SIR WILLIAM CROOKES

SPIRITIST SOCIET Y
“Love one another. This is the first precept.
Educate yourselves. That is the second.”

A N O 3 ● Nº 5 ● MAIO ● 2007

Nesta edição:

Editorial 2

Informações ● Seminário ● Palestras 3

Eventos ● Links 4●5

2º Dia de Sir William Crookes 6

Evangelização 7

Página em Inglês - Page in English 8

A Capacitação do Trabalhador Espírita ● Parte 5 9

Questões que a Espiritualidade responde ● Parte 4 10

Enxerto como Lei de Progresso 11

Perispírito 11

Entrevistando Claudia Werdine 12 ● 13


Sir William Crookes
Spiritist Society
Registered Charity
No. 1104534 (24.06.2004)
Boletim Informativo
Espírita Cristão
Sir William Crookes
Ano 3 ● n° 5 ● Maio ● 2007
Coordenador: Luís del Nero
Redatora: Emilia F. da Silva
Colaboradores:
Claudia Werdine (Viena —Áustria)
Edivania R M Claydon (Londres)
Geraldo Lemos Neto (MG-Brasil)
Humberto Werdine (Viena-Áustria)
Ivone M. Ghiggino (RJ-Brasil)
John Claydon (Londres)
Luís del Nero (Londres)
Manuel Portásio (Londres)
Noémia Maria José (Londres)
Home page: www.sirwilliam.org
E-mail: bi_sirwilliam@yahoo.co.uk
SWCSS ● pág. ● 2
Editorial
A Felicidade
A chegada da primavera aqui na Inglaterra, das flores e dos
dias ensolarados onde as pessoas sorriem e parecem se
divertir nos faz pensar na felicidade possível sobre este pla-
neta. Inquiridos se o homem pode gozar de completa felicida-
de na Terra, os Espíritos Superiores responderam a Kardec:
“Não, porque a vida lhe foi dada como prova ou expiação.” (O
Livro dos Espíritos, Questão 920). Por mais que esta infor-
mação nos esclareça acerca do sofrimento no mundo, ela
parece nos tirar as esperanças de concretizar um dos nos-
sos sonhos mais primários: o de sermos felizes.
Porém, a resposta dos Espíritos continua: “Mas depende
dele (do homem) amenizar os seus males e ser tão feliz
quanto possível na Terra.” Aqui temos quase que a redenção
das nossas esperanças: podemos sim ser felizes aqui na
Terra, apesar de que não completamente, e para isso pode-
mos amenizar os males da vida. Na resposta à pergunta se-
guinte, os Benfeitores da humanidade completam o seu ra-
ciocínio: “O homem é quase sempre o artífice da sua própria
infelicidade. Praticando a lei de Deus, ele pode poupar-se de
muitos males e alcançar felicidade tão grande quanto o com-
porte a sua existência grosseira.” Basta-nos agora tentar
encarar a nossa presente infelicidade, grande ou pequena
que seja, como obra bem nossa, e não fruto de circunstân-
cias externas, nem responsabilidade de outrem. Somos nós
mesmos a nos infelicitarmos, o mais das vezes pelos nossos
excessos e descuidos. E quando não encontramos no passa-
do recente a causa de nossos males podemos estar seguros
que sua origem jaz no passado mais remoto, de que não ne-
cessariamente nos lembramos.
O que fazer então? Em primeiro lugar, mudar nossa maneira
de pensar. Parar imediatamente com as lamúrias, assumin-
do a responsabilidade pelo nosso destino. A seguir, começar
o quanto antes a trabalhar no bem do nosso próximo, segre-
do de toda felicidade duradoura. Em mensagem mediúnica
recolhida por Allan Kardec em sua Revista Espírita de janei-
ro de 1860, um amigo espiritual assevera: “A união dos co-
rações é a mais fecunda fonte de felicidades; e, se muitos
homens são infelizes, é que só procuram a felicidade para si
mesmos. Ela lhes escapa precisamente porque julgam só
encontrá-la no egoísmo.”
A primavera lá fora nos convida sim a caminharmos felizes
por esta vida. Se centrarmos a fonte de nossa felicidade na
vivência das mensagens de amor que Jesus nos legou, nas
lições sublimes deixadas pelos Seus Mensageiros na Codifi-
cação Espírita, podemos começar a ser felizes desde já.
 SWCSS ● pág. ● 3

Reuniões:
Alguns dos Livros psicografados
por Francisco do Espírito Santo
Neto (pelo Espírito Hammed)

Oxford House,
Derbyshire Street
London
Bethnal Green – E2 Aberto a todos os interessados - Em Português - Entrada Franca
(Bethnal Green Station)
13.06.07 - Spiritist Group of Brighton

14:30 às 15:30 Ship Street – Friends Meeting House – Sala 2

Estudos do Livro Das 18:45 às 19:40
dos Espíritos Tema: Mediunidade com Jesus
em português Informações – 079 5018 1581
E-mail: spiritbrighton@aol.com
15:30 às 17:30
Palestra/Passe/livraria/ 14.06.07 - The Solidarity Spiritist Group
biblioteca e café 59, Wandsworth Street – SW18
Das 18:45 às 19:30
Tema: La Fontaine e o comportamento humano
14:30 às16:45
Evangelização Informações: 0208 874 9758
Infanto Juvenil E-mail: solidarity_spiritistgroup@yahoo.co.uk

16.06.07- Sir William Crookes Spiritist Society

1°domingo de cada mês:
Das 16:45 às 17:30 2º Dia de Sir William Crookes
Estudo básico 20, Nigel Playfair Avenue - W6
Quakers Meeting House - Hammersmith
da Doutrina Espírita
em Inglês Das 14:00 às 18:00
Seminário: Ética Mediúnica: A influência Moral do Médium
Informações: 078 7949 4514
Liberdade de expressão: O conte-
údo das matérias deste Boletim, E-mail: luis.delnero@virgin.net
ainda que se pautem pela Doutri-
na Espírita, não refletem necessa-
riamente a opinião da editora.
 SWCSS ● pág. ● 4

Em 30 de junho e 1° de julho deste ano, será realizado aqui em Londres, em Euston Road n° 173
(Quakers Meeting House - Great Hall, estação de Euston) - o Primeiro Congresso sobre Medicina e
Espiritualidade.
Do Reino Unido, contaremos com as presenças dos médicos Dr. Peter Fenwick, neuropsiquiatra do
Royal College of Psychiatrists, Dr. Alan Sanderson, psiquiatra e vice-presidente da Spirit Release
Foundation, Dr. Andrew Powell, psiquiatra e fundador do Special Interest Group on Psychiatry and
Spirituality, que funciona no Royal College of Psychiatrists da Grã-Bretanha, e a presença do jornalis-
ta e pesquisador Guy Lyon Playfair, que trabalhou com Dr. Hernani Guimarães Andrade, um dos
maiores cientistas brasileiros, desencarnado há poucos anos.
Da Alemanha, estará presente, o engenheiro Mr. Dagobert Goebel que fará demonstração de seu
invento sobre o modelador biológico.
Do Brasil, teremos a presença de cinco médicos espíritas brasileiros, a Dra. Marlene Rossi, Presi-
dente da AME Brasil, e AME Internacional, Dr. Décio Iandoli Jr., Dr. Julio Perez, Dr. Fabio Nasri, e Dr.
Sérgio Felipe de Oliveira.
 SWCSS ● pág. ● 5

www.consejoespirita.com e-mail: spiri-

www.sirwilliam.org - Sir William Crookes Spiritist Society- UK

www.sirwilliam.org/documents/Boletim
www.febnet.org.br - Federação Espírita do Brasil
www.bussorg.co.uk ou bussevents@aol.com
www.consejoespirita.com - 5. Congresso Espírita Mundial
www.medspiritcongress.org - 1. Congresso de Medicina e Espiritualidade - UK
www.tvcei.com - canais de TV Espírita
www.spiritist.org - Conselho Espírita Internacional (CEI)
www.redevisao.net - TV com Programas Espíritas
www.espiritismogi.com.br - livros espíritas grátis para baixar
www.oconsolador.com - Revista Espirita - Londrina - BR
 SWCSS ● pág. ● 6

2º Dia de Sir William Crookes

Seminário

Ética Mediúnica:
A influência Moral do Médium

Aberto a todos os Interessados

Entrada Franca - Em Português

Dia: 16 de junho de 2007

Horário: das 14:00 às 18:00
Local: 20, Nigel Playfair Avenue - W6
Quakers Meeting House - Hammersmith

Expositor:
Francisco do Espírito Santo Neto (Quico)

Informações
Te l . : 0 2 0 8 6 7 3 5 2 24
C e l u l a r : 07 8 7 9 4 94 514
E - m a i l : i n fo@ s i r w i l l i a m . o r g
 SWCSS ● pág. ● 7

Evangelização Espírita Infanto-Juvenil

Elementos Fundamentais da Evangelização

Dando continuidade ao tópico Evangelizador/Educador, reproduzimos abaixo uma mensagem de

Cecília Rocha, parte integrante do livro “Pelos Caminhos da Evangelização” - FEB, para que
possamos meditar um pouco mais na grande responsabilidade que nos cabe.

“Caros Evangelizadores, Perseverar no trabalho anônimo e

Fomos convocados a realizar uma
obra específica no campo do bem,
cujo Mestre e responsável maior
pela sua execução coloca ao nosso
alcance os recursos necessários,
respeitando, porém, a nossa dispo-
sição de agir.
São poucos, por hora, os que se dis-
põem à ação. Mas já aprendemos
com Jesus a lição do fermento que
é capaz de levedar a massa toda!
Sejamos o fermento pela força da
nossa convicção e da nossa certeza
na excelência da tarefa a que nos
propomos.
Outros se juntarão a nós, se der-
mos o exemplo da perseverança e
da fidelidade aos princípios estabe-
lecidos para este trabalho pelo Cris-
to de Deus. O nosso exemplo pode
arrastar multidões pela força que
lhe é intrínseca, pelos objetivos que
norteiam a tarefa.
Quem caminha rumo à espiritualiza-
ção, com certeza não caminha só,
como também, em boa companhia.
Quem não desiste no meio do cami-
nho, encoraja os que o acompa-
nham a prosseguir, colaborando pa-
ra que a caravana não se enfraque-
ça e siga, unida, até o fim.
produtivo que não recebe os aplau-
sos do mundo, porque não fica na evi-
dência social, é dar testemunho de
alta compreensão dos planos de Je-
sus, relativos à nossa melhoria espiri-
tual. A tarefa de evangelização da cri-
ança e do jovem é um desses traba-
lhos. Plantar, na mente e nos senti-
mentos da nova geração, a semente
de uma sociedade altruísta é investir
no futuro, com apreciáveis possibili-
dades de êxito.
Para tanto, necessita o evangelizador
estar convencido da importância e do
alcance do seu trabalho, condição
sem a qual não terá forças suficien-
tes para enfrentar os obstáculos de
várias naturezas que comumente se
antepõem às nobres realizações.
Fortificado no seu ideal, poderá o e-
vangelizador cumprir tarefa sócio-
espiritual de grande valia e arrastar,
com seu exemplo, aqueles que, embo-
ra ainda indecisos, se inclinam a se-
guir um bom modelo.”
Cecília Rocha, Pelos
Caminhos da Evangelização - FEB
Claudia Werdine - Viena
E-mail: Claudiawerdine@hotmail.com

Spirit
Allan Kardec, asked the Spirits what a spirit
actually was. The answer obtained was that a
spirit is the intelligent principle of the Universe.
The physical body is the material one and it is
extremely valuable for our evolution.
The Spirit, which is not material at all, could
not influence the dense material being, without
the universal fluid, which functions as the link
between them.
As we are both Spirit and matter, we conclude
that this fluid could only be semi-material and
is what we call the Perispirit.
In addition, a Spirit’s incarnation happens only
in human bodies. It would be wrong to believe
that the Spirit incarnates in the body of an ani-
mal.
Animals also have the intelligent principle, but
at this stage it has not yet developed con-
science, intelligence and continuous thought.
When the intelligent principle has passed all
the necessary levels and become a Spirit, then
it will need a suitable body, which is the human
body.
According to what the Spirits brought to us,
there are two general elements of the Uni-
verse, in other words, spirit and matter.
They are very different from each other –
spirit is spirit and matter is matter, that is,
they do not get mixed as their natures are
very distinct. The Spirits themselves said that:
“The soul is not matter” (Q. 965 of The Spirit’s
Book) and the Master A. Kardec completed it
when he said: “The soul is completely spiri-
tual” (Q. 973 of The Spirits’ Book).
As human beings we are spirit (by soul) and
matter (by body). The body contributes to cre-
ate another body, but the Spirit does not cre-
ate another Spirit.
Vivi (Edivania R Mazzocco Claydon - London)
E-mail: massoocoo@yahoo.uk
SWCSS ● pág. ● 8
Setting an example
Being part of a family unit is a gift that unfortu-
nately not all of us have the privilege to experi-
ence.
I am a firm believer that each of us respond to
our surroundings. This is especially true with
children as they look to their parents for guid-
ance and an example of how they should act.
All too often our emotions can cloud our better
judgment in all facets of our daily lives. These
include when we are children and more impor-
tantly when we are adults in the more responsi-
ble role of caring for children.
If we surround a child with love, sympathy, en-
couragement, tenderness and spiritual guid-
ance, there is no reason to believe that the child
will not have the greatest opportunity to better
themselves through their own education and
experiences.
In contrast, if you take that same child and sub-
ject them to an environment filled with hate and
negativity, there can be no doubt that you are
taking away these opportunities and making it
that much more difficult for the child to succeed
not only in this life, but in the next one as well.
I attended a seminar, many years ago now,
where the speaker claimed that we learn about
70 to 80% of what we are going to learn in our
life time in our first seven years.
Simple things, such as, how to walk and talk, in-
teracting with others, being respectful towards
others, sharing our possessions and so on.
This amazed me as I realized how important
bringing up a child is and something not to be
taken lightly.
Not just in these first seven years, but through-
out a child’s life, we as responsible adults must
lead by example and be a beacon to our chil-
dren, because through us they will mature into
loving, caring and respectful human beings, who
in turn will continue and pass on these lessons
to the generations that follow.
John Claydon – London
E-mail: johnnyclaydon@hotmail.com

A Capacitação
do Trabalhador Espírita
Parte 5
A Humanização
A Humanização
Nos últimos meses estudamos dois lados do triângulo e-
qüilátero que formam a capacitação do trabalhador espíri-
ta. Agora, vamos discutir o terceiro lado, que é a humani-
zação.
De que adianta sermos espíritas as vinte e quatro horas
do dia e conhecermos todas as perguntas de O Livro dos
Espíritos e termos estudado toda a obra de André Luiz se
não nos humanizarmos, se não tivermos amor em nosso
coração? Não adianta nada, absolutamente nada. O mun-
do está cheio de religiosos cheios de conhecimento, mas
sem amor no coração. Vejam as guerras santas que exis-
tem por todo globo atualmente; não há uma sequer que
não tenha sido decidida por uma nação sem ter sido invo-
cado o nome do Deus de sua crença.
Há muitas pessoas com instrução universitária, com pós-
doutorado que são corruptas e maldosas. Não é a instru-
ção que eleva o espírito das pessoas, mas a educação mo-
ral. E isto é aplicável na seara espírita. Nunca podemos
esquecer que Jesus é o nosso mestre, modelo e guia. To-
dos seus ensinamentos durante sua vida e nos momentos
de sua morte servem de orientação ao nosso viver como
espíritas.
Os conhecimentos espíritas entram por nossa cabeça,
através da audição, da leitura e até da visão. Mas eles têm
que residir no coração por algum tempo para que sejam
dulcificados e assim possam sair por nossas mãos para o
trabalho de ajuda aos necessitados de toda a sorte. Lem-
bremos da carta de Paulo de Tarso aos coríntios, que está
no capítulo 13 dos Atos dos Apóstolos: Ainda que eu falas-
se a língua dos homens e a dos anjos e não tivesse amor,
seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
Temos que entender que o que diferencia o Espiritismo
das religiões tradicionais é que o Espiritismo matou os con-
ceitos da morte como tradicionalmente nos foram ensina-
dos. Assim, as noções de céu e inferno e, portanto sofri-
mentos eternos são substituídos por esperança e novas
oportunidades. Nunca condenar. Perdoar sempre e incon-
dicionalmente. É difícil? Sim, é. Porém Allan Kardec já nos
ensinou: - se reconhece o verdadeiro espírita pelo esforço
contínuo e incessante que faz para domar suas más tendên-
cias, sendo hoje melhor do que ontem e amanhã melhor do
que hoje. Assim, temos que lutar para arrancar o joio do
trigo de nossas vidas para que alcancemos uma humaniza-
ção capaz de sensibilizar as pessoas que estão ao nosso
lado, sejam familiares, amigos ou colegas de trabalho. Ou
mesmo espíritos sofredores em uma reunião mediúnica.
Jesus nos deixou grandes ensinamentos. Vamos ilustrar
SWCSS ● pág. ● 9
Atenção:
veja as partes anteriores
deste artigo em nosso site:
www.sirwilliam.org
abaixo alguns deles para nos servirem de base em nos-
sas atividades mediúnicas quando conversamos com
espíritos sofredores ou com espíritos ainda maldosos.
Vinde a mim vós que sofreis que vos aliviarei.
Eu sou o bom pastor; se no final da tarde, das cem
ovelhas que me foram confiadas estiverem noven-
ta e nove no abrigo, eu as deixarei lá guardadas e
voltarei para buscar a ovelha desgarrada.
Na parábola do filho pródigo, o filho que sempre ti-
nha estado ao lado do pai se sentiu minimizado
e desprezado, pois o pai nunca tinha feito uma
festa tão grande e especial para ele. Ao recla-
mar ao pai, ele respondeu: - meu filho, você
sempre esteve ao meu lado e sempre teve tudo de
bom nesta casa e nada nunca lhe faltou. Mas seu
irmão estava perdido, estava como que morto e
voltou à casa. Temos que muito festejar.
O exercício da mediunidade deveria ser um ato de amor.
Infelizmente há médiuns que apesar de terem iniciado o
uso de suas faculdades mediúnicas cristãmente, se des-
viaram e tornaram seu uso em business, cobrando pelos
resultados, faturando quantidade significativa de dinhei-
ro. Outros há que não aceitam o lado religioso que deve
haver em todas as atividades mediúnicas e se dizem
espíritas independentes. Infelizmente vemos uma quanti-
dade enorme de livros com teor espírita inundando as
livrarias, sem contacto algum com os ensinamentos de
Kardec, ou que passam raspando em seus ensinamen-
tos. Causando um de-serviço (atrapalhando e confundin-
do) à missão de divulgação das consolações e ensina-
mentos da codificação kardequiana.
Nós não podemos nunca esquecer da orientação clara
que Jesus nos deixou: - dai de graça o que de graça re-
cebestes. E também do seguinte ensinamento: - o remé-
dio foi feito para os doentes. Vejamos o exemplo de Chi-
co Xavier com mais de 400 livros editados e 20 milhões
de cópias vendidas: - eu não poderia cobrar nada para
mim, pois não são de minha autoria; eu simplesmente
empresto minhas mãos.
Pensemos nisto!
Humberto Werdine – Viena - Áustria
E-mail: humberto.werdine@chello.at

(Algumas perguntas de cunho doutrinário, formuladas por espíritas de São Paulo, Rio de
Janeiro e Belo Horizonte e respondidas pelo médium Francisco Cândido Xavier, por
ocasião de um encontro em Uberaba, Minas Gerais, no dia 31.05.1991).
Questões a que a Espiritualidade responde
Parte 4
Sobre os animais
Pergunta – Chico Xavier, a Doutrina dos Es-
píritos esclarece com muita propriedade a
questão da Lei de Causa e Efeito, de Ação e
Reação que preside a organização do Univer-
so. Ela também nos indica o livre arbítrio como
atributo fundamental da personalidade huma-
na, pelo qual o ser humano tem a faculdade de
optar livremente pelo caminho que deseja se-
guir, recebendo, contudo, em contrapartida, o
resultado inexorável de suas decisões boas ou
más. Assim, se conclui que a plantação é livre
aos seres humanos, mas a colheita lhes é obri-
gatória. Dessa forma, explica-se todas as pro-
vações e resgates, doenças e deformidades
físicas e mentais que sofre a maioria dos ho-
mens na Terra, como sendo o seu carma ou
resgate de delitos passados. Também nos en-
sina a Doutrina Espírita que os animais não
gozam desta faculdade do livre arbítrio, por
não possuírem ainda o pensamento contínuo.
Sendo assim, como devemos encarar a ques-
tão da existência de deformidades congênitas
no seio dos animais? Por que nascem animais
cegos ou deformados, se eles não tem o livre
arbítrio?
Resposta – Nossos benfeitores espirituais nos
esclarecem que é preciso que todos nós consi-
deremos que os animais diversos, a nos rode-
ar a existência de seres humanos em evolução
no planeta Terra, são nossos menores, desen-
volvendo em si mesmos o próprio princípio in-
teligente. Se nós, seres humanos, já alcança-
mos os domínios da inteligência, desenvolve-
mos agora as potências intuitivas. Eles, os ani-
mais, estão aperfeiçoando, paulatinamente,
seus instintos, na busca da inteligência. Da
mesma maneira que nós, humanos, aspiramos
alcançar um dia, a angelitude na Vida Maior,
Personificada em nosso Mestre e Senhor Je-
sus, eles, os animais, aspiram ser no futuro
distante homens e mulheres inteligentes e li-
vres. Podemos nos considerar como irmãos
mais velhos e mais experimentados dos ani-
mais. Ora, se nós já sabemos que a lei divina
institui a solidariedade entre os seres, por isso,
podemos facilmente concluir que a nós, seres
humanos, Deus outorgou a condução e a pro-
teção de nossos irmãos mais novos, os ani-
mais. E o que é que estamos fazendo com es-
SWCSS ● pág. ● 10
Chico Xavier - Mandato de Amor
responsabilidade santa de proteger e guiar o reino
animal? Como é que esta Humanidade terrestre
tem agido com relação aos animais, nos inúmeros
séculos de nossa História? Porventura, nós, os
homens , não temos nos convertido em algozes
impiedosos dos animais, ao invés de seus proteto-
res fiéis? Quem ignora que a vaca sofre imensa-
mente a caminho do matadouro? Quem desconhe-
ce que minutos antes do golpe fatal os bovinos
derramam lágrimas de angústias? Não temos
treinado determinadas raças de cães exaustiva-
mente para o morticínio e o ataque? Que dizermos
das caçadas impiedosas de aves e animais silves-
tres, unicamente por prazer esportivo? Que dizer-
mos das devastações inconseqüentes do meio
ambiente? Tudo isso resume-se em graves res-
ponsabilidades para os seres humanos! A angús-
tia, o medo e o ódio que provocamos nos animais
altera-lhes o equilíbrio natural de seus princípios
espirituais, determinando ajustamentos em poste-
riores existências, a se configurarem por deformi-
dades congênitas. A responsabilidade maior recai-
rá sempre nos desvios de nós mesmos, os seres
humanos, que não soubemos guiar os animais à
senda do amor e do progresso, segundo a vontade
de Deus.
Agora, vejamos: se determinado cão é treinado
para o ataque e a morte, com requintes de cruel-
dade, se ele é programado para o mal, pode ocor-
rer que, em determinado momento de super-
excitação, este mesmo cão, treinado para atacar
os estranhos, ataque as crianças de sua própria
casa ou os próprios donos. Aí, teremos um desa-
juste induzido pela irresponsabilidade humana.
Ora, este mesmo cão aspira crescer espiritual-
mente para a inteligência e livre arbítrio. Mas, para
isso, ele precisará experimentar o sofrimento que
lhe reajuste o campo emotivo, aprendendo pouco
a pouco a lei de Ação e Reação. Assim, ele prova-
velmente renascerá com sérias inibições congêni-
tas. A responsabilidade de tudo isso, no entanto,
dever-se-á à maldade humana.
Geraldo Lemos Neto - Belo Horizonte - MG - Brasil
E-mail: lemosneto@gmail.com
Atenção: veja as partes anteriores deste artigo em nosso site:
www.sirwilliam.org
esta matéria continuará no BI de junho 2007

Enxerto como lei de progresso
É no mundo da floricultura e fruticultura
que, notadamente, se opera o enxerto.
Foi aqui que os cientistas se inspiraram
para realizar enxertos em órgãos e
transplantes, dotando o homem de mais
saúde e, indiscutivelmente, mais alegria.
Tal feito constituiu um avanço significati-
vo da ciência humana.
No mundo doutrinário, o enxerto tam-
bém se aplica como lei de progresso,
porque contribui para o bem-estar da
humanidade. Vez por outra, se quebram
alguns ramos doutrinários para se en-
xertarem galhos com mais lógica, por-
que consentâneos com os tempos. É um
processo que se realiza em todas as
religiões, refletindo o crescimento das
almas em direção a Deus.
Paulo, em carta aos romanos 11:19,
escreveu: "Alguns ramos foram quebra-
dos para que eu fosse enxertado".
O exímio pregador dos gentios simboliza
o ser humano como se fosse uma árvo-
re velha necessitando de enxertos, que
Jesus Cristo poderá operar em nós. E o
nosso trabalho é quebrar em nós os ga-
lhos de rancor e vingança para que se-
jam enxertados os de amor e perdão;
cortar os galhos do egoísmo e orgulho
para que sejam enxertados no seu lugar
galhos de fraternidade e humildade. E
assim sucessivamente até todas as dis-
ciplinas evangélicas terem sido enxerta-
das no corpo arbóreo do homem, numa
eterna busca de Deus.
Mas, para tanto, necessário se faz que o
Evangelho de Jesus seja estudado com
dinamismo, maior empenho e sem pre-
conceitos. O Seu Evangelho é, inquestio-
navelmente, um valor incomparável. Pois
nele estão concentradas todas as leis
criadas por Deus, que nos aguardam,
seres encarnados e desencarnados, até
à consumação dos séculos.
Beneficiados pelas belezas espirituais aí
contidas, sentir-nos-emos inspirados e
impelidos a iniciarmos as enxertias ne-
cessárias para que, paulatinamente, as-
cendamos aos patamares superiores,
em direção à vida maior.
Enxerto é, pois, lei de progresso!
Noémia Maria José - Londres - UK
noemiajose59@yahoo.co.uk
SWCSS ● pág. ● 11
Perispírito
A revelação feita pela Doutrina Espírita acerca do perispírito é das mais
significativas dentro do conjunto conceptual doutrinário, dado o seu grande
volume de informações, que trazem esclarecimentos sobre um sem-
número de fenômenos e situações experimentados pelo homem ao longo
dos milênios. Aturdidos por tanta luz, por vezes nos atrapalhamos acerca
de alguns desses magníficos conceitos, levantando dúvidas, alimentando
polêmicas e interpretando equivocamente certos enunciados. Todavia, o
corpo espiritual era conhecido das antigas culturas do mundo.
Para a Índia védica era mano-maya-kosha; de acordo com o Zend-Avesta,
na antiga Pérsia (hoje, Irã), era Baodhas; o Antigo Egito o conhecia sob a
denominação de Kha ou Bai; na Cabala hebraica podemos identificá-lo sob
o nome de Rouach; o Budismo chamava-o Kama-rupa; entre os gregos
era conhecido como Eidolon, Okhema e Ferouer; o grande Pitágoras con-
siderava-o o Carro (ou Carne) Sutil da Alma; para o genial Aristóteles era
um Corpo Sutil e Etéreo; o apóstolo Paulo dizia-o apenas Corpo Espiritual;
o Pai da Alquimia, Paracelso, denominava-o Corpo Sidéreo ou Astral; e as-
sim poderíamos enumerar vários outros que trataram dele, emprestando-
lhe basicamente uma denominação sem o definir, porém.
Kardec, em O Livro dos Espíritos, fez apenas quatro perguntas aos Espíri-
tos a seu respeito: as de ns. 93 a 95, sendo que a de n. 94 desdobra-se
em duas. Contudo, na questão 257, que ele intitulou Ensaio Teórico Sobre
a Sensação nos Espíritos, faz-lhe um estudo mais completo e o conceitua
como: “... o liame que une o Espírito à matéria do corpo; é tomado do meio
ambiente, do fluido universal; contém ao mesmo tempo eletricidade, fluido
magnético, e até um certo ponto, a própria matéria inerte. Poderíamos dizer
que é a quintessência da matéria. É o princípio da vida orgânica, mas não o
da vida intelectual, porque esta pertence ao Espírito. É também o agente das
sensações externas.”
Mas, não é só. O Livro dos Médiuns é um tratado completo sobre o peris-
pírito como elemento chave de toda a fenomenologia mediúnica, sua mecâ-
nica e possibilidades. Os capítulos XIV e XV de A Gênese abordam outras
questões de visceral importância para o estudo do corpo espiritual, com
uma explicação exaustiva acerca da teoria dos fluidos e um exame comple-
to dos chamados ‘milagres’ do Evangelho, protagonizados por Jesus, indi-
cando-nos o que podemos realizar através das propriedades do perispírito.
Uma das questões que mais controvérsias tem gerado é a de n. 82 de O
Livro dos Espíritos, na qual Kardec perguntou se era certo dizer que os
Espíritos são imateriais. A resposta foi: “... Imaterial não é o termo apro-
priado; incorpóreo, seria mais exato... É uma matéria quintessenciada, para
a qual não dispondes de analogia...” Esta afirmação, isoladamente consi-
derada, pode levar o leitor desavisado, ou aquele com formação eminente-
mente científica, a pensar que o espírito é feito de matéria, quando isso é
um verdadeiro absurdo diante do conjunto dos conceitos espíritas.
Em primeiro lugar, porque são dois os elementos gerais do Universo, e
não apenas um, que, nesse caso, seria a matéria; então, até mesmo Deus
seria material. Em segundo lugar, porque se observarmos bem a posição
da pergunta no capítulo e o fato de que Espírito está grafado com ‘E’ mai-
úsculo, logo vamos entender que Kardec está se referindo ao Espírito a-
companhado de seu perispírito e não isoladamente, como “simples” essên-
cia divina.
Enfim, é preciso considerar sempre o perispírito junto ao Espírito, visto
que eles são inseparáveis, como bem o definiu o Codificador em O Livro
dos Médiuns, e muitas outras coisas interessantes a seu respeito...
Manuel Portásio – Londres
E-mail: anuelportasio12@yahoo.com.br
 SWCSS ● pág. ● 12

Entrevistando Claudia Werdine

Claudia Werdine participa do Grupo de Estudos Espíritas Allan Kardec
em Viena (Áustria).
É vice-coordenadora do DIJ - Europa.
É uma das colaboradoras ativas deste Boletim Informativo trazendo,
mensalmente, artigos interessantes com ensinamentos e instruções
para a Evangelização.

- Querida Claudia gostaríamos de saber se o DIJ Europa é uma organização independente ou está vincula-
da a FEB ou outra organização?

Em primeiro lugar gostaria de agradecer pela oportunidade que me foi concedida para que eu divul-
gasse esta tarefa tão relevante que é a Evangelização Espírita Infanto-Juvenil.
♦ Departamento Infanto-Juvenil Europa, ou seja, o DIJ Europa, é um órgão de trabalho pertencente
ao Conselho Espírita Internacional – Coordenadoria Europa, subordinado ao DIJ Internacional,
cuja coordenadora é Rute Ribeiro, Brasil.
♦ O DIJ Europa foi criado pelo referido Conselho, em 24 de setembro de 2006, em Hoorn, na Ho-
landa, durante o 1º. Encontro de Evangelizadores Europeus, sendo indicado para a coordenação
Maria Emília Barros, Portugal.

- Haveria alguma maneira das Casas Espíritas que oferecem Evangelização Infanto-Juvenil estreitarem os
laços com o DIJ Europa?

Acredito que a melhor maneira seria a criação, dentro das Casas Espíritas, do seu próprio Departa-
mento Infanto-Juvenil, cujo coordenador seria o intermediário entre a Casa Espírita e o DIJ Europa.

- Quais são as sugestões oferecidas pelo DIJ Europa em termos de material, cursos, livros, em inglês ou
ainda outros idiomas?

Em primeiro lugar, gostaria de lembrar que a natureza não dá saltos e que tudo precisa de um certo
tempo para ser realizado.
Nesta primeira fase, o nosso trabalho está voltado para a estruturação devida do departamento, bem
como um estudo profundo da realidade da Evangelização na Europa, para que possamos mapear difi-
culdades e necessidades.
Posteriormente, ofereceremos nossa webpage onde, aos poucos, estaremos disponibilizando as orien-
tações e subsídios para o trabalho dos evangelizadores.
Em relação ao material em inglês ou outros idiomas, informo que entre as metas da Coordenação do
DIJ Europa está a tradução de matérias para os idiomas representados no CEI. Mas, como podem cal-
cular, esta é uma meta a atingir a longo prazo.
Aproveito a oportunidade para dizer que o auxílio de voluntários para este trabalho será muito bem
vindo.

O que você pensa sobre o intercâmbio da Europa, Brasil e América através da website
www.evangelizaçãoglobal.com?
 SWCSS ● pág. ● 13

Penso que todo intercâmbio sério e responsável, visando a transmissão correta de informações e
troca de experiências é sempre muito oportuno. Tenho conhecimento da grande seriedade com que
a coordenação deste site encara este trabalho e o material oferecido para a confecção das aulas de
evangelização tem sido de grande valia para todos.

Quais seriam os métodos possíveis para acelerar a conscientização sobre a necessidade da Evangeliza-
ção Infanto-Juvenil nas Casas Espíritas?

Acredito que deveríamos realizar uma Campanha intensiva visando conscientizar os dirigentes e tra-
balhadores das Instituições Espíritas quanto à necessidade de criar, manter e dinamizar o trabalho
de Evangelização, bem como os pais quanto à responsabilidade que lhes cabe no encaminhamento de
seus filhos às Escolas de Evangelização das Instituições Espíritas. Segundo o Espírito Emmanuel,
“Esquecer a infância e a juventude será desprezar o futuro.”

No passado tivemos grandes Educadores tais como Pestalozzi, Jean Piaget e outros. Seria o momento
dos educadores das Casas Espíritas utilizarem todo este legado em seu trabalho?

Ainda que estes educadores não estivessem desposado as idéias espíritas, eles prestaram relevan-
tes serviços à causa da educação por possuírem e difundirem conceitos amplos sobre a natureza do
homem e suas necessidades educativas. Em razão disso, o legado deixado por estes educadores, se-
rá sempre de grande valia para nós, pois oferece-nos subsídios para entendermos melhor como se
processa a educação e suas formas. Mas acredito que o fundamental para o êxito de nosso trabalho
será sempre o estudo contínuo das Obras Básicas codificadas por Allan Kardec, os ensinamentos de
Jesus e o amor em nossos corações.

Qual a função dos pais, que são os primeiros educadores de seus filhos, perante o ensino doutrinário em
uma cultura extremamente diferente da cultura do nosso Brasil?
Em relação ao ensino doutrinário, nada se modifica, pois ele independe da cultura do país, visto que
estes ensinamentos contidos nas Obras Básicas são universais. Aproveitando a oportunidade, gosta-
ria de ressaltar que a educação é tarefa essencialmente paterno-maternal, de caráter intransferível
e inalienável. Aos pais compete a observação das tendências, da natureza de seus filhos, para bem
orientá-los e despertarem nos mesmos, as qualidades que se contrapõem aos defeitos.

Você considera que cada um de nós é evangelizador e que estamos todos nos evangelizando uns aos
outros, independente de termos ou não filhos, de trabalharmos ou não com a evangelização: o que fazer
para promover esta consciência e como atuarmos cada vez mais nesta área de forma consciente e coe-
rente?
Precisamos entender que a educação se dá em qualquer idade e em qualquer lugar que estejamos,
pois educar significa ... “toda influência exercida por um Espírito sobre outro, no sentido de desper-
tar um processo de evolução.” Educar é pois elevar, é estimular a busca da perfeição, despertar a
consciência, facilitar o processo integral do ser. Precisamos, queridos amigos, exemplificar no nosso
dia a dia os ensinamentos que decorrem do Espiritismo, pois assim estaremos nos evangelizando e a
todos os que nos cercam. É imperioso se reconheça na evangelização das almas tarefa da mais alta
expressão na atualidade da Doutrina Espírita.
“ Iniciemos, cada dia, nosso trabalho de evangelização em nós mesmos, estendendo esta atividade
aos que nos cercam.” Emmanuel

Querida Claudia nossos agradecimentos pela sua contribuição nesta área educativa que deveria ser a
prioridade na Casa Espírita.