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N 56
Pierre Calame, Prsident de la Fondation pour le Progrs de l'Homme Claude Baehrel, Secrtaire-gnral du CCFD
Sommaire
12 travaux pour la Paix
1. Faire avancer la conscience et la pratique du droit international 2. Du bon usage de l'ingrence internationale 3. Echange, dialogue et mdiation 4. La construction et la diffusion d'une culture de Paix : l'ducation la paix, la dmocratie, aux droits de l'homme et de la femme 5. De la non-violence en tant que stratgie : la rsolution non-violente des conflits 6. Construire la paix avant la fin de la guerre 7. Favoriser les conditions d'une transition dmocratique et consolider la socit civile 8. Une juste solution au problme des rfugis : amliorer leur sort et contribuer leur retour 9. La protection des civils et la rinsertion des victimes 10. La rinsertion des combattants dans la vie civile 11. Les stratgies de rconciliation 12. La limitation et la reconversion des armements
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viennent du monde entier), sont financs par ceux qui dposent la demande. Lorsque la session est termine, il reste en gnral des budgets beaucoup trop limits pour raliser des bilans d'impact srieux. Un dbat pour de nouvelles orientations La dclaration universelle des droits des peuples, qui constitue la base de l'activit de la Ligue et du Tribunal, est le produit d'une histoire. Les bouleversements politiques et idologiques survenus avec l'effondrement de l'Union sovitique et la fin de la guerre froide appellent une rflexion nouvelle sur la vocation et les missions potentielles d'un Tribunal des peuples aujourd'hui. Dans un contexte de prolifration de conflits rgionaux, qui ne s'inscrivent plus ou plus seulement dans le cadre de la lutte d'un peuple opprim contre une puissance oppressive, mais o interviennent de plus en plus des dynamiques de type nationaliste ou chauvine o l'unicit des peuples est mise en question, des dbats de fond apparaissent aussi ncessaires que ceux qui avaient travers la Ligue au moment de sa fondation, en pleine priode de dcolonisation. Fiche rdige partir d'un entretien avec Jean-Marie GAUBERT, secrtaire-gnral de la section franaise de la Ligue pour les droits et la libration des peuples, et de documents de la Fondation internationale Lelio Basso (Rome).
MONDE/TRIBUNAL D'OPINION ; JURIDICTION MORALE ; DROIT INTERNATIONAL ; DROITS DES PEUPLES ; DROITS DE L'HOMME ; ORGANISATION INTERNATIONALE ; OPINION PUBLIQUE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel 43 57 44 22 Contact : Ligue franaise pour les droits et la libration des peuples, 27 rue de Clignancourt. 75018 Paris Date de rdaction : 31 mai 1994
son travail entrane automatiquement la privation de logement. En outre, l'arme croate satisfait ses besoins toujours plus importants en locaux par des mthodes relevant du pur banditisme (expulsion par effraction criminelle) ou de l'arbitraire total (expulsion par dcret du Ministre de la Dfense). Des initiatives de soutien juridique aux victimes de la purification ethnique sont galement en cours Belgrade et en Vovodie. En France, des dmarches ont t entreprises auprs de 40 barreaux afin d'organiser le parrainage d'avocats ex-yougoslaves. Pour l'instant, seuls les barreaux de Lyon, Saintes, Saint-Nazaire ont rpondu positivement. Concrtement, il s'agit d'envoyer des observateurs juridiques lors de procs, et de soutenir et protger des avocats dans l'exercice de leur mtier. Pour coordonner les efforts du rseau, trois rencontres ont t organises (deux Paris et une Skopje en Macdoine) en prsence d'avocats ou juristes de Belgrade, de Zagreb, de Prizen (Kosovo) de Dubrovnik, de Budva (Montenegro) et de Split (Croatie). Paralllement, une mission d'information et d'enqute s'est rendue Zaghreb et Karvolac pour recueillir le maximum d'informations sur les violations des droits de l'homme et les entraves publiques au droit de la dfense. Les possibilits de recours individuels auprs la Cour europenne des droits de l'homme sont en cours d'examen. Avec de modestes moyens, cette association citoyenne prouve que la rsistance juridique la purification ethnique est non seulement ncessaire mais possible. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Elisabeth Alls, prsidente de l'association IZBOR.
EX-YOUGOSLAVIE ; FRANCE/GUERRE ; DEFENSE DU DROIT ; ACTION JURIDIQUE ET JUDICIAIRE ; JUSTICE ; RESISTANCE A LA PURIFICATION ETHNIQUE ; IMPUNITE ; REPARATION ; SOLIDARITE ; RESEAU DE CITOYEN ; RECONCILIATION.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL 43 57 44 22 Contact : IZBOR. 31 rue de Reuilly. 75011 Paris. Tel. 43 79 09 23 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Rony Brauman, prsident de Mdecins Sans Frontires, la date de rdaction.
MONDE/ CONVENTION DE GENEVE ; DROIT INTERNATIONAL ; DROIT D'INGERENCE HUMANITAIRE ; GUERRE, PROTECTION DE LA POPULATION CIVILE ; REGLEMENTATION ; CRITIQUE DU DROIT ; RELATION INTERNATIONALE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel 43 37 44 22 Contact : MSF, 8 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel 40 21 29 29 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Genevive Jacques, Secrtaire-gnrale de la CIMADE.
MONDE ; AMERIQUE LATINE ; EX-YOUGOSLAVIE/IMPUNITE ; TRIBUNAL INTERNATIONAL ; DROITS DE L'HOMME ; DROIT INTERNATIONAL ; GUERRE ; RECONCILIATION ; DROIT ; MEMOIRE COLLECTIVE ; JUSTICE
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : CIMADE, 76 rue de Grenelle, 75007 PARIS. Tel. 44 18 60 50 Date de rdaction : 25 mars 1994
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La Convention europenne des droits de l'homme : une avance dans la pratique du droit
La reconnaissance de l'individu comme sujet de droit international est trs rcent. Pendant des sicles, l'individu ne disposait d'aucune voie de droit pour obtenir la condamnation et la sanction des Etats, lorsque ses droits les plus fondamentaux taient viols. Les Etats taient les seuls acteurs internationaux et leurs rgles s'appelaient non-ingrence dans les affaires intrieures et rciprocit. Il faudra attendre le Protocole facultatif au Pacte des droits civils et politiques, entr en vigueur en mars 1976, pour voir merger l'existence d'un recours individuel l'chelle internationale. Mais ce jour, 66 pays seulement, sur les 183 Etats membres de l'ONU, l'ont ratifi. Dans ce contexte, la Convention europenne des droits de l'homme constitue une rfrence unique car elle n'a pas d'quivalent dans le monde. Adopte en 1950, au lendemain des horreurs de la seconde guerre mondiale, cette Convention prvoit un engagement formel des Etats de se conformer aux dcisions de la Cour europenne des droits de l'homme dans les litiges entre eux et un individu. De plus, c'est le seul instrument juridique en droit international qui introduit un contrle de l'excution des dcisions contraignantes rendues par la Cour. Tout pays qui sollicite son admission au Conseil de l'Europe est tenu de signer et de ratifier cette Convention. L'ide de garantie collective des droits fondamentaux des individus est une vritable avance dans l'histoire et la pratique du droit, car elle implique une limitation volontaire de la souverainet des Etats. Les Etats signataires de la Convention renoncent se prvaloir du principe de rciprocit, mais surtout acceptent un droit de regard des autres parties contractantes sur la manire dont ils s'acquitteront de leurs devoirs : en clair, un Etat peut se faire attaquer par un autre Etat pour violations des droits de l'homme. Comment s'exerce ce droit d'ingrence ? La requte tatique est examine par la Commission europenne des droits de l'homme, puis tranche, avec effet obligatoire, par la Cour europenne des droits de l'homme ou le Comit des ministres du Conseil de l'Europe. Mais dans la pratique, l'efficacit de ce mcanisme de contrle dpend exclusivement de la bonne volont des Etats accuss et de leur bonne foi dans l'excution de leurs engagements. En fait, la rputation du systme tient plus l'indpendance et l'impartialit des organes institus par la Convention, qu'aux moyens mis en oeuvre pour assurer l'excution des dcisions rendues. Le droit de recours individuel Plus encore que la possibilit pour un Etat d'attaquer un autre pour violation des droits de l'homme, c'est le fameux droit de recours individuel, prvu par l'article 25, qui donne la Convention sa vritable originalit. Cela quivaut instaurer un contrle supranational des actes des autorits publiques. Ce systme de protection individuelle n'en connat pas moins des limites. Elles tiennent aux conditions draconiennes de recevabilit fixes par la Convention et au filtrage des requtes. En amont, le plaignant individuel devra avoir puis, au niveau national, toutes les voies de recours possibles devant les tribunaux de son propre pays. En outre, il lui faudra dmontrer qu'il est personnellement affect : ainsi, une ONG ou un groupe de particuliers ne pourront introduire une plainte contre un Etat que s'ils ont, chacun pris individuellement, des griefs faire valoir. Enfin, la Convention interdit toute plainte ayant trait au droit au travail ou des conditions de vie dcente, limitant son champ de comptence aux droits civils et politiques. C'est la Commission, qui n'est pourtant pas une juridiction, qui dtermine, sans appel possible, si la requte est recevable au pas, puis qui dcide, avec l'Etat dfendeur, de dfrer l'affaire la Cour europenne des droits de l'homme (sous les trois mois). Si la Cour est saisie et qu'elle constate une violation de la Convention, elle peut accorder la victime une rparation, mais il s'agit gnralement de compensations pcuniaires. Dans quelques cas exceptionnels, l'excution peut consister demander la rvision du procs du requrant, devant les tribunaux internes. Si la Cour n'est pas saisie, faute d'une reconnaissance de sa juridiction par l'Etat dfendeur, l'affaire est tranche par le Comit des ministres. C'est galement lui qui surveille l'excution de l'arrt, sachant qu'il n'a aucun moyen coercitif si l'Etat condamn est rcalcitrant. On le voit, la procdure pour un requrant individuel est un vritable parcours de combattant avec une faible garantie de succs puisque 90 % des requtes ne passent le cap de la recevabilit. Depuis l'origine, cette proportion n'a jamais augment, la diffrence des requtes : 138 en 1955, prs de 2000 en 1992.
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Comment expliquer dans ces conditions le succs du droit de recours individuel ? La rponse rside sans doute dans le droit de dcision ; mme s'il est clair depuis le dpart que la requte est dpourvue de toute chance de succs, la Commission est tenue de statuer et de rendre une dcision tous les requrants. Or pour la plupart des plaignants, le fait de n'avoir mme pas t entendus par les autorits nationales, et en particulier par la justice, constitue un de leurs griefs principaux. Recevoir une dcision est souvent aussi important que le contenu de celle ci. S'ajoute galement, le sentiment diffus que la justice rendue Strasbourg sera plus juste, car plus impartiale et indpendante que celle des tribunaux nationaux. Face la rsurgence de l'intolrance et du racisme, des revendications nationalistes exclusivistes et plus gnralement de la monte des ractions de rejet vis--vis de tout ce qui est diffrent ou tranger, le droit de recours individuel ne saurait reprsenter une solution miracle. Il n'en contribue pas moins familiariser, modestement, l'autorit publique avec ce qui est permissible dans un Etat de droit et ce qui ne l'est pas. Malgr toutes ses limites, cette jurisprudence europenne montre la voie d'une conception commune de valeurs fondamentales indivisibles, qui constituent les assises mmes de la paix. Fiche rdige partir d'un article de Caroline Ravaud, membre de la Commission europenne des droits de l'homme. Ce texte est paru dans la Revue Projet , n 235, automne 1993.
EUROPE/ COMMISSION EUROPEENNE DES DROITS DE L'HOMME ; JURIDICTION SUPRANATIONALE ; DROIT INTERNATIONAL ; RECOURS INDIVIDUEL ; JUSTICE ; CITOYENNETE ; PROTECTION DES PERSONNES ; RELATION ETAT INDIVIDU.
Rdacteur de la fiche : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. 43 57 44 22 Contact : Revue PROJET, 14 rue d'Assas, 75006 Paris Date de rdaction : 31 mai 1994
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De l'impunit de l'ONU A la violation du droit humanitaire vient s'ajouter la violation du droit de la guerre. En l'absence de cration d'un Comit d'tat-major conjoint, tel que prvu par le chapitre VII de la Charte, le commandement des oprations de l'ONU sur le terrain est toujours le fruit d'un compromis entre des commandement nationaux plus ou moins bien unifis. Le rsultat principal est la dissolution du pouvoir militaire de l'ONU dans l'irresponsabilit collective. L'absence de code de discipline militaire commun, de police militaire charge d'enquter sur les abus de pouvoir, ou d'instances habilites sanctionner les coupables et indemniser les victimes, permet tous les glissements. L'ONU se retrouve donc dans une situation o, tout en utilisant la force de faon offensive, elle n'assume pas son statut de combattant et refuse de se soumettre aux obligations du droit de la guerre. Serait-elle au-dessus des lois ? Au Libria, c'est une force rgionale, agissant sous l'gide du Conseil de scurit de l'ONU, qui bombarde les convois humanitaires. En Somalie, les casques bleus lancent des attaques sans s'entourer des prcautions obligatoires pour protger les civils. Dans ces conditions, il devient prioritaire de renforcer la lgalit des oprations de police internationale. Mais aussi de dfinir la notion de menace la paix et la scurit internationales justifiant une intervention arme, laiss dangereusement en suspens. Cette fiche a t rdige partir de l'article de Franoise Saulnier-Bouchet intitul Maintien de la paix et droit humanitaire, extrait d'un ouvrage de Mdecins Sans frontires Face aux crises . (Hachette, Collection Pluriel , 1993). Franoise Bouchet-Saulnier est juriste internationaliste MSF.
MONDE/ GUERRE ; ONU ; DROIT HUMANITAIRE ; PROTECTION DE LA POPULATION ; CASQUES BLEUS ; DROITS DE L'HOMME ; VICTIMES ; OPERATIONS DE MAINTIEN DE LA PAIX ; ORGANISATION INTERNATIONALE ; ECHEC.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel 43 57 44 22 Date de rdaction : 31 mai 1994 18
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d'largir le plus possible l'espace des ngociations. Pour qu'elle puisse tre oprationnelle et avoir prise sur les vnements, une intervention civile ne peut tre organise un niveau exclusivement militant. Le cadre institutionnel est ici indispensable. Toutefois, si l'encadrement doit tre compos de professionnels, il est souhaitable qu'il soit ouvert des citoyens qui se porteraient volontaires pour une dure limite. La cration d'un cadre ad hoc permettant de mobiliser et d'intgrer des comptences strictement civiles est primordial. Fiche rdige partir de documents de l'IRNC, dont Principes et mthodes de l'intervention civile .
MONDE/ GUERRE ; INTERVENTION CIVILE ; NON-VIOLENCE ; MEDIATION ; INTERPOSITION ; ONU ; PAIX ; RECHERCHE EXPLORATOIRE, RELATION REFLEXION-ACTION
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel 43 57 44 22 Contact : IRNC. BP : 19. 94121 Fontenay-sous-Bois. Tel 48 75 44 46 Date de rdaction : 9 juin 1994
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Contre l'humanitaire-alibi
L'enthousiasme pour l'action humanitaire est certainement positif, mais comme tout phnomne idologique, on ne peut ignorer ses effets pervers. Cet engouement dcoule de la transformation des mentalits survenue au cours des annes 70, lie au dclin des idologies radicales et notamment du communisme en tant que force morale et horizon politique plus qu'en tant que systme de gouvernement. La chute du Mur de Berlin ne vient qu'entriner, sur le plan politique, un processus entam depuis longtemps. Dans le reflux de l'idologie, l'horizon de la justice est occult au profit de l'immdiatet : dfaut de faire rgner la justice, allgeons le sort des victimes individuelles. Ce troc de la volont de transformer la socit contre une implication immdiate et une thique individuelle fournit les conditions d'essor de l'humanitaire. Depuis la deuxime guerre mondiale, et surtout pendant les annes 60-70, de nouveaux acteurs internationaux sont apparus : l'information, et notamment l'information lectronique qui chappe au contrle des Etats et aux barrires thoriques des frontires. Dans le sillage de ce bouleversement, a grandi l'ide, voire l'illusion, que le monde est disponible, qu'on peut agir dessus de manire immdiate. En 1979, on assiste la chute de Bokassa, lch par la France. Mais en amont, c'est l'intervention d'Amnesty International qui est dcisive. La mme anne, deux autres dictateurs tombent Somoza et Pol Pot en rapport direct avec la pousse de l'opinion et de l'information. Dans cette donne internationale marque par l'irruption d'acteurs non-gouvernementaux ; les agences de presse, l'information instantane les ONG internationales deviennent des acteurs physiques. L'individu, pour le meilleur et pour le pire, devient dpositaire d'une responsabilit jusque-l du seul ressort des Etats. Il peut placer les principes moraux audessus des lois crites et peut faire passer son intrt avant tous les intrts collectifs. C'est ce mouvement qui constitue le terreau sur lequel fleurissent les ONG. L'humanitaire instrumentalis L'exemple-type de l'humanitaire-spectacle, c'est le voyage de Franois Mitterrand Sarajevo en juin 1992 : dvotement de l'humanitaire qui nous place dlibrment en situation d'impuissance politique. Face au sige de Sarajevo, un pont arien (de pansements) va tre mis en place. Le politique ne s'affirme plus qu'en renonant tous ses attributs : la gestion d'un rapport de force, l'affirmation de principes dmocratiques (refus de l'hgmonie raciale et de la conqute territoriale). Face l'agression contre un pays reconnu (la Bosnie), la seule mesure adopte consiste envoyer des pansements, en optant pour la logique traditionnelle de l'humanitaire : ne pas nommer l'agresseur, s'abstenir de toute prise de position, et ne voir que des victimes. C'est la politique de la piti, qui ne connat ni citoyens, ni espaces de libert, mais seulement des victimes, des blesss, des estomacs. C'est la dmission des politiques. Certes, la politique peut se heurter des constats d'impuissance, mais ici elle refuse le constat, autant que les possibilits d'intervention politique. Ici l'humanitaire ne sert plus faire la guerre par d'autres moyens (sans faire la guerre), il sert prcisment ne pas faire de politique, ne rien faire du tout. Or, Sarajevo, en juin 1992, ne souffrait que d'encerclement, ni de la faim, ni de l'absence de moyens mdicaux. L'humanitaire n'y tait utilis que comme cran de fume, une aubaine pour les agresseurs. Finie la justice, il n'y a plus que de la charit institutionnelle. Or cette dernire ne fait que ratifier le pouvoir du fort sur le faible. Ajoutons le couple humanitaire-mdias audiovisuels : tous deux fonctionnent dans l'instantan, la production de signes rassurants, ce que ne sait pas faire l'homme politique, qui fonctionne dans un temps plus long et avec des modalits moins spectaculaires. Dans le cas de la Bosnie, l'humanitaire aura servi de preuve visuelle la dtermination, alors qu'il tait tout le contraire. Une confusion des rles qui pervertit l'action Par un effet pervers, l'action humanitaire entretient aussi l'conomie de guerre. C'est une contradiction structurelle, et sa limite fondamentale. En tant que mdecin, je sais qu'aucun geste mdical n'est dpourvu d'effets pervers. Rien de nouveau, sinon cette instrumentalisation de l'humanitaire pour des buts trangers ou carrment contraires aux principes qui l'inspirent.
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Face la dmission du politique, le nouvel enjeu est la dnonciation, alors qu'il y a 10 ans, nos interventions taient surtout destines informer et alerter l'opinion publique. Ces nouvelles formes d'intervention dans le dbat public ont pour but de repolitiser un certain nombre d'enjeux, et de distinguer les rles de chacun. Prenons l'exemple palestinien. On observe que jamais ce conflit n'a t trait sur le mode humanitaire. On n'a jamais tenu des discours sur l'UNRWA (NDLR. Agence spcialise de l'ONU sur les rfugis palestiniens). Les ONG d'urgence ont fait leur travail, notamment pendant l'invasion de 1982, mais cela n'a jamais t prsent comme un mode de solution. Le conflit isralo-palestinien a toujours t trait sur le plan politico-diplomatico-humanitaire. Quand la France intervient pour sauver Yasser Arafat, durant les siges de Beyrouth et de Tripoli, elle assume sa responsabilit politique en tant que telle. Aujourd'hui, Mdecins Sans Frontires (MSF) est sans cesse contraint de clarifier les rles des acteurs humanitaires, politiques et militaires ; de faire irruption dans le dbat politique. En tant que citoyens comme en tant que militants humanitaires, nous voulons que les politiques assument leurs responsabilits, pour pouvoir nouveau noncer des principes d'action peu prs clairs. Depuis des annes, MSF s'est engag dans une rflexion sur les outils juridiques, la problmatique de l'aide au dveloppement, les rapports entre l'humanitaire et le politique, l'usage rebelle du droit international humanitaire, le rle de mdias, etc.. Un projet est en cours avec l'Observatoire gopolitique des drogues, sur le financement des guerres. Il ne s'agit pas tant d'tudier le rle spcifique de la drogue dans les guerres, que de comprendre comment fonctionnent, partir de cas prcis, ces conomies et comment s'insre, dans ce cadre l, l'aide humanitaire. Seule la comprhension de ces mcanismes peut nous permettre d'en temprer les effets pervers. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Rony Brauman, prsident de Mdecins Sans Frontires ( la date de l'interview). MSF est la premire organisation humanitaire mdicale prive dans le monde (1000 volontaires mnent actuellement 240 missions dans prs de 70 pays).
MONDE/ ACTION HUMANITAIRE ; GUERRE ; INGERENCE ; DEMISSION DU POLITIQUE ; RELATION INTERNATIONALE ; RELATION ONG ETAT
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL 44 82 81 86 Contact : MSF, 8 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 40 21 29 29 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL 43 57 44 22 Contact : MSF, 8 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Pas d'oprations internationales de maintien de la paix sans respect des droits de l'homme
Les Nations Unies, longtemps relgues au second plan, se retrouvent en premire ligne depuis la fin de la guerre froide. Leur retour sur la scne internationale les amnent jouer un rle central dans la gestion des conflits. Jamais la communaut internationale na t autant sollicite pour intervenir sur les principaux terrains de crise. 75 000 Casques Bleus sont aujourdhui engags dans des oprations de maintien de la paix. En mme temps, dans un monde en pleine transformation, jamais le rle de lONU na soulev autant de questions. Conformment sa vocation, Amnesty International sest intress lvolution des mesures de protection et promotion des droits de lhomme dans le nouveau contexte des oprations de maintien de la paix (PeaceKeeping Operations). Un rapport trs dtaill a t publi sur cette question dbut 1994. Aprs avoir pass en revue les diffrents types dinterventions de lONU dans le monde, partir de cinq tudes de cas, le document examine les situations dans lesquelles les forces de lONU sont devenues la cible directe des belligrants, puis celles o les Casques bleus se rendent eux-mmes coupables de violations des droits de la population protge . Dans la plupart des cas, que ce soit au Rwanda (UNAMIR) en Angola (UNAVEM) au Mozambique (ONUMOZ), au Sahara occidental (MINURSO), en Somalie (UNOSOM), au Libria, ou en Haiti (MICIVIH), lchec est patent. A lexception du Salvador (ONUSAL) et du Cambodge (UNTAC) o le mandat des forces de paix comprenait une mission spcifique de vrification et de protection des droits de lhomme, mene relativement bien, lONU nest pas parvenue intgrer dans ses activits de maintien de la paix des mesures essentielles pour la dfense des droits de lhomme . Les nouvelles prtentions de lONU intervenir dans la rsolution des conflits et accompagner les processus de paix (ngociations, applications des accords, lections, consolidation des phases transitoires) imposent une approche plus globale et plus cohrente. Dans cette optique, Amnesty International propose un programme en quinze points intgrer la dfinition mme du mandat des forces de paix . 1) Le rle politique de la communaut internationale C'est l'ONU de veiller ce que le paramtre des droits de l'homme soit systmatiquement intgr aux accords de paix et de se donner les moyens du contrle de l'application de ces clauses et de leur suivi une fois l'opration de maintien de la paix termine. Une valuation des mesures de protection de la population doit tre faite l'issue de chaque mission internationale. 2) Pas de tmoins internationaux silencieux Les forces de maintien de la paix doivent rendre compte publiquement des situations qu'elles constatent et des obstacles qu'elles rencontrent ; cette information doit circuler. 3) Introduire des clauses concernant les droits de l'homme dans les accords de paix Il faut galement veiller la conformit des lgislations nationales avec les normes internationalement reconnues en matire de droits de l'homme. 4) Contrle effectif et indpendant en matire de droits de l'homme Toutes les oprations de maintien de la paix doivent comprendre une instance spcialise charge de surveiller les violations des droits de l'homme. Son mandat doit inclure des tches de vrification, d'aide la construction des institutions et la mise en place d'une rforme lgislative, d'ducation et de formation. Les comptences de l'ONU et les limites imposes aux parties doivent tre prcises. 5) Assurer la paix et la justice Mme si on ne saurait exclure des mesures de grce destines favoriser la rconciliation nationale, les criminels de guerre doivent tre poursuivis et jugs. 6) Contrle et suivi sur le terrain Les organisations internationales des droits de l'homme doivent avoir accs aux institutions publiques, aux lieux de dtention, et doivent pouvoir enquter librement. 7) Compte-rendus publics frquents Ces rapports doivent galement tre diffuss parmi les populations directement concernes.
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8) Une police d'observateurs civils internationaux Il faut non seulement vrifier, mais aussi parfois suppler l'activit des forces de maintien de l'ordre, par la formation et l'assistance. 9) Mesures long terme : le systme judiciaire et les organismes nationaux de dfense des droits de l'homme. L'ONU doit prsider la constitution d'instances indpendantes de recours pour les citoyens, encourager l'activit des organismes locaux de dfense des droits de l'homme, et assurer une liaison au moins provisoire avec les instances judiciaires internationales. 10) Education aux droits de l'homme et programmes d'assistance Le renforcement des organismes nationaux de dfense des droits de l'homme, y compris l'adoption de lgislations adquates, ne devraient cependant pas servir dresponsabiliser les instances internationales concernes. 11) Protection des rfugis, des personnes dplaces l'intrieur du territoire et des rapatris La tche est ici double : assurer le retour des rfugis qui le veulent et s'assurer que ceux qui sont en danger n'y seront pas contraints. 12) La dimension femmes Il faut intgrer les problmes spcifiques des femmes et des adolescentes dans des situations de conflit (prisonnires, victimes de viols et d'autres formes de violence) et donner aux forces de l'ONU une formation particulire cet gard, y compris l'tude de schmas culturels rgissant les rapports entre les sexes dans les socits concernes. 13) Adhsion des forces internationales de maintien de la paix aux normes des droits de l'homme et aux principes du droit humanitaire L'ONU doit tablir catgoriquement et sans ambigut l'obligation pour ses forces de se conformer scrupuleusement aux normes internationales en matire de protection des droits de l'homme, y compris les Conventions de Genve. 14) Poursuites judiciaires l'encontre des criminels de guerre et attaques contre les forces internationales de maintien de la paix Il faut poursuivre les auteurs d'agressions contre les forces de l'ONU, soit devant des tribunaux du pays hte, soit devant des instances internationales. 15) Poursuite de la protection et de la dfense des droits de l'homme dans la phase postrieure aux accords Le rle de l'ONU ne doit pas s'arrter avec les lections ou la signature d'accords de paix, mais se poursuivre jusqu' ce qu'il soit clair que les solutions arrtes sont effectivement mises en oeuvre. Fiche rdige partir d'un rapport en anglais d'Amnesty International : Peace-Keeping and Human Rights , janvier 1994.
MONDE/ ONU ; GUERRE ; OPERATION DE MAINTIEN DE LA PAIX ; CASQUES BLEUS ; RESPECT DES DROITS DE L'HOMME ; DROIT HUMANITAIRE ; DROIT INTERNATIONAL ; INGERENCE INTERNATIONALE ; REGLEMENTATION INTERNATIONALE ; ACTION JURIDIQUE ; REFUGIE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel. 43 57 06 63 Contact : Amnesty International, 4 rue de la Pierre Leve, 75011 Paris. Tel 49 23 11 11 Date de rdaction : 31 mai 1994
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Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Date de rdaction : 6 juin 1994
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quantits de nourriture n'a pas pu empcher le retour de la famine, Lifeline redevenant une arme de guerre aux mains d'un rgime dcid reconqurir le Sud par la force. Mais les populations civiles ne sont pas uniquement victimes de la famine, qui motive officiellement les oprations humanitaires de l'ONU. Par rapport aux dplacements forcs de population, l'ONU est galement reste silencieuse. Depuis le dbut du conflit, des millions de Sudistes ont fui vers le Nord et nombre d'entre eux ont rejoint Khartoum. Craignant que les populations dplaces ne forment une cinquime colonne du SPLA, le gouvernement ragit en mettant en place un programme de dplacements forcs qui toucha aussi les habitants du Nord, victimes de la scheresse. A la mi 92, les foyers de plus de 700.000 personnes avaient t dtruits au bulldozer et leurs habitants parqus dans des villages artificiels. La campagne d'extermination des Noubas (peuple minoritaire non arabe dans le nord Soudan), n'a pas plus donn lieu des ractions vigoureuses de la part de la communaut internationale. Le mont Nouba ne faisant pas partie du sud, l'ONU a considr que ce dsastre humanitaire ne faisait pas partie de l'opration Lifeline . Au Soudan, force de pusillanimit, d'absence de ractions adquates par rapport aux dtournements de l'aide alimentaire, et de silence face une situation marque par des violations massives des droits de l'homme, l'ONU s'est montre incapable d'arrter une tragdie sans prcdent. Plus qu'ailleurs encore, l'inadquation de la philosophe humanitaire un conflit dont les causes sont directement politiques, est ici flagrante. Fiche rdige partir d'un chapitre de l'ouvrage de MSF Face aux crises ; Ed. Hachette ; Coll. Pluriel Intervention ; 1993.
SOUDAN/ ONU ; OPERATION DE SECOURS ; ACTION HUMANITAIRE ; AIDE ALIMENTAIRE ; GUERRE MASSACRE ; ETHNOCIDE ; ABSENCE D'EVALUATION ; ECHEC ; REUSSITE
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Date de rdaction : 10 juin 1994
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Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel 43 57 44 22 Contact : Revue PROJET, 14 rue d'Assas, 75006 Paris. Date de rdaction : 31 mai 1994
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Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. TEL 44 82 81 86 Contact : ERM, 34, rue Gaston Lauriau, 93500 MONTREUIL. Tel. 48 59 60 29 Date de la rdaction : 25 mars 1994
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Rdacteur : CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 Paris. Tel. 44 82 81 86 Contact : Revue PROJET, 6 rue d'Assas, 75006 Paris Date de rdaction : 25 mars 1994
En octobre-novembre 93, un deuxime groupe de mdiateurs au EMPSA s'est rendu en Afrique du Sud, notamment au Natal, en plein bastion de l'INKHATA (IFP). Au cours de la mission, deux mdiateurs se sont trouvs en situation d'interposition entre l'IFP et l'ANC ; leur prsence a permis d'viter une explosion de violence Kwanokweja. 39
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En rponse la crise actuelle, la mdiation communautaire devrait permettre la reconstitution d'un minimum de solidarits, des lieux de socialisation et un nouveau mode de rgulation sociale. Car il est temps d'envisager l'volution sociale vers un plus grand pluralisme juridique. En effet, les expriences de mdiation participent la construction d'un peu prs droit , o la distinction entre normes juridiques et normes sociales s'estompe. La reconnaissance de ces pratiques sociales contribuerait une dcentralisation de l'activit lgifrante et la multiplication des sources juridiques. Jean-Pierre Bonaf Schmitt est un des membres fondateurs du Rseau International de Resolution des Conflits de Langue Franaise. Une version abrge de cette fiche est parue dans Le Courrier de Juristes-Solidarits (Paris, France : Juristes-Solidarits), n 3, dcembre 1992, p. 4.
FRANCE/DROIT ; JUSTICE ; MILIEU URBAIN ; COMMUNAUTE ; MOUVEMENT SOCIAL ; SOCIOLOGIE ; MEDIATION JURIDIQUE ; REGULATION SOCIALE ; RESOLUTION EXTRAJUDICIAIRE DES CONFLITS ; CONFLIT ; CONSENSUS ; PLURALISME JURIDIQUE ; CONTROLE SOCIAL ; SOURCE DU DROIT ; RECHERCHE ACTION.
Rdactrice : Ana LARREGLE JURISTES SOLIDARITES, 49 rue de la Glacire. 75013 PARIS. TEL (1) 43 37 87 08 Date de rdaction : 1er dcembre 1992 FICHE DPH 02212
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L'entretien a eu lieu le 19 octobre 1992. Propos recueillis et traduits par Ana Larrgle.
CHILI/ DROIT ; ORGANISATION COMMUNAUTAIRE ; RELATION ETAT SOCIETE ; LOGEMENT ; MILIEU URBAIN/STRATEGIE D'ACTION ; CONFLIT ; CONCERTATION ; SERVICE JURIDIQUE ; PRODUCTION DE DROIT ; LEGITIMITE.
Rdactrice : Ana LARREGLE, JURISTES SOLIDARITES, 49 rue de la Glacire, 75013 PARIS. TEL (1) 43 37 87 08 Date de rdaction : 17 fvrier 1993 FICHE DPH 02178
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Au Burundi, une mission d'coute et de dialogue permet d'insuffler une dynamique de paix
Aprs 30 ans de rgime de parti unique domin par une ethnie minoritaire Tutsie, les lections de juin 1993 ont port au pouvoir un prsident Hutu. Au mois d'octobre, celui-ci est renvers par l'arme compose en majorit de Tutsis. A la suite de ce putsch, les Hutus massacrent des Tutsis. L'arme lance alors de violentes reprsailles contre la population. C'est en janvier 1994 qu'une mission de dialogue dimension internationale est organise, avec le soutien du CCFD. Elle est prside par Stphane Hessel, ancien ambassadeur de France. De nombreuses personnalits de France et d'Afrique sont associes cette initiative, ainsi que Marie-Claude Djibaou. Cette mission cherche en effet s'inspirer de la mission de dialogue mene en Nouvelle-Caldonie ayant permis d'aboutir aux accords Matignon en 1988. La mission prparatoire a mis en relief deux choses : la dlgation est trs attendue, la venue de tierces personnes tant perue comme une faon de rtablir le dialogue. les btisseurs de paix , quoique travaillant dans l'ombre, sont nombreux. La plupart oeuvrent depuis le dbut de la crise. Ce seront des partenaires privilgis durant tout le temps de la mission. La mission elle mme s'est droule autour d'une semaine d'coute et de dialogue. L'objectif est de permettre aux artisans de paix de se faire entendre et de ne pas laisser le monopole de la parole ceux qui rpandent les rumeurs dvastatrices, la violence et la haine. Il s'agit donc d'occuper l'espace socio-mdiatique (radio, tlvision, presse crite) et d'tre galement prsent dans les quartiers, dans les provinces, pour parler et surtout couter des gens qui depuis 4 mois n'ont pas pu exprimer leurs peurs, leurs souffrances. Les suites de cette mission trop courte sont incertaines. Elles dpendront en grande partie des partenaires locaux et de l'volution du contexte politique. Mais il est permis d'esprer que la sensibilisation de l'opinion publique et les contacts bilatraux qui ont t pris entre ces partenaires et les gens de la mission (certains appartenant au Comit des droits de l'homme des Nations-Unies situ Genve) faciliteront les suites. Il faudrait cependant aller plus loin, plus en profondeur, en faisant par exemple venir des experts de la rsolution non-violente des conflits. Fiche rdige partir de l'intervention de Franois Roux, de l'Association Albizia , lors de la rencontre Partenaires de paix (29 mars 1994, FIAP)
BURUNDI/ DIALOGUE ; ECHANGE ; MEDIATION ; CONFLIT ; PAIX ; NON VIOLENCE.
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Contact : Albizia , BP 89, 34002 MONTPELLIER CEDEX 01. Tel 67 58 98 16 Date de rdaction : 17 mai 1994 45
oppositions. Lorsque d'un ct, on considre certains des ngociateurs comme des criminels de guerre et que de l'autre cot on ne ngocie qu'avec eux, dans un contexte compltement clat o il n'existe aucun forum, aucun lieu, aucune instance visible o apparaissent toutes les parties, la contradiction mne droit l'impasse. Pour ne parler que de juridiction, il suffisait d'appliquer les Accords d'Helsinki et la Charte de Paris qui sont censs grer les conflits en Europe. La CSCE n'a pas t utilise alors qu'elle avait t conue cet effet, et qu'elle tait faite pour ce type de conflit. Mais cette instance est morte, aprs n'avoir servi qu'une fois pour l'Armnie. L'AEC fait l'hypothse que dans des conflits de ce type, les Etats n'ont aucune lgitimit, a priori. Nous savons aussi les limites du juridisme. C'est l qu'intervient la catastrophe humanitaire. Faire de l'humanitaire pour de l'humanitaire aboutit une impasse. En revanche, si l'action civique est partie prenante dans la rsolution du conflit, cela se traduit par des actions concrtes sur le terrain, soutenues par des Etats qui se rclament des mmes valeurs. Les autorits de transition n'ont de sens que si elles permettent le dveloppement de protectorats civiques, c'est dire le soutien par les socits mobilises aux actions dmocratiques sur place . Deuxime partie d'un entretien ralis avec Bernard Drano, membre du Prsidium de l'Assemble Europenne des Citoyens, et prsident de la section franaise de l'AEC.
MACEDOINE, ASIE CENTRALE/ DIALOGUE, MEDIATION ; RESEAU DE CITOYENS ; CITOYENNETE, GUERRE, NATIONALISME, ONU, SECURITE COLLECTIVE, NEGOCIATION ; CAPITALISATION D'EXPERIENCES.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : AEC. 31 rue de Reuilly, 75011 PARIS. Tel. 43 79 09 23 Date de rdaction : 25 mars 1994 48
IV. La construction et la diffusion d'une culture de paix : l'ducation la paix, la dmocratie, aux droits de l'homme et de la femme
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Le plus souvent, elles se cantonnent un inventaire des droits et devoirs du citoyen et l'nonc de principes gnreux mais totalement dconnects de la ralit. Il est bon de rappeler ce propos que les circulaires manant du Ministre de l'Education nationale en 1985 recommandent que, dans le cadre de l'enseignement des droits de l'homme, l'on ne s'arrte pas a un apprentissage thorique mais que l'on mette en pratique la thorie. Cela passe par l'apprentissage de la rsolution non violente des conflits dans les tablissements scolaires. Depuis 1989, une loi d'orientation signifie que l'lve n'est plus un objet instruire mais un sujet actif au centre de la communaut ducative. L'apprentissage de la citoyennet doit passer par l'exprimentation. Chacun, enfant, jeune ou adulte, doit tre en mesure d'inventer, de ngocier et de faire respecter des rgles de vie collective, autrement dit de participer la rgulation de la vie sociale des lieux qu'il frquente. L'objectif d'une formation la non violence est de permettre l'individu de dvelopper son autonomie, son esprit critique, mais aussi son aptitude cooprer et son sens de la solidarit. C'est ce que tente de faire l'IFMAN. Fiche rdige partir d'un entretien avec Franois LHOPITAUX, de L'IFMAN et de divers documents, dont : La non violence, une pdagogie au service de l'ducation la citoyennet , Faire face au conflit , Formations une pdagogie de la non-violence .
FRANCE/ NON-VIOLENCE ; OUTIL PEDAGOGIQUE ; FORMATION ; CONFLIT ; CITOYENNETE ; RELATION REFLEXION ACTION ; RELATION EDUCATION CHANGEMENT SOCIAL ; EDUCATION ALTERNATIVE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 34 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : IFMAN. Centre Jacques Monod. BP 219. 27102 Val de Reuil Cdex. Tel. 32 61 05 97. Fax 32 61 20 78 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Le travail de sensibilisation auprs des mres La participation des parents cet effort ducatif est indispensable et raffermit d'ailleurs leur autorit. Les mres sont invites des runions hebdomadaires, et un service social a t mis en place auquel elles prennent une part active. Les problmes de violence interne la socit ont suscit beaucoup de discussions, souleves par les mres et les comits des femmes. Malheureusement, l'absence des hommes, principaux vecteurs de la violence, limitait la porte de ces discussions. Il est galement prvu d'ouvrir une journe de consultations rserve aux mres. Avec les comits de femmes dont elles ne font pas forcment partie, elles jouent auprs des familles un rle prcieux. En cas de conflit entre organisations politiques, elles servent de rseau. Elles vont expliquer chaque famille ce qui s'est pass, jouant ainsi un rle d'apaisement et de mdiation. Les mres apportent aussi leur contribution l'aide aux devoirs ou la prise en charge de groupe d'enfants. Les actions d'ERM sur le terrain durent 3 4 ans avant d'tre prises en relais par le partenaire concern. Au dpart, le grand danger est le rapport consommateur et passif l'gard du partenaire du Nord qui apporte argent et comptence. L'exprience mene Gaza montre que les animatrices palestiniennes ont su s'approprier le projet, et cette responsabilisation est une condition du succs. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien ralis avec Mireille Szatan, Prsidente de l'Association Enfants Rfugis du Monde.
BANDE DE GAZA/ EDUCATION A LA PAIX ; ENFANT ; REFUGIE ; OCCUPATION ; VIOLENCE ; OUTIL PEDAGOGIQUE ; FEMME ; PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : ERM, 34 rue Gaston Lauriau. 93100 MONTREUIL. Tel. 48 59 60 29 Date de rdaction : 25 mars 1994
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droits de l'homme. Il y avait plus de 1000 ONG qui ont fait une contre-confrence. Exclues du comit de rdaction des rsolutions, elles ont cependant constitu un moyen de pression important. L'extension de notre rseau dans des rgions o des sections d'Amnesty International taient impensables il y a vingt ans est aussi un indicateur de ce progrs. En Afrique, en particulier. Dans les annes 60, nous n'avions qu'une section isralienne au Proche-Orient et en Afrique du Nord. Il a fallu attendre 1981, pour voir le premier groupe se crer en Tunisie, suivie par l'Algrie, l'Egypte, la Jordanie, les territoires palestiniens occups, le Ymen et le Koweit. Mais en Irak, en Syrie, en Libye, en Arabie Saoudite, Amnesty International n'est toujours pas prsente. Premire partie d'un entretien avec Ahmed Othmani, ancien membre du Comit excutif international d'Amnesty International.
MONDE ; AFRIQUE/ DROITS DE L'HOMME ; EDUCATION A LA PAIX ; OUTIL PEDAGOGIQUE ; RELATION ONG ETAT ; DEVOIR D'INGERENCE ; RESPONSABILITE CIVIQUE ; OUA
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : Amnesty International, 4 rue de la Pierre Leve. 75011 Paris. Tel. 49 23 11 11 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Les nouveaux types de conflits amnent Amnesty International radapter ses outils
La monte des nationalismes et des replis identitaires, dans un certain nombre de rgions du monde, qui va avec la remise en cause de l'Etat-nation, de l'ide de respect minimal des diffrences et de la tolrance, aboutit de nouvelles dflagrations et dcompositions. Toutes les rgles minimales qui rgissaient les rapports entre gouvernants et gouverns, mais aussi entre citoyens appartenant diffrentes communauts, entits ou groupes, sont en train d'exploser. Cette volution contredit bien entendu l'ide d'une avance universelle de la culture des droits de l'homme, et nous interpelle. Elle nous oblige rflchir sur les outils que nous avons dvelopp jusqu'ici. Nous sommes en train de recenser les nouvelles formes de violations et de rflchir sur les actions les plus appropries. Bien avant la chute du mur de Berlin et l'explosion des conflits rgionaux, c'est la situation en Amrique Latine qui nous avait fait prendre conscience que nos outils n'taient plus adapts. A partir de notre pratique, nous avions construit un outil qui avait rvolutionn la protestation, en affirmant que tout citoyen du monde est responsable de ce qui se passe ailleurs dans le monde, et qu'il a le droit, sinon le devoir d'intervenir. Cet outil consistait adopter/parrainer des prisonniers d'opinion ou de conscience. Mais cette pratique n'est plus approprie ds lors que les opposants ou militants ne sont plus emprisonns, mais limins physiquement, et que se multiplient les excutions extra judiciaires. Le rseau d'action urgente prend le dessus sur les techniques plus traditionnelles. Aujourd'hui, la violence est d'origine ethnique ou religieuse. Des groupes arms ne se contentent plus de tuer leurs adversaires mais procdent des excutions collectives, pour homogniser leur territoire. En Bosnie, notre impuissance est l'image de celle des ONG et de toute la communaut internationale. La prcision et la vrification des informations fait notre force. Or dans ce conflit, ce n'est pas l'information qui manque C'est l'effondrement de l'Etat qui nous prive d'interlocuteurs. Les groupes nationaux sont indiffrents aux pressions, mais ds lors qu'ils prtendent un statut international, ils sont contraints d'en tenir compte d'une faon ou d'une autre. On peut affaiblir leur lgitimit en diffusant trs largement les violations qu'ils commettent, en condamnant leurs actions, en exerant des pressions sur les dcideurs internationaux (l'ONU, le Conseil de scurit, les Etats). Le reste il faut l'inventer. Dans des cas de situations humanitaires intolrables, nous pouvons galement pousser les Nations Unies intervenir, comme au Libria, au Soudan, au Rwanda, au Burundi, en Angola et en Hati. L'adaptation ces nouvelles situations s'est traduite par un largissement de notre mandat et de notre champ d'action. D'abord, en faisant intervenir des secteurs cibles (personnalits, institutions) d'un pays vis--vis d'un autre pays. Nous tentons aussi de rformer les normes juridiques internationales inadaptes, et en mme temps de renforcer les mcanismes de protection des droits humains. Dans certains cas de violations massives et intolrables, il nous arrive de lancer directement des appels auprs du Conseil de scurit. Nous aidons et soutenons galement les organisations des droits de l'homme locales qui sont menaces, comme, par exemple, dans le cas de la Ligue tunisienne des droits de l'homme. Le noyau central du mandat d'Amnesty International la libration immdiate et sans conditions des prisonniers d'opinion, ou des personnes dtenues pour cause d'appartenance ethnique, raciale, religieuse ou de sexe, l'exigence de jugements quitables, le refus de la peine de mort et de la torture s'est largi. Aujourd'hui nous intervenons sur les excutions extrajudiciaires, sur les disparitions et les punitions collectives, y compris les destructions de maisons comme par exemple dans les territoires palestiniens occups mais aussi sur les dplacements massifs de rfugis. Nous dfendons le droit de retour individuel des rfugis, qui n'tait pas autrefois inscrit dans le mandat d'Amnesty International, comme celui des rfugis palestiniens, pour ne citer qu'eux. Toute une rflexion s'est engage sur la dfinition de ce droit. Une relation privilgie avec les mdias La force d'Amnesty est aussi d'tre de plus en plus prsente dans les mdias. Ce rapport privilgi avec les mdias est sans doute bas sur la qualit de l'information qui devient en quelque sorte une rfrence mais tient aussi la non-spcialisation gographique d'Amnesty qui s'adresse tous les gouvernements et pas un seul en particulier. On peut noter toutefois que si nous ne sommes pas slectifs, les mdias le sont et pinglent certains rapports plutt que d'autres. Par exemple en France, sur l'Algrie, Cette utilisation
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est invitable. Nous refusons de crer nos propres agences d'information, mais nous avons des stratgies de communication. () Certains conflits, comme celui de Timor-Est, sont totalement oublis alors que nous y travaillons depuis des annes. Cette slectivit, invitable, dforme invitablement la perception de notre l'impartialit. Par exemple au Proche-Orient, lorsque notre rapport annuel sort, les mdias syriens pingleront les violations en Irak et vice-versa. En Occident, les violations commises par les islamistes seront cites plus facilement etc Il y a galement le risque que l'importance donne par les mdias tel aspect de notre action puisse influencer les orientations de nos propres militants et, par voie de consquence, peser sur les choix de notre mouvement, dans la mesure o nous sommes une organisation dmocratique militante. Mais c'est l un risque largement acceptable. L'action d'Amnesty International pour le respect des droits humains de protection et de prvention en fait un partenaire de la paix, ct de beaucoup d'autres. Cela lui a t reconnu ds 1977 lorsqu'elle reut le Prix Nobel de la Paix. Deuxime partie d'un entretien avec Ahmed Othmani, ancien membre du Comit excutif international d'Amnesty International.
MONDE/ DROITS DE L'HOMME ; EDUCATION A LA PAIX ; VIOLENCE ETHNIQUE ; RELATION REFLEXION ACTION ; DROIT DU REFUGIE ; DROIT INTERNATIONAL ; RELATION ONG ETAT ; MEDIA ; DEVOIR D'INGERENCE ; CAPITALISATION.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel. 43 57 44 22 Contact : AMNESTY INTERNATIONAL, 4 rue de la Pierre Leve. 75011 PARIS. Tel. 49 23 11 11 Date de rdaction : 25 mars 1994 58
des soires d'information et des confrences permettent de mieux faire connatre les organisations qui uvrent dans le sens de la paix et des personnalits qui se sont engages. des collectes sont organises au profit des organisations spcialises (Mdecins sans frontires, Pharmaciens sans frontires, Pain de l'espoir, Secours populaire franais, ). outre les relations avec l'Afrique, un camion a apport vtements, matriel scolaire, mdicaments, etc., en Roumanie o un jumelage est envisag.
3. Le projet de Mauguio. Mettre en place une cole de la paix au sein d'une Maison de l'homme et de la paix. Comptant sur le soutien de la commune, l'association espre rcuprer l'ancienne cole communale (cinq classes) o elle accueillera d'autres associations. Le but, qui est d'apporter aux enfants une ducation dans laquelle la connaissance de l'autre est primordiale , pourra tre atteint par :
des relations avec d'autres enfants d'Europe, du Tiers Monde des actions de solidarit envers des enfants dmunis. des informations en direction des ducateurs, au sens le plus large.
des interventions en direction des lus afin qu'ils accordent l'enfant l'essentiel de leur nergie et de leurs moyens. Trois caractristiques sont souligner.
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1. C'est un projet d'cole de la paix communale , car s'appuyant sur une animation et des moyens locaux, dimension laquelle ses auteurs veulent se tenir. 2. Les principaux animateurs du projet sont des enseignants, et c'est dans le travail auprs des enfants qu'ils veulent surtout investir. 3. Mais leur volont d'ouverture parat trs large, et une de leurs premires satisfactions a sans doute t de dcouvrir qu'ils n'taient pas les seuls travailler dans cette direction.
FRANCE/ECOLE; PAIX; ONG; INFORMATION; EDUCATION INTERCULTURELLE; EDUCATION A LA PAIX.
Rdacteur : Richard PETRIS. LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 rue de Strasbourg, 38000 GRENOBLE. FRANCE. Date de rdaction : 26 juin 1993 FICHE DPH N 2286
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Au Cambodge, l'association Outreach s'adresse prioritairement aux femmes en dveloppant des programmes d'ducation la dmocratie et la dfense de leurs droits
Durant les 23 annes de guerre au cours desquelles les droits les plus lmentaires des Cambodgiens ont t bafous, la notion d'ducation la dmocratie s'est peu peu vide de son sens. Jusqu'aux lections de mai 1993, les associations, quelles qu'elles soient, ont t discrdites, du fait de la propagande et des abus oprs par un certain nombre d'organisations politiques pendant la guerre. Aujourd'hui, seules deux provinces sur huit ont mis en oeuvre dans leur programme ducatif l'ducation la dmocratie et la dfense des droits humains. Malgr cela, OUTREACH, une ONG cambodgienne ne en 1991 et soutenue financirement par le CCFD, emploie une dizaine de formateurs engags dans des programmes d'ducation aux droits de l'homme et la dmocratie dans la quasi totalit des provinces du pays. Ils touchent ainsi plusieurs milliers de personnes. Les femmes font l'objet d'une attention particulire. Actuellement, 25 30 % d'entre elles se retrouvent chef de famille. A cause de la guerre, beaucoup sont veuves ou ont t abandonnes. Aussi, doivent-elles continuer assumer les responsabilits de leurs maris, comme elles l'ont fait pendant la guerre lorsque ceuxci taient au combat. Le plus souvent la tte d'une famille nombreuse, elles se voient matriellement contraintes travailler l'extrieur de chez elles. N'tant pas formes, elles exercent des emplois prcaires et sous-pays (dans la restauration par exemple) et ne peuvent prtendre d'autres activits plus rmunratrices et gratifiantes (enseignement). Pourtant, le mouvement d'mancipation fminine qui est n pendant la guerre doit se poursuivre. On constate en effet que les femmes cambodgiennes n'ont pas l'habitude de s'impliquer dans un mouvement ou un parti politique. Au Parlement, elles sont moins de cinq (sur un total de cent-vingt personnes). Seul un cinquime des femmes ont fait des tudes et commencent percevoir l'enjeu que reprsente la dmocratie comme vecteur de changement social et le rle qu'elles peuvent elles-mmes jouer dans cette transformation. Il est donc urgent que les femmes bnficient d'une ducation la dmocratie, la prise de responsabilit sociale et la dfense de leurs droits. Paralllement, il faut qu'elles puissent bnficier de formations professionnelles adaptes leurs besoins et qualifiantes. Mais il est galement ncessaire d'duquer les hommes au respect de la femme, de les ouvrir aux ralits vcues dans d'autres pays dans lesquels la femme est mieux insre dans la socit. Rcemment, les droits des enfants et des femmes ont t inclus dans la constitution royale du Cambodge avec l'ensemble des droits humains, ce qui est tout fait novateur. La campagne d'opinion ralise par certains mdias n'y est certainement pas pour rien. Les femmes reprsentent aujourd'hui 60 65 % de la population cambodgienne. La reconstruction de la socit et la consolidation de la paix passeront forcment par elles. Fiche ralise partir d'un entretien avec Srey CHANPHALLARA, de l'association OUTREACH .
CAMBODGE/ FEMME ; DROITS DES FEMMES ; RECONSTRUCTION ; EMANCIPATION ; DEMOCRATIE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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La non violence active ou comment l'utilisation d'une mthode thtrale traditionnelle permet aux intouchables de faire valoir leurs droits de faon pacifique
En Inde, 20 % de la population est hors caste et marginalise l'extrme. Car si, lgalement, l'intouchabilit est proscrite, l'exclusion rapparat sous de nouvelles formes et s'illustre par la discrimination la fois conomique, sociale et culturelle d'un cinquime de la population, en particulier dans les zones rurales. Les intouchables sont souvent privs des droits lmentaires : accs l'eau potable, l'cole, la sant, etc. L'association indienne pour le dveloppement rural intgr (IRDS), qui est soutenue par le CCFD, oeuvre pour la rhabilitation des intouchables dans la rgion de Pondichry, au sud de l'Etat Indien du Tamil Nadu. Constatant que le recours des formes politiques classiques de mobilisation (meeting) n'avait pas toujours de porte et d'impact sur les intouchables, l'IRDS a propos une autre mthode et utilise depuis plus de dix ans le thtre de rue traditionnel le therukthu dans lequel des thmes modernes sont dvelopps. A travers des reprsentations thtrales destines aux intouchables et ralises par certains d'entre eux dans les villages de la rgion, il s'agit de traiter par la tragdie ou la comdie des problmes qui se posent dans la socit et qui menacent la paix (fanatisme religieux par exemple) ainsi que du sort injuste rserv aux populations hors castes. Le thtre est un moyen de communication qui a le double avantage d'tre familier et divertissant. En permettant d'lever le niveau de conscience des intouchables, en les poussant se regrouper pour se mobiliser et dfendre leurs droits, il devient ainsi un vecteur de changement social. Dans une socit marque par des rapports inter-communautaires et inter-religieux tendus, il ne s'agit aucunement de pousser les gens la rvolte. Il s'agit plutt de leur faire raliser la situation sociale dans laquelle ils se trouvent et leur capacit pacifique d'action s'ils s'unissent pour faire valoir leurs droits. Aussi, mme si le message a une dimension revendicative, il prne le dialogue, le partage, l'union et appelle avant tout au rglement non violent des conflits. En rclamant la satisfaction des besoins essentiels de l'ensemble des composantes de la socit, et les mmes droits pour tous, les intouchables ne font qu'expliciter leur voeux le plus cher : vivre ensemble, en harmonie, dans la justice, c'est dire en paix. Fiche ralise partir d'un entretien avec Nicholas, de l'association IRDS.
INDE/ INTOUCHABLE ; THEATRE ; NON VIOLENCE ; PAIX ; REVENDICATION ; COMMUNICATION
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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En France, le rseau AEC informe par le biais des associations du collectif Agir ensemble pour la paix en ex-Yougoslavie et essaye de renforcer l'action scolaire dans les camps de rfugies. En dehors des zones de combats, ses actions s'inscrivent dans le projet Paix et Coopration dans les Balkans : une runion sur les minorits nationales en 1992, une confrence de fonctionnaires municipaux engags pratiquement contre la purification ethnique, une confrence des mouvements civiques en Macdoine sur les formes de coopration anti-chauvine hors des zones de combat, et la consolidation du soutien aux mdias indpendants. Le rseau franais a galement contribu au dialogue entre intellectuels du Kosovo et Serbes une initiative soutenue par le Conseil de l'Europe et la mairie de Budapest, plusieurs municipalits hongroises et la ville de Genve. Fiche rdige partir d'un entretien avec Bernard Drano, membre du Prsidium de l'Assemble Europenne des Citoyens et prsident de la section franaise de l'AEC. (Premire partie de l'entretien).
EX-YOUGOSLAVIE, BOSNIE/ CITOYENNETE, RESEAU DE CITOYENS, VALEUR, SOLIDARITE, MOUVEMENT ANTI-GUERRE, MOUVEMENT CIVIQUE ; DIALOGUE, CHAUVINISME, NATIONALISME ; GUERRE ; CONSTRUCTION DEMOCRATIQUE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : AEC, 31 rue de Reuilly, 75011 PARIS. Tel. 43 79 09 23 Date de rdaction : 25 mars 1994 66
En Inde, la construction d'une culture de paix passe par l'ducation la non violence et la dmocratie
La dmocratie locale est la seule alternative la violence. S'inspirant du modle de la dmocratie villageoise chre au Mahatma Gandhi, le projet ASSEFA, avec l'appui financier du CCFD, cherche promouvoir le dveloppement de tous par la mise en valeur des terres et l'artisanat traditionnel. Il s'appuie pour cela sur la mise en place de structures dmocratiques dans les villages. L'objectif est aussi d'enrayer les tensions intercommunautaires qui sont tout la fois le produit de mouvements politiques, de clivages religieux et de rivalits entre castes. Face au dveloppement des conflits qui portent atteinte la cohsion de la socit indienne, l'enjeu principal reste l'ducation la paix des enfants. La diffusion de cette culture de paix, et des principes de non violence qui la sous-tendent, est d'autant plus difficile mettre en oeuvre qu'il n'existe pas, pour l'instant, de livres qui contiennent de tels principes et qui soient diffuss dans les coles. Actuellement, les enfants ne sont pas forms. Or, il faut leur apprendre semer la paix. Si la non violence n'est pas d'abord enseigne et mise en oeuvre la base , elle restera une vaine ambition. Pour cela, l'ducation la paix doit concerner galement les adultes. La socit sera en paix lorsque l'ensemble des individus qui la composent auront fait leurs les principes de Gandhi : le monde appartient Dieu, nous sommes dtenteurs de biens qui ne nous appartiennent pas et que nous devons faire fructifier dans l'harmonie et la fraternit. La non-violence doit demeurer dans nos esprits et imprgner l'ensemble de notre vie. Pour cela, il faut refuser de regarder le mal, les offenses et les blessures qui nous sont faites et retrouver le chemin de l'harmonie sociale qui prvalait avant que les fanatismes religieux ne l'emportent. Tout acte humain, toute attitude doivent refuser la violence. Les principes non-violents sont oecumniques. Mais la non-violence ne s'improvise pas. Elle implique une formation et un parfait contrle de soi qui peuvent tre facilits par la pratique rgulire du Yoga. Elle sera d'autant plus facile mettre en oeuvre qu'elle se dveloppera dans une socit non tatique, gre par des gouvernements locaux dans laquelle les classes sociales et la distinction riche/pauvre auront disparu. Dans cette perspective, la paix est lie l'mergence d'une dmocratie locale dont les formes, les modalits et l'apprentissage restent mettre en oeuvre. Mais l'essentiel est de persvrer dans cette voie et de la croire ralisable. Fiche ralise partir d'un entretien avec Gangappa de l'association ASSEFA.
INDE/ EDUCATION A LA PAIX ; CULTURE DE PAIX ; NON VIOLENCE ; DEMOCRATIE VILLAGEOISE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Notre vocation (le droit de l'enfant) facilite le choix de nos partenaires, mme dans des conflits aussi atroces, la diffrence peut-tre d'autres ONG. Faire avec et non pour , telle est notre dmarche gnrale, tant l'gard de nos partenaires que du rapport pdagogique l'enfant. Nous essayons de ne pas nous en tenir l'ducation et de prendre en compte toutes les dimensions de l'enfant, dans ses rapports interactifs avec son environnement. Nous sommes amens jouer de plus en plus un rle de mdiation. Toute perspective de construction de la paix s'inscrit dans la dure, doit construire des relais, ce qui malheureusement n'est pas le cas d'une profusion d'organisations humanitaires qui interviennent en priode de conflit. Sur des situations d'urgence, il y a souvent un temps inutilement long entre l'aide d'urgence et l'arrive des ONG de dveloppement. La Voix de l'Enfant a pris conscience des effets pervers de ce vide et tente de rflchir des modes d'intervention colls l'urgence mais dans un processus de construction. En Bosnie proprement dit, o il est difficile d'intervenir en raison des problmes de scurit et de communication, nos actions se rduisent de l'aide d'urgence. L'association SOS Enfants tente cependant depuis peu de mettre en place des ateliers de production de femmes. Les ONG souffrent du cloisonnement de leurs actions. Si toutes les associations franaises et anglosaxonnes prsentes Sarajevo s'associaient pour dnoncer devant l'opinion publique l'encerclement de la ville par les Serbes et le blocage des accs et des sorties, nous pourrions arriver quelque chose. Autrement dit, il faudrait que soient dsenclavs les efforts de chaque ONG et qu'elles puissent oeuvrer davantage en concertation, pour une plus grande efficacit. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Martine Brousse, Secrtaire-gnrale de la Fdration de la Voix de l'Enfant.
MONDE ; EX-YOUGOSLAVIE/ ENFANT, DROIT DE L'ENFANT ; REFUGIE ; GUERRE ; MEDIATION POUR LA PAIX ; DIALOGUE ; EDUCATION A LA PAIX ; TOLERANCE ; APPROCHE PEDAGOGIQUE ; DECLOISONNEMENT.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : La Voix de l'Enfant, 91 boulevard Sbastopol, 75002 PARIS. Tel. 40 26 00 60 Date de rdaction : 25 mars 1994
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avoir de construction de la dmocratie avec des mthodes violentes, et que les moyens dmocratiques sont ncessairement non-violents. La paix ne se rduit pas l'absence de guerre. Il faut dfinir positivement ce que nous voulons. Entre le dsordre tabli de la socit relle et l'ordre utopique de la socit parfaite, il y a tout l'espace o nous devons construire la dmocratie, le seul projet vritablement rvolutionnaire. Non pas la dmocratie populaire le peuple est une ralit abstraite mais la dmocratie citoyenne. La citoyennet n'est possible qu'entre des hommes et des femmes qui se reconnaissent gaux et semblables, au-del de leurs diffrences lgitimes. Des lors, promouvoir et dfendre la dmocratie dans une socit, c'est d'abord lutter contre les idologies productrices de discrimination et d'exclusion, comme le nationalisme, le racisme, la xnophobie, l'intgrisme, ou un certain libralisme fond exclusivement sur la recherche du profit. Ce projet et ce processus se heurtent encore la ralit des socits tribales, communautaires et confessionnelles, o la rvolution individuelle a du mal prendre racine. Mais certaines rfrences sont universelles : les situations sont multiples mais les exigences de la conscience humaine sont universelles. Dans la confrontation des cultures, il ne s'agit pas tant d'accepter nos diffrences que d'accepter nos ressemblances. Et nos cultures se ressemblent tout d'abord en ce qu'elles sont toutes des cultures de la violence. On assiste aujourd'hui une crise de la dmocratie reprsentative, avec le discrdit des partis politiques, l'abstentionnisme, etc La dmocratie citoyenne est une dmocratie participative et non pas strictement reprsentative, avec des lieux et des espaces o les citoyens peuvent participer au dbat civique et politique, prendre des initiatives, assumer des responsabilits. Aujourd'hui, l'Agora s'est rduite l'isoloir. Mais la dmocratie c'est le dbat public, et le tissu associatif est une cole de la citoyennet. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Jean-Marie Muller, prsident du Mouvement pour une Alternative Non-Violente (MAN).
MONDE/ NON-VIOLENCE ; STRATEGIE NON-VIOLENTE ; MODE DE RESOLUTION DES CONFLITS ; EDUCATION A LA PAIX ; CITOYENNETE ; DEMOCRATIE ; VALEUR.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin. 75011 Paris. Tel 43 57 44 22 Contact : MAN, 31 rue de Reuilly, 75011 PARIS. Tel. 43 79 79 85 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Du Larzac au Liban : quand non-violence et dveloppement se conjuguent pour permettre la rsolution des conflits
C'est dans le Larzac que Herv Ott s'est d'abord initi aux techniques de rsolution non violente des conflits. Pendant dix ans, avec un groupe de paysans, il a lutt contre l'implantation d'un camp militaire tout en recrant un tissu social et en dveloppant une rgion agricole abandonne depuis de nombreuses annes. Depuis, il intervient dans diffrents pays, auprs d'indpendantistes, de rfugis ou de minorits marginalises (Nouvelle-Caldonie, Liban, Tchad, Mauritanie, Polynsie franaise). Cette formation, qui permet de faire travailler ensemble des groupes opposs, a pour objet de mettre en vidence les mcanismes d'oppression, de destruction de personnalit, de dgradation des rapports sociaux qui sont antrieurs aux vnements que l'on qualifie de violents. Il s'agit en fait de prendre conscience du fait que cette violence est le produit d'un long processus de dgradation des rapports sociaux. Partout, l'amalgame entre expression d'un sentiment et expression d'un jugement, entre rles et fonctions sociales conduit des confusions entre les structures de pouvoir et le processus de responsabilit. Or, il faut distinguer passivit et refus de la violence, violence, combativit et affirmation de soi, pour viter d'assimiler attitude partisane attitude solidaire . La mthode consiste galement revaloriser certaines pratiques traditionnelles, telle que la palabre, plutt que de leur substituer nos propres modles et pratiques de dcision (vote, lection). La relecture de l'histoire des mouvements de rsistance des groupes avec lesquels Herv Ott travaille permet de revaloriser certaines actions considres comme violentes mais qui ont eu leur efficacit et qui sont noyes dans un ensemble de jugements ngatifs. Toute forme durable de domination n'est que l'aboutissement d'un lent processus cach de dsintgration des structures individuelles ou collectives des opprims. Toute domination ne dure en ralit que parce qu'elle est le rsultat d'une coopration, mme inconsciente, mme involontaire, entre dominants et domins. Il faut donc introduire des pratiques de non coopration dans les domaines les plus divers de la vie quotidienne (boycott conomique, politique, culturel, institutionnel, actions de dsobissance civile, ). Mais si ces pratiques de non coopration ne sont pas associes des dynamiques de dveloppement, un programme constructif (Gandhi), alors, on ne pourra, jamais sortir d'un rapport de dpendance. Il s'agit donc de mettre en oeuvre une pdagogie de la responsabilit. Ainsi, rsolution des conflits et dveloppement sont indissociables, comme les cts pile et face d'une mme pice de monnaie En canalisant leur colre et leur souffrance dans la construction, les populations qui rsistent changent l'image qu'elles ont d'elles mmes et qu'elles renvoient l'opinion publique locale et internationale. C'est un moyen pour elles de reconstruire leur propre dignit, de donner au monde un beau tmoignage d'humanit qui suscitera son tour des formes indispensables de solidarit internationale. Fiche rdige partir de l'intervention de Herv Ott de l'association le Cun du Larzac lors de la rencontre Partenaires de paix (29 mars 1994, FIAP)
FRANCE ; LIBAN ; NOUVELLE CALEDONIE ; MAURITANIE ; TCHAD ; POLYNESIE FRANAISE/ NON VIOLENCE ; VIOLENCE ; RESOLUTION CONFLIT ; CONSTRUCTION DE LA PAIX ; RAPPORTS SOCIAUX ; DEVELOPPEMENT
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Contact : Le Cun du Larzac. Route de Saint-Martin, 12100 Millau. Tel 65 60 62 33 Date de rdaction : 17 mai 1994
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Il existe un antcdent intressant : il s'agit du processus d'Helsinki, comme cadre de rglement des conflits rgionaux, avec ses trois volets : dmocratisation/ droits de l'homme, coopration conomique et dmilitarisation. Sanctions et embargos pour prvenir la guerre Actuellement, on assiste une vaste campagne de dlgitimation de l'embargo, lequel n'aurait que des effets pervers. Les partisans de sa leve font valoir que c'est un moyen d'affamer les peuples. Mais des acteurs aussi directement concerns que l'Evque de Jrmie en Hati, ou le Prsident de la rpublique autoproclame du Kosovo, dfendent nergiquement le principe de l'embargo. Il est aujourd'hui admis que l'embargo sur l'Afrique du Sud a particip l'acclration du processus de transition dmocratique. N'oublions pas que Mgr Tutu avait t un partisan de ces sanctions, mme si elles pnalisaient aussi les plus dmunis. Les effets pervers existent, certes, et il faut les corriger, en empchant par exemple que l'embargo ne touche la sant, l'alimentation et aux communications. Il existe des mesures slectives, comme le gel des avoirs des dictateurs, qui sont autrement plus efficaces. Le MAN est engag dans ce travail de rflexion et de contre-proposition pour tenter de contrecarrer cette propagande, issue notamment de tous les rgimes qui subissent l'embargo et qui tentent de retourner leurs peuples contre l'opinion internationale. Mais comme l'intervention civile, l'embargo n'a de sens qu'en tant qu'lment d'une stratgie globale et d'une diplomatie effective. Cette fiche a t rdige partir de l'entretien de Jean-Marie Muller, prsident du MAN .
BOSNIE ; KOSOVO ; HATI ; AMERIQUE LATINE/ INTERVENTION CIVILE ; NON. VIOLENCE ; BRIGADE DE LA PAIX ; FORCE D'INTERPOSITION ; DROIT D'INGERENCE ; ONU ; DISSUATION DE LA VIOLENCE ; EMBARGO ; MODE DE RESOLUTION DES CONFLITS ; SOLIDARITE
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel 43 57 44 22 Contact : MAN, 31 rue de Reuilly, 75012 PARIS. Tel. 43 79 79 85 Date de rdaction : 25 mars 1994
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En ex-Yougoslavie, la remise en activit peut enrayer la destruction, le dsoeuvrement et favoriser la construction de la paix
La guerre se traduit par un phnomne de destruction massive et conduit au plan humain la dstructuration partielle ou totale des individus. La perte de ses proches, de son lieu de vie, de ses habitudes, de ses certitudes, d'une certaine autonomie de son emploi (on reconnat aujourd'hui que les licenciements ethniques ont t trs nombreux en Serbie et en Croatie) sont l'origine de troubles psychologiques graves. On compte actuellement 4,5 millions de personnes dplaces ou rfugies. Pour cette population regroupe le plus souvent dans des camps, l'inactivit est totale. L'aide alimentaire arrive par conditionnement individuel ( kit ) ce qui ne fait que renforcer le sentiment d'assistance et d'impuissance des populations. Petit petit, il n'y a plus d'espoirs, non seulement cause de la guerre elle mme, mais aussi parce que les gens ont l'impression de ne plus servir rien puisqu'ils n'ont plus aucune activit ni lien social. Le cas du camp de Resnik prs de Split, constitue un exemple symptomatique : c'est un ancien centre de vacances compos d'environ 200 petits bungalows individuels qui comprennent chacun un petit jardin. Peu sont cultivs, ce qui prouve bien que les gens ont perdu le sens et le got de l'initiative. Pour le CCFD, la question est de savoir comment soutenir, dans ce contexte, des projets qui favorisent la remise en activit et soient vecteurs de structuration sociale. Car si l'on veut construire la paix, y compris pendant la guerre, il faut la construire avec des hommes et des femmes debout . Pour cela, il faut ds maintenant chercher gurir les traumatismes et permettre aux gens de retrouver les conditions d'une certaine autonomie. Cette question a t tudie par des psychiatres (franais et yougoslaves) qui mettent en oeuvre des thrapies par rapport aux traumatismes de guerre. Nous pourrions accompagner ces thrapies par des petits projets caractre conomique (notamment). Il s'agirait d'une inter-activit, la thrapie alimentant l'envie de faire quelque chose et le fait de donner des perspectives acclrant la thrapie. A partir du moment o l'on aide les gens reprendre confiance en eux, o on les remet en situation dynamique, que ce soit au plan conomique, social ou psychologique, on contribue la construction de la paix. Le travail est un facteur d'intgration, la meilleure faon de favoriser la cohabitation ethnique tant de rassembler les gens autour de ples d'activit. A travers les petits projets actuellement financs en exYougoslavie (levage de poules pondeuses dans des camps de rfugis, plantation d'oliviers, fabrication de poteries, couture), le CCFD essaie d'aller dans ce sens. De mme, durant l'hiver, dans un camp proche de Zagreb, une autre association a permis d'organiser des quipes d'hommes pour couper du bois. Il a fallu plus de 15 jours pour que les hommes se dcident. Mais une fois qu'ils ont commenc travailler ensemble, ils ont considr cette priode comme trs positive, car elle leur permettait de s'chapper du quotidien et d'vacuer quelque peu les images de violence et de haine qui lui sont li. De la mme faon, l'organisation d'ateliers de peinture et de jeux a eu un effet positif non seulement sur les enfants mais aussi sur la cellule familiale, les parents ayant t amens participer et changer au cours de ces activits. C'est en aidant la fois matriellement et psychologiquement des gens se remettre debout, c'est en leur donnant les moyens d'organiser des activits dans lesquelles ils soient acteurs et non simples bnficiaires que dans et malgr la guerre, nous leur donnons les moyens de construire la paix. Fiche ralise partir d'un entretien avec Philippe Pinglin, charg de mission pour l'Europe centrale et orientale au CCFD.
EX-YOUGOSLAVIE/ PAIX ; GUERRE ; PURIFICATION ETHNIQUE ; REFUGIE ; TRAVAIL ; THERAPIE ; PROJET ; STRUCTURATION.
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 17 mai 1994
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La vitalit de la socit civile palestinienne, malgr l'occupation : la construction d'un systme de sant communautaire
En gnral, les peuples se librent puis construisent. Dans le cas du peuple palestinien, la construction a commenc bien avant la fin de l'occupation, une poque o toute perspective de paix paraissait encore irrelle. Cela tient notamment l'existence en Cisjordanie et dans la bande de Gaza d'une socit civile vivante et structure, dont l'mergence est troitement lie l'exprience de l'occupation. Faute d'Etat, et en raison de l'origine diasporique du mouvement de libration nationale, la socit a t amene se prendre en charge pour survivre et lutter contre les effets destructeurs d'une occupation militaire prolonge. Pour parer la dtrioration croissante des services et des quipements sociaux, l'asphyxie conomique, et un dveloppement quasi nul, l'initiative prive a petit petit occup un terrain de plus en plus important. On le voit la prolifration d'associations, de comits de base, de groupements professionnels, de Chambre d'activits, de syndicats, ou encore de coopratives Cette stratgie de survie a commenc voluer partir du soulvement populaire (Intifada), et la culture de rsistance a progressivement commenc s'ancrer dans des projets de dveloppement, dans la perspective d'une indpendance venir. Une politique de sant communautaire Dans le domaine de la sant, l'exprience de l'Union des comits de secours mdical palestinien (UPRMC) est un atout pour la mise en place venir d'un systme national de sant. Cre en 1979 par un groupe de mdecins, l'UPRMC a choisi ds le dbut de promouvoir une politique de sant privilgiant les structures lgres et dcentralises, l'organisation communautaire, et le travail la base par la formation d'agents de sant locaux. L'UPRMC refuse de limiter son travail l'acte mdical, technique. Favorisant l'ducation la sant, la prvention, il dispense des soins aux populations les plus dfavorises (en milieu rural) ou les plus vulnrables (rfugis, femmes, enfants). Il privilgie la formation d'agents de sant communautaires en prise avec la ralit quotidienne et susceptible de donner une autre relation la dimension soign/ soignant, en s'appuyant particulirement sur les femmes. Cela contribue par ailleurs attribuer aux femmes un rle plus important, et reconnu, au sein d'une communaut traditionnellement patriarcale. Ainsi, depuis 1989, une cole forme des agents communautaires de sant. C'est une premire dans la rgion. La grande majorit sont des femmes issues de milieux socialement et conomiquement dfavoriss. Aprs 11 mois de formation, elles peuvent animer des runions d'information sur des affections courantes, ont acquis des bases fondamentales en puriculture, pharmacologie, PMI, nutrition et soins d'urgence et peuvent dispenser des soins de base. Le projet est devenu un moyen de donner une qualification professionnelle aux femmes et de leur permettre de jouer un rle actif dans le dveloppement de leur propre communaut. En outre, des programmes d'ducation la sant ont t mis en place. Le programme sant des femmes bouscule les mentalits en refusant de limiter ce domaine aux seuls problmes de la maternit. La philosophie oprationnelle du programme, qui est encore en pleine recherche, repose sur l'ide qu'une base communautaire forte est plus cruciale encore dans le cadre de la sant des femmes que pour les autres populations cibles. Autrement dit que la sant physique est bien souvent indissociable de la sant psychosociale. Dans la pratique, l'UPRMC a constat que les femmes utilisaient beaucoup plus facilement les structures de soins primaires lorsque, dans le village, certaines d'entre elles avaient t formes en tant qu'agents de sant, ou lorsqu'elles participaient, en rgle gnrale, aux programmes d'ducation de sant. Dans la majorit des cliniques et centres de sant de l'UPRMC, les femmes participent activement l'valuation des besoins et la dfinition des thmes de recherche et de confrences. Un autre programme l'ducation l'aide de premire urgence a galement eu beaucoup d'impact. Mis au point aprs le dclenchement de l'Intifada, et l'augmentation trs forte des blesss et des victimes de la rpression militaire, il consiste former la communaut aux premiers gestes de secours. Toute personne forme doit immdiatement transmettre ses connaissances son entourage, voisin etc Avec des ressources et des quipements trs limits, des centaines de vie ont pu ainsi cire sauves. L'UPRMC value 25.000 le nombre de personnes ayant particip aux 1200 sessions organises sur l'ensemble des territoires occups depuis 3 ans.
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Enfin, un travail de prvention et de vulgarisation sur toutes les affections courantes, les infections, la rducation des handicaps, est fait par voie d'affiches, de brochures ou de dpliants. Ces outils sont distribus dans toutes les cliniques de l'UPRMC et dans 110 institutions des territoires occups. Ils sont galement diffuss dans les pays arabes limitrophes, ce qui permet change, confrontation, et valuation. Aujourd'hui, un vrai rseau existe dans le domaine de la sant primaire. Du projet volontariste d'origine, les comits de secours populaire sont devenus une ralit sociale incontournable : quelque 1000 professionnels de la sant apportent aujourd'hui leur concours, le plus souvent titre bnvole, au fonctionnement et l'animation des comits, rpartis dans les territoires occups. Ils reprsentent un atout (systme oprationnel et peu onreux) pour la priode de transition o les ressources seront encore limites. L'UPRMC a dvelopp depuis des annes des relations de partenariat avec des ONG occidentales. En France, le CCFD, la Cimade, l'Association mdicale franco-palestinienne, et l'Association France-Palestine pour ne citer qu'eux soutiennent ses projets. Malgr des conditions historiques, politiques et sociales trs diffrentes, la socit civile palestinienne et son mouvement associatif se trouvent confronts des enjeux comparables ceux du mouvement populaire sud-africain, dans la phase de transition : prserver leur existence et leur indpendance dans une complmentarit avec les instances du nouvel Etat ( venir). La question des ressources et de l'attribution de subventions internationales se pose nettement. Depuis la signature de l'accord cadre isralo-palestinien du 13 septembre, un large dbat traverse les ONG palestiniennes sur l'ensemble de ces questions, qui soustendent celle de la construction d'une socit civile dmocratique. Devant l'enjeu, une coordination, regroupant plus de 50 associations, s'est mise en place pour la premire fois pour dfendre le maintien des ONG et leur rle dans la bataille politique du dveloppement. Soucieuses de leur indpendance, sans pour autant exclure aide et expertise par les futures autorits et structures nationales, elles font valoir qu'elles sont les principales sources d'expriences pilotes dans toutes les zones dvelopper. Elles revendiquent savoir faire et efficacit, notamment dans le domaine social, grce une pratique de proximit, d'coute des besoins, et de participation de la population. La coordination lie le dveloppement natre la participation de la population et entend jouer de ce point de vue pleinement son rle. Fiche ralise partir de l'entretien de Jean-Marie Gaubert, prsident de l'Association Mdicale FrancoPalestinienne, et d'un ensemble de documents de l'UPRMC, dont Health Education and Village Health Workers Program/ Evaluation Report et Stratgie nationale de dveloppement de la sant palestinienne dans les territoires occups .
CISJORDANIE ; GAZA/ OCCUPATION ; PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX ; RECONSTRUCTION ; SOCIETE CIVILE ; SANTE PUBLIQUE ; FEMMES ; DEVELOPPEMENT COMMUNAUTAIRE ; PARTICIPATION POPULAIRE ; FORMATION CONSTRUCTION DEMOCRATIQUE ; RELATION REFLEXION ACTION ; CAPITALISATION ; RELATION ONG ETAT.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel. 43 57 44 22 Contact en France : AMFP, 14 rue de Nateuil, 75015 PARIS. Tel. 45 30 12 08 Date de rdaction : 31 mai 1994
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En pleine guerre du Liban, le projet de formation mis en uvre par l'association Cits favorise le rapprochement des communauts et prpare la reconstruction nationale
Lorsqu'en 1986 Elie Maroun commence une formation pdagogique Lyon et labore le projet des CITES, la guerre fait rage au Liban. Sous les bombes, on ne pouvait pas rflchir reconnat-il. Ces quelques annes en France lui permettent d'laborer un projet de rhabilitation de l'enseignement technique partir d'un constat : le retard pris par l'enseignement au Liban et son incapacit rpondre aux besoins de la reconstruction future. Il envisage de tenter d'avancer , mme de quelques pas, convaincu qu' la fin des combats il faudra tre en capacit de rpondre aux nouveaux besoins. En 1988, l'association CITES voit le jour. Deux ans plus tard, une quipe de dix professeurs libanais reoit une formation au centre national de formation d'enseignement technique priv de Lyon. Ils assurent ensuite la mise en place du projet de formation d'enseignants sur le territoire libanais, malgr la poursuite de la guerre. Ce projet, soutenu par le CCFD, repose sur un objectif la fois simple et mobilisateur : prparer la paix et le temps de la reconstruction nationale en commenant par la reconstruction des hommes afin de les rendre capables de participer au dveloppement de leur pays. Il s'agit d'assurer la formation la fois technique et pdagogique des enseignants, l'hypothse tant que la nouvelle faon d'enseigner des professeurs induira la fois un nouveau comportement et de nouvelles comptences chez les lves. Ce projet se dveloppe sur tout le Liban, partir d'un travail en rseau qui permet le dveloppement d'changes entre enseignants de rgions et de communauts diffrentes. Le dfi est immense : faire travailler ensemble des Libanais, dans un pays de tradition individualiste et dans un contexte de guerre qui ne fait qu'exacerber les tensions. L'exprience acquise par les CITES durant la guerre explique la forte sollicitation que l'association connat depuis la fin des combats, aussi bien de la part de l'Etat libanais que des instances internationales qui souhaitent dvelopper l'enseignement technique au Liban. Car les besoins de reconstruction sont immenses. Mais face la mise en oeuvre d'une reconstruction acclre qui produit une certaine dualit socitale, les CITES font valoir un modle de dveloppement plus endogne et davantage garant de justice et de paix. Il s'agit en fait de poursuivre l'objectif dvelopp pendant la guerre : rassembler autour d'un projet commun (la reconstruction nationale) l'ensemble des composantes de la socit libanaise en transcendant les clivages, y compris religieux. Grce la dtermination d'une dizaine de pionniers, l'exprience des CITES a permis de mettre en oeuvre la paix en favorisant les changes inter-communautaires dans une priode de guerre civile. Aujourd'hui, le projet des CITES couvre tout le Liban, transcende les communauts religieuses et facilite le rtablissement du dialogue et de la rconciliation qu'il a lui mme cherch instaurer bien avant la fin effective des combats. Fiche ralise partir d'un entretien avec Elie MAROUN, Eliaa NAJEM, Iskandar EID, de l'association Cits .
LIBAN/ FORMATION PROFESSIONNELLE ; DIALOGUE INTER RELIGIEUX ; GUERRE ; RESEAU ; ECHANGE D'EXPERIENCES
Rdactrice : Brengre CORNET, CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Les nouveaux enjeux des conflits aprs la guerre froide : une ONG de dveloppement s'interroge
Il est assez remarquable de voir, comme c'est le cas depuis quelque temps, des ONG de dveloppement devenir des acteurs privilgis de la construction de la paix. A cet gard, l'histoire de la CIMADE est assez atypique, puisqu'il s'agit d'une ONG oecumnique qui est ne pendant la deuxime guerre mondiale suite une prise de conscience des mouvements de la jeunesse protestante qui s'est traduite par un engagement concret au service des dtenus dans les camps d'internement du rgime de Vichy. Cette prsence humanitaire a permis de constater la nature de la machine d'oppression qui devait conduire aux camps d'extermination. Mais il n'y avait alors aucun dialogue possible avec l'oppresseur. La seule possibilit tait la dnonciation internationale, qui s'est faite travers le Conseil oecumnique des Eglises et la rsistance active. La CIMADE s'est ensuite illustre par son engagement politique aux cts des Algriens dans la guerre d'Algrie. Cette priode tait trs spcifique (on y tait en tant que Franais). Il y allait de l'ide que nous nous faisions des valeurs de la Rpublique. Elle ne s'est engage, sur le terrain international, dans des problmatiques de dveloppement que beaucoup plus tard, poursuivant conjointement ses activits en France contre l'exclusion et la discrimination, pour l'insertion des trangers et la dfense de la dmocratie citoyenne. Et ce n'est que trs rcemment que la CIMADE a t appele intervenir au coeur des conflits. La fin des annes 80, avec la fin de la guerre froide et l'explosion de conflits rgionaux qui ne pouvaient plus tre imputs au seul hritage de la colonisation ou de la guerre par grands blocs interposs, modifie largement la situation. La base nationaliste, ethnique, identitaire des conflits pose de nouveaux problmes dans l'identification de partenaires potentiels. L'exemple des guerres dans l'ex-Yougoslavie en est une illustration. Le cancer est ici l'ethno-nationalisme qui reprsente une rgression gnralise de toutes les formes de valeurs, et jusqu'au respect minimum du droit des tres humains exister. La difficult de trouver des interlocuteurs et partenaires qui rsistent cela s'avre extrme en priode de guerre, compte tenu de la dsinformation et de la haine sous-tendue par les horreurs commises, qui provoquent des fractures sans fond. La CIMADE n'a pas d'autre raison d'tre que de lutter contre la discrimination et la sparation des gens pour raisons d'appartenance ethnique et raciale, mais face une telle situation d'implosion il est difficile de trouver des partenaires. L'urgence humanitaire, quoique indispensable, a pris progressivement la place d'autres formes de solidarit avec des partenaires plus organiss et des acteurs potentiels de changement qui peuvent s'inscrire dans un processus de rupture. Des victimes qui reoivent des rations alimentaires ne sont pas des acteurs de changement. Il y a une certaine forme de distribution alimentaire, assez perverse, qui aline compltement les gens car elle les rduit des estomacs. C'est la situation o on se trouve actuellement. L'envoi d'une mission en Bosnie partait de l'ide qu'il fallait reprer les hommes et les femmes qui pourraient tre acteurs potentiels de changement. Nous sommes dans une situation o, entre l'aide d'urgence humanitaire et les processus longs de dveloppement, il existe un vide : il est indispensable que nous rflchissions des formes d'action solidaire qui permettent de prparer le passage un processus de construction de la paix, tout en sachant que la paix est fondamentalement lie la dmocratie. Des jalons doivent tre poss ds maintenant. A la diffrence de l'Amrique Latine, terrain beaucoup mieux connu de la CIMADE, les associations de la socit civile, en tant que forme d'exercice et d'organisation du pouvoir (et non de regroupements tlguids par le pouvoir) n'existaient pas en Bosnie. Il rgnait alors une absence totale de culture de l'organisation, comme lment de construction de la socit civile, puisqu'avant l'effondrement du rgime communiste tout tait pris en charge par l'Etat. Cela ne signifie pas que le tissu associatif en Bosnie tait inexistant. Mais il ne fonctionnait pas la faon de l'Amrique Latine, o des organisations populaires de base reprsentent des formes de mini-pouvoir ou de contre-pouvoir de citoyens prenant en charge de faon indpendante des lments d'organisation de la socit (production, ducation, commercialisation, culture).
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L'identification des partenaires Il faut tre trs attentifs au mot de partenaire, qui finit par tre un concept fourre-tout. A la base du partenariat, il devrait y avoir galit. Mais nous ne voilons pas la face : l'argent est d'un ct et non de l'autre et pour tablir les conditions d'une vritable galit il y a un long chemin parcourir. Il faut tre trs conscient que notre bonne volont ne suffit pas ; il y a des questions de pouvoir et d'accs l'argent etc Nous sommes encore trs loin de cette forme d'galit entre le Nord et le Sud pour laquelle nous luttons, et nous devons accepter d'tre remis en question par les partenaires du Sud, autrement que de faon cosmtique, mme si ce n'est pas facile. Les critres de choix des partenaires pendant les annes 60 et 70, c'est dire l'poque des mouvements de libration, taient commands par la solidarit l'gard de ces mouvements face une oppression (droit l'autodtermination). Mais l encore ne soyons pas nafs. Dans tous ces mouvements, il y avait diffrentes lignes et organisations politiques. Nous avons l'poque soutenu davantage des organisations de paysans, de citoyens, de femmes, plus que des partis politiques proprement dit, le critre principal tant la participation dmocratique. Dans la situation actuelle, avec les nouveaux types de conflits qui se mettent en place, les choses sont beaucoup plus complexes. Il n'y a plus de mouvements fdrateurs autour d'un objectif de libration. Ceux qui ont des armes de tous les cts sont des forces nationalistes ou intgristes, toutes plus rtrogrades les unes que les autres. Toutefois, il y a des rsistances non organises au niveau de la socit, qu'on peut renforcer. Cette fiche a t rdige partir d'un entretien avec Genevive Jacques, Scrtaire-gnrale de la CIMADE.
MONDE ; EX-YOUGOSLAVIE /CONSTRUCTION DE LA PAIX ; ONG, SOCIETE CIVILE, CONFLIT ETHNIQUE ; NATIONALISME ; PARTENAIRE DE PAIX ; RELATION DEMOCRATIE CHANGEMENT SOCIAL ; RELATION NORD SUD ; ACTION HUMANITAIRE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel. 43 57 44 22 Contact : CIMADE, 176 rue de Grenelle, 75007 PARIS. Tel. 44 18 60 50 Date de rdaction : 25 mars 1994
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VII. Favoriser les conditions d'une transition dmocratique et consolider la socit civile
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leur tour, de la rpression. L'objectif de Convigua : obtenir la dmilitarisation effective de la socit guatmaltque. Les Femmes en Noir regroupe 7 associations de femmes israliennes qui tentent d'influencer la politique de leur gouvernement en faveur de la paix. Toutes les semaines, vtues de noir, elles se regroupent silencieusement aux intersections des routes principales dans les grandes villes du pays, portant des pancartes Non l'occupation . Refusant tout encadrement politique, leur participation non-violente est le rsultat de leur engagement personnel. Tous les ans, elles organisent une confrence nationale de femmes pacifistes. S'inspirant du modle isralien, les Femmes en Noir de Belgrade manifestent silencieusement dans les lieux publics contre la guerre, le militarisme, le nationalisme et la violence l'gard des femmes. Outre cette protestation hebdomadaire, elles ont mis sur pied, pendant 6 mois, le Marathon anti-guerre de Belgrade qui soutenait concrtement les hommes s'opposant au service militaire aussi bien que les dserteurs revenus du front. A l'initiative des mres de Kiev, Mama-86 , est ne en 1990 pour amliorer et protger la sant des enfants irradis, ou prsentant de graves dficiences immunitaires. En 2 ans, 400 enfants ont t aids (sjours en camps de vacances, distribution de substances radio-protectrices, programme de dtection de la radioactivit de l'eau potable, dveloppement d'un laboratoire en biochimie incandescente, cration d'une agence d'informations). Issues de milieux sociaux diffrents, ces femmes se sont mutuellement formes en mettant en commun leurs connaissances et leurs expriences. Depuis l't dernier, elles ont ouvert un laboratoire de recherche qui effectue des tests de dpistage gratuits. En Italie, les Femmes contre la mafia rassemblent les mres de familles victimes de la mafia qui ont trouv la force de ragir et lutter. Dnoncer les responsabilits et les complicits, rompre le silence sur les pratiques et les crimes de la mafia, duquer les jeunes aux valeurs de justice et d'honntet, sont leurs principales activits. A plusieurs reprises, malgr les menaces, elles se sont constitues partie civile lors de procs contre de gros bonnets. Les Mres aux foulards verts sont devenues, quant elles, le symbole de la lutte contre la drogue en Espagne. Plusieurs ont vu leurs enfants mourir. Prsentes partout la porte des trafiquants, des banques, des juges, des Mairies et sur la place publique elles luttent pour faire prendre conscience aux autres mres de la gravit du problme (coordination Rveille-toi ) et rclament justice. Cette fiche a t rdige partir de plusieurs dossiers raliss par SOLMA l'occasion de la Rencontre internationale des Mres Paris. Des fiches prsentant chacun des quinze groupes de femmes/ mres sont consultables.
ARGENTINE ; GUATEMALA ; BRESIL ; UKRAINE ; ISRAEL ; ITALIE ; ESPAGNE/ FEMME ; ENFANT ; SOCIETE CIVILE ; DROITS DE L'HOMME ; ACCES AU DROIT ; RELATION PAIX JUSTICE ; VIOLENCE ; REPRESSION ; ECHANGE D'EXPERIENCES ; CAPITALISATION D'EXPERIENCES ; SOLIDARITE ; RESEAU.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel. 43 57 44 22 Contact : SOLMA, 18 rue Nollet. 75018 Paris. Tel. 43 87 59 00 Date de rdaction : 10 juin 1994
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L'originalit de ce projet tient notamment l'importance donne l'activit et l'exprience des groupes de femmes israliennes et palestiniennes, tant pratique que thorique. Depuis des annes, les comits de femmes, malgr leur diversit, mettent en pratique l'ide centrale de coexistence. Plus que les autres, elles soulignent l'importance de dvelopper des relations inter-personnelles, la base, entre Israliens et Palestiniens, et travaillent concrtement la dconstruction du mythe de l'ennemi . Elles tentent galement de redonner un contenant au concept de diffrence pour qu'il soit compris comme une source potentielle de rsistance, et non d'antagonisme, dans la lutte dans l'oppression dans ses formes diverses. Ce travail de recherche-action, commenc au printemps 1994, doit durer douze seize mois. 1. Pendant les six premiers mois, il s'agit d'accumuler l'information sur tous les groupes locaux qui ont travaill pour la coexistence au cours des dix dernires annes, afin de dgager les obstacles, les checs et les progrs accomplis. L'accent sera mis sur les actions visant transformer les perceptions de l' Autre dans son propre camp. 2. La deuxime tape (6 mois) consistera tudier les diffrents modles d'actions de coexistence, en dgageant notamment l'apport spcifique des femmes (par exemple, The Black Sash, en Afrique du Sud ; Madre en Amrique Latine et aux Etats-Unis ; Belgrade Women in Black etc). Pour ce faire, des contacts seront tisss avec les groupes l'tranger qui sont actifs dans des processus de rconciliation issus de contextes historiques et politiques diversifis (Irlande du Nord, Afrique du Sud, Amrique Latine et centrale). Pour faciliter les recherches, le rseau lectronique global PeaceNet sera galement utilis. La connaissance accumule et les enseignements tirs seront analyss la lumire de la ralit isralopalestinienne, pour dterminer quels savoir-faire et mthodes sont transposables. Cette analyse sera mene conjointement par des militants, et des experts israliens et palestiniens. Les quatre derniers mois seront consacrs la mise en place d'un programme d'actions stratgiques de coexistence et de coopration. Un travail particulier d'largissement sera fait pour intgrer des groupes, notamment palestiniens, jusque l non impliqus dans cette dynamique. Un sminaire de synthse, ouvert un large public, rendra compte des nouvelles perspectives de travail et favorisera la confrontation, partir d'une srie d'ateliers pratiques. Une valuation du projet sera conduite aprs le sminaire. Cette fiche a t rdige partir de documents du Centre d'Information Alternative prsentant le projet et le contexte gnral dans lequel il se situe. Le CCFD soutient financirement le projet (bourse d'tude).
ISRAEL ; TERRITOIRES OCCUPES/ PAIX ; EDUCATION A LA PAIX ; RECONCILIATION ; COEXISTENCE ; RELATION RECHERCHE-ACTION ; RESEAU ; SOLIDARITE ; PEUPLE ; SOCIETE CIVILE ; PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX ; ACCEPTATION DE L'AUTRE ; CAPITALISATION D'EXPERIENCES.
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Est et Beyrouth-Ouest, contre la chute libre du pouvoir d'achat, l'incomptence et la corruption du gouvernement, avait conduit, le 6 mai, la premire chute d'un gouvernement libanais. L'exemple d'une lutte des citoyens Batroun Fief d'une grande famille de notable, dote d'une milice arme, la rgion de Batroun au nord du Liban, est peuple de 50.000 habitants. A l'poque o l'action fut mene, c'est dire en mars 1989, la guerre de libration (des forces du gnral Aoun) avait provoqu une trs nette dgradation de la situation socioconomique. Le pain et la farine, conventionnes par l'Etat, se vendaient au march noir, des prix prohibitifs. La pnurie, ainsi provoque, dgnrait souvent en disputes mortelles. Les principaux bnficiaires de ces profits normes taient des miliciens, des propritaires de boulangerie, ainsi que des fonctionnaires des administrations publiques. Exaspr, un groupe de citoyens se dcide agir en collaboration avec l'ASC. Un appel de runion est lanc par voie de tract. 400 personnes y rpondent. Un comit populaire jouissant de la confiance des reprsentants des villes et villages de la rgion se constitue ; des reprsentants des familles de notables sont prsents. La ralisation d'une tude prcise est dcide (localisation des lieux de disparitions des quantits manquantes, profits raliss au march noir ; valuation des besoins de la rgion en farine et pain ; propositions d'organiser des nouveaux canaux de distribution). Un plan d'action est collectivement adopt : 1) communication de l'tude aux chefs politiques concerns et au Kaimacam (structure officielle de distribution de pain et farine) ; 2) dbut de ngociations, 3) sit-in illimit devant le sige de Kaimacam en cas d'chec. Les menaces et les intimidations commencent pleuvoir sur les membres du comit. Le Kaimacam annule plusieurs runions de pourparlers, les miliciens tentent un coup de force en occupant le centre de Batroun pour empcher les membres du comit de se runir, la mobilisation se rtrcit mais le noyau dur tient bon. De guerre lasse, le Kaimacam finit par cder et accepte d'augmenter les quantits de farine et de pain. Une commission est forme pour veiller l'application de l'accord conclu, incluant des membres du comit On peut noter galement l'actif de l'ASC et des rseaux civils constitus, l'action syndicale mene par des enseignants depuis 1988 en vue d'obtenir des modifications de base, au niveau des contenus de manuels scolaires prnant la discrimination et glorifiant la violence. Certains manuels ont t proscrits, suite cette action. En coordination toujours avec le Syndicat des enseignants, un nouveau texte ou contrat social, redfinissant le statut de l'enseignant vis--vis des directions des coles prives, est en cours de ralisation. Des sessions-clairs de formation auprs des ouvriers depuis 1986, sur les techniques non-violentes et le droit du travail en vigueur, a permis aux ouvriers de 20 usines au Liban d'obtenir des revendications sociales de base (salaires, prise en charge partielle des frais hospitaliers des familles d'ouvriers, contribution aux frais de transport et scolarit des enfants). Fiche rdige partir de plusieurs rapports d'valuation de l'ASC.
LIBAN/ PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX ; SOCIETE CIVILE ; CITOYENNETE ; EDUCATION A LA NONVIOLENCE ; PROCESSUS DE DEMOCRATISATION ; LUTTE POPULAIRE ; RESEAU ; CHANGEMENT SOCIAL ; CAPITALISATION D'EXPERIENCE
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL 43 57 44 22 Contact : ASC, Boite Postale 1031, Jounieh, LIBAN. Partenaire en France : MAN, 31 rue de Reuilly. 75011 PARIS Date de rdaction : 25 mars 1994
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Au Liban, l'action de formation mise en oeuvre par l'association Cits est base sur l'ide que la rconciliation et la reconstruction nationales natront d'un travail en rseau
Au Liban, l'individualisme a d'abord un caractre culturel. Il serait li une certaine tradition commerciale laisse aux Libanais par leurs anctres Phniciens. Il se traduit par une certaine tendance la sectorisation, au repli sur soi. Le dveloppement national ne conduit pas toujours au renforcement de la communication. Les institutions n'changent quasiment pas entre elles, ce qui est paradoxal lorsque l'on considre la petite taille du territoire sur lequel elles sont implantes. Les structures voluent paralllement, sans aucune transversalit, chacun travaillant sa propre russite. Les 17 annes de guerre civile, qui se sont traduites par des tensions inter-communautaires et individuelles extrmes, n'ont fait que renforcer cet tat de fait. Le projet mis en oeuvre par les CITES, auquel le CCFD apporte son soutien financier, va l'encontre de cette tendance. Il est pourtant n en 1988, c'est dire en pleine priode de guerre. A travers un programme de formation la fois pdagogique en technique d'enseignants, il s'agit de prparer les personnes participer la reconstruction de leur pays. L'objectif est de travailler pour l'ensemble du Liban, pour toutes les cits , pour toutes les communauts. La mthode propose est celle du travail en rseau qui entend substituer l'approche institutionnelle et individualiste traditionnelle, la mise en commun d'expriences, de mthodes et de rflexions. Pendant les conflits, les enseignants ne pouvaient pas sortir de leur rgion ; tout tait cloisonn. Avec le projet, ils sont amens se dplacer pour participer des runions d'change avec d'autres. L'objectif est de pousser chacun sortir des retranchements la fois physiques, psychologiques et idologiques dans lesquels il s'est repli. Il s'agit dans un premier temps d'inviter le professeur sortir de sa classe pour participer une tableronde, l'obligeant prendre l'habitude d'couter, de dialoguer, d'animer. Il s'agit ensuite de le pousser sortir de son tablissement pour changer avec d'autres enseignants de la mme discipline, ce qui implique des changes inter-rgionaux et inter-communautaires. L'objectif final est de permettre l'enseignant d'apprhender son statut comme celui d'un vritable acteur de dveloppement, plus seulement proccup par sa propre russite. L'objectif est de passer d'une conception individuelle une conception groupale autour d'un projet mobilisateur et unificateur : la reconstruction nationale. On peut galement penser que cette action en direction des enseignants aura une influence directe sur la formation et la socialisation des lves qui n'ont, pour la plupart, connu que la guerre. Avec la fin des combats, ces changes se multiplient d'autant plus naturellement que le processus a t amorc depuis plusieurs annes dj et dans un contexte autrement plus difficile. Le projet de formation des CITES, parce qu'il favorise la consolidation de la socit civile libanaise affaiblie par 17 ans de guerre civile, contribue du mme coup la rconciliation et la reconstruction nationales. Fiche ralise partir d'un entretien avec Elie MAROUN, Eliaa NAJEM, Iskandar EID, de l'association Cits .
LIBAN/ RECONSTRUCTION ; RESEAU ; RECONCILIATION ; PAIX ; SOCIETE CIVILE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier. 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994 97
Aprs plusieurs dizaines d'annes de violence, la socit civile colombienne aspire la paix et prend l'initiative de sa construction
La Colombie dtient le record mondial de la violence. Environ 100 colombiens meurent chaque jour de faon violente. Cette violence endmique, omniprsente et multiforme, est la fois sociale, politique, culturelle, urbaine, familiale. Elle trouve souvent son origine dans des mouvements de gurilla dans l'arme rgulire, le narco-trafic, ou dans un certain type de dlinquance sociale qui touche principalement les jeunes. Pourtant, depuis quelques annes, une dynamique de paix est enclenche. Le 28 mai 1993, une grande manifestation pour la paix la plus grande que le pays ait jamais connu s'est droule dans les rues de Bogot. Cette dynamique est le fait du peuple colombien. Celui-ci prend peu peu conscience que la construction de la paix est le seul moyen d'viter que le pays ne se disloque et de parvenir au mieux-tre de tous. Oppose la conception rductrice du gouvernement colombien qui traite la paix comme une simple question de dmilitarisation des gurillas, la socit civile entend reprendre l'initiative. Mais il faut pour cela qu'elle s'en donne les moyens. Face l'atomisation de l'opinion publique et l'absence de dynamique collective, l'enjeu est de crer une culture politique suffisamment forte pour que l'ensemble des colombiens se reconnaissent dans des valeurs communes. C'est ce que Horacio ARANGO appelle une thique civile . Celle-ci est troitement lie l'mergence d'une conscience nationale (unit) et devrait favoriser le dveloppement d'une culture de paix base sur des valeurs d'change, de solidarit, de dialogue et de rconciliation. Le CINEP et le Programme pour la Paix, deux organisations colombiennes fondes par des Jsuites et soutenues par le CCFD, financent plus d'un millier de projets caractre social, conomique, ducatif, politique dont la caractristique commune est de chercher btir cette thique civile. Car il faut une certaine unification des points de vue et des manires de faire pour arriver instaurer une vritable ngociation avec l'Etat, voire de le suppler en mettant en oeuvre des initiatives pour construire la paix ! Le peuple colombien a une farouche propension rsister l'oppression et l'injustice. C'est un peuple debout. Ceci explique en partie le cadre de violence gnralise dans lequel volue la socit colombienne. On remarquera d'ailleurs que beaucoup d'autres pays dans lesquels la population connat des conditions de vie plus misrables sont moins soumis de tels mouvements de violence. Mais aujourd'hui, en Colombie, les choses ont tendance voluer : la dtermination populaire change de nature et pourrait servir la paix. Encore faut-il que l'Etat prenne en compte cette nouvelle donne et ne rduise pas la paix la question de la dmilitarisation des groupes arms. Fiche ralise partir d'entretiens avec Horacio ARANGO, du programme pour la paix, et Camilio CASTELLANOS et Diego PEREZ GUZMAN du CINEP.
COLOMBIE/VIOLENCE ; PAIX ; CULTURE DE PAIX ; SOCIETE CIVILE ; ETHIQUE CIVILE ; CONSCIENCE NATIONALE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier. 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Au Bnin, l'IFCOD (Institut de formation et de coopration dcentralise) travaille la formation d'lus locaux : la construction de la paix passe par le dveloppement d'une dmocratie locale effective
Depuis 1960, le Bnin, l'un des pays d'Afrique francophone qui a connu le plus de coups d'Etat, donne l'impression d'avoir tout tent (rgime des cadres, rgime des militaires, rgime des civils, collgialit,). Cependant, il reste un lment incontournable : la formation des citoyens. Bien qu'elle ait surtout concern les lites, la Confrence Nationale a permis d'envisager une autre voie politique. Pour Adolphe MEMEVEGNI, prsident de l'IFCOD, la paix n'est synonyme ni de soumission, ni mme de consensus. Au contraire, la paix se caractrise par une pratique du dialogue. Le dveloppement de la paix suppose donc que chacun acquiert une certaine matrise des outils qui permettent ce dialogue pour tre en capacit d'interpeller les gouvernants ou de mandater un tiers capable de le faire. Mais pour ngocier, il faut savoir ce que tu veux rappelle A. MEMEVEGNI. En d'autres termes, la dmocratie ne peut fonctionner que si les citoyens ont une nette perception de leurs besoins, de leurs droits et de leurs devoirs. Ceci implique qu'il existe des lieux de concertation et des structures intermdiaires comptentes qui jouent le rle d'interface entre les citoyens et l'Etat. Le processus de dcentralisation actuellement en cours dans le pays renforce d'ailleurs cette ncessit. Pour cela, l'IFCOD, avec le soutien financier du CCFD, a entrepris de dynamiser les ressources humaines locales travers un travail pdagogique qui touche les lus locaux et associatifs ainsi que les agents de dveloppement social et urbain afin de crer des synergies locales. En permettant ces forces-vives de se connatre, d'changer, de partager des expriences complmentaires, de se former sur le plan conomique, juridique et politique, l'objectif est qu'elles puissent prendre conscience de l'existence de certaines dynamiques locales, et de leur capacit d'action et de changement sur leur environnement. A terme, il s'agit de permettre que se dveloppe un vrai pouvoir politique local, port et anim par des citoyens actifs se reconnaissant dans un modle politique qui leur est propre (sans que celui-ci fasse l'conomie de certains principes dmocratiques universels), encadr par des lus comptents et intgres. Le niveau local ne doit plus se contenter de subir le politique . Il doit tre la fois en mesure d'interpeller le niveau national et de produire lui-mme des dcisions. Car il faut connatre et tre impliqu dans le systme pour perdre l'envie de faire la rvolution La paix repose donc sur la matrise par tous de la dmocratie, des valeurs qui la sous-tendent, des outils juridiques qui l'animent, et sur un certain degr de participation. Fiche ralise partir d'un entretien avec Adolphe MEMEVEGNI de l'IFCOD.
BENIN/SOCIETE CIVILE ; COLLECTIVITE LOCALE ; POLITIQUE LOCALE ; DEMOCRATIE ; FORMATION ; ELU LOCAL ; DEVELOPPEMENT LOCAL
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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VIII. Une juste solution au problme des rfugis : amliorer leur sort et contribuer leur retour
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ils vont retrouver un pays diffrent sur tous les plans : matriel, social, culturel, politique, comment vont-ils reprendre possession de leurs biens, et rgulariser leurs papiers ? ils vont devoir admettre que ceux qui sont rests ont pu souffrir autant qu'eux. ils vont devoir s'habituer ne plus recevoir automatiquement des secours. les personnes dplaces l'intrieur du pays vont aussi rencontrer ces problmes.
La reconstruction du Cambodge va demander du temps. Or, il est essentiel, dans une telle phase, que la situation des droits de l'homme soit suivie de prs. La surveillance exerce par l'autorit provisoire des Nations Unies jouera un rle important, mais il faudra aussi aider la reconstruction d'un systme judiciaire adapt. Le systme de l'ombud : les principaux traits de la fonction de l'ombudsman mandat pour traiter des relations avec l'administration publique en Norvge (Acte de 1962) sont les suivants :
le rle de l'ombudsman est de s'assurer que l'administration publique ne commettra pas d'injustices l'gard des citoyens.
il peut intervenir sur plainte ou de sa propre initiative.
il peut exiger de l'administration toutes les informations qui lui seront ncessaires pour remplir sa tche, et avoir accs tous les services et bureaux des administrations et des entreprises qui entrent dans le champ de son contrle. il est habilit faire des remarques sur les sujets qui sont de son ressort, relever une erreur qui aura t commise par l'administration, saisir l'autorit comptente, recommander que des mesures soient prises l'gard du fonctionnaire concern, suggrer que des ddommagements soient verss, et constater que tout est rentr dans l'ordre. il peut saisir le ministre concern s'il constate des insuffisances dans la rglementation et la pratique administratives.
il doit soumettre au parlement un rapport annuel sur ses activits. Ce rapport est publi.
L'ombud cambodgien charg des rfugis et des personnes dplaces, que nommerait le Conseil National Suprme, devrait, idalement, ne pas appartenir un parti politique et tre une personnalit inconteste. Ce pourrait tre un moine bouddhiste compte tenu du rle traditionnel jou par les bonzes dans le rglement des conflits au Cambodge. En tous les cas, il faut qu'il soit cambodgien, mais il pourrait avoir des assistants trangers comptents qu'appointeraient les Nations Unies. Etant donn l'importante prsence d'trangers en particulier le personnel des Nations Unies dans la priode de transition actuelle, il est souhaitable que la comptence de l'ombud soit tendue aux plaintes ventuelles relatives aux oprations de l'ONU et aux incidents impliquant ses personnels.
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Il est galement important de veiller ce que ceux qui vont revenir ne soient pas favoriss au dtriment de la population au milieu de laquelle ils vont vivre, afin que de nouvelles injustices ne soient pas cres. Au total, les avantages d'un tel systme seraient les suivants :
les Cambodgiens raliseraient que la rintgration des rfugis est l'affaire de la socit cambodgienne tout entire.
il comblerait un vide dans le systme de protection des populations concernes.
il permettrait la socit cambodgienne de faire l'exprience de l'ombud une chelle limite, et il s'agirait d'un dispositif plus souple et moins coteux, aussi bien pour la collectivit que pour le plaignant, que le fonctionnement des juridictions ordinaires.
Cette proposition est rapprocher des efforts accomplis par la Coalition pour la paix et la rconciliation . La suggestion de nommer un tel mdiateur parat d'autant plus intressante que :
le plan de rapatriement fait invitablement une place importante l'improvisation ; d'o les inquitudes des rfugis et des organismes travaillant sur le terrain. elle instrumentalise le concept d'ingrence : le retour l'tat de droit est organiser au Cambodge et la dmocratie passe notamment par la mdiation. elle relve de ces actions de prvention qui construisent la paix et elle trace le profil de spcialiste que des organismes du type cole de la paix pourraient se donner pour objectif de former.
A noter que la proposition aurait t bien accueillie par les Khmers et par d'autres. Mais la transposition de ce systme est-elle concevable compte tenu des traditions culturelles khmres, d'une part, et de l'tat de dsorganisation actuel du Cambodge, d'autre part ? Fiche ralise partir d'un document crit par Hanna Sophie GREVE, qui a t officier de protection du HCR sur la frontire entre le Cambodge et la Thalande de 1979 1981. Elle a comment sa proposition au cours de la runion mensuelle de la Coalition pour la paix et la rconciliation dans les locaux du CICR Aranyaprathet (Cambodge) le 15 janvier 1992.
CAMBODGE/PAIX ; DEMOCRATIE ; DROITS DE L'HOMME ; JUSTICE ; PREVENTION ; REFUGIE ; REINSERTION ; MEDIATION ; RESOLUTION DES CONFLITS.
Rdacteur : Richard PETRIS. LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 rue de Strasbourg, 38000 GRENOBLE, FRANCE. Date de rdaction : 1993 FICHE DPH 02591 106
Un forum d'ONG libanaises (le FLONG) met en place un projet exprimental : Migration
L'migration est un phnomne qui fait partie intgrante de la culture libanaise. Par ailleurs, le Liban a t pendant des sicles et par essence une terre d'asile pour les minorits opprimes de l'hinterland. Le phnomne migratoire a cependant pris un tournant significatif mesure que la guerre s'intensifiait : l'absence de solution au problme des dplacs (rfugis internes) a provoqu un mouvement massif d'migration parmi eux ; en outre, l'chec des pourparlers devant aboutir un texte de loi de la nationalit renforce la prcarit de la situation de dizaines de milliers de rfugis, apatrides et sans papiers au Liban. Les principaux groupes concerns sont :
les dplacs. Depuis le dbut de la guerre au Liban en 1975. 800 000 900 000 personnes dont les droits sont viols et ignors, qui ne disposent d'aucun recours ni d'aucune protection, ont t dracines de leur foyer et villages : les rfugis. Depuis le dbut de la guerre, la question de l'intgration des rfugis par le biais de la naturalisation est passe dans la sphre des contentieux entre les diverses communauts libanaises. Le droit d'asile est donc devenu inaccessible et toute une gnration d'enfants de rfugis a en pratique un statut de sans papiers/apatrides. les apatrides et sans papiers. Au nombre d'environ 114 000, ils incluent non seulement des rfugis mais aussi des personnes non enregistres au cours des recensements successifs au Liban depuis la constitution de l'Etat ; les travailleurs migrants, environ 90 000, ne disposent d'aucune structure familiale, communautaire ou tatique de protection.
Le Forum Libanais des ONG (FLONG) s'est constitu comme un consortium d'ONG nationales reprsentant toutes les composantes de la socit civile libanaise. Son champ d'action recouvre les domaines les plus divers de l'action sociale et humanitaire. Sa composition multicommunautaire reflte avant tout un souci de dialogue intercommunautaire travers la solidarit dans l'action sociale. Une des principales actions du Forum est actuellement la mise en place du projet Migration . Ce projet constitue un cadre gnral caractre exprimental, dans lequel s'inscrivent notamment le dveloppement, l'excution et l'valuation de projets relatifs aux divers aspects de la migration au Liban et partir de ce pays, et tout particulirement aux problmes des rfugis/dplacs. Au service des rfugis, dplacs, apatrides et sans papiers, ce programme intgr comprend trois dimensions : 1. un programme d'aide judiciaire et de conseil juridique. L'impossibilit pour les personnes concernes de connatre leurs droits et de pouvoir raliser les dmarches adquates bloque tout progrs vers une solution durable long terme. Or les rfugis, apatrides et sans papiers sont extrmement vulnrables sur le plan juridique. Car ils n'ont pas d'identit. Le projet se propose donc d'informer les personnes sur leurs droits, de promouvoir activement ces droits, notamment le droit la naturalisation dans le cadre de la lgislation en vigueur et de contribuer cerner le rle et les responsabilits des autorits libanaises comptentes en ce domaine ; 2. des projets d'aide urgence et d'aide au dveloppement, comprenant notamment l'aide au retour et la rinstallation de dplacs dans leur localit d'origine ; 3. un programme d'information et de documentation, dans le but de promouvoir les droits des rfugis, des apatrides et sans papiers, des dplacs et des travailleurs migrants travers :
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la recherche ayant pour objet les problmes d'ordre conomique, social et juridique de ces groupes particulirement vulnrables ; la dnonciation des actes commis en violation de leurs droits ou qui aggravent leur situation de manire gnrale ; la diffusion d'informations sur les causes premires du phnomne des rfugis et du dplacement de population ainsi que sur les rponses possibles au Liban ce problme.
Dans la ralisation de ce projet, le FLONG se veut une plate-forme d'entente et de coopration entre les autorits libanaises, les ONG locales oprationnelles dans ce domaine et la communaut internationale (agences intergouvernementales et des Nations Unies, organismes gouvernementaux et ONG des pays concerns). Dans un contexte de dchirure intercommunautaire profonde, au lendemain d'une guerre civile de 16 ans, la constitution du FLONG reprsente une tentative de rtablir, par le biais de la socit civile et d'organismes la reprsentant, une possibilit de dialogue et de coopration entre les diverses communauts socio-religieuses. Il est significatif cet gard que le projet principal concerne des populations qui n'ont accs aucun ou peu de droits civiques au Liban. En effet, les questions d'quilibre entre diverses communauts, sont au coeur des enjeux politiques libanais. Affaibli par la guerre, l'Etat, qui n'est que le reflet de ces quilibres/dsquilibres, n'a pas les moyens d'aborder cette question actuellement. L'intervention des organisations constitutives du FLONG comme acteurs responsables collectivement de l'avenir de la socit libanaise et de la reconstruction de la citoyennet est donc un grand facteur d'espoir. Fiche rdige partir d'un ensemble de documents concernant le FLONG et ses activits.
LIBAN/REFUGIE ; IMMIGRE ; INTEGRATION SOCIALE ; MIGRATION ; REFUGIE ; COLLECTIF ONG ; COORDINATION ; PAIX ; DROITS DE L'HOMME ; EPLACE ; SANS PAPIER ; SOCIETE CIVILE ; APRES GUERRE.
Rdactrice : Blandine DESTREMAU. CIMADE, 176 rue de Grenelle 75007 PARIS, FRANCE. Tel 44 18 60 50. FAX 45 56 08 59. Date de rdaction : 9 juin 1992 FICHE DPH N 2553 108
Le retour au Guatemala des Indiens rfugis au Mexique, population marginalise et dmunie, doit tre accompagn d'un vritable plan de rhabilitation et de rinsertion
On estime 150.000 le nombre de guatmaltques rfugis au Mexique (sans compter les indiens retranchs dans des zones recules du Guatemala qui sont autour d'un million). Paysans indiens ou mtis, ils ont quitt leur pays d'origine au dbut des annes 1980 pour fuir l'avance meurtrire de l'arme qui appliquait la politique de la terre brle. Mais pour ces indiens, qui gardent le secret-espoir de rentrer un jour dans leur pays, l'exil est douloureux. En 1987, ils se dotent d'une organisation reprsentative, les CCPP (commissions permanentes des rfugis guatmaltques). A partir de 1991, ils engagent des ngociations avec le gouvernement guatmaltque afin de dfendre leur droit au retour et d'envisager les conditions de leur rintgration. Le 20 janvier 1993, sous l'gide du Haut Commissariat des Nations-Unies pour les Rfugis, un premier retour d'environ 2.500 indiens guatmaltques est organis. Mais le gouvernement ne leur a pas fourni les conditions d'accueil minimales (papiers d'identit, logement, terre). La CONFREGUA (Confrence des Religieux du Guatmala), instance la fois ecclsiale et humanitaire soutenue financirement par le CCFD, apporte son soutien aux commissions permanentes des rfugis dans leurs ngociations avec l'Etat. Car il ne s'agit pas simplement d'assurer les conditions matrielles du rapatriement des rfugis. Il faut galement envisager plus globalement les conditions de leur rinsertion dans leur pays. Or, au Guatemala, les rfugies sont considrs de faon trs ngative par certaines catgories de population. Ils sont assimils des bandits et font office de boucs missaires. L'arme entretient ce mythe et fait tout pour dtruire les germes de rconciliation nationale qui se multiplient de part et d'autre. Elle prfre entretenir les divisions sociales pour se maintenir au pouvoir. C'est en prenant connaissance et conscience de leurs droits, et en s'organisant pour les faire respecter que les rfugis parviendront se rinsrer dans la socit guatmaltque. La proccupation majeure reste l'accs la terre, terres fertiles qui sont pour l'instant vendues des prix exorbitants pour empcher les retornados de se rinstaller sur des sites encore majoritairement occupes par l'arme et par des patrouilles d'autodfense qui exercent des menaces et parfois mme des reprsailles sur les premiers rapatris. On ne peut parler de paix lorsqu'il existe une Telle injustice. Dans cette perspective, l'accs la terre, la reprsentation et la participation politiques ainsi que la reconnaissance sociale et culturelle de ces milliers de rfugis restent un enjeu majeur. Fiche ralise partir d'un entretien avec Jos Antonio NAVICHOC, de l'association CONFREGUA, et Herminio CARDONA DIAZ et Miguel ORDONEZ FELIPE, de la Commission permanente des rfugis.
GUATEMALA ; MEXIQUE/ REFUGIE ; RAPATRIE ; NEGOCIATION ; REINSERTION ; ACCES A LA TERRE ; DROIT
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Un taux d'alcoolisme aggrav L'tude clinique mene dans un camp bosniaque en Slavonie, entre janvier et mars 1993, mis en vidence l'ampleur de l'alcoolisation excessive et ses traits particuliers dans une population rfugie. L'crasante majorit de la population du camp a souffert de polytraumatismes et 50 % d'adultes prsentent un tat de stress post-traumatique. L'examen d'un groupe de 298 hommes a montr que 45 % (134) taient des alcooliques : 54 % l'taient avant d'arriver dans le camp, prs de 30 % le sont devenus alors qu'ils ne buvaient pas avant, et, paradoxalement, 17 % d'alcooliques ont arrt de boire aprs la guerre. A une large chelle, chez les soldats comme chez les rfugis, l'alcool semble avoir jou un rle d'anxiolytique, pour lutter contre la peur, ou aprs, comme automdication, pour traiter l'angoisse, voire un sentiment dpressif. L'examen clinique a permis d'tablir une corrlation troite entre les traumatismes vcus et la prise d'alcool, mais surtout une dpendance accrue dans un environnement de stress : le mme malade, dont l'intoxication durait dix ans avant de montrer des signes cliniques lis au sevrage peut, avec le stress, devenir dpendant l'alcool au bout de quatre mois, voire deux s'il s'agit d'un adolescent. Malgr la mise en place de soins ambulatoires, l'quipe thrapeutique a constat que la demande de consultation ne faisait que baisser. Cela s'explique par la plus grande tolrance sociale vis--vis de la consommation d'alcool et de ses effets sur les comportements (agressivit). Le stress d la guette a entran en quelque sorte une banalisation des conduites alcooliques en socit mais aussi dans les milieux professionnels. L'aide aux personnes traumatises qui sont devenues des rfugis passe en premier lieu par leur installation dans des conditions matrielles et de scurit satisfaisantes. Dans ce domaine, comme dans celui de l'accueil la rhabilitation des personnes, il reste normment faire. Sur le plan de l'aide psychothrapique, il est primordial de mettre en place des programmes de soutien psychologique, sachant que la poursuite de la guerre, comme la non reconnaissance des agresss et des agresseurs rend difficile la construction d'un contenant groupal o les rfugis pourront laborer et construire un avenir . Malgr ces conditions de travail dfavorables, le maintien du lien avec le groupe reste une priorit. Ne serait ce que pour prvenir l'volution de l'tat de stress post-traumatique en conduites antisociales grande chelle. Une tude sur le polytraumatisme vcu par 331 adultes du camp montre que 177 ont t expulss par la force ou la violence de leur maison, 122 ont perdu un membre de leur famille, 58 ont t les tmoins directs du meurtre d'un membre de leur famille ou d'une personne de connaissance, 36 ont connu la dtention dans un camp de concentration, 25 ont reu des menaces de mort rptes, 15 n'ont plus aucune nouvelle de membres de leur famille etc Cette fiche est extraite d'un article de Michel GRAPPE intitul Les rfugis de Vikovar et de Bosnie , paru dans la revue Information psychiatrique n 2, mars 1994.
CROATIE/ SANTE MENTALE ; VICTIME DE GUERRE ; NEVROSE TRAUMATIQUE ; REFUGIE ; ALCOOLISME ; REINSERTION ; APPROCHE THERAPEUTIQUE ; RELATION REFLEXION ACTION ; MEMOIRE COLLECTIVE
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 34 rue Saint-Sabin, Tel 43 57 44 22 Date de la rdaction : 31 mai 1994 114
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Contact : Bureau parisien d'Handicap International : 13 rue de Rungis, 75013 PARIS. Tel. 45 88 88 88 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Aprs 23 ans de conflit, l'association cambodgienne JRS (Jesuit Refugiee Service) cherche permettre aux mutils de guerre de retrouver les conditions d'une vie digne
La guerre du Cambodge laisse derrire elle des structures conomiques, sociales et politiques totalement lamines. Les combats fratricides ont t particulirement meurtriers. Des milliers de civils et de militaires sortent aujourd'hui physiquement mutils de cette guerre. On dnombre environ 30 000 handicaps (dont un quart d'enfants). Il y aurait encore quatre millions de mines actives au Cambodge. Outre la reconstruction des institutions, la rhabilitation des hommes est donc une urgence. Pour ces mutils, dont la moyenne d'ge ne dpasse pas, le plus souvent, trente ans, le handicap physique a un effet dvastateur. Le rejet et le mpris dont ils sont victimes dans leurs villages ne font qu'accentuer leur propre sentiment de honte, de frustration voire de culpabilit. C'est pour rpondre ce dfi et enrayer le dveloppement de la mendicit de cette population totalement dpourvue du minimum de ressources (la pension de guerre qui leur est verse tant drisoire), qu' une trentaine de kilomtres de Phnom Penh, JRS, organisation soutenue par le CCFD, propose, la demande du Ministre de l'Action Sociale cambodgien, une formation technique des jeunes, soldats ou paysans, qui ont t mutils par les mines. La mise en place d'une cole pour handicaps de guerre leur permet d'obtenir une formation en mcanique, lectricit, soudure ou menuiserie, quelques notions de gestion et de retrouver une certaine confiance en eux. Le travail est une forme de thrapie. Grce l'aTelier professionnel qui fonctionne paralllement, ces jeunes peuvent ensuite acqurir une relle pratique professionnelle. Aprs un an au centre, ils rentrent dans leurs villages, JRS les aide alors ouvrir un petit aTelier de type coopratif, en leur fournissant un peu d'argent et du matriel. Outre le fait que le travail constitue un facteur de rhabilitation sociale pour ces handicaps, il leur permet de retrouver les conditions d'une certaine autonomie, grce aux nouvelles comptences qu'ils ont acquises. La rinsertion conomique et sociale de plusieurs milliers de Cambodgiens civils ou militaires qui ont perdu un membre cause de la guerre facilitera la reconstruction nationale et favorisera un dveloppement juste et une paix durable. Fiche ralise partir d'un entretien avec soeur Marie Jeanne ATH, de l'association JRS.
CAMBODGE/ MINE ; HANDICAPE ; REINSERTION ; FORMATION PROFESSIONNELLE ; PAIX
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994 117
Les problmes de sant mentale dans des contextes d'occupation : le cas de Gaza
Avec ses 750.000 habitants, dont les deux-tiers sont des rfugis entasss dans 8 camps misrables, la bande occupe de Gaza connat une des plus fortes densits du monde et un engrenage de la violence, sur fond d'oppression politique et d'occupation militaire : autant de facteurs qui constituent un terrain fertile aux diverses pathologies mentales. Prvue bien avant l'aboutissement des ngociations secrtes d'Oslo entre Isral et l'OLP, la Confrence sur la sant mentale et le dfi de la paix ouvrait ses travaux le 13 septembre 1993 dans la ville de Gaza, loin des projecteurs mdiatiques et de l'euphorie internationale. Organise par le Centre Communautaire de sant mentale de Gaza (GCMHC), pour tenter de rpondre aux problmes aigus poss par l'aggravation des problmes de sant mentale dans la bande, cette confrence accueillait 150 participants, et des experts ou praticiens venant d'Isral mais galement des quatre coins du monde (Europe occidentale et du nord, Etats-Unis, Canada, Namibie, Croatie). Aprs l'tat des lieux des diffrentes recherches effectues par les quipes locales pour dfinir les besoins, il s'agissait de partager, avec les experts travaillant dans d'autres pays auprs de populations rfugies ou confrontes la violence politico-militaire, les expriences de prise en charge. Une communaut obsde par l'inscurit Une tude ralise sur 26.000 adultes par le GCMHC en 1992, donne un aperu de l'ampleur des besoins. A cette poque, 12,5 % de la population enqute souffraient d'anxit, 8,3 % de symptmes dpressifs, 10,7 % d'une maladie psycho-somatique et 3,2 % prsentaient des symptmes de paranoa. Si l'on ne tient compte que des patients traits par le Centre communautaire depuis sa cration (1990), et non plus d'un chantillon de la population, les chiffres sont plus alarmants encore, puisque 35,5 % prsentent des pathologies ractionnelles au stress (ce que les Anglo-saxons appellent les PTSD : Post Traumatic Stress Disorder ). Pendant plus de 25 ans d'occupation, la communaut palestinienne a t terrorise, obsde par l'inscurit, par un sentiment d'impuissance grandissant et de frustration. Ceci s'est traduit sur le plan clinique par diffrents tableaux psychopathologiques, en particulier la dpression et l'anxit Au dpart, l'Intifada a transform la psychologie du Palestinien, elle lui a permis de retrouver une image plus positive, une meilleure estime de soi La dpression a cd la place l'espoir Quatre annes plus tard, le tableau a chang. La stagnation du processus politique et les rponses agressives d'Isral ont contribu la r-mergence des sentiments de frustration et ont entran le passage des tactiques radicales et violentes , a expliqu le docteur Eyad el-Sarraj, directeur du GCMHC, dressant un parallle entre l'volution de la sant mentale et l'volution de la situation politique. C'est en particulier travers la pratique des punitions collectives qu'une large proportion de la population a t confronte des situations traumatisantes. Les populations les plus vulnrables sont les anciens prisonniers et les enfants, sans oublier tous les blesss qui doivent composer avec leur handicap physique et les difficults de rinsertion. Au total, quelque 11200 Palestiniens sont actuellement dans des prisons ou des centres de dtention militaire. Comme le rappelle The Israeli-Palestinian Physicians for Human Rights , la procdure de l'interrogatoire inclut le plus souvent la torture psychologique ou physique. A leur sortie de prison, la plupart connaissent des graves problmes de rinsertion, certains souffrent de troubles posttraumatiques (41 %), d'anxit (17 %) ou de dpression (18 %), d'autres dveloppent des symptmes paranoaques (46 %) ou psychosomatiques (23 %) Ils ont tendance tre irritables, voire violents envers les autres membres de la famille, y compris leurs enfants, comme le montre une tude du GCMHC, mene auprs de 470 ex-prisonniers. Mais ce sont les enfants, prcisment, qui subissent le plus gravement les consquences de cette violence multiforme. Mise part la violence familiale, les enfants n'ont jamais t particulirement mnags par la rpression. Une enqute mene en 1993, sur un chantillon de 2797 enfants de 8 15 ans, montrent que 42 % ont t battus par des soldats, 3,8 % ont t blesss par des balles, 19 % ont t dtenus (adolescents de 13 15 ans) pendant de brves priodes, et 85 % ont connu des descentes nocturnes des soldats leur domicile. L'impact de ces traumatismes se traduit par une hyper-activit, des troubles du comportement, d'humeur et de sommeil, des problmes d'apprentissage et d'chec scolaire. Sur les 1602 enfants traits au
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GCMHC depuis 1990, 6,6 % souffrent de troubles post-traumatiques. Sans parler de situations dramatiques, gnres par l'Intifada, les conditions quotidiennes dans lesquelles vivent les enfants de Gaza, singulirement ceux des camps, compromettent leur dveloppement intellectuel et psychologique : cantonns dans des ruelles attenantes leur maison, ou enferms chez eux, pour cause de couvre-feux rpts, pratiquant souvent pour seul jeu la guerre ou l'affrontement direct avec les soldats, les enfants grandissent dans un univers clos, rptitif et sans perspective. Si le concept d' tat de stress post-traumatique a t au centre de beaucoup d'interventions, des orateurs venant de l'universit de Toronto ou de la Fondation mdicale pour le traitement des victimes de la torture (Londres), ont mis en garde contre une conception simpliste du traumatisme qui peut conduire une deuxime victimisation , et une psychiatrisation outrancire des problmes. D'autres ont rappel que les traumatismes, dans les socits dchires par la guerre, ne sont pas uniquement une exprience prive, centre sur l'individu, et ont besoin d'tre conceptualiss en termes de dynamique entre l'individu et la socit. La gurison collective passe par la reconstruction du tissu social et conomique et de l'identit culturelle. Il passe par une rparation des violations les plus graves des droits de l'homme, car comme l'ont rappel certains la justice, mme si elle arrive tardivement, est rparatrice . En ce qui concerne le traitement thrapeutique proprement dit, l'insuffisance dramatique des structures de prise en charge et des programmes de sant mentale, a t soulign par tous. A cela, il faut ajouter les rticences culturelles de la socit consulter les professionnels de la sant mentale et accepter une thrapie longue. Paralllement, la reprsentante de l'UNICEF a insist sur la ncessit de faire un travail de prvention en sensibilisant l'ensemble de la communaut (mdecins, travailleurs sociaux, ducateurs, enseignants, mais aussi parents) aux besoins spcifiques des enfants. Ceci passe par la mise en place de formations et de campagnes d'ducation. Dans les rangs palestiniens, la rflexion est plus qu'amorce. A condition que la paix et la perspective de reconstruction de la socit, notamment dans les domaines de la sant et de l'ducation, ne soient pas encore repousses. Cette fiche a t rdige partir d'un compte-rendu des travaux de la Confrence tabli par Sylvie Mansour et publi dans la revue Enfance . L'auteur est une psychologue franaise, travaillant au Centre international de l'Enfance (CIE).
GAZA/ OCCUPATION ; VIOLENCE MILITAIRE ; SANTE MENTALE ; NEVROSE TRAUMATIQUE ; ENFANT ; REFUGIE ; PRISONNIER ; REINSERTION ; ECHANGE D'EXPERIENCE ; PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL 43 57 44 22 Date de rdaction : 25 mars 1994
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Au Salvador, en agissant pour la protection et la dfense des victimes, Tutela legal contribue la construction de la paix
Le Salvador est le plus petit des pays d'Amrique Latine. Il est aussi le plus densment peupl, et l'un des plus pauvres (aprs Hati et le Guatemala). Le salaire minimal est de 100 $ par mois, le chmage s'lve 60 %, l'analphabtisme touche 70 80 % de la population. Le Salvador est un pays de monoculture (caf). Ses ressources principales proviennent des travailleurs clandestins salvadoriens installs aux Etats-Unis (un quart des Salvadoriens vivent l'tranger). Cette forte migration a d'abord t lie la pauvret structurelle, quasi endmique, du pays. Puis est arrive la guerre qui n'a fait qu'augmenter le nombre des candidats au dpart. Le conflit du Salvador, qui est considr comme ayant t le plus long et le plus cruel d'Amrique Latine, est li cet tat de pauvret extrme qui a pouss les misrables rclamer des droits minimaux. La seule rponse qu'ils ont obtenue du pouvoir politique, militaire, conomique fut la perscution. Les droits de l'homme ont fait et font encore l'objet de graves violations : environ 150.000 personnes ont trouv la mort, 7.000 ont disparu (chiffres trs approximatifs et certainement sous estims). Dans les annes 1970, avant le dbut de la guerre, et puis pendant, la torture a t utilise contre le peuple organis au sein de structures populaires. On peut dire aujourd'hui que c'est l'Etat (l'arme) qui a t le principal violeur des droits de l'homme au Salvador, mme si les gurillas usent galement de la violence. Afin d'humaniser le conflit et d'y mettre un terme le plus rapidement possible, l'Eglise et l'Archevque du Salvador ont dcide de participer au dialogue et la ngociation. Il s'agit galement d'apporter une aide aux dplacs et aux rfugis qui se trouvent dans les pays voisins. A travers cette action, l'objectif est de lutter pour la protection de la socit civile, des combattants et des prisonniers de guerre en faisant pression sur les parties en conflit pour que les conventions internationales concernant les droits de l'homme soient respectes et que l'utilisation d'explosifs et de mines contre les populations civiles, les massacres collectifs, la disparition de villages entiers soient condamns. Les enfants sont souvent les premires victimes de ces violences. L'action de Tutela legal , y compris pendant la guerre, a consist assurer la dfense juridique des victimes, malgr les dfaillances du systme judiciaire (les juges, en ayant cautionn la violation de certains droits sont ouvertement accuss d'tre les coauteurs des crimes commis). Avec la fin du conflit arm, Tutela legal poursuit sa mission de dfense juridique et dveloppe galement dans une quarantaine d'coles paroissiales un programme d'ducation la paix destin aux jeunes (ducation aux droits de l'homme, connaissance des conventions internationales relatives ces droits et de la charte interne dont s'est dot le Salvador). Que ce soit dans les socits du Sud ou dans celles du Nord, la paix repose la fois sur la justice (rhabilitation des victimes dans leurs droits) et sur le respect des droits de l'homme (prvention). Ce sont les deux axes de travail que poursuit Tutela legal au Salvador. Fiche rdige partir de l'intervention de Soeur Julia Hernandez de l'Association Tutela Legal lors de la rencontre Partenaires de paix (29 mars 1994, FIAP)
SALVADOR/ DROITS DE L'HOMME ; JUSTICE ; VICTIME ; DEFENSE ; POPULATION CIVILE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 17 mai 1994
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A l'le Maurice, la dfense et l'accueil des marins-pcheurs contribue la rhabilitation et l'intgration d'une population victime de violence et marginalise
Les marins-pcheurs qui sont accueillis par l'Apostolat de la Mer l'Ile Maurice viennent pour la plupart de pays du tiers-monde (Inde, Madagascar, Philippines, Sri-Lanka,). Leur activit ne rsulte le plus souvent pas d'un choix vritable ; c'est parce qu'il leur fallait trouver les moyens de subsistance minimum qu'ils ont quitt leur pays, leur famille et se sont engags sur des bateaux de pche, en gnral sans contrat ni assurance et pour un salaire drisoire. Les transports maritimes et le monde de la pche ont en commun la violence des conflits, le mpris des droits de l'homme et des conditions de vie trs difficiles. Les armateurs font rgner la terreur bord, la navigation sous pavillon de complaisance autorisant le contournement des rglements maritimes internationaux qui dfinissent les normes de scurit et le montant des salaires. Aprs 28 ans d'indpendance et deux ans de Rpublique, le gouvernement mauricien vient de nommer un ministre en charge de la pche, ce qui devrait faciliter la mise en place d'une lgislation plus favorable aux marins pcheurs. Mais ce problme ne peut trouver son rglement dans le seul cadre de l'Ile Maurice. L'Apostolat de la Mer, structure pastorale soutenue financirement par le CCFD, entend sensibiliser l'opinion internationale et les gouvernements pour dfendre le droit des marins et travaille d'ores et dj avec ICSF (International Collective in Support of Fishworkers) sur des propositions de lois. Il souhaite galement faire appliquer les lois existantes, telle que celle sur l'immigration actuellement en cours Maurice qui interdit de dbarquer quelqu'un sur l'le sans lui fournir les moyens matriels de retourner dans son pays. L'Apostolat de la Mer anime galement des foyers pour les marins. Car mme lorsqu'ils sont originaires de l'le, ceux-ci sont traits comme une population de troisime classe . Les trangers, eux, sont systmatiquement rejets, considrs comme des parias et des fauteurs de troubles. Partant du constat que la peur et le mpris sont le fruit d'une certaine mconnaissance, l'Apostolat de la Mer a mis en place un accueil de marins dans des familles mauriciennes durant les ftes. Parvenir faire se rencontrer pour chanter, danser et manger ensemble des marins Philippins, Indiens ou Malgaches avec des familles de l'Ile, voil le vrai sens de la Paix. L'Ile Maurice a la rputation d'tre un lieu de croissance, une sorte de modle de dveloppement. Certes, le chmage est pratiquement inexistant. Mais l'intolrance progresse et les rapports sociaux sont tendus. Or, l'intgration, qui passe par l'accueil et la reconnaissance du droit des plus marginaliss, est un enjeu majeur pour le maintien de la cohsion sociale et de la paix. Fiche ralise partir d'un entretien avec Jean VACHER et Christophe KARL de l'Apostolat de la mer.
ILE MAURICE/PECHE ; PECHEUR ; DROIT DES MARINS ; VIOLENCE ; INTEGRATION SOCIALE ; CONDITIONS DE VIE
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994 123
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En Colombie, la construction de la paix, qui passe par la rinsertion des anciens gurilleros dans la vie civile, ne se limite pas pour autant leur simple dmilitarisation
Pour les anciens gurilleros, faire le choix de la paix est plus dangereux que de continuer la guerre. Car agir pour la paix revient dsarmer face des adversaires encore nombreux et menaants. Aprs 15 ans de conflit, la paix est une alternative nouvelle qui gnre un certain nombre d'inconnues. Jusque l, la violence tait la seule rfrence. Pourtant, et malgr cela, certaines gurillas choisissent de dsarmer. C'est le cas du M19, premire organisation qui a cherch une rconciliation, une solution politique au conflit. William Cesar MORENO tait un des leaders du M19. En 1990, conscient que la Colombie tait en voie de dsintgration, il vote l'abandon de la lutte arme. Avec d'autres, et malgr les difficults, il cre la cooprative pour la paix (COOPRAPAZ). La motivation principale des gurillas pour dsarmer est de contribuer au progrs de la nation, en obtenant un espace dmocratique large afin d'exercer une participation politique vritable. Ceci implique qu'elles se reconvertissent vers une action politique lgale. La paix natra de la participation de tous ceux qui n'ont jamais pu jouer un rle dans la prise de dcision de l'Etat. Aussi, face la dtrioration de la situation et la prolifration de toutes sortes de violences et de gurillas, la recherche par l'Etat d'une solution ngocie est vraiment la seule possibilit de runifier le pays et de btir la paix. Mais pour btir une paix durable, il faut aboutir une vraie solution politique. Pour l'instant, la ngociation est mal engage, car le gouvernement fait peu de concessions, et a tendance confondre rinsertion et amnistie. Le projet de rinsertion des anciens combattants est marqu par l'improvisation car il n'y a pas de vritable volont politique. Le seul intrt du gouvernement, c'est de parvenir au dsarmement pour enrayer le cercle vicieux de la violence. Or, le processus de rhabilitation des anciens gurilleros ne doit se limiter ni la simple dmilitarisation, ni mme l'aspect conomique de leur rinsertion. Une formation la gestion et la prise de responsabilit doit ncessairement accompagner l'octroi des prts qui sont pour l'instant accords aux gurilleros sans suivi. Ceux-ci ont gard de la guerre le sens de l'obissance, de la dpendance et ne sont le plus souvent pas prts se lancer dans une quelconque activit conomique. Il ne faut pas ngliger les traumatismes psychologiques causs par la guerre. La volont de dmobilisation des gurilleros dpendra en grande partie de la capacit du gouvernement envisager l'ensemble des conditions de leur rinsertion dans la vie civile. Sinon, les groupes arms auront un argument supplmentaire pour le rester. Fiche ralise partir d'un entretien avec William Cesar MORENO, de l'association COOPRAPAZ.
COLOMBIE/ GUERILLERO ; DEMILITARISATION ; REINSERTION ; PARTICIPATION ; FORMATION
Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mars 1994
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La formation technique propose aux jeunes miliciens libanais leur permet d'avoir un autre type d'arme en main !
Bien qu'elle ait connu des annes de dveloppement conomique rapide dans les annes 70 puis subi les bouleversements dus 17 annes de guerre civile, la socit libanaise est reste assez conservatrice, trs attache ses racines, son identit communautaire, confessionnelle, clanique. Les valeurs d'intgrit et d'accueil continuent tre centrales, y compris chez les jeunes qui restent intrieurement assez structurs. Il faut galement souligner que la proportion de jeunes qui a effectivement port les armes est infrieure 5 % (environ). L'aspect recyclage des miliciens, bien qu'il ait un ct mdiatique, ne doit pas tre considr comme central. Ces miliciens avaient d'abord pour caractristique d'tre jeunes, d'tre ns pour la plupart pendant la guerre, d'avoir de ce fait perdu ou jamais eu , par manque de perspectives, le sens des projets. Par certains cts, notre socit n'a pas de leons particulires leur donner. Mme si elle ne se traduit pas dans les armes, la violence est aussi chez nous, dans la nature des rapports que les gens entretiennent les uns avec les autres. Le dracinement, l'exclusion, l'abandon de toute chelle de valeurs rend peut-tre la rinsertion de certains groupes de jeunes plus difficile ici que l-bas ! Lorsque la guerre s'est arrte et que les milices ont t dmobilises, l'essentiel du travail n'a donc pas t, comme on pourrait le croire, de restructurer les jeunes miliciens. Il s'agissait plutt de leur permettre de retrouver des perspectives, de les remettre dans une dynamique de projet, de les aider dpasser le cercle vicieux de la violence qui ne mne rien. Aprs les accords de Taf, leur mise en application et l'arrt des combats, le couvent Saint-Sauveur, qui comptait dj une section d'apprentissage, s'est ouverte des jeunes miliciens. Ceux-ci, gs de 13 25 ans provenaient de milices la fois druzes, chiites, sunnites et chrtiennes. Une formation de 750 heures la mcanique automobile leur a t propose. Jusque l, ces jeunes gagnaient leur vie en dollars, pays par les milices. Il s'agissait de les inciter dtenir un autre type d'arme entre les mains, c'est dire une formation qualifiante et un mtier. Sur les 80 miliciens concerns par le projet, 70 ont trouv du travail dans les villages environnants comme garagistes, mcaniciens ou dans la gendarmerie et l'arme reconstitues. C'tait a le grand dfi ; travers un enseignement professionnel, donner ces jeunes l'ide qu'ils pouvaient tre lectriciens ou mcaniciens, gagner leur vie avec une arme nouvelle et laborer, partir de l, un projet professionnel, familial, Le projet tait d'autant plus novateur que l'enseignement technique a toujours t nglig au Liban. L'Etat n'en a jamais fait la promotion et lui a fourni trs peu de moyens. Ce projet a donc permis de rhabiliter ce type d'enseignement qui donne aux jeunes la possibilit d'avoir non seulement des connaissances et des comptences mais aussi un diplme reconnu. En dehors de l'aspect strictement technique, cette formation a eu une dimension pdagogique non ngligeable. Les milices, contrairement l'arme, sont des structures anarchiques. Les jeunes y ont davantage appris la loi du plus fort que la discipline. Le seul modle de rapport humain tait pour eux le rapport de force. Le plus gros travail a donc t de leur faire comprendre que les conflits peuvent se rgler autrement que par la violence. Ce projet, en ayant permis des jeunes issus de milices opposes de poursuivre un objectif commun, d'apprendre un mtier au sein d'une mme section d'apprentissage, a t pour eux l'occasion de dcouvrir un modle de convivialit bas sur le dialogue inter-confessionnel. Pour les anciens miliciens, le dpt des armes se traduit par l'abandon d'un certain pouvoir. La formation professionnelle leur permet d'accder un nouveau type de pouvoir et d'tre ainsi reconnus et valoriss. Elle leur donne l'occasion d'tre associs au dveloppement et de mettre leurs nouvelles comptences au service de la reconstruction du Liban. Fiche rdige partir d'un entretien avec Claude Caillre et Benot Berger, chargs de mission du CCFD pour le bassin mditerranen.
LIBAN/ JEUNE ; FORMATION ; ENSEIGNEMENT TECHNIQUE ; REINSERTION ; PAIX ; VIOLENCE ; GUERRE ; MILICE ; CULTURE Rdactrice : Brengre CORNET. CCFD, 4 rue Jean Lantier, 75001 PARIS. Tel 44 82 81 86 Date de rdaction : 25 mai 1994 129
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rgle pas encore le grave problme de l'impunit, la rforme en profondeur des institutions au Salvador devrait cependant permettre d'approcher la vrit. Un certain nombre de mesures devraient concourir une rconciliation ; modification de la doctrine de la force arme (distinction des concepts de dfense et de scurit) ; puration de l'arme par une commission ad hoc d'valuation des officiers ; diminution de moiti des effectifs militaires passs durant la guerre, de 7000 63 000 hommes ; dissolution des corps de scurit et des organes para-militaires ; rglementation par la loi des services de scurit souponns d'tre le vivier des escadrons de la mort ; constitution d'une police nationale civile indpendante de l'arme ; cration d'une autorit inhabituelle, un Procureur national pour la dfense des droits de l'homme Ces rformes constitutionnelles et judiciaires sont compltes par la mise en place, en juillet 1992, d'une Commission vrit . Compose de personnalits trangres d'une moralit incontestable nommes par le secrtaire gnral de l'ONU, elle doit se prononcer sur les plus graves violations des droits de l'hommes commises entre 1980 et 1992. Bien qu'elle ne soit pas dote de pouvoirs juridictionnels, cette Commission jouit d'un droit d'enqute trs tendu. Un premier pas important a t franchi avec les premires exhumations des cadavres massacrs en 1989 au Mozote . Selon les estimations du mouvement salvadorien des droits de l'homme, plus de 800 civils, dont une majorit de femmes et d'enfants avaient t assassins dans cette rgion au cours d'une srie d'oprations militaires. Au Salvador, les moyens employs pour sortir du conflit constituent une voie dynamique : dialogue politique, rformes institutionnelles en vue de dmocratiser et de dmilitariser la socit, primaut au respect des droits de l'homme. Seront-ils suffisants pour garantir une vritable rconciliation ? Seuls le temps et la volont politique de changer la logique de violence permettront de vrifier si cette dynamique est oprationnelle. Philippe Texier est magistrat et expert des Nations Unies. Il est un des meilleurs connaisseurs franais du Salvador. Il est par ailleurs le prsident de la Ligue franaise pour les Droits et la Libration des Peuples. Cette fiche a t rdige partir de son intervention lors de la rencontre internationale Non l'impunit, Oui la justice , organise du 2 ou 5 juin 1992 au Palais des Nations unies Gnve. Des actes ont t tirs de cette runion.
SALVADOR/ PASSAGE DE LA GUERRE A LA PAIX ; NEGOCIATION ; APPUI INTERNATIONAL A UN PLAN DE PAIX ; ACCOMPAGNEMENT D'UN PROCESSUS DE DEMOCRATISATION ; ARMEE, DEMILITARISATION ; DROITS DE L'HOMME, IMPUNITE ; RECONCILIATION NATIONALE ; ONUSAL.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. TEL. 43 57 44 22 Contacts : Commission Internationale des Juristes, Genve, SUISSE. Tel (41-22) 788 47 47 Commission nationale consultative des droits de l'homme : 35 rue Saint Dominique, 75007 PARIS. Tel. 42 75 77 06 Date de rdaction : 25 mars 1994 134
Les consquences de l'impunit sur la socit : le point de vue d'un Uruguayen ordinaire
Dans toutes les socits o rgne l'impunit, on cherche par tous les moyens provoquer l'amnsie collective. Il est important, par consquent, de comprendre pourquoi impunit et musellement de la mmoire vont de pair et quelles consquences cela implique-t-il pour la socit. Au-del de la qute lmentaire de justice de la part des victimes, la premire obligation est d'empcher par tous les moyens que l'histoire ne se rpte. Que les leons apprises dans une souffrance incommensurable se transforment en bnfice non seulement pour ceux qui luttent pour cicatriser les blessures, mais aussi pour les nouvelles gnrations. Le premier impratif pour y parvenir est de connatre en dtail et dans toute son ampleur les consquences de la catastrophe vcue. Mais se rappeler le pass pour en tirer de vritables enseignements suppose que. l'on puisse en avoir une connaissance exacte. Ce n'est jamais le cas pendant une priode de dictature : la socit toute entire a t soumise la dsinformation la plus totale, l'isolement, l'incommunication et la peur. Ce sont des annes de chappe de plomb, o la population a t emprisonne dans le silence, s'vertuant dvelopper des mcanismes de survie. La majorit de la population ignorait l'ampleur des violations des droits de l'homme et des droits civils et politiques. Il tait difficile de croire ce que racontaient les victimes de la torture tant le systme de destruction de la personne humaine tait barbare (sic). On peut d'ailleurs se demander si un des effets recherchs par les tortionnaires n'tait pas justement de provoquer l'incrdulit gnrale. Dans ses conditions l'enqute sur le passe est fondamentale ; il s'agit de savoir ce qui s'est pass pour approcher la vrit, mais aussi pour apprendre. En empchant cette enqute, les dfenseurs de l'impunit en Uruguay interdisent aux citoyens de connatre leur propre histoire, et donc de reconstruire une identit collective. Car sans mmoire, il n'y a point d'identit. Se rappeler ne signifie pas ncessairement se prparer exercer de vaines reprsailles contre un ennemi dbusqu. L'exemple du Tribunal de Nuremberg est cet gard instructif. Mme si la plupart des criminels de la seconde guerre mondiale n'ont pas t jugs, Nuremberg a condamn le nazisme, jetant ainsi les bases juridiques, politiques et morales pour empcher que cette folie ne se rpte. Le vritable jugement est toujours moral et inscrit au patrimoine des peuples et de l'histoire, mais il suppose que les mcanismes de l'impunit aient t dmonts et que le dsastre social et conomique ait t valu. C'est l qu'intervient le rle fondamental de la mmoire collective : pour protger le prsent, il est urgent de se reconnatre soi mme et dcouvrir, ce qui appartient au patrimoine commun. Plus encore que les victimes de la torture, la situation des disparus symbolise un cas extrme de ngation. La personne disparue n'appartient pas au pass, la mmoire, puisqu'elle est l'objet d'un dlit continu qui se prolonge indfiniment dans le temps. Au-del de la souffrance des parents et des proches, garantir l'impunit des auteurs revient en dfinitive nier la condition humaine du disparu. On lui refuse jusqu'au droit de se trouver en un lieu donn, un moment donn. Cette situation, qui place les familles dans une angoisse fige dans le temps, interdit tout travail de travail. La tombe du soldat inconnu permet de canaliser la douleur partir du moment o gisent les restes d'un soldat qui pourraient tre ceux d'un parent. Il ne peut pas y avoir de tombe du disparu inconnu Une socit incapable de prouver que l'impunit n'a pas de droit de cit en son sein est prte accomplir une sorte de suicide social. Les tortionnaires qui dambulent librement dans la rue sont conforts dans leur conviction que l'acte terroriste, accompli dans le cadre de l'Etat, est plus efficace que n'importe quel autre. Bafouer la connaissance de la vrit et la qute de justice, c'est faire obstacle la possibilit de rcuprer des valeurs essentielles qui ont t perdues pendant les annes sombres. Il s'ensuit une perte de sens. Les raisons de cette souffrance vcue laquelle on ne trouve pas de sens, reste sans rponse. Les consquences psychologiques et sociales sont imprvisibles pour l'avenir de la socit. En perptuant l'impunit, l'Etat empche galement une vritable rconciliation nationale. Il prive la socit de tous moyens de renforcer l'tat de droit, c'est dire les institutions et la dmocratie. On entend beaucoup dire que revenir sur les vnements passs, c'est raviver les blessures, au lieu de les recicatriser. Mais
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l'exprience historique montre qu'il ne suffit pas de laisser au temps le soin de gurir les plaies, que le mal reste enracin dans la conscience nationale, perdure et volue. Le pardon, sans lequel il ne peut y avoir de rconciliation relle, n'est ni l'oubli, ni l'indiffrence (fuite devant la ralit), ni l'ingnuit. On confond trop souvent pardon et faiblesse, courage et vengeance. La vrit est toute autre : Contrairement son acception populaire, le pardon est un acte difficile et risqu, il demande beaucoup de courage pour ne pas se laisser dominer par la vengeance et la haine. Celui qui pardonne s'efforce de rompre le cycle sinistre dans lequel s'abme toute communication humaine ; il tente d'tablir une nouvelle relation, en se basant sur la conviction que son bourreau peut se transformer vritablement. Cet acte ne peut donc tre abstrait ; on ne pardonne pas quelqu'un si on ne connat pas son identit, et encore moins la place d'un autre, ou au nom d'un tiers. S'il en est ainsi dans les relations individuelles il en va autrement des situations sociales et politiques. Dans ce domaine, il n'y a pas de procdures prtes l'emploi. Dans cette dynamique, il peut tre utile de s'inspirer de l'exprience sculaire des Eglises, qui ne dissocie pas le pardon de la qute lgitime et objective de justice. Un gouvernement dmocratique qui abdique face l'impunit lgue ses citoyens un avenir de corruption et de profonde immoralit, vidant de tout son sens les notions mme de dmocratie et de paix. L'auteur de cette intervention, Luis Perez Aguirre, est un prtre jsuite uruguayen. Se considrant comme un observateur ordinaire de la ralit , il a t tortur pendant la dictature militaire en Uruguay. A deux reprises, il s'est retrouv nez nez avec son bourreau qui se promenait dans les rues de Montevideo. Il a prsent sa contribution lors d'une rencontre internationale sur l'Impunit, organise Genve, en 1992, par la Commission internationale de Juristes et la Commission nationale consultative des droits de l'homme. Des actes ont t tirs du colloque.
URUGUAY/ IMPUNITE ; DICTATURE ; DROITS DE L'HOMME ; MEMOIRE COLLECTIVE ; HISTOIRE ; IDENTITE COLLECTIVE ; RECONCILIATION ; RELATION DEMOCRATIE JUSTICE ; RELATION PAIX DROIT ; RELATION ETAT-SOCIETE ; PARDON.
Rdactrice de la fiche : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 Paris. Tel 43 57 44 22
CONTACT : Commission nationale consultative des droits de l'homme : 35 rue St Dominique, 75007 PARIS. Tel 42 75 77 06
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Indemnisations et avantages sociaux En dfinitive, c'est sur le plan des rparations matrielles que les rsultats ont t les plus probants. Les propositions de la Commission ont abouti l'adoption d'une loi portant cration de la Corporacin National de Reparacin y de Reconciliacin (CNRR), en fvrier 1992. Cette loi a tabli trois types d'indemnisations aux familles des victimes qui n'ont pas survcu la rpression : un rgime de pensions (370 dollars par mois distribu entre conjoint, mre et enfants), le droit de bnficier gratuitement de prestations mdicales et des avantages pour les enfants dans le domaine de l'ducation. Les seules victimes de la rpression habilites recevoir ces indemnisations sont celles qui ont dj t qualifies par la Commission nationale de la vrit (au total 2279 victimes, mais il reste encore 641 cas non dfinis) ou, qui le seront par la Corporacin (soit un millier en plus). En septembre 1992, 4505 personnes avaient touch une pension mensuelle compensatoire. On estime que le nombre total des bnficiaires avoisinera les 8000 personnes. Les avantages consentis dans le domaine ducatif permettent aux enfants des victimes de suivre, jusqu' l'ge de 35 ans rsolus, des tudes secondaires, universitaires, professionnelles ou techniques (exonration des droits d'inscription et de taxes). Une allocation mensuelle de 50 dollars leur est galement attribue. Mais c'est dans le domaine de la sant que les actions rparatrices sont alles le plus loin, grce notamment la pression et aux propositions des organisations chiliennes des droits de l'homme. Les prjudices subis par les victimes et leurs familles ont t apprhends globalement (squelles physiques, mentales et psycho-sociales). Un Programme de rparation et de soins de sant complets (PRAIS) a t mis en place ds 1991, avant mme que la loi ne soit adopte. Il offre gratuitement toute personne ayant vcue une situation traumatisante (dtention, torture, exil) l'accs une couverture mdicale gnrale, un service social, un bilan de sant, un suivi psychologique individuel et familial, des consultations de spcialistes, des analyses de laboratoire Depuis, des programmes de soins plus spcialises notamment psychiatriques et psychothrapique ont t mis en place, dispenss par 11 quipes pluridisciplinaires rparties dans les diffrentes villes du Chili. Fin 1992, 5007 patients avaient bnfici de ces programmes. En sus des tches de suivi, la loi donne la Corporacin la tche essentielle de coordonner et de promouvoir des propositions de rvision du systme juridique national et une libert d'action totale pour adopter les mesures ncessaires au renforcement d'une culture des droits de l'homme au Chili. Seuls le temps et la volont politique permettront de vrifier si cette mission de prvention sera effective. Cette fiche a t rdige partir d'un texte Traitement des victimes et de leurs familles : Rhabilitation, rparation, traitement mdical . Il s'agit de l'intervention du Prsident de la Corporacion National de Reparacion y de Reconciliacion, Alejandro Gonzales, lors du colloque Non l'impunit, oui la justice , qui s'est tenu du 2 au 5 novembre 1992 Genve.
CHILI/ DICTATURE ; IMPUNITE ; DROITS DE L'HOMME ; REPRESSION ; REINSERTION DES VICTIMES ; REPARATION ; TRANSITION DEMOCRATIQUE ; RECONCILIATION NATIONALE ; MEMOIRE.
Rdactrice : Claire MOUCHARAFIEH. FPH, 38 rue Saint-Sabin, 75011 PARIS. Tel 43 57 44 22 Date de rdaction : 31 mai 1994
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La campagne Un F-18 pour la paix tournait court, mais elle annonait et prparait d'autres actions d'envergure. Le slogan est simple, et peut paratre simpliste, mais l'ambition est vaste et correspond un dplacement complet des perspectives. Il s'agit d'obtenir des autorits qu'elles admettent que d'autres choix pourraient erre faits en matire de dfense, et, qu' tout le moins, il faut consacrer un minimum de moyens pour les tudier. En mme temps, le mode d'action retenu est destin amener des individus et des instances qui poursuivent, au fond, les mmes objectifs, se rapprocher. Pour les Canadiens franais, la campagne du F18 aurait ainsi constitue un commencement de rapprochement entre les syndicats et les mouvements pacifistes. Cette fiche a t ralise partir d'informations fournies par Robert CADOTTE, qui fait partie de la Commission des Ecoles Catholiques de Montral.
CANADA (QUEBEC)/EDUCATION ; PEDAGOGIE ; PAIX ; DESARMEMENT ; EDUCATION A LA PAIX ; INDUSTRIE DE L'ARMEMENT ; RECONVERSION INDUSTRIE ARMEMENT.
Rdacteur : LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 RUE DE STRASBOURG, 38000 GRENOBLE.
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en organisant des rfrendums (dont plusieurs furent gagns) dans de trs nombreuses villes, rclamant une valuation de l'impact des dpenses militaires sur l'conomie locale et un transfert des fonds vers la sant, l'ducation et le logement en particulier. en dployant des efforts considrables pour faire adopter des projets de loi visant appuyer la reconversion (assistance financire aux travailleurs touchs par des fermetures, aide la cration de coopratives ou au rachat de l'entreprise par ses travailleurs, meilleur contrle sur les fermetures d'usine, notamment en obligeant les industries contractantes de la dfense de crer des Alternative Use Committees forms de reprsentants des travailleurs, de la direction et de la collectivit locale,).
Elle entretient plus de 10 antennes permanentes au niveau des Etats. En Pennsylvanie, par exemple, elle a mis sur pied une Community Development Corporation pour participer la reconversion du chantier naval de Philadelphie, le plus gros employeur de la ville. Des recherches pousses de JWP auraient montr que ces installations sont capables de produire des logements prfabriqus, des lments de ponts, du matriel ferroviaire innovant, La campagne nationale vise rduire les dpenses militaires en arrtant la course aux armements, en liminant le gaspillage des militaires, en interdisant l'utilisation de fonds pour financer des interventions dans le Tiers-monde et en rpondant aux importants changements intervenus en ex-Union sovitique et en Europe de l'Est par une large rduction des forces en Europe. Elle veut que les fonds ainsi conomiss soient rinvestis pour faire face aux urgences sociales, conomiques et environnementales et que soient crs les millions d'emplois d'une conomie de la paix . Une documentation abondante sensibilise l'opinion en attirant l'attention sur la dgradation de la situation conomique du pays (aggravation de la dette, dclin de la productivit de l'industrie, dsquilibre de la balance des paiements extrieurs) qui ne peut tre favorable la scurit nationale , et en expliquant au contribuable que c'est la moiti d'un dollar de l'impt qui est consacre aux dpenses militaires. Les responsables de JWP estiment que la raction de l'opinion amricaine est claire et que les votes qu'ils ont provoqus ont montr que la majorit des Amricains souhaiterait que les budgets de la dfense soient rduits. Le dfi demeure pour JWP de transformer cette prise de position de l'opinion en une ralit politique. Jobs with Peace est reprsentative de ces organisations de masse amricaines (dans le domaine qui nous intresse, Sane/Freeze = 100 000 membres ; le Center for Defence Information = 40 000 membres ; l' American Economic Association = plus de 16 000 conomistes !). On pense par analogie, ce que l'efficacit du mouvement consumriste , dans ce pays, doit cette capacit de mobilisation, et il est certain que le poids de l'opinion jouera un grand rle pour la reconversion. Mary Westropp souligne que, depuis 10 ans, JWP s'est faite la championne du mouvement pour la transformation des pes en charrues , et que ce problme, qui n'tait l'poque, qu'une ide de radicaux , est maintenant au premier rang des proccupations politiques amricaines . Nombreux sont ceux y compris des membres influents du Congrs, ceux qui font l'opinion comme le New York Times et d'anciens responsables de l'arme qui approuvent dsormais notre demande pour que le budget de la dfense soit rduit de 50 % au bnfice des besoins domestiques .
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Cette fiche a t ralise sur la base d'un entretien avec Mary Westropp, responsable nationale de la campagne, lors d'une visite au sige de l'association, Boston, en juillet 1992.
ETATS UNIS/PAIX ; DIVERSIFICATION DES PRODUCTIONS ; RECONVERSION ; DEMILITARISATION ; DESARMEMENT ; RECONVERSION INDUSTRIE ARMEMENT.
Rdacteur : Richard PETRIS. LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 rue de Strasbourg, 38000 GRENOBLE, FRANCE. Date de rdaction : 30 aot 1992 FICHE DPH 02589
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directions non convaincues, continuant consacrer l'essentiel de leurs nergies sauvegarder des marchs militaires beaucoup plus profitables.
cloisonnements et secrets empchant une vritable valorisation des connaissances et des moyens.
composition des quipes trs diffrentes ; proportion trs forte de spcialistes et ingnieurs de haut niveau du militaire par rapport au civil . les directions en place ont une mauvaise connaissance des marchs et des produits des industries civiles.
rticence des syndicats participer une gestion capitaliste.
Ces points sont particulirement critiques en France o cette industrie est plus exportatrice que dans la plupart des autres pays. En URSS, la reconversion se droule dans 428 entreprises du complexe militaire et dans plus de 100 usines civiles produisant des armes nuclaires. 6 entreprises militaires et 34 usines des branches non-militaires sont sujettes une reconversion intgrale. Les caractres suivants de cette reconversion peuvent tre souligns :
extrmement onreuse
gnre des problmes sociaux qui conduisent les syndicats exiger des mesures lgislatives pour garantir le niveau de vie des personnels concerns. est directement lie la ncessaire extension de la fabrication des articles civils afin de satisfaire les besoins du pays et pour exporter.
En Grande-Bretagne, les syndicats sont tous convaincus de la ncessit de la reconversion. Le parti travailliste a cr une Agence de Diversification de la Dfense (DDA), fonctionnant sur des fonds du Ministre de la Dfense et compos d'experts en marketing, de chercheurs, d'ingnieurs, de scientifiques et de comptables. Les syndicats ont propos la mise en place de Centres de Dveloppement Civil (CDC) qui feraient le lien entre toutes les technologies et les ressources humaines ainsi qu'entre les entreprises et la DDA. Trois syndicats ont publi conjointement : Le nouveau dfi industriel, la ncessit de la diversification de la dfense . Le secrtaire du TGWU (Transport and General Workers Union) cite l'exemple d'une reconversion russie, celle d'une usine de fuses militaires de British Aerospace, o il y a eu la fois mobilisation du personnel et recours des consultants extrieurs techniques et commerciaux. Aux Etats-Unis, deux priodes sont distinguer : l'aprs seconde guerre mondiale o la reconversion s'est faite trs rapidement suite 4 annes d'conomie de guerre, et la fin de la guerre froide o il faut aller contre
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45 ans d'habitudes et d'organisation de la production militaire ! Une Commission Nationale pour la Conversion Economique et le Dsarmement, organisation non-gouvernementale, a t cre. La tonalit gnrale des interventions est celle d'appels l'action syndicale internationale pour acclrer le dsarmement et entreprendre une reconversion vers des activits civiles, en mnageant le plus possible les intrts des employs, et contrler le commerce des armes. On affirme que des solutions sont possibles et qu'il y a des russites, mais en mme temps, on insiste sur les difficults surmonter et en particulier sur les consquences pour l'emploi. Deux faits souligner :
c'est une sorte d'internationale des personnels de l'industrie d'armement qui se profile pour partager les problmes et rechercher des solutions communes. Il est galement clairement fait appel d'autres contributions, scientifiques, politiques, etc A noter cependant l'absence de reprsentants des syndicats allemands.
FRANCE ; MONDE/ DIVERSIFICATION DES PRODUCTIONS ; DESARMEMENT ; PAIX ; SYNDICAT ; INDUSTRIE DE L'ARMEMENT ; RECONVERSION INDUSTRIE ARMEMENT.
Rdacteurs : Guy JACQUELIN et Richard PETRIS, LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 rue de Strasbourg, 38000 GRENOBLE, FRANCE. Contact : Fdration CGT des Travailleurs de la mtallurgie, 263 rue de Paris, 93514 MONTREUIL CEDEX, France Date de rdaction : 26 juin 1993 FICHE DPH 02307
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Rdactrice : Corinne CHEDOT. CDTM, 20 RUE ROCHECHOUART, 75009 PARIS. TEL (1) 42 82 07 51 Date de rdaction : 30 juillet 1993 FICHE DPH 02837 147
Economistes de la paix
Les conomistes ne se sont pas toujours proccups des situations de paix ou de guerre. La plupart des thories conomiques modernes ont vit d'analyser les conflits entre les hommes, les situant hors du champ de rflexion de l'conomique. Or, de nombreuses thories conomiques avaient, dans le pass, intgr la puissance, la violence, la lutte des hommes contre les hommes au centre de la rflexion conomique. Actuellement, l'analyse conomique de la guerre ou du dsarmement, sans faire vraiment l'objet de dbat passionns, n'en est pas moins contradictoire et htrogne. Pas moins de cinq grands courants de pense fournissent des conclusions divergentes sur la relation conomie/guerre et paix. Si pour les uns (mercantilistes, Sombart, Bouthoul) la guerre est, par nature, un phnomne conomique ou dmographique, pour les autres (classiques notamment) elle se situe hors du champ de rflexion des conomistes. Si pour les marxistes, les conflits arms sont suscits par la lutte des classes et l'imprialisme inhrents au capitalisme, les noclassiques justifient la course aux armements par la ncessit des pays conomie de march lutter contre la nature violente et expansionniste du communisme. Enfin, les keynsiens mettent l'accent sur la double nature des dpenses militaires : en tant que dpenses publiques, elles peuvent dans une conomie de sous-emploi, favoriser la croissance conomique, mais en tant que dpenses improductives leur action est moins souhaitable que les autres formes de dpenses publiques (ducation ou infrastructures). Pour Jan Tinbergen, Prix Nobel d'conomie, il faut dvelopper le rle des organisations internationales et souhaiter l'mergence d'un gouvernement mondial aux objectifs pacifistes ayant pour fonction la dfense de l'environnement, la protection des ressources naturelles et la limitation du nombre des naissances. Robert Schwartz propose la conversion des pes en faveur des charrues, notamment par le lancement d'un grand programme qui serait partiellement calqu, au niveau des principes, sur le Plan Marshall. J.K. Galbraith s'inquite de la propension trs forte des conomistes ne traiter que ce qui est bnin et refuser l'analyse du pouvoir militaire autonome. Or, il est incontestable que celui-ci produit des effets ngatifs sur les conomies contemporaines, alors mme que celles-ci sont en crise et connaissent les consquences douloureuses du sous-dveloppement. Walter Isard aborde la question de la paix en essayant de rpondre la question suivante : quels sont les outils de l'analyse conomique disponibles pour les conomistes de la paix ? Si les rponses mthodologiques sont apportes par Manas Chatterji, Isard montre les capacits et le rle potentiel de l'conomiste de la paix, avant de proposer des actions concrtes de dsarmement et de meilleure organisation mondiale, dont les fondements essentiels reposeraient sur la capacit de certains pays (plutt petits) montrer l'exemple en acceptant, au profit d'une organisation internationale, une limitation de sa propre souverainet. La question du dsarmement pour le dveloppement est au coeur des analyses modernes des dpenses militaires. Or, la conversion est un processus dcisionnel trs difficile, qui se heurte des barrires sociales et des cots conomiques importants. Ainsi, Stanislav Menshikov tmoigne de l'volution des ides et des actions de conversion en Russie et il montre que les retards pris, les rsistances du complexe militaroindustriel n'ont fait qu'aggraver la profonde crise conomique des pays de l'ancienne URSS. Keith Hartley, consultant des Nations Unies sur les relations entre le dsarmement et le dveloppement, fournit un rsum trs clair des principales conclusions du rapport de l'UNIDIR, notamment l'ide fondamentale d'une analyse du dsarmement comme investissement (ce qui implique des cots pralables aux bnfices retirs du processus) et non comme un facteur de dividendes de la paix (qui laisse supposer qu'il existe immdiatement des bnfices distribuables la suite d'une rduction des dpenses militaires). Ron Smith et Jacques Fontanel analysent les dbats conomiques sur le couple dsarmement-dveloppement et ils montrent les avantages d'une action de rduction des dpenses militaires (forme importante mais non unique du dsarmement) pour les pays dvelopps. Lauwrence Klein, Prix Nobel d'conomie, montre la ncessit actuelle de lier trs troitement le dsarmement au dveloppement. Enfin, Jacques Fontanel fournit dix principes empiriques de gestion conomique du dsarmement, rappelant que l'objectif fondamental de celui-ci est d'abord la paix et le dveloppement.
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L'objet de cet ouvrage est double : montrer aux conomistes la ncessit d'une rflexion conomique sur le dsarmement et la paix et tmoigner d'une part des difficults conomiques court terme inhrentes au processus de rduction des dpenses militaires et d'autre part de ses avantages moyen terme. Il est intressant pour trois raisons au moins. D'abord des conomistes importants (Prix Nobel notamment) montrent l'intrt primordial de l'analyse conomique de la paix. Ensuite, l'ouvrage fournit des informations trop faiblement disponibles en France sur les consquences des procdures de dsarmement. Enfin, il donne quelques orientations susceptibles de favoriser l'mergence d'une conomie de paix. Rdig partir de : Economistes de la paix , sous la dir. de Jacques FONTANEL, Presses Universitaires de Grenoble, avril 1993.
MONDE/PAIX ; DEVELOPPEMENT ; RECONVERSION.
Rdacteur : Jacques FONTANEL. LES AMIS D'UNE ECOLE DE LA PAIX A GRENOBLE, 3 rue de Strasbourg. 38000 GRENOBLE, FRANCE. Date de rdaction : 30 mai 1993 FICHE DPH N 02586 150
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