Sociedade Espiritualista Mata Virgem Curso de Umbanda

BAIANOS
Na dcada de 50, poca que a Umbanda se consolida em So Paulo, houve um enorme fluxo migrat rio para esta regio, pois estava sendo esculpido uma das maiores metr poles do mundo, tornando!se um grande canteiro de obras" #om a quantidade de pessoas vindas de diversas partes do pa$s era enorme, destacando!se os nordestinos, que vieram na maioria para trabalhar nas obras de constru%o civil, como &pe'es( urbanos, assim como nos mais diferentes ramos da ind)stria automobil$stica, ento tambm em total expanso, especialmente ocupando os postos de trabalho no qualificado" No imagin*rio popular dessa cidade, o nordestino foi portanto associado ao trabalho duro, + pobre,a, ao analfabetismo, aos bairros perifricos, + vida prec*ria, de um modo genrico, a tudo que considerado inferior ou brega" #om o incha%o populacional e os crescentes problemas, inerentes ao processo de metropoli,a%o, o senso comum, marcado pelo preconceito, passa a procurar o &culpado( pelo -nibus lotado, pela falta de emprego, enfim pelas ma,elas da cidade" . a culpa recorrentemente atribu$da ao &intruso(, o &cabe%a chata ignorante(, o nordestino" /ssim como o oriental indiscriminadamente rotulado de &0apon1s(, o nordestino o &baiano(" Na vida cotidiana da cidade se percebe o car*ter negativo dessa designa%o2 &isso coisa de baiano(, &que baianada voc1 fe,( etc" /inda que elementos culturais origin*rios da 3ahia e do Nordeste tenham sido valori,ados pela m$dia 4no carnaval, na m)sica popular5, fen-meno de alguma forma expresso na prolifera%o dos candombls em So Paulo, o termo &baiano( 4nordestinos, em geral5 ainda continua sendo pe0orativo" No obstante, o baiano alcan%ou grande popularidade na Umbanda" / Umbanda caracteri,ou!se por cultuar figuras nacionais associadas + nature,a, + marginalidade, + condi%o subalterna em rela%o ao padro branco ocidental" 6 nordestino o &subalterno( da metr pole, o tipo social &inferior( e &atrasado(, e por isso ob0eto de ridiculari,a%o, mas tambm de admira%o, pois igualmente representa aquele que resiste firmemente diante das adversidades" 6 3aiano representa a for%a do fragili,ado, o que sofreu e aprendeu na 7escola da vida7 e, portanto, pode a0udar as pessoas" 6 reconhecido car*ter de bravura e irrever1ncia do nordestino migrante parece ser respons*vel pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande freq81ncia e import9ncia nas giras paulistas e de todo o pa$s, nos )ltimos anos" 6s baianos da Umbanda so pouco presentes na literatura umbandista" Povo de f*cil relacionamento, comumente aparece em giras de #aboclos e pretos velhos, sua fala mais f*cil de se entender que a fala dos caboclos" #onhecem de tudo um pouco, inclusive a :uimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita desfa,endo feiti%os, quanto na esquerda" :uando se referem aos .xus usam o termo 7;eu #umpadre7, com quem tem grande afinidade e proximidade, costumam tra,er recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na <ronqueira para algum 7trabalho7" .nfrentam os invasores 4=iumbas, obsessores5 de frente, chamando para si toda a carga com falas do g1nero 7venha me enfrentar, vamos v1 se tu pode comigo7" 3uscam sempre o encaminhamento e doutrina%o, mas quando o >ombeteiro no aceita

e insiste em perturbar algum mdium ou consulente, ento o 3aiano se encarrega de 7amarr*!lo7 para que no mais perturbe ou at o dia que tenha se redimido e queira realmente ser a0udado" #ostumam di,er que se esto al$ 7trabalhando7 porque no foram santos em seu tempo na terra, e tambm esto al$ para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o povo da terra" So amigos e gostam de conversar e contar causos, mas tambm sabem dar broncas quando v1em alguma coisa errada" Nas giras eles se apresentam com forte tra%o regionalista, principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles so &do tipo que no levam desaforo pra casa(, possuem uma capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, so carinhosos e passam seguran%a ao consulente que tem f" 6s 3aianos na Umbanda so &doutrinados(, se assim podemos di,er, apresentando um comportamento comedido, no xingam, nem provocam ningum" 6s trabalhos com a corrente dos 3aianos, tra,em muita pa,, passando perseveran%a, para vencermos as dificuldades de nossa 0ornada terrena" / .ntidade pode vir na linha de 3aianos e no ser necessariamente da 3ahia, da mesma forma que na linha das crian%as nem todas as entidades so realmente crian%as" 6s 3aianos so das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria dos sentimentos dos seus consulentes" <alve, por sua forma fervorosa de se apresentar em seus trabalhados no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande energia 4e na verdade so5, mas na umbanda no existe o mais forte ou fraco so todos iguais, s a forma do trabalho que muda" /doram trabalhar com outras entidades como .r1s, #aboclos, ;arinheiros, .xus, etc" So grande admiradores da disciplina e organi,a%o dos trabalhos" So consoladores por nature,a e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer entidade" CARACTERSTICAS BAIANOS

OS

Comidas2 #oco, cocada, farofa com carne seca" Bebem! ?gua de coco, cacha%a, batida de coco" "umam2 #igarro de palha" Trabal#am2 @esmanchando trabalhos de magia negra, dando passes, etc," So portadores de fortes ora%'es e re,as" /lguns trabalham ben,endo com *gua e dend1" Cor2 laran0a ou qual for definida pela entidade Apresenta$%o2 Usam chapu de palha ou de couro e falam com sotaque caracter$stico nordestino" geralmente usam roupas de couro" Nomes e Alguns Baianos2 Severino, > @o #oco, Sete Ponteiros, ;an 3aiano, > @o 3erimbau, ;aria @o /lto @o ;orro, > @o <rilho Aerde, ;aria 3onita, Bentilero, ;aria @o 3alaio, ;aria 3aiana, ;aria @os Cemdios, > @o Prado, #hiquinho #angaceiro, > Pelintra 4que trabalham tambm na linha de ;alandros5"

Voc& Aprendeu! :uem so os 3aianos" /s caracter$sticas dos 3aianos, o que comem, bebem, fumam, vestem, alguns nomes de baianos e como eles trabalham" #omo os 3aianos se apresentam na incorpora%o"