Construyendo Matrimonios Ministeriales Exitosos Dios y el diablo tienen planes para tu matrimonio y ministerio.

En mi caso, desde antes de casarme, tena problemas con mi esposa y luego, con mi familia porque me dedicaba 100% al trabajo que Dios me haba encomendado, que irnicamente era apoyar y aconsejar parejas. aren y yo hemos estado casados durante !0 a"os y #1 a"os de nuestra $ida juntos la hemos dedicado a ser$ir al %e"or. &uestra relacin no ha sido f'cil, hemos tenido serios ataques del enemigo porque el matrimonio es algo sagrado, tanto para Dios como para %atan's porque es el fundamento de la sociedad. En ()nesis leemos que el diablo atac al hombre hasta que lo $io acompa"ado porque solo no era una amena*a. %in embargo, cuando Dios le dio a E$a, el diablo se irrit porque una pareja puede lograr cualquier cosa que se proponga+ puede le$antar una familia, una iglesia, atacar las puertas del infierno y tener ),ito. -a que sabemos que cuando dos se ponen de acuerdo logran grandes cosas. ./u matrimonio representa una amena*a mortal para el diablo0 Dios dice que nos unamos para conquistar y el enemigo busca di$idir para triunfar. %i el %e"or conquistar' tu nacin, lo har' a tra$)s de matrimonios fuertes y bien establecidos, por ello, el enemigo quiere hogares di$orciados para que la nacin sea d)bil y la pueda conquistar. /u unin conyugal es tierra sagrada, y como lderes y pastores, debemos comprender que nuestro matrimonio porta y transmite el 1D& generacional de bendicin. El diablo detesta lo que esa unin significa2 compromiso, fidelidad, ser$icio y amor, por eso la ataca+ mientras que Dios galardona a quienes luchan firmemente por su matrimonio. Especialmente los ministros y pastores deben enfrentar y superar cuatro trampas en las que puede caer su matrimonio, porque al decidir entregar tu $ida al ser$icio del %e"or, tu relacin conyugal y familiar sufre doble estr)s. 3a primera trampa en el matrimonio ministerial es confundir las prioridades, darle a la iglesia el lugar que debe ocupar tu familia. &o confundas a Dios con el ministerio. 4or supuesto que el %e"or debe estar en primer lugar en tu $ida, atendiendo a tu relacin ntima con 5l, pero esto es diferente a atender el propsito que te ha encomendado. 6uando yo inici) en el ministerio senta mucho miedo a fallar, por lo que me la pasaba trabajando. 7is hijos eran peque"os y yo regresaba a casa de noche, e,hausto, desgastado emocionalmente, pero aren, mi esposa, comen*aba a hablarme sobre las necesidades de nuestros hijos y sobre las suyas, por lo que yo la $ea como alguien egosta que no me consideraba y que era piedra de tropie*o para la obra de Dios. &uestra relacin comen* a tener fricciones, al punto que yo dorma en el sof'. En una de esas noches hablaba con Dios pidi)ndole por mi esposa, pero lo que recib fue una reprimenda porque no atenda a mi familia y me en$i a pedirle perdn. 1s que llegu) donde ella estaba y le dije2 8Estoy e,hausto, tengo miedo, quiero tener ),ito y estoy echando a perder nuestro hogar, perdn porque estoy equi$ocado, me saldr) del ministerio, repararemos nuestro hogar9. Entonces, ella me respondi2 8&o lo dejar's, pero s regresar's a casa9. 4or lo tanto, orden) mis prioridades, seg:n lo que el %e"or me haba mostrado2 5l en primer lugar+ luego mi matrimonio+ despu)s los hijos+ y en cuarto lugar, el ministerio, ya que cuando dejas a tu familia por el ministerio, pierdes autoridad para ministrar.

;e aprendido que la uncin es gra$itacional, es decir que fluye de arriba hacia abajo, por eso la recibimos en nuestra relacin con Dios, toca a nuestro matrimonio, a nuestra familia y luego, a todos los dem's. 3a integridad pri$ada trae uncin p:blica, por lo tanto, debes estar ntimamente bien para poder compartir esa uncin. 6uando me propuse ser e,celente marido y padre, nuestro ministerio alcan* su m',imo potencial y la unci fluy, pero todo se debi a la integridad que procur) en mi hogar. 6on %u uncin puedes lograr en un da, lo que otros logran en un a"o. Establece tus prioridades, trabaja, pero no permitas que tu relacin con Dios y con tu familia tenga interferencia.

3a segunda trampa en la que puede caer tu matrimonio por el ministerio es la transferencia de necesidades. El ministerio consiste en suplir las necesidades con la sobreabundancia de $ida que t: tienes, pero eso significa que debes tener m's uncin, amor y pa* para compartirla. /us necesidades de aceptacin, amor, identidad, seguridad y propsito deben ser satisfechas para poder preocuparte por las necesidades de otros. /odos tenemos necesidades y solo Dios puede realmente suplirlas, de lo contrario, las transferiremos a otros, especialmente al cnyuge, quien no puede satisfacerte completamente. 3a mujer samaritana necesitaba sentirse aceptada, pero solo <es:s poda cubrir esa necesidad, por eso es urgente tener una ntima relacin con el %e"or. 3as mujeres necesitan seguridad, detalles, paciencia, afecto sin se,o y lidera*go en casa. 3os $arones necesitan honra, se,o, amistad con su esposa y apoyo dom)stico. =usca suplir las necesidades de tu esposa y que ella supla las tuyas, siempre unidos al %e"or para encontrar la estabilidad que necesitan y compartir'n. %i tienes la aceptacin de Dios y de tu familia te sientes seguro. ;ay mucha agua en la iglesia para salir sediento de casa. 7i esposa y yo no tenemos un matrimonio perfecto, pero trabajamos en ello. %i quieres soportar las pruebas, ser' sobre el fundamento de un matrimonio fuerte. Dios tiene un llamado sobre tu $ida y lo alcan*ar's si lo tienes a 5l y a tu matrimonio en primer lugar. 3a tercera trampa de los matrimonios de los ministros es la falsa culpabilidad y condenacin. /odos tenemos problemas, siempre estamos batallando contra algo, as que no te sientas culpable por no ser perfecto y buscar ayuda. ;acerlo no es debilidad, es sabidura. &o pretendas fingir ser e,itoso, saca a lu* tus dificultades para que te ayuden, no permitas que el diablo te atrape en tus problemas, otros te imitar'n y se edificar's con tu ejemplo. 3a trampa n:mero cuatro es la di$isin que es lo opuesto es la unidad. =usca tiempo con tu cnyuge, hablen, planifiquen y disfruten de la compa"a mutua, anoten sus proyectos, busquen una $isin com:n en armona y pnganse de acuerdo. Dile a tu pareja cu'nto la amas, entr)gale tu matrimonio al %e"or, para que sea la prioridad, adem's de Dios. 4dele al 4adre que los bendiga, los sane y los llene de uncin para luchar por su matrimonio y su ministerio a tra$)s del cual 5l ser' glorificado. Cada Gran Marido

Una semana antes de casarnos, mi futura esposa y yo tuvimos una pelea tan fuerte que ella me dijo que ya no se casara conmigo. Yo era un joven que viva en inmoralidad y rebelda, pero cuando ella me dijo que no se casara conmigo, me hizo reflexionar y le ped a Jes s que fuera el !e"or de mi vida. #ntonces, al escuchar que yo estaba cambiando, ella confi$ y nos casamos. %ero era un espantoso marido, egoc&ntrico e insensible, siempre jugando golf, criticando y demandando atenci$n. 'res a"os despu&s de nuestro matrimonio, estuvimos a punto de separarnos porque mi esposa estaba cansada de mi actitud. Yo le dije que poda irse porque pensaba que ella era la equivocada. (o lo creer)s pero &ramos cristianos que asistamos todos los domingos a la iglesia y *yo lea la +iblia todos los das, #ntonces, le en la %alabra que el #spritu !anto nos guiar) a toda verdad. -s que le ped a .l que me ense"ara a ser buen esposo y sucedi$ que mis ojos fueron abiertos como si desaparecieran las escamas que los mantenan cerrados. Un minuto antes, pensaba que yo era el se"or maravilla y me haba casado con el diablo, pero luego, descubr que ella era una maravillosa mujer y yo era un tonto. #l ap$stol %ablo en la carta a los #fesios es muy claro en explicar c$mo debe ser la relaci$n en el matrimonio. */os esposos debemos amar a nuestra esposa como 0risto am$ a !u 1glesia, (ota que al decirlo, no utiliza el nombre de Jes s, sino el ttulo de 0risto, el ungido, lo que directamente relaciona la unci$n con el matrimonio.

Efesios 5:25-29 dice2 Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. s tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. !l que ama a su mujer, a s mismo se ama. "orque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia.
#n el -ntiguo 'estamento, vemos que para ungir a una persona, literalmente le derramaban un envase de aceite encima, porque empapadas, las personas reflejaban la luz que simboliza la gloria de 3ios. -dem)s, sabemos que el hombre es imagen de 3ios y la mujer es la gloria del hombre. *'u esposa es tu gloria y te refleja, !i un hombre refleja la naturaleza de 3ios, las mujeres tambi&n reflejar)n esa misma naturaleza porque proyectan lo mismo que su esposo. -s que todo depende de ti.

1 Corintios 11:7 ense"a2 "orque el varn no debe cubrirse la cabe#a, pues l es imagen y gloria de $ios% pero la mujer es gloria del varn.
#n mi matrimonio, yo no era como 0risto, no reflejaba !u naturaleza, as que mi esposa proyectaba lo mismo. #lla satisfaca mis necesidades, pero en sus ojos vea el reproche y el dolor. 0uando busqu& al #spritu !anto, me di cuenta de mi actitud equivocada y le ped perd$n por primera vez en mi vida. %oco a poco fuimos sanando porque est)bamos muy heridos. #l cambio no fue instant)neo, pero lo logramos. -l da siguiente, empec& a tratarla mejor, al regresar a casa le dedicaba toda mi energa y ella comenz$ a responderme de forma diferente. 0uando comenc& a reflejar la gloria de 0risto, ella tambi&n lo proyect$. 4ecuerdo la primera vez que llegu& a casa y mi esposa me recibi$ con un abrazo y un beso. !u mirada haba cambiado, estaba llena de amor y entusiasmo. -hora hemos cumplido 56 a"os de matrimonio. 0uando reflejamos la naturaleza de 3ios, recibimos la respuesta que buscamos. -bramos los ojos, porque recibir amor y honra no es un derecho autom)tico por

ser var$n, as como el amor y la honra que le damos a Jesucristo es resultado del car)cter que .l demostr$ al morir por nosotros. 7olvamos al an)lisis de lo que significa el aceite de la unci$n a la que nos refiere el nombre de 0risto al hablar del matrimonio. !abemos que la unci$n se relaciona con el #spritu !anto, nuestro consejero e intercesor. 0uando 3ios hizo al hombre, le sopl$ !u #spritu en la nariz para darle vida, as que nuestro dise"o est) ntimamente ligado al #spritu !anto. (o podemos vivir sin .l.

Gnesis 2:7 relata2 !ntonces &ehov $ios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nari# aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
(o podemos ser buenos esposos sin el apoyo del #spritu de 3ios. !i no te propones andar en el #spritu andar)s seg n los apetitos de la carne. Jam)s lograr)s vencer la tentaci$n en tus fuerzas porque el dise"o de 3ios es que vivamos por el #spritu, as que dependemos totalmente de .l.

Glatas 5:16-24 explica2 $igo, pues' ndad en el !spritu, y no satisfagis los deseos de la carne. "orque el deseo de la carne es contra el !spritu, y el del !spritu es contra la carne% y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. "ero si sois guiados por el !spritu, no estis bajo la ley. ( manifiestas son las obras de la carne, que son' adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas% acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de $ios. Mas el fruto del !spritu es amor, go#o, pa#, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templan#a% contra tales cosas no hay ley. "ero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
#l ap$stol %ablo dijo que haca lo que tena que evitar y no haca lo que deba, pero luego respondi$ a ese dilema explicando ampliamente, en 85 versculos, la necesidad que tenemos del #spritu !anto. !olo podemos vivir para 3ios en el poder del #spritu. 0ada da le pido que me acompa"e y que me ayude a amar a mi esposa y hacer todo lo que debo. 3ios nos da !u #spritu sin merecerlo9 es un regalo que recibimos de !u amor. (uestra naturaleza humana busca satisfacer la carne, es inevitable, pero cuando le pedimos ayuda al #spritu !anto, comenzamos a desear lo bueno y correcto. .l toma el control y lucha por nosotros. %uedes tener &xito en tu matrimonio, puedes lograr la relaci$n de tus sue"os a trav&s del poder de #spritu !anto, quien te dar) el poder. !i sientes que tus conflictos matrimoniales son insuperables y que todo est) perdido, busca al !e"or, porque para .l no hay nada imposible. !i yo que era egosta y pecador logr& ser un buen esposo, todos pueden con el poder del #spritu !anto. Un punto m)s de lo que representa la unci$n en el matrimonio es asumir el papel de profeta, sacerdote y rey, como Jes s. #so debes ser en tu hogar2 profeta que transmita !u %alabra, sacerdote que gue, presente sacrificio por su casa y escuche9 adem)s de ser rey que lidere y gobierne con amor. ' debes ser el pastor de tu familia.

0omprendamos que las mujeres desean ser escuchadas y que para responder con amor y pasi$n necesitan sentirse atendidas y amadas. %ara ellas todo est) conectado, a diferencia de nosotros que podemos estar muy mal, pero sexualmente siempre estamos dispuestos. Un hombre que aprende a ser buen pastor de su esposa, siempre recibir) la respuesta que busca en la intimidad, porque ella necesita un sacerdote, alguien sensible que la cuide. 0omo hombres, Jes s es nuestro modelo de sacerdocio, porque se interesa por nosotros como un buen esposo. Una mujer no busca ser dominada, sino admirar al lder que la toma en cuenta. #l marido debe ser la cabeza del hogar, as como 0risto es la cabeza de la 1glesia. #l desafo es que la mayora tenemos inclinaciones para cumplir dos de los tres roles, pero debemos buscar ser reyes que gobiernen con sabidura9 profetas inclinados a la verdad, aunque no legalistas, pesados o egoc&ntricos9 y sacerdotes que demuestren sensibilidad, pero no debilidad. 3ebemos dejar que el #spritu !anto nos ayude en todas las )reas. 4ecordemos que de la relaci$n con nuestra esposa depende nuestra relaci$n con 3ios. -l dejar de honrarla, nuestras oraciones son obstruidas, as que vale la pena que te vaya bien en tu matrimonio, no solo porque ser)s feliz sino porque 3ios te escuchar). (o lo veas como una carga, sino como una oportunidad para aprender a tratar bien al tesoro m)s valioso que 3ios te ha dado. 3e la honra a tu esposa depende la honra que recibas del !e"or.

1 Pedro 3:7 ense"a2 )osotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.
+usquemos ser como 0risto en nuestro matrimonio. #l diablo quiere destrozar familias, hijos y matrimonios, pero lleg$ la hora de que, como varones justos, nos levantemos y comencemos a ser como 3ios pide. .l nos has prometido llevarnos a la verdad y darnos el poder para cambiar. #ntr&gale el control de tu hogar para que te ayude a luchar y disfrutar de tu vida matrimonial, amando a tu esposa como nunca antes.