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Evaluaciones Nacionales 2013-1 / 100007 / Cuestionarios / Evaluacin Nacional 2013 - 1 / Intento 1

Evaluacin Nacional 2013 - 1

Question 1 Puntos: 1 Uno de los retos que hoy se le plantea a la Antropologa es encontrar nuevas maneras de abordar el mundo en que vivimos, para ello deber volver a la funcin, desempeada en el pasado, de formular preguntas que interesen no slo a los antroplogos, PORQUE la antropologa ha evitado de manera sistemtica establecer relacin interdisciplinaria con la historia, la sociologa, la psicologa y la filosofa. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razon son VERDADERAS y la razon es una explicacion CORRECTA de la afirmacion. b. La afirmacion y la razon y la razon son VERDADERAS, pero la razon NO es una explicacion CORRECTA de la afirmacion c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es una proposicion FALSA d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una proposicion VERDADERA Question 2 Puntos: 1 TESIS: las dinmicas de la cultura contempornea estn determinadas por la habilidad estratgica de los grupos humanos para evitar su desaparicin a manos del colonialismo. Amenazadas por la expansin global de la cultura moderna las culturas recuperan la defensa del territorio como lugar esencial y antropolgico y por ende de la construccin

histrica de los territorios de sus ancestros y los de sus generaciones futuras. POR CONSIGUIENTE: POSTULADO I: El sistema econmico es el escenario de los intercambios mercantiles, de las necesidades y de los bienes, es tambin el lugar del mercado, all se encuentran vendedores y compradores transando sus productos para la satisfaccin de sus necesidades POSTULADO II: Desde la Antropologa simblica las culturas son entendidas como redes de significacin contextual y compuesta por conjuntos de smbolos que medan la relacin de la comunidad cultural con su entorno. Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 3 Puntos: 1 TESIS: Desde la corriente culturalista de la antropologa se trabaja sobre el relativismo cultural. Teora en la cual se arguye que las culturas dependen del espacio geogrfico y tiempo histrico en la cual surgen y los criterios para comprenderla solo pueden darse una vez se haya realizado una documentacin etnogrfica suficiente. Pero su premisa consiste en que las culturas son sistemas sobre-biolgicos y antes que describirlas se debe comprender el conjunto de sus significados. POR CONSIGUIENTE: POSTULADO I: De esta tesis se deduce que la cultura era un sistema funcional ordenado, por lo tanto la cuestin resida en determinar qu funcin cumpla cada estructura al interior de ese sistema cultural, las instituciones al interior de la cultura cumplan entonces la misin de conservar el orden, y los individuos son tutelados por ese sistema de valores y normas ajeno a ellos. POSTULADO II: De esta tesis se deduce que en las lneas bsicas de las escuelas antropolgicas del siglo XIX se realizaron equivalentes entre el concepto de cultura y el de civilizacin, permitiendo la imagen de una naturaleza humana universal cuya representante modlica era la sociedad europea, llevo a clasificar a los grupos humanos de acuerdo a estadios desde el orden primitivo hasta el orden civilizado. Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

Question 4 Puntos: 1 Cules son los dos paradigmas de la teora evolutiva? Seleccione una respuesta. a. El Lamarckismo y el darwinismo b. El bipedismo y el organicismo c. El biologicismo y el culturalismo d. El culturalismo y organicismo Question 5 Puntos: 1 La cultura es producto de la evolucin humana y un elemento distintivo del Homo sapiens. Ha sido definida en la antropologa de las formas ms variadas, aunque es posible que exista acuerdo en su conceptualizacin como una capacidad social para aprender, pensar y actuar. PORQUE la antropologa carece de las sub-disciplinas necesarias para abordar el estudio de las dimensiones biolgicas, lingsticas, materiales y simblicas caractersticas de un grupo humano. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 6 Puntos: 1 La globalizacin es un proceso que describe una intensificacin de los flujos de informacin, bienes, servicios, gentes, elementos culturales y, en general, todo tipo de relaciones favorecidas por las tecnologas de la informacin y el desarrollo de las comunicaciones de todo tipo. PORQUE en la globalizacin se privilegia la consolidacin de una sociedad igualitaria donde se mantiene como principio el acceso homogneo a las riquezas y los flujos del capital estn sujetos al respeto de las dinmicas sociales y a la reposicin de recursos en los contextos locales. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin

VERDADERA. Question 7 Puntos: 1 De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de nuestro entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la realidad observada. PORQUE La informacin extrada de la realidad observada es filtrada por las condiciones anatmicas y fisiolgicas de cada individuo y por la manera de organizar y procesar cognitivamente dicha informacin. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 8 Puntos: 1 Cuando se afirma que la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de informacin y comunicacin, se hace necesario pensar que esta dinmica solo es posible por la movilizacin de: Seleccione una respuesta. a. Agentes transnacionales b. Productores locales c. Movimientos tnicos d. Partidos polticos Question 9 Puntos: 1 TESIS: el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institucin. POR CONSIGUIENTE: POSTULADO I El mito es siempre el relato de una creacin: se narra cmo algo ha sido producido, ha comenzado a ser. POSTULADO II El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha manifestado plenamente. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la sacralidad o simplemente la sobre-naturalidad.

Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 10 Puntos: 1 Desde la perspectiva biolgica de la Antropologa, cul de los siguientes aspectos NO hace parte del proceso de adaptacin al escenario natural. Seleccione una respuesta. a. La consecucion de los alimentos b. La necesidad de defensa c. Los rasgos unicos d. Efecto bordes Question 11 Puntos: 1 Si bien la palabra Antropologa en su acepcin ms simple se refiere al estudio del hombre, pero su significado es ms amplio. Esta disciplina se dedica al estudio de diversos aspectos de la especie humana, que contemplan el campo de lo biolgico y lo cultural, desde una perspectiva holstica. Lo anterior implica: Seleccione una respuesta. a. Delimitar el estudio del hombre a una parcela de la realidad humana en concreto b. Fragmentar la realidad humana en tantas partes sea posible para facilitar su estudio c. Afrontar el estudio del hombre como un todo, Es decir, como una realidad compleja e integral d. Basar el estudio del hombre en otras disciplinas como la Sociologa y la Psicologa Question 12 Puntos: 1 Segn lo planteado por Pierre Levy lo que ha hecho la tecnologa de la informacin a finales del siglo XX, ha sido revelar un proceso de lo humano que ha estado caracterizado por la invencin de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno. Este proceso es llamado por Levy virtualizacin al cual le seala dos caractersticas especificas Identifique entre las siguientes opciones dos caractersticas de la virtualizacin segn Levy 1. Heterogeneidad espacial y temporal 2. Homogeneidad de mundos 3. Continuidad interna y externa

4. Continuidad espacial y temporal Seleccione una respuesta. a. Marque A si 1 y 2 son correctas. b. Marque B si 1 y 3 son correctas. c. Marque C si 2 y 4 son correctas. d. Marque D si 3 y 4 son correctas. Question 13 Puntos: 1 El antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural de smbolos y concibe las culturas como mecanismos de control, algo as como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que se hace realidad en la prctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el comportamiento Segn el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es: Seleccione una respuesta. a. Producto de la herencia gentica y por lo tanto, es un planteamiento bilogicista b. Equivalente al concepto de civilizacin que es la cspide del proceso evolutivo c. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significacin simblica. d. Un sistema funcional donde los individuos se ordenan a partir de las estructuras sociales. Question 14 Puntos: 1 El efecto de bordes generado por cambios ecolgicos en la poca de los primates provoc la desaparicin de grandes extensiones de selva y propici grandes sabanas. Esta situacin coloco a algunos homnidos a elegir entre quedarse en la selva y continuar con la vida arborcola o aventurarse en la sabana y explorar nuevos ecosistemas. A este fenmeno se le adjudican dos efectos provocados en nuestros antepasados, estos efectos son: 1. Una necesidad de defensa 2. Una inquietud por explorar 3. Una reflexin por el entorno 4. Una sensacin de temor Seleccione una respuesta. a. Marque A si 1 y 2 son correctas.

b. Marque B si 1 y 3 son correctas. c. Marque C si 2 y 4 son correctas. d. Marque D si 3 y 4 son correctas. Question 15 Puntos: 1 El mundo contemporneo es un mundo donde una persona o comunidad es un otro entre otros y el conocimiento es local PORQUE no hay una verdad universal de lo humano, y la construccin del otro en la cultura es un mecanismo operatorio mediante el cual a un grupo o individuo le es posible reconocer, en la frontera de la cultura, donde se encuentra con lo distinto. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 16 Puntos: 1 Segn el terico francs Jean Baudrillard en la cultura contempornea no se habitan territorios sino simulacros o representaciones. PORQUE a partir de los movimientos culturales y de carcter local, enfocados a la construccin territorial, se estn generando proyectos que apuntan a la construccin de un orden cultural homogneo. Seleccione una respuesta. a. Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 17 Puntos: 1 Un aspecto importante en el estudio del ser humano por parte de la antropologa, son las relaciones exitentes entre el proceso de hominizacin y las tecnologas asociadas a este: "El instrumento tambin plantea para el hombre una cuestin sobre su naturaleza". Respecto a estas relaciones humano-tecnologa, Bruce Mazlish plantea una cuarta discontinuidad, esta es... Seleccione una respuesta.

a. El dar fin a nuestra filiacin divina b. El descubrimiento de la actividad inconsciente c. El desarrollo de la inteligencia tecnolgica d. La destruccin del geocentrismo Question 18 Puntos: 1 Desde las concepciones que interpretan las relaciones humanas con los escenarios tecnolgicos, Qu es el ciberespacio? Seleccione una respuesta. a. Es un trmino inventado por las corporaciones informticas para vender sus productos b. Es una arquitectura electrnica que permite la interaccin y articulacin de vivencias humanas en un espacio virtual c. Es una construccion legendaria propia del punk d. Es un espacio que todo el mundo conoce, pero nadie sabe donde queda Question 19 Puntos: 1 El concepto de gnero en antropologa se refiere a cmo las culturas construyen la feminidad o masculinidad para sus individuos y asignan roles o comportamientos esperados a tales categoras; a una divisin sexual del trabajo y jerarquizacin hombre-mujer de las culturas occidentales, ante lo cual reacciono el movimiento feminista, afirmando que: Seleccione una respuesta. a. La mujer debe continuar con los roles que culturalmente ha heredado b. La mujer no nace sino que se hace c. El gnero esta determinado como una categora natural producto de la biologa. d. La funcin reproductiva inevitablemente le asigna a la mujer la crianza y atencin de los hijos Question 20 Puntos: 1 TESIS: Las culturas contemporneas se enfrentan a un dilema entre la supervivencia y la desaparicin, pues en el formidable salto de las sociedades industriales a las sociedades de la informacin, el mercado se ha desmaterializado a tal punto que all se transan como mercancas: saberes culturales, smbolos culturales, etc., si los pueblos no comercian con sus culturas desapareceran, pero si lo hacen tambin puede ocurrir, por ello la teora de los estudios culturales, desde la perspectiva de Garcia Canclini, considera que las identidades de los ciudadanos en Amrica Latina se construye estratgicamente en el consumo en identidades fragmentarias. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I. Lo cultural vincula y relaciona de manera flexible a las personas en un territorio, en un sistema simblico y unas prcticas sociales, pero lo cultural en tanto proceso se recrea y se reproduce, esta imagen afirman los investigadores sociales del poscolonialismo, no es abstracto sino espacial o cartogrfico. POSTULADO II. La Configuracin sociocultural geocntrica vivida y practicada durante la edad media europea, consisti en la organizacin de toda la vida humana alrededor de dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo fuente de verdad y del bien. De tal modo que la vida social transcurre normada por las prcticas religiosas. Seleccione una respuesta. a. Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Tiempo restante

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