Introduccin.

Los ndices de embarazo adolescente han aumentado considerablemente este ltimo tiempo, las violaciones son pan de cada da y las razones sociales para abortar, innumerables. La polmica siempre ha existido, los partidarios del aborto plantean sus razones, los contrarios las suyas, yo me considero miembro del segundo bando por una simple razn: para que el hombre desarrolle plenamente su humanidad y su proyecto de vida es requisito fundamental que se le respete el derecho a la vida. El Aborto Podemos definir al aborto como la destruccin de la criatura concebida y no nacida en cualquier etapa de su vida ya sea por expulsin violenta del embrin o feto o por su destruccin en el vientre de la mujer. Se han dado diversas justificaciones para el aborto: a. El negar la calidad de persona de la criatura: Si sostenemos que el ser persona es una caracterstica esencial de la vida humana, el problema pasa por determinar cual es el momento en que comienza la vida humana. Resulta arbitrario establecer un plazo, por ejemplo, 2 meses. En este caso, cul es la diferencia que existe entre la criatura de 1 mes y 29 das y la de 2 meses cumplidos? Pas a ser persona por el mero transcurso de unas horas? No hay ningn cambio cualitativo que lo asegure, ser mrula, blastocisto, feto, nio, adolescente, adulto y anciano son estados del mismo ser. A partir de su estructura gentica podemos determinar que estamos en presencia de un ser humano nico y distinto de la madre y en una etapa temprana de su desarrollo, pero ser humano al fin. Es notorio que, apenas concebido el cigoto comience a comportarse como un ser vivo, independiente, en posesin de un patrimonio gentico absolutamente individualizado y perteneciente de modo exclusivo a la especie humana, procediendo a desarrollarse de modo homogneo y continuo El respeto al derecho a la vida de la criatura

no nacida pasa por reconocerla como un otro semejante a m. b. El aborto es un derecho de la mujer: (tesis de algunos grupos feministas) Esta tesis implica sostener que la criatura es una cosa ya que slo de las cosas se puede disponer de acuerdo al derecho civil. Otra forma de argumento es sostener que la mujer tiene derecho a disponer de su cuerpo y a hacer su vida como estime conveniente, pero se debe establecer que en caso de que se produzca un conflicto de derechos, debe primar el derecho de mayor entidad y ningn derecho es de mayor entidad que el derecho a la vida. Adems, el nuevo ser no es parte de la mujer as como un dedo o una pierna, ya que posee una configuracin gentica propia y diferente. c. Aborto en caso de violacin: La violacin es un delito, pero un delito no se cura con otro. Es deber de toda la sociedad castigar severamente el delito de violacin y apoyar material y sicolgicamente a la mujer para que lleve adelante su embarazo. Existe la posibilidad de que la mujer entregue a su hijo en adopcin una vez nacido si esto es recomendable para su integridad squica. d. Aborto teraputico: Se argumenta que el aborto es legtimo en caso de que el embarazo ponga en peligro la vida de la madre. En primer lugar, se debe sacar a luz el supuesto implcito en el argumento: la vida de la madre es ms valiosa que la vida de la criatura Me parece que no existen fundamentos para mantener esta tesis, puesto que ambas vidas son igualmente humanas y, por lo tanto, igualmente valiosas. En este caso, el mdico debe considerar que tanto la madre como la criatura son pacientes En segundo lugar, se debe decir que lo que no es moralmente correcto es el aborto directo, es decir, atentar directamente contra la vida de la criatura. El aborto indirecto, en cambio, consiste en intervenir a la madre para salvarla, provocando como consecuencia indirecta la muerte del feto. Vindolo de este modo, no se tratara propiamente de aborto teraputico, ya que este consiste en matar a la criatura para salvar a la madre.

e. Aborto por razones sociales: Se justifica el aborto aludiendo a la sobre poblacin o a las posibles malas condiciones de vida del nio; este argumento implica sostener la muy discutible tesis de que el Estado puede disponer de la vida de otro. El Papa Len VI, en octubre de 1965, ante la Organizacin de las Naciones Unidas (O.N.U.) expres: En vuestra asamblea, incluso en lo que concierne al problema de la Natalidad, es donde el respeto a la vida debe encontrar su ms alta profesin y su ms razonable defensa. Vuestra tarea es actuar de tal suerte que el pan sea lo suficientemente abundante en la mesa de la humanidad, y no favorecer un control artificial de los nacimientos que sera irracional, con vistas a disminuir el nmero de comensales en el banquete de la vida. f. La pastilla del da despus o pldora postcoital: An cuando no se haya determinado exactamente el comienzo de la vida humana, el solo riesgo de matar a un ser humano es suficiente para no autorizar el uso de este medicamento. Los partidarios del uso de esta pldora sitan arbitrariamente el comienzo del embarazo en el momento de la implantacin del vulo fecundado en el tero de la madre, lo que ocurre dentro de 5 a 7 das despus de la fecundacin; esto implica desconocer que el huevo fecundado, que es el embrin, es una clula viva, es la forma original y primera del ser humano, con un material gentico nico y distinto de sus progenitores, destinado desde ese momento, a dar origen a un ser humano. Desde el instante en que el vulo recibe al espermatozoide la totalidad de la informacin necesaria y suficiente se encuentra reunida en este huevo y todo est escrito para ser un hombre que nueve meses ms tarde podremos identificar plenamente. Despus de la fecundacin a ese huevo fertilizado no entrar ninguna otra informacin gentica. La corte suprema reconoce que la fertilizacin es un proceso continuo que no resulta separable en etapas o momentos y concluye que el vulo fecundado o embrin es ya un individuo de la especie humana y como tal, digno de

proteccin constitucional y legal para alcanzar su pleno desarrollo hasta que el nacimiento se produzca El recurso de proteccin fue, en definitiva acogido. Con esto concluyo mi argumento contra el aborto recalcando que sera imposible e irreal hablar siquiera de la palabra Derecho si se privara el principal, el de mayor entidad; no existiran derechos de propiedad, a la salud, a la educacin ni nada si no existiera respeto por lo ms valioso, la vida. Bibliografa: Revista Mdica Legal Introduccin al Derecho, Jorge Ivn Hbner Gallo ...un mes y veintinueve das... Ensayo sobre el aborto Persona, Peter Singer ser con autoconciencia, autocontrol, sentido del pasado y del futuro, capacidad de relacionarse con otros, de comunicarse, de tener curiosidad y preocupacin por los dems. Artculo, Possenti, Es el embrin persona?. Sobre el estatuto ontolgico del Embrin humano. tica Mdica, juramento de Hipcrates. Introduccin al Derecho, Jorge Ivn Hbner Gallo, captulo 1, La explosin demogrfica. Considerando N18