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La Jornada: Falsificadores de la historia; el odio al cura Hidalgo

Falsificadores de la historia; el odio al cura Hidalgo

PEDRO SALMERN SANGINS

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os desmitificadores de que hablamos en el artculo anterior han dedicado miles de pginas a desacralizar a los falsos hroes, empezando por el primero de ellos: don Miguel Hidalgo y Costilla. Se han impuesto como tarea convencernos de que era un criminal y no hay razn ninguna para llamarlo Padre de la Patria, slo que al hacerlo, como acostumbran, mienten y falsifican la historia. Naturalmente, llamar Padre de la Patria a un personaje es una convencin. Elegir alguna fecha para celebrar es tambin una decisin ms o menos arbitraria: algunos de nosotros elegimos la madrugada del 16 de septiembre de 1810, como tambin podra ser el 6 de noviembre de 1813, e incluso el 27 de septiembre de 1821, como fecha para conmemorar la Independencia, de la misma manera que los estadunidenses eligieron la Declaracin de Independencia, en 1776, y no la victoria final contra los britnicos, ocurrida aos ms tarde. Cada quien, pues, elige. Nosotros hemos elegido a Hidalgo y aquella madrugada de septiembre; ellos han elegido el triunfal desfile de Iturbide y Guerrero en la ciudad de Mxico. Para ambas elecciones hay fundamento, pero los desmitificadores se han empeado en desmitificar a Hidalgo y, para hacerlo, tienen que mentir.
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A Jos Manuel Villalpando, Hidalgo le cuesta mucho trabajo. En su biografa del prroco de Dolores, el encargado o ex encargado de los festejos del bicentenario (y parcialmente, de la famosa Estela de Luz) se deshace en elogios del buen sacerdote, mostrndolo siempre como tal, buen sacerdote. Hidalgo es un buen sacerdote imbuido de una causa santa. Ah!, pero de pronto el buen prroco es arrastrado por las circunstancias y posedo por un frenes libertario que lo arroja a inenarrables excesos y terrorficas matanzas. No es Hidalgo el que les horroriza sino la turba, la anrquica muchedumbre, la desordenada multitud que esa misma noche habra de convertirse en una horda sin control (Armando Fuentes Aguirre (Catn), Hidalgo e Iturbide, p. 39). Para Juan Miguel Zunzunegui, no hay nada en Hidalgo fuera de eso, como lo muestra desde el ttulo capitular Hidalgo: guerreros insurgentes o turba saqueadora?: y lo ms importante, sus cuatro meses de saqueo, cuatro meses que fue lo nico que dur su guerra, no tuvieron relacin alguna con la verdadera obtencin de la libertad, y se sigue de frente contra el bribn del cura (Zunzunegui, Patria sin rumbo, p. 58 y ss.) Odian en Hidalgo que haya cado bajo el terrible influjo de las masas: el 14 de abril de 2010, en una videoconferencia, Villalpando afirm que Hidalgo promovi el matar gente a diestra y siniestra, lo que explica las ms de 22 mil muertes sufridas en el pas desde 2006 a la fecha, como producto de la guerra contra el narcotrfico. El Hidalgo sanguinario y criminal prefigura, segn ellos, la criminalidad inherente al mexicano (Luis Hernndez Navarro, La Jornada, 3 de agosto de 2010). Es esto: la canalla, la plebe, la turba que saquea y se baa en sangre lo que asquea a los Catn, los Villalpando, los Zunzunegui. El grueso de sus textos sobre Hidalgo se detiene en los ros de sangre de inocentes y omite su proyecto revolucionario, continuado por Morelos. A ese tema, a los decretos de Hidalgo en Guadalajara, a su proyecto social, a sus ideas como caudillo revolucionario, Villalpando le dedica apenas dos prrafos (Miguel Hidalgo, pp. 99 y 123). Zunzunegui es peor: repite hasta la nusea que Hidalgo nunca mencion la palabra independencia, que no tena proyecto y que slo sus rencillas personales lo llevaron a desatar a aquella turba saqueadora (Mxico: la historia de un pas construido
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sobre mitos, pp. 26 y 75; y Patria sin rumbo, pp. 25 y 58-64). Incluso, afirma rotundamente, es imposible saber qu ideas tena Hidalgo o si las tena, pero si tuviramos que basarnos en lo que grit, vemos una invitacin a pelear por el rey de Espaa y del dominio de la religin (Patria... p. 62). Un poco ms all est la fabulosa posicin de Luis Gonzlez de Alba, quien afirma sobre Morelos, en una lectura de los Sentimientos de la nacin an ms presentista y descontextualizada que las de Villalpando o Zunzunegui: A esa canalla intolerante y fantica estamos celebrando? Pues s, porque seguimos padeciendo los mismos defectos, y por ellos seguimos hundidos en la pobreza (Nexos, septiembre de 2009).

Comentario
alberto olvera
no se dan cuenta que el nacionalismo se acabo y la unidad de los mexicanos termino, desde1974 acabaron con los heroes patrios que bien o mal lograron cambios pero los vende patrias aceptaron la globalizacin y ahora ya tenemos muchos amos a quien servir . pobre patria mia. El colmo. un artista muy conocido en el pas y a nivel mundial, no se supo el Himno Nacional (Vicente Fernandez)

CONCIENCIA HISTRICA
Jos Pea
Como Historiador de la ENAH te sugiero que te PONGAS A LEER
Cam biar a m insculas

Aclaracin
Jos Luis Salas
Jos Pea: Argumenta y muestra tus elementos de juicio, para confirmar tu opinin. Es muy fcil descalificar. Sabes qu ensea la dialctica antigua? Como no lo sabes, demuestras que quizs no terminaste ni la secundaria y sugieres a un catedrtico que se ponga a leer y hasta lo tuteas? Como dicen vulgarmente: No te manches! Estudia.

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NO LO CENSUREN!
Jos Pea
Lo argument mi querido camarada, no obstante La Jornada lo censur entendiste o es complicado para ti tambin?

Hidalgo y sus detractores

Gabriel Ramrez
Los detractores que cita el artculo que no historiadores obedecen a una ptica de Estado en la que esta insertos. Un estado dominado por la derecha clerical que ha tomado la educacin pblica como coto mercantil bajo el influjo ideolgico de un clero reaccionario, como ha sido siempre en nuestro pas y que le es inherente a su naturaleza. Los ataques a la Constitucin arreciados en el presente siglo inspirados en una doctrina contraria a los derechos humanos, de la mujeres de las minoras y de los ciudadanos todos han fortalecido la desigualdad, la pobreza y la ignorancia. Lo muestran las cifras de evaluacin internacional de la OCDE. La diatriba contra Miguel Hidalgo y Morelos es un bao en salud de la misma iglesia que los juzg, los conden y lo asesin. El manipular la Historia para distorsionar la esencia patritica de estos personajes y resaltar su origen religioso es una falsedad, ya que a pesar de esto pusieron sus vidas al servicio de la libertad del pueblo oprimido.

nosotros?
Guillermo Marn
Por favordgame quienes son -nosotros- que escogimos una fecha para celebrar la Independencia. Nosotros? Porfirio Daz y Justo Sierra o Miguel Alemn, sera Carlos Salinas de Gortari o Carlos Slimexplique por favor quines son esos que escogieron fecha e hicieron la historia oficial. Este pas desde 1821 no le ha pertenecido al pueblo que ha sido excluido no solo en la toma de decisiones para formular el proyecto de nacin, sino hasta en la construccin de la historia oficial. Por qu no est incluida la historia ancestral de la civilizacin del Anhuac que dur siete mil quinientos aos y es una de las seis ms antiguas del mundo. Como se ve, para el pas de los criollos, ni el pueblo ni su civilizacin Madre merecen un espacio. Por eso en Mxico la historia no existe para el pueblo y solo ustedes se pelean desde sus capelos acadmicos. www.toltecayotl.org

Continuidad ideolgica
Salvador
Es obvio el porqu la derecha considera a Iturbide como el nico consumador de la Independencia: l representa la ejecucin poltica de los planteamientos ideolgicos de
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Lucas Alamn, padre de los conservadores, de su partido y padre putativo del traidorzuelo Jos Mara Gutirrez de Estrada (que trabaj largamente en Europa para traer a Maximiliano). Y los epgonos contemporneos de Alamn ni siquiera se preocupan por maquillar sus opiniones sobre Hidalgo, ya que los adjetivos que emplean son exactamente los mismos que aqul le endilg en su momento. Por eso Iturbide es el hroe mximo: por defensor de la nica y verdadera religin, y por eso la curia de la Catedral expuso sus huesos en 2010; por eso inauguraron clandestinamente una estatua del furibundo y despiadado realista en el pasaje de su nombre en la calle Gante; y por eso cambiaron el nombre de la galera de exposiciones de la Reforma Agraria en Motolina. En suma: por monrquico, mocho, clasista y represor. Suena conocido?

Por fin!
juvenal salinas
Gracias Pedro Por fin! una persona que conoce se atreve a enfrentar las posturas oficialistas en la interpretacin de la historia nacional. Lo felicito por dar nombres, datos, etc. Lo anterior nos indica que no se trata slo de un arrebato nacionalista o patriotero. Se deben poner las cosas en su justa medida y no ocultar los intereses que se encuentran en una interpretacin de la historia nacional. Nuevamente lo felicito, estar al pendiente de sus entregas a la jornada. Atte. Juvenal Salinas Maldonado

comentario
antonio p
Qu decepcin de artculo! En el artculo previ el autor prometi la refutacin de Villalpando, Zanzunegui, Gonzlez de Alba, etc., pero de tal cosa no hay ni la finta. Es tramposo por equvoco afirmar que la eleccin de una fecha de celebracin es fruto de estipulacin arbitraria. En efecto lo es si el resultado de tal eleccin fuera trivial, pero Salmern sabe perfectamente que tal eleccin delata preferencias ideolgicas, de modo que no es una eleccin trivial. Lo cierto, y que por lo dems Salmern nunca desmiente, es que la independencia de Mxico no se obtuvo hasta el 27 de septiembre de 1821 y que el influjo del movimiento de Hidalgo para la obtencin de la misma fue casi nulo. Es un vulgar argumento ad hominem, que desde luego no refuta la postura de Villalpando, traer a cuento que ste estuvo involucrado en el fallido y corrupto proyecto de la estela de luz. Lo malo es que ese argumento ad hominem es el nico que aparece.

Por partes, don Antonio

Pedro Salmern
Tiene usted razn en parte, don Antonio, pero le ruego paciencia: en la siguiente entrega muestro por qu, cmo y cuando mienten cuando afirman que Hidalgo nunca habl de Independenmcia. Me lo permite usted?

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Falsificadores de la historia
Juan Manuel Saldvar Cant
Sr. Antonio P.: su argumentacin sobre el artculo del Maestro Salmern se basa en elementos de forma y superficiales, solamente emborrona cuartillas, por favor lea, documntese y entonces aporte ideas sustanciales, de fondo, a la discusin.

comentario
Antonio P
Mencionar que Villalpando apenas le dedica dos prrafos al proyecto social, decretos e ideas no es un argumento en contra de aqul: basta con que los mencione para evitar el sesgo tramposo de un texto que tiene pretensin "desacralizadora". Dice que Zunzunegui es "peor" que Villalpando, pero hasta antes de la aparicin de dicho adjetivo en ningn lugar se advierte qu hay de malo en ste, excepto que no le gusta a Salmern. Yo no s si sea verdad o no que Hidalgo nunca mencion la palabra "independencia", aunque se adivina por el artculo que es un error afirmar que no lo hizo, empero es un error que, aunque lo hubiera, nunca es refutado por Salmern. Yo esperara la referencia al documento que acredita la presencia de la palabra "independencia" en Hidalgo, pero no, parece que la autoridad de Salmern fuera ms que suficiente para dar asenso a todo lo que saliere de su pluma.

comentario
Antonio P
En contra de Gonzlez de Alba, nuevamente, no se encuentra un slo argumento, sino slo la turbia acusacin de "presentista". Eso de "presentista" no es un cargo si la perspectiva hermenutica adoptada es explcitamente sa, lo cual es el caso de Gonzlez de Alba. Otra cosa sera demostrar que la adopcin de dicha perspectiva es indebida, demostracin que ni siquiera se insina en el artculo. Por lo dems, esa perspectiva es la que, de hecho, adoptan los historiadores que defienden que la narracin histrica debe ser ejemplar y edificante, lo cual parece ser la causa de don Salmern, tan sensible a las desmitificaciones.

siguen defendiendo al la iglesia y al gobierno

juanes
en su afan por seguir defendiendo al gobierno en el poder y a la iglesia mienten; lean el libro MEXICO ANTE DIOS ,esta escrito con base a cartas , memorandums , mensajes y correos de sacerdotes , obispos y la mas alta jerarquia de la iglesia A LO LARGO DE LA HISTORIA .
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Patriotismo
RFlores
El patriotismo entendido no como "patrioterismo"sino como una identidad que situa al individuo en quien es el, de donde viene etc. se fundamenta en la dignidad individual, un ser humano es digno porque sabe quien es el no niega sus origenes por muy humildes que sean, como decia el filosofo griego, "El numero tres quiere ser el numero tres aunque le ofrezcan ser cualquier otro numero mayor" . El individuo se "Siente en casa" aunque viva en el extranjero, es un ser noble no olvida de donde viene. En este sentido el patriotismo es un alto valor en el individuo, el patriotismo es el espritu del desorientado, el que no sabe quien es ni tiene dignidad, el exaltar de que nacionalidad es es solo para no sentirse solo, y es "Patriota" como ser "Incha" de un equipo de ftbol. Eduardo Galeano dice que los pases "Desarrollados" creen que son ellos los nicos que tienen derecho a ser Patriotas, Nacionalistas. Ellos fomentan la trivializacion de la "mitologia" nacionalista foranea, para domi

Patriotismo continua
RFlores
Para controlar a los dems pases. Desnacionalizada su poblacion, sintiendo de hecho verguenza por sus origenes, buscan uno nuevo, asi el "Numero tres" quiere ser el numero diez, o el veinte, etc. Empiezan a tratar de aparentar ser de otros pases, de otras culturas, toman poses "Snob". Y son fcil blanco para comprarlos para saquear los paises. (Mandan a los Hijos a los "Campings" y a la Mujer al "SHoping". Los pueden ver trivializando a Los "Ninos heroes" o a Zapata" a quien no bajan de Indio. Las historias en que se fundamentan los patriotismos son en realidad "Mitos" Parte realidad y parte ficcion, exageraciones etc. obedece al Ideario de la poblacion del pais y refleja su percepcion copmo persona. Pero todas las culturas. B. Franklin, y muchos de los Heroes cometieron crimenes espantosos, los cuales no son resaltados, solo los valores "Positivos" son los que quedan como mito. Holliwood ha destruido muchos patriotismos para beneficio del gran capital este si muy Patriota y Nacio

EXCELENTE!
Marcos mipidisti
DURO CON ESA CATERVA DE "historiadores" FUNCIONALES AL SISTEMA. EL MEXICANO NO ES UN RETRASADO MENTAL COMO ellos SUPONEN. FELICIDADES MAESTRO SALMERN.
Cam biar a m insculas

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La Organizacin del Pueblo

Mara S
Leyendo a Alamn, se puede constatar el hecho de que Hidalgo trabajaba para la coorona espaola a cargo de Felipe VII, no permiti la entrada a D.F. ahora, cuando la "turba" pudo haber entrado y ganar, lo que nunca se comenta es que la preocupacin real de Hidalgo fue cuando escuch a los lderes de la "Turba" decir que se reorganizara la CONFEDERACIN DE LOS PUEBLOS INDGENAS,lo cual l no permiti que sucediera y hasta la fecha, por esta razn, nos siguen gobernando los mismos criollos de entonces, cal independencia]? releer las historias es necesario...

Crtica de la crtica
JAVIER BRAVO
Saludo al Dr. Salmern, por su postura crtica y su lectura atenta de las fuentes de la historia. Efectivamente, los autores cuyas obras comenta, parecieran ms interesados en la descalificacin del personaje o de la figura construida, que en una lectura de los documentos. Lo que s es evidente es que con su desprecio por las causas sociales de ayer y hoy, muestran su postura ultraconservadora, para la cual es tpica la construccin y el uso de los estereotipos, que suprimen la razn crtica y libertaria. Saludos desde la Universidad de Guanajuato.

Comentario
Jaime Montell
Bien por esto, ya es pasada la hora de conocer nuestra verdadera historia. Bien por la crtica a los falsarios, aunque debo confesar que me gustara que sta fuera acompaada de comentarios sobre los autores y libros que te parezcan confiables, as tendramos una cierta gua para seleccionar nuestras lecturas histricas. Es como con los polticos, la crtica est bien, pero debe ser acompaada por la propuesta. Y adelante en romper lanzas contra los falsificadores!

todos unos heroes los caudillos

Clie
ah si claro ahora resulta que las intenciones de Hidalgo eran puras y desinteresadas, en beneficio de la humanidad y de los indios, que no estaba mancillada con ninguna de las rencillas que durante toda la colonia existieron entre criollos y peninsulares, claro Hidalgo y demas criollos sempre quisieron de manera desinteresada (y desde el fondo de su corazon) que el pueblo llegara al poder y se gobernase a si mismo, ellos no querian para nada el poder para su casta, igualito que el buen clero regular... todo parecido con el cnflicto de la burguesia Vs la nobleza y el uso que le dieron a el pueblo para conseguir sus metas
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es mera cncidencia.

Ideas de Hidalgo
Pedro salmern
Permtame mostrarle en la prxima entrega, las ideas del padre Hidalgo.

Historia oficial.
Cecilia
Alguna vez Stephen Hawking dijo que si existieran los viajes al pasado los ms furiosos seran los historiadores. La historia oficial sirve para presumirse como herederos de tal o cual suceso y decir que retoman la lucha de tal o cual caudillo, sin embargo eso es slo ideologa y al leer su artculo con citas sin contexto, demuestra que la enseanza de la historia oficial ha dado buen resultado.

!que esperabas!
alondra
Esta campaa hay que verla dentro del contexto del panismo en el poder no solo son los autores de estas diatrivas de manera aislada, es toda una campaa de romper con la historia oficial, contraria a la derecha y que inicia formalmente con el cambio del calendario oficial de cambiar los dias de descanso asueto y celebracion de los dias oficiales a los dias lunes como una forma segun el foxismo, de aprovechar mejor los puentes vacacionales y sacando asi de contexto la celebracion y conmemoracion de eventos relevantes de nuestra historia patria. dejando asi a los mexicanos mas aturdidos y confundidos y luego con estos seudo historiadores a modo de la derecha, pues el caos y desorientacion total. si de por si los mexicanos no la historia concemos la histria pues esto esta para llorar. y conste que no estoy muy de acuerdo con la historia oficia, vaya que no, pero con estas campaas de desprestigio, distorcion y olvido que se esta realizando por la derecha cometiendo un proposito perverso

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