II. Las construcciones de la crtica literaria 1. La definicin de la novela indianista.

En 1936 Concha Melndez realiza en su libro La novela indianista en Hispanoamrica (1832-1889) un primer intento de sistematizacin de un determinado corpus de producciones novelsticas hispanoamericanas del siglo ! a partir de un singular criterio de seleccin " valoracin# la representacin con simpata de los indios " sus tradiciones $1961# 13)% Con el ob&eto de delimitar el alcance del concepto simpata Melndez establece una gradacin de sta en su de'inicin del indianismo( la misma va desde la mera emocin exotista hasta el exaltado sentimiento de reivindicacin social) teniendo en cuenta la presencia de diversos matices $religiosos) patriticos) pintorescos) sentimentales) $op% cit% # 13)% *artiendo de estas consideraciones elabora el constructo novela indianista " circunscribe+ desde el ttulo del traba&o+ la capacidad e,plicativa de este concepto a la produccin novelstica -ue va desde la publicacin de Netz la $1.3/) de 0os Mara 1a'ragua) hasta !ves sin nido $1..9) de Clorinda Matto de 2urner% En su intento de construir el 3corpus3 de la novela indianista) Concha Melndez inicia su traba&o crtico1 rastreando las producciones literarias -ue han posibilitado la 'ormacin de este modo particular de representar el mundo hispanoamericano% En la b4s-ueda de los orgenes de la novela indianista reconoce dos 3paradigmas3 de la representacin del indio# el de la literatura de la con-uista " la colonia) " el de la literatura de la ilustracin " romanticismo europeos% El primero se con'orma principalmente con la "revsima relacin de la destr ccin de las #ndias $15//) e Historia de las #ndias $indita durante tres siglos " publicada en 1.65+1.66) de 7artolom de las Casas) La ara cana $1569+ primera parte) de 8lonso de Ercilla " 94:iga) " $legas de varones il stres de #ndias $15.9+ primera parte) de 0uan de Castellanos( a ellos se agregan una larga serie de poemas picos a la manera ercillana) crnicas rimadas " te,tos de criollos como ;arcilaso de la <ega $%omentarios reales16=.+16=9) primera parte) " >rancisco ?4:ez de *ineda $ %a tiverio &eliz ' razn de las
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En el te,to de Concha Melndez se puede apreciar una concepcin 3ta,onmica3 $seleccin) clasi'icacin) descripcin) comparacin) del traba&o crtico% Esta concepcin resultara) con el transcurso del tiempo) la -ue ma"or preponderancia+ " validez+ tendra en la crtica de la produccin indianista e indigenista) de tal manera -ue el criterio de constitucin del corpus " la con'ormacin del mismo) no su'rira modi'icaciones sustanciales + tan solo adiciones " uno -ue otra reubicacin de los te,tos en las &erar-uas establecidas%

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g erras dilatadas de %(ile- 1663) cdice publicado en 1.63)% 1os 3aportes3 relevados por la autora pertenecen casi e,clusivamente al plano tematolgico) " pueden ser de'inidos como un inventario de tpicos de la representacin) propios del imaginario social de los colonizadores $el buen salva&e) el indio aguerrido " valeroso) la herona india apasionada) el con-uistador ambicioso " despiadado) el misionero intercesor " su prdica social en 'avor del indio e,plotado)) o como un inventario de datos descriptivos acerca de las costumbres) mitos " supersticiones del indio) como as tambin de la naturaleza -ue lo rodea% El segundo paradigma est@ constituido) en primer lugar) por las producciones europeas de 'ines del siglo espa:ola $<oltaire <!!! " principios del ! -ue censuran la con-uista " Marmontel) " estimulan la incorporacin de la naturaleza

americana en la literatura $Aousseau) Baint *ierre ") principalmente) Chateaubriand)% Centro de esta lnea resultan de gran importancia) debido a sus 3aportes3 en el plano de la 'orma) las novelas histricas rom@nticas+ devenidas en modelos del gnero+ de Dalter Bcott " 0ames >enimore Cooper% Este 4ltimo paradigma es el -ue en de'initiva) para Melndez) da 'orma a la novela indianista( su in&l encia es tal -ue todos los te,tos -ue componen el corpus construido por la crtica portorri-ue:a $veintitrs en total) pueden ser ledos a su vez como e,ponentes del romanticismo en Eispanoamrica% 8l describir la serie te,tual +no el proceso socio+histrico+ -ue genera la aparicin de la novela indianista) Melndez procede a la clasi'icacin " &erar-uizacin del corpus " divide los te,tos en dos grandes grupos# el de las novelas (istricas " el de las novelas poem*ticas+ 8un-ue no se e,plicita el criterio -ue da lugar a esta clasi'icacin) se puede in'erir -ue el n4cleo di'erenciador de ambos tipos es la relacin+ m@s o menos 3documentada3+ del mundo de la novela con su re'erente% *odra tambin con&eturar -ue la divisin se corresponde con la gradacin establecida en la de'inicin de la novela indianista) pero los te,tos -ue con'orman ambos grupos parecen pertenecer principalmente al grado de mera emocin exotista+ 2an slo en los me&ores e,ponentes de novelas (istricas " poem*ticas $$nri, illo- 1.69 F1../+ de Manuel 0es4s ;alv@n " % mand* +1.61+ de 0uan 1en Mera) respectivamente) Melndez lee una intencin social) aun-ue matizada 'uertemente con intenciones religiosas) patriticas " sentimentales% 1a 4nica novela -ue responde plenamente al grado de exaltado sentimiento de reivindicacin social) " -ue por ello no ingresa en la clasi'icacin antes propuesta) es la de la cuz-ue:a Clorinda Matto de 2urner% !ves sin nido es la 4nica e,presin de la

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novela indianista de reivindicacin social) " a la vez -ue cierra el corpus de la novela indianista) abre otro tipo de produccin# el de la novela indianista post-rom*ntica $Melndez no utiliza el concepto 3indigenismo3)% El car@cter 3'ronterizo3 de esta novela deriva de su no identi'icacin plena con la esttica rom@ntica $aun cuando se pueden reconocer en ella elementos caractersticos del romanticismo + la concepcin del amor) especialmente)) su adscripcin a la retrica naturalista) " su retorno a la visin &ilantrpica de -ra' "artolom de las %asas $op% cit% # 1.G) % En el trazado de la tra"ectoria de la novela indianista) Melndez constru"e una 'igura circular) la novela -ue cierra el ciclo es la -ue marca un regreso al origen# la tradicin literaria de la con-uista " la colonia% !ves sin nido representa) para Melndez) un cambio de in&l encias en el conte,to de produccin de la novela indianista. al relegar a segundo plano el paradigma europeo ilustrado " rom@ntico) la novela se torna m@s representativa de lo americano) " por lo tanto sus construcciones imaginarias del universo del indio se vuelven m@s 3legtimas3% 2. Literatura indianista y literatura indigenista. La construccin del canon. 2.1 Conceptualizacin y valoracin de la literatura indigenista En $l indio en la poesa de !mrica espa/ola $1939)) 8da Cometta Manzoni 'ormula por primera vez la distincin entre los conceptos indianismo e indigenismo en la crtica de la literatura hispanoamericana% 2omando como base la concepcin mariateguiana del indigenismo literario) distingue) en vez de grados " matices) dos 'ormas claramente di'erenciadas de abordar el problema de la representacin del indio " su mundo# 0entro de la literat ra de as nto indgena es preciso esta1lecer na di&erencia (+++2 entre la , e toma al indio como elemento extico ' a, ella , e se interesa verdaderamente por el pro1lema indgena3 entre la , e slo se complace en evocar s pasado ' la , e se preoc pa por est diar s presente3 entre la , e analiza lo , e & e el indio ' la , e se &i4a en lo , e es+ $n sntesis. de1emos disting ir entre literat ra indianista ' literat ra indigenista% $1939# /=) Esta distincin encierra una valoracin de las producciones literarias hispanoamericanas -ue han tomado como ob&eto de su discurso al indio " sus tradiciones% El indigenismo nace) seg4n Cometta Manzoni) con los sermones de >ra" 8ntonio de Montesinos " la prdica de 7artolom de las Casas) " resurge en el siglo ) luego del predominio del modo de representacin indianista en la literatura del

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siglo

! % Este resurgimiento permite a Cometta Manzoni di'erenciar tres periodos en +++el periodo hispanoamericano o colonial) , e se inicia con el desc 1rimiento de !mrica) se desarrolla d rante la colonia ' termina con las primeras tentativas de independencia3 el periodo latinoamericano cosmopolita) , e comienza con los primeros intentos de emancipacin) se desenv elve d rante la serie inaca1ada de vicisit des por las , e atraviesa cada na de las rep51licas americanas (asta realizar s organizacin ' &inaliza en n estros das3 por 5ltimo el periodo indoamericano o nacional , e nace con el siglo 66+ La g erra e ropea) la revol cin mexicana ' la r sa van modelando este periodo de &ormacin) en el , e la 4 vent d de n estro continente 1 sca) en &orma decidida) llegar a la m*s a1sol ta comprensin de s verdadera personalidad+ $op% cit% # /3+/G) El estudio de los dos primeros periodos) caracterizados por el predominio de

el proceso literario de nuestra 8mrica#

la literatura indianista) no presenta modi'icaciones sustanciales respecto del traba&o realizado por Melndez( las contribuciones de Cometta Manzoni se orientan e,clusivamente a la ampliacin del corpus indianista) a travs de la incorporacin de te,tos no novelsticos% El principal aporte de su estudio radica en la caracterizacin de la literatura indigenista -ue se desprende del an@lisis de los te,tos correspondientes al periodo indoamericano o nacional+ 8 la de'inicin del indigenismo literario a partir de la consideracin de su particular modo de representacin del universo indgena " su participacin en el movimiento de reivindicacin de los derechos del indio) se agrega su papel protagnico en el proceso de emancipacin de la literatura hispanoamericana de los c@nones europeos+ el proceso de la 15s, eda de n estra propia expresin) siguiendo a *edro Eenr-uez Hre:a% *ara Cometta Manzoni el estudio del desarrollo de la literatura indigenista no puede estar disociado de la consideracin sobre la b4s-ueda de una literatura no dependiente% El pasa&e del indianismo al indigenismo $-ue) como "a se advirti en la interpretacin de la propuesta de Melndez) puede ser ledo tambin como un 3retorno3 a los te,tos 'undacionales de Montesinos " las Casas) se produce por el abandono del imaginario renacentista " los modelos de la literatura rom@ntica europea " norteamericana) mediante la adscripcin a la esttica del realismo social " de los movimientos de vanguardia+ considerados no como modelos a copiar) sino como directivas orientadoras en la b4s-ueda de o14etividad) concientizacin

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colectiva " compromiso con el presente histrico% Este pasa&e se presenta como una de las mani'estaciones+ tal vez la principal+ del proceso emancipador de nuestra literatura% 1os escritores indigenistas) al apropiarse de los postulados del realismo " las vanguardias) logran construir una nueva imagen del universo indgena) o14etiva " veraz) a la vez -ue 'undan el proceso de constitucin de una literatura indoamericana -ue posibilita la comprensin de la identidad de los pueblos de nuestra 8mrica% Ce este modo la literatura indigenista obtiene) en el te,to de Cometta Manzoni) un valor -ue la coloca en el centro del sistema literario latinoamericano# es una literatura revol cionaria) no slo por su importancia en el plano de lo social $e,trate,tual)) sino tambin por su capacidad de renovacin en el plano de los te,tos -ue con'orman dicho sistema $te,tual)% 8 partir de esta valoracin ad-uiere gran importancia la constitucin del corpus indigenista) convirtindose en uno de los traba&os de la crtica literaria -ue m@s te,tos suscita " -ue m@s polmicas genera% En lo -ue respecta a las conceptualizaciones) hasta 'ines de la dcada del I6= no habr@ ma"ores cambios a lo establecido por Cometta Manzoni% 1a crtica literaria de este periodo se centrar@ en tres e&es problem@ticos# el de la inclusin de los te,tos -ue deben integrar el corpus del indigenismo( el del establecimiento de las di'erencias + por lo general en el plano de la retrica+ -ue se pueden se:alar entre los te,tos indigenistas pertenecientes a distintas literaturas nacionales $indigenismo me,icano) guatemalteco) ecuatoriano) boliviano) peruano) etc%)( " el del trazado de periodizaciones de la produccin literaria indigenista desde 'ines del siglo 'inales de la dcada del I5=% 2.2 El problema del corpus de la literatura indigenista peruana En 196= Cometta Manzoni publica un nuevo estudio sobre el problema del indio/ titulado $l indio en la novela de !mrica 3% 8ll realiza un 3inventario3 de la produccin narrativa indigenista americana $inclu"endo la de Estados Hnidos)) teniendo en cuenta los criterios establecidos en su primer traba&o% El dise:o del
/

! hasta

8dm@s de $l indio en la poesa de !mrica espa/ola) Cometta Manzoni public $l pro1lema del indio en !mrica $7uenos 8ires) 19G9)( all se analizan las di'erentes acciones -ue llevaron a cabo los gobiernos de los pases andinos " centroamericanos) as tambin como M,ico) 7rasil " Estados Hnidos para hacer 'rente a la cuestin indgena% 3 El te,to de Cometta Manzoni parece haber sido escrito a mediados de la dcada del J G=( si bien no ha" una e,plicitacin de la 'echa de produccin) podemos in'erirla por la 'alta de re'erencias a te,tos relevantes tales como H airapam s(cas $19G.) del ecuatoriano 0orge !caza o Los ros pro& ndos $195.) de 0os Mara 8rguedas+

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corpus narrativo $no slo novelstico) a pesar de lo -ue anuncia el ttulo)) la elaboracin de una cronologa de la produccin indigenista) la descripcin) somera) de los te,tos relevados " su valoracin de acuerdo con los criterios de 3veracidad3) 3ob&etividad3 " 3reivindicacin social3) son las operaciones -ue conducen a una rea'irmacin del valor literario " sociohistrico de este tipo de produccin% Cespo&adas de las estilizaciones rom@nticas) las novelas indigenistas se presentan) seg4n Cometta Manzoni) como verdaderos doc mentos de na sit acin social vergonzosa para !mrica $196=# 9.)( la adscripcin a la esttica realista " naturalista otorga a la representacin 'iccional del indio " su mundo un valor -ue se hallaba ausente en la produccin indianista# la autenticidad# $l escritor 'a no estiliza ni des&ig ra) se limita a copiar simplemente lo , e ve) a &otogra&iar la realidad desn da $op% cit%# 1/) 8parece de este modo la concepcin de la novela indigenista como muestra ob&etiva de una realidad espel znante) e-uiparable a la 'otogra'a $a una concepcin tradicional de sta)% Entre la 'orma -ue representa " el mundo representado no ha" di'erencias) la novela copia al mundo) es o debe ser leda) parad&icamente) como 3no 'iccin3% Esta concepcin e,tremada) " un tanto ingenuamente realista) atraviesa todas las interpretaciones de los te,tos -ue con'orman el corpus construido% En lo -ue respecta a la narrativa peruana) el valor de sus cinco ma"ores e,ponentes+ a saber# Clorinda Matto de 2urner) Enri-ue 1pez 8lb4&ar) Csar <alle&o) 0os Mara 8rguedas " Ciro 8legra+ radica en el grado de ob&etividad -ue presentan sus te,tos) tal como se puede ver en las siguientes apreciaciones# +++! n, e perteneciente al gnero rom*ntico (8ves sin nido) ' (+++2 con visos m ' marcados de anticlericalismo) inicia en la literat ra per ana el advenimiento de na corriente realista , e di1 4a los persona4es tal c al son ' , e plantea s s pro1lemas con entera &ran, eza+ $op% cit%# 19) +++Lpez !l154ar 1 cea con verdadera maestra) en lo m*s pro& ndo del insonda1le mar) , e es la psi, is del indio ' logra) con todo xito) captar los m*s &inos matices ' mostrarnos las m*s variadas &acetas de s m ndo interior+ $op%cit%# //) +++La novela de 7alle4o $2ungsteno) es m*s n doc mento ( mano) terri1le) doliente) de la vida desgraciada , e lleva el indio minero) , e na o1ra literaria+ $op% cit%# /5) %%%8iene , e llegar 9os :ara !rg edas a la literat ra para , e ste $el indio peruano) enc entre n intrprete &iel) , e pinte s vida a ca1alidad) , e lo retrate con todo realismo ' , e sepa (acer del tema na verdadera o1ra de arte+ $op% cit%# /6) %%%es esta ($l m ndo es anc(o ' a4eno de Ciro 8legra2 na a tntica novela indgena+ $op% cit%# 3=) $subra"ado mo)

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8dem@s del criterio de valoracin " &erar-uizacin de los te,tos -ue componen el corpus indigenista) es importante se:alar el criterio de seleccin% 8 pesar de -ue en $l indio en la poesa de !mrica espa/ola se haban establecido dos modos di'erenciados de representacin del mundo indgena) el estudio sobre la presencia del indio en la novela peruana $-ue) signi'icativamente) es el 4nico -ue hace e,clusiva re'erencia al indigenismo) no parece regirse por la distincin de modalidades de representacin) sino por un criterio re'erencialista mu" simpli'icado# todo te,to cu"o re'erente sea el mundo indgena puede ser incorporado al corpus indigenista% Conceptos como ob&etividad) 'idelidad) autenticidad( analogas como 3'otogra'a3 o 3documento3( met@'oras como 3interioridad3 e 3indios de carne " hueso3) han 'ormado parte del vocabulario elemental de la crtica sobre el indigenismo literario) llegando a e,tremos+ como en el ensa"o -ue estamos analizando+ donde los te,tos) seg4n la crtica) alcanzan 3tal grado de ob&etividad3) -ue de&an de ser considerados indigenistas para ser ledos como producciones indgenas;+ Ce esta manera) Cometta Manzoni presenta una visin desproblematizada del con&unto de producciones narrativas -ue han abordado la representacin del indio en el *er4( no obstante se podra a'irmar -ue concepciones como la de la estudiosa argentina) han permanecido) en muchos casos) sin re'ormulaciones sustanciales% 1a de'inicin de los te,tos a partir de criterios puramente re'erencialistas " de valoraciones subsidiarias de la esttica del realismo socialista ha sido por mucho tiempo+ " tal vez no sea arriesgado decir hasta nuestros das+ la base desde la -ue se con'orm el corpus indigenista% 3. uevas perspectivas crticas! primeras lecturas procesuales. 8 comienzos de la dcada del I6= diversos traba&os crticos proponen una evaluacin de la literatura indigenista% 8 di'erencia de lo -ue aconteca en las propuestas de los a:os I3= " IG=) la produccin literaria indigenista cuenta en los I6= con muchos e,ponentes reconocidos por la institucin literaria $premios nacionales e
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Este tipo de desplazamientos) mu" comunes sobre todo cuando se hace re'erencia a la produccin de 8rguedas " 8legra) muestran cmo el criterio de re'erencialidad como criterio e,clusivo de de'inicin de los te,tos literarios indigenistas produce una simpli'icacin en la interpretacin crtica% Conviene en estos casos no olvidar una de las observaciones capitales de Mari@tegui sobre el indigenismo literario# La literat ra indigenista no p ede darnos na versin rig rosamente verista del indio+ 8iene , e idealizarlo ' estilizarlo+ 8ampoco p ede darnos s propia *nima+ $s todava na literat ra de mestizos+ <or eso se llama indigenista ' no indgena+ =na literat ra indgena) si de1e venir) vendr* a s tiempo+ % ando los propios indios estn en grado de prod cirla+ $199.# 335)

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internacionales) gran n4mero de ediciones " traducciones a diversos idiomas) incorporacin a los programas escolares)) " es mucho m@s -ue una promesa o una 3literatura por venir3% Bin embargo) hasta ese momento slo se haban realizado aborda&es crticos parciales% 1os primeros intentos de sistematizacin) como "a hemos visto) lo o'recen los traba&os de Melndez " Cometta Manzoni) -uienes intentan brindar un panorama de los diversos modos de representacin del mundo indgena -ue se han producido en Eispanoamrica% 8parecen entonces dos estudios de gran importancia en el campo de la crtica del indigenismo literario# los te,tos elaborados por Mara 0os de Kueiroz " Bebasti@n Balazar 7ond") en los cuales se o'recen nuevas propuestas interpretativas% En 196/ Mara 0os de Kueiroz publica 0o indianismo ao indigenismo nas letras (ispano-americanas) intentando describir el proceso de trans'ormacin de las te,tualidades -ue se han preocupado por construir la &ig ra del indio% Bi bien este te,to contin4a de alguna manera la lnea trazada por sus antecesoras) introduce nuevas consideraciones sobre la 'ormacin del indianismo " el indigenismo en tanto programas literarios% Como "a se ha advertido) en las lecturas de Melndez " Cometta Manzoni sub"ace la idea de -ue el indigenismo) a pesar de constituir un modo de representacin imaginaria distinto del indianismo) puede ser interpretado como un modo s perior) m@s 'iel a la realidad " -ue) en consecuencia) puede ser considerado histricamente como una evolucin de este 4ltimo% Kueiroz introduce importantes modi'icaciones en este es-uema interpretativo% !ndigenismo e indianismo son construcciones casi contempor@neas# los inicios de ambas se remontan a la con-uista " sus construcciones imaginarias est@n estrechamente vinculadas a cuestiones de ndole &urdica( por un lado el derecho a la con-uista por parte de los europeos) por otro el derecho de los indgenas a ser considerados vasallos li1res de la corona de %astilla% Cesde el comienzo el indio se presenta como un pro1lema para los con-uistadores " esto genera) seg4n Kueiroz d as &aces de ma &ig ra+ 0 as interpretaciones de ma ra>a+ 0 as program*ticas literarias+++$196/# 19)% 1os inicios del indianismo se pueden precisar sin ma"ores inconvenientes# sus primeras mani'estaciones est@n relacionadas con la creacin del mito del 1 en salva4e presente en los te,tos de Coln " *edro M@rtir de 8nglera) entre otros% En

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cambio los inicios del indigenismo son m@s con'usos( casi paralelamente a la idealizacin del indio se crea una imagen di'erente# 7estido de noble salva&e) o 1om 1*r1aro corre m ndo+ :as a cren>a na s a 1ondade e 1eleza perde nanimidade$%%%) $m Bphera Mundi) 9oao de Holl'?ood apresenta silvcolas de cor az l e ca1e>a , adrada como (a1itantes do Novo : ndo+ ! vivem seres dis&ormes e espantosos+ @ 1sist i-se a visao inicial) paradisaca) pelo , adro (ostil de m continente (a1itado por selvagens odiosos , e se opoem tenaz e &erozmente a espada e a cr z+ "*r1aros e sang in*rios) assemel(am-se a animais+ 0a a necessidade de s 1mete-los+ ! escravidao ser-l(es-* proveitosa+ $op%cit%# 16) 1a coe,istencia de im@genes de signo diametralmente opuesto genera una polmica -ue) seg4n Kuieroz) da origen al indigenismo% Esta alcanza sus puntos sobresalientes en la prdica de 'ra" 8ntonio de Montesinos contra los encomenderos) en la polmica entre 'ra" 7artolom de las Casas " 0uan ;ins de Bep4lveda) ") de manera especial) en la publicacin de la Aeal cdula del /= de &unio de 15==) donde los indios son reconocidos &urdicamente como vasallos libres de la corona de Castilla% 8 partir de estas apreciaciones el indigenismo) en sus inicios) puede ser interpretado como un 3discurso3 en el -ue se inscribe el intento de de&ar de lado las construcciones imaginarias e,tremas del buen salva&e o del indio animalizado) con el ob&eto de obtener el reconocimiento &urdico de la humanidad " libertad de los indios% Bin embargo) el logro de este ob&etivo no se traduce en un me&oramiento e'ectivo de las condiciones de vida del indio durante el periodo colonial( por esto) a pesar del predominio del indianismo en todo este periodo $" en el del primer siglo de vida de las rep4blicas hispanoamericanas)) puede rastrearse la presencia del indigenismo en diversos te,tos literarios% En este punto Kueiroz o'rece una nueva lectura% En el tercer apartado de su te,to desarrolla) al igual -ue la ma"ora de los crticos) una genealoga del indigenismo( pero) a di'erencia de otros no lo considera como un modo de representacin imaginaria -ue 3resurge3 luego de cuatro siglos de silencio% 5 Be
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Bi bien Kueiroz muestra la continuidad del indigenismo desde su 'ormacin hasta el siglo ) como contrapartida a'irma la 3muerte3 del indianismo# :orto o indianismo s rge o indigenismo+ %orrente m ito mais legtima e concreta (+++2 indaga pelo (omem+ Nem mito) nem sm1olo) nem (eroi+ %riat ra triste e miser*vel) espoliada e explotada pelos 1rancos) es, ecida pela civiliza>ao+ A indio) como ele + $op% cit% #95) Hna vez -ue el indigenismo alcanza el predominio en el sistema literario+ " en esto se ve cmo) en 4ltima instancia) todava sub"ace en el te,to de Kueiroz una concepcin realista " re'erencialista del modo de representacin indigenista+ el indianismo parece no tener representantes% Esto) se puede con&eturar) tal vez se deba a -ue una vez alcanzada la representacin 3'iel3 del indio) el modo de representacin indianista se mani'estara como una 3involucin3 en el proceso descripto% 8s resultara interesante realizar un rastreo

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intenta destacar en te,tos tradicionalmente asociados al indianismo a-uellos elementos -ue los hacen e,tra:os a su modo de representacin% Ce este modo realiza una relectura 3en clave indigenista3 de te,tos como La ara cana de 8lonso de Ercilla) % mand* de 0uan 1en Mera " el poema ! la victoria de 9 nn de 0os 0oa-un de Llmedo% En todos estos te,tos se presenta un elemento -ue no puede ser considerado como perteneciente al indianismo) " -ue) de un modo u otro) suele ser sosla"ado o minimizado por la crtica# la &usti'icacin de la violencia como modo legtimo de trans'ormacin de la situacin del indio% Bi el indianismo puede ser caracterizado por su cosmovisin est@tica) por la representacin de un mundo ideal -ue necesita ser e,altado) no trans'ormado) la irrupcin) aun cuando sea mnima) de un discurso belicista) nos pone en presencia de otro modo de concebir el mundo) din@mico) pro"ectado hacia el 'uturo ") al mismo tiempo) introduce una di'erenciacin con el indigenismo de ndole cristiana de 7artolom de las Casas o Montesinos# en el sistema colonial los reconocimientos &urdicos de los 3derechos del indio3 no tienen el poder necesario para modi'icar la relacin con-uistadores+ con-uistados $tal como) siglos m@s tarde) lo e,pondra ;onz@lez *rada)% En sntesis) 0o indianismo ao indigenismo+++ presenta) m@s all@ de sus contradicciones) una nueva perspectiva en la crtica literaria del indigenismo( se abre con Kueiroz la posibilidad de leer los entrecruzamientos de diversos modos de representacin del universo indgena en los te,tos literarios) " se recupera un elemento -ue no puede ser sosla"ado en la consideracin del indigenismo# la presencia de un discurso -ue legitima el uso de la violencia como herramienta de trans'ormacin social% En 1965 se publica en la revista @ r un artculo del escritor peruano Bebasti@n Balazar 7ond" titulado 31a evolucin del llamado indigenismo3% Este constitu"e uno de los m@s signi'icativos intentos de periodizacin de la produccin indigenista peruana) a la vez -ue presenta una polmica concepcin del proceso de trans'ormacin de sus mani'estaciones dentro del conte,to socio+poltico del *er4 del siglo % *ara Balazar 7ond" el indigenismo peruano se inicia con la generacin de Bonz*lez <rada en la 4ltima dcada del siglo ! ) cuando esta se re1el contra el

del modo de representacin indianista) veri'icar su persistencia) en te,tos considerados por la crtica como representantes del indigenismo%

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aristocratismo criollo) el concepto de s perioridad racial ' se/orial) ' la in&l encia eclesi*stica) ' pidi) con no poco candor ro ssoniano en verdad) n retorno a la p reza indgena $1965# G5)% Esta primera etapa se caracteriza por-ue los intelectuales de esta generacin poseen un conocimiento en gran medida errado de la cultura -uechua " sus producciones est@n m@s vinculadas a un anti-(ispanismo ' antilime/ismo iconoclasta $op%cit%# 5=)) a un indigenismo emocional) -ue a una b4s-ueda de conocimiento del problema indgena) la cual se iniciara recin en los a:os J/=) encabezada por 0os Carlos Mari@tegui " los colaboradores de la revista !ma ta) marcando el comienzo de una segunda etapa en el indigenismo peruano# +++sa1en estos indigenistas , e la actit d tiene , e contar con el consentimiento ' la accin pop lares e intelect ales) ' la revista $8mauta) es as) al mismo tiempo) rgano de na doctrina ' na militancia+ $l anti(ispanismo no es 'a la 5nica & erza vectora+ Han sido (allados en el marxismo na din*mica ' n o14etivo metdicos+ $op% cit%# 5=) 8parece entonces una tendencia pictrica " literaria indigenista -ue) seg4n Balazar 7ond") 'racasa desde el punto de vista esttico al no poder de&ar+ salvo e,cepciones como los cuentos de 1pez 8lb4&ar) los ensa"os de Mari@tegui " Hriel ;arca) " cierta parte de la poesa de <alle&o -ue se podra adscribir al indigenismo+ una huella perdurable% *ero a pesar de este 'racaso) se genera un importante movimiento poltico) -ue vendr@ a revolucionar la escena intelectual peruana# La irr pcin de los a/os veinte & e) de alg5n modo) revol cionaria+ Cemova el &ondo estrati&icado de la (istoria escrita ' rescata1a para los o4os del pas na realidad concreta (asta ese momento escamoteada+ $n verdad campea1a a la sazn n magisterio acadmico de recalcitrante (ispanismo) ' en la poltica el conservadorismo- en el <er5 denominado civilismo- reserva1a a los descendientes ' allegados de la casta colonial n indisc tido derec(o al poder+ @e comenz) p es) a c estionar este privilegio ensalzando la c lt ra a tctona (asta rep tarla s perior a la espa/ola ' a la occidental$%%%) 0e pronto el indigenismo arro4 a la gente a las calles) oc p las p*ginas de la prensa) se volvi) mal , e 1ien) c adro) li1ro) con&erencia ' (asta meloda+ $n na pala1ra) rigi como &actor dinamizante de na emergencia social+ $op% cit%# G6) 1a importancia del indigenismo como &actor dinamizante se ahonda en los a:os J3= a pesar de+ o tal vez a causa de+ la persecucin -ue padecen los intelectuales de iz-uierda acusados de promover el odio racial " clasista durante los gobiernos dictatoriales) civiles " militares) de 8ugusto 1egua) 1uis Miguel B@nchez Cerro " Lscar 7enavdez% 8 esto se suma el papel protagnico -ue empezaron a tener en la escena poltica los contingentes de serranos -ue se asientan en la peri'eria de 1ima%

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1a con&uncin de ambos 'enmenos trae apare&ada una renovacin del indigenismo iniciado por la generacin de !ma ta# +++7alc*rcel) por e4emplo) del elogio pasional del incanato pas al examen antropolgico de la c lt ra indgena antig a ' presente3 el pro&esor %arlos :onge) dedicado a la 1iologa) ela1or s teora so1re el Hom1re !ndino ' s s partic laridades &isiolgicas $%%%) se orden) clasi&ic ' coment el derec(o indio ("asadre2) se investigaron las 1ases de la medicina antig a ' tradicional) (7aldiz*n) Deiss2) se p nt aliz el sentido de la com nidad o a'll ' de otras instit ciones , ec( as (%astro <ozo2) & eron re nidas) anotadas ' p 1licadas las crnicas de los con, istadores , e testimonia1an la grandeza incaica (=rteaga) <orras "arrenec(ea2+ $op%cit%# G6) 2odas estas mani'estaciones) a las -ue cabe agregar) en el @mbito de las letras) la narrativa de Ciro 8legra " 0os Mara 8rguedas) representan para Balazar 7ond" la culminacin del movimiento indigenista% Bi bien hace mencin a tres etapas en su desarrollo " trans'ormacin) la tercera " 4ltima+ iniciada en 19G5+ no debera ser considerada como propiamente indigenista% En este punto de su ensa"o Balazar 7ond" propone un debate acerca de la capacidad del concepto 3indigenismo3 para dar cuenta en primer lugar) de un nuevo tipo de produccin intelectual) ") en segundo lugar) del
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nuevo conte,to socio+histrico en -ue se desarrollan estas

producciones6% El indigenismo se ha trans'ormado en una atms&era nacional , e

Kuiz@s sea necesario) para una me&or comprensin de la propuesta de Balazar 7ond") aportar una serie de datos -ue no se encuentran en el te,to) " -ue permiten una reconstruccin de la situacin sociopoltica en el periodo aludido% En 19G5 asume la presidencia del *er4 0os 1uis 7ustamante Aivero $candidato del >rente Cemocr@tico ?acional) en el cual se inclua) entre otros grupos partidarios) el 8*A8+ recientemente legalizado+ " el *artido Comunista)) -uien pone al 'rente del ministerio de educacin a 1uis <alc@rcel% En este breve periodo $7ustamante sera derrocado en 19G.) se produce un auge de la presencia de intelectuales) vinculados por la crtica al movimiento indigenista) en organismos del estado $entre ellos 0os Mara 8rguedas " el pintor 0os Babogal) -uienes en esos a:os se desempe:an como 'uncionarios del Museo de la Cultura) organizado por <alc@rcel)% Estos datos dan cuenta de lo -ue <argas 1losa) con cierta irona) denominara la llegada del indigenismo al poder+ $1996# 166) Entre 19G. " 1956 Manuel Ldra instaura en el *er4 un gobierno militar dictatorial% Curante este periodo una serie de medidas econmicas provoca una nueva ola migratoria tal como lo describe >ranMlin *ease# %%%la poca de Adra & e marcada por na progresiva migracin a las ci dades) proveniente de las regiones andinas+ <arte de este desplazamiento t vo , e ver con la enrgica poltica de o1ras p51licas) , e a1arc diversas *reas estatales) si 1ien & e m*s visi1le en la ed cacin+ 8am1in t vo parte en ese proceso m ltit dinario so1re los medios r1anos la pa latina dismin cin de la mortalidad in&antil ' el incremento de la expectativa de vida) consec encias de la s cesiva aplicacin de planes de sal d p51lica $%%%) de (ec(o) el panorama demogr*&ico de ci dades como Lima comenz a cam1iar dr*sticamente) trans&orm*ndose en po1laciones- al principio pa prrimas ' permanentemente trans&ormadas desde entonces- los alrededores agrcolas de la ci dad3 en tales E1arriadasE se e4erci e&ectivamente la poltica asistencial del rgimen) ' en ellas encontr el general Adra) en momentos posteriores) n ca dal electoral+ $1995# /15+/16) <inculada estrechamente con estas trans'ormaciones se produce en el campo intelectual peruano una serie de pro'undos cambios( en lo -ue respecta a la narrativa literaria comienzan a cobrar protagonismo) por un

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nadie p ede de4ar de respirar $op% cit%# 5=)) ha de&ado de lado su car@cter sectario " provincial + podramos traducir anti+ hispanista) anti+occidentalista o anti+lime:o 6% Be reclama una resigni'icacin del trmino) o tal vez su abandono) "a -ue ha de&ado de representar un modo de produccin cultural propio de un sector) movimiento o escuela# :e atrevo a decir , e si 1ien es cierto , e el indigenismo sectario ' provincial (a m erto) en compensacin (o' todos) individ os o gr pos) creadores o p51lico) somos indigenistas) pero en na acepcin renovada) ( manista ' niversal del voca1lo $ibid) Ce esta manera Balazar 7ond" introduce una nueva perspectiva de an@lisis del indigenismo) en la -ue m@s -ue el re'erente de los te,tos importa su relacin con el conte,to de produccin " su capacidad de circulacin en la sociedad% 8 tal punto -ue dada la amplitud del p4blico -ue adhiere a los valores propulsados por el indigenismo) " las trans'ormaciones sociales -ue se han llevado a cabo en el *er4) resulta inapropiado el uso del concepto% 8l mismo tiempo) se reinicia el debate sobre la produccin indigenista% 1os argumentos del ensa"o de Balazar 7ond"+ -ue 'ue interpretado por muchos intelectuales peruanos como un 3certi'icado de de'uncin3 del indigenismo+ generaron una importante polmica con 0os Mara 8rguedas " Ciro 8legra en el <rimer enc entro de narradores per anos) desarrollado en 8re-uipa en &unio de
lado) la narrativa urbana producida por escritores como 0ulio Aamn Aibe"ro $ Los gallinazos sin pl mas) 1955)) Enri-ue Congrains $Lima) (ora cero) 195G)) o el mismo Balazar 7ond" $N* &ragos ' so1revivientes) 195G)) " por otro) una narrativa de tem@tica andina o rural -ue introduce grandes innovaciones 'ormales) tal como se puede apreciar en Na( n $1953) de Eleodoro <argas <icu:a o Los #ngar $1955) de Carlos Eduardo 9avaleta% 6 Lbservaciones similares "a se encontraban en te,tos de 8legra " 8rguedas% El primero + en un te,to aparecido en 19G. como prlogo a la dcima edicin de $l m ndo es anc(o ' a4eno+ e,presaba lo siguiente# $n c anto a la &amosa pelea entre indigenistas e (ispanistas) a&irmo , e no eli4o 1ando por, e est* planteada en trminos anacrnicos(+++2 Los (ispanistas americanos se (allan evidentemente rezagados ' mane4an) para 4 sti&icar la esclavit d act al del indio) n e, ipo de pre4 icios , e corresponden al siglo 67 (+++2 <or s parte los indigenistas olvidan a men do , e el ca dillo indio 8 pac !mar ) s 1levado en 1F8G) no 'a contra n intr so) sino contra n sistema) admiti la n eva realidad americana ' dio l gar dentro de s ins rgencia) a n, e por el momento slo & era por principio) al criollo+ $196/# 193+ 19G) *or su parte 8rguedas + en un te,to publicado en 195=+ se preguntaba acerca de su propia produccin narrativa# H I por, llamar indigenista a la literat ra , e nos m estra el alterado ' 1r mosos rostro de n estro p e1lo ' n estro propio rostro as atormentadoJ "ien se ve , e no se trata solo del indio+ <ero los clasi&icadores de la literat ra ' el arte caen &rec entemente en imper&ectas ' desorientadoras concl siones+ $1966# 16G) Be puede apreciar claramente como en ese momento el concepto indigenismo es considerado por los creadores como una reduccin) un constructo -ue no da cuenta de los problemas -ue plantean sus 'icciones%

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1965 $dos meses despus de la publicacin de La evol cin+++)% En esa oportunidad Balazar 7ond" sintetiz su propuesta de interpretacin del indigenismo en un tono mucho m@s polmico.) generando una discusin -ue) a la larga) deriv en la resemantizacin conceptual por la -ue abogaba en su ensa"o% *or esto cabe destacar el lugar central -ue ocupa Balazar 7ond") a pesar de la brevedad de su propuesta de lectura) en la crtica del indigenismo% Muchas de las propuestas posteriores $las desarrolladas por 2om@s Esca&adillo " 8ntonio Corne&o *olar en los a:os J 6= " J.=) " las m@s recientes de Mario <argas 1losa " MirMo 1auer 9+ 1996 " 1996) respectivamente) se desarrollan a partir del di@logo con la lectura del narrador " dramaturgo peruano% *roblemas como la periodizacin de la produccin indigenista en el *er4) la construccin de conceptos -ue den cuenta m@s acabadamente de sus trans'ormaciones " el dise:o de una propuesta de lectura -ue de&e de lado la re'erencialidad como criterio central o 4nico de caracterizacin) ser@n los e&es de una nueva 'orma de apro,imacin crtica inaugurada por Balazar 7ond"%

Es importante destacar -ue Balazar 7ond" acent4a el tono provocador de su tesis para generar la polmica% El te,to de su participacin en el $nc entro+++ es el siguiente# Io llego a la concl sin de , e el indigenismo (a m erto por, e todo el <er5 es indigenista) por, e todos somos indigenistas) todos los escritores) somos en cierto modo indigenistas+ %ongrains) novelista de la 1arriada se oc pa de na &orma de indgena transportado a la ci dad3 Kavaleta ve en m c(as ocasiones al indgena de la ci dad provinciana) de la capital provinciana3 entre los est diantes , e descri1e 7argas Llosa (a' (om1res , e vienen de la sierra) , e tienen na carga c lt ral & ndamentalmente indgena+ $ntonces) la literat ra) el arte) la c lt ra per ana) est* siendo penetrada por la c lt ra indgena3 la c lt ra indgena a s vez) se permea1iliza de lo positivo , e tiene la c lt ra occidental+ $1965# /G/) 9 Cebido a -ue las propuestas de Mario <argas 1losa " MirMo 1auer no van a ser desarrolladas dentro del presente traba&o) "a -ue son mu" posteriores a la produccin de Manuel Bcorza) me interesa destacar la deuda -ue tienen con Balazar 7ond"( ambos crticos) discutiendo principalmente con 2om@s Esca&adillo) circunscriben la produccin indigenista a un periodo determinado $sellan nuevamente su 3acta de de'uncin3)) el primero viendo en los 4ltimos te,tos arguedianos la cristalizacin de las tesis indigenistas de la primera mitad del siglo " considerando la obra de diversos escritores peruanos como epigonales( el segundo negando la presencia de una produccin -ue pueda denominarse indigenista en el sistema literario peruano de la segunda mitad de siglo% C'r% 1auer 1996# 11 " <argas 1losa 1996# 16G+165%