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Os dicionrios registram a palavra amargura com o significado de angstia, dor, tristeza, aflio, acrimnia, azedume, ressentimento, mgoa.Pode-se falar de amargura com tais significados na Igreja? H realmente crentes angustiados, tristes, aflitos, azedos, acrimoniosos(s.f. Disposio para o mau humor; tom mordaz. Azedume)? A Igreja, o corpo de Cristo, por sua origem em Deus, e porque constitui-se de pessoas regeneradas, no deveria ser imune a tais coisas? Cuidem que ningum se exclua da graa de Deus; que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbao, contaminando muitos; Hebreus 12:15
No entanto, lendo a passagem de Deuteronmio que vou descrever abaixo, entendi as implicaes do texto de Hebreus. Diz assim Deuteronmio 29:18-20: "...para que, entre vs, no haja homem, nem mulher, nem famlia, nem tribo cujo corao, hoje, se desvie do SENHOR, nosso Deus, e v servir aos deuses destas naes; para que no haja entre vs raiz que produza erva venenosa e amarga, ningum que, ouvindo as palavras dessa maldio, se abenoe no seu ntimo, dizendo: 'Terei paz, ainda que ande na perversidade do meu corao, para acrescentar sede a bebedice'. O SENHOR no lhe querer perdoar; antes, fumegar a ira do SENHOR e o seu zelo sobre tal homem, e toda a maldio escrita neste livro jazer sobre ele; e o SENHOR lhe apagar o nome de debaixo do cu."
"Por isso no me calo; na aflio do meu esprito desabafarei, na amargura da minha alma farei as minhas queixas. J 7:11
A cura para a amargura a confisso: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados,
e nos purificar de toda a injustia. 1 Joo 1:9
Amor excessivo Porque nunca ningum odiou a sua prpria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; Efsios 5:29 Modelo de algum que ama o proximo E espero no Senhor Jesus que em breve vos mandarei Timteo, para que tambm eu esteja de bom nimo, sabendo dos vossos negcios. Porque a ningum tenho de igual sentimento, que sinceramente cuide do vosso estado; Porque todos buscam o que seu, e no o que de Cristo Jesus. Filipenses 2:19-21
Despojar dos pecados Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de sabedoria. Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade. Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena, animal e diablica. Porque onde h inveja e esprito faccioso a h perturbao e toda a obra perversa. Tiago 3:13-16
A Bblia diz que aquele que encobre as suas transgresses, jamais prosperar (Pv 28.13). Muitos coraes escondem amarguras e ressentimentos e no sabem porque se desenvolvem to pouco na vida crist, na santificao. Quando alguns garotos norte-americanos praticaram um massacre em uma das escolas nos Estados Unidos, o ento presidente Bill Clinton expressou, assim, a sua preocupao: H um grande numero de outros garotos por ai que esto acumulando ressentimentos dentro de si, e fora do nosso alcance . No deixe brotar esse mal em seu corao e nem no meio da igreja. oportuno observar a advertncia feita por Deus a Caim (Gn 4.7).
2. A AMARGURA PERTUBA A HARMONIA E A PAZ No versculo 15, encontramos esta estrutura: nem haja raiz de amargura que, brotando, vos perturbe. O menor efeito que podemos ver deste terrvel mal que ele perturba o ambiente onde se instala. A linguagem do autor para que os seus leitores possam atentar para esse mal que perturba a igreja, envenena almas e desarmoniza comunidades inteiras. A amargura pertuba ao prprio individuo. Li, certa vez, uma frase que me chamou muito a ateno. Dizia: Muitos parecem carregar um inferno dentro de si, e onde vo, o inferno vai com eles, porque o inferno esta dentro deles. A verdade que algumas pessoas no atentam para o fato de que guardam amarguras dentro de si e, por isso, no conseguem viver em paz e harmonia consigo mesmas. Sua palavra tende a ser sempre depreciativa. Transferem para o outro aquilo que est dentro de si e que as perturbam. Tratam os outros com dureza, parecem at mesmo no terem aprendido a amar. Paulo exorta a que tenhamos em ns o mesmo sentimento que houve, tambm, em Cristo Jesus (Fp 2.5). Jesus disse que um pouco de fermento levada a massa toda. O que Moises chama de raiz que produz erva venenosa e amarga exatamente um tipo de veneno que perturba, incomoda, afeta quem est por perto tambm. Em vez de produzir a paz, produz a intoxicao.
3. A AMARGURA ATINGE A COMUNIDADE A amargura perturbadora, tanto para quem a possui, quanto para os outros. O grande problema da amargura que ela contamina o ambiente. Assim como o sal, o fermento, o tempero, em geral, a amargura atinge a totalidade. Ela contamina a comunidade com seu efeito malfico. Quando um membro da igreja fica amargurado com alguma situao, nem sempre consegue guardar aquilo s pra ele, e logo temos uma comunidade contaminada. No versculo 15, o autor compara tal atitude como procedimento de algum impuro e profano, e mais, semelhante a Esa, que vendeu o direito de primogenitura. Mas tarde, querendo herdar a beno, foi rejeitado, pois no achou lugar de arrependimento (Gn 27.32-35). Parece um caminho sem volta. Contamina-se de tal forma que no encontra sada. Quantas vidas amargas! Quantos coraes contaminados por palavras venenosas! Quanta imprudncia e ausncia de vigilncia daqueles que deveriam estar semeando a paz! (Tg 3.18). Pea a Deus para te livrar da amargura, porque ela adoece a alma. 4. VENCENDO A AMARGURA COM UMA VIDA DE SANTIFICAO Encontramos, na Bblia, todas as coisas que nos conduzem vida e santidade. O prprio texto de Hebreus que estamos estudando nos apresenta material de sobra para vencermos a amargura, crescermos em santidade. Oautor, nesse contexto, apresenta-nos as seguintes alternativas: Segui a paz com todos e a santificao (...) atentando diligentemente para que ningum seja faltoso (...) nem haja impuro ou profano (vs 14 -16). Numa Igreja onde os membros zelam pela vida de santificao, que, alis, uma obra preciosa do Esprito Santo no corao do crente, dificilmente crescer qualquer raiz de amargura. Mas, onde reina a carnalidade, o descaso com a vida espiritual, esses males desenvolvem juntamente com outros pecados. O crente desafiado a viver em santificao.