Sie sind auf Seite 1von 5

ESTRATEGIA DE LA ENSEANZA DE VALORES

Sebastian israel rodriguez ramon UNIVERSIDAD PEDAGOGICA VERACRUZANA Crdoba, ver

Universidad pedaggica veracruzana

Estrategia de la enseanza de valores


INTRODUCCIN

Hemos hablado a lo largo de este curso de lo que es moral y ahora sabemos que es aquello que nos hace diferenciar lo bueno de lo malo, podemos decir de igual manera que nuestras acciones morales son un reflejo de los valores que interiorizamos y de la jerarqua que tiene cada uno de ellos, es decir, para algunas personas podr estar muy presente el valor de la puntualidad, pues respeta el tiempo de los dems, pero para algunas otras ser ms importante la honradez cuando se presente a un dilema moral. Ambos son valores que practicamos da a da pero que se encuentran en diferente jerarqua en las personas. Es preocupante que la mayora de los padres de familia dejen la difcil labor de inculcar valores a las escuelas y a la televisin, y es aqu donde nos tenemos que replantear la funcin de la escuela como formadora de ciudadanos, ya que muchos de los profesores o adultos que tienen contacto con los nios viven predicando la prctica de valores y no siempre lo hacen poniendo el ejemplo. Y cmo dice Lipton en su obra para aprender hay que mirar a quienes los practican y diferenciar las prcticas convenientes (o buenas) de las inconvenientes (o malas), as pues tenemos un reto en la enseanza basada en valores otorgando la autonoma necesaria a los alumnos y razonando de manera conjunta, para que no slo se quede en teora sino llevarlo a la prctica.

DESARROLLO

Empezar citando a Lipman cuando define valores como lo que realmente es importante y haciendo referencia a todos los conceptos que venimos manejando durante el curso, se puede suponer que se refiere a las prcticas que realmente son importantes para poder convivir en sociedad. De manera ms precisa Luca Amanda Negrete en un artculo nos propone la definicin aceptada por la UNAM donde nos dice que: Valores universales son el conjunto de normas de convivencia vlidas en un tiempo y poca determinada. Ante esto debemos comprender que no es un concepto sencillo. Esto se debe a que en ocasiones se confrontan valores

Universidad pedaggica veracruzana

importantes que entran en conflicto. El derecho a la vida y a la salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia de las leyes, etctera. (Negrete, 2002) Existe la necesidad de llegar a un acuerdo mundial en el manejo de los valores comunes y principios ticos universales que sirvan de base para fomentar una educacin para la paz, que ayuden a establecer la convivencia pacfica entre individuos, familias, comunidades, etnias, naciones y culturas, y avanzar as a la meta deseada de una fortaleza humana homognea para este nuevo milenio. El ncleo familiar es el primer agente que induce la prctica de valores, aunque a ltimas fechas le han delegado esta tarea a las escuelas, por lo cual la labor de los docentes se hace ms difcil, pues los estudiantes de la actualidad tienen arraigado dentro de su comportamientos conductas de antivalores derivadas de la imitacin de los adultos. Por esta razn es muy importante manejarse con congruencia dentro y fuera de la escuela pues como dice Lipman la mayora de las conductas son aprendidas por medio de la observacin.

Cmo ensear con valores?

Citar textualmente 3 puntos importantes que nos menciona en el artculo para la educacin con valores: Razonar junto con los alumnos temas de valores. Promover la adquisicin de un carcter personal para actuar en forma racional. Capacitar a los alumnos para integrar hbitos y razonamientos, carcter y reflexin, de tal manera que lleguen a formarse slidos juicios de valor, as como acciones loables.

Si los docentes hacemos estas tres simples acciones estaremos contribuyendo al crecimiento personal de los alumnos dentro del aula, a la formacin de su carcter y a su autonoma o auto gobernabilidad. Para lograr el auto gobernabilidad de los alumnos es necesario disear situaciones donde: Aprenden a aclarar sus propios valores. Participan activamente y se sienten, realmente, comprendidos.

Universidad pedaggica veracruzana

Logran comprender a los dems y pueden "meterse en la piel del otro". Discuten y estudian con entusiasmo y no estn "a fuerzas". Experimentan la libertad con obligacin y se sienten autnomos. Son conocedores del tema y estn bien informados. Analizan y resuelven dilemas y conflictos de valores.

Cuando decimos: "Hacer una escuela a la medida de los alumnos para prepararlos a enfrentar la vida", nos referimos a que la escuela no puede olvidar la formacin del estudiante como persona. El arraigo y la profundizacin de actitudes y valores que promueve la escuela, requieren de individuos autnomos intelectualmente. Ello quiere decir que no basta que los alumnos reciban informacin, sino que nuestra sociedad demanda jvenes inteligentes, sensibles y capaces de desarrollar sus habilidades adquiridas durante su proceso de evolucin como seres humanos. Para lograrlo, deben primero conocerse a s mismo saber con claridad cules son los valores y actitudes que guan su conducta, a qu conflictos de valores se enfrentaran habitualmente y cmo los resolvern. En segundo trmino, es necesario que los jvenes comprendan los problemas del mundo actual y tomen una posicin comprometida ante ellos. En sntesis, la educacin tendiente a transmitir valores, apoya el desarrollo individual y profesional para formar personas reflexivas, crticas, comprometidas y congruentes.

CONCLUSIN La educacin se ha dado desde tiempo atrs y, por consiguiente, se ha concebido como un medio para darle identidad al ser mexicano, para impulsar valores universales, comprender y solucionar los problemas del pas. Reforzar la educacin y con ella los valores, nos hace fuertes y nos permite rechazar prejuicios que impiden conocer la verdad. Ensear y practicar los valores hacen que la educacin responda al inters general de la sociedad porque estimula y promueve nuestro bienestar y el mejoramiento econmico, social y cultural de todos. Y es importante ser congruente con lo que decimos y con lo que hacemos porque si no en palabras de Lipman estaramos enseando ACTOS DE HIPOCRECIA.

Universidad pedaggica veracruzana

Sebastian Israel Rodriguez Ramon

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Negrete, Luca Amanda. (2002). Valores Universales. 1ed. Espaa: LEMI 2. Lipman, Matthew. (1998). Pensamiento complejo y educacin. 2da ed. Espaa: Ediciones de la Torre

Das könnte Ihnen auch gefallen