ENSAYO DE SOCILOGIA COORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PRESENTADO A: CAROLINA ALFARO CARRION

TUTORA DE SOCILOGIA

PRESENTADO POR: LINDA LUCIA BARRIOS ACUA

COORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS (PSICOLOGIA) IBAGU, TOLIMA 12 DE OCTUBRE DE 2013 PROGRAMA PSICOLOGA 2 SEMESTRE

Hoy en da la sociologa es tomada como una una ciencia como tal porque esta estudia los fenmenos colectivos producidos por sucesos de actividad social delos seres humanos. Al igual comete fue el que incorporo el estudio de esta ciencia en dos dimensiones importantes que nos permite as analizar como lo es la esttica social y la dinmica social la cual. Al retomar el alumbramiento de esta ciencia encontramos varias opines una de ellas es la relacin del investigador con lo investigado y el mtodo de las ciencias como naturaleza llama esto mi atencin porque nosotros como seres humanos vivimos en un mundo bio-psico-social la cual son de utilidad por otro lado la contradiccin entre el objeto y sujeto pienso todo conlleva una relacin. Las ciencias naturales y las ciencias sociales tienen diferencias muy particulares pero tambin tienen relacin para el hombre porque las dos son ciencias y disciplinas y ocupan aspectos como el comportamiento y actividad de los humanos. los frankfurtianos toman la sociologa como un instrumento de investigacin la cual muestra la sociedad como tal .y pues as podemos ver que estas lecturas con conllevan a una serie de contradicciones pero a su vez nos ayudan a retroalimentarnos con tanto conocimientos. Segn las palabras de HANNAH ARENDT la ciencia moderna cumple su tarea de reproducir los fenmenos y objetos que desea observar porque es ms frecuente que se recurra a esta ciencia para llevar a cabo estudios con respecto al plano sociolgico y as ver como hoy en da el problema a que tenemos en los jvenes como la droga, el alcohol y la disputa del objeto y el sujeto tienen ligacin de singular variedad puesto que el sujeto es solo es sujeto para el objeto y as viceversa pero cada uno son distintos pero van de la mano con la investigacin que se debe hacer hacia un problema social. La aportacin que hace Emile Durkheim sobre las reglas del mtodo sociolgico compromete algunos hechos de contradiccin de algunos fenmenos sociales como tenemos de modelo a los actos delincuenciales que a su vez llevan a un castigo por la misma sociedad y para que no se cometeran actos de este tipo habra un nivela miento de las conciencias individuales as como lo dice el libro y para que no hubiera represin no tendra que haberhomogeneidad morar la cual se mantiene de lo histrico y de lo sociolgico y se manifiestan mediante conductas y pensamientos que considera la libertad de saber y de elegir por eso mismo depende de nosotros como sociedad para no que nos apartemos de

algunos valores culturales. no debemos de juzgar algunos hechos como estos sino ms bien tratar y el elemento principal es extender a la conducta humana al racionalismo cientfico EL HISTORICISMO Como ya sabemos, los historicistas alemanes tenan una perspectiva evolucionista en su estudio de la sociedad. Se sostena que para comprender las instituciones econmicas de un pas era necesario recurrir a su historia, as como al nivel de progreso econmico y social alcanzado. Se aseveraba que la economa no era una rama autnoma sino que para su estudio era necesario considerarla como dependiendo de otros fenmenos, es decir, como una parte integrante de un todo. De esta manera, el tratamiento adecuado de la poltica econmica deba ser combinado con otras ramas de la ciencia social. Los seguidores de dicho movimiento se abocaron a la recopilacin de informacin econmica de carcter histrica. Pues pienso que realmente todo tiene sentido ya que emparte la economa esta influyendo en todos los sentidos que podemos imaginar la economa esta en cada segundo de nuestras vidas y para poderla estudiar hay que conocer muy bien a quienes se suplen de ella. EL DEBATE Aqu se habla de las formas de los fenmenos econmicos como objeto del conocimiento econmico, mientras que para Schmoller ste deba ser el estudio de la economa nacional. Ms precisamente: La economa deba ser una ciencia histrica, concreta, emprica y particular, inductiva y descriptiva, o por el contrario, deba ser una disciplina abstracta, ahistrica, basada en unos supuestos sobre el comportamiento del actor econmico racional, y deductiva y explicativa? Schmoller plante que los individuos estn influidos por un cierto espritu nacional que se modifica en el tiempo. Por lo tanto, para este autor, el objeto de la ciencia econmica deba ser el estudio de esta influencia y de su evolucin histrica5. El mtodo que propona Menger para la ciencia econmica, en cambio, era ms deductivo. Mientras que Schmoller defenda los campos afines de la investigacin (Nachbargebiete) como la historia, la poltica y la estadstica para la ciencia econmica, Menger defenda una teora universal. Por otro lado, Schmoller pensaba que la unidad de anlisis econmico era la totalidad (Gessamtheit), la sociedad o el estado nacional, mientras que para Menger era el individuo aislado, libre de todo vnculo real. La Escuela Histrica tambin rechazaba el concepto de homo economicus, ya que conceba al hombre como un ser social, producto de la civilizacin y la historia.

La postura de Menger era que las ciencias tericas sobre la economa humana deben investigar la esencia universal y las leyes de los fenmenos econmicos, y advirti que las leyes de la economa humana estn sujetas a decisiones individuales. se consideraba que la teora econmica deba ser elaborada a priori de la historia y, por lo tanto, deba ser deductiva porque de lo contrario se podra caer en un relativismo histrico, dejando de lado a la teora. Por el lado de Schmoller, esto se debi a varios factores. Por ltimo, Schmoller no le dedic demasiada importancia a las cuestiones que queran debatir Menger. Con todos estos elementos, Weber afirmar que el objeto de conocimiento histrico-social son ciertos sucesos significativos, que deben ser explicados. Tales he chos son consecuencia de acciones, las cuales se llevan a cabo para alcanzar ciertos fines mediante ciertos medios. De esta manera, la accin aparece porque subjetivamente se la considera adecuada para alcanzar cierto fin o fines que son valorados por quien realiza la accin. CONCLUCION.

Lo relevante de todo este debate fue que tanto Schmoller como Menger se preocuparon mas como por discutir entre ellos que al final no fue de avance escencial en cuestin de la epistemologa pero su estudio creo que ayuda a enteder a las personas la economa desde muchos puntos de vista diferentes que opino que sirven como aporte hacia mas estudios que se quieran hacer.