De la presencia1

Pierre Tricot Traduccin Miguel Hernndez Callejo y Juan Bauls Puig

Para m hoy en da la presencia sigue siendo un concepto lleno de misterio. Desde luego, comprendo mejor algunas cosas , claro, he comprendido su importancia y consigo utilizarla con cierto criterio, pero an sintindola como un ingrediente esencial en la relacin que se establece con el paciente (de manera ms general, en cualquier relacin digna de este nombre), sta todava conserva hoy en da muchos parmetros incomprensibles (para m, en todo caso). Una de mis reflexiones en relacin a ella me lleva (una vez ms y como siempre) hacia la consciencia. Hoy da, no puedo disociar presencia y consciencia. Esto, es en el plano terico. En relacin al plano prctico (el establecimiento de la misma), experimento como esenciales los dos parmetros sobre los cuales insistimos tanto en los cursos de formacin : el enraizamiento y el soltar lastre. Enraizamiento An cuando para el enraizamiento hablamos de materia, de densidad, tengo la sensacin de que tambin se trata de un soltar lastre : ms que obligarse a ir hacia lo denso (lo cual necesita un esfuerzo y genera un contra-esfuerzo igual y opuesto), yo prefiero vivirlo como un dejar caer, como un abandono, una renuncia a cargar con todo aquello que tiene un peso. Dejar que caiga aquella parte de nosotros que pesa. La imagen que hoy en da me viene, es la de un cuerpo pesado que baja lentamente, pero inexorablemente hacia el fondo puesto que la atadura que lo mantena en la superficie ha sido rota o se ha soltado. Suelo utilizarla a menudo, no solamente en los cursos para ayudar a los participantes a enraizarse, sino tambin para m mismo, con el paciente, para asegurar mi propio enraizamiento. Y constato que la imagen, la metfora, funciona mucho mejor que las palabras Para m el enraizamiento es esencial, puesto que me da el punto de apoyo fsico y por tanto, la potencia para intervenir en la estructura corporal del paciente. Pero tambin experimento claramente que si no se completa con la otra parte de la presencia (el soltar lastre), el trabajo sigue siendo difcil de conseguir y rpidamente conduce al agotamiento. Soltar lastre Si finalmente he cogido este trmino para calificar esta segunda parte de la presencia, es porque la vivo as. Pero el interrogante permanece como tal : a qu corresponde realmente dicho soltar lastre ? Yo no puedo expresarlo completamente con palabras. El soltar lastre me da la impresin de establecer un vnculo entre dos polos (lo alto y lo bajo, lo pesado y lo ligero, la tierra y el cielo). Pero reconoceris conmigo que las palabras aqu son muy limitadoras para expresar aquello que se vive. Hoy en da lo vivo como ir al encuentro de la Consciencia. Se me ocurre la idea de que aunque la experimentemos como mltiple, la Consciencia es una sola. No es ms que la manera en la cual la vivimos, la que nos hace creer que es mltiple, mientras que de hecho, probablemente sea una sola. Entonces, el soltar lastre es el abandono de esa creencia de la existencia de mi pequeo yo , para dejarme llevar hacia aquello que es la esencia de las cosas, la Consciencia, se podra decir el
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Del blog de Pierre Tricot, Approche tissulaire de lostopathie. Escrito el 29 de Septiembre del 2009.

Yo, podramos igualmente hablar de lo Divino Cada uno de nosotros debe utilizar su propio referencialY entonces es cuando ocurren determinadas cosas en la relacin que se ha establecido entre las consciencias corporales del paciente y las mas, cosas para la inmensa mayora indecibles, puesto que las palabras son sumamente limitadas para describir aquello que realmente ocurre. stas estn limitadas en su significacin (la cual, adems, es extremadamente variable de una persona a otra) y debido a la necesaria linealidad del lenguaje, el cual no me permite expresar ms que una idea, un concepto, una percepcin a la vez, cuando en realidad se viven centenares, millares quizs, al mismo tiempo. Vnculo Este soltar lastre solo es eficaz (para m) a condicin de estar asociado al otro, el enraizamiento, el cual me suministra un punto de apoyo y me permite no perderme en el soltar lastre. Pero dicho soltar lastre me da la impresin de vincularme a algo mucho ms amplio, mucho ms poderoso, mucho ms inteligente que yo y el cual hace el trabajo en mi lugar. Entonces, yo no soy ms que el transmisor, el vnculo. Aqu vuelvo a pensar en la frase de Becker, que ste atribuye a Sutherland : Ms prximo de mi que un aliento est el Creador del mecanismo craneal Ms prximo del paciente est el Creador de su mecanismo craneal Mis dedos que piensan, sienten, ven y saben son guiados de forma inteligente por el Gran Arquitecto que concibi dicho mecanismo. La interpretacin que doy de ello importa poco, con tal que mi trole mental permanezca en contacto con el hilo. 2 De esta manera, enraizamiento y soltar lastre nos vincularan con dos puntos de inmovilidad, tal vez con los dos polos extremos de la Consciencia ? Ya que segn nuestro modelo, para que haya consciencia, tiene que haber separacin. Luego nos corresponde a nosotros pasearnos entre estos dos polos, ubicarnos, centrarnos como decimos, en funcin de la necesidad de nuestro paciente para proporcionarle los puntos de apoyo de los que carece para permitir que aquello que debe y/o puede, se libere

Closer to me than breathing is the Creator of the cranial mechanism Closer to the patient is the Creator of his or her cranial mechanism... My thinking, feeling, seeing, knowing fingers are guided intelligently by the Master Mechanic Who designed this mechanism. It matters not what interpretations one may apply, providing ones mental trolley is on the wire . Extrado de Be still and know, conferencia dedicada a William Garner Sutherland y presentada en Filadelfia, Pensilvania, el 22 de Septiembre de 1965 por Rollin Becker. En Becker, Rollin, 1997. Life in Motion. Rudra Press, Portland, 374 p., ISBN : 0-915801-82-5. pp. 24-38.