ICART

THEMES EXTRATERRESTRES DANS LART CONTEMPORAIN

Thse Professionnelle de MBA 2 Commerce International de lart Prsente et soutenue publiquement Par Alexandra Matute

Directeur de recherche : Mr. Guillaume Glorieux 21/5/2012

Sommaire Avant Propos ................................................................................................................3 Introduction ..................................................................................................................4 Les manifestations dun mythe moderne .................................................................11 La cration de nouveaux mythes..............................................................................13 Technologies nouvelles............................................................................................14 Prototype pour lavenir ............................................................................................19 Les engins du mythique Area 51 ........................................................................20 Conceptual Deviance ...............................................................................................24 Une connexion cosmique hors monde .....................................................................25 La lgende des soucoupes allemandes .....................................................................31 Conclusion...................................................................................................................32 Bibliographie 34

Avant propos
Ce projet est n du dsir de trouver quelque chose, loin dici, parmi les toiles. Cette anne je me suis intresse par la notion de vie et conscience en dehors de la plante Terre. Cette qute ne cesse daccroitre dans mon esprit. Je suis consciente que nos socits en gnral ont du mal entreprendre un tel questionnement mais en mme temps on voit nos artistes lexplorer sans crainte. Le font-ils par curiosit, merveillement, ou sont-ils sduits par linconnu ? Il faut dire que cette recherche sagit de lart et les significations pertinentes pour les artistes. Mes recherches ne sont pas bases sur le phnomne ovni mais sur ses manifestations dans lart. Jessaye ici de comprendre ce que ces manifestations indiquent de notre temps, de lvolution de la cration artistique et le fonctionnement dune telle volution dans le futur. Est-ce que cela peut tre peru comme un art futuriste ? Est-ce que cet art est entrain de nous faire contempler notre humanit ? Nous suggre-t-il une autre dimension de notre vraie nature spirituelle ? Il mest difficile de nier la dimension spirituelle inhrente des travaux de certains artistes. Jai dcouvert, chez ces artistes, une qute pour les traces des origines cosmiques de lhumanit. Pourquoi un tel questionnement de ma part ? Parce quil est temps de minterroger sur la signification de la vie sur cette plante et sur mon rle dedans, sur mon rle dans ce milieu artistique, et, si jy en ai un avenir. Lart est une fentre qui souvre vers non seulement les rponses donnes inconsciemment tout ce qui nous ronge mais qui nous pose encore des questions difficiles auxquelles on nen avait pas song au paravent. Je comprends que cest tabou, mais je suis convaincue du fait que lon a tous pour devoir dimposer nos ides mme quand a choque ou quand a gne. Cest comme cela que lon change le monde.

Introduction

Journal, RAAF Capture Soucoupe volante dans un ranch dans la rgion de Roswell

Laffaire de Roswell est toujours tudie par des ufologues1 aujourdhui soixante ans plus tard. Les Etats-Unis nest pas le seul pays qui subit cette vague dobservation dovnis. Beaucoup de gens en Amrique Latine, notamment au Mexique, ont dit avoir eu des expriences similaires et vu des choses bizarres dans le ciel. Est-ce que ces gens sont fous ? Malade ? On ne le saura jamais. Mais une chose est sure, le sicle dernier a fait des ovnis une partie de nos mythes, de notre culture visuelle et par consquent, peut-tre, ont-ils envahit notre inconscience travers les dcennies. Que lon veuille croire ou pas en lexistence des extraterrestres ou du phnomne ovni, ces thmes son bels et bien prsents dans la culture populaire et lart contemporain international. Cette histoire commence en 1947 par la clbre observation dovnis au dessus de Mount Rainier, lt de la mme anne par le pilote Kenneth Arnold. Ensuite dans ltat du Nouveau Mexique aux Etats-Unis prs de la ville de Roswell, a lieu le fameux crash dun vhicule extraterrestre. Ces deux vnements ont fait la une des journaux dans tout le pays et ont marqu le

Les personnes qui tudient le phnomne ovni (objet volant non identifi) 4

commencement de la premire grande vague dobservation dobjets volants non identifis aux Etats-Unis. Les tmoins de ses observations ont exprim avoir vu des objets en formes de soucoupes volantes dans le ciel voire aussi les pilotes supposs tres des extraterrestres. Les observateurs de ces objets les dcrivent ayant plusieurs formes : soucoupes, triangles noires, forme de cigare parmi tant dautres descriptions. Les habitants des vhicules ont aussi t dcrits de plusieurs manires : petits, gris, grands yeux noires, grosses ttes, et parfois des tres ayant une apparence humaine. Trs vite ces histoires ont pris la forme dun mythe vivant qui sexprime dans tous types de crations artistiques. Cet vnement Roswell est trs important parce que cest le dbut dun fort changement dans lesprit des personnes qui avaient song la possibilit de la vie extraterrestre, un changement de paradigme o nous ne sommes plus seuls dans lunivers et que la Terre est dsormais visite. Et cest la premire fois dans le monde moderne quune population a t expose, en masse, cette possibilit. Les observations se multiplient, les tmoignages se rpandent et alors, lalin de la science-fiction classique change aussi, il est remplac par le petit gris et les vhicules deviennent des soucoupes ou des formes plus ovodes. Les intentions des alins ne sont pas encore trs claires mais les histoires denlvements qui circulent le pays terrifient et donc lextraterrestre continu tre reprsent comme monstre avec des intentions malfiques comme dans le film Alien. Mais parfois lalin est gentil et doux comme E.T. qui na quune ide en tte : rentrer chez lui. E.T. phone home. Cela ne veut pas dire que lextraterrestre na jamais t reprsent en tant que gentil, au dix-huitime sicle, grande poque philosophique, les extraterrestres ne sont imagins autrement que comme des tres humains, par Fontenelle ou Voltaire dans son Micromgas 1. Il existait beaucoup dhistoires fantastiques sur les habitants de la Lune et les autres plantes de notre systme solaire, mais cause des histoires denlvement la relation entre ltre humain terrien et ltre venue de lespace a radicalement chang.

Bourdais Gildas, 2007. Visions clestes : Visions cosmiques 5

La cration artistique reflte toujours son poque et aujourdhui la soucoupe volante est une image culte dans la culture populaire et provoque une fascination fervente. Elle porte en elle des croyances, des craintes, de lespoir, du scepticisme et continue susciter malgr tout normment de curiosit. Il y a des artistes qui sont sceptiques la question de lovni mais qui se servent de limage pour reprsenter linconnu. Tout simplement cest leur mtaphore pour un futur qui nexiste pas encore, de lincertitude de lavenir de ce monde et, bien sur, de son tat actuel. Lovni est un symbole facile et simple attribuer aux choses mystrieuses. Cest limage sur laquelle aujourdhui notre socit projette de plus en plus ses fantasmes, ses dsirs et ses craintes les plus sombres. Lextraterrestre et ses mondes inconnus reprsentent pour le crateur un domaine de libert totale qui le sduit y projeter ses dsirs dun monde parfait ou dun monde en chaos. Cest un espace o le rve et toute conception devient ralit. Lors dune rcente mission de Tl-matin sur France 2, le critique de cinma Christophe Lemaire est apparu portant un t-shirt noire avec des ovnis blancs dessus. Quand le prsentateur lavait remarqu, Christophe Lemaire a rpondu, cest eux [les extraterrestres] qui nous ont cr, on me prend pour un fou, mais de toute faon je suis habitu, je suis belge . Ce sont des remarques intressantes parce quil se met la place des extraterrestres en disant quil est, lui aussi, diffrent. Un tranger. Je trouve que cest trs courageux de sa part de pouvoir donner son opinion de manire franche et amusante sur les origines de lhumanit et cela sur une mission la tlvision. Nous voyons beaucoup ce thme de lalination reprsent dans la culture par la mtaphore de lovni et lextraterrestre. Limage de la soucoupe volante fait tellement partie de notre imaginaire que cest mme difficile de lchapper. Chaque anne il y des films et sries qui sortent sur les voyages dans lespace, les guerres entre les plantes et galaxies, des enlvements par des extra-terrestres malfiques, et surtout des films qui incarnent une image terrible des ETs comme des usurpateurs de la terre venant pour tuer les hommes et prendre nos ressources naturelles. Evidemment cela peut faire trs peur mais les gens nen ont pas assez. Influenc par tant de films et de sries sur les enlvements ou des invasions par des extraterrestres, lovni est devenu une image de laquelle on peut se permettre de se moquer. Le film Mars Attacks est surtout une moquerie du monde contemporain, de la mfiance et la peur envers linconnu, et de 6

lincertitude caractristique de notre poque pour lavenir. Bien que ce film prsente aussi une certaine navet de la part des Amricains, il illustre combien le monde cherche une source extrieure vnrer comme sauveur pour rsoudre toutes nos problmes et mettre fin nos habitudes dsastreuses. Le film Battle Los Angeles, sortie lanne dernire au printemps 2011, met en scne une invasion de la ville de Los Angeles, style guerre des mondes, o les extraterrestres dtruisent tout dans leur passage et cherchent tuer les tres humains pour prendre les ressources naturelles de notre plante, de leau en particulier. Est-ce que nous, lhumanit, avons nous envie dtre envahit et tus par des extraterrestres, des vilains monstres de lespace ? Est-ce que cest cela la vision que nous avons de lavenir, la destruction totale de notre espce par une entit extrieure nous-mmes ? Certes dans ces films il y a toujours le hro la fin qui nous laisse lespoir que lhumanit est plus forte que lennemilalin. Interprtation d'un symbole selon Carl Jung Puisqu'il n'y a pas eu des rvlations officielles sur l'existence des ovnis ou de la vie extraterrestre on traite donc une rumeur d'une vision collective : une vision partage par des gens partout dans le monde. Cette rumeur a commenc se rpandre pendant l't de 1947 o s'est produit la premire vague d'observations d'ovnis aux Etats-Unis. Cette rumeur a provoqu toute une culture autour de l'image de l'ovni qui a trs profondment bouleverse les esprits des artistes de tous genres: ralisateurs, photographes, crivains, peintres, sculpteurs, dessinateurs, etc. Si on part du fait que les manifestations d'ovnis sont en effet le rsultat d'une rumeur visuelle alors il faut analyser la forme mme de cet objet pour comprendre ses manifestations artistiques. Selon le psychologue Carl Jung leur interprtation dans l'art exige une dmarche psychologique. Il dit dans son livre, publi pour la premire fois en 1964, Flying Saucers : A Modern Myth of Things Seen in the Skies, que les ovnis sont des archtypes de l'inconscient, du contenu subliminal devenu visible.1 (88) Il explique qu'il y a une similitude entre le phnomne ovni et certaines conditions

Jung C.G., 1978,1990. Flying Saucers : A Modern Myth of Things Seen in the Skies 7

Representation graphique par Alexandra Matute

psychiques. La qualit noumnale de cette rumeur pose forcment la question: que-ce que cela signifie en ce moment prsent? C'est dire, que-ce que l'inconscient de l'homme est entrain de nous dire en nous confrontant ces objets mystrieux? Jung est convaincu que l'exprience psychique d'avoir vu des ovnis est associ a une vision d'un symbole de totalit qui est l'archtype dune mandala, le cercle qui englobe une totalit: l'me. Ce cercle nous impose l'ordre dans un monde chaotique, ou, que le chaos est encadr. Si l'humanit est entrain de vivre une poque menace par une destruction totale du monde: la guerre nuclaire, alors la vision de l'ovni en tant que mandala nous rassure que le monde est en ordre. Le cercle divis en quatre parties gales agit comme un viseur superpos sur le chaos psychique. Chaque partie tombe dans un ordre impos et la confusion est contenue dans un cercle protecteur et bienveillant. Lartiste japonaise Mariko Mori sinspire des mandalas dans son livre intitul Oneness o elle explique que dans le Bouddhisme le fait de contempler une mandala est considr une manire darriver une fusion entre lindividu et lunivers. Selon le Bouddhisme il ny a pas dobjet externe lindividu qui soit indpendant de linconscience. Limage dun objet est un produit direct de linconscience mme. Cela est directement en relation avec la thorie de Jung sur les produits psychiques de linconscience. Nous en sommes donc responsable de leur existence et les ovnis

seront des images venant du plus profond de notre esprit et feront partie du vocabulaire visuel de lespce humaine. Le fait de leur apparence externe, dans le ciel, serait donc un produit collectif qua manifest lhumanit toute entire. A l'poque o Jung avait crit son livre il y avait dans le monde une angoisse partage cause de la guerre froide et la menace de la bombe atomique. Il thorise que cela a provoqu des hallucinations collectives. Mais la fin de son livre il admet qu'il se passe certainement quelque chose dans le ciel. Comment expliquer les observations par des gens tout fait crdible ? Il ne nie jamais la possibilit que les visions ont pu tre relles. Pendant toute l'histoire de l'humanit les hommes ont regard vers le ciel pour une rponse, pour un sauveur. Les ovnis jouent ce rle l en quelque sorte. Aujourdhui ce qui menace le monde sont les guerres menes par les plus grandes puissances du monde, le changement climatique, les crises conomiques et financires, les catastrophes naturelles comme les tremblements de terre, les tsunamis, etc. Nous sommes aujourdhui capable de nous dtruire nous mme et notre plante. Lhumanit risque encore de prir sous un nuage toxique de radiation si nous entrons dans une guerre nuclaire lchelle mondiale. Les vnements de 2011 au Japon suffisent pour nous montrer combien la terre est fragile et jusqu quel point les endommagements peuvent tre catastrophique. Le cauchemar de Fukushima nest pas encore termin ni pour la population japonaise, ni pour le reste du globe puisque les radiations continuent contaminer la plante. Survivrons-nous un deuxime vnement pareil ? Alors est-il si incomprhensible de concevoir une image rassurante, que ce soit des soucoupes volantes ou un dieu qui nous protge ? Jung dans son livre regarde les ovnis comme un archtype drivant dun processus psychique. Il ne parle que de leur aspect physique et non pas de la ralit physique de leur existence, mais dune rumeur collective : une projection psychologique ayant une cause psychique. Et comme cela se passe partout dans le monde cest une situation psychologique que subit lhumanit. Une tension motionnelle ayant pour cause une situation de danger collectif est le rsultat de convictions anormales, des visions, illusions, etc. . (12-13)

Jung affirme que les ovnis sont devenus un mythe vivant 1 car on ne peut pas viter dinterprter ces objets lumineux en tant quimages archtypales. La forme dun cercle telle une mandala, que lovni reprend, reprsente la totalit dun individu : son me. Alors il postule que les ovnis observs peuvent tres des mes se baladant dans le ciel. (20) Ce serait alors une sorte de rflexion, un miroir qui reflterait et rvlerait la nature des observateurs, qui, se regarderaient en tant quobjets (mes) libres et lumineux traversant les vastes tendus du ciel et de lespace. Dans son chapitre consacr aux rves Jung montre que les humains grent avec des produits bass sur des archtypes dont on ne peut pas connatre la source car ils ont pour origines linconscience collective. Ces images noumnales sortent de lobservateur ou rveur du leur besoin de vivre quelque chose de plus, de plus extraordinaire, dans leur vies quotidiennes. La rpression et lennui mne lhomme projeter ses fantasmes, comme par exemple les prtres qui ont eu des visions divines. (35) La faim physique ncessite un vrai repas tandis que la faim spirituelle ncessite du contenu noumnal . (37) Selon la thorie de Jung ces archtypes nous montrent quil y a quelque chose au del des frontires de la connaissance. Il nous signale qu des diffrents moments dautres sortes de projections sont apparues dans le ciel appart les ovnis. Cette projection particulire dans son contexte psychologique, cette rumeur, est spcifique de notre re et hautement caractristique de notre temps . (108) Voil une interprtation mtaphorique de ce que ce visuel, cette mandala, peut signifier pour les observateurs du phnomne et qui pourrait tre galement une reprsentation de ce que les artistes sont en train dexprimer inconsciemment.

Jung C.G., 1978,1990. Flying Saucers : A Modern Myth of Things Seen in the Skies Page 16 10

Les manifestations dun mythe moderne

Ce que lon peut dire de certains artistes cest quil y en a qui croit en lexistence relle des extra-terrestres dj sur Terre ou quils lont visit. Luis DAlkmin, artiste brsilien, a vu trois ovnis dans sa vie et pense que leur technologie est dj dans lusage de lhumanit. Dans son travail artistique il reprsente sa perception de lunivers dans son modle quantique propre, des divergences entre

"Quantum City UFO Menace 01" Luis D'Alkmin

science et magie, des formes extra-terrestres et angles et objets impossibles selon les lois physiques 1. Quantum City UFO Menace est peut-tre luvre le plus frappant chez lui. On voit clairement un norme UFO (ovni) au dessus dune ville cosmopolite. Le titre indique une menace de la part de lovni pour la ville et ses habitants. Cela peut faire normment peur bien que lon ne voie pas une scne de violence. La lumire qui descend pourrait nous faire penser aux histoires denlvements par des extraterrestres. Le rouge et le noir de lobjet jouent aussi leffet menaant. Cest la scne typique pour des films comme Independance Day. Lovni monstrueux et plein de

Correspondance entre Julia DAlkmin (fille de Luis DAlkmin) et Alexandra Matute, 29 octobre 2010 11

mystre, que va-t-il nous faire ? Que vas se passer ? Lnorme engin descend sur la ville comme un nuage dont on ne peut pas schapper ! Il reste l, immobile. Il souvre et sa lumire est aveuglante. Il faut courir ! Cest la scne typique. Le Mexique est lun des pays o le phnomne OVNI est le plus accept parce que cest l o il y a le plus dobservations dovnis chaque anne. Cela a fait que la population sy est accoutume et a termin par y croire. Cest ce qua dit lartiste

"Intervencion Espacial", Marcelo Balzaretti, 2010

mexicain, Marcelo Balzaretti, en parlant de sa sculpture pose sur le ct dun immeuble dans la capitale. Dans son uvre intitule, Intervencion Espacial (Intervention Spatiale) on voit quatre ovnis ayant lapparence dtre en vol. Cette manifestation a fait partie dun projet dart urbain appel Lugar Cero. Limmeuble utilis est la Fondation du Centre Historique de la ville de Mexico. Le but du projet tant de faire confronter la population avec lart dans leur quotidien, on a propos Marcelo Balzaretti de crer une uvre dans lesprit art public . Une entreprise russie car dans les vidos1 prises de luvre on voit

El dia que los Ovnis llegaron al DF, http://www.youtube.com/watch?v=DkgKeycnJBA 12

comment le vent faisait bouger les soucoupes de faon ce quelles flottent toutes ensemble ce mme endroit donnant lillusion de voir des objets vritablement volants. La plupart de gens qui passaient ont comment que ctait un peu bizarre, mme banale. Une femme avait mme dit son enfant de ne pas regarder ce qu un fou avait fait. Vous voyez, mme au Mexique il y a des sceptiques ce phnomne controvers !

La cration de nouveaux mythes Artistes utilisant la forme de l'ovni tels Marcelo Balzaretti du Mexique et Luis D'Alkmin du Brsil croient en effet sur le phnomne. Leurs expriences, soit personnelles ou culturelles, leur ont inspir ddier une partie de leur uvre l'ovni. Par exemple Balzaretti explique que les ovnis font partie de la vie quotidienne au Mexique, qu'ils ont t une partie de leur culture visuelle depuis trs longtemps car ils sont observs rgulirement et en larges quantits chaque anne. Donc pour lui l'ovni n'est rien de nouveau ou choquant ni controvers, mais simplement les mythes de notre temps . Comme dans la plupart des endroits en Amrique Latine, les observations d'ovnis sont extrmement courants alors l'image est devenue presque banale on peut dire. Dans le cas de Luis D'Alkmin qui s'appuie sur ses expriences d'observation d'ovnis, dans son travail, il va jusqu' essayer de comprendre pourquoi ces extraterrestres se trouvent sur la plante Terre. Il reprsente ses vaisseaux spatiaux de la manire dont il les aperoit. Dans sa srie "Quantum City" il reprsente une srie d'images d'une ville qui soudainement voie l'arrive d'un ovni dvastateur. La pice de Marcelo Balzaretti peut tre interprte comme une contestation contre le silence de la part des gouvernements sur la ralit ou non-ralit des ovnis. Le public qui est confront ses objets flottants en haut est oblig de les contempler. Jai limpression que face une uvre dart pareille on ne peut pas sen aller sans savoir pos des questions sur le phnomne en gnral ni sans avoir ressenti quelque chose. Balzaretti aimerait, clairement, changer les esprits des gens.

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Technologies nouvelles Mariko Mori, artiste japonaise, protagoniste de toutes ses photographies et vidos, consacre une partie de son uvre aux ovnis et extra-terrestres. Lexemple le plus marquant tant Wave UFO expos pour la premire fois en 2003.

"Wave UFO" Mariko Mori, 2003

Elle a pour intention ici de nous parler de la relation entre lindividu et sa connexion au cosmos en crant un lien entre la technologie et la spiritualit. Ses travaux, en gnral, tournent autour des thmes entre la technologie et la transcendance. La technologie comme vhicule qui nous emmnera dans dautres mondes et sphres de conscience. Jai limpression que cest ce nouveau monde technologique qui pousse les artistes se projeter dans lespace et crer des uvres qui touchent la science-fiction. Sa sculpture Wave UFO a t expose pour la premire fois en 2003 aprs trois ans de recherche sur des diffrentes technologies dans le but de crer une exprience dynamique et interactive. La structure est en forme de goutte deau et ressemble un ovni par sa couleur mtallique et lgrement tincelante. Lide du projet tait de faire participer le public se connecter les uns aux autres, par groupe de trois, en partageant des visions , des squences graphiques, sortant 14

directement de leurs cerveaux grce aux casques qui lisent leurs ondes crbrales et les projettent ce quelles soient vues et partages par le groupe. Pour cette interprtation graphique des ondes crbrales, lartiste avait cre des images en formes de bulles correspondant aux trois types dondes crbrales : alpha (en bleue) indiquant un tat de relaxation, beta (en rose) indiquant un tat dalerte ou dagitation et thta (en jaune) indiquant un tat de rve. Les formes et couleurs changeaient lorsque que les participants pensaient en une langue trangre ou faisaient des calculs mathmatiques. Cette artiste est trs influence par les enseignements bouddhistes et par lide dune communion, dun lien intrinsque, entre lhomme et la nature. Wave UFO va plus loin en emmenant les tres humains faire lexprience visuelle de leur conscience avec celles des autres, via leurs ondes crbrales. Cette pice est incroyablement unique dans le sens o lartiste se sert des croyances dune religion, le Bouddhisme, ainsi que de la technologie pour unir les tres humains dune manire nouvelle. Ce projet et devenu possible travers plusieurs sources dinspiration et une srie denqutes dans lesquelles je me suis immerge dans la nature et ses forces vitales. Lors de ce processus jai ralis que moi, qui existe en tant quindividu, je ne suis pas autonome mais fais partie dune chaine de vies. Jai ralis que les relations entre les personnes sont aussi importantes que celles entre lhumanit et la nature. Nous faisons partie de la nature et nous sommes aussi lis les uns aux autres. Je voulais produire un travail qui sapprochait de ces ides oublies1. Mariko Mori tente avec Wave UFO de forger un lien entre la spiritualit et la technologie travers la relation entre lindividu et un cosmos interconnect. Les participants entrent dans lUFO (lovni) par groupes de trois, sallongent et mettent des casques avec des lectrodes qui dtectent et interprtent visuellement leurs ondes crbrales : alpha, beta et thta. Ils font lexprience des images ensemble. Mais chaque exprience est diffrente, prcisment, pour montrer que nous sommes des
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Mori Mariko, 2007. Oneness 15

individus, la fois, lis intimement dans nos existences et consciences. Cette srie dimages appele Connected World donne loccasion aux participants de regarder ensemble leur activit crbrale reprsente par des images graphiques suivi dune squence dimages qui slargissent, se contractent et se transforment en un nouveau monde. Le Wave UFO est essentiellement un vaisseau pour voyager dans dautres sphres dexistence et mondes visuels. Mariko Mori aimerait que ce voyage inspire les participants rexaminer la relation entre lesprit et la matire, ce qui est fondamentale dans les socits contemporaines occidentales . Aprs avoir compris cela je me suis demande si cette pice tait une sorte de critique sur le monde occidentale et nos modes de vies. Peut-tre, mais lartiste a russi transmettre son message, un beau message despoir et un appel au changement de nos habitudes envers la nature, la plante et surtout envers nous mme. Elle russit nous faire comprendre que nous faisons partie de quelque chose qui dpasse notre comprhension de lunivers.

"Oneness", Mariko Mori 2003

Sa sculpture Oneness de 2003 a t conceptualise en tant que pice dintroduction pour Wave UFO. Elle voulait crer une pice avec les mmes symboles mais dune manire plus figurative. Lide tait dintroduire une mtaphore de contact, de faire entrer lautre. Elle a repris limage des alins qui sont apparus dans une pice prcdente appele Nirvana (1996-97) et a plac sur une plateforme

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ronde les six alins de taille humaine assembls dans un cercle en se tenant les mains. Lide est simplement dembrasser les figures pour sentir leurs curs qui battent. En cela consiste le contact avec lautre : le contact physique avec un tre diffrent. Ensuite les yeux des alins sallument et si un groupe de six personnes (ou enfants) les embrassent en mme temps la plateforme en forme de disc sallume aussi. Cest une exprience dans le mme tat desprit de Wave UFO qui offre aussi cette connexion hors-norme voir hors-monde mais de manire plus tactile et plus simple. Mariko Mori, dans cette uvre, traite lextraterrestre mme. Les figures sont faites dun matriau souple qui, au touch, ressemble la texture de la peau. Contrairement au Wave UFO qui engage laspect visuel avec des images abstraites, pour Oneness, lartiste a mis en scne des personnages trangers avec lesquels le public est invit avoir des rapports. Les visiteurs sont invits les toucher, les prendre dans leurs bras, sentir battre leurs curs et les traiter comme des tres vivants inconnus mais bienvenues.

"Oneness" Mariko Mori 2003

Le terme oneness pourrait tre traduit en un tat de fusion ou le fait dtre en fusion avec quelquun ou quelque chose. Dans le cas des deux travaux, Wave UFO et Oneness, le spectateur ou participant est le tmoin de plusieurs types dtat de fusion. Dans Wave UFO il y a la fusion entre les participants et ensuite le voyage pour arriver la connexion ultime avec lunivers. Pour les extraterrestres de Oneness, on voit clairement la fusion ou la connexion dj prsente entre les figures; la prsence humaine sert complter la connexion cosmique.

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Claire Jervert est une artiste dont luvre traite les relations entre les mdias, la technologie et les moyens de communication. Sa dmarche artistique consiste prendre des photographies dimages quelle voit la tlvision. Ensuite elle les manipule, les agrandit, les coupe et elle les transfre sur des toiles ou sur des panels en aluminium ce que les images sloignent encore plus de leur contexte (mission, documentaire, film, etc.)1. Dans sa UFO Series de 1999 elle se focalise sur la culture pop de la soucoupe volante, des films de science-fiction faits petit budget et de documentaires. Chaque photographie montre un seul vaisseau spatial peu prs centr dans le cadre. Quelques vaisseaux ont des contours gomtriques claires tandis que dautres ont lapparence de tches vagues. Les couleurs sont riches et satures ; parfois lagrandissement est si profond que les petits points de pixels dominent toute limage. Fixes sur des panels daluminium ces images deviennent semi-abstraites et hightech2.

"UFO series" 1999, Claire Jervert

Clair Jervert pratique ici un exercice dappropriation de limage culte de lovni. Elle examine les images pour les rinterprter en tant que photographies sur un nouveau medium, une nouvelle reprsentation elle. Elle redfinit leur contexte au point que le spectateur nest plus en mesure de savoir sil sagit de vrais ovnis

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Tom Moody, essai 1999 Claire Jervert, UFO Series Id. 18

documents ou des faux engins de la science-fiction. Prototype pour lavenir Lovni incarne lesprit du futur, cest pourquoi le designer franais Ora-to a lanc son objet hybride, lUFO Citron, associ au dpartement de la recherche et innovation chez Citron. Cette sculpture est la combinaison des icnes Citron et sert de rflexion du pass au futur, du modle classique Citron DS vers le nouveau mode de transport des gnrations venir. Son projet ntait pas de crer un autre concept car mais de suggrer une transformation gntique . Cette dire une volution dans la manire dont on pense le transport et la fabrication des voitures. Cest clairement une vision vers le futur qui servira dinspiration pour lindustrie automobile. Il est temps demployer des nergies alternatives pour faire tourner le monde et nous mobiliser. Lufologie est pleine de thories sur les systmes de propulsion des ovnis comme lanti-gravit qui est essentiellement de lnergie gratuite (free-energy). Nicola Tesla avait dcouvert ces principes et ses applications il y a cent ans mais na pas russi partager la technologie avec lhumanit parce que le gouvernement sest aperu quil ny avait pas de moyens de mesurer le courant lectrique. Lnergie ntait pas vendable puisquelle tait gratuite ! Aucune entreprise na investit et la dcouverte a t supprime. Il est possible quinconsciemment Ora-to nous dvoile le futur de la transportation et sa transformation par des technologies compltement nouvelles qui changeront le monde.

"UFO-Citron" Ora-to 2011

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Les engins du mythique Area 51 La mythologie autour de lArea 51, aussi appel Dreamland, prend une grande place dans la culture de lovni et elle est magnifiquement illustre. Selon lufologie Area 51 fait partie des bases secrtes o larme amricaine dveloppe de nouvelles technologies inspires des vaisseaux spatiaux extraterrestres trouvs sur le sol amricain ou capturs par lAir Force. Selon les enquteurs, cest lendroit o les engins son tests. Ils ressemblent beaucoup aux ovnis classiques ayant des systmes de propulsion anti-gravit.

"Site 51" James Nichols

Lartiste James Nichols montre dans son dernier livre, Case Files Revealed : The UFO Art of James Nichols, sa collection de peintures illustrant lapparence de cette base et les engins. Ce groupe dimages a lieu dans le dsert qui lui aussi est un endroit mystrieux. Cet endroit, Dreamland, qui veut dire Terre de rve, qui mme par son appellation voque le mystre, est proprement appel puisque lon ne sait pas

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vritablement si cest un lieu rel dont lexistence est nie par le gouvernement amricain.

"Dreamland" James Nichols

Le crash Roswell en 1947 a trs clairement tabli le lien entre les ovnis et larme amricaine. Cest le cas le plus fameux des crashs dovnis aux Etats-Unis et le plus dmenti de lhistoire ufologique. Cest surement ce dmenti qui a provoqu la fascination fervente avec les ovnis et les extraterrestres. Selon les histoires, la guerre froide et la comptition avec les russes, pour fabriquer des armes, ont pouss larme capturer tout prix une des fameuses soucoupes volantes dont on parlait normment lpoque, dans le but, de copier et dvelopper la technologie. Cest pour cela que les rumeurs ont circul sur lexistence des bases secrtes o le gouvernement est cens cacher des ovnis. Dans un coin de cette vaste installation (Area 51) se trouve Groom Lake, un tendu de sable sans eau nomm Dreamland, o on dit quune collection de soucoupes capture est entretenueEn tant quartiste je peux me donner le plaisir de me promener dans ces bases interdites bon, au moins dans mon imagination. Dreamland est lun de mes vues prfres de la base secrte. Dans larrire plan vous pouvez voir les hangars et dautres structures, pris 21

dune rare photographie de linstallation Groom Lake. Et au premier plan on a une soucoupe luisante, probablement cre partir dune soucoupe capture, entrain dosciller sur le laque sche. 1 Japprcie normment les narrations dartistes. Cest la rvlation pure de leurs intentions. Pour la pice Dreamland lartiste raconte une histoire personnelle, bien que ce ne soit pas un vnement rel mais construit par des lments rels et imaginaires, tant la vraie photo de la base et la soucoupe volante invente, on a tout de mme limpression dtre l avec lui dans la base en tant que, peut-tre, ingnieur de technologies secrtes. James Nichols nous laisse comprendre que ses illustrations ont une signification importante pour lui. Elles illustrent ses croyances en la possibilit de la vie extraterrestre et, surtout, dans les tableaux comme celles-ci sur les soucoupes construites en secret, que le gouvernement nous cache des informations sur les technologies qui existent, leurs usages dans la dfense du pays et leurs origines extraterrestres. On se demande quoi servent le dmenti du phnomne et les projets en secret ? Cette artiste ne se contente pas uniquement dillustrer sa version des faits mais il en est devenu enquteur et contribuer comme tant dautres la qute pour la vrit sur ces mythiques objets. Lartiste et enquteur, sur le phnomne ovni, Gildas Bourdais, a lui aussi t inspir par les paysages dsertiques dans sa peinture. Dans son livre Visions Clestes, Visions Cosmiques il parle du dsir chez certains artistes dexprimer un sens cosmique.2 Il prsente cet aspect progressiste travers lhistoire de lart en exposant des artistes tels Kandinsky et Mark Rothko qui ont explor le spirituel dans leur uvre. Proprement appeles, ces visions nous parlent de nous mme, de ce que nous sommes lintrieur et de ce que nous cherchons en tant qutres spirituels. Son livre est un expos sur les thmes spatiales, clestes ou spirituels dans lart travers des historiques des diffrents mouvements, de la science fiction, ainsi quen citant des uvres ou des visions quil nomme clestes comme La Nuit Etoilee de Van Gogh o

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Nichols James, 2007. Case Files Revealed : The UFO Art of James Nichols Bourdais Gildas, 2007. Visions clestes : Visions cosmiques 22

le ciel est protagoniste avec tout ce que nous offre la nuit : les toiles, la lune et tous les mystres inconnus des hommes. Dans son uvre personnelle Gildas Bourdais peint des paysages que jappellerais extraterrestres mettant toujours en scne des villes inexistantes peuples dune vgtation trangre et entoures par des architectures alins. Une de ses peintures magnifiques, La Soucoupe de lArizona, traite directement lovni. On voit une grande soucoupe volante classique manant une lumire douce et jauntre flottant au dessus des roches qui rappellent le Grand Canyon et Monument Valley.

"La Soucoupe de l'Arizona" Gildas Bourdais

Tous les artistes qui mont crit au sujet de leurs uvres traitant des thmes extraterrestres mont parl de laspect alin de lovni comme reprsentation de lalination de lartiste dans son monde trange mme extraterrestre. Ken Weaver dans sa srie Abduction Series, qui sera voque plus loin, a pris les photographies des vaisseaux qui, selon le contact suisse Billy Meier, viennent de la constellation Pliades, et il en a fait des peintures huile sur toile. Pour quelquun qui ne connat pas lhistoire du contact Billy Meier, et qui na pas entendu parl du message pliadien1, regardera ces peintures et les trouvera belles et mystrieuses. Mais le fait quil a choisit de reproduire, en peinture, les photographies dun cas trs clbre et trs

Elders Lee, Stevens Wendelle, 1979. UFOContact From the Pleiades Volume I 23

controvers dans lufologie, implique quil reconnais quelque part lexistence de ces tres, parce que derrire ces images se trouve lenseignement spirituel des Pliadiens transmis par Billy Meier.

Conceptual Deviance Paul Laffoley est un autre artiste qui cherche ce sentiment cosmique dans lart, mais cette fois, travers ses connaissances sotriques. Il a fait partie de lexposition Chasing Napoleon au Palais de Tokyo en 2009. Il y a prsent sa peinture qui est toujours en cartographies quil ralise en forme de mandalas montrant des schmas pour ses projets imaginaires tels la Maison Vgtale et le Thanaton III. Lhistoire de Paul Laffoley nest pas comme les autres, cet homme fascinant a dcouvert une sorte dimplant dans son crne lors dune radiographie, et il pense avec certitude que cest une technologie extraterrestre qui a envahit son corps ayant pour fonction de lui communiquer les ides quil emploie dans ses inventions, ses cartographies mtaphysiques . Ses travaux nous proposent des ralits potentielles dont les mcanismes sont trs diffrents de ce que nous sommes habitus contempler ; ils demandent un changement de perspective capable de changer la manire dont on vie. Cest un artiste avec des ides uniques qui nous propose sans cesse des solutions pour les problmes spirituels et physique du monde. Sa Maison Vgtale tait une proposition botanique pour rsoudre le problme du logement en construisant des maisons faites entirement des plantes greffes, une sorte de chimre vgtale qui se reproduira et donnera des graines. Cela serait rendu possible grce au ginkgo biloba, la plante qui sera le lien greff entre toutes les autres plantes pour construire nimporte quel structure jusqu' linfini. Son rve est de pouvoir donner quelquun un sac de graines quil puisse planter pour faire pousser sa maison. La vgtation existe sur cette plante pour nous faire vivre et il est clair que les humains ont essentiellement viol la Terre. Que se passerait-il si toute la vgtation du monde tait lie ? On aurait une plante de laquelle toutes les autres driveraient pour construire nos habitations. Son parcours est trs intressant commenant par ses tudes en architecture quil a fait Harvard do il a t expuls cause de ses dviances conceptuelles

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suivi par sa participation dans la conception des Twin Towers (les tours jumelles) New York. Il a t vir du projet parce quil avait suggr de construire dix-sept ponts connectant les deux btiments, pour quen cas dincendie les personnes attrapes dans lun des btiments pourraient schapper par lautre plus facilement. Paul Laffoley a bien compris, grce ses connaissances sotriques, que les architectes du World Trade Center voulaient crer un onze (11) dans le ciel et dans le panorama de la ville. Le numro onze dans la numrologie reprsente linnocence. Et voil linnocence de tout un pays dtruite le 11 septembre 2001.

Une connexion cosmique hors monde Parmi les travaux les plus spectaculaires sont les peintures qui illustrent les tmoignages dobservations dovnis. Majoritairement bases sur des photographies, ces peintures prennent des aires fantastiques. Les illustrations les plus connues de ce type sont les peintures bases sur les vidos enregistres et photographies prises par le contact Billy Meier1. Artistes tels Ken Weaver et James Nichols ont utilis ces images pour les reproduire sur des toiles. Est-ce que le transfre dune image photographique par la main dun artiste sur une toile lve, dune certaine faon, limage vers un plus haut niveau artistique ? Dans ce cas, que-ce que lon peut comprendre comme intentions de ces artistes ? La personne qui, premire vue, ne se rend pas compte des origines des images les regardera probablement en tant que reprsentations banales des ovnis ou de la science-fiction. Mais ceux qui les reconnaissent sont confronts un autre aspect de la situation : les mythes autour des vaisseaux. Elles deviennent presque des peintures historiques sauf que ce nest pas une histoire considre vraie ni accepte par un public. Mais cest en effet une histoire parallle notre ralit, une histoire fantastique. Ces histoires alternatives nous suggrent dautres visions de lunivers que nous habitons ou mme de notre histoire humaine, de nos origines. Il nest pas ncessaire de les croire, bien sur, mais pourquoi ne pas les considrer ? De toute faon lhomme a besoin de croire en quelque chose.

Elders Lee, Stevens Wendelle, 1979. UFOContact From the Pleiades Volume I 25

Ici les photographies dun phnomne suppos deviennent des uvres dart part entire simplement parce quelles taient transfres sur un medium dont le sujet peut tre accept en tant qu art au lieu des faits ou des vnements rels. Est-ce que lacte de peindre une image cre une nouvelle dimension dexploration pour lartiste ? Quelles taient les intentions de Ken Weaver dans sa srie ?

"Abduction Series: Eternal Variation 1" Ken Weaver, 1996

Il est possible quAbduction Series ft beaucoup plus quun exercice artistique pour Ken Weaver. Je suis de lavis que cest lvidence de lvolution de notre espce et de notre place dans le cosmos. Je ne pense pas que Ken Weaver aurait reproduit ces photographies sil ne croyait pas, mme un petit peu, aux contacts pliadiens et leur message despoir pour le monde, ou de leur existence. Alors que-ce que lexistence de ces extraterrestres signifie pour Ken Weaver ? A-t-il appropri cette croyance ? Il a tout de mme transmis ces vnements sur des images, des peintures des vaisseaux spatiaux censs tre dune autre plante et sous contrle intelligente. Il voque carrment les Pliadiens, ou, au moins, une mythologie dune race humaine extraterrestre qui prtend visiter la Terre et tre en contacte avec certains de ses habitants. Au cours des mails que nous nous sommes changs jai

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appris que lart tait une sorte de religion pour lartiste. Les muses sont ses glises o il vnre de beaux objets. Il explique que lart pour lui est une exprience religieuse. Cela sapplique aux vaisseaux pliadiens dans la mesure o leur lien aux cosmos puisse reprsenter, pour lartiste, lexistence de Dieu. Je dirais que cette srie Abduction Series tait le dbut dun long voyage pour trouver des images profondment mouvantes qui traduiront mes penses spirituelles sur le processus de la peinture, et plus abstraitement, les qualits mouvantes et thrapeutiques de lART en gnral. La notion de pouvoir lever les yeux et voir ce vaisseau extraterrestre entrain de flotter au dessus dun arbre dans votre jardin, A changera compltement votre conception du monde. Instantanment tout serait tout jamais chang. Dune certaine faon, cest ce qui mest arriv la premire fois que je suis entr dans un muse, jai t instantanment chang, jai senti que javais dcouvert ma vraie nature, ma connexion cosmique hors monde, et travers les annes cette qualit profondment impressionnante de lart qui transforme le temps et lespace ne cesse de mmerveiller1. Il continue avec son explication sur sa connexion avec luvre dart et lartiste et son sentiment dtre transport vers lpoque o lartiste a cr la peinture. En regardant ces peintures il est envoy aux ateliers des artistes et vit avec eux leurs passions et inspirations. Les ovnis sont alors une manire authentique, mouvante, effrayante et trs accessible de dcrire mes sentiments envers lart . Il y a des gens qui sont rassurs par la notion religieuse dun Dieu qui veille sur nous avec le sentiment quil y a de lordre et de la beaut au del de notre monde, que nous ne sommes pas seuls. LOVNI est cette ide l manifeste, les beaux et complexes crop circles (cercles dans les bls) sont les versets et histoires communiqus et partags, ils sont les tableaux sur les murs pour ceux qui sont assez ouvert desprit pour les apercevoir. (Weaver)

Correspondance entre Ken Weaver et Alexandra Matute, 7 aot 2011 27

Ken Weaver nous prsente les vaisseaux sous un angle mystrieux. Il les peint en bleu, une couleur qui ajoute lair paisible des compositions. Il parle dabord sur la mtaphore des vaisseaux comme tant laspect alin dune galerie. Lintrieur dune galerie dart est aussi trange que lintrieur dun ovni, littralement un autre monde, extraterrestre, dans le sens o on sort du monde quotidien et entre dans un espace magique et terrifiant comme rien dautre Il parle aussi du fait que les artistes sont des cratures diffrentes qui mnent des explorations dans dautres sphres de connaissance tout en examinant notre culture populaire distance dans les ovnis qui sont leurs ateliers . Cest une belle mtaphore pour expliquer le phnomne artistique et les tats desprit dartistes. Ken Weaver a raison sur un point spcifique : il faut tmoigner dune certaine ouverture desprit pour apercevoir les messages inhrentes des uvres dart comme celles-ci.

"Billy Meier and Semjase" James Nichols

James Nichols a aussi t sduit par le mystre des photographies de vaisseaux pliadiens. Il peint les vaisseaux ainsi que la cosmonaute pliadienne Semjase qui tait en contact avec le suisse Billy Meier. Nous sommes cette fois face face avec lalin elle-mme, une femme dlicate et petite venue dune autre constellation pour instruire lhumanit . 28

 Meier a racont lhistoire dune femme cosmonaute anglique, appele Semjase, qui est sortie de son tincelant vaisseau spatial argent pour offrir de lamiti et paroles dinstruction spirituelle. 1 Pour chaque tableau cette artiste prend en compte tous les tmoignages des vnements et recre les scnes comme elles sont dcrites et sinspire aussi des rfrences photographiques, tout comme si lvnement avait vritablement eu lieu. Ce qui est intressant dans le cas de Billy Meier cest que lextraterrestre avec laquelle il tait en contact tait une femme dapparence tout fait humaine. Et James Nichols la donc reprsent ainsi la diffrence des peintures de Ken Weaver qui na pas inclus les cosmonautes puisquil ne sest inspir que des photographies et vidos prises des vaisseaux tous seuls. James Nichols regarde le clich hollywoodien dhorribles monstres de lespace comme un signe de nos temps, la notion de visiteurs gentils venus des toiles nest plus en vogue. Il ny a plus de place pour linnocence et la navet dun monde qui tombe de plus en plus dans la guerre, lanarchisme terroriste et la violence. Pour moi cela fait que la notion de trouver un monde plus gentil et doux quelque part parmi les toiles soit encore plus poignant. Mme si ce nest quun mythe, je suis toujours hant par le charme optimiste de cette gentille femme [Semjase] venue des toiles qui, autrefois, visitait un simple fermier en Suisse. (Nichols)

Nichols James, 2007. Case Files Revealed : The UFO Art of James Nichols 29

"Variation IV Beamship" James Nichols

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La lgende des soucoupes allemandes Pendant la seconde guerre mondiale il circulait des rumeurs sur les foo fighters . Ils taient dcrits en tant que lumires brillantes qui poursuivaient les pilotes lors de batailles. On a pens que ctait des armes secrtes ou davions trs avancs des Nazis mais cela reste encore un phnomne inexpliqu et cette poque

"Bellonzo-Shriever-Miethe Disc" James Nichols

ctait un terme courant pour les ovnis. Notre artiste James Nichols a trouv le sujet trs intressant et il en a illustr sa version de cette technologie secrte que cachait Hitler. Ici, dans ce scenario de soucoupes allemandes, nous ne sommes plus dans la notion de vaisseaux venus de lespace mais dune technologie humaine. Il reste toujours la possibilit que les allemands avaient gagn la course capturer un vaisseau extraterrestre et ont russi copier la technologie. Ou peut-tre ont ils simplement expriment avec un nouveau modle davion circulaire.

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Conclusion
Lhomme a toujours regard vers les toiles pour des rponses leurs questions sur lexistence. Somme-nous seuls ? Aprs les dcouvertes que la terre ntait pas, aprs tout, le centre de lunivers, que notre plante, ainsi que les autres, circulaient autour du soleil, il est devenu clair que les autres toiles visibles avaient des systmes plantaires semblables au ntre. Cela reprsentait un nouveau paradigme pour lhomme o la possibilit dentrer en contact avec les habitants dautres plantes est devenue une obsession pour ceux qui croyaient en la pluralit des mondes. Nous voyons au 19me sicle cette ide de contact se rpandre travers la littrature et ses illustrations fantastiques, des histoires sur la vie lunaire, les martiens et vnusiens o sont illustrs des magnifiques voyages ver la lune et dautres plantes. Ces voyages imaginaires sont raconts de manire trs scientifique avec des dtails sur la gographie des plantes, les distances et modes de voyage ; ce qui tmoigne dun merveillement de lhumanit de lpoque envers ces thmes incroyablement extraordinaires. Cest dire quoser rver du progrs humain, du conqurir lespace, ntait ni tabou ni bizarre comme tendance, bien au contraire, ctait le questionnement scientifique de lpoque. Le contact psychique, par radio et mme par des rayons de lumire tait tous des moyens denvoyer des messages aux extraterrestres du 19me sicle. Aujourdhui il est connu que toutes nos transmissions de radio et de tlvision schappent vers lespace. Seront-elles un jour interceptes par une intelligence extraterrestre ? Il existe toujours des projets, tel Cosmic Call, pour envoyer des messages vers les constellations les plus proches de la Terre. Lhumanit terrienne est aujourdhui dans lespace, cest une ralit. Lhomme a march sur la Lune. La NASA a mis des rovers (robots) sur Mars pour tudier le sol et trouver des signes de vie. On dcouvre des nouvelles exoplantes quasiment tous les jours. Leau a t dcouverte sur la Lune et Mars ainsi que des monolithes et des structures monumentales. Mais tristement on peut dire que la 32

fascination pour la conqute de lespace est presque inexistante dans la socit contemporaine. Et en France, il faut le dire, on est mme ridiculis pour voquer ces thmes, comme, lavait t Jacques Cheminade sur France 2 en rpondant sur son projet prsidentiel o il propose un programme pour la colonisation future de la plante Mars. Depuis quand est-ce la conqute de lespace un sujet qui mrite dtre ridiculis ? A-t-on oubli le rve humain de sortir de notre plante et explorer lunivers ? Cest notre destin et cest dommage de ny plus songer. Cest pourquoi le travail des artistes voqus est tellement important et rvlateur de la condition humaine. Il ne faut pas aller vers les uvres pessimistes. Il faut se laisser emporter par les visions et les rves.

"Farewell Semjase" James Nichols

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Bibliographie
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