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STASIOTIKA: febrero 1997

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STASIOTIKA
Artculos de Historia, Arte, Geografa, Arqueologa, Numismtica, Antigedades, Iconografa, Smbolos...
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EL CABALLO EN LA GRECIA ARCAICA Y CLSICA

Para Elena, tan loquita DESDE EL TIPO DE COMBATE HOMRICO AL TIPO DE COMBATE HOPLTICO La reconstruccin de las batallas de la poca geomtrica desde la ev idencia de los poemas homricos rev ela un cuadro bastante desorganizado de choques entre guerreros pesadamente armados que marchaban a caballo hacia la batalla y desmontaban para luchar. Eran atendidos por escuderos montados cuy a tarea era sostener el caballo del guerrero mientras ste combata. Y es que el guerrero poda necesitar de nuev o su caballo para perseguir al enemigo, para huir o para desplazarse sobre el campo de batalla. Esto no quiere decir que el guerrero de poca geomtrica nunca lanzase una jabalina antes de desmontar. E incluso espordicamente pudieron tener lugar cargas de caballera.

V CTOR MA N U E L D V I LA V E GA S MA DR I D, S P A I N

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m a y o (1 ) a br il (1 ) m a r zo (1 ) febr er o (1 ) EL CA BA LLO EN LA GRECIA A RCA ICA Y CL SICA en er o (1 ) 1 9 9 6 (9 )

El jinete homrico era esencialmente un soldado de a pie. Las luchas desde el carro son

A u st r ia -Hu n g r a - 1 9 1 3

Diez ms ledos
IM GENES Y EX PRESIONES UT ILIZA DA S EN LA S MONEDA S IBEROA MERICA NA S EL SIMBOLISMO DEL CUERV O HUESOS DE COLIBR EL CA BA LLO EN LA GRECIA A RCA ICA Y CL SICA LA CONT EST A NIA : ENT IDA D T NICA Y ORGA NIZA CIN DEL T ERRIT ORIO LOS REINOS NEOHIT IT A S EL COMERCIO MICNICO LOS ORGENES DE ESPA RT A CA RA CT ERST ICA S DE LA PINT URA ROM NT ICA LOS SUEV OS

ex tremadamente raras en la pica. Las pinturas v asculares ticas del geomtrico tardo muestran en la segunda mitad del siglo V III a.C. un estilo similar de lucha: Los guerreros pesadamente armados combaten casi inv ariablemente a pie conforme a la moda homrica, con jabalinas y espada. Hay unas pocas representaciones de guerreros montados, pero ninguna de ellas muestra una lucha desde el lomo del caballo. Los carros ocasionalmente aparecen en escenas de batalla, pero hay slo una ex cepcin dudosa a la regla de que los guerreros desmontaban para combatir. Los carros de guerra no estaban en uso en la Grecia de la poca geomtrica salv o en Chipre, de modo que los que aparecen en las pinturas v asculares son slo un asunto heroico, aunque con rasgos formales fidedignos. Los aristcratas realizaran carreras y procesiones de carros en juegos funerarios o en grandes festiv ales. El carro de guerra heroico de los poemas homricos fue sustituido por el caballo montado en la forma de combatir de las comunidades de la poca geomtrica. Aristteles habla del dominio militar y poltico de los jinetes aristocrticos. Ellos no eran soldados de caballera, sino soldados de a pie muy armados que usaban sus caballos para funciones de transporte. Eran acompaados por escuderos montados que sostenan sus caballos y les proporcionaban jabalinas mientras ellos luchaban. Estos escuderos cuidaban adems las armaduras y despojos enemigos ganados por su seor durante la batalla. Antes de que el sistema hopltico rev olucionase la forma de combatir en el siglo V II a.C., las batallas eran tan caticas como se describen en la pica homrica y en los v asos pintados del geomtrico tardo. Mantener cohesionadas las lneas del ejrcito en este tipo de lucha no era algo fundamental. El x ito dependa ms de la destreza indiv idual en el manejo de las armas. Despus de una carga inicial las lneas del ejrcito se fragmentaban en multitud de combates menores. Estos fluidos choques permitan el mov imiento de guerreros montados y de sus
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escuderos a trav s de la batalla. Para los hoplitas montados esto no fue y a posible. Un hoplita poda cabalgar hacia la batalla, pero no poda usar su caballo para desplazarse durante el choque de las falanges. El x ito de una falange dependa de su cohesin. Pero aunque los hoplitas que tenan caballos no podan usarlos durante el combate principal, todav a cabalgaban hacia la guerra, y lo hacan en compaa de sus escuderos. La funcin del caballo en el transporte del guerrero hasta el campo de batalla y desde el mismo, tanto en lo relativ o a la persecucin como a la huda, continu siendo v aliosa en el combate hopltico. Antes de la implantacin del sistema hopltico se poda hablar de aristocracias de caballeros que, aunque luchaban a pie, utilizaban el caballo como elemento aux iliar y de prestigio. Aristteles seala que la superioridad militar de la caballera aristocrtica estaba en la base de los gobiernos prehoplticos. Aristteles ex plica que antes de la organizacin de la infantera pesada, los soldados de a pie eran menos poderosos frente a la caballera. Ello parece indicar que los priv ilegiados hippeis no solan combatir a pie en este perodo. Los hippeis son neutralmente definibles como aqullos que usaban caballos en las guerras contra sus v ecinos. Aunque es arriesgado asegurarlo, quizs Aristteles consideraba a la clase guerrera prehopltica como una v erdadera caballera. Los grupos aristocrticos de div ersos territorios griegos utilizaban para autodefinirse trminos alusiv os a su v inculacin con los caballos. Las ev idencias arqueolgicas parecen reforzar la tesis de que los hippeis usaban sus caballos principalmente para el transporte. Con la introduccin de las falanges hoplticas organizadas, el caballo y a slo transportaba al guerrero detrs de las lneas, y no hasta el fragor de la batalla. El caballo dej de ser una pieza esencial para el combate, pero sigui siendo muy v alioso.

Gr ecia - 1 9 3 2 Si a una dcim a cubana es crita con arrebato s e le quita todo ornato que s uene a locura vana s lo queda la tem prana pes adum bre de la m uerte, s uperada por la s uerte de tener s iem pre m em oria, de pintar con fe y s in gloria una his toria fiel y fuerte.

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Gem a (1 8 7 8 -1 9 0 3 ) Lu cca No dudes s er am ada, m i am or por ti no duda, s in ti el am or no es nada, en ti m i am or s e es cuda.

Isa bel la Ca t lica y Coln

Arqueologa
Un m a r de solu cion es t ecn olg ica s pa r a la A BC.es a eolog a su ba cu t ica Ar l qu ha bla r les de a r qu eolog a . Mu ch o de est os in g en ier os y t ecn olog os, son u n n im es. Sa lv o h on r a da s ex cepcion es, se su ele u t iliza r poco. Y a t en or de su s pa la br a s, pa r ece qu e t ien en t odo el ca m po del m u n do. Su u so, en u n m edio h ost il, pr ofu n do y v iv o ... Con ocer el pa sa do a t r aebla Pu v s de Not los icia cdices s es com En la o pr v ia esen ja r ten a cin el ... de la edicin especia l n m er o 5 4 de A r qu eolog a Mex ica n a : Cdices m ex ica n os en la Bibliot eca Na cion a l de Fr a n cia , qu e se r ea liz en la Bibliot eca Hist r ica Jos Ma r a La fr a g u a de la BUA P, la m a est r a Sa lom n Sa la za r com en t ... A r t ig os r ela cion a dos Hot el do Ch ocola t e dev er a br ir por t a s em Ma io P blico.pt O pr oject o "u m ex em plo de a r qu eolog ia in du st r ia l , ex plica v a Gor et t i Silv a , da em pr esa Na Rot a do Ch ocola t e, r espon s v el pelo h ot el, n a a lt u r a do seu

Para un buen nmero de autores que siguen una opinin tradicionalista, la v erdadera caballera no se desarroll en Grecia hasta la poca clsica. Greenhalgh por el contrario considera que no sera lgico descartar la ex istencia de hoplitas montados, pues la v elocidad y la maniobrabilidad del caballo debieron de ser siempre aprov echadas. El hecho de que el equipo hopltico fuese y a de por s muy caro no permitira a muchos soldados financiarse adems su propio caballo. Quizs en muchos casos no compensaba militarmente el cubrir los altos costes de mantenimiento de los caballos. Aunque la maniobrabilidad de los caballos pas a ser menos til en combate, su v elocidad seguira siendo aprov echada para sorprender a las fuerzas enemigas antes de que stas pudiesen organizarse. Por otra parte, un contingente defensiv o a caballo poda ir al encuentro del enemigo antes de que ste dev astase v illas y cosechas, dando as tiempo a organizarse a los refuerzos de infantera urbanos. El caballo permita adems al guerrero llegar fresco a la batalla. Los hoplitas, como en pocas anteriores, podran beneficiarse de la capacidad de persecucin o huda aportada por los caballos. Aunque la may ora de los hoplitas careciese de caballos, los que los tenan ganaban toda una serie de v entajas. El poseer un caballo y un escudero aportaba al hoplita una gran distincin social. Como el equipo hopltico era muy pesado, el guerrero se sentira mucho ms descansado si acuda a la batalla en caballo. Incluso poda transportar su equipo sobre un caballo y ponrselo slo justo antes de combatir. En caso de derrota, el guerrero poda recurrir al caballo que sostena su escudero. Y si v enca, el hoplita regresara a casa ms cmoda, rpida y altiv amente gracias a su caballo. ste poda salv ar su v ida si era herido, o transportar su cadv er si resultaba muerto. Una escena pintada en un v aso tico del siglo V I a.C. muestra a un hoplita desmontando de su caballo para incorporarse a una falange que est av anzando en orden de batalla. Podra tratarse de un oficial que tras ordenar sus tropas desde su caballo se baja del mismo para unirse a la falange. Por tanto es probable que los oficiales dirigieran a pie su falange durante su av ance compacto y durante la batalla.

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la n a m en t o. Em Por t u g a l u m con ceit o in ov a dor e m esm o em t er m os in t er n a cion a is n o h m u it os ... T A MA NHO DA LET RA Est a do de Min a s Ch efe do Depa r t a m en t o de A n t r opolog ia e A r qu eolog ia da Un iv er sida de Feder a l de Min a s Ger a is (DA A /UFMG) e coor den a dor do La bor a t r io de Est u dos A n t r t icos em Cin cia s Hu m a n a s (Lea ch ), Za r a n k in r et or n ou r ecen t em en t e da EA CF, n u m a da s ... t ecn olog ia

Las pinturas v asculares nos ofrecen muchas

Pa st or a Qu in t er o Ca n t a n t e - Ha cia 1 9 5 0

Totales

representaciones de hoplitas montados, cuy a ex istencia no debi estar limitada a unos pocos estados. En las regiones con frtiles y amplias planicies, no muy comunes en Grecia, pudo haber suficientes propietarios de caballos como para crear un ejrcito hopltico totalmente montado. Pero en la may ora de los estados las falanges se compondran principalmente de gentes de condicin media sin recursos suficientes para poseer un caballo. El caballo de guerra era considerado una bestia aristocrtica, de modo que los hoplitas inferiores que conseguan hacerse con uno no dejaban por ello de ser mirados despectiv amente por los nobles. La adquisicin de un caballo por parte del guerrero poda ser fruto de un botn de guerra. El av ance en Grecia hacia constituciones ms democrticas est relacionado con la ex tensin del uso del caballo a sectores sociales cada v ez ms amplios. Segn una temeraria hiptesis de Greenhalgh, hay razones para suponer que la introduccin del sistema hopltico estimul el desarrollo de la v erdadera caballera. El uso blico de los caballos poda contribuir a romper la falange enemiga, lo que casi equiv ala a la obtencin de la v ictoria. Para una fuerza montada de lanceros y portadores de jabalinas una falange poda ser v ulnerable. Es cierto que una carga frontal de caballera difcilmente poda v encer a una falange, aunque tales intentos ocasionalmente aparecen en las pinturas v asculares. Aunque los estribos daran a los lanceros una may or sujecin a los caballos, es posible que para manejar con may or libertad sus armas apenas los utilizasen, de modo similar al posterior estilo parto. Para conseguir estar ms aferrados al lomo del caballo, algunos guerreros llev aran las piernas desnudas o sin apenas proteccin. No todos los jinetes utilizaban armas arrojadizas, sino que algunos las empuaban en combate cerrado.

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Del Jcar a Cartagena, desde el mar hasta las sierras, esta tierra contestana no es pnica ni es romana, sino ibrica, soberana, del ave y del "carnassier". Es libre para entregar su devocin y su fe, su "fides" y su "devotio", a quien las merezca bien. De Cartago tomaremos la granada y la palmera. De Roma la lengua nueva, afilada y mentirosa, usada por los pretores al frente de sus legiones. De esa lengua ruin haremos varias lenguas muy hermosas. Seremos viles un tiempo conquistando a nuestro antojo, y cansados de la gloria, convertidos en despojos, sin ms oro que historia, volveremos nuestros ojos al ave y al "carnassier". Dbiles, mas siempre unidos como pueblos hermanados

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cambiaremos el destino, no seremos humillados. Iberos de digno nombre, en medio de la tristeza, resistid, que no haya hombre que lamente ser ibero.

Cecilia-Cantautora

Aunque una falange es casi inex pugnable para la caballera en su parte frontal, se muestra ms dbil en sus alas y en su retaguardia. Un ataque por los flancos a una falange que av anza puede desorganizarla seriamente. Y si la caballera logra sorprender por detrs a una falange antes de que sta forme un cuadrado esttico, el desconcierto se apoderar de los hoplitas, que apenas llev an protecciones en la parte posterior de su cuerpo. Es probable que los oficiales decidiesen combatir con su falange en lugares impracticables para la caballera. Y protegeran sus flancos y su retaguardia con pequeos contingentes a caballo. En estas zonas se desarrollaran propiamente las luchas entre jinetes riv ales. El caballo quedaba fuera de combate si era desjarretado, es decir, si el enemigo lograba cortar los tendones de sus ex tremidades posteriores. La efectiv idad de la caballera sera an may or si los hoplitas enemigos no haban tenido tiempo para componer la falange. La caballera tesalia con un ataque sorpresiv o derrot a los hoplitas espartanos en Flero en el 51 1 a.C. Este episodio supuso un aprendizaje para los espartanos, que en su posterior inv asin del tica incorporaron fuerzas de caballera. La caballera era de gran utilidad para perseguir a una falange rota o para ev itar que la v ictoriosa falange enemiga persiguiese a los derrotados. Tucdides nos narra que durante las guerras del Peloponeso, las fuerzas atenienses desplazadas en Sicilia solicitaban incesantemente refuerzos de caballera. En una batalla librada en el 41 5 a.C. los atenienses eligieron un terreno fav orable en el que inutilizaron la accin de la caballera siracusana. Pero cuando los atenienses persiguieron desordenadamente a los enemigos en fuga, los jinetes siracusanos lograron causarles muchas bajas y neutralizar su persecucin. Las dificultades de marchar en campo abierto dominado por la caballera estn ampliamente ilustradas por la ltima marcha de los atenienses hacia Camarina. La temible caballera grecosiciliana de fines del siglo V a.C. tuv o que tener unos amplios precedentes remontables hasta poco despus de la

La pequea Jimena

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fundacin de los establecimientos coloniales. No todos los estados griegos tenan territorios tan aptos para la caballera como las planicies sicilianas. La ex ploracin y adecuacin prev ia del terreno poda facilitar la accin blica de la caballera. Y es que los caballos griegos no usaban herraduras. Tambin se poda retocar el territorio con medios naturales o artificiales para repeler ms contundentemente las incursiones enemigas a caballo.

APORTACIN ICONOGRFICA DE LAS CERMICAS PINTADAS Las ev idencias arqueolgicas sobre el combate de caballera en poca arcaica son muy pocas. Predominan las

representaciones, que remontan el uso blico del caballo en Grecia al Bronce Tardo. Tras los siglos oscuros, la primera ev idencia de la resurreccin de la caballera es probablemente el guerrero que aparece sobre una crtera geomtrica de Mouliana. V rokastro proporciona otro jinete geomtrico cretense. La figura del domador de caballos emplazada entre dos caballos afrontados cuy as cabezas l sostiene es comn en los v asos ticos. Este asunto iconogrfico se ex tendi ms all del mbito griego, y aparece tambin en la Iberia protohistrica. El hecho de que en este tipo de representaciones aparezcan dos caballos no nos debe llev ar a pensar que stos eran mentalmente asociables al enganche de un v ehculo, pues poda tratarse simplemente de un marco adecuado para una div inidad animalstica. En fragmentos geomtricos argiv os aparecen con bastante frecuencia caballos sostenidos por guerreros con casco. La cermica tica del geomtrico final y la cermica prototica muestran a guerreros v erdaderamente cabalgando. Figuritas de arcilla de guerreros montados aparecen en el geomtrico tardo en Asine y otros lugares. Las representaciones sugieren un repentino aumento del inters por la monta durante los siglos V III y V II a.C., pero en pocos casos podemos estar seguros de que los caballos eran montados en combate.

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Los usos militares del caballo en poca arcaica son rastreables desde las ev idencias arqueolgicas, y especialmente gracias a las cermicas pintadas. Los datos literarios son menores, pues el testimonio de los poetas resulta inadecuado y oscuro. La may or parte de las cermicas pintadas de que disponemos son ticas y corintias, por lo que no corresponden a territorios que tuv ieran jinetes famosos por su destreza, como Eubea, Tesalia, sia Menor y las colonias occidentales. Las cermicas calcidias aportan informacin para la segunda mitad del siglo V I a.C. No se sabe con seguridad si corresponden a talleres euboicos, coloniales o etruscos. Con la ex cepcin del sarcfago clazomenio y unos pocos artculos ms de fines del siglo V I y principios del V a.C., la cermica pintada greco-oriental no nos es de mucha ay uda. La cermica beocia prefera las escenas no militares en su fase de figuras negras. Atenas y Corinto no carecieron de caballos de guerra en el perodo arcaico, como demuestran sus producciones cermicas. La cermica corintia nos proporciona una v aliosa informacin para el perodo que v a del 625 al 550 a.C., mientras que las producciones atenienses con escenas alusiv as a los caballos son en su may ora del siglo V I a.C. En las representaciones se aprecian elementos de esnobismo y heroizacin que a v eces se alejan bastante de la realidad de la poca. Pero no debemos olv idar que a los pintores les sera ms fcil representar lo que v ean, aunque aadiesen elementos heroizantes, arcasmos o estereotipos. Un perodo sin representaciones de caballos no es seguro que aluda al escaso uso de los mismos. Pero s que puede ser as cuando entre muchas escenas blicas no encontramos la presencia de caballos.

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Los v asos corintios y ticos nos muestran hoplitas montados en los siglos V II y V I a.C. Las muestras del tipo de combate en otros estados son ms pobres, pero sealan igualmente la ex istencia de hoplitas montados. Para Esparta hay al menos una representacin que sugiere que el nombre del cuerpo de guardia real de los tiempos clsicos deriv de los hippeis, que eran hoplitas montados del siglo V II a.C. En la Eubea del siglo V II a.C., nuestra reconstruccin del tipo de combate de los hippeis eretrios y los hippobotae calcidios indica que ellos cabalgaban hacia la batalla y combatan a pie, probablemente con la panoplia hopltica y en formacin cerrada, pero utilizando ms la espada que la pica. En los v asos calcidios, adems de los clsicos hoplitas montados acompaados de sus escuderos, aparecen con lanzas jv enes jinetes que parecen constituir una caballera ligera. Tambin se representan en las piezas calcidias arqueros a caballo, quizs impregnados de las tcnicas de combate de los pueblos indgenas que rodeaban las colonias griegas occidentales. La cermica calcidia muestra a hoplitas montados de la segunda mitad del siglo V I a.C., y refleja un tipo de combate que fue ex portado hacia las colonias occidentales. Para la Grecia oriental las ev idencias no son tan ex plcitas, pero est claro que los ricos ocupantes de los sarcfagos pintados lucharon como hoplitas, y hay indicaciones de que acudan a la guerra cabalgando. Espordicamente los hoplitas combatiran desde sus caballos. Quizs hubo estados que pudieron crear una falange completa de jinetes, algo que les proporcionara grandes v entajas estratgicas. La misma innov acin militar que restringi la funcin tradicional del caballo de guerra en el campo de batalla debi tambin potenciar el desarrollo de la v erdadera caballera.

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Los jinetes que aparecen en las cermicas pintadas ticas y corintias del siglo V I a.C. tuv ieron que tener precursores en el siglo anterior. Lanceros con casco aparecen cabalgando hacia la batalla en v asos corintios de la primera mitad del siglo V I a.C., y Corinto probablemente tuv o tambin una caballera formada por jinetes sin armadura. En los v asos ticos predominaron los jinetes sin armadura hasta que en el ltimo cuarto del siglo V I a.C. se ex tendieron las representaciones de caballeros con fuertes corazas. Los jinetes luchan con lanzas, que son tanto arrojadas como blandidas. Muy ex cepcionales son las representaciones de jinetes con arco. Ocasionalmente se representan ataques frontales de caballera, pero son ms comunes los combates de caballera residuales en las alas de la falange, o las persecuciones a caballo de una falange rota. Cuando los griegos intentaron establecerse en territorios de pueblos adiestrados en el arte de la caballera, debieron incorporar contingentes de jinetes en sus falanges. Algo as debi ocurrir en las colonias griegas de Asia Menor, a pesar de la escasez de las ev idencias. Algunos v asos ticos muestran a jinetes griegos armados de jabalinas cargando contra jinetes brbaros del Helesponto armados con arcos. Es probable que la ex periencia adquirida en las av enturas ex tranjeras contribuy ese al desarrollo de la caballera ateniense a fines del siglo V I a.C. Por entonces los atenienses incrementaron sus v ictorias sobre las fuerzas hoplticas de sus estados v ecinos.

LA CABALLERA TESALIA

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Los x itos militares que en poca arcaica obtuv o la caballera tesalia suscitaran en los distintos estados griegos un deseo de incorporar escuadras montadas a sus ejrcitos hoplticos. Jinetes tesalios y escitas armados con lanzas aparecen representados en v asos ticos de fines del siglo V I a.C. Los tesalios fueron aliados de los Pisistrtidas, y les ay udaron a repeler las inv asiones espartanas. Los escitas eran con frecuencia empleados como mercenarios por los estados griegos. Tesalia es la nica regin griega en la que sabemos con seguridad que hubo caballera durante todo el perodo arcaico. Y es que en Tesalia no se haba difundido apenas el sistema de combate hopltico. Mientras que los jinetes atenienses de fines del siglo V I a.C. solan llev ar armadura, los jinetes tesalios combatan sin ella. El atuendo de los jinetes tesalios consista en la tnica, el gorro de ala ancha y la capa corta. Luchaban con un par de lanzas y con una espada. Sus lanzas eran largas y pesadas. El hecho de que Tesalia fuese una regin conserv adora de arraigadas tradiciones nos llev a a pensar en la larga y uniforme tray ectoria histrica de su caballera. Tesalia en el perodo arcaico se mantuv o al margen del proceso de desarrollo de las ciudades-estado que se estaba dando en el resto de Grecia. Su territorio consiste en amplias planicies encajonadas por montaas, lo cual fav oreci el auge de la caballera. Los patrones aristocrticos perv iv ieron en Tesalia con may or fuerza que en otras regiones griegas. Sabemos que un noble tesalio, llamado Menn de Farsalo, en el 47 7 a.C. logr formar con sus propios sierv os un ejrcito de dos o tres centenares de jinetes. En el 455 a.C. el intento ateniense de restaurar en el poder a Orestes fracas porque sus tropas se v ieron incesantemente acosadas en campo abierto por la caballera tesalia. Por otro lado, la infantera de los tesalios era poco significativ a, lo que les impidi la anex in deseada de territorios meridionales.

JAECES, ANTEOJERAS Y PIEZAS DE PROTECCIN

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Nos han llegado algunos jaeces, anteojeras y piezas de proteccin para los caballos. En cuanto a los jaeces, una de las ev idencias ms importantes es un par de bridones de bocado procedentes de una sepultura del gora ateniense de principios del siglo IX a.C. Su parecido con los modelos micnicos es notable. De un depsito del Heraion de Samos es una pieza para la frente o las mejillas del caballo, hecha en bronce. Ejemplos cercanos son de la Mileto del siglo V III a.C. Artculos similares pero de marfil han aparecido en Nimrud en un contex to que tambin es del siglo V III a.C. Ms comunes son las pequeas piezas de bronce con forma de suela de zapato. Se trata de anteojeras de caballo, como demuestra una cabeza escultrica de Zincirli. En esta escultura aparecen tambin piezas para los carrillos del caballo, decoradas con esfinges. Esqueletos de caballos enganchados a v ehculos de madera han sido hallados en dos tumbas chipriotas de principios de la poca arcaica. Los v ehculos eran probablemente v agones funerarios ms que carros, y en cuanto a los caballos, llev aban anteojeras del mismo modelo que las y a aludidas. Otro ejemplo de anteojera sin decoracin de Lachish y otra pieza similar de marfil procedente de Nimrud con una esfinge sentada como decoracin son de alrededor del 7 00 a.C. y fueron usados seguramente por los asirios. En Mileto y Megiddo han aparecido otros objetos similares de la misma poca. V ariantes interesantes de anteojeras con el motiv o de la esfinge proceden de Idalion y Samos. La esfinge puede aparecer con las patas delanteras lev antadas sobre una palmeta orientalizante, y acompaada de signos fenicios que nos rev elan el origen del objeto. Las piezas de adscripcin fenicia ms clara son del siglo V II a.C. e incluso del V I, y aparecen fuera de su mbito de fabricacin. Los artculos de este tipo hallados en el Egeo no son abundantes. Seis son de un depsito arcaico de Lindos y uno de Eretria. Dos objetos ms pequeos de Bassae son simulacros v otiv os del mismo tipo de artculo. Estas anteojeras actuaban adems como un elemento de proteccin para las sienes del caballo. Los ejemplos de Idalion son ms estrechos y pudieron serv ir para proteger la frente del animal.

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La identificacin de los artculos de proteccin del caballo y de sus jaeces no nos confirman el uso blico de la caballera en las reas afectadas por los

descubrimientos. En Chipre las piezas encontradas parecen haber sido usadas por caballos enganchados a carros. El uso del carro de guerra est atestiguado en Chipre hasta el inicio del siglo V a.C. Ello debi estar relacionado con la prox imidad a grandes pueblos que usaban carros blicos, como los asirios, que recorrieron la isla en el 7 1 4 a.C. Los milesios parece que se aficionaron a los carros lidios en poca arcaica. La caballera era y a importante entre los lidios en tiempos de Aliates, y por las palabras de Aristteles parece que su uso estaba ex tendido entre los griegos asiticos. A partir de los hallazgos de Atenas, Eretria, Samos, Rodas, Bassae y Olimpia, podemos inferir el uso ocasional de la caballera desde el siglo IX a.C. hasta los tiempos clsicos. Es probable que el uso blico del caballo no se interrumpiese durante los siglos oscuros. Las representaciones nos hablan de su utilizacin desde el siglo V III a.C. en el tica, Creta y la Arglida. Protecciones para las cabezas de los caballos de ms de 45 cm. de largo son propias de la Italia meridional. Aunque su decoracin es de inspiracin griega, tales protecciones son desconocidas en la propia Grecia. Estn asociadas con placas lunares para el pecho de los caballos. Una de estas placas, hallada en Olimpia, pudo ser una dedicacin italiota. Otra de estas placas quizs corresponde a un taller tarentino.

CONSIDERACIONES ARTSTICAS

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Plinio el V iejo nos dice que Klamis, un escultor de la primera mitad del siglo V a.C., haba modelado y v ertido en bronce unos caballos sin riv al artstico posible. Por entonces los griegos llev aban y a al menos un siglo esculpiendo la figura del caballo. El caballo comparta los honores del triunfador olmpico. Su imagen aparece en numerosos ex v otos depositados en los santuarios. Las odas de Pndaro perpetan la gloria alcanzada por los v encedores de las carreras de carros en los juegos panhelnicos. Los tiranos sicilianos criaban los caballos de mejor casta, que llegaban a Olimpia o a Delfos con sus huestes de aurigas y mozos de cuadra para buscar el triunfo de sus carros en la misma Grecia. En algunas monedas siracusanas una V ictoria v uela sobre los corceles de una biga o de una cudriga, imagen de fuerte contenido alegrico. En las ruinas de Delfos apareci el bronce magnfico de un auriga con un manojo de riendas en la diestra, resto de un gran monumento en honor del carro de Poly zalos de Gela, que en el ao 47 4 a.C. conmemor su triunfo de esta manera. La Campania fue un famoso criadero de caballos para la caza, la guerra y la carrera. El caballo potenci las relaciones entre las ciudades-estado, si bien las comunicaciones eran principalmente martimas.

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El caballo est presente en la mitologa griega. Helios posea una carroza de caballos blancos. Pegaso era un precioso caballo alado, hijo de la Gorgona. Belerofonte, gracias a su temple y destreza, logr montar a Pegaso. Desde su lomo pudo v encer a la Quimera, pero luego Pegaso lo derrib para buscar una nuev a mansin en el Olimpo al serv icio de Zeus. Dando una patada en el suelo Pegaso haba hecho brotar la fuente Hipocrene. La figura del Posidn Hippios quizs alude a su carcter originario de dios-caballo, seor de las aguas. Las carreras de carros del programa olmpico tienen como antecedentes mticos los juegos funerarios celebrados en honor de muertos ilustres, segn seala la Ilada para el caso de Patroclo. Los caballos del estilo geomtrico tienen de real poco ms que el mnimo imprescindible para que se les reconozca como tales: cabeza erguida, crin erizada, cuello alargado, cuerpo esquemtico, patas precedidas de cierta redondez muscular, y cola v istosa. Bajo la aparente uniformidad de los tipos, los caballos del arte geomtrico muestran su perfecta doma, su elegante porte de parada o su carcter indmito. La escultura arcaica acusa cierta seriacin, pero aun as presenta v ariedades estilsticas. Siendo fieles a un determinado canon, los artistas buscan a la v ez alcanzar la perfeccin del estereotipo escultrico del caballo. Los autores establecen una distincin entre los caballos de los hombres y los caballos de los dioses. Los primeros son de pequea alzada, amoldados a las proporciones de sus humanos jinetes. Los segundos presentan rasgos v igorosos y enormes, acordes con la noble talla de sus jinetes div inos. En ambos casos se busca la armona de las proporciones de los caballos y sus jinetes. La figura mtica del centauro plasma esta dificultosa fusin del cuerpo humano y el cuerpo del caballo.

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La coleccin ms nutrida de caballos arcaicos fue descubierta en la acrpolis ateniense. Se trata de imgenes v otiv as ofrecidas a los dioses, quizs en agradecimiento por la obtencin de un triunfo agonstico. Algunas de estas esculturas son de mediados del siglo V I a.C. o de los decenios subsiguientes, pero la may ora de ellas pertenecen a los primeros v einte aos del siglo V a.C. En Espaa se conserv a un fragmento de un caballo arcaico hecho de mrmol rosado pario. La cabeza en que culmina el cuello robusto y erguido est ligeramente ladeada y tiene la boca entreabierta, tensos los msculos max ilares para contrarrestar el tiro del bocado. Bajo la musculatura tensa se afirma la robustez del esqueleto. El rostro refleja una actitud risuea. Los escultores de la poca del estilo sev ero (480 450 a.C.), entre los cuales figuraba Klamis, insistieron en la elaboracin de un mismo prototipo de caballo, cada v ez ms perfecto. Un caballito de bronce hallado en Olimpia muestra una ev olucin estilstica: Se incrementa el v olumen de la cabeza, se reduce la longitud del cuello y las patas, se ata el copete sobre la frente y se hace caer entre los ojos. Se tendi hacia el recogimiento de las formas del animal y hacia la acentuacin de su decidido mov imiento, contrario a la direccin del aire, que le hace entornar un poco los ojos y lev anta el copete sobre sus orejas v ueltas. La conv iv encia de distintas preferencias en torno a la representacin de los caballos pudo incluso reflejar concepciones ideolgicas dispares. En los frisos y frontones del Partenn fueron representados numerosos caballos. Aunque algunos de ellos son atribuibles a Fidias, otros fueron realizados por annimos discpulos.
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Frente a las formas arquetpicas de Fidias, libres dentro de marcos metopados, sus jv enes discpulos acentuaron los ademanes, la ex presiv idad y el mov imiento de los caballos hasta incurrir en un efectismo barroco. El mejor ex ponente de esta ltima tendencia es el carro del friso meridional, con sus formas tormentosas y su cudriga casi macabra. El caballo de Selene del frontn occidental del Partenn fue durante mucho tiempo considerado una obra culmen en la que Fidias supo plasmar el poderoso espritu daimnico del animal. Es posible que se realizasen ensay os de retratos ecuestres en algunas de las ciudades que en poca arcaica conocieron regmenes tirnicos. Pero este modelo artstico fue rechazado en el perodo de ex tensin de las constituciones democrticas, pues supona la molesta ex altacin de un personaje poltico concreto. El retrato ecuestre s que fue acogido en las satrapas persas, de modo que pudo ser un gnero cultiv ado por artistas griegos que estaban al serv icio de los magnates orientales. Entre los restos escultricos del mausoleo de Halicarnaso figura la estatua de un jinete v estido a la usanza de los persas. En el perodo helenstico adquiri gran auge el retrato ecuestre, si bien su difusin tuv o an importantes resistencias en la poca propiamente alejandrina. En Din, la ciudad sagrada de los macedonios, Alejandro encomend a Lisipo la ereccin de las estatuas de los v einticinco jinetes de su guardia personal, cados en la batalla del Grnico.
Publicado por Vctor Manue l Dvila Ve gas e n 0:00 No hay com e ntarios:

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