El pentecostalismo en Cuba: su visin desde un municipio Massn Sena, Caridad - Autor/a;

Titulo Autor(es) Lugar

ICIC - Instituto Cubano de Investigacin Cultural Juan Marinello 2004

Editorial/Editor Fecha Coleccin

Iglesias protestantes; Pentecostales; Iglesias; Religin; Pentecostalismo; Rituales; Cultura; Caimito; La Habana; Cuba; Doc. de trabajo / Informes http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/Cuba/cidcc/20120828013826/penteco1.pdf Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genrica http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es

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EL PENTECOSTALISMO EN C !A: S "ISION #ES#E N M NICIPIO

Dra Caridad Massn Sena.
Investigadora agregada del Centro de Investigacin y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello.

0l ,unici$io de C-IMI12, en la $rovincia de La Habana, 'a su3rido a $artir de ,ediados de la d4cada de "*) una trans3or,acin i,$ortante en su $anor%,ica religiosa. -l triun3o de la 5evolucin, la religin $redo,inante entre los cai,itenses era la catlica. 06ist.an ade,%s tres deno,inaciones evang4licas de escasa ,e,bres.a asentadas entre "*! y "*7), un gru$o de 1estigos de Je'ov%, unos $ocos $racticantes de cultos de origen a3ricano y ,enos a8n de es$iritistas. 0n el decursar de los $ri,eros veinte a9os del $roceso revolucionario, iglesias y te,$los :uedaron vac.os. Se instal el siste,a ate.sta en nuestras escuelas y en las $royecciones generales de la sociedad. ; ,uc'as $ersonas, creyentes siste,%ticas, se vieron discri,inadas en algunas es3eras de la vida $or ese ,otivo. 0n la actualidad se 'an revitali<ado signi3icativa,ente todas las 3or,as y ,ovi,ientos religiosos :ue ya e6ist.an y 'an a$arecido algunos nuevos. Las deno,inaciones $rotestantes y, es$ecial,ente, las $entecostales 'an sido las ,%s e6tendidas. =- :u4 3actores obedecen estas trans3or,aciones> =Cu%les son las ,ani3estaciones religiosas ,%s co,unes entre los ,ie,bros de esta co,unidad> =?u4 caracter.sticas $rinci$ales $resentan los gru$os $entecostales de la <ona> 0stas y otras interrogantes si,ilares $retenden ser esclarecidas en esta

a$ro6i,acin a la religiosidad $o$ular cai,itense. Co,o se $uede notar, los ob@etivos son a,biciosos y las condiciones de su reali<acin se 'an visto li,itadas, sobre todo, en el ,o,ento de obtener datos estad.sticos, ya :ue no encontra,os registro 3iables de eta$as anteriores, y en la actualidad la ,e,bres.a de las iglesias o creencias no tienen $ar%,etros relativa,ente si,ilares $ara ,edirseA a veces las ci3ras :ue se co,unican corres$onden con las $ersonas bauti<adas y no con a:uellas :ue asisten regular,ente al culto o cere,onia religiosa. - todo lo anterior debe a9adirse :ue anterior,ente no se 'ab.an reali<ado investigaciones sobre el asunto. Bo obstante 'e tratado de co,binar varios ,4todos y t4cnicas $ara obtener la in3or,acin general a 3in de ser lo ,%s ob@etiva $osible. He,os entrevistado l.deres religiosos, ,ie,bros de las iglesias o $racticantes, $ersonas no vinculadas con las ,is,as $ero :ue tienen cierto conoci,iento al res$ecto, ade,%s de reali<ar observaciones $ersonales en locales de culto y cere,onias. C0B05-LID-D0S -C05C- D0 L50LICI2SID-D 0B 0L MDBICIEI2 D0 C-IMI12 0l ,unici$io de Cai,ito con una e6tensin territorial de 2F*.7 G,2, cuenta con una $oblacin de !F #+2 'abitantes, $ara una densidad de "!!.7 $ersonas $or G,2. Seg8n los datos de la Direccin de 0stad.sticas al cerrar el a9o 2 ", el 2" H de esa $oblacin eran ni9os co,$rendidos entre y "! a9os, otro 2" H corres$ond.a a @venes de "7 a "*, la ,ayor.a se encontraba en edad adulta con un !) H de $oblacin entre F y #! a9os, ,ientras :ue el otro " H se ubica en las $ersonas ,ayores de #7. 0l ) H del territorio cai,itense est% dedicado a la $roduccin agr.cola de ca9a, c.tricos y cr.a de ganado. 06isten 2! asenta,ientos urbanos donde se encuentra establecida el #*.! H de los 'abitantes. 0llo re3le@a la ,anera $aulatina en :ue los $obladores :ue, al $rinci$io de la 5evolucin viv.an en $orcenta@es altos en el ca,$o, 'an ido e,igrando a las <onas citadinas a $artir de la $ol.tica estatal de crear $lanes agr.colas, la cual 'a $rovocado :ue un gran $orciento de los ca,$esinos y obreros de esa es3era 'ayan sido reubicados en co,unidades de 3undacin $ostrevolucionaria. Dna $arte relevante de ellos a8n traba@an en estos sectores :ue son los ,%s relevantes, ya :ue la estructura industrial del territorio es ,.ni,a. 0n el %,bito educativo este ,unici$io cuenta con un $otencial ,uy i,$ortante. 0n el ,is,o se locali<an "+ escuelas $ri,arias, 2 secundarias urbanas, 2 centros de ense9an<a es$ecial, una escuela de econo,.a y otra de o3icios $ara dar educacin general a sus ni9os y @venes. Eero ade,%s 3uncionan 2 secundarias b%sicas y 7 institutos $reuniversitarios en el ca,$o, una escuela de 3or,acin de ,aestros $ri,arios, una unidad docente de la Dniversidad -graria de La Habana y otra del Instituto Su$erior Eedaggico 5ub4n Mart.ne< Iillena :ue atienden a los estudiantes seleccionados del ,unici$io @unto a una e6tensa ,atr.cula de educandos de la ca$ital y los

,unici$ios aleda9os. Desde el siglo JIJ se levantan en este territorio ! iglesias catlicas ubicadas en los $oblados de ,ayor relevancia, a saber Cai,ito, Iereda Bueva, Ceiba del -gua ; Cuayabal y una ca$illa en la regin rural de Ca$ellan.as. 0n la actualidad el culto catlico es atendido $or dos $%rrocos :ue viven 3uera del ,unici$io y asisten a la 3eligres.a una ve< a la se,ana en cada sitio de culto. Son asistentes siste,%ticos de dic'a religin alrededor del .# H de la $oblacin ,ayor de "# a9os. 0n cuanto a las religiones de origen a3ricano, 'e,os constatado la $resencia de un gru$o $racticante de la 5egla de 2c'a o Santer.a re$resentante del " H de los 'abitantes. 1a,bi4n e6isten algunos $aleros K5egla CongaL, en n8,ero ,uy $oco signi3icativo. Con la categor.a de babala/o sola,ente conoce,os de una $ersona. La $resencia de es$iritistas cuya 3or,acin intelectual es ,uy i,$recisa, ta,$oco resulta relevante. Indudable,ente :ue el cuadro religioso actual de Cai,ito est% ,arcado $or la e6istencia de ,%s de ! 1estigos de Je'ov% :ue se reunen en casasMcultos y las deno,inaciones $rotestantes :ue alcan<an el n8,ero de " . Mientras :ue los 1estigos re$resentan el ".!) H, los $rotestantes alcan<an el 2."7 H de la $oblacin @oven y adulta. 0n general con creencias religiosas activas y siste,%ticas, las ci3ras a$ro6i,adas nos 'ablan de un !.2 H de todos los individuos ,ayores de "# a9os. Si de religiosidad $o$ular se trata, debe,os consignar :ue una de sus ,%s i,$ortantes ,ani3estaciones se observa en la asistencia de @venes, 3unda,ental,ente, a las $eregrinaciones $or el D.a de San L%<aro al santuario del 5incn. Con una ,enor concurrencia ocurre la $artici$acin en $rocesiones celebradas en 'o,ena@e a los santos $atronos, 3este@os :ue se reali<an con escasa $eriodicidad.

L-S ICL0SI-S E5210S1-B10S 0B 0L -C1D-L 1055I125I2 D0 C-IMI12 Co,o 'e,os e6$licado, en este ,o,ento e6isten " deno,inaciones $rotestantes dentro del ,unici$io. Cuatro de ellas no son de tendencia $entecostal& la iglesia Metodista, el Nando 0vang4lico de Ceden, Misin Mundial y la Iglesia OEinos BuevosO. -un:ue ninguna de ellas se declara $entecostal, todas tienen in3luencia del caris,atis,o y de ese ti$o de liturgia, lo cual $er,ite :ue los creyentes e,igren de unas a otras al no encontrar di3erencias a$arentes entre ellas, con e6ce$cin de los gedeonistas. Eor otra $arte e6isten # iglesias $entecostales&

M M M M M M

Niblia -bierta. Cristiana Eentecostal. Movi,iento -$ostlico de Dios en Cristo Jes8s. Liga 0vang4lica. Misiones -,$lias Mundiales. -l3a 2,ega. el 7!

De toda la ,e,bres.a $rotestante, los $entecostales re$resentan $orciento. 0l Eentecostalis,o. Erinci$ios teolgicos y liturgia

0l Eentecostalis,o es un ,ovi,iento religioso :ue ocurre dentro de las iglesias $rotestantes o evang4licas, :ue $uede tener sus or.genes en divisiones internas, en la labor de ,isioneros o co,o una tendencia autctona. Co,o todas las deno,inaciones $rotestantes, los $entecostales asu,en cual $rinci$ios teolgicos b%sicos& la creencia en la 1rinidad Kunidad de Dios, Jesucristo y el 0s$.ritu Santo en una sola $ersonaL, la reencarnacin de Cristo $ara lograr la e6$iacin de los $ecados del creyente, la es$era del regreso de Jesucristo $ara instaurar el 5eino de Dios, la consideracin de la Niblia co,o 8nica autoridad teolgica, as. co,o de la no e6istencia de inter,ediarios entre Dios y los 3ieles y la salvacin cual 'ec'o individual :ue se alcan<a $or ,edio de la 3e. Sus 8nicos sacra,entos son el bauti<o :ue, general,ente, se reali<a $or in,ersin y la santa cena o co,unin :ue tiene lugar en convencioness, con3raterni<aciones, etc. 2tros rituales 3recuentes son la $resentacin de ni9os, los 3unerales, los ,atri,onios y lavatorios de $ies, estos 8lti,os ,%s es$or%dica,ente. De ,anera $articular, el Eentecostalis,o 'ace 4n3asis en la evangeli<acin destinada a la salvacin, la sanidad divina, el bautis,o del 0s$.ritu Santo y la segunda venida de Jesucristo, de ,anera si,ilar a la 3ec'a del Eentecost4s, en :ue 3ue enviado el 0s$.ritu Santo a la co,unidad de sus $ri,eros seguidores $ara :ue se arre$intieran de sus $ecados, 3ueran bauti<ados y salvados de todo $erversa generacin, viviendo todos con bienes co,unes :ue eran re$artidos seg8n sus necesidades. KHec'os, 2."M!2L Co,o nos e6$lican las investigadoras Daisy Pari9as y -na Mar.a D.a<, los $entecostales cubanos se basan en una inter$retacin literal de Buevo 1esta,ento $ara $rocla,ar :ue el $ecador debe ir buscando la $er3eccin de sus acciones durante su vida con la ayuda de la 3e en el 0s$.ritu Santo. 0l nuevo naci,iento se $roduce con la conversin, con la $ro3esin de 3e, y conlleva una trans3or,acin de la vida del creyente, :ue se inicia con el bautis,o. Dna de las ,%s altas e6$resiones de ese bautis,o de 0s$.ritu Santo es darle a los salvos el don de 'ablar en lenguas o glosolalia. - $artir de sus conce$ciones a$ocal.$ticas, Cristo regresar% en el 3in de los tie,$os, durante 4$ocas di3.ciles, cargadas de cala,idades, terre,otos,

en3er,edades, guerras, etc. Eor ello se debe es$erar ese ,o,ento en :ue se $roducir.a el segundo bauti<o dando testi,onio de 3e, entonces O0lO salvar% a los convertidos. La liturgia $entecostal es ,uy desin'ibida y $oco r.gidaA es un culto colectivo donde tanto el $astor, los obreros laicos co,o los creyentes si,$les $ueden @ugar un $a$el $rotagnico. Se basa en la lectura de la Niblia, las alaban<as, las oraciones :ue $ueden ser $reelaboradas o es$ont%neas, los c%nticos con rit,os alegres, ,ovidos, en ocasiones estridentes. 0n su desarrollo @uegan un $a$el ,uy i,$ortante los l.deres caris,%ticos.K"L 2r.genes del Eentecostalis,o. Eara algunos l.deres religiosos el Eentecostalis,o surgi desde el ,is,o ,o,ento en :ue el D.a del Eentecost4s el 0s$.ritu Santo regres a la tierra y se 'i<o ,%s $atente con el ,ovi,iento de Juan Qesley en Inglaterra. 0l investigador Q. Hollen/eger a3ir,a :ue los or.genes ,%s $ri,itivos del Eentecostalis,o est%n en el reaviva,iento religioso desarrollado $or Qesley, 3undador de la Iglesia Metodista en la $ri,era ,itad del siglo JIIII. Eara otros estudiosos 3ueron los disc.$ulos de Qesley en 0stados Dnidos, Juan Plitc'er y Jose'$ Nenson, los iniciadores del ,ovi,iento a trav4s de sus e6$eriencias de santi3icacin. Dn siglo des$u4s, C'arles Pinney y -sa Ma'a, ayudar.an en este sentido desde su traba@o en una universidad nortea,ericana donde se $redicaban co,o evangelistas. - 3ines de la centuria deci,onona decay dic'o $roceso, :ue volvi a to,ar 3uer<a con la labor de C'arles Ear'a, en una escuela b.blica de Ransas alrededor de "* ". Dno de sus alu,nos, el $redicador negro Qillia, J. Sey,our se 3ue a Los -ngeles y se estableci en un te,$lo ,etodista de la Calle -<usa Bo F"2, luego de ser rec'a<ado $or $ersonas de otras deno,inaciones. La nueva iglesia integrada $or individuos negros y de origen 'u,ilde 3unda,ental,ente, se lla,ar.a OLa Pe -$ostlicaO y a $artir de all. surgieron las ra,as :ue dieron naci,iento a las -sa,bleas de Dios y otras deno,inaciones $entecostales. K2L 0se Eentecostalis,o 3loreci entre los sectores $obres de la $oblacin, en conte6to de crisis socioecon,ica y, general,ente 'a tenido sus $er.odos de reaviva,ientos en circunstancias si,ilares en todo en ,undo. 0n Cuba tales condiciones se dieron en las d4cadas de "*F y "*7 . Llegada de las iglesias $entecostales a Cuba. Eode,os a3ir,ar :ue entre "*F y "*# se establecieron $r%ctica,ente todas deno,inaciones $rotestantes de este car%cter reconocidas legal,ente 'oy. La $ri,eras surgieron a $artir de la labor de ,isioneros enviados desde otros $a.ses co,o 3ueron Las -sa,bleas de Dios, las Iglesias de Dios, etc, en la d4cada de "*F . Luego nacer.an varias co,o desga@a,iento de las $ri,eras,

tal es el caso de la Cristiana EentecostalA y otras :ue surgieron autctona,ente en los a9os 7 .KFL 0n la d4cada de los # del siglo $asado se $rodu@eron en3renta,ientos entre algunas iglesias $entecostales y el estado cubano :ue 'ab.a asu,ido $osiciones ate.stas $ara el desenvolvi,iento de la sociedad. -un:ue no 3ueron tan graves co,o los $roble,as $ol.ticos surgidos con la Iglesia Catlica, 'ubo c'o:ues sobre todo a ra.< de la ca,$a9a $roselitista :ue desarrollaron algunas de ellas en los ca,$os y sus relaciones con actividades de la contrarrevolucin. 0llo $rovoc la e6$ulsin del $a.s de varios $astores e6tran@eros involucrados y el cierre de algunos te,$los y se,inarios. 0n a:uel conte6to di3.cil de la nacin se $rodu@o una dis,inucin sensible de la 3eligres.a, el 46odo de gran cantidad de $astores 'acia otros $a.ses y con ello la nacionali<acin $r%ctica,ente co,$leta de su lidera<go. Durante los + y $ri,era ,itad de los ) se $rodu@o un encerra,iento del traba@o religioso circunscrito entonces a los l.,ites es$aciales de los te,$los, no 'ubo creci,iento de la ,e,bres.a ni ,%s autori<acin $ara crear nuevas iglesias. Sin e,bargo a ra.< de los encuentros del Eresidente Pidel Castro con gru$os de cristianos latinoa,ericanos y de sus conversaciones entre el sacerdote 3ranciscano Prey Netto en "*)7, se co,en< a $roducir una distencin de las tensiones, se 3ueron 3le6ibili<ando las relaciones IglesiasM 0stado en tanto se $rodu@eron ca,bios $ositivos en a,bos e6tre,os del con3licto. Los dirigentes revolucionarios reconocieron el $a$el @ugado $or los cristianos en las luc'as sociales en -,4rica Latina y co,en< a $lantearse la necesidad de una alian<a estrat4gica entre ,ar6istas y creyentesA ,ientras :ue dentro de algunas deno,inaciones $rotestantes, incluso $entecostales, se ,ateriali< el analisis de la necesidad de una conte6tuali<acin de la 3e con el entorno en :ue se desenvolv.a y la contribucin de la iglesia $ara ,e@orar la sociedad donde se encontraba enclavada. 0se $roceso se entroc en los * con el inicio del $er.odo es$ecial, durante el cual circunstancias ,ateriales negativas $rovocaron un agudo grado de abati,iento y 3rustracin en una $arte i,$ortante de nuestra $oblacin :ue 'a tenido :ue subsistir en condiciones ,uy di3.ciles. Las di3erentes 3or,as de 3e se convirtieron en un es$acio $ara rece$cionar a a:uellos :ue necesitaban un aliciente es$iritual, distinto al :ue le $ro$orcionaban las restantes organi<aciones de la sociedad civil. Luego se su,aron a ese con@unto de ele,entos, los ca,bios en la $ol.tica o3icial asu,idos a $artir del II Congreso del ECC, :ue 'an $rovocado la reasuncin de las relaciones IglesiaM0stado en una di,ensin ,%s 3le6ible y constructiva. - instancias de esos sucesos todas las 3or,as de creencias religiosas 'an to,ado 3uer<a. ; en el caso del ,unici$io estudiado, ello 'a sido de $articular relevancia entre las deno,inaciones $entecostales.

N50I0 HIS125I- D0 L-S D0B2MIB-CI2B0S E0B10C2S1-L0S 5-DIC-D-S 0B C-IMI12 La Iglesia Niblia -bierta actual,ente con cerca de ) ,ie,bros se reune en dos te,$los instatados en 5anc'o Crande y Ceiba del -gua, ade,%s de una casaMculto en Ca$ellan.a. Pue 3undada en "*!7 $or Eaul Hart,an :ue $roven.a de una @unta ,isionera de Io/a y se asent $ri,ero en La Eal,a, Einar del 5.o. -lrededor de los a9os 7 llegaron sus $redicadores a 5anc'o Crande, Ceiba del -gua y Iereda Bueva. -:u. establecieron un te,$lo y un Instituto N.blico, logrando e6tenderse $or otras <onas de La Habana co,o Corralillo y Nauta. 3inales de los a9os 7 contaban con un $rogra,a radial lla,ado OMensa@eO y el bolet.n $ara @venes OIencere,osO. Cuando Hart,an sali del $a.s asu,i su direccin Donald S,it' y a $artir de "*#"M#2 3ueron l.deres de la ,is,a co,o Jos4 M. Iera, Jos4 5i@o, David M. Morera, Be,esio Iidal, Pernando La,igueiro. Los $astores actuales de esta iglesia en 5anc'o y Ceiba son res$ectiva,ente -dalberto Con<%le< y Sa8l Mill%n. 0n "*)* contaba con unos 27 ,ie,bros en todo el $a.s, sin e,bargo a 3inales de los * su ,e,bres.a lleg a ser de " 7 $ersonas. La deno,inacin $ertenece actual,ente al Conse@o de Iglesias de Cuba.K!L

La Iglesia Cristiana Eentecostal surgi en "*7#, al regreso del $astor $uertorri:ue9o Luis M. 2rti< :ue antes 'ab.a integrado las -sa,bleas de Dios y se 'ab.a se$arado de ellas $or divergencias de criterios sobre asuntos organi<ativos y discri,inacin con los l.deres nacionales. 2rti< 3ue a su $a.s natal y volvi $ara 3undar obra nueva en Santiago de Cuba. - 4l se le unieron Jos4 5ivera Montalvo Ksu cu9adoL y Militn Donato :ue ten.a una congregacin inde$endiente en Naya,o. -l a9o siguiente reali<aron una convencin $ara inaugurar la deno,inacin :ue lleva ese no,bre. Con un alto es$.ritu ,isionero e,$e< a crecer de ,anera autno,a, sin ninguna vinculacin con ,isiones en el e6tran@ero. 0sta deno,inacin consolid su traba@o entre $ersonas $obres, $redicando la necesidad de una vida sin vicios, austera y al ,is,o tie,$o se$arada de los asuntos sociales y $ol.ticos, $or lo cual le negaba a sus $astores la $osibilidad de e,$learse en labores seculares. 2rti< ta,bi4n recibi a$oyo de -velino Con<%le<, un $redicador radial de res$eto, :uien en co,$a9ia de su es$osa, 23elia Sorrilla, organi<aron un te,$lo en el barrio C'ino de La Habana. 0ste $astor de $rocedencia 'u,ilde y $iel negra, tuvo necesidad de laborar en di3erentes traba@os durante el d.a $ara $oder subsistir con su 3a,ilia y entonces $redicaba en las noc'es. Junto a :uien 3uera ,%s tarde $residente de la deno,inacin, el $astor Prancisco Mart.ne< Luis, :ue 'ab.a sido ca$ell%n del 0@4rcito 5ebeldeL, reali<aron una incesante $r4dica $ara concienti<ar a sus 3ieles en relacin con un acerca,iento 'acia la 5evolucin, incor$or%ndose a las tareas de la ,is,a, a

sus organi<aciones de ,asas, a traba@os voluntarios y $ro,oviendo la unidad con otras iglesias a trav4s del ,ovi,iento ecu,4nico durante los a9os # . 0n la d4cada siguiente la Iglesia Cristiana Eentecostal estableci v.nculos 3raternales con los Disc.$ulos de Cristo de 0stados Dnidos y Canad%, ello le 'a $er,itido un ,e@ora,iento de su estructura econ,ica $or los a$ortes 3inancieros donados $or ea deno,icin e6tran@era, 'a $odido re$arar sus locales, 3inanciar becas de estudios y otorgar ayuda ,aterial a $royectos de bene3icio social co,o re$aracin de viviendas a3ectadas $or 3en,enos naturales, donaciones de ali,entos $ara 'os$itales, 'ogares de ancianos, ayuda a disca$acitados, co,$ra de ,aterias $ri,as $ara la elaboracin de ,edica,entos de3icitarios, etc. - trav4s del Conse@o de Iglesias Latinoa,ericano asi,is,o 'an des$legado la<os de solidaridad con otras iglesias del subcontinente. 0sta deno,inacin se instat a $rinci$ios de los # en el $oblado de Cai,ito, siendo su $ri,er $astor 0ulalio 5odr.gue<, $osterior,ente en di3erentes ,o,entos asu,ieron esa res$onsabilidad David Iiscay y Jos4 Cuevara. 0n "*+2 3ue ubicado $ara dirigir el te,$lo el $resb.tero Prancisco de -sis 5a8l Santa,ar.a 'asta "**! en :ue se ,antuvo $or dos a9os al 3rente de la ,is,a el $astor 1o,%s -:uino Cru<. - ra.< de divergencias internas, este 8lti,o 3ue se$arado de ese cargo y volvi a guiar la iglesia el anterior $relado. 0n ese ,o,ento un gru$o decidi seguir al $astor Cru< y 3undar una casa culto :ue, $osterior,ente, se uni a Misiones -,$lias Mundiales. -ctual,ente con una 3eligres.a de la Cristiana Eentecostal es de unas ! $ersonas. 0n este ,unici$io se ubica ade,%s la direccin nacional ba@o la regencia del $resb.tero 5a3ael Colu,bi4. La congregacin local 'a su3rido varias crisis $or asuntos de orden organi<ativo, criterios divergentes alrededor de las $royecciones $ol.ticas y $or desacuerdos $ersonales. K7L

0l Movi,iento -$ostlico de Dios en Cristo Jes8s es una iglesia de origen total,ente cubano. Su 3undador 3ue el nacional 0,ilio -l3onso Ho/ard, :uien antes 'ab.a sido in3luido $or la ,asoner.a y otras tendencias $entecostales. La obra co,en< en "*7 en la 3inca La Juanita del Cotorro y 3ue inscrita el " de ,ayo de "*7+, en a:uel entonces con el no,bre de Iglesia de Dios en Cristo Jes8s. Ho/ard, su es$osa Juana Murgado y la 'i@a de a,bos, 5a:uel, co,en<aron a $redicar en el $ar:ue de Cai,ito al a9o siguiente, luego se e,$e<aron a reunir en di3erentes locales 'asta :ue lograron construir un te,$lo en Cai,ito y otro en el barrio de -guacate en "*7!. Eara "*# se 'ab.an e6tendido ade,%s a Centro Habana al incor$orar una congregacin dirigida $or los @a,ai:uinos Jose$' y Iioleta S,all y e3ectuaron a una convencin de unidad en novie,bre, en el te,$lo La 5osita de la ,isionera Cuiller,ina Dgarte. - dic'a reunin

asistieron ade,%s una congregacin del barrio Cru< Ierde del Cotorro, otra de Centro Habana dirigida $or un $astor $rocedente de las -sa,bleas de Dios, 0nri:ue 5odr.gue< L$e< y con3or,aron el Movi,iento Bacional -$ostlico de las Iglesias de Dios en Cristo Jes8s. 0l no,bre ado$tado tiene su base en la $ri,era 0$.stola de los 1esalonicenses K2&"!L :ue dice& OEor:ue vosotros, 'er,anos, vinist4is a ser i,itadores de las iglesias de Dios en Cristo Jes8s :ue est%n en JudeaA $ues 'ab4is $adecido de los de vuestra $ro$ia nacin las ,is,as cosas :ue ellas $adecieron de los @ud.osO. Pueron $astores en el te,$lo de Cai,ito luego de su 3undador, Manuel D.a<, Jos4 5a,n Corvo y Qil3redo Sacar.as Carc.a. -ctual,ente ocu$a el $astorado la 'i@a del 8lti,o, 5osa Maday Carc.a, $ues este ocu$a el cargo de obis$o a nivel nacional. Sus $rinci$ios teolgicos no son tan r.gidos co,o la generalidad de los $entecostales. 0llos a$rueban la labores seculares de sus l.deres, $ueden beber ca34, se visten de 3or,a nor,al, sin e6ageraciones. Su estructura organi<ativa est% con3or,ada $or un obis$o, ls $astores, di%conos, diaconi<as y $redicadores.-un:ue no $ertenecen al Conse@o de Iglesias ,antienen v.nculos estrec'os con essa organi<acin y cuentan con ") congregaciones, unos dos ,il integrantes e6tendidos $or toda la isla. La ,u@eres @uegan un $a$el destacado dentro de su institucin. Eor su $arte en Cai,ito la ,e,bres.a asciende a unas " $ersonas y des$liega una a,$lia labor de ayuda de los ancianos con $ocos recursos a los cuales les brinda ali,entos en un co,edor instalado en el local de la iglesia, 'an a$ortado donaciones de ,edicinas, ,ateriales 3ar,ac4uticos y otras 3or,as de ayuda al sector de salud $8blica. 0s de destacar la labor de con3raterni<acin con otras iglesias locales desarrollada $or el obis$o Qil3redo Carc.a. K#L

La Liga 0vang4lica de Cuba, a8n sin legali<ar en el ,unici$io, cuenta con un local en Iereda Bueva al :ue asisten alrededor de + 3ieles, dirigido $or el @oven $astor 0nri:ue Ei9ero desde "**#. Su e6istencia data de $ocos a9os antes, o sea, de inicios de los * . La obra 3ue iniciada $or un $astor $roveniente del 0@4rcito de Salvacin Danilo Con<%le<, :uien en visita a 0stados Dnidos se relacion con la Liga Internacional 0vang4lica y @unto al ,isionero -nderson abrieron un local de $r4dica en Marianao en "*7F, $ero tuvo $oca e6tensin en a:uel entonces. Bo es 'asta llegar a los * :ue co,en<aron una intensa labor ,isionera $or di3erentes $rovincias. -ctual,ente su $residente nacional es el $astor -le@andro Bieto K'i@oL. 0l $adre de este Mde igual no,breM 3ue el anterior $residente.

-un:ue Misin Mundial se 3und en Cai,ito desde los a9os ! , co,o no asu,e los $rinci$ios del $entecoslis,o no es sobre ella :ue va,os a tratar, sino sobre uno de sus des$rendi,ientos, Misiones -,$lias Mundiales. MIsiones -,$lias tiene una teolog.a $entecostal y 3ue creada $or Marcos D.a< Con<%le< en "*7* en la localidad vecina de -rte,isa. 0n estos ,o,oentos cuenta con una casaMculto en Cai,ito, abierta a ,ediados de los * , $or el $astor 1o,%s -:uino Cru< $roveniente de la Iglesia Cristiana Eentecostal co,o 'e,os e6$licado antes. Su sede nacional contin8a en -rte,isa y su $residente es 5ogelio Cribeiro. Eertenece en calidad de observador al Conse@o de Iglesias, y algunos de sus ,ie,bros 'an ,antenido estrec'as relaciones con este organis,o desde antes, tal es el caso de Cru< :ue es integrante de su Co,isin de Pinan<as. Bo tiene relaciones de de$endencia con ,atrices e6tran@eras, $ero s. la<os 3raternales con iglesias en 0stados Dnidos. K+L

Inaugurada alrededor de die< a9os antes en La 1unas $or 5a,n Iidal, la Iglesia -l3a y 2,ega 'a instalado una casaMculto en la co,unidad de Eueblo Buevo de Ceiba donde $redica $ara unas F $ersonas el $astor ;oel Pern%nde<, ade,%s de utili<ar otra con iguales 3ines en el $oblado de Menelao Mora. 0l no,bre de la ,is,a se re3iere a :ue Oal3a y o,egaO son la $ri,era y 8lti,a letras del al3abeto @ud.o, res$ectiva,ente, re$resentando a Dios co,o $rinci$io y 3in de todas las cosas. 1iene una ,atri< en los 0stados Dnidos y sus l.deres est%n 'aciendo gestiones $ara su reconoci,iento legal y su ad,isin a algunos organis,os del Conse@o de Iglesias. 5-SC2S C2MDB0S D0L E0B10C2S1-LISM2 0B C-IMI12 0l $entecostalis,o local est% integrado en su ,ayor.a $or creyentes ,ayores de F a9os y ,u@eres en $ro$orciones su$eriores a los 'o,bres, es$ecial,ente a,as de casa y @ubiladas. Eredo,inan en la ,e,bres.a niveles de educacin ,edio y las $ersonas de ,edios y escasos recursos econ,icos. 0ntre los as$ectos relevantes constatados en los 8lti,os tie,$os est% el au,ento signi3icativo de individuos @venes, con cali3icacin $ro3esional y algunos universitarios. 1a,bi4n debe,os destacar el $a$el relevante :ue 'an ido asu,iendo de la 34,inas tanto en 3unciones laicas co,o $astorales. Se 'an incor$orado en los 8lti,os "2 a9os a la ,e,bres.a $entecostal, $ersonas :ue 3ueron religiosas antes de la 5evolucin y lo 'ab.an abandonado, otros :ue 'ab.an asu,ido una actitud ate.sta, incluyendo a varios ,ilitantes del Eartido Co,unista de Cuba y la Dnin de Jvenes Co,unistas, e individuos de $osiciones dudosas res$ecto al asunto.

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0n este caso ,uc'os re3ieren :ue su ,otivacin $ara acercarse a la iglesia a ocurrido a ra.< de alg8n $roble,a $ersonal, 3a,iliar o de en3er,edad, :ue los llev a buscar re3ugio y a$oyo es$iritual en ella. 2tros se9alan :ue no 'ab.an asistido antes $or los $re@uicios e6istentes con relacin a los creyentes, $ero al de@ar de e6istir esas barreras decidieron incor$orarse al culto. 0n general consideran :ue 'an a$rendido a tratar a sus se,e@antes con ,%s co,$rensin y :ue su $resencia en las cere,onias religiosas y actos c8lticos les e6alta el es$.ritu y les ayuda a olvidar sus $roble,as. -lgunos @venes a9aden :ue 'an conocido 3or,as ,%s sanas de entreteni,iento cuando asisten a ca,$a,entos evang4licos. 0ntre estos creyentes no a$recia,os una verdadera identidad en tanto al conoci,iento de lo :ue signi3ica ser un $entecostal, $or lo cual ca,bian 3recuente,ente de iglesias y asisten a cultos de una u otra sin ning8n ti$o de $roble,a. Eara ellos Misin Mundial o Los Einos Buevos es los ,is,o :ue la Niblia -bierta. -de,%s e6iste una estrec'a relacin de cordialidad entre los l.deres de las di3erentes deno,inaciones $rotestantes :ue se $onen de acuerdo $ara reali<ar actividades de consuno, al $ro$io tie,$o :ue coordinan nu,erosos cultos de con3raterni<acin y otras actividades interdeno,inacionales. Cuando a los 3eligreses no les gusta el co,$orta,iento o la 3or,a de actuar de un $astor, sencilla,ente se $asa a otra iglesia de su ,e@or agrado. De gran i,$ortancia 'a sido en este 3enne,o del atractivo $entecostal su 3or,a de tras,isin, 3unda,ental,ente oral, la abierta $artici$acin de los creyentes en sus distintas actividades, la no observancia de $atrones discri,inatorios en tanto a or.genes sociales y racialesA todav.a e6isten algunas li,itaciones re3erentes a las ,u@eres :ue son ,%s $reteridas, aun:ue 'an ido ganando es$acios o3iciales dentro de la iglesia. Si bien su doctrina es 3unda,entalista, las restricciones sociales :ue $reconi<an se 'an ido aco,odando a la vida ,oderna. Bo obstante ,antener li,itaciones en la ingestin de bebidas y el '%bito de 3u,ar, el vestuario se 'a ada$tado a nuestro cli,a, a las condiciones ,ateriales e6istentes y en las actividades recreativas se 'an 3le6ibili<ado los $atrones e6istentes d4cadas atr%s. Eara estos $entecostales ser bauti<ados $or el 0s$.ritu Santo no signi3ica necesaria,ente :ue 'aya :ue 'ablar en lenguas, ni reali<ar curaciones de en3er,edades. 0llos consideran :ue cada $ersona $uede ser bauti<ada con ciertos dones ,enos es$ectaculares, co,o el caris,a $ara cuidar en3er,os graves, $ara cultivar la ,8sica y las ciencias, $ara co,$render a los de,%s, etc. 0n este sentido cada cual debe desarrollar los dones :ue Dios le 'a dado y a$licarlos en bene3icio del $r@i,o. Ceneral,ente consideran :ue no deben co,$ro,eterse en $ol.tica, lo cual no signi3ica :ue de@en de $ertenecer a las organi<aciones de ,asas e6istentes, :ue $artici$en en las elecciones del Eoder Eo$ular. Iarias de estas

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deno,inaciones 'an reali<ado donaciones de e:ui$a,iento ,4dico y ,ateriales $ara la asistencia :ue se brinda a los ancianos, ,u@eres enbara<adas y $ersonas desvalidas. He,os visto co,o en el %,bito social ade,%s de las ca,$a9as siste,%ticas $ara la conversin, visitan a $ersonas con $roble,as de alco'olis,o, desa@ustes sociales y, con su $aciente labor, los van atrayendo al culto, a la iglesia, in3luyendo en la trans3or,acin de sus vidas, ayud%ndoles a 3ortalecer su dignidad y autoesti,a. Sus convicciones $ueden llegar a 3ortalecer los la<os 3a,iliares y la unidad do,4stica. Cuando sus ,ie,bros est%n en di3icultades, la iglesia se constituye en una red de a$oyo ,oral y ,aterial, a veces del res$aldo :ue no reciben de la 3a,ilia o la co,unidad. Consideran :ue la situacin nacional e internacional es re$resentativa del acerca,iento del segundo regreso de Cristo, $ues la Niblia les in3or,a :ue vendr% $recedido de guerras, crisis econ,icas, terre,otos, e$ide,ias. -l 3inal Odebe ocurrir lo :ue Dios 'a $laneadoO y est%n dis$uestos a so$ortar todos los tor,entos, dar testi,onio de 3e es$erando el regreso del Salvador. La 1eolog.a de la Eros$eridad :ue $ro$ugnan, encarna la idea de :ue la 3e les $ro$orcionar% bene3icios no solo es$irituales, sino ta,bi4n ,ateriales, 3ortalece en ellos una cultura de austeridad y a'orro. C2BCLDSI2B0S 0n tie,$os de $ro3unda crisis econ,ica en Cuba, iniciada en los a9os * del $asado siglo, cuando ,uc'as $ersonas se vieron li,itadas sus condiciones de vida ,aterial y es$iritual, gener%ndose incluso sectores de ,arginalidad, las iglesias $entecostales 'an contribuido a 3ortalecer el senti,iento de autoesti,a de sus 3ieles ayud%ndolos a en3rentar sus $rivaciones con un es$.ritu nuevo. Si usted asiste a cual:uiera de los recintos donde se $redica observar% co,o, incluso, los asistentes de ,enos recursos econ,icos se encuentran li,$ios, bien vestidos, cal<ados, con un nuevo libro :ue leer, la Niblia, y se ,ani3iestan alegres y go<osos. Luego si nos acerca,os a conversar con ellos, nos ,ostrar%n con @ubilosas $alabras sus e6$eriencias de la 3e. Si su l.der no se co,$orta seg8n el cdigo de 4tica :ue est% escrito $or la Ley KNibliaL, lo discuten y de no enterse se ca,bian de iglesia, esta situacin $rovoca constantes ,ovi,ientos de un gru$o a otro y constantes cis,as :ue se ,ateriali<an en el surgi,iento de nuevos $astores y nuevos lugares de $redicacin. 0sto constituye, @unto a la $re$aracin de sus l.deres uno de los retos 3unda,entales :ue deben en3rentar estas iglesias. 0l creci,iento es $ositivo $ara ellasA sin e,bargo la dise,inacin y la 3alta de unidad y consenso negativa. Eara concluir :uere,os re3le@ar nuestras consideraciones acerca de las causas ,%s i,$ortantes del creci,iento y ,ulti$licacin de las iglesias y 3eligres.as $entecostales en el ,unici$io de Cai,ito. - ,i @uicio los 3actores :ue

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'an $ro$iciado la situacin actual son& ".M 0l ca,bio de la $ol.tica o3icial con relacin a los creyentes a $artir de la ,edian.a de los a9os ) . 2.M 0l incre,ento de la labor evangeli<adora de los lidera<gos $entecostales, a di3erencia de otras religiones :ue no 'an asu,ido una actitud tan o3ensiva en este sentido. F.M La situacin de crisis econ,ica con sus consiguientes re$ercusiones en el ca,$o es$iritual ocurrida en la d4cada de los * . !.M La liturgia atractiva, $artici$ativa y concordante con la cultura idiosincracia $o$ular desarrollada $or los $entecostales. e

7.M 0l car%cter oral de la tras,isin de sus $rinci$ios teolgicos, :ue 'acen ,%s ase:uible la llegada del ,ensa@e de $ersona a $ersona, sobre todo en a:uellas de nivel $e:ue9o y ,edio de instruccin y con insu3iciente '%bito de lectura. Dna ,irada retros$ectiva 'acia unos 2 a9os atr%s, nos 'ar% $atente el reducido signi3icado social :ue ten.a la religin entonces. Sin e,bargo la situacin 'a ca,biado. Bo sola,ente observa,os tras3or,aciones en el orden cuantitativo del 3eno,eno religioso, sino ta,bi4n la ganancia de es$acio social a nivel co,unitario, en la vida cotidiana, en los intereses colectivos e individuales de los creyentes, en las variables 3or,as de co,$orta,iento en cuanto a las es3eras $ol.ticas, sociales, laborales, etc. 0l estudio de estas actitudes, $royectos y causales 'istricas resultan de su,a i,$ortancia 'oy $ara nuestra sociedad. La estudiosa brasile9a Cecilia Loreto a$untaba una idea ,uy interesante $ara el estudio de estos ,ovi,ientos& Eara co,$render ,e@or el 3en,eno del $entecostalis,o, es ,%s 8til identi3icar el sentido y las consecuencias $r%cticas de las creencias y e6$eriencias religiosas en la vida cotidiana de los 3ieles, :ue discutir el grado de conservaduris,o $ol.tico $entecostal, K:ueL $or concentrarse en el an%lisis de la ideolog.a, no to,an en cuenta ca,bios en la cultura $ro,ovidos $or esta e6$eriencia religiosa(...( K)L Incluso en nuestro conte6to, total,ente di3erente a la situacin de su $a.s resulta, i,$ortante tener en cuenta lo :ue $lantea la investigadora. 0n la ,edida en :ue cono<ca,os ,e@or nuestro entorno cultural, entorno donde la religin ocu$a 'oy un lugar signi3icante, $odre,os des$legar ,e@or las estrategias de contenido $ositivo :ue se $ro$one nuestra sociedad, en colaboracin coordinada y ,ulti3ac4tica con todas las instituciones dis$uestas a avan<ar $or el ,e@ora,iento 'u,ano.

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B21-S. ".M Daisy Pari9as y -na M. D.a<& O0l Eentecostalis,o en CubaO. 0n& 5einerio -rce y Manuel ?uintero KedL& Caris,atis,o en Cuba, 0diciones CL-I, "**+. 2.M Datos to,ados de 5a,n Castillo& O0le,entos de una 'istorial del Eentecostalis,o en Iene<uelaO. 0n& Car,elo -lvare<KedL& Eentecostalis,o y liberacin, Coleccin 1radicin Erotestante, San Jos4, "**2. F.M Eara ,ayor in3or,acin bus:ue en el traba@o de Pari9as y D.a< antes ,encionado. !.M Datos to,ados de Daisy Pari9as y -na M. D.a< en la obra citadaA Marcos -ntonio 5a,os& Eanora,a del Erotestantis,o en Cuba y $or entrevistas. 7.M Daisy Pari9as y -na M. D.a<& 2bra citadaA Marcos -ntonio 5a,os& Eanora,a del Erotestantis,o en CubaA 5einerio -rce y Manuel ?uintero KedL& Caris,atis,o en CubaA 5a3ael Ce$eda KedL& La Herencia Misionera en CubaA y $or entrevistas a $astores Prancisco Santa,ar.a, 1o,%s Cru< y 5a3ael Colu,bi4. #.M Daisy Pari9as y -na M. D.a<& 2bra citadaA Marcos -. 5a,os& 2bra citadaA y entrevistas a obis$o Qil3redo S. Carc.a, $astora Maday Carc.a y ,ie,bros de la iglesia co,o Is,aela Eadrn. +.M Daisy Pari9as y -na M. D.a<& 2bra citadaA Marcos -ntonio 5a,os& 2bra citadaA y entrevista al $astor 1o,%s Cru<. ).M Cecilia Loreto M& O0l Eentecostalis,o y el en3renta,iento a la $obre<a en NrasilO. 0n& Nen@a,.n Cuti4rre<KedL& 0n la 3uer<a del 0s$.ritu, -IE5-L y C0L0E, Cuate,ala, "**7.

NINLI2C5-PI-. M -lvare<, Car,eloKedL& Eentecostalis,o y liberacin, Coleccin Erotestante, San Jos4, "**2. M -rce, 5einerio CL-I, "**+. 1radicin

y Manuel ?uintero KedL& Caris,atis,o en Cuba, 0diciones

M Carrillo, 0li<abet' y Minerva 5odr.gue<& Eentecostalis,o y 0s$iritis,o, 0ditorial -cade,ia, La Habana, "**+.

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M Ce$eda, 5a3ael KedL& La Herencia Misionera en Cuba M D.a<, -na M y -na C. Eerera& La religiosidad en la sociedad cubana. Co,$orta,iento y $royecciones, 0ditorial -cade,ia, La Habana, "**+. M Cuti4rre<, Nen@a,.n KedL& 0n la 3uer<a del 0s$.ritu, -IE5-L y C0L0E, Cuate,ala, "**7. M Erieto, -l3redo y Jorge 5. Cal<adilla KedL& 5eligin, Cultura y 0s$iritualidad a las $uertas del 1ercer Milenio, 0ditorial Ca,inos, La Habana, 2 . M 5a,os, Marcos -& Eanora,a del Erotestantis,o en Cuba, 0ditorial Caribe, San Jos4, "*)#.

50IIS1-S 50IIS-D-S. M Ca,inos, Bo "2, octubreMdicie,bre, "**). M Ca,inos, Bo "FM"!, eneroM@unio, "**). M 5e3le6in y Di%logo, Bo ", eneroM,ar<o, 2 F.

0B150IIS1-S 50-LIS-D-S E25 L- -D125- -& M Mercedes -lvare< Calder.n, 2) de @ulio de 2 F. ".

M 5a3ael Colu,bi4 Cobas, "! de novie,bre de 2

M 1o,%s Cru< -:uino y Ceorgina Margarita Mart.ne< E4re<, 27 de octubre de 2 ". M 5oberto Dorta Mac'ado, 2* de @ulio de 2 F. ".

M Qil3redo Sacar.as Carc.a Da,as, 2 de se$tie,bre de 2 M Is,aela Eadrn Pleites, ! de agosto de 2 M 0nri:ue Ei9ero Delgado, F de @ulio de 2 M -gust.n 5ui<, 2! de @ulio de 2 F. F. F.

M Prancisco de -s.s 5a8l Santa,ar.a, "! de novie,bre de 2

".

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