Armando Amezcua Mora.. XV/III/MMXIV Reporte XV EL FIN DEL ARTE. El ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE.

Identificando las nuevas formas de expresin y temas que la segunda mitad del siglo XX se apreciaron por vez primera en el arte , el filosofo y crtico del arte Arthur .C Danto divisa un cambio significativo en el arte a partir de su contacto con la obra de Andy Warhol en especifico con la obra de las cajas de brillo box una popular marca de jabn del momento en una exposicin de Nueva york que tenia de motivos los artculos de abarrotes , las cajas en especifico recreaban en madera perfectamente las dimensiones y logotipos de aquellas cajas verdaderas que se encontraban en cualquier tienda de servicio y abarrotes, surgiendo interrogantes y nuevas posturas en Danto que le llevaran a delimitar el fin del arte , algo a partir de esas inimaginables expresiones artsticas de aquella de dcada haba cambiado el sentido que el arte haba llevado hasta ese momento , pues ya no parecan acoplarse a las nuevas manifestaciones artsticas de la segunda dcada del siglo XX. , Danto aclara no percatarse de tal cambio hasta aos despus en el transcurso de la dcada de los ochenta siendo el ao de 1984 donde publica el controversial ensayo con el fin del arte. Qu era lo que era lo que determinaba que la caja rplica exacta de la de brillo box fuera arte y lo otro no? las teoras precedentes incluyendo las posturas que provenan desde tiempos clsicos ya no podan explicar muchas de las nuevas manifestaciones, pues estn deliberadamente trataban de romper con ellas y los fines que tambin como la ms fiel representacin de la realidad sometida a pautas y normas preestablecidas por diverso motivos. En l se producen cambios perno no necesariamente representando una evolucin rescatando las formulas ya establecidas antes y determinndose las problemticas en que los objetivos del arte hasta ese entonces ya se han logrado, no quedando a los artistas contemporneos y los nuevos los que artistas solo ya tendrn que dominar los nuevos materiales e innovaciones que surjan adquiriendo dominio y conciencia de ellos de tal manera que aparezca un nuevo tipo de arte. De tal manera que la diferencia entre la obra de arte y los objetos de la cotidianidad no est en los objetos propiamente dicho si no que recae en la intencionalidad con que el objeto es concebido y creado. Danto subraya y enfatiza que tal momento no es el fin de la produccin artstica pues incluso despus de tal acontecimiento que marca el fin del arte como se conoca el arte continuara existente pues esta era marca el inicio de la pluralidad y el artista es libre de crear lo que desea con los medios que quiera es el arte de la post historia. Ya no mas esta dictaminado por la historia del arte, no hay un arte con mas autenticidad que otros y el objeto de las criticas no sern ms que la obras ms no los movimientos en que se generaron, las normas estticas que regan y a las que se someta el arte del pasado ya no pueden ser aplicadas a las nuevas manifestaciones. El artista es libre de ahora en delante de plasmar lo que se desee, es el fin del arte como tal hasta ese momento y el inicio de la existencia de una pluralidad en el arte. Tal suceso imposibilita la aplicacin de los criterios que el arte lleva el arte contemporneo en ese momento pues es necesario un enfoque pues en el nuevo ambiente artstico hay infinidad de posibilidades, la sociedad se adapta a la nuevasmanifestaciones de arte de forma mas fcil y el rechazo a ellas es mnimo, los obstculos sociales para el arte disminuyen y que objetos que aparentemente no son arte pueden serlo aunque no en la absoluta totalidad de la veces. Con respecto a lo anterior y poniendo como ejemplo a la vida y obra del pintor Jackson Pollock que fue plasmada en una produccin cinematogrfica en el ao 2000. Un artista en cuya manera nico de plasmar estados de nimo en un lienzo a travs de poco convencionales mtodos y medios para la poca le valieron trascender como uno de los mas grandes artistas plsticos del XX cuya obra es de gran cotizacin. Su forma de trabajar y temas no se acoplaba a los estndares que los artistas, corrientes y escuelas que le precedieron. El revolucionario pintor esta consiente, sus primeros trabajos en ser exhibidos se abren con dificultad ante un

publico y critica que no esta acostumbrada en un inicio a lo novedoso y diferente pues no entiende en un inicio. La aceptacin con el acercamiento y mejor reconocimiento de su obra mejora cada vez. Trabajos que parecen surgidos de lo aleatorio y sin fundamento por su apariencia, realmente tiene un complejo proceso y en las aparente figuras y lneas ambiguas y al azar, hay expresiones de profunda pasin humana que es que las origina. Los medios impulsan el conocer su obra pues expresan la verdad detrs del aparente caos de pintura. Las cosas respecto al nuevo arte de su tiempo y donde se podra rastrear las posturas de C.Danto es sin duda la escena de la entrevista donde el artista interpretado por Ed Harris manifiesta lo siguiente: Todos los pueblos y culturas tiene diferentes formas de expresarse, con el advenimiento de la radio y los medio tecnolgicos las cosas han cambiado El artista moderno ya no puede buscar lo objetivo en lo que lo rodea sino tiene que venir de dentro de uno mismo. En su delimitacin por establecer un Origen de la manifestacin artstica, Heidegger, pero siendo mismo necesario establecer cual es el significado correcto de origen significa ante todo el inicio o comienzo de un algo determinado, la obra de arte surgi por ende provino de algn lugar. Entre algunas cuestiones tratadas de comienzo descarta la del origen material de la obra, pues este no es el origen tal cual de la obra de arte. Ms que ser una obra material tangible, su origen esta ms relacionado a los sentimientos del que concibe, aquello que en elespectadores provocado esta mas ntimamente ligado al ser real de la obra. La obra tal cual no podra ser si no ha sido como tal creada y en ello participa el ingenio y medios del que se vale el artista que realizo la obra quien es quien proporciona lo verdadero a la obra; aquella verdad del objeto tangible que puede ser percibido en la obra como tal el ente. Cuando se contempla el objeto de la obra de arte se revela en su contemplacin la esencia oculta de este, en ese instante desvanece la fidelidad del la obra pero si el objeto busca interpretarse pasa a ser una obra de arte.La obra se desarrolla en un contexto denominado por Heidegger como mundo que en la obra se identifica con la des ocultacin de su ser e indicando a que mundo pertenece. El concepto de tierra refiere a la extensin, en su conjunto ambos trminos son de suma importancia para en entendimiento de la esencia ya que cada uno depende del otro para poder existir.

Bibliografia: C.Danto Arthur Despues del fin del Arte, Espaa Phaidos, 1997. http://www.youtube.com/watch?v=19Tv546yZcc Heidegger Martin El origen de la obra de arte Documento digital.