La cazuela espiritual

En esta ocasin me gustara compartir sobre lo que, a lo largo de este artculo, llamaremos Cazuela Espiritual. Reflexionando sobre el nombre para dar a este artilugio, no se me ha ocurrido otro mejor. Decididamente no pienso llamarle Nganga Espiritual, ni tan si quiera Prenda Espiritual, por ser un artilugio ajeno al culto del Palo Mayombe y evitar malos entendidos. Examinar brevemente los significados de esta combinacin de palabras para poder esclarecer conceptualmente a lo que nos referimos: Cazuela Pues suelen ser artilugios de culto contenidos en una cazuela. Espiritual Pues forman parte, nica y exclusivamente, del Espiritismo y no de ningn otro culto. Ni Palo Mayombe, ni Osha, ni Ifa, y desde luego mucho menos Abaku. Pensando en como abordar este artculo de opinin he decidido innovar y hacerlo a modo de FAQ, el acrnico anglo para Frequently Asked Questions; un listado de preguntas y respuesta al respecto de un tema en particular. Con esta intencin, adems de arrojar luz sobre este tema, pretendo tambin aportar mis respuestas a las preguntas frecuentes que siempre he notado que se hacen al respecto de este tema. Como se notar, no quiero caer en la demagogia y el menosprecio a estos artilugios, pretendiendo restarles el valor que en realidad tienen. Aunque s har lo propio para tampoco aadirles valores inexistentes.

La Cazuela Espiritual forma parte del Palo Mayombe? Rotundamente no. La Cazuela Espiritual es la base material para canalizar un eggun, popularmente llamado congo, en el cuadro espiritual de la persona. Esto forma parte del denominado Espiritismo Cruzado Cubano. Cumple la funcin de foco de culto a ese eggun que ya vino con nosotros desde nuestro nacimiento. Esta Cazuela Espiritual, adems de ser un concepto relativamente moderno, no es aplicable ni a todas ni a la mayora de los casos. Slo en muy breves casos el espritu (que no el espiritista) se ha visto que afirme esa necesidad. Como cualquier religioso sabe, existen innumerables formas de aportar una base material a un espritu que forma parte de nuestro cuadro espiritual. Estas formas, reitero que muy variadas y personales, son determinadas por el propio espritu en el transcurso de una Misa de Investigacin. Existen mltiples posibilidades para este tipo de espritus. El que escribe posee una representacin en forma de mueco de tamao medio, de las caractersticas que el propio eggun determin. Ese mueco es vestido de la manera que el eggun pidi, e incluso en las manos puede sostener elementos diversos como machete, determinados palos, etc. Al hombro lleva un saco de yute pequeo, que contiene determinadas hierbas muy concretas que, una vez ms, habr sido el propio eggun quien determine. He visto otros casos, bastones gruesos tallados de formas particulares y segn ha sido solicitado por el espritu. O incluso cuadros de un esclavo africano que se coloca en el lugar de la casa donde el eggun pidi, he visto como al pi ponen una pequea mesita (aparte de la Bveda Espiritual) donde tiene lugar las atenciones y renen objetos de cultos determinados por el eggun en particular. De hecho, he llegado a saber incluso de simples macutos que vienen a representar al eggun y cuyo contenido es determinado por l. Podra seguir poniendo ejemplos hasta saturar el servidor, pero considero que ya el lector se har una idea. Estos objetos que sirven para materializar fsicamente una espiritualidad que nos acompaa, con la intencin de canalizar su influencia para nuestro bien (y para el propio bien del eggun), reciben las atenciones particulares que el eggun manifest necesitar, en los transcursos de tiempo que el eggun pidi. Algunos espritus, generalmente aquellos que eran nganguleros cuando animaron materia, piden la representacin de una cazuela espiritual, preparada segn sus propias necesidades y atendida segn sus instrucciones. He ledo en Internet que la Cazuela Espiritual no camina S, y yo que en el ao 2012 el mundo acababa. Pero aqu estamos, usted y yo, en Febrero de 2013 hablando sobre religin. Una Cazuela Espiritual es una herramienta para canalizar un eggun Camina o no camina un eggun? Yo pienso que s. Ahora bien, usted tiene que estr muy claro en que eso no es una Nganga de Palo Mayombe, ni se puede comparar en absoluto con un fundamento religioso de Palo Mayombe.

Una Cazuela Espiritual podemos emparentarla con los muecos que representan egguns, con los bastones que los llaman o incluso con la labor espiritual que se hace arriba de una Bveda, slo que en un marco concreto y ante una espiritualidad de caracterstas concretas. Pues un eggun congo, en comparacin a otra clase de fenmenos, tiene particularidades concretas que tal vez en otra ocasin abordemos. Pero desde luego ni es una Nganga, ni es parecido a una Nganga, ni hace lo que hace una Nganga. Esto hay que matizarlo cuantas veces sea necesario. Debo de estar rayado para poseer eso? No. Ni mucho menos, como he llegado ver, usted debe de hacer un pacto con nada ni con nadie. El fenmeno que esa Cazuela Espiritual va a canalizar, lo trae usted desde el momento en el que vino a este mundo. Debe de ser un Tata el que monte una Cazuela Espiritual? Desde mi punto de vista, no. Ni muchsimo menos puede conllevar un cobro tan si quiera pareciedo a una Nganga. Es ms desde cuando se hacen tamaos cobros en labor espiritual? Ese es otro punto que tampoco entiendo, y cuando he asistido a algo as, me entra la risa cuando les escucho cantar Fe, Esperanza y Caridad con lgrimas en los ojos. Cuando usted asiste a una misa de investigacin espiritual, lo primero que usted tiene que asegurarse es que est con espiritistas autnticos. Con un desarrollo adecuado, con un historial de labor comprobable, y con una tica y responsabilidad aceptable. Si usted se viese en el caso de ser el portador de tal fenmeno en su cuadro espiritual, y si encima se cuenta entre los pocos casos en los que ese eggun reclama autnticamente esa forma de materializarle nicamente debe dejar al espiritista conformar ese artilugio, el que imagino lo har junto a usted, en su casa y con los rezos y procedimientos espirituales adecuados.

Incluso existen religiosos que pueden llegar a afirmarle que usted mismo puede edificar ese artilugio, cumpliendo con las instrucciones (y de forma escrupulosamente exacta) del eggun. Sin embargo, si usted carece de la suficiente higiene espiritual, desarrollo y experiencia, yo me decantara por ser asistido por los espiritistas. Claro que, en ese caso, nunca me cansar en repetirle la necesidad de que esos religiosos sean personas muy adecuadas. Y esto siempre teniendo en cuenta que el propio eggun manifieste, por recelo (algo frecuente en este tipo de espritus) su deseo explcito de que sea usted quien lo haga. Puedo emplear operaciones que se emplean arriba Nganga, pero arriba de mi Cazuela Espiritual? De ninguna manera. Una Cazuela Espiritual no recibe sacrificios, no se arrea, ni en realidad se hace las tres cuartas partes de tipo de obras que se hace arriba Nganga. Es un elemento de culto, para que usted venere a ese eggun, tal vez para que usted se despoje o se haga limpias con flores y frutas para dejarlas reposar en esa Cazuela Espiritual, y dems trabajos de labor espiritual. Pero nada ms. Por supuesto, arriba de una Cazuela Espiritual no se conduce ningn tipo de iniciacin a ningn culto. As como tampoco existe el empleo de patipembas (firmas del Palo Mayombe). Por regla general las Cazuelas Espirituales son el foco de velas, aguardiente, tabaco, atenciones con comida, caf, algunas reclaman colonia, cnticos (espirituales, no mambos liturgicos de Palo Mayombe), oraciones, etc. Ese tipo de atenciones en particular que el eggun le dar a conocer, nadie mejor que l para saber lo que necesita.

S considero que puedan existir obras espirituales para superar dificultades, formas de pedir auxilio a ese eggun ante momentos de peligro, etc. Sin embargo son formas propias que el eggun manifestar, y desde luego dudo mucho que sean tratados de Palo Mayombe. Y por ltimo, no, no se utiliza chamalongo. Chamalongo es un nkisi, representa la lengua del muerto y est asociada a la Nganga que recibe un Tata Nkisi Malongo, posee su ceremonia de consagracin particular previa a su preparacin segn el tratado de la rama. Esto no tiene nada que ver con un Caldero Espiritual. Por qu se estn viendo tal cantidad de Cazuelas Espirituales? Esta es una buena pregunta. Cada vez que transcurre el tiempo, ms comn se torna que automticamente la existencia de un eggun congo en un cuadro espiritual sea sinnimo a la edificacin de dicho artilugio de culto. Una de las cosas que yo he aprendido en esta religin, creo que aplicable a todas las de origen afrocubano, es que debe de existir una lgica en todo. En este caso, para explicar la frecuencia de todo esto, slo caben dos explicaciones: En primer lugar, que se ha puesto de moda entre los egguns. En segundo lugar, que se ha puesto de moda entre los vivos. Creo que el lector se podr realizar una idea lgica para saber cual de ambas respuestas es la ms probable. Observando los precios que se cobran (Fe, Esperanza y Caridad? J!) y observando la confusin que existe con este tema, creo que podemos entender las razones que mueven en muchos casos.