Agua

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calor del alma, la ausencia-del sentimiento vivificante y creador que es el amor: el agua helada representa el completo estancamiento psquico, el alma muerta (DIES, 38-39). El agua es el smbolo de las energas inconscientes, de las potencias informes del alma, de las motivaciones secretas y desconocidas. Sucede bastante a menudo en los sueos que se est ((sentado al borde del agua pescando. El agua, smbolo del espritu an inconsciente, encierra los contenidos del alma que el pescador se esfuerza en traer a la superficie y que debern alimentarlo. El pez es un animal psquico ... (AEPR, 151,195). Gastan Bachelard ha escrito sutiles variaciones sobre las aguas claras, las aguas primaverales, las aguas corrientes, las aguas amorosas, las aguas profundas, durmientes, muertas, compuestas, dulces, violentas, el agua duea del lenguaje, etc., que son otras tantas facetas de este smbolo espejeante
(BACE).

que se detienen en la vertical del ompha/os de Delfos: siguen as la trayectoria del sol, de la salida en el cenit, que coincide con el eje del mundo.

(Espejo menos que escalofro... a la vez pausa y caricia, pasaje de un' arco lquido en un concierto de espuma (Paul Claudel). guila. l. El guila, capaz de elevarse por encima de las nubes y de mirar fijamente al sol, se considera universalmente como smbolo celeste y solar a la vez, pudiendo los dos aspectos, por otro lado, confundirse. Reina de las aves, corona el simbolismo general de aqullas, que es el de los ~ ngeles, el de los estados espirituales superiores. En la antigedad clsica es el ave de Zeus, con la que llega incluso a identificarse; su papel de reina del cielo est explcito igualmente entre los chamanes siberianos. Su identificacin con el sol, fuente y radiacin de la luz, es esencial para los indios de Amrica del Norte que, llevando plumas de ?~uila, se identifican con esa radiacin (que es espiritual, tanto como fisica). Las plumas de guila y el silbato de hueso de guila se utiliza en la danza que mira al sol. La misma identificacin existe entre los aztecas, y tambin en el Japn: el kami cuyo mensajero o soporte es un guila se denomina guila del sol celeste. Ntese que en Grecia todava, las guilas, surgidas del extremo del mundo, se dice
guila con las alas extendidas, bronce dorado. Arte visigtico del siglo VI (Pars. Museo de Cluny)

El guila mirando fijamente al sol, es tambin el smbolo de la percepcin directa de la luz intelectiva. ((El guila 'mira sin temor cara al sol, escribe Angelus Silesius: ((ya ti resplandor eterno, si tu corazn es puro. Smbolo de contemplacin, que entronca con la atribucin del guila a san Juan y a su Evangelio. Ciertas obras de arte de la edad media la identifican con Cristo mismo, del cual significa la ascensin y a veces la realeza. Esta segunda interpretacin es una trasposicin del smbolo romano del imperio, smbolo que ser tambin el del sacro imperio medieval. Los Salmos, por ltimo, la tienen por smbolo de regeneracin espiritual, como el ~ fnix. El simbolismo del guila entraa tambin un aspecto malfico. Como ocurre frecuentemente, la reversin del smbolo de Cristo hace de ella la imagen del Anticristo: el guila es la rapaz cruel, robadora. Es tam-

bin a veces -y esto est vinculado a los diversos aspectos del poder imperial- smbolo de orgullo y opresin. Es la perversin de su poder. Otro aspecto solar es el del pjaro mtico -> Garuda que es originalmente un guila. Pjaro solar, brillante como el fuego, montura del Vishn -l mismo de naturaleza solar- Garuda es nagari, enemigo de las serpientes, o nagantaka, destructor de serpientes. La dualidad del guila y de la serpiente significa universalmente la del Cielo y la Tierra, o la lucha del ngel contra el demonio. En Camboya, Garuda es el emblema de los soberanos de raza solar, el Naga el de los soberanos de raza lunar. Garuda es tambin la Palabra alada, el triple Veda, un smbolo del Verbo, lo mismo que el guila en la iconografia cristiana. Garuda es tambin smbolo de la fuerza, del coraje, de penetracin; lo es tambin el guila, en razn de la agudeza de su visin (CORM, DANA, HEHS, HERS, MALA). P.G. 2. A esta simblica general del guila, las culturas tradicionales aportan numerosas precisiones, como un bordado sobre una tela de fondo. En Amrica como en Siberia, en todo el universo chamnico, el guila es un smbolo de la fuerza urnica. Se utiliza por una suerte de simpata mgica para los vuelos de los chamanes a travs del espacio. ((El chamn danza largo tiempo, cae a tierra inconsciente y su alma es llevada al cielo en una barca tirada por guilas (ELlC, 315). 3. El guila es tambin un pjaro tutelar. Posada sobre las cimas de las ramas del rbol csmico, vela como remedio de todos los males que contienen esas ramas (KRAM, 266; ELlC, 247). Los paviotso, indios de Amrica del Norte, la utilizan como una cura mgica: un bastn, que lleva en su extremidad superior una pluma de guila procurada por un chamn, se coloca sobre la cabeza del enfermo. La curacin por la pluma de guila evoca el vuelo chamnico y las' experiencias extticas: se considera que el guila se lleva el mal, el alma, el chamn. 4. El guila es igualmente el pjaro iniciador. Una gran guila salva al hroe Toshtk del mundo de abajo para elevarlo al mundo

de arriba; solamente ella es capaz de volar de un mundo a otro. Por dos veces, engulle al hroe moribundo para rehacerle el cuerpo en su vientre, antes de devolverlo a la luz. Otras tantas imgenes iniciticas que revelan un poder de regeneracin por absorcin. El guila forma parte, en un relato apcrifo gals, de los Antiguos del mundo; este texto corresponde al relato irlands de Tuan Mac Cairill y a un pasaje de Mabinogi de Kulhwch y Olwen; el guila es uno de esos animales primordiales iniciadores, que son tambin el mirlo, el ~ bho, el ~ ciervo, y el ~ salmn. No se conoce de ella otra aparicin en la mitologa cltica, salvo la metamorfosis de Llew en guila, cuando acaba de ser matado por el amante de su mujer adltera Blodeuwedd, en el Mabinogi de Math; pero aparece bastante frecuentemente en la numismtica gala. Su papel parece haberlo detentado en Irlanda el ~ halcn (CHAB, 71-91; LOTM, 1,206-207). 5. El guila ocupa un lugar igualmente importante en la mntica. El arte augural interpretaba el vuelo de las guilas para percibir las voluntades divinas. (El guila romana, como el cuerpo germano-cltico, es esencialmente la mensajera de la voluntad de lo altO) (DURS, 134). Reina de las aves duerme, dice Pndaro, ((sobre el cetro de Zeus, cuyas voluntades da a conocer a los hombres. Cuando Pramo va a pedir a Aquiles que le devuelva el cadver de Hctor, hace una libacin a Zeus: <C .. y haz que aparezca a mi derecha tu veloz mensajera, el ave que te 'es ms cara entre todos y cuya fuerza es suprema, para que despus de verla con mis propios ojos vaya, alentado por el agero, a las naves de los dnaos, de rpidos corceles. Tal fue su plegaria. Oy la el prvido Zeus, y al momento envi la mejor de las aves agoreras, un guila rapaz de color obscuro, conocida con el nombre de percnn. Cuanta anchura suele tener en la casa de un rico la puerta de la cmara de alto techo bien adaptada al marco y cerrada por un cerrojo; tanto espacio ocupaba con sus alas, desde el uno al otro extremo el guila que apareci volando a la derecha por encima de la ciudad. Al verla todos se alegraron y la confianza renaci en sus pe-

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62 simple, del tipo romano, se convirtiera finalmente, incluso entre los pieles rojas de las llanuras, en el smbolo del halcn o del guila con las alas extendidas, as como tambin de la dicotilednea de la planta de maz saliendo de tierra, yeso de modo indgena y sin ninguna influencia europea ... De manera general, el Pjaro del Trueno -guila de Ashur y de Zeus- a medida que el tiempo pasa y las culturas se mezclan llega a ser tambin el Seor de la Fertilidad y de la Tierra, simbolizada por la Cruz (ALEe, 120). 8. El guila est igualmente relacionada con el ~ jaguar, como una fuerza celeste puede estarlo de una fuerza telrica. Entre los aztecas, las dos grandes cofradas guerreras eran las de los caballeros-guilas y la de los caballeros-jaguares (MYTF, 193). El guila corresponda al mito del sol. Entre los aztecas, todava, el corazn de los guerreros sacrificados serva para alimentar al guila solar. Se les llamaba las gentes del guila. El valor simblico de los guerreros cados en el combate y el de los hombres sacrificados al guila solar es el mismo: alimentan el sol y lo acompaan en su curso. Esta simblica del guila y del jaguar representando las fuerzas celestes y telricas se vuelve a encontrar en la descripcin del trono de pompa del emperador azteca: estaba sentado sobre un plumaje de guila y adosado en una piel de jaguar (SOUA). Podramos citar gran cantidad de otros ejemplos de la asociacin guila-Jaguar como smbolos de las fuerzas terrestres y celestes entre los indios de las dos Amricas. 9. Es el ave de luz y de iluminacin. Pjaro solar, imagen del sol, del fuego, de la altitud, de la profundidad del aire y de la luz, representa al rey en tanto que hijo de luz. El iniciado tambin es rey. Segn la tradicin, el guila posee poder de rejuvenecimiento. sta se expone al sol; y, cuando su plumaje est ardiente, se sumerge dentro de un agua pura y vuelve a encontrar as una nueva juventud. Esto lo podemos comparar con la iniciacin y la alquimia, que comprenden el pasaje por el fuego y por el agua. Este pjaro solar posee una vista penetrante; se compara al ojo que ve todo y

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en consecuencia al dios y al rey. El guila es la encargada de llevar el alma del muerto sobre sus alas, para as hacerla retornar a Dios. Un vuelo descendente significa el descenso de la luz sobre la tierra. Los msticos de la edad media recurren frecuentemente al tema del guila para evocar la visin de Dios; comparan la plegaria con las alas del guila elevndose hacia la luz. El guila es el smbolo del apstol Juan, cuyo Evangelio se inicia con el reconocimiento del Lagos-Luz. 10. El guila es el ave soberana, el equivalente en el cielo del len sobre la tierra. Las cspides de las columnas, de los obeliscos, de los ejes del mundo, son coronados a veces con un guila: simboliza la potencia ms elevada, la soberana, el genio, el herosmo, y todo estado transcendente. De manera muy general, es el smbolo de la ascensin social o espiritual, de una comunicacin con el cielo, que le confiere un poder excepcional y la mantiene elevada en las alturas. 11. La tradicin bblica da frecuentemente a los ngeles la forma del guila: . ..1os cuatro tenan cara de guila (... ). Sus alas estaban desplegadas hacia lo alto; cada uno tena otras dos alas tocndose y otras dos le cubran el cuerpo; cada uno iba de frente hacia adelante; iban hacia donde el espritu los impulsaba ... (Ez 1,10-12). Esas imgenes son una expresin de la transcendencia: nada se le parece, incluso si se multiplican los atributos ms nobles del guila. Y en el Apocalipsis (4,7-8): K .. EI cuarto ser viviente es como un guila en pleno vuelo ... El pseudo Dionisio Areopagita explica as la representacin del ngel por el guila: (da figura del guila indica la realeza, la tendencia hacia las cimas, el vuelo rpido, la agilidad, la prontitud, la ingeniosidad en descubrir los alimentos fortificantes, el vigor de una mirada echada libremente, directamente y sin desvo hacia la contemplacin de aquellos rayos, de los que la generosidad del sol terquico multiplica los rayos (PSEO, 242). 12. En la tradicin preislmica del Irn, la potencia y la fuerza del guila han conducido a tomarla por smbolo tipo, entraando una confusin con las otras aves rapaces de

guila

chos (l/ada, 24,308-321): El guila volando a la izquierda es, por el contrario, de mal augurio y nos volvemos a encontrar aqu la simblica de la -4 derecha y la izquierda. 6. En su Psychoanalyse de Victor Hugo, Charles Baudoin (citado por DURS) observa que el guila es el smbolo colectivo, primitivo, del padre, de la virilidad, de la potencia. C.G. Jung ve igualmente en el guila un smbolo paterno. En Siberia, pjaro sagrado, el guila se considera padre de los chamanes. U n mito lo explica de esta manera: el Altsimo enva al guila en socorro de los hombres, atormentados por los malos espritus que les provocan las enfermedades y la muerte; pero los hombres no comprenden el lenguaje del mensajero; Dios le dice que d a los hombres el don del chamanizar; el guila vuelve a descender y embaraza a una mujer; sta da a luz al primer chamn (HARA, 318). En el mismo orden de ideas, el guila es un smbolo del Sol, tanto para los hindes, por ejemplo, como para los indios de Amrica. Los chamanes llevan alas de guila. Este pjaro es el substituto del Sol en la mitologa asitica y norteasitica (ELIT, 122). 7. Emparentada con el padre y con el sol, es como el dios del cielo, asimilado al rayo y al trueno. Sus alas desplegadas evocan las lneas quebradas del -4 relmpago, como tambin las de la ~ cruz. Alexander ve en las dos imgenes del guila-relmpago y del guila-cruz los smbolos de dos civilizaciones, la de los cazadores y la de los agricultores. Segn Alexander, el guila como divinidad urnica, expresin del Pjaro-Trueno, es el origen del emblema principal de las civilizaciones de cazadores nmadas, guerreros y conquistadores; como la cruz (la cruz folicea de Mxico, estilizando el brote demaz dicotiledneo) es el principal emblema de las civilizaciones agrarias. En el origen de las culturas indias, uno encarna el Norte, el fro y la polaridad macho; el otro es caracterstico del Sur, rojo, hmedo y caliente, con la polaridad hembra. Pero, con el tiempo, al casarse las dos civilizaciones, los dos smbolos, originalmente antagonistas, se superponen y confunden: es singular que la cruz de forma geomtrica

carcter noble (a excepcin del buitre). Los trminos que designan al guila y al ~ halcn son intercambiables y a menudo los nombres que designan el guila y el halcn se toman uno por otro. Aunque universal, el smbolo del guila es sobre todo una de las caractersticas de la tradicin iran. Ya en la poca de los medos y los persas, el guila simbolizaba la victoria. Segn Jenofonte (Ciropedia. 11,4), cuando los ejrcitos de Ciro (560-529 a.c.) fueron a socorrer al rey de los medos, Ciaxares, en guerra contra los asirios, un guila sobrevol los ejrcitos iranes, y aquello fue interpretado como un feliz presagio. Tambin Esquilo (Persas. 205s) imagina que la derrota de los persas frente a los griegos fue anunciada en sueos a Atosa por la visin de un guila persiguiendo a un halcn. Herodoto (m,76) relata que en el momento en que Daro y los siete notables del Irn dudaban en marchar sobre el palacio de Gaumata, rey usurpador de Persia, vieron siete parejas de halcones perseguir a dos parejas de buitres y arrancarles las plumas: aquello se consider buen augurio para el xito de sus designios y partieron al asalto del palacio. El estandarte del Irn aquemnida estaba compuesto por un guila de oro con las alas desplegadas y posada al extremo de una lanza (Ciropedia, vlI,I), lo cual queria simbolizar el podero y la victoria de los persas en las guerras. Ferdawsi (940-1020) habla igualmente en su Shahnama (libro de los reyes) de la bandera del antiguo Irn sobre la cual figuraba un guila. Particularmente la nocin de varana. poder divino y luz de gloria en el mazdesmo (religin del Irn preislmico), est incorporada a ese smbolo. En el Avesta (Zamyad-yasht: yasht XIX, 34-38) el varana se ha simbolizado por un guila o un halcn. Cuando el rey legendario del Irn, Djamshid (Yama), el primer rey del mundo segn ese libro (o el tercero segn el Shahnama de Ferdawsi), profiri una mentira, el varana que habitaba en l lo abandon en la forma aparente de un ave, varaghna (halcn). En seguida, el rey se vio despojado de todas sus facutades prodigio-