Hermann Hesse

El juego de los abalorios

netamente como insulto al reconocimiento, a la consideracin, tolerante primero y al final tambin respetuosa, del espiritualismo de esta Orden, de este intento de formacin de una aristocracia espiritual. El Pater dej de criticar la poca edad de aquella Orden, que con su par de siglos apenas estaba muy retrasada en comparacin con la benedictina, anterior en quince siglos; dej de considerar al juego de abalorios como un dandismo esttico, y de rechazar como imposible para el futuro algo as como un acercamiento y una vinculacin de las dos rdenes tan desiguales por edad. Por mucho tiempo no sospech siquiera que las autoridades vieran en esta parcial conquista del Pater, que Josef consider fortuna absolutamente personal, privada, la culminacin de su misin y de su tarea en Mariafels. Constantemente se angustiaba sin resultado, para comprender cmo se considerara realmente su labor en el monasterio; si en verdad serva all y era til para algo; si su envo a este lugar, que inicialmente pareci promocin y distincin, envidiada por colegas en aspiraciones, a la larga no significara ms bien un retiro sin gloria, un desplazamiento a un desvo muerto. Algo se poda aprender en cualquier parte, por qu, pues, no sera posible all tambin? Pero para la mentalidad de Castalia, este monasterio, exceptuando nicamente al Pater Jakobus, no era un jardn ni un modelo de sabidura, y Knecht tampoco supo establecer exactamente si no comenzaba a herrumbrarse en el juego de abalorios, aislado entre meros aficionados apenas aceptables, y si no estaba perdiendo terreno. Pero en esta inseguridad le fue de gran auxilio su falta de aspiraciones como tambin su amor fali22 entonces bastante avanzado. En resumidas cuentas, su vida como husped y modesto maestro especial en este mundo claustral confortable desde siglos, fue para l mucho ms placentera de lo que haba sido el ltimo perodo de Waldzell en el crculo de los ambiciosos, y si su destino quera dejarlo tal vez para siempre en este pequeo puesto colonial, tratara por cierto de cambiar algo en su existencia all; por ejemplo, tratar de obtener que le enviaran a uno de sus amigos o, por lo menos, que le concedieran todos los aos unas discretas vacaciones en Castalia; por lo dems, estara satisfecho. Tal vez el lector de este esbozo biogrfico espere una narracin acerca de la otra faceta de la vida de Knecht en el monasterio, la religiosa. Nos atrevemos en este aspecto solamente a cautelosas alusiones. No es probablemente verosmil que Knecht haya tenido en Mariafels un contacto ms hondo con la religin, con un cristianismo practicado da a da, segn se desprende de muchas de sus manifestaciones y reacciones posteriores; pero debemos dejar sin contestacin la pregunta de si all se convirti al cristianismo y aun hasta qu punto; esta zona moral ha resultado inaccesible a nuestra investigacin. Adems del respeto por las religiones, cultivado en Castalia, profesaba l cierta forma de devocin que bien podemos denominar piedad, y haba sido convenientemente instruido acerca de la doctrina cristiana y de sus formas clsicas desde las primeras escuelas, sobre todo durante el estudio de la msica religiosa; en modo especial conoca perfectamente el sacramento de la Misa y el rito de la Misa mayor. Entre los benedictinos ahora, no sin asombro y acatamiento, conoci una religin hasta ese momento observada terica e histricamente, como algo vivo adems; asisti a muchos servicios divinos, y desde que se familiariz con algunas obras del Pater Jakobus y experiment la influencia de sus conversaciones, abarc cumplidamente y con clara visin el fenmeno de este cristianismo que a travs de los siglos se tornara tantas veces anticuado y superado, inmoderno y fosilizado, y que sin embargo, cada vez se haba remontado a sus orgenes, renovndose en ellos, dejando tras de s una vez ms lo moderno y triunfal de ayer. Tampoco rechaz seriamente la idea cada vez ms profundizada por l durante aquellas conversaciones de que posiblemente tambin la cultura castalia no era ms que una forma tarda o accesoria, pasajera y secularizada, de la cultura cristiana occidental y que algn da poda ser absorbida y revocada nuevamente. Aunque as fuera dijo una vez el Pater, l
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Amor del destino, aceptacin del mismo, fatalismo.

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