Smbolos que nos controlan:

Hoy en da las reglas no son el nico camino para marcar pautas en el comportamiento de los seres humanos. Existen una seria de smbolos que en la cultura popular, tienen un significado que vara desde lo simple y lo mundano hasta las cuestiones m s profundas del intelecto humano, y los hechos hist!ricos m s antiguos de los que se tiene conocimiento. El caso es que existen muchas cosas en esta vida que son sorprendentes, cosas que uno no podra imaginar de buenas a primeras y acontecimientos que nos de"an reflexionando acerca del rumbo que ha tomado y probablemente tomara la especie humana. #ientras tanto, tenemos ante nosotros situaciones que sin poder explicar exactamente porque, est n detr s de una de las conspiraciones qui$ s, mas grandes de las que se tengan conocimientos en esta era y aun as, es poco conocida en relaci!n a sucesos que son difundidos de manera mas masiva e inmediata. %&'E(E)E&'ES: Era la segunda guerra mundial y el mundo estaba dividido principalmente en dos bandos, uno de ellos, el e"*rcito &a$i estaba conformado principalmente por %lemania, +talia y ,ap!n. Si bien, en los campos de concentraci!n, de los cuales tenemos testimonios crudos y despiadados de los horrores que se cometieron a manos de personas con curiosidad cientfica y ba"a moral. -curri! algo curioso en ,ap!n, lo m s cercano que %lemania tena como un aliado ideol!gico completo. En esta *poca el e"*rcito "apon*s era mucho m s grande que el de (hina y consideraban, en un sentido estricto de la palabra, a sus parientes orientales de sangre sucia. Entonces se funda una organi$aci!n conocida posteriormente como el Escuadr!n ./0, en una vie"a planta purificadora de agua. %qu se llevaron a cabo distintos experimentos con ganado humano. Existan distintos departamentos, uno de ellos era el de cirugas en donde los doctores experimentaban trasplantando !rganos, retir ndolos y reinsert ndolos, amputando piernas o bra$os, todo esto en pacientes vivos y sin anestesia pues de esta manera, practicaban y documentaban hasta que punto el ser humano era capa$ de experimentar el dolor, se reali$aron experimentos en hombres, mu"eres, ni1os de diversas edades. 'ambi*n experimentaban con enfermedades, como la gangrena, o la sfilis, infectando a pacientes y estudiando el avance de la enfermedad, los efectos fsicos y psicol!gicos que tena en la persona, para resumir, en ese lugar se comen$! a avan$ar enormemente en el armamento biol!gico. Esto es apenas, una minscula, m s bien, microsc!pica parte de todos los experimentos que se llevaron a cabo en este lugar, no alcan$a para describir la magnitud de los acontecimientos que aqu tuvieron lugar. 2ero esto es el principio,

una ve$ que todo esto tuvo que cerrar y las instalaciones fueron desmanteladas, se pact! un trato entre el 3eneral Shiro +shii, fundador y encargado de la experimentaci!n, y un su"eto que pasara a convertirse posteriormente en el director de la agencia conocida como la (+% llamado %llen )ulles que, a cambio de los secretos y de las investigaciones otorgo amnista al doctor, haciendo que este no pagara por ninguno de los crmenes que cometi!.

Es aqu cuando las cosas toman otro sentido, %llen )ulles se vuelve el "efe de investigaciones de la (+% en 045/, y funda un ambicioso proyecto llamado 6El 2royecto #7 8ltra9 este consista en t*cnicas de tortura para conseguir confesiones. 2ero poco a poco fueron avan$ando en campos de la ciencia y la medicina, lograron crear drogas que permitan borrar la memoria a corto y largo pla$o de un individuo, creando drogas que afectaban el comportamiento de una persona y un sinfn de t*cnicas para destro$ar psicol!gicamente a una persona. :ueron casi ;< a1os de experimentaci!n continua con seres humanos, y es pertinente mencionar que para lograr estos productos se destro$! la vida de un sinnmero de personas que solo sirvieron como cone"illos de indias. 8n atrevido artculo del peri!dico conocido como 'he &e= >or? 'imes, logr! sacar a la lu$ algunas de estas peculiaridades poniendo en duda la credibilidad de la (+% y creando un esc ndalo de proporciones magnificas, lo suficiente para que tuvieran que cancelar cualquier experimento y destro$ar toda evidencia, incluyendo su"etos de prueba que lograban sobrevivir a esto. %parentemente esto fue el fin de las atrocidades cometidas contra personas inocentes, pero esto por desgracia, es solo el principio. Existi! un grupo que se hi$o llamar los 6+lluminati9 o 6@os iluminados9. Estaba conformado principalmente por abogados, banqueros y personas que se dedicaban a la economa y el comercio. Estas personas tenan un proyecto muy ambicioso: 8na sola repblica, una sola moneda, un solo idioma, ideologa y una sola cultura en el mundo entero con el control en un grupo de personas. En palabras m s simples y sin exagerar, buscaban el control total del mundo. &o lograron llegar muy le"os pblicamente pues se les obligo a desintegrarse por obvias ra$ones, sin embargo, esto no significa que las cosas han quedado ah. :ue este el punto que marc! la diferencia, fue este el inicio de algo que sera conocido clandestinamente en el ba"o mundo como 6@a 2rogramaci!n #onarca9. AEn qu* consistaB Es simple, la mariposa monarca tiene la peculiaridad de heredar un comportamiento por medio de los genes, cada nueva generaci!n sabe exactamente que debe emigrar, en que temporada del a1o y hacia donde pues esa informaci!n, de una manera logro transmitirse por medio de la gen*tica. Se buscaba poder aplicar este principio con seres humanos, algo que pudiera ser transmitido gen*ticamente de padres a hi"os. > lo que se buscaba transmitir no era algo benigno, lo que se pretenda era crear una enfermedad que pudiera ser

infectada de esta forma a toda la poblaci!n que estaba por venir, la enfermedad popularmente conocida como Sndrome de 2ersonalidad #ltiple. 2ara esto existen escritos, y algunos libros que hablan sobre el tema. Cali*ndose de drogas, torturas psicol!gicas a ni1os, "!venes e incluso adultos lo que se quera era quebrar su mente, a fin de que estas personas tuvieran que refugiarse en su 6lugar feli$9 y desfragmentando su personalidad. El nacimiento de un alter ego capa$ de soportar las torturas fsicas y psicol!gicas era su meta, puesto que al llegar a este punto podran controlar a la persona, darle !rdenes y alterar el comportamiento que tendra a partir de ese momento. %hora imaginemos que fueran capaces de distribuir gen*ticamente una inclinaci!n a desarrollar esta enfermedad. Esto es el ambicioso y t*trico proyecto que se llev! a cabo. El problema era, que no podan controlar a tantas personas, no podan ir por el mundo torturando a todas y cada una de ellas. A(u l sera entonces la finalidad de todo estoB A(!mo lograran que una audiencia masiva entendiera las mismas ordenesB @a respuesta da nombre a este proyecto de investigaci!n, 9@os Smbolos que nos controlan9

2D-E@E#F'+(%: El problema es principalmente, que hoy en da creemos, que los planes de estas personas han dado frutos, cada ve$ m s las personas desarrollan patologas m s intensas, enfermedades m s extra1as y esto se debe probablemente y principalmente a que la naturale$a busca la forma de mantener un equilibrio, pero recordemos que el ser humano es parte de la naturale$a. Es capa$ de arruinar la vida de otra persona solo por el gusto de verla sufrir, es capa$ de arruinar a familias enteras, incluso a un pas solo por conseguir bienes materiales. 2ero muy en el fondo, de manera clandestina, este grupo de personas logro trascenderse a si mismo y crear algo que hoy, nos afecta a todos. Estamos, inconscientemente expuestos a smbolos que tienen significados diversos, pero entre ellos existen muchos que tenemos en comn m s que otros, y estos tienen significados e intenciones que van m s all de los significados obvios. El e"emplo perfecto son los medios masivos de comunicaci!n y entretenimiento que, iremos explicando m s adelante, pero estos logran crear en la poblaci!n un comportamiento que cada ve$ m s, se vuelve similar y predecible. @a gente poco a poco comien$a actuar de una forma muy parecida, entre ideas y comportamientos, y esto nos hace recordar cual era el fin de las personas que crearon el proyecto de la 2rogramaci!n #onarca.

-E,E'+C-S: (on este proyecto buscamos difundir informaci!n que pensamos, ser til para muchas personas. 8n smbolo tiene gran fuer$a sobre nosotros cuando no estamos consciente de ello, una ve$ que conocemos el significado podemos decidir hasta que punto es importante para nosotros, la informaci!n es la herramienta m s til que tenemos para poder evitar que algo nos controle inconscientemente. En este proyecto, no se pretende cambiar al mundo tal cual, tampoco se tiene contemplado lograrle cambiar la vida a un gran grupo de personas. Este proyecto pretende m s que nada, informar de manera general acerca de muchos de los smbolos que nos rodean, y a los que estamos expuesto da a da. Este proyecto tambi*n ser una peque1a gua inicial para cualquiera interesado en este tema, y que quiera ahondar m s en todo lo que ser aqu expuesto, m s que nada, para compartir un conocimiento que podra ser de utilidad, y as evitar que m s personas caigan en las influencias inconscientes de los mismos. Se espera que esto logre ayudar de alguna forma a la gente.

&uestras metas son: )ifundir informaci!n general sobre los smbolos m s recurrentes en la cultura popular occidental, enfocados en los medios masivos y principalmente en una parte de la industria del entretenimiento, la msica. +nvestigar y resumir brevemente el origen de estos smbolos y la connotaci!n que tienen hoy en da a fin de informar a las personas sobre su origen, significado y el uso m s frecuente que se les ad"udica Se pretende que con la informaci!n que se expondr en este documento, m s personas sean capaces de identificar estos smbolos a fin, de que no puedan alcan$arlas de manera subconsciente. Este proyecto tambi*n tiene programado presentar una evidencia a manera de creaci!n, para explicar gr ficamente algunos de estos conceptos, simples im genes que dependiendo los elementos que se acomoden en la composici!n pueden cambiar el contexto de la situaci!n presentada, y usando las formas de publicidad m s antiguas, el 3rabado.

# s que nada, buscamos dar un servicio a la poblaci!n que nos rodea, algo que a nosotros nos ha hecho ver cosas que pasan desapercibidas y de esta forma, poco a poco, evitar caer en los planes que la elite oculta, trama disfra$ada de entretenimiento, moda, etc*tera..

)esarrollo: 8n smbolo es una representaci!n, visual que hace alusi!n a algn significado especifico, lo que identifica a un smbolo es que contiene un fuerte significado que se aferra a su propia naturale$a. Es algo que si bien no es tangible, es completamente real para las mentes de muchos y en eso consiste, en algo que no es necesario llevar al plano cientfico para creer en el. @a necesidad de usar un smbolo no surge de la nada sino es una forma de rendirle culto o darle una representaci!n a algo que es o et*reo o nace de la mente humana, es en comn usar smbolos con el fin de que se vuelvan universales. )esde tiempos inmemoriales los smbolos han marcado pautas y nos han ense1ado como se viva y pensaba sobre todo, en el pasado, han estado en la religi!n, el arte y ltimamente est n metidos en las aportaciones multimedia de comunicaci!n, publicidad, etc*tera. 2ero hay que destacar que un smbolo no siempre tendr ese significado sublime y honroso, muchos de ellos esconden pasados oscuros, macabros acontecimientos y lo que es peor, hechos que pueden ser aterradores dependiendo el ngulo de vista del espectador. 8n smbolo puede cambiarlo todo, porque el mundo est empe$ando a regirse por smbolos, no por reglas. > qu* me"or que retomar los smbolos que eran usados en la antigGedad para as hacer m s f cil el reconocimiento global de tal o cual smbolo al que se le ha atribuido o el mismo significado u otro, ya sea en beneficio o no 2ero hay que aclarar A(!mo llegaron estos smbolos a nosotrosB Estos siempre han estado ah, en diferentes *pocas, en diferentes sociedades y culturas "unto con el inconsciente colectivo. 2ero desde el descubrimiento de las t*cnicas de multimedia para lograr que por medio de la publicidad diferentes mensa"es llegaran a nosotros, los tiempos se han visto envueltos en una explosi!n iconogr fica que es tan amplia que sera casi imposible abarcarla toda, esa es la idea en la cual los mensa"es subliminales se filtran en nuestra cabe$a: %l mostrarnos una serie de im genes, conscientemente no podemos procesarlas pero a nivel inconsciente el mensa"e fue entregado. (abe destacar que es necesario que uno est* expuesto a este tipo de mensa"es mucho tiempo para que haga efecto, pero en los tiempos que estamos viviendo, la *poca tecnol!gica es mucho m s f cil que toda una sociedad este expuesta y mas aun, vulnerable. A(!mo podemos identificarlosB Es f cil, tan f cil y evidente que por eso resulta tan comple"o y se nos presenta como algo tan oculto. Es algo que inicio hace varias d*cadas de mano de un grupo que buscaba privilegios, buscaba un nico

orden mundial y el control en este peque1o grupo de personas. Este grupo no triunfo, y fueron desintegrados y tuvieron que dar cese a sus actividades pero, su legado continua hasta hoy en da. 8na imagen vale m s que mil palabras, y en el sentido de este proyecto esta expresi!n es mas que metaf!rica pues, es de esta forma que una elite oculta tiene preparada una agenda insidiosa para nosotros. Es muy poco viable que por medio de palabras las personas logren convencernos de de"arnos manipular, de obedecer los designios y de comportarnos todos como una gran masa homog*nea, pero al exponernos a im genes que nos remiten a esos comportamientos, que nos inspiran a aceptar esos destinos y que de maneras estrat*gicas van plant ndose en nuestro subconsciente a fin de crearnos esa parte obediente es muy difcil decir que es verdico, incluso se pone en duda su existencia y esa, es su arma mas fuerte, permanecer en el anonimato mientras somos expuestos a sus heraldos. Entonces cuando tenemos tantas im genes bombarde ndonos cada minuto es casi imposible resistirse a su influencia, pero existe una herramienta que nos ayuda a no caer inconscientemente en este entramado de manipulaci!n masiva. El conocimiento. (uando se est consciente las cosas son diferentes, y nuestra mente no cae tan f cil ante la influencia de los smbolos que de una u otra forma, se han insertado en nuestra mente y forman parte de nuestro baga"e cultural. E@ -D+3E&: H%qu falta agregar las influencias de masonera, agnosticismo y mitologa egipciaI @os smbolos tienen fuertes significados, y sus orgenes son muy diversos pero nos vamos a remontar a las culturas madre, a los vestigios m s antiguos de la humanidad. )e esta parte del mundo, de occidente, nos centremos en #esoam*rica por un momento, de esta cultura podemos conseguir un e"emplo de origen simb!lico que, de una forma %rquetpica logra tener algo en comn con el origen de las dem s culturas. 'odas las explicaciones cosmog!nicas tienen en comn que la palabra es la creadora, el logos. > aunque existen religiones politestas todas tienen en comn que en el principal y m s fundamental origen, solo exista un )ios. >a en algunas religiones este se divide en dos, o tres, y procrea avatares de su poder pero en esencia todo viene de un nico ente. @% creaci!n de la vida surge del agua, y normalmente una monta1a surge de entre las aguas, esta suele ser la monta1a sagrada, un arquetipo que se repite en muchas culturas desde occidente, hasta imperios muy le"anos como el egipcio, esta es la ra$!n por la cual las culturas antiguas tienen representaciones de las monta1as creando pir mides, o formas que imiten esta fachada. Esto fue en un principio y sus significados eran sublimes para sus habitantes, pero cuando el grupo antes conocido como los +luminati retomo esta simbologa le dio un significado distinto y los contextuali$o de tal manera que fueran im genes tiles

para ellos y que les dieran algn beneficio a la larga, una ve$ que se hubiesen insertado en la sociedad de manera activa. %ntes de todo hay que aclarar que en muchos casos, la aparici!n de uno, dos o varios smbolos en una imagen no significa que la persona responsable de la imagen en cuesti!n forme parte de este mundo oculto, pero si evidencia que la influencia de los smbolos que rondan por los medios masivos es latente. 2or poner un e"emplo, uno puede utili$ar una imagen con dos o tres smbolos importantes sean estos la pir mide, el o"o de Horus y los colores blanco, negro y por una cuesti!n est*tica o por tendencia de moda. 2ero esta es precisamente la manera en la que operan, disfra$arlos como algo inofensivo para que todas las personas los identifiquen y se sientan c!modos con ellos. (En esta parte se ampliara la informacin y se pondrn imgenes para ejemplificarlo) El Tringulo Equiltero, la montaa: Este es uno de los smbolos m s importantes, un tri ngulo equil tero. &ormalmente se suele asociar con la asunci!n, con la iluminaci!n propiamente puesto que remite a subir la monta1a para alcan$ar terrenos m s altos, lograr ver la lu$ m s clara que existe en la cima de la monta1a y a los que muy pocos llegan. )entro de este smbolo suelen colocarse otros para darle fortale$a a su significado. El encerrar a personas en este tri ngulo es declarar que pertenecen a la elite, que ya han sido atrapadas por las personas que mane"an este smbolo. 'ambi*n es una referencia para marcar su territorio, as como el resto de los smbolos con los cuales suelen aparecer. El Ojo de Horus, el ojo que todo lo e! Este es uno de los smbolos m s ic!nicos del tema, el o"o que todo lo ve representa a la elite, al grupo de personas que lo ve todo, lo sabe todo y lo controla todo, metaf!ricamente hablando. Es el icono que no puede faltar en las representaciones m s evidentes. Se ha vuelto tendencia el ocultar solo un o"o o hacer *nfasis en solo uno de ellos, en el popular filme conocido como 6@a naran"a #ec nica9 se hace alusi!n a esto al colocar en el cartel publicitario, la imagen del protagonista con un solo o"o pintado. Esto se presenta a la sociedad como un acento est*tico pero su trasfondo es mucho m s significativo. El pentagrama, el esp"ritu del ser #umano Esta representa el espritu humano, la armona, pero ba"o este contexto es un gatillo, algo que dispara un significado distinto pues, recordemos que en el Satanismo religioso, mas que el ideol!gico, un pentagrama invertido es la representaci!n de un demonio, en este contexto el pentagrama es un simple heraldo del )emonio mas!nico conocido como Eaphomet. El $arnero, presencia di ina

Eaphomet, el demonio ic!nico m s representado. (on la cabe$a de carnero y con simbologa muy especfica, sus manos apuntan hacia arriba y aba"o, con el mensa"e de que su control e influencia van desde los cielos hasta el infierno. Suele representarse solo con la cabe$a del carnero, y es muy recurrente en este tipo de t!picos. %a dualidad, el alter ego Es comn la representaci!n de la dualidad, de una doble personalidad, una contraparte, me$clar ob"etos opuestos, el blanco y el negro, para hacer la alusi!n de que algo est separado, pero que no puede vivir el uno sin el otro. $ru& in ertida, stira religiosa 'aniqu"es, des#umani&acin (uguetes infantiles, la corrupcin de la inocencia! 'ariposa monarca, el escla o mental! )elinos, la escla a se*ual! %as a es, animales de esoterismo %as jaulas para a es, p+rdida del li,re al,edrio Espejos, fragmentacin de la cordura %os personajes animados -licia en el pa"s de las mara illas!

MISION: La palabra misin proviene del trmino misso, de origen latino. El concepto de misin es entendido como la facultad o el poder que se le es dado a una o varias

personas para realizar cierto deber o encargo. Otras veces es definido como la razn de ser de algo o alguien. Por otro lado esta palabra se relaciona con la accin de enviar. En el mbito empresarial se ace incapi en la segunda acepcin mencionada. !a que ace referencia a los ob"etivos de una empresa, sus actividades # la manera en que funciona la misma. En las misiones empresariales quedan establecidos las planificaciones, las funciones, los medios # los fines perseguidos. $uando se abla de misiones religiosas se ace referencia a la peregrinacin de los fieles en distintas comunidades e incluso pa%ses, con el ob"etivo de predicar. &ormalmente se distinguen dos tipos de misiones, aquellas que se relacionan con la transmisin de la 'glesia como institucin # otras con la misin de (ios en concreto # su palabra. Esta segunda se relaciona con el env%o de )es*s # el Esp%ritu +anto. ,na de las bases de las misiones religiosas es el dilogo. &o solo con otras personas, sino que tambin un dilogo ligado al interior de los misioneros. -a# quienes consideran a las misiones como un proceso en el que se trasmite la palabra de (ios # las ense.anzas de su i"o, pero a# quienes lo interpretan como un medio en el cual las diversas culturas se relacionan # enriquecen mutuamente. (urante las pocas coloniales las misiones religiosas se asentaron en distintos lugares de /mrica, sobre todo en /mrica Latina, para ense.ar acerca de su religin # dar cuenta de su fe a los pueblos originarios. 0uc as veces se establec%an en lugares que era mu# dif%cil acceder en aquellas pocas, por e"emplo las selvas misioneras en /rgentina # cumpl%an la misin de evangelizar a los nativos. -a# autores que ablan de las misiones personales. Este concepto ace referencia al recorrido que desea realizar cada persona a lo largo de su vida. (entro de este plano se inclu#e las actividades que se realizan a diario # el motivo de las mismas # cules son las metas u ob"etivos principales de cada uno. La misin personal es un trmino vinculado a los valores. / partir de los mismos se definir cuales son las metas a seguir. -a# autores que tambin ponen nfasis sobre las virtudes de cada persona. /firman que resulta elemental conocer las pasiones # los dones para poder acer uso de los mismos en este recorrido de la vida. +e considera que las misiones personales no son cuestiones estticas, s no ms bien elecciones personales de todos los d%as, que admiten modificaciones # ad esiones, para poder me"orarlas # adaptarlas a la situaciones determinadas. Esta orientacin acerca de los deseos # voluntades son los medios para acceder al 1ito VISION: $on origen en el trmino latino viso, el concepto de visin permite describir al sentido que le brinda a distintos organismos la posibilidad de detectar la luz # reconocer lugares, personas # ob"etos 2o sea, le posibilita ver3. La visin, en s% misma, es una capacidad que an desarrollado los animales 2entre ellos, el ser umano3 a partir de su estructura ocular. En el caso de ciertas maquinarias o dispositivos que imitan este logro, se abla de visin artificial. El sistema visual pone en marc a distintos mecanismos para que la visin se aga posible. En principio, asume la tarea de interpretar el est%mulo recibido para formar a partir de l la imagen ptica correspondiente en la retina, a travs de la crnea # del cristalino de cada o"o. Esta parte del proceso visual est a cargo del sistema ptico.

En concreto, podemos e1poner que dentro de lo que es el sistema ptico a# que destacar el papel fundamental que desempe.an diversos elementos del o"o. Entre los mismos se encuentran la crnea, el umor acuoso, el iris, el cristalino #, por supuesto, la retina. Parte vital del o"o esta *ltima citada que puede verse afectada por una serie de enfermedades de ms o menos importancia. /s%, entre las mismas a# que subra#ar los conocidos como cuerpos flotantes que son unas manc as en el campo de la visin, el desprendimiento de retina, el agu"ero macular o la degeneracin macular. Por otra parte, las clulas que se localizan en la retina constitu#en el denominado sistema sensorial del rgano ocular. /qu% intervienen los fotorreceptores, que se encargan de capturar la luminosidad que llega a ellos. +eg*n los e1pertos, a# dos clases de fotorreceptores4 unos que se conocen con el nombre de conos # otros que se definen bastones. En esta etapa del proceso participan tambin otros tipos de clulas, encargadas de convertir la luz en impulsos de carcter electroqu%mico # de conducirlos asta el nervio ptico. ,na vez all%, se transmiten a diferentes zonas, entre las cuales se pueden mencionar al rea del n*cleo geniculado lateral # a la corteza visual del cerebro. El proceso de reconstruccin de las distancias, el reconocimiento de los colores, los movimientos # las formas de los ob"etos, finalmente, se lleva a cabo en el cerebro. $abe resaltar que el diccionario de la 5eal /cademia Espa.ola 25/E3 le atribu#e al concepto de visin muc os otros significados, como el de describir a la contemplacin directa sin que a#a una percepcin sensible6 el de nombrar a una opinin que un individuo puede tener sobre una cuestin o problema concreto6 el de estar relacionado a la consideracin como ver%dica # real de una fantas%a o ilusin6 # al de representar a una imagen que, de modo sobrenatural, se aprecia a travs de la vista o mediante una recreacin de algo imaginario. 7eniendo en cuenta dic as acepciones algunos de los e"emplos que pueden funcionar para e1plicar todo lo que emos subra#ado ser%an los siguientes4 8El "oven tuvo una visin fantasmagrica mientras dorm%a en la mansin abandonada9 o 8La mdium a tenido una visin de lo podr%a aberle sucedido al c ico desaparecido9. (e la misma forma abr%a que subra#ar que este tipo de visiones tambin se producen en determinadas personas que estn enfermas. En concreto, las padecen aquellos que se encuentran viviendo un momento de psicosis, es decir, los que por alguna circunstancia concreta se allen pasando un estado mental que les ale"a de la realidad. Pacientes los citados que no slo tendrn esas mencionadas visiones, tanto auditivas como visuales, sino que adems sufren de cambios bruscos de la conducta, prdidas de memorias, depresiones, # sensaciones de que la gente les observa e incluso de que se encuentran tramando algo contra l. Por *ltimo, podemos mencionar a la visin empresaria, un componente del proceso de planeamiento de una empresa.

Qu es Meta: ,na meta es el fin acia el que se dirigen las acciones o deseos. (e manera general, se identifica con los ob"etivos o propsitos que una persona o una organizacin se marca. +e abla de meta o metas en la vida para ablar de los ob"etivos que se pretenden alcanzar en la vida. +e trata de ob"etivos abstractos aunque puedan ir asociados a ob"etivos concretos. Por e"emplo4 80i meta en la vida es ser una buena persona9. Las metas que se plantean en la vida pueden estar relacionadas con temas de solidaridad # desarrollo personal # social. Estas metas se establecen en funcin de aspiraciones # deseos personales. &ormalmente se abla de esfuerzo # persitencia para poder alcanzarlas. En este sentido, las metas en la vida son los ob"etivos o propsitos que una persona se marca en funcin de sus principios # valores. En deportes, una meta es el lugar que se.ala el final de una carrera. Puede estar marcada de diferentes maneras como una pancarta, una cinta, una l%nea o una bandera. ,na meta es tambin una porter%a o un arco en deportes como el f*tbol o el balonmano. /l "ugador encargado de proteger la porter%a tambin se le llama guardameta o simplemente meta. El prefi"o de origen griego meta: significa 8ms all9, 8despus de9, 8"unto a9, 8entre9 o 8con9. En espa.ol e1isten muc as palabras formadas con este prefi"o como por e"emplo 8metfora9, 8metaf%sica9 o 8metamorfosis9. Objetivo: Ob"etivo significa el fin al que se desea llegar, la meta que se pretende lograr. El ob"etivo es lo que impulsa al individuo a tomar decisiones o perseguir sus aspiraciones, el propsito. Ob"etivo es sinnimo de destino, meta, como el punto de mira de un arma, el blanco, o como el fin espec%fico al que a# que llegar. El ob"etivo tambin es lo relativo al ob"eto en s%, independientemente de "uicios personales, lo que no es sub"etivo, # que no se de"a influir por consideraciones personales en sus "uicios o en su comportamiento. Los ob"etivos, en general, son los valores # los propsitos o finalidades de una organizacin e1presado en las e1pectativas futuras. Los ob"etivos formales son parte de la misin de la empresa # determinan el tipo de estrategia # de estructura que adoptarn # los tipos de procesos, # se muestran claramente para el conocimiento de los empleados # clientes. Los ob"etivos de mar;eting se orientan a la innovacin, la posicin de mercado, la rentabilidad, la productividad, el rendimiento # el perfeccionamiento de la gestin, entre otros. Los ob"etivos de aprendiza"e son los diversos mtodos, actividades # contenidos utilizados para la obtencin del conocimiento. ,n ob"etivo profesional son los ob"etivos que una persona tiene la intencin de alcanzar a nivel laboral, que a menudo se inclu#en en el curriculum vitae de la persona. En las entrevistas de traba"o, es natural que se le pregunte cul es el propsito o el ob"etivo del entrevistado dentro de la empresa. Es fundamental ser capaz de demostrar la confianza, la ambicin, la voluntad de aprender # de contribuir para el 1ito de la empresa en el mercado de traba"o. +aber estructurar # pensar en metas u ob"etivos profesionales adecuados para la empresa en cuestin, es de vital importancia. En fotograf%a, microscop%a o astronom%a, el ob"etivo es la lente o con"unto de lentes a travs de los cuales un aparato ptico recoge la luz.