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Heidegger en castellano

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Heidegger en castellano

Martin Heidegger

Ser y Tiempo
Traduccin, prlogo y notas de Jorge Eduardo Rivera
Edicin digital de: http://www.philosophia.cl

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A
EDMUNDHUSSERL
Ensealdeveneracin
yamistad

Todtnauberg,enlaSelvaNegra,8deAbrilde1926

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NDICE

PrlogodelTraductor......................................................................................................................................... 7
Notapreliminaralasptimaedicin(1953) .................................................................................................... 11
SERYTIEMPO ................................................................................................................................................... 12
INTRODUCCIN ......................................................................................................................................... 13
EXPOSICINDELAPREGUNTAPORELSENTIDODELSER ...................................................... 13
CAPTULOPRIMERO:Necesidad,estructurayprimacadelapreguntaporelser.......................... 13
1.Necesidaddeunarepeticinexplcitadelapreguntaporelser ......................................... 13
2.Laestructuraformaldelapreguntaporelser ....................................................................... 15
3.Laprimacaontolgicadelapreguntaporelser................................................................... 19
4.Laprimacanticadelapreguntaporelser........................................................................... 22
CAPTULOSEGUNDO:Ladobletareadelaelaboracindelapreguntaporelser.Elmtododela
investigacinysuplan ......................................................................................................................... 26
5.LaanalticaontolgicadelDaseincomopuestaaldescubiertodelhorizonteparauna
interpretacindelsentidodelserengeneral................................................................................. 26
6.Latareadeunadestruccindelahistoriadelaontologa.................................................... 30
7.Elmtodofenomenolgicodelainvestigacin ...................................................................... 37
A.Elconceptodefenmeno.............................................................................................................. 38
B.Elconceptodelogos ..................................................................................................................... 41
C.Elconceptopreliminardelafenomenologa ................................................................................ 43
8.Elplandeltratado ...................................................................................................................... 48
PRIMERAPARTE:LAINTERPRETACINDELDASEINPORLATEMPOREIDADYLA
EXPLICACINDELTIEMPOCOMOHORIZONTETRASCENDENTALDELAPREGUNTAPOR
ELSER............................................................................................................................................................. 50
PRIMERASECCIN:ETAPAPREPARATORIADELANLISISFUNDAMENTALDELDASEIN ............................. 50
CAPTULOPRIMERO:LaexposicindelatareadeanlisispreparatoriodelDasein ..................... 51
9.EltemadelaanalticadelDasein............................................................................................. 51
10.DelimitacindelaanalticadelDaseinfrentealaantropologa,lapsicologayla
biologa................................................................................................................................................ 54
11.LaanalticaexistencialylainterpretacindelDaseinprimitivo.Dificultadesparalograr
unconceptonaturaldelmundo .................................................................................................. 59
CAPTULOSEGUNDO:Elestarenelmundoengeneralcomoconstitucinfundamentaldel
Dasein...................................................................................................................................................... 62
12.Bosquejodelestarenelmundoapartirdelestarencomotal.......................................... 62
13.Ejemplificacindelestarenpormediodeunmodofundado.Elconocimientodel
mundo ................................................................................................................................................. 68
CAPTULOTERCERO:Lamundaneidaddelmundo............................................................................. 72
14.Laideadelamundaneidaddelmundoengeneral ............................................................. 72
A.Anlisisdelacircunmundaneidadydelamundaneidadengeneral .............................................. 75
15.Elserdelentequecompareceenelmundocircundante .................................................... 75
16.Lamundicidaddelmundocircundantequeseacusaenelenteintramundano ............. 80

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17.Remisinysigno....................................................................................................................... 84
18.Condicinrespectivaysignificatividad;lamundaneidaddelmundo ............................. 90
B.ConfrontacindelanlisisdelamundaneidadconlainterpretacindelmundoenDescartes ....... 96
19.Ladeterminacindelmundocomoresextensa................................................................. 97
20.Losfundamentosdeladeterminacinontolgicadelmundo....................................... 99
21.Discusinhermenuticadelaontologacartesianadelmundo................................... 101
C.LocircundantedelmundocircundanteylaespacialidaddelDasein ............................................ 107
22.Laespacialidaddeloalamanodentrodelmundo ........................................................... 108
23.Laespacialidaddelestarenelmundo................................................................................ 110
24.LaespacialidaddelDaseinyelespacio............................................................................... 115
CAPTULOCUARTO:Elestarenelmundocomocoestarysersmismo.Eluno ..................... 119
25.ElplanteamientodelapreguntaexistencialporelquindelDasein.............................. 119
26.Lacoexistenciadelosotrosyelcoestarcotidiano ............................................................. 122
27.Elsersmismocotidianoyeluno ....................................................................................... 130
CAPTULOQUINTO:Elestarencomotal ............................................................................................ 135
28.Latareadeunanlisistemticodelestaren ...................................................................... 135
A.LaconstitucinexistencialdelAh................................................................................................ 138
29.ElDaseincomodisposicinafectiva................................................................................... 138
30.Elmiedocomomododeladisposicinafectiva ................................................................ 143
31.ElDaseinencuantocomprender ........................................................................................ 146
32.Comprendereinterpretacin................................................................................................ 151
33.Elenunciadoencuantomododerivadodelainterpretacin........................................... 156
34.Daseinydiscurso.Ellenguaje ............................................................................................. 163
B.ElsercotidianodelAhylacadadelDasein ................................................................................ 169
35.Lahabladura .......................................................................................................................... 169
36.Lacuriosidad........................................................................................................................... 172
37.Laambigedad ....................................................................................................................... 175
38.Lacadaylacondicindearrojado...................................................................................... 177
CAPTULOSEXTO:ElcuidadocomoserdelDasein........................................................................... 182
39.LapreguntaporlatotalidadoriginariadeltodoestructuraldelDasein ........................ 182
40.Ladisposicinafectivafundamentaldelaangustiacomomodoeminentedela
aperturidaddelDasein ................................................................................................................... 185
41.ElserdelDaseincomocuidado............................................................................................ 192
42.ConfirmacindelainterpretacinexistencialdelDaseincomocuidadopormediodela
autointerpretacinpreontolgicadelDasein .............................................................................. 197
43.Dasein,mundaneidadyrealidad ......................................................................................... 200
a)Realidadcomoproblemadelserdelmundoexteriorydesudemostrabilidad........................ 201
b)Realidadcomoproblemaontolgico ........................................................................................... 208
c)Realidadycuidado...................................................................................................................... 210
44.Dasein,aperturidadyverdad ............................................................................................... 212
a)Elconceptotradicionaldeverdadysusfundamentosontolgicos............................................. 213
b)Elfenmenooriginariodelaverdadyelcarcterderivadodelconceptotradicionaldeverdad. 217
c)Elmododeserdelaverdadylapresuposicindelaverdad....................................................... 224
SEGUNDASECCIN:DASEINYTEMPOREIDAD ........................................................................................... 229
45.ElresultadodelaetapapreparatoriadelanlisisfundamentaldelDaseinylatareade
unainterpretacinexistencialoriginariadeesteente ................................................................ 229
CAPTULOPRIMERO:LaposibilidaddelestarenterodelDaseinyelestarvueltohacialamuerte
................................................................................................................................................................ 234

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46.Laaparenteimposibilidaddeunaaprehensinydeterminacinontolgicadelestar
enterodelDasein ............................................................................................................................. 234
47.LaposibilidaddeexperimentarlamuertedelosotrosydeaprehenderalDaseinentero
............................................................................................................................................................ 235
48.Restopendiente,elfinylaintegridad ................................................................................. 239
49.Delimitacindelanlisisexistencialdelamuertefrenteaotrasposiblesinterpretaciones
delfenmeno.................................................................................................................................... 243
50.Bosquejodelaestructuraontolgicoexistencialdelamuerte......................................... 246
51.ElestarvueltohacialamuerteylacotidianidaddelDasein............................................ 249
52.Elcotidianoestarvueltohaciaelfinyelconceptoexistencialplenariodelamuerte .. 251
53.Proyectoexistencialdeunmodopropiodeestarvueltohacialamuerte ...................... 256
CAPTULOSEGUNDO:LaatestiguacinporpartedelDaseindeunpoderserpropioyla
resolucin.............................................................................................................................................. 263
54.Elproblemadelaatestiguacindeunaposibilidadexistentivapropia ......................... 263
55.Losfundamentosontolgicoexistencialesdelaconciencia............................................. 265
56.Elcarctervocativodelaconciencia .................................................................................... 268
57.Laconcienciacomollamadadelcuidado............................................................................ 269
58.Comprensindelallamadayculpa .................................................................................... 274
59.Lainterpretacinexistencialdelaconcienciaylainterpretacinvulgardelaconciencia
............................................................................................................................................................ 283
60.Laestructuraexistencialdelpoderserpropioatestiguadoenlaconciencia ................. 288
CAPTULOTERCERO:Elpoderestarenteropropioylatemporeidadcomosentidoontolgico
delcuidado........................................................................................................................................... 295
61.Bosquejodelpasometodolgicodesdeladelimitacindelestarenteropropiohaciala
puestaaldescubiertofenomnicadelatemporeidad .............................................................. 295
62.ElmodoexistentivopropiodelpoderestarenterodelDaseincomoresolucin
precursora......................................................................................................................................... 298
63.Lasituacinhermenuticaalcanzadaparaunainterpretacindelsentidodeserdel
cuidado,yelcarctermetodolgicodelaanalticaexistencialengeneral.............................. 303
64.Cuidadoymismidad.............................................................................................................. 308
65.Latemporeidadcomosentidoontolgicodelcuidado ..................................................... 314
66.LatemporeidaddelDaseinylasconsiguientestareasdeunarepeticinoriginariadel
anlisisexistencial ........................................................................................................................... 321
CAPTULOCUARTO:Temporeidadycotidianidad ............................................................................ 324
67.ElcontenidofundamentaldelaconstitucinexistencialdelDaseinyelbosquejodesu
interpretacintemprea ................................................................................................................. 324
68.Latemporeidaddelaaperturidadengeneral .................................................................... 325
a)Latemporeidaddelcomprender ................................................................................................ 326
b)Latemporeidaddeladisposicinafectiva................................................................................... 329
c)Latemporeidaddelacada.......................................................................................................... 335
d)Latemporeidaddeldiscurso....................................................................................................... 338
69.Latemporeidaddelestarenelmundoyelproblemadelatrascendenciadelmundo 339
a)Latemporeidaddelocuparsecircunspectivo .............................................................................. 341
b)Elsentidotempreodelamodificacinporlaqueelocuparsecircunspectivoseconvierteen
descubrimientoteorticodeloqueestahdentrodelmundo........................................................ 345
c)Elproblematempreodelatrascendenciadelmundo ................................................................ 352
70.LatemporeidaddelaespacialidadqueespropiadelDasein .......................................... 354
71.ElsentidotempreodelacotidianidaddelDasein ........................................................... 357

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CAPTULOQUINTO:Temporeidadehistoricidad .............................................................................. 360


72.Exposicinontolgicoexistencialdelproblemadelahistoria ........................................ 360
73.LacomprensinvulgardelahistoriayelacontecerdelDasein...................................... 365
74.Laconstitucinfundamentaldelahistoricidad ................................................................. 369
75.LahistoricidaddelDaseinylahistoriadelmundo ........................................................... 373
76.ElorigenexistencialdelsaberhistricoenlahistoricidaddelDasein............................ 377
77.Conexindelaprecedenteexposicindelproblemadelahistoricidadconlas
investigacionesdeW.DiltheyylasideasdelCondeYorck....................................................... 382
CAPTULOSEXTO:Temporeidadeintratemporeidadcomoorigendelconceptovulgardetiempo
................................................................................................................................................................ 389
78.LoincompletodelprecedenteanlisistempreodelDasein ........................................... 389
79.LatemporeidaddelDaseinyelocuparsedeltiempo ....................................................... 391
80.Eltiempodequenosocupamosylaintratemporeidad.................................................... 395
81.Laintratemporeidadylagnesisdelconceptovulgardeltiempo.................................. 404
82.Confrontacindelaconexinontolgicoexistencialdelatemporeidad,delDaseinydel
tiempodelmundoconlaconcepcindelarelacinentretiempoyesprituenHegel ......... 411
a)ElconceptodeltiempoenHegel................................................................................................. 411
b)Lainterpretacinhegelianadelaconexinentretiempoyespritu ........................................... 416
83.LaanalticatempreoexistencialdelDaseinylapreguntaontolgicofundamentalpor
elsentidodelserengeneral ........................................................................................................... 418
NOTASDELTRADUCTOR ................................................................................................................................ 421

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PrlogodelTraductor.

PorquunanuevatraduccinespaoladeSerytiempo?Latraduccinhas
taahoraexistenteladeJosGaos,cuyaprimeraedicindatadelao1951,cuan
donoexistasinounatraduccinjaponesadeesaobraesunarealizacindein
negablemrito,quehaservidodurantecuarentayseisaosaloslectoresdehabla
hispana.

La traduccin de Gaos es casi siempre una traduccin fiel al texto alemn.


En contadas ocasiones se puede detectar pequeos errores que en algunos casos
sonerrorespuramentemateriales,peroqueotrasvecessedebenaunaincorrecta
interpretacindeltexto.

Estosolonojustificaranaturalmenteelenormetrabajodellevaracabo
unanuevaversindeunaobratandifcilcomoesstadeHeidegger.Elproblema
delatraduccindeGaosestriba,msbien,enladificultad,avecescasiinsupera
ble,conqueseveenfrentadoellectorcuandointentacomprendereltextoespaol.
La experiencia de treinta aos de seminarios universitarios y extrauniversitarios
sobreSerytiempomehahechoverqueeltextodeJosGaosesdifcilmenteutiliza
ble por personas quecarezcan del conocimiento de la lengua alemana. Hay en l
frasesdetalmodoenredadaseindescifrables,quevuelvenenormementedificulto
sa lacomprensin deuntextoya de suyo difcildeentender.Porotraparte, mu
chasvecesGaostraducecomotrminostcnicospalabrasquesonenteramenteco
rrientesenalemn:ellenguajesiemprevivoyelocuentedeHeideggerseconvierte
enunalenguargida,hirsutaeinclusoalgoesotrica.Lainexorableconsecuencia
conqueGaosmantieneatodacostayentodosloscontextoslatraduccindeuna
determinada palabra, aunque la frase espaola se convierta, de este modo, en un
galimatasapenascomprensible,esotrodelosdefectosdelatraduccinhastaaho
raexistente.Todoestoyotrascosasquenoesdelcasodetallar,sonlasrazonesque
memovieronaemprenderunanuevaversinespaoladelaobra.

Alprincipio,setratabasolamentedeunatraduccinparamiscursosysemi
narios.Elresultadodeeseprimerensayofueuntextoqueconservabatodavaalgo
del lenguaje de Gaos, pero que poco a poco se fue transformando, en repetidas
reelaboraciones,hastafijarseenunaversincompletadelaobra,quesirviduran
tealgunosaosparaeltrabajoconmisalumnos.

En 1988, con el apoyo del Katholischer Akademischer Austauschdienst y de la


FundacinAlexandervonHumboldt,elabor,enAlemania,enconstantedilogocon
elprofesorFriedrichWilhelmvonHerrmann,unanuevaversindemipropiatra

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duccin.ConversacionesocasionalesconelprofesorHansGeorgGadameryconel
profesor Max Mller ayudaron a la comprensin ms exacta de algunos pasajes
especialmente difciles. Tambin debo mencionar aqu algunos encuentros con
FranoisFdieryconeltraductorfrancsFranoisVezin,quienestuvieronabien
examinarconmigoalgunospuntosparticularesdeltexto.Elresultadodeestanue
vareelaboracinfueuntextomuchsimomslmpidoymscomprensible.

Estasegundaversinfuesometidanuevamenteaunexamenriguroso,reali
zado,estavez,enequipo.Elprincipioqueguieltrabajodeesteequipofuequela
obradebahablarencastellano,locualquieredecirquelafidelidadauntextono
consisteenlarepeticinliteraldelodichoeneloriginal,sino,msbien,enlarecre
acindeesoqueallestdicho,paradecirloenlaformaqueespropiadelalengua
alacualselotraduce.Enestesentido,unatraduccinesensmisma,necesaria
mente,unainterpretacin,ynopuededejardeserlo.Sislosecontentaraconre
petirliteralmentelodichoenlalenguadeorigen,enmuchasocasioneslatraduc
cinseraincomprensibleoinclusodisparatada.Nosetratatanslodelhechode
que,paratraducir,sedebaempezarporhacerunainterpretacindeltextocosa
porlodemsobvia,sinoqueloqueaquafirmamosesquelatraduccinmisma
es,yaens,unainterpretacin.Confrecuencia,justamentealintentardecirencas
tellanoloqueestabadichoenalemn,senosaclarabaelpropiotextooriginal.Era
latraduccin,estoes,lanecesidaddedecirenelpropioidiomaloqueestabadicho
enunidiomaajeno,loquenosforzabaarepensarlodicho.Noelmodocomoesta
badicho,sinolodichomismo:lacosadelaqueeltextooriginalhablaba.Cadalen
guatienesuspropiasposibilidadesdedecirlascosas,ytodoelproblemadelatra
duccinestribaenaprovecharlasposibilidadesdelapropialengua:digodeapro
vecharlasparadecirlomismoqueestdichoeneloriginal,perodeunmododife
rente,delmodoquecorrespondealgeniodelapropialengua.ManmussdenMul
habenzurfreienbersetzung,medeca,paraanimarme,HansGeorgGadamer.

Estaactitud,proseguidaenformaconsecuente,nosllevnosloaunanue
vaversindemipropiotexto,sinotambinadescubriralgunoqueotropequeo
errorenlasedicionesalemanasexistentes.Deesaformapodamoscomprobarnue
vamentequetraduciresiluminareltextooriginal,aunquetambinseaverdadero
quemuchasveceslatraduccinquedamuypordebajodeloriginal:esloquepo
dramosllamar,conOrtegayGasset,lamiseriayelesplendordelatraduccin.

Eneltrabajohechoenequipoconvistasaunaterceraversindebomencio
narelvaliosoaportedelaseoraMarianaKutheydelprofesorHardyNeumann.
Esta tercera versin, revisada y reelaborada, a su vez, un par de veces, es la que
ahora se presenta al pblico. Dejo constancia de las diferencias, a veces bastante
importantes,respectodelaprimeraversin,conocidapormuchosdemisalumnos
yporotraspersonasinteresadasenlaobradeHeidegger.

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El texto ha sido traducido del tomo II de la Gesamtausgabe y contiene, por


consiguiente,unaseriedepequeasvariantesrespectodelasedicionesanteriores
delaeditorialMaxNiemeyer.EnlasNotasdeltraductorsedejaconstancia,en
algunoscasos,deestasdiferencias.

Por otra parte, se han aadido a la nueva traduccin las notas marginales
delHttenexemplar,queaparecenenlaedicindelaGA.Esasnotasseponenalpie
delapginaacontinuacindelasnotasdeltextooriginalimpreso.Estasltimas
estnsealadasconnmerosarbigos,queserenuevanencadapgina,mientras
que las notas del Httenexemplar aparecen indicadas con letras minsculas, tam
binrenovadasencadapgina.Latraduccintieneuntercertipodenotas:lasno
tasdeltraductor,sealadaseneltextoconnmerosromanos1,loscualesremitena
las pginas finales del libro. En ellas, adems de explicarse las razones para una
determinada traduccin y de aclararse algunos contenidos particularmente difci
les,sedejaconstancia,enciertoscasos,dealgunasdelasdiferenciasdeltextodela
GA respecto del texto de las ediciones anteriores y se explica la razn de ese
cambio.

Adems,estaedicinsealaalmargenlascorrespondientespginasdelas
edicionesalemanasdelaeditorialNiemeyer.Esunacostumbrequesehaidointro
duciendoentodaslastraduccionesdeSerytiempoenlasdistintaslenguas2.

La presente traduccin ofrece, tambin, pequeas variantes respecto de to


daslasedicionesalemanas.Larazndeestasvariantesesquelostraductoreshe
mosdetectadoenalgunoscasoserroresenlasedicionesalemanas,losquesehan
seguidorepitiendoenformainvariablehastahoy,apartndosedeltextomanuscri
toconservadoenMarbach.DespusdeconsultaraloseditoresdelaGA,noshe
mosdecididoatraducirsegneloriginalmanuscritoynosegnlostextosimpre
sos.Setratadepoqusimoscasos,ycadavezselosexplicaencorrespondientesno
tasdetraductor.

Paraterminar,deboexpresarmisagradecimientosalasmuchaspersonase
institucionesquehancolaboradoenestaversinoquelahanhechoposible.Agra
dezco,enprimerlugaralprofesorFriedrichWilhelmvonHerrmanndelaUniver
sidaddeFreiburgi.Br.porsupacientecolaboracineneldesciframientodealgu
nos textos especialmente difciles. Asimismo agradezco al profesor HansGeorg
Gadamer por sus indicaciones sobre el sentido de algunas expresiones heidegge
rianas. Otro tanto debo decir de las iluminadoras conversaciones con el profesor
Ernest Tugendhat, a quien manifiesto aqu mi gratitud. Mis agradecimientos van
Modificamos,paraestaedicinelectrnica,elsistemadenotasoriginal.Aqulasnotastantodela
GAcomodelHsonrenovadastrascadapargrafo,mientrasquelasdeltraductor,alfinaldellibro,
soncontinuas.[N.deE.]
2Enesteejemplarlanumeracindepginasoriginalesvaentreparntesisynegritasenelcuerpo
deltexto.[N.deE.]
1

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tambinalDr.HermannHeideggerporhaberautorizadoelusodeunafotografa
del manuscrito original. Muy particularmente agradezco a la seora Mariana
Kutheporsuimportanteyentusiastacolaboracinenlarevisindelasegundade
mistraducciones,yalprofesorHardyNeumanndelaUniversidadCatlicadeVal
paraso,quemehaacompaadodurantemuchosaosenestaapasionanteydifcil
tareadeltraducir.MisagradecimientosvantambinalaFundacinAlexandervon
Humboldt, al Katholischer Akademischer Austauschdienst, al Fondecyt de Chile y a la
UniversidadCatlicadeValparaso,quehicieronposiblesalgunasdelasetapasde
estelargotrabajodemsdeveinteaosdeduracin.

AgradezcoenformamuyespecialalaseoritaCarolinaMerinoporsuab
negadotrabajoenelcomputadorysussagacessugerenciasparamejorareltexto.
Agradezco,finalmente,alprofesorEnriqueMuozporsucolaboracinennume
rososdetallesdelapuestaapuntodeltextoparalaeditorial,yalaseoritaYerka
Trujilloporsuayudaenlaelaboracindelasnotasdeltraductoryeneltrabajode
correccindelaspruebas.

JORGEEDUARDORIVERA.

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Notapreliminaralasptimaedicin(1953)

El tratado Ser y Tiempo apareci en la primavera de 1927 en el Jahrbuch fr


PhilosophieundphnomenologischeForschungieditadoporE.Husserl(vol.VIII)ysi
multneamenteenvolumenaparte.

La presente reimpresinii que aparece como sptima edicin no ha sufrido


cambioseneltexto,perohasidonuevamenterevisadaenloquerespectaalascitas
yalapuntuacin.Salvomnimasvariaciones,lapaginacincoincideconladelas
edicionesanteriores.

LaespecificacinPrimeramitadiiidelasedicionesprecedenteshasidosu
primida.Despusdeuncuartodesiglo,lasegundamitadnopodraaadirseala
primerasinquestarecibieseunanuevaexposicin.Sinembargo,sucaminosigue
siendotodavahoyuncaminonecesario,silapreguntaporelserhadeponeren
movimientonuestraexistencia.

Paralaaclaracindeestapregunta,vasetambinlaIntroduccinalaMeta
fsica, que aparece simultneamente con esta reimpresin, en la misma editorial.
Ellacontieneeltextodeuncursodictadoenelsemestredeveranode1935.

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SERYTIEMPO

(1) (
) , ,

Porque manifiestamente vosotros estis familiarizados desde hace mucho


tiempo con lo que propiamente queris decir cuando usis la expresin ente; en
cambio, nosotros creamos otrora comprenderlo, pero ahora nos encontramos en
apora1.Tenemoshoyunarespuestaalapreguntaacercadeloquepropiamente
queremos decir con la palabra ente? De ningn modo. Entonces es necesario
planteardenuevolapreguntaporelsentidodelser.Noshallamoshoyalmenosper
plejosporelhechodequenocomprendemoslaexpresinser?Deningnmodo.
Entonces ser necesario, por lo pronto, despertar nuevamente una comprensin
paraelsentidodeestapregunta.Laelaboracinconcretadelapreguntaporelsen
tidodelseriveselpropsitodelpresentetratado.Lainterpretacindeltiempoco
mohorizontedeposibilidadparatodacomprensindelserengeneral,essumeta
provisional.

Lafijacindesemejantemeta,lasinvestigacionesincluidasenaquelprop
sitoyexigidasporl,yelcaminohaciaesefinnecesitandeunaaclaracinintro
ductoria.

Platn,Elsofista.244a.

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INTRODUCCIN

EXPOSICINDELAPREGUNTAPORELSENTIDODELSER

CAPTULOPRIMERO:Necesidad,estructurayprimacadelapreguntaporelser

1.Necesidaddeunarepeticinexplcitadelapreguntaporelser

(2)
Hoyestapreguntahacadoenelolvido,aunquenuestrotiemposeatribuya
elprogresodeunareafirmacindelametafsica.Peseaello,noscreemosdispen
sados de los esfuerzos para volver a desencadenar una
.Sinembargo,estapreguntanoesunapreguntacualquiera.Ellamantuvo
envilolainvestigacindePlatnyAristteles,aunqueparaenmudecerdesdeen
toncescomopreguntatemticadeunaefectivainvestigacin.Loqueellosalcanzaron
semantuvo,atravsdemltiplesmodificacionesyretoques,hastalaLgicade
Hegel.Yloque,enelsupremoesfuerzodelpensar,lefueraantaoarrebatadoalos
fenmenos, si bien fragmentaria e incipientemente, se ha convertido desde hace
tiempoenunatrivialidad.

Nosloeso.Sobrelabasedeloscomienzosgriegosdelainterpretacindel
ser,llegaconstituirseundogmaquenoslodeclarasuperflualapreguntaporel
sentidodelser,sinoque,adems,ratificaylegitimasuomisin.Sedice:elconcep
todesereselmsuniversalyvaco.Comotal,oponeresistenciaatodointento
dedefinicin.Esteconceptouniversalsimoy,porende,indefinible,tampoconece
sitaserdefinido.Todoelmundolousaconstantementeycomprendeyasiemprelo
queconlquieredecir.Deestamanera,loqueestandoocultoincitabaymantena
enlainquietudalfilosofarantiguo,sehaconvertidoenalgoobvioyclarocomoel
sol,hastaelpuntodequesialguieninsisteenpreguntaranporello,esacusado
deerrormetodolgico.

Alcomienzodeestainvestigacinnoesposiblediscutirendetallelosprejui
ciosqueconstantementesuscitanyalimentanlaconviccindequenoesnecesario
(3) preguntar por el ser. Ellos hunden sus races en la ontologa antigua misma.
sta,porsuparte,slopodrseradecuadamenteinterpretadaenloquerespecta
alterreno dedonde hanbrotadosusconceptosontolgicosfundamentales,yala
justezadelalegitimacinydelnmerodelascategorassiguiendoelhilocon
ductordelaaclaracinyrespuestadelapreguntaporelser.Llevaremos,pues,la
discusindeestosprejuiciostanslohastaelpuntoenquepuedaverselanecesi
dad de una repeticin de la pregunta por el sentido del ser. Estos prejuicios son
tres:

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1.Elseraeselconceptomsuniversal:1.
Illudquodprimocaditsubapprehensioneestens,cuiusintellectusincluditurinomnibus,
quaecumquequisapprehendit.Unacomprensindelseryaestsiempreimplcitaen
todoaquelloqueseaprehendecomoente2.Perolauniversalidaddelsernoes
ladelgnero.Elsernoconstituyelareginsupremadelenteentantoquestese
articula conceptualmente segn gnero y especie: 3. La universali
daddelsersobrepasatodauniversalidadgenrica.Elseres,enlanomenclatu
radelaontologamedieval,untrascendental(transcendens).Launidaddees
te universal trascendental frente a la multiplicidad de los supremos conceptos
genricosquiditativosfuereconocidaporAristtelescomolaunidaddelaanaloga.
Conestedescubrimiento,Aristteles,peseasudependenciarespectodelcuestio
namiento ontolgico de Platn, puso el problema del ser sobre una base funda
mentalmentenueva.Perotampocollogrdisiparlaoscuridaddeestasconexio
nes categoriales. La ontologa medieval discuti copiosamente el problema, espe
cialmenteenlasescuelastomistayescotista,sinllegaraunaclaridaddefondo.Y
cuando,finalmente,Hegeldeterminaelsercomoloinmediatoindeterminado,
haciendodeestadefinicinlabaseparatodoelulteriordesplieguecategorialdesu
Lgica,siguemirandoenlamismadireccinquelaontologaantigua,conlanica
diferenciaquedejademanoelproblema,yaplanteadoporAristteles,delauni
dad del ser frente a la multiplicidad de las categoras quiditativas. Por consi
guiente,cuandosedice:elsereselconceptomsuniversal,ellonopuedesigni
ficarqueseaelmsclaroyquenoestnecesitadodeunadiscusinulterior.Elcon
ceptodeseres,msbien,elmsoscuro.

2.Elconceptodeseresindefinible.Esloquesehaconcluidodesusuprema(4)
universalidad4.Yconraznsidefinitiofitpergenusproximumetdifferentiamspecifi
cam.Enefecto,elsernopuedeserconcebidocomounente;entinonaddituraliqua
natura:nosepuededeterminarelseratribuyndoleunaentidad.Elsernoesde
rivable definitoriamente desde conceptos ms altos, ni puede ser explicado me
dianteconceptosinferiores.Pero,sesiguedeelloqueelseryanopresentepro
blemas?Nimuchomenos.Lonicoquepuedeinferirseesqueelsernoesalgo
elente,laentidad.
Aristteles,Met.B4,1001a21.
2TomsdeAquino,S.Th.IIIq.94a.2.
3Aristteles,Met.B3,998b22.
4Cf.Pascal,PensesetOpuscules(ed.Brunschvieg)6,Pars1912,p.169:Onnepeutentreprendre
dedfinir(tresanstomberdanscetteabsurdit:caronnepeutdfinirunmotsanscommencerpar
celuici, cest, soit quon (exprime ou quon le sousentende. Donc pour dfinir ltre, il faudrait
direcest,etainsiemployerlemotdfinidanssadfinition.
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ascomounenteb.Deahqueesaformadedeterminacindelosentes,justificada
dentrodeciertoslmites,queesladefinicindelalgicatradicionallgicaque
tiene, ella misma, sus fundamentos en la ontologa antigua no sea aplicable al
ser.Laindefinibilidaddelsernodispensadelapreguntaporsusentido,sinoque
precisamenteinvitaaella.

3.Elseres un conceptoevidente pors mismo.Entodoconocimiento,entodo


enunciado,entodocomportamientorespectodeunente,entodocomportarseres
pectodesmismo,sehaceusodelser,yestaexpresinresultacomprensiblesin
ms.Cualquieracomprende:elcieloesazul;soyfeliz,yotrascosassemejan
tes.Sinembargo,estacomprensibilidaddetrminomedionohacemsquedemos
trar una incomprensibilidad. Esta incomprensibilidad pone de manifiesto que en
todocomportarseyhabrselasrespectodelenteencuantoente,subyaceaprioriun
enigma.Elhechodequeyasiemprevivamosenunacomprensindelseryque,al
mismotiempo,elsentidodelserestenvueltoenoscuridad,demuestralaprinci
pialnecesidadderepetirlapreguntaporelsentidodelser.

Laapelacinaloobvioenelmbitodelosconceptosfilosficosfundamen
tales,ysobretodoconrespectoalconceptodeser,esundudosoprocedimiento,
siesverdadqueloobvioysloloobviolossecretosjuiciosdelaraznco
mn(Kant)debeserycontinuarsiendoeltemaexpresodelaanaltica(elque
hacerdelosfilsofos).v

Laconsideracindelosprejuiciosnoshahechoverquenoslofaltalares
puestaalapreguntaporelser,sinoqueinclusolapreguntamismaesoscuraycare
cededireccin.Porconsiguiente,repetirlapreguntaporelsersignifica:elaborar
deunavezportodasenformasuficienteelplanteamientomismodelapregunta.

2.Laestructuraformaldelapreguntaporelser

(5) Lapreguntapor el sentidodelser debeserplanteadavi.Siella esunapregunta


fundamental,oinclusolapreguntafundamental,entoncesestecuestionarrequiere
serhechotransparenteenlaformadebida.Poresto,sernecesarioexplicarbreve
menteloqueperteneceatodapreguntaengeneral,parapodercomprenderdesde
allelcarcterparticularsimodelapreguntaporelser.

Todopreguntaresunabsqueda.Todobuscarestguiadopreviamentepor
aquelloquesebusca.Preguntaresbuscarconocerelenteenloquerespectaalhe
chodequeesyasuseras.Labsquedacognoscitivapuedeconvertirseeninves
Ciertamentequeno!,sino:acercadelSer(Seyn)nopuededecidirsenadarecurriendoaestetipo
deconceptos.
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tigacin, es decir, en una determinacin descubridora de aquello por lo que se


pregunta.Todopreguntarimplica,encuantopreguntarpor,algopuestoencues
tin[seinGefragtes].Todopreguntarporesdealgunamanerauninterrogara
Alpreguntarlepertenece,ademsdelopuestoencuestin,uninterrogado[einBe
fragtes]. En la pregunta investigadora, e.d. especficamente teortica, lo puesto en
cuestindebeserdeterminadoyllevadoaconcepto.Enlopuestoencuestintene
mosentonces,comoaquelloaloquepropiamentesetiende,lopreguntado[dasEr
fragte], aquello donde el preguntar llega a su meta. El preguntar mismo tiene, en
cuantocomportamientodeunentedelquepreguntasupropiocarcterdeser.
Elpreguntarpuedellevarseacabocomounsimplepreguntarocomouncues
tionamiento explcito. Lo peculiar de este ltimo consiste en que el preguntar se
haceprimeramentetransparenteentodosloscaracteresconstitutivosdelapregun
tamismaqueacabandesermencionados.

Lapreguntaporelsentidodelserdebeserplanteada.Estamosasantelane
cesidaddeexaminarlapreguntaporelserteniendoenvistalosmomentosestruc
turalesanteriormenteespecificados.

Encuantobsqueda,elpreguntarestnecesitadodeunapreviaconduccin
departedelobuscado.Porconsiguiente,elsentidodelseryadebeestardealguna
maneraanuestradisposicin.Comosehadicho,nosmovemosdesdesiempreen
unacomprensindelser.Desdeellabrotalapreguntaexplcitaporelsentidodel
serylatendenciaasuconcepto.Nosabemosloquesignificaser.Peroyacuando
preguntamos:quesser?,nosmovemosenunacomprensindeles,sinque
podamos fijar conceptualmente lo que significa el es. Ni siquiera conocemos el
horizontedesde el cual deberamoscaptary fijaresesentido. Esta comprensin del
sermedianayvagaesunfactumvii.

Esta comprensin del ser puede fluctuar y desvanecerse cuanto se quiera,


puede moverse incluso en el lmite de un mero conocimiento de la palabra, pero
esa indeterminacin de la comprensin del ser de la que ya siempre disponemos
es,ellamisma,unfenmenopositivo,quenecesitaseraclarado.Sinembargo,una
(6)investigacinsobreelsentidodelsernopuedepretenderdarestaexplicacinal
comienzo.Lainterpretacindelacomprensinmedianadelsersloalcanzarsu
indispensablehiloconductorcuandosehayaelaboradoelconceptodeser.Alaluz
delconceptoydelasformasdecomprensinexplcitaquelesonpropiasserposi
bleestablecerloquesignificaunacomprensindelseroscuraotodavanoaclara
da,yculessonlasespeciesposiblesynecesariasdeoscurecimientoydeobstculo
paraunaaclaracinexplcitadelsentidodelser.

La comprensin del ser mediana y vaga puede estar, adems, impregnada


deteorasyopinionestradicionalesacercadelser,yestopuedeocurrirdetalma
neraqueestasteorasquedenocultascomofuentesdelacomprensindominante.

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Lobuscadoenlapreguntaporelsernoesalgoenteramentedesconocido,aunque
sea,porlopronto,absolutamenteinasibleviii.

Lopuestoencuestinenlapreguntaquetenemosqueelaborareselser,aque
lloquedeterminaalenteencuantoente,esoconvistasalocualelente,encual
quier forma que se lo considere, ya es comprendido siempre. El ser del ente no
es,lmismo,unente.Elprimerpasofilosficoenlacomprensindelproblema
delserconsisteenno1,ennocontarunmito,esdecir,en
nodeterminarelenteencuantoentederivndolodeotroente,comosielsertuvie
seelcarcterdeunposibleente.Elser,encuantoconstituyelopuestoencuestin,
exige, pues, un modo particular de ser mostrado, que se distingue esencialmente
deldescubrimientodelente.Porlotanto,tambinlopreguntado,estoes,elsentido
delser,reclamar conceptospropios,que,una vezms,contrastan esencialmente
conlosconceptosenlosqueelentecobrasudeterminacinsignificativa.

Si elser constituyelo puestoencuestin,ysiserquieredecir serdel ente,


tendremosquelointerrogadoenlapreguntaporelsereselentemismo.Elenteser
interrogado, por as decirlo,respectode suser.Paraqueelentepueda presentar,
empero, sin falsificacin los caracteres de su ser, deber haberse hecho accesible
previamente,talcomolesensmismo.Lapreguntaporelserexige,enrelacina
lointerrogadoenella,quepreviamenteseconquisteyasegurelaformacorrectade
accesoalente.Perollamamosenteamuchascosasyendiversossentidos.Ente
estodoaquellodeloquehablamos,loquementamos,(7)aquelloconrespectoalo
cualnos comportamosdestaoaquellamanera; entees tambin lo que nosotros
mismossomos,yelmodocomolosomos.Elserseencuentraenelhechodeque
algoesyensuseras,enlarealidad,enelestarah[Vorhandenheit]ix,enlaconsis
tencia,enlavalidez,enelexistir[Dasein]x a,enelhay.Enculentesedebeleer
elsentidodelserb,desdeculentedeberarrancarlaaperturadelser?Esindife
renteelpuntodepartidaotienealgndeterminadoenteunaprimacaenlaelabo
racindelapreguntaporelser?Culesesteenteejemplarcyenqusentidogoza
deunaprimaca?

Silapreguntaporelserdebeserplanteadaexplcitamenteyllevadaacabo
detalmaneraqueseadeltodotransparenteparasmisma,unaelaboracindeesta
pregunta exigir, segn las aclaraciones hechas anteriormente, la explicacin del
mododedirigirlavistahaciaelser,decomprenderycaptarconceptualmentesu
Platn,ElSofista242c.
Todavaelconceptocorrienteynootro.
bDospreguntasdistintaspuestasaquunatrasotra;seprestaamalentendidos,sobretodoconres
pectoalpapeldelDasein.
cSeprestaamalentendidos.ElDaseinesejemplarporque,envirtuddesuesenciadeDasein(el
que guarda la verdad del ser), lleva al juego de la resonancia la alusin [Beispiel] que el ser en
cuantotallehaceensujuegoconl.
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