ENSAYO El CURRCULO SESGO IDEOLGICO

PRESENTADO POR:

JUAN PABLO MARN GRISALES CC: 4585475

PRESENTADO A:

PROFESOR: HENRY PORTELA GUARN

UNIVERSIDAD DE CALDAS MAESTRA EN DIDCTICA DE LAS MATEMTICAS SEMINARIO CURRCULO

MANI ALES !"#4

El CURRCULO SESGO IDEOLGICO

A travs de la historia de la educacin el currculo ha sufrido mltiples transformaciones a causa de intereses diversificados como tambin a causa de una pluralidad en sus definiciones. En el presente ensayo se pretende hacer una crtica frente al impacto de las mltiples teoras y parmetros polticos que han limitado los principales fines del currculo alrededor de modelos econmicos permeantes en la educacin; tomando como punto de partida prcticas observadas en el quehacer docente dentro de algunos establecimientos educativos que servirn como sustento para evidenciar el sesgo ideolgico del currculo dentro de la misma sociedad. Ahora bien se tomar como referencia citas te tuales de algunos autores los cuales aparecern rese!ados al final del documento y las propias refle iones surgidas en el e"ercicio de la lectura. #inalmente$ presentar una conclusin general que me permite sinteti%ar todo el planteamiento y enfati%ar sobre algunos elementos que considero fundamentales.

Se habla de que el currculo es una construccin rutinaria, racional instrumental, que los modelos educativos y econmicos influyen decisivamente en su racionalidad, que es necesario introducir el papel de las instituciones y sus actores ( Mora, s.f, .!". En primer lugar me parece conveniente se!alar que el currculo como factor disciplinar del e"ercicio acadmico influye directamente sobre sus actores pues permite obtener una visin diferente del mundo a partir de las mltiples miradas de las teoras e istentes. &abe se!alar que a lo largo de la historia vivida por la educacin las investigaciones en currculo han aportado elementos que bien o mal han generado

discursos para epistemolgicas.

lograr de

alguna

manera

entender diversas tendencias

'in embargo$ el currculo como un proceso refle ivo que conlleva a la autoformacin del actor dentro de la institucin$ ha sufrido una permeabili%acin a causa de los intereses econmicos y polticos de las naciones pues a partir de teoras dominantes este se convierte en un e"ercicio lineal y literal medido por una rutina racional desde los intereses propios de aquellos que buscan influir directamente sobre el pensamiento de los que estn inmersos en el sistema. (ues bien a mi modo de ver la situacin actual de nuestro pas puedo asumir que las polticas actuales que pretenden educar para el traba"o influyen directamente sobre el modelo educativo tanto en la instituciones pblicas que promueven bachilleres como en las grandes entidades de formacin superior ba"o una serie de parmetros instrumentalistas pues estos buscan formar sobre los intereses capitalistas para obtener una mano de obra barata. Es as como) #l obrero no es pa$ado para pensar(%as, s.f, p.&'" *uisiera creer que lo anteriormente citado no es cierto. &on todo y lo anterior nos damos cuenta que los currculos actuales nos estn convirtiendo en obreros limitados a pensar$ a refle ionar sobre el verdadero sentido de la educacin$ sobre la formacin misma del ser$ sobre los intereses y necesidades propias de cada actor en la educacin. Es as como los currculos actuales rgidos y generali%ados siguen permeados por la filosofa +aylorista esta filosofa de la produccin $el individualismo y los resultados a corto pla%o; nos estn obligando a traba"ar de manera parcelada sobre contenidos y sobre promocin. ,o peor$ en nuestro papel como docentes tenemos que dirigir a nuestros estudiantes sobre una misma direccin limitando el sentido crtico y analtico del mundo que los rodea. ,o cierto es que pareciera que todos vivieran sobre un mismo conte to pues hay unos lineamientos establecidos e infle ibles que impiden tanto a los profesores actuales como a los futuros docentes planear su actuacin en base a las necesidades colectivas e individuales.

,a educacin asume un con"unto de prcticas$ de costumbres y hbitos independientes de las voluntades individuales precedentes en el proceso$ dada la in"erencia directa y homogenei%ante de las generaciones adultas sobre los "venes preocupadas no tanto por las habilidades y potencialidades de cada individuo $ sino por aquellas capacidades y habilidades que precisa la sociedad.-(ortela$.//0$ (.123 En contraste con lo anterior$ el mundo actual tiene nuevas e igencias y estas e igencias han transformado de alguna manera nuestras necesidades que sin duda se ha convertido en soporte para manipular y paramtri%ar la educacin impidindole al hombre crecer naturalmente ba"o un pensamiento crtico e ideolgico.

4ltiples prcticas y costumbres se han asociado a la transformacin y actuali%acin de los currculos asumindose dentro de la educacin como pautas correctas y necesarias para el desarrollo de la sociedad pues a mi modo de ver$ en la actualidad los encargados de esta tarea piensan que actuali%ar un currculo es traba"ar sobre un plan de estudios e involucrar una serie de contenidos y actividades sobre lo que el medio e ige sin tener en cuenta las condiciones propias del individuo y del conte to. ,o cierto es que como adultos aceptamos estos postulados e influimos directamente sobre la transformacin de las conductas de nuestros estudiantes y su pensamiento de"ando como primera opcin las habilidades que precisa la sociedad y por ultimo las potencialidades de cada individuo desde sus habilidades.
#l maestro pas de ser un lder, un asesor y un orientador a ser el administrador de un currculo que haba sido elaborado por los t(cnicos y especialistas que sistemati)aron todo el traba*o de maestro sin darle a (l nin$una participacin ( ortela,&++,,p.&"

El papel del docente dentro de la sociedad misma a representado gran importancia en el desarrollo de las naciones inclusive recuerdo que mi abuelo me contaba que en su tiempo de "uventud en los pueblos que sola visitar por motivos laborales siempre encontraba tres persona"es supremamente importantes$ participes de las decisiones generales) El mdico$ El cura$ el alcalde y el profesor.

Ahora bien$ yo me pregunto qu pas cual es el quiebre en la historia que permiti perder en el docente la total autonoma y participacin en la toma de decisiones y no solo esto perdi adems su sentido crtico$ su papel de lder dentro de la sociedad y dentro de entorno escolar para convertirse en un instrumento con un propsito) 5vaciar contenidos y seguir un libro gua6. El papel del maestro como se sola llamar de"o de ser representativo y paso a seguir en muchos casos a cumplir labores administrativas y lo peor de todo se convenci en que finalmente era el administrador de un currculo dise!ado por entes que tienen un fin diferente al de formar para la vida. 'e sustenta entonces una tendencia tecnisista sobre el papel diferenciador y participativo del docente$ se traba"a sobre unas competencias en trminos de eficiencia y produccin olvidando la educabilidad del ser humano. 'egn 7enry (ortela en su documento ,a racionalidad tcnica89na 7uella que condiciona el sentido de la formacin de los procesos educativos) En la prctica docente universitaria que por 5 el cmo aprender6 . Esto me remite a mi labor actual en donde involucrado en el acompa!amiento a docentes encuentro que a la mayora les preocupa que mtodos utili%ar dentro de sus clases$ que recursos de aula son los ms actuales$ como deben organi%ar sus aula de clase$ que temas deben dar$ que libro deben utili%ar pero ninguno a los que acompa!o he visto preocupado en entender$ como es que aprende sus estudiantes$ que necesidades tienen y que requiere de su conte to. El fin de la educacin se ha diversificado a travs de una carrera por evaluar$ calificar y entregar contenidos de"ando de lado la sub"etividad del ser. Es as como el sentido real de la educacin se est perdiendo a partir de las mltiples definiciones de currculo y a partir del sesgo ideolgico del mismo. y ante las e igencias de los procesos de

acreditacin $ los procesos de formacin se preocupan ms por 5 el cmo ense!ar6.$

:emos entonces una educacin con propsito poltico dividido en ramas de formacin #ducar si$nifica las formas de conducta humana(-alph,'./0,p.!"

&abe entonces se!alar que este sesgo ideolgico de los currculos cambia en la medida en que los actores del proceso educativo modifiquen su pensamiento sobre la importancia del ser y el saber hacer; motivar hacia el pensamiento crtico$ refle ionar sobre los momentos de clase$ actuar sobre el conte to diferenciador e integrar las mltiples competencias al traba"o en equipo en una visin ms general desde las particularidades. ,ograr seres que generen cambios significativos en su entorno con pluralidad en alternativas para solucionar problemas que demanda su diario vivir. (ara finali%ar quiero referirme a uno de los apartes del documento del profesor 7ery (ortela$ ,a instruccin y la #ormacin en donde dice) es necesario recuperar la vo) del educador en el escenario de formacin para la vida y en la vida, como actor social en compromiso con su comunidad. ( ortela,&++0,p.1/" En este sentido recuperar la participacin del docente dentro de la creacin$

actuali%acin o modificacin de currculo es esencial pues el docente es quien conoce y vive las situaciones que rodean el conte to del estudiante y ms que nadie sabe cules son las necesidades que les rodea. Es importante adems definir unos criterios claros y unificados sobre el verdadero sentido del currculo para establecer reformas que transformen el fondo y no la forma$ posibilitando participacin y concertacin en todos sus actores. &oncluyendo entonces y tomando como base lo anteriormente mencionado podemos decir que el sesgo ideolgico del currculo$ esta brecha en sus definiciones

y sus ideales no es sino causa del sistema capitalista que influyo con tanta fuer%a sobre el sistema educativo que termino manipulndolo a su favor. El futuro de la educacin est en nuestras manos y est con mayor propiedad en la medida que nos duela la educacin$ en la medida que defendamos nuestras posiciones crticas $ que nos formemos e investiguemos y a travs de nuestras conductas y participacin en el medio motivemos a generar una notable diferencia en la articulacin de los procesos de educacin y aprendi%a"e y de alguna manera no nos de"emos arrastrar por los intereses de unos pocos.

5el norte ahora es cmo la (edagoga$ la ;idctica y el &urrculo deben ser concebidos directamente como preocupaciones fundamentales de la ciencia pensando en el educar y el formar6- 4ora$s.f$ p.13 (or esta ra%n lo ideal es seguir un norte que condu%ca a la trasformacin de la educacin en aprendi%a"es ms significativos y menos instrumentalistas. (or todo esto considero que 5,a educacin es directamente proporcional al sentido crtico de sus actores6.

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