Estado: el Estado se define como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que

regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio determinado. Poder popular: El poder popular es el ejercicio efectivo, a travs de la organizacin y la participacin real, de la amplia mayora de un pueblo en la decisin de los asuntos bsicos que le conciernen. El poder popular es ms, infinitamente ms que la atencin de los problemas puntuales de una comunidad acotada, el alumbrado pblico o el adoquinado de un barrio, la resolucin de un problema especfico del transporte colectivo de un sector urbano, o la instalacin del agua potable o la edificacin de una escuela en una comunidad rural. El poder popular es la democracia real, directa, efectiva, participativa del pueblo soberano, no slo para atender problemas prcticos puntuales sino para definir y controlar la implementacin de polticas macro a nivel nacional, e incluso internacional. Hegemona: Se denomina hegemona al dominio de una entidad sobre otras de igual tipo. Se puede aplicar a diversas situaciones con el mismo significado: un bloque de naciones puede tener hegemona gracias a su mayor potencial econmico, militar o poltico, y ejerce esa hegemona sobre otras poblaciones, aunque estas no la deseen.

Relaciones estado-sociedad de acuerdo al modelo de estado Las relaciones estado-sociedad (incluyendo su dimensin econmica) se producen en tres planos distintos, y en cada uno de ellos establecen un pacto de caractersticas diferentes. Por una parte, un pacto de gobernabilidad, segn el cual se fijan las reglas de juego que determinan las condiciones bajo las cuales se accede a las posiciones superiores del estado y se despliega el escenario en el cual se desarrollarn las fuerzas productivas y la distribucin del ingreso y la riqueza. Por otra, un pacto funcional, que establece un esquema de divisin social del trabajo segn el cual el estado en sus diferentes niveles, el mercado y las organizaciones sociales asumen la responsabilidad de satisfacer las necesidades y demandas de los ciudadanos. Por ltimo, un pacto distributivo en el cual se deciden quienes participan en los frutos del progreso econmico y del cual resultan ganadores y perdedores. Por lo tanto, la relacin estado-sociedad es una triple relacin. Pero cada uno de los planos de esta relacin genera una cuestin fundamental, que forma parte de la agenda esencial del estado. Nos referimos a la gobernabilidad, el desarrollo y la equidad distributiva. Estas son cuestiones permanentes de un modo de organizacin social cuyo eje ordenador es el sistema capitalista. Estas cuestiones fueron siempre las que dieron contenido sustantivo a la agenda estatal y, en ltima instancia, justificaron histricamente su conformacin. Relaciones estado-sociedad en el estado liberal Este modelo esencialmente plantea que el estado se debe abstener de intervenir en el mercado, mantenindose tan como como garante externo del orden social establecido. Su activacin -se supona- deba limitarse a momentos de crisis y desorden, limitndose exclusivamente a restablecer el orden del mercado capitalista. Se supona que el mercado espontneamente equilibrara necesidades y demandas de la manera ms conveniente

para todos. En vistas de que el resultado del funcionamiento liberal del estado no era el ms beneficioso para todos, sino que por el contrario tendi a beneficiar bsicamente a unos pocos, generalizando la pobreza y la injusticia entre las clases populares, surgieron movimientos de protesta social. El principal referente terico de estos movimientos contrarios al liberalismo, en el siglo XIX, fue el marxismo. Como consecuencia de la lucha social llevada a cabo por las clases populares, desde la dcada de 1930 aproximadamente comenz a aplicarse un nuevo modelo de estado, llamado estado de bienestar, cuya premisa esencial postulaba que el estado debe interveniractivamente para complementar el mercado, de modo que alcanza a toda la poblacin ciertos estndares mnimos establecidos de bienestar, dentro del orden social establecido. Pero el modelo bienestarista entra en crisis desde el ao 1973, y finalmente es dejado de lado en 1990. En la dcada de 1990, va a cobrar auge, a nivel mundial, lo que se llam el modelo neoliberal. Al igual que el modelo liberal original, el neoliberalismo postula que el estado no debe intervenir en el mercado. Para alcanzar este objetivo, se implement, en la mayora de los pases, lo que se denomin "planes de ajuste". Estos consisten fundamentalmente en un conjunto de medidas tendientes a desmantelar los instrumentos de intervencin propios del estado de bienestar. Se trata de "achicar" el estado, para retornar al estado "mnimo" de comienzos del capitalismo. Las principales medidas del modelo del ajuste neoliberal, son: a) privatizacin de las empresas estatales, b) desregulacin de la economa, derogando las normas protectivas y regulatorias, c) flexibilizacin laboral, reduciendo derechos de los trabajadores y llevando los salarios a la baja, d) equilibrio fiscal, es decir que el estado gaste solo los recursos de que dispone, para lo cual fueron necesarias sucesivas reducciones del gasto pblico, e) estabilidad monetaria, es decir, evitar las fluctuaciones bruscas del tipo de cambio en relacin al dlar, que en Argentina implic la convertibilidad ($ 1 = U$S 1). En los pases perifricos como el nuestro, la aplicacin de este modelo agrega dos implicancias prcticas: f) Apertura a la Importacin: es decir, el ingreso indiscriminado de productos extranjeros, con la consiguiente prdida de fuentes de trabajo locales; y g) Aumento de la deuda externa: dado que el conjunto de medidas generan desempleo, recesin, y reduccin de la recaudacin impositiva, el dficit fiscal era cubierto con prstamos de los organismos internacionales de crdito y emisin de bonos. En Venezuela se viven momentos de transformaciones revolucionarias en el trnsito de un modelo econmico-social capitalista a otro de tipo socialista.

 Introduccin Relacin Estado Sociedad como espacio para la construccin de una nueva Hegemona. Relacin Estado Sociedad de acuerdo al modelo de Estado Relacin Estado Sociedad en el Estado Liberal Antecedentes sobre Estado Sociedad Estado Neoliberal. El distanciamiento entre el Estado y la Sociedad Relacin Estado Sociedad en el Estado Social de Derecho y de justicia Estado Poder Popular y Hegemona Conclusin

DESARROLLO. Relacin Estado Sociedad de acuerdo al modelo de Estado La Sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y culturas y se relacionan interactuando entre s, para formar una comunidad. La Sociedad primitiva prevaleci coordinacin de esfuerzos y la divisin natural del trabajo con arreglo al sexo y edad entre hombres y mujeres, nios adultos y ancianos. No haba divisin de clases sociales. Y fueron ellos quienes comenzaron a producir instrumentos de trabajo; Vivian de la recoleccin de la caza y alimentos. Tambin descubrieron el fuego. Relacin Estado Sociedad en el Estado Liberal.

En las ltimas dcadas Venezuela se convirti en un pas mayoritariamente consumista de todo lo que era producido en el exterior; en nuestro sistema poltico

(Ellos tenan a nuestros gobernantes como tteres a su antojo), en lo cultural ( ya nos vestamos con ropa importada, escuchbamos la msica que ellos producan) en lo social (Las nuevas generaciones ya se avergonzaban por no pertenecer a esos pases). Pretendieron controlar todo los espacios polticos promoviendo desarrollos econmicos y el bienestar para la sociedad y no lograron los objetivos propuestos, ya que la irresponsabilidad poltica era incapaz de responder y resolver los problemas existentes.

Antecedentes de Estado y sociedad. El Estado Venezolano, en los ltimos aos, transita una suerte de confusiones entre la ideologa escrita y la realmente sustentada por sus actores polticos-sociales, en cuanto al rol y las funciones que a aqul le corresponde cumplir. Confusin que se observa sistemtico de sus obligaciones y derechos como ciudadanos, limitndose a pagar impuestos, como se pueda y a sufragar votos errticos, pensando que, ESTADO y GOBIERNO, se refieren a una entidad idntica y por tanto, se trata de elegir, dentro de sus creencias, al "menos peor" de los candidatos a ocupar cargos oficiales, obedeciendo generalmente, a la benignidad de las promesas de su discurso. La fraccin poltica de donde proviene el candidato, de la cual se supondra cuenta con un estamento institucional ideolgico y consecuentes lineamientos de accin que le son inherentes, pasan a un plano insignificante o indefinido. As es, como, a simple vista, advertimos que nuestro sistema poltico democrtico, se ha convertido en una suerte de "carnaval" de enjambres discursivos, emitidos y patrocinados por elites que disfrutan de capital econmico o apoyados en las posiciones de poder que ostentan ellos o los que les apadrinan, sin tomar en cuenta la procedencia poltica, solo importa la bandera a la que pertenece o la afinidad que tenga con el gobierno de turno, al observarles vemos como usan resonancias de antigua logia cerrada en conjuntos de familias limitados. Tales personajes supuestamente tpicos, no representan a ciudadanos libres ni a ciudadanos necesitados, tanto de trabajo, casa, es ms incluyendo la satisfaccin de necesidades familiares bsicas y a otros "hambrientos"; ellos solo

representan a los "necesitados" s aunque no se pueda creer, es verdad "necesitados", pero, principalmente necesitados de satisfaccin personal, de escalar en la ocupacin de espacios de poder, sin pensar realmente en el pueblo, al que dicen representar y que solo usan para lograr sus cometidos, polticos e ideolgicos con los que pretenden apoderarse de nuestra identidad patria. Nos abocamos a efectuar una revisin sinttica, de cules son las funciones de esa institucin, llamada ESTADO y de las formas que lo Gobiernan, de tal manera, que nos permita traer a la memoria y recobrar la vivencia consiente de su rol, en la vida de los pueblos Estado Neoliberal. El Distanciamiento entre Estado y la Sociedad

Este modelo de gobierno se mantuvo por muchos aos y la poblacin se acostumbr al buen vivir de los pases que tambin gobernaban. Aceptaremos que el neoliberalismo, es hegemnico desde los aos ochenta a escala mundial; y que se caracteriza por tres "tipos de polticas" fundamentales: la poltica econmica se orienta hacia la oferta y hacia la expansin de mercado de bienes y capitales, la poltica gubernamental se orienta a reducir la importancia de la administracin en aquellas reas consideradas irrelevantes para la continuidad del desarrollo capitalista, y la poltica cultural se orienta hacia la crtica de los valores "posmateriales", como la autonoma y la autorrealizacin, y cultiva, los valores tradicionales del patriotismo, de la tica convencional, de la familia, y de la cultura popular. Relacin Estado Sociedad en el Estado Social de Derecho y de Justicia.

Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico t de su actuacin.

Estado Social de Derecho: Es el que persigue la armona entre las clases, evitando que

la clase dominante, por tener el poder econmico, poltico o cultural, abuse y subyugue a otras clases, impidindoles el desarrollo y sometindolas a la pobreza y a la ignorancia.

Estado de Derecho: La justicia Social es un conjunto de decisiones, normas y principios considerados razonables de acuerdo al tipo de organizacin de la Sociedad de acuerdo a un colectivo social determinado a las condiciones necesarias para que se desarrolle una sociedad relativamente igualitaria en trminos econmicos.

Estado Poder Popular y Nueva Hegemona.

En realidad las polticas presentadas en este gobierno estn representadas por la clase popular, el control del proceso participativo es fundamental para su xito y de la soberana petrolera como punta de lanza del modelo de hegemona social. Las clases sociales perfilan su carcter en la lucha poltica, es decir, en la lucha por el poder. Una clase social adquiere conciencia de s y para s en la confrontacin poltica con otras clases. El poder poltico constituye la piedra angular entorno a la cual gira la lucha de clases en su forma ms dramtica y decisiva. La clase social que detenta el poder subyuga a las otras clases, imponindose por la fuerza del Estado o neutralizndolas como aliadas de segundo orden. En la base se encuentra el modo de produccin imperante. La hegemona la ejerce la clase o el sector de clase que tenga en sus manos las palancas fundamentales de ese modo de produccin. Las contradicciones no se encuentran slo a nivel de antagonismos insolubles de clase contra clase sino tambin en el seno de cada clase. Entender este fenmeno en cada momento histrico, saber cul es la clase o sector hegemnico, es la clave de toda poltica revolucionaria