Movimentos sociais: A luta contra a invisibilidade Articulao e deliberao pblica

Universidade Estadual de Ponta Grosaa

Aline de Oliveira Rios

sionais quanto militantes unam 1 foras para explorar esta possibilidade que tem seu potencial ampliado, especialmente com a popularizao da internet. Palavras-chave: Movimentos Sociais. Internet. Deliberao Pblica. Articulao. Competncia Poltica. Movimento Zapatista.

ndice
1 Introduo 2 Apropriao de elementos do movimento zapatista 3 O desao de sustentar a argumentao 4 Consideraes nais 5 Referncias Bibliogrcas 1 2 3 5 6

1 Resumo
Em um mundo marcado cada vez mais pelo impacto das novas tecnologias de informao e comunicao, a luta e articulao dos movimentos sociais na busca pela publicidade de suas aes deve estar atrelada comunicao. atravs da mdia e de outros instrumentos de expresso que os grupos sociais organizados conseguem existir, projetar seus anseios para a populao e pressionar o Estado e suas instncias por responsividade no que tange s suas demandas. Neste contexto, urge-se que tanto prosJornalista graduada pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), Ponta Grossa, PR E-mail: alynerios@gmail.com

Introduo

Com o manifesto a Hoy decimos basta!,cerca de trs mil pessoas que integravam o Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional assumiram o controle das principais cidades na regio da Floresta de Lancadon, no estado mexicano de Chiapas, em janeiro de 1994. Esta ao apesar de histrica foi apenas uma entre as iniciativas daquele que cou conhecido como um movimento de Guerrilha Informacional (CASTELLS, 2000, p. 97). Naquele contexto, a iniciativa zapatista conseguiu vencer barreiras e usando a mdia e os meios de comunicao mediados por tecnologia,
CASTELLS, Manuel. O Poder da Identidade. Ed. Paz e Terra. 2000. (p. 97)
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conseguiu angariar apoio para sua causa junto sociedade. Atualmente, mais de uma dcada aps a investida zapatista, existem algumas organizaes que ainda engatinham neste processo. Entretanto, a falta de visibilidade e de espao nos meios de comunicao no apenas consequncia de uma diculdade de acesso, como tambm resulta das decincias na prpria articulao de alguns movimentos. Antes de avanarmos na discusso, preciso abrir um espao para delinear algumas nuances dos movimentos sociais. Manuel Castells, em Poder da Identidade, ressalta que os movimentos sociais devem ser entendidos em seus prprios termos (CASTELLS, 2000, p. 94). Eles so o que dizem ser. Suas prticas (e sobretudo as prticas discursivas) so sua autodenio. Assim, supe-se que todo grupo organizado precisa ter suas demandas traduzidas atravs de um discurso coerente. Amparando-se em um modelo de deliberao de democracia, ancorado no trabalho do alemo Jrgen Habermas, Rousiley Maia defende o uso pblico da razo por parte de atores crticos. (MAIA; CASTRO, 2006, p. 153). Ao compreender esta deliberao como um processo de discusso e reexo, a autora expressa que esta prtica exige dos atores sociais uma troca constante e pblica de razes. Somente com esta iniciativa, os movimentos sociais contribuiriam para um debate pblico e tambm para serem investido de credibilidade junto sociedade. Considerando o atual contexto, em que vrios aspectos cotidianos so permeados pelas tecnologias de informao e comunicao, Patrcia Bernal, em artigo publicado no livro Comunicacin y movimientos popu-

lares: Cules redes?, detalha trs aspectos que precisam ser valorizados pelos atores sociais em relao utilizao e consequente aproveitamento das novas tecnologias (PERUZZO; COGO; KAPLUN, 2002, p. 300). Para Bernal (2002, p. 300), os atores sociais se utilizam das novas tecnologias de comunicao e informao para conquistar novos espaos de atuao, que se associariam aos j tradicionais e conhecidos, alm de ampliar o seu raio de ao. Ainda conforme a autora, a internet auxilia na redenio do espao pblico na medida em que assegura novos campos de ao poltica, de produo de identidade e tambm de cenrio para a participao democrtica. O terceiro argumento apresentado por Bernal se refere ruptura das condies espao-tempo atravs da internet, que se conguraria como uma espcie de espao simblico justaposto ao espao pblico fsico. Neste ambiente, alm das presses exercidas sobre o Estado, seria possvel o contato com outros atores na busca de identicaes na luta por objetivos comuns. Diante das manifestaes de Castells, Maia e Bernal, pode-se vislumbrar um horizonte norteador das aes de movimentos sociais, inseridos em uma sociedade que congrega novas tecnologias de comunicao e informao. Entretanto, se os movimentos sociais so o que dizem ser e se antes de lutarem por espao no mundo virtual, ainda carecem de mnima organizao no campo discursivo e das aes, como pensar o mbito destes novos atores sociais?

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Apropriao de elementos do movimento zapatista

Ao tratar do movimento zapatista em O Poder da Identidade, Manuel Castells considera que os zapatistas eram rebeldes legitimados, muito graas sua prpria habilidade ttica ao articular estratgia de comunicao calada na internet e na mdia. O autor chega a citar que o grupo seria o primeiro movimento de guerrilha informacional. (CASTELLS, 2000, p. 102). Longe de se esgotar aqui as noes apreendidas da organizao do movimento, em parte j executada de forma competente por Castells, pretende-se proceder uma apropriao de determinados elementos apontados durante a anlise realizada pelo autor da trajetria zapatista. De acordo com Castells, os zapatistas criaram eventos de mdia, usando telecomunicaes, vdeo e a transmisso de mensagens via computador, para transmitir sua mensagem: A capacidade de os zapatistas comunicarem-se com o mundo e a sociedade mexicana e de captarem a imaginao do povo e dos intelectuais acabou lanando um grupo local de rebeldes de pouca expresso para a vanguarda da poltica mundial (CASTELLS, 2000, p. 104) A explorao das possibilidades ensejadas pela La Neta2 , os zapatistas conseguiram disseminar sua causa em escala mundial, angariando o apoio de grupos internacionais, o que proporcionou presso por parte da opinio pblica dentro e fora do
Rede alternativa de comunicao computadorizada no Mxico e em Chiapas, utilizada amplamente por grupos femininos (CASTELLS, 2000, p. 105).
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Mxico, protegendo o grupo de ter seus argumentos esvaziados por possveis aes expressivas do Estado mexicano (CASTELLS, 2000, p. 105). Em contrapartida, alm de enfatizar todo o aproveitamento ensejado pelos atores zapatistas no que se refere ao movimento, Castells chama a ateno para outros aspectos relacionados ao ativismo. Para analisar o levante zapatista em O Poder da Identidade, o autor faz uso da tipologia clssica de Alain Touraine, que utilizaria trs princpios para denir os movimentos sociais: a identidade, o adversrio e o que chama de meta societal: Identidade refere-se autodenio do movimento, sobre o que ele e em nome de quem se pronuncia. Adversrio refere-se ao principal inimigo do movimento, conforme expressamente declarado pelo prprio movimento. Meta societal refere-se viso do movimento sobre o tipo de ordem ou organizao social que almeja no horizonte histrico da ao coletiva que se promove. (CASTELLS, 2000, p. 96) Dessa forma, torna-se claro que o sucesso do movimento zapatista no consequncia apenas de sua audcia em utilizar a internet em sua estratgia de comunicao, mas tambm pela organizao e clareza de sua articulao poltica, expressados e sustentados no discurso dos ativistas.

O desao de sustentar a argumentao

Os princpios de Alain Touraine, citados por Castells, guardam certa relao com as proposies de Rousiley Maia ao discutir a

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deliberao e o uso da razo pblica dentro do movimento antimanicomial. (MAIA; CASTRO, 2006, p. 163). Para Maia, a mdia liga, de forma horizontal, representantes dos governos, servidores pblicos e membros de partidos polticos. Ainda segundo Maia, a conexo destes atores com os cidados se daria de forma vertical, portanto, contribuindo para a deliberao pblica (MAIA; CASTRO, 2006, p. 154). Amparando-se em dois intelectuais3 citados em sua obra, Maia salienta que a deliberao pblica constitui: Uma forma de governo na qual cidados livres e iguais (e seus representantes) justicam suas decises, isto , oferecem razes uns aos outros que sejam mutuamente aceitveis e acessveis a todos, com o propsito de se chegar a uma concluso que produza vnculos entre todos no presente, mas aberta ao desao no futuro. A justicao pblica o cerne da deliberao e deveria, tambm, estar presente, em certo grau, na comunicao que se desenrola nos meios de comunicao. Mesmo reconhecendo a necessidade de vencer a barreira da invisibilidade, Rousiley Maia reconhece que a luta travada pelo acesso aos canais miditicos ainda amparase em recursos muito desiguais. Ainda assim, a autora valoriza e legitima todo o esforo dispensado por atores sociais na conquista destes espaos. (MAIA; CASTRO, 2006, p. 160). Neste contexto, em contrapartida, Maia salienta que os atores devem ser politicamente competentes para se utilizarem da deGutmann e Thompson (MAIA; CASTRO, 2006, p. 154).
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liberao pblica e exposio de suas razes. Para Maia: Contudo, a mera oportunidade de expresso no concede qualquer poder de convencimento ao que dito. Para ser minimamente eciente no processo de deliberao, um interlocutor precisa ter a capacidade de iniciar um dilogo pblico sobre um dado assunto, de tal maneira que ele receba sria considerao dos outros. Se tal escopo de comunicao no pode ser alcanado, ento a questo no se torna um problema para o debate pblico. (MAIA; CASTRO, 2006, p. 161). Neste sentido, as consideraes de Maia conversam com o posicionamento defendido por Manuel Castells ao destacar que os movimentos sociais so o que dizem e que precisam denir qual sua identidade, adversrio e meta societal, este ltimo traduzido como a viso de sociedade que se tem aps a conquista ensejada em suas lutas. Ao tratar desta competncia polticoargumentativa, Maia se refere ao discurso dos atores sociais. Por exemplo, o sujeito que defende determinada causa dentro de um movimento sociais precisa ter seus ideais e metas claros, no apenas sob forma decorada e sim internalizada, para ser capaz de defender suas razes em pblico e promover o debate de agentes plurais necessrio deliberao pblica. O estabelecimento deste discurso competente perpassa as colocaes de Castells. Com identidade e adversrio claros, os atores sociais podem deliberar inicialmente dentro do seu prprio grupo para estabelecer sua meta societal. Em outros termos, apontar
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em quais pontos se pretende promover mudanas e com que objetivo isto ser realizado. A projeo deste discurso para a sociedade, visando promoo da deliberao pblica, passaria antes por uma sustentao pblica. E hoje, em uma sociedade altamente midiatizada, a exposio destes aspectos est profundamente relacionada ao acesso aos meios de comunicao e informao, em especial, internet. Mas, como vencer mais este desao? Tanto Maia quanto Bernal indicam que as tecnologias alm de favorecerem o estabelecimento de redes de contato entre atores sociais com lutas ans, tambm favorecem canais de comunicao com a sociedade e com os meios tradicionais de comunicao. Assim, o intercmbio de informaes e o processo de deliberao transcorreriam por canais como e-mails, bate-papos, listas de discusso, blogs, entre outros que alm de levar a mensagem do movimento social, tambm permitiriam a produo de meios prprios de emisso de informao, a exemplo do movimento zapatista, com o objetivo de vencer a barreira da invisibilidade. Retomando os argumentos de Patrcia Bernal, pensando a internet como um novo campo de atuao poltica, seria possvel fazer uso das novas tecnologias tambm em benefcio do prprio movimento. O ativismo digital passa tanto por aes simples como promover um boom de envio de mensagem para o e-mail de adversrio(s) em potencial, quanto por outras formas de organizao e interao poltica pela rede. Entretanto, vale destacar que a internet se congura como um espao simblico justaposto ao espao pblico fsico, Bernal deixa claro que o ativismo virtual no subwww.bocc.ubi.pt

stitui a articulao no mbito real. tambm pensando nesta interao vis--vis que os atores sociais precisam avanar em termos de organizao poltica para que sejam competentes e capazes de sustentar suas razes durante o processo de deliberao pblica. A conquista de direitos, a vitria na responsividade quanto s demandas dos movimentos sociais no ocorrem de forma dada: hoje se protesta e amanh, se tem acesso s benesses. preciso avanar no discurso e ter em mente que o avano estratgico se d na medida em que os atores sejam capazes de discutir suas demandas nos moldes de um contrato, cedendo em alguns pontos e exigindo mais em outros ao interagir com o adversrio. Atualmente, no entanto, preciso se articular no mundo real e deagrar aes no campo virtual para, nas palavras de Patrcia Bernal, ampliar o raio de ao. A vitria sobre a invisibilidade, de certa forma, tambm pode ser traduzida como uma luta contnua contra a inrcia.

Consideraes nais

Se foi possvel aos mexicanos de Chiapas, em um movimento constitudos basicamente de camponeses e indgenas, em um Mxico cuja consolidao da internet ainda engatinhava, ultrapassar barreiras e lograr visibilidade, projetando sua causa de forma estratgica, o que dizer dos atores sociais que travam suas lutas hoje? Quando as novas tecnologias esto, de certa forma, mais acessveis. Por outro lado, a apropriao destes canais de comunicao e informao no se d apenas com base em uma tomada de deciso. necessrio desenvolver competncia

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poltica para sustentar argumentos e razes no processo de deliberao pblica. E to importante quanto todos os aspectos citados saber o que se pretende com as mudanas pleiteadas. E depois de tudo isso, que mundo se deseja encontrar? A resposta depende da articulao de cada ator inserido em movimentos sociais.

Referncias Bibliogrcas

CASTELLS, Manuel. O Poder da Identidade. Ed. Paz e Terra. 2000. MAIA, Rousiley. in EISENBERG, Jos; CEPIR, Marco. Internet e poltica. Belo Horizonte. Ed. UFMG, 2002. _____________; CASTRO, Maria Ceres. Mdia, esfera pblica e identidades sociais. Belo Horizonte. Ed. UFMG. 2006. BERNAL, Patrcia in PERUZZO, Cicilia; COGO, Denise; KAPLUN, Gabriel. Comunicacion y movimientos populares: Cules redes? So Leopoldo. Ed. UNISINOS. 2002. RIBEIRO, Gustavo Lins. in ALVAREZ; S. DAGNINO, E; ESCOBAR, A. Cultura e poltica nos movimentos sociais latino-americanos. Ed. UFMG. 2000.

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