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Transkripte von William Cooper's

Mystery Babylon Serie


Die Geschichte, das Dogma und die dentit!t von Mystery Babylon
v"#$
%
&ies alles# '(r allem )u# *ertrau niemandem, bis du es mit deinen eigenen +orschungen nach,eisen
kannst#
Wenn du glaubst, dass du au- der richtigen Seite bist, dann kann ich dir versichern, dass du au- der
-alschen Seite bist, gan) egal, au- ,elcher Seite du bist# .eder /in)elne von uns muss damit beginnen
)u studieren, )u -orschen und die Wahrheit )u er-ahren#
&erne, -0r dich selbst )u denken# &erne, die Wahrheit -0r dich selbst )u -inden, denn das ist die ein)ige
/rl(sung#
Soll ich ,eitermachen1 ch ,erde es# ch ,erde ,eitermachen und ,eitermachen und ,eitermachen
bis ihr ent,eder au-ge,acht seid oder ich tot bin, das eine oder das andere# 2nd ,enn ihr nicht
au-,acht, dann ,ill ich lieber tot sein, als in Sklaverei in der 3euen Weltordnung )u leben mit unserer
)erst(rten *er-assung, )erbrochenen +amilien, mit 4indern, die aus ihrem 5uhause genommen ,erden
und vom Staat au-ge)ogen ,erden, Christen und 6atrioten, die in Ge-angenlager und 7rbeitslager
,eggesperrt ,erden, bis sie nicht mehr n0t)lich sind, und dann ,erden sie e8ekutiert# 2nd das Blut
,ird -lie9en in der 3euen Weltordnung#
/s ist keine *ersch,(rung, nennt es nicht *ersch,(rung# /s ist alles im :--enen und das +undament
steht au- der 2n,issenheit, 7pathie und Dummheit des 7merikanischen *olkes, au- dem die 3eue
Weltordnung au-gebaut ,ird#
/s erstaunt mich, ,ie die ;--entlichkeit ,eiterhin .ahr -0r .ahr -0r .ahr diesen Bullshit glauben kann#
3achdem sie in der 'igh<School ,aren gingen sie arbeiten oder au-s College -0r vier .ahre ,o sie
indoktriniert ,urden, ,as sie glauben sollen und ,as sie der breiten ;--entlichkeit vorlegen sollen und
dann gehen sie hin und arbeiten -0r =emand anderen# /rstaunlich> 7bsolut erb!rmlich> /ine 3ation
voller 4inder ### alle ,ie Scha-e gekleidet#
Die Sheeple dieser Welt haben uns leergesaugt ### keiner von ihnen ,ar aktiv beim Suchen nach der
Wahrheit# 3ein> Sie ,0rden sich die n-ormationsst0cke herausnehmen, die ich ihnen gegeben habe
und sie sich )urechtbiegen, damit sie in ihre 7genda passen und in die n!chste +antasie abheben? mit
den +l0geln am 'ori)ont schlagend### denn ich habe entdeckt, dass die &eute die Wahrheit nicht
m(gen# Sie ,ollen die Wahrheit nicht h(ren, vor allem, ,enn sie sich mit ihren 7genden st(9t#
Wisst ihr, einer der gr(9ten 2nterschiede ),ischen mir und den meisten von euch ist, dass ,enn ich
-alsch liege und dumm bin, ich nicht mein /go in die @uere kommen lasse# ch kann in den Spiegel
sehen und sagen, ABill, du ,arst dumm und du !nderst das =et)t besser>A und das mache ich, denn ich
mag es nicht, dumm )u sein, denn ich ,ar es schon einige Male in meinem &eben#
B William Milton Cooper
+ast alle Menschen sind hypnotisiert# Die richtige 7utorit!t sorgte da-0r, dass der richtige Glaube
hervorgeru-en ,ird, und die &eute glaubten das richtige#
B Charles +ort
Bitte besucht The 'our o- the Time C
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F
Inhaltsverzeichnis
William Milton Coopers Biographie GH# Mai %$IJ < K# 3ovember F""%L####################################################I
Stunde %D Der Beginn der Menschheit Gausgestrahlt %%# +ebruar %$$JL###################################################M
Stunde FD Die Sonne Gottes Gausgestrahlt %K# +ebruar %$$JL##################################################################%M
Stunde JD 7ltert0mer Gausgestrahlt %H# +ebruar %$$JL############################################################################J"
Stunde ID :siris und sis, Teil % Gausgestrahlt %M# +ebruar %$$JL#############################################################I"
Stunde KD :siris und sis, Teil F Gausgestrahlt %N# +ebruar %$$JL#############################################################I$
Stunde HD Die 3W: und +reimaurerei Gausgestrahlt %N# +ebruar %$$JL##################################################HF
Stunde MD Maitreya Gausgestrahlt %$# +ebruar %$$JL###############################################################################MM
Stunde ND ;kumenismus Gausgestrahlt F%# +ebruar %$$JL######################################################################NM
Stunde $D nitiation G/in,eihungL Gausgestrahlt F%# +ebruar %$$JL#########################################################$$
Stunde %"D Gnosti)ismus Gausgestrahlt FM# +ebruar %$$JL####################################################################%%%
Stunde %%D Die 7ssassinen Gausgestrahlt %# M!r) %$$JL########################################################################%F%
Stunde %FD Die Templer und die 7ssassinen Gausgestrahlt F# M!r) %$$JL#############################################%JJ
Stunde %JD Das /nde der Templer Gausgestrahlt J# M!r) %$$JL############################################################%II
Stunde %ID Skull O Bones Gausgestrahlt N# M!r) %$$JL##########################################################################%KN
Stunde %KD Die Poshaniya#######################################################################################################################%MF
Stunde %HD 5itate von +reimaurern Gausgestrahlt %"# M!r) %$$JL#########################################################%NI
Stunde %MD Sonnenanbetung Gausgestrahlt J"# M!r) %$$JL##################################################################%$K
Stunde %ND Bibliographie Gausgestrahlt J%# M!r) %$$JL#########################################################################F"M
Stunde %$D &u)i-eranbetung Gausgestrahlt %F# Mai %$$JL######################################################################F%H
Stunde F"D +undamentale Geset)e GPosenkreu)erL Gausgestrahlt %%# Mai %$$JL#################################FF$
Stunde F%D William Morgan ntervie,, Teil % Gausgestrahlt %I# Mai %$$JL############################################FIJ
Stunde FFD William Morgan ntervie,, Teil F Gausgestrahlt %M# Mai %$$JL############################################FKK
Stunde FJD William Morgan ntervie,, Teil J Gausgestrahlt %N# Mai %$$JL############################################FHM
Stunde FID .ordan Ma8,ell ntervie, G'in,eisD .ordan Ma8,ell ist ein SpionL####################################FNF
Stunde FKD 7merikas Bestimmung des Schicksals, Teil %#######################################################################J"%
Stunde FHD 7merikas Bestimmung des Schicksals, Teil F#######################################################################J%K
Stunde FMD 7merikas Bestimmung des Schicksals, Teil J#######################################################################JFM
Stunde FND Brie- 0ber die +reimaurerei Gausgestrahlt %M# 7ugust %$$JL###############################################JI%
Stunde F$D &u)i-er F""" Gausgestrahlt %N# 7ugust %$$JL#######################################################################JK%
Stunde J"D Die Gottmacher Gausgestrahlt %J# :ktober %$$JL###############################################################JHN
Stunde J%D Der Meditationsraum der *ereinten 3ationen Gausgestrahlt FF# :ktober %$$JL###############JN"
Stunde JFD Mystery /8posQ GTom *alentine als +reimaurer entlar-tL Gausgestrahlt J# De) %$$JL#########J$F
Stunde JJD 3e,letter < 'il-e O 2nterst0t)ung GJ# .!nner %$$IL############################################################I"H
Stunde JID &u8or, die @uelle des &ichts##################################################################################################I%M
Stunde JKD Geheimgesellscha-ten und der *atikan Gausgestrahlt %F# .!nner %$$IL##########################IFH
Stunde JHD *on Babylon )um Christentum Gausgestrahlt N# +ebruar %$$IL###########################################IJM
Stunde JMD Posenkreu)er 4ollegium, Teil % Gausgestrahlt FF# +ebruar %$$IL########################################IIM
Stunde JND Posenkreu)er 4ollegium, Teil F Gausgestrahlt FJ# +ebruar %$$IL########################################IK$
Stunde J$D Posenkreu)er 4ollegium, Teil J Gausgestrahlt FI# +ebruar %$$IL########################################IMJ
Stunde I"D :kkultes J# Peich R Das Mysterium des 'akenkreu)es Gausgestrahlt FN# +eb %$$IL##########INI
Stunde I%D :kkultes J# PeichD Die SS R Blut und Boden Gausgestrahlt %# M!r) %$$IL###########################I$J
Stunde IFD :kkultes J# PeichD 'immler der Mystiker Gausgestrahlt F# M!r) %$$IL###############################K"I
Stunde IJD +insternis Gausgestrahlt F"# September %$$HL#####################################################################K%K
Danksagung############################################################################################################################################KFI
J
William Milton Coopers Biographie (6. Mai 1943 - 5. ovem!er "##1$
William Cooper ,urde in einer 7ir +orce +amilie au-ge)ogen# 7ls 4ind lebte er in vielen verschiedenen
&!ndern, den 7bschluss machte er au- der Samato 'igh School in .apan# Seitdem durchreiste und lebte
in vielen verschiedenen &!ndern# Mr# Coopers Weltbild ist gan) anders, als das der meisten
7merikaner#
William diente beim Strategic 7ir Command der 2nited States 7ir-orce# /r hatte eine
Sicherheits-reigabe -0r das 7rbeiten an B<KF Bombern, 4C<%JK Tank-lug)eugen und Minuteman<
Paketen# William erhielt seine ehrenha-te /ntlassung aus der 2nited States 7ir +orce im .ahr %$HK#
William ging )ur 2nited States 3avy und er-0llte sich damit einen Traum, ob,ohl er )uvor von
chronischer Seekrankheit -rustriert ,ar# /r diente an Bord des 2<Boots 2SS Tiru GSS<I%HL, 2SS
Tombigbee G7:G<%%L, 3aval Support 7ctivitiy Danang P*3, 3aval Security and ntelligence Camp
Carter P*3, Danang 'arbor 6atrol P*3, Dong 'a Piver Security Group P*3, 2SS Charles Berry GD/<
%"JKL, 'eadTuarters Command in Chie- 6aci-ic +leet, 2SS :riskany GC*7<JIL#
Cooper ,ar Mitglied des B0ro des Marinenachrichten< und Sicherheitsdienstes und diente als 'a-en<
und 6atrollienboot<4apit!n in Danang und der Dong 'a Piver Security Group, Cua *iet, Pepublik
*ietnam# William Cooper ,urde mit mehreren Medaillien -0r seine +0hrung und sein 'eldentum
,!hrend des 4amp-es ausge)eichnet, darunter ),ei mit einem A*A -0r *alor G7nm# Tap-erkeitL#
/r geh(rte dem ntelligence Brie-ing Team -0r den :berbe-ehlshaber der 6a)i-ik-lotte an# William ,ar
der Bootsmann der Wache und designierter 4&<IM S6/C7T :perator im C3C67C+&T
4ommando)entrum in Makalapa, 'a,aii# Dort hatte er Top Secret, @ und S Sicherheits-reigabe#
William Cooper erreichte den Pang eines Bootsmanns erster 4lasse, @M%, /<H nach nur N .ahren im
Marinedienst, eine sch,ierige 7u-gabe in =edem 5,eig des 2S Milit!rs# William Cooper erhielt eine
ehrenha-te /ntlassung aus der Marine der *ereinigten Staaten am %%# De)ember %$MK#
William besuchte das &ong Beach City College, ,o er einen 7ssociate o- Science Degree in +otogra-ie
erhielt# /r gr0ndete das 7bsolute mage Studio und die Gallery o- +ine 7rt 6hotography in &ong Beach,
4ali-ornien#
William hatte die 6osition des /8ecutive Director der 7delphi Business College, 6aci-ic Coast Technical
nstitute und 3ational Technical College# Mr# Cooper ,ar der nationale Marketingkoordinator -0r
nationale Bildung und So-t,are#
/r produ)ierte mehrere Dokumentar-ilme )u Themen ,ie dem 4ennedy<7ttentat und 0ber geheime
6ro=ekte G7nm# Black 6ro=ectsL, bei denen scheiben-(rmige +lug)euge gebaut ,urden# William ist eine
international anerkannte Padio<6ers(nlichkeit, der The 'our o- the Time au- WBC@ ,elt,eit au-
4ur),elle M#I%K M') von FFD"" bis FJD"" 2hr /astern Standard Time G"JD"" bis "ID"" 2TCL von
Montag bis Donnerstag austrahlte#
William Cooper ist der 7utor von Behold 7 6ale 'orse# Das Buch ,urde )um meistverkau-ten
2nderground<Buch aller 5eiten# /s ,ird gelesen und ,eiteremp-ohlen durch Mundpropaganda von
Menschen aller Passen, Peligionen und 3ationalit!ten#
Mr# Cooper ist ein Weltklasse<Do)ent, einer der ,enigen die in Wembley, &ondon, erschienen sind,
au9er Superstars, Monarchen und 6!pste# William Cooper hielt 0ber %" .ahre *orlesungen in =edem
Staat#
William Cooper hat als Treuh!nder den 'arvest Trust, das C7.<3e,s Service GCiti)ens 7gency -0r .oint
ntelligenceL, */PT7S < eine nationale 5eitung, The ntelligence Service und 'arvest 6ublications
gegr0ndet, und hat da)u beigetragen mehr als M"" &o,<6o,er +M<Stationen aus)ustatten und dabei
gehol-en au- Sendung )u gehen### darunter auch die Station, die er als Treuh!nder -0r den
I
ndependence +oundation Trust, %"%,% +M /agar, 7ri)ona, leitet, der an M#""" 6ersonen sendet#
2nter seiner +0hrung ,agte sich 'arvest Trust in die *erlagsbranche# Das erste Buch, ,elches 'arvest
Trust herausgegeben hat, ,ar :klahoma CityD Day :ne von Michele Marie Moore ### der absolute
4lassiker 0ber den Bombenanschlag au- das 7l-red 6# Murrah +ederal Building am %$# 7pril %$$K#
4ur) nach dem Bombenanschlag au- das 7l-red 6# Murrah +ederal Building verlas Push &imbaugh ein
Memo des Wei9en 'auses ,!hrend seiner Sendung, ,elches William Cooper Aden ge-!hrlichsten
Padiomoderator in 7merikaA nannte# Mr# Cooper h!lt William Clintons 7ussage -0r das gr(9te
4ompliment, ,elches er =emals erhalten hat#
William Coopers +B<7kte, ver(--entlicht durch die 2ntersuchung, not,endig ,egen der
Sicherheits-reigaben ,!hrend seines Milit!rdiensts, ,ar eine von =enen, die unrechtm!9ig im Besit)
des Wei9en 'auses ,aren, ,as als A+ilegateA bekannt ,urde# 4ur) nach dieser /ntdeckung be-ahl
6resident Clinton allen Bundesbeh(rden mit der 2ntersuchung, *er-olgung und 7nklagung von Mr#
Cooper, um ihn )um Sch,eigen )u bringen#
3ach .ahren der /inreichung von +:7 7n-ragen und der /r-orschung des PS brachte William Cooper
eine 4lage gegen die PS im +ederal District Court in 6hoeni8, 7ri)ona ein um die PS )u ),ingen, einen
3ach,eis ihrer 5ust!ndigkeit und 7utorit!tsdelegierung vor)ulegen, ,o der PS nicht in der &age ,ar,
dies )u tun# 2m Mr# Coopers versuch, die ,ahre 3atur des kriminellen PS o--en)ulegen, )u verhindern
und um die Be-ehle des Wei9en 'auses ,egen, log die 7gentur )ur Grand .ury und erlaubte Mr#
Cooper nicht, seine 5eugenaussage )u machen, und sicherte 7nklagen gegen Mr# Cooper und seine
+rau 7nnie# Dieser Trick stoppte er-olgreich Mr# Coopers +ortset)ung der 4lage gegen den kriminellen
PS aus 7ngst, verha-tet )u ,erden#
m .ahr %$$N ,urde */PT7S und 'arvest 6ublications an 'allmark Creative Corporation verkau-t
)usammen mit dem Copyright und allen Pechten au- alles schri-tliches Material, ,as von William
Cooper produ)iert ,orden ist oder =emals hergestellt ,erden ,ird, einschlie9lich Behold 7 6ale 'orse
und :klahoma CityD Day :ne# Mit 'allmark Creative Corporation ,urde vertraglich abgesichert, dass
dieses Material -0r immer der ;--entlichkeit )ug!nglich bleibt#
William Cooper set)te sich ,eiterhin -0r die Sache der Wahrheit und +reiheit -0r alle Menschen aller
Passen, Peligionen und 7hnenherkun-t ein# William ist amerikanischer 2rein,ohner, /ngl!nder,
Schotte und re# /r lebte in 7ri)ona mit seiner chinesischen +rau 7nnie und den T(chtern Dorothy
G6oohL und 7llyson und ihren 'unden, Sugarbear und Crusher# m M!r) %$$$ schickte William seine
+amilie aus den *ereinigten Staaten )u ihrer eigenen Sicherheit# /r lebte und arbeitete allein mit
seinen ),ei 'unden, einem 'ahn und einer 'enne#
7m K# 3ovember F""% ,urde Bill von der 7pache County Sherri- 7bteilung ,!hrend eines
Uberraschungsangri--s au- sein 'aus get(tet# /r ist =et)t au- einem '0gel in /agar, 7ri)ona, begraben#
K
H
%t&n'e 1( )er Beginn 'er Menschheit (a&sgestrahlt 11. *e!r&ar 1993$
Willkommen )u 1be noot of tbe 1lme# ch bin hr Gastgeber, William Cooper#
<lotto moslc. Also sptocb 2ototbostto> (klcbotJ 5ttooss, 1bos 5poke 2ototbostto, Op. J0, composeJ lo
1896. leototeJ lo 2001. A 5poce OJyssey)
7ls ich das erste Mal den +ilm F""% <5tooley kobtlck, 2001. A 5poce OJyssey (fllm), 1968> sah, ,ar ich
erstaunt, beeindruckt, um es gelinde aus)udr0cken# Die gesamte 'andlung des +ilms ,ar
0ber,!ltigend und -0r die meisten Menschen der Welt, v(llig unverst!ndlich# Die meisten &eute, die
diesen +ilm von 7n-ang bis /nde gesehen haben, ,ussten nicht, ,as es ,ar, dass sie erlebt hatten,
aber sie ,ussten, =eder, der es sah, ,usste, dass er et,as Tie-gr0ndiges erlebt hatte# Dass et,as in die
dunklen, tie-en Winkel ihres Geistes kommuni)iert ,orden ist, das sie nicht verstanden, mehr noch, sie
un-!hig ,aren es )u begrei-en# Denn sehen Sie, der +ilm ,ar nicht -0r die V6ro-anenW, ,ie die meisten
von uns genannt ,erden von 7depten, oder den /inge,eihten, oder den 6riestern der Mystery<
Schulen au-geru-en# Dieser +ilm ,ar eine Botscha-t an die=enigen /inge,eihten, die auch in Symbolik
und dem Geheimnis versiert ,aren einer alten Peligion, die bis heute im *erborgenen prakti)iert ,ird#
3un, ich ,erde hnen die Bedeutung der Symbolik, die Sie im +ilm F""% sahen, sagen, und dann sollte
=eder 5uh(rer seine (rtliche *ideothek au-suchen und den +ilm noch mal von 7n-ang bis /nde
ansehen# Denn es ist die Geschichte der gan)en Menschheit, nach der Geschichte der Mystery<
Peligion des antiken Babylons#
3un kann ich hnen versichern, dass Sie nichts verstehen von dem, ,as Sie h(ren ,erden, ohne gro9e
*orbereitungen, und ohne ein grundlegendes *erst!ndnis von der Symbolik der alten Peligion# 2nd Sie
,erden das bekommen# 2nd das ,ird eine Peihe von Sendungen, die in der Tat ,ahrscheinlich viele
Stunden in 7nspruch nehmen ,erden#
7ber lassen Sie mich schnell et,as 0ber die Symbolik des +ilms F""% sagen, und dann ,erden ,ir
)ur0ck )um 7n-ang gehen, )um ersten primitiven Menschen, ,ahrscheinlich au- seinen Schenkeln
sit)end, ein paar 6-lan)en kauend und die Sonne im :sten au-gehen beobachtend#
7m 7n-ang des +ilms F""%, ,urden die meisten Menschen, die im Theater sa9en, von der Bildsprache,
die ihnen pr!sentiert ,urde, erschlagen, als sie )un!chst eine dunkle, graue und h!ssliche Welt sahen#
2nd ,ie die /rde beginnt XsicY sich nach unten )u be,egen von der Mitte des Bildschirms, sahen sie
hinter ihr, den Mond# 2nd ,ie der Mond mit der /rde herunterkommt )um unteren Teil des
M
Bildschirms erscheint hinter ihnen die Sonne# Was Sie erleben ,ar eine Sonnen-insternis, eine
partielle Sonnen-insternis, und ,ie das &icht der Sonne 0ber den Pand des Mondes strahlt nimmt es
die +orm des Bootes der sis Zlotetessoote Aometkooq. ule cotbJtole Je Notte uome Je lotls
(kotbeJtole oosetet ltoo voo lotls) lleqt oof Jet le Je lo clt (losel Jet 5toJt), eloet losel lm 5eloe-
lloss, eloem lloss wo Jos lslJls Novlqotom qefelett wotJe lo Jet komlscbeo Ato. ule le Je lo clt lst
Jet Otlqlool-Cebottsott voo lotls, ooJ oos Jet voqelpetspektlve kooo moo beobocbteo, Joss Jle losel
eloe 8ootsfotm oofwelst.[, und die Sonne, -0r =eden der es studiert hat, der :siris<5yklus ,urde :siris#
2nd die Symbolik ,ar, dass :siris au- dem Boot der sis 0ber die 'immel ritt# 3un, das ,ird alles eine
tie-ere Bedeutung -0r Sie haben ,!hrend ,ir in eurer 7usbildung 0ber die alten Mystery<Schulen, die
heut)utage unter vielen verschiedenen 3amen bekannt sind, voranschreiten# Dies bedeutete nat0rlich
die /ntstehung des 2niversums und der Welt#
2nd ,as ,ir als n!chstes sahen ,ar ;dlandD nichts ,!chst, kahle +elsen und eine karge W0ste# Dann
sahen ,ir ,ie die Sonne beginnt aus dem :sten 0ber den 'ori)ont )u steigen, gleichbedeutend der
Geburt der Welt# 7ls die Sonne immer h(her stieg, sah man den Wind au-kommen, so ,ie ,enn bald
et,as geschehen ,0rde# 7ls die Sonne den 5enit eines prim!ren &!ngengrads erreichte, -ingen ,ir an
Str!ucher )u sehen# 4leine gr0ne 6-lan)en ,achsen aus dem Boden# Die Sonne die 0ber den 'immel
)ieht symbolisiert nicht einen Tag, sondern ein 5eitalter# /in 5eitalter, liebe 5uh(rer#
7ls die Sonne tie-er in den 3achmittag sank, sahen ,ir das 7u-treten von tierischem &ebenD *(gel, die
man singen h(rt, und ,ir k(nnen andere Tiere sehen# 2nd dann k(nnen ,ir primitive 2rmenschen in
+orm eines 7--en ),ischen den Tieren sehen, die sich ,eder untereinander schadeten und in einem
5ustand der 2nschuld leben# 2nd man sah die Menschen nur 6-lan)en und Wur)eln essen# Man sah,
dass, ,enn die Tiere und Menschen in 4onkurren) um 3ahrung ,aren, niemand verlet)t ,urde, aber
man sah =emand grun)en und schreien, bis der =e,eils andere ab)og# Die Bedeutung davon ,ar das
5eitalter der 2nschuld, als der Mensch noch im Garten /den lebte#
2nschuldig, mit den Tieren )usammenlebend, es ,aren *egetarier# 2nd als die Sonne ,eiter in den
Westen ging, sahen ,ir Menschen, die sich in eine '(hle GGeb!rmutterL )ur0ck)iehen# Sehen Sie, die
6assage der Sonne 0ber den 'immel, von dem 5eitpunkt des 7u-gehens im :sten, gleichbedeutend
mit der Geburt der Welt, sahen ,ir dann, als sie im 5enith stand, der m!chtigste 7spekt im 'immel,
begann &eben )u entstehen, )uerst in +orm von 6-lan)en, dann tierisches &eben, und dass Tiere und
die -r0hen Menschen in 'armonie miteinander lebten in einem 5ustand der 2nschuld# Dies ,ar die
Symbolik des +ilms#
W!hrend dieses 6ro)esses sah man eine +els-ormation in +orm des m!nnlichen Geschlechtsorgans,
dem 6enis# Dies ,ar das Symbol der Mystery<Schulen, der generativen 4ra-t der Sch(p-ung# Wenn Sie
den +ilm nochmals anschauen, achten Sie au- die Symbolik des +ilms#
3un, als die Sonne ,eiter in den Westen sank, ging der Mensch mit seinem kleinen Stamm )um
Wasserloch, ,o sie au- eine andere Gruppe von 2rmenschen tra-en, alle in +orm von 7--en# Bei der
kommenden 4on-rontation sah man, dass niemand verlet)t oder get(tet ,urde# /s gab eine Menge
Ge)eter, Schreien und Grun)en bis die Gruppe, die bereits an der Wasserstelle ,ar und ihren Durst
gestillt hatte ab)og, und die neue Gruppe sich niederlie9# 2nd dann huschten sie in die Geb!rmutter,
dargestellt durch eine '(hle# Da ,ar noch mehr Symbolik, ,ie sie alle in Dunkelheit sa9en mit o--enen
7ugen in +urcht, und einer der ,eiblichen 7--en hielt ein 4ind an die Brust# 2nd man sah die
Menschheit, ,ie sie sich vom 7--en )um Menschen ent,ickelte# Der primitive Mensch ent,ickelte sich
)u dem 6unkt, ,o er )u denken vermochte# 2nd ,as passierte dann im +ilm, bei Sonnenau-gang, man
h(rte das Summen von Bienen, Millionen von Bienen# 2nd der Bienenstock und die Bienen sind ein
verbreitetes Symbol bei den Mystery<Schulen# Sie bedeuten den gesellscha-tlichen 5usammenhalt, die
ndustrie# 3un, nicht ndustrie, ,ie man es aus der 7utomobilherstellung kennt, sondern ndustrie im
Sinne von gesellscha-tlicher 5usammenarbeit# n diesem +all die Basisgrundlagen der Gesellscha-t# 7ls
N
die Sonne neuerdings im :sten au-ging, gleichbedeutend mit der Geburt eines neuen Menschen, sah
der 5uschauer einen :belisken, einen Monolithen vor der '(hle Goder Geb!rmutterL, ,o die
Menschena--en entstanden# 2nd es schien, dass das Summen der Bienen von diesem Stein ausginge#
Wie euch vielleicht au-ge-allen ist, er,!hnte ich drei W(rterD Monolith, :belisk und Stein# 7ll dies sind
,ichtige Symbole der Mystery<Peligionen# 2nd man sah, dass das nicht Gott ,ar, ,eil die Sch(p-ung
schon stattge-unden hatte# Die Welt ,urde erscha--en, 6-lan)en und Tiere ,aren erscha--en und
primitive Menschen e8istierten au- der Welt bevor dieser Monolith E :belisk E Stein erschienen ist#
Dieser Stein, den Sie vorher sahen, ist auch bekannt als sch(p-erische 4ra-t oder 6enis# &assen Sie sich
nicht ver,irren durch diese Terminologie# /s ,ird an-angen, Sinn )u machen, =e tie-er ,ir in die
Materie vordringen# /s hat mich viele .ahre des Studierens gekostet um das )u verstehen, ,as ich
hnen =et)t vermitteln ,erde# hr konntet sehen, ,ie die 7--en in gro9e 7u-regung verset)t ,urden,
und einer G7damL von einem anderen G/vaL ermutigt ,urde, den Stein an)u-assen und es ,urde ihm
ntellekt vermittelt#
Man kann erkennen, dass et,as Bedeutendes geschehen ,ar, ,eil sich der Ton und die &autst!rke an
diesem 6unkt ge!ndert haben# 2nd dann begannen die anderen Menschena--en, die Statue )u
ber0hren und )u reiben# 3un, die meisten &eute, die ich kannte -0hrten das Geschehene au- eine
e8traterrestrische 4ra-t )ur0ck, sie erhielten die e8oterische nterpretation, oder das, ,as -0r 6ro-ane
gemeint ist, die=enigen, die nicht erleuchtet ,urden und nicht verstehen ,as sie sehen# 7ber die
/inge,eihten ,urden 5euge von der Sch(p-ung der Welt durch Gott und die *ermittlung von Wissen
an die Menschen, verbotenes Wissen, durch &u)i-er durch seinen 7genten Satan# Denn sie glauben in
der Peligion der Mystery<Schulen, dass der Mensch ein Ge-angener im Garten /den durch einen
ungerechten und rachs0chtigen Gott ge,esen ist, und dass dieser den Menschen verheimlichte, dass
er dieselben 4r!-te haben k(nne# 2nd der Mensch ,urde be-reit von den +esseln der 2n,issenheit
von &u)i-er durch seinen 7genten Satan# 2nd viele glauben, dass die beiden die selben seien, und das
ist ok, vielleicht sind sie es# 2nd dass durch das Geschenk des ntellekts der Mensch selbst )u Gott
,ird# 3un, die=enigen unter euch, die verstehen, ,as ich euch )u vermitteln versuche, brauchen
eigentlich nicht ,eiter )u)uh(ren, denn es erkl!rt alles, ,as =e in der Geschichte der Menschheit
geschehen ist, alles, ,as =et)t geschieht und alles, ,as in der 5ukun-t passieren ,ird#
m ,eiteren *erlau- sah man ,ie die ersten primitiven Menschen den ersten eigenst!ndigen
Gedanken -ormten mit 'il-e der 3ut)ung des Geschenks des ntellekts als er durch den Staub kroch
$
und au- einen 4nochen schlug, dieser au- eine Pippe tra- und die Pippe in die &u-t schleuderte und er
starrte sie an# Dann schlug er mit dem 4nochen au- die andere Seite und tra- eine andere Pippe die
durch die &u-t -log# Man konnte die P!der drehen sehen im Geist dieses primitiven ndividuums, ,ie er
mit einem :berschenkelknochen umher schlug und den -liegenden 4nochen )usah# 2nd dann schlug
er ,ieder und ,ieder )u und dann )erschlug er den Sch!del des toten Tieres, ,elches vor ihm lag# 2nd
sie stellen -est, dass diese Darstellung absolut richtig ,ar, denn das n!chste, das passierte, ,ar, dass
diese neue Gabe, diese ntelligen) und dieser urspr0ngliche Gedanke )ur /rmordung eines anderen
primitiven Menschen -0hrte# n diesem +all sah man, dass der Stamm, der die Gabe des ntellekts nicht
erhalten hat, nicht die M(glichkeit hatte einen 4nochen als Wa--e )u ver,enden, ,eil sie die
*erbindung nicht herstellen konnten# 2nd man sah, in der Symbolik des +ilms, die /rmordung von 7bel
durch seinen Bruder 4ain# 2nd man sah, ,ie er den 4nochen in die &u-t ,ar-, und die Weiter-0hrung
des Geschenks des ntellekts -0hrt uns )u einer Paumstation, die sich um die /rde dreht# 2nd dann
begann die Geschichte der Peise der Menschheit )ur /rleuchtung#
2nd alles in diesem +ilm ,ar ein Symbol -0r et,as gan) anderes# 3un, das 6ublikum, ,elches von den
7depten oder /inge,eihten \6ro-aneV genannt ,ird, verstand nicht, ,as es sah# /s glaubte ,irklich, es
sah die Peise eines 7stronauten, oder einer Gruppe von 7stronauten, und die schlechten Dinge die
einigen passierten und dass einer 0berlebte# 2nd keiner von ihnen verstand die Bedeutung des
:belisken, des MonolithenD /iner au- dem Mond, einer in einer 2mlau-bahn um .upiter und die
ultimative Trans-ormation des 7stronauten in einen riesigen +(tus, der im Weltraum sch,ebt#
2nd um hnen die Wahrheit )u sagen, als ich den +ilm )um ersten Mal sah, verstand ich es auch nicht,
aber ich ,usste, dass da et,as von immenser Wichtigkeit ,ar, dass ich ,issen musste# 2nd ich h(rte
nie au- nach)u-orschen bis ich es herausge-unden hatte# 2nd nat0rlich -0hrt eine /ntdeckung )ur
n!chsten# 2nd =edes Mal, ,enn ich eine +rage beant,orten konnte, tauchten %"" ,eitere au- bis ich
an einem 6unkt angelangt ,ar, liebe 5uh(rer, an dem ich realisierte, dass ,enn ich selbst mein
gesamtes &eben lang studiere, dass nie genug 5eit sein ,ird alles )u verstehen, ,as ich ,issen muss#
7ber ich habe genug gelernt, um einen Teil meines Wissens an Sie ,eiter)uvermitteln, und vielleicht
k(nnen Sie mir hel-en, die ultimative Wahrheit )u -inden die =eder von uns, =eder von uns, schlie9lich
lernt )u suchen, ob,ohl nicht alle von uns begri--en haben, dass ,ir 0berhaupt suchen, und die
meisten unter uns nicht verstanden haben, nach ,as ,ir suchen, aber einige von uns verstehen, dass
,ir suchen# Die 7depten, oder die /inge,eihten, die 6riesterscha-t der Mystery<Schule, glauben, dass
sie es ge-unden haben und dass sie all diese Dinge ,issen# 2nd ich bin mir nicht ,irklich sicher, ob sie
das tun# Weil ,!hrend meiner Suche )u meiner ultimativen /rleuchtung R GlachtL und =a, ich ,urde, )u
einem ge,issen Grad erleuchtet R habe ich entdeckt, dass ich mehr erleuchtet bin als die meisten der
/inge,eihten der Mystery<Schulen, die glauben, dass sie mehr als ich ,issen, aber das stimmt nicht#
ch habe sie so ,eit 0bertro--en, und sie glauben, dass sie so ,eit voraus sind# /s ,urde sch,ierig -0r
mich, mich in irgendeine logische Weiter-0hrung eines 6-ades den ich -olgte ein)uordnen, ,o ich nicht
,ei9 ,ohin er let)tlich -0hren ,ird# 7ber ich ,ei9, dass viele au- diesem Weg irrege-0hrt ,urden und
den ge-allenen /ngel, den ,ir als &u)i-er kennen, anbeten# *iele glauben, dass &u)i-er und Satan
dieselben sind# *iele glauben, dass es sich um v(llig verschiedene /ntit!ten handelt und dass Satan
b(se ist und &u)i-er nicht# &aut Bibel aber rebellierte &u)i-er gegen Gott und ,urde aus dem 'immel
ge,or-en und au- die /rde vertrieben um der Meister der materiellen Welt, der Meister der /rde )u
sein#
3un, ,enn &u)i-er ,irklich Satan ist, bin ich nicht ,eise genug )u ,issen, ,ie diese Trans-ormation
stattge-unden hat# Wenn sie verschieden sind, dann habe ich noch nicht entdeckt, ,oher Satan
gekommen ist, ,enn &u)i-er nicht Satan ist# 3un gibt es Menschen, die behaupten dies )u ,issen, und
,ir haben uns )usammengeset)t und stundenlang geredet und ich ,ei9 noch immer nicht, ob sie
recht haben oder -alsch liegen# 2nd ich suche noch immer nach der 7nt,ort )u dieser +rage# 7ber ich
%"
,ei9 -olgendesD Die Menschheit im 7ltertum ,urde 5euge von et,as, dass sie in m0ndlichen
Uberlie-erungen und in ihren Schri-ten beschrieben haben#
/s k(nnte ,ohl die erste 2+:<Sichtung in der Geschichte der Welt ge,esen sein# \Wie bist du vom
'immel ge-allen, oh &u)i-er, der Sohn des MorgenGsternsL>V 3un siehe, &u)i-er ,urde \der Sohn des
MorgensternsV genannt# /r ,urde auch \MorgensternV genannt, und da ist ein gro9es P!tsel, denn
Christus nannte sich auch \MorgensternV#
3un, ,ie das alles )usammenpasst, kann ich nicht genau sagen, aber mir ,urde von /inge,eihten der
Mystery<Schulen gesagt, dass Christus und &u)i-er ein und die selbe 6erson ,aren# 7llerdings kann ich
mich nicht da)u bringen, dies )u glauben# Was du glaubst, nat0rlich, ist deine eigene Sache und es ist
nicht meine ntention dich irgendet,as glauben )u machen, sondern dir mehr das )u vermitteln, ,as
ich 0ber viele, viele .ahre studiert habe, n!mlich die Geheimnisse der=enigen, die die Mystery<
Peligionen im Geheimen anbeten, viele %""" .ahre lang#
Denn seht, dieser 7--e, der da in der W0ste sa9 und mit einem :berschenkelknochen au- den 'au-en
anderer 4nochen schlug, ,ar der erste 6riester der Mystery<Schulen# 2nd es ,ar dieser erste 6riester,
der dann begann, andere in die Geheimnisse ein)u,eihen# 2nd diese sind da-0r verant,ortlich,
meinen Pecherchen nach, -0r die meisten ,issenscha-tlichen /nt,icklungen und die
*or,!rtsbe,egung, so,eit der materielle +ortschritt der menschlichen Passe geht, denn sie ,aren die
&ernenden# Sie ,aren die=enigen, die die Wissenscha-t ent,ickelten# Sie ,aren die=enigen, die ihre
/nt,icklungen versteckten, und ihre Wissenscha-t und ihr Wissen und ihre Geheimnisse um andere )u
regieren R in der Pegel nicht als 4(nige, sondern als Berater und 6riester, und in Wirklichkeit die ,ahre
Macht hinter dem Thron, damals so ,ie heute, innehatten# Sie haben aus dem Schatten geherrscht,
sehen Sie# 2nd sie haben sich selbst als die W!chter der Geheimnisse der 5eitalter be)eichnet# 2nd
ihre erste, ihre erste Peligion nannten sie \7stro<TheologieV, oder die *erehrung des 'immels, und das
erste :b=ekt ihrer 7nbetung ,ar die Sonne# Das ),eite :b=ekt der 7nbetung ,ar der Mond# 2nd
0berall, ,o man diese Mystery<Schulen, oder die Mystery<Peligion, sah, ,irst du die Symbole von
Sonne und Mond sehen, auch bekannt als :siris und sis, und ihr 4ind 'orus, dessen Bedeutung ich
sp!ter erkl!ren ,erde#
%%
Gerade =et)t, &eute, m0ssen ,ir eine 6ause machen# Geht nicht ,eg, ich ,erde gleich ,ieder da sein,
nach dieser sehr kur)en 6ause#
Z2wlscbeomoslk. lottsetzooq voo. Also sptocb 2ototbostto.[
Der neu ge-undene ntellekt des Menschen brachte ihn au- eine Suche, die nach denen, die vorgeben
)u ,issen, nie geendet hat, bis )u diesem heutigen Tag# 2nd das moderne ]Tuivalent der alten
Mystery<Peligion nennt sich selbst \+r'er o, the -&estV# 2nd du ,irst sehen, es spiegelt sich in vielen
ihrer !u9eren, e8oterischen 5,eige, ,o sie n-ormationen an die ;--entlichkeit verbreiten, oder die
;--entlichkeit manipulieren, sie t!uschen, ,eil die 6ro-anen -0r sie nichts anderes sind als getriebenes
*ieh, ,elches gelegentlich )ur Schlachtbank ge-0hrt ,ird# m +ilm F""%, -0hrte sie die Suche
let)tendlich in den Weltraum und )um Mond, ,o ihnen ,eitere 4enntnisse vermittelt ,urden von
&u)i-er, ,ieder in +orm eines :belisken, Monolithen, eines Steins, eines 6enis# 2nd du ,irst sp!ter
verstehen ,as das hei9t, ,enn ,ir )um :sirischen 5yklus gelangen, oder der &egende von sis, :siris
und dem 4ind, 'orus#
7ls ihnen au- dem Mond ,ieder Wissen vermittelt ,urde, -0hrte sie das )u einer ,eiteren Suche )um
6laneten .upiter, ,o sie einen riesigen, ge,altigen, ,ieder einen anderen :belisken, Monolithen,
Stein, die sch(p-ende 4ra-t, den 6enis, im Weltraum sch,ebend, im :rbit des 6laneten .upiter,
antra-en# 3un, die Peise vom Mond )um .upiter ist signi-ikant, ,eil die 7stronauten im Paumschi-- die
gesamte menschliche Passe repr!sentieren, und es ,ird ge)eigt, dass manche sich h(her ent,ickeln
,erden, und den=enigen, die dies nicht k(nnen R es nicht erlaubt sein ,ird, in die 5ukun-t ein)utreten#
Du siehst, dies ,ar eine 3achricht von denen, die die Welt regieren an alle /inge,eihten in der Welt#
/s ,ar die Botscha-t, dass das neue 5eitalter =et)t )u d!mmern beginnt#
2nd du siehst, dass an einer Stelle ,!hrend dieser Peise vom Mond )um .upiter die Menschheit,
repr!sentiert im Mikrokosmos durch die 7stronauten im Paumschi--, mit ihrer eigenen Technologie in
4on-likt kamen# Die Technologie der menschlichen Passe ,urde vom Computer '7& repr!sentiert, und
-0r die=enigen, die intelligent genug ,aren mit dem 3amen '7& )u e8perimentieren, und die
Buchstaben um =e,eils einen Buchstaben -ort-0hrten, ' ,urde )u , 7 ,urde B, und & ,urde )u M, und
sie konnten sehen dass es ein Symbol ,ar -0r die +irma mit der -ortschrittlichsten Technologie )u der
5eit, als der +ilm gedreht ,urdeD BM# /s ,ar be)eichnend, dass der Mensch diese Technologie gebaut
hatte, diesen Computer, der mit k0nstlicher ntelligen) ausgestattet ,ar und mit den 7stronauten
kommun)ieren konnte, und doch hatten sie vergessen einen Schalter an die Maschine )u bauen, mit
der man sie ,enn immer man ,ollte abschalten konnte#
%F
3un m0ssen Sie verstehen, dass dies alles Symbolik ist# '7& steht -0r viele Dinge# /r steht -0r die
7tombombe, die Wassersto--bombe, chemische 4riegs-0hrung, bakteriologische 4riegs-0hrung# /r
steht -0r die State<o-<the<7rt Technologie, ,o es so kompli)iert ,urde, dass kein Mensch /8perte darin
sein konnte, und so un,issentlich an der /nt,icklung einer Technologie teilnahm, die ihn )erst(ren
konnte, ob,ohl er nur an einem Teil daran arbeitete#
Das Wissen, ,elches ihm nicht )eigte, dass das /ndprodukt eine Ge-ahr sein k(nnte, und ,ir sehen,
das alles passiert =et)t, nicht ,ahr1 Wo sich =eder au- einen kleinen Teil der Technologie spe)ialisiert,
,eil das Gesamtbild so kompli)iert und so ,eit au9erhalb unseres *erst!ndnisses ist, dass ,ir die
*orhersagen aus dem +ilm F""% vor unseren eigenen 7ugen Wirklichkeit ,erden sehen# n meinem
&eben habe ich als Teenager 7utomobile gesehen, die ich mit verbunden 7ugen auseinandernehmen
und ,ieder )usammenbauen konnte, und =et)t -ahre ich 7utos, ,o ich die Motorhaube au-mache und
nicht einmal die meisten Dinge erkenne, die ich sehe, au9er dass ich ,ei9, dass ein Motor drin ist, und
ich ,ei9, dass ein 4ra-tsto--<System drin ist, irgendeine 7rt von System, das den Treibsto-- ent)0ndet,
aber die Technologie hat meine +!higkeit 0bertro--en, sie auseinander)unehmen und ,ieder
)usammen)uset)en ohne viele Monate oder .ahre einer +achausbildung )u absolvieren# 2nd dies trat
au- der gesamten &inie unserer Technologie au-, und ,ie ich hnen schon vorhin er)!hlt habe, liebe
'(rer, ich ,ill es ihnen ,ieder er)!hlenD Was auch immer als Stand der Technik in den 7ugen der
;--entlichkeit angesehen ,ird, im Geheimen sind sie mindestens K" bis %"" .ahre voraus, an dem
6unkt, ,o Science +iction nicht l!nger +iktion ist, und ,as seit geraumer 5eit nicht mehr +iktion ist, ist
seit einiger 5eit ,issenscha-tliche Tatsache#
Sie sahen diese Schlacht an Bord des Paumschi--s selbst, ,o let)tlich nur noch ein 7stronaut
0brigblieb, um gegen '7& )u k!mp-en# 2nd er ,ar -!hig diesen Sprung seines evolution!ren
Be,usstseins )u machen und er ,ar im Stande '7& aus)utricksen und den Computer aus)uschalten#
7ber als er dies tat, ,usste er, dass er sich dauerha-t von seinen Mitmenschen au- der /rde getrennt
hat# 2nd, &eute, die Botscha-t ,ar nicht, dass er in den Weltraum ging, um diese Trennung )u
beein-lussen# Der Weltraum ,ar nur das *ehikel, durch das die Trennung im +ilm vermittelt ,urde#
Die Botscha-t ,ar, dass der neue Mensch in die 5ukun-t gehen ,0rde und der Pest von uns ,ird
sterben# 2ns ,ird es nicht erlaubt sein, in die 5ukun-t )u gehen# Wenn es uns doch erlaubt ,ird, dann
als Sklavenarbeiter bis ,ir nicht l!nger von 3ut)en sind, und dann ,erden ,ir ein-ach ausgerottet# Die
%J
Botscha-t an die riesige 7rmee von /inge,eihten der Mystery<Schule ,ar, dass ,ir an der Sch,elle
des neuen 5eitalters stehen und in dieses neue 5eitalter ,ird nur einer, nur ein Mensch marschieren#
/s ist der neue Mensch, der erleuchtete Mensch, es ist der Mensch der in der &age ist den
evolution!ren Sprung ,eg vom 4rieg )u machen, ,eg von *erge,altigungen, ,eg von 6l0nderungen,
)u einem &evel das den Mystery<Schulen als HHH bekannt ist# /s ist die 5ahl eines Menschen# /s ist der
erleuchtete Mensch -0r die Mystery<Schulen# +0r die=enigen unter uns, die Christen sind, ist es das
Symbol, das 5eichen des Tieres, die ndikation da-0r, dass der 7ntichrist angekommen ist, und der
Beginn dieser 5eit, vorhergesagt im Buch der :--enbahrung, die Vdas Tr0bsalW genannt ,ird#
3un, das alles, das ich glaubte so gut )u kennen und )u verstehen ,urde mir =et)t noch
geheimnisvoller, da ich =et)t ,ei9, dass ich gegen et,as k!mp-e, das -ast unbegrei-lich ist, und ich
musste es alleine tun, -0r mich selbst, niemand anderen vertrauend, sie nicht reinlassend, ,eil ich
7ngst hatte, dass sie meinen Geist ver-!lschen ,0rden und mich au- einen -alschen 6-ad schicken#
2nd ich ,ei9 die 7nt,ort noch immer nicht, aber ich habe eine Menge von ndi)ien und eine Menge
von Tatsachen, und ich habe unheimlich viel gelernt, und vielleicht bin ich =et)t mehr ver,irrt als ich es
=emals in meinem gesamten &eben ,ar# 7ber nachdem Sie die /rgebnisse von dem, ,as ich gelernt
habe, geh(rt haben, und nachdem ich )um ersten Mal, seit ich das alles gelernt habe, mich an andere
Menschen ,andte um ihnen mit)uteilen, ,ie ver,irrt ich bin, vielleicht k(nnen ,ir alle, ,enn ,ir alle
ver,irrt sind, die 6u))leteile an ihre richtigen 6l!t)e bringen und das Geheimnis )usammen l(sen und
mit 7nt,orten kommen, die ,ir brauchen, um eine 5ukun-t ohne 7ngst, ohne 4riege, ohne &0gen,
T!uschung und Manipulation, ohne /lite und Terroristen, und ohne Gauner und &0gner )u -ormulieren#
Denn ich ,erde hnen vermitteln, dass die 6riester der alten Mystery<Peligion die=enigen sind, die am
meisten /lend in der Geschichte der Menschheit verursacht haben# 2nd ,enn sie nicht dieses Wissen,
die Geheimnisse der 5eitalter, gelernt h!tten, das sie vor uns )ur0ckhalten und mit dem sie uns
manipulieren, vielleicht, =a vielleicht h!tten ,ir +rieden au- dieser Welt schon vor hunderten von
.ahren erreicht# ch ,ei9 nicht ,irklich eine 7nt,ort darau-, aber ich glaube nicht, dass vieles von dem
,as in der Geschichte passiert ist, das elend und schrecklich ,ar, auch ohne diese Menschen
geschehen sein ,0rde# 7ber ich k(nnte mich irren, und ,ie immer, ,enn Sie dieser Sho, )uh(ren,
glauben Sie kein Wort, dass sie h(ren, bis sie es nicht mit ihren eigenen 3ach-orschungen belegen
k(nnen#
7m /nde des +ilms sahen Sie ,ie der 7stronaut immer !lter ,ird, ,elches das Symbol -0r das
/rlangen von Weisheit und Wissen ist, und er sah sich selbst an und sah sich =0nger, und er sah )ur0ck
und er sah sich selbst !lter, und er blickte )ur0ck und er ,ar noch !lter, und er blickte )ur0ck und er
,ird ,ieder =ung und dann alt, und dann sah er diese unglaublich 0ber,!ltigende *ision eine +(tus,
eines menschlichen +(tus, sch,ebend in den Weiten des 2niversums, gleichbedeutend mit der
Geburt des neuen 5eitalters, und der neue Mensch, der in diese 5ukun-t gehen ,ird#
n der +ortset)ung von F""%, sah man, dass dieser 7stronaut, der den Sprung gemacht hatte,
)ur0ckkam und mit ,enigen 7user,!hlten sprach, bedeutend, dass er dann -0r uns 0brigen ein &ehrer
,urde und als er ge-ragt ,ird, ,as passiert ist, sagt er, ich )itiere, \et,as WunderbaresV# 3un, das
sollte dem Pest der /inge,eihten dieser Welt sagen, die ,irklich die Symbolik dieses +ilms verstanden
haben, dass ,enn sie -!hig sind diesen Ubergang )u machen, die 5ukun-t ein 2topia sein ,ird# 3un,
ich ,ei9 nicht, ob sie es sein ,ird oder nicht, aber ich kann hnen sagenD Die 6riester der alten
Mystery<Peligionen sind =et)t an der Macht, und ,ir sollten es verdammt schnell heraus-inden, denn
das neue 5eitalter ist das 5eitalter des Wassermanns, und das genaue Datum -0r das 7nbrechen des
5eitalters des Wassermanns kann astrologisch ermittelt ,erden und ich ,erde euch dieses Datum
nicht verraten, ob,ohl ich es hier au- einem kleinen 5ettel vor mir habe# ch ,ill dass ihr alle bei dieser
Suche mithel-t# Gott ,ei9, dass ich 'il-e brauche# ch kann uns nicht alle alleine retten und es besteht
immer die M(glichkeit, ,eil ich ein Mensch bin, dass ich die -alsche /ntscheidung oder 7uslegung
%I
tre--e, und des,egen habe ich C7. gegr0ndet, ,eil ,enn viele von uns )usammenarbeiten und nach
n-ormationen suchen nicht so leicht +ehler machen ,ie ,enn ein Mensch alleine arbeitet#
Gehen ,ir )ur0ck )um 7n-ang, als der Mensch noch in seiner 4indheit ,ar au- der evolution!ren Skala
der /nt,icklung# Der Mensch ,ar alleine, alleine in dem Sinne, dass er nicht all die 'il-e und das
Wissen hatte ,elches er heute besit)t und es uns erm(glicht )u 0berleben# Sehen Sie, der Mensch ,ar
4!lte und ,ilden Paubtieren ausgeset)t# /r hatte kein 5uhause, er hatte im Sommer keine
4limaanlage, keine 'ei)ung im Winter, hatte keine medi)inischen ]r)te# Wenn er krank ,urde oder
sich verlet)te, ,0rde er h(chst,ahrscheinlich sterben# 7lso dauerte es nicht lange, bis der Mensch des
7ltertums entschied, dass sein ein)ig gr(9ter +eind das Dunkel der 3acht ist, und all die unbekannten
Ge-ahren, die mit ihr kamen# 2nd verein-acht gesagt, der erste +eind des Menschen ,ar Dunkelheit#
3un, ,enn man diese eine Tatsache begrei-t, kann man leicht sehen, ,arum der gr(9te und
vertrauens,0rdigste +reund der Menschheit, den sie )u dieser 5eit haben konnte, bei ,eitem das
gr(9te Geschenk des 'immels an die /rde ,arD das glorreiche steigende Gestirn des Tages das ,ir
Sonne nennen# 2nd das ,ar der Beginn der Schlacht ),ischen &icht und +insternis, und es ,ar das
erste *erst!ndnis der Menschheit von der Geburt, dem Tode und der Wiedergeburt einer Gottheit# Die
au-steigende Sonne Gdie in der +r0h \geborenV ,irdL klettert ,eiter 0ber den 'immel )u ihrer
kra-tvollsten Stelle, dem 5enit Gund das erkl!rt, ,arum so viele Dinge um die Mittags)eit herum
passierenL, um dann im Westen unter)ugehen G!lter ,ird und stirbtL# 2nd der Mensch ,ar den
Ge-ahren und der 4!lte der 3acht ausgeset)t bis sein Gott am n!chsten Morgen ,iedergeboren
,urde#
3un, &eute, ich er-inde nichts von all dem und es hat mich viele, viele .ahre des Studiums gekostet, um
dies heraus)u-inden#
Die Menschheit bemerkte, dass der Mond eben-alls au-steigt, ein anderes &eben als das der Sonne
-0hrt und dann unterging und starb, und schlie9lich ,iedergeboren ,urde# Die Sonne ,urde ,egen
ihrer Brillan) der Meister, oder die h(chste Gottheit, und der Mond 0bernahm den ,eiblichen 7spekt,
,eil der Mond das &icht ihres 'errn re-lektiert#
2nd all das ,ird an-angen, schlie9lich Sinn -0r dich )u machen, ,enn ,ir das durchgehen, ,eil ich von
=et)t an =edes 6rogramm, das ich tun ,erde, der /rkl!rung der esoterischen Peligion, der alten
Mystery<Peligion ,idmen ,erde# 2nd es ist ,ichtig, dass ,ir es alle verstehen, denn diese &eute sind
an der Macht, und -rag mich nicht dir die Wahrheit 0ber Peligion )u er)!hlen, ,eil ich ,irklich an die
*er-assung glaube und dass ,ir alle das Pecht haben unseren eigenen Gott in unserem eigenen Weg
)u verehren, und dass niemand das Pecht hat )u sagen, au9er er ,ird ge-ragt, ,as sie glauben sollten#
hr alle ,isst bis =et)t, dass ich Christ bin, aber ich bin kein Christ in dem Sinn dass ich dem Dogma
irgendeiner 4irche -olge, oder den 6redigen eines 6riesters oder ),angsl!u-ig, Wort -0r Wort, der
Bibel# ch halte mich strikt an die Worte, die direkt .esus Christus )ugeschrieben ,erden und ich
versuche, diese Worte in meinem t!glichen &eben )u be-olgen# 2nd es ist mir egal, ob =emand be,eist,
dass er niemals gelebt hat, oder dass er lebte oder nicht# ch habe -estgestellt, dass diese die tie-sten
&ehren unter all den B0chern und &ehren sind, die ich =emals geh(rt oder gelesen habe in meinem
gesamten &eben# 2nd bis mir =emand be,eisen kann, dass es et,as besseres gibt, ,erde ich sie
immer be-olgen#
ch ,erde euch nicht raten, ,as ihr glauben sollt, und ,as nicht# 7ber ich rate euch, dass ,ir alle
soviel ,ie m(glich 0ber alles ,as ,ir k(nnen lernen m0ssen, denn eine Sache, die ich in meinem
&eben gelernt habe, ist, dass das meiste, ,as man uns gelehrt hat, eine &0ge ist# 2nd dass, ,er auch
immer diese &eute sind R und ich ,ei9, ,er sie sind und ich ,erde dieses Wissen an euch ,eitergeben
R ,er die 6riester, die 7depten und die /inge,eihten dieser Mystery<Schulen sind, sie haben die
4ontrolle und sie gestalten die 5ukun-t, und diese 5ukun-t ,ird uns alle betre--en# 7lso m0ssen ,ir
%K
soviel ,ie m(glich 0ber diese &eute lernen# Du kannst keinen +eind identi-i)ieren bis du den +eind
kennst und du kannst keine Schlacht -0hren ,enn du nichts 0ber die 4riegstaktik deines Gegners
,ei9t# 2nd ,enn du verstehst, dass &u)i-er der Sohn des Morgensterns ist, oder der Morgenstern
selbst, dann beginnen die Sch(p-ungen der Mitglieder der Mystery<Schule viel mehr Sinn )u machen#
Gute 3acht und Gott segne euch alle#
(Ootto moslc. wbeo oo wlsb upoo o 5tot)
%H
%t&n'e "( )ie %onne .ottes (a&sgestrahlt 15. *e!r&ar 1993$
hr h(rt 1be noot of tbe 1lme# ch bin euer Gastgeber, William Cooper#
'eute 7bend, meine Damen und 'erren, beginnen ,ir mit dem 2rsprung, der Geschichte, dem
Dogma und der dentit!t der alten Mystery<Peligionen, die uns heute als Mystery<Schulen, The :rder
o- the @uest, +reimaurerei, dem alten :rdern der Posenkreu)er, die Tempelritter, der souver!ne
milit!rische :rden der Malteserritter, dem :rden des heiligen .ohannes von .erusalem, der 6rieure de
Sion, der Thule<Gesellscha-t, oder manchmal auch Thuley<Gesellscha-t, der \:rdenV, Skull O Bones,
der Pussell Trust, die \Scroll O 4eyV, die lluminaten bekannt sind, und ich k(nnte ,eiter und ,eiter
machen#
7ber das Wichtigste ist, )u erkennen, dass sie alle im &au- der .ahrhunderte )usammen-assend als
Mystery<Schulen bekannt ,aren# Die lluminati, ,as ,(rtlich soviel bedeutet ,ie \die /rleuchtetenV,
internationaler So)ialismus, 4ommunismus, sie sind alle ein und das selbe, ,ie Sie bald er-ahren
,erden und sie ,erden per-ekt verstehen, ,ie sie in der &age sein konnten, unsere gesamte
Gesellscha-t )u in-iltrieren#
Was ihr heute h(ren ,erdet re-lektiert nicht ),ingend meine 7nsichten, Uber)eugungen oder Peligion
noch die von WWCP#
(lotto moslc. l coo 5ee cleotly Now voo Iobo lestet Nosb It., l coo 5ee cleotly Now (olbom), 1972.
covet petfotmeJ by llzo Mlooelll.)
Dieses &ied ,ird eine klarere Bedeutung -0r euch bekommen, ,enn ,ir mit eurer 7usbildung in den
alten Mystery<Peligionen voranschreiten# 7ber ,ir m0ssen am 7n-ang beginnen, mit =eder /r)!hlung
und =eder Geschichte# 2nd ,ir m0ssen beim Beginn der Menschheit an-angen# 2nd der 7n-ang ist der
Beginn laut der Mystery<Peligion# 2nd sie glauben, von gan)em 'er)en, dass der Mensch ein 6rodukt
der /volution sei, nicht einer au9erirdischen Passe und nicht die Sch(p-ung eines ,ohl,ollenden
Gottes#
XPeading -rom /he *&t&re o, Man, Pobert 4lark Graham, %$M"Y
XSie glauben, dassY die in B!umen lebenden *or-ahren der Menschen )u
den intelligentesten Wesen ihrer -ernen 5eit geh(rten# X2ndY als diese
Gesch(p-e an-ingen die B!ume )u verlassen und komplett au-recht
gingen, ihre '!nde be-reiend und sie nun als Werk)euge des Geistes
so,ie des 4(rpers benut)ten, dass hier der er-olgreichste evolution!re
Schub )u einer h(heren ntelligen) statt-and, der =emals in der 3atur
beobachtet ,urde#
7ls Bodenbe,ohner ,aren diese 4reaturen ein-ache Beute -0r gro9e
Paubtiere, von denen sie bei Tageslicht ge=agt und bei 3acht 0berrascht
,urden, als sie in Waldlichtungen oder '(hlen hockten# Sie konnten mit
ihren 7ngrei-ern ,eder in Sachen 4ra-t, Wildheit oder Gesch,indigkeit
konkurrieren# Be,a--net mit ,enig, au9er ihren blo9en '!nden und ,as ihr komple8es Gehirn mit
diesen '!nden tun konnte, mussten sie denken oder sterben# +0r un)!hlige tausende von .ahren
kamen die meisten -r0h und ge,altsam ums &eben# 3ur ,enige in =eder Generation hatten das Gl0ck
und die +!higkeit, ihre +einde )u 0berlisten# X2ndY diese ,enigen Bevor)ugten 0berlebten lange genug
um 3achkommen )u )eugen# Die 2nvorsichtigen, 2ngeschickten und Dummen starben -r0h# X2nd
&eute, ich habe 7ngst, dass die Dummen, die heute leben, eben-alls -r0h sterben ,erden# 7ber )ur0ck
)um 7n-ang#Y hre 3achkommen, -alls sie ,elche hatten, blieben )ur0ck und verhungerten oder
,urden von Paubtieren ge-ressen#
%M
3at0rliche Selektion ,urde an den -r0hesten +ormen der Menschheit mit grimmigster ntensit!t
betrieben# *ielleicht hat kein anderes Gesch(p- eine so sch,ere und lang,ierige selektive /limination
er-ahren# Doch hier und da 0berlebten kleine Gruppen, die die ntelligen) hatten, St(cke, Steine und
4n0ppel )u ver,enden und sich selbst )u verteidigen# So mickrig sie auch ge,esen sind, es ,aren
Wa--en, und ihre Besit)er ,aren die ersten Gesch(p-e, die ohne direkten 4ontakt t(ten konnten#
\7ls die gro9en Tiere immer gr(9er und ent,eder schneller oder -urchtbarer ,urden, mussten die
Menschen immer ,achsamer ,erden, immer er-olgreicher ihren *erstand gegen Masse und Macht
ein)uset)en, immer geschickter darin 6roblemen -ern)ubleiben, und als die 'eraus-orderung immer
gr(9er ,urde, ,urde auch ihr Gehirn gr(9er, doch die 3ach)0gler au- beiden Seiten blieben )ur0ck im
Pennen um die 5ukun-t# ZNotmoo I. 8etolll, Moos metqloq MloJ, New otk, uoJJ, MeoJ, 1955, p.
109[ X2nd ,ir sind noch immer mitten in diesem Pennen um die 5ukun-t#Y
Die Schritte in der /nt,icklung des menschlichen Gehirns ,erden sichtbar durch die im &au- der
.ahrhunderte immer gr(9er au-tretenden Sch!del# Wenn ,ir unser 2rteil au- den *erbesserungen von
Werk)eugen und Wa--en basieren, die statt-and, als sich die ntelligen) ihrer /r-inder steigerte, k(nnen
,ir einige Wege herleiten, ,o sich durch nat0rliche Selektion die Gr(9e des menschlichen Gehirns
unge-!hr verdoppelt hat#
*iele essbare 30sse sind )u hart, um sogar von einem '(hlenmenschen mit den 5!hnen geknackt )u
,erden# Dementsprechend ,aren sie nut)los -0r die ersten Menschen bis irgendein Genie seiner 5eit
entdeckte, dass man =ede 3uss (--nen konnte, ,enn man sie au- einen Stein legt und mit einem
anderen hart darau- schl!gt# Da besser ern!hrt, konnte sich die +amilie dieses nnovators vermehren
,!hrend die anderen ausgestorben sind#
*ielleicht .ahrhunderte sp!ter, ,!hrend ein Mensch sa9 und eine 3uss ),ischen ),ei Steinen (--nen
,ollte, brach ein Stein und der Mensch schnitt sich seine 'and an der schar-en 4ante des Steins#
+r0her ,0rden Menschen in der selben Situation den gebrochenen Stein ,eg,er-en und die Wunde
versorgen# 7ber dieser Mensch begann )u denken# X/r besa9 einen origin!ren Gedanken#Y Da die
4ante des Steins seine 'aut au-geschnitten hat und Blut hervortrat, k(nnte der Stein vielleicht auch
die 'aut der kleinen Tiere schneiden, die er ge-angen hat, um leichter an ihr +leisch )u gelangen# Das
erste Messer ,ar er-unden> /r und die=enigen, die ihm 3ahe ,aren, und die intelligent genug ,aren
ihn )u imitieren, vermehrten sich Xund die anderen sind ausgestorbenY# Sie hatten ein
Schneid,erk)eug, ,elches ihnen erm(glichte in geringerer 5eit )u h!uten und +leisch )u essen, das sie
mehr 5eit -0rs .agen hatten# *iele 3achkommen dieses au9erge,(hnlichen Mannes ,urden immer
geschickter darin, harte Steine )u brechen und )u bearbeiten um daraus schar-e Werk)euge oder
Wa--en her)ustellen# X2nd ,enn Sie mal in einem Museum -0r 3aturgeschichte ,aren, und diese
-einen, sch(nen 6-eil< und Speerspit)en gesehen haben, dann ,issen Sie, dass es viel Geduld und
gro9es Geschick braucht, und das bedeutete eine ,eitere /nt,icklung des menschlichen Geistes#Y
Die nat0rliche Selektion, die die besseren Messerhersteller bevor)ugte, )og sich 0ber hunderte von
tausenden von .ahren Xlaut den=enigen, die die Geheimnisse der 5eitalter be,achen, und sogar nach
der modernen Wissenscha-tY#
Sehr viele .ahrhunderte sp!ter -and ein =unger *ater, der au- +uttersuche -0r seine 3achkommen ,ar,
einen langen geraden Stock, der au- einem /nde )ersplittert ,ar# /r )og und kaute an den Splittern, bis
nur noch ein dicker Splitter 0brig ,ar Xoder ,enigstens k(nnen ,ir uns so vorstellen, ,ie es passiert
istY# /s schien ihm ein sehr n0t)licher Stab, denn er ,ar sch!r-er als die St(cke )um Graben, ,ie ihn
die +rauen benut)ten# *ielleicht hat er sich an eine 3acht aus seiner 4indheit erinnert, als eine gro9e
Paubkat)e )um &agerplat) seiner +amilie kam und seine =0ngere Sch,ester verschleppt hat# 3un, da er
selbst kleine 4inder hatte, ,ar diese /rinnerung an diesen 7ngri-- immer pr!sent# n let)ter 5eit hatte
er -rische 6antherspuren gesehen# /ine andere +amilie, die nicht ,eit ,eg ,ohnt, ,urde angegri--en
%N
und die Mutter get(tet# Seine d!mmernde ntelligen) sagte ihm, dass dieser spit)e Stock eine bessere
Wa--e gegen gro9e 4at)en sein k(nnte als die 6r0gel, die er und die anderen M!nner trugen# +0r viele
Tage behielt er den langen Stock nah bei sich, sogar als er ausgelacht ,urde, ,eil er et,as hatte, ,as
nach einem +rauen,erk)eug aussah# X/r besa9 nicht nur einen gr(9eren ntellekt als seine
Mitmenschen, aber er besa9 auch gr(9eren Mut um deren Gel!chter )u ,iderstehen#Y
Dann, eines 3achts, h(rte er ein leises Pascheln# /r -l0sterte eine schnelle Warnung an seine +amilie#
6l(t)lich lauerte ihm eine Gestalt in der Dunkelheit au-# 4niend richtete er das spit)e /nde des langen
Stocks au- das Biest# /s sprang, krat)te ,0tend nach ihm, und -l0chtete# Das Tier tra- die Spit)e des
Stocks so hart, dass das stump-e /nde des Stockes tie- in die /rde gerammt ,urde#
7m n!chsten Morgen -olgte er der Blutspur und -and den toten 6anther mit einem au-gestochenen
Brustkorb# Der lange, spit)e Stock hat sein &eben und das &eben seiner +amilie gerettet# Weniger
schar-sinnige M!nner in der gleichen Situation, nur mit 4n0ppeln be,a--net, ,!ren get(tet ,orden#
*on dieser 5eit an trugen er, seine S(hne und deren S(hne lange St(cke )um 7u-spie9en, ,enn gro9e
Paubtiere in der 3!he ,aren# *oraussicht, genetisch au- ihre 3achkommen 0bertragen, gab ihnen
eine neue Wa--e, ,elche sie mit verheerender Wirkung gegen ihre nat0rlichen +einde einset)te#
*ielleicht vermehrten sich viele Generationen sp!ter ein schlauer 3ach-ahre des /r-inders des
7u-spie9stocks mit der Tochter eines Mannes, der dachte es sei eine gute dee, mit 6r0geln au-
+r0chte, 30sse und kleine Tiere in den unteren 5,eigen der B!ume )u ,er-en# 7b und )u brachte das
eine e8tra Mahl)eit#
Der Mann, der ,usste ,ie er seine +amilie vor b(sen 'erumtreibern besch0t)en kann, lernte bald von
seiner +rau diese neue 7rt, um )us!t)liche &ebensmittel )u sammeln# 2nd die =unge +amilie gedieh
pr!chtig und einige der 4inder, die sie hatten, mit einer guten psychischen *ererbung von beiden
Seiten der +amilie, ,iesen eine noch h(here ntelligen) au-, als ihre /ltern#
7ls die &an)e )u den 6r0geln und den Schneidesteinen hin)ukam, mussten die Menschen nicht l!nger
diese verstohlenen /ssenssammler sein# Der Ge=agte ent,ickelte sich langsam )um .!ger# 2nd in
5eiten der 'ungernot, als he-tige 4!mp-e um 3ahrung statt-anden, ,ar-en Sie die &an)en mit t(dlicher
Genauigkeit au- die Mitglieder von anderen .agdgruppen# Sch!r-ere Steinmesser und Speere brachten
einen doppelten Uberlebensvorteil in 5eiten der 4rise, aber der gr(9te +ortschritt ,ar die
)unehmende Sch!r-e des *erstandes#
\Wie unvollst!ndig unsere 4enntnis 0ber die menschliche 7bstammung auch ist, besteht kaum ein
5,ei-el, dass die /nt,icklung von Gehirnschmal), von ntelligen), die entscheidende 4ra-t im
evolution!ren 6ro)ess ,ar, ,elche in der /rscheinung einer Spe)ies gip-elte, der ,ir heute angeh(ren#
3at0rliche Selektion Xglauben sieY brachte die evolution!ren Trends hin )u mehr Denkverm(gen, ,eil
Denkverm(gen brachte dem Menschen viele adaptive *orteile# /s ist o--ensichtlich die 4ra-t des
Denkens, nicht die 4ra-t des 4(rpers, die den Menschen )ur bei ,eiten er-olgreichsten biologischen
Spe)ies macht, die lebende Materie hervorgebracht hat#V Z1beoJoslos C. uobzboosky, volotloo,
Ceoetlcs ooJ Moo, New otk, wlley, 1955, p. JJ4[
X&esung aus 1bot OlJ-1lme kellqlooY Zuet 1ext wotJe voo IotJoo Moxwell,
lool 1lce ooJ Aloo 5oow pobllzlett lo 1bot OlJ-1lme kellqloo. 1be 5toty of
kellqloos loooJotloos, 2000. (ule Ooelle lst wobtscbelollcb voo cAIl ooJ
Jet 1ext wotJe voo eloem loqeomltqlleJ qescbtlebeo ooJ ootet Jem
Nomeo IotJoo Moxwell pobllzlett.) Aometkooq. IotJoo Moxwell lst
1beosopb#[
XSogar mit allen neuen Wa--en und Werk)eugenY dauerte es nicht lange, bis
der Mensch entschied, dass in dieser Welt der gr(9te +eind des Menschen
%$
die Dunkelheit der 3acht ist, und alle unbekannten Ge-ahren, die mit ihr kommen# /in-ach gesagt, \der
erste Gegner des Menschen ,ar Dunkelheit#V
Diese Tatsache allein verstehend, kann man leicht sehen, ,arum der gr(9te und vertrauens,0rdigste
+reund, den die Menschheit haben konnte, ,ar das bei ,eitem gr(9te Geschenk Gottes an die Welt^
dieses glorreiche Gestirn des Tages Xdie SonneY# Wenn ,ir diese simple Tatsache verstehen, k(nnen
,ir damit beginnen, die alte Xund immer noch er-olgreichsteY Peligion au- dem 7ntlit) dieser /rde )u
entschl0sseln# hr /r-olg liegt in ihrer +!higkeit vor dem Pest der Menschen verborgen )u bleiben# 7ber
)un!chst Xlasst mich versichern &eute, dassY glaubte keiner aus der alten Welt, dass die Sonne Gott
,!re# n der Tat haben alle alten 4ulturen und 3ationen dieser /rde die Sonne als das logische
entsprechende Symbol ver,endet, um die 'errlichkeit des unsichtbaren Sch(p-ers dar)ustellen# m
7lten Testament hei9t esD \Der 'immel erkl!rt die 'errlichkeit Gottes#V Das steht in 6salm %$, *ers %#
m 7lten Testament, \Die Sonne der Gerechtigkeit ,ird au-steigen#V Malachi, 4apitel I, *ers F#
Die *(lker aus dem 7ltertum kamen )u dem Schluss, dass niemand au- der /rde =emals den 7nspruch
stellen kann, dass der gro9e 'immelsk(rper des Tages sein /igentum sei# /r muss dem unsichtbaren
Sch(p-er des 2niversums geh(ren# /s ,urde, bildlich gesprochen, nicht die Sonne des Menschen,
sondern Gottes Sonne# Wahrlich, Gottes Sonne ,ar ^ \das &icht der Welt#V Zule Mystety-5cboleo
vetbtelteo Jle loqe, Joss Jle 5oooe Iesos lst>
Wie ich schon sagte, &eute, in der dunklen kalten 3acht realisierte der Mensch seine 7usgelie-ertheit
an die /lemente# .ede 3acht ,ar die Menschheit ge),ungen au- den 7u-gang der Sonne )u ,arten,
um die physische und psychische 2nsicherheit )u ver=agen, die die 3acht mit sich brachte# Deshalb
-okussierte die Morgensonne die 7u-merksamkeit der Menschen au- die himmlische 7bh!ngigkeit -0r
seine )arte, kur)e /8isten) au- der /rde, und dabei ,urde sie das entsprechende Symbol des g(ttlichen
Wohl,ollens des 'immels# XDenn ohne Sonne gab es kein &icht, keine W!rme und nichts konnte
,achsen oder leben au- dem 7ntlit) dieser /rde#Y
So, ,ie ein kleines +euer beschr!nktes &icht in die kleine Welt der Dunkelheit der Menschen brachte,
diente das gro9e +euer des Tages der gan)en Welt mit ihrer himmlischen 6r!sen)# 7us diesem Grund
hie9 es, dass der Gott der Bibel ein ver)ehrendes +euer im 'immel ,ar, und das ,ar er auch# Zueot
4.24 ooJ neb 12.29 (Aometkooq. ule Mystety-5cboleo sloJ qot Jotlo Jle 8lbel zo vetJtebeo[
/s ,urde von allen ak)eptiert, dass der Mensch )u einem &eben au- der /rde gebunden ,ar, aber der
'immel ,ar die Wohnst!tte von Gottes Sonne# Sie residierte \dort obenV, im \'immelV# Der -r0he
Mensch sah in seinen m!nnlichen 3achkommen sein eigenes Bild und Gleichnis, und seine eigene
/8isten) als *ater ,urde be,iesen von der 6erson, die sein Sohn ,ar# Zuos koozept Jet wleJetqebott.
s kommt lo 5opetmoo. uet lllm vot. uo wltst meloe 5totke zo Jeloet mocbeo, ooJ melo lebeo
Jotcb Jeloe Aoqeo sebeo. uet 5obo wltJ zom votet, ooJ Jet votet zom 5obo.[ /s ,urde
angenommen, dass Gottes Sonne der sichtbare Pepr!sentant des unsichtbaren Sch(p-ers im 'immel
,ar# So hie9 esD \Wenn du die Sonne gesehen hast, dann hast du den *ater gesehen#V 7nders
ausgedr0cktD \Der *ater ist in seiner Sonne verherrlicht#V Der -r0he Mensch hatte kein 6roblem )u
verstehen, dass alles &eben au- /rden von der &ebensenergie spendenden Sonne ausging# +olglich ging
alles &eben ohne Sonne verloren# Daraus -olgte, dass \Gottes SonneV nichts ,eniger ,ar als der Petter
Xder MenschenY# Da Sonnenenergie &eben gab, und ,ir unsere /8isten) sichern indem ,ir /nergie aus
der 3ahrung )u uns nehmen, die ,iederum von Gottes Sonne stammt# Die Sonne muss ihre
&ebensenergie abgeben, damit ,ir ,eiterleben k(nnen# \Gottes Sonne muss ihr &eben geben, damit
,ir leben k(nnen#V
Xch ,ei9, dass ,enn du ein intelligenter 5uh(rer bist, du einige @uerverbindungen hier )iehen kannst#
Du siehst, die Mystery<Schulen glauben, dass das Christentum eine 6erversion der Mysterien ist#Y
Zwebe Jeoeo, Jle 8oses qot ooJ Cotes bose oeooeo, Jle llostetols zo llcbt ooJ llcbt zo llostetols
F"
etkloteo, Jle 8lttetes so ooJ 5oes blttet oeooeo!, Iesojo 5.20[
/s stimmte ),ar, dass unser &eben von der Sonne kam und von ihr =eden Tag erhalten ,ird durch
\unseren /rl(ser ^ Gottes SonneV, es ,ar und ,!re nur solange richtig, ,enn die Sonne =eden Morgen
)ur0ckkehrt# 2nd unsere 'o--nung au- Pettung ,!re nur sicher in einem \au-erstandenen 'eilandV#
Denn ,enn er nicht aus seinem Grab der Dunkelheit au-erstanden ,!re, es ,!re alles verloren# Die
Gan)e Welt ,artete au- seine \unmittelbare P0ckkehrV^ =eden Morgen# Der *ater ,0rde uns nie der
Gnade der Dunkelheit ausset)en# Die himmlische *erhei9ung^ ,ar sicher das^ \/r ,0rde ,ieder
kommenV ^ um unseren 6-ad )u erleuchten und die )u retten, die in der Dunkelheit verloren sind#
&ogischer,eise ,0rde das &eben au- der /rde -0r immer ,eitergehen solange die Sonne =eden Tag
au-geht, selbst, ,enn die Menschheit schon ausgestorben ist# Daher ,urde in den alten Te8ten gesagt,
dass das e,ige &eben \das Geschenk ,arV, das der *ater durch seine Sonne gibt# \Gott liebte die /rde
so sehr, dass er seine eingeborene Sonne gab, damit ,ir das e,ige &eben habenV ^ au- der /rde# X2nd
die alten Te8te meinten nicht -0r dich pers(nlich, sondern -0r die /rde ^ das e,ige &eben# Das ist die
nterpretation der Mystery<Schulen#Y
Da B(ses und Schaden hinter =eder /cke lauerten in der -urchtbaren Dunkelheit der 3acht, ,ar
automatisch alles B(se und =eder Schaden das \Werk der +insternis#V 2nd mit der P0ckkehr der Sonne
=eden Morgen -0hlt man sich ,ieder sicher und ,ar in +rieden# Daher ,urde die Sonne Gottes mit
ihren ,armen Strahlen der 'o--nung^ der gro9e \6rin) des +riedens#V 2nd nat0rlich galt auch der
2mkehrschluss# Das B(se der 3acht ,urde von niemand anderem beherrscht als der \6rin) der
+insternis# Daher kommt das B(se aus der Dunkelheit, oderD der Teu-el# Gdark, evil _ DevilL# /s ,ar nur
ein kur)er Schritt )u sehen, dass das \&icht der Sonne GottesV mit Gerechtigkeit und Wahrheit
gleichgeset)t ,urde und das B(se mit Dunkelheit# *on da an ,ar es leicht )u verstehenD &icht ,ar gut
R Dunkelheit ,ar b(se# X2nd die 6riester der alten Mystery<Peligion -olgten immer dem &icht# Sie
sahen immer nach :sten# Sie be)eichneten sich selbst als erleuchtet#Y Wenn das stimmte, konnte die
Gro9e 4ugel des Tages GGottes SonneL mit Pecht von sich behauptenD \ch bin das &icht und die
Wahrheit#V Wir sollten alle Xdas sind ihre Worte, nicht meineY dem *ater danken, dass er uns seine
Sonne geschickt hat# +0r den +rieden und die Puhe, die er in unsere Welt bringt, ,ird er auch \SolaceV
genannt, von \SolarV, ,as ,iederum \SonneV bedeutet# X+angen Sie an, das &icht )u sehen1Y GlachtL
Wir haben =et)t vor uns ),ei kosmische Br0der R einer sehr gut, der andere sehr schlecht# /iner bringt
\die Wahrheit ans &ichtV mit dem \&icht der WahrheitV# Der andere ist das Gegenteil, oder in
:pposition mit dem &ichtD \Der WidersacherV^ der 6rin) der Welt der +insternis# 7n diesem 6unkt
kommen ,ir nach ]gypten# Mehr als J""" .ahre bevor das Christentum begann, ,ar die -r0he
Morgensonne, der /rl(ser, in ]gypten als \neu geborenes BabyV abgebildet# Der 3ame des
S!uglingsha-ten Petters ,ar \'orusV# Die -r0he Morgensonne, oder das \neu geborene 4indV ,urde
au- ),ei 7rten dargestelltD 7ls Taube R Gauch bekannt alsL der +riedensbringer# 2nd als +alke R der
4riegsgott Gder die +einde Gottes bestra-tL# 'eut)utage ,erden diese Symbole von unserer Pegierung
noch immer ver,endet, Tauben und +alken# X2nd da sieht man, ,ie m!chtig diese versteckte Peligion
ist? ,ir ver,enden die Begri--e dieser Peligion sogar noch heute, und ,issen es nichtmalY
Bei Tagesanbruch ,urde dieses ,undervolle neugeborene 4ind nat0rlich \,iedergeborenV G'allelu=aL#
'orus ist au-erstanden# XDas ist es, ,as 'allelu=a bedeutet#Y Sogar heute, ,enn die Sonne au-geht,
sehen ,ir sie am 'ori)ont# X\'orus PisenV _ \'ori)onV _ \'ori)ontVL# Sein &eben ,ar auch in %F Teile
oder %F 'orus ` hours ` Stunden eingeteilt# Xdie ),(l- Tierkreis)eichenY# Was aber ,urde aus dem
b(sen Bruder der Sonne Gottes, der alte 6rin) der +insternis selbst1 m !gyptischen Glaubenssystem
,urde er \SetV genannt# XManchmal auch TyphonY# 2ns ,ird in der Bibel er)!hlt, dass ,enn Gottes
Sonne stirbt, die Welt dem 6rin) der +insternis ausgelie-ert ,ar, bei Sonnenuntergang G`Sun<SetL XSun<
Set, verstehst du1 Gottes Sonne ,urde vom 6rin) der +insternis, Set, get(tet, an Sun<Set
GSonnenuntergangLY
F%
/s ,urde allgemein beobachtet, dass die Sonne Gottes au- die gleiche Weise )ur0ckkam, ,ie sie
gegangen ,ar, n!mlich \au- einer WolkeV ^ und \=edes 7uge ,ird ihn sehenV ^ Gsolange man nicht
blind oder tot ist, nat0rlichL# Wenn man bedenkt, dass Gottes Sonne nicht nur das &icht der Wahrheit
repr!sentierte, sondern auch von seinen +einden umgebracht ,urde, ,eil sie das &icht der Wahrheit
nicht in ihrem &eben ertragen haben, ,urde damals gelehrt, das der 7kt des &eugnen des &ichts der
Wahrheit, bis hin )u seinem Tod, im eigenen Geist passiert# Wenn ,ir mit harten Pealit!ten des &ebens
kon-rontiert ,erden Gder WahrheitL, ,ird das &icht der Wahrheit, ,elches ,ir nicht anerkennen
,ollen, und das gegen unsere Uber)eugung l!u-t, so eine Wahrheit von deinem Geist get(tet, und in
deinem 4op-# Daher ,ird \Gottes SonneV R Die Wahrheit und das &icht R get(tet im \6lat) des
Sch!delsV, oder \Sch!delplat)V Gskull placeL, der sich irgend,o ),ischen deinen :hren be-indet# Diese
T(tung des &ichts der 'o--nung in deinem Geist ,ird immer von ),ei Dieben begleitetD Bedauern der
*ergangenheit und 7ngst vor der 5ukun-t#
XGeht nicht ,eg, &eute, ,ir m0ssen eine kur)e 6ause einlegen# ch komme gleich )ur0ck nach dieser
6ause#Y
(lotetloJe moslc. 1be loot 5eosoos. wlotet ll) <Aotoolo vlvolJl, coocetto No. 4 lo l mloot, Op. 8, kv
297, llovetoo (wlotet) lotqo, composeJ lo 172J.>
2nd nat0rlich trug Gottes Sonne eine VCoronaW, ,enn sie starb# Was &atein ist -0r \DornenkroneV#
/rinnerst du dich an die +reiheitsstatue1 XSie ,urde uns vom -reimaurerischen +rankreich gegeben#Y
3och heute tragen 4(nige eine runde Dornenkrone, symbolisch -0r die Strahlen der Sonne#
3un, ,enn ,ir so,eit )ur0ckgehen ,ie ,ir k(nnen in die antike Welt Xin unserer +orschungY sehen
,ir, dass alle bekannten 4ulturen einen \Drei<in</insV oder dreieinigen Gott hatten# Die erste Trinit!t
,aren ein-ach die J 6hasen der SonneD 3eugeboren im Morgengrauen, voll ausge,achsen Xin ihrer
vollen 4ra-tY um %F 2hr mittags, und alt und sterbend am /nde des Tages G)ur0ck )um *ater gehendL#
7lle drei ,aren nat0rlich ein und dieselbe Gottheit# Die Drei-altigkeit ,ar kein Mysterium X-0r die
Mystery<SchulenY# Die ]gypter ,ussten, dass die Sonne an ihrem h(chsten 6unkt stand, ,enn die
6yramide keinen Schatten ,ar-# 5u diesem 5eitpunkt beteten alle ]gypter -0r diesen \allerh(chstenV
Gott# Wie schon er,!hnt, ,ar der 'immel -0r unsere *or-ahren die Wohnst!tte des \7llerh(chstenV#
Deshalb machte \Gottes SonneV die 7rbeit seines himmlischen *aters im Tempel )ur Mittags)eit#
Die Welt im 7ltertum machte 7u-)eichnungen 0ber 5eiten und .ahres)eiten durch die Be,egung der
Sonne R t!glich, monatlich, =!hrlich# Da-0r ,urde die Sonnenuhr er-unden# /s ,urde nicht nur die
t!glichen Be,egungen der Sonne au- dem runden 5i--ernblatt au-ge)eichnet, sondern das gesamte
.ahr ,urde au- einem runden 4alender)i--ernblatt notiert# Beispiele sindD die alten Me8ikaner, Maya,
nka, 7)teken, Sumerer, Babylonier, 7ssyrer, ]gypter, 4elten, 7rier, etc^ und mit dieser Methode
entstanden neue 4on)epte im Geist der -r0hen Menschen# Da die /rde vier verschiedene .ahres)eiten
durchlebt, alle gleichm!9ig =edes .ahr, ,urde der runde 4alender in vier gleiche Teile au-geteilt# Dies
repr!sentierte die *ollst!ndige Geschichte des &ebens der \Sonne GottesV# Das ist auch der Grund
,arum ,ir in der Bibel nur I /vangelien haben# 7n diesem 6unkt kann es keine 5,ei-el geben#
Tertullian ZOolotos 5eptlmos lloteos 1ettolllooos, beote 1ettollloo qeoooot (co. 160 - co. 220 o. cbt.)
wot elo sebt ptoJoktlvet ooJ koottovetset ftobcbtlstllcbet 8etbet-Aotot ooJ Jet etste, Jet cbtlstllcbe
lotelolscbe lltetotot scbtleb. t wot oocb elo bemetkeoswettet vettelJlqet Jes cbtlsteotoms ooJ
votkompfet qeqeo notesle.[ und viele andere der -r0hen 4irchenv!ter erkl!rten dies Xe8akten +aktY
selbst Xund in ihren Schri-tenY# 2nd dies Xbehaupten die Mystery<SchulenY ist der Grund ,arum beim
ber0hmten Gem!lde \das let)te 7bendmahlV die %F 7posteln Xoder '!userY der Sonne in I Gruppen
G)u =e JL darstellte ^ die .ahres)eiten Xmit der Sonne allein in der MitteY#
FF
7u- der runden :ber-l!che des .ahreskalenders )eichnet man
eine gerade &inie direkt durch die Mitte, um den 4reis in F
'!l-ten )u teilen R ein /nde ist der 6unkt der
Wintersonnen,ende, der andere 6unkt die
Sommersonnen,ende# Dann )eichnet man eine ,eitere gerade
&inie Gdie erste kreu)endL# /in /nde der neuen &inie ist die
+r0hlings<Tagundnachtgleiche, das andere /nde ist die 'erbst<
Tagundnachtgleiche# .et)t hat man die 7usgangspunkte -0r alle I
.ahres)eiten# Dies ,ird von allen ,ichtigen /n)yklop!dien und
3achschlage,erke als das \4reu) des TierkreisesV genannt
G\Cross o- the 5odiacVL# Dadurch ist das &eben von \Gottes
SonneV au- \dem 4reu)V# Des,egen sehen ,ir den runden 4reis
der Sonne au- den 4reu)en der christlichen 4irchen# Das n!chste Mal, ,enn du bei einer christlichen
4irche vorbeikommst, schau au- den 4reis Gdie SonneL au- dem 4reu)# 7m FF# De)ember erreicht die
Sonne, nach S0den ,andernd, ihren tie-sten 6unkt im 'immel Gunsere Wintersonnen,endeL# 7m
untersten 6unkt bleibt die Sonne -0r J Tage au- der Sonnenuhr stehen, am FF#, FJ# und FI# De)ember
in der s0dlichen 'emisph!re auch das \s0dliche 4reu)V genannt# Daher starb unser 'eiland Gtot -0r J
TageL am 4reu)# Das hei9t, au- der \s0dlichen 4reu) 4onstellationV# Das ist die ein)ige 5eit des .ahres,
dass unsere Sonne ,irklich im 'immel stehenbleibt Xlaut den Mystery<SchulenY# 7m Morgen des FK#
De)ember beginnt die Sonne ihre =!hrliche Peise )ur0ck )u uns in die n(rdliche 'emisph!re, und
bringt uns, nat0rlich, den +r0hling# Deshalb ,ird am FK# De)ember die Sonne neu geboren# 2nd bis
)um heutigen Tag -eiern seine *erehrer seinen Geburtstag#
5u diesem 5eitpunkt sollten ,ir uns die Signi-ikan) der immer ,iederkehrenden 3ummer %F in der
Bibel ansehen# 5uerst, der 5ahl %J ,ird nachgesagt, dass sie 6ech bringt# /s ist eine himmlische 5ahl
und stellt dar^ die Sonne a \die %FV ` %J# X:der Christus plus den %F 7posteln ergeben %J# Sie bringt
6ech aus einem anderen Grund, &eute, und ich ,erde das in einem anderen 6rogramm erkl!ren# 7ber
soviel, es hat )u tun mit der *er-olgung der Mystery<Schule, der Mystery<Peligion# Zule 1empeltlttet
wotJeo om 1J. Oktobet 1J07 vetboftet.[Y /s ,!re gut, eine Bibel<4onkordan) )u erhalten um )u
sehen, ,ie o-t die 5ahl %F in der gesamten Bibel vorkommt#
XDenk daran, die Mystery<Peligion ist eine Peligion des 'immels# 7uch -indet man in der Bibel viele
4ombinationen mit der 5ahl M# n der Mystery<Peligion repr!sentiert das die M Sterne der 6le=aden
Zule llejoJeo sloJ lo Jet Ctlecblscbeo Mytboloqle Jle 7 1ocbtet Jes Atlos.[# 2nd man kann das
7u-leben der Mystery<Peligion in der 2+:<Be,egung beobachten, ,enn die 6le=aden ZAoqebllcb eloe
Ctoppe voo ootJlscbeo AoetltJlscbeo ooJ "moltlJlmeosloooleo qelstllcbeo weseo" oos Jem
5tetoboofeo Jet llejoJeo[ in die Sch,ei) kommen um mit Billy Myers Z8llly JootJ Albett Melet, qeb.
J.2.19J7, lst elo 5cbwelzet, Jet bebooptet, voo ulOs kootoktlett zo wetJeo[ )u sprechen# GlachtL :h,
,ie ,ir von diesen &euten get!uscht ,erden>Y
'ier sind ein paar Beispiele -0r den Gebrauch der 5ahl %F in der BibelD die %F Monate des .ahres, die
%F 7posteln der Sonne, die %F St!mme aus srael, die %F Br0der von .oseph, die %F Pichter von srael,
die %F gro9en 6atriarchen, die %F 6ropheten des alten Testament, die %F 4(nige aus srael, die %F
6rin)en aus srael, Gottes Sonne im Tempel um %F Xund es gibt noch viel mehrY# 7lle diese Beispiele
und un)!hlige mehr kommen direkt aus der +as)ination der alten Welt mit den %F Tierkreis)eichen#
X.et)t erinnert euch, &eute, ,as ich euch hier gebe ist die &ehre der Mystery<Schulen# Diese spiegelt
nicht not,endiger,eise meine eigenen religi(sen Uber)eugungen ,ider oder die des Senders,
WWCP# Wir k(nnen nicht gegen diese Manipulatoren k!mp-en, bis ,ir ,issen ,er sie sind und ,as sie
glauben# 3un, ,as du glaubst, ist deine eigene Sache#Y
Wie ,ir bereits er,!hnt haben, &eute, ,ar das .ahr in %F gleiche Teile, oder Monate, au-geteilt# 2nd
FJ
=edem Monat ,ar ein himmlisches Symbol oder ein astrologisches 5eichen )ugeordnet# X.edes dieser
5eichen verbringt eine .ahres)eit in der Welt des 'immels, also ,urde in I separate .ahres)eiten
au-geteilt#Y .edes der %F monatlichen 5eichen ,urde \'ausV des himmlischen Tierkreises genannt# Die
7stronomen von Babylon teilten den 'immel in %F '!user ein# XSie taten dies, ,eil die 6laneten nicht
immer e8akt in der Sonnenbahn ,aren, sondern es den 7nschein hatte dass sie ein paar Grad au- =ede
Seite ge,andert ist#Y Sie mussten daher davon ausgehen, dass =edes 5eichen des Tierkreises seinen
/in-luss er,eiterte durch einen -i8en Bereich im 'immel, von dem sie als 'aus ausgingen X)u dem die
6laneten )ur0ckkehren, ,enn ihre Bahn um die Sonne komplett ist#Y Der Gro9e Gott des Tages hatte
sein 'aus in &eo X&eo, Der &(,e von .udahY, ,o er an der Spit)e seiner 6racht regiert? der Mond
regiert im 4rebs, )ur rechten 'and der Sonne# Die anderen 6laneten ,urden F '!usern )ugeordnet#
/ines -0r den Tag, und eines -0r die 3acht# 2nd ,eil der Tierkreis den 'immel in %F gleich gro9e Teile
trennt, ,ar =edes dieser '!user auch gleich, bestehend aus J"b, oder ein 5,(l-tel des JH"b 4reises#
2nd die '!user E Tierkreis)eichen ,aren ,ie -olgtD 7ries ,ar der Widder, oder das &amm Gottes?
Taurus der Stier E das goldene 4alb? Gemini die 5,illinge, ,elche 4ain und 7bel repr!sentieren, oder
.akob</sau, oder .esus<Satan Xdenn -0r Mystery Babylon sind .esus und Satan Br0der, und in manchen
FI
Sekten der Mystery<Peligion bilden sie eine /inheitY, Cancer der 4rebs? &eo, der &(,e des Stammes
aus .udah Xdas kann ge-unden ,erden in :--enbahrung K, *ers KY? *irgo die .ung-rau E die
+r0hlingsgeburt der Sonne Gottes Xoder MarieY# Marie bedeutet \reinV, des,egen Marie die .ung-rau,
die Mutter Gottes, ,enn der Gott im +r0h=ahr ,iedergeboren ,ird# X2nd das ist ,o die Mutter das
4ind h!lt, sis mit dem 4ind, 'orus, und durch die gesamte Geschichte der /rde hindurch ,ird man
eine .ung-rau -inden, die ein 4ind h!lt in =eder 4ultur, =eder Sprache, au- =edem 4ontinent dieser /rde#Y
&ibra die Waage? Scorpio, der Skorpion, der )ur0ckbei9ende *err!ter ^ .udas? Sagittarius der Sch0t)e?
Capricorn der Steinbock Xoder die 5iege des MendesY? 7Tuarius, der Mann mit dem Wasserkrug?
6isces die F +ische#
XDas 5eitalter, das ,ir =et)t gerade verlassen ist das 5eitalter der +ische# 2nd, laut der Mystery<
Peligion, ,erden ,ir schon sehr bald in der 5ukun-t in das 5eitalter des Wassermanns eintreten# 2nd
-0r sie hat das sehr gro9e Bedeutung, denn es bedeutet den Beginn ein neues 5eitalter, das 5eitalter
der /rleuchteten M!nner# Die 5ahl der M!nner ist HHH in der Mystery<Peligion#Y ZooJ Jo olemooJ
koofeo oJet vetkoofeo kooo ols oot Jet, welcbet Jos Molzelcbeo bot oJet Jeo Nomeo Jes 1letes oJet
Jle 2obl seloes Nomeos.nlet lst Jle welsbelt! wet Jos vetstooJols bot, Jet betecboe Jle 2obl Jes
1letes, Jeoo es lst Jle 2obl eloes Meoscbeo, ooJ seloe 2obl lst 666, Offeobotooq 1J.17-18[
'eute haben ,ir 7usdr0cke ,enn =emand stirbt# Wir sagen dahinscheiden, hin,egscheiden G\passed
a,ay, passed onVL# m 7ltertum sagte man, \sie sind 0bergetretenV# G\They passed overVL# G*on einem
&eben ins n!chsteL# XUbergetreten ,ohin1 Uber den +luss#Y 2nd so kam mit dem 7u-tauchen des
+r0hlings, dass die Sonne Gottes ,iedergeboren ,ird aus dem Tod des Winters in ihr neues &eben Gim
+r0hlingL# Des,egen -eiern die Christen die \Wiederau-erstehungV mit einem Sonnenau-gangs<Service
)u ^ :stern ^ und die .uden, die diese alte Peligion aus ihrer Ge-angenscha-t in Babylon kannten,
-eierten das gleiche mit ihrem \6assahV G\6assoverVL#
5u diesem Wissen -0gen ,ir nun den +akt hin)u, dass der erste
Dekan des astrologischen 5eichens der .ung-rau \ComaV ist R
oder \der Ge,0nschteV R -0r alle *(lker# Dies ,urde durch die
7strologen aus dem 7ltertum als .ung-rau dargestellt, die ein
neugeborenes 4ind hielt# Daher kommt unser \Madonna und
4indV Motiv, da im +r0hling, oder *irgo, die Sonne Gottes von
einer .ung-rau geboren ,ird# Ubrigens ist der astrologische
Buchstabe -0r *irgo das \MV oder \MariaV, ,as \reinV
bedeutet, als \MV<aria ^ die reine .ung-rau# X2nd in allen
4ulturen ,irst du andere Pepr!sentationen und 3amen -0r die
.ung-rau mit 4ind -inden# sis mit dem 4ind 'orus, durch
magischen Geschlechtsverkehr geboren, als sich sis in einen
*ogel ver,andelte und 0ber dem toten :siris -latterte# :siris
repr!sentiert die Sonne, sis den Mond# ch ,erde euch die
andere Bedeutung, die 'orus noch hat, au9er die
Morgensonne )u sein, ,ahrscheinlich in einer anderen /pisode
von The 'our o- The Time erkl!ren#Y
3un, ,ir geh(ren alle )usammen Xnach den Mystery<SchulenY# Wir sind Teil Gottes Sch(p-ung# Wir
sind Teil einer gro9en Bruderscha-t der Menschheit Xlaut ihnenY# Wir sind Gesch(p-e um uns am
Morgen )u versammeln und Gott lob)upreisen XGlachtL am Morgen, &euteY und )u beten# Diese
spe)ielle Tages)eit erinnert unsere Sch(p-ung und unsere neue Sch(p-ung in Christus ,!hrend der
*ersammlungs)eit be)ieht sich au- dieses Geheimnis# Mit der Stille, die Ger!usche am Morgen, den
6salmen und anderer Schri-ten, sei dir be,usst, dass die au-gehende Sonne das Bildnis von Christus
ist, unsere Sonne und @uelle des &ebens, Xund das kommt direkt aus einem +lugblatt einer
FK
protestantischen 4irche das die Gemeinde au--ordert, sich -0r das :stern<Sonnenau-gangs<Service )u
versammeln#Y
7ls n!chstes lesen ,ir bei 6etrus X4apitel K *ers IY dass die Sonne Gottes der 'aupthirte ist# GChie-
ShepherdL Dieses Wort V'aupt<W G\Chie-VL ist sehr ,ichtig# Denn in 6etrus X4apitel F *ers HY und auch
bei ,ird /pheser X4apitel F *ers F"Y die Sonne Gottes als \'auptecksteinV be)eichnet# X3un in unserer
+orschung in die Mystery<Schulen -inden ,ir, dass das griechische Wort -0r \'auptecksteinV ein-ach
\6yramidenspit)eV genannt ,ird#Y Das /ck-undament oder die 6yramidenspit)e# Das 6r!-i8 \akroV
Xoder \oberstenVY ,urde von den .uden an das schon e8istierende 7d=ektiv, \goniaiosV hin)uge-0gt#
Gan der /ckeL# 7u- diese Weise machten die Uberset)er von .esa=a das Wort -0r \/ckeV G.esa=a FND%IL,
um den Stein )u beschreiben der eine \sicheres GrundlageV darstellte und vermutlich ein *er,eis au-
den kommenden Messias ist^ auch von den christlichen Schri-tstellern ,urde verstanden, dass es ein
,ichtiger Stein ,ar, ,elcher gleich)eitig \akroV< Geine Spit)eL und eine goniaios Geine /ckeL ,ar# 7ber
es gibt I oder mehr /cken an einem Geb!ude, und ein Stein und eine /cke k(nnen nicht eindeutig
signi-ikant sein#
XDoch -indet man bei der +reimaurerei die 5eremonie der /cksteinlegung -0r =edes Geb!ude das
gebaut ,ird, und schau dir all die Geb!ude in Washington D#C# an# Du ,irst einen /ckstein sehen mit
den -reimaurerischen Symbolen und dem -reimaurerischen Datum der Mystery<Schulen mit ihrem
0alen'er von 6### 1ahren#Y ZIobt o. cbt. - 4000 = Iobt A.l. (Aooo locloos, lm Iobte Jes llcbts)[
X3un, ,ir -anden, dass ,ir nicht glaubten, dass es signi-ikant sein k(nnteY, au9er, ,enn dieser Stein an
der Spit)e der 6yramide ,!re, ,o alle /cken )usammenkommen und vereint ,erden# X2nd das ist das
Geheimnis -0r den 6yramidestump- au- der P0ckseite des gro9en Siegels der *ereinigten Staaten#
Denn ,ir haben durch unsere 3ach-orschungen herausge-unden, dass in der Mystery<Peligion der
+reimaurermeister GMaster MasonL die Spit)e, oder der /ckstein der 6yramide ist# Der /rleuchtete
FH
Mann der als das 7uge des 'orus -unktioniert, oder also Spion -0r die Mystery<Schulen, ,o immer er
auch ist#Y
Genauso, ,ie die 6yramide in der 3!he von Me8iko City die \6yramide der SonneV genannt ,ird, so
,ar auch die gro9e 6yramide von ]gypten 'orus ge,idmet, \der SonneV# /in Bild davon -indet man
au- der P0ckseite =eder %<Dollar<3ote# Uber der 6yramide ist das 7uge, die Sonne R das 7uge des
'orus, die Sonne GGottesL# Das neue Testament er)!hlt uns an drei unterschiedlichen Stellen, dass die
Sonne Gottes gelehrt ,urde und alle Dinge vom *ater gelernt hat# Gottes Sonne ,ar der Sch0ler#
2ns ,ird in Matth!us X4apitel %I, *ers %M und %$Y er)!hlt, dass Gottes Sonne au- die Bed0r-nisse
seiner &eute mit F +ischen begegnete# Diese F +ische sind das Tierkreis)eichen, dass alle 7strologen
unter dem 3amen \6iscesV kennen# So regiert -0r -ast F""" .ahre Gottes Sonne in ihrem \4(nigreichV
oder dem 5eichen der F +ische# Dadurch ist =et)t das +ische)eichen das 'aus des 'errn )u diesem
5eitpunkt# Wahrlich, die gr(9te \+ischgeschichteV die =e er)!hlt ,urde#
&aut 7strologie, irgend,ann nach dem .ahr F"%"^ Xseht euch dieses Datum an, &euteD das .ahr F"%",
und erinnert euch, ,as ich euch 0ber das =ahr F""% er)!hlt habe# 7rthur C# Clark Zclotk scbtleb ootet
ooJetem 2061. OJyssey 1btee (oovel), 1987. J001. 1be llool OJyssey (oovel), 1997[ ist
augenscheinlich ein Mitglied der Mystery<Schulen, und Stanley 4ubrick, der verant,ortlich ,ar den
+ilm )u machen, ist o--enbar auch ein Mitglied#Y &aut 7strologie, irgend,ann nach dem .ahr F"%" ,ird
die Sonne in ihr neues 5eichen eintreten, oder ihr neues 4(nigreich, ,ie es im 7ltertum genannt
,urde# Das 5eichen, ,elches als n!chstes kommt, laut dem Tierkreis, ist das 'aus oder 5eichen des
Wassermanns# 7lso ,enn ,ir =et)t &ukas X4apitel FF *ers %"Y lesen, verstehen ,ir nun, ,arum Gottes
Sonne sagt, dass er und seine 7nh!nger beim let)ten Ubertritt G6assoverL in das 'aus des Mannes mit
dem Wasserkrug gehen ,erden# So sehen ,ir im kommenden .ahrtausend, Gottes Sonne ,ird uns in
sein neues 4(nigreich oder 'aus des Wassermannes bringen Gder Mann mit dem WasserkrugL#
Sobald ,ir erkennen, dass in der 7strologie =edes Monat eines der sogenannten \'!userV aus dem
Tierkreis )ugeordnet ist, und im 'immel %F '!user sind Goder %F monatliche 5eichenL, dann machen
die Worte, die ,ir von Gottes Sonne lesen, \m 'aus meines *aters sind viele Wohnsit)eV Gn my
+athercs 'ouse are many MansionsL schlie9lich Sinn G,enn korrekt 0berset)tL# Die richtige
Uberset)ung geht soD 'aus des *aters ` himmlischer 7u-enthaltsort, Wohnsit)e ` '!user# So lesen ,ir
aus dem urspr0nglichen Te8t herausD \n meines *aters himmlischen Wohnsit) sind viele '!user#V .a,
%F um e8akt )u sein Xlaut der Mystery<Peligion des antiken BabylonsY#
Durch sorg-!ltige 7nsicht und Studium der '!user ,irst du in der &age sein, 'oroskope )u deuten# /s
FM
ist gut sich )u erinnern, dass ebenso ,ie die gegenseitige Beein-lussung eines 6laneten in einem
5eichen gut oder schlecht sein kann, ein anderer 6lanet in einem anderen 5eichen das ,iederum
beein-lussen kann Xverst!rken, absch,!chen, verbessern, heimgesucht oder ander,eitig ver!ndern
kannY durch den /in-luss der 6laneten und '!user Xgem!9 dem Glauben der Mystery<SchulenY# X/ine
+austregel, die man sich merken kann istDY 5eichen messen deine dir inne,ohnenden @ualit!ten, die
6laneten beein-lussen diese @ualit!ten und die '!user bestimmen die Pichtung -0r sie# Mit anderen
Worten, die '!user stehen -0r bestimmte Dinge, und ein 6lanet in diesem 'aus beein-lusst oder
aktiviert diese Dinge#
X3un, das alles ist aus ihrer Peligion# Wenn du mehr /rl!uterungen
m(chtest, -rag bitte 3ancy Peagan#Y Zuos 1lme Moqozloe vetoffeotllcbte
eloe Jltloo mlt Noocy keqoo om 1ltelblott mlt Jem 1ltel. Asttoloqle lm
weleo noos.[
.eder, der mit dem modernen Christentum vertraut ist ,ird sicherlich
,issen, dass es hei9t, dass ,ir \in den let)ten TagenV leben# Diese &ehre
basiert, )um Teil, au- Matth!us X4apitel FN, *ers F"Y der 4ing .ames Bibel#
Wenn Gottes Sonne sagt, \ch ,erde mit dir sein, sogar bis )um /nde der
Welt#V /nde der Welt1 /ine ,eitere +ehl0berset)ung der Bibel Xund davon
gibt es viele in der BibelY, die man mit dem richtigen *erst!ndnis -0r die
Worte au-kl!ren kann# Dieses \/nde der WeltV ist verschieden 0berset)t
,orden in den verschiedenen Bibeln# Manche sagen \/nde der 5eitV, manche sagen \/nde der TageV
und ,ieder andere sagen \+a)it dieses Systems der DingeV# Was also bedeutet all das Gerede von der
\/nd)eitV ,irklich1
'ier ist die ein-ache 7nt,ort, &eute, Xnach den Mystery<SchulenY# Wenn die Schri-t vom \/nde der
WeltW spricht, das eigentlich ver,endete Wort ist nicht, ich ,iederhole, ist nicht V/nde der WeltW# Das
eigentliche Wort in Griechisch ist \7eonV ,elches, korrekt 0berset)t, \5eitalterV bedeutet G7G/L# .ede
Bibliothek hat Bibel 4onkordan)en# Die Bibel<4onkordan) von Strong ist ein gutes Pe-eren),erk das
man hier ver,enden kann# Schlag das Wort \5eitalterV G7G/L in irgendeinem W(rterbuch oder einer
Bibel<4onkordan) nach# Dort -indest du, dass das Wort -0r 5eitalter G7G/L aus dem Griechischen 7/:3
kommt# Wenn ,ir uns in /rinnerung ru-en, dass in der 7strologie =edes der %F '!user Goder 5eichenL
-0r eine 6eriode von F""" .ahren steht, sind ,ir =et)t %$$F .ahre lang im 'aus der +ische# So kann man
mit Pecht sagen, dass ,ir in \den let)ten TagenV leben#
.a, Xlaut den Mystery<SchulenY sind ,ir in den let)ten Tagen des 5eitalters der +ische# Bald kommt
Gottes Sonne ,ieder in ein neues 4(nigreich, oder \5eitalterV, Xund genau daher kommt auch diese
gan)e 3e,<7ge Be,egungY das 5eitalter des Wassermanns Gder Mann mit dem WasserkrugL R &ukas
X4apitel FF *ers %"Y#
XDas ist richtig &eute, das neue 7eon oder neue 5eitalter# Dies, laut den Mystery<Schulen, ist die
6erversion des Christentums# Das ist das Thema der Bibel, Gottes Sonne in seinem kommenden
4(nigreich des Wassermanns# 3un, ,as du dir aussuchst )u glauben ist deine Sache# Denk daran,
,erde nicht au- mich ,0tend# ch lehre dich die Mystery<Peligion vom alten Babylon, und ich sage dir
hier und =et)t, viele Menschen prakti)ieren diese Peligion im verborgenen, und sie hassen Christen# Sie
hassen Christen, ,eil sie glauben, dass das Christentum eine 6erversion ihrer Peligion ist, und somit
ihr +eind#Y
FN
Beim Betrachten der schimmernden Sonnenstrahlen au- dem Wasser bei Sonnenau-gang oder
Sonnenuntergang Xnach den Mystery<SchulenY kann man heute noch sehen, ,ie Gottes Sonne \au-
Wasser gingV#
Gute 3acht, und Gott segne euch alle#
G:utro musicD Walk on the WaterL ZcteeJeoce cleotwotet kevlvol, cteeJeoce cleotwotet kevlvol
(olbom), 1968[
F$
%t&n'e 3( 2ltert3mer (a&sgestrahlt 16. *e!r&ar 1993$
Guten 7bend, &eute, und ,illkommen einmal mehr bei The 'our o- The Time# ch bin ihr Gastgeber,
William Cooper#
Wir machen da ,eiter, ,o ,ir let)ten +reitag, dem %F# +ebruar, stehengeblieben sind, und ich m(chte
euch ,ieder daran erinnern, dass das, ,as du h(ren ,irst, nicht not,endiger,eise meinen Glauben
oder meine Peligion oder die der Mitarbeiter und des Management von WWCP GWorld,ide Christian
PadioL darstellen# Was hr h(rt, &eute, ist das erste Mal in der Geschichte, die (--entliche
*erlautbarung 0ber die 'erkun-t, die Geschichte, das Dogma und die dentit!t der=enigen, die im
Geheimen operieren um eine ,elt,eite, totalit!re und so)ialistische Pegierung ein)u-0hren# Christen
sind sie als Mystery Babylon bekannt# /s ist eine sehr alte Peligion#
'altet einen Sti-t und 6apier bereit, ,eil ,enn ihr die Sendung von let)tem +reitag nicht
au-genommen habt, oder sie nicht geh(rt habt, dann m0sst ihr sie bestellen# hr m0sst sie bestellen#
hr m0sst diese n-ormationen haben, und ,enn ihr irgendeine M(glichkeit habt, die heutige Sendung
au-)unehmen, dann nehmt sie au-, oder bestellt sie# hr k(nnt bei uns B!nder in StudioTualit!t
bestellen, und ich ,erde euch diese n-ormationen sp!ter in der Sendung noch geben# *ersichert
euch, ,ie immer, dass ihr )u =eder 5eit Sti-t und 6apier vor euch habt# hr ,erdet euch ,ichtige Teile
dieser Sendung au-schreiben ,ollen und ihr ,erdet sicherlich unsere 7dresse, Tele-onnummer und
den 6reis -0r die B!nder haben ,ollen# Die=enigen von euch, die schlau genug sind )u erkennen ,as
hier herausdringt, ,issen das es sich hier um historische Sendungen handelt und ,eil ich diese
Sendungen mache, habe ich mein Schicksal besiegelt#
(lotto moslc. ookoowo otcbesttol plece)
X&esung aus \That :ld<Time PeligionYD
Die Sonne betritt =edes himmlische 5eichen oder 'aus des Tierkreises im sogenannten J"# Grad und
verl!sst es ,ieder im JJ# Grad# Des,egen ,urde damals gesagt, dass Gottes Sonne seine &ehre mit J"
begann und mit JJ starb# X/inem +reimaurer ,ird erst ab dem J"# Grad die Wahrheit 0ber das von ihm
angebetete :b=ekt gesagt und das ist auch, ,arum der h(chste Grad der JJ# ist, denn niemand kann
h(her steigen als die Sonne# Zs qlbt J2 lfoJe om kobbollstlscbeo lebeosboom[ Beim Betrachten der
schimmernden Sonnenstrahlen au- einem Ge,!sser in der Morgend!mmerung oder bei
Sonnenuntergang kann man heute noch sehen, ,ie Gottes Sonne \au- dem Wasser gehtV#
Die Menschen im 7ltertum verstanden, dass unser Wetter
verursacht und kontrolliert ,ird von der Sonne# /s ,ar eine
ein-ache Tatsache, dass Gottes Sonne die 4ra-t hatte, St0rme
)u kontrollieren# Die alten ]gypter lehrten, dass er dies tat
,!hrend er in seinem himmlischen Boot ruhte und den
'immel Tuerte# So lesen ,ir, dass Gottes Sonne den gro9en
Sturm au- dem Meer beruhigte, ,!hrend er in seinem Boot
,ar# XWelches Boot1 Das Boot der sis>Y Pa, der Sonnengott
Xauch als :siris bekanntY, in der Barke von Millionen von
.ahren, in ,elcher er durch den 'immel kreu)t# /r tr!gt au- seinem 4op-, und begleitet, eine gro9e
Sonnenscheibe, die seine 4r!-te als 'err des 'immels symbolisierte# Das Boot, aus einer Schlange
ge-ormt, tr!gt sein 7uge, und der Gott sit)t au- einem 6odest ,elches Mayet repr!sentiert, die
g(ttliche :rdnung# X&eute,Y ,enn ,ir an-angen )u realisieren, dass =eder ein)elne 4(nig, +0rst, 'err,
Gouverneur, Diktator, despotischer 'erscher, b0rgerliche und so)iale nstitution, nationale +ahne,
Wappen, Bildungseinrichtung, milit!rischer :rden, 7us)eichnung, organisatorische nsignien,
Medaillen, 7b)eichen, /mblems, 5itate, Troph!en, Banner, 7nh!nger, politische Standarte, 7genturen
J"
der Pegierungen oder Peligionen die Sonne als prim!res Symbol nut)t, dann kann man ,ahrlich sagen
Xin der Mystery<SchuleY, dass Gottes Sonne ^ \4(nig der 4(nige und 'err der 'errenV ist#
'ier bemerken ,ir einen ,eiteren gut getarnten Teil der gan)en, Xlaut der Mystery<SchuleY
missverstandenen Xund plagiiertenY Geschichte# XDenn Sie glauben, dass das Christentum eine
6erversion der Mysterien ist und des,egen hassen sie Christen#Y n der antiken Welt ,urden Monate
anhand der Mondphasen ge)!hlt# Sie ,urden \MondmonateV au- dem \MondkalenderV genannt#
X3unY, da Scorpio E der Skorpion das astrologische 5eichen darstellt das /nde :ktober beginnt, -olgt
daraus, dass :ktober E der Skorpion, mit seinem t(dlichen, )ur0ckbei9enden \Sch,an)V, die Sonne im
'erbst verr!t, direkt )u ihrem Tod im Winter -0hrt# X2nd ist bekannt als .udas, und daher kommt auch
die :ktober<Uberraschung und ich er)!hle euch hiermit, dass Barbara 'onegger eingeschleust ,urde#Y
2nd die J" Silberlinge ,urden, oder ,ie der nordamerikanische ndianer sagen ,0rde, J" Monde aus
Silber, vom Monat gebraucht um die Sonne )u \verratenV und Seinen ungl0cklichen Tod )u
verursachen# n diesem 5usammenhang gibt es einen ,eiteren ,ichtigen 6unktD Sachlich gesprochen,
,enn eine 6erson von einem t(dlichen Skorpion gebissen ,ird, !hnelt die Wunde F menschlichen
&ippen# +r0her nannte man das \den 4uss des TodesV# Deshalb lesen ,ir davon, dass .udas Goder
:ktoberL Gottes Sonne \den 4ussV gibt, ,as )u Seinem Tod im Winter -0hrt# X2nd das ist die
urspr0ngliche :ktober<Uberraschung# /s gab eine :ktober<Uberraschung in +rankreich am +reitag,
dem %J# :ktober im .ahr %J"M# Schlagt es nach, aber -alls ihr es nicht tut, ,erde ich sp!ter aus-0hrlich
dar0ber berichten#Y
Der n!chste 6unkt er-ordert )un!chst et,as 'intergrund# Christen nannten ihren Gott immer \der
*aterV# 7ber Gott als *ater an)usehen begann nicht hier R es geht ,eit )ur0ck in die 7ntike# Der Grund
da-0r ist Xlaut Mystery<PeligionYD 2nsere /rde ,urde immer als \Mutter /rdeV oder \Mutter 3aturV
angesehen# X2nd daher kommt all dieses \Mutter /rdeV oder \/rdg(ttinV aus der 3e, 7ge Be,egung#
ZloJokttloletooq Jleset Att kooo zom 8elsplel lm lllm Avotot (2009) qefooJeo wetJeo[Y 2nd da Pegen
Gdie lebenspendende +l0ssigkeit Xoder der SamenYL vom 'immel -iel und Mutter /rde sch,!ngerte,
glaubte man, dass unser *ater im 'immel sei# 7ll dieser lebenbringende *erkehr ),ischen Gott, dem
*ater, und Mutter /rde ,0rde nach einer ordnungsgem!9en 'och)eit im +r0hling statt-inden# 7u-
dem +lecken /rde, dass heute srael genannt ,ird, ,elches damals das \&and 4anaanV hie9, ,urden
Gse8uelle E +ruchtbarkeits<L Piten des +r0hlings =edes .ahr ge-eiert bei et,as ,as hie9D \Das
'och)eits-est von 4anaanV# 2nd so ,ar die Geschichte des 3euen Testaments ^ die Mutter /rde -ragte
Gottes Sonne Wasser Gaus dem MeerL -0r die Trauben )u regnen um guten Wein -0r das 'och)eits-est
)u machen# X2ndY diese 'och)eits-estgeschichte ist 0ber K""" .ahre alt R J""" .ahre vor der
Geschichte des 3euen Testaments ^ X2nd die Mystery<Schulen glauben esY handelt sich nur um einen
,eiteren +all eines -rommen 6lagiats#
7n dieser Stelle m0ssen ,ir )ur0ck )u den alten ]gyptern gehen um die Geschichte besser )u
verstehen# :b,ohl alle ,esentlichen Teile der christlichen Geschichte lange vor ]gypten e8istierten,
Xdas ein)ige, ,as ge!ndert ,urde, ,aren die 3amen, um 2nschuldige )u besch0t)enY es ,ar mit dem
/rscheinen der 6haraonen, dass diese Geschichte kodi-i)iert ,urde und )um religi(sen Dogma ,urde#
:b,ohl die Geschichte in einigen Details von :rt )u :rt variierte in ]gypten, ,ar die /ssen) immer
dieselbeD Gottes Sonne E unser au-erstandener 'eiland, ,ar das \&icht der WeltV, der sein &eben -0r
unseres gab#
X.et)t denkt daran, das ist alles nach dem Glauben der Mystery<Peligion von Babylon#Y
*on den !gyptischen 7u-)eichnungen er-ahren ,ir, dass die neu geborene Sonne, 'orus, den Titel
\Der &ogosV erhielt, ,as \Das WortV bedeutet# Die ]gypter sagten ,eiters \Das WortV ,urde )u
+leisch und ,ohnte unter uns# 2nd da ,ir im 'immel nur eine Sonne genie9en, ,urde gesagt, er ,ar
\der ein)ige eingeboreneV Gdes *atersL# XDas Wort ,ar verloren und diese Geschichte ,ird im :siris<
5yklus der sis er)!hlt, :siris und das 4ind 'orus, and ihr ,erdet lernen, dass das Symbol des Wortes
J%
heute der :belisk, der Monolith, der Stein ist# /s ,ird auch das verlorene Wort der +reimaurerei
genannt, und ich ,erde die Bedeutung aller dieser Dinge sp!ter erkl!ren#Y /in ,eiterer interessanter
6unkt den man nicht vergessen sollte 'orus betre--endD Sp!ter in der Geschichte der ]gypter bekam
er einen ),eiten 3amenD esos, oder esus, ,as \&ichttr!gerV bedeutet# Sp!ter, im r(mischen &atein,
,urde das \V mit einem \.V getauscht# So ,urde aus esus .esus# 7ll dies kann von =edermann in einer
(--entlichen Bibliothek nachgelesen ,erden# GWenn man das ,0nschtL
m alten ]gypten ,urde gesagt, dass ,enn man dem &eben von Gottes Sonne -olgen m(chte und
dabei \im &icht von Gottes Wort Goder &ogosLV leben ,ill, muss man )uerst die alten Wege seines
&ebens verlassen um \der Sonne )u -olgen XGesicht nach :stenY#V 7ber bevor man sein neues &eben
unter dem \WortV beginnen konnte, musste man im alten &eben sterben, um dann \,iedergeborenV
)u ,erden# X7ls George Bush bei einer 6ressekon-eren) ge-ragt ,urde, ob er ein Christ sei, sagte er
dasD \Wenn Sie -ragen, ob ich ,iedergeboren ,urde, die 7nt,ort ist =aV#Y Deine erste Geburt ,ar \raus
aus dem WasserV, ,o dich deine Mutter ge-ormt hatte# Weil ihr Wasser brach und dein neues &eben
begann, ,ird die Wiedergeburt symbolisiert durch das v(llige /intauchen in Wasser R oder Tau-e R
oder von neuem geboren )u ,erden# Diese 6unkte, die hier er,!hnt ,erden, sind nur einige von %"",
,enn nicht %""", direkten *erbindungen, die man ),ischen der =0disch<christlichen Bibelgeschichte
und der ,eitaus !lteren, urspr0nglichen Geschichte machen kann# Der Grund, deine 7u-merksamkeit
au- dieses literarische 6lagiat )u lenken Xlaut Mystery<Schule, das ist, ,as sie glaubenY ,ird am besten
durch 7l-red 3orth Whitehead gesagt, der meinteD \4eine &0ge kann e,ig leben#V
XSie hassen Christen, sie hassen das Christentum, und die erste 7u-gabe ist es, die christliche 4irche
und die Christen )u vernichten, sie von dem Gesicht der /rde )u -egen# Wenn du Christ bist, bist du in
der gr(9ten Ge-ahr, die du dir vorstellen kannst, ,!hrend die neue Weltordnung Gestalt um uns
herum annimmt#Y Der ]gyptologe Gerald Massey sagte, \Sie m0ssen es sch,ierig -inden, =ene, die
7utorit!t als Wahrheit annehmen, und nicht Wahrheit als 7utorit!t# 2nd nun ein paar Gedanken 0ber
das Wort Gottes im \7lten TestamentV# XWieder laut der Mystery<Peligion# Denk daran, ich enth0lle die
Geheimnisse der Mystery<Peligion von Babylon ,!hrend dieser Sendung#Y Bei Maleachi IDF ,ird der
Gott im 'immel beschrieben als \die Sonne der Gerechtigkeit mit 'eilung in seinen +l0geln# Die Sonne
mit 'eilung in Seinen +l0geln1 m neuen Testament bei Matth!us FJDJM und &ukas %JDJI sehen ,ir
Gottes Sonne, der alle unter \seinen +l0gelnV versammeln ,ollte# Das ist am besten geeignet -0r
]gypten, ,o die Sonne immer schon mit +l0geln abgebildet ,urde#
X2nd du siehst eine Scheibe mit +l0geln# 3un lau-en all diese erb!rmlichen kleinen &uschen, die sich
selbst als 2-ologen be)eichnen, herum, und 5echaria Sitchin, der die nterpretationen alter Schri-ten
pervertiert hat, behauptet, dass dies bedeutet, dass die ]gypter R ,ann immer sie diese ge)eichnet
hatten, oder in ihren 'ieroglyphen darstellten R darau- hin,iesen, dass 2+:s von anderen 6laneten
kamen, und nichts k(nnte ,eiter ent-ernt von der Wahrheit sein# Das ist Teil der T!uschung von
Mystery<Babylon, dass sie die &eute 0ber)eugen ,ollen, dass ,ir von einer Spe)ies eines anderen
6laneten bedroht ,erden, damit sie noch schneller ihre neue Weltordnung, ihre /ine<Welt<totalit!re
JF
Pegierung ein-0hren k(nnen# +allt nicht darau- rein, &eute# ch habe -estgestellt, dass die meisten der
&eute, die in der sogenannten \2+:<+orschungV involviert sind, die versuchen dich davon )u
0ber)eugen, +reimaurer sind# Die meisten von ihnen vom JF# Grad des schottischen Pitus# 2nd
o--enbar sind sie versucht, ihr Bestes )u geben -0r das \Gro9e WerkV, um den JJ# Grad )u erlangen,
der nur durch dienstvolle 7rbeit erreicht ,erden kann, die )ur *ollendung des \Gro9en WerksV,
,elches die 5erst(rung der 4irche, des Staates und die *ersklavung des Mobs, das sind ,ir alle, ist, )u
erreichen# ch ho--e, ihr h(rt mich da drau9en#Y
m !ltesten !gyptischen *erst!ndnis der Dinge, ,urde die Menschheit \die Scha-e GottesV genannt#
2nd das gro9e Tagesgestirn, Gottes Sonne, ,ar der 7u-seher, oder, im genauen Wortlaut des
alt!gyptischen Manuskripts, \der gute 'irteV R und ,ir sind seine 'erde# 7lle alten 4(nige sahen sich
selbst als \'irteV und die 2ntertanen als ihre Scha-e# Scha-e sind ideale 7nh!nger, da sie nicht -0r sich
selbst denken, sondern =eden ohne )u 'inter-ragen -olgen Xund des,egen nenne ich die meisten &eute
\SheepleVY# /in ,irklich be,underns,ertes *erhalten -0r Tiere, aber ein Xsehr, sehrY unkluges
*erhalten -0r Menschen# Scha-e ,erden geboren um geschr(p-t )u ,erden und haben \die Wolle 0ber
die 7ugen ge)ogenV# X2nd ,erden schlie9lich immer )ur Schlachtbank ge-0hrt#Y Schlie9lich enden sie
als schmackha-tes Mahl, gegessen von ihren 'erren Xund ihre 'aut, ihre Wolle ,ird getragen als
Schur) um die Taille von einem +reimaurer# GlachtL Wie ,!re es damit1Y
Das alles im 7uge behaltend X&euteY, lesen ,ir ,ieder aus dem Buch der
6salmen G7ltes TestamentL# Bei 6salm FJDI lesen ,ir, dass alte, m0de und
ersch(p-te mit /selsohren und gleicherma9en missverstandenen
4astanien GchestnutL Xlaut Mystery<SchulenY von =edem \Mann des
JJ
TuchesV ver,endet ,ird, um die Scha-e schla-en )u legen, )itieren ,ir hierD \.a, ,enn ich durch das Tal
der Schatten des Todes gehe, -0rchte ich nichts B(ses, denn du bist mit mir# Dein Stock und Stab
tr(sten mich#V )ein %toc4 &n' 'ein %ta!>>11 'ier im Buch der 6salmen im alten Testament ,ird Gott
dargestellt mit seinem ^ Stock und Stab# Der Stab der hier er,!hnt ,ird, ist der \Stab der 5uchtV des
4(nigs# 2nd der Stock ist der 'irtenstab# 3un -0r das korrekte *erst!ndnis dieses alten *erses# .edes
gute Buch aus der Bibliothek 0ber die !gyptische Peligion ,ird aussagen, dass die alten 6haraonen -0r
Gottes Sonne hier au- /rden herrschen# /r ,urde \4(nig des 4(nigreichsV genannt und \Der gro9e
'irte seiner Scha-eV# n den '!nden des 6haraos E Gott Gdessen 7rme das \5eichen des 4reu)V au- der
Brust machtenL ,aren die k(niglichen Symbole der himmlischen Macht plat)iert ^ der Stock X,elcher
ein Dresch<+legel ,arY und der Stab# XDer Stab ,urde benut)t, um die=enigen )u schlagen, die
ungehorsam ,aren, und der Stock, mit dem 4rummstab, ,urde ver,endet um die 'erde )u leiten#Y
Ubrigens, .esus ,ird nicht nur mit dem 'irtenstab abgebildet, sondern, in :--enbarung %FDK O
:--enbarung %$D%K, ,ird auch gesagt, er \herrsche mit einem Stock aus /isenV# X2nd ich habe hier
Bilder von alldem# Sie k(nnen sie nicht sehen, aber man kann in eine Bibliothek gehen und das -inden#
2nsere +orschung ,ar gr0ndlich und ,ir haben es gescha--t, Mitglieder von C7. innerhalb der &ogen
)u plat)ieren und ,ir haben alles 0berpr0-t ,as ,ir dir =et)t er)!hlen# Wir haben die &oge in-iltriert#Y
n .eremia %NDF<H und .esa=a HIDN sehen ,ir den Gott des alten Testaments au- eine andere Weise
dargestellt# 'ier ,ird gesagt, er sei der \gro9e T(p-erV, der den Menschen au- einem T(p-errad kreiert#
Der allm!chtige Gott ^ Der gro9e T(p-er1 Xn .eremia %N, lasst mich euch vorlesen ,as dort stehtDY Das
Wort, ,elches )u .eremia vom \'errnV kam, sprachD Steh au- und geh hinab )u des T(p-ers 'aus, und
dort ,ill ich dich meine Worte h(ren lassen# 2nd ich ging hinab in des T(p-ers 'aus, und siehe, er
arbeitete eben au- der Scheibe# 2nd der Top-, den er aus dem Ton machte, missriet ihm unter den
'!nden# Da machte er einen andern Top- daraus, ,ie es ihm ge-iel# Da geschah des '/PP3 Wort )u
mirD 4ann ich nicht ebenso mit euch umgehen, ihr vom 'ause srael, ,ie dieser T(p-er1 spricht der
'/PP# Siehe, ,ie der Ton in des T(p-ers 'and, so seid auch ihr vom 'ause srael in meiner 'and# Xn
.esa=a HIDY 7ber nun, 'err, du bist unser *ater, ,ir sind der Ton, und du unser T(p-er, und ,ir alle sind
das Werk deiner 'and# XDie T(p-ergeschichte ,ar !gyptisch, %""" .ahre bevor sie von den 7utoren in
die Bibel geschrieben ,urde, und ich habe hier ein Bild von !gyptischen 'ieroglyphen, und du kannst
das im Buch \The 7-rican Belie- in God Ztoest AlfteJ 1bompsoo wollls 8oJqe, Osltls ooJ tbe qyptloo
kesottectloo vol. 1, l. l. wotoet, 1911, p. J55> -inden# /s )eigt die 'ieroglyphen direkt aus den
!gyptischen Tempeln und es )eigtY den Gott Chnemu, der den 4(rper eines 6tolem!ers au- einer
T(p-erscheibe gestaltet# X2nd hier ist ein ,eiteres BildDY Der Gott Chnemu gestaltet einen Mann au-
seiner T(p-erscheibe und hinter ihm stand Toth, der seine &ebensspanne markierte Xau- einem StabY#
n ]gypten ,ar Gottes au-gehende Sonne 'orus# 2m %F Mittag ,urde er der \7llergr(9teV# n dieser
erhabenen 6osition ,urde er der Mittler ),ischen Gott und Mensch# Sein 3ame ,ar 7men<Pa# Pa `
Strahl GPay, der SonneL# Seine 'irten am Boden ,urde \6riester des 7menV genannt# Sie ,0rden ihre
Gebete an den unsichtbaren Gott R dem *ater R durch seinen Mittler, 7men<Pa# X2ndY Gottes Sonne
,ar \Das gro9e 7menV mit seinen Strahlen# m 3euen Testament ,ird er R die Sonne R noch immer
genannt \Das 7menV Gbei F 4orinther %DF" O :--enbarung %DM O :--enbarung JD%IL 7m /nde der
Gebete in den Tempeln in ]gypten ,0rden sie \7menV sagen# XWie packt euch das1 .et)t seht au- das
Wort srael# <S GsisL, P<7 GPaL, /& GGottL# /s ist der androgyne Gott und es ist die gan)e 5eit vor euren
7ugen ^ die gan)e 5eit, &eute# .eder, der in eine Bibliothek geht und die 3ach-orschungen anstellt, die
,ir angestellt haben, kann enth0llen, dass die Peligion des Mystery<Babylon e8akt das darstellt, ,as
ich let)te +reitag 3acht und ,!hrend dieser Sendung gesagt habe, und ich ,erde ,eitermachen es )u
sagen, denn da gibtcs noch viel mehr, &eute# Wir haben, eigentlich, noch nicht mal richtig begonnen,
denn dies ist erst der alte Teil, der Beginn der alten *erehrung des Baal# :der Bael, ,ie es manche
aussprechen# Ba ,ar die Sonne, el bedeutet Gott#
Xkein ,eiteres lesenY
JI
2nd das ,ar der 7n-ang vom /nde unserer 5ivilisation, ,ie ,ir sie kennen, ,enn ,ir =et)t nicht
au-,achen# ch glaube -est daran, und ich lebe mein &eben nach diesemD ch schulde meine erste
&oyalit!t meinem Gott und .esus Christus, meine ),eite Treue schulde ich der *er-assung der
*ereinigten Staaten von 7merika und meine dritte &oyalit!t )u meiner +amilie# 2nd der Grund -0r
diese Peihen-olge meiner &oyalit!t ist, ,eil Gott den Menschen mit unver!u9erlichen Pechten
ausgestattet hat# Die *er-assung sch0t)t diese Pechte und die +amilie ist damit in der &age gesch0t)t
)u 0berleben und )u gedeihen# 2nd die +amilie ist die Grundeinheit der 5ivilisation, 6unkt# 2nd ich
glaube ,eiters, dass =eder Mann, =ede +rau, ohne 6rin)ipien, -0r die sie bereit sind )u sterben in =edem
Moment in dem sie au-ge-ordert ,erden es )u tun, bereits tot sind und keinen 3ut)en oder +olgen -0r
irgend=emand bringen, nicht einmal sich selbst# *erstehe, ,as ich gerade gesagt habe# ch muss eine
kur)e 6ause machen, &eute# Geht nicht ,eg# ch bin gleich ,ieder da, nach dieser kur)en 6ause#
(lotetloJe moslc. 1be kolJets Motcb) <Iobo wlllloms, 1be kolJets Motcb o.k.o. loJlooo Iooes 1beme,
kolJets of tbe lost Atk (5oooJttock), 1981>
jlesooq oos lteemosooty of tbe Aocleot qyptloos <Mooly l. noll, lteemosooty of tbe Aocleot
qyptloos, 19J7>].
sis ,ar die 6atronin der magischen 40nste bei den ]gyptern# Die *er,endung der Magie ,ird enth0llt
im :siris<5yklus, ,o sis den St!rksten ihrer Pei)e und 7nru-ungen benut)t, um :siris )um &eben )u
er,ecken# n anderen Worten, die /rl(sung der menschlichen Seele# Dass die G(tter ]gyptens
/lemente eines tie-en magischen Systems ,aren und eine ,eit andere Bedeutung als die von den
modernen Wissenscha-tlern innehatten, ist sicher# Die verschiedenen Gottheiten des 3iltals ,aren
/lemente eines au-,!ndigen, magischen, metaphysischen Systems, eine 7rt )eremonieller 4abbala#
Das kann nicht geleugnet ,erden# 7ber selbst ,enn man sie mit der Pealit!t dieser Tatsache
kon-rontiert, sperren sich moderne ]gyptologen noch immer dagegen# \7ngenommenV, -ragt er, \dass
die ]gypter eine au-,endige metaphysische &ehre besa9en1 Welchen Wert h!tte ihre
Wiederentdeckung in einem 5eitalter, ,o das 3at0rliche nachge,iesenerma9en mittelm!9ig und das
Ubernat0rliche nicht e8istent ist1 Selbst ,enn diese ausgestorbenen 6ersonen, deren Mumien =et)t
unsere Museen verunstalten, die '0ter von geheimnisvollen Uberlie-erungen ,aren, ,ir sind ein-ach
daraus rausge,achsen# &asst die Toten ihre Toten begraben Xsagen sieY# Wir bevor)ugen es, in einem
5eitalter der 7u-kl!rung )u leben, einer 7u-kl!rung, die du dadurch vernichten ,0rdest, ,enn du von
uns -ordern ,0rdest, den 7berglauben unsrer -ernen *or-ahren )u unterst0t)en#
Diese sogenannten 7berglauben =edoch, sterben langsam# n der Tat sterben sie 0berhaupt nicht,
sondern schleichen sich als Misston in unsere /8isten)en der Materie# McCallcs Maga)in hatte vor
einiger 5eit einen 7rtikel von /dgar Wallace mit dem Titel \Der +luch des 7men<PaV, der sich mit den
Begleiterscheinungen bei der ;--nung des Grabes des 6haraos Tutanchamun besch!-tigte# 3achdem
der +luch des 7men<Pa anschaulich beschrieben ,urde, -asst der 7utor die Wirkung dieses +luches
au- die=enigen, die in 4ontakt mit dem Grab oder ihres nhalts kamen# Seine 7ussagen sind im
Wesentlichen -olgendeD 5u dem 5eitpunkt, ,o der Sarg ge(--net ,urde, ,aren -olgende &eute beteiligt
an den 7usgrabungenD Der Gra- von Carnavron, 'o,ard Carter und sein Sekret!r, Dick Bethel, M#
Benedite, der -ran)(sische 7rch!ologe und M# 6asanova# *on diesen blieb nur einer, 'o,ard Carter,
am &eben# X3un, das ,ar )um 5eitpunkt dieses 7rtikels#Y Colonel 7ubrey 'erbert, Carnarvons
'albbruder, und /velyn<White, die auch in das Grab gingen, ,aren beide tot innerhalb eines .ahres,
einer davon durch Selbstmord# Sir 7rchibald Douglas Peed, der Padiologe der die Mumie ger(ntgt
hatte, ,ar eben-alls tot innerhalb %F Monate# 2nd auch 6ro-essor &a--leur von der McGill 2niversit!t,
der erste amerikanische Wissenscha-tler der die Totenkammer untersuchte, verlie9 &u8or nicht
lebendig# Wool- .oel besuchte das Grab und ,ar tot innerhalb eines .ahres# .ay Gould ,urde innerhalb
des Grabes krank und starb# Das Ge-olge, dessen 6-licht es ,ar au- das Grab im 4airo Museum
au-)upassen ,urden krank und starben# *on sieben -ran)(sische 7utoren und .ournalisten, die das
JK
Grab besuchten, starben H davon innerhalb von F .ahren# 7ls sie Tutanchamun enth0llten -anden sie
ein 5eichen au- seinem Gesicht und durch einen seltsamen 5u-all ,ar das 5eichen, ,elches den Tod
von &ord Carnarvon verursachte, au- der gleichen Stelle und sah !hnlich aus# 7uch beinhaltet diese
&iste nicht die )ahlreichen heimischen 7rbeiter, die ,egen des +luches umkamen# /rst k0r)lich ,urde
ein ,eiterer 3ame in die &iste derer, die bei dieser Trag(die umkamen, au-genommen# 7rthur Weigall
ist das aktuellste :p-er, nach langer und mysteri(ser 4rankheit, die !hnlich ,ar ,ie im +luch de-iniert#
Die 4oryph!e der 7ltert0mer, Dr# Mardus, sagteD \Die ]gypter besa9en vor M""" .ahren das Geheimnis
um ihre Mumien mit einer dynamischen 4ra-t )u umgeben, von der ,ir nur die leiseste 7hnung
haben#V Uber dem /ingang )um Grab des Tutanchamun ,ar eine magische Ta-el mit seltsamen
'ieroglyphen# Dr# Mardus nannte diese Ta-el die \Stele der *er,0nschungV, denn sie ,ir-t einen
-urchtbaren +luch au- =ede 6erson, die das 'eiligtum des g(ttlichen 4op-es verlet)en k(nnte Xund sie
,urde Stele genanntY# 2nd die Worte au- der Stele ,aren ,ie -olgtD \:h ihr Wesen von oben, oh ihr
Wesen von unten> 6hantome reiten au- der Brust der M!nner, die der 4reu)ungen und die der gro9en
7utobahnen, Wanderer im Schatten der 3acht> 2nd ihr von den 7bgr0nden des Westens, am Pande
der D!mmerung, Be,ohner der '(hlen der *ergessenheit, die Schrecken und Schaudern verbreitenD
2nd ihr, Spa)ierg!nger der 3acht, die ich nicht nennen ,ill, +reunde des Mondes? und ihr immaterielle
Be,ohner der Welt der 3acht, ach &eute, oh Be,ohner der Gr!ber, ihr alle die gekommen seid, seit
meine 5eugen und meine Be-ragten> &asst die '!nde, die gegen meine +orm erhoben ,erden,
,elken> &asst die=enigen )erst(ren, die meinen 3amen, meine Sti-tung, meine Bildnisse und meine
Bilder attackieren#V
4(nnen moderne ]gyptologen und Wissenscha-tler und alle 7rten und 7bteilungen, die 4ultur der
]gypter als er-orscht ansehen, ,enn ihre +orschung 0ber die 4r!-te der 3atur ihnen so seltsame
Macht gaben und ihnen erm(glichte die 4r!-te der 3aturgeset)e )u beherrschen, ,o die moderne
Wissenscha-t keine 4enntnis davon hat1
XWussten Sie, dass &ars 'ansen in der Stelegruppe au-gebaut ,urde1 Wussten Sie, dass ein sehr
ber0hmter Talkmaster, der die +reimaurer immer gedeckt hat, ein Mitglied ,ar1 7uch dass er stark
involviert in der kommunistischen 6artei ,ar1 Wussten Sie diese Dinge1 'abt ihr euch =emals die
M0he gemacht, das )u 0berpr0-en, ihr, die diesen &euten )uh(rt und ihnen blind -olgt, ihr Scha-e
dieser Welt1Y
Die 2mst!nde sind so au9erge,(hnlich, X&euteY, beim +luch des Tutanchamun, dass sie die Theorie
des 5u-alls ein-ach 0ber-ordert# 7uch ist dies kein /in)el-all, ,ie sich die=enigen erinnern ,erden, die
vor .ahren 0ber den +luch der Mumie der 4leopatra gelesen haben# /s ,ird auch darau- hinge,iesen,
dass in diesem 5eitalter der moralischen Ge,issheiten die Geschichte des +luches des Tutanchamun
nicht -r0her ausgestrahlt ,urde als einige unserer gro9en Museen 0bersch,emmt ,urden mit
Geschenken von !gyptischen 7ntiTuit!ten von 6rivatleuten, die diese nicht l!nger besit)en ,ollten#
2nd diese 6ersonen ,aren meist von guter Bildung Gso ,eit moderne Bildung reichtL und ,aren nicht
abergl!ubisch R sie ,aren nur vorsichtig#
Der -olgende 7rtikel erschien in einer englischen 5eitung im .ahre %$FJD \Dem Tod von &ord Carnarvon
-olgte eine 6anik unter den Sammlern von !gyptischen 7ntiTuit!ten# m gan)en &and schicken &eute
ihre Sch!t)e an das britische Museum, um sie !ngstlich los)u,erden ,egen des 7berglaubens, das
&ord Carnarvon vom \4aV oder vom Double der Seele des Tutanchamun ermordet ,urde# Diese
]ngste sind, unn(tig )u er,!hnen, absolut unbegr0ndet#V
/s ist auch kaum n(tig X&euteY hin)u)u-0gen, dass der .ournalist nicht seine *ollmacht -0r den let)ten
Sat) erteilt hatte# Der 5eitungsartikel geht ,eiterD
\/ine &a,ine von 6!ckchen, die geschrump-te '!nde und +09e von Mumien enthielten, 6or)ellan< und
'ol)statuetten und andere Pelikte der alten Gr!ber, erreichte diese Woche das britische Museum#
JH
7ngst be-l0gelte diese Gaben, die mit =eder 6ost ankamen# Der Glaube, dass ein +luch eines toten
4(nigs nach tausenden von .ahren noch immer potent und b(se ist ge,ann tausende von 7nh!ngern
an dem Tag, als &ord Carnarvon krank ,urde ddd 3ur ,enige der 6akete, die an das Museum geschickt
,urden, tragen den 3amen des 7bsenders# Die /igent0mer, in ihrem /i-er sich der ver-luchten Sachen
)u entledigen, haben versucht ihre dentit!t geheim )u halten# ddd Das britische Museum ist ein
Gl0cks-all -0r die 7bergl!ubischen# /s bietet die M(glichkeit )ur *erlagerung der Schuld au- die
Schultern der /8perten# Die Museumsleitung ist solche 7rt der Schuld ge,(hnt, da sie den Sargdeckel
der m!chtigen 6riesterin des 7men<Pa seit .ahren ver,ahrt, aber sie ist 0berhaupt nicht dankbar -0r
die gegen,!rtige +lut an Geschenken# Das Museum er-uhr einen !hnlichen 7nsturm einige .ahre
)uvor, als die Geschichte des +luches der 6riesterin des 7men<Pa bekannt ,urde# /s ,urden
ausreichend abschreckende Geschenke emp-angen, um ein gro9es Schau-enster damit )u -0llen# /ine
lange 4ette von Toten ,urde dem +luch der 6riesterin )ugeschrieben# Menschen, die sich 0ber die
7bergl!ubigen lustig machten, starben innerhalb eines .ahres# /ine ,eitere Geschichte ist, dass ein
+otogra- Bilder der 6riesterin machte und die Bildplatten in einen Sa-e legte# 7ls er einige Wochen
,ieder einen Blick darau- ,ar-, ,urde das Glas )u einem -einen braunen 6ulver#V
X3unY lasst uns die sogenannten \rationalenV /rkl!rungen betrachten, ange-0hrt von der Wissenscha-t
in der /ntledigung des 7berglaubens des k(niglichen +luchs# Dr# +rederick '# Co,les, +#P#G#S, ein
ber0hmter britischer Wissenscha-tler, erkl!rte in einem ntervie, ^ .ahre )uvor starben &ord
Carnarvon und eine 7n)ahl von 7rbeitern bei den 7usgrabungen, als /rgebnis eines gi-tigen und -ast
unsichtbaren Staubes, der dort absichtlich plat)iert ,urde von schlauen 6riestern um die=enigen )u
)erst(ren, die die Totenruhe verlet)en# \Die 7nalyse dieses t(dlichen StaubsV, sagt Doktor Co,les, \die
die Wissenscha-tler verbl0--t hatte, ,ar 0ber das gan)e Grab verstreut# ddd &ord Carnarvon ,ar nicht
der /in)ige, der die t(dliche /igenscha-t bemerkte, da eine Peihe von 7rbeitern, die in der Baugrube
besch!-tigt ,aren, eben-alls davon be-allen ,aren# Die meisten dieser starben einen schleichenden
Tod, ,!hrend andere, die stark an Gesundheit ,aren, sich ,ieder erholten#V /s gibt =edoch nichts in
der /rkl!rung dieses gelernten Doktors, dass den +akt anspricht, dass 'o,ard Carter nicht die Chance
hatte diese gi-tigen D!mp-e ein)uatmen, ob,ohl er noch mehr mit den 7usgrabungen besch!-tigt ,ar
als &ord Carnarvon# /s ,ird eben-alls ange),ei-elt, ,ie viel die Wissenscha-t 0ber diesen mysteri(sen
Staub ,irklich ,ei9, da er nicht analysiert ,erden kann, und ,ie kann et,as mit Sicherheit
identi-i)iert ,erden oder sogar als gi-tig er,iesen ,erden1 Der Begri-- \gi-tiger StaubV ist o--enbar ein
gebr!uchlicher Begri--, der eine *iel)ahl von ,issenscha-tlichen M!ngeln abdeckt# X/inige .ahre sp!ter
gab es eine ,eitere :--enbarungD Dass sie von einem *irus be-allen ,urden, der alte Gr!ber be,ohnt,
und ,er ,ei9, ,as die ,ahre Geschichte ist#Y
:b,ohl 5auberei keiner o--i)iellen 7nerkennung durch die moderne Wissenscha-t ,ider-!hrt, gibt es
dennoch eine ge,isse Tuasi<o--i)ielle 7nerkennung der Pealit!t von okkulten /rscheinungen in der
gesamten )ivilisierten Welt# n einem 5eitungsintervie, veranschaulicht Sir 7rthur Conan<Doyle die
,eitverbreitete 7nerkennung der dee, dass die ]gypter ,ussten, ,ie sie ihre Toten mit
geheimnisvollen W!chter,esen umgaben, die im &au-e der .ahrhunderte ihre Pache an Grabr!ubern
aus0bten, seien es ,issenscha-tliche oder ander,eitige# m Gespr!ch mit dem 4orrespondenten des
Daily /8press 0ber den Tod eines ge,issen Mr# +letcher, der den 5orn von ]gyptens Tod sp0ren sollte,
erkl!rte Conan<Doyle, dass die Trag(die von sogenannten !gyptischen \/lementarenV verursacht
,urde, die eine ,eibliche Mumie be,achten, als ein anderer Student der ]gyptologie, ein Mr#
Pobinson, ange-angen hatte die Geschichten 0ber die B(s,illigkeit der Mumie )u untersuchen# \ch
,arnte Mr# PobinsonV, sagt er, \sich mit der Mumie im britischen Museum auseinander)uset)en, aber
er bestand darau-, und sein Tod -olgte#V
XSie -ragen sich vielleicht ,ohin das alles -0hrt, aber es ,ird deutlich, ,enn Sie verstehen, dass die
]gypter ihre Peligion von Babylon geerbt haben#Y
JM
So nehmen ,ir an ^ dass die ein)elne 6hase der )eremoniellen Magie das gesamte Pepertoire der
!gyptischen Thaumaturgen darstellte# XSehen SieY, ,enn sie solch 0berraschende 4r!-te mani-estieren
konnten, ist es da nicht ,ahrscheinlich, dass sie 4enntnis 0ber versteckte nat0rliche 4r!-te besa9en R
4r!-te, die noch unbekannt sind -0r die moderne ;--entlichkeit, die m(glicher,eise von
unsch!t)barem Wert sind1 XDie immer noch in dem enthalten sein k(nnte, das \Geheimnisse der
5eitalterV genannt ,ird1 Die von der modernen Mystery<Peligion be,acht ,erden1 Die noch immer
von der alten Mystery<Schule vor,!rts gebracht ,ird1Y 2ns ,ird versichert von der \autorisierten
*ersionV Xund beachte, ich sage \autorisierten *ersionVY der heiligen Schri-t dass die !gyptischen
Magier ihre St!be und St(cke in Schlangen ver,andelten in der 7n,esenheit des 6haraos# Der
moderne Wissenscha-tler e8istiert nicht, der dieses 6h!nomen dupli)ieren k(nnte, doch ,enn er ein
guter Christ ist, ist er in einer 7rt Dilemma#
Wir k(nnen all diese ver),ei-elten 7nstrengungen 0bergehen, die die magischen 4r!-te der ]gypter )u
,iderlegen versuchen, nicht aus einem rei-en Wissen heraus, sondern aus einem ver),ei-eltem
*orurteil# XSehen Sie,Y Magie ist )u alt und )u universell um durch Spiegel, Dr!hte oder B!nder erkl!rt
)u ,erden# n ]gypten haben ,ir es ),ei-ellos )u tun mit ,ahren Mani-estationen von okkulter
Macht# Der gelehrte *er-asser der 4unst der Magie pr!sentiert, ,as als angemessene genaue
Sch!t)ung 0ber die 6riester<Magier der alten !gyptischen Mysterien ak)eptiert ,erden k(nnte# \Sie
,aren hoch gebildete M!nner der Wissenscha-t# Sie verstanden die 3atur der Magneten, die *or)0ge
von Mineralien und tierischem Magnetismus, ,elche, )usammen mit der 4ra-t der psychologischen
Wirkung, einen gro9en Teil ihrer magischen +!higkeiten ausmachte# Sie verstanden per-ekt die
innersten Geheimnisse der Seele )u lesen, die an-!llige 6hantasie mit 5auber und +as)ination )u
beeindrucken, ihre eigene Seele aus ihrem 4(rper )u schicken X,as viele der modernen
metaphysischen &ehrer behaupten tun )u k(nnenY, ,ie 'ellsehen, unter der /in,irkung eines starken
Willens R in der Tat, sie ,aren Meister der 4unst, die heute Mesmerismus, 'ellsehen, /lektro<Biologie,
etc# bekannt sind# Sie erkannten auch die Tugenden von Magneten, 'ar), 4r!uter, Drogen und
P!ucherungen und verbanden es mit Musik )u einer be,underns,erten Wirkung#V Z5lebe qyptloo
8ellef ooJ MoJeto 1booqbt[ X2nd niemand seit damals ,ar in der &age, die 4unst der
/inbalsamierung der Toten )u per-ektionieren oder auch nur in die 3!he )u kommen#Y
X3un, ich habe keine 7hnung ob ich das glauben soll oder nicht, aber das ist, ,as dieser /8perte sagt#
Wenn du =et)t 5,ei-el an der Macht der Magie der 6riester von Mystery<Babylon hast, h(r dir das anY,
denn ,ir k(nnen die 7ussagen von .ames Bon,ick mit 3euigkeiten aus Tibet vergleichen Xein anderes
&and, ,elches lange bekannt ist -0r Magie#Y Dr# 7le8ander Cannon, ein angesehener Wissenscha-tler,
Doktor der Medi)in, ber0hmter 6sychiater, ein Meister der 4unst und ein 7ngeh(riger der Gesellscha-t
-0r k(nigliche Geographie, brachte eine seltsame +eststellung aus dem &and der &amas# /r
XbehaupteteY sah einen Baum, der von einem ausgestreckten +inger verdorrte, er,eckte einen Toten
)um &eben, der gro9e &ama ,ar von einer blauen 7ura umh0llt, ,elche J 5entimeter dick ,ar, und
einen Menschen, der von blo9er Gedankenkra-t in die &u-t gehoben ,urde# Der &ondon County
Council -orderte Dr# Cannon au-, sein 7mt als 4op- eines renommierten nstitution ,egen seiner
Behauptungen nieder)ulegen, sp!ter aber ,urde diese +orderung
seltsamer,eise )ur0ckge)ogen# /s scheint X&euteY, dass das 5eitalter der
Wunder oder )umindest der Magie noch nicht tot ist#
XWei9t du, 6lato R ich hab das in meinem Buch beschrieben R ,ar ein
/inge,eihter in Mystery<Babylon und er ,urde in der gro9en 6yramide
initiiert, ,o er im Sarkophag -0r J Tage und J 3!chte lag# /r trat ein als
sterblicher Mensch, und, nach seinen Schri-ten, trat ,ieder heraus als
Gottheit, der Wissen vermittelt und das ihm gegeben ,urde, ,elches er
h0ten und be,ahren musste# Denk daran, sie nennen sich selbst die
JN
\'0ter der Geheimnisse der 5eitalterV#Y ZMoqle lst oot Jle koost Jet lllosloo, Jet 1ooscbooq[
7us den Schri-ten von 6roklus und .amblich k(nnen ,ir erheblichen /inblick in die 6rin)ipien der
!gyptischen Magie ge,innen# +0r die alten 6hilosophen, selbst -0r 6ythagoras und 6lato, ,ar Magie
kein Mysterium# &aut 6roklos verstanden die einge,eihten 6riester die gegenseitige Sympathie der
sichtbaren und unsichtbaren Welt, sodass sie in der &age ,aren, den *erlau- von 'andlungen )u
!ndern und g(ttliche Tugenden au- minder,ertige Wesen )u kon)entrieren# 2nd laut 6lato bestand
die h(chste +orm der Magie in der g(ttlichen *erehrung der G(tter G6luralL, und laut .amblich ,aren
die 6riester durch priesterliche Theurgie in der &age au-)usteigen aus dem materiellen 5ustand der
X2nbe,usstheit Gd7nmerkungD das Buch sagt, \Be,usstheitVL )u einer *er,irklichung des allgemeinen
Wesens, und dadurch )u einem universellen *erst!ndnis -0hrend, ,odurch die hohen &eistungen der
Magie m(glich ,urden# XTausende .ahre sp!ter behauptete 7leister Cro,ley das gleiche# Dies ist von
Bedeutung#Y
/s ist ,ichtig an dieser Stelle eine klare 7bgren)ung ),ischen Magie und 5auberei )u machen# X3un
sieh,Y der Begri-- Magie ,ar nicht asso)iiert mit okkulter Gauklerei von den ]gyptern, entstand =edoch
aus einem tie-en *erst!ndnis der 3aturgeset)e# \MagieV, sagte 7lbert 6ike, Xund du ,irst eine Menge
von 7lbert 6ike ,!hrend dieser Sendungen h(renY \MagieV, sagte 7lbert 6ike, \ist die e8akte und
7bsolute Wissenscha-t 0ber die 3atur und ihre Geset)e#V 7us der 4enntnis 0ber diese absolute
Wissenscha-t entstand die okkulte Wissenscha-t# X:kkult bedeutet lediglich \verstecktV, &eute#Y 7us
der /r-ahrung in okkulter Wissenscha-t entsteht die theurgische 4unst, so sicher ,ie sich die
Menschen ihr physisches 2niversum nach ihren 5,ecken gestalten, so sicher gestalten die 7depten
der Mystery<Schule das metaphysische 2niversum )u ihren 5,ecken# 2m an)uerkennen, dass die
]gypter die 4ra-t besa9en, mystische 4r!-te -0r physikalische 5,ecke )u adaptieren, muss man
anerkennen, dass ihnen 4enntnisse in der vollkommensten und sch,ierigsten aller 40nste geschenkt
,urden Xlaut der Mystery<Peligion von Babylon#Y Doch diese +!higkeiten der !gyptischen 6riester )u
leugnen ist ,ie das :--ensichtliche )u leugnen und ,ir m0ssen uns au- die unbestreitbare Tatsache
be)iehen, dass sie eine 7rt )u &ernen hatten, die an die heutige Menschheit nicht 0bertragen ,urde#
X5umindest (--entlich# M!nner ,ie 7leister Cro,ley haben be,iesen, dass es 0ber die 5eitalter hin,eg
,eitergegeben ,urde von =enen, die sich die \'0ter der Geheimnisse der 5eitalterV nennen#Y
jkelo weltetes leseo]
XWilliam Cooper bittet um Spenden und ,irbt -0r C7. Mitgliedscha-tenY
Gute 3acht, &eute, und Gott segne euch, und denkt daran, das ist, ,as passieren kann, ,enn ihr grade
au-ge,acht seid#
jOotto Moslc. Moke lt 8lq] <1be 8eocb 8oys, 5tlll ctolslo (olbom), 1989>
J$
%t&n'e 4( +siris &n' Isis5 /eil 1 (a&sgestrahlt 16. *e!r&ar 1993$
Sie h(ren The 'our o- the Time# ch bin ihr Gastgeber, William Cooper#
Die Sage von sis und :siris, 0berlie-ert von 6lutarch, ,urde bislang nicht grossartig untersucht# Die
!gyptischen +ragmente, die in neuerer 5eit 0berset)t ,urden, bieten keine komplette Sicht au-
Geburt, &eben, Tod und Wiederau-erstehung von :siris, auch ,urde kein neuer Schl0ssel entdeckt, um
7u-schluss 0ber dieses grossartige Drama )u erhalten, das durchaus als ]gyptisches 6assionsspiel
be)eichnet ,erden kann#
/s ist nicht meine 7bsicht, 6lutarch hier ein Denkmal )u set)en, sondern ,ir )ielen au- das Motiv
selbst, das auch Synesios, ein platonischer 6hilosoph und christlicher Bischo--, )u seinem Werk
inspirierte#
Synesios besch!-tigte sich in seinem Werk mit *orsehung, ein Wort das im 5usammenhang mit
Geheimgesellscha-ten o-t )u h(ren ist, im Spe)iellen in der +reimaurerei, und gibt uns auch /inblick in
den :siris Mythos# 5itatD VDiese Sage ist !gyptischen 2rsprungs# Die ]gypter strebten nach Weisheit,
und vieleicht ist diese Geschichte noch ,eit mehr, als eine blosse Sage# Weil sie !gyptisch ist# +alls, ,ie
auch immer, es sich nicht um eine Sage handelt, sondern eine heilige Uberlie-erung, verdient sie in
diesem 6unkt eine gen!uere Betrachtung#W n 6lutarchs Werk -inde ich hier)u kaum relevantes
Material# ch nehme mir die +reiheit, die Sage )u erg!n)en durch Material von anderen griechischen
Schreibern, ebenso durch +ragmente aus !gyptischen, religi(sen Schri-ten# Mit der Geschichte, im
,esentlichen, verh!lt es sich demnach soD
Die G(ttin 3ut ,ar, gem!ss 6lutarch, die Tochter von Shu
und Te-nut# Sie ist die +rau von Seb GGebL, auch bekannt als
Saturn, und die Mutter von Pa, auch bekannt als 'elios, die
Sonne# Gem!ss 6lutarch ,urde sie sp!ter auch die +rau vo
Pa GSonneL# 3ut betr0gt Pa, der heraus-indet, dass sie
sch,anger von Seb GGebL ist, und Pa ver-lucht sie
darau-hin, dass sie ihren 3ach,uchs )u keinem Monat oder
.ahr geb!ren kann# Thoth, bekannt als 'ermes oder
Merkur, der auch in 3ut verliebt ist, kommt ihr mit einer
Strategie )u 'il-e# /r spielt mit der Mondg(ttin und ge,innt
von ihr den siebten Teil all ihres &ichts# /r -0gt die Teile )usammen )u K Tagen, die er dem 4alender
hin)u-0gt# Bis )u diesem 5eitpunkt bestand das !gyptische .ahr aus JH" Tagen, analog den JH"b des
4reises# Diese K Tage sind kein Teil eines Monats oder .ahres, und erlaubten es 3ut, den +luch )u
umgehen und an =edem der K Tage brachte sie ein 4ind an verschiedenen :rten )ur Welt#
7m ersten dieser Tage ,urde :siris geboren, und der :rt seiner Geburt ,ar der
Berg 3issa in 7rabien# )ieser Berg ist he&te 'er Berg %inai, &eute# m Moment der
Geburt von :siris, erklang eine Stimme in der Welt, und sie sprach, 5itatD V)er
7err 'er Welt ist ge!orenV# 7m ),eiten Tag gebar 3ut 7roueris, den !lteren
'orus# 7m dritten Tag Tai-un, bekannt als Seth# 7m vierten Tag, sis# 2nd am K#
und let)ten Tag 3ephthys#
Die ]gypter betrachteten diese K Tage als die Geburtstage der G(tter, mit
spe)ieller 'ochachtung des vierten Tages, des Geburtstages von sis# 6lutarch
verk0ndet, dass die K 4inder von 3ut nicht alle den selben *ater h!tten, und ,iderspricht dadurch
seinen -r0heren 7ussagen# Denn er sagt, dass :siris, und der !ltere 'orus, beide 4inder von Pa seien,
sis die Tochter von Thoth# 2nd nur Seth und 3ephthys seien tats!chlich 3achkommen von Seb#
I"
/s gibt eine ,eitere Sage die sich mit dem !lteren 'orus besch!-tigt, und die *aterscha-t von Pa
abspricht# 2nd ihn stattdessen als 3achkomme von :siris und sis benennt, ge)eugt ,!hrend sich
:siris und sis noch im Bauch von 3ut be-anden# Wir ,erden sp!ter darau- )ur0ck kommen# :siris
,urde )ur 7usbildung )u 6amyles gegeben# 7ls er er,achsen ,urde, ,urde aus ihm der 4(nig von
]gypten, und er ,idmete sich der 5ivilisation seiner 3ation# /r ,andelte die )uvor armen und
barbarischen ]gypter in eine )u-riedene und gemeinscha-tliche /8isten)# /r lehrte sie den 7ckerbau,
gab ihnen Geset)e, lehrte sie die Gottes-urcht und das Wesen der Wahrheit, gem!ss der &egende#
3achdem er seine 3ation ,ohlge-ormt und erleuchtet hatte, )og :siris durch den Pest der Welt, um
Menschen nach seiner 7rt )u bekehren# 3icht durch Ge,alt, sondern durch /insicht# :siris ,urde
dabei begleitet von einer Gruppe von 3ymphen und anderen unk(rperlichen Wesen, die die &0-te mit
Musik und 4lang bereicherten# n der 5,ischen)eit ,ollte Seth, der 'albbruder von :siris, den Thron
besteigen, doch Sch,ester und Gemahlin sis gab :bacht# Seth hatte bereits MF 7nh!nger ge-unden
-0r seine *ersch,(rung, mit der 'il-e einer 4(nigin aus ]thopien, und per-ektionierte seinen 6lan
gegen :siris# /r baute eine 4iste anhand der 4(rpermasse von :siris, und be-ahl, sie in den
Bankettraum )u bringen, ,o die 6rin)en von ]gypten die P0ckkehr von :siris -eierten# /r versprach die
4iste dem=enigen, der e8akt in ihre 7usmasse passte# Die 6rin)en versuchten es, ,aren )u klein oder )u
gross, bis schliesslich :siris sich selbst hineinlegte# So-ort traten die MF *ersch,(rer hin)u, legten den
Deckel drau- und vergossen sie mit -l0ssigem Blei# Darau-hin trugen sie die 4iste )um 3il und ,ar-en
sie in den +luss, der ins Meer -0hrt#
Die b(se Tat ,urde vollbracht am %M#Tag des Monats 7thyr, als die Sonne
im 5eichen des Skorpions stand# Gem!ss manchen geschah dies im FN#
.ahr der 'errscha-t von :siris, andere @uellen sprechen vom FN#
7lters=ahr# Merkt euch diese 5ahlen, denn sie ,erden immer und immer
,ieder au-tauchen#
Der Skorpion taucht au-, die %M, die FN, und viele ,eitere 5ahlen, und sie
alle sind von Bedeutung in der babylonische Mysterienschule, in der
&ehre der Geheimgesellscha-ten#
7lsbald sis von dem Treiben Geh(r -and, schnitt sie sich eine 'aarlocke ab, und kleidete sich als
Wit,e# Dies tat sie in 4aptos, der St!tte der Trauer# m Trauerkleid machte sie sich Gmit 3ephthysL au-
und suchte den 4(rper von :siris in gan) ]gypten, und sie -ragten alle danach, denen sie begegneten#
/inige 4inder er)!hlten ihr, Seth habe den 4(rper )um 3il tragen lassen# 7us diesem Grund achten die
]gypter 4inder als :rakel G7nm# V4indermund tut Wahrheit kundWL# W!hrend sis nach dem 4(rper
ihres Mannes suchte, o--enbarte ihr ihre Sch,ester 3ephthys, dass sie sich au- magische Weise vor
seinem Tod in :siris ver,andelt h!tte, und sis &eute h!tten einen Sohn von ihm bekommen, der vor
Seth versteckt ,urde# sis adoptierte den .ungen und nahm in )u sich, dies ,ar 7nnubis, der
'undsk(p-ige Gott, der im Buch des Todes au-taucht, und in vielen der !gyptischen 'ieroglyphen#
3ach einiger 5eit -and sis heraus, dass die 4iste im Meer an die 40ste von Biblos gesp0lt ,urde, Biblos
ist auch die 'erkun-t des Wortes Buch oder Bibel, und sich nun bei einem Tamarisken be-and, der au-
,undersame Weise alles 0ber,achsen hatte# Behalte den Tamarusk in /rinnerung, und dass es sich
dabei um einen Baum handelt# Der 4(nig von Biblos ver,underte sich dar0ber, liess den Baum -!llen,
und aus der darunter verborgenen 4iste liess er eine S!u(e -ertigen, um mit ihr das Dach seines
6alastes )u st0t)en# 7u- magische Weise -and sis dies heraus, reiste so-ort nach Biblos und schlich sich
bei der 4(nigin ein, als Tagesmutter -0r die 'o-kinder# n der 3acht, als der gan)e 6alast schlie-,
ver,andelte sich sis in eine Sch,albe und -latterte um die S!ule herum und klagte ihr &eid# Bald gab
sich sis als G(ttin )u erkennen, liess die S!ule ent-ernen und schnappte sich die 4iste, um sich damit
in die W0ste )u begeben# Dort vollbrachte sie magische Pituale die da)u -0hrten, dass der 4(rper von
:siris -0r kur)e 5eit ,ieder hergestellt ,urde# So emp-ing sie von :siris einen Sohn, der der =0ngere
I%
'orus genannt ,urde#
n diesem 6unkt gibt es einige *er,irrung# 6lutarch sagt, sis h!tte den 4(rper von :siris verlassen um
ihren Sohn 'orus )u besuchen, aber der 4onte8t der Geschichte l!sst eher den Schluss )u, das sis sich
einen geheimen 6lat) suchte um 'orus )u emp-angen, ohne das Seth davon Wind bekam, der das 4ind
)u )erst(ren suchte# sis versteckte die 4iste an einem ent-ernten :rt, aber Seth ,ar au- der .agd im
&icht des Mondes, und stiess darau-# m Wissen um den nhalt der 4iste und sisc magische +!higkeiten,
)erst0ckelte er den 4(rper von :siris in %I Teile und verstreute diese 0ber gan) ]gypten# Merkt euch
die %I Teile, vergesst das nicht# Gem!ss nschri-ten au- einer Steele nahm Seth sis und 'orus
ge-angen, die G(ttin sagt, 5itatD Vch bin sis und komme vom 'aus, in dem Seth mich hielt#W Der 6rin)
des Geset)es kam sis )u 'il-e und erm(glichte ihr die +lucht aus dem 'aus# War es ,irklich ein
Ge-!ngnis1 :der das 'aus von Seth1 6rophe)eiungen )u dieser 5eit sahen 'orus als den kommenden
'errscher 0ber das ),eigeteilte ]gypten# 7u- 7n,eisung von Thoth versteckte sis das 4ind in den
S0mp-en, und sch0t)te ihn so vor Seth# sis kehrte )ur0ck und stellte aus 6apyros ein magisches Boot
her, und bereiste das gan)e mperium# Sie -and die 4(rperteile von :siris und begrub =edes ein)elne#
5uvor =edoch schu- sie daraus eine magische Mumie aus Wachs und 4orn# Sie -and alle Teile, mit
7usnahme des 6enis# Der in den 3il ge,or-en, und von J +ischen verschluckt ,urde# 7lso -ormte sis
einen /rsat) aus Gold# Behaltet dies und die J +ische in /rinnerung# Sie repr!sentieren gnoran),
7berglaube und +urcht# /benso die 4irche, den Staat und den Mob# 2nd erinnert euch -erner, dass sis
dieses :rgan aus Gold reprodu)ierte# 3ach allen not,endigen Pitualen um das &eben von 'orus )u
sch0t)en, kehrte sie )u 'orus )ur0ck, und be,ahrte ihn durch ihre 40nste vor den Stacheln der
Skorpione# 'orus ,urde er,achsen und erhielt von seiner Mutter die 4unde des M(rders Seth, und
sann au- Pache#
:siris erschien seinem Sohn in einer *ision und unterrichtete ihn darin, die :berhand 0ber Seth )u
ge,innen# 3ach 4riegerein gegen Seth ge,ann 'orus schliesslich, und nahm Seth ge-angen und
brachte ihn )u sis# Diese, als Seths Sch,ester, brachte es nicht 0bers 'er) ihn )u t(ten und gab ihm
die +reiheit, ,as ,iederum 'orus ,0tend machte, und er riss ihr die signien der Macht vom 4op-#
Thoth aber gab ihr einen neuen 'elm, gemacht in der +orm eines
:chsenkop-es# Seth beschuldigte 'orus nun der llegalit!t, doch Thoth
best!tigte seine royale 7bstammung# Seth )ieht erneut in den 4amp- gegen
'orus, ),ei 7useinander<set)ungen ,erden er,!hnt, beide sind -0r Seth
vernichtend# 2nd 'orus 0bernimmt das 4(nigreich seines *aters :siris und
,urde betrachtet als die Peinkarnation von :siris# 'ier haben ,ir Tod und
7u-erstehung# 3ach seiner 7u-erstehung in der 2nter,elt besucht der Schatten
von :siris sis, und als 4onseTuen) geb!rt sie einen ,eiteren Sohn, ,ie durch
den heiligen Geist, denn :siris ist kein lebender Mann mehr#
Dieses 4ind ,ird genannt 'arpocrates, und 6lutarch sagt von ihm, dass er 5itatD V)u -r0h in die Welt
kam und von der '0-te ab,!rts gel!hmt ,arW# 'arpocrates ,ird 0blicher,eise nackt dargestellt, mit
einer ein)igen 'aarlocke au- der rechten Seite, -0r die ]gypter ein Symbol -0r die .ugend# Sein +inger
IF
ist au- seinen &ippen plat)iert, ,as -0r 6lutarch eine Darstellung seiner 4indlichkeit und 'il-slosigeit
bedeutete# +0r die Griechen und P(mer stand das Symbol -0r *ersch,iegenheit oder Geheimhaltung#
Dies ist der 2rsprung dieser Geste, des +ingers vor den &ippen, die ,ir
noch heute benut)en# Statuen des Gottes 'arpocrates ,urden am
/ingang )u Tempeln und heiligen :rten plat)iert, ,o die Geschichten der
Mythologie au-ge-0hrt ,urden# 7ls Symbol, dass die Geheimnisse
ge,ahrt ,erden m0ssen# 'arpocrates ,ird auch stehend dargestellt,
oder mit einer &otusbl0te, so ,ie Buddha# 7uch ,enn er o-t als kindlich
und gel!hmt dargestellt ,ird, ,ie von 6lutarch beschrieben, so tauchen
diese 2mst!nde in den !gyptischen Uberlie-erungen aber nicht au-#
/s macht also den 7nschein, als m0sste dieser 2mstand genauer
betrachtet ,erden#
Samuel STuire, dessen Uberset)ung von 6lutarchs Vsis O :sirisW,
geschrieben %MII, noch immer das am meisten re)itierte Werk von
]gyptologen ist, schreibt eindeutig, 5itatD VGel!hmt von den '0-ten ab,!rtsW# G#P#S# Mead 0berset)te
das selbe /ssay viele .ahre sp!ter, und gibt uns eine leicht andere *ersion ,ieder, 'err Mead schreibt,
5itatD Vsch,ach in seinen Gliedern, von unterhalb au-,!rtsW# Diese unterschiedliche Wort,ahl ist von
uner,arterter Bedeutung#
Weitere n-ormationen -inden sich in Synesiosc Werk, die nicht uner,!hnt bleiben sollten# Synesios ist
der Meinung, dass :siris betrachtet ,erden sollte als ein historischer 4(nig, dessen *ater ein Weiser
,ar, und seinen Sohn in allen g(ttlichen 4lugheiten des Pegierens unterrichtete# /r kam )u dieser
Sicht, indem er alle Spekulationen in einen angemessenen Pahmen )u set)en versuchte# Der
platonistische Bischo- scheint viel aus 6lutarchs Werk gesch(p-t )u haben, allerdings beschr!nkt E
uminterpretiert durch seine eigenen Wertvorstellungen# Synesios, ein besonnener 7utor, dem die
Mythen und Sagen nicht unbekannt ,aren, G^L, ohne +rage ein tie-religi(ser 6hilosoph, und ein
/inge,eihter des heidnisch<okkulten vor seiner 4onvertierung )um christlichen Glauben, hat deshalb
vieleicht die ,ahre Bedeutung der Sage be,usst verborgen# G^L Synesios beschreibt die
verschiedenen Charakter)0ge des :siris, und set)t sie in schar-en 4ontrast )um Wesen des Seth# 7uch
beschreibt er im Detail den 6ro)ess des Wahlver-ahrens, durch das :siris au- den Thron von ]gypten
ge,!hlt ,urde# Die Wahl)eremonie, ,ie bei Synesios beschrieben, ist augenscheinlich selbst ein
+ragment einiger geheimer Pituale, die da)u dienen, einen 'ierophant G` V/nth0ller der heiligen
GeheimnisseWL )u installieren# 2nd ,eiter, :siris emp-!ngt von seinem *ater eine Dissertation 0ber die
4r!-te von Gut O B(se, ,odurch er vollum-!nglich ge,arnt ist vor dem Wirken des Seth# Der vielleicht
,ichtigste Sat) bei Synesios -indet sich in diesem 4onte8t, der *ater des :siris sagt demnach )u
seinem SohnD VDu ,urdest auch einge,eiht in die Geheimnisse, in denen von ),ei 6aar 7ugen die
Pede ist? und das untere 7ugenpaar geschlossen sein sollte, ,!hrend das 7ugenpaar dar0ber
,ahrnimmt# Sind die oberen 7ugen aber geschlossen, sollte das untere 6aar ge(--net sein#W
3un, diese Worte haben un),ei-elha-t eine tie-ere Bedeutung G^L# 2nd ich kann euch sagen &eute,
dass das obere 7ugenpaar die /8oterik repr!sentiert, gemeint -0r die !ussere, pro-ane Welt, ,!hrend
die unteren 7ugen die /soterik darstellen, gemeint ausschliesslich -0r die /inge,eihten und 6riester
der Mysterienschule# Synesios beschreibt nicht den Tod von :siris, bloss das *ersch,inden und die
Wiederherstellung des Throns# 5u einem sp!teren 5eitpunkt der Geschichte ,ird auch ein bestimmter
IJ
6hilosoph vorgestellt, der ein +remder ist in ]gypten# Dieser 6hilosoph verk0ndet den +all von Seth,
und ist 7ugen)euge der 4r(nung von :siris# Synesios sagt 0ber diesen 6hilosophen, 5itatD Vein kluger
Mann, ,eiss Dinge 0ber :siris, die in 40r)e eintreten und anderes, das erst noch kommen ,ird# Mit
.uden als Gehil-en in der Schlacht, =edoch ein Wol- statt des &(,en# 7ber ,er der Wol- ist, ist eine
heilige /r)!hlung, es ist nicht heilig dies )u o--enbaren, nichtmal in +orm einer SageW# Der &(,e ,ar
stets ein Symbol -0r den Stamm .uda# So,eit die erstaunliche /r)!hlung des guten 4(nigs :siris, das
erste :p-er, die erste Mumie, und die erste Wiederau-erstehung# /r stirbt, ,ird ,iedergeboren in drei
+ormenD
%# 7ls Gott der 2nter,elt, ,o er die gerecht-ertigten Toten beherrscht? F# 7ls der =0ngere 'orus, )u
seiner eigenen /hre? J# 7ls 'arpocrates, das stille 4ind# Die let)ten ),ei +ormen ,erden betrachtet als
nkarnationen, oder *erk(rperungen seines Selbst# W!hrend er, unabh!ngig von ihnen, als Pichter
0ber die Toten und 'err der Wiederau-erstehung amtet# .et)t ,issen ,ir, dass :siris ebenso die Sonne
repr!sentiert, und 'orus ,ar bekannt als der Sohn des =ungen :siris, der =unge 'orus, Baby<'orus#
3achdem die Sonne im Westen untergegangen ,ar, stieg sie am neuen Morgen ,ieder empor, als der
=unge 'orus, und ,urde am 'immel stehend )u :siris, und dann der ]ltere#
n den &egenden aber ists unterschiedlich, mal 'orus, mal :siris# 'orus der =0ngere, 'orus im 5enit,
und dann der !ltere 'orus# st ebenso :siris# Wir sehen, diese +iguren verschmel)en in den &egenden,
aber die Bedeutung dessen ,ird dir )u einem sp!teren 5eitpunkt klar ,erden# Das mag =et)t
ver,irrend klingen, keine Sorge, es ,ird sich alles -0gen# *erpass kein ein)iges Wort dieser Serie, oder
du ,irst es -0r den Pest des &ebens bereuen# Wir machen nun eine kur)e 6ause und sind gleich )ur0ck#
6raktisch alle Schreiber, die sich der :siris Thematik ,idmeten, be)iehen
sich au- 6lutarch# Den ]gyptologen ist es aber nie in den Sinn gekommen,
dass dieser 6riester von Delphi die Sage ver-!lscht, oder die
7u-merksamkeit des &esers au- -alsche Wege geleitet hat, von relevanten
)u unrelevanten Dingen# 5,ei +aktoren m0ssen beim &esen von 6lutarch
sicher pr!sent sein, erstensD /r ,ar ein einge,eihter 6riester der
Mysterien, dar0ber besteht kein 5,ei-el# /r sagt 0ber sich selbst, 5itatD
VDie geheimen Symbole sind uns gut bekannt, die ,ir )ur Bruderscha-t
geh(ren#W Bekannt bis 'eute als die Bruderscha-t der Schlange, im Besit)
des Wissens 0ber die Geheimnisse der 5eitalter, sie trugen das Symbol der
Schlange an ihrem 'ut# 2nd in den !gyptischen Schri-t)eichen kannst du
die Mitglieder der Geheimlehre Babylons erkennen, sie tragen die Schlange an der Stirn# /s sollte
verst!ndlich -0r =eden sein, dass ein /inge,eihter niemals die geheime Bedeutung des :siris Mythos
o--enbaren ,ird, ich denke das ist absolut ,ahr# /r ,0rde sich schuldig machen vor den G(ttern, die
II
Mysterien dem pro-anen geo--enbart )u haben G7nm# V6erlen vor die S!ueWL, er h!tte niemals seinen
Sch,ur der Geheimhaltung gebrochen# 2nd ,eiter, h!tte er tats!chlich die Geheimnisse der Piten
o--enbart, ,!re er )umindest (--entlich in 2ngnade und *erru- gestellt ,orden# Sein Werk aber ,urde
als harmlos eingestu-t und ist somit -0r uns, )umindest nicht direkt, in-ormativ# Der ),eite Grund,
,eshalb 6lutarchs Werk nicht leicht-ertig Glauben geschenkt ,erden kann, ist der 5ustand der
!gyptischen Metaphysik im %# .ahrhundert nach Christus# +alls die ]gypter selbst keine innere 4larheit
0ber das Wort :siris hatten, lange vor der christlichen ]ra, G^L# 3un, 6lutarch hat seine /r)!hlungen
au- traditionelle Uberlie-erungen gestellt, die meistens ungenau ,aren, und es ist nicht
ausgeschlossen, dass selbst den 6riestern die 'erkun-t ihrer Doktrin unbekannt ,ar#
7us den vielen B0chern, die sich mit der :siris Sache besch!-tigen, sollte nicht der -alsche Schluss
ge)ogen ,erden, dass als 6riester ins '(chste einge,eiht ,aren# 3ur einer kleinen Gruppe von ihnen
,aren die gr(sseren Geheimnisse ihres :rdens tats!chlich bekannt, -0r den Pest gabs Piten und
Pituale# 2nd heute ists nicht anders# Demokrit verbrachte einen Grossteil seines &ebens in ]gypten,
und von den 6riestern dieser 3ation, erhielt er das +undament -0r seine ge-eierte VDoctrine o-
7tomsW, =a richtig 7<T<:<M<S G7tomeL, die bis )um heutigen Tage 0berlebt hat als ,issenscha-tlicher
+akt# Bei all diesen unterschiedlichen 6hilosophen, die sich in ]gypten au-hielten, sollten ,ir
unterscheiden ),ischen dem &ernen des 6ro-anen und den !gyptischen Schri-ten selbst# 6lato ging
nach ]gypten, und ,urde einge,eiht in die Mysterien in der grossen 6yramide, in der er -0r drei Tage
und 3!chte in einem Sarkophag lag# G^L /r beschreibt die nitiation in seinen Schri-ten, ich schlage vor,
du liest es nach#
3ehmen ,ir an, dass die Substan) der Materie bestimmt ,ird durch die 4onseTuen), dann m0ssen
,ir Be)ug nehmen au- das !gyptische Wissen# Denn es scheint, die erste 4onseTuen) dieses Wissens
ist die 5ivilisation selbst, ,as nicht be),ei-elt ,erden kann, 5ivilisation ist keine Sage, sondern
substan)iell# 2nd )eugt von pro-anem und hohem Wissen, das 0ber einen grossen 5eitraum hindurch
e8istiert haben muss, und o--enbart ,urde )umindest einem kleinen, privilegierten Teil, seit 7nbeginn
der 5ivilisation# 7uch 89thagoras kann als Beispiel dienen G^L
GJ$D%IL 5itat V/r verbrachte FF .ahre in ]ypten, in Tempeln, besch!-tigte sich
mit 7stronomie, Geometrie, und ,urde nitiiert# 3icht nur in spe)iellen
Gebieten, sondern in alle Mysterien der G(tter#W 6ythagoras muss
richtiger,eise als einer der ersten dieser M!nner be)eichnet ,erden, die
lebten und starben -0r die 6rin)ipien der Wissenscha-t, der 4unst und
6hilosophie# 2nd ,ir sollen annehmen, dass dieser intellektelle Mann FF
.ahre damit verbracht hat, +abeln und Schatten in !gyptischen Gr!bern )u
studieren1 G^L ch denke nicht# G^L
GIFDJJL 3un, ,ir m0ssen tie-er graben# 2nd ,as ,ir ge-unden haben, ist
erstaunlich# +siris5 Isis &n' 7or&s :aren niemals :ir4lich e;istent5 echte
<e&te5 echte .=tter o'er 2&sserir'ische von irgen'einer an'eren Welt.
.anz &n' gar nicht. Wie ,ir herausge-unden haben, in unserer Suche, in meiner Suche der let)ten F"
.ahre )u den Mysterienschulen, sie sind ,ie all die anderen Symbole der Mysterienreligion -0r die
;--entlichkeit, -0rs 6ro-ane, sie sind /8oterisch, und du kannst aus ihnen machen ,as du ,illst? die
7depten, die nitiierten, die 6riester R es ist ihnen egal, ,elche ntepretation du dem /8oterischen
abge,innst# 2nd die esoterische Bedeutung ist so komplett anders als alles ,as man vieleicht
vermutet, die 7nt,orten k(nnten dich 0berraschen# Du siehst, ,ir k(nnen nicht get!uscht ,erden
vom :--ensichtlichen, b),# uns am :--ensichtlichen -esthalten, ,enn ,ir die Mysterien und geheimen
&ehren betrachten# 2nd ,ir d0r-en es uns nicht erlauben, in die rre ge-0hrt )u ,erden durch die
T!uschungen dieser alten 6riester, die ihr Wissen so sorg-!ltig von der 7ussen,elt abgeschirmt haben,
dessen /8isten) ,ir 'eute gar in +rage stellen# 7lle /benen der Gesellscha-t sind dadurch kontrolliert,
IK
das Milit!r und die 6olitik# Die gnoranten, die VSheepleW, selbst unter den ]gyptern, m(gen ihre
nspiration aus den 6ro)essionen und Pitualen der Staatsreligion )iehen, aber all dies ist nur -0r die
VSheepleW# +0r diese grossen 6hilosophen die von ,eit her kamen, au- der Suche nach der h(chsten
Weisheit, die alten 40nste, die Geheimnisse aller 5eiten, sie ,!ren nicht be-riedigt ge,esen durch
diesen !usserlichen Schein G/8oterikL# W!re nichts dahinter, ,!re ]gypten bei den Weisen eine
&achnummer ge,esen und tats!chlich in einem eher bescheidenen 5ustand# Doch das ,ar nicht der
+all# Die /inge,eihten in ihre Mysterien kehrten )ur0ck in ihre &!nder, -0hlten sich selbst nicht nur
hoch belohnt -0r die gan)e M0hsal und Besch,erlichkeit der Peise, sondern mehr als das, sie ,urden
)u Begr0ndern von Denk,eisen und allerlei n0t)lichem Wissen R und^
sie brachten noch et,as in ihre &!nder## einen 6lan# /inen 6lan# 5ur Scha--ung
einer utopischen Weltherrscha-t, eines Weltsystems#
/in 6lan der noch heute e8istiert und nach,ievor im Geheimen vorangetrieben
und ver,irklicht ,ird, 'as grosse Wer4#
Beschrieben ,erden ),ei ber0hmte S!ulen, eine neben sis, und eine neben
:siris, und erinnere dich R ,eder sis noch :siris haben tats!chlich =emals
e8istiert, und sie ,aren niemals G(tter# /s sind Symbole -0r einen viel tie-eren Sinn#
Die S!ule bei sis tr!gt die -olgende nschri-tD Vch bin sis, 4(nigin dieses &andes, ich ,urde instruiert
von Merkur, niemand kann die Geset)e )erst(ren die ich au-gestellt habe# Ich !in 'ie >lteste /ochter
von %at&rn, dem !ltesten aller G(tter, ich bin die +rau und Sch,ester von :siris, dem 4(nig# ch habe
als erste den Sterblichen den Gebrauch von Wei)en gelehrt# ch bin die Mutter von 'orus, dem 4(nig#
5u meinen /hren ,urde die Stadt von Bubastis gebaut# /r-reue dich an ]gypten, er-reue dich am &and
das mich geboren hat#W
Die S!ule bei :siris tr!gt die nschri-tD Vch bin :siris, der 4(nig, der seine 7rmeen in alle Teile der Welt
ge-0hrt hat, ins vielbev(lkerte ndien, in den 3orden, )um Danub, )um :)ean# Ich !in 'er >lteste %ohn
von %at&rn, ich ,urde geboren aus einem ,undersch(nen /i# 2nd ich bestehe aus der selben
Substan) ,ie das &icht# /s gibt keinen 6lat) im 2niversum, ,o ich nicht in /rscheinung getreten bin,
um meinen Puhm )u verk0nden#W
Der Pest der nschri-t ist )erst(rt# 3un, die nschri-t au- der S!ule, b),# :belisk, der sis ge,eiht ist,
mag leicht verst!ndlich sein# Die nschri-t au- dem :siris :belisk eher ,eniger# /r ,urde geboren aus
einem ,undersch(nen /i, seine Substan) ist die des &ichtes, kein 6lat) im 2niversum, an dem ich nicht
in /rscheinung trete# +siris ist5 nat3rlich5 'ie %onne.
2ntersuchen ,ir 6lutarchs Schri-t, so erscheinenen einige Stellen von besonderer Wichtigkeit# Diese
'in,eise ,erden heiligst ignoriert )ugunsten der Ge8oterischenL Sage# Wenn 6lutarch in seinem Werk
0berhaupt einen kleinen Teil des Mysteriums o--enbart, dann in diesen 5eilenD Vsis G^L bedeutet
Wissen# Der 3ame ihres erkl!rten Gegners Tai-un GSethL bedeutet +rechheitETatlosigkeit und Stol)#W
G^L Wer et,as ntellekt hat, kann die Bedeutung dessen und von allem ,eiteren, ,as ich noch sagen
,erde, ,ohl ent)i--ern# ch -ahre -ortD V:siris, der sch,ar)e Gott des 3ils, muss erkannt ,erden als
6ersoni-i)ierung des &ernens#W 6lutarch identi-i)iert ihn -raglos als die heilige Doktrin, die mystische
Tradition, und erinnere dich R :siris ist ein Symbol -0r die Sonne# 7ber die Sonne selbst ,ar das
Symbol -0r die 4ra-t des 7lls, -0r den VGott des 2niversumsW, und sp!ter ,irst du lernen, dass das &icht
oder die Sonne et,as noch verborgeneres symbolisiert# /s repr!sentiert, liebe 5uh(rer, die Gabe des
ntellekts#
IH
Wenn &eute von diesen Mythen h(ren, und glauben, es ,!re tats!chlich die
Sonne angebetet ,orden R 'ann irren sie sich# Der ,ahre Gegenstand ihrer
*erehrung und 7nbetung ist der ntellekt# Durch die 3ut)ung dieses ntellekts
glauben sieD 'as Mensch z& .ott :er'en 4ann.
Da Thoth das 7ll,issen repr!sentiert, und durch sein Wirken :siris ins Dasein
trat, verk(rpert :siris also das geheime und heilige Wissen, reserviert -0r die
Beru-enen der alten Piten# Sp!ter ,urde :siris ver,echselt mit anderen
*ertretern dieses ,eiten 6antheons der !gyptischen 4ultur, =edoch -0r die
/inge,eihten, die 6riester, repr!sentierte er den ntellekt, unbeschnitten
durch limitiertes Denken# /r bedeutet nicht nur dieses g(ttliche /ins<sein mit
dem 7bsoluten, das /nde aller llumination, sondern durch &eben E Tod E 7u-erstehung das, ,as das
Be,usstsein des Sterblich erreichen kann# m /ins<Sein# :siris ,ird )um dualen Symbol# 7n erster
Stelle als esoterische Weisheit, esoterisch meint verborgen E versteckt, und ),eiter Stelle als die
:rdnung E den :rden der /inge,eihten, durch ,elche dieses Wissen vere,igt ,urde# 2nd so
beginnen ,ir, die Mysterien )u entschleiern#
Die 6ers(nlichkeit :sirisc repr!sentiert auch die nstitutionen, gescha--en von den Menschen des
7ltertums, um die unsterblichen Wahrheiten der Seele )u vere,igen# Der lebendige 4op- ,urde
gekr(nt durch Weisheit und Macht# Die '!nde tragen die 5epter der drei Welten# Doch der 4(rper
,urde umh0llt im Mumienkleid der Toten# 'ier -inden ,ir Geist# Der lebendige 4op-, gebunden an
Materie, den mumi-i)ierten 4(rper# Die Seele ist ge-angen in den Banden des +leisches# 2nd eine
Sache, durch meine 3ach-orschung, ist sicherD :siris repr!sentierte die geheime &ehre, vor =ener 5eit,
als die +reimaurer ihr omin(ses Vverlorenes WortW verloren hatten# +siris ist 'as erste 'er 5 0in'er
von &t# 2nd hier beginnt ein n!chster Schritt )ur /ntschleierung des Mysteriums#
/s geht ,eiter mit dem %# der -0n- Gottkaiser von China, dem e8oterisch bekannten 2rbuddha aus
dem K Buddhas hervorgehen, die Dhyani Buddhas, die K 4inder von 3ut sind die K 4ontinente, die au-
der /rde entstanden sind, und die K Passen, die diese 4ontinente besiedelten#
IM
:siris ist die primitive :--enbarung der %#Passe# Doch als sis geboren ,urde am I# Tag, -inden ,ir
diese Tradition nach ]gypten kommen, durch die atlantische Mysterienschule, die sis repr!sentiert#
2nd als +undament all dieser Dinge ,irst du 7tlantis -inden#
n diesem &and etablierten die +reimaurer die Stadt 7tlanta G3B R Sit)
von Coca<ColaL als das neue 7tlantis# 2nd all dies ,ird -0r dich
)usammenge-0gt ,erden, es kostete mich viele, viele, viele .ahre von
Studium bis tie- in die 3acht, und des versuchens, diese Dinge mit
anderen )u besprechen, die keine 7hnung hatten, ,ovon ich
0berhaupt spreche# Das meiste also ,urde )usammenge-0gt einsam
in der 3acht# Dann, als ich meine :rganisation etablierte, begannen
viele andere mit)uhel-en, n-os )u)usenden# 2nd, ,ir haben
er-olgreich die &oge in-iltriert, ,ir haben Mitglieder, die uns konstant
mit n-ormationen versorgen# Mitglieder, die ,ir unter,iesen, ,ie der
/id )u sch,(ren ist, damit der /id der +reimaurer GStillsch,eigenL -0r
sie ohne G0ltigkeit ist# Manchmal muss man in den Pegeln der +einde
spielen, um die +einde )u besiegen# 2nd ,ir schlagen )u, =et)t# G^L
Sie glauben es gab eine 5eit, das goldene 5eitalter, als Wahrheit und Weisheit die /rde beherrschten,
und diese 7ristokratie der Weisheit ,ar ein Despotentum, G^L dieses Despotentum ,ollen sie ,ieder
errichten# G^L Wo Menschen geleitet ,urden in ein nobles Dasein durch die -reundliche 'and der
/rleuchteten# Das ,ar die Vg(ttlicheW Dynastie der mystischen 6riesterk(nige, da)u Tuali-i)iert die
Menschen )u leiten durch *or)ug, durch g(ttliche 7ttribute# Durch seine 6riester beherrschte :siris,
als Pepr!sentat der verborgenen Tradition, die gan)e /rde durch die am besten geeigneten *ertreter
in dieser Tradition# *erpass nicht den n!chsten Teil, denn deine Peise hat noch nichtmal begonnen#
Gute 3acht, und m(ge Gott =eden /in)elnen von euch besch0t)en#
IN
%t&n'e 5( +siris &n' Isis5 /eil " (a&sgestrahlt 1?. *e!r&ar 1993$
Willkommen einmal mehr, &eute, )u 1be noot of tbe 1lme# ch bin euer Gastgeber, William Cooper,
und in dieser 3acht machen ,ir ,eiter mit unserer Serie 0ber die 2rspr0nge, die Geschichte, das
Dogma und die dentit!t von Mystery Babylon, die geheime :rganisation die =edes &evel userer
5ivilisation in-iltriert hat, das Milit!r und die Pegierung, und die dabei sind ein totalit!res,
so)ialistisches Weltregime )u errichten, ,elches sie die 3eue Weltordnung nennen# Diese 3acht, Teil
I#
lottomoslk. Also sptocb 2ototbostto <letfotmeJ lo tecboo.>
jwllllom coopet mocbt wetbooq fot Jle lllot coooectloo]
&eute, ,ir haben mit einer gro9en :--enbarung au-geh(rt, -0r die=enigen von euch, die let)te 3acht
)ugeh(rt haben# +0r die unter euch, die das nicht haben, ihr m0sst euch die Tonb!nder bestellen,
beginnend mit dem Band vom %%# +ebruar, Donnerstag 3acht, +ebruar der %%# Das ,ar R der 3ame
des Bandes ,ar, VThe Da,n o- ManV# 2nd diese Serie beginnt tats!chlich +reitag 3acht, dem %F#
+ebruar, aber ihr braucht das Band VThe Da,n o- ManW# Bestellt alle B!nder dieser Serie, ,eil ,enn ihr
,irklich ,issen ,ollt, ,as los ist, ,ie es 0ber .ahrtausende am &eben erhalten ,ird, und ,as das
ultimative 5iel istD hre 2rspr0nge, ihre Geschichte, ihr Dogma und ihre absolute dentit!t, dann
braucht ihr die gan)e Serie#
jwllllom coopet qlbt kootoktlofotmotlooeo, om 8ooJet zo bestelleo]
3un, lasst mich -ort-ahren# 2nd ich denke, heute 7bend ,erden euch ,irklich die 7ugen ge(--net, und
denkt daran, ,ir sind nichtmal nahe am 7n-ang dran# Wir haben noch eine Menge Sho,s mit diesem
Thema vor uns, &eute, und es ,ird euch 0ber,!ltigen, ,enn es das nicht schon getan hat# ch denke
einige von euch da drau9en ,issen das bereits#
jlesooq oos lteemosooty of tbe Aocleot qyptloos].
X3unY, ,enn ,ir )ugestehen, dass +siris 'er positive 8ol des Mittlers des universellen &ebens ist X,ie
es die Mystery<Schule machtY, dann ,ird Isis z&m reziptiven 8ol dieser 7ktivit!t# /r ist die Doktrin, sie
ist die 4irche# m Christentum ist es 0blich, die 4irche als Vdie Braut ChristiW )u be)eichnen, in ]gypten
,ar die nstitution der Mysterien die Vgro9e MutterW, der 'immel selbst# Mit dieser nterpretation
erlangen ,ir einen tie-eren /inblick in die Symbolik des gan)en :siris<5yklus# sis ,ird )um )eitlichen
:rden der 6riesterscha-t, dem ,achsenden 4(rper der /inge,eihten#
Sie ,ird mit dem Tempel personi-i)iert? sie ist die Mutter alles Guten, die Besch0t)erin von allem
Gerechten und die 6atronin aller *erbesserungen# X3un, denkt daran, dies ist der Glauben der Mystery
Schulen# Ich erz>hle e&ch nicht5 :as ich gla&!e. Was ihr in 'iesem 8rogramm lernt ist5 :as 'ie
M9ster9 @eligion :ir4lich ist( Ihr Arspr&ng5 ihre .eschichte5 ihr )ogma &n' ihre I'entit>t. 2lso
ver:echselt 'as nicht#Y X3ach der Mystery<SchuleY versichert sie den 7del, inspiriert die Tugend und
I$
er,eckt die edleren &eidenscha-ten der Seele#
7ls )iana von Bphes&s ist sie 'ie &ltimative M&tter, die alle Gesch(p-e selbst s!ugt# X2nd viele von
euch ,erden llustrationen und B0cher gesehen haben, oder kleine Statuen oder 6ortraits oder Bilder
an =emandes Wand von sis in der Polle der ultimativen Mutter gesehen haben ,o sie viele Br0ste an
ihrem Torso hat, und an ihren Beinen und 7rmen, 0berall au- ihrem 4(rper# 3un, das ist, ,as sie
repr!sentiert#Y 7ls Diana von /phesus ist sie die ultimative Mutter, die alle Gesch(p-e selbst s!ugt# Wie
der Mond leuchtet sie nur durch das &icht ihrer souver!nen Sonne, sogar ,ie der Tempel nur durch
seine ihm inne,ohnenden Wahrheit erleuchtet ,erden kann#
X7lso, Isis ist 'er Mon'. +siris ist 'ie %onne# 2nd denkt daran,
&eute, ,as das bedeutetD Br ist 'ie )o4trin. %ie ist 'ie 0irche#
Schaut, beim :siris<5yklus ging es nie um reale 6ersonen, es ging nie
um G(ttinnen oder G(tter, aber es ist die Methode, mit der der
eigentliche Gegenstand der *erehrung und das eigentliche
Geheimnis der Mystery Peligion von Babylon geheimgehalten
,erden konnte# 2nd dies ist nur eine der M(glichkeiten, ,ie ,ir
noch sehen ,erden#Y
Typhon Xlaut des Mystery SchulenY ist die *erk(rperung =eglicher
6erversit!t# /r ist die negative Sch(p-ung, der 7hriman der
5oroastrismus# X2nd denkt daran, ,ir sprachen let)ten Donnerstag
0ber den +ilm F""%, und am 7n-ang dieses +ilms ,ar der
Soundtrack, den du h(rst, der 3ame des St0ckes ist A7lso sprach
5arathustraA, ,as eine 'ommage an 5oroaster ist, ,elcher der
androgyne Gott ist# )ie 0om!ination in 'as Bine 'es 8ositiven &n'
'es egativen? Gut, B(se? m!nnlich, ,eiblich, etc# etc# etc# /s ist die *orstellung, dass Christus auch
&u)i-er ist, oder dass sie 5,illinge sind, und das ist, ,as sie in der Mormomen<4irche lehren#Y Typhon
Xlaut den Mystery<SchulenY ist sch,ar)e Magie und 5auberei R die sch,ar)e Bruderscha-t Xa&ch als 'er
1es&itenor'en !e4anntY# 3ephthys, seine +rau, ist die nstitution, durch die es sich mani-estiert# /r ist
,eder ein ein)elner B(ser noch eine SeTuen) von 4rankheiten, sondern eine unendliche *iel-alt von
ihnen, unbeschreiblich heimt0ckisch und da)u erm!chtigt, das Ge,ebe von 4irche und Staat )u
in-i)ieren# X/s gibt J +einde der Mystery SchulenD Die 4irche, der Staat und der Mob, und der Mob sind
nat0rlich ,ir#Y Typhon lockte :siris in die 7rche der 5erst(rung )u der 5eit, ,enn die Sonne das 'aus
des Skorpion betritt, daher kennen ,ir ihn als den e,igen *err!ter, Xoder .udasY, der )eitlose .udas,
der alle guten Dinge r0ckg!ngig macht und den unvermeidlichen Puin ank0ndigt# Br ist 'ie 0ra,t 'es
ph9sischen Anivers&ms5 'ie st>n'ig !em3ht ist 'ie geistigen Werte5 ge,angen in ihren %to,,en5 z&
zerst=ren# Xhr ,erdet sehen, dass sie ein Talent da)u haben, Dinge )u verdrehen#Y /r schl!gt im achten
K"
Monat )u, und des,egen nimmt man an, dass ein 4ind, ,elches im achten Monat der pr!natalen
6hase geboren ,ird nicht &eben kann, ,egen dem +luch von Typhon# :siris ,urde im siebten Monat
geboren, und des,egen ,ird 0ber ihn gesagt, dass er vor der 'errscha-t des Typhon geboren ,urde#
X2nd das ist, ,arum unsere *or-ahren, alles *reima&rer5 'ieses <an' '&rch 'as Anterzeichnen 'er
Ana!h>ngig4eitser4l>r&ng am 4. 1&li gegr3n'et ha!en# 2nd das ,ird euch alles viel klarer ,erden
lassen, ,enn ,ir hier ,eitermachen#Y *on allen guten Dingen ist Typhon der Widerpart Xlaut den
Mystery<SchulenY, der die 6osition des e,ig 3egativen beset)t# Dieses b(se Monster kann gerne unter
der Be)eichnung des Widersachers verallgemeinert ,erden# n den Piten der nitiation ist er auch der
Tester oder der *er-0hrer, Vder 'err, der gegen uns ist#W X&aut der Mystery<PeligionY, ist er die
*erk(rperung von /hrgei), und /hrgei) ist der 6atron des Puins# /s ,ar /hrgei), der Typhon da)u
brachte, 6l!ne -0r den Thron von ]gypten )u schmieden, ,ie er die Macht seines Bruders )erst(ren
k(nnte# /in gelernter .esuit sieht in Typhon Cain und in seinem Bruder :siris 7bel# Wenn so eine
6arallele ,irklich e8istiert, dann ist die biblische 7llegorie -0r die gleiche nterpretation emp-!nglich#
X7ber, seht, sie haben alles verdreht#Y
X7dam Weishaupt, der Gr0nder der lluminaten, ,ar
.esuit und 6ro-essor an der 2niversit!t von ngolstadt,
,elches eine .esuiten<2niversit!t ist# Der
.esuitenorden ,urde von gnatius &oyola gegr0ndet#
Br :ar 'as +!erha&pt 'er 2l&m!ra'os in %panien5
:elches 'er Ill&minatenor'en :ar lang !evor 2'am
Weisha&pt ge4ommen ist# /r ,urde von
Dominikanerm(nchen verha-tet ,!hrend der
nTuisition und nut)te seine Macht der 7sso)iation,
derer, die /in-luss und Macht innehatten, bittete er
um eine 7udien) beim 6apst# 3un, keiner ,ei9
,irklich, ,as bei dieser 7udien) passierte#7ber er kam ,ieder heraus als der 4op- eines neuen
:rdens, der sich .esuiten nennt# 3un, die .esuiten ,aren nur ein ,eiterer 3ame -0r die 7lumbrados,
denn er nahm seine :rganisation die er bereits kontrollierte und machte sie )ur Br0derscha-t der
.esuiten# Die .esuiten gingen da)u 0ber, 0berall Pebellionen )u sch0ren, ,o sie hingingen &n' 'er
8apst ga! ihnen &ngla&!liche Macht &n' machte Ignati&s <o9ola imm&n gegen Cegliche Der,olg&ng5
gleich :elcher 7er4&n,t# 2nd sie ,aren es, die 7dam Weishaupt geschult hatten, der die
3iederlassung -ormte, die ,ir alle als die /rleuchteten kennen, bekannt als die lluminaten von Bayern#
Denn er schickte seine 7genten aus, die &ogen der Geheimgesellscha-ten in gan) /uropa )u
in-iltrieren#Y
X3un, ihr ,erdet an-angen das noch besser )u verstehen, &eute,
,enn ,ir ,eitermachen# m Moment verstehe ich, ,ie
schockierend manches au- einige von euch da drau9en sein kann#
7ber bleib dran, h(r ,eiter )u, denn ,ir haben viele, viele
Stunden davon vor uns, bevor -0r dich alles )usammenkommt und
Sinn macht# 7ber ich ,0rde vorschlagen, dass du au- eigener +aust
)u studieren beginnst# /s macht nichts, ,enn du uns einholst, ,eil
du immer einiges an n-ormationen brauchst, die ich hier gebe,
egal, ,ie ,eit voraus du auch sein magst und ,as du alles ,ei9t,
gan) ein-ach des,egen, ,eil ich gut 0ber FJ .ahre dar0ber
nachge-orscht habe und ich et,as ,issen muss, ,as du noch nicht
,ei9t# 2nd ,enn du et,as ,ei9t, dass ich nicht ,ei9, dann sende
es so-ort an mich und ,enn ,ir es veri-)ieren k(nnen, ,erden ,ir es in diese Serie integrieren# .et)t
lasst mich ,eitermachenDY
K%
Typhos lockte :siris in die 7rche der 5erst(rung )u =ener 5eit, als die Sonne das 'aus des Skorpions
betrat# Daher kennen ,ir ihn als den e,igen *err!ter oder .udas, der )eitlose .udas, der alle guten
Dinge r0ckg!ngig macht und unvermeidlichen Puin ank0ndigt# X3un, das mag sich -0r dich so anh(ren,
als ob ,ir 0ber Satan oder den Teu-el sprechen, aber du ,irst sehen, 'ass 'er :ahre g&te .ott 'er
M9ster9-%ch&len <&zi,er ist5 &n' sie !etrachten 'en .ott 'es Christent&ms als 'en !=sen .ott#Y
X3un, ,enn du am 7bend des %"# G!h, entschuldigt, des %%# +ebruars, DonnerstagL )ugeh(rt hast,
verstehst du dieses 4on)ept bereits# Denn die Mystery<Peligion von Babylon glaubt, dass der Mensch
ge-angengehalten ,urde, in den +esseln der 2n,issenheit im Garten /den von einem ungerechtgen,
rachs0chtigen Gott# &u)i-er hat durch seinen 7genten Satan, und viele glauben, dass sie ein und
dieselbe /ntit!t sind, <&zi,er hat '&rch seinen 2genten %atan 'ie Menschheit von ihren *esseln 'er
An:issenheit !e,reit mit 'em .eschen4 'es Intelle4ts5 &n' '&rch 'en .e!ra&ch 'ieses Intelle4ts
:ir' 'er Mensch sel!st z& .ott :er'en# 2nd das ist das 'er) und die Seele des Dogmas der Mystery<
Peligion aus Babylon#Y
X3un, ich nehme den nhalt all dieser /pisoden direkt aus ihren eigenen &ehren aus ihren eigenen
Schri-ten, sodass ihr genau ,isst ,as sie glauben# Manchmal ,ird es euch so vorkommen, als seien
das die guten Typen# 7ber denkt daran, sie sind die ultimative 6er-ektion der T!uschung, und sie
haben es absichtlich so gemacht, dass sie &eute da)u bringen, sich ihnen an)uschlie9en und bei ihnen
KF
)u bleiben, bis sie so tie- involviert und entschlossen sind, dass es )u sp!t ist# 2nd deshalb haben sie
auch die verschiedenen Grade der /in,eihung# 7lso bleibt dran und ihr ,erdet heraus-inden, dass
diese &eute die gr(9ten &0gner, T!uscher, Manipulatoren und 7bschaum sind, die au- dem 7ntlit)
dieser /rde e8istieren#Y
Typhon Xin ihren &ehrenY ist der den Wunsch der Wenigen dem Wohl von *ielen gegen0bergestellt#
XWenn ihr verstanden habt, ,as ich gerade gesagt habe, dann versteht ihr, dass das 4ommunisten,
So)ialisten sind#Y XSie glauben, TyphonY ist der Geist der 5,ietracht und 2neinigkeit, der die /inheit des
5,ecks )erbricht, indem er +raktionen gegeneinander au-het)t, sodass gro9e Themen an 7ktion
einb09en# Der Wunsch nach Peichtum, 6runk, Macht und Xh(rt euch das an, &euteY Souver!nit!t, mit
dem dieses b(se Genie besessen ,ar, )eigt die *ersuchung, mit der die Menschheit von ihrem
ultimativen 5iel abgelenkt ,ird und au- die 3ebenstra9en der Trauer und *er),ei-lung ge-0hrt ,ird#
Typhon, die 4(nigin von ]thiopien und die MF *ersch,(rer repr!sentieren die J destruktiven 4r!-te,
erhalten bis in die moderne +reimaurerei als M(rder des Baumeisters# X7iram 2!i,,# hr ,erdet sehen,
'iram 7bi-- ,urde nie ermordert# n der Tat, ihr ,erdet das in der Bibel erkennen, ,enn Salomons
Tempel -ertiggestellt ,ar, ging er nach 'ause nach Tyrus, aber in der +reimaurerlegende ,urde 'iram
7bi--, der Baumeister, get(tet und der Tempel niemals -ertiggestellt# 7lso beschuldigt =eder des,egen
die .uden# Bs sin' nicht 'ie 1&'en5 <e&te5 :eil alles 'avon *assa'e ist# /s ist Symbolik -0r das, ,as sie
,irklich, ,irklich meinen# 'iram 7bi-- ,ar in ,irklich .aTues de Molay von den Tempelrittern, &eute#
2nd all das ,ird -0r euch mehr Sinn machen, sobald ,ir einige Sho,s ,eiter sind, da ,ir sehr viele
n-ormationen durchgehen m0ssen, bevor ihr das alles )usammenset)en k(nnt#Y Diese drei
destruktiven 4r!-te, erhalten in der modernen XMystery<Schule, bekannt alsY +reimaurerei als die
M(rder des Baumeisters X7iram 2!i,,5 'er in Wir4lich4eit 1aE&es 'e Mola9 :arY sind gnoran),
7berglaube und 7ngst X,ie sie es nennenY, die 5erst(rer von allen guten Dingen#
XWenn man noch ,eiter in ihre &ehren eintaucht, -indet man heraus, dass gnoran), 7berglaube und
7ngst -0r den Staat, die 4irche und den Mob steht# An' 'as sin' 'ie )inge5 'ie sie gesch:oren ha!en
z& zerst=ren &n' mit sich sel!st a&sz&ta&schen als 'ie 7errscher 'er Welt5 eines :ohl:ollen'en
)espotism&s# /in totalit!rer so)ialistischer Staat, denn von 7n-ang an ,aren diese &eute reine, ,ahre
4ommunisten, So)ialisten# Sie sind das 'er), die Seele und der 4ern des internationalen So)ialismus#Y
Zkocbe om Mob, well sle kompllzeo woteo ooJ zosobeo wobteoJ Jet vetfolqooq Jet 1empeltlttet[
XSie glaubenY, das 7u-kommen von Gier und 6erversion markieren das /nde des Goldenen 5eitalters R
dem :siris<5eitalter Xvon dem der :siris<5yklus nur eine ,eitere Symbolik ist und das Goldene
5eitalter ist, nat0rlich, Golden G:roL, ist immer -0r die Sonne gestanden#
KJ
:siris steht stellvertretend -0r die Sonne und nach 7u9en macht es
den /indruck, dass diese Menschen die Sonne anbeten, aber die
Sonne ist nur ein ,eiteres Symbol -0r ihren Gott &u)i-er, dem &icht,
dem ntellekt#Y R und ,enn der gute 6rin) :siris, die tie-e Wahrheit,
in sein &and )ur0ckkehrte, ,urde er :p-er einer abscheulichen
*ersch,(rung# 7lso, ,as ist diese mysteri(se Truhe, so sch(n in
ihrer ]u9eren /rscheinung aber so -atal in ihrer 7n,endung1 XT=a,
&eute,Y 6lato, der /inge,eihter in die Weisheiten der ]gypter ,ar
Xund der ein /inge,eihter in die Mystery<Schule ,arY, ,0rde
ant,orten, dass der 4(rper es ,ar, der die Seele in die &eiden der
Generation lockt# Wenn ,ir nun diese nterpretation au- die so)iale
Sph!re pro=i)ieren, ,ird aus der Truhe eine Symbolik -0r die
materielle :rganisation# Brle!e 'ie 2n:en'&ng 'ieses .e'an4en
a&, 'as Christent&m5 :o 'ie 8racht &n' 'ie 7errlich4eit 'er
>&Feren %ho: eines groFen 4irchlichen Mechanism&s 'ie
Bin,ach4eit &n' 'ie W3r'e 'er Aro,,en!ar&ng G'er M9sterienH
zerst=rte.
XDas sind ihre e8akten Worte# Seht, ich denke mir das nicht aus# Das sind nicht meine Worte# Das sind
die Worte der Mystery<Schule und es ist ein 'in,eis, ,enn du darau- noch nicht selbst gekommen
bist, dass das Christentum ihr +eind ist# Sie haben vor, das Christentum und alle Christen )u )erst(ren#
Das Blut ,ird -lie9en, ,enn die neue Weltordnung an die Macht kommt in dieser Welt und ,enn du
dich )ur0cklehnst und sagst, A3un, ich bin nicht besorgt, ,eil ich ,erde entr0ckt ,erden,A dann tust
du mir leid, denn du ,irst enorm darunter leiden#
Weil, in meiner +orschung habe ich herausge-unden, 'ass 'ie meisten /heologen 'er evangelischen
@eligion aller 0on,essionen5 'ie ,3r 'iese )o4trin 'er Bntr3c4&ng verant:ortlich sin'5 *reima&rer
sin' &n' sie ste&ern 'en I4&menischen @at 'er 0irchen# Sie sind verant,ortlich -0r das
5usammenbringen der verschiedenen Peligionen im ;kumenischen Pat der 4irchen um )u versuchen,
sie z& einer Binheit z& verschmelzen &n' 'ann 'ie )o4trin z& ver>n'ern 'ieser ne&en Weltreligion#Y
X3un, ,enn ihr das nicht glaubt, dann kommt von euren kleinen 'intern runter und geht raus und
beginnt )u Sehen, statt nur 5u)uh(ren und )u ak)eptieren# Denn es ist ,ahr, und ihre Doktrin ist,
&eute, 5ionismus# ch sage euch hier und heute, .erry +al,ell hat (--entlich )ugegeben, dass er ein
5ionist ist, und ,ir ,issen auch, dass er Mitglied der Mystery<Schulen ist so,ie viele 7ndere, denen
ihr blind -olgt statt die Worte von .esus Christus )u lesen# hr seid alle gespalten# %eht5 'ie
&rspr3nglichen <ehren von Christ&s :&r'en so pervertiert5 'ass es Cetzt ta&sen'e von verschie'enen
%e4ten 'er evangelischen @eligion gi!t &n' 'er Dati4an ist 'ie &rspr3ngliche 8erversion 'er
M9sterien5 gegr3n'et von einem hei'nischen r=mischen 0aiser5 einem 2n!eter 'er %onne#Y
KI
Xch ho--e ihr beginnt alle euren Geist )u (--nen# .et)t ,ei9 ich, dass ich eine Menge Brie-e von
+anatikern bekommen ,erde, die das nicht glauben, und das sind die &eute, die am meisten verlet)t
,erden ,enn sie heraus-inden, dass das alles der Wahrheit entspricht# Wenn sie heraus-inden, das
alles ,ahr ist#Y
XJ&r3c4 z& ihrer )o4trinDY Die M(rder st0r)ten aus dem 6alast mit dem plombierten Sarg und ,ar-en
ihn mit seinem k(niglichen nhalt in das dunkle Wasser des 3ils# Des,egen sind die deale, die die
Menschheit au- den Weg der Wahrheit und Gerechtigkeit -0hren, verschleiert, und ohne die
7n,esenheit der Wahrheit, Xlaut ihnenY kann der rrtum Xder die christliche 4irche istY alleine
herrschen# Typhon Xab =et)t solltet ihr schon ,issen, dass Typhon ihre Be)eichnung -0r das
Christentum ist# TyphonY bestieg den Thron als 'errscher der Welt mit einer sch,einischen
Schaden-reude 0ber die niedergeschlagene Menschheit, die er in dunkle und hinterh!ltige
KK
3ebenstra9en ge-0hrt hatte# 4(nnen ,ir mit dem 3il nicht den +luss der Generationen, in dessen
Str(mung die Seelen, ge-angen in ihrer sterblichen 3atur, hil-los in der nie au-h(renden Str(mung
be,egen1 Zulese lossoqe wltJ etwobot lm 5ooq 1be kose[
X3un, sie glauben, dass die Wahrheit gestorben ist und nach ihrem Glauben,Y ,enn die Wahrheit tot
ist, oder )umindest in die unsichtbare Welt verbannt ,urde, ,erden matierelle Tatsachen von
Meinungen abgel(st? Meinungen )0chtete 'ass, und die M!nner k!mp-ten und starben ,egen
*orstellungen, die so,ohl sinnlos als auch seelenlos ,aren# X2nd das ist eine ,eitere T!uschung und
&0ge, denn in meiner +orschung -and ich heraus, dass in =edem ein)elnen +all die schrecklichsten Dinge
in 4riegen, die =e au- dieser /rde passierten, ,aren es diese M!nner, die es verursacht haben < die es
losgetreten haben#Y Gier ,urde )um dominierenden mpuls, Xsagen sieY, Ge,inn das alles<
absorbierende /nde, und P0cksichtslosigkeit ,urde )um all<ausreichenden Mittel# n den dunklen
5eitaltern der 2nsicherheit, als die Wirklichkeit ihr Gesicht verbarg und niemand es ,agte )u ,issen,
regierte der grinsende Typhon seine unrechtm!9ig er,orbene Welt, M!nner an sich bindend durch
die 50chtung von %""" 2n,!gbarkeiten um den Mut )u brechen und die Uber)eugung )u sch,!chen#
Die M!nner -ragtenD VWarum sollten ,ir nach Wissen streben1 Wissen e8istiert nicht und das &eben
ist ein grausamer Scher), grundlos und von kur)er Dauer#W Weil der menschliche Geist den
intellektuellen 7usdruck -ordert, s!te Typhon den Samen der geistigen *er,irrung, sodass )ahlreiche
7rten des &ernens au-tauchten die ),ar 0ber)eugend plausibel ,aren, aber -alsch# Diese
*erschiedenen 7rten der Gedanken 0berlebten dadurch, ,eil sie au- die Sch,!chen und Gren)en des
+leisches ab)ielten# 'eute -0hlt unsere gro9e industrielle 5ivilisation die sch,ere 'and eines
emp(rten Schicksals? das b(se Genie unseres /hrgei) hat uns ,ieder r0ckg!ngig gemacht und uns
unsere Torheit )erbr(ckeln lassen# Typhon beherrscht die Welt, denn die heutige /rde ist die 7rena der
/hrgei)igen# XDenkt daran, Typhon ist ihr Symbol -0r das Christentum#Y
XGeht nicht ,eg, &eute# ch muss eine kur)e 6ause machen# ch bin gleich )ur0ck nach dieser kur)en
6ause# ch ,ill, dass du 6apier und Bleisti-t bei dir hast# ch ,erde dir einige n-ormationen geben# ch
komme ,ieder#Y
X3un, das hat nicht lange gedauert, oder1Y
jwllllom coopet mocbt wetbooq fot Jle lllot coooectloo ooJ cAIl MltqlleJscbofteo]
X4ommen ,ir ,ieder dahin )ur0ck, ,o ,ir au-geh(rt haben, &eute#Y Was ist
dann mit Isis5 'er M&tter 'er M9sterien1 Sie, die so unrein und ent,eiht
,ar von den 6ro-anen, dass ihre Weisen und 6ropheten da)u ge),ungen
,aren in die Wildniss )u -l0chten um den Machenscha-ten des B(sen )u
ent-liehen1 st sie nicht die V+rau mit der Sonne der :--enbarung bekeidetW,
die mit ihrem Mann<4ind in die Wildniss -lieht um den b(sen 7bsichten des
gro9en Drachen )u entkommen1
XT=a, &eute, das ist ,as die Mystery<Schule glaubt, aber ich kann euch sagen,
dass es nicht ,ahr ist# Seht ihr, die Mystery<Schule ,ar das urspr0ngliche
College von 3imrod in der Stadt Babylon, und das College ,ar ein
6riestercollege, :elches 'ie @eligion 'er %onne pra4tizierte# Das College,
die 7depten, die /inge,eihten, die 6riester ,urden 0ber die gan)e Welt
)erstreut als Seth Zsollte elqeotllcb 5bem beleo, 5etb lst jeJocb elo
5yoooym fot 5bem, belJes beJeotet. "uetjeolqe welcbe"[, der Sohn von
3oah, mit einer 7rmee kam und 3imrod besiegte, und daher kam die
&egende ,irklich, ,eil Seth 3imrod in kleine Teile )erst0ckelte und ihn 0ber
das gan)e &and verstreute# n der &egende des :siris<5yklus ,urde :siris in %I St0cke )erteilt# sis kam
um ihn ,ieder )usammen)uset)en und er,eckte ihn ,ieder )um &eben# Sie konnte alle Teile -inden,
KH
au9er einem, dem 6hallus, oder der generativen 4ra-t# /s ist =et)t bekannt als das verlorene Wort der
+reimaurerei, und 'er 8hall&s :ir' '&rch 'en +!elis4en repr>sentiert, dem Monolithen# /s ist der
6enis von :siris, der generativen 4ra-t# /s symbolisiert das verlorene Wort der +reimaurerei# Bs
s9m!olisiert 'ie l&zi,erische 8hilosophie. Bs s9m!olisiert 'as <icht5 'ie %onne5 <&zi,er 'en Intelle4t#Y
X7m Dealey 6la)a Zwo Ilk qetotet wotJe[ -indet ihr einen
:belisken# n Washington D#C# -indet ihr einen :belisken,
bekannt als das Washington Monument# m 'o- des
*atikans -indet ihr einen :belisken# Soll ich
,eitermachen1 Die +amilie in /ngland, deren Besit)t0mer
das Syon 'ouse genannt ,erden, hat einen :belisken in
ihrem Garten# Soll ich ,eitermachen1 Das ,erde ich# ch
,erde ,eiter und ,eiter und ,eiter machen bis du
au-,achst oder ich tot bin, eins von den ),ei# 2nd ,enn
du nicht au-,achst, ,0rde ich lieber tot sein als als Sklave
in der 3euen Weltordnung )u leben mit unserer )erst(rten *er-assung, )erbrochenen +amilien, die
4inder ,erden von ihrem 5uhause geholt und vom Staat au-ge)ogen, Christen und 6atrioten in &ager
gesperrt, 7rbeitslager, bis sie nicht l!nger n0t)lich sind, und dann ,erden sie hingerichtet# 2nd das
Blut ,ird -lie9en in der 3euen Weltordnung# Wenn du mir nicht glaubst, schau die =edes ein)elne &and
an, ,o internationaler So)ialismus 0ber das Christentum triumphiert hat# 2nd du ,irst sehen, dass
viele %" Millionen umgekommen sind und )erst(rt ,urden# So)ialismus, &eute, ist schei9e, und ich
,erde nicht unter so einem System leben und ich ho--e, du stimmst mir da )u# Wenn dir meine
7ussprache nicht ge-!llt, dann ist das hart# ch k!mp-e gegen &eute ohne Moral, ohne 7nstand, ohne
'er), ohne Seele < ohne Seele# Sie glauben nichtmal an Gott# Sie glauben nichtmal an Gott#Y
Der Puhm von ]gypten Xnach diesen MenschenY versch,and mit dem Tod von :siris# Die m!chtigen
Tempel standen noch immer, aber der Gott, der sie erleuchtete, ,ar gegangen# Die 6riester beugten
sich hil-los 0ber die tote 7sche ihrer 7ltare# 2nd nacheinander )erbr(ckelten ihre 'eiligt0mer in den
Puin in die '0ter dieser alten Wahrheiten versteckten sich selbst in dunklen /cken der /rde, dass sie
ge=agt und get(tet ,urden -0r die S0nde von einem besseren Tag )u tr!umen und )u ho--en# sis
begann dann als der 4(rper der )ertreuten aber immer noch ge,eihten nitiierten die Suche nach dem
verlorengegangen Geheimnis# X2nd das ist alles eine Pe-eren) au- Seth' 7rmee, die das 6riestercollege
)erstreut hat in der alten Stadt Babylon# 2nd sp!ter ist es eine Pe-eren) au- die /empelritter5 'ie 'ie
M9sterien a&s 'em ahen +sten nach B&ropa !rachten# 5u Beginn, &eute, :aren sie nie ein /eil 'er
4atholischen 0irche, ,ie du noch lernen ,irst# 2nd sie e8istieren noch heute, gan) egal, ,as man dich
=e gelehrt hat, 'enn sie sin' he&te 'ie M9ster9-%ch&le#Y n allen Teilen der /rde Xnach ihren &ehrenY
hoben die tugendha-ten ihre '!nde )um 'immel und baten
um die Wiederherstellung der 'errscha-t der Wahrheit# Diese
Gemeinde derer, die beteten, arbeiteten und ,arteten, diese
gro9e Gemeinde einer Welt in SeelenTual R das ist sis in
Sackt0chern und 7sche, die den &eichnahm ihres Mannes
sucht#
n allen Teilen der /rde ,!hrend all dieser 5eitalter suchend
haben inspirierte M!nner und +rauen, die Gemeinscha-t der
Gerechten, endlich das verlorene 7rkanum ,iederge-unden
und sie brachten es mit +reude an die Welt )ur0ck, 0ber die es
einst regierte# sis er,eckte, durch einen 5auber R denn die
einge,eihten 6riester sind alle 5auberer Xund sie sind heute 5aubererY R den toten Gott ,ieder )um
&eben und durch ihre *ereinigung schu- sie einen 6riesterorden unter dem gemeinsamen Titel des
KM
'orus, dem +alken, dem allsehenden *ogel Xdessen 7uge au- der P0ckseite des gro9en Siegels der 2S7
istY# Dies ,aren die 'er= Seshta, oder die Ge-!hrten des 'orus, und ihr Che-, der von &e,is Spence Vder
Che- der Mysterien par e8cellenceW genannt ,ird ZIomes lewls 1bomos cbolmbets 5peoce, 1be
Mystetles of qypt, ot, 1be 5ectet kltes ooJ 1toJltloos of tbe Nlle, 1929[, scheint die 'undekop-maske
des 7nubis getragen )u haben# 7nubis ,ar der Sohn :sirisc von 3ephtys, der matieriellen Welt, und
steht damit -0r den g(ttlichen Mensch, oder dem sterblichen Wesen, der )ur /rleuchtung au-gestiegen
ist# X2nd die, die )ur /rleuchtung au-erstanden sind, ,erden lluminierte genannt# Gemeinsam sind sie
als lluminati bekannt, und alle von euch, die au- den Sch,indel hereinge-allen sind und glauben, dass
die lluminati nicht mehr e8istieren, sie e8isitieren sehr ,ohl, 'enn 'er Begri,, Ill&minati steht viel
mehr ,3r 'en 4olle4tiven 0=rper 'erer5 'ie ill&miniert o'er erle&chtet sin'. An' sie sin' 'ie
Ill&minati#Y
Der /hrgei), =edoch, verk(rpert durch Typhon, ,ohl ,issend, dass die ,eltliche Macht sterben muss
,enn die g(ttliche Macht, in der +orm von Wahrheit, ,iedererrichtet ,ird, benut)te seine gan)e 4ra-t
da)u, die Doktrin erneut )u )erstreuen, diesmal so gr0ndlich, dass sie niemals ,ieder entdeckt ,ird#
Wenn Typhon, ,ie es 6lutarch vorgeschlagen hat, in einer seiner Mani-estationen das Meer
repr!sentiert, dann scheint es, dass diese ),eite gro9e 5erst(rung von :siris au- die atlantische +lut
re-eren)iert XDa ist 7tlanta ,ieder# 7tlantis, 7tlanta, das gleiche# Geht nach 7tlanta, Georgia, &eute#
+ahrt durch die Stadt# hr ,erde 0berall 6yramiden -inden# hr ,erdet 0berall HHH sehen# hr ,erdet
die Symbole sehen, das allsehende 7uge#Y durch die die Doktrin verschluckt oder verloren ging und
ihre +ragmente au- all die e8istierenden 5ivilisationen dieser 5eit )ertreut ,urden# 2nd die Geschichte
geht ,eiter# Der 4(rper von :siris, der geheimen Doktrin, ist in %I Teile geteilt# X2nd erinnert euch,
:siris ,urde in %I Teile )erhackt# Sie -anden alle, bis au- einenD Den 6hallus oder den 6enis des :siris#
3un, der 4(rper von :siris symbolisiert die geheime Doktrin#Y /r ,ar in %I Teile geteilt und 0ber die
gan)e Welt verstreut# X2nd das verlorene Wort der +reimaurerei ist die generative 4ra-t, der verlorene
Teil des :siris, der verlorene Teil, das Geheimnis der geheimen Doktrin#Y 7lso m0ssen ,ir daher
verstehen, dass er verteilt ,urde in die M g(ttlichen und M h(llischen Sph!ren, die &okas und Talas von
ndien, oder mit einer anderen Symbolik, in die M !u9eren und M inneren Welten X'er 0a!alla 'er
1&'en.Y Bacchus ,urde von den Titanen in M St0cke geteilt und :siris in %I# 2m die Worte von +aber
)u ver,endenD VBeide dieser Geschichten sind in ihrer Substan) das Gleiche, denn die ),eite 5ahl ist
nur ein duplikat der ersten# Bei einer gan) !hnlichen *ariation der selben 3atur addierten die antiken
Mythologen M Titaniden und M Cabiri )u den M Titanen#W Zslebe Ceotqe 5tooley lobet, A ulssettotloo
Oo 1be Mystetles Of 1be cobltl, 180J[
Die Teile des :siris ,aren so ho--nungslos )ertreut, dass der ehrgei)ige Typhon Goder die TitanenL
seine 7utorit!t endlich in Sicherheit ,iegte# 7ber Weisheit kann nicht so leicht ausgetrickst ,erden#
X'(rt au-merksam )u, &eute, dass sind ihre eigenen Worte#Y n den dunklen P0ck)ugsorten des slam
erkundeten die Su-is die Tie-en der 3atur? 2nter den .uden ent,irrten die gelehrten Pabbiner das
kompli)ierte Ge-lecht des 4abbalismus? Bei den Griechen kamen /inge,eihte )um &eben ,!hrend den
n!chtlichen Pitualen von /leusis? in ndien ,urden 3eophyten )ur Betrachtung des dreik(p-igen
Brahma bei /lephanta und /llora gebracht# Durch das Mittelalter er-orschten 7lchemisten in ihren
P0ck)ugsorten die unendliche Chemie des Seins, die lluminati suchten die 6erle des gro9en 6reises,
und 7depten der Posenkreu)er versuchten das geschmol)ene Meer Zlo Jet Alcbemle stebt Jos
qescbmolzeoe Meet fot Jos kombloleteo Jet lbllosopbeo Jes leoets mlt Jem wosset Jet
noffoooq, oJet Jle uoloo voo kltcbe ooJ 5toot lo eloe 1beoktotle, wle es lm ulsoeyfllm ule 5cbooe
ooJ Jos 8lest symbollslett wltJ.[ neu )u -assen# 7ll dies ,ar gemeinsam aber sis suchte noch immer
nach den Mitgliedern ihres 'errn# /ndlich, nach der Uberlie-erung, ,urde alle diese Teile
,iederge-unden bis au- eines? Denn dieses eine Teile konnte nicht )ur0ckgegeben ,erden#
X.et)t versteht ihr, ,arum ich euch er)!hle, dass es nicht die .uden sind, &eute# Wenn ihr die .uden
KN
ver-olgt, dann macht ihr einen gro9en +ehler# /s sind einige der .uden, einige der 4atholiken, einige
der 7theisten, es sind einige &eute aus allen 3ationen, Passen und Peligionen dieser /rde# 2nd nach
au9en, ,enn sie eine 4irche in deiner 3achbarscha-t besuchen und be)eugen, an diese Peligion )u
glauben, dann ist es eine &0ge#
/s ist die 7rt, ,ie sie /in-luss und Macht in dieser
Gemeinscha-t erlangen, denn sie beten einen Gott an
und nur einen Gott im Tempel ohne +enster# Der
'auptsit) von denen, in diesem &and, ist genau %J
Blocks vom Wei9en 'aus ent-ernt#Y
Die !gyptische 7llegorie
sagt uns, dass der 6hallus
von :siris von einem +isch
verschluckt ,urde# X3un,
&eute,Y dies ist sehr
signi-ikant und ,ir k(nnen
sogar daraus -olgern, dass die Menschheit selbst dieser +isch ist# X7ber es
geht noch ,eiter, denn dieses 5eitalter ist bekannt als das 5eitalter der
+ische# Die signi-ikante 4ra-t und die Macht im 5eitalter der +ische ist das
Christentum, und der +isch re-eren)iert tats!chlich au- das Christentum#Y
Der 6hallus ist das Symbol der vitalen 4ra-t der Mystery<Schule und ,ird
auch so in !gyptischen 'ieroglyphen ver,endet# Der 6hallus ist dann das
verlorene Wort Xder +reimaurereiY, das nicht entdeckt ,urde und mit
einer goldenen 3achbildung ausgetauscht ,urde# n den !gyptischen
'ieroglyphen ,ird der physische 4(rper, nach dem Tod der Seele oder
ihres *erlassens daraus, 4'7T genannt, und die 'ieroglyphe da-0r ist ein
+isch# Dadurch ist der physische 4(rper des Menschen de-initiv in
Symbolik verstrickt mit der 4reatur die den Sohn gebahr, 'orus, ein Begri--, um den kollektiven 4(rper
der per-ektionierten 7depten, die ,iedergeboren ,urden aus dem &eib, der den drei-achen 6hallus
des :siris verschluckte R die drei-ache 5eugungskra-t# )ieser gol'ene 8hall&s ist 'as Wort 'er
*reima&rerei mit 'en 'rei B&chsta!en ver!orgen &nter 'en B&chsta!en 2-A-M# X2nd die von euch
aus der 3e, 7ge Be,egung, oder alle von euch die einem Guru ver-allen sind die hierher kamen und
euch lehrten )u sit)en und )u meditieren, und ,!hrend ihr meditiert, summt dasD 72MMMM# 7<2<M#
GlachtL# Der goldene 6hallus ist das Wort der +reimaurerei mit den drei Buchstaben verborgen unter
den Buchstaben 7<2<M# Wie -0hlt ihr euch, Sheeple1 2nd ,arum macht ihr diese Dinge1 Weil es euch
=emand sagt#Y
sis, durch Modellierung und Peprodu)ieren des -ehlenden Teils von :siris, gibt dem
4(rper den /indruck der *ollst!ndigkeit, aber die &ebenskra-t ist nicht da# sis, die
6riesterscha-t, mit ihrem einleitenden 6ro)ess, hat alles erreicht, ,as man mit der
3aturphilosophie erreichen kann# Des,egen musste man ,ieder au- 5auberei
)ur0ckgrei-en# Der goldene 6hallus ,urde lebendig gemacht durch geheime 6ro)esse,
die aus dem verlorenen Buch von Toth gerettet ,urden# Deshalb ist die g(ttliche 4ra-t
des :siris ,ieder hergestellt durch die Pegeneration des Menschen selbst und die
6ro)esse der nitiationen# m Griechischen System ,urde der Mensch als g(ttlich
angesehen, ,eil er das Blut von Bacchus enthielt Xglauben sieY, und in ]gypten, ,eil er die
)ukun-tstr!chtige Macht des :siris beinhaltet# Die nstitutionen, die au- der gan)en Welt installiert
,urden um die tie-eren Wahrheiten des &ebens )u entdecken Xnach ihnenY arbeiteten durch die
K$
Freimaurertempel Washington DC
.ahrhunderte und suchten den verlorenen Schl0ssel Gdas lebende Cr&; 2nsata Zuos Ankh wot Jle
nletoqlypbe, Jle fot ewlqes lebeo stooJ. Aqyptlscbe Cottet wetJeo oft obqebllJet, wle sle es oo
seloem neokel ttoqeo, oJet eloes lo jeJet nooJ bolteoJ, Jle Atme obet Jet 8tost vetscbtookt. s lst
oocb bekooot ols Jet 5cblossel Jes lebeos, Jet 5cblossel Jes Nlls, oJet ols ctox oosoto, lotelo fot
kteoz mlt eloem neokel[L, ,elcher, ,enn ,iederge-unden, die gan)e Welt beleben und sch,!ngern
,0rde und den guten 4(nig :siris ,iederherstellte au- den Thron, der seit seinem grausamen Tod leer
steht#
Der 5,eck des sis<Pitus ,ird daher ),ei-ach enth0llt# Das erste Motiv ,ar die -ast ho--nungslosen
Bem0hungen der hinterbliebenen sis um ihren Gemahl )um &eben )u er,ecken# Sie sch,ebt 0ber
dem &eichnahm in +orm eines *ogels, der versucht mit seinen Sch,ingen den 7tem
,iederher)ustellen# Diese 5eremonie ,urde im Buch der Pespiration Zuos 8ocb Jet kespltotloo wotJe
vom 1oteobocb lospltlett.[ verborgen# Die *erursachung, :siris ,ieder )um 7tmen )u bringen, ist das
gro9e abstrakte deal# Das ),eite und mehr hervorstechende Motiv5 mit 'em sich Isis !et>tigte5 ist
sich an /9phon GChristent&mH z& r>chen &n' seine Macht 3!er 'iese Welt z& zerst=ren. %ie !eschloss
'ies z& !e:er4stelligen '&rch ihren &n!e,lec4t emp,angenen %ohn5 7or&s, ,as ein Begri-- -0r den
kollektiven 4(rper der per-ekten 7depten, die ,iedergeboren ,urden aus dem Scho9 der Mutter sis,
der Mystery<Schule#
3un, ,ir k(nnen diese 7nalogie au- ein gro9es modernes System der /in,eihung an,enden, genannt
+reimaurerei, die es sicher 0bernommen hat, )umindest die !u9ere +orm der antiken Piten X-0r die
6ro-anen oder -0r die Mitglieder der unteren P!nge der /in,eihungsleiter# +0r die 7depten der
6riesterscha-t, die h(her nitiierten, ist es klar#Y XSeht ihr,Y 'ie *reima&rerei als Instit&tion ist Isis5 'ie
M&tter 'er M9sterien5 a&s 'eren %choF 'ie Binge:eihten ins M9steri&m ge!oren :er'en ihrer
),eiten oder philosophischen Geburt# Des,egen sind alle 7depten, au-grund ihrer Teilnahme an den
Piten, )umindest bildha-t, die S(hne der sis# Da sis die Wit,e ist die danach sucht, ihren 'errn
,iederher)ustellen und seine grausame /rmordung )u r!chen, kommt es, dass alle Meister der
+reimaurerei und Baumeister, die S(hne der Wit,e sind# Sie sind die 3achkommen der nstitution,
ver,itt,et durch den *erlust des lebendigen Wortes, und das ist ihr e,iges Streben R es
,ieder)uentdecken#
n den !gyptischen Piten ist 'orus der Petter und P!cher, Sohn der sis, emp-angen durch 5auberei
GXoderY durch das PitualL nach dem brutalen Mord an :siris# Daher ist er der posthume /rl(ser#
*reima&rer sin' 7ori5 sie sin' 'as 2&ge 'es +siris, dessen 4(rper daher aus 7ugen gemacht ist# 1e'er
Binge:eihte ist ein 7or&s5 Ce'er ist ein *al4e 'er %onne, und aus einem Grund ,urde =eder von ihnen
er,!hlt, n!mlich der 7rmee bei)utreten, die die 5erst(rung der Weisheit r!chen ,ird, und die
'errscha-t des allsehenden Gottes X&u)i-erY ,iederherstellen ,ird# 1e'er einzelne :i'met sich 'er
Jerst=r&ng 'er 7errscha,t 'es Christent&ms# Diese gro9e Schlacht, in der die S(hne des +alken die
Gastgeber der +insternis in die +lucht schlagen, ist das mysteri(se 7rmageddon der :--enbarung# XSeht
ihr, sie glauben &u)i-er ist der Gott des &ichts und .ehova, oder .ah,e, ist der Gott der +insternis#Y XSie
glauben, dass dasY 7rmageddon der :--enbarung das 4urukshetra der Mahabharata und das Pagnarok
der /dda ist# n dieser Schlacht soll das 'eer der Gegner -0r immer bek!mp-t ,erden#
Der gro9e 5,eck des :siris<Pitus ,ird daher mit einer ungeahnten 4larheit o--enbart# Die 'ershesti
sind philosophisch der 'errscha-t des /hrgei)es entgegengeset)t# /s ist ihre 7u-gabe das Goldene
5eitalter ,iederher)ustellen ,enn Weisheit, personi-i)iert als :siris R und nicht Selbstsucht,
verk(rpert durch Typhon R den gesamten *erlau- der menschlichen *orgehens,eise diktiert# Der Tag
muss ultimativ kommen, ,enn die 'ori, kra-t ihres k(niglichen 5,ecks GlachtL ihr gro9es Werk
vollenden#
G)as groFe Wer45 <e&te5 ist 'ie Brhe!&ng 'es Menschen z&m erle&chteten Menschen5 o'er 6665
'&rch 'ie Brricht&ng eines Bine-Welt totalit>ren sozialistischen Atopia a&, 'er Br'e.H
H"
Das verlorene Wort ,ird ge-unden ,erden und der goldene 6lat)halter ,ird ausgetauscht ,erden,
,ie im antiken Pitus versprochen# :siris ,ird in aller 6racht ,ieder au-erstehen von den Toten und die
Welt regieren durch die Weisen und 6hilosophen, die )ur Weisheit ,iedergeboren ,urden#
/s soll besonders darau- hinge,iesen ,erden, dass die ]gypter :siris nicht als v(llig tot ansehen,
sondern in als ,eiterlebend in der 2nter,elt ansehen, ,o er die 5eremonie der 6sychostasie
0ber,acht# Die 2nter,elt ist nicht nur die Welt der Toten, es ist die Welt der Mysterien# X&u)i-erY ist
daher der Gott der versteckten 4irche, der Tempel ,elcher unter der /rde ist, das 'aus mit den
niedrigen Decken, die 4rypten, in ,elche die /inge,eihten gehen au- der Suche nach Wahrheit#
/r ist der '0ter, der im Dunklen des nnersten ,ohnt# Sein Thron ist nicht in der ob=ektiven Welt,
sondern in der sub=ektiven Sph!re, die das innerste &eben des Menschen ist# XSie glauben, dassY es
des,egen arkanisch angedeutet ,ird, dass die Wahrheit in der Gesellscha-t )ugrunde gehen kann,
aber nicht im 'er)en sterben kann, ,elches sie durch die heilige Tradition be,ahrt hat durch die
nat0rliche nspiration durch die alle Menschen allm!hlich )ur Wahrheit gebracht ,erden#
n der 5,ischen)eit macht die Wit,e sis ,eiter damit, potentielle /rl(ser aus ihr selbst )u
produ)ieren# Spirituelle /r)iehung set)t sich von 5eitalter )u 5eitalter Xim GeheimenY -ort, und ob,ohl
von 5eit )u 5eit verdunkelt, ist der -ortschreitende 6ro)ess unvermeidlich Xglauben sieY# 7us seinem
versteckten 'aus, be,acht von dem stillen Gott muss eines Tages der glorreiche und erleuchtete
'orus XHHH ist die 5ahl dieses MannesY, die Wiedergeburt seines eigenen *aters X:siris oder &u)i-erY,
der 6ersoni-ikation des 'errn von 7bydos, der P!cher aller und der gerechte Gott in ,elchem es
keinen Tod gibt#
Xkein ,eiteres &esen#Y
XWilliam Cooper macht Werbung -0r die 6ilot ConnectionY
Gute 3acht, und Gott segne euch alle#
G:utro musicD brie- orchestral instrumentalL
H%
%t&n'e 6( )ie W+ &n' *reima&rerei (a&sgestrahlt 1?. *e!r&ar 1993$
Guten 7bend, und ,illkommen )u 1be noot of tbe 1lme# ch bin euer Gastgeber, William Cooper#
(lotto moslc. look ot oll tbose lJlots)
7h, =a# /ine 3ation oder eine Welt von &euten, die ihren ntellekt nicht gebrauchen sind um nichts
besser als Tiere, die keinen ntellekt besit)en# Solche Menschen sind Steaks au- dem Tisch und
&asttiere durch ihre -reie Wahl und ihr /inverst!ndnis# 6asst diese Beschreibung au- dich1 ch ho--e
sicherlich nicht# Wenn sie passt, dann ist die 5eit gekommen, dass du au-,achst und es !nderst# 2nd
,enn du ,irklich ,issen ,illst in aller 40r)e, ,as -alsch ist in diesem &and, geh ins Bade)immer und
schau in den Spiegel#
XWilliam Cooper macht Werbung -0r kommende 7u-tritte Gte8t unterhalbLYD
Schreibt das alle au-# Schreibt es au-# Montag, der %K# M!r) R das ist ein Montag R %K# M!r), F" bis FJ
2hr, das &a-ayette 'otel, FFFJ /l Ca=on Boulevard, San Diego# Das ist Montag der %K# M!r), F" bis FJ
2hr, das &a-ayette 'otel, FFFJ /l Ca=on Boulevard in San Diego# ch ,erde )u dieser 5eit einen *ortrag
halten, mit dem Titel V)er geop,erte 0=nigV, und ich ,erde euch be,eisen, ohne den geringsten
5,ei-el, dass .ohn +# 4ennedy ermordert ,urde von der Pelgion die bekannt ist als Mystery Babylon#
2m genau )u sein, von dem 7st von Mystery Babylon, der sich selbst der VSchottische Pitus der
+reimaurereiW nennt# ch ,erde es euch be,eisen, &eute#
ch ,ill euch sehen# ch ,ill euch kennenlernen# ch m(chte eure '!nde sch0tteln# ch m(chte sehen,
,er mein Padio<6ublikum ist# Wenn ihr ein Mitglied von C7. GCiti)ens 7gency -0r .oint ntelligenceL
seid, -reue ich mich ,irklich, ,irklich darau-, euch kennen)ulernen# hr seid meine 'elden# hr seid
die=enigen, die die Drecksarbeit machen, die st!ndig n-ormationen ausgraben und sie an uns
HF
schicken# 7lso, ,enn ihr C7.<Mitglieder seid, ich m(chte euch tre--en, ich m(chte euch sehen, ich
m(chte eure '!nde sch0tteln# Wenn du nur ein 5uh(rer der Sho, bist, m(chte ich dich auch tre--en#
ch m(chte deine 'and sch0tteln# ch m(chte dich sehen# 2nd du ,irst h(ren und sehen ,ollen, ,as
ich dir er)!hlen und )eigen ,erde am Montag, dem %K# M!r) um F"D"" 2hr im &a-ayette 'otel, FFFJ /l
Ca=on Boulevard in San Diego, Cali-ornia# Der /intrittspreis betr!gt I" e# Wenn du ein C7.<Mitglied
bist, kostet er J" e# C7.<Mitglieder bekommen FK f Pabatt -0r diesen *ortrag# Manchmal bekommen
C7.<Mitglieder einen gr(9eren Pabatt, aber das ,ar alles ,as ich mit den :rganisatoren dieses /vents
in San Diego verhandeln konnte# Ubrigens, ich ,erde das gan)e Wochenende dort sein# ch ,erde am
%J#, %I# und %K# dort sein# /igentlich ,erde ich am %F#, %J#, %I# und %K# dort sein#
ch ,erde ein 5immer im 'otel haben# Wenn du -r0her
kommen ,illst, m(chte ich dich tre--en# ch ,0rde mich
gerne mit dir hinset)en und mit dir sprechen# ch plane, in
meinem 5immer einige 4on-eren)en ab)uhalten mit einigen
guten &euten, einigen 6atrioten# 2nd du ,irst meine +rau
und meine kleine Tochter 6ooh tre--en# Sie -reuen sich beide
eben-alls, euch )u tre--en# 7lso schreibt es euch bitte in
euren 4alender# Beginnt Geld )u sparen# Stellt sicher, dass
ihr da seid# /s ist ,ichtig# 5ur selben 5eit -indet in diesem
'otel die V3ationale 3e, 7ge und Wahrheit 0ber 2+:sW
4on-eren) statt, ,enn du also interessiert bist an diesem verr0ckten 5eug, kannst du auch dort einiges
besuchen# 3un, manche dieser Pedner haben et,as )u sagen# Die Meisten =edoch sind verr0ckt ,ie
eine :bsttorte, und eben-alls ,as sie sagen# ch ,ei9 es# ch ,ar bei vielen dieser *eranstaltungen# ch
habe mit diesen &euten so o-t gesprochen, dass es erb!rmlich ist# ch habe mich reingeset)t und ihnen
)ugeh(rt, und man spricht 0ber &0gen und T!uschung und ein-ach 0ber alte Scheisse GlachtL, man h(rt
sehr viel davon au- solchen 4on-eren)en# 7ber versteht mich nicht -alsch, &eute, denn manchmal
macht es sehr viel Spa9# ch meine, manchmal sind *err0ckte lustig# /in ,enig aus der Pealit!t
-l0chten und diesen &euten )uh(ren# Die Meisten der *ortr!ge sind kostenlos# Wenn ihr )u den
WorkShops ,ollt, das kostet euch ,as# 7ber die meisten *ortr!ge sind kostenlos# ch meine, man sit)t
den gan)en Tag dort und h(rt diesen &euten )u, und manche haben sogar et,as )u sagen# Die meisten
=edoch geh(ren in die 4lapsm0hle, sag ich euch# Mein Workshop ist um N 2hr, Montag 7bend#
jlesooq oos The New World Order <A. kolpb ppetsoo, 1be New wotlJ OtJet,
1990> ].
rgendet,as stimmt nicht mit 7merika, &eute> X/s ist ,irklich et,as -alsch#
/t,as )erst(rt alles, das ,ir =emals geliebt haben in diesem &and# Was ist es1
3un, ,enn ihr dieser Sendung )ugeh(rt habt, ,issen viele von euch schon ,as
es ist# Wenn du dieser Sendung nur ein bisschen )ugeh(rt hast, hast du
vielleicht eine dee, aber du bist dir noch nicht gan) sicher, ,as los ist# 3un, ich
sage euch hier und =et)t, es dreht sich alles um Peligion# :b du religi(s bist
oder nicht, macht nicht den geringsten 2nterschied# /s dreht sich alles um den
gro9en 4amp- des Guten gegen das B(se# 2nd das meiste davon e8istiert in
den 4(p-en der Menschen# Manches davon ist real# Die +rage ist, ,as ist real,
und ,as ist T!uschung und ,elchen Dingen sollen ,ir 7u-merksamkeit
schenken1 Was ist es, das uns alle verr0ckt macht1 .a, et,as ist -alsch in 7merika#Y
G7udio clipD Trailer o- &a machera del demonioL
Die heutigen 5eitungen sind voll von Geschichten 0ber die grassierende 5unahme der
Scheidungsraten? den )unehmenden Missbrauch von 4indern durch einige /ltern? eine /rh(hung der
*erge,altigungsvor-!lle? 6ornographie ,ird von immer mehr &euten konsumiert? mehr *erbrechen
HJ
gegen /igentum? +orderungen -0r eine Weltregierung? Dr!ngen, die nationalen Gren)en )u +all )u
bringen? Christliche 4irchen ,erden geschlossen, ,eil sie sich vom Staat nicht &i)en)ieren lassen
,ollen, etc# Xetc# etc#, 2nd ich k(nnte ,eiter, und ,eiter, und ,eiter machen#Y
7ber ,arum geschehen diese Dinge1 Warum ,erden all die 'interlassenscha-ten aus der
*ergangenheit, ,ie +amilie, 3ationale Gren)en, das Pecht =ede Peligion aus)u0ben, das Pecht au-
6rivatbesit), und andere Dinge so he-tig attackiert1 st es m(glich, dass es ,irklich 6ersonen und
:rganisationen gibt, die die grundlegende :rdnung der Dinge !ndern ,ollen1 X3un, meine
regelm!9igen 5uh(rer ,issen die 7nt,ort darau-#Y
'in,eise au- die 7nt,orten dieser +ragen, &eute, k(nnen aus manchen 4ommentaren entnommen
,erden, die von 6ersonen und :rganisationen gemacht ,erden, die 0ber diese ,eitreichenden
*er!nderungen in der 3atur unseres &ebensstils sprechen#
/ine 7ssociated 6ress 7ussendung vom FH# .uli %$HN berichtet diesD VDer 3e, Sorker Gouverneur
3elson 7# Pocke-eller sagte, als 6r!sident ,0rde er au- die internationale Scha--ung einer Ve&en
Weltor'n&ngW hinarbeiten ^W X2nd du dachtest, George Bush h!tte diese 6hrase )uerst
ausgesprochen1 Uberraschung, Uberraschung#Y
7m J"# .!nner %$MH ,urde dem amerikanischen *olk ein neues Dokument mit dem 3amen V/rkl!rung
der nterdependen)W vorgestellt# /s ,urde unter)eichnet von JF Senatoren und $F Pepr!sentanten
Xmacht )usammen %FI *err!terY in Washington D#C# und enthielt unter anderemD V*or ),ei
.ahrhunderten gr0ndeten unsere *or-ahren eine neue 3ation# Wir m0ssen uns =et)t mit anderen
)usammentun, um eine e&e Weltor'n&ng )u errichten#W X2nd du dachtest, George Bush h!tte diese
6hrase )uerst ausgesprochen1 Uberraschung, Uberraschung#Y
/ine ,eitere 6erson, die das kommentiert hat, ist 'enry 4issinger X,ahrscheinlich der gr=Fte Derr>ter,
den diese 3ation =e gekannt hatY, -r0herer Staatssekret!r# 3ach 7ngaben der Seattle 6ost vom %N# 7pril
%$MK sagte 4issingerD V2nsere 3ation ist einmalig ausgestattet um eine scha--ende und entscheidende
Polle in der 3euen :rdnung ein)unehmen, die um uns herum Gestalt annimmt#W
George Bush gab eine Pede au- der 7bschluss-eier der 7OM 2niversit!t in Te8as am %F# Mai %$N$, und
er gebrauchte auch !hnliche Worte# Seine Pede handelte vom Thema der so,=etisch<amerikanischen
Be)iehungen, und er ,urde mit -olgenden Worten )itiertD V2nser ultimatives 5iel ist es let)tlich, die
So,=etunion in der Weltordnung ,illkommen)uhei9en# *ielleicht ,ird die Weltordnung der 5ukun-t
,irklich eine +amilie der 3ationen#W
Der 'istoriker Walter Mills behauptet, dass vor dem ersten Weltkrieg :berst /d,ard Mandell 'ouse,
der ,ichtigste Berater -0r Woodro, Wilson, dem 6r!sidenten der damaligen 5eit, ein verborgenes
Motiv da)u hatte, 7merika in den 4rieg )u involvieren# Der 'istoriker schriebD VDes :berst ein)ige
Pecht-ertigung -0r die *orbereitung dieses Blutvergie9ens -0r seine &andsleute ,ar seine 'o--nung au-
Gr0ndung einer 3euen Weltordnung des +riedens und der Sicherheit#W XSeht ihr, ,ie sich diese &eute
selbst t!uschen1 GlachtL# Sie sagen immer, dass am /nde +rieden und Sicherheit herrscht, eine
,elt,eite 2topie# 7ber um sie )u bekommen, vergossen sie mehr Blut als =emals )uvor in der
Geschichte# .edesmal ,enn sie versuchen, ihr 2topia )u errichten -lie9t das Blut in den Stra9en# Sie
sind &0gner# Sie sind 'euchler# Sie sind Manipulatoren, Betr0ger# Sie sind die 7nbeter von &u)i-er#Y
2'ol, 7itler5 ein %ozialist, und der 4op- der deutschen Pegierung vor uns ,!hrend des ),eiten
Weltkriegs, ,ird mit -olgenden Worten )itiertD V^ Der 3ationalso)ialismus ,ird seine eigene
Pevolution ver,enden ,3r 'ie Brricht&ng einer e&en Weltor'n&ng#W X7dol- 'itler ,ar ein So)ialist#
A3a)iA bedeuted 3ationalso)ialismus#Y 'itler vertraute 'ermann Pauschning, 6r!sident des Dan)iger
Senats, anD VDer 3ationalso)ialismus ist mehr als eine Peligion? /s ist der Wille den Ubermenschen )u
erscha--en#W X2nd ,as ist die 5ahl dieses Mannes1 HHH# Siehst du, in 'er e&en Weltor'n&ng :ir' es
HI
n&r einem Menschen erla&!t sein z& le!en - 'em ne&en Menschen5 'em erle&chteten Menschen5
&n' 'ie Jahl 'ieses Menschen ist 666# Du ,irst diese 5ahl immer (-ters sehen 0berall# Du ,irst
eben-alls 6yramiden immer (-ters ,ahrnehmen, und das 7uge in der 6yramide, und das 7uge allein#
Du ,irst 4reise mit einem 6unkt in der Mitte sehen# Du ,irst 0berall :belisken sehen# 2nd das sind
nicht die ein)igen 5eichen# /s sind viele, viele, viele mehr# Sie sind die 5eichen der Mystery Babylon
Peligion#Y
'itler -0gte diesen Gedanken hin)uD V3un, =a> Wir sind Barbaren und Barbaren ,ollen ,ir bleiben# /s
ehrt uns# Wir sind es, die diese Welt ver=0ngen ,erden# Die gegen,!rtige Welt ist ihrem /nde nahe#
2nsere ein)ige 7u-gabe ist es, sie aus)upl0ndern#W
/in anderes Buch 0ber seinen 'intergrund )itierte seine Worte, dass seine 3a)i<6artei einem
verborgenen 5,eck nachging, ,elcher nicht durch die gan)e Welt ,ahrgenommen ,urde# 'err 'itler
,urde mit -olgenden Worten )itiertD V.emand, der im 3ationalso)ialismus nur eine politische
Be,egung sieht, hat 0berhaupt nichts gesehen#W XDenn es ist eine Peligion#Y
Die humanistische Peligion gab im .ahr %$JJ ein Mani-est heraus, mit ihren Uber)eugungen 0ber die
Welt im 7llgemeinen# /s nahm die -olgende 6ostition ein 0ber die 3ot,endigkeit -0r die reichen
Pegierungen ihren Peichtum mit ,eniger gl0cklichen 3ationen )u teilenD V/s ist die moralische
*erp-lichtung der ent,ickelten 3ationen ,irtscha-liche 'il-e den ,eniger ent,ickelten 3ationen
)ukommen )u lassen, '&rch eine internationale 2&torit>t# X3un, das ist eine &0ge, &eute# /s bedeutet,
dass es ok -0r manche von uns ist, uns )ur0ck)ulehnen und gar nichts )u machen und die +r0chte der
7rbeit anderer )u ernten# )as ist %ozialism&sK Das ist es, um das sich alles dreht# 4ommunismus,
So)ialismus ### es ist das gleiche# 2nd diese &eute, die 7nbeter von Mystery Babylon, sind die
urspr0nglichen 4ommunisten# Sie sind der internationale So)ialismus# Sie haben es er-unden# /s ist
ihre Sch(p-ung# /s ist ihr Traum eines ,elt,eiten 2topia < eine totalit!res, so)ialistisches Weltregime#Y
Die 7pril %$MI 7usgabe von +oreign 7--airs, die viertel=!hrlich in 3e, Sork herausgegebene 5eitschri-t
des Council on +oreign Pelations, beinhaltete einen 7rtikel von Pichard 3# Gardner, dem ehemaligen
Deputy 7ssistant Secretary o- State -0r internationale :rganisationen in der &yndon .ohnson und .ohn
+# 4ennedy Pegierung# 2nd er sagte -olgendesD VWir sind ,ahrscheinlich besser dran, ,enn ,ir unser
V7a&s 'er Weltor'n&ngW von unten nach oben au-bauen, statt von oben nach unten^ ,enn ,ir die
nationale Souver!nit!t austricksen k(nnen, sie St0ck -0r St0ck aush(hlen, bringt uns das
,ahrscheinlich schneller )ur :rdnung der Welt als der altmodische 7ngri--#W
VSogar die kommunistische 6artei spricht !hnliche Gedanken aus# Die 6eoplecs Daily World vom
Donnerstag, dem $# M!r) %$N$, enthielt einen 7rtikel der von 7ngela Davis geschrieben ,urde#
XWilliam CooperD /rinnerst du dich an sie1Y Die=enigen, die mit +rau Davis vertraut sind ,erden sich
erinnern, dass sie die 4andidatin-0r das 7mt des *i)epr!sidenten -0r die kommunistische 6artei ,ar
vor ein paar .ahren# Sie ist )ur 5eit ein Mitglied des 3ationalkommittees der kommunistischen 6artei
der 2S7 und sie ,ird mit -olgenden Worten in dieser 5eitschri-t )itiertD V/in in dieser 'insicht
)ugrunde liegender /--ekt von 7nti<4ommunismus ist es eine bestimmte 2nsicherheit hervor)uru-en,
sich an &(sungen -est)uhalten, die )u einer tie-en, strukturellen und so)io<(konomischen
Trans-ormation au-ru-en#W
/in anderer 4ommunist, 7le8ei 4ovylov, sprach an einem abendlichen Tre--en, ,elches in Windstar,
Colorado im 7ugust %$NK abgehalten ,urde und gab den an,esenden Teilnehmern eine
Uberraschungspr!sentation# /r sprach 0ber die %F# Welt-estspiele der .ugend und Studenten in
Moskau, die einige Monate vor seinem *ortrag statt-anden# /r sagteD V/s gab J 6rogramme# Das erste
,ar politisch und be-asste sich mit verschiedenen +ragen des +riedens und der 7br0stung# Das ),eite
be-asste sich mit +ragen um den 2m,eltschut) und mit der ne&en internationalen
Wirtscha,tsor'n&ng#W
HK
VDie angebliche 3ot,endigkeit -0r eine *er!nderung ,ie die grundlegenden Dinge getan ,erden
sollen steht im /inklang mit den &ehren des V*ater des 4ommunismusW, 4arl Mar8#W
XWilliam CooperYD /r ist nicht ,irklich der *ater des 4ommunismus, denn es ist ein 3ame, mit
,elchem er be)eichnet ,ird# Seht, er ,ar nur ein Schmier-ink, angeheuert von der Mystery Peligion
von Babylon um das kommunistische Mani-est )u schreiben# /s ,ar nicht seine dee, aber er hat die
*orteile davon geerntet, ,enn man das *orteile be)eichnen kann#
V/r schrieb das kommunistische Mani-est )usammen mit +riedrich /ngels, ein ,eiterer Schmier-ink, im
.ahre %NIN# 'err Mar8 schrieb, dass die 4ommunistenD Vo--en deklarieren, dass ihre 5iele nur durch
den ge,altsamen 2mstur) aller e8istierenden Gesellscha-tsordnungen erreicht ,erden kann#W
V3esta Webster, eine Schri-tstellerin )um Thema konspirative :rganisationen aus der *ergangenheit,
schrieb das in ihr Buch mit dem 3amen VSecret SocietiesWD VDie Pevolution, die von den +0hrern Xder
WeltrevolutionY ge,0nscht ist, ist eine moralische und spirituelle Pevolution, eine 7narchie der deen,
durch die alle Standards der let)ten %$ .ahrhunderte r0ckg!ngig gemacht ,erden, alle alten
Traditionen mit +09en getreten, und 0ber alles stehend, das christliche deal schlie9lich ausgel(scht#W
V/inige der katholischen 6!pste haben in der *ergangenheit 4ommentare abgegeben 0ber die gro9en
*er!nderungen, die in 5ukun-t kommen ,erden# /in so ein 6apst ,ar 6ius g, der +olgendes im .ahr
%$JM schriebD V)er 0omm&nism&s hat o44&lte 0r>,te hinter sich5 'ie schon lange Jeit am Amst&rz
'er christlichen .esellscha,tor'n&ng ar!eiten#W
V/iner der 6!pste, denen er vorausgegangen ,ar, 6apst 6ius g, oh, entschuldigt, 6apst 6ius g, hat
+olgendes im 3ovember %NIH 0ber die *er!nderungen, die er in der 5ukun-t sah, geschriebenD VDie
ber0chtigte Doktrin des sogenannten 4ommunismus ^ ist absolut kontr!r )um 3at0rlichen Geset)
selbst, und ,enn sie einmal 0bernommen ,!re, ,0rde sie so-ort die Pechte, das /igentum und den
Besit) aller Menschen )erst(ren, und sogar die Gesellscha-t selbst#W
XWilliam CooperYD 3un, regt euch nicht )u sehr au- 0ber das, ,as der 6apst sagt, denn es ist ihnen nun
gelungen, mit diesem 6apst, einen von ihnen au- den Thron des *atikan )u set)en# /s ,ar lange 5eit ihr
Traum, und =et)t ist er ,ahr# 2nd die *erbote -0r die 4atholiken Geheimgesellscha-ten bei)utreten
,urden au-gehoben# 2nd viele in der 'ierarchie des *atikans geh(ren )u den Geheimgesellscha-tenD
die +reimaurer, 6ropaganda Due G6FL, etc#, etc# etc# Du ,irst einen :belisken GlachtL h das Symbol -0r
den 6hallus, des 6enis des :siris h im 'o- des *atikan -inden# Glaubst du mir nicht1 Geh nachsehen#
V/ine ,eitere 6erson, die 0ber die 5ukun-t schrieb, ,ar Dr# .ose 7rguelles von einer :rganisation, die
als V6lanet 7rt 3et,orkW bekannt ist# Dr# 7rguelles schriebD V/benso impli)iert in all diesen /reignissen
ist ein Pu- nach einer anderen 7rt )u leben, einer anderen 7rt Dinge )u tun ^ eine 2mverteilung des
globalen Peichtums ^ kur), eine e&e Weltor'n&ng#W
VWas diese )uk0n-tige Gesellscha-t ,ar, 0ber die diese &eute sprachen, ,ird kur)
erl!utert von Marilyn +erguson in ihrem Buch mit dem 3amen VThe 7Tuarian
Conspiracy# 2nd sie schriebD VDie neue Welt ist die alte B trans-ormiert#W
V/inen ,eiteren 7nhaltspunkt da-0r, ,as die )uk0n-tige Welt er,artet, ,urde
angeboten von Dr# .ames '# Billington, der ein Doktorat bekam als ein Phodes^W
XWilliam CooperYD Phodes, Phodes, Phodes, @ho'es %cholar# Wo habt ihr das
schonmal geh(rt1 hr habt einen Phodes Scholar grade =et)t im :val :--ice sit)en#
GBill ClintonL
V/r bekamm sein Doktorat als ein Phodes Scholar au- der :8-ord 2niversit!t, und lehrte an der
'arvard und der 6rinceton 2niversit!t# /r schrieb dies in sein Buch, mit dem 3amen V+ire in the Minds
o- MenWD VDieses Buch versucht, die 2rspr0nge eines Glaubens au-)usp0ren R vielleicht den Glauben
HH
unserer 5eit# 3eu ist der Glaube, dass eine per-ekte, ,eltliche ^ :rdnung entstehen ,ird durch den
ge,altsamen 2mstur) von traditioneller 7utorit!t#W
XWilliam CooperYD '(rst du das1 Sie glauben, dass eine per-ekte, ,eltliche :rdnung entstehen ,ird#
3ichts 6er-ektes ,ird =emals entstehen in den 4(p-en von unvollkommenen Menschen, und kein
Mensch ,ird =emals beherrscht ,erden von anderen unvollkommenen Menschen in einer +orm einer
per-ekten 2topie<:rdnung, ,eltlich oder sonst,as# Darum m0ssen ,ir st!ndig ,achsam sein ^ e,ig
,achsam#
VDass diese )uk0n-tigen ]nderungen Ge,alt und Sklaverei beinhalten ,0rden, ,urde best!tigt durch
B#+# Skinner, *orsit)ender der 7bteilung 6sychologie au- der 'arvard 2niversit!t, in seinem Buch,
genannt VBeyond +reedom and DignityW# Dr# Skinner ,urde vom Time Maga)in als Vder ein-lussreichste
aller lebenden amerikanischen 6sychologenW be)eichnet# 7lso sollte die Welt dem 6ro-essor )uh(ren,
,enn er spricht# Das Maga)in er)!hlte dem &eser die Botscha-t von Dr# Skinners BuchD VWir k(nnen
uns die +reiheit nicht l!nger leisten, und so muss sie erset)t ,erden durch 4ontrolle 0ber den
Menschen, sein *erhalten und seine 4ultur#W
XWilliam CooperYD /s ist nicht lange her, da ,ar in der &os 7ngeles Times ein 7rtikel mit dem 3amen
V5ehn *orhersagen -0r das kommende .ahr)ehntW, und eine davon ,ar 0ber chemische, oder
elektronische mplantate um das individuelle *erhalten FI Stunden am Tag )u kontrollieren#
V/in ,eiterer Sch0ler dieser *er!nderungen ist 7lvin To--ler, der +olgendes in sein Buch mit dem Titel
VThe Third WaveW geschrieben hatD XWilliam CooperD 2nd ihr solltet alles lesen ,as er geschrieben hat,
0brigens, denn ,as er schreibt, das kommt#Y V/ine neue 5ivilisation entsteht in unseren &eben^ Diese
neue 5ivilisation bringt mit sich einen neuen Stil der +amilie, ge!nderte M(glichkeiten )u 7rbeiten, )u
&ieben und )u &eben? eine neue Wirtscha-t, neue politische 4on-likte? und 0ber all das hinaus, ein
ver!ndertes Be,usstsein# Der 7nbruch dieser neuen 5ivilisation ist die ein)ige, h(chst e8plosive
Tatsache unseres &ebens#W
V/in anderer Wissenscha-tler der involviert ,ar in das 4ommentieren der )uk0n-tigen *er!nderungen
,ar Dr# Carl Sagan, und er beobachtete +olgendesD V/s ist klar, dass irgend,ann relativ -r0h, gemessen
an der &ebensspanne der menschlichen Spe)ies, die Menschen sich mit dem gan)en 6laneten und der
Spe)ies identi-i)ieren ,ird^W
V3un, der Grund, &eute, ,arum diese *er!nderungen not,endig sind
,urde erkl!rt von Manly 6# 'all, der ,ahrscheinlich -0hrende 7utor
von esoterischen Schri-ten und Sprache# XWilliam CooperD /r ,ar ein
+reimaurer des JJ# Grad#Y /r schrieb in sein Buch, betitelt V&ectures
on 7ncient 6hilosophyWD VDie 5eit ist noch nicht gekommen, ,enn der
durchschnittliche Mensch stark genug oder ,eise genug ist, sich
selbst )u regieren#W
V2nd er erkl!rte, ,en er -0r ,0rdig genug hielt, die=enigen au- der
Welt )u beherrschen, denen von /8perten abgesprochen ,ird, dass
sie sich selbst regieren k(nnten# /r schriebD V3iemals ,ird +rieden au-
/rden herrschen, bis ,ir von den Pichtigen beherrscht ,erden#W
XWilliam CooperYD 2nd ,er ist der Pichtige1 GlachtL 3a sie, nat0rlich R
die /rleuchteten, die 6riester der Mystery Peligion von Babylon#
VMr# 'all hat sogar darau- hinge,iesen, dass diese ]nderungen bald
eintreten ,erden# /r schrieb diesen 4ommentar in sein Buch, von
dem ,ir vorher )itiert habenD V*or hundert .ahren Xgemeint ist %NNI, &euteY ,urde vorausgesagt, dass
innerhalb ein paar .ahrhunderten die Menschheit )u den G(ttern von 6lato und 7ristoteles
HM
)ur0ckkehren ,0rden ^ Wir k(nnen uns alle mit *or-reude au- den edlen Tag -reuen, an dem die
G(tter der 6hilosophie einmal mehr die Welt beherrschen ,erden^W
V7ldous 'u8ley )itiert in seinem Buch VBrave 3e, World PevisitedW einen Charakter namens
VGro9inTuisitorW in einer von +=odor Michailo,itsch Dosto=e,skics 6arabeln, der +olgendes sagteD V7m
/nde ,erden sie Xdas *olkY ihre +reiheit )u unseren +09en legen und )u uns sagenD VMacht uns )u
euren Sklaven, aber -0ttert uns#W
VDie Tucson Citi)en 5eitung vom J# 3ovember, %$NN druckte ein +oto von einer Gruppe von &euten, die
gerade am VMarsch -0r die 7lphabetisierungW teilnahmen, und mindestens einige &eute in 7merika
-ragen nun ihre Pegierung, sie )u ihren Sklaven )u machen# Das Bild )eigte einen Demonstranten, der
ein Schild hatte au- dem standD V:nkel Sam, ,ir ,ollen, dass du uns unterst0t)t#W
VMr# 'u8ley gab uns ein Datum, an dem ,ir er,arten k(nnen, ,ann diese *er!nderungen eintreten
,erden# /r schrieb das +olgende in sein Buch, geschrieben im .ahr %$KND V^ )as "1. 1ahrh&n'ert L
:ir 'as Jeitalter 'er Weltherrscher#W
V2nd dann er)!hlte er uns, ,arum diese 'errscher nicht scheitern ,0rdenD VDie alten Diktatoren sind
ge-allen, ,eil sie ihren 2ntertanen nie genug Brot, genug 5irkus, genug Wunder und Mysterien lie-ern
konnten# 2nter einer Diktatur der Wissenscha-ten ,ird die /r)iehung ,irklich -unktionieren B mit dem
/rgebnis, dass die meisten M!nner und +rauen au-,achsen, um ihre 4nechtscha-t )u lieben und nie
von einer Pevolution tr!umen ,erden# /r scheint keinen guten Grund )u geben, ,arum eine durch
und durch au- Wissenscha-t basierende Diktatur =emals gest0r)t ,erden sollte#W
V/iner, der der Welt vielleicht das Datum -0r den Beginn dieser
vorhergesagten *er!nderungen nannte, ,ar 5bignie, Br)e)inski, Xein
Mar8ist undY Berater -0r 3ationale Sicherheit von 6r!sident .immy
Carter ,!hrend seiner I<=!hrigen 7mts)eit# 2nd er schrieb das +olgende
in sein Buch, mit dem Titel VBet,een T,o 7gesW XWilliam CooperD
Ubrigens, du solltest =edes Buch lesen, das er =e geschrieben hat ### du
,irst ver!rgert sein#YD V/nt,eder %$MH oder %$N$ h der F""# .ahrestag
unserer *er-assung h k(nnte ein geeignetes 5ieldatum sein um einen
nationalen Dialog )u kummulieren -0r die Pelevan) von e8istierenden
+unktions,eisen, die 7rbeiten des repr!sentativen 6ro)esses und die
5,eckm!9igkeit des 3achahmens der verschiedenen europ!ischen
Pegionalisierungsre-ormen und -0r eine Stra--ung der
*er,altungsstruktur#W XWilliam CooperD 2nd es -ing e8akt an, ,ann er
sagte, dass es beginnen ,ird#Y
V7lso, die Menschen au- der Welt k(nnen nun bestimmen, ,as diese ]nderungen sind, die die in den
6ositionen der 2mset)ung der *er!nderungen, -0r sie in petto haben# 5usammen-assend, &eute, sind
diese *er!nderungenD
VDie alte Welt ist an ihrem /nde# Sie ,ird erset)t mit einer neuen 7rt, die Dinge )u erledigen# Die neue
,elt ,ird die Ve&e Weltor'n&ngW genannt# Diese neue Struktur ,ird die Besit)t0mer neu verteilen
,eg von den 3ationen die et,as haben, hin )u den 3ationen, die nichts haben# Die e&e
Weltor'n&ng ,ird *er!nderungen in der +amilie, dem 7rbeitsplat) und der Peligion vornehmen#W
Die *ereinigten Staaten ,erden eine ,ichtige Polle spielen, sie in die Welt )u tragen# Weltkriege
,urden gek!mp-t, um diese 5iele ,eiter )u ver-olgen#
7dol- 'itler, der 3a)i<So)ialist, unterst0t)te das 5iel der 6laner# Die Mehrheit der *(lker ,ird die e&e
Weltor'n&ng nicht ohne ,eiteres ak)eptieren, =edoch ,ird er get!uscht sie )u ak)eptieren mit 'il-e
von F MethodenD
HN
%# Die Be-0r,(rter dieser *er!nderungen ,erden selbst au- den Thronen der macht sit)en, in der
Pegel ohne dass es die ;--entlichkeit dies erkennt# XWilliam CooperD 2nd dies hat bereits
stattge-unden#Y
F# Die Valte WeltordnungW ,ird St0ck -0r St0ck durch eine Serie von geplanten V4nabbereienW an
den /tablierten Machthabern )erst(rt ,erden#
Die kommunistische 6artei unterst0t)t aktiv die ]nderungen in eine 3eue Weltordnung# Die
grundlegenden &ehren des Christentums, ,elche die Basis -0r die V7lte WeltordnungW ,ar, ,ird
eliminiert ,erden m0ssen#
Wenn die langsamen, methodischen Techniken der *er!nderung nicht -unktionieren, ,ird Ge,alt
ange,endet und kontrolliert von den 6lanern XWilliam CooperD Darunter m(glicher,eise ein dritter
Weltkrieg mit 7tom,a--enY# Die *(lker der Welt ,erden ihre +reiheit an die 'errscher abgeben, ,eil
es eine geplante 'ungersnot gibt, oder andere sch,er,iegende /reignisse ,ie eine Depression oder
4rieg#
Der Wechsel in die 3eue Weltordnung ,ird in 40r)e kommen X&eute, es hat bereits begonnenY#
7llerdings, sollte das nicht der +all sein, ,ird sie einge-0hrt ,erden, eine Schritt nach dem anderen, so
'ass 'ie gesamte %tr&4t&r !is z&m 1ahr 1999 eta!liert ist#
XWilliam CooperYD Wir m0ssen eine kur)e 6ause einlegen# Geht nicht ,eg, &eute# ch ,erde gleich
)ur0ck sein, nach dieser sehr kur)en 6ause#
(AoJlo cllp. 1tollet of 1be Mommy <1959> )
X.a, &eute,Y et,as ist ,irklich -alsch in 7merika> 2nd viele sp0ren, dass *er!nderungen im &i-estyle
dieser 3ation au-treten#
XWilliam CooperYD Die meisten von uns ,issen sehr ,ohl, dass diese *er!nderungen statt-inden#
Die 5eitungen sind voll mit 7rtikeln, die 0ber die 7ktivit!ten derer berichten, die sich -0r hohe
Staatsausgaben starkmachen -0r eine Peihe von ver-assungs,idrigen 5,ecken? :rganisationen, die ein
Globalismuskon)ept unterst0t)en dr!ngen die Welt eine /ine<Welt<Pegierung )u verabschieden?
6sychologen predigen die 5erst(rung der +amilieneinheit und emp-ehlen, dass die Gesellscha-t die
4inder einer 3ation gro9)ieht? die Pegierungen die 6rivatschulen abscha--t? und 3ationen regionale
Pegierungen bilden unter ,elchen die nationalen Gren)en versch,inden sollen#
XWilliam CooperYD 2nd noch immer denken die Sheeple, dass all dies durch 5u-all geschieht, und =edes
4on)ept das besagt, dass es durch einen sorg-!ltig abgestimmten 6lan passiert ist das 6rodukt eines
verr0ckten *ersch,(rungstheoretikers Gmmm<hmmL#
Da diese ]nderungen Teil der neuen 6hilosophie, die als 3eue Weltordnung bekannt ist, )u sein
scheinen, muss =eder, der die 5ukun-t erahnen k(nnen m(chte, sich mit dieser neuen 6hrase bekannt
machen und ,as sie bedeutet -0r die Welt von morgen#W
XWilliam CooperYD 2nd ihr ,erdet schnell sehen, dass es das Pesultat eines gut<durchdachten, sehr
ausgerei-ten und gut organisierten 6lan handelt# Tats!chlich bekannt als V'as .roFe Wer4V#
V7ls 7n)eichen, dass ,esentliche ]nderungen -0r die morgige Welt au- uns )ukommen, einer der
aktuell er,!hnten Trends ist der Pu- nach einer /ine<Welt<Pegierung# 2nd einer, der diesen Sprung
nach vorne unterst0t)t, ist 3orman Cousins, 6r!sident der World +ederalist Society# 2nd er gibt )u
6rotokollD V)ie Weltregier&ng 4ommt. In 'er /at5 sie ist &nvermei'!ar# 4eine 7rgumente dagegen
oder da-0r k(nnen diese Tatsache !ndern#W
XWilliam CooperYD 2nd ich sage euch, 'as ist eine <3ge. "4# Millionen 2meri4aner5 mit einem .e:ehr
in ihrer 7an'5 4=nnen sie so,ort stoppen# 2nd das ist die Wahrheit, ,arum uns der F# 7rtikel und
H$
]nderung der *er-assung gegeben ,urde# /s hat nichts )u tun mit .agen, oder um sein privates
/igentum )u sch0t)en# /s hat mit der Be,ahrung unserer +reiheit )u tun#
VDas 5iel einer /ine<Welt<Pegierung X, &eute,Y ist kein neuer Gedanke, /ine der ersten -ormalen
:rganisationen, die dieses 5iel ver-olgten, ,aren die lluminati, gegr0ndet am %# Mai %MMH durch
7dam Weishaupt# XWilliam CooperD /inem .esuiten<6riester, ein 6ro-essor der 2niversit!t von
ngolstadt, einer .esuitenuniversit!t, ein &ehrer des kanonischen PechtsY ^ 6ro-essor Weishaupt ,urde
mit diesen Worten )itiertD V/s ist not,endig ein universelles Pegime und Peich au- der gan)en Welt )u
etablieren#W
GWilliam CooperH( <asst mich n&n 'ie Wahrheit 3!er 'ie Ill&minati erz>hlen. 2'am Weisha&pt hat
'ie Ill&minati :e'er gegr3n'et5 noch sin' sie mit ihm gestor!en. Ders&cht5 'as z& verstehen.
V/ine modernere :rganisation, die die bevorstehenden
*er!nderungen unterst0t)t, ist der +reimaurer<:rden, die ein-ach
+reimaurer genannt ,erden# XDas hat nichts mit Maurern die 5iegel
verlegen )u tun, &eute# Der Begri-- stammt urspr0nglich aus dem
+ran)(sischen A,rere-maconA, ,as ,(rtlich soviel hei9t ,ie, A'ie
%=hne 'es <ichtsA#Y Diese Welt,eite Bruderscha-t hat Mitglieder in
7merika, ,ie ,ir noch diskutieren ,erden, und sie unterst0t)en
eben-alls den Pu- -0r eine /ine<Welt<Pegierung# /iner, der 0ber die
geheime :rganisation geschrieben hat, ist 6aul +isher, und er sagt
+olgendes 0ber sie in seinem Buch VBehind the &odge DoorWD V)ie
*reima&rerei :ir' irgen':ann 'ie Welt !eherrschen.W GlachtL
XWilliam CooperYD Wohl,ollende br0derliche :rganisation1
V7lbert 6ike XWilliam CooperD 2nd du ,irst sehr viel 0ber 7lbert 6ike
h(ren ,!hrend dieser SendungenY der souver!ne Gro9kommandeur
des schottischen Pitus der +reimaurerei hier in den 2S7 von %NK" bis
%N$% XWilliam CooperD Der Mann, der den 4u<4lu8<4lan und die B'nai B'rith gegr0ndet hatY schrieb ein
Buch namens VMorals an' )ogmaV# XWCD 2nd ,enn du dieses Buch ,o -indest, verpass es nicht <<
4au- es und lies es#Y# Mr# 6ike ,urde von seinen +reimaurer<+reunden verehrt, -ast ,ie kein 5,eiter in
der Geschichte des +reimaurer<:rdens# XWCD /r ,ar ein guter +reund von Giuseppe Ma))ini, dem
'errscher des europ!ischen 5,eigs der lluminati#Y Carl Claudy, selbst ein Schri-tsteller der +reimaurer
von gro9er Wertsch!t)ung, hat +olgendes 0ber 6ike geschriebenD V7lbert 6ike, eines der gr(9ten
Genies, den die +reimaurerei =e gekannt hat# /r ,ar ein Mystiker, ein Symboliker, ein &ehrer der
verborgenen Wahrheiten der +reimaurerei#W
V7lso k(nnen die 7u9enstehenden erkennen, dass ,ann immer Mr# 6ike spricht, er mit 7utorit!t und
Weisheit spricht# /r ist vielleicht der gr(9te +reimaurerische Schri-tsteller aller 5eiten# XWCD und ich
,0rde hin)u-0gen, neben Manly 6# 'allY#
VSein Buch ,ird =edem +reimaurer der S0dlichen .urisdiktion des schottischen Pitus gegeben, damit er
es liest# G/s scheint eine Di--eren) 0ber die Meinung )u geben, ob dieses Buch noch immer von allen
+reimaurern des Schottischen Pitus gelesen ,erden muss# Wie man uns er)!hlte ,ird es an =eden
+reimaurer in Tucson gegeben# 7ndere +reimaurer sagen, dass das nicht stimmt#LW
XWCD 7ber ihr m0sst euch daran erinnern, dass sie gesch,oren haben, nicht die Geheimnisse der &oge
)u verraten, und des,egen kann man ihnen niemals vertrauen, dass sie einem die Wahrheit er)!hlen,
gan) egal ,as sie dir er)!hlen#Y
VX7ber in seinem Buch, Morals and Dogma,Y 6ike in-ormiert den neuen +reimaurer 0ber die
moralischen &ehren der +reimaurerloge# /r instruiert den -reimaurerischen &eser, dass der :rden
M"
schlie9lich gebeten ,erden ,ird, den gan)en Globus )u beherrschen# 2nd er schriebD VDie Welt ,ird
bald )u uns kommen ,egen ihrer 'errscher ^ und 6!pste ^ Wir :er'en 'as .leichge:icht 'es
Anivers&ms a&smachen &n' 'ie 7errscher 3!er 'ie Meister 'er Welt sein#W
/r schrieb diese unterst0t)ende 7ussage in ein Buch namens V&egendaVD V2nd damit geht der 4rieg
gegen die M>chte 'es B=sen5 'ie 'en +r'en 'es /empels zerst=rte, stetig ,eiter, und die +reiheit
marschiert immer ,eiter bis )ur /roberung der Welt#W
XWCYD Bin Der:eis a&, 'en +r'en 'es /empels ist in Wir4lich4eit ein Der:eis a&, 'ie /empelritter, die
von 4(nig 6hilip von +rankreich und 6apst Clemens * )erst(rt ,urden# 2nd die VM!chte des B(senW
au- die in diesem 7bsat) ver,iesen ,ird, ist die Christliche 4irche R die Christliche Peligion, das
Christentum als Gan)es#W
GWCH( <ass mich 'ir 'as nochmal vorlesen5 n&r ,3r 'en *all5 'ass '& nicht a&,gepasst hast. MAn'
'amit geht 'er 0rieg gegen 'ie M>chte 'es B=sen5 'ie 'en +r'en 'es /empels zerst=rte5 stetig
:eiter5 &n' 'ie *reiheit marschiert immer :eiter !is z&r Bro!er&ng 'er Welt.N
VDer :rden des Tempels 0ber den Mr# 6ike geschrieben hat ,aren die Tempelritter, die, laut ihmD
VGe,idmet der Sache der :pposition gegen die Tiara Xdie drei-ache 4rone des 6apstesY und die
4ronen der 4(nige#W
XWCYD 3un, ist es dann ein Wunder, dass der 4(nig von +rankreich und der 6apst die Templer in
+rankreich )erst(rten1 Denn das ist 'er einzige +rt5 an 'em sie :ir4lich zerst=rt :&r'en.
VMr# 6ike sagte, dass die katholische 4irche eine VMacht des B(senW sei, ,eil sie die Templer )erst(rt
hatten, ob,ohl er )ugegeben hat, dass sie Vge,idmetW ,aren )ur :pposition gegen die 4irche und
ihren +0hrer, den 6apst#W
V7ber der ,ichtigste 6unkt dieses 5itats ist, dass diese 4r!-te der :pposition, vermutlich die
+reimaurer, V,eiter bis )ur /roberung der WeltW marschieren# Mr# 6ike ,iederholte seine 'ingabe an
die /roberung der Welt mit diesem 4ommentar am /nde seines Buches namens VMorals and DogmaWD
)ies5 mein Br&'er5 ist 'as W27@B W+@/ eines *reima&rer MeistersO so :ie 'as :ahre 0II.<IC7B
.B7BIMI%5 :elches m=glich macht5 &n' schlieFlich real machen :ir'5 'as 7BI<I.B @BIC7 'er
:ahren *reima&rer-Br&'erscha,t#W
XWCYD 3un, alle +reimaurer<Meister da drau9en, die mir Brie-e geschrieben habenD Schreibt mir nicht
mehr> Ihr sei' meine *ein'e und ,enn ich kann, :er'e ich e&ch zerst=ren# Schreibt mir nicht und
erkl!rt mir eure 2nschuld, denn eure eigenen haben sich )ur Schuld bekannt# 2nd ,enn du ,irklich
unschuldig bist, dann bist du nur ein dummer 3arr, und du kommst da besser raus solange du noch
kannst#
V^ die gro9e ,elt,eite Be,egung, dass sich -0r eine /ine<Welt<Pegierung stark macht X, &eute,Y unter
einem religi(sen +0hrer, ist ein neues 6h!nomen ,elches gerade ,elt,eit passiert, und ,ird genanntD
Ve: 2ge MovementV#
XWCYD eine %ch=p,&ng 'er *reima&rerei# Die 5eitung, die vom Schottischen Pitus herausgegeben ,ird,
,ird V3e, 7geW genannt#
VTe8e Marrs, ein /r-orscher dieser neuen Peligion, hat 0ber das Thema F B0cher geschrieben# Beide
B0cher sind ausge)eichnet da-0r geeignet -0r die=enigen, die mehr 0ber den Glauben dieser Peligion
,issen m(chten# Die ),ei B0cher hei9en V)ar4 %ecrets o, the e: 2geW und VM9ster9 Mar4 o, the
e: 2geV# /r hat +olgendes geschriebenD VDie 3e,<7ge Be,egung hat ),ei-ellos die de-initive +orm
einer Peligion 0bernommen# XWCD 3at0rlich, ,eil es Mystery Babylon ist> /r sagt ,eiterY komplett mit
einem vereinbarten 4(rper der Doktrin, gedruckter Schri-t, ein Muster des 7nbetens und der Pituale,
eine -unktionierende Gruppe mit 6-arrern und &aien#W
M%
V/ine ,eiterere Schri-tstellerin, die F B0cher 0ber die 3e,<7ge Peligion geschrieben hat ist Constance
Cumbey# hre F B0cher hei9en V/he 7i''en )angers o, the @ain!o:W und V2 8lanne' )eceptionV# Sie
schrieb -olgendesD VDie 3e,<7ge Be,egung ist eine Peligion, komplett mit ihren eigenen Bibeln,
Gebeten und Mantras, *atikan E .erusalem R ]Tuivalente, 6riestern und Gurus,
Wiedergeburter-ahrungen Gsie nennen das VPebirthingWL, spirituelle Geset)e und Gebote, 'ellseher
und 6ropheten, und -ast =edes andere ndi) einer Peligion#W
VDie neue Peligion hat eine Peihe von +0hrern# /iner ist eine +rau namens 7lice Bailey, eine 0beraus
produktive Schri-tstellerin 0ber das Thema 3e, 7ge# Sie ,ar die Gr0nderin einer :rganisation namens
V7rcane SchoolW GSchule der GeheimlehreL, eine der 'auptabteilungen von &ucis Trust# &ucis Trust ,ar
ein 'auptverlag -0r B0cher, der diese Peligion unterst0t)t# XWCD und sie brachten einen 3e,sletter
heraus, oder eine 5eitung, namens A<&ci,erA#Y n ihrem Buch, mit dem Titel VB;ternalization o, the
7ierach9W G/8ternalisierung der 'ierarchieL erkl!rt sie dem &eser, ,er diese :rganisationen sind, die
die neue 3e, 7ge Peligion in die Welt tragen ,erden, und sie identi-)ierte sie alsD V)ie 'rei
7a&pt4an>le, 0ber die die Dor!ereit&ng ,3r 'as e: 2ge vorangetrieben ,erden soll, k(nnen
betrachtet ,erden als 0irche5 'ie Br&'erscha,t 'er *reima&rer &n' 'as Bil'&ngs&m,el'#W
XWCYD 2nd, &eute, das sind genau =ene &eute, die die Pealisierung vorantreiben#
GVDas 'aupt)iel dieser Sendung ,ird sein, nur eine dieser drei :rganisationen )u untersuchen, die von
7lice Bailey genannt ,urden, und das ist die Br&'erscha,t 'er *reima&rer# /s gibt )ahlreiche Werke
von anderen 7utoren XDo)enten, +orscherY, die die Beteiligung der 4irche und der
Bildungseinrichtungen in der 3e, 7ge Be,egung Xund in der 3euen WeltordnungY o--enlegen, also
,erde ich nicht versuchen diese 7nstrengungen )u dupli)ieren# 7llerdings ist die Beteiligung der
+reimaurer nur Wenigen klar, und darum habe ich mich entschlossen, mich au- diese :rganisation
XMystery BabylonY )u kon)entrieren#
XWCYD 2nd der Grund, ,arum ich mich au- diese :rganisation beschr!nke, ist ,eil ihre Mitglieder die
4irche und die Bildungseinrichtungen in-iltriert haben, und diese ),ei :rganisationen kontrollieren#
2lso gi!t es in Wir4lich4eit n&r eine +rganisation5 'ie a!gehan'elt :er'en m&ss5 &n' 'as ist 'ie
*reima&rerei#
V/in ,eiterer gro9er 7utor 0ber die 3e, 7ge Be,egung ist Ben=amin Creme, und er gibt in seinem
Buch mit dem Titel VThe Peappearance o- the Christ and the Masters o- WisdomW )uD VDie neue
Peligion ,ird sich mani-estieren, )um Beispiel, durch :rganisationen ,ie der +reimaurerei# In 'er
*reima&rerei ist 'er 0ern 'es .eheimnisses 'er o44&lten M9sterien einge!ettet#W
VSo verbirgt die +reimaurerei ein gro9es Mysterium in seinen Tempeln, eines, ,elches irgend,ie mit
der 3e, 7ge Be,egung verbunden ist# Die +reimaurer geben in einigen ihrer Schri-ten )u, dass auch
sie mit einem 3euen 5eitalter G3e, 7geL rechnen, einer Peihe von gro9en *er!nderungen# 'enry
Clausen, der let)te Souver!ne Gro9kommandeur Gdas ]Tuivalent ihres 6r!sidentenL des schottischen
Pitus der +reimaurerei, ,urde mit -olgenden Worten )itiertD VWir -reuen uns au- die Trans-ormation in
eine neues 5eitalter, ,elches sich der /insicht und Weisheit der alten Mystiker bedient#W
VDie +reimaurer behaupten, dass die Dinge an die sie glauben so alt sind ,ie die antiken 5ivilisationen#
Sie behaupten au9erdem, dass diese VMystikerW, die antiken 6hilosophen, die Weisheit aller 5eitalter
innehatten, und dass dieses Wissen irgend,ie im &au- der .ahrhunderte verlorengegangen ist# Die
Menschheit besit)t dieses Wissen heute nicht mehr, aber es ,urde die 7u-gabe der Meister der
+reimaurerei und anderen VWahrheitssuchernW XWCD )ie sich in Ce'em einzelnen *all als <3gner5
Betr3ger &n' Manip&latoren hera&sstellen#Y, diese 6rin)ipien ,ieder)uentdecken )um Wohle der
gan)en Menschheit# Die=enigen, die dieses Wissen besit)en, ,erden die 6robleme der heutigen Welt
l(sen# Manche unter den +reimaurern behaupten sogar, dass sie die 2rsache dieser 6robleme
identi-i)iert haben#W
MF
V/iner der am meisten produktiven 7utoren 0ber dieses Thema der V*erlorenenW Wahrheit X,ie ich
bereits er,!hnt habeY ist Manly 6# 'all, eine +reimaurer des JJ# Grades#W
VG+0r die=enigen, die sich mit den Graden der +reimaurer nicht auskennen, alle +reimaurer in 7merika
starten in der blauen &oge, die nur aus J Graden besteht^LW
XWCYD /in +reimaurer<Meister ist im dritten Grad, und ,ei9 ,irklich 0berhaupt nichts, ob,ohl er
glaubt, dass er erleuchtet ,urde# 2nd ich bekomme die gan)e 5eit Brie-e von ihnenD Vch bin ein
+reimaurer<Meister und ich habe noch nie ,as von dem 5eug geh(rt, von dem du sprichst>W GlachtL :h
Mann> h /s erstaunt mich, &eute, es erstaunt mich ein-ach absolut, dass die Menschen so dumm sind>
/s macht mich ,ild>
VG^ Der in die blaue &oge nitiierte geht durch drei verschieden /in,eihungs)eremonien, eine -0r
=eden Grad# 3achdem er diese Pituale abgeschlossen hat, kann er bleiben ,o er ist, oder er kann sich
aussuchen, ob er den Por4-@it&s XWCD Welcher %J Grade hatY ,!hlt, oder den %chottischen @it&s
X,elcher JF Grade hat und ,eiters den verdienstvollen JJ# GradY# &et)terer Weg ist au-geteilt in ),ei
getrennte 5ust!ndigkeitsgebiete, dem S0dlichen und dem 3(rdlichen# Diese beruhen in erster &inie
au- Staatsgren)en, und ob =emand bei dem einen oder beim anderen ist, h!ngt davon ab, ,o der
/inge,eihte lebt# Die ),ei schottischen Piten haben )us!t)liche F$ Grade, ,as eine Gesamtmenge von
JF ausmacht# Bs gi!t einen :eiteren .ra'5 'er 33. .ra' genannt :ir'5 :elcher ehrenhal!er
verge!en :ir'5 &n' n&r :enige :er'en in 'iesen .ra' eingela'en ^LW
XWCYD 2nd um auch nur in Betracht ge)ogen )u ,erden, m0ssen sie einen ,ichtigen Beitrag -0r die
*ollendung des V.roFen Wer4sW leisten, ,elches der 6lan -0r ein 2topia au- /rden ist, der
so)ialistische Traum#
VG^ Der Sork<Pitus hat insgesamt $ Grade# Da =edoch nur ,enig 0ber diesen :rden bekannt ,urde,
kon)entrieren ,ir uns nur au- den Schottischen Pitus, und ),ar den s0dlichen#LW
XWCYD 3un, ich habe in),ischen herausge-unden, dass der Sork<Pitus aus %J Graden besteht, &eute,
nicht nur $#
VMr# 'all hat ein Buch geschrieben mit dem Titel V&ectures on 7ncient 6hilosophyW, in dem er viel 0ber
die Bruderscha-t der +reimaurer spricht# Das ist sein 4ommentar )u den kommenden *er!nderungenD
V/in neuer Tag bricht -0r die +reimaurerei an# 7us der 2n)ul!nglichkeit der Theologie und der
'o--nungslosigkeit des Materialismus ergibt sich, dass die Menschen nun nach dem Gott der
6hilosophie suchen#W
VBeachtet, dass Mr# 'all davon sprach, dass die der)eitige VTheologieW, o--entsichtlich die der)eitige
VPeligionW, sich als un)ureichend er,iesen hat# Weiters -0hlt er, dass der VMaterialismusW Gdas Pecht
au- 6rivateigentumL ebenso ein +ehler ist# Was aber noch ,ichtiger ist, er ,eist darau- hin, dass dieser
neue M.ottN 'er *reima&rer irgen':ie an'ers ist als 'er .ott 'er 1&'en &n' Christen# Wie sp!ter
noch ge)eigt ,erden ,ird, glauben einige +reimaurer, dass der Gott der Bibel der Gott des B(sen ist#
V'elene 6etrovna Blavatsky, ,ahrscheinlich die Gr0nderin der aktuellen 3e, 7ge Be,egung, hat
eben-alls -estgestellt, dass die +reimaurer irgend,ie ihre religi(sen 7nsichten unterst0t)en# Sie schrieb
+olgendes in ihr Buch, mit dem Titel VThe Secret DoctrineWD V^ am /nde des %N# und )u Beginn des %$#
.ahrhunderts reisten viele +reimaurer nach Tibet, ,o sie initiiert ,urden in die /soterik Xde-iniert als
nur -0r ,enige 7user,!hlte vorgesehen, -0r eine innere Gruppe von Sch0lern oder /inge,eihtenY
durch einen esoterischen :rden der Meister der Weisheit#W
V/s ist )u er,arten, dass sie die Bruderscha-t der +reimaurer unterst0t)en ,0rde# %NMK gr0ndete sie
eine :rganisation mit dem 3amen V/heosophische .esellscha,tV, m Grunde da-0r ge,idmet, der
Welt ihre neue Geheimreligion )u lehren# /iner der ersten Mitglieder dieser :rganisation ,ar 2l!ert
MJ
8i4e, der sp!ter der souver!ne Gro9kommandeur des Schottischen Pitus der +reimaurerei ,urde#
V7lbert 6ike, der sp!ter ein +reimaurer des JJ# Grades ,urde, der h(chste erreichbare Grad, sah
eben-alls, dass einige bedeutende *er!nderungen kommen ,0rden, und dass er diese *er!nderungen
unterst0t)te# /r schrieb +olgendes in sein Buch VMorals and DogmaWD VWir k(nnen uns alle Ubel au-
der Welt ansehen und erkennen, dass es nur die Stunde vor Sonnenau-gang ist, und das das &icht
kommen ,ird#W
VX3un,Y ,enn Mr# 'all recht hat, sind diese VUbelW, die sein +reimaurer<4umpel 7lbert 6ike vorhersah,
mit der der)eitigen Peligion verbunden, und das ,as kommt ist irgend,ie anders als diese religi(sen
7nsichten# Mr# 'all, der ,ie vorher er,!hnt ,urde ein ,eiterer +reimaurer des JJ# Grades ist, schrieb
auch, dass ein neuer Tag kommen ,0rde, und dass es nicht all)u sehr in der 5ukun-t liegen ,irdD V/in
neues &icht bricht an im :sten Xdie Bedeutung dieser 'immelsrichtung, Ader :stenA, ich habe bereits
darau- hinge,iesen, dass es sich um die Pichtung handelt, ,o die Sonne au-gehtY, ein glorreicherer
Tag steht bevor# Die 'errscha-t der philosophisch 7user,!hlten h dem Traum der 5eitalter h ,ird
realisiert ,erden und ist nicht all)u ,eit ent-ernt#W
V7lso er,artet Mr# 'all eben-alls, dass diese *er!nderungen nicht in all)u -erner 5ukun-t eintreten
,erden#W
V.emand, der sich darau- kon)entrierte, ,ann diese *er!nderungen )u er,arten ,!ren ,ar 7lice
Bailey, die vorher er,!hnt ,urde# Sie schrieb dar0ber, ,ann sie glaubte, dass das 3eue 5eitalter
ankommen ,0rdeD VSchlie9lich ,ird eine universale 4irche erscheinen, und ihre -esten 2mrisse
,erden gegen /nde des .ahrhunderts erscheinen#W
XWCYD An' '& hast 'ie Bntsteh&ng 'er &niversellen 0irche !ereits mit!e4ommen
VDa sie dies im -r0hen F"# .ahrhundert schrieb, k(nnen ,ir sehen, dass sie die 7nkun-t des 3euen
5eitalters irgend,ann um %$$" vorhersagte# Diese Sch!t)ung des 5eitpunkts ist nicht all)u -alsch, ,ie
,ir sp!ter Xin dieser SerieY noch nach,eisen ,erden#
VWas auch immer in der 5ukun-t kommen mag, manche 3e,<7ger haben uns er)!hlt, dass sie
er,arten, dass es -0r eine lange 5eit andauern ,ird# /iner dieser 7utoren ist Puth Montgomery, die
schrieb, dass sie sah das die neue Peligion -0r %""" .ahre die /rde beherrschen ,ird# Sie schrieb
-olgendes in ihr Buch mit dem Titel V7eral' ,or a e: 2geVD VDas 3eue 5eitalter, das Millenium Xein
Millenium ist eine 5eitspanne von %""" .ahrenY ,ird ein /nde des Streits bringen, -0r mindestens %"""
.ahre#W
VX3un,Y ,as ist diese 3e, 7ge Peligion, die mindestens %""" .ahre au- /rden 0berdauern ,ird1 XWCD
Was ist es1Y
V.emand, der diese +rage )u beant,orten versucht hat ist Constance Cumbey in ihrem Buch mit den
Titel VThe 'idden Dangers o- the Painbo,W# Sie schrieb, dass dies die Grunds!t)e der neuen Peligion
sein ,0rden XWCD '(rt genau hin>YD
%# VDer 6lanW -0r die 5ukun-t beinhaltet die nstallation eines e&e-Welt-NMessiasN, die
mplementierung einer e&e-Welt-@egier&ng und einer e&e-Welt-@eligion unter Maitre9a
Geine 6erson, die ,ir noch sp!ter in dieser Sendereihe untersuchen ,erdenL
F# /in &niverselles 0re'it4artens9stem ,ird errichtet ,erden Xals eine bargeldlose Gesellscha-tY
J# /ine Welt-<e!ensmittel!eh=r'e ,ird die 4ontrolle der /rn!hrung der Welt 0bernehmen
I# /ine &niverselle %te&er#
K# /in &niverseller .esetzesent:&r, XundY
H# Sie haben vor Menschen aus)urotten, die an die Bibel glauben und Gott anbeten und ,ollen
'as Christent&m vollst>n'ig a&smerzen Xvom Gesicht dieser /rdeY#
MI
VWie schon vor dieser 5usammen-assung diskutiert ,urde, bestimmte &eute haben ge)eigt, dass sie
die katholische 4irche als ihren +eind ansehen# 'ier sagt Mrs# Cumbey, dass sie nicht nur den
4atholi)ismus als +eind sehen, sondern das gesamte Christentum#
V7n ,as auch immer die 3e, 7ger glauben, &eute, es scheint, als ob die 6opularit!t ,!chst# Bantam
Books, einer der -0hrenden *erlage dieses &andes, berichtete, dass sich der *erkau- von 3e, 7ge
Titeln ,!hrend der let)ten Dekade ver)ehn-acht hat# m Time Maga)in stand, dass sich die 7n)ahl der
3e, 7ge Buchl!den in den let)ten K .ahren verdoppelt hat au- FK""# &aut einem 7rtikel im +orbes
Maga)inD Vsch!t)en die *erlage, dass der gesamte 2msat) von 3e, 7ge Titel sich heute au-
mindestens e %"" Millionen im /in)elhandel bel!u-t#W
M2lso5 an :as a&ch immer sie gla&!en5 es gla&!en viele 'aran.N
V7ber die vielleicht au-schlussreichste Bemerkung 0ber die 3atur der kommenden 3e,<7ge<Peligion,
und ,en sie als Gott anbeten, ,urde von Mrs# Cumbey in ihr Buch mit dem Titel VThe 'idden Dangers
o- the Painbo,W geschrieben# Sie schrieb, dass sie Vdie 7bsicht h!tten, eine e&e Weltor'n&ng z&
errichten Q Bine +r'n&ng5 'ie .ott a&Fen vorl>sst &n' <&zi,er verg=ttert#W
V7lso, ,enn Mrs# Cumbey und die anderen 7utoren 0ber dieses Thema recht hatten, m0ssen ,ir in die
Tie-e gehen, ,enn ,ir die 3e, 7ge Be,egung untersuchen#W
GWCH( Wir :issen5 'ass 'as Jiel 'er *reima&rerei5 z&min'est 'as Jiel 'as angege!en :ir'5 ist5 'en
ne&en Menschen z& erscha,,en5 'en erle&chteten Menschen. An' 'ie Jahl 'ieses Menschen ist 666.
GMusik des Trailers des +ilms VThe 7ma)ing Colossal ManW, %$KML
XWilliam Cooper macht nochmal -0r seinen bevorstehenden 7u-tritt WerbungY
Wisst ihr nun, ,as ,ir tun m0ssen, &eute1 ch m(chte, dass ihr unserem Schlusssong )uh(rt# Gute
3acht, und Gott segne euch alle#
G:utro MusikD Were,ol- by +ive Man /lectrical BandL
<9rics to Were:ol,(
Mama said, therecs
Something ,eird cbout Billy
looked in his room, his bed
Wasnct slept in at all last night
But 6apa said, ah, no, Mama
Donct you go talking silly
'ecs =ust a young boy
'ecs =ust so,ing his ,ild oats
7nd thatcs all right
But Mama said, no
Therecs something real
Strange bout my Billy
The -armer do,n the road said he
&ost a -e, o- his sheep last night
kno, hecs my o,n -lesh and blood
But he makes my blood run chilly
Cause sa, him -rom my ,indo,
7nd he ,as on the heel
.ust screaming at the moonlight
MK
s it any ,onder ,e hate
To see the sun go do,n
7nd is it any ,onder ,e hate to
See the -ull moon coming around
So 6apa said, guess therecs
:nly one thing to do bout Billy
'and me do,n my gun, son
Bring along that silver dinner bell
But Mama said, 6apa
beg you, donct kill him
Cause =ust couldnct bear to
Think about my baby in 'ell
But he ,ent do,n to the blacksmith
Got him out o- bed and said
Get your -ire hot
:h, shut up your shutters
7nd close do,n the doors
Wecre gonna need all the heat you got
Cause ,ant you to melt my
Silver bell do,n to a single shot
got a =ob to do and got to get it
Done be-ore the sun comes up
:h, so is it any ,onder that ,e
'ate to see the sun go do,n
Then ,e heard a shot
7nd said, 6apa got em
Then ,e heard a scream and Mama
Smiled and said, betcha Billy got em
But ,hen li-ted up my eyes, there ,as
6apa in the door,ay staring at the -loor
7nd my big brother Billy never did
Come home no more
s it any ,onder ,e hate
To see the sun go do,n
7nd is it any ,onder ,e hate to
See the -ull moon coming around
MH
%t&n'e 6( Maitre9a (a&sgestrahlt 19. *e!r&ar 1993$
ch bin William Cooper und ihr h(rt 1be noot of tbe 1lme#
(lotto Moslk. 5cbool uoys) <5cbool uoys (otlqloolly by cbock 8etty), 1be 5lmpsoos 5loq tbe 8loes
(olbom), 1990. letfotmeJ by 8ott 5lmpsoo, feototloq 8ostet loloJextet (vocols) ooJ Ioe wolsb (sllJe
qoltot)>
XWilliam Cooper be,irbt seinen kommenden 7u-tritt in San Diego, -ragt nach Spenden -0r die
Padio0bertragung und bietet C7. Mitgliedscha-ten anY
&eute, irgend,as ist -aul in 7merika, kein 5,ei-el# /ine neue Peligion ist am /ntstehen#
X&esung aus The 3e, World :rderYD
V*iele von euch nennen sie die 3e, 7ge Peligion und es scheint das genaue Gegenteil der :ld 7ge
Peligion )u sein, das hei9t die Peligion der Christen und .uden#W
XWilliam CooperYD /igentlich ist sie nicht ,irklich so anders# ch habe sie studiert, ich habe mit &euten
gesprochen, die sie prakti)ieren# Sie behaupten, dass es keine Peligion sei, aber es ist eine# Christus
hat au-geh(rt )u sein, um Mensch )u ,erden, der Sohn Gottes, die eigentliche Mani-estation von Gott
im +leisch au- der Welt und ,urde )um Be,usstsein, dem Christus<Be,usstsein# 2nd =eder kann
Christus ,erden, ,enn sie das Christus<Be,usstsein besit)en in der 3e, 7ge Peligion#
V3un, dies sind die ),ei Peligionen X<< das Christentum und das .udentum <<Y, die die *ereinigten
Staaten au- ihren 4urs brachten, ,eil diese Peligionen lehrten, dass die Menschheit einige
grundlegende Pechte besit)t# Sie behaupteten, dass die +amilie die Grundeinheit der gan)en Welt ist#
Sie glaubten an das Pecht au- privates /igentum# Sie glaubten an das unver!u9erliche Gde-iniert als
Vau9erstande, es )ur0ck)ugebenWL Pecht au- &eben# Sie entschieden, dass =eden 6erson das Pecht hat,
seinen Gott an)ubeten# 2nd sie entschieden, dass =eder das Pecht )ur *ereinigungs-reiheit hat# XWie
,ir in dieser Serie noch sehen ,erdenY sind diese 6ositionen als Vselbstverst!ndlichW von =enen
erachtet ,orden, die die 7merikanische 2nabh!ngigkeitserkl!rung und die *er-assung geschrieben
haben, und die )u den /ckp-eilern der amerikanischen 5ivilisation ,urden# GDas Wort
Vselbstverst!ndlichW, &eute, hei9t, dass man diese Menschenrechte nicht diskutieren konnte, ,eil sie
-0r sich selbst standen, gan) ein-ach ,eil sie ,ahr sind# Sie konnten nicht diskutiert ,erden XWilliam
CooperD ,eil sie von unserem Sch(p-er stammen, gesti-tet durch GottY#L
VDoch heute sind diese /ckp-eiler des amerikanischen &ebens nicht mehr Vselbstverst!ndlichW X-0r
vieleY# Sie ,erden in der ;--entlichkeit diskutiertD &eute und :rganisationen disktutieren =et)t, ob das
ndividuum das Grundrecht au- &eben, +reiheit und /igentum hat# XWilliam CooperD 'ier liegt eine
gro9e Ge-ahr#Y
V+riedrich Wilhelm 3iet)sche, ein deutscher 6hilosoph und ein &ehrer -0r viele -0hrende
kommunistischen Pevolution!re XWCD internationale So)ialistenY, verpackte die Diskussion kur) und
b0ndig in dieses StatementD Vch verurteile das Christentum# ch erhebe gegen die christliche 4irche
den schrecklichsten aller *or,0r-e der =emals vorgebracht ,urde# /s ist die h(chst denkbare
4orruption#W
GWCH( )en4t 'aran5 'ie 8riester5 'ie Binge:eihten 'er M9ster9-%ch&len gla&!en5 'ass 'as
Christent&m eine 0orr&ption 'er M9sterien ist5 'er 2n!et&ng von <&zi,er5 'er 'ie %onne
repr>sentiert5 'as <icht5 +siris.
VTe8e Marrs, ein 7utor der in :pposition )um 3e, 7ge schreibt, ver-asste -olgendes 0ber ihren 'ass
au- ChristenD VDie 3e, 7ge Gl!ubigen sagten, VDu kannst ein Gott sein im n!chsten 7ugenblick, ,enn
nur diese schrecklichen Christen nicht um uns ,!ren mit ihren gi-tigen /instellungen#W
MM
Dieser Gedanke ,urde durch einen anderen ,ichtigen 3e, 7ger dargestellt, David Spangler, der
-olgendes in sein Buch VPe-lections on the ChristW schriebD VWir k(nnen alle Schri-ten und alle &ehren
und alle Ta-eln und alle Geset)e und alle Marshmallo,s nehmen und ein lustiges, gutes &ager-euer
)um Marshmallo,<P(sten machen, denn das ist alles ,as sie ,ert sind#W
V7lso -0hlen die 3e, 7ger, ,ie die +reimaurer, dass das Christentum der +eind ist, eine 4ra-t, der
et,as entgegengeset)t ,erden muss, nicht durch o--ene Debatten, sondern durch *erachtung und
Spott und, ,ie ,ir sp!ter noch sehen ,erden, sogar Mord#W
XWCYD 2nd vergesst nicht, 'ie -&elle 'er e:-2ge-Be:eg&ng ist 'er +r'en 'er *reima&rer.
V7ndere 6arteien ,ollen sich an der Debatte beteiligen# m .ahr %$%% ver(--entlichte die So)ialistische
6artei Gro9britanniens eine Brosch0re mit dem 3amen VSo)ialismus und PeligionW, in ,elcher sie ihre
6osition 0ber Peligion darlegtenD V/s ist daher eine tie-e Wahrheit, dass So)ialismus der nat0rliche
+eind der Peligion ist# /in christlicher So)ialist ist in Wirklichkeit ein 7nti<So)ialist# Das Christentum ^
ist die 7ntithese von So)ialismus#W
V7lso haben die So)ialisten, die 3e, 7ger und die +reimaurer den Christen den 4rieg erkl!rt# 2nd, ,ie
in =edem 4rieg, muss der +eind geschlagen ,erden, auch durch Blutvergie9en, ,enn n(tig# Dieser
4rieg ist in der Geschichte tie- ver,ur)elt, und ich ,erde diese Wur)eln au-decken, sodass du per-ekt
verstehen ,irst, ,o es herkommt# Dieser 4rieg ist nicht anders# Blutvergie9en ,ird von allen 6arteien
in der Schlacht er,artet#
V&avedi &a--erty und Bud 'ollo,ell, ),ei 3e, 7ger, starteten die Diskussion dar0ber, ,ie ihre Peligion
die Ge,altan,endung gegen0ber der christlichen Gemeinscha-t sanktioniert# Sie schrieben -olgendes
in ihr Buch, mit dem Titel VThe /ternal DanceVD VDies ist eine 5eit der M(glichkeiten -0r alle die sie
ergrei-en Xgemeint sind die 3e, 7ger, die /inge,eihten der Mystery<Peligion, So)ialistenY# +0r andere
Xanscheinend sind Christen gemeintY, ,enn die /rde ungeeignet -0r sie ,ird X,enn sie die 3e, 7ge
Peligion nicht ak)eptierenY ,erden sie in andere Welten 0bergehen#W
XWCYD Was ein-ach bedeutet, dass sie ausgerottet ,erden# hr h(rt mir besser )u, &eute, ich bin ein
Gesandter, und meine Botscha-t ist unverkennbar und sie st(9t besser nicht au- taube :hren# Denn
diese tauben :hren ,erden umkommen, in der kommenden 3euen Weltordnung#
V/in ,eiterer Sprecher des 3e, 7ge, Maharishi Mahesh Sogi, der VGuruW der Pock in Poll Gruppe
bekannt als die Beatles und anderen, ist mit den Worten )itiert ,ordenD V/s gab nie einen 6lat) und es
,ird nie einen 6lat) geben -0r die 2ntauglichen# Die Tauglichen ,erden -0hren, und ,enn die
2ntauglichen nicht mitkommen X,enn sie die 3e, 7ge Peligion nicht ak)eptierenY gibt es keinen 6lat)
-0r sie#
Vm 5eitalter der /rleuchtung gibt es keinen 6lat) -0r ignorante &eute# Die 3icht</8isten) der
2ngeeigneten ist das Geset) der 3atur ge,esen#W
V/in ,eiteres Beispiel -0r das Denken der 3e, 7ger in dieser entscheidenden +rage kommt von einer
Brosch0re eines Buchladens, der 3e, 7ge Material verkau-t# Sie ,urde vom sogenannten VGuardian
7ctions 6ublications o- 3e, Me8ikoW ver(--entlicht und ,urde VCosmic Countdo,nW genannt# n
dieser Brosch0re ,ird behauptet, dass diese Gedanken von einer sogenannten Vh(heren ntelligen)W
emp-angen ,urden, und es ging um das 'unger< und 4rankheitsproblem in der dritten Welt# 2nd in
der Brosch0re stand ein-achD VDie Welt sollte vorge,arnt ,erden um ,achsam -0r 4rankheiten )u
sein, die -0r .ahre unterdr0ckt ,urden, die pl(t)lich ihre h!sslichen 4(p-e au-b!umen und die
Bev(lkerung der dritten Welt de)imiert, die bereits am Pandes des *erhungerns ist#
V:b,ohl diese *(lker schlie9lich von der neuen Wur)elrasse erset)t ,erden die in der ges!uberten
Welt in /rscheinung treten ,ird, ist es nichtsdestotrot) -0r den Moment eine Trag(die#W
MN
XWCYD Siehst du, sie haben unglaubliche 5ugest!ndnisse gemacht, aber niemand von euch sucht
danach, niemand von euch liest, niemand von euch nimmt das ,ahr# n der Tat sind die meisten von
euch so dumm, dass ihr denkt, das ein)ige ,as ihr lesen sollt ist, ,as ihr pers(nlich glaubt oder mit
dem ihr )ustimmt# Wie k(nnt ihr in einer Welt e8istieren, nicht ,issend ,as die Meinungen und
Schri-ten aller anderen sind, einschlie9lich eurer +einde1
VDiese Worte o--enbaren ein unglaubliches S)enarioD Die *(lker in der dritten Welt ,erden von einer
Vneuen Wur)elrasseW erset)t# Diese /ventualit!t ,ird keine Trag(die sein, die Trag(die ist, dass diese
Menschen =et)t durch 'unger und 4rankheit sterben#W
XWCYD 7ber ,enn sie sp!ter sterben, oder sie alle ,eg sind und durch eine neue Wur)elrasse erset)t
sind, das ,ird keine Trag(die sein#
VDas 4on)ept, dass eine neue Passe von Menschen die Welt im 3e, 7ge Millenium be,ohnen ,ird
,urde von anderen Gl!ubigen dieser Peligion ge!u9ert# Puth Montgomery, die schon er,!hnt ,urde,
hat 0ber diesen Wandel geschriebenD VDie=enigen, die den Wandel 0berleben, ,erden eine andere 7rt
von Menschen als die=enigen in ihrer heutigen physischen +orm, be-reit von Streit und 'ass, voll
Sehnsucht des Dienstes an der gesamten Menschheit ^ die Seelen, die mitgehol-en haben, das Chaos
des gegen,!rtigen .ahrhunderts verursacht )u haben Xanscheinend die Christen und .udenY, ,erden
die Welt verlassen um 0ber ihre 'altung nach)udenken#W
V2m )u )eigen, dass die 3e, 7ger 0ber den physischen Tod des V+eindesW sprechen, muss man nur die
Schri-ten der anderen 3e, 7ger durchsehen# /ine ,eitere Gl!ubige, die 0ber das Thema der
5erst(rung der=eniger, die die neue Peligion nicht ak)eptieren ,erden ,ar Puth Montgomery# 2nd sie
,ird )itiert in einem transkribierten ntervie,, durchge-0hrt von einem Maga)in namens VMagical
BlendWD VMillionen ,erden 0berleben und Millionen nicht# Die die nicht 0berleben ,erden in einen
5ustand des Geistes 0bergehen, denn in Wirklichkeit gibt es keinen Tod#W
VSch!t)ungen, ,ieviel sterben ,erden, ,urden von einigen 3e, 7gern gemacht# /iner, der solch eine
Sch!t)ung get!tigt hat, ist .ohn Pandolph 6rice, der von Te8e Marrs in seinem Buch 0ber das 3e, 7ge
)itiert ,urde# 2nd er sagteD V.ohn Pandolph 6rice ,urde von seinem Geist-0hrer gesagt, dass bis )u
),eienthalb Milliarden XF#K""#"""#"""Y im kommenden Chaos untergehen k(nnten#W
XWCYD 2nd ,ir ,issen bereits, dass das 5iel des 6lans mit dem 3amen VGlobal F"""W ist, die
Bev(lkerung um F Milliarden Menschen bis )um .ahr F""" )u redu)ieren#
VDiese Sch!t)ung liegt unge-!hr bei der '!l-te der der)eitigen Weltbev(lkerung#W
V/ine ,eitere Sch!t)ung der 5ahl derer, die Sterben m0ssen, ,eil sie die neue Peligion nicht
ak)eptieren, ,urde von einem sogenannten VTibetanischen MeisterW, D=,hal 4hul, angeboten, der
,!hrend einer seiner Channeling /r-ahrungen sagte, dass ein Drittel der gesamten Menschheit bis
)um .ahr F""" sterben muss# Das sind mindestens F Milliarden Menschen#W
VChanneling ist eine der seltsamen 7ktivit!ten, die innerhalb der 3e, 7ge Peligion au-treten#W
XWCYD ch habe dies miterlebt und ich kann dir sagen, dass die meisten Channeler nur Gauner und
Trickbetr0ger sind, die Geld von =enen nehmen, die da-0r be)ahlen, um das gechannelte von toten
Geistern oder alten Meister oder anderen Geistern der Welt )u h(ren#
V/inige der Gl!ubigen behaupten, dass sie die +!higkeit besit)en ,0rden, die Geister von Toten ru-en
)u k(nnen, die vor vielen .ahren gelebt hatten# 5iemlich o-t behaupten diese Geister, sogenannte
V7u-gestiegene MeisterW )u sein, die=enigen, die da)u au-brachen, um die e,igen Wahrheiten der
gesamten Sch(p-ung )u entdecken# /ine so eine Gl!ubige, die behauptete in *erbindung mit einem
VMeisterW )u sein ,ar 7lice Bailey, die schon vorher er,!hnt ,urde# hr Geist nannte sich selbst
VD=,hal 4hulW, und sie behauptete, er ,0rde durch sie sprechenD VDer Tod ist keine 4atastrophe, vor
M$
der man sich -0rchten muss? die 7rbeit des 5erst(rers ist nicht grausam oder uner,0nscht^ deshalb
,ird viel 5erst(rung von den '0tern des 6lans erlaubt und viel B(ses in Gutes ge,andelt#W
V3un, ,as Vder 6lanW darstellen sollte ,urde der Welt von Ben=amin Creme er)!hlt, einem ,eiteren
+0hrer des 3e, 7ge# /r pla)ierte eine 7n)eige in unge-!hr F" 5eitungen 0ber die gan)e Welt verteilt
am FK# 7pril, %$NF, die den Begri-- de-iniert# n der 7n)eige stand, )um TeilD MWas ist 'er 8lanR Br
!einhaltet 'ie Installation einer Weltregier&ng &n' einer ne&en Weltreligion &nter Maitre9a.N
VDas aber vielleicht erstaunlichste Beispiel 0ber die &ehren dieser neuen Peligion kommt aus der +eder
von Barbara Mar8 'ubbard, eine ihrer deutlichsten 7utoren# 2nd sie schrieb in ihr Buch mit dem Titel
V'appy Birthday 6lanet /arthWD VDie Wahl istD Willst du ein nat0rlicher Christus ,erden, ein
universeller Mensch, oder ,illst du sterben1 Die Menschen ,erden sich ent,eder !ndern oder
sterben# Das ist die Wahl#W
V7lso ,erden die Menschen der Welt vor die Wahl gestellt ,erdenD Sie ,erden sich entscheiden die
3eue Weltordnung )u ak)eptieren, oder sie ,erden sich entscheiden )u sterben> Die +ronten sind
ge)ogen> /ine Wahl muss getro--en ,erden# XWCD ch habe ge,!hlt# Wie ,irst du ,!hlen1Y
V/inige der -0hrenden So)ialisten der *ergangenheit haben ge)eigt, dass sie eben-alls eine Seite
ge,!hlt haben# /iner davon ,ar 7dol- 'itler, der +0hrer der deutschen Pegierung ,!hrend des
),eiten Weltkriegs, der kein 2rteil dar0ber abgab, dass das /rmorden von 0ber -0n-)ig Millionen
XK"#"""#"""Y Menschen ,!hrend dieses 4rieg -alsch ,ar# /r sah sich selbst als 7genten dieses
unsichtbaren Gottes, indem er die Bev(lkerung der=enigen redu)ierte, die er -0r uner,0nscht hielt# /r
schriebD Vch habe das Pecht, Millionen von Menschen von minder,ertigen Passen aus)urotten, die
sich ,ie 2nge)ie-er vermehren#W
V2nd er tat das, ,as er -0r angemessen hielt in seiner Peligion# Die=enigen, die nicht an seine neue
Peligion glaubten, hatte keine andere Wahl, und sie ,urde ausgerottet# XDer Be,eis, 'ass 2'ol, 7itler
ein e: 2ger :ar ,ird noch sp!ter in dieser Sendereihe pr!sentiert#YV
V/in ,eiterer der -0hrenden Sprecher -0r die so)ialistische 6osition ,ar George Bernhard Sha,, ein
sehr bekannter Schri-tsteller seiner 5eit# /r schrieb ein Buch namens VThe ntelligent Womancs Guide
to SocialismW, in dem er -eststellteD Vch habe es auch )iemlich klar gemacht, dass So)ialismus die
/inkommensgleichheit oder gar nichts bedeutet, und unter dem So)ialismus ,ird es dir nicht erlaubt
sein, arm )u sein# XGel!chterY Man ,0rde dich ),angs,eise -0ttern, bekleiden, einTuartieren, lehren
und anstellen, ob es dir ge-!llt oder nicht, ob du n0t)lich bist, oder nicht# Sogar ,enn man
heraus-inden ,0rde, dass du nicht genug Charakter oder Geschick h!ttest, um all diesen ]rger ,ert )u
sein, k(nnte man dich au- eine -reundliche 7rt e8ekutieren, aber solange dir es erlaubt ist )u leben,
m0sstest du gut leben#W
)er %ozialism&s ist 'ie gr=Fte 8erversion5 />&sch&ng &n' <3ge, die =emals im 7ngesicht dieser /rde
e8istierte und nichts als /lend, Tod und 7rmut )u den Menschen gebracht hat, die diesen
Grausamkeiten ausgeset)t ,aren#
Der -reimaurerische Schri-tsteller, 7lbert 6ike, brachte den :rden der +reimaurer in die Diskussion ein,
als er dies in sein Buch VMorals and DogmaW schriebD Vst es nicht ,ahr, )u sagen, dass Vein Mann, egal
,ie klein, nicht -0r einen anderen geop-ert ,erden dar-, egal ,ie gro9, -0r eine Mehrheit, oder -0r die
gesamte Menschheit#W Das ist nicht nur ein Trugschluss, sondern sogar ein h(chst Ge-!hrlicher# :-t
muss ein Mann oder viele M!nner geop-ert ,erden, im ge,(hnlichen Sinn dieses Wortes, -0r das
nteresse der *ielen ^ Das nteresse und sogar das &eben eines Mannes muss o-t geop-ert ,erden -0r
das nteresse und den Wohlstand seines &andes#W
VDie religi(se 7nsicht ist, dass das V:p-erW eines &ebens -0r das nteresse der V*ielenW Mord ist, und
den=enigen, die an den Gott der Bibel glauben, ,ird gesagt, diese Tat nicht )u begehen# Das Gebot
N"
gegen diese 6ra8is ist enthalten in /8odus F", *ers %J des alten Testaments, und in Matth!us K, *ers
F% im 3euen Testament, und ,ird mit diesen ein-achen Worten ausgedr0cktD VDu sollst nicht t(ten#W
Das 6rin)ip ist ein-ach )u verstehenD 4ein Mensch hat das Pecht einer anderen 6erson das &eben )u
nehmen# Dieses *erst!ndnis gilt -ast ,elt,eit G/s gibt nat0rlich 4ulturen die bestimmt haben, das
Menschenop-er, 4annibalismus und Mord ak)eptable +ormen des *erhaltens sind, aber diese sind
eher rar in der Geschichte der Menschheit#L 7ber hier ,erden ,ir einer gan) neuen religi(sen Sicht
ausgeset)t, einer die t!glich ,!chst in Gr(9e und Statur, die sich (--entlich da-0r einset)en, dass gan)e
Passen von Menschen abgeschlachtet ,erden sollen#W
V7dam Weishaupt, der Gr0nder Xdes bayerischen 5,eigsY der lluminati, hat eben-alls diese neue
Uber)eugung angenommen, dass Mord nicht unpassend sei, durch seine 7u-nahme in die
/in,eihungs)eremonie des :rdens# /r hatte den nitiator )u dem )u nitiierenden sagen lassenD VSiehe
unser Geheimnis ^ Wenn ,ir, um das gesamte Christentum )u )erst(ren, alle Peligionen, so tun, als ob
,ir die ein)ig ,ahre Peligion h!tten, erinnere dich, dass der 5,eck die Mittel heiligt, und dass die
Weisen alle Mittel ver,enden sollten um Gutes )u tun, derer sich die B(sen bedienen um Schlechtes
)u tun#W
VDem /inge,eihten ,urde gesagt, dass er =edes Mittel, Mord eingeschlossen, an,enden soll, um die
5iele der :rganisation )u erreichen, der er sich anschloss# An' 'ass 'as 7a&ptziel 'er Ill&minati 'ie
Jerst=r&ng aller @eligionen ist5 in4l&sive Christent&m# Das hei9t, dass ,enn Christen ihnen physisch
im Weg stehen sollten, ,0rden sie ein-ach durch /rmorden ent-ernt ,erden#W
VWeishaupt ging sogar so,eit )u sagen, dass =eder X=ederY, der nicht bereit ,ar das &eben eines
anderen )u nehmen, ungeeignet -0r die lluminati ,!re# /r schrieb -olgendes in einen Brie- )u einem
anderen Mitglied im .ahr %MMND V4ein Mann ist geeignet -0r unseren :rden, der nicht bereit da)u ist,
alles )u tun#W
VWeishaupt schrieb das erneut, diesmal mit anderen WortenD VDies kann au- keine andere Weise
geschehen, als durch geheime *ereinigungen, die nach und nach, in Stille, sich der Pegierungen und
Staaten habha-t machen um diese Mittel -0r den 5,eck ein)uset)en, die die B(sen ver,enden um ihre
5iele )u erreichen#W
V3un, Weishaupt, &eute, ,ar die enorme Macht der Pegierung be,usst und er ,ollte diese Macht -0r
seine Mitglieder# Br verp,lichtete seine +rganisation z&r In,iltration# Dann verp-lichtete er sie )u einer
unaussprechlichen BestimmungD 7lles, ,as den 5ielen der lluminati entsprach#W
V/r ging sogar so,eit, seinen Mitgliedern )u erlauben, die Wahrheit durch die &0ge )u ver)erren, ,enn
es der /rreichung ihrer 5iele entsprach# /r schriebD V/s dar- kein ein)iger
*orsat) =emals au-tauchen ^ der unsere 5iele gegen Peligion und den
Staat verr!t# Man muss manchmal so und manchmal anders sprechen,
aber stets so, dass ,ir uns niemals selbst ,idersprechen, in Be)ug au-
unsere ,ahre 7rt )u denken, nur dann k(nnen ,ir undurchdringlich sein#W
XWCYD An' ihr ,ragt e&ch5 :ar&m 8oliti4er immer l3genR St!ndig ihre
*ersprechungen brechen1 2nd egal, ,en ihr ,!hlt, Pepublikaner oder
Demokrat, es keinen 2nterschied macht1
V/in vielleicht per-ektes Beispiel -0r einen /id, den diese /inge,eihten
irgend,o am Weg )ur Spit)e innerhalb der Geheimgesellscha-t ablegen
m0ssen, ist in einem Buch enthalten von George :r,ell mit dem 3amen
%$NI# Mr# :r,ell l!sst einem nitiierten in eine Geheimgesellscha-t mit
dem 3amen VDie Bruderscha-tW in seiner Geschichte diese +ragen
vorlegenD VBist du bereit, dein &eben )u geben1 Bist du bereit, Mord )u
N%
begehen1 Bist du bereit Sabotage )u betreiben, die 'underter unschuldiger Menschen das &eben
kostet1 Bist du bereit, dein &and an -remde M!chte )u verraten1 Bist du bereit )u betr0gen, )u
-!lschen, )u bestechen, die Gehirne der 4inder )u korrumpieren1 2m verhaltens-ormende Drogen )u
verteilen1 2m 6rostitution )u -(rdern1 2m Geschlechtskrankheiten )u verbreiten1 2m alles )u tun,
,as ,ahrscheinlich die 4ra-t der Menschen demoralisiert und sch,!cht1 Bist du bereit, Selbstmord )u
begehen, ,ann immer ,ir dir es be-ehligen1W
VDies, &eute, ist ein Beispiel -0r die 6hilosophie von V)er J:ec4 heiligt 'ie MittelV# Der /inge,eihte
soll tun, ,o)u er ben(tigt ,ird, solange die 'andlung der Bruderscha-t hil-t# /s gibt keine Moral unter
solch einem /id#W
VSo ,ird die /rmordung der 2ngeeigneten, die die neue Peligion nicht annehmen ,ollen, ak)eptiert
,erden# 2nd die=enigen, die die *ernichtung vorantreiben, ,erden keine Peue emp-inden# 3ach
7nsicht der 3e, 7ge Peligion haben die M(rder der Menschheit gute Dienste geleistet#W
V7ber diese ge-0hllose Missachtung -0r das Pecht au- &eben -0r =eden Menschen au- diesem 6laneten
,urde vorausgesagt# m neuen Testament, schrieb .ohannes in 4apitel %H, *ers FD Ves kommt sogar die
Stunde, ,o =eder, der euch t(tet, meinen ,ird, Gott einen Dienst )u er,eisenW
XWCYD )ie e&e Weltor'n&ng5 <a'ies &n' .entleman5 :ir' a&, einem Meer von Bl&t einsegeln. Wir
m0ssen eine kur)e 6ause machen, &eute# Geht nicht ,eg# ch ,erde )ur0ck sein, nach dieser kur)en
6ause#
(lotetloJe moslc. CoJ 8less tbe cbllJ) <CoJ 8less tbe cbllJ (otlqloolly by 8lllle nollJoy), 1be 5lmpsoos
5loq tbe 8loes (olbom), 1990. letfotmeJ by llso 5lmpsoo, comeo by 8leeJloq Coms Motpby>
XWilliam Cooper be,irbt noch einmal seinen bevorstehenden 7u-tritt in San DiegoY
XWCYD 3un, lasst uns hier ,eitermachen#
VDie 3e, 7ge Peligion, &eute, ,ird einen ,elt,eiten +0hrer haben# /in charismatischer, politischer
und religi(ser +0hrer, den sie &ord Maitreya nennen# XWCD 5umindest nennen sie ihn so#Y Diese 6erson
Xso,eit ich ,ei9Y ist noch nicht in der ;--entlichkeit au-getreten, aber die 3e, 7ger behaupten, dass
er )ur heutigen 5eit schon au- der /rde ist# Sie behaupten, dass er in die asiatische Gemeinscha-t in
:st<&ondon, /ngland im .uli %$MM, kam durch VherabsteigenW von seinem alten P0ck)ugsort im
'imalaya Gebirge an der Gren)e von ndien und Tibet# Sie glauben auch, dass seine Vbevorstehende
Wiederkehr in aller ;--entlichkeit ge,!hrleistet ist#W
VSie behaupten ,eiters, dass diese 6erson der=enige ist, den die Christen VChristusW nennen, die .uden
den Messias, die Buddhisten den -0n-ten Buddha, die 'indus 4rishna und die Moslems mam Mahdi
nennen# Mit anderen Worten, all 'ie groFen @eligionen 'er Welt er:arten 'ie 2n4&n,t 'ieser einen
8erson. /s ist ihre Behauptung, dass diese eine 6erson, die =et)t in &ondon lebt, der=enige ist, der von
all diesen Peligionen er,artet ,ird#W
XWCYD Wenn ,ir =edoch &ondon mit einem -einen 4amm durchsuchen, -inden ,ir keine Spur
irgendeiner 6erson namens Maitreya, oder =emand, au- den diese Beschreibung passt, oder der als
dieser religi(se +0hrer anerkannt ,ird# st das nicht seltsam1
V2nd Xsie sagen, dassY er =et)t au- der /rde ist, geduldig ,artend au- die bestimmte 5eit um seine
/8isten) den *(lkern dieser Welt )u enth0llen# Sie sagen, dass er o--enbar die +0hrung all dieser
Peligionen 0bernehmen ,ill, und ,enn er das macht, scha--t er die /ine<Welt<Peligion#W
VDie 3e, 7ger haben geschrieben, dass in der esoterischen Tradition Gvorher de-iniert als nur
bestimmt -0r oder verstanden von nur ein paar 7user,!hlten, ,ie eine innere Gruppe von Sch0lern
oder /inge,eihtenL XWCD Mit anderen Worten, das /soterische hei9t AverstecktA# Sie behaupten, dassY
das Wort VChristusW nicht der 3ame einer 6erson ist, sondern der 3ame eines 7mtes, oder einer
NF
+unktion, innerhalb der spirituellen 'ierarchie der Meister# XSie behaupten, dassY die Meister eine
Gruppe von per-ektionierten Menschen sei, die die menschliche /volution hinter den 4ulissen seit
.ahrhunderten -0hrte# 2nd sie glauben, dass dieser Maitreya dieser Christus ist#
V3un, Manly 6# 'all hat 0ber diese 6erson geschrieben und identi-i)ierte ihn als Vden Weg, die
Wahrheit und das &eben, der gekommen ist, um =edes &eben, ,elches ihn ak)eptiert, )u erl(sen#W Te8e
Marrs hat diese 6erson mit -olgenden Worten )itiertD VMeine 7rmee ist bereit -0r die Schlacht, mit
meinen Meistern der Weisheit und mir selbst an der Spit)e# Der 4amp- ,ird ge-0hrt -0r den
+ortbestand der Menschheit au- dieser /rde# Seid versichert, dass meine 7rmee triumphieren ,ird#W
VBs scheint5 'ass 'er 0amp, z:ischen 'en 2nh>ngern von <or' Maitre9a &n' 'em @est 'er
Menschheit noch in 'er J&4&n,t liegt. 7ber )umindest einer der Teilnehmer hat eine vorbereitete
7rmee#W XWCD Wie schauts mit dir aus1Y
V.emand, der behauptet die Geburt von =emanden in einer V*isionW gesehen hat, der die
7n-orderungen an diesen Maitreya er-0llt, ,ar die 7strologin .eane Di8on# hr 'auptanspruch eine
V6rophetinW )u sein ist ihre *orhersehung, angeblich vor dem /reignis get!tigt, der /rmordung von
.ohn +# 4ennedy im .ahre %$HJ# hrem 5eugnis ,urde ein sch,erer Schlag verset)t, als sie eben-alls
prophe)eite, dass die Sovietunion den ersten Menschen )um Mond bringen ,0rde# XGel!chterY /ine
,eitere ihrer 6rophe)eihungen ,ar, dass die republikanische 6artei im =ahr %$HN siegreich sein ,0rde
Gund das ,aren sie mit der Wahl von Pichard 3i8on, einem PepublikanerL, aber sie sagte ebenso
voraus, dass Vim n!chsten .ahr)ehnt G%$M"<%$M$L das 5,ei<6arteien<System ,ie ,ir es kennen aus
7merika versch,inden ,ird#
VSie sagte ,eiters voraus, dass Pichard M# 3i8on Ve8)ellente Sch,ingungen -0r das Beste -0r 7merikaW
hat und seinem &and Vgut dienen ,irdW#
XWCD GGel!chterL GSarkasmusL 7lso k(nnt ihr sehen, dass sie eine sehr genaue 6erson ist, von der man
den &au- der 5ukun-t absehen kann# GESarkasmusL Wollt ihr die Wahrheit ,issen, &eute1 Ich !in 'er
gena&este 8rophet ,3r z&43n,tige Breignisse in 'er .eschichte ... in 'er .eschichte.
ADie=enigen, die sich ,egen ihrer 2n-!higkeit -ragen, korrekt vorraus)usehen, dass 7merika, nicht die
Sovietunion, den ersten Menschen )um Mond bringen ,0rde? und dass das 5,ei<6arteien<System
nicht von der Bild-l!che versch,inden ,0rde? und dass 6r!sident 3i8on o--enbar keine Ae8)ellenten
Sch,ingungenA -0r seine 3ation hatte und sp!ter aus dem 7mt ent-ernt ,urde durch ein /reignis,
dass als AWatergateA bekannt ,urde, k(nnen nur annehmen, dass ihr nsiderin-ormationen 0ber die
/rmordung von 4ennedy )ugespielt ,urden# 2nd das ,!re der Grund -0r ihr korrektes *or,issen,
)umindest bei diesem /reignis#A
A5,eitens kann man sich nur ,undern ,arum man dieser A3icht<6rophetinA 0berhaupt )uh(ren sollte
bei der schrecklichen Bilan) ihrer get!tigten A6rophe)eihungenA, aber es besteht der *erdacht )u
glauben, dass sie von der 3e, 7ge Peligion ge-ragt ,urde, diesen Bericht 0ber diese ,ichtige Geburt
ab)ugeben, ,eil sie den o--i)iellen 7nstrich von =emandem ,ollten, der allgemein als A6rophetA
bekannt ist# n anderen Worten, &eute, ihre 6rophe)eihung k(nnte geschrieben ,orden sein, um seine
Behautptung ein Mensch<Gott )u sein )u unterstreichen, so ,enn diese 6erson (--entlich in
/rscheinung tritt, die ;--entlichkeit sich 0ber die Tatsache ,undern ,ird, dass seine Geburt eine
6rophe)eihung er-0llt hat#A XGel!chterY
V7ber in =edem +all schrieb Puth Montgomery ein Buch 0ber sie mit dem 3amen VThe Gi-t o-
6rophecyW, in dem sie 0ber die sehr au-schlussreiche und interessante *ision schrieb, die .eane Di8on
angeblich hatteD VDie *ision, die .eane als die bedeutendste und seelenr0hrerischte ihres gan)en
&ebens be)eichnet hat begab sich am K# +ebruar %$HF# Sie sah die hellste Sonne, die sie =e gesehen
hatte# XWilliam CooperD Ist es nicht 4omisch5 :ie 'iese %onne immer :ie'er a&,ta&chtR 3un, erinnert
NJ
euch an diese Pe-eren) au- die Sonne, &eute#Y
V7us dieser 'elligkeit heraustretend kamen der 6harao und 4(nigin 3e-etiti# XDenkt daran, dass diese
),ei 6ersonen ]gypter ,aren# Das ,ird sp!ter noch signi-ikant#Y XWCD /igentlich ist es =et)t schon
signi-ikant, ,enn ihr dieser Sendung )ugeh(rt habt#Y Das 6aar ^ pr!sentierte ein Baby, als ,enn sie es
der gesamten Welt anboten#W
XWCD 3un, eine andere nterpretation, ,eil sie aus der Sonne kamen, k(nnte sein, 'ass sie +siris &n'
Isis sin' &n' 'as 0in' ist 7or&s5 &n' 'as ist e;a4t 'ie esoterisch :ahre Interpretation, ob,ohl .eanie
Di8on das nie gesagt hat#
A.eane sah au- das Baby und sagte, laut der 7utorinD Ach ,usste, hier ist der Beginn von Weisheit#AA
XWCYD /rinnert ihr euch, ,as ich euch gesagt habe1 +siris ist 'ie )o4trin5 Isis ist 'ie 0irche5 'as 0in'
7or&s ist 'er 0=rper 'er ill&minierten Binge:eihten.
VSo kann das, ,as Puth Montgomery geschrieben hat, -olgenderma9en )usammenge-asst ,erdenD /in
Sonnengott gibt der Welt ein 4ind aus ]gypten, das enorme VWeisheitW besit)t# 2nd dieses /reignis
hat angeblich am K# +ebruar %$HF stattge-unden# Die nterpretation dieser Symbole Xdie schon
besprochen ,urden und ,eiterhin besprochen ,erdenY ,erden in dieser Sendung diskutiert ,erden,
und die Bedeutung ,ird -0r alle klar sein#Y
VX.eane sagte, dassY ein 4ind, irgend,o im 3ahen :sten geboren kur) nach M 2hr a#m# G/STL am K#
+ebruar %$HF, die Welt revolutionieren ,ird# *or dem /nde dieses .ahrhunderts ,ird er die gesamte
Menschheit )usammenbringen in einem allum-assenden Glauben#W
VDie Menschheit ,ird an-angen die gro9e Macht dieses Mannes in den -r0hen N"ern )u -0hlen, und
,!hrend den anschlie9enden %" =ahren ,ird die Welt ,ie ,ir sie kennen )u einer ohne 4rieg und
ohne &eid umgestaltet sein# Seine Macht ,ird stark ,achsen und im .ahr %$$$ Xund dieses .ahr ist
e8trem bedeutend, ,ir ,erden das noch besprechenY ,erden die Menschen der /rde ,ahrscheinlich
die volle Bedeutung der *ision entdecken#W
V7lso nach dieser V*isionW, ,ird dieses 4ind, geboren am K# +ebruar %$HF, au-,achsen um die /ine<
Welt<Peligion ans &icht der Welt )u bringen, und seine Bem0hungen ,erden im .ahr %$$$ er-olgreich
sein#W
VDie 3e, Sork Times, &eute, brachte drei au-einander-olgende 7rtikel 0ber die 4on=unktion von K
6laneten, der Sonne und dem Mond und einem ,eiteren VunsichtbarenW 'immelsk(rper, den
7strologen V4hetuW nennen, beginnend mit dem I# +ebruar %$HF# Der erste 7rtikel sagte aus, dass die
verschiedenen 'immelsk(rper sich in eine grobe 7usrichtung im Sternbild Steinbock be,egen um
MD"K a#m#, 3e, Sorker 5eit#W
XWCYD 3un ist Steinbock, erinner dich, die 5iege# n der Geschichte ,ar die 5iege die 5iege des Mendes,
oder der Scha-sbock#
V2nd der 7rtikel sagte auch, dass sie in dieser 7usrichtung bis MD%M a#m#, 3e, Sorker 5eit, bleiben
,0rden#W
XWCYD )ie Jiege 'es Men'es5 'er %cha,s!oc45 ist a&ch ein an'eres Wort5 o'er ein an'erer ame5 ,3r
<&zi,er5 %atan.
VDer 7rtikel sagte =edoch ,eiters aus, dass die meisten &eute in ndien alarmiert ,urden, ,eil die
meisten 7strologen V*orhersagen von DisasternW machten# /in gab ein paar ,enige 7strologen, die
Gutes -0r die Welt vorhersagten als /rgebnis dieser 7usrichtung, aber Vnur ,enige nder schenkten
dem viel Beachtung#W
XWCYD .et)t verbindet das mit .eane Di8oncs *orhersage, dass das 4ind am K# +ebruar %$HF geboren ist,
NI
im Mittelpunkt dieser 7usrichtung, und au- ,as kommst du1 XGel!chterY Sie strengen sich sehr an um
die Welt au- et,as vor)ubereiten#
VDie 7stronomen betrachteten dieses /reignis =edoch nicht als selten, und im 7rtikel stand ,eiters,
dass die selbe 4on-iguration in der *ergangenheit au-getreten ist, )ulet)t im 7pril %NF%, ,o es ),eimal
passierte# Der 7rtikel berichtet, dass Dr# 4enneth &# +ranklin vom Museum -0r 3aturgeschichte im
'ayden 6lanetarium von 3e, Sork kommentierte, dass dieses .ahr nicht den 7nschein hat -0r
irgend,elche 4atastrophen in /rinnerung geblieben )u sein# 2nd dann ,urde er mit den Worten
)itiertD V2nd dieses .ahr ist nicht ber0hmt -0r rgendet,as, so,eit ich ,ei9#W XGel!chterY
VDr# +ranklin !u9erte sich auch )u dem 'immelsk(rper, den die 7strologen 4hetu nennen# /r
spekulierte, dass er eine 7rt von astrologischer Beimengung sein k(nnte, die ver,endet ,ird, damit
alles richtig dargestellt ,ird# /r -0gte noch hin)u, dass er glaubt, dass 4hetu der Vunsichtbare 6lanet
sein k(nnte, der o-t -0r astrologische Berechnungen herange)ogen ,ird, aber dass er keine dee hatte
,ie es m(glich ist et,as )u ver-olgen, dass keiner sehen konnte XWCD 2nd, so,eit er ,usste, das
nichtmal e8istierte#Y
VDie Times brachte einen ,eiteren 7rtikel am n!chsten Tag, Montag, dem K# +ebruar %$HF XWCD Der
Tag an dem das vermeintliche 4ind geboren ,urdeY und ,iederholte die Sorgen der 'indu<7strologen,
die noch immer sagten, es sei der Tag des =0ngsten Gerichts# 2nd die 2nter<Uberschri-t lauteteD VDer
-riedliche Beginn eines planetarischen /reignisses ,ird nun als /rnstha-t betrachtet#W
VDer dritte 7rtikel kam am H# +ebruar %$HF raus, und brachte als 'eadline VTag des =0ngsten Gerichts
in ndien ereignislosW# XGel!chterY Der 7rtikel berichtete, dass die indischen 7strologen eine Peihe von
4atastrophen, /rdbeben, +lut,ellen, verheerende Br!nde und 4riege, um nur einige )u nennen,
vorhersagten, aber keines dieser /reignisse tats!chlich eingetreten sind# Weiters berichtete der
7rtikel, dass 'indu<6riester behaupteten, dass der Grund da-0r, dass nichts geschehen ist, ,ar, ,eil
ihre Gebete an ihre G(tter beant,ortet ,urden#W
V7ber keiner dieser 7rtikel er,!hnte die Geburt von irgend=emanden an diesem Tag# Dar0ber hinaus
hatten nur ,enige 7strologen geglaubt, dass et,as Gutes passieren ,ird, und dass nur ,enige nder
ihnen )ugeh(rt h!tten# 3ur .eane Di8on, eine ,eitere V7strologinW sah Xin einer *isionY et,as Gutes, in
diesem +all die Geburt eines Babys Vvoll von WeisheitW, unge-!hr in der Mitte der J<Tages<7--aire#
VMan kann sich nur ,undern, ob sie ein ,eiteres Mal das 5iel ver-ehlte und einen ,eiteren +ehler
machte# XWCD +'er o! sie Ceman' a!sichtlich 'az& ge!racht hat5 'ie Welt 'az& z& !ringen5 Ceman'en
namens <or' Maitre9a :ill4ommen z& heiFen#Y
Vn =edem +all behaupten diese &eute, dass &ord Maitreya in 40r)e der gan)en Welt erscheinen ,ird
und =eden mitrei9en ,ird au- den Weg )u einer Weltreligion# 'elena 6etrovna Blavatsky nannte ihn in
ihrem Buch VThe Secret DoctrinW den VDrachen der WeisheitW#
XWCYD /s sieht danach aus, dass die eine 7ussage, die .eane Di8on t!tigte, die auch anderen
4ommentaren entspachen, n!mlich die ist, dass sie in ihrer *ision sah, dass das Baby Vvoll von
WeisheitW ist# Wenn das Baby, dass sie angeblich in ihrer *ision gesehen hat &ord Maitreya ,ar, dann
hatte sie recht, denn auch andere haben behauptet, dass &ord Maitreya voll von Weisheit sei#
V/s gibt =edoch Grund )u der 7nnahme, dass ihr nsider<n-ormationen gegeben ,urden durch einige
3e, 7ger, die die Geburt dieses &ord Maitreya vorausgesagt haben ,ollten, dass ,enn er au-taucht,
die 3e, 7ger behaupten k(nnen, dass seine Geburt eine 6rophe)eihung er-0llte#W
XWCYD 7lso er,artet die Welt die sichtbare /rscheinung von &ord Maitreya#
&adies und Gentleman, lieber 5uh(rer, damit ihr erkennt, dass ich mir das alles nicht ausdenke, nahm
ich das 6rogramm von heute und gestern 7bend ,(rtlich aus der /inleitung bis )um J# 4apitel von
NK
einem Buch namens VThe 3e, World :rderW von meinem guten +reund 7# Palph /pperson# 3ochmal,
der Titel des Buches ist VThe 3e, World :rderW von 7# Palph /pperson# 2nd ihr k(nnt dieses Buch in
=edem guten Buchladen bestellen# Wenn ihr es in eurer Gegend nicht -inden k(nnt, kontaktiert uns
und ,ir ,erden mit Mr# /pperson *ereinbarungen tre--en, damit ihr das Buch bekommen k(nnt, ,enn
ihr es kau-en ,ollt# ch emp-ehle euch auch, dass ihr mein Buch kau-t, VBehold a 6ale 'orseW# /s ist ein
'andbuch -0r das, ,as in den n!chsten .ahren kommen ,ird# Besonders in diesem &and# 2nd ohne
das Buch ,irst du gel!hmt sein#
jwc qlbt Aoleltooqeo om Jos 8ocb voo Jet koJlo 5bow zo bestelleo ooJ ftoqt oocb 5peoJeo fot
5eoJezelt]
&eute, ,ir sind kur) vor dem /nde der Stra9e der 5ivilisation, ,ie ,ir sie kennen, au9er ,ir ,achen
au-# Wir m3ssen 'ie 0ontrolle 3!ernehmen &n' sicherstellen5 'ass 'ie J&4&n,t so :ir'5 :ie :ir sie
ha!en :ollen5 &n' eines 'er )inge5 'ie :ir Cetzt so,ort machen m3ssen5 ist a&,h=ren &ns sel!st z&
!e4>mp,en# '(rt au-, den Mann )u bek!mp-en, der nicht ,ie ihr aussieht, oder die +rau, die nicht ,ie
ihr aussieht# Die &eute die eine andere 'aut-arbe haben als ihr selbst# Wir m0ssen lernen
)usammen)uleben und es geht niemanden et,as an, ,as andere -0r eine Peligion haben# /s tut uns
nicht ,eh ,enn sie ihre Peligion prakti)ieren ,ollen solange sie niemanden anders dabei ,eh tun#
7lso ,arum sollten ,ir gegen sie in den 4rieg )iehen1 Wir sind alle Br0der und Sch,estern dieser
Welt, gan) egal ,er ,ir sind# &asst uns lernen )usammen)uleben und uns gegenseitig )u lieben#
Gute 3acht, und Gott segne =eden ein)elnen von euch>
(Ootto Moslc. 5lblloq klvolty) <letfotmeJ by 8ott ooJ llso 5lmpsoo of 1be 5lmpsoos>
NH
%t&n'e ?( I4&menism&s (a&sgestrahlt "1. *e!r&ar 1993$
Guten 7bend, &eute, und ,ieder einmal hei9t es, ,illkommen )u 1be noot of tbe 1lme# ch bin William
Cooper#
Gntro MusikD The Great 6retenderL
XWilliam Cooper be,irbt einen 7u-tritt und -ragt nach Spenden -0r Sende)eitY
3un, &eute, am %# :ktober %$N$ ver(--entlichte die Dallas Morning 3e,s diese GeschichteD
V7nglikanische +0hrer ru-en )ur /inigkeit unter dem 6apst au-#W Die *er-asser)eile ist, V7ssociated 6ress
R P:MD Der anglikanische /r)bischo- Pobert Puncie rie- am Samstag alle Christen da)u au-, den
r(misch<katholischen 6apst als gemeinsamen +0hrer )u ak)eptieren, der den *orsit) 0ber die &iebe
h!lt# V+0r die Weltkirche erneuere ich diese BitteW, sagte er# V4(nnten nicht alle Christen die 7rt der
*orrangstellung des Bischo-s von Pom, dem 6apst, 0berdenken, die er in der -r0hen 4irche ausge0bt
hat1W 3ochmal, &eute, das ,ar in der Dallas Morning 3e,s, vom %# :ktober %$N$#
Diese Geschichte erschien in der Bakers-ield Cali-ornian am FM# 7ugust %$N$D VTheologen der
Baptisten und 4atholiken -inden gemeinsame Grundlage# 7ssociated 6ress R 3/W S:P4D Gelehrte der
s0dlichen Baptisten so,ie 4atholiken, die beiden gr(9ten 4on-essionen der 3ation, die doktrin!r in
der Pegel als ,eit auseinander gelten, be-inden, dass sie sich im Grunde einig sind# Der %HJ<Seitige
Bericht ,ird als die vollst!ndigste gegenseitige Uberpr0-ung der =e,eiligen Standpunkte der beiden
Traditionen angesehen# Sie )u erreichen ,ar eine noch nie dage,esene /r-ahrung -0r die s0dlichen
Baptisten, die soet,as eher abgeneigt sind# Die Gespr!che, gesponsort vom katholischen
Bischo-skommitee -0r interreligi(se 7ngelegenheiten und der 7bteilung der s0dlichen Baptisten -0r
interkon-essionelle 5eugen, involvierten %N Meetings ),ischen %$MN und %$NN#W 3ochmal, das
erschien im Bakers-ield Cali-ornian, FM# 7ugust %$N$#
3un, ich m(chte, dass ihr mir ,!hrend dieser Sendung sehr genau )uh(rt, denn die Botscha-t heute
7bend ist sehr ,ichtig, und versteht, dass ich keine 4atholiken oder irgend =emand anderen angrei-e#
ch gebe euch nur die /rgebisse unserer +orschung, und manchmal sind die /rgebnisse dieser
+orschung sehr beunruhigend# Sie )eigen, ,ie ,ir in die rre ge-0hrt und get!uscht ,erden 0ber
'underte, manchmal Tausende von .ahren# hr seht, &eute, es ,urden mehr 4riege ge-0hrt und mehr
Blut vergossen im 3amen der Peligion als durch irgendeine andere 2rsache R vielleicht alle anderen
2rsachen# 2n)!hlige Millionen ,urden dahingeschlachtet im 3amen von Gott, 7llah, Buddha,
Mohammed und Christus, 0ber Tausende von .ahren hin,eg# Christen t(ten .uden, .uden hassen
Moslems, die Moslems gegen die 'indus, Christen bek!mp-en Christen, Schiiten gegen Suniten, Sikh
gegen 'indus# /ndlose Str(me von Blut, angeblich vergossen um die Welt von b(sen M!nnern )u
be-reien und 6lat) -0r +rieden )u scha--en# 2nd, nat0rlich, ist es nie
passiert#
2nd das ist es, ,as sie 0ber die 3eue Weltordnung sagen, dass sie die
Welt von b(sen M!nnern be-reit und 6lat) macht -0r tausend .ahre
des +riedens# 3un, ist es m(glich -0r verschiedene Glauben und
4ulturen in +rieden )usammen)uleben in dieser Welt1 Wenn man die
5ersplitterung und Spaltung betrachtet, sogar unter Christen, oder
den nicht enden ,ollenden 4on-likt ),ischen 6al!stinensern und
.uden, scheint die 7ussicht au- +rieden sehr, sehr sch,ach# Manche,
die sich der dunklen 7u-)eichnungen der Geschichte be,usst sind,
,0rden alle Peligionen beseitigen# /inige ,0rden alle Peligionen
kombinieren, so ,ie es die 7bsicht der 3euen Weltordnung ist, und
=eder, der sich ver,eigert, ,0rde ein-ach ausgerottet ,erden#
NM
'eute -indet et,as ein)igartiges in der Geschichte statt# +0hrende Staatsm!nner und religi(se +0hrer
schlagen eine 3eue Weltordnung vor, einen 6lan, von dem viele ehrlich glauben, dass er +rieden au-
/rden bringen k(nnte# /ine /inheit ,ird vorgesehen, die die instinktiven Barrieren 0ber,indet, die -0r
lange 5eit 4ulturen und Peligionen getrennt hatten#
Deutliche +ortschritte in Pichtung einer 3euen Weltordnung ,erden im Geist des ;kumenismus, oder
der 5usammengeh(rigkeit gesehen, die =et)t von prominenten religi(sen +0hrern -orciert ,ird, und in
die Pealit!t umgeset)t ,erden durch den World Council o- Churches GWCCL# m (kumenischen 6lan
,erden theologische oder ideologische 2nterschiede beiseite gelegt, ,!hrend der Sch,erpunkt
stattdessen au- =enen /lementen liegt, die die meisten Peligionen gemeinsam haben# 2nd ich kann
euch er)!hlen, dass die 3eue Weltreligion eine Peligion sein ,ird, die dem Menschen dient, ,eil der
Mensch )um Gott ,ird in der 3euen Weltordnung# 2nd die Peligion ,ird sich !ndern mit den
Bed0r-nissen der Menschen# 4(nnte der lange, herbeigesehnte universelle +rieden gleich hinter der
n!chsten /cke liegen1 4(nnte das -unktionieren1 st es ,irklich m(glich, -0r die Menschen )u einem
dauerha-ten +rieden )u kommen am 7mboss der 4ompromisse1 :der k(nnte es sein, dass ,ir naiver
Weise nicht eine 3eue Weltordnung schmieden, sondern eigentlich die /ine<Welt<:rdnung der
apokalyptischen 6rophe)eihung1 :der ist alles eine /r-indung des Geistes eines Menschen im &au-e
der .ahrhunderte um gro9e Menschenmassen und *(lker )u manipulieren1
ch -!lle kein 2rteil, und ich versuche nicht, all diese +ragen )u beant,orten# Du musst das in deinem
eigenen Geist machen, aber ich muss diese +ragen stellen, denn viele von euch haben niemals dar0ber
nachgedacht, diese +ragen 0berhaupt )u stellen# :b,ohl 1be noot of tbe 1lme kontroversiell ist,
&eute, ist es nicht der 5,eck dieser Sendung, die ehrlichen Uber)eugungen von 7u-richtigen 6ersonen
)u verunglimp-en oder an)ugrei-en, egal ,elchen Glaubens oder 6olitik, denn ich bin ein ,ahrer
7nh!nger der *er-assung, und ich glaube, dass ,ir alle das Pecht darau- haben )u glauben ,as immer
,ir ,ollen, egal ,em es ge-!llt oder nicht, und am 7ltar des Gottes )u beten, den ,ir uns aussuchen,
gan) egal ,em das ge-!llt oder nicht# /s geh(rt )u den Gr0nds!t)en in +reiheit )u &eben# hr m0sst das
verstehen# 3iemandes Pecht )u glauben ,oran mal ,ill und die Peligion aus)u0ben, die man ,ill, kann
genommen ,erden, solange nicht die 7us0bung dieser Peligion, oder die 7ktivierung dieser
Uber)eugungen die +reiheit von =emand anderem verlet)t# 3un, ich glaube das ,irklich, mit meinem
'er)en und meiner Seele# :hne diesen Glauben kann der Mensch nicht in +reiheit leben# /r ,ird in die
Sklaverei ge),ungen, und =eder intelligente, -reidenkende Mensch kann schnell diese *erbindung
machen# Des,egen, auch ,enn du die Sch,!rmereien des 3a)isprechers an der Stra9enecke nicht
magst, es muss ihm erlaubt sein dort )u stehen und seine Meinung )u sagen# 2nd ,enn du ihm
)uh(ren ,illst, dann ist das deine 7ngelegenheit# 7ber ,enn du ihn )um Sch,eigen bringst, bringst du
dich selbst )um Sch,eigen, gan) egal ,er du bist oder ,as du sagt# Denn ,as ,ir einem antun, tun ,ir
allen an# Des,egen, versteht, dass dies eine Sendung ist, die n-ormationen bringt und, so ho--en ,ir,
Bildung# Sie ist nicht darau- ausgelegt, =emanden an)ugrei-en, sondern um et,as &icht in die dunklen
/cken der Geschichte )u bringen, ,o bisher noch kein &icht ge-unden ,urde#
Seht, unser 5,eck ist es, +akten und Grunds!t)e )u pr!sentieren, die 7us,irkungen au- die
kommenden /reignisse haben# +0r die=enigen von euch, die das noch nicht erkannt haben, dies ist kein
relig(ses 6rogramm# Das ist kein religi(ses 6rogramm# Dieses 6rogramm ,urde ent,or-en um )u
bilden# 5u illuminieren, ,enn ihr so ,ollt, und das ist sehr ironisch, denn ,ir illuminieren die=enigen,
die sich selbst als VilluminiertW be)eichnen, die uns seit Tausenden von .ahren &eid gebracht haben#
Wir versuchen, der versteckten 7genda hinter der 3euen Weltordnung au- die Spur )u kommen, und
mit ihr der (kumenischen Be,egung, 0ber die sich -ast niemand )u berichten traut, die Teil der
'erbei-0hrung der 3euen Weltordnung ist#
7ber seht, &eute, diese +ragen m0ssen -rei diskutiert ,erden, gan) egal ,er du bist oder an ,as du
glaubst, denn die, die die Geschichte kennen, ,issen, dass sie sich selbst ,iederholt# 2nd die=enigen,
NN
die die &ehren der Geschichte ignorieren, sind da)u verdammt, sie )u ,iederholen# Wie Winston
Churchill das mal gesagt hatteD V.e ,eiter du )ur0ckblicken kannst, desto ,eiter kannst du nach vorne
sehen#W 2nd das ist in Wirklichkeit das Geheimnis, ,arum meine *orhersagen so genau sind# So
genau, dass ich in diesem Moment der er-olgreichste und genaueste 6rophet au- dieser /rde bin# 7ber
ich bin nicht ,irklich ein 6rophet, ich bin ein Gesandter# 2nd es sind keine 6rophe)eihungen, die ich
mache, es sind *orhersagen, basierend au- tats!chlicher +orschung, dem Studieren der Geschichte
und des 6lans der=eniger, die sich selbst V'0ter der Geheimnisse der 5eitalterW nennen, die
7us0benden der Peligion, die Mystery Babylon genannt ,ird# 2nd es ist real, und es spielt keine Polle,
ob du irgend,as von dem glaubst oder nicht# Wenn die 6rakti)ierenden von Mystery Babylon daran
glauben, ,ird es 7us,irkungen au- dich haben, besonders, ,enn sie machtvolle 6ositionen au- der
Welt innehaben, und ich kann dir versichern, dass sie die haben# 7lso, das ist keine religi(se Sendung,
&eute, es ist ein-ach die Wahrheit, dass die 3eue Weltordnung au- der religi(sen Geschichte der
*ergangenheit au-gebaut ist# 2nd es dreht sich alles um Peligion, ,ie ihr schon bald erkennen ,erdet#
X&esung aus The Great ControversyYD
V7ls .esus seinen .0ngern das Schicksal von .erusalem enth0llte und die
S)enen der ),eiten 7nkun-t, prophe)eite er eben-alls die /r-ahrungen
-0r sein *olk -0r die 5eit, ,enn er von ihnen genommen ,ird, XbisY )u
seiner P0ckkehr in 4ra-t und 'errlichkeit -0r ihre Be-reihung#W
XWCYD Das ist, ,as die Bibel sagt#
Vn ein paar kur)en ]u9erungen von schrecklicher Bedeutung,
prophe)eite .esus den Teil, den die 'errscher dieser Welt der 4irche
Gottes )umessen ,0rden, in Matth!us 4apitel FI, *ers $, F% und FF#W
XWCYD 3un, der Grund, ,arum ich das )itiere, ist, ,enn das, ,as
passiert, durch religi(se Geschichte gebracht ,urde, dann m0ssen ,ir
die religi(se Geschichte, und ihre B0cher, ihre 4apitel und die *erse
verstehen, au- denen diese religi(se Geschichte basiert# Denn ,elcher
Glauben auch immer diese M!nner antreibt, die die 3eue
Weltordnung herbei-0hren ,ollen, und die M!nner, die die 3eue Weltordnung bek!mp-en, es muss
von uns allen verstanden ,erden, die das =et)t 0berhaupt nicht verstehen, denn dann ,erden ,ir
sicher verloren sein#
VDie Geschichte der -r0hen 4irche be)eugte die /r-0llung der Worte .esu ^ XalsY die +euer der
*er-olgung ent)0ndet ,urden, ,aren die Christen ihrer Besit)t0mer beraubt und aus ihren '!usern
vertrieben ^ Gro9e 5ahlen, mit ihrem 5eugnis aus Blut besiegelt# 3oble und Sklaven, Peiche und
7rme, Xes ,ar egalY Gelehrte und 2n,issende ,urde gleichsam erschlagen ohne Gnade#W
XWCYD 2nd bis das, ,as kommt, nicht gestoppt ,ird, ,ird sich das ,iederholen#
VDiese *er-olgungen, beginnend unter 3ero, dem 4aiser von Pom, KK 7D bis HN 7D, unge-!hr )u der
5eit des Martyriums von 6aulus, ging 0ber .ahrhunderte ,eiter mit mal mehr, mal ,eniger Paserei#
Christen ,urden -!lschlicher,eise der schrecklichsten *erbrechen angeklagt, und )ur 2rsache aller
4atastrophen erkl!rt R 'ungersn(te, Seuchen und /rdbeben ^ Sie ,urden verurteilt als Pebellen
gegen das mperium, als +einde der Peligion und als 6est -0r die Gesellscha-t# Gro9e 5ahlen von ihnen
,urde ,ilden Tieren vorge,or-en oder lebendig verbrannt in den 7mphitheatern# Manche ,urde
gekreu)igt? andere ,urden mit +ellen von Wildtieren bedeckt und in die 7rena ge,or-en, um von
'unden )errissen )u ,erden ^ Piesige Scharen versammelten sich um diesen 7nblick )u genie9en und
begr09ten ihre TodesTualen mit Gel!chter und 7pplaus#W
XWCYD Denn in diesen Tagen ,ar er bekannt als der gro9e r(mische Circus Ma8imus h das +u9ball, der
N$
Super Bo,l der damaligen 5eit#
VWeil sie ,ie Beutetiere ge=agt ,urden, ,aren die -r0hen Christen ge),ungen, die *erborgenheit )u
suchen an (den und einsamen :rten ^ 2nter den '0geln au9erhalb der Stadt Poms ,urden lange
Stollen durch /rde und Stein gegraben? ein dunkles und dichtes 3et) an Durchg!ngen ,urde viele
4ilometer au9erhalb der Stadtmauern angelegt# n diesen unterirdischen P0ck)ugsorten begruben die
3ach-olger Christi ihre Toten ^ Wenn der &ebensspender )ur0ckkehrt um die=enigen )u er,ecken, die
einen guten 4amp- ge-0hrt hatten, ,erden viele M!rtyrer -0r Christusc Willen aus diesen d0steren
4atakomben ,ieder hervorkommen#
XWCYD *ergeblich ,aren Satans, oder &u)i-ers, Bem0hungen, die 4irche Christi mit Ge,alt )u )erst(ren#
Seht, die 7rbeiter Gottes ,urden get(tet, aber seine 7rbeit ging stetig voran# /in Christ sagteD Vhr
k(nnt uns Tu!len, plagen und !rgern# .e st!rker ,ir niedergem!ht ,erden, desto st!rker ,erden ,ir
,ieder au-springen# Das Blut der Christen ist ,ie der Samen# XTertullian, in seiner 7pologie, 7bsat)
K"Y#
VTausende ,urden inha-tiert und get(tet, aber andere sprangen au- und nahmen ihren 6lat) ein^
3un bem0hte sich der gro9e Widersacher Xvon dem Christen glauben, dass es Satan ist, auch bekannt
als &u)i-er, aber von dem die Mystery<Schule glaubt, dass es .ehovah oder .ah,eh istY durch &ist )u
erreichen, ,as er durch Ge,alt nicht erringen konnte# Die *er-olgung h(rte au-, und an ihre Stelle
traten ge-!hrliche *erlockungen, )eitlicher Wohlstand und ,eltliche /hre#W
XWCYD Denn ,enn sie die Christen nicht durch Ge,alt, durch T(ten, durch 4reu)igung, durch das
Wer-en )u &(,en und 'unden und )u den Gladiatoren ^ ,enn sie sie au- diese Weise nicht los,erden
konnten, und ,enn das mperium durch sie in Ge-ahr ,!re, dann muss es einen Weg gegeben haben
das r(mische Peich )u retten, um den r(mischen 4aiser vor der Seuche des Christentums )u retten#
VG(t)endiener ,urden da)u gebracht, einen Teil des christlichen Glaubens )u emp-angen, ,!hrend sie
andere ,esentliche Wahrheiten ablehnten# Sie bekannten sich da)u, .esus als Gottes Sohn )u
ak)eptieren und an seinen Tod und 7u-erstehung )u glauben, aber sie verurteilten die S0nde nicht und
-0hlten kein Bed0r-nis an Peue oder eine *er!nderung ihres 'er)en# 2nd mit einigen 5ugest!ndnissen
von ihrer Seite, schlugen sie vor, dass Christen 5ugest!ndnisse machen sollten, so dass sich alle au- der
6latt-orm des Glaubens in Christus vereinigen m(gen#
VDie 4irche be-and sich =et)t in einer -urchtbaren Ge-ahr# Ge-!ngnis, +olter, +euer und Sch,ert ,aren
ein Segen im *ergleich )u dem# /inige der Christen standen au-recht und erkl!rten, dass sie keine
4ompromisse machen k(nnten# 7ndere sprachen sich -0r das 3achgeben und die Modi-i)ierung ihres
Glaubens aus, um sich mit denen )u vereinigen, die einen Teil des Christentums ak)eptierten und
darau- dr!ngten, dass dies m(glicher,eise ein Weg ,!re, sie vollst!ndig )u konvertieren^ 2nd dies
,ar eine 5eit des tie-en Schmer)es -0r die treuen 3ach-olger Christi XWCD laut der geschriebenen
Geschichte der christlichen PeligionY^
V^ Dieser 4ompromiss ),ischen dem 'eidentum und dem Christentum -0hrte )ur /nt,icklung des
Mann der S0ndeW, vorausgesagt in der 6rophe)eihung als Gegnerscha-t und dem 6reisen des
Mensches 0ber Gott^
VDer 7postel 6aulus, in seinem ),eiten Brie- an die Thessalonicher, prophe)eite die gro9e
7btr0nnigkeit, die )ur Gr0ndung der p!pstlichen Macht -0hrte# /r erkl!rte, dass der Tag des Christus
nicht kommen ,0rde, ,enn nicht )uerst der 7b-all kommt, und dieser Mann der S0nde o--enbart
,ird, der Sohn des *erderbens, der sich ,iderset)t und 0ber alles erhebt, das Gott genannt ,ird, oder
der angebetet ,ird, so dass er als Gott im Tempel Gottes sit)en ,0rde und sich selbst )eigen ,0rde,
dass er Gott ist#W
XWCYD F# Brieg an die Thessalonicher, 4apitel F, *erse J und I, und diese 6rophe)eihung ist ,ahr
$"
ge,orden# Dass der Mann heute im Tempel seines 4(rpers steht und sich selbst )u Gott erkl!rt# 2nd
,eiters ,arnte der 7postel seine Br0der, dass das Mysterium der Bosheit schon arbeitet# 2nd ,as ist
das Mysterium der Bosheit1 /s ist die Mystery<Peligion von Babylon, die 7nbeter des 'immels, des
:sirischen 5yklus, von ,elchem die Sonne das Symbol -0r den ntellekt ist#
VSelbst )u diesem -r0hen 5eitpunkt sah er, ,ie +ehler sich in die 4irche einschlichen, die den Weg
ebnen ,0rden -0r die /nt,icklung eines gigantischen Systems einer -alschen Peligion, ein
Meisterst0ck der Macht Satans R /in Denkmal -0r seine Bem0hungen sich selbst au- den Thron )u
set)en und die /rde nach seinem Willen )u regieren^W
V^ Die nominelle 4onvertierung des P(mischen 4aisers 4onstantin, im -r0hen Teil des vierten
.ahrhundert, verursachte gro9e +reude? und die Welt, geh0llt in eine +orm der Gerechtigkeit, ging in
die 4irche# Das 'eidentum, ob,ohl es den 7nschein er,eckte es ,!re versch,unden, ,urde der
Sieger ^ Xdie heidnische DoktrinY, 5eremonien und 7berglaube ,urde in den Glauben und das
*erehren der 7nh!nger Christi eingegliedert#W
XWCYD 2nd die %" Gebote ,urden ver!ndert, um G(t)enbilder in der 4irche )u erlauben, und auch
andere *er!nderungen ,urden durchge-0hrt# Seht, der Tag der Puhe ,urde vom siebten Tag au- den
ersten Tag ver!ndert# Warum1 Weil der erste Tag der Tag ,ar, an dem die heidnische Peligion die
Sonne verehrteD +siris5 'as <icht5 <&zi,er5 'er Intelle4t. 2nd so ,urde die reine und ein-ach &ehre
Christi bis )ur 2nkenntlichkeit korrumpiert#
X&esung von AThe 6resent TruthA, geschrieben von Bischo-- Stephen D# &e,isY
V7ls die Christen ein,illigten ihre Standards )u senken, ,urde eine *ereinigung ),ischen dem
Christentum und dem 'eidentum gebildet# :b,ohl die G(t)endiener be)eugten, dass sie konvertiert
seien, vereinten sie sich mit der 4irche und hingen ihren G(t)en noch immer an, und tauschten nur
das :b=ekt der 7nbetung mit Bildern von .esus, und sogar Maria und den 'eiligen ausW#
XWCYD 7ber sie verehrten noch immer die gleichen
G(tter, und das haben sie immer gemacht# Wenn man
eine &u-tau-nahme des *atikans betrachtet, ,erdet ihr
sehen, dass der !u9ere 'o- ein runder Tempel der
Sonne ist, genauso, ,ie die Druiden und 4elten ihn
bauten# 2nd im 5entrum dieses Tempels der Sonne,
des :siris, steht das Symbol -0r das verlorene Wort
der +reimaurereiD Der 6hallus, die generative 4ra-t,
der 6enis von :siris, der :belisk# Seht ihr, &eute, das
r(mische Peich ist nie untergegangen# /s ,urde
ein-ach nur )u katholischen
4irche# 2nd der r(mische
4aiser !nderte nur seinen 3amen von V4aiserW au- V6apstW# 3un, -0r die=enige
unter euch, die mich =et)t -0r verr0ckt halten und glauben, dass ich meinen
*erstand verloren h!tte, ,erde ich euch nun ,(rtlich aus dem Buch namens
VDungeon, +ire and S,ordW vorlesen# /s ist die komplette Geschichte der
Tempelritter und der 4reu))0ge, von .ohn .# Pobinson geschrieben, der 7utor
von VBorn in BloodW# 2nd ich ,erde beim ),eiten h dritten 7bsat) au- Seite
I%I beginnen, in dem 4apitel mit dem 3amen V.esus ,einteW G%F$F R %J"KL#
Das ist ein Datum h das sind Daten, &eute#
Vn &ondon tra- sich /d,ard mit dem Meister der Tempelritter von /ngland,
Brian De .aye# /r er)!hlte dem Meister von seinen 6l!nen einen William
Wallace aus Schottland )u )0chtigen und -ragte, ob die Tempelritter mit ihm
$%
sein ,0rden um -0r /ngland )u k!mp-en# Der Meister des Tempels sah kein 'indernis darin, seine
Pitter )u einem vollst!ndig sekul!ren 4rieg )u verp-lichten, der nichts mit Peligion oder dem ,ahren
4reu) )u tun hatte# /s ,ar .ahre her, seit die k!mp-enden M!nner des Tempels irgend=emanden )um
4!mp-en hatten# Die Pu-e nach M!nnern und Geld kamen nicht mehr aus dem 'auptTuartier aus dem
:sten# Sie hatten -0r sie keine *er,endung mehr# 4ein Monarch, den sie in /uropa kannten, hatte vor
au- einen 4reu))ug )u gehen, sogar ,enn der 6apst danach ru-en ,0rde, ,as er aber nicht tat, ,eil
der 6apst et,as viel ,ichtigeres im 4op- hatte# Boni-atius *# -and einen Weg, die p!pstliche
Schat)kammer )u -0llen, einen Weg, den man nur einmal alle %"" .ahre gehen k(nnte# Das -olgende
.ahr %F$$ markierte die Wende des .ahrhunderts, und Boni-atius ,0rde die 0blichen ,eltlichen
+eierlichkeiten in ein .ubil!um der +reude -0r alle Christen um,andeln# .et)t gab es neue Wege -0r die
totale *ergebung der S0nden, viel ein-acher, als au- 4reu))0ge )u )iehen# *ollst!ndige 7bsolution
,urde allen 6ilgern angeboten, die -0r %K Tage nach Pom kommen ,0rden mit ihren 7ngeboten -0r
die 4irche, und so konnte er seine 4assen -0llen#
VSelbst bei seiner optimistischten 6rognose konnte der 6apst nicht die +lut von 6ilgern voraussehen,
die neuen Wohlstand nach Pom bringen ,0rden# Die (rtlichen 4au-leute und Gast,irte ,aren
begeistert 0ber das Gesch!-t, er)eugt durch -ast F Millionen 6ilger# 5,ei 6riester standen Tat und
3acht hinter dem 7ltar der 4irche des heiligen 6aulus, die mit 'il-e von Pechen den st!ndigen Strom
von Gold< und Silbergaben 'err ,urden, die durch 6ilger dort pla)iert ,urden, die sich ihren Weg
durch die Menge bahnten um ihre Geschenke ab)ugeben#W
VBoni-atius *# ,ar ver)0ckt# /r erinnerte sich an die Worte, die )u ihm gesagt ,urden, als die
p!pstliche 4rone au- seinem 4op- pla)iert ,urdeD V3imm die Tiara und ,isse, dass du der *ater der
+0rsten und 4(nige bist, der 'errscher der Welt, der *ikar au- /rden unseres /rl(sers, .esus Christus#W
3un, er -0hlte sich ,irklich ,ie der 'errscher der Welt, ,ie er dieses k(nigliche Spektakel ins)enierte#
/r )og die 4leider und nsignien der alten r(mischen 4aiser an und ging durch die Stra9en mit ),ei
Sch,ertern, die er hoch 0ber sich hielt, um seine 7utorit!t 0ber die sekul!re und spirituelle Welt )u
symbolisieren# 2nd *orboten schrienD VSeht> ch bin C!sar>W
XWCYD 2nd das ist nur ein Beispiel, denn durch die gan)e Geschichte hindurch haben die 6!pste, bei
Gelegenheit in aller ;--entlichkeit die Tatsache )ugegeben, dass aus Pom nur die 4irche ,urde# 7n den
W!nden des *atikans ,ird der doppelk(p-ige 7dler abgebildet, die nsignien von nur einem Mann, der
=e gelebt hatD Der r(mische 4aiser# 3un, damit ich nicht des 7usdenkens be)ichtigt ,erde, &eute, alles
,as ich euch in dieser Sendung gebe kommt direkt aus den Schri-ten von 'istorikern der katholischen
4irche, der evangelischen 4irche, des r(mischen Peichs, der Tempelritter und vieler anderer# Du siehst,
ich er-inde das nicht? es ist nunmal historische Tatsache# 2nd ,enn du 7ugen hast und sehen kannst,
hat der 4aiser, =et)t der 6apst, -aule &ehren, abergl!ubische Piten und die *erehrung von Bildern und
PeliTuien allm!hlich in den Christlichen Gottesdienst einge-0hrt, um 4onvertiten aus dem 'eidentum
)u ge,innen#
X&esung aus The Great ControversyYD
VDer /rlass eines allgemeinen 4on)ils Xdas ),eite 4on)il von 3i))a, MNM 7D#Y legte endlich dieses
System des christlichen G(t)endiensts -est# 2m ihre +revelha-te 7rbeit )u vollenden l(schte Pom das
),eite Gebot, ,elches das 7nbeten eines G(t)enbild verbietet Xdurch das Geset) GottesY, und teilte
das %"# Gebot au- ^ um die 7n)ahl )u be,ahren ^W
VX3ach christlichen 'istorikern so,ie der evangelischen 4ircheY hat Satan eben-alls das vierte Gebot
manipuliert durch die 7u-hebung des alten Sabbat, der Tag, den Gott gesegnet und ge,eiht hat Xin
Genesis, 4apitel F, *ers F und JY, und an seine Stelle das +estival der 'eiden, genannt als Vehr,0rdiger
Tag der SonneW, geset)t# Diese ]nderung ,urde )uerst nicht in :--enheit angestrebt# n den ersten
.ahrhunderten ,urde der echte Sabbat von allen Christen eingehalten# Sie sch0t)ten ei-rig die
$F
'eiligkeit seiner *orschri-ten# 7ber mit gro9er Subtilit!t ,irkte Satan durch seine 7genten, um sein
5iel )u erreichen#W
XWCYD Geht =et)t nicht ,eg, &eute, ,ir m0ssen eine kur)e 2nterbrechung machen# Wir sind gleich
)ur0ck nach dieser kur)en 6ause#
Gnterlude musicD 7inct 3o SunshineL
X&esung aus As the *irgin Mary Dead or 7liveAYD
V7ber ,!hrend die meisten Christen allm!hlich davon 0ber)eugt
,urden, dass der Sonntag einen ge,issen Grad an 'eiligkeit besit)t,
hielten einige noch den ,ahren Sabbat heilig und sie hielten in
,eiterhin im Gehorsam gegen0ber dem vierten Gebot^
V3un, sie glauben, dass Satan die .uden da)u brachte, vor dem
4ommen Christi, den Sabbat mit den strengsten /rpressungen
voll)uladen, sodass dessen /inhaltung eine Belastung darstellte ^ /r
,ir-t *erachtung au- ihn als =0dische /inrichtung ^ Xbis endlich der
heidnische Sonntag kamY um als heilige nstitution geehrt )u ,erden^
W!hrend der biblische Sabbat als Pelikt des .udentums erkl!rt ,urde,
und die=enigen, die ihn einhielten ,urden XendlichY als ver-lucht
erkl!rt#W
XWCYD 2nd das /rgebnis davon ist, dass die .uden durch die Geschichte
hindurch ver-olgt ,urden# Sie ,urden )um dem S0ndebock, 0ber den
ihr schon in -r0heren Sendungen gelernt habt#
VDer Geist der 5ugest!ndnisse an das 'eidentum ebnete den Weg -0r eine ,eitere Missachtung der
7utorit!t des 'immels#W
X&esung aus AThe Great ControversyAYD
VDas sichtbare 'aupt der 4irche, der 6apst, ,urde -ast universell anerkannt als der Stellvertreter
Gottes au- /rden, und er ,ar mit 7utorit!t ausgestattet 0ber die 4irche und den Staat^ Mehr als das,
der 6apst eignete sich den Titel der Gottheit an# /r nannte sich selbst V'err, Gott, der 6apstW Xmit
angenommener 2n-ehlbarkeit, und er verlangte, dass alle Menschen ihm huldigtenY^
V^ Der Glaube ,urde von Christus, dem ,ahren +undament Xder christlichen 4ircheY, au- den 6apst
von Pom 0bertragen# 7nstatt au- Christus -0r die *ergebung der S0nden und dem e,igen 'eil )u
vertrauen sahen die &eute )um 6apst, und )u den 6riestern und 6r!laten, denen er 7utorit!t
0bertragen hatte# Sie ,urden gelehrt, dass der 6apst der irdische *ermittler ,ar und dass niemand
Gott erreichen konnte, au9er durch ihn? 2nd ,eiters, dass er -0r sie an Stelle Gottes stehen ,0rde und
sie ihm vollst!ndig gehorchen mussten# /ine 7b,eichung von seinen +orderungen ,ar ein
ausreichender Grund -0r die sch,ersten Bestra-ungen der 4(rper und Seelen der T!ter# XDurch diesen
+ehlerY ,urden die Menschen von Gott ,eg und hin )u -ehlbaren, irrenden M!nnern ge-0hrt#W
XWCYD Blasphemische Titel, die -0r den 6apst beansprucht ,urden, ,urde immer sch(ner und gr(9er
im &au- der .ahrhunderte, aber nur ,enige dieser prahlerischen Behauptungen erscheinen in einem
kirchlichen, katholischen W(rterbuch# ch nehme das direkt aus einem r(misch<katholischen
W(rterbuch von &ucius +erraris, namens V6rompta Bibliothecca Canonica, Band H, Seiten IJN und IIF,
die katholische /n)yklop!die aus dem .ahr %N%J, Band H au- Seite IN spricht 0ber dieses Buch als Veine
,ahre /n)yklop!die von religi(sem Wissen und eine ,ertvolle +undgrube -0r n-ormationen#W Dies
sind die Worte des *atikans# VDer 6apst ist von so gro9er W0rde und so erhaben, dass er nicht blo9
ein Mensch ist, sondern Gott, und der Stellvertreter von Gott#W Denk daran, die r(mischen 4aiser
$J
,urden verg(ttert# VDaher ,ird der 6apst mit einer drei-achen 4rone, als 4(nig des 'immels, der /rde
und der unteren Pegionen, gekr(nt#W Das ist eine e8akte Wort<-0r<Wort Beschreibung von :siris# VSo
dass, ,ie ,enn es m(glich ,!re, dass die /ngel einen -ehlerha-ten Glauben besit)en oder gegen den
Glauben denken ,0rden, k(nnten sie vom 6apst verurteilt und e8kommuni)iert ,erden#W
XWCYD VDer 6apst ist, ,ie es ,ar, Gott au- /rden, der alleinige 'errscher 0ber die Gl!ubigen von
Christus, der :berk(nig der 4(nige, dem genug Macht anvertraut ,urde durch den omnipotenten
Gott, nicht nur die irdische, sondern auch die des himmlischen 4(nigreichs#W Wenn das keine
Blasphemie ist, nach ihrer eigentlichen De-inition, dann ,ei9 ich auch nicht, &eute#
XWCYD VDer 6apst kann g(ttliches Pecht ver!ndern, da seine Macht nicht von Menschen kommt,
sondern von Gott#W Der 6apst kann g(ttliches Pecht ver!ndern1 3un, ihr seht, dass er es getan hat# /r
!nderte den Tag der Puhe, von Gott diktiert, vom siebten Tag au- den ersten Tag, und er ver!nderte
die %" g(ttlichen Gebote, um die *erehrung von G(t)enbildern )u erlauben# 7ber die Doktrin der
p!pstlichen *orherrscha-t stehen in direkter :pposition )u allen Schri-ten, die ich =e -inden konnte#
VDu sollst Gott deinen 'errn anbeten und nur hn sollst du anbeten#W Das ist in &ukas, 4apitel I, *ers N#
Gott hat nie einen 'in,eis dar0ber in seinem Wort gegeben, dass er irgend=emanden anderen au9er
Christus als 'aupt der 4irche erannte# Die Bibel preist Gott und pla)iert -ehlbare Menschen in ihre
,ahre 6osition# Der 6apst hat keine Macht 0ber die 4irche Christi, au9er durch 2surpation, und das ist
nur ,ahr, ,enn du ein Christ bist# Wenn du .ude, Moslem oder Buddhist bist, ist nichts davon ,ahr,
oder doch1
VW!hrend des sechsten .ahrhunderts ,ar das 6apsttum -est etabliert# Sein Sit) der Macht ,urde
-i8iert in der imperialistischen Stadt, und der Bischo- von Pom ,urde als 'aupt der gesamten 4irche
deklariert^ XWilliam CooperD Das heidnische Pom hat -0r das p!pstliche Pom plat) gemacht#Y ^ 7ls die
r(mische 4irche Macht erlangte markierte dies den Beginn des -insteren Mittelalter# Wie sich ihre
Macht erh(hte, vertie-te das gleich)eitig die Dunkelheit des 7berglaubens und die begangenen
+ehler^
VDies ,aren Tage der Ge-ahr -0r die 4irche Christi# Treue +ahnentr!ger ,aren nur ,enige ^ manchmal
schien es, dass +ehler und 7berglaube sich gan) durchset)en ,0rden, und ,ahre Peligion von der /rde
verbannt ,urde# Das /vangelium ,urde aus den 7ugen verloren, aber die +ormen der Peligion
,urden multipli)iert^
VDen Menschen ,urde gelehrt, nicht nur )um 6apst )u sehen als ihren Mittler, aber auch ihren
eigenen Werken -0r die S0nde )u vertrauen# &ange Wall-ahrten, Werke der Bu9e, die *erehrung von
PeliTuien, die /rrichtung von 4irchen, 4apellen und 7ltaren, die Be)ahlung von gro9en Summen an die
4irche h diese und viele !hnliche 'andlungen ,urden angeordnet um den 5orn Gottes )u
besch,ichtigen oder seine Gunst )u sichern? Wie ,enn Gott ,ie ein Mensch ,!re, der sich 0ber
4leinigkeiten !rgert, oder durch Taten der Bu9e und durch Geschenke be-riedet ,erden kann>W
XWCYD 2nd selbst dann verehrte die 4irche noch immer die alten G(tter# Denn bei der Demontage von
4irchen -0r die Penovierung ,urden in gan) /uropa, gan) /uropa, ohne 7usnahme, und =e !lter die
4irche ist, desto ,ahrscheinlicher ist, dass es ,ahr ist# *erankert im 7ltar, au9erhalb der Sicht von
6riestern und Gl!ubigen ,urden Stein<6enisse ge-unden, Symbole des verlorenen Worts der
+reimaurerei, dem 6hallus des :siris, die generative 4ra-t der heidnischen Peligion der *erehrung der
Sonne, des &ichts, &u)i-er, der ntellekt# Dies ist historischer +akt# Das ist keine /r-indung, sondern
Tatsache#
V2nge-!hr )um /nde des N# .ahrhunderts stellten 6apisten die Behauptung au-, dass in den ersten
5eiten der 4irche die Bisch(-e von Pom die gleiche spirituelle 4ra-t besa9en, die sie =et)t haben# 2m
diese Behauptung )u untermauern ,urden antike Schri-ten von M(nchen ge-!lscht XWCD 2nd es
,urde be,iesen, dass sie ge-!lscht sind#Y Dekrete von P!ten, die niemand kannte, ,urden ge-unden,
$I
die die unglaubliche Macht des 6apstes von den ersten 5eiten an )ementierte# 2nd eine 4irche, die die
Wahrheit abgelehnt hatte, ak)eptierte gierig diese T!uschungen#W
V/in ,eiterer Schritt in der p!pstlichen 7nnahme ,urde gemacht, als im %%# .ahrhundert 6apst Gregor
*# die *ollkommenheit der r(mischen 4irche verk0ndete# 2nter den &ehrs!t)en, die er ausgab, ,ar
einer, der erkl!rte, dass die 4irche sich noch nie geirrt hatte, noch ,0rde sie sich =emals irren, nach
diesen Schri-ten#W
XWCYD 7ber ich -rage mich, ,as sie Galileo er)!hlten, als sie ihn einsperrten da-0r, dass er recht hatte,
dass sich die /rde um die Sonne dreht, und dass die /rde nicht das 5entrum des 2niversums ist, und
sich nicht um die /rde drehen ,0rde# ch -rage mich, ,as sie Galileo er)!hlt haben# Wie konnten sie
behaupten, dass sie recht haben, ,enn sie so o--ensichtlich -alsch ,aren1 2nd nicht nur Galileo, auch
Giordano Bruno und viele andere# *iele, viele ,eitere ,urden am Scheiterhau-en verbrannt, ,eil sie
ge,agt hatten anderer Meinung )u sein als das, ,as damals als V6olitisch korrektW galt# Denn viele von
ihnen hatten ,issenscha-tliche Wahrheiten entdeckt, und ,enn sie sie (--entlich !u9erten, ,urden sie
)um 4et)er erkl!rt und am Scheiterhau-en verbrannt, ,eil der 6apst diese Wahrheiten als -alsch
erkl!rte# 2nd das, &eute, ,ar die Geburt der Doktrin, die Vpolitisch korrektW genannt ,ird# 2nd ihr
seht sie heute ,ieder au-tauchen, ,o Wahrheiten ,ieder als -alsch erkl!rt ,erden, ,eil sie nicht
politisch korrekt sind# Was ,irst du in dieser Welt ak)eptieren1
XWCYD 3un, ich m(chte euch noch einmal sagenD Wir grei-en niemanden an# Mir ist egal, ,as ihr
glaubt# /s ist mir egal, an ,elchem 7ltar ihr euren Gottesdienst macht, denn ich bin ein ,ahrer
7nh!nger der *er-assung# /s macht -0r euch keinen 2nterschied, ,as meine Peligion ist, ob,ohl ich
euch -rei sage, dass ich versuche in meinem t!glichen &eben den Worten von Christus )u -olgen, nicht
die Doktrin oder die 6redigten einer 4irche, oder eines /vangelisten oder irgendein Buch, sondern den
Worten, die .esus Christus, und nur ihm, )ugeschrieben ,erden# 2nd als +elsen, au- dem diese Worte
stehen, die %" Gebote die Moses gegeben ,urden durch Gott# Das ist die Summe meiner Peligion,
meines Glaubens, ,ie ich ihn t!glich prakti)iere# ch ,erde euch sicher nicht sagen, dass ihr das auch
so machen sollt, aber ich sage euch, dass ihr au-h(ren sollt )u glauben, ,as euch gesagt ,ird# 2m eine
ehrliche, individuelle und pers(nliche Suche nach der Wahrheit )u beginnen#
XWCYD Denn ,ir k(nnen nicht l!nger in T!uschung leben, und ,ir k(nnen auch nicht l!nger mit den
&0gen der *ergangenheit leben# /in gro9er Wandel steht uns bevor, &eute# Der Wandel kommt, ob ,ir
,ollen oder nicht, denn das ist der &au- der Welt und der &au- des 2niversums# 2nd ,enn ,ir noch
immer mit &0gen, T!uschungen und Manipulationen leben, dann ,ird die *er!nderung et,as
Schlechtes sein, so ,ie es schon immer ge,esen ist in der Geschichte der Welt# Das Blut ,ird -lie9en
und Menschen ,erden, ,ieder einmal, im 3amen der Peligion leiden m0ssen# 2nd ich, -0r meinen
Teil, habe es satt# ch habe es satt> Wir m0ssen die Wahrheit heraus-inden und ,ir m0ssen unser
&eben nach der Wahrheit leben, ,ir m0ssen die 5ukun-t nach der Wahrheit ausrichten, und nichts
anderes# 3ichts anderes# Denn ,enn ,ir das nicht machen, ,erden die, die -0r sich entschieden
haben, dass sie den ein)ig ,ahren rei-en *erstand besit)en und dadurch die ein)igen sind, die in der
&age sind )u herrschen, ,eil der Pest von uns seinen *erstand nicht gebraucht und des,egen &asttiere
und Steaks au- dem Teller sind durch ihre -reie Wahl und 5ustimmung h nicht besser als Tiere, die
keine ntelligen) haben ^ sie haben bestimmt, dass sie uns ,ieder einmal versklaven ,erden ,eil ,ir
uns nicht kontrollieren k(nnen, oder 0ber uns selbst herrschen, oder nach der Wahrheit )u leben# Dies
ist, ,as sie -estgestellt haben, richtig oder -alsch, ob du ihnen glaubst oder ob du glaubst, dass sie
,issen, ,as sie behaupten )u ,issen, oder nicht# /s ist, ,as sie -estgestellt haben und ich versichere
dir, sie haben =et)t die 4ontrolle# Genau =et)t, in diesem Moment# 2nd in diesem &and ist ihr
'auptTuartier in einem Tempel ohne +enster e8akt 13 Bloc4s vom :eiFen 7a&s ent,ernt( )er %itz 'es
%chottischen @it&s 'er *reima&rerei#
$K
V7ls der 6apst erkl!rte, dass sich die 4irche noch nie geirrt hat, und sich niemals irren ,ird laut den
Schri-ten ^ die biblischen Be,eise st0t)ten nicht diese Behauptung# 7ls n!chstes behauptete der
stol)e 6apst die Macht )u haben, um 4aiser ab)uset)en, und erkl!rte, dass kein Sat), den er !u9erte,
von irgend=emand herumgedreht ,erden k(nnte, aber das es sein *orrecht ,!re, die /ntscheidungen
aller anderen um)udrehen#W
VDie -ortschreitenden .ahrhunderte ,urden 5euge einer st!ndigen 5unahme von +ehlern in den
&ehren, die von Pom ausgegeben ,urden# Schon vor der Gr0ndung des 6apsttums erhielten die
&ehren von heidnischen 6hilosophen 7u-merksamkeit und 0bten /in-luss au- die 4irche aus# 2nter
diesen ,aren herausragend der Glaube an die nat0rliche 2nsterblichkeit des Menschen und sein
Be,usstsein des Todes# Diese Doktrin legte das +undament, au- dem Pom die 7nru-ung von 'eiligen
und die *erehrung der .ung-rau Maria stellte# Daher kam auch die '!resie der e,igen @ual -0r
schlie9lich Peuelose, die -r0h in den p!pstlichen Glauben integriert ,urde#W
XWCYD 2nd so trat ,ieder einmal die *erehrung von :siris, sis und dem 4ind, 'orus, getarnt mit
anderen 3amen, als eine Peligion hinter dem Schleier hervor# Das ein)ige, ,as sich ver!ndert hat, sind
die 3amen#
VDann ,ar der Weg geebnet -0r die /in-0hrung einer ,eiteren /r-indung des 'eidentums, ,elche
Pom das V+ege-euerW nannte und es ,urde eingeset)t, um die leichtgl!ubige und abergl!ubische
Masse )u erschrecken# Diese '!resie be)eugt die /8isten) eines :rtes der @ual, in den die Seelen
der=enigen, die nicht au- e,ig verdammt ,urden, -0r ihre S0nden leiden m0ssen und aus dem sie,
,enn sie sich von der 2nreinheit be-reit hatten, in den 'immel au-genommen ,urden#W
VDie biblische *erordnung des 7bendmahls ,urde durch das g(t)endienerische :p-er der Messe
verdr!ngt# Die p!pstlichen 6riester taten so, durch ihre sinnlose *ermummung, als ,0rden sie
ein-aches Brot und Wein in den eigentlichen V&eib und Blut ChristiW um,andeln# XWCD 2nd das sind die
e8akten Worte, A&eib und Blut ChristiA, geschrieben von 4ardinal WisemanY ZThe Peal 6resence o- the
Body and Blood o- :ur &ord .esus Christ in the Blessed /ucharist, 6roved +rom Scripture, lecture N,
sec# J, par# FH#[
XWCYD 7ber keine Bibelstelle ,ird )itiert#
VMit gottesl!sterlicher 7nma9ung behaupteten sie o--en, die Macht des scha--enden Gottes, Sch(p-er
von allen Dingen, )u besit)en# 7lle Christen ,urden verp-lichtet, durch 7ndrohung der Todesstra-e,
$H
ihren Glauben )u dieser schrecklichen, 'immelsbeleidigenden '!resie )u bekennen# Die Massen, die
sich ,eigerten ,urden den +lammen gegeben X,urden am Scheiterhau-en verbranntY#W
XWCYD st es ein Wunder, dass das unsichtbare College, die 7nbeter von Mystery Babylon, die, die sich
die V'0ter der Geheimnisse der 5eitalterW nennen, das Christentum hassen1
V/ine ,eitere +abrikation ,urde gebraucht um Pom )u erm!chtigen, durch die ]ngste und &aster ihrer
7nh!nger )u pro-itieren# Diese ,urde durch die Doktrin des 7blass gelie-ert# Die vollst!ndige
*ergebung der S0nden aus *ergangenheit, Gegen,art und 5ukun-t, so,ie die Be-reiung von allen
Schmer)en und Stra-en die ange-allen sind, ,urden =enen versprochen, die -0r den 6onti-e8 in den
4rieg )iehen ,0rden, um seine ,eltliche 'errscha-t )u vergr(9ern, um seine +einde )u bestra-en oder
die=enigen aus)urotten, die es ,agten, seine geistige Uberlegenheit in +rage )u stellen# Den &euten
,urde auch gesagt, dass sie durch das Be)ahlen von Geld an die 4irche sie sich von S0nden be-reien
k(nnten und eben-alls die Seelen ihrer verstorbenen +reunde be-reien, die von den +lammen
eingesperrt ,aren# Durch solche Mittel -0llte Pom seine 4assen und konnte seine 6racht, seinen &u8us
und seine &aster der vorgeblichen *ertreter -ort-0hren und ausbauen#W
XWCYD 2nd das alte r(mische Peich bl0hte au- unter dem Deckmantel des *atikans, des 6apsttums, der
katholischen 4irche#
Vm %J# .ahrhundert ,urde die schrecklichste aller Maschinen des 6apsttums gegr0ndet, die
nTuisition# Der +0rst der +insternis arbeitete mit den +0hrern der p!pstlichen 'ierarchie# n ihren
geheimen P!ten kontrollierten Satan und seine /ngel den *erstand von B(sen M!nnern X,die
+olterungen er-andenY )u schrecklich um von menschlichen 7ugen betrachtet )u ,erden# VBabylon,
die Gro9eW ,ar Vbetrunken vom Blut der 'eiligenW# Die verst0mmelte +orm von Millionen von
M!rtyrern schrien )u Gott um diese abtr0nnige Macht )u r!chen#W
XWCYD Das ist Wort -0r Wort aus der Geschichte, &eute#
VDas 6apsttum ,urde )um Despoten der Welt# 4(nige und 4aiser verneigten sich vor den /rl!ssen des
r(mischen 6onti-e8# Das Schicksal der Menschheit, so,ohl -0r die 5eit als auch -0r die /,igkeit, schien
unter seiner 4ontrolle# Seit 'underten von .ahren ,urden die &ehren von Pom e8tensiv und impli)it
emp-angen, ihre Piten ehr-0rchtig durchge-0hrt und ihre +este allgemein beachtet# hre Geistlichen
,urden geehrt und ihr Peichtum ,ar langanhaltend# 7ber der V5enit des 6apsttums ,ar die
Mitternacht der Welt#W XDas ,urde geschrieben von .#7# Wylie, The 'istory o- 6rotestantism GBand %,
4apitel IY#W
XWCYD 3un, der 6rotestantismus ist auch nicht bl0ten,ei9, &eute#
ch ver,ende den Begri-- Vbl0ten,ei9W, ,eil er im &au- der
Geschichte ver,endet ,urde um Gutes )u beschreiben, ,enn
auch in der Tat 0berhaupt nichts Gutes daran ,ar#
6rotestantismus, &eute, begann in der Pe-ormation, als Martin
<&ther gegen den 6apst rebellierte# 7ber ,usstet ihr, dass Martin
&uther, als sein pers(nliches Siegel das 4reu) und die Pose
ver,endete1 )amit lieF er er4ennen5 'ass er sel!st5 er sel!st
:ar ein Binge:eihter 'er M9ster9 %ch&le5 'er alten @eligion a&s
Ba!9lon# Seht, ich grei-e hier keinen an, und ich set)e auch
niemand au- ein 6odest# ch rei9e nicht den *atikan ein, um die
/vangelische 4irche au-)ubauen, denn sie tragen beide die
gleiche Schuld# 6rotestantismus )ersplitterte die &ehren Christi in
tausende von Sekten und 4ulten und kleine Gruppen die alle behaupten die Wahrheit )u kennen#
3iemand von ihnen tut es ,irklich#
$M
VDie heiligen Schri-ten ,aren -ast g!n)lich unbekannt, nicht nur -0r die Menschen, sondern auch -0r
die 6riester# Das Geset) Gottes, der Standard der Gerechtigkeit Xin =enen TagenY ,urden ent-ernt und
p!pstliche +0hrer 0bten Macht ohne &imit aus und prakti)ierten &aster ohne 5ur0ckhaltung# Betrug,
'abgier und *ersch,endung herrschte# M!nner scheuten keine Stra-tat, durch die sie Peichtum und
6ositionen ge,innen konnten# Die 6al!ste der 6!pste und 6r!laten ,aren S)enen der gemeinsten
7ussch,ei-ungen# /inige der herrschenden 6!pste ,aren *erbrechen beschuldigt die so abscheulich
,aren, dass ,eltliche 'errscher versuchten diese W0rdentr!ger der 4irche, in Wirklichkeit Monster,
ab)uset)en# Uber .ahrhunderte hat /uropa keinen +ortschritt gemacht in der Bildung, der 40nste, der
5ivilisation# /ine moralische und intellektuelle &!hmung be-ahl die Welt#W
GWCH( M)er Jenit 'es 8apstt&msN5 la&t 'er .eschichte5 M:ar 'ie Mitternacht 'er Welt.N
V7n erster Stelle der=enigen, die da)u beru-en ,aren, die 4irche von der Dunkelheit des 6apsttums in
das &icht eines reineren Glaubens )u -0hren, ,ar Martin &uther#W
X4ein ,eiteres &esenY
XWCYD 2nd das ist, ,as die &eute glauben, aber Martin &uther ,ar selbst ein /inge,eihter der Mystery
Schulen, ein 7nh!nger des Glaubens von Mystery Babylon, genauso ,ie der 6apst und die 'ierarchie
der katholischen 4irche# hr seht, sie ,ettei-erten um die 'errscha-t 0ber die Welt, und bis vor kur)em
taten sie das immer im &au- der Geschichte# Denn der *atikan prakti)iert das korrumpierte *erehren
von Mystery Babylon, die 4ombination des Christentums und der *erehrung von Mystery Babylon,
,!hrend die Mystery Schulen die reine +orm von Mystery Babylon erhielten# 2nd das ist der ein)ige
2nterschied ),ischen den beiden, &eute, und sie ,ettei-erten durch die gan)e Geschichte um die
*orherrscha-t 0ber die WeltD Mystery Babylon versucht, den 6apst und das Christentum )u )erst(ren,
und der 6apst versucht die 7nh!nger, die /inge,eihten von Mystery Babylon )u ver-olgen und )u
verbrennen# 2nd es ,ar immer das 5iel von den 7nh!ngern von Mystery Babylon, einen der hren au-
den Thron des *atikan )u set)en, und sie ,aren er-olgreich# Sie ,aren er-olgreich, &eute, und nun seht
ihr den Beginn der 4ombination von allen Peligionen in eine Welt<Peligion# 2nd ,!hrend die Welt und
die 3e, 7ge Be,egung das /rscheinen von Maitreya er,arten, sage ich euch hier und =et)t h und
denkt daran, dass ich die genauesten *orhersagen 0ber die )uk0n-tigen /reignisse in der Welt als
=eder andere in der Geschichte der Welt get!tigt habe h basierend au- Studium und Wissen, keine
psychische +!higkeit, keine Gabe von Gott, ob,ohl ich ein Gesandter bin, dass kann ich euch
versichern# ch sage euch, dass in der 3euen Weltordnung der charismatische und religi(se Welt-0hrer
au- den Thron geset)t ,erden ,ird# Merkt euch meine Worte# 2nd -0r die=enigen von euch, die es
noch nicht verstehen, die protestantische Peligion ,urde durch die Mystery Schulen gegr0ndet um die
7utorit!t des 6apstes )u st0r)en, genauso ,ie diese 3ation, die 2S7 von den Mystery Schulen
gegr0ndet ,urde um die Monarchien, die 4(nige und 4(nige von ihren Thronen )u st0r)en#
XWCYD Seht ihr, &eute, an ,as auch immer ihr glauben ,ollt, es ist :4 -0r mich# &asst uns ein-ach
glauben, aus einer 6osition der /rkenntnis der Wahrheit heraus#
Gute 3acht, und m(ge Gott =eden ein)elnen von euch sch0t)en#
X:utro MusikD That :ld Black MagicY
$N
%t&n'e 9( Initiation (Bin:eih&ng$ (a&sgestrahlt "1. *e!r&ar 1993$
hr h(rt 1be noot of tbe 1lme# ch bin William Cooper#
Xntro MusikD StardustY <kompoolett voo nooqy cotmlcboel, 1927. covet voo Attle 5bow, 1941.
5totJost lst eloes Jet lleJet vom flktlveo komoo kopoello ooJ nls Otcbestto, Joss lo Otsoo welles
wot of tbe wotlJs koJloobetttoqooq lm Oktobet 19J8 oofqefobtt wotJe. lo Aosoqet ootetbtlcbt
Jos lleJ om obet weltete Cosexploslooeo oof Jet Motsobetflocbe zo betlcbteo. 5le kommeo zom 5ooq
zotock ooJ ootetbtecbeo lo wleJet fot elo lotetvlew mlt Jet ltloctoo 5tetowotte.>
*on Tinkerbell 0ber 7rtie Sha, bis )u George Bushc Tausend &ichtpunkten Z1boosooJ lolots of llqbt
lst eloe wleJetkebteoJe lbtose lo keJeo, Jle voo Ceotqe n. w. 8osb qebolteo wetJeo. uet 8eqtlff
wotJe voo keJeoscbtelbet leqqy Nooooo qeptoqt. 1989 soqte 8osb lo seloet 5tote of tbe uoloo
Aosptocbe. lcb bobe voo tooseoJ llcbtpookteo qesptocbeo, voo oll Jeo qemeloootzlqeo
Otqoolsotlooeo, Jle obet Jos qooze looJ vetbteltet sloJ om qotes zo too. wlt wetJeo nooJ lo nooJ
otbelteo, etmotlqeo, moocbmol fobteoJ, moocbmol qefobtt wetJeoJ, beloboeoJ. wlt wetJeo Jotoo
lm weleo noos otbelteo, lo Jeo Aqeototeo Jes kobloetts. lcb wetJe zo Jeo leoteo ooJ ltoqtommeo
qebeo, Jle Jle belleteo llcbtpookte sloJ, ooJ lcb wetJe jeJes MlqlleJ meloet keqletooq ftoqeo, slcb zo
eoqoqleteo. ule olteo lJeeo sloJ wleJet oeo, well sle olcbt olt sloJ, sooJeto zeltlos. lfllcbt, Opfet,
nloqobe ooJ elo lottlotlsmos, Jet seloeo AosJtock oo Jet 1elloobme floJet.[ ,urde 7merika seit
seinen 7n-!ngen durch Sternenstaub -as)iniert# 2nd =et)t -!ngt 7merika an )u lernen, ,as all diese
*er,eise au- den Stern, den Morgenstern, VWish upon a starW und Sternenstaub ,irklich bedeuten#
X&esung aus 7 'istory o- Secret SocietiesYD ZAtkoo uotool, A nlstoty of
5ectet 5ocletles, 1961[
/s gab et,as sehr seltsames 0ber die klassischen Mysterien# /t,as, dass
die Menschen )u ihnen anlockte, und ,enn sie einmal von ihnen
ange)ogen ,urden, ,urde aus den /inge,eihten permanente 7nh!nger
mit sehr ,enigen 7usnahmen# n ]gypten, Griechenland, ndien, Pom
und einem Dut)end anderer :rte und &!nder -anden heilige
/in,eihungen in spe)iell da-0r pr!parierten heiligen St!tten statt
X0blicher,eise in einer '(hle oder im 2ntergrundY# Die 6riester der
Mysterien genossen den tie-en Pespekt der Massen ebenso ,ie den der
4(nige und Berater#
X2nd in =enen Tagen ,ar nichts davon ,irklich geheim, au9er den
/in,eihungsriten und das Wissen, das sie -0r sich selbst behielten, so
dass die Menschen nur das /8oterische er-uhren#Y
Was ,aren die Mysterien1 Bis vor relativ kur)er 5eit, und basierend au-
vergleichs,eise )erstreuten +ragmenten ,ie VDer Goldene /selW von 7puleius Zule Metomotpboseo
Jes Apolelos, oocb bekooot ols uet ColJeoe sel lst Jet elozlqe lotelolscbe komoo, Jet lo seloet
Cesomtbelt obetlebte.[, -ormten sich 'istoriker und religi(se Schri-tsteller eine Meinung von ihnen,
von der ge)eigt ,orden ist, dass sie e8trem naiv sind X,enn nicht komplett -alschY# Sie ,ussten, dass
bei den 5eremonien ein symbolischer 2nterricht statt-and und nahmen daher an, dass die Mysterien
ein Pelikt aus alten 5eiten ,aren, als akademisches Wissen von sehr Wenigen be,acht ,urde und
,issenscha-tliche Wahrheiten G,ie die S!t)e des 6hytagorasL nur Xund nurY den 7user,!hlten
gegeben ,urde# Sie ,ussten au9erdem, dass orgiastisches Trommeln und Tan)en einen Teil von vielen
der Pituale ausmachte, und er)!hlten deshalb ihren &esern, dass es eine degenerierte +orm von
Peligion sei, oder eine blo9e /ntschuldigung -0r 50gellosigkeit# Sie -anden heraus, dass Geschichten
0ber antike G(tter und 'elden re)itiert ,urdenD 2nd sie ,aren sicher, dass die Mysterien nur ,enig
$$
mehr konstituierten als das Uberleben im 2ntergrund der pr!historischen Peligion, der Magie und der
Stammesinitiation#
X:der vielleicht ist es genau das, ,as sie uns glauben machen ,ollten, ,ohl ,issend, dass es -alsch
,ar# 2nd ,enn die=enigen, die das geschrieben haben, Mitglieder der Mysterien ,aren, ,0rden sie es
nat0rlich niemals erlauben, dass die Geheimnisse den 6ro-anen o--enbart ,erden#Y
7ber die 5eiten haben sich ge!ndert, &eute# Das Studium der VGehirn,!scheW Xund Mind ControlY und
der 4onditionierung des Geistes innerhalb des let)ten .ahr)ehnts haben gehol-en, die /ssen) der
Mysterien )u entbl(9en und hat die P!tsel beant,ortet, die sie umgaben# n diesem 6ro)ess haben
die=enigen, die die +eierlichkeiten der Mysterien am &eben erhielten, die versuchten sie
,ieder)ubeleben, ge)eigt, dass sie nur au- die symbolische Deutung alleine vertrauten# 2nd diese
:--enbarung alleine ,ar eine der 0berraschendsten /nt,icklungen der )eitgen(ssischen Peligion# Seht
ihr, -ast =eder kann damit durchkommen, =edem anderen )u er)!hlen, dass er ein !gyptischer 6riester
,ar in einer -r0heren nkarnation, ,eil es so ,enig 0berpr0-bares Material gibt, um das Gegenteil )u
be,eisen# X/s ,ird aber deutlich, ,enn man eine 6arty von diesen *err0ckten besucht# Wenn sich H
&eute so pr!sentieren, als ,!ren sie 7braham &incoln in einem -r0heren &eben ge,esen#Y 7ber lasst
irgend=emanden versuchen, einige der Pituale der Mysterien<4ulte )u -eiern, und ,enn er keine
,irkliche dee hat, ,ie der menschliche *erstand -unktioniert, ,ird er ,ahrscheinlich nicht vor der
4ritik dieser 6hysiologen entkommen, die nun in den Mysterien -ast ein o--enes Buch sehen#
&asst uns )u einer Ski))e des konventionellen Wissens 0ber die Mysterien )ur0ckkehren# n denen von
/leusis, die in Griechenland ge-eiert ,urden, musste der 4andidat -asten oder au- bestimmte
3ahrungsmittel ver)ichten# /s gab 6ro)essionen, bei denen heilige Statuen von 7then nach /leusis
getragen ,urden# Die=enigen, die initiiert ,urden, ,arteten -0r eine l!ngere 5eit au9erhalb der 'alle
des Tempels, ,o die Pituale statt-anden Xund eine enorme Spannung vor dem 2nge,issen au-bautenY#
Schlie9lich -0hrte sie ein +ackeltr!ger durch das Gel!nde Xmeist unterirdischY# Die +eierlichkeiten
beinhalteten 0blicher,eise eine Mahl)eit, ein oder ),ei Dramen, die 7usstellung von heiligen
:b=ekten, das VGeben des WortesW XlachtY, eine 7nsprache des 'ierophanten und, seltsam genug, eine
Schlie9ung mit den Sanskrit<WortenD VCansha om pacsha#W
Die /lemente beinhalteten das 4lirren von Becken, 7nspannung und ein ge,isses Ma9 an /ntkr!-tung,
et,as )u essen und schlie9lich Bedingungen, die seltsam und all<inspirierend ,aren# Der 4andidat ,ar
in den '!nden von der 6riesterscha-t und ,urde von ihnen ge-0hrt# 7ndere +aktoren ,aren das
Trinken eines Schla-mittels, das symbolische Todesurteil und das Wirbeln in einem 4reis#
nitiationsriten von geheimen 4ulten enthielten immer Tests, manchmal die sch,ersten# Der /--ekt von
bestimmten /r-ahrungen ,ar ein sorg-!ltig ausgearbeitetes 6rogramm der Geistesausbildung, ,elche
!hnlich noch heute e8isitiert in bestimmten totalit!ren Staaten, die das Denken eines ndividuums
konditionieren oder 2mgestalten ,ollen# XWilliam CooperD '(rt ihr mir )u, all ihr +reimaurer da
drau9en, die glauben, dass ihr so schlau seid1 3un, ihr seid es nicht#Y Dieser 6ro)ess ru-t einen 5ustand
des Geistes hervor, in dem er ,eich ,ird und es )ul!sst, bestimmte deen eingep-lan)t )u bekommenD
deen, die einem hohen Ma9 an Gegen</in-luss standhalten# Dies ,ar das Geheimnis der Mysterien,
dies und nichts anderes# /chos eines solchen Trainings sehen ,ir in den Pitualen von bestimmten
Geheimgesellscha-ten ohne mystische 7nspr0che, die bis heute 0berlebt habenD
Gerichtsverhandlungen, Terror, /r,artungshaltungen, das Trinken und der Pest#
Dass diese Tatsache in der *ergangenheit bekannt ,ar, &eute, ,ird durch die 7ussage von 7ristoteles
be,iesen, der ins /8il verbannt ,urde, ,eil er angeblich et,as 0ber die Mysterien o--enbart hatte,
und er sagte -olgendesD VDie=enigen, die einge,eiht ,erden, lernen eigentlich -ast nichts, au9er dass
sie bestimmte /motionen durchleben und in einen spe)iellen Geistes)ustand verset)t ,erden#W
%""
3un, ,as ,ar dieser spe)ielle Geistes)ustand1 /s ,ar eine
+ormbarkeit, damit die 4onditionierung dauerha-t +u9 -assen kann,
&eute# Der 6sychologe William Sargant, die gr(9te 7utorit!t au-
diesem Gebiet, sagt in seinem 4lassiker VBattle -or the MindWD V/s
scheint daher, dass es gemeinsame -inale Wege gibt, die alle
ein)elnen Tiere G,enngleich die ersten temperamentvollen
Peaktionen au- ausge0bte Pei)e stark variierenL schlussendlich
annehmen m0ssen h ,enn man die Pei)e nur o-t genug ,iederholt#
Das ist ,ahrscheinlich gleich bei den Menschen# 2nd ,enn dem so
ist, k(nnte es hel-en )u erkl!ren, ,arum e8)essives Trommeln, Tan)en
und ,iederholte k(rperliche Be,egung in einer viel)ahl von
primitiven religi(sen Gruppen ver,endet ,erden# Die
7nstrengungen und die 7u-regung, den Tan) -0r viele Stunden am
&au-en )u halten, ,0rde am /nde sogar die st!rksten und
hartn!ckigsten Temperamente be),ingen#W Zwllllom 5otqoot, 8ottle lot 1be MloJ. A lbysloloqy of
coovetsloo ooJ 8tolowosbloq, 1957[
X3un, versteht ihr, ,as ich euch gerade vorgelesen habe, dieses 5itat aus ABattle -or the MindA von
William Sargant1 4(nnt ihr noch immer sagen, dass Musik keine Polle spielt bei der 4onditionierung
des Geistes1 Dass die Te8te in dieser Musik nicht im 2nterbe,usstsein dieser =ungen &eute ge-angen
,ird, die -0r Stunden )u dieser Musik tan)en und ihr )uh(ren1 Wenn ihr so denkt, glaube ich, solltet
ihr eure 6osition nochmal 0berdenken# Denn es ist eine +orm der Gedankenkontrolle, der
Gehirn,!sche#Y
Dr# Sargant stellt -est, dass chinesische /8perimente in Massen</rregung, 5usammenbruch und
Pekonditionierung au- den selben physiologischen Grunds!t)en beruhen ,ie religi(se Bekehrung und
ebenso /in)el< und Gruppenpsychotherapeutische Behandlungen# Da)u geh(ren die 7n,endung von
7nspannung, 7ngst, Beunruhigung und 4on-likt bis )u dem 6unkt ,o die Sub=ekte unsicher sind# 2nd
in diesem 5ustand ,ird die Suggestibilit!t erh(ht und alte *erhaltensmuster unterbrochen#
Die Tatsache, dass die 7nh!nger der Mysterien gr0ndlich durch sie konditioniert ,urden, und -0hlten,
dass ihr &eben ,ichtig ist, ,ird in vielen historischen Be,eisen gesehen# Sogar im I# .ahrhundert der
christlichen 5eitrechnung bestanden die Griechen darau-, dass Vsie das &eben als unertr!glich ansehen
,0rden ,enn es ihnen nicht erlaubt sei diese heiligsten Mysterien )u -eiern, die die menschliche
Passe vereinen#W
3un rie- die 7rbeit der=enigen, die darau- hin,iesen, dass die +unktion der Mysterien ,ar, den Geist
)u trainieren und )u konditionieren, nat0rlich keine 7nt,ort von denen hervor, die glauben, dass die
Pituale nur symbolische Pepr!sentationen von Wissen oder +akten sind# X2nd sie k(nnen das in der
Tat nicht )ugeben, ein-ach des,egen, ,eil sie in dem 6ro)ess ihre eigene Bl(dheit und Dummheit
)ugeben m0ssten# 7lso ,erden sie unter allen 2mst!nden ,iderstehen und ,eiterhin )u ihren Tre--en
gehen, denn ,enn sie das nicht machen ,0rden, m0ssten sie sich ihre eigene +ehlbarkeit
eingestehen, und das ist in der menschlichen 3atur eines der sch,ierigsten Dinge -0r =eden ein)elnen#
Wir ,issen das alle#Y /s ist interessant, &eute, dass die /kstase, die von diesen Methoden
hervorgebracht ,ird, und der darau--olgenden Manipulation des Geistes noch immer von den
Mitgliedern der vielen geheimen 4ulte gesucht ,erden, die sich 0ber die ,issenscha-tliche /rkl!rung
be,usst sind# Xhr seht, unabh!ngig, sogar ,enn sie es ,issen, suchen sie es noch immer# Weil es -0r
sie ein schreckliches *erlangen be-riedigt, gan) tie- in ihrem Bauch#Y
hre Peaktion ist, dass die /r-ahrung auch durch physikalische Methoden indu)iert ,erden kann, aber
trot) dessen Xund das ist, ,as sie sagenY, Vist es nichts ,eniger als die tats!chliche spirituelle
*erbindung mit einer 0bernat0rlichen Macht#W Dies ist der 6unkt, an dem Wissenscha-tler und
%"%
Mystiker nicht 0bereinstimmen k(nnen# Die Mystiker sind sich sicher, dass sie et,as /rhabenes
er-ahren haben# X2nd ,er k(nnte sagen, dass sie das nicht haben1 :der, ,enn man das nicht er-ahren
hat, hat man keine Basis, au- der man eine /ntscheidung tre--en k(nnte# 7ber es )u er-ahren bedeutet,
sich selbst in eine 6osition )u bringen, ,o man von anderen kontrolliert ,ird# 7lso sind ,ir nun in
einer 5,ickm0hle# Wie er-orschen ,ir das1Y Der Wissenscha-tler er)!hlt dem Mystiker, dass es sich um
eine llusion handelt# /r ,ill es gan) ein-ach nicht glauben# Die Situation erinnert einen an die 5eit, als
=emand die Seele eines verstorbenen *er,andten produ)ierte um einem Spiritisten )u sagen, dass es
kein &eben nach dem Tod geben ,0rde XlachtY# :b,ohl das angeblich in rland passiert ist, kann man
sich leicht vorstellen ,ie es 0berall in der au-gehei)ten 7tmosph!re von Wissenscha-tlern gegen
Mystiker geschieht#
Die orgiastische Seite der Mysterien hat eben-alls einen 6lat) in der Sph!re der 6sychologie# Die
4atharsis Goder die Peinigung des GeistesL, die vom geheimen 4ult der 4atharer nach einer /kstase
erlebt ,urde gilt als ,eitere 6arallele )u den modernen 6ro)eduren der Therapeuten, die den
6atienten in einen 5ustand der /rregung verset)en, dann )um 5usammenbruch -0hren und schlie9lich
)ur mplantation von deen, die er -0r passender h!lt#
Das Christentum ver,endete nat0rlich eben-alls das Mysterien<System -0r /inge,eihte# Denn es ,ar
erst ab H$F 7#D#, dass =edem Gl!ubigen be-ohlen ,urde, sich )ur *erehrung des Christentums )u
bekennen, nach der 5eit, in der es ratsam ,ar, bestimmte Teile des Gottesdienstes im Geheimen
ab)uhalten# XSeht ihr, )u Beginn ,ar das Christentum selbst eine Geheimgesellscha-t# 2nd ihr korrekter
3ame ,ar die A+reundliche :--ene Geheimgesellscha-tA, auch ,enn am 7n-ang 0berhaupt nichts
daran o--en ,ar#Y Spuren davon 0berlebten in =enen Br!uchen ,ie die der griechisch<orthodo8en
4irche, ,o die 6riester den Gottesdienst hinter einem *orhang -eiern, der nur )ur /rhebung der 'ostie
,eggenommen ,urde, V,eil sich in diesem Moment die Gl!ubigen nieder,er-en und das heilige
Sakrament nicht sehen k(nnen#W
Der Grund -0r die Geheimhaltung der 6raktiken des christlichen 4ultes gibt einen 'in,eis bei der
/rkl!rung, dass die +eiernden durch eine /r,artung vorbereitet ,erden muss# St# 7ugustinus legte
-est, dass die Geheimhaltung essentiell ,ar, ,eilD Die Mysterien des Christentums sind unverst!ndlich
-0r den menschlichen ntellekt und sollten nicht durch 2neinge,eihte verspottet ,erden? 5,eitens,
,eil diese Geheimhaltung eine gr(9ere *erehrung bei den Piten verursacht? Drittens, damit die
Vheilige 3eugierW der=enigen gesteigert ,ird, die in die /r-ahrung des Christentums initiiert ,erden,
damit sie vielleicht eine per-ekte 4enntnis des Glaubens erreichen k(nnen# X2nd an euch alle, gan)
ehrlich, &eute, nach meinem Studium des Mind<Control, ,0rde die christliche 4irche ,eit 0ber =ede
*orstellung, ,as ihre 5ahl sein k(nnte, an,achsen, ,enn sie ihre Geheimhaltung GlachtL -ortge-0hrt
h!tte#Y St# Basil GDe Spiritu Sancto, 4apitel FML Xdas ist ein Schri-tst0ck, &euteY er)!hlt uns ,ie die *!ter
der 4irche Vgut unterrichtet ,aren um die *erehrung der Mysterien in Stille )u erhalten# Denn ,ie
k(nnte es richtig sein, (--entlich in Schri-ten die &ehren von Dingen )u publi)ieren, die keine
ungetau-te 6erson )u Gesicht bekommen sollte1W
X3un, das alles h(rt sich -0r uns heute albern an# 7ber glaubt mir &eute, nichts davon ist albern# 2nd
,enn es heute so ,ie damals prakti)iert ,erden ,0rde, ,!re die christliche 4irche heute m!chtiger,
als es ihr euch =e vorstellen k(nnt#Y
X.et)t denkt daran, &eute, das ist das /rgebnis unserer +orschung# ch selbst betrachte mich als
Christen# 2nd dass ich den &ehren, den Worten, von .esus Christus -olge in meinem t!glichen &eben#
3icht dem Dogma irgendeiner 4irche, nicht der 6redigt irgendeines 6-arrers oder 6riesters# Sondern
ein-ach nur den Worten Christi# Sit)end au- dem +undament dessen, ,as Gott uns in der Geschichte
gegeben hat, dem moralischen 4ode8, der ADie %" GeboteA genannt ,ird, ,ie sie urspr0nglich an
Moses 0bergeben ,urden, und nicht in der +orm, ,ie sie durch den Menschen in +orm des 6apstes
ge!ndert ,urden#Y
%"F
Der 2rsprung der Mysterien 5eremonien scheint ndien )u seinD :der )umindest der :rt in der 5eit, als
die 6riester der Brahmanen ihre /in,eihungen begannen# Die +eierlichkeiten basierten au-
hinduistischen Mythen, aber das *er-ahren in der 7usbildung der 7n,!rter ,ar au--allend !hnlich ,ie
das der ]gypter# 2nd ]gypten beein-lusste Griechenland tie-grei-end#
X3un, ,as hier ,eggelassen ,ird, und der Grund ,arum es 0blicher,eise ,eggelassen ,ird, ist, ,eil
=ede /r,!hnung oder Diskussion der babylonischen Mysterien oder der babylonischen Peligion in der
Pegel viel 4ritik und Spott hervorru-en bei denen, die glauben, dass es eine schreckliche nstitution
,ar# Die Mysterien kamen de-initiv aus dem :sten, und der :sten 0berlebte in den Mysterien bis
heute# Wenn ein +reimaurer einen anderen tri--t, und er ist sich nicht sicher, ob der andere ,irklich
ein +reimaurer ist, dann -ragt er, ob er ein APeisenderA ist, oder ob er AreistA oder ob er ein
APeisege-!hrteA ist# 7ll das, m(chte ich hin)u-0gen, ,aren die selben denti-ikationscodes die von der
kommunistischen 6artei in diesem &and benut)t ,urden, :eil 0omm&nism&s &n' 'ie M9sterien 'ie
sel!e Bntit>t sin'5 so :ie 'er %ozialism&s &n' 'ie M9sterien#Y
XWenn sie sich tre--en und dieser 7ustausch statt-indet, ,ird der ge-ragte, ob er ,irklich ein Mitglied
der Mystery<Peligion ist, sagen, A.a, ich bin ein PeisenderA, au- das der erste, oder der +ragende,
er,iedern ,ird, AWohin gehst du1A oder AWohin reist du1 *on ,o nach ,o1A# 2nd die 7nt,ort ,ird
sein, A*on Westen nach :stenA, denn der :sten ist die 6osition der au-gehenden Sonne, ,o das
Wissen herkommt# 2nd die Sonne ,ar das Symbol -0r den ntellekt# /s -ing an, als es das Symbol -0r
den unsichtbaren Gott des 2niversums ,ar und ,urde langsam das Symbol -0r ntellekt, dem &icht,
:siris, Pa, &u)i-er#Y
Gebete, +asten und das Studium ,aren die ersten 7n-orderungen, ,enn der indische 4andidat sich -0r
die 6r0-ungen vorbereitete, die ihm bevorstanden X7ll das, &eute, hat ihren 2rsprung in Babylon, dem
Beginn der 5ivilisationY -0r die tats!chliche Sicht au- die gro9en G(tter, und das let)te VWortW Goder
&ehrenL, die in seinen *erstand implantiert ,urden, ,enn er ausreichend darau- vorbereitet ,urde,
um es )u emp-angen# 2nd ,enn das Wetter kalt ,ar, musste er drau9en nackt in Schnee und Pegen
sit)en# n der sengenden 'it)e sa9 er in der vollen Glut der Sonne, um ihn herum I )us!t)liche +euer
um )us!t)liche 'it)e )u lie-ern# 2nd das ,ar der erste Teil des 2nternehmens? W!hrend er Gebete
immer und immer ,ieder au-sagte, die die Besch,(rung seiner kompletten Bekehrung beinhalteten#
Diese let)tere 4on)entration, &eute, au- die Begierden der 4andidaten ,ird in mehr als einem der
Mysterien ange,endet# X/inige der /in,eihungs)eremonien ,aren grausam und schmer)ha-t#Y
Gepaart mit dem VWortW, ,elches ,!hrend der 5eremonien gegeben ,ird, bedeutet es, dass die 4ra-t
der Suggestion koninuierlich ange,endet ,ird, und den *erstand in =edem 7ugenblick durchdringen
soll ,enn er in der &age ist, es )u emp-angen#
7u- diese 6eriode der /in,eihung -olgte eine andere, in der er eine unterirdische '(hle der
/in,eihung besuchte# X2nd ,enn es keine '(hle ,ar, dann ,ar es ein Grab oder eine 4rypta, so ,ie
die 6yramiden von ]gypten, die nie Gr!ber -0r die 6haraonen ,aren, sondern, vom Beginn ihrer
*er,endung bis )um /nde, Tempel der /in,eihung ,arenY# Durch einen Tunnel in kompletter
Dunkelheit gehend erreichte der )u nitiierende eine '(hle, ,o drei 6riester, die als G(tter verkleidet
,aren, au- ihn in gl!n)ender und einsch0chternder Tracht ,arteten# 3achdem er darau-
angesprochen ,urde an den Gebeten teil)unehmen, ging der )u nitiierende -0r einige Male schnell
um den Tempel Xdies nennt man die 2mrundung Zule umtooJooq lst elo Akt slcb om elo belllqes
Objekt zo beweqeo. ule umtooJooq voo 1empelo oJet 8llJeto voo Cottbelteo lst elo loteqtolet
8estooJtell voo bloJolstlscbeo kltooleo. s wltJ oocb lm 8oJJblsmos ptoktlzlett. lm lslom wltJ eloe
umtooJooq om Jle koobo lo Mekko Jotcbqefobtt, qeqeo Jeo ubtzelqetsloo.[Y und ,urde dann durch
einige unterirdische und unbeleuchtete '(hleng!nge getragen# W!hrend dieser 5eit h(rte man
4lagen, .ammern und Schreie aus =eder Pichtung, ,!hrend beleuchtete Gespenster und andere
Schrecken im Uber-luss vorhanden ,aren#
%"J
7m /nde dieses schrecklichen /reignisses kam der 7n,!rter )u F T0ren, die, ,enn sie )um 4lang von
heiligen Trompetenmuscheln ge(--net ,urden, eine S)enerie von Brillian) und Puhm enth0llten# Diese
'alle ,ar voll von =eder 7rt der +reude in +orm von Bildern, Musik und 6ar-0m# Der )u nitierende ging
)u dem 7ltar im Paum ,o er ,ieder eine lange Pede h(rte und ihm eine sieben-ache Schnur
pr!sentiert ,urde, die seine Schritte durch die nitiation markierte#
Wenn ,ir nun dieses *er-ahren mit denen vergleichen, die den ]gyptern )ugeschrieben ,erden, sind
die 6arallelen verbl0--end Xsogar heuteY# Der 4andidat ,urde )u einem Brunnen ge-0hrt, den er
hinabsteigen musste bis er )u einem Tunnel kam# Mit der +ackel in der 'and ging er durch eine T0r, die
mit einem schallenden &!rm hinter ihm geschlossen ,urde Xso, als ,enn sie sich niemals ,ieder
(--nen ,0rdeY# /r ,urde von -urchtbaren Gestalten emp-angen, die ihm eine let)te Chance der
2mkehr angeboten haben# Dann passierte er ein +euer, sch,omm durch einen ge-!hrlichen
unterirdischen +luss# 2nd sobald er eine T0r erreichte und einen Ping ber0hrte, um sie )u (--nen, blies
ein &u-tsto9 die &ampe aus, die das ein)ig ver-0gbare &icht gab# /ine 7rt von Maschine sch,ang ihn
0ber einen bodenlosen 7bgrund# 2nd gerade als er am 6unkt der /rsch(p-ung ,ar, tat sich eine T0r
aus /l-enbein au-, und er -and sich an der Sch,elle )um pr!chtigen Tempel der sis ,ieder# 'ier
nahmen ihn die 6riester in ihre Gruppe# 3ach dieser Peihe von Tests musste er -asten und sich et,as
unter)iehen, ,as ,ir heute ndoktrination nennen, bevor er komplett initiiert ,ar in auch nur den
ersten Grad# Die vorstehenden /r-ahrungen ,urden ge-olgt von den h(heren Graden, denen der
Serapis und :siris#
X2nd in diesem 6ro)ess ,0rden ihn die +rauen der 6riester locken und versuchen ihn )u 0berreden,
mit ihnen Se8 )u haben# 2nd ,enn er er-olgreich ,iderstanden h!tte, dann konnte er sagen, dass er
alle Tests bestanden hatte# Wenn er =edoch ihren Pei)en erliegen ,0rde, ,urde er als un,0rdig
be-unden#Y
/s ist unn(tig, die Uber)eugungen und Methoden )u ski))ieren, die von den chinesischen, =apanischen
und s0damerikanischen Mysterien ver,endet ,urden# Denn ,!hrend die &egenden, die sich
einpr!gten, variierten Xin einer Weise < sie sind im Wesentlichen und im Grunde das GleicheY, variiert
das Training kaum# )as :ir4liche .eheimnis 'er M9sterien5 <e&te5 ist :ie &n' :ann 'er Mensch 'ie
2n:en'&ng verschie'ener Metho'en ent'ec4te5 &m an'ere Menschen z& 4on'itionieren Xund sie
dadurch )u beherrschen und )u kontrollierenY, und ob diese /ntdeckung so-ort oder schritt,eise
statt-and oder )u unterschiedlicher 5eiten und an unterschiedlichen :rten# 7ber man kann bei einer
Doktrin nicht das 7lter bestimmen, ,ie man es bei arch!ologischen +unden kann, durch die
radioaktive 4ohlensto--methode#
X2nd so habt ihr einen ,eiteren Meilenstein erreicht in eurer 7u-kl!rung 0ber die Mysterien# 2nd
diese Sendung ist erst )ur '!l-te abgeschlossen# 2nd ich muss euch daran erinnern, dass ,ir gerade
erst begonnen haben, denn im Wesentlichen decken ,ir H""" .ahre der Geschichte einer versteckten
Peligion ab, die ein-ach als Adie MysterienA bekannt sind# +0r Christen ist es Mystery<Babylon, andere
nennen es ADas unsichtbare CollegeA# n =edem +all geh(rt es )u denen, die glauben, dass sie die ein)ig
,ahren rei-en 4(p-e sind und des,egen die ein)igen sind, die da)u in der &age sind, bestimmte
+ortschritte in der Technologie, So)iologie und vieles vieles mehr )u ,issen# Sie nennen sich selbst die
A'0ter der Geheimnisse der 5eitalterA# 2nd ich kann euch versichern, &eute, sie sind in der vollen
4ontrolle von allen /lementen unserer Gesellscha-t )u dieser 5eit# So ist es unerl!sslich, dass ihr diese
+akten 0ber sie und ihre :rganisation lernt, damit ,ir unsere 5ukun-t entscheiden k(nnen#Y
XGeht nicht ,eg, &eute, ,ir m0ssen eine kur)e 2nterbrechung machen# ch bin gleich )ur0ck nach
dieser 6ause#Y
j2wlscbeomoslk. uobekooote, Jtomotlscbe losttomeotole Moslk]
Der Mithraskult, der Mittler ),ischen dem Mensch und der persischen g(ttlichen Macht :rmu)d, ,ar
%"I
einmal !u9erst verbreitet Xdenn es ist der urspr0ngliche 4ult der SonneY# *on seinen 7n-!ngen in
6ersien verbreitete sich der Glaube nach Babylon, Griechenland und schlie9lich )um P(mischen Peich,
,o er gegen das Christentum, das gerade in Gr0ndung ,ar, ank!mp-te# Das Christentum glaubt, dass
es ge,onnen hat mit dem 3iedergang der materiellen Peicht0mer der P(mer, aber es gibt heute noch
&eute, die die g(ttliche Sonne anbeten, und sogar &ondon hat einen Mithrastempel#
Mithras ,urde nachgesagt, seinen 7nbetern /r-olg in dieser Welt )u bringen so,ie Sicherheit und
Gl0ck in der n!chsten Welt# X4lingt das vertraut, +reimaurer1Y /r ,ar urspr0nglich ein D=inn, der
,eltliche *ertreter einer unsichtbaren Macht, ,elche die 7ngelegenheiten der Menschen regierte#
Zule nloJo-Cottbelt ktlsboo wltJ voo elolqeo Ctoppeo ols Jet Avotot (Aossebeo, tscbeloooq) voo
vlsboo (bocbstes weseo) etkooot ooJ wltJ oof 8llJeto scbwotz Jotqestellt, oof CemolJeo lo Jet keqel
mlt eloet blooeo noot. uet zwelte ltotoqoolst Jes ulsoey lllms AlloJlo (1992) lst elo blooet ujloo.[
Sp!ter Gund der 4ult hat ,ahrscheinlich eine Geschichte 0ber H""" .ahreL dachten seine 7nh!nger,
dass er nicht nur einer der FN D=inncs ist, sondern der ein)ige von Bedeutung, und der ein)ige, der die
W0nsche und Bed0r-nisse der Menschen er-0llen k(nnte# So kam es, dass das alte arische 7nbeten
von 7hura<Ma)da, dem h(chsten Wesen, erset)t ,urde duch einen seiner *ertreter# X3un, ein Weg,
&eute, um )u erkennen, ,elche +irmen, 4on)erne oder Gesellscha-ten )u diesen 4ulten geh(ren, ist
au- ihre 3amen )u achten# Soet,as ,ie Saturn, Ma)da, etc#Y 7hura Ma)da, das h(chste Wesen, ,urde
durch einen seinen *ertreter erset)t# :b,ohl die arch!ologische +orschung ,enig hervorgebracht hat
um ein klares Bild )u geben 0ber die Pituale und den Glauben der Mithrasanh!nger, 0berlebte eine
betr!chtliche Menge des Geheim,issens im :sten R von ndien bis Syrien R ,elches eine gute
*orstellung davon vermittelt, ,as die Mitglieder des 4ultes gedacht haben, und X,as genauY ihre
magischen 5eremonien ,aren#
Drei rituelle Gegenst!nde ,erden von Mithrasanh!ngern ver,endetD Die 4rone Gentspricht der Sonne,
und Macht der 0bernat0rlichen 7rtL, den 'ammer oder 4n0ppel Gder die kreative 7ktivit!t des
Menschen symbolisiertL und den Stier, der -0r die 3atur, die M!nnlichkeit, die Steigerung steht# Durch
das richtige *erst!ndnis dieser J :b=ekte, ,as genau sie repr!sentieren, k(nnen Mithrasanh!nger es
scha--en, dass der ge,(hnliche Mensch die 3atur 0ber,indet, gro9 )u ,erden oder er-olgreich, oder
ein-ach das erreichen kann, ,as er ,ill? und er tritt ein in ein rei)volles .enseits# Was muss er im
7ustausch da-0r geben1 3ichts, au9er das 6rin)ip an)ubeten, das 0ber das gesamte Schicksal
entscheidet Xund 4ontrolle an die 6riester der Peligion ab)ugebenY#
X3un, lasst mich hier einen 7ugenblick absch,ei-en,
und lasst mich euch erkl!ren, ,as es mit dem Stier au-
sich hat# Durch die gesamte antike Welt hindurch sieht
man die Symbolik des Stiers# .et)t erinnert euch
daran, diese Geschichte geht H""" .ahre )ur0ck# Die
ersten F""" .ahre, ,enn man )ur0ckblickt, ist die
christliche ]ra# 3un denkt daran, dies ist das 5eitalter
der +ische, oder der F +ische# Die 6eriode 0ber H"""
.ahre startete in der 7ntike, als die Sonne in Taurus
stand, oder dem Stier# Das ist die Bedeutung -0r Baal
oder Bael, das Goldene 4alb ,ar die Pepr!sentation
-0r das 'aus der Sonne, dem 5eitalter des Stiers, oder
Taurus# /s ,ar in Wirklichkeit die gleiche alte Mystery
Peligion, die 7nbetung des unsichtbaren Gottes des
2niversum, repr!sentiert durch die Sonne, die 0ber
.ahrhunderte und .ahrtausende )ur 7nbetung des
ntellekts ,urde, mit der Sonne, die das &icht darstellt, oder &u)i-er, der=enige, der dem Menschen das
%"K
Geschenk des ntellekts gab#Y
X.et)t kam nach dem 5eitalter des Stiers die 5iege, oder der Scha-sbock# 2nd dies ,urde durch die
5iege symbolisiert, oder die Bock von Mendes, denn in Mendes ,ar ein Tempel errichtet um die
Mysterien an)ubeten und da die Sonne im 'aus der 5iege ,ar, oder des Scha-sbocks, ,ar das :b=ekt
der e8oterischen 7nbetung durch die Massen die 5iege#Y
X7ls die Sonne in das 'aus der +ische kehrte, begann die christliche ]ra# .et)t sind ,ir gerade dabei,
das 'aus der +ische )u verlassen und in das 'aus des Wassermanns ein)utreten# Wenn man einmal
versteht, dass die antike Peligion eine Peligion ,ar, die den 'immel anbetete, dann -0gt sich alles
)usammen# 2nd ,enn ihr versteht, dass sie au-geh(rt haben, an einen allm!chtigen unsichtbaren Gott
)u glauben, oder versteckten Gott des 2niversums, und im ,esentlichen 6antheisten ,urden Gdie
glauben, dass alles Gott istL, sie nennen das A3aturA, oder den Anat0rlichen WegA# Dann k(nnt ihr
verstehen, ,ie der Mensch immer mehr den ntellekt angebetet hat# Den ntellekt# 2nd das Symbol,
das -r0her den unsichtbaren Gott des 2niversums repr!sentierte, ,urde ein Symbol des ntellekts#
Durch den /insat) des ntellekts gelangt der Mensch in eine 7potheose, ,o der Mensch selbst )u Gott
,ird# 2nd dann beginnt man au- all die Dinge )u achten, die in der Welt geschehen, und man sieht
ihre Symbolik 0berall# 3irgends sieht man sie st!rker als bei diesen *err0ckten, die sich A2-ologenA
nennen# hr ,erdet sehen, das alles, ,as mit dem sogenannten 2+: 6h!nomen )u tun hat, direkt aus
den Mystery<Schulen kommt#Y
/in Grund da-0r, &eute, dass der Mithraskult an Bedeutung verlor ist ),ei-ellos, dass die 7u-nahme
den=enigen vorbehalten ,ar, von denen die Mithras 6riester dachten, sie ,!ren ,0rdig, die
Segnungen )u erhalten, die durch den richtigen Glauben und *er,endung von magischen 4r!-ten
kamen# Das Christentum )um Beispiel ,ar -0r einen ,esentlich gr(9eren Teil der Bev(lkerung
ge(--net, ,enn auch die christlichen Mysterien nicht 0berall )ug!nglich ,aren -0r alle, bis )u einem
relativ sp!ten 5eitpunkt Xin unserer GeschichteY# 5ur gleichen 5eit ,aren einige der +eierlichkeiten des
Mithraskults von so einem o--ensichtlichen emotionalen 7nrei), dass sich die Gelehrten einig sind,
dass die rein rituelle Seite des Christentums viel von dem Sonnengott der 6erser 0bernommen hat#
X2nd ,enn du diesem 6rogramm )ugeh(rt hast, ,ei9t du bereits -olgendesD Das Christentum ,urde
tats!chlich mit der Peligion der 7nbetung der Sonne )usammenge-0hrt in das, ,as ,ir heute als
*atikan kennen#Y
Der niedrigste Grad der /in,eihung ,ar bekannt als das Sakrament, und konnte =edem verabreicht
,erden, theoretisch, dem man vertraute ein Geheimnis )u be,ahren, und sich schlie9lich in einen
regul!ren und -rommen Gl!ubigen ent,ickelte# Dieser Grad ,urde der der 4r!he genannt, und er
symbolisierte, laut den heutigen Mithrasanh!ngern, den Tod des neuen Mitglieds, von dem er als
neuer Mensch ,iederau-erstanden ist# X2nd heute ist die 4r!he als 6h(ni8 bekannt#Y Dieser
XsymbolischeY Tod bedeutete das /nde seines alten &ebens als 2ngl!ubiger und annulierte seine Treue
)u -r0heren und inak)eptablen Uber)eugungen# Die *er,endung des Wortes V4r!heW kommt
vermutlich vom alten persischen Brauch, die Toten den 7asv(geln )u 0berlassen R ,as noch immer in
der 6arsi<Gemeinscha-t in ndien prakti)iert ,ird, die Teilen einer alten iranischen Peligion -olgen, die
angeblich von 5oroaster gelehrt ,urde# 7ber ,enn die 4r!he den Tod symbolisiert, bedeutet das auch,
dass sie privilegiert ,aren, den menschlichen 4(rper nach dem Tod )u 0bernehmen# Dies hei9t
nat0rlich, dass sie im ge,issen Sinne der Menschheit 0berlegen ,aren# Des,egen ,aren die
Mitglieder des 4ults dem ge,(hnlichen Gang der Sterblichen 0berlegen# XSie glaubten, dass sie eine
eigene Passe von Menschen ,aren, und das glauben sie noch immer#Y
Der 4andidat stieg M Stu-en in den Tempel hinab, der ein 2nterirdischer ,ar, und ,ie eine '(hle
ge-ormt ,ar und so gut es ging aussah ,ie eine nat0rliche '(hle# /in,eihungstests -anden nun statt#
Der 3euling ,urde von V,ilden TierenW G6riester in Tierh!utenL, VD!monenW und Schrecken aller 7rt
ver-olgt# /r musste -0r J Tage -asten# 2nd in diesem gesch,!chten, ver!nderten und -ormbaren
%"H
5ustand ,urde ihm von einem 6riester ein *ortrag gehalten 0ber die *erant,ortungen, ,elche ihm
nun au-erlegt ,urden# 2nter ihnen ,ar die 3ot,endigkeit, nur die=enigen VBruderW )u nennen, die
initiiert ,aren# X2nd in den Worten eines +reimaurers heute, dessen Sohn ich kenneD AWenn du nicht
einer von uns bist, bist du nichts#A Diese Worte ,urde von einem +reimaurer )u seinem Sohn gesagt,
als dieser seinen *ater -ragte, ,arum die +reimauerer die er kannte mit seinem *ater versuchten,
einen Gesch!-tsmann aus dem :rt aus seinem Gesch!-t )u dr!ngen# 3un, beachtet, dass sein Sohn
kein +reimaurer ,ar# &asst mich euch diese Worte nochmal sagen, &euteD AWenn du nicht einer von
uns bist, bist du nichts#AY 7lle +amilienb!nder ,urden durchtrennt? nichts ,ar mehr ,ichtig, sondern
nur seinen .ob gut )u machen und die Durch-0hrung der 7nbetung von Mithra# Die let)te 5eremonie
-and inmitten dem 4lirren von Becken, dem Schlagen von Trommeln und der /nth0llung einer Statue
von Mithra selbst statt# &et)tere )eigte Mithra als einen Mann, der einen Stier an den 'interbeiden
tr!gt# 3un ,urde ihm die Symbolik dieser Skulptur erkl!rt# Der Stier symbolisierte die +ruchtbarkeit
und die animalische &eidenscha-t Xund es ,ar auch das 'aus, in ,elchem die Sonne ,ohnte in den
ersten F""" .ahren dieser Peligion#Y /s ,ar durch die Besch,(rung von Mithra, dass die Menschheit
das erste Mal entdeckte, ,ie er diese 4ra-t 0ber,inden kann und ,ie er sich selbst dis)iplinieren kann#
Deshalb ,ar das das Geheimnis der Peligion )um Teil, dass sich die Gl!ubigen k(rperlich )ur0ckhalten
mussten, um 4ra-t 0ber sich selbst und andere )u erhalten# X2nd das ist das Geheimnis der Sphin8,
,elches die Menschen, seitdem sie sie entdeckt haben in der modernen Welt, versuchen )u
entschl0sseln# /s ist gan) ein-ach dasD Dass der Mensch nichts anderes als ein Tier mit einem Gehirn
ist, mit einem ntellekt# /s ist da um uns )u erinnern, &eute# /s ist hier um uns )u sagen, gan) egal ,as
du denkst oder ,ie hoch du kommst, du bist nichts anderes als ein Tier mit einem ntellekt# 6unkt#Y
Diese gra-ische &ehre von der 4analisierung von se8ueller /nergie in psychische 4r!-te )eigt, dass die
Mithrasanh!nger im ,esentlichen dem Muster von allen Mystery<Schulen -olgten die glaubten,
Dis)iplin in 4ra-t um)u,andeln# n diesem ,erden sie klar unterschieden von den ,eniger Wichtigen
der orgiastischen Schulen, die lediglich ,ahllosen Genuss, 2nmoral der Massen und so ,eiter
prakti)ierten#
Der 3eophyt Xin dieser nitiationY trank dann ein ,enig Wein aus dem Becken, um )u )eigen, dass er
erkannte, dass das Becken das Mittel ist, von dem die rituelle /kstase kommt, die ihn mit den
Vh(heren M!chtenW in Ber0hrung bringt#
.et)t knieten ),ei lange Peihen von /inge,eihten an =eder Seite der niedrigen steinernen B!nken, die
die 4rypta durchlie-en# X/rinnert euch, George Bush ,urde in der 4rypta initiiert, oder im Grab, bei der
Sale 2niversit!t, in et,as das als ASkull and BonesA, der Pussel Trust, die Bruderscha-t des Todes,
genannt ,ird#Y 3un, erinnert euch, ),ei Peihen von /inge,eihten knieten an =eder Seite der niedrigen
steinernen B!nken, die die 4rypta durchlie-en, und das neue Mitglied, begleitet von den 6riestern die
ihn initiierten, ging um die )entrale nsel um VDas Brot )u essenW# /ine 7n)ahl von St0cken von
getrocknetem Brot ,aren au- einer Trommel plat)iert, !hnlich denen, die san-t von einem der 6riester
geschlagen ,urde# Der 4andidat a9 einen Bissen um )u symbolisieren, dass er Mithra als die @uelle
seiner 3ahrung anerkannte# Dieses Brot, nach ihrem Glauben, ,ar den Strahlen der Sonne ausgeset)t
um einige ihrer @ualit!ten au-)unehmen? und des,egen nahm der Gl!ubige selbst einen Teil der
3atur der Sonne in sich au- in dieser rituellen Teilnahme# X7ber es geht tie-er als das, &eute, denn die
Sonne ist es, die es erm(glicht, dass alles &eben au- diesem 6laneten e8istieren kann# 2nd dieser
6lanet in der per-ekten Balance ist, ,o es ,eder )u hei9 noch )u kalt ist# 2nd dass der 6lanet au-
seiner 7chse gekippt ist, ,as die .ahres)eiten erscha--t, die es erm(glichen 3ahrung auch in den
n(rdlichen Gegenden an)ubauen, als ,enn der 6lanet eine starre 7chse h!tte, ,o nur ein Teil der
Welt in direkter 7usrichtung mit der Sonne ,!re# Dann ,0rde es )u hei9 am ]Tuator sein, es ,0rde
ein schmales Band in der n(rdlichen und s0dlichen 'emisph!re e8istieren, au- dem man Getreide
anbauen k(nnte, und es ,0rde )u kalt in der n(rdlichen und s0dlichen 'emisph!re sein# So hat die
/inhaltung dieses Pituals ,issenscha-tliche +akten hinter sich, in dem das Brot tats!chlich von der
%"M
Sonne kam#Y 2nd nun ,urde dem /inge,eihten das 6ass,ort des 4ultes gelehrt, mit dem er sich bei
anderen Mitgliedern identi-i)ieren konnte, und ,elches er st!ndig ,iederholen musste, um den
Gedanken immer in seinem 4op- )u behaltenD Vch habe von der Trommel gegessen und aus dem
Becken getrunken? 2nd ich habe das Geheimnis der Peligion er-ahren#W
Dies ist der kryptische Sat), von dem ein -r0hchristlicher Schri-tsteller, Maternus, berichtete, dass er
den Mithrasanh!ngern Vvon einem D!monW gelehrt ,urde#
Der ),eite Grad der nitiation ,urde VDas GeheimnisW genannt, bei dem der 4andidat in einen
5ustand der /kstase gebracht ,urde und ihm au- irgendeine Weise glauben gemacht ,urde, dass er
tats!chlich die Statue des Gottes mit &eben er-0llt sah# &eute, es ist nicht ,ahrscheinlich, dass das mit
irgendeinem mechanischen 7pparat gemacht ,urde, denn solche 7pparaturen ,urden nicht in den
Mithrastempeln ge-unden, als man dort 7usgrabungen gemacht hat# Der 4andidat ,urde )u dem
G(t)en gebracht, dem er einen &aib Brot und eine Tasse Wasser anbot# Dies geschah um )u )eigen,
dass er der Diener des Gottes ,ar und dass V,as mich st!rkt, dem biete ich mein gan)es &eben )u
diensten#W Der Grad Vder SoldatW kann )eigen, dass die milit!rischen 40nste -0r einen gro9en Teil der
St!rke des Mithraskultes im alten 6ersien verant,ortlich ,ar# Sicher ist aber in =edem +all, dass dieser
Grad -0r die r(mischen 4rieger sehr interessant ,ar die einen gro9en Teil des 4ultes ,!hrend seiner
,estlichen /8pansion ausmachte# /in !hnliches 5eichen ,ie das 4reu), das die Sonne symbolisiert,
,urde au- der Stirn des /inge,eihten gemacht, der somit markiert ,urde, dass er der Gottheit
geh(rte# /ine 4rone ,urde vor ihm plat)iert, von der Spit)e eines Sch,ertes h!ngend# /r nahm sie und
legte sie beiseite mit den WortenD VMithras allein ist meine 4rone#W X2nd das, &eute, er-olgt in =edem,
,irklich =edem Mysterium, das es =e gegeben hat# /rinnert ihr euch daran, als Christus -0r I" Tage und
I" 3!chte in die W0ste ging und von Satan in *ersuchung gebracht ,urde1 Satan bot ihm die 4rone
=edes 4(nigreiches an, oder auch alle )usammen, ,enn er ihm nur -olgen ,0rde# 2nd Christus hat
abgelehnt# Das gleiche passiert in der Mystery<SchuleD Dem /inge,eihten ,ird immer eine 4rone
angeboten, manchmal durch den 4(nig oder 4aiser selbst# 2nd ,enn er die 4rone annimmt, ,ird er
als un,0rdig betrachtet, und da er -0r den ,irklichen Tr!ger der 4rone eine Ge-ahr darstellte, ,0rde
er ,ahrscheinlich hingerichtet ,erden# /r ,urde nur als ,0rdig angesehen, ,enn er die 4rone,
symbolisch -0r den 'errscher, das 'errschen 0ber eine 3ation, oder ein *olk oder eines Gebietes,
)ur0ck,ies#Y Die persische 4rone ist, ,ie man sich erinnert, denn alle 4ronen gehen au- diese )ur0ck,
eine goldene Sonnenscheibe mit einem &och in der Mitte -0r den 4op-# Sie ist an den P!ndern ge)ackt
G,as die Sonnenstrahlen repr!sentiertL Xgenauso ,ie die, die von der +reiheitsstatue getragen ,irdY,
und diese Strahlen sind nach oben gedreht, ,as die ,estliche 'eraldik als die Vorientalische 4roneW
kennt# XMan kann diese Symbolik auch in christlicher 4unst sehen als 'eiligenschein#Y
3un muss sich der 4andidat in einem nachgestellten 4amp- mit Soldaten und Tieren in einer Peihe von
'(hlen be,eisen# 7ls der 4aiser Commodus durch diesen Grad der nitiation ging t(tete er tats!chlich
einen Teilnehmer, ob,ohl er nur eine symbolische T(tung machen sollte#
3ach dem Soldaten<Grad ,ar der Mithras berechtigt, nach 7blau- einiger 5eit, in den Grad des &(,en
be-(rdert )u ,erden# /r ,urde ,ieder in die '(hle gebracht und 'onig ,urde au- seine Stirn
geschmiert, im Gegensat) )u Wasser, dass in den -r0heren Graden gebraucht ,urde h seine VTau-eW#
Der Grad des &(,en ,urde nur von den=enigen gemacht, die sich selbst komplett dem 4ult
verschrieben hatten und -ortan nichts mehr mit der ge,(hnlichen Welt )u tun hatten# Der &(,e ,ar
dann ein 6riester, aber eigentlich mehr ein M(nch# /r ,urde in den Piten der Sekte trainiert und ihm
,urden andere Geheimnisse er)!hlt#
Der Grad des &(,en von Mithras konnte nur 0bertragen ,erden ,enn die Sonne im Stern)eichen des
&(,en stand G),ischen F%# .uli und F"# 7ugustL ,!hrend des persischen Monats 7sad, dem &(,en#
3un, im Mithraismus gibt es eine Menge von astrologischen Uberlie-erungen, und ebenso eine
Mischung mit kabbalistischer 3umerologie# Der griechische 5,eig, )um Beispiel, arbeitete heraus,
%"N
dass das numerische ]Tuivalent des 3amens GDer von ihnen Meitras ausgesprochen ,urdeL JHK ,ar,
und entsprach damit den Tagen im Sonnen=ahr# X3un, da die Sonne die Gottheit ,ar, dann ist es e8akt
das, ,as es sein sollte#Y m rein magischen Sinne hat im Mithraismus der 3ame Gottes, als auch der
Pang des /in)elnen magische 4ra-t besessen# Des,egen, ,enn eine 6erson et,as erreichen ,ollte,
musste er sich au- das Wort VMithraW kon)entrieren, ,!hrend er das -eierliche Mahl vorbereitete und
ab,echseln au- die Trommel und au- das Becken schlug#
Dass der /--ekt der /in,eihung das 'ervorbringen von =emand mit einem au-rechten Charakter ist
,ird reichlich in der &iteratur aus der P(mer)eit be,iesen, in denen die Mithrasanh!nger allgemein
als )uverl!ssig und vertrauens,0rdig beschrieben ,aren# Selbst ihre +einde konnten ihren eigenen
7nh!ngern *or,0r-e machen mit der *italit!t des Glaubens der Mithrasanh!nger# Tertullian, in seiner
VDe CoronaW X,as &atein -0r ADie 4roneA istY, die er im dritten christlichen .ahrhundert au-schrieb,
tadelt die Christen und lenkt ihre 7u-merksamkeit au- die Mithrasanh!nger als *orbilderD XDe Corona
hei9t eigentlich, Adie DornenkroneAY
Vhr, seine Mitstreiter, sollt err(ten ,enn ihr irgendeinem Soldaten von Mithra ausgeset)t seid# Wenn
er sich in der '(hle verp-lichtet, ,ird ihm eine 4rone angeboten, ,elche er verschm!ht# 2nd in
diesem Moment nimmt er einen /id an, und es ,ird ihm geglaubt# Durch die Treue seiner Diener
bringt der Teu-el Schande 0ber unsW, Xsagte er#Y
/s gab insgesamt sieben Grade der /in,eihung, ob,ohl es manche 5,eige der ekstatischen Seite der
Uberlie-erung gab, die bestimmte andere inkludierten, so dass sie insgesamt %F ,aren# 3ach dem
V&(,enW kam der V6erserW dann der VSonnenl!u-erW, dann der V*aterW und schlussendlich der V*ater
der *!terW# *om ),(l-ten Grad sagt man, dass es der V4(nig der 4(nigeW Xund ,o haben ,ir das
schonmal geh(rt1Y ist, und dieser nur vom obersten 4(nig gehalten ,erden kann, vor)ugs,eise dem
Schahinschah G4(nig der 4(nigeL von 6ersien#
Dieser sehr alte 4ult, von dem mehr als eine heutige Geheimgesellscha-t abgeleitet ist, ,ird deshalb
als einer gesehen, der viele /lemente beinhaltet, die :rganisationen dieser 7rt )ugrunden liegen# Seht
ihr, &eute, es ist ein Trainingssystem? es versucht in seinen Mitgliedern eine echte oder eingebildete
/r-ahrung mit einer h(heren Macht )u produ)ieren# Das magische /lement ist auch da, ge)eigt in dem
Glauben in die 4ra-t von bestimmten 3amen um Dinge )u erreichen, die von Menschen nicht erreicht
,erden k(nnen# Der Mithraismus ,ar keine anti<so)iale Gesellscha-t in dem Sinn, dass er nicht mit
den 5ielen und den 7bsichten der &!nder in 4on-likt ,ar, in denen er au-bl0hte# 2nd dadurch
bedrohte er nicht die etablierte :rdnung# /r ,ar tolerant anderen Peligionen gegen0ber# XGenauso
,ie die +reimaurerei =et)t ist# Man kann =eder Peligion angeh(ren und au- der untersten /bene
einsteigen# 7ber ich garantiere euch, ,enn ihr die h(chste /bene erreicht habt, ,erdet ihr nur einer
ein)igen Peligion angeh(ren#Y Die Toleran) anderen Glaubensrichtungen gegen0ber bedeutete, dass er
nicht versuchte, sie )u verdr!ngen# Sein gr(9tes +est, die Geburt der Sonne am FK# De)ember, ,urde
christianisiert? 2nd es ,ird von denen behauptet die noch immer an die Mysterien glauben und sie
-eiern, dass das Christentum den Mithraismus ,eniger verdr!ngte, sondern vielmehr absorbierte,
indem es manche seiner ]u9erlichkeiten 0bernahm und -0r ihre eigenen ),ecke umleitete Xund das
ist genau das, ,as passiert istY# *ielleicht unpassend, aber ein heutiger Mithras<7nh!nger aus /ngland
verglich k0r)lich dieses 6h!nomen mit dem *erblassen der &iberalen 6artei, V,eil die ),ei anderen
6arteien ihre 5iele 0bernommen haben und ihre Basis verbreiterten# 3ur die ,irklichen /inge,eihten
des Mithras ,issen, ,as in diesem 6ro)ess verloren ging#W 7lso hat der =unge Mann mit der
phrygischen M0t)e, der manchmal als der Be),inger des Stieres gesehen ,ird, manchmal auch sogar
als Mann mit einem &(,enkop-, noch immer seine 7nh!nger# 2nd, &eute, die Sonne scheint noch
immer#
X4ein ,eiteres &esenY
%"$
7lso, ,as hat all dies mit Sternen und Sternenstaub )u tun1 *iele &eute glauben, dass die *enus der
Morgenstern ist, und vor langer 5eit ,ar es Sirius, der sich mit einem Potstich vor der Sonne erhob,
und dann strahlend ,ei9 ,urde, als er in den 'immel stieg# 3un, &eute, ,enn ihr ,irklich dar0ber
nachdenkt, ist die Sonne der Morgenstern#
Gute 3acht, und Gott segne =eden ein)elnen von euch#
G:utro musicD continuation o- Stardust1L
%%"
%t&n'e 1#( .nostizism&s (a&sgestrahlt "6. *e!r&ar 1993$
Willkommen, &eute, ,ieder einmal, )u 1be noot of tbe 1lme, und unserer -ortlau-enden Serie 0ber die
7u-deckung der 2rspr0nge, der Geschichte, der Doktrin und der dentit!t von Mystery Babylon# ch bin
William Cooper#
*iele von euch haben Brie-e geschrieben und ge-ragtD VWie kommt man eigentlich in die Mystery
Schulen, da niemand =e ,as davon geh(rt hat1W, und ihr habt absolut recht# n unseren +orschungen
haben herausge-unden, dass die 7n-orderung ein-ach sindD Sei von gesundem Geist und 4(rper, habe
den au-richtigen Wunsch, erleuchtet )u ,erden, und klop- ein-ach an die T0r#
G7udio<ClipD /ine +rau klop-t an eine T0r und ,ird von einem Monster angegri--enL Zkompoolett voo
Mlcboel 8lsbop, toffoooqssepoeoz zo tlcb koozels & clocloootl lop Otcbestto cblllet (Albom), 1989[
Gntro musicD :verture to the 6hantom o- the :peraL Zkompoolett voo AoJtew lloyJ webbet, Jet 5ooq
boslett oof Jem ftoozoslscbeo komoo le lootome Je lOpeto voo Costoo letoox. lm komoo wltJ Jet
ltotoqoolst tlk, 5obo eloes ltelmootet-Melstets, ols beqobtet Atcbltekt ooJ qtoet lllosloolst
Jotqestellt. 5elo kof fobtt lbo scbllellcb Jozo elo polltlscbet Atteototet zo wetJeo, Jet vom petslscbeo
5bob-lo-5bob (bocbstet 5bob, oJet koolq Jet koolqe) ooqestellt wltJ. tlk bezelcboet slcb selbst ols
uet Celst Jet Opet, uet oqel Jet Moslk ooJ besocbt eloe MosketoJe ols Jet kote 1oJ. uet
qefolleoe oqel lozlfet wot oocb elo Moslket. lo Jeo, lm Cotteo Cottes wotst Jo, mlt olletlel
Jelsteloeo wotst Jo beJeckt. mlt 5otJls, 1opos, ulomoot, cbtysolltb, Ooyx, Iospls, 5opblt, kotfookel,
5motoqJ, ooJ mlt ColJ. ueloe koostvoll betqestellteo 1ombotloe ooJ lloteo woteo bel Jlt, om 1oq
Jeloet tscboffooq wotJeo sle beteltet. neseklel 28.1J[
XWilliam Cooper be,irbt einen 7u-tritt, -ragt nach Spenden -0r Sende)eit und bietet C7.
Mitgliedscha-ten anY
3un, um -ort)u-ahren^ erinnert euch daran, dass die erste Peligion der Welt die Peligion der
*erehrung des 'immels ,ar# 2nd der Mensch erkannte schlie9lich die Sonne als Pepr!sentation der
Macht und der +!higkeit des verborgenen Gott des 2niversums an# Der unsichtbare Gott des
2niversums, der allm!chtige Sch(p-er von allem# 7ber der Mensch, als seine intellektuellen
+!higkeiten stiegen, -ing an, au- sich selbst )u blicken, au- seinen ntellekt als diesen Gott# 2nd aus der
Sonne, die einmal -0r die Pepr!sentation des verborgenen Gotts des 2niversums stand, ,urde die
Pepr!sentation des ntellekts, des &ichts, &u)i-ers# 2nd der Mensch -ing an, die lu)i-erische 6hilosophie
)u verehren#
2nd er glaubte h diese &eute, die sich selbst die V'0ter der Geheimnisse der 5eitalterW nennen, und
sie glauben es noch immer h dass der Mensch im Garten /den ge-angengehalten ,urde von einem
ungerechten, rachs0chtigen und sehr grausamen Gott, dem Gott aus der Bibel# 2nd dann ,urde er
aus den +esseln der gnoran) be-reit durch das Geschenk des ntellekts, ,elcher ihm von &u)i-er durch
seinen Beau-tragten Satan gegeben ,urde# 3un, viele &eute glauben, dass &u)i-er und Satan dieselbe
/ntit!t ist, und das k(nnte sein# ch ,ei9 die 7nt,ort darau- nicht, ich ,ei9 nur, ,as die Mystery
Schulen glauben, und ich ,ei9, ,as ich pers(nlich glaube und ,as ich pers(nlich glaube hat keinerlei
/in-luss au- irgendet,as# Wissen, die Wahrheit, ist, ,as )!hlt, und der ,ollen ,ir hier au- den Grund
gehen# 3un, schlie9lich ,urde die 6hilosophie der *erehrung des ntellekts, oder Weisheit, oder des
*erstandes bekannt als Gnosti)ismus# 2nd die 7nh!nger des Gnosti)ismus ,urden bekannt als
Gnostiker#
X&esung aus A7 'istory o- Secret SocietiesAYD
/ine au9erge,(hnliche 7n)ahl von 0beraus bi)arren Talismane und beschri-teten Steinen )eugen von
der Macht der geheimen Gnostischen :rganisationen, die in den ,enigen .ahrhunderten vor und nach
%%%
dem 7u-stieg des Christentums in verschiedenen +ormen im 3ahen :sten au-bl0hten# /ine der
merk,0rdigsten /mbleme dieser Schulen ,ar die +igur des 7bra8as# Das ist ein menschlicher 4(rper,
der das Ge,and eines r(mischen Soldaten trug und eine Streita8t sch,ingt, ,ie ,enn er einen +eind
bedrohen ,0rde# n seiner linken 'and trug er ein elliptisches Schild, au- dem manchmal die
4ra-t,orte V7:W und VS7B:7T'W geschrieben ,aren# Der 4op- dieses -urchteregenden Wesens ,ar
von einem 'ahn mit o--enem Schnabel# X3un, das symbolisiert das 7u-steigen der Morgensonne, denn
der 'ahn kr!ht bei Sonnenau-gang#Y 7ls +09e hatte er 5,illingsschlangen Xdie Schlange ,ar durch die
Geschichte hindurch immer ein Symbol -0r Weisheit, das Geschenk des ntellektsY die sich au- beide
Seiten ,ickelten# 2nter der +igur lag manchmal ein stilisierter Donnerkeil#
3un, ,er ,ar 7bra8as1 Sein 3ame bedeutet in /instimmung mit
der kabbalistischen Berechnung dekodiert
VDreihundertund-0n-undsech)igW# Xst es nicht absolut unglaublich,
dass ,enn ,ir =eden von diesen untersuchen, es uns direkt )ur
Sonne -0hrt1Y Denn JHK ist die 7n)ahl der Tage in einem .ahr# X:der
die e8akte 7n)ahl an Tagen, die die /rde braucht um eine
2mrundung um die Sonne )u machen# /rstaunlich>Y /s gab keinen
G(t)en oder Gott, der der Gesellscha-t )ugeh(rig ,ar X2nd das ist
es, ,o der Mensch den Ubergang gemacht hat von der 7nbetung
eines Gottes )ur 7nbetung des GeistesYD Die 7bra8as +igur
repr!sentiert lediglich die 7spekte der Macht, die )ur Bildung der
h(chsten ntelligen) beigetragen hat, der allm!chtigen# Der 4(rper
,ar der Mensch selbst, der *ogel stand -0r ntelligen) und der
Begr09ung des &ichts Xder /rleuchtungY im Morgengrauen# Die
Tunika repr!sentierte die 3ot,endigkeit -0r den 4amp- Xoder
Pevolution, So)ialismusY, die Wa--en -0r Schut) und 4ra-t, die von
der 'ingabe an die Gnosis Xoder WissenY kommen# Das Schild stand
-0r Weisheit, der 4n0ppel oder die 6eitsche stand -0r Macht# Die
),ei Schlangen standen -0r V3ousW, /insicht, oder V&ogosW,
*erst!ndnis# XDas 2r,issen, ,elches das Geschenk von Satan ,ar,
der Schlange#Y
Mit 'il-e dieses Diagramms sch!r-ten gnostische &ehrer die Theorie ein, dass der Mensch )u seiner
Macht gelangt, indem er bestimmte +acetten seines Geistes ent,ickelt# /r muss k!mp-en, um )ur
Gnosis )u gelangen# 7ber dieses Wissen ist von der mystischen 7rt und nicht die blo9e Sammlung von
+akten# Gro9er Wert ,urde au- die pers(nliche, mystische /r-ahrung gelegt, durch die der /inge,eihte
mit gro9er Geheimhaltung ge-0hrt ,urde#
Die Gnostiker beschr!nkten ihre +orschung oder ihre &ehren nicht au- irgendeine Peligion, sondern
borgten sich alle llustrationen, die ihnen )ug!nglich ,aren# Dies trug )ur *eranlassung bei, als
christliche 4et)er be)eichnet )u ,erden, als .uden, die versuchen das Christentum )u untergraben,
Peste der persischen Sonnenanbeter# Sie ,urden h!u-ig von -r0hen christlichen Weisen studiert und
durch die Meinungen der let)teren ,urden viele Schl0sse ge)ogen# Wenig bis gar keine
2ntersuchungen 0ber diese V&eute der WeisheitW ,urden von +orschern vor :rt gemacht h in 7sien
und 3orda-rika h ,o starke und interessante Spuren ihres Glaubens und ihrer 6raktiken noch immer
)u -inden sind#
n der 'auptlehre hei9t es, dass es ein h(heres Wesen Goder eine h(here 4ra-tL gibt, ,elches
unsichtbar ist und keine ,ahrnehmbare +orm besit)t Xes ist 6antheismusY# Diese 4ra-t ist die=enige, die
von der Menschheit kontaktiert ,erden kann und durch sie kann sich der Mensch selbst kontrollieren
und sein Schicksal bestimmen# Die verschiedensten religi(sen &ehrer durch die .ahrhunderte, die sich
%%F
ihre Glaubensbekenntnisse au- viele verschiedene 7rten anlegten, behaupteten, mit dieser 4ra-t in
4ontakt )u sein und dass all ihre Peligionen mehr oder ,eniger einen versteckten 4ern der /in,eihung
enthielten# Das ist nun das Geheimnis, ,elches die Wissenden an ihre Sch0ler ,eitergeben k(nnen#
7ber das Geheimnis selbst kann nur er,orben ,erden durch das Training von Geist und 4(rper bis der
Mensch so veredelt ist, um in der &age )u sein -0r diese 4ra-t als *ehikel )u -ungieren Xoder, in ihren
Worten, Ailluminiert istAY# Schlie9lich ,ird der /inge,eihte mit dieser 4ra-t identi-i)iert, um am /nde
seine ,ahre Bestimmung )u erhalten als gereinigte 6ers(nlichkeit, unendlich 0berlegen dem Pest der
unerleuchteten Menschheit Xbis )um 5ustand der 7postheose, ,o er selbst Gott ist#Y
Der Symbolismus, in dem diese &ehre verborgen ist, und die Methoden, durch die diese mystische
4ra-t erreicht ,erden kann, variieren von einer gnostischen Gesellscha-t )ur anderen# 7ber der
konstante +aktor ist daD Das /rreichen von dem, ,as die Menschheit unbe,usst braucht# XSchau, Y die
Gnostiker behaupten, dass es in =edem Mann und in =eder +rau einen uner-0llten Drang gibt, der au-
normalem Weg nicht )um 7usdruck gebracht ,erden kann, ,eil es so)iale Mittel gibt, mit denen er
be-riedigt ,erden kann# Dieses Ge-0hl ,urde dem Menschen gegeben, damit er die /r-0llung )u
suchen beginnt, die ihm die Gnostiker geben k(nnen# Seine Suche nach *ollst!ndigkeit in der &iebe, im
'andel, in Beru-en und Theologie ist vergeblich und er-olglos#
Die Theorien der verschiedenen Schulen des Gnosit)ismus, mit denen die christlichen Geistlichen in
4ontakt kamen sind sehr ),eitrangig )u den Pitualen und 6raktiken die ver,endet ,erden, um die
Gnosis )u er)eugen, die /rleuchtung Xdie lluminationY# Dies ,urde nicht von all)uvielen &euten
verstanden, die viel 5eit da-0r au-ge,endet haben, die Uber)eugungen der Wissenden sich durch
&ekt0re ihrer Schri-ten oder Berichten, die ihnen von anderen gegeben ,urde, )u erarbeiten# X/in-ach
des,egen nicht, &eute, ,eil sie die Symbolik nicht verstanden# Sie ist ihnen nicht klar, sie ist
verschleiert# /s ist die esoterische Weisheit#Y
Was ,aren h und sind h die gnostischen 6raktiken1 5uerst muss sich die 7nh!ngerscha-t und die
eingesch!r-te Uber)eugung, dass der /inge,eihte k!mp-en muss, so,eit ,ie m(glich dessen ,idmen,
sich selbst mit der Macht, die alles inspiriert, )u identi-i)ieren# 5,eitens gibt es F 7rten von Menschen,
die die an die /rde und Materie gebunden sind und die, die sich selbst veredeln k(nnen# /s ist aus der
let)teren 4lasse, aus der die 7spiranten ausge,!hlt ,erden Xbehaupten sie# n =edem +all, den ,ir
untersucht haben, mochten sie aus der let)teren 4lasse ausge,!hlt ,orden sein, aber sie sind alle in
der ersten 4lasse gelandet#Y Drittens sind die Methoden, durch die die g(ttliche /rleuchtung kommen
kann viel-!ltig? und es ist die *orsehung des &ehrers den Weg aus)u,!hlen, dem der Sch0ler -olgen
muss# /inige Gnostiker glaubten, dass /kstase und 7u-regung die not,endige Be-reiung des Geistes
von den +esseln des 4(rpers hervorru-en k(nnte X/rinnert ihr euch an die Sphin81Y? 7ndere glaubten
,iederum, dass dies am besten erreicht ,ird durch +asten und Meditation# Die heutigen Gnostiker
prakti)ieren im :sten, dass verschiedene Methoden -0r verschiedene Temperamente passen ,0rdenD
2nd das k(nnte ein Grund sein -0r die historische *er,irrung dar0ber, ,elcher 5,eig der 4et)er ,as
genau prakti)iert hat#
Die Gnostiker glaubten von sich selbst, intellektuelle 7ristokraten )u seinD hr Wissen ,ar nur -0r die
,enigen, die bereit da-0r ,aren, es )u emp-angen# X2nd des,egen rekrutieren sie nicht# Man muss an
die T0r klop-en# 2nd du, und nur du, ,ei9t, ,ann du bereit da-0r bist, es )u emp-angen#Y 2nd das
machte sie )u einem geheimen 4ult, nicht die 7ngst vor *er-olgung# Sie hatten ihre eigenen
6ass,(rter, beim '!ndesch0tteln kit)elten sie die 'and-l!che als denti-ikationssignal und sie hal-en
einander in =eder erdenklichen Weise# XSo ,ie es +reimaurer heute tun, denn sie sind ein und das
selbe, so ,ie sie schon immer ein und das selbe ,aren mit ihren verschiedenen *ersionen der
Mysterien im &au- der .ahrhunderte#Y
X3un sagen einige, dassY man sie nicht 6antheisten nennen k(nnte, da sie die Doktrin als sekund!r )u
der /r-ahrung von Peligion anssahen? und die Theologen und die ge,(hnliche 6riesterscha-t von
%%J
irgendeiner Peligion erkannte das nicht an# Sie ,aren in der Tat keine Peligion, da sie die Bedeutung
des /in)elnen vor der Gemeinscha-t betonten# Die=enigen, die mehr erleuchtet ,aren ,aren auch
,ichtiger in =eder denkbaren Weise, denn sie ,aren ,ertvolle, veredelte 7ristokraten# 5ur gleichen
5eit lehrten sie, dass ,enn das Wohlergehen der Gnostiker gesichert ,ar, es auch von der gan)en
Gesellscha-t gesichert ,!re# 2nd das bedeutete, dass sie sich den !u9eren &ehren =eder Peligion
anschlie9en konnten um damit ,eiterhin in vielen verschiedenen politisch<religi(sen Systemen )u
operieren# Der Gnosti)ismus hat das Denken der Menschen sogar in /uropa )utie-st gepr!gt und seine
Basis<Denk,eise ist ein grundlegender +aktor -0r andere Geheimgesellscha-ten, dessen Mitglieder
0berrascht ,!ren, dies )u er-ahren# XDenn diese pyramidiale :rganisationsstruktur der Mitglieder
dieser Geheimgesellscha-ten bedeutet, dass niemand unterhalb der Spit)e, gan) oben, ,irklich
irgendet,as 0ber die ,ahre Peligion und 5iele der Gesellscha-t ,issen, der sie angeh(ren# 2nd so
k(nnte man ,ahrlich von diesen &euten sagen, dass sie die gr(9te Gruppe von 7nh!ngern und 3arren
sind in der Geschichte der Menschheit# Denn sie denken, sie ,!ren erleuchtet, aber in Wahrheit
,urden ihnen nie irgend,elche Geheimnisse anvertraut und nur die an der Spit)e ,issen ,irklich ,as
los ist#Y
+urchtbare :bs)(nit!ten und andere *erbrechen ,urden den Gnostikern von -r0hen kirchlichen
Schri-tstellern nachgesagt# :b,ohl es nur ,enig 5,ei-el gibt, dass einige von ihnen an die
Massenekstase glaubten, schien es un,ahrscheinlich, dass ihre Geheimnisse gut genug bekannt
,aren, um von den 4ommentatoren beurteilt )u ,erden# X2nd in den meisten +!llen, ,ann immer
4ommentatoren versuchten sie )u beurteilen, taten sie das mit dem /8oterischen, mit dem
/rscheinungsbild, aber nicht mit dem /soterischen, oder der ,irklichen Wahrheit des :b=ekts der
7nbetung der Gnostiker#Y Der Glaube, dass bestimmte auser,!hlte Menschen ihr Schicksal bestimmen
k(nnten und )us!t)liche 4r!-te durch die *ertie-ung in gnostische 6raktiken erlangen k(nnten
bedeutete unvermeidlich, dass da der Glaube an Magie ,ar# X/rinnert ihr euch, dass ,ir in -r0heren
Sendungen 0ber diesen Glauben an Magie gesprochen haben1 Magie ist real, &eute# ch habe es
gesehen, dass sie -unktioniert, und es ist nichts, mit dem man spielen sollte, oder 0ber das man
&achen oder es *erspotten sollte# Sie ist ge-!hrlich, e8trem ge-!hrlich#Y Die un)!hligen gnostischen
V/delsteineW GSteine mit nschri-tenL, die mit Schlangen, kabbalistischen 3amen und dem Pest ver)iert
sind, sind eher Be,eise -0r /in,eihungen und Talism!nner, als ein blo9es denti-ikationsmerkmal, das
ge)eigt ,ird, um an einem Tre--en teilhaben )u k(nnen, ,ie es sich einige 7utoren gedacht hatten# Der
Grund -0r diese 7nnahme ist G%L diese V/delsteineW sind sehr !hnlich den=enigen, die von anderen
Gesellscha-ten Xinklusive der der ]gypterY benut)t ,orden sind? und GFL sie o-t interpretiert ,erden
k(nnen, magische 3achrichten )u enthalten oder Vschematische Besch,(rungenW#
/thisch gesehen ist der gnostische Glaube, dass es ),ei 6rin)ipien gibtD Das des
Guten und das des B(sen# /in Gleichge,icht muss ),ischen diesen beiden
4r!-ten hergestellt ,erden# 2nd dieses Gleichge,icht liegt in den '!nden der
Gnostiker R den Wissenden R teils ,eil sonst niemand beurteilen kann, ob eine
7ktion -0r das sp!tere Wohl des /in)elnen oder der Gesellscha-t ist# 2nd dieses
geheime Wissen kommt durch die mystische /insicht, die der Ubermensch<
Gnostiker erreicht hat# X'ier ist ,ieder diese Pe-eren) au- eine Super<Passe,
oder einen AUbermenschenA, der immer ,ieder bei diesen &euten au-taucht, so
,ie bei 'itler und vielen anderen#Y
Der 7nstieg der 6ersonen, die irrt0mlich glaubten, dass sie die Gnosis erreicht h!tten h alles Wissen
h einige von ihnen ,aren +0hrer von gnostischen Gesellscha-ten, brachten ber0chtigte Charaktere
hervor# Die=enigen, die den 5,eig des :phiten -olgten, verehrten die Schlange, die /va in *ersuchung
brachte Xund sie machen das heute noch immerY# Sie taten dies, ,eil die Schlange durch ihre 'andlung
Wissen in die Welt brachte# XDem Menschen das Geschenk des ntellekts gab, durch dessen Gebrauch
%%I
er in den 5ustand der 7potheose gelangen ,ird, ,o der Mensch selbst )u Gott ,ird#Y Basilides ,ar ein
+0hrer der lehrte, dass .esus nicht am 4reu) gestorben ist# X2nd ihr ,erdet das immer ,ieder in der
Geschichte der Mystery Schulen au-tauchen sehen, sogar bei den TempelritternYZloJokttlootloo Jleset
Att kooo lm komoo uet uo vlocl coJe (200J) voo uoo 8towo qefooJeo wetJeo ooJ lst Jle 8osls fot
Jeo ulsoeyfllm uet koolq Jet loweo (1994)[# Da Materie und materielle Dinge als Teil der unteren,
nicht<geistigen Welt gesehen ,erden, rie- die Sekte, die als die V4ainitenW bekannt ,aren, da)u au-,
die Dinge, die )u dieser Welt geh(ren, )u vernichten# X2nd sie nannten sich ADie 5erst(rerA und ihr
Gott ,ar der 5erst(rer#Y
Diese 7b,eichungen und rrt0mer haben die gr(9te 7u-merksamkeit ange)ogen R ,ie es nat0rlich ist
R und den ruhigeren &ehrern ,urde ,eniger 7u-merksamkeit geschenkt# Der -romme Schrecken, mit
dem die ,eniger respektablen Gnostiker vom -r0hchristlichen *ater gesehen ,urden hat sich -0r
immer eingepr!gt in der ,estlichen &iteratur und in den Glauben 0ber Vdie /rleuchtetenW# 7ber in
mehr als einem :rt im 3ahen :sten, so,ie in kleinen Gruppen im ,estlichen /uropa, gibt es noch
immer 7nh!nger der verschiedenen Schulen des Gnosti)ismus# Sie -olgen haupts!chlich den deen des
*alentius, mit einigen *ariationen# 2nd diese Schule lehrt seinen /inge,eihten, dass Materie mehr
B(se ist als Gut? dass der Mensch durch mentale 4on)entration veredelt ,erden muss? dass nach dem
Tod der Mensch mit dem ,iedervereinigt ,ird, von dem er abgetrennt ,ar, und mit denen
,iedervereinigt ,ird, die er liebt Xin der gro9en ntelligen)Y# Sie glauben ,eiters, dass alle Materie
schlie9lich durch +euer vernichtet ,erden ,ird# X2nd ,enn es nach ihnen geht, k(nnte das absolut
,ahr ,erden#Y
Die Mand!er, eine kleine aber hartn!ckige Gemeinscha-t, die im rak lebt,
-olgen einer alten +orm des Gnosti)ismus, die /in,eihungen, /kstase und
einige Pituale prakti)ieren, von denen gesagt ,ird, dass sie der
+reimaurer !hneln# X2nd nat0rlich tun sie das, ,eil sie das gleiche sind#
GlachtL n =edem +reimaurer<Tempel kann man irgend,o an der Wand den
Buchstaben AGA sehen# 2nd man kann ihn in ihrer Symbolik sehen, in
ihren B0chern# 2nd man ,ird diesen Buchstaben AGA sehen# 2nd ,enn
man einen +reimaurer -ragt, der mit einem /id daran gebunden ist, die
Geheimnisse nie =emandem )u sagen oder den 6ro-anen )u o--enbaren <<
so nennen sie die=enigen, die nicht /inge,eihte oder 7depten der
Mysterien sind << er ,ird er)!hlen es steht -0r AGottA, aber das ist eine &0ge# Das steht nicht -0r Gott,
denn ich habe dies au- einer tie-en /bene analysiert, den gan)en Weg der Stu-en der &eiter der
/in,eihung# 2nd an der Spit)e, die 7depten, die als die 6riesterscha-t bekannt sind, ,issen sie, dass
dieser gro9e Buchstabe AGA -0r Gnosti)ismus steht# 2nd das ist ein /ingest!ndnis da-0r, dass sie in der
Tat die /mp-!nger der alten Gnostiker sind# Sie sind Gnostiker und sie ,ollen die Gnosis erreichen,
durch die sie die 7potheose erhalten# 2nd sie glauben, dass sie die ein)igen au- der Welt sind die den
,ahren rei-en *erstand besit)en und dadurch die ein)igen in der Welt sind, die da)u -!hig sind, den
Pest von uns )u -0hren, die sie als *ieh be)eichnen < *ieh#Y
3un, es ist 5eit, eine 6ause )u machen, &eute# Geht nicht ,eg, ich bin gleich ,ieder )ur0ck nach dieser
sehr kur)en 6ause#Y
X5,ischenmusikD :verture to SleuthY Zuos clocloootl lop Otcbestto wotJe lm Iobt 1977 oos Jem
clocloootl 5ympbooy Otcbestto qebllJet[
XDas ,ar die :verture to Sleuth vom Cincinnati 6op :rchester unter der &eitung von /rich 4un)el#
Cincinnati ist die 'eimat des :rdens von Cincinnatus und den Pittern des Goldenen 4reises# Seht ihr,
alles ,as ich in dieser Sho, mache ist von Bedeutung << sogar die Musik, &eute# 3un, ob ihr die Musik
m(gt oder nicht spielt keine Polle# '(rt au- den Te8t# T!tigt 3ach-orschungen 0ber den Titel# *ersucht
heraus)u-inden, ,as die Musik bedeutet, bevor ihr sie verurteilt# 2nd denkt daran, dass ihr nicht die
%%K
ein)igen da drau9en seid# /ure 7ltersgruppe ist nicht die ein)ige, die )uh(rt# 7lso, ob euch die Musik
ge-!llt oder nicht macht keinen 2nterschied# /s hat alles eine Botscha-t# 7lles hat eine Botscha-t,
&eute, und ich ho--e, dass ihr sie erkennt, denn es ist e8trem ,ichtig, dass ihr das tut#Y
/ine sehr aus-0hrliche Darstellung von et,as, von dem gesagt ,ird es sei der siebth(chste !gyptische
/in,eihungsgrad, ,urde )um ersten Mal in Deutschland im %N# .ahrhundert ver(--entlicht# Dieses
seltsame und sehr aus-0hrliche Dokument vereint viele /lemente der alten Mysterien ^ /s sieht so
aus, als ob es aus Griechenland stammt, denn viele der ver,endeten W(rter sind griechisch? 2nd es
k(nnte gut sein, dass ,ir hier die modernen 7n-!nge einer versuchten Belebung der alten Mysterien
haben# Was immer es ist, es ist keines der phantasievollen und unechten Dokumente, die gedruckt
,urden, um die 7u-merksamkeit der &eichtgl!ubigen au- sich )u )iehenD Denn es ist plausibel, dass es
die 7rt von Material enth!lt, das m(glicher,eise eine nitiation und ein System )ur
Be,usstseinskonditionierung beinhaltet# X2nd ,enn du die geheimen Peligionen so ,ie ich kennst,
und spe)iell die morderneren, dann ,irst du schnell erkennen, dass es authentisch ist#Y
Die -r0heste bekannte *ersion ist von der +orm eines anonymen 6amphlet G,ahrscheinlich nicht -0r
den (--entlichen *erkau- bestimmtL von J" Seiten, das im .ahr %MNK gedruckt ,urde# GlachtL XGenau in
dem Bereich der Geschichte von bedeutsamen /reignissen#Y /s ,urde in einer -ran)(sischen
Uberset)ung J" .ahre sp!ter nochmal ver(--entlicht, angeblich als das Pitual des Meistergrades der
+reimaurerei# X2nd ,enn ihr irgendet,as 0ber den Meistergrad der +reimaurerei ,isst, dann ,erdet
ihr bald sehen, dass es sicher GlachtL e8akt in seiner Beschreibung ist#Y Der -ran)(sische 'erausgeber
behauptet, dass es ein )usammengeset)tes Pitual ist, abgeleitet aus den Werken von rund -0n-)ehn
griechischen und r(mischen Schri-tstellern#
Dieser Grad, so sagt man, ,ar o--en -0r !gyptische 4(nige und 6riester allein? und nur =ene, die spe)iell
von einem /inge,eihten emp-ohlen ,urden, konnten ihm beitreten# Die 0bliche 6ro)edur ,ar, dass
der 6harao selbst den 4andidaten den 6riestern vorstellte# *on ihnen ,urde er von 'eliopolis Xdie
Stadt der Sonne, und du ,irst der Sonne niemals entkommen, ,enn du die Mysterien studierstY )u
den 6riestern von Memphis geschickt# *on dort ging er nach Theben# /r ,urde beschnitten, dur-te
keine '0lsen-r0chte und keinen +isch essen und musste in der Pegel au- Wein ver)ichten# /r ,urde -0r
mehrere Monate in eine unterirdische '(hle gesteckt und ge-ragt, seine Uberlegungen
au-)uschreiben# Wenn er damit -ertig ,ar, ,urde er )u einem Durchgang ge-0hrt, der von den S!ulen
des 'ermes gest0t)t ,urde, ,o er bestimmte Dinge lernen musste, die au- den S!ulen graviert ,aren#
7ls er damit -ertig ,ar, kam der Themorphous G*orstellenderL )u ihm mit einer starken 6eitsche, um
den 2neinge,eihten in Schach )u halten# /r hatte die 7ugen verbunden und seine '!nde ,aren mit
Stricken ge-esselt#
3un -olgte die 6ro)edur des ersten Grades -0r diesen auser,!hlten 4(rper# Der 4andidat ,urde )um
VTor der M!nnerW ge-0hrt, ,o der *orstellende die Schulter des &ehrlings G6ortophorusL ber0hrte, der
dort Wache stand# /r ,iederum klop-te an das Tor, ,elches ge(--net ,urde# 7ls der 7spirant eintrat,
,urden ihm vom 'ierophant +ragen 0ber verschiedene Dinge gestellt, danach ,urde er um die
Birantha ge-0hrt, um ihn herum ,ar ein k0nstlicher Sturm aus Wind, Pegen, Donner und Blit)# Wenn
er keine 7n)eichen von 7ngst )eigte, erkl!rte Menies, der 7usleger, die Geset)e des Crata Pepoa,
denen er )ustimmen musste# /r ,urde dann vor den 'ierophant gebracht, musste sich hinknien und
sch,or Treue mit einer Sch,ertspit)e an seiner 4ehle# 7ls 5eugen berie- er sich au- die Sonne, den
Mond und die Sterne# X2nd ,o habt ihr das schonmal geh(rt1Y
Seine 7ugenbinde ,urde dann abgenommen und er ,urde ),ischen ),ei /rsat)<S!ulen ge-0hrt, die
Betilies genannt ,urden, ,o eine &eiter mit M Stu-en lag, hinter der sich T0ren be-anden die aus
verschiedenen Metallen bestanden und von allm!hlich )unehmender Peinheit ,aren# Der 'ierophant
sprach dann die 7n,esenden als Mene Musae an, oder 4inder der 7rbeit der 'immlischen
Beobachtungen, und ermahnte sie ihre &eidenscha-ten )u )0geln und ihre Gedanken au- Gott
%%H
aus)urichten#
G&n5 'ie %onne5 'er Mon' &n' 'ie %terne5 'ass solltet ihr mittler:eile :issen5 stehen ,3r 'ie
)o4trin5 'ie 0irche &n' 'ie Binge:eihten. )ie %onne ist nat3rlich 'ie )o4trin5 'er Mon' ist 'ie
0irche &n' 'ie %terne sin' 'er 0=rper 'er Binge:eihten5 o'er 'ie S/a&sen' <ichtp&n4te.SH Z5tetoe
lm lltmomeot Jes nlmmels, Ceoesls 1.14-20[
Dem 4andidaten ,urde gelehrt, dass die &eiter die Wanderungen der Seele symbolisierte? hm ,urden
die 2rsachen -0r Wind, Donner und Blit) erkl!rt und es ,urden ihm andere ,ertvolle n-ormationen
gegeben, so ,ie die 4unde der Medi)in# hm ,urde das 6ass,ort )um /rkennen dieses Grades
gegeben, ,elches Xund ich muss das buchstabieren, ,eil ich die korrekte 7ussprache nicht ,ei9 ### 7<
M<:<2<3Y, ,as Geheimhaltung bedeutet# hm ,urde ein 'andgri-- beigebracht, eine
pyramiden-(rmige M0t)e gegeben und einen Schur), der gylon genannt ,urde# 2m seinen 'als ,ar
ein 4ragen und er trug keine anderen 4leider# Seine 6-licht ,ar es nun, das VTor der M!nnerW )u
be,achen#
Der 6ortophorus ,ar nun in der &age, nachdem er seine 'ingabe ge)eigt hatte, )um ),eiten Grad
0ber)ugehen# 3ach einem l!ngeren +asten ,urde er )u einer dunklen 4ammer gebracht, die /ndimion
genannt ,urde, die Grotte der /inladung# /r ,ar nun vom Grad des 3eocoris# V'0bsche +rauen
brachten ihm einige &eckerbissen? sie ,aren die +rauen der 6riester, die versuchten seine &iebe )u
erregen#W
Wenn er diesen 7nn!herungen ,iderstand, ,urde er ,eiter gelehrt durch den 5eremonienmeister
und in eine *ersammlung ge-0hrt, ,o der Stolista Goder Wassertr!gerL Wasser 0ber ihn sch0ttete#
Dann ,urde eine lebende Schlange au- ihn ge,or-en# Der gan)e Paum ,ar voller Schlangen, um
seinen Mut )u testen# /r ,urde dann )u ),ei hohen S!ulen gebracht, in deren Mitte ein Grei- au-
einem Pad ,ar# Die S!ulen symbolisierten :st und West, der Grei- die Sonne, und das Pad mit vier
Speichen die vier .ahres)eiten# /r ,urde im Gebrauch des 'ebels unterrichtet, so,ie in Geometrie
und 7rchitektur# /r erhielt einen Stab, umschlungen von Schlangen Xund dieser Stab ,ird noch immer
von der medi)inischen Gesellscha-t ver,endet# /r hei9t CaduceusY und er erhielt das 6ass,ort '/*/
G,as Schlange bedeutetL und ihm ,urde die Geschichte des S0ndenab-alls er)!hlt# Das 5eichen
bestand aus dem 4reu)en der ),ei 7rme 0ber der Brust und seine 7u-gabe ,ar es, die S!ulen )u
,aschen#
Wenn der /inge,eihte in den dritten Grad initiiert ,urde, ,urde dem Mitglied der Titel Melanophoris
gegeben# /r ,urde in einen *orraum gebracht 0ber dessen Tor stand VTor des TodesW# Der Paum ,ar
voll von 4opien von einbalsamierten &eichen und S!rgen# 7uch hier ,aren eine 7n)ahl von Se)ierern,
/inbalsamierern und so ,eiter#
Vn der Mitte stand der Sarg des :siris# Der Melanophoris ,urde ge-ragt, ob er beteiligt ,ar an der
/rmordung seines Meisters# Wenn er diese +rage verneinte, ,urde er von ),ei Tapi8eites, oder
Totengr!bern, am 7rm gepackt und in eine 'alle ge-0hrt ,o er all die anderen Melanophoren in
sch,ar) gekleidet antra-# Der 4(nig selbst, der )u solchen Gelegenheiten immer an,esend ,ar, sprach
ihn au- scheinbar -reundliche 7rt an und bat ihn, ob er nicht genug Mut bes!9e, sich dem nun
anstehenden Test )u unter)iehen, n!mlich die goldene 4rone )u ak)eptieren, die ihm vom 4(nig
angeboten ,urde#W
3un ist er bereits darau- trainiert ,orden die 4rone )u ver,eigern und mit dem +u9 beiseite )u treten#
Wegen dieser VBeleidigungW nahm der 4(nig Pache# /r erhob die :p-era8t und ber0hrte damit den
4op- des )u nitiierenden# X2nd in einer ber0hmten /in,eihung hat der 4(nig den Mann tats!chlich
enthauptet#Y Die ),ei Totengr!ber ,ar-en ihn )u Boden und die /inbalsamierer ,ickelten ihn in
Bandagen# 7lle 7n,esenden ,einten# 3un ,urde er )u einem Tor gebracht au- dem stand V'eilige
St!tte der SeelenW# X3un, der )u nitiierende sollte nicht enthauptet ,erden in dieser ber0hmten
%%M
/in,eihung# 2nd ich ,ei9 nicht, ,em sie dies )uschrieben#Y
X3un stand der )u nitiierende vor dem Tor und ,artete#Y V7ls es ge(--net ,urde, tra-en Donner und
Blit) den scheinbar Toten# Charon emp-ing ihn als Seele in seinem Boot und brachte ihn )u den
Pichtern des 'ades# 6luto sa9 au- seinem Pichterstuhl, ,!hrend Phadamanthus und Minos so,ie
7ethon, 3ycreus, 7laster und :rpheus neben ihm standen# Sehr sch,ierige +ragen ,urden ihm
gestellt 0ber sein -r0heres &eben und er ,urde schlie9lich da)u verurteilt in diesen unterirdischen
Ge,(lben )u bleiben#W X3un, denkt daran, das ,ar eine /in,eihung die manchmal Monate und sogar
.ahre gedauert hat#Y
Die Bandagen ,urden ent-ernt und ihm ,urde gesagt, dass er nie &ust au- Blut versp0ren d0r-te und
nie eine &eiche unbegraben )ur0cklassen d0r-te? 2nd dass er an die 7u-erstehung der Toten und das
kommende 2rteil glauben musste# X3un, denkt daran, das ,ar lange ### .ahrhunderte vor dem
Christentum#Y /r ,urde in der Sargdekoration und in der eigenartigen hierogrammatischen Schri-t
unterrichtet# Das 5eichen ,ar eine 2marmung um die VTage des 5ornsW aus)udr0cken# /r ,urde in
diesen unterirdischen 4ammern gehalten bis man es -0r angebracht hielt, dass er in einen h(heren
Grad au-steigen sollte#
Diese VTage des 5ornsW dauerten in der Pegel einenthalb .ahre an bis der /inge,eihte bereit ,ar in
den vierten Grad au-)usteigenD VDer 4amp- der SchattenW# hm ,urde ein Sch,ert und ein Schild
gegeben und durch dunkle 6assagen ge-0hrt# /r tra- Vbestimmte 6ersonen, die einen schrecklicken
7nblick ergaben und +ackeln und Schlangen trugenW# /r ,urde angegri--en mit dem Schlachtru- des
673S> /r verteidigte sich tap-er, aber er ,urde XimmerY ge-angengenommen, seine 7ugen ,urden
verbunden und eine Schnur ,urde ihm um den 'als gelegt# 7ls sie ihn in die 'alle )errten,
versch,anden die Gespenster# /r ,urde in die *ersammlung der /inge,eihten ge-0hrt und seine
7ugenbinde abgenommen# /r sah vor sich einen herrlichen Saal mit den sch(nsten Gem!lden ver)iert#
Der 4(nig und die h(chsten W0rdentr!ger R die Demiurgen R ,aren an,esend#
7lle trugen ihr 7lydei, einen !gyptischen :rden aus Saphiren# 2nter den 7n,esenden ,aren der
Sekret!r, der Schat)meister und der Meister der 'eldentaten# Der Pedner hielt eine Pede, in der er
dem neuen Mitglied -0r seine Standha-tigkeit gratulierte# hm ,urde ein Trank namens CSC/ gegeben,
den er vollst!ndig austrank# Das ,ar ,ahrscheinlich der Pitualtrunk aus 'onig und Milch, Wasser,
Wein und Brei R und ,ahrscheinlich eine hypnotische Droge# /r legte mit dem Boot des 7nubis an,
nahm den Schild der sis und )og sich den Mantel und die 4appe von :rcus an# hm ,urde ein Sch,ert
gegeben und gesagt, er m0sse den 4op- der n!chsten 6erson, die er in der '(hle antra-, abschlagen
und ihn )um 4(nig )ur0ckbringen#
Diese '(hle ,urde ihm ge)eigt# 7ls er eintrat, sah er et,as, ,as ,ie eine h0bsche +rau aussah, aber in
Wirklichkeit ,ar es nur eine 6uppe# X2nd beachtet, dass es eine +rau ist#Y /r gri-- diese bei den 'aaren
und trennte ihren 4op- ab# Diesen brachte er )um Monarchen )ur0ck, der ihn lobte und ihm sagte,
dass er symbolisch den 4op- der Gorgon, /he-rau von Tyhpon, der den Tod des :siris verursacht hatte,
abgeschlagen hat# hm ,urde nicht erlaubt die 4leidung, die man ihm gegeben hatte, st!ndig )u
tragen und er ,urde in das Buch als einer der Pichter des &andes eingetragen# XMerkt euch dasD /iner
der Pichter des &andesY# /r konnte =eder)eit mit dem 4(nig kommuni)ieren und erhielt einen 5uschuss
vom Gericht# /r ,urde ausgestattet mit einem :rden Gden der sis in +orm einer /uleL und es ,urde
ihm o--enbart, dass der geheime 3ame des Geset)gebers .:7 X.<:<7Y ,ar, ,as gleich)eitig auch das
6ass,ort -0r diesen Grad ,ar# 7ber das 6ass,ort -0r die Tre--en der Christophori Gso ,urden die
/inge,eihten des I# Grades genanntL ,ar VS7SSC'SW#
Der -0n-te Grad, der Balahate, konnte nun dem Christophorus nicht mehr ver,eigert ,erden# /r
,urde in eine 'alle gebracht um bei einem Theaterspiel )u)usehen, bei dem er der ein)ige 5uschauer
,ar# 7ndere Mitglieder dieses Grades gingen durch die 'alle, als ob sie et,as suchen ,0rden# /iner
%%N
)og sein Sch,ert und die -0rchterliche +igur des Typhon erschien# X3at0rlichY ,urde er erschlagen#
2nd nun ,urde dem neuen Balahate gesagt, dass Typhon das +euer repr!sentiert, ein -urchtbares
/lement das )ur gleichen 5eit unver)ichtbar ,ar# Das 6ass,ort ,ar VC'SM7W und der 2nterricht ,ar
in Chemie Xoder 7lchemieY#
2m ein V7stronom am Tor der G(tterW R der sechste Grad R )u ,erden, ,urde der 4andidat ge-esselt
in die *ersammlungshalle gebracht und dort )um VTor des TodesW ge-0hrt# hm ,urden &eichen
ge)eigt, die ins Wasser ge,or-en ,urden und damit ge,arnt, dass es ihm !hnlich ergehen ,0rde,
,enn er diesen /id brach# hm ,urde et,as 0ber 7stronomie beigebracht und dann )ur0ck )um Tor
der G(tter gebracht, ,o er die Bilder der G(tter betrachtete ,!hrend ihm ihre Geschichten erkl!rt
,urden# /in priesterlicher Tan) -and statt, der den *erlau- der 'immelsgestirne symbolisierte? /r sah
eine &iste der Mitglieder des :rdens in der gan)en Welt und lernte das 6ass,ort VBSW, -0r
Wachsamkeit#
Der let)te und h(chste Grad ,ar V6rophetaW, in ,elchem alle Geheimnisse o--enbart ,urden# /r
,urde nach (--entlichen 6ro)essionen 0bertragen und ,enn der 4(nig und alle h(chsten Mitglieder
)ugestimmt hatten# Die Mitglieder verlie9en heimlich in der 3acht die Stadt und begaben sich )u
'!usern die in einem @uadrat gebaut und von S!ulen seitlich umgeben ,aren au- denen ab,echselnd
ein Schild und ein Sarg plat)iert ,ar und dessen P!ume mit Darstellungen von menschlichem &eben
bemalt ,aren# Diese '!user ,urden Maneras genannt, denn die Menschen glaubten, dass sie von den
Manen der *erstorbenen besucht ,erden ,0rden# 7ls sie bei diesen '!usern ankamen gab man dem
neuen Mitglied, ,elches =et)t 6rophet oder Saphennath 6ancah G/in Mann, der die Geheimnisse ,ei9L
genannt ,urde, einen Trunk namens :imellas und er)!hlte ihm, dass nun alle 6r0-ungen )u /nde
,aren# /r erhielt ein 4reu) von besonderer Bedeutung, ,elches er immer tragen musste# /r ,urde mit
einem ,eiten, ,ei9 gestrei-ten Ge,and bekleidet namens /tangi# Das 0bliche 5eichen ,ar das
4reu)en der 7rme in den ,eiten ]rmeln# /r konnte ab nun alle heiligen B0cher in der Sprache der
7mmoniter lesen ^ sein gr(9tes 6rivileg ,ar eine Stimme bei den 4(nigs,ahlen und das 6ass,ort ,ar
V7D:3W#
X&esung aus Behold a 6ale 'orseYD
Diese mystischen Gesellscha-ten machten immer ,eiter und eine von besonderem nteresse ist die
m!chtige Gesellscha-t aus 7-ghanistan, die vor langer 5eit die VPoshaniyaW R die /rleuchteten R
genannt ,urde# Die ,ichtigsten Grunds!t)e dieses 4ultes ,arenD die 7bscha--ung des
6rivateigentums, die Beseitigung der Peligion, die 7bscha--ung von 3ationalstaaten, den Glauben,
dass die /rleuchtung von einem h(chsten Wesen ausging das ,0nschte, dass eine per-ekte 4lasse von
M!nnern und +rauen die :rganisation und Pichtung der Welt leiten sollten? den Glauben an einen
6lan um die So)ialsysteme der Welt um)ugestalten durch das kontrollieren eines &andes nach dem
anderen? und den Glauben, dass man nach dem vierten Grad direkt mit den unbekannten 7u-sehern
kommuni)ieren konnte, die das Wissen im &au- der .ahrhunderte an die /ing,eihten vermittelten#
Die Poshaniya nannten sich auch selbst den V:rdenW# /inge,eihte nahmen einen /id an der sie von
allen *erp-lichtungen lossagte au9er denen dem :rden gegen0ber und sagtenD Vch verp-lichte mich
)u e,igem Sch,eigen und unersch0tterlicher &oyalit!t und 2nter,er-ung unter den :rden ^ Die
gesamte Menschheit, die sich nicht mit unseren geheimen 5eichen identi-i)ieren kann ist unsere
gerechte Beute#W Der /id blieb im ,esentlichen bis )um heutigen Tag der gleiche# Das geheime 5eichen
,ar, eine 'and au- die Stirn )u legen mit der 'and-l!che nach innen? das Gegen)eichen ,ar, das :hr
mit den +ingern )u halten und den /llbogen mit der hohlen anderen 'and )u unterst0t)en# 4lingt das
vertraut1
XWenn man in irgendeinen Gerichtssaal dieses &andes sit)t sieht man 7n,!lte, *erteidiger und Pichter
diese 5eichen austauschen# 2nd man sieht, dass, ,ann immer diese 5eichen ausgetauscht ,erden,
%%$
dass der=enige, der sie initiiert hat, in der Pegel, und meistens tut er das, das Gerichtsver-ahren
ge,innt#Y
Der :rden ist Xnat0rlichY der V+r'er o, the -&estV# 2nd der 4ult predigte, dass es keinen 'immel und
keine '(lle gab, nur einen Geistes)ustand der so komplett anders ,ar als das &eben ,ie ,ir es
kennen# Die Seele k(nnte ,eiterhin Macht au- der /rde haben durch ein Mitglied des :rdens, aber
nur ,enn die Seele selbst ein Mitglied des :rdens ,ar vor ihrem Tode# Dadurch erhielten Mitglieder
des :rdens Macht von den Seelen der toten Mitglieder#
Die Poshaniya nahmen Peisende als /ing,eihte au- und schickten sie ,ieder -ort um neue
5,eigstellen des :rdens )u er(--nen# X2nd sie ,urden A+ello, TravellerA GPeisekumpelL genannt# Seht
ihr, dieser :rden, ,ie alle anderen vor ihm, und alle nach ihm, ,ar so)ialistisch, kommunistisch#Y /s
,ird von manchen geglaubt, dass die 7ssassinen ein 5,eig der Poshaniya ,aren# 5,eige der
Poshaniya oder der V/rleuchtetenW oder der lluminati e8istierten und e8istieren noch immer 0berall#
/ine der Pegeln ,ar es, nie ,ieder den selben 3amen )u ver,enden und niemals VDie lluminatiW )u
er,!hnen# Diese Pegel ist bis )um heutigen Tage in 4ra-t und es ist ,ahrscheinlich das Brechen dieser
Pegel ge,esen, das den Stur) von 7dam Weishaupt veranlasste#
X4ein ,eiteres &esenY
Denkt daran, &eute, dass ,ir erst gerade begonnen haben# 2nd ihr -angt gerade an )u verstehen,
ob,ohl einige von euch denken, dass ihr es schon versteht# ch kann euch versichern, dass vielleicht
eine sehr kleine Minderheit von euch es ,irklich versteht# Die meisten tun es nicht# Wir haben einen
,eiten Weg vor uns in dieser Geschichte und in eurer eigenen, individuellen /rleuchtung# GlachtL :h,
ich liebe es ein-ach> ch liebe es, diese &eute blo9)ustellen, die behaupten alles )um Wohle der
Menschheit )u tun, und in Wirklichkeit tragen sie die Schuld -0r alles Schlechte, das =e der Menschheit
passiert ist, direkt au- ihren Schultern#
3un, ,enn du ein 6aket mit n-ormationen m(chtest, ,enn du C7. beitreten m(chtest, ,enn du mein
Buch kau-en m(chtest, oder ,enn du et,as spenden ,illst^
XWilliam Cooper -ragt nach Spenden -0r Sende)eit und bietet C7. Mitgliedscha-ten anY
Das n!chste Mal, &eute, sprechen ,ir 0ber den 7lten Mann vom Berge# 2nd ,ir ,erden die
Geschichte des :rdens durch die .ahrhunderte ,eiterver-olgen#
Gute 3acht, und m(ge Gott euch alle segnen#
G:utro MusikD &a Damnation de +austL Zkompoolett voo nectot 8etlloz, lo Jomootloo Je loost
(ueotscb. ule vetJommooq Jes loost), (lqeoJe Jtomotlpoe) n. 111 (Op. 24) looJemoolom 5zeoe
19). 8oslett oof Coetbes loost.[
%F"
%t&n'e 11( )ie 2ssassinen (a&sgestrahlt 1. M>rz 1993$
hr h(rt The 'our o- the Time und ich bin euer Gastgeber, William Cooper#
Gntro MusikD n the 'all o- the Mountain 4ingL Zkompoolett 1876 voo JvotJ Ctleq[
X&esung aus 2 7istor9 o, %ecret %ocietiesYD
5,ei M!nner standen im .ahr %"$F au- den Schut),!llen einer mittelalterlichen Burg R Das 7dlernest
R ,elches hoch au- den 4lippen der persischen Berge thronteD Der pers(nliche *ertreter des 4aisers
und eine verh0llte +igur, die behauptete die nkarnation Gottes au- /rden )u sein# 'asan, der Sohn des
Sabbah, Scheich der Berge und +0hrer der 7ssassinen, sprachD VSiehst du diesen 7nh!nger der au- der
Spit)e des Turmes Wache steht1 6ass au->W
/r gab ein Signal# So-ort hob die ,ei9gekleidete Gestalt ihre '!nde )um Gru9 und ,ar- sich H"" Meter
tie- in den sch!umenden Strom, der die +estung umgab#
Vch habe M"#""" M!nner und +rauen in gan) 7sien, =eder davon bereit meine Be-ehle aus)u-0hren#
4ann dein Meister, Malik Shah, das gleiche sagen1 2nd er -ordert mich au-, meine Souver!nit!t
au-)ugeben> Dies ist deine 7nt,ort# Geh>W
Solch eine S)ene ,!re eines stark 0bertriebenen 'orror-ilms ,0rdig# 2nd doch -and es als historische
Tatsache statt# Die ein)ige Wortklauberei der Chronisten dieser 5eit ,ar, dass 'asancs 7nh!nger Vnur
unge-!hr I"#""" ,aren# Wie dieser Mann Sabbah )u dieser unheimlichen Macht kam, und ,ie seine
7nh!nger den Terror in die 'er)en der Menschen brachte vom 4aspischen Meer bis nach ]gypten, ist
eine der au9erge,(hnlichsten Geschichten der Geheimgesellscha-ten der Mysterien# 'eut)utage
e8istiert die Sekte der 'ashishin Goder Drogens0chtlerL noch immer in der +orm der smailiten, deren
unbestrittener Che-, der mit G(ttlichen /igenscha-ten ausgestattet ist, 7ga 4han ist#
Wie viele andere geheime 4ulte basiert die :rganisation der 7ssassinen au- einer -r0heren
*erbindung# 2nd um )u verstehen, ,ie sie -unktionierten und ,elches ihre 5iele ,aren, m0ssen ,ir
mit diesen Wur)eln beginnen#
/s ist )u beachten, liebe 5uh(rer, dass sich die 7nh!nger des slam im M# .ahrhundert nach Christus in
),ei Teile au-gesplittet haben# Die :rthodo8en, die Mohammed als den Uberbringer der g(ttlichen
nspiration ansehen, und den Shias, die 7li, seinen 3ach-olger, den vierten mam, als ,ichtiger
ansehen# /s sind die Schiiten, um die es hier geht#
*om Beginn der Spaltung in den -r0hen Tagen des slam st0t)ten sich die Schiiten um 0berleben )u
k(nnen au- Geheimhaltung, :rganisation und nitiation# :b,ohl sie die Minderheit im slam ,aren,
glaubten sie, die Mehrheit Gund schlie9lich die gan)e WeltL durch 0berlegenere :rganisation und
Macht 0ber,inden )u k(nnen# 5u diesem 5,eck gr0ndeten sie eine Peihe von Gesellscha-ten die
geheime Piten prakti)ierten in denen die 6ers(nlichkeit des 7li verehrt ,urde und dessen +u9volk
haupts!chlich darau- trainiert ,urde, die Weltherrscha-t )u erreichen#
/ine der er-olgreichsten Geheimgesellscha-ten, die die Schiiten gegr0ndet haben ,ar der
V7u-enthaltsort des &ernensW in 4airo, ,elches das Trainings-eld -0r +anatiker ,ar, die mit den
listigsten Methoden da)u gebracht ,urden an eine besondere g(ttliche Mission )u glauben# 2m dies
)u be,erkstelligen mussten die urspr0nglichen demokratischen islamischen deen durch er-ahrene
&ehrer 0ber,unden ,erden, die gem!9 den 7nordnungen des 4ali-en der +atimiden handelten, der in
]gypten )u dieser 5eit herrschte#
Die Mitglieder ,urden au-genommen mit dem *erst!ndnis, dass sie verborgene 4r!-te und )eitlose
Weisheit erhalten ,0rden die es ihnen erm(glichten ein genauso ,ichtiges &eben ,ie manche der
&ehrer )u -0hren# X2nd man -indet dieselben Pegeln in =edem 7bleger, in =eder 3ationalit!t, au- =edem
%F%
4ontinent ,o sich die Mysterien durchset)en#Y Der 4ali- sorgte da-0r, dass die &ehrer keine
ge,(hnlichen Menschen ,aren# Der oberste Pichter ,ar einer von ihnen, ein anderer ,ar der
be-ehlshabende 4ommandant der 7rmee, ein dritter der Minister des 'o-es# /s gab keinen Mangel an
Be,erbern# n =edem &and, ,o die h(chsten Beamten des Peiches einen 4(rper von &ehrern bildeten,
kann man das Gleiche -inden#
4lassen ,urden in Studiengruppen au-geteilt, einige set)ten sich aus M!nnern )usammen, einige aus
+rauen, die gemeinsam die V*ersammlung der WeisheitW genannt ,urden# 7lle &ektionen ,urden
sorg-!ltig vorbereitet, au-geschrieben und an den 4ali-en gegeben -0r sein Siegel# 7m /nde der
*orlesung k0ssten alle 7n,esenden das SiegelD Denn behauptete nicht der 4ali- ein direkter 3ach-ahre
von Mohammed )u sein, durch seinen Sch,iegersohn 7li und von smail, dem siebten mam1 /r ,ar
die *erk(rperung des G(ttlichen, ,eitaus mehr als es irgendein Tibetischer &ama =e ,ar#
Die 2niversit!t ,ar au-,!ndig ausgestattet und besa9 die besten Manuskripte und hatte
,issenscha-tliche nstrumente )ur *er-0gung# Sie erhielt einen 5uschuss von einer *iertel Million
Goldst0cke =!hrlich vom 4ali-en# hre !u9ere +orm ,ar !hnlich dem Muster der alten arabischen
2niversit!ten, nicht viel anders als :8-ord# 7ber ihr ,irklicher 5,eck ,ar die vollst!ndige
Trans-ormation des Geistes des Sch0lers#
Die Sch0ler mussten durch neun Grade der nitiation gehen# XDie selbe 7n)ahl, die vom Sork<Pitus der
+reimaurerei behauptet ,ird#Y m ersten .ra' ,ar- der &ehrer seine Sch0ler in einen 5ustand des
5,ei-elns 0ber alle konventionelle deen, religi(ser und politischer 3atur# Sie benut)ten -alsche
7nalogien und =edes andere 7rgument um dem 7spiranten glauben )u machen, dass alles ,as ihm von
seinen -r0heren Mentoren gelehrt ,urde voreingenommen und r0ge-!hig ,ar# Der /--ekt davon ,ar
laut dem arabischen 'istoriker 7l<MaTri)i, dass der Sch0ler sich der 6ers(nlichkeit des &ehrers
)u,andte als die ein)ige @uelle -0r die ein)ig richtige nterpretation der +akten# 5ur selben 5eit
deuteten die &ehrer die gan)e 5eit darau- hin, dass -ormales Wissen nur der Mantel -0r eine
versteckte, innere und kra-tvolle Wahrheit ist, dessen Geheimnisse vermittelt ,urden ,enn die
.ugend bereit ,ar, sie )u emp-angen# X4einer -ragte sich =emals ,arum kein Geheimnis ,eitergegeben
,urde#Y Diese V*er,irrungstaktikW ,urde solange ausge-0hrt, bis der Sch0ler einen 5ustand erreichte
,o er da-0r vorbereitet ,urde, ein Gel0bde des blinden Gehorsams einem seiner &ehrer )u sch,(ren#
Dieser Sch,ur, gemeinsam mit einigen geheimen 5eichen, ,urde nach einiger 5eit verabreicht und der
4andidat erhielt den ersten Grad der /in,eihung# m z:eiten .ra' der /in,eihung ,urde dem
7spiranten gesagt, dass nur die mame Gdie 3ach-olger von MohammedL die ,ahre und ein)ige @uelle
-0r geheimes Wissen und 4ra-t sind# Die mame inspirierten die &ehrer# Deshalb musste der Sch0ler
)ustimmen, dass =edes Wort und =ede Tat von den ihnen )uge,iesenen &ehren gesegnet und g(ttlich
inspiriert ,ar# m 'ritten .ra' ,urden die esoterischen 3amen der sieben mame enth0llt so,ie die
geheimen Worte, mit denen sie besch,(rt ,erden konnten und durch die die inh!renten 4r!-te durch
Wiederholungen der 3amen be-reit ,erden konnten um vom /in)elnen ver,endet )u ,erden, spe)iell
im Dienst der Sekte#
m vierten .ra' ,urde die 7b-olge der sieben mystischen Geset)geber und magischen
6ers(nlichkeiten dem Sch0ler gegeben# Diese ,urde dargestellt als 7dam, 3oah, 7braham, Moses,
.esus, Mohammed und smail# /s gab sieben mystische V'el-erWD Seth, Shem, shmael, 7aron, Simon,
7li und Mohammed, Sohn des smail# Dieser let)te ,ar tot, aber er hatte einen geheimnisvollen
Stellvertreter, der der 'err dieser 5eit ,arD autorisiert um seine 7n,eisungen den VMenschen der
WahrheitW )u geben, ,ie sich die smaeliten selbst nannten# Diese verborgene Gestalt gab dem 4ali-en
die Macht )u behaupten, dass er unter noch h(heren 7n,eisungen handelte#
Der ,3n,te .ra' benannte die ),(l- 7postel unter den M 6ropheten, deren 3amen, +unktionen und
magische 4r!-te beschrieben ,urden# n diesem Grad sollte die 4ra-t des Beein-lussens 7nderer durch
%FF
pers(nliche 4on)entration gelehrt ,erden# /in 7utor behauptet, dass dies lediglich durch
Wiederholung 0ber einen 5eitraum von J .ahren hin,eg des magischen Wortes 74<57BT<, um den
Geist )u trainieren, erreicht ,orden sein soll#
Der sechste .ra' involvierte eine 2nter,eisung in den Methoden des analytischen und destruktiven
7rgumentierens, in ,elchem der 6ostulant eine sehr strenge 6r0-ung bestehen musste# Der sie!te
.ra' brachte die :--enbarung des gro9en GeheimnissesD Dass die gesamte Menschheit und die gan)e
Sch(p-ung eins sind und =edes kleine Ding Teil eines Gan)en sei, ,as die sch(p-erische 4ra-t und die
)erst(rerische 4ra-t beinhaltete Xder androgyne GottY# 7ber als ein smaili konnte der /in)elne diese
4ra-t benut)en die bereit da-0r ,ar, in seinem innersten er,eckt )u ,erden um den Pest der
Menschheit )u be),ingen, die nichts 0ber dieses immense 6otential ,usste# Diese 4ra-t kam durch die
'il-e der mysteri(sen Macht die V'err der 5eitW genannt ,urde#
2m sich -0r den achten .ra' )u Tuali-i)ieren musste der 7spirant glauben, dass die gesamte Peligion,
6hilosophie und dergleichen betr0gerisch ,ar# 7lles ,as )!hlte ,ar das ndividuum, ,elches
Be-riedigung nur erlangen konnte durch 4nechtscha-t unter der h(chst ent,ickelten Macht R dem
mam# Der ne&nte &n' letzte .ra' brachte die :--enbarung des Geheimnisses, dass es soet,as ,ie
Glauben nicht gibtD 7lles ,as )!hlte ,ar die 'andlung# 2nd der alleinige Besit)er -0r die Gr0nde
irgendeine 'andlung aus)u-0hren ,ar der Che- der Sekte#
7ls Geheimgesellscha-t ,ar die :rganisation der smailiten ,ie oben beschrieben ),ei-els-rei sehr
leistungs-!hig eine gro9e 7n)ahl von 7nh!ngern hervor)ubringen die blind den Be-ehlen von
dem=enigen gehorchen ,0rden, der die 4ontrolle 0ber das Geb!ude hatte# 7ber ,ie bei vielen
anderen /inrichtungen dieser 7rt gab es starke /inschr!nkungen aus der Sicht der /--ektivit!t#
*ielleicht ist die 6hase der Pevolten und 2mst0r)e, die von der Gesellscha-t geplant ,urde, nicht in
Gang gekommen# *ielleicht ,ar es nicht vorgesehen, dass es anders -unktionierte als durch das
Training des /in)elnen# Sei es ,ie es ,olle, ihren ,irklichen /r-olg hatten sie nur im 7usland in Bagdad
Xim .ahr %"KNY, ,o ein Mitglied die vor0bergehende 4ontrolle 0ber Bagdad erlangte und M0n)en im
3amen des 4ali-en von 4airo pr!gte# 3un ,urde dieser Sultan von den T0rken erschlagen, die nun ins
Bild kamen, und das 'auptTuartier in 4airo ,ar eben-alls bedroht# m .ahr %%FJ ,urde die
Gesellscha-t von Wesir 7-dal geschlossen# Der 7u-stieg der T0rken an die Macht schien die
e8pansionistische Sekte aus 4airo so stark )u entmutigen, dass sie -ast untergegangen ,!re, und sehr
,enig ist 0ber sie bekannt nach diesem Datum#
/s lag nun an 'asan, Sohn von Sabbah, dem 7lten vom Berge, das System der angeschlagenen
Geheimgesellscha-t )u per-ektionieren und er gr0ndete eine
:rganisation, die seit -ast %""" .ahren Bestand hat#
Wer ,ar 'asan1 3un, er ,ar der Sohn eines Schiiten G7li<
*erehrerL in Chorasan, ein h(chst -anatischer Mann, der
behauptete seine *or-ahren ,!ren 7raber aus 4u-a# Diese
7nnahme ,ar ,ahrscheinlich au-grund der Tatsache, dass eine
solche &inie die 7nspr0che au- religi(se Bedeutung best!rkte,
damals ,ie heute, unter Muslimen# Die &eute aus der
3achbarscha-t, viele von ihnen eben-alls Schiiten, erkl!rten
gan) entscheidend, dass 7li ein 6erser ,ar, genau ,ie seine
*or-ahren# So ,ird allgemein angenommen, dass dies die
richtigere *ersion ,ar# Da der Gouverneur der 6rovin) ein
orthodo8er Moslem ,ar scheute 7li keine M0hen dieselbe
Gestalt an)unehmen# 'eut)utage ,ird das als komplett
)ul!ssig angesehen R die &ehre der intelligenten *erstellung#
%FJ
2nd es gab einige 5,ei-el an seiner 5uverl!ssigkeit im religi(sen Sinne, er )og sich in ein 4loster )ur0ck
und schickte seinen Sohn 'asan au- eine orthodo8e Schule# Diese Schule ,ar keine ge,(hnliche# /s
,ar der 4reis der Sch0ler unter dem *orsit) des ge-0rchteten mam Mu,a-iT, 0ber den gesagt ,urde,
dass =eder /in)elne, der sich ihm angeschlossen hatte, )u gro9er Macht kam#
/s ,ar hier, dass 'asan au- :mar 4hayyam tra-, dem 5eltmacher, 6oeten und 7stronomen, der sp!ter
der Dichter-0rst von 6ersien ,urde# /in anderer seiner Mitsch0ler ,ar 3i)am<al<Mulk, der aus dem
Bauerntum emporkam und 6remierminister ,urde# Diese drei schlossen einen 6akt, laut der
7utobiographie von 3i)an, dass der erste, der ein hohes 7mt erreichte den anderen hel-en ,0rde#
X2nd dieser Grundsat) hat bis heute 0berlebt# hre /igenen in-iltrieren alle Schichten der Gesellscha-t,
des Milit!rs und der Pegierung und )iehen dann ihre Br0der )u sich hoch in 6ositionen unter ihnen# /s
ist die Methode des n-iltrierens und ,ie man gro9e Menschenmassen, Bev(lkerungen, Pegierungen,
milit!rische :rganisationen und die Gesellscha-t als Gan)es kontrolliert#Y
3i)am, der '(-ling, ,urde der Wesir von 7lp<7rslan, der t0rkische Sultan von 6ersien, in einer relativ
sehr kur)en 5eit# /r hal- :mar, in Ubereinstimmung seines Sch,urs, und sicherte ihm eine 6ension, die
ihm ein &eben in &eichtigkeit und Genuss bescherte in seinem geliebten 3ishapur, ,o er viele von
seinen Gedichten geschrieben hat# n der 5,ischen)eit blieb 'asan im *erborgenen, ,anderte durch
den 3ahen :sten und ,artete au- seine Chance die Macht )u erlangen von der er getr!umt hatte#
7rlsan der &(,e starb und Malik Shah r0ckte nach# 6l(t)lich ,andte sich 'asan an 3i)am und
beanspruchte -0r sich einen 6lat) am 'o-# /r-reut seinen Sch,ur aus der 4indheit )u er-0llen, gab ihm
der Wesir einen beliebten 6lat) und deshalb sickerte -olgendes in seiner 7utobiographie durchD
Vch hatte ihn )u einem Minister gemacht durch meine starken und e8travaganten /mp-ehlungen# Wie
sein *ater =edoch er,ies er sich als Betr0ger, 'euchler und selbsts0chtigen B(se,icht# /r ,ar bei der
*erstellung so klug, dass er -romm erschien, ,enn er es nicht ,ar, und es dauerte nicht lange und er
hatte v(llig den Geist des Schahs erobert#W
Malik Shah ,ar =ung, und 'asan ,urde in der schiitischen 4unst trainiert, &eute )u ge,innen durch
scheinbare /hrlichkeit X,as hei9t, dass es den 7nschein von /hrlichkeit er,eckt, aber in Wirklichkeit
ist es unehrlich# Genauso ,ie der Bericht 0ber die scheinbaren *erlet)ungen der +CC GlachtLY# 7ber
3i)am ,ar noch immer der ,ichtigste Mann im Peich mit einer beeindruckenden Bilan) von ehrlichem
2mgang und &eistungen# 'asan beschloss, ihn )u beseitigen#
Der 4(nig hatte im .ahr %"MN gebeten, eine *ollst!ndige 7brechnung der /innahmen und 7usgaben
des Peiches )u machen und 3i)am sagte ihm, dass das 0ber ein .ahr dauern ,0rde# 'asan aber
behauptete, dass die gesamte 7rbeit in nur I" Tagen vollbracht ,erden k(nnte und bot an, es )u
be,eisen# X2nd da sind schon ,ieder diese I" TageY# Die 7u-gabe ,urde ihm 0bertragen# 2nd die
4onten ,urden in der angegebenen 5eit vorbereitet# /t,as lie- an diesem 6unkt -alsch# /ine Balance
der historischen Meinungen besagt, dass 3i)am im let)ten Moment )ur0ckschlug mit den WortenD
VBei 7llah, dieser Mann ,ird uns alle vernichten, es sei denn er ,ird unsch!dlich gemacht, ob,ohl ich
meinen Spielkameraden nicht t(ten kann#W 3un, ,as immer die Wahrheit sein mag, es scheint, dass
3i)am es gelungen ,ar solche 2nterschiede in die entg0ltige kalligraphische *ersion der 4onten )u
bringen, dass als 'asan sie vorlas sie derartig unglaub,0rdig schienen, dass der Schah ihn ,0tend ins
/8il schickte# Da er behauptete, dass er die 4onten mit seiner eigenen 'and geschrieben hatte, konnte
'asan ihre unglaublichen M!ngel nicht recht-ertigen Xund konnte die Schuld nicht seinem +reund
gebenY#
'asan hatte +reunde in s-ahan, ,ohin er so-ort ge-lohen ist# Dort 0berlebte ein /intrag 0ber das, ,as
er dort gesagt hatte, ,as ein interessantes &icht au- das ge,or-en hat, ,as in seinem 4op- vorgeht#
/iner seiner +reunde, 7bu<al<+a)al, berichtet 0ber 'asan, dass nachdem er die bittere Geschichte von
seinem Stur) er)!hlte, er geschrien hatD VWenn ich nur ),ei, nur ),ei, 7nh!nger h!tte die mir
%FI
beistehen, dann ,0rde ich diesen T0rken und diesen Bauern in den 2ntergang st0r)en#W
+a)al kam )u dem Schluss, dass 'asan 7bschied von seinem *erstand genommen hat und versuchte
ihn aus seiner grausigen Stimmung heraus)ubekommen# 'asan nahm daran 7nsto9 und bestand
darau-, dass er an einem 6lan arbeitete und dass er Pache nehmen ,0rde# /r brach nach ]gypten au-
um sein 6l!ne aus)uarbeiten#
+a)al ,urde sp!ter selbst ein 7nh!nger des Che-s der 7ssassinen und 'asan erinnerte ihn F" =ahre
sp!ter an diesen Tag in s-ahanD V'ier bin ich in 7lamut, Meister 0ber alles ,as ich er-assen kannD und
mehr# Der Sultan und der Bauern,esir sind tot# 'abe ich mein Gel0bde nicht gehalten1 War ich der
*err0ckte, -0r den du mich gehalten hast1 ch habe meine ),ei 7nh!nger ge-unden, die -0r meine
6l!ne n(tig ,aren#W
'asan er)!hlt selbst die Geschichte, ,ie er )u seinen Peicht0mern kam nach der +lucht aus 6ersien# /r
,urde in die geheimen &ehren der smailiten Xder arabische 5,eig der MysterienY einge-0hrt und
erkannte die M(glichkeiten der Macht, die einem solchen System inne,ohnten# /r ,u9te, dass es in
4airo einen starken 4ern der Gesellscha-t gab# 2nd ,enn ,ir den Worten von +a)al glauben schenken,
hatte er bereits einen 6lan mit dem er seine 7nh!nger in dis)iplinierte, ergebene +anatiker
um,andeln konnte, bereit -0r ihren +0hrer )u sterben# Was ,ar dieser 6lan1 3un, er hatte
beschlossen, dass es nicht genug sein ,0rde das 6aradies, /r-0llung und e,ige +reude den &euten )u
versprechen# /r ,0rde es ihnen sogar )eigen# 5eigen in +orm eines k0nstlichen 6aradieses, ,o
.ung-rauen spielten und in Brunnen du-tendes Wasser sprudelte, ,o =eder Sinnes,unsch inmitten von
sch(nen Blumen und vergoldeten 6avillions er-0llt ,urde# 2nd das Xliebe 5uh(rerY ist ,as er
schlie9lich tat#
'asan ,!hlte ein verstecktes Tal -0r den Standort seines 6aradieses, das von Marco 6olo beschrieben
,ird, der im .ahr %FM% dort vorbeigekommen istD
Vn einem ,undersch(nen Tal, ,elches von ),ei hohen Bergen eingeschlossen ,ar, hat er einen
lu8uri(sen Garten ge-ormt mit =eder k(stlichen +rucht und =edem du-tendem Strauch, der bescha--t
,erden konnte# 6al!ste von verschiedenen Gr(9en und +ormen ,urden in verschiedenen Teilen des
Gel!ndes errichtet, geschm0ckt mit 4unstarbeiten aus Gold, mit Gem!lden und mit M(beln aus
schimmernder Seide# Durch kleine 4an!le in den Geb!uden ,urden Str(me von Wein, Milch, 'onig
und manche mit reinem Wasser geleitet und man sah sie in alle Pichtungen -lie9en# Die Be,ohner
dieser :rte ,aren elegante und sch(ne .ung-rauen, ausgebildet in der 4unst des Singens, in der 4unst
des Spielens s!mtlicher Musikinstrumente, Tan)en und vor allem in der 4unst der T!ndelei und der
amour(sen *erlockungen# Bekleidet mit teurer 4leidung ,urden sie kontinuierlich beim Sport und
beim 7m0sieren in den G!rten und 6avillons gesehen, ihre ,eiblichen W!chter ,urde =edoch hinter
T0ren verschlossen und es ,ar ihnen nie erlaubt, sich )u )eigen# Das 5iel, das der Che- in 7ussicht
hatte durch das +ormen eines Gartens dieser -as)inierenden 7rt ,ar ein-ach -olgendesD 7ls
Mohammed denen versprach, die seinen Willen be-olgten, ins 6aradies eintreten ,erden, ,o =ede 7rt
von sinnlicher Be-riedigung ge-unden ,erden konnte, in der Gesellscha-t von ,undersch(nen
3ymphen, ,ar er begierig darau- von seinen 7nh!ngern eben-alls als 6rophet angesehen )u ,erden,
ebenb0rtig )u Mohammed, und dass er die Macht besa9, /inlass in das 6aradies )u ge,!hren, =edem
den er ,ollte# Damit niemand ohne seiner 5ulassung in dieses delikate Tal gelangen konnte, errichtete
er eine starke und uneinnehmbare Burg an dessen ;--nung, durch die der /ingang durch einen
Geheimgang ,ar#W
X2nd des,egen die &egende von Shambala, oder dem 6aradies in den Bergen, einem Tal von 0ppigen
Gr0n, unendlicher +r0chte, *eranstaltungen, ,undersch(ne .ung-rauen# So hat die &egende
begonnen>Y
'asan begann =unge M!nner aus dem 2mland an)u,erben, die im 7lter ),ischen %F und F" ,arenD
%FK
Besonders die=enigen, von denen er glaubte sie ,!ren von m(glichem Material -0r die 7usbildung von
4illern# .eden Tag hielt er Gericht, einen /mp-ang, au- ,elchem er 0ber die +reuden des 6aradieses
sprach ^ Vund )u bestimmten 5eiten lie9 er )ehn oder einem Du)end .ugendlichen ein Schla-mittel
verabreichen, und ,enn sie halbtot im Schla- ,aren Xmit Drogen bet!ubtY, lie9 er sie )u den 6al!sten
im Garten bringen# 7ls sie aus diesem 5ustand der &ethargie au-,achten, ,urden ihre Sinne durch all
die sch(nen Gegenst!nde gerei)t, und =eder sah sich in der Gesellscha-t von sch(nen .ung-rauen die
sangen, spielten und seine Bed0r-nisse durch die -as)inierendsten 5!rtlichkeiten be-riedigten, die ihm
auch leckere 4(stlichkeiten und erlesene Weine servierten, bis, berauscht durch Uber-luss und +reude
),ischen tats!chlichen Xtats!chlichen, realenY +l0ssen aus Milch und Wein, er sich selbst im 6aradies
glaubte und eine mangelnde Bereitscha-t -0hlte, au- diese Gen0sse )u ver)ichten# 3ach vier oder -0n-
Tagen ,urde sie abermals in einen 5ustand der Schl!-rigkeit ge,or-en XDrogen verabreichtY und aus
dem Garten getragen# 3achdem er ,ieder bei Be,usstsein ,ar ,urde er ge-ragt, ,o er denn ,ar, und
sein 7nt,ort ,ar, Vim 6aradies, durch die Gunst eurer 'oheitW? und dann, vor dem gan)en 'o-, die
ihnen )uh(rten mit ei-rigem /rstaunen und 3eugier, gaben sie einen um-assenden Bericht 0ber die
S)enen, von denen sie 5euge ,urden# Der Che- sagte dann )u ihnenD VWir haben die 5usicherung von
unserem 6ropheten, dass die=enigen, die ihren 'errn verteidigen ins 6aradies eingehen sollen, und
,enn ihr euch selbst mir und meinen 7n,eisungen unter,er-t, ,artet dieses gl0ckliche &os au- euch#W
3un ,urde )un!chst von einigen Selbstmord ver0bt Xum ,ieder )um 6aradies )ur0ck)ukehren, das sie
gerade verlassen mussten und nicht ,ussten, dass es eine llusion ,arY? aber den Uberlebenden
,urde -r0h gesagt, dass nur der Tod durch den Gehorsam 'asancs 7n,eisungen den Schl0ssel )um
6aradies erm(glichte# m el-ten .ahrundert ,aren es nicht nur leichtgl!ubige persische Bauern, die
soet,as glaubten# Sogar unter den anspruchsvolleren &euten ,urde die Pealit!t des Gartens und der
.ung-rauen komplett ak)eptiert# 5,ar predigte ein guter Teil der Su-is, dass der Garten eine 7llegorie
,ar R aber es blieben immer noch gen0gend &eute 0ber, die glaubten, dass sie ihren Sinnen trauen
k(nnen#
Die alte 4unst des Betrugs, von 7bdel<Pahman von Damaskus, verr!t einen ,eiteren Trick von 'asan#
/r hatte eine tie-e, schmale Grube im Boden seiner 7udien)<4ammer# Darin stand einer seiner
7nh!nger au- solche Weise, dass nur sein 4op- und sein 'als herausragten# 2m seinen 'als ,urde ein
runder Teller aus ),ei Teilen mit einem &och in der Mitte pla)iert, die )usammenpassten# Dies
er,eckte den /indruck, dass ein abgetrennter 4op- au- einem Teller am Boden stand# 2m diese S)ene
glaub,0rdiger )u gestalten lies er et,as -risches Blut um den 4op- au- dem Teller trop-en#
Dann ,urden die Pekruten Xdie )u nitiierendenY hereingebracht# VSag ihnenW, be-ahl der Che-, V,as du
gesehen hast#W Der .0nger Xder als 4op- au- einem Teller erschienY beschrieb die +reuden des
6aradieses# Vhr habt den 4op- eines Mannes gesehen, der gestorben ist, den ihr alle gekannt habt# ch
habe ihn reanimiert damit er mit seiner eigenen 5unge sprechen kann#W X2nd dann ,0rde er ,irklich
den Mann heimt0ckisch k(p-enY in vollem /rnst und steckte ihn einige 5eit irgend,ohin, damit ihn
=eder der Gl!ubigen sehen konnte# Der /--ekt dieses 4unstst0cks plus Mord steigerte die Begeisterung
-0r das Martyrium au- das er-orderliche Ma9 Xund gab ihm unglaubliche 4ontrolle 0ber seine 'erde#Y
/s gibt viele dokumentierte +!lle von der P0cksichtslosigkeit der 7nh!nger der smailiten# /in 5euge
,ar ein Westler, der ein .ahrhundert sp!ter !hnlich dem Spektakel behandelt ,urde, ,elchem der
*ertreter des Malik Shah beige,ohnt hat#
X7ber ,ir m0ssen )uerst eine 6ause machen, &eute# Geht nicht ,eg, ich ,erde gleich ,ieder da sein
nach dieser sehr kur)en 6ause#Y
Gnterlude musicD Theme -rom The T,ilight 5oneL Zkompoolett voo Motlos coostoot[
'einrich, Gra- von Champagne, berichtet, dass er %%$I durch smaili Gebiet reiste# VDer 7n-0hrer
schickte ein paar 6ersonen um ihn )u begr09en und )u bitten, au- seiner P0ckkehr 'alt )u machen und
%FH
an der Gast-reundscha-t der Burg teil)uhaben# Der Gra- ak)eptierte die /inladung# 7ls er heimkehrte,
n!herte sich der Dai<el<4ebir GGro9er MissionarL, ihn )u tre--en, )eigte ihm =edes 5eichen der /hre und
lie9 ihn seine Burg und seine +estungen sehen# 7ls sie durch einige durch ,aren, kamen sie nach
langer 5eit )u einem der T0rme, die )u einer e8tremen '(he ragten# 7u- =edem Turm standen ),ei
W!chter gekleidet in ,ei9# iDiese,c sagte der 7n-0hrer, indem er au- sie )eigte, igehorchen mir ,eit
besser, als die 2ntertanen eurer Christen ihren 'erren gehorchen?c und bei einem gegebenen Signal
,ar-en sich ),ei von ihnen herunter und ,urden in St0cke geschmettert# iWenn Sie ,0nschen,c sagte
er )u dem erstaunten Gra-, i,erden alle meine Wei9en das gleiche tun#c Der ,ohl,ollende Gra-
erschrak vor dem *orschlag und gestand ehrlich ein, dass kein christlicher 6rin) solchen Gehorsam bei
seinen 2ntertanen vermuten konnte# 7ls er -ortging mit vielen ,ertvollen Geschenken, sagte der
7n-0hrer bedeutsam )u ihmD iDurch diese )uverl!ssigen Diener ,erde ich alle +einde unserer
Gesellscha-t los#cW
Weitere Details der Mentalit!t 'asans ,erden in et,as, ,as angeblich ein autobiogra-ischer Bericht
seiner -r0hen Tage ist, gegebenD und es ist ,ahrscheinlich ,irklich einer, denn die Methode seiner
Bekehrung scheint das Muster )u ver-olgen, das in +anatikern beobachtet ,urde, ob politischer oder
religi(ser Uber)eugung#
/r ,ar, ,ie er sagt, er)ogen im Glauben an das g(ttliche Pecht der mams, von seinem *ater# /r tra-
-r0h einen smailitischen Missionar G/mir DharebL, mit dem er energisch gegen seine spe)ielle +orm
des Glaubens diskutierte# Dann, einige 5eit sp!ter, durchlie- er einen 7n-all sch,erer 4rankheit, in
,elchem er -0rchtete )u sterben und an-ing )u denken, dass die smaili Doktrin vielleicht ,irklich die
Stra9e )ur /rl(sung und )um 6aradies sei# Wenn er unkonvertiert sterben ,0rde, ,0rde er
m(glicher,eise verdammt ,erden# So kam es, dass sobald er sich erholte, er einen ,eiteren smaili
6ropagandist au-suchte, 7bu 3a=am, und dann noch andere# Schlie9lich ging er nach ]gypten, um den
Glauben in seinen 'auptTuartieren )u studieren#
/r ,urde mit /hre vom 4ali-en emp-angen, au-grund seiner -r0heren 6osition im Gericht von Malik
Shah# 2m ihre eigene Wichtigkeit )u steigern, verruchten die hohen :--i)iellen des Gerichts durch die
Bedeutung ihres neuen 4onvertiten in der ;--entlichkeit 7u-merksamkeit )u erregen? aber diese
Tatsache schien am /nde eher 'asan )u dienen, als ihnen# /r begab sich in politische ntrige und
,urde verha-tet, dann in einer +estung eingesperrt# Gerade hatte er das Ge-!ngnis betreten, als ein
Minarett )usammenst0r)te und au- unerkl!rte Weise ,urde dies als ein :men interpretiert, dass
'asan tats!chlich eine g(ttlich besch0t)te 6erson ,ar# Der 4ali-, der 'asan schleunig eine 7n)ahl
,ertvoller Geschenke machte, lie9 ihn in ein Schi-- set)en, das in Pichtung 3ord<Westa-rika segelte#
Dies gab ihm die Mittel, die er benut)en ,0rde, um sein i6aradiesc )u errichten R und eben-alls, durch
eine &aune des Schicksals, er die .0nger -inden ,0rde, die er suchte#
/in ge,altiger Sturm kam au-, der dem 4apit!n, der Besat)ung und den 6assagieren gleicherma9en
7ngst ein-l(9te# Gebete ,urden gesprochen und 'asan ,urde au-ge-ordert, sich an)uschlie9en# /r
lehnte ab# VDer Sturm ist mein Werk? ,ie k(nnte ich beten, dass er nachl!sst1W -ragte er# Vch habe das
Miss-allen des 7llm!chtigen ge)eigt# Wenn ,ir sinken, ,erde ich nicht sterben, denn ich bin
unsterblich# Wenn ihr gerettet ,erden ,ollt, glaubt an mich und ich ,erde den Wind unter 4ontrolle
bringen#W
5uerst ,urde das 7ngebot nicht angenommen# Doch bald, als das Schi-- am 6unkt des 4enterns )u sein
schien, kamen die ver),ei-elten 6assagiere )u ihm und sch,oren e,ige Treue# 'asan ,ar noch immer
ruhig? und blieb so, bis der Sturm vor0ber ,ar# Das Schi-- ,urde ,eiter getrieben an die 40ste Syriens,
,o 'asan von Bord ging, )usammen mit ),ei der '!ndlerpassagiere, die seine ersten echten .0nger
,urden#
'asan ,ar noch nicht bereit -0r die /r-0llung seines Schicksals, so ,ie er es sah# *orerst reiste er unter
%FM
dem Deckmantel eines Missionars des 4ali-s in 4airo# *on 7leppo ging er nach Baghdad, ein
'auptTuartier suchend, ,o er sicher vor St(rung ,!re und ,o er m!chtig genug ,erden ,0rde, )u
e8pandieren# Der Weg -0hrte ihn nach 6ersien, ,o er durchs &and reiste und 4onvertiten )u seinen
*orstellungen machte, ,elche noch immer o--ensichtlich stark au- den geheimen Doktrinen der
!gyptischen smaciliten basierten# Uberall, ,o er einen ,irklich ergebenen .0nger G-idayiL erschu-, hie9
er ihn dort )u bleiben und den 4reis seiner 7nh!nger )u vergr(9ern# Diese 4reise ,urden Brutst!tten
)ur 6roduktion von iSelbstop-erernc, den /inge,eihten, die aus den Peihen der vielversprechendsten
ge,(hnlichen 4onvertiten genommen ,urden# So kam es, dass Miniaturtrainings)entren, ge-ormt
nach dem Wohnsit) des &ernens, gerade mal ein paar Monate nach seiner P0ckkehr in sein
'eimatland e8istierten#
W!hrend seiner Peisen, berichtete ein be,!hrter &eutnant R ein 'ussein 4ahini R dass der raki Be)irk,
,o die +estung von 7lamut plat)iert ,ar, ein idealer :rt )um Bekehren sei# Die meisten der
ge,(hnlichen &eute dieses :rts ,aren in der Tat von der smailitendenk,eise 0ber)eugt ,orden# Das
ein)ige 'indernis ,ar der Gouverneur R 7li Mahdi R der au- den 4ali-en von Baghdad als seinen
spirituellen und ,eltlichen 'errn sah# Die ersten 4onvertiten ,urden des &andes ver,iesen# Doch
schon bevor viele Monate verstrichen ,aren, gab es so viele smaciliten in der Bev(lkerung, dass der
Gouverneur ge),ungen ,ar, ihnen )u erlauben, )ur0ck)ukehren# 'asan ,0rde er allerdings nicht
dulden# Der voraussichtliche Besit)er von 7lamut entschied, eine &ist )u versuchen# /r bot dem
Gouverneur dreitausend Goldst0cke -0r idie Menge an &and, die von der 'aut eines :chsen um-asst
,erden konntec# 7ls Mahdi diesem *erkau- )ustimmte, produ)ierte 'asan eine 'aut, schnitt sie in die
kleinst m(glichen Piemen und band sie )usammen, um eine Schnur )u bilden, die die Burg von 7lamut
um-asste# :b,ohl der Gouverneur es ablehnte, solch einen 'andel an)uerkennen, be,irkte 'asan
eine *erordnung eines hochangestellten :--i)iellen der Sel=ukherrscher, der verlangte, dass die
+estung 'asan -0r dreitausend Goldst0cke ausgeh!ndigt ,0rde# /s stellte sich heraus, dass dieser
:--i)ielle selbst ein heimlicher 7nh!nger des Scheichs vom Berg ,ar#
Das .ahr ,ar %"$" n#Chr# 'asan ,ar nun bereit -0r den n!chsten Teil seines 6lans# /r attackierte und
besiegte die Truppen des /mirs, der in das Gouverneursamt der 6rovin) geset)t ,orden ,ar und
sch,ei9te die &eute der umliegenden Be)irke )u einer -esten Gruppe von -lei9igen und )uverl!ssigen
7rbeitern und Soldaten, die nur ihm gegen0ber )ur Pechenscha-t verp-lichtet ,aren# nnerhalb von
),ei .ahren ,ar der Wesir 3i)am<ul<Mulk von einem von 'asan gesandten 7ttent!ter ins 'er)
gestochen ,orden und der 4aiser Malik Shah, der es ,agte, Truppen gegen ihn )u schicken, starb mit
starkem *erdacht au- Gi-t# 'asans Pache an seinem 4lassenkameraden machte ihn damit )um ersten
5iel seiner Schreckensherrscha-t# Mit dem Tod des 4(nigs ,ar das gesamte Peich in ),ei 4rieg
-0hrende 6arteien au-gespaltet# &ange 5eit hielten nur die 7ssassinen alleine ihren 5usammenhalt# n
,eniger als einem .ahr)ehnt hatten sie sich selbst )u Meistern des gan)en persischen raks gemacht
und 0ber viele +estungen im gesamten mperium# Sie taten dies durch Beute)0ge, direkten 7ngri--,
den vergi-teten Dolch und au- =ede andere Weise, die ),eckm!9ig schien# Die orthodo8en religi(sen
+0hrer verlautbarten ein *erbot nach dem anderen gegen ihre &ehren? alle ohne /--ekt#
5u diesem 5eitpunkt ,ar die gesamte &oyalit!t der smaciliten unter ihm vom 4ali-en )ur 6erson des
Scheichs vom Berg 0bertragen ,orden, ,elcher der Schrecken =edes 6rin)en in diesem Teil 7siens
,urde, die 4reu))ug-0hrer eingeschlossen# VTrot) der /rsch(p-ung, Ge-ahren und Torturen gaben die
7ssassinen -reudig ihr &eben, ,ann immer es dem gro9en Meister beliebte, der sie ent,eder da)u
n(tigte, ihn )u besch0t)en oder seine Todesmandate aus)u-0hren# Wenn das :p-er ausgesucht
,orden ,ar, gingen die 7nh!nger, in eine ,ei9e Tunika mit roter Sch!rpe gekleidet, den +arben der
2nschuld und des Bluts, au- ihre Mission ohne von /nt-ernung oder Ge-ahr abgeschreckt )u sein#
Wenn sie die 6erson, die sie suchten, ge-unden hatten, er,arteten sie den g0nstigsten Moment um
sie )u ermorden und ihre Dolche ver-ehlten selten ihr 5iel#W
%FN
Pichard &(,enher) ,urde einmal vorge,or-en, den i'errn vom Bergc gebeten )u haben, Conrad von
Mont-errat t(ten gelassen )u haben? ein 6lan, der so ausge-0hrt ,urdeD V5,ei 7ssassinen lie9en sich
tau-en und plat)ierten sich neben ihm und ,irkten, als sei ihre 7bsicht blo9 )u beten# Doch die
g0nstige Gelegenheit bot sich? sie stachen ihn und einer suchte 5u-lucht in der 4irche# 7ber als er
h(rte, dass der 6rin) noch lebend ,eggetragen ,orden ,ar, ),ang er sich ,ieder in Mont-errats
7n,esenheit und stach ihn ein ),eites Mal? und starb dann ohne sich )u besch,eren unter
ausgekl0gelten +oltern#W Der :rden der 7ssassinen hatte seine Methode, die Treue von Menschen )u
sichern, )u einem beinahe beispiellosem 7usma9 per-ektioniert, und au- einer Skala, die selten
erreicht ,urde#
Die 7ssassinen trugen den 4amp- au- ),ei Seiten aus#
Sie k!mp-ten =e,eils au- der Seite der 4reu))0ge, die ihren 5ielen diente# XSie k!mp-ten mit und gegen
die TempelritterY#
Gleich)eitig -0hrten sie den 4amp- gegen die 6erser -ort# Der Sohn und 3ach-olger von 3i)am<ul<Mulk
,urde von einem 7ssassinendolch niedergestreckt# Der Sultan, der der 3ach-olger seines *aters Malik
Shahs ,ar und Macht 0ber die meisten seiner Gebiete erlangt hatte, marschierte gegen sie# /ines
morgens =edoch, er,achte er mit einer 7ssassinen,a--e, die sorg-!ltig in den Boden neben seinem
4op- gesteckt ,orden ,ar# n ihr ,ar eine 3achricht, die ihn ,arnte, die beabsichtigte Belagerung
7lamuts ab)usagen# /r kam )u einer /inigung mit den 7ssassinen, ob,ohl er ),ei-ellos ein m!chtiger
'errscher ,ar# Sie hatten, ,as einer -reien 'and gleich kommt, im 7ustausch gegen einen 6akt, in
dem sie versprachen, ihre milit!rische Macht )u verringern# X/s ,ar ,!hrend ihren 6akten,
7bhandlungen und 4!mp-en mit den Tempelrittern, dass die Tempelritter in die Mysterien einge,eiht
,urdenY#
'asan lebte -0r JI .ahre nach seiner Ubernahme von 7lamut# 5u nur ),ei 7nl!ssen hatte er seit dem
0berhaupt sein 5immer verlassenD und dennoch regierte er ein unsichtbares mperium, so gro9 und
-urchterregend, ,ie kein Mensch )uvor oder danach# XSagen sie )umindest, aber sein mperium
e8istiert vielleicht noch immer, ge!ndert und vermischt mit vielen ,eiteren Sekten der MysterienY#
/r schien )u realisieren, dass der Tod beinahe au- ihm lag und begann ruhig 6l!ne -0r die dauerha-te
+ortset)ung des :rdens der 7ssassinen )u machen#W
.et)t ,erden ,ir mit den let)ten Tagen der 7ssassinen beginnen, ,elche ,ir allerdings erst in der
n!chsten /pisode beenden ,erden#
VDer 'errscher einer der -urchtein-l(9endsten :rganisationen, die die Welt =e gesehen hat, ,ar ohne
direkten 3ach-olger# /r hatte beide seiner S(hne t(ten lassenD einen da-0r, einen nichtautorisierten
Mord ausgetragen )u haben, den anderen da-0r, Wein )u trinken? sicherlich ein +all von itu, ,as ich
sage, nicht ,as ich tuec# /r rie- seine getreuesten &eutnants von den Burgen, ,elche sie in seinem
3amen erhieltenD 4ia Bu)urg<2mid G4ia des gro9en *ersprechensL und 7bu<7li von @as,in# 4ia sollte
den spirituellen und mystischen 7spekt erben, ,!hrend 7bu<7li au- die milit!rischen und
administrativen 7ngelegenheiten des :rdens au-passte# /s ,ird gesagt, dass 'asan ibn Sabah beinahe
unmittelbar danach starb, %%FI, im 7lter von $" .ahren? nachdem er der Welt ein neues Wort gegeben
hatteD 7ssassin# i7ssasseenc bedeutet au- arabisch iW!chterc, manche 4ommentatoren haben dies als
den ,ahren 2rsprung des Wortes iW!chter der Geheimnissec betrachtet#
Die :rganisation des :rdens unter 'asan rie- nach Missionaren GDayesL, +reunden GPa-iTL, ,elche
.0nger ,aren und 7nh!ngern G+idavisL# Die let)te Gruppe ,ar von 'asan )u dem ismailitischen
:riginal hin)uge-0gt ,orden und diese ,aren die ausgebildeten M(rder# +idavis trugen ,ei9, mit
einem G0rtel, einer M0t)e oder Stie-eln in rot# 5us!t)lich )u dem sorg-!ltigen 2nterricht, ,o und ,ann
man den Dolch in die Brust des :p-ers stecken sollte, ,urden sie in solchen Dingen ,ie Sprachen,
%F$
4leidung und 7rt der M(nche, '!ndler und Soldaten unter,iesen, von denen sie =eden im 7us-0hren
ihrer Dienste imitieren konnten# Der 7n-0hrer ,ar bekannt als Sayedna Gunser 6rin), +0hrerL und
allgemein G,egen der Berg-estung von 7lamutL als der Scheich vom Berg# X7lamut oder die +estung
,ar auch bekannt als 'Das 3est des 7dlers' und genauso nannte auch 'itler seinen P0ck)ugsort in den
Bergen#Y
Dies ist die +igur, die in den 4reu)ritterschri-ten als iSydneyc oder iSene8 de Montei au-taucht# Das
erste Wort ist eine ,(rtliche Uberset)ung des Wortes i6ircD 6ersisch -0r alt, oder ,eise# /s gab drei
gro9e Missionare, die drei Gebiete beherrschten# 3ach den +reunden und +idavis kamen die &a)iks,
7spiranten, die -0r die Mitgliedscha-t in der Gesellscha-t ausgebildet ,urden, aber noch uneinge,eiht
,aren#
'asan redu)ierte die urspr0ngliche 7n)ahl der /in,eihungsgrade von neun )u der mystischen 5ahl
sieben# /ine !hnliche 7n)ahl von Pegulierungen -ormten die Pegeln des :rdens# 'ieraus bestand in
der Tat der 7rbeitsplan )um 7usbreiten des Glaubens# Die erste Pegel ,ar, dass der Missionar
menschliche 6sychologie au- solche 7rt kennen muss, dass er geeignete &eute )ur 7u-nahme in den
4ult -inden kann und ,urde mit dieser Ged!chtnishil-e )usammenge-asstD Wir- keine Saat au- +elsen#
Die ),eite Pegel der 6ro)edur ,ar die 7n,endung von Schmeicheleien und des *ertrauensge,inns
des voraussichtlichen Mitglieds# Z5cbmelcbeleleo. ules lst Jos etste Cebelmols voo Mosseo-MloJ-
koottol ooJ kooo ols Jet CtooJstelo fot ptoktlscb jeJe folscbe kellqloo, lottel, kolt, lbllosopble,
5ystem ooJ 1tololoq bettocbtet wetJeo. wle kooo slcb Jet moJetoe Meoscb befteleo, weoo .
ottoqoote nypoo-lofoltsplosel voo lbteo Melsteto qesoqt wltJ, sle woteo nolbqottet ooJ
nolbqottet koooteo weJet qetooscbt oocb obqeleokt wetJeo. 5le sloJ zo scbloo! Mlcboel A.
noffmooo ll, 5ectet 5ocletles ooJ lsycboloqlcol wotfote, 1995.[ 7ls drittes kam das 7u-bringen von
5,ei-el im *erstand, durch 0berlegenes Wissen# *iertens, der &ehrer muss den Sch0ler einen /id
ablegen lassen, niemals die iWahrheitenc )u betr0gen, ,elche ihm enth0llt ,erden sollten# .et)t, au-
der -0n-ten Stu-e, ,urde ihm gesagt, dass der smacilismus eine m!chtige Geheimorganisation ,ar,
unterst0t)t von manchen der ,ichtigsten +iguren der 5eit# 'iernach ,urde der Sch0ler be-ragt und
studiert, um heraus)u-inden, ob er die Meinungen des &ehrers au-genommen und sich selbst in einer
6osition von 7bh!ngigkeit von seinen *orstellungen angebracht hatte# 5u dieser 5eit ,urde ihm
gesagt, er solle 0ber die Bedeutung des berichteten 7usspruchs des 6ropheten iDas 6aradies liegt im
Schatten von Sch,erternc meditieren# m let)ten Grad ,urden viele sch,ierige 6assagen des 4orans
durch 7llegorie erkl!rt#
Wie kommt es, dass die Pegeln dieses au9erge,(hnlich er-olgreichen :rdens in solchem Detail
bekannt sind1 /s geschah so, dass als die Mongolen schlie9lich 7lamut mittels Wa--enge,alt )um +all
brachten, ihr 7n-0hrer '0leg0 Gi5erst(rungcL 4han einen seiner Minister beau-tragte, ihre Bibliothek )u
untersuchen# Dieser h(chstgelehrte Mann i*ater der 4(nigec .a,ani, schrieb sp!ter ein sorg-!ltiges
Buch, in ,elchem er die :rganisation der 7ssassinen detailliert beschrieb, deren 3amen er mit der
Droge 'aschisch verband, von der gesagt ,urde, dass sie sie benut)ten, um 4andidaten -0r den
kur)lebigen Besuch im i6aradiesc benommen )u machen#
/s ist m(glich, dass Pekruten au- andere 7rt ge,onnen ,urden, als leichtgl!ubige, voll
ausge,achsene .ugendliche aus)u,!hlen# Die &egende besagt, dass 'asan, einst Meister von 7lamut,
unge,ollte 4inder von ihren /ltern kau-te und sie in bedingungslosem Gehorsam ausbildete, um das
alleinige Bed0r-nis )u haben, in seinem Dienste )u sterben#
Bu)urg<2mid GiGro9es<*ersprechencL, der ),eite Gro9meister, erhielt die Macht der 7ssassinen durch
et,a das gleiche MusterD neue +orten bauen, -rische 4onvertiten ge,innen, die=enigen terrorisieren,
die er nicht get(tet haben ,ollte und sie -0r seine /nt,0r-e -0r die Welteroberung benut)en# Sultan
Sandschar von 6ersien, trot) einiger /8peditionen gegen das Schlangennest, ,ie 7lamut =et)t genannt
,urde, konnte ,enig gegen ihn unternehmen# X'Schlangennest' ,ar der 3ame, der 7lamut von ihren
%J"
+einden gegeben ,urde < die 7ssassinen selbst nannten es das '7dlernest'Y Botscha-ter =eder Seite
,urden ermordet? ein bedeutender religi(ser +0hrer ,urde von den 7ssassinen ge-angen genommen,
bekam eine Scheinverhandlung und ,urde in einen :-en ge,or-en# Der Gro9meister set)te )u dieser
5eit selten mehr als ),eitausend M!nner gleich)eitig au-s +eldD aber es muss sich erinnert ,erden,
dass sie 4iller ,aren, die unter eiserner Dis)iplin handelten und =eder organisierten 7rmee, der sie
=emals gegen0berstehen ,0rden, ,eit 0berlegen ,aren# Der :rden begann =et)t, sich in Syrien
aus)ubreiten, ,o der -ortlau-ende 4ontakt mit den 4reu)rittern etabliert ,urde#
Die 4rieger des 4reu)es hatten )iemlich e--ektive 4ontrolle 0ber ein Gebiet, das sich von der
!gyptischen Gren)e bis 7rmenien im 3orden erstreckte# Bahram, ein persischer +0hrer des
7ssassinenkultes von 7strabat, ge,ann 4ontrolle 0ber eine ge,altige +estung in Syrien, in der Pegion,
die als das D!monental GWadi<el<.anL bekannt ist und breitete sich von dort von einer au- die andere
+orte aus# Der gro9e 6rior Bahram )og =et)t um an einen noch bedeutender be-estigten :rt, Massyat#
Bahramcs 3ach-olger, smail der 6eitschentr!ger, p-lan)te einen trainierten 7nh!nger in dem -rommen
Wesir von Baghdad, in dessen *ertrauen er sich )u solch einem Grad einarbeitete, dass dieser
7ssassin, der =et)t der i*ater des *ertrauensc genannt ,urde, tats!chlich )um Gro9richter von
Baghdad gemacht ,urde#
Die 4reu)ritter ,aren )u dieser 5eit bereits J" .ahre im heiligen &and ge,esen und die 7ssassinen
entschieden, dass sie ein nut)bringendes B0ndnis gegen Baghdad gerichtet mit ihnen eingehen
konnten# /in geheimer *ertrag ,urde daher ),ischen dem Gro9meister und Bald,in , 4(nig von
.erusalem, gemacht, ,onach der smacilitische Gro9richter die Tore Baghdads verr!terisch den
4reu)rittern ge(--net h!tte, ,enn die be-estigte Stadt von Tyrus den 7ssassinen -0r ihren Teil der
Transaktion ausgeh!ndigt ,orden ,!re#
/t,as lie- schie-# Der Pichter hatte einem 'andlanger angeordnet, die Stadttore )u (--nen# Dieser
Diener hatte dem Milit!rkommandanten von Damaskus, der keine 5eit damit verlor, den Mann )u
t(ten, gesagt, dass der Wesir glaubte, es seien sechstausend geheime 7ssassinen in der Stadt## Die
Garnison von Damaskus -iel au- die 4reu)ritter und schlug sie )ur0ck in einem Ge,itter, ,elches die
christlichen 4rieger dem g(ttlichen 5orn 0ber ihren un,0rdigen 6akt )uschrieben und die 7ssassinen
als einen *ersuch der 3aturkr!-te, den 4reu)rittern unter seinem Schut) in die Stadt )u verhel-en#
W!hrenddessen sch,elgte der Gro9meister in einer :rgie von 5erst(rung ein)elner 'errscher, die
seinen Glauben ablehnten? die &iste ist endlos, aber dies ist ein angemessenes BeispielD VDer ge-eierte
7ksunkur, 6rin) von Mosul, ,ar ein 4rieger der von 4reu)rittern und 7ssassinen gleicherma9en
ge-0rchtet ,urde# 7ls dieser 6rin), au- seiner P0ckkehr von Macara Masrin, ,o die muslimischen und
christlichen 'erren sich trennten ohne 2nternehmungen an)ugrei-en, die Moschee in Mosul betrat,
um seine /rgebenheit )u )eigen, ,urde er in dem Moment, in dem er seinen ge,(hnlichen 6lat)
einnehmen ,ollte von acht 7ssassinen, als Der,ische verkleidet, angegri--en# Drei von ihnen -ielen
unter den Schl!gen des k0hnen /mirs, aber ehe seine &eute ihm )u 'il-e kommen konnten, hatte er
seine Todes,unde erhalten und verendete#W
Der +anatismus, der die 4iller inspiriert, ,urde, ,ie es scheint, von anderen Mitgliedern ihrer +amilie
geteilt, die vollst!ndig in dem blutigen Glauben er)ogen ,orden ,aren#
Der 'istoriker 4amal<ed<Dil macht diese *erbindungD VBei dieser Gelegenheit, als die Mutter von
einem der .ugendlichen, die einen 7nschlag au- 7ksunkurs &eben aus-0hrten, h(rte, dass er ermordet
,orden ,ar, schminkte sie ihr Gesicht und )og sich die heitersten Ge,!nder und :rnamente an,
,!hrend sie sich -reute, dass ihr Sohn als ,0rdig be-unden ,orden ,ar, den glorreichen Tod eines
M!rtyrers im Willen des mams )u sterben# 7ber als sie ihn lebendig und unverlet)t )ur0ckkommen
sah, schnitt sie ihr 'aar ab und sch,!r)te ihr 7ngesicht und ,ar untr(stlich#W
So gingen die Dinge -0r vier)ehn ein viertel .ahre von des Gro9meisters 'errscha-t ,eiter# 7ls er starb,
%J%
ernannte er seinen Sohn 4ia Mohammed )u seinem 3ach-olger# 2nter Mohammed gingen die Morde
,eiter, ein Teil der 40ste 6al!stinas -iel in 7ssassinenh!nde und die 4ult-0hrer beteuerten ,ieder
ihren Glauben an den orthodo8en slam# n der ;--entlichkeit ,aren die smaciliten regul!re Moslems?
die geheime Doktrin des g(ttlich geleiteten +0hrers sollte nicht mit den 2neinge,eihten besprochen
,erden#W
Xkein ,eiteres &esenY
*erpasst nicht die morgige Sho,, &eute# Gute 3acht, und Gott segne =eden ein)elnen von euch#
G:utro musicD 3ight on Bald MountainL Zkompoolett voo MoJest Mossotqsky. s wltJ wobteoJ Jem
letzteo 5eqmeot Jes ulsoey lllms lootoslo (1940) qesplelt. lm 5eqmeot wltJ elo uomoo oomeos
cbetooboq mlt eloet ktoft ooJ loteosltot Jotqestellt, Jle moo oot selteo lo ulsoey lllmeo beobocbteo
kooo. cbetooboq etscbelot Jos etste Mol ols et oof eloem kobleo 8etq etwocbt. s lst wolpotqlsoocbt
ooJ Jotcb Jle ktofte Jet llostetols bescbwott et Cespeostet, 5kelette, uomooeo, nexeo, notpyleo,
kobolJe ooJ 2ombls oos eloet oobe qeleqeoeo 5toJt ooJ ltleJbof. t bescbwott leoet ooJ lovo ooJ
losst Jle vetJommteo ooJ Jle ooJeteo kteototeo ootet seloet koottolle betomflleqeo ooJ toozeo, sebt
zo seloet lteoJe, bevot et sle zetstott. lo eloem 1ell olmmt et elo 5tock leoet ooJ vetwooJelt es lo eloe
oockte ltoo, Jooo lo Jomoolscbe 1lete, eloe llotte voo kobolJeo ooJ scbllellcb lo feotlqe, blooe
5otyto. letztllcb losst et sle lo Jle lovo folleo, wos lbteo feotlqeo uotetqooq besleqelt.[
%JF
%t&n'e 1"( )ie /empler &n' 'ie 2ssassinen (a&sgestrahlt ". M>rz 1993$
/gal in ,elchem &and ihr euch be-indet, oder ,elche Sprache ihr sprechtD Willkommen au- der gan)en
Welt )u The 'our o- the Time# ch bin euer Gastgeber, William Cooper#
Gntro musicD &ong 7s Can See The &ightL ZcteeJeoce cleotwotet kevlvol, cosmos loctoty (olbom),
1970[
'eute 7bend, &eute, komme ich mit sch,erem 'er)en )u euch# Denn eine ,eitere, eigentlich ),ei ^
eine hat sich bereits be,ahrheitet, eine ist im Begri-- sich )u be,ahrheiten# Die=enige, die ,ahr
ge,orden ist involviert den *erlust des &ebens und die *erlet)ung von 0ber K"" Menschen# 2nd ich
rede nat0rlich 0ber den Bombenanschlag au- das Word Trade Center in 3e, Sork City# Seit mindestens
%$N$ sage ich Terroranschl!ge au- die *ereinigten Staaten voraus# Das 3ummer % 5ielD 3e, Sork City#
ch habe es so o-t gesagt, und soviele &eute ,aren bei meinen *ortr!gen, h(ren meiner Padiosendung
)u und haben mein Buch gelesen, sie alle sind damit vertraut# Mir ge-!llt es kein ein)iges Mal, ,enn
ich Pecht habe und es den *erlust des &ebens oder die *erlet)ung von Menschen beinhaltet#
Dennoch ist es ein ,eiterer 4reidestrich au- der Ta-el und ich bleibe der genaueste *orhersager des
k0n-tigen Weltgeschehens in der Geschichte der Welt# 7ber die=enige, die sich bald er-0llen ,ird, und
es noch nicht getan hat, ist die *orhersage die ich machte, dass die *ereinigten Staaten Truppen nach
Sugoslavien senden ,erden, und es scheint, dass dies in der nahen 5ukun-t geschehen ,ird# 7u- =eden
+all ,erden ,ir sehen, ,ie ,ir uns in die neue Weltordnung be,egen, und all diese /reignisse sind
geplant, um uns direkt in eine totalit!re so)ialistische Weltregierung )u -0hren# 7n all die Menschen in
3e, Sork City die *er,andte verloren haben, oder dessen +reunde oder *er,andte verlet)t ,urden,
ich biete euch mein tie-stes Mitge-0hl und Mitleid, und ich ,0nschte, dass ich euch sagen kann, dass
dies das /nde ,ar, aber ich kann euch sagen, dass das nur der 7n-ang ist# Solange die &eute nicht
au-,achen ,ird es eskalieren und es ,ird mehr geben#
*ergesst nicht, &eute, Montag der %K# M!r), F" 2hr, &a+ayette 'otel, FFFJ /l Ca=on Boulevard in San
Diego# ch ,erde dort sein, ich ,erde einen J<st0ndigen *ortrag mit dem 3amen VDer geop-erte
4(nigD Uber die /rmordung von .ohn +# 4ennedyW halten# n ihr ,erde ich direkt au- die okkulte
7nbetung von Mystery Babylon, die Geheimgesellscha-ten, und besonders den Schottischen Pitus der
+reimaurerei, der in Wahrheit nur die !u9ere +orm der alten Tempelritter ist, eingehen# 2nd ich denke
,eiters, habe Grund )u der 7nnahme, das der souver!ne und milit!rische :rden der Malteserritter
involviert ,ar, der nur ein anderer 5,eig des alten Templerordens ist# 7lso stellt sicher, dass ihr dort
seid# I" e ist der /intritt, au9er ,enn ihr C7. Mitglied seid, dann ist der /intritt J" e# ch scha--te es
einen FKf Pabatt mit den &euten )u verhandeln die das veranstalten und die mich eingeladen haben
)u sprechen# Wenn ihr keine C7. Mitglieder seid k(nnt ihr *orverkau-skarten beim Controversial
Bookstore in San Diego kau-en# Wenn ihr C7. Mitglied seid, m0sst ihr euch das Ticket beim /vent
kau-en# Das ist der ein)ige Weg, ,ie ,ir euch den Pabatt besorgen k(nnen# Wenn ihr n-ormationen
0ber die gan)e 4on-eren) ,ollt, die das gan)e Wochenende andauern ,ird, es ,ird einen 'au-en
verr0cktes 5eug geben dort# /s gibt einige gute *ortragende# Mein Workshop ist am Montag 7bend,
der let)te der gan)en 4on-eren), und es ist kein Workshop<Ticket, also ist es 0berhaupt ein separates
/vent# 7ber ihr k(nnt anru-en und 0ber das gan)e Ding mehr heraus-inden im +all, dass ihr das gan)e
Wochenende dort verbringen ,ollt# Pu-t GH%$LI$F<NKNN, und ,ir brauchen noch immer Spenden -0r
Sende)eit, &eute#
XWilliam Cooper -ragt nach Spenden -0r Sende)eit#Y
3un, lasst uns ,eitermachen, ,o ,ir au-geh(rt haben, und das ,ar 0ber die Gesellscha-t im 3ahen
:sten, die als die 7ssassinen bekannt ,aren, und ,ir haben schon einiges von ihrer Geschichte
au-gedecktD
%JJ
X&esung aus 2 7istor9 o, %ecret %ocietiesYD
7ber diese Geheimgesellscha-t, die er-olgreichste von ihnen, )eigte, dass ihre St!rke let)tlich an einem
m!chtigen 7n-0hrer hing# 4ia Mohammed ,ar kein solcher +0hrer# 2nd nach und nach ,urde klar,
dass sein Sohn, 'asan der *erhasste, die st!rkere 6ers(nlichkeit ,ar# X/rinnert euch, 4ia Mohammed
,ar der 7lte vom Berge und der Schlup-,inkel in den Bergen hie9 das A7dlernestA#Y 3un konnte
'asan, durch einige magnetische 4ra-t, die 6hantasie der 7ssassinen -esseln und machte ihnen bald
glauben, dass er niemand anderes ,!re als die 4ra-t aller 4r!-te, der verborgene mam, der vom
ersten Gro9meister er,!hnt ,urde? /ine nkarnation von aller 'errlichkeit# 'asan ,ar so ,ichtig, dass
er die @uelle der Macht ,ar, und andere hatten nur sehr ,enig 7utorit!t, ,eil er sie ihnen )ugestand
Xund aus keinem anderen Grund#Y
Diese let)te 7bsurdit!t ,urde umgeben von Mitgliedern, die darau- konditioniert ,aren an Dinge )u
glauben, die -0r den, sagen ,ir es so, Durchschnittsb0rger nicht genau au- der 'and liegen# Die &ehre
vom allm!chtigen verborgenen mam ,ar ein Teil des smailismus? und 'asan ,ar da-0r bereit trot)
seines -r0hen Mannesalters um seine Polle an)unehmen# 7ber da sein *ater da)u in der &age ,ar sich
selbst ab)usichern indem er FK" von 'asancs 7nh!ngern ermorden lies, hielt er es -0r kl0ger noch
seine 'and )u halten# m .ahr %%HJ kam seine Chance# Mohammed starb, und 'asan erlies einen
Be-ehl, um alle smailiten und der Burg von 7lamut )u versammeln#
3och nie )uvor ,urde eine solche *ersammlung von M(rdern, +anatikern und engagierten
*er-!lschern der Wahrheit gesehen# 'asan, ,ahrscheinlich in einem 5ustand des Gr(9en,ahns,
versicherte ihnen, dass er eine 3achricht vom 7llm!chtigen erhielt, dass von nun an alle B!nder der
Peligion gel(st ,erden solltenD .eder sollte tun, ,as er ,ollte# XSp!ter, in der modernen 5eit, haben
,ir das ,ieder geh(rt alsD S)as .anze .esetz soll sein( /&5 :as '& :illst.SY /s ,ar nicht mehr
not,endig, sagte er, mit den T!uschungen -ort)u-ahren# 2nd ,eiters ,ar er selbst, 'asan, niemand
anderer als der verborgene mam# Sein Wort ,ar Geset), und er ,ar eine +orm der Gottheit, die nicht
nur 7n,eisungen von oben be-olgen sollte, sondern er ,ar die Gottheit selbst#
3un, es gab ein ,eiteres 'indernis, &eute# 3ach smailiten<&ehre musste der verborgene mam aus der
+amilie des 'ashim sein, des Blutes des 6ropheten Mohammed# Solche 3achkommen ,aren bekannt
und ,urden verehrt und es ,ar allgmein bekannt, dass 'asan keiner von ihnen ,ar# /r 0ber,indete
das 'indernis indem er behauptete, dass er nicht der ,irkliche Sohn von 4ia Mohammed dem 6erser
,ar, sondern ein adoptiertes 4ind aus der +amile des 4ali-en aus ]gypten# Diese T!uschung ,urde -0r
I .ahre -ortge-0hrt, ,!hrend dieser der verr0ckte 'asan )eigte, dass er gar nicht so verr0ckt ,ar,
indem er )iemlich e--i)ient die Macht der Sekte konsolidierte# Schlie9lich ,urde er von seinem
Sch,ager umgebracht, 3am,ar GVDer Ber0hmteWL# 3un schien die *ater<Sohn<3ach-olge gescha--en
,orden )u sein# Mohammed , Sohn von 'asan , begann das Sammeln von Brie-en und
Wissenscha-ten, um die au-einander -olgenden Gro9meister des :rdens )u unterscheiden# /s ,ar eine
/inbildung von ihm, )u der 5eit als die persische &iteratur in der gr(9ten Bl0te stand, dass er der
h(chste unter den Dichtern und 6hilosophen ,ar# /r benut)te auch seine 7ssassinen, um diesen
7nspruch gerecht )u ,erden# Der mam<Pa)i, einer der gr(9ten Denker seiner 5eit, ,eigerte sich die
7ssassinen als die modernsten Theologen an)uerkennenD 7lso schickte ihm Mohammed einen
Gesandten, der ihm ent,eder einen schnellen Tod durch den Dolch versprach, oder eine 6ension von
mehreren tausend Goldst0cken pro .ahr# 6l(t)lich Xoh, =a, pl(t)lich>Y schienen die Peden des gelehrten
mams an Biss )u verlieren# /ines Tages bald darau- ,urde er ge-ragt, ,arum er die 7ssassinen nicht
,ie -r0her angri--# VWeilW, sagte der alte Mann, mit einem nerv(sen Blick au- die gesamte
*ersammlung, ob ,o ein M(rder lauern k(nnte, Vihre 7rgumente so schar- und )ugespit)t ,aren Xund
das ,aren sie in der Tat#Y
+0r JK .ahre regierte Mohammed 0ber die smaeliten mit eiserner +aust? das ein)ige Geset) ,ar der
Gehorsam gegen0ber dem Willen der 7ssassinen# Die Gedenktage des rituellen slam ,urden
%JI
abgescha--t# /in neuer Stern stieg empor X/rinnert ihr euch an den Stern1YD /ine Macht, um den
Widerstand gegen das /indringen der 4reu)-ahrer )u verstei-en# Saladin, der )u einem
unvers(hnlichen +eind -0r die 7ssassinen ,urde#
Der syrische 5,eig des 4ults ,uchs an 4ra-t, ,!hrend die 7ktivit!ten der (stlichen 7ssassinen viel
ruhiger ausge-0hrt ,urden, ,obei Missionare nach ndien, 7-ghanistan, sogar )um ent-ernten 6amir
Gebirge, das ),ischen China und Pussland liegt, ,o sogar noch heute 7nh!nger der Sekte )u -inden
sind# Saladin hatte den anderen 5,eig der smaeliten und urspr0nglichen 'eimatort der 7ssassinen R
]gypten R 0ber,unden und stellte den ,ahren Glauben der Menschen vom 3il ,ieder her# /r hatte
=et)t genug Beute -0r %" .ahre 4rieg gegen die 4reu)ritter in 6al!stina, und genug Truppen, um einige
)u schonen# Seine erste Tat ,ar, die 4r!-te des slam )u vereinen, und er ,ar da)u entschlossen, das
mit Ge,alt )u tun# Sinan, der ]lteste des 7ssassinen<4ults in Syrien, entschied sich diesem -urchtbaren
+eind der +atimiden )u ,iderset)en# Drei 7ssassinen -ielen Saladin an und t(teten ihn um ein 'aar#
Dies machte die Sekte )u einem vorrangigen 5iel -0r den Che- der Sara)enen# Der 7lte Mann vom
Berge Xder nun Mohammed ,arY het)te nun eine Meute von +anatikern in =eder m(glichen
*erkleidung au- Saladin# m .ahr %%MH entschied Saladin, dass diesem 4ult entg0ltig ein /nde geset)t
,erden m0sse# /r marschierte in ihr 'oheitsgebiet und ver,0stete es, da bot ihm der 7ssassinen<
+0hrer 'andlungs-reiheit an um gegen die 4reu)-ahrer )u k!mp-en, so,ie keinen ,eiteren
Mordversuch au- sein &eben, ,enn der 4ult verschont bleiben ,0rde# Diesen Bedingungen ,urde
)ugestimmt, und seitdem hat kein 7ssassin =emals ,ieder versucht, Sultan Saladin )u bel!stigen#
Diese 6eriode -0hrt Sinan als einen ,eiteren seltsamen und schrecklichen +0hrer der 7ssassinen ein#
Denn er hat beschlossen, dass er die nkarnation von aller Macht und G(ttlichkeit ,ar, und dass er
diese Polle leben ,0rde# Sinan ,urde niemals essend oder trinkend gesehen, oder sogar spuckend#
X4(nnt ihr euch das vorstellen1 /in lebender Mensch, der von niemandem essen, trinken, schla-en,
oder sogar spucken gesehen ,urde#Y *on Sonnenau-gang bis Sonnenuntergang stand er au- einer
+elsspit)e, trug ein h!renes Ge,and und pr!digte seine eigene Macht und 'errlichkeit )u den
er-reuten 7ssassinen# X'abt ihr =e ein h!renes 'emd getragen1 Seid ihr schonmal au- einer +elsspit)e
von Sonnenau-gang bis Sonnenuntergang gestanden1 3un, &eute, dies ist historischer +akt# Das ist
nicht et,as, ,as sich irgend=emand ausgedacht hat#Y Somit gab es )u ein und derselben 5eit ),ei
Che-s des :rdens, die beide ihren 7nh!ngern er)!hlten, dass sie, und nur sie allein G=eder -0r sichL
Gott ,aren# 'asan in 6ersien, Sinan in Syrien, =eder von ihnen kommandierte &egionen von 4illern, die
alle durch einen /id verp-lichtet ,aren, seinem 6-ad )u -olgen#
7ls Mohammed starb, -olgte ihm sein Sohn Dschalal ad<Din nach, der den Be-ehl ,ieder au-hob,
dass der :rden nach au9en keinen religi(sen Br!uche ver-olgen sollte# /r -0hlte, dass er viel durch den
Mantel der orthodo8en +r(mmigkeit ge,innen k(nnte, und sandte Botscha-ter ,eit und breit aus um
seine 7u-rechterhaltung des ,ahren Glaubens )u verk0nden# /r ging so,eit, seine *org!nger
(--entlich )u ver-luchen um die 2ngl!ubigen )u 0ber)eugen, dass ein solches *olk ,ie die 7ssassinen
einen 3euan-ang scha--en konnten# 7ls /rgebnis von et,as, ,as heut)utage ein lang-ristiger und
um-assender 6ropagandaplan ,!re, ,urde er von der '!l-te der orthodo8en Monarchen des slam als
religi(ser +0hrer anerkannt und der erste 7ssassin ,urde be)eichnet als V6rin) Dschalal ad<DinW#
Dschalal ad<Din starb im .ahre %F"J, nach %F .ahren ,urde die +0hrung des 4ults an 7laeddin Goder
7ladinL X2nd ihr .ungs habt immer gedacht, dass das nur ein M!rchen ,ar, nicht ,ahr1Y gegeben,
einem 4ind von $ .ahren# Sch,ach, ine--i)ient und dumm, machte 7laeddin ,enig /indruck au- die
Geschichte# X7u9er in den klassischen M!rchen von 7rabien, den %""% arabischen 3!chten, denn
7ladin in den %""% arabischen 3!chten ist 7ladin, der 7n-0hrer der 7ssassinen#Y /s ,ird gesagt, dass
seine 'auptau-gabe das Scha-eh0ten ,ar, mit denen er leidenscha-tlich verbunden ,ar, und er hatte
sich sogar eine '0tte in einem Scha-stall gebaut in der er die meiste 5eit verbrachte# 7laddin ,ar
au9erordentlich grausam, trot) des 4ontakts mit den Scha-en, und -uhr damit -ort =ede 6erson in
%JK
be,!hrter Weise )u terrorisieren, die nicht Tribut )ahlen oder ander,eitig mit der :rganisation
)usammenarbeiten ,ollte#
X2nd sogar heute, die=enigen, die an der Macht sind und die meiste 5eit 4ontakt mit Scha-en haben
er,eisen sich schlie9lich als ident# 2nd ,ir ,issen alle, ,er die Sheeple sind, nicht ,ahr1Y
Die '!nde, :hren und 7ugen der 7ssassinen ,aren 0berall# /inmal vollst!ndig einge,eiht konnte ein
Mann )u einem :rt %""" Meilen ent-ernt geschickt ,erden, um dort )u ,ohnen und )u leben# Den
Moment ab,artend, ,enn die Be-ehle aus 7lamut kamen, um sein t(dliches Schicksal )u er-0llen#
X2nd in der gan)en 5eit da),ischen 3euigkeiten und n-ormationen an das 'auptTuartier der
7ssassinen ,eiter)uleiten#Y /ine Geschichte ,ird vom 'o- des Shahcs von 4h,arism er)!hlt, n!mlichD
VDer Botscha-ter der smailiten verbrachte einige 5eit mit dem Wesir# /ines Tages, nach einem
herrlichen +estessen, als der Wein, den sie gegen das Geset) tranken ihnen in den 4op- gestiegen ist,
er)!hlte der Botscha-ter dem Wesir im *ertrauen, dass es mehrere smailiten unter den 6agen,
6-erdep-legern, Wachen und anderen 6ersonen gab, die sich in der unmittelbaren 3!he des Sultans
au-hielten# Der Wesir ,ar best0rt)t und sogleich neugierig, ,er denn diese ge-!hrlichen Begleiter
,aren und bat den Botscha-ter, ihn au- sie hin)u,eisen und gab ihm seine Serviette als 6-and und als
Be,eis, dass ihnen nichts B(ses passieren sollte# So-ort nach einem 5eichen des Gesandten traten K
der Betreuer der 4ammer hervor und bekannten sich da)u, verborgene 7ssassine )u sein# V5u einem
solchen Tag und )u solcher StundeW, sagte einer von ihnen, ein nder, )um Wesir, Vh!tte ich dich t(ten
k(nnen ohne gesehen oder bestra-t )u ,erden# 2nd ,enn ich das nicht gemacht habe, dann ,ar das
nur, ,eil ich keinen Be-ehl da)u von meinem *orgeset)ten hatte#W
Der Wesir bettelte nat0rlich um sein &eben# 7ber das Wort hatte der Sultan, der be-ahl die 7ssassinen
bei lebendigem &eib )u verbrennen, und die -0n- 4!mmerer ,urden au- den brennenden
Scheiterhau-en ge,or-en, ,o sie =ubelnd starben, ,eil sie -0r ,0rdig be-unden ,urden, im Dienst des
gro9en Sheichs vom Berge @ualen erleiden )u d0r-en# XSo m!chtig ,ar ihre 'ingabe an den 4ult#Y Die
7ssassinen lachten )ulet)t, denn ein Be-ehl tra- unmittelbar danach aus 7lamut ein, dass der Shah
%"#""" Goldst0cke -0r =eden get(teten Mann )ahlen musste R ,as er tat Xoder selbst get(tet ,erden
,0rdeY#
/ine ,eitere 3ebent!tigkeit, die die 7ssassinen er-reute, ,ar das Ge-angenhalten von n0t)lichen,
seltenen und bedeutenden 6ers(nlichkeiten, die -0r sie von Wert sein k(nnten bei der 7usbildung,
beim Milit!r oder in anderen Sph!ren# /iner ,ar ein 7r)t, ein anderer ein ber0hmter 7stronom, ein
dritter ,ar der gr(9te Maler von 6ersien, die nur -0r den :rden des Che-s arbeiteten#
Das /nde eines 4apitels ,ar nah, denn die Mongolenhorden unter 'alaku, einem &eutnant der
Tschingis, )erst(rten stetig die gesamte 5ivilisation des slams, die au- ihrem unerbitterlichen Weg
nach Westen lagen# Puknud<Djn, Sohn des 7laeddin, -olgte ihm nach und versuchte vorerst, das Blatt
gegen die Mongolen )u ,enden# 3ach einer Peihe von Begegnungen, Schlachten, ntrigen und Gegen<
ntrigen ,urde Puknud<Djn geschlagen# /r spielte au- 5eit solange er konnte, ,urde aber schlie9lich
durch die siegreichen M!nner des Che-s der Mongolen get(tet# Die Macht der 7ssassinen in 6ersien
,ar gebrochen, und die die von den Mitgliedern 0brig blieben, ,urde be-ohlen R niemand ,ei9 von
,em R ihren Glauben )u verbergen und au- ein Signal )u ,arten, bis der 4ult ,ieder in vollem Betrieb
,ar# 7lamut ,urde )um Sch,eigen gebracht, und das 'auptTuartier in Syrien blieb allein 0brig#
X2nd ,enn sich die christlichen 4(nige nicht ge,eigert h!tten, einen Botscha-ter )u schicken um ein
B0ndnis )u schlie9en, oder einen neuen 4reu))ug mit den Mongolen )u unternehmen, dann ,!re der
gesamte slam de)imiert ,orden# 7ber es kam anders, denn die christlichen 4(nige, ob,ohl sie ihren
St0t)punkt im 3ahen :sten gerne )ur0ckge,onnen h!tten, hatten ihre eigenen 6robleme und
ignorierten die Gesandten der Mongolen#Y
/s ,ar eine lange 5eit, bis der Mameluken Sultan von ]gypten den *orsto9 der Mongolen 0ber,inden
%JH
konnte# m .ahre %FH" -0hrte er =edoch die Banner des slam siegreich gegen sie und stellte die
+estung von 7lamut und andere Bestandteile der 7ssassinen ,ieder her, die sich kra-tvoll im
2ntergrund hielten# Sie -anden bald heraus, dass sie einen Meister gegen einen anderen getauscht
hatten, denn die ]gypter besch!-tigten sie nun )u ihren 5,ecken Xund verlangten von ihnen, dass sie
sich einer neuen nitiation unter)iehen, die der alten !gyptischen Mysterien von Babylon#Y bn Batuta,
ein gro9er Peisender des %I# .ahrhunderts, -and sie gut verschan)t in ihren -r0heren :rten und sie
,urden nun benut)t als die V6-eile des Sultans von ]gypten, mit denen er seine +einde erreicht#W
Die vermeintliche 2nterdr0ckung des Glaubens, die der Mongolischen 5erst(rung -olgte, -and in
Wirklichkeit nicht statt# Sich gegenseitig kopierend behaupten 'istoriker XlachtY, dass die 7ssassinen
vor H"" .ahren ausgestorben sind Xund nichts k(nnte ,eiter von der Wahrheit ent-ernt sein#Y 'in und
,ieder kommen =edoch neue Tatsachen -0r ihren +ortbestand ans Tageslicht# m %N# .ahrhundert gab
sich der /ngl!nder und Britische 4onsul von 7leppo in Syrien M0he, dies besser bekannt )u machenD
V/inige 7utoren behauptenW, schreibt er, Vdass diese &eute im %J# .ahrhundert von den Tartaren
komplett ausgerottet ,urden ^ aber ich, der so lange an diesem h(llischen :rt gelebt hat, ,age )u
behaupten, dass einige von dieser Brut noch immer in den Bergen um uns herum e8istieren# Denn
nichts ist so grausam, barbarisch und abscheulich ,ie diese ver-luchten 7ssassinen#W
Die 7ssassinen ,urden au- gan) 7sien verteilt# Der 7u-stieg der Thuggee, die Geheimgesellscha-t der
7ssassinen in ndien, -olgte der Mongolischen nvasion von 6ersien# n der Tat )eigt )umindest ein
/rkennungssignal G7li bhai Salam>L das Salutieren vor 7li, dem 3achkommen des 6ropheten, der von
den 7ssassinen am meisten verehrt ,urde# smaeliten, die nicht alle den einen Che- anerkennen,
halten sich an :rten ,ie Malaysien, :st<7-rika und Ceylon GSri &ankaL au-# Sie ,0rden sich nicht
unbedingt als 7ssassinen -0hlen im selben Sinn ,ie die /8tremisten, die den alten Scheichs vom Berge
ge-olgt sind# 7ber )umindest verehren einige von ihnen die 3achkommen der 'erren von 7lamut bis
)um 7usma9 der *erg(ttlichung#
Die moderne 6hase des smailismus stammt aus dem .ahr %N%", als der -ran)()ische 4onsul von
7leppo heraus-and, dass die 7ssassinen in 6ersien als ihren g(ttlich inspirierten Che- einen
renomierten 3ach-ahren vom vierten Gro9meister von 7lamut anerkannten, der damals in 4ehk lebte,
einem kleinen Dor- ),ischen s-ahan und Teheran# Dieser Scheich 4halilullah V,urde -ast ,ie ein Gott
verehrt und ihm ,urde die Macht )ugeschrieben, Wunder )u ,irken ^ die 7nh!nger des 4halilullah
,0rden, ,enn er sich die 3!gel schneidet, um den 7bschnitt k!mp-en? das Wasser, mit dem er sich
,usch, ,urde )u heiligem Wasser#W
Die Sekte erschien dann im &icht der ;--entlichkeit durch ein seltsames /reignis# m .ahre %NHH ,urde
ein Gerichts-all in Bombay entschieden# /s gibt in dieser Stadt eine gro9e Gemeinscha-t von
'andelsm!nnern, die als 4ho=as bekannt ,arenD V/in 6erserW, er)!hlen uns die 7u-)eichnungen, V7ga
4han Mehalati Gdh, ein geb0rtiger Mehelat, ein :rt in der 3!he von 4hekL schickte einen 'andlanger
nach Bombay um von den 4ho=as den =!hrlichen Tribut von ihnen ein)u-ordern, und ,ollte von ihnen
%"#""" k# Dem 7ntrag ,urde nicht stattgegeben, und dem britischen Gericht ,urde von 7ga 4han
Beru-ung eingelegt# Sir .oseph 7rnold untersuchte diesen 7ntrag# Der 7ga 4han be,ies seine
7bstammung und )eigte, dass er tats!chlich in direkter &inie vom vierten Gro9meister von 7lamut
abstammte, und Sir .oseph erkannte diesen Be,eis an# 2nd es ,urde ,eiters durch den 6ro)ess
ge)eigt, dass die 4ho=as Mitglieder der alten Sekte der 7ssassinen sind, )u denen sie I"" .ahre -r0her
durch einen smailitischen Missionar konvertiert ,urden, der ein Werk erstellt hat, dass das heilige
Buch der 'odschas ,urde#W
m ersten a-ghanischen 4rieg steuerte der damalige 7ga 4han eine leichte 4avallerie den britschen
Streitkr!-ten bei# Da-0r ,urde er mit einer Pente belohnt# 'itti merkt in seinem Werk VThe 'istory o-
the 7rabsW an GSeite IIN, /dition %$K%L, dass die Sekte der 7ssassinen, bekannt als 'odschas und
Mal,as, mehr als ein 5ehntel ihrer /innahmen an den 7ga 4han abgaben, der Vdie meiste 5eit
%JM
),ischen 6aris und &ondon als Sportler verbrachte#W
Der /in-luss der neuen +orm der :rganisation und des Trainings, so,ie /in,eihungstechniken der
7ssassinen au- sp!tere Gesellscha-ten ist durch eine Peihe von +orschern belegt ,orden# Xund ich
habe in meinen +orschungen -estgestellt, dass das absolut der Wahrheit entspricht#Y Dass die
4reu))0gler viel 0ber die smaeliten ,ussten, ,ird durch die detaillierten Beschreibungen 0ber sie
deutlich, die 0berlebten# S# 7meer 7li, einem :rientalisten von gutem Pu-, geht ,eiter mit seiner
/insch!t)ungD V*on den smailiten borgten sich die 4reu))0gler das 4on)ept ,elches )ur Bildung all der
Geheimgesellscha-ten in /uropa -0hrte, religi(ser und sekul!rer 3atur# Die nstitutionen der Templer
und Malteser, die .esuiten, gegr0ndet durch gnatius &oyola, deren 'ingabe an die Sache in unserer
5eit kaum 0bertro--en ,ird? die ,ilden Dominikaner, die milderen +ran)iskaner R k(nnen alle
ent,eder nach 4airo oder nach 7lamut )ur0ckver-olgt ,erden# Die Tempelritter im Besonderen, mit
ihrem System von Gro9meistern, Gro9prioren und religi(sen 7nh!ngern, und ihren Graden der
/in,eihung, tragen die st!rkste 7nalogie )u den (stlichen smailiten#W
XWir m0ssen eine 6ause machen, &eute# ch bin gleich )ur0ck nach dieser kur)en 6ause#Y
Gnterlude musicD Moonglo,L ZcomposeJ by wlll noJsoo ooJ ltvloq Mllls, wotJs by JJle ue looqe,
moJe fomoos by 8eooy CooJmoo, 19J4[
Xm .ahre %%%" erschien ein geheimnisvoller :rden am Tempelberg in .erusalem, der 6rieure de Sion
genannt ,urde# Dieser mysteri(se Geheimorden, die 6rieure de Sion, kr(nte schlie9lich den ersten
4(nig, den ersten christlichen 4(nig von .erusalem# 7ls sie am Tempelberg im .ahr %%%" erschienen
rekrutierten sie neun Pitter, die den Tempelberg durchk!mmen und nach alten Uberresten ihrer
Peligion in '(hlen und Tunnel suchen sollten#Y
Sp!ter im .ahr %%%N schlossen sich neun Pitter, die XangeblichY um das Wohl der 6ilger ins heilige &and
besorgt ,aren, )u einem Pitterorden )usammen# XDieser :rden, ,ieder aus neun Pittern bestehend,
so ,ie die urspr0nglichen neun Pitter, ,urde von der 6rieure de Sion in 7u-trag gegeben#Y n ,eniger
als F"" .ahren ,urde aus dieser :rganisation eine der m!chtigsten /inheiten R ,enn nicht die
m!chtigste R in /uropa# XSie ,aren die ersten internationalen Banker# Die ersten, die =emals au- der
Welt e8istierten#Y /in paar .ahre sp!ter ,urde sie v(llig )erst(rt# XSagen sie )umindest, ihr ,erdet
=edoch heraus-inden, dass sie 0berhaupt nicht )erst(rt ,urden, sondern ein-ach in den 2ntergrund
ge),ungen ,urden#Y Der /i-er der Peligion, die 4onditionierung, die M!nner da)u brachte eine
7u-gabe mit all ihrer Macht )u ver-olgen, ,urde )um nstrument ihrer 5erst(rung# 3ichts ,eniger als
religi(se nbrunst konnte diesen :rden )erschlagen, denn auch nichts ,eniger konnte ihn erscha--en
haben#
X2nd, &eute, ihr ,erdet es sch,er -inden )u glauben, aber der 7u-stieg dieses :rdens und seine
*ernichtung, )umindest in der ;--entlichkeit, hat einen so gro9en /in-luss au- die /reignisse, die heute
statt-inden, dass man sagen k(nnte, dass alles, ,as seitdem passiert ist, au- diese Peihe von
'andlungen )ur0ck)u-0hren ist#Y
Waren die Tempelritter Teu-elsanbeter, geheime Sara)ene die obs)(nen :rgien ge-r(nt haben1
Beteten sie einen 4op- an, spuckten au-s 4reu) und gebrauchten das Wort VSallahW X,as ,(rtlich au-
arabisch A:h, 7llah>AY bedeutet in ihren Pitualen1 'aben sie ihre Gep-logenheiten von der
schrecklichen Sekte der 7ssassinen gelernt1
X3un, =a &eute, das taten sie# 2nd sie sind die *erbindung < )umindest )u dieser 5eit, ,0rden sie als das
moderne Bindeglied be)eichnet ,erden < ),ischen der alten Mystery Peligion von Babylon und
/uropa# Denn die Peligion kam lange davor nach /uropa, bevor die Templer an die Macht kamen, und
trat als die alte *erehrung der Sonne in /rscheinung, durch die Druiden und die 4elten, und den
St!mmen, den germanischen St!mmen, die sich ihren Weg vom 3ahen :sten vor tausenden von
%JN
.ahren durch 7sien, durch Pussland und nach /uropa bahnten# Sie brachten Mystery Babylon mit sich
und prakti)ierten, ,as ,ir heute als die heidnische Peligion kennen# 2nd Stonehenge ist eigentlich ein
alter babylonischer Tempel der Sonne# 2nd ihr ,erdet sp!ter raus-inden, ,ie das alles
)usammenh!ngt#Y
Die urspr0ngliche 5ielset)ung des :rdens Xdes Tempels < TempelritterY, die so-ort vom gan)en
Christentum -reudig au-genommen ,urde, ,ar es die ),ei +unktionen von einem Pitter und einem
M(nch )u kombinieren, keusch )u leben und die Sara)enen mit Sch,ert und Geist )u bek!mp-en# Die
s09e Gottesmutter Xsagten sie )umindest in der ;--entlichkeitY ,urde als ihre 6atronin ausge,!hlt?
und sie verp-lichteten sich unter den Pegeln des heiligen 7ugustinus )u leben, und er,!hlten 'ugo
von 6ayns )u ihrem ersten 7n-0hrer# 4(nig Balduin ge,!hrte ihnen, in einem Teil seines 6alastes )u
leben und gab ihnen einen 5uschuss -0r dessen 6-lege# XDer Teil des 6alastes, in dessen Teil sie lebten,
,ar eine 7lte Moschee, die au- dem tats!chlichen Standort des alten Tempels des Salomon stand, am
Tempelberg in .erusalem#Y
Die Tempelritter sch,(rten, ihre Sch,erter, Wa--en, St!rke und ihr &eben der *erteidigung der
Geheimnisse des christlichen Glauben )u ,eihen# Den Be-ehlen des Gro9meisters ihren vollst!ndigen
und vollkommenen Gehorsam )u schenken# 2m )u k!mp-en, ,ann immer es ihnen be-ohlen ,ird,
unabh!ngig von den Ge-ahren, -0r den Glauben an Christus ,ie sie es verstanden# Sie standen unter
einem Gel0bde ,elches ihnen verbat auch nur einen +u9breit &and dem +eind )u 0berlassen X,er
auch immer dieser +eind ,arY und dur-ten nicht den P0ck)ug antreten, selbst ,enn sie vom +eind in
einem *erh!ltnis von J )u % attakiert ,erden sollten# Sie ,!hlten den 3amen VMili)tempel R Soldaten
des Tempels R nach dem Tempel, der angeblich von Salomon in .erusalem gebaut ,orden sein soll, in
dessen 3!he sie ihre @uartiere vom 4(nig )uge,iesen bekommen hatten# X7ber in Wirklichkeit hatte
es nichts mit Salomons Tempel )u tun#Y
Manche sagen, dass die Templer die deen -0r ihren :rden von dem der Malteser 0bernommen
haben, die au- katholische 6ilger nach 6al!stina au-passten, denn es gab ,enig Gast-reundscha-t von
den einheimischen orthodo8en Christen in diesen Gegenden# 7ndere halten es so, dass es einen noch
sogar !lteren :rden gab, von dem sie inspiriert ,urden# 4eine )uverl!ssigen 'in,eise stehen an dieser
Stelle =edoch )ur *er-0gung# X&aut den 'istorikern des A/stablishmentsA, ob,ohl die=enigen, die
,irklich nach der ,ahren Geschichte der Geheimen :rden, genauer die des Templerordens, suchen,
-0r die gibt es eine direkte *erbindung )u den 7ssassinen und den Poshaniya#Y
%J$
:b,ohl die Templer so arm ,aren, dass sich ),ei M!nner
ein 6-erd teilen mussten Xsagen sie, aber das stimmt
0berhaupt nichtY Gund deren Siegel daran erinnerte noch
.ahr)ehnte daran, nachdem sie eine der ,ohlhabendsten
Gemeinscha-ten ihrer 5eit ,arenL, )ogen sie bald
7nerkennung und 2nterst0t)ung an# X3un, die ),ei Pitter
au- einem 6-erd sind ein Symbol des :p-ers# /s be)eichnete
ihr Gel0bde )ur 7rmut# n Wirklichkeit hatte nicht nur =eder
Pitter ein 6-erd, sondern auch soet,as ,as man einen
+reibauern be)eichnet# /r hatte ein /rsat)p-erd, ein
&astenp-erd und er hatte mehrere 6-erde in Peserve und
einen gan)en 5ug von Dienern# Doch die Tempelritter
,aren die ersten ,irklichen < ,ie ,ir das in der Moderne
kennen, )u moderneren 5eiten gab es -r0here, aber sie ,aren die ersten ,ahren in der Moderne < und
mit der Moderne meine ich die 5eit als /uropa aus dem alten Stammesdenken des 'eidentums
ent-lohen ist# Mit anderen Worten im .ahr %%%", ich be)eichne das als den Beginn der 3eu)eit#
:b,ohl 'istoriker mir nicht )ustimmen ,0rden, ist es der 7n-ang von 7llem ,as bisher geschehen ist,
und alles das heute passiert kann direkt )ur T0r der Tempelritter )ur0ckver-olgt ,erden, und
des,egen sage ich das# Sie ,aren der erste moderne :rden, der prakti)ierte, ,as ,ir =et)t als ,ahren
4ommunismus kennen# Sie ,aren die=enigen, die den internationalen So)ialismus nach /uropa
brachten, ,as schon immer der Grundsat) und das 4redo der Mystery Peligion von Babylon ,ar#Y 3ur
ein .ahr nach ihrer Gr0ndung trat +ulko, Gra- von 7n=ou, der in .erusalem au- Wall-ahrt ,ar, als
verheiratetes Mitglied bei und gab ihnen einen =!hrlichen 5uschuss von J" Silberst0cken# Diesem
Beispiel -olgten auch andere -romme ,estliche +0rsten#
+0r die ersten neun .ahre lebten die Tempelritter ,eiterhin im /inklang mit
ihrem Gel0bde )u einem &eben in 7rmut und 4euschheit# Sie 0bernahmen
einen sch,ar)<,ei9 gestrei-ten Banner, der Beauseant genannt ,urde, nach
ihren urspr0nglich gescheckten 6-erden, und dieses Wort ,urde auch )u
ihrem Schlachtru-# Sie hatten keine spe)ielle 4leidung sondern trugen alles,
,as ihnen von den +rommen gegeben ,urde# 7ber nach und nach, ,ie es
ein Schri-tsteller -ormulierte, ,urden sie Vhochm0tig und anma9endW#
X2nd die Uberset)ung der Bedeutung des sch,ar)<,ei9en Banners ,ar
,iedereinmal die e8oterische, denn die ,irkliche Bedeutung ihres sch,ar)<
,ei9en Banners ,ar die Bedeutung des androgynen Gottes, dem 6ositiven
und dem 3egativen, dem Sch,ar) und dem Wei9, dem Sing und dem Sang,
dem vereinten M!nnlichen und Weiblichen, und das ,ar die ,ahre Bedeutung des sch,ar)<,ei9en
Banners# 2nd es ,ird heut)utage -ortge-0hrt au- dem +u9boden in vielen +reimaurertempeln, ,o das
sch,ar)<,ei9 karierte Muster e8istiert, so,ie in einer ber0hmten 4athedrale, die von den
Tempelrittern in /uropa erbaut ,orden ist# Sie verschleierten ihre esoterische Peligion in einer
e8oterischen Weise, die vom Christentum angenommen ,erden ,0rde#Y
Balduin von .erusalem, der ein Ge-angener in den '!nden der Sara)enen ,ar und von ihrer
5errissenheit ,usste, realisierte et,a )u dieser 5eit, dass sich der slam schlussendlich gegen die
christliche nvasion vereinen musste und entschied, dass die Templer ideale *erb0ndete -0r die
kommenden 4!mp-e ,aren# m .ahr %%FM entsandte er des,egen ),ei Templer mit seinen starken
/mp-ehlungen )um 6apst und bittete um die o--i)ielle 7nerkennung des :rdens durch den heiligen
Stuhl#
X2nd das ,ar das erste Mal, dass die Templer auch nur in der 3!he des 5entrums einer Peligion
%I"
,aren, der Christlichen Peligion )u dieser 5eit, der katholischen 4irche, dem 6apst# Denn sie ,urden
nicht als christlicher :rden in 7u-trag gegeben? sie ,urden nicht vom 6apst oder von der 4irche
gegr0ndet, und das ist ein gro9er Mythos, dass die Tempelritter als et,as begonnen hatten, um die
4irche und die 6ilger au- ihrem Weg nach .erusalem )u besch0t)en# Sie ,urden )un!chst in erster &inie
und vor allem haupts!chlich als ein 5,eig des alten :rdens der Peligion von Mystery Babylon
gegr0ndet# 2nd es ist be)eichnend -0r die Strategien, die sie schon immer gebrauchten, sich bei der
=e,eils etablierten Macht ein)uschmeicheln, oder die Uber)eugungen der Mehrheit der Bev(lkerung
0bernahmen#Y
7ls sie den 6apst besuchten, ,urden sie von St# Bernard pers(nlich vorgestellt, dem 7bt von Clairvau8,
der als einer ihrer Be,underer bekannt ,ar, und der ein 3e--e einer der Gesandten ,ar# Dann tra- der
Gro9meister selbst in /uropa ein und erhielt die lobende Stellungnahme des 7btesD VSie gehen nicht
kop-0ber in den 4amp-, sondern mit Sorg-alt und Weitsicht, ruhig, ,ie ,ahre 4inder sraels# 7ber
sobald der 4amp- beginnt, st0r)en sie sich unver)0glich au- den +eind ^ und kennen keine 7ngst ^
man hat schon o-t tausend, ),ei<, )ehntausend in die +lucht geschlagen ^ san-ter als &!mmer und
grimmiger als &(,en? ihrer ist die Milde der M(nche und die Tap-erkeit der Pitter#W X3un, das ,ar eine
starke /mp-ehlung, &eute, und dieses 5eugnis ,ar Teil der 4ampagne der Templer in ihren
Bem0hungen, vom 6apst anerkannt )u ,erden# 7lldie=enigen, die von euch glauben, dass sie als
religi(ser :rden ange-angen haben sind so ,eit ,eg von der Wahrheit, dass es erb!rmlich ist# 2nd
genauso,enig ,aren die .esuiten in erster &inie ein religi(ser :rden, aber ,ir ,erden das in einer
anderen Sendung )usammen-0gen#Y 7ber am J%# .!nner im .ahre %%FN erschien der Meister vor dem
4on)il von Troyes# Dieser ge,altige 4(rper bestand aus den /r)bisch(-en von Peims und Sens, )ehn
Bisch(-en und einer Peihe von ]bten R einschlie9lich St# Bernard selbst R unter dem *orsit) vom
4ardinal von 7lbano, dem p!pstlichen &egaten# Sie ,urden anerkannt, und 6apst 'onorius suchte -0r
sie einen ,ei9en Mantel aus, komplett ein-arbig# Das rote 4reu) ,urde im 7u-trag von 6apst /ugen
im .ahre %%IH hin)uge-0gt# X2nd ihr dachtet sicher, dass sich die Templer das ausdachten# 3ein, nicht
im geringsten# Dies ,urde von F 6!psten verordnetD 5uerst der ,ei9e Mantel, komplett ein-arbig, und
dann sp!ter ,urde das rote 4reu) von 6apst /ugen im .ahr %%IH hin)uge-0gt#Y
'ugo von 6ayns -0hrte seine Delegation nun durch +rankreich und /ngland und sammelte eine 7n)ahl
von Pekruten# Der :rden ,urde mit Geschenken und 5u,endungen 0bersch0ttet? &!ndereien, Mieten
und Wa--en kamen von allen Seiten# Pichard ,ar von ihnen begeistert# m .ahre %%JJ hat ihnen 4(nig
7l-onso von 7ragon und 3averre, der die spanischen Mauren in F$ Schlachten bek!mp-te, sein &and
0bertragen? ob,ohl, als ihn die Mauren schlie9lich niederrangen verhinderten seine 3obelm!nner die
Beanspruchung der Pechte der Templer# X/s ,ar dennoch eine gro9e /hre# n der Tat ist es nach
meinem Wissen und nach unserer +orschung in der Geschichte niemals vorher getan ,orden#Y
m .ahr %%F$ -0hrte der Meister einen gro9en 5ug von 6ilgern in das 'eilige &and, begleitet von J""
Pittern, die aus den vornehmsten '!usern /uropas rekrutiert ,aren# /s ,ar )u diesem 5eitpunkt, dass
die Templer an einem christlichen 4ontingent teilnahmen die, verb0ndet mit den 7ssassinen,
versuchten, Damaskus ein)unehmen# X2nd es ,ar nicht das erste oder das let)te Mal, dass die
christlichen Tempelritter, oder die vermeintlich christlichen Tempelritter Gin Wirklichkeit ,aren sie
0berhaupt nicht christlichL mit den 7ssassinen verb0ndet ,aren#Y Waren sie G,ie es der :rientalist van
'ammer Zcbevollet Iosepb voo nommet, 1be nlstoty of tbe Assosslos. uetlveJ ftom Otleotol sootces,
18J5[ behauptetL in irgendeiner geheimen Weise mit den 7ssassinen verbunden1 X.a, unsere
+orschung hat best!tigt, dass es sich um eine historische Tatsache handelt# 2nd es ist eben-alls ein
historischer +akt, dass die 7ssassinen vorbereitet ,aren, den christlichen Glauben )u 0bernehmen,
,enn sie dadurch gr(9ere Macht erlangen konnten Gan der :ber-l!che, so ,ie es die Tempelritter
getan hattenLY# 'ammer ver,eist au- die Gemeinsamkeiten der ),ei :rganisationen# Die 7nh!nger
von 'asan bn Sabbah ,aren in 4ontakt mit den Templern und hatten eine !hnliche 7rt der
%I%
:rganisation# Sie e8istierten bereits bevor die Templer gebildet ,urdenD M)ie Ismailiten (o'er
2ssassinen$ :aren 'as +riginal5 &n' 'er +r'en /empler :ar 'ie 0opie5 <e&te.N
Die Bilan) der ,estlichen Meinung ist gegen diese Behauptung? nsbesondere deshalb, ,eil man bei
einer breiten &ekt0re von 'istorikern eine gro9e Sympathie -0r die grausam behandelten und
,illk0rlich enteigneten Templer -indet# Des,egen machte 4eightley Z1bomos kelqbtley, 5ectet
5ocletles of tbe MlJJle Aqes, 18J7[ eine genaue 2ntersuchung des :rdens, und ob er ein 5,eig der
7ssassinen ,ar Xaber, ,enn man 0ber die *erbindungen und Mitgliedscha-ten von 4eightley
nach-orscht, GlachtL -indet man heraus, dass er selbst ein Tempelritter ist# 2nd er sagteDY
V7ls, -ast J" .ahre nach ihrer Gr0ndung, ihnen der 6apst die /rlaubnis erteilte ein rotes 4reu) au-
ihrem Mantel )u tragen, ,ie der rivalisierende Malteserorden, konnte keine andere +arbe als passend
erachtet ,erden -0r die t!gliche und st0ndliche 7usset)ung den Martyrien, in dem soviel Symbolik
,ar# n Be)ug au- die interne :rganisation ,ird es, schlie9en ,ir, -0r immer be-unden ,erden, dass es
)um gr(9ten Teil am Wachstum der 5eit und dem 6rodukt der 2mst!nde lag? und es ist -ast immer das
gleiche, ,o die let)teren !hnlich sind#W
X2nd man -indet diese 7rt der Phetorik, Semantik, in all den Schri-ten von denen, die die ,ahren
2rspr0nge und die ,ahre Bedeutung von Mystery Babylon verschleiern ,ollen#Y
Die ber0hmte +rage von den J""" Goldst0cken, die vom syrischen 5,eig der 7ssassinen an die
Templer be)ahlt hat ist eine andere Sache, die Xnat0rlichY nie beant,ortet ,urde# /ine Meinung
besagt, dass das Geld als Tribut an das Christentum 0berreicht ,urde? die andere, dass es eine
geheime *erg0tung von der gr(9eren an die kleinere :rganisation ,ar# XDie es in Wirklichkeit auch
,ar, denn die 7ssassinen ,0nschten ihren /in-luss aus)ubreiten und erinnert euch, ihr urspr0ngliches
5iel ,ar es, die gesamte Welt )u erobern durch systematische 2nter,anderung und n-iltration von
=edem ein)elnen &and#Y Die=enigen, die von euch denken, dass die 7ssassinen -anatische Moslems
,aren, und des,egen nicht an der Seite von 2ngl!ubigen k!mp-en ,0rden, sollten daran erinnert
,erden, dass -0r die 7nh!nger vom 7lten Mann vom Berge nur er recht hatte, und die Sara)enen, die
den heiligen 4rieg -0r 7llah gegen die 4reu)-ahrer k!mp-ten genauso schlecht ,ie alle anderen ,aren,
die die Doktrin der 7ssassinen nicht ak)eptierten#
X2nd es ist noch heute ,ahrD AWenn du keiner von uns bist, bist du nichts#A ADer 5,eck heiligt die
Mittel#A ADie St!rke unseres :rdens besteht in der Tatsache, dass ,ir uns in vielen verschiedenen
+ormen o--enbaren und in verschiedenen Beru-en, und manchmal scheint es sogar, dass ,ir sogar uns
selbst ,iderset)en# 7ber au- der obersten Stu-e sind ,ir einer Meinung#A ch k(nnte ,eitermachen
und ,eitermachen GlachtL und ihr alle ,isst, dass ich ,eiter und ,eitermachen k(nnte# Denn ich habe
sie so viele .ahre studiert, dass ich sie esse, trinke und schla-e# :h =a#Y
Sch,ere *or,0r-e gegen die Templer ,!hrend der 4reu))0ge beinhalteten die Behauptung, dass sie
-0r sich selbst k!mp-en ,0rden# Mehr als ein historisches /reignis best!tigt das# Die Christen
belagerten die Stadt 7shkelon im .ahr %%KJ und ,aren damit besch!-tigt, die Mauern mit einem
gro9en Stapel von brennbarem Material nieder)u-ackeln# /in Teil der Mauern -iel nach einer gan)en
3acht des 3iederbrennens# Die christliche 7rmee ,ar bereit ein)utreten, als der Meister des Tempels
GBernard de TromelaiL das Pecht, die Stadt ein)unehmen, -0r sich beanspruchte# Das lag daran, ,eil
das erste 4ontingent, das in eine eroberte Stadt kommt, die gan)e Beute bekam# Wie es passierte,
sammelte sich die Garnison und t(tete die Templer, und reagierten so au- diese Pechtsverlet)ung# /s
scheint gute Gr0nde -0r die 7nnahme )u geben, dass die Macht, )u der sie gelangt ,aren, die Templer
da)u veranlasste, ihre 7nstrengungen -0r ihren eigenen Wohlstand so,ie der Sache des 4reu)es
au-)u,enden, trot) der ungeheuren :p-er, die diese 7u-gabe mit sich brachte# Da sie keine &oyalit!t
gegen0ber irgendeinem territorialen Che- hatten, und nur ihrem Meister allein gehorchten, konnte au-
sie kein politischer Druck au-gebaut ,erden# Dies k(nnte gut )u der 7nnahme -0hren, dass sie ein
%IF
unsichtbarer Super<Staat ,aren Xund das ist eine TatsacheY? und dies )eigt eine Gemeinsamkeit mit
dem unsichtbaren mperium der 7ssassinen# Wenn niemand ihre Tap-erkeit, Selbstherrlichkeit und
/8klusivit!t leugnen kann, sie bekamen in ,eniger als %K" .ahren seit ihrem Bestehen den Pu-, -ast ein
Geset) unter sich selbst )u sein#
jkelo weltetes leseo]
2nd =et)t, liebe 5uh(rer, gelangen ,ir )um 4ern, )ur direkten *erbindung ),ischen den historischen
/reignissen und den /reignissen die heute passieren# *erpasst auch nicht nur eine +olge dieser Serie#
(Ootto moslc. 5totJost)
%IJ
%t&n'e 13( )as Bn'e 'er /empler (a&sgestrahlt 3. M>rz 1993$
ch bin William Cooper, und ihr h(rt 1be noot of tbe 1lme#
T=a, &eute, ,ir bekommen 7nru-e aus der gan)en 3ation und sogar aus ein paar anderen &!ndern# Sie
machen sich Sorgen# Sie haben Stan angeru-en? Sein Tele-on klingte ,ie verr0ckt# /s scheint, dass
einige -alsche und ehrgei)ige Menschen das Ger0cht in 2mlau- gebracht haben, durch das
gesprochene Wort, durch das geschriebene Wort und sogar im Padio im gan)en &and, dass ich tot bin#
3un, &eute, das ist meine 7nt,ort darau-D
Gntro musicD Still CrusincL Z1be 8eocb 8oys, 5tlll ctolslo (olbom), 1989[
7n alle meine regelm!9igen 5uh(rer und an die Schi--e au- den Meeren dieser WeltD ch bin es,
William Cooper, ich spreche )u ihnen von den Toten, ,o ich das &icht gesehen habe, und ich habe es
ausgeschaltet#
X&esung aus 2 7istor9 o, %ecret %ocietiesYD
V/ine der sch!ndlichsten Taten, die einen +leck in den 7nnalen der Templer hinterliesW, sagt sogar
einer ihrer gl0hensten *erehrer, Vgeschah im .ahr %%KK, als Bertrand de Blanc-ord Gden Wilhelm von
Tyrus einen V-rommen und gottes-0rchtigen MannW nannteL Meister des :rdens ,ar# n einem
Wettei-er um die oberste Macht in ]gypten, die die Wesire, die den stol)en Titel des Sultans trugen,
unter dem 6hantom<4ali-en ausge0bten, Sultan 7bbas, der den 4ali-en get(tet hatte, sah sein Meister
sich ge),ungen vor der Pache der emp(rten Menschen )u -liehen# Mit seinem 'aarem und den
Seinigen und einem gro9en Teil der k(niglichen Sch!t)e nahm er seinen Weg durch die W0ste# /ine
Gruppe von Christen, vor allem Templer, lauerten den +l0chtlingen nahe 7schkelon au-# Der
Widerstand der Moslems ,ar leicht und sehr ine--ektiv? 7bbas selbst ,urde ent,eder get(tet oder er
-loh, und sein Sohn 3asiredin erkl!rte seinen Wunsch, Christ )u ,erden# Der ,eitaus gr(9ere Teil der
Beute -iel nat0rlich den Templern )u, doch dies er-0llte ihre 'absucht nicht# Sie verkau-ten 3asiredin
an die +einde seines *aters -0r H"#""" Goldst0cke# X3un, -alls ihr glaubt, das ,!re heut)utage viel
Geld? damals ,ar es eine Piesensumme#Y 2nd sie standen daneben als er an '!nden und +09en
ge-esselt ,urde und in eine 7rt 4!-ig gesteckt ,urde, au- einem 4amel au- dem Weg nach ]gypten,
,o ihn ein Tod durch lang,ierige +olter er,artete#W
/s ,aren nicht die Templer alleine, die sich der 7rrogan) und Schlimmeren schuldig gemacht haben#
Die .ohanniter G` 5oovetooet klttet- ooJ nospltolotJeo vom nelllqeo Ioboooes zo IetosolemL kamen
von ihren ersten -einen 7n-!ngen ab? und die 7nnalen beider :rden sind nicht -rei von
2nanehmlichkeiten, ob,ohl sie auch voll von /hre sind# Die .ohanniter, )um Beispiel, ,eigerten sich
ihr 5ehntel an den 6atriarchen von .erusalem )u be)ahlen und gingen sogar so,eit, dass sie )ur
Machtdemonstration immense Geb!ude vor der 4irche des 'eiligen Grabes errichteten# Wenn nun
der 6atriarch seine 4irche betrat l!uteten sie ihre Glocken so laut, dass er nicht geh(rt ,urde# /s
e8istiert eine 7u-)eichnung eines /reignisses, ,o Vdie Gemeinde in der 4irche versammelt ,aren als
die .ohanniter be,a--net hineinst0rmten und 6-eile au- sie abschossen, als ,!ren sie P!uber oder
2ngl!ubige# Diese 6-eile ,urden gesammelt und am Berg Golgotha au-geh!ngt, au- dem Christus
gekreu)igt ,urde, sehr )ur Schande dieser -eigen Pitter# 7ls der syrische Geistliche sich an 6apst
'adrian *# um Wiedergutmachung ,andte -and er ihn und seine 4ardin!le so voreingenommen )u
Gunsten seiner +einde R GlachtL in der Tat ,ar von ihnen bestochen, ,ird gesagt R dass sie keine
Chance der /rleichterung -anden#W
Dies also, &eute, ,ar der 'intergrund 0ber den 7u-stieg der Templer, und des Geschmacks ihres
2m-elds# Wenn man nun diesen /lementen die Tatsache hin)u-0gt, dass verschiedene sehr heterodo8e
Sekten R gnostisch, Manich!er und der Pest R noch immer im heiligen &and ,aren, )usammen mit viel
%II
Magie und 7berglauben aller 7rt, dann besteht die M(glichkeit, gelinde gesagt, dass die Templer
durch sie in-i)iert ,aren# XDie +akten )eigen in der Tat, dass sie nicht nur in-i)iert ,aren, sonder
regelrecht besessen, und nicht nur durch den 5,eig, den ,ir als 7ssassinen kennen, darin initiiert
,urden, sondern gerade)u aus den geheimen Sekten in Syrien hervorgegangen sind#Y Die Behauptung,
die er)ielt ,urde, dass solche rrlehren und archaischen Peligionen und 6raktiken die 5eit der Templer
nicht 0berlebt h!tten, ist nach,eislich -alsch, ob,ohl darum viel Theater gemacht ,ird von denen, die
den :rden verteidigen? Denn haben solche Sekten nicht auch heut)utage Bestand1 X'mmm1 3un,Y
dass hei9t nicht, dass die Templer schuldig ,aren, all diese 6raktiken, die die Substan) der
Gest!ndnisse ausmachten, die sp!ter durch barbarische +olter ausgeTuetscht ,urden, die ,ir uns
noch )u gegebener 5eit n!her ansehen ,erden# 7ber eine geheime Tradition und magische Piten
m(gen ,ohl ihren Teil in den verborgenen Uberlie-erungen und 6raktiken gespielt haben# /s sollte
eben-alls daran erinnert ,erden, dass gegen /nde Templer e8istierten, die in 6al!stina geboren ,aren,
die =ede Gelegenheit hatten die unorthodo8en Uber)eugungen der vielen Schulen einer magisch<
religi(sen 3atur au-)usaugen, die in dieser Gegend e8istierten# Der Gro9meister 6hillip von 3ablus Gim
.ahre %%HML, )um Beispiel, ,ar ein Syrer, und viele 4reu)-ahrer ,aren levantinische 'erren,
unabh!ngig von ihrem urspr0nglichen Blut, die die arabische Sprache in 6er-ektion beherrschten
/s ,ar im .ahr %%HF, als die Magna Charta vom :rden des Tempels erhalten ,urde# Die Bulle :mne
Datum :ptimum, die o-t als der Schlussstein ihrer Macht be)eichnet ,ird# 2nd durch dieses
nstrument konnten sie ihre 7utorit!t -estigen und ihre Geheimnisse gegen /indringlinge be,ahren#
Sie -anden eben-alls heraus, dass sie viel da)u beitrug, den 3eid ihrer Gegner )u erregen#
7ls 6apst 'adrian *# starb, ,urden ),ei rivalisierende 6!pste ge,!hltD 7le8ander von der
si)ilianischen Gruppe, und *iktor von der kaiserlichen 6artei# 5uerst erkannten die Templer *iktor
an, aber ab dem .ahr %%H% unterst0t)ten sie 7le8ander# /s steckt ,ohl eine geheime *ereinbahrung
dahinter, denn am M# .!nner des n!chsten .ahres ,urde die ber0hmte Bulle herausgegeben# Durch die
Bestimmungen dieses Schri-tst0cks ,urden die Templer von allen spirituellen Bindungen gel(st, au9er
des 6apstes selbst# Sie dur-ten spe)ielle Begr!bnisst!tten in ihren eigenen '!usern haben? sie dur-ten
ihre eigenen 4apl!ne haben? sie mussten nicht den 5ehnten Teil be)ahlen X,as )u dieser 5eit ,ie ein
Wunder ,arY und es ,ar ihnen erlaubt, selbst den 5ehnten Teil )u nehmen X,as absolut unglaublich
,arY# 3iemand, der dem :rden einmal beigetreten ,ar konnte ihn verlassen, au9er um )u einem mit
noch strengerer Dis)iplin )u ,echseln# Die *orausset)ungen Xliebe 5uh(rerY ,urden gescha--en -0r
klerikalen 'ass au- die Templer und die Malteser Gdie
!hnliche 6rivilegien hattenL X&n' 'ie in 'er /at ein &n'
'assel!e :aren5 &n' he&te noch immer sin'Y, ob,ohl die
*orteile -0r den 6apst aus der 2nterst0t)ung dieser beiden
:rden kaum 0bersch!t)t ,erden k(nnen#
m .ahre %%NI ereignete sich ein 5,ischen-all, der dem
:rden gegen0ber viel Misstrauen hervorrie-, ob,ohl die
Seltenheit, mit dem ein solches /reignis au-trat die Tatsache
unterstreichen sollte, dass sie nicht viel 4onseTuen)en mit
sich )og# Der englische Pitter Pobert von St# 7lbans verlie9
die Templer, ,urde ein Moslem und -0hrte eine 7rmee -0r
Saladin gegen .erusalem, das sich )u der 5eit in 'and der
+ranken be-and# Die 7nklage, die gegen die Templer
vorgebracht ,urde, dass sie geheime Muselmanen oder
*erb0ndete der Sara)enen ,aren ,urde anscheinend nicht
aus der Tatsache geboren, dass Saladin ihnen
heimt0ckischen Bruch des Wa--enstillstands und andere
%IK
*erbrechen vorge,or-en hat R im Gegensat) um seiner eigenen ritterlichen 7rt R und den -eierlichen
/id leistete, dass er =eden ge-angenen Templer, dessen er habha-t ,erden konnte, e8ekutieren )u
lassen, n!mlich V0ber die Gren)en des slams und der 2ngl!ubigen hinaus gleicherma9enW# 7uch
machten sie keine *ersuche irgend,elche religi(se B0ndnisse mit Saladin )u schlie9en, ,enn sie
ge-angengenommen ,urden, ,ie ,ir vom arabischen &eben des Saladin ,issen, ,elches sehr gut von
seinem Sekret!r, @adi Susu-, niedergeschrieben ,urde# Starke Be,eise da-0r -inden sich in den
/reignissen, die der schrecklichen Schlacht von 'attin -olgten# 5,ei .ahre )uvor schlo9 Saladin mit den
7ssassinen einen 6akt, dass sie ihm -reie 'and bei seinem heiligen 4rieg gegen die +ranken gaben X,as
,ir in einer -r0heren Sendung besprochen haben#Y 7m %# .uli %%NM nahm er Tiberias ein# /r gri-- nahe
'attin im Morgengrauen am +reitag, dem J# .uli, an# J"#""" XChristen? J"#""" Christen>Y ,urden
ge-angen genommen, der 4(nig von .erusalem ,ar einer von ihnen# 4ein Templar Xkein ein)igerY ,ird
in den aus-0hrlichen arabischen Schri-ten er,!hnt, der um /rbarmen gebittet hat, aus religi(sen oder
anderen Gr0nden, ob,ohl alle ,ussten, dass Saladins Schlachtru- ,arD V4ommt )u Tode, Templer>W
Der Gro9meister, Gerard de Pide-ort, so,ie mehrere andere Pitter ,aren unter den Ge-angenen#
Saladin bot ihnen ihr &eben an, -alls sie das &icht des ,ahren Glaubens sehen ,0rden# X3un, nach der
GeschichteY hat niemand angenommen, und all diese Pitter ,urden enthauptet, mit 7usnahme
-reilich des Gro9meisters der Templer# X4(nnte es sein, dass er den ,ahren Glauben angenommen hat,
oder Adas &icht des ,ahren GlaubensA, ,ie Saladin sich ausgedr0ckt hatte1Y /in 3icht<Templer,
Peginald von Chatillion, versuchte die arabische Gast-reundscha-t herau-)ubesch,(ren, und auch
andere 4reu)-ahrer behaupteten, Moslems )u sein, und sie ,urden verschontD 4einer von ihnen ,ar
ein Templer oder .ohanniter# Peginald und die Templer ,urden gemeinsam )um Tode verurteilt, ,eil
sie den Wa--enstillstand gebrochen hatten und ,egen dem 4riegsverbrechen, unschuldige 6ilger au-
dem Weg nach Mekka get(tet )u haben# 7rabische 7u-)eichnungen enthalten nur ,enige 'in,eise,
die au- ein 7u-einandertre--en mit der christlichen 7rmee ausgelegt ,erden k(nnen# /iner besagt,
dass am +reitag )u Mittag Gund die Schlacht dauerte F TageL, Sultan Saladin den Schlachtru- entlang
des Sarasin<'ost ,eitergeben lie9? V+0r den slam>W, ,orau- der gestrei-te Banner der Templer
erhoben ,urde, und der /mir &(,e<des<Glaubens sagte, VSind das die *erb0ndeten von Sultan
GSaladinL Suse-cs *erb0ndete, von denen ich von unserem 7u-kl!rer geh(rt habe1W X3un,Y dies kann
nicht als besonders schl0ssig angesehen ,erden# Der ein)ige andere 'in,eis ist 0ber eine Gruppe von
Templer, die )ur Sara)enenseite 0bergelau-en sind, und dessen vermeintliche 3achkommen bis )u
diesem Tag als der Stamm der Salibiyya G,as V4reu)-ahrerW hei9tL in 3ord<7rabien leben#
Dieser 4amp- bedeutete das /nde der ,estlichen Macht 0ber
6al!stina -0r 0ber M"" .ahre, ob,ohl es )um er-olglosen dritten
4reu))ug beigetragen hat# :b,ohl die Templer R und manche
andere 4reu)-ahrer R noch immer im 'eiligen &and ,aren,
hatten sie -ast ihre gesamten Besit)t0mer verloren# 7ber im
Westen lag der ,irkliche Sit) ihrer Macht# 5u dieser 5eit ,ar die
5ahl ihrer &!ndereien und Sti-tungen 0ber M"""# :b,ohl sie
haupts!chlich au- +rankreich und /ngland kon)entriert ,aren
hatten sie um-angreiche &iegenscha-ten in 6ortugal, 4astilien,
Schottland und rland, Deutschland, talien und Si)ilien# 7ls
.erusalem verloren ,ar 0bersiedelten sie mit ihrem
'auptTuartier nach 6aris# Dieses Geb!ude, ,ie alle ihre 5,eigs<
4irchen, ,ar als Tempel bekannt# /s ,ar dieser :rt, bei dem der
-ran)(sische 4(nig 6hilip der Sch(ne im .ahr %J"H 5u-lucht nahm, um einem 7u-ruhr )u entkommen#
ZNot elo Iobt zovot flob lbllllp vot eloem blottoostlqeo Mob, well sle oof Jeo koolq woteoJ woteo,
well et Jle looJeswobtooq obqewettet botte. uooqeoo, llte ooJ 5wotJ, 5elte 4J0[ /s ,ird gesagt,
dass ihm dieser Besuch einen ersten /inblick in die ,ahren Peicht0mer des :rdens bescherteD X3un,
%IH
erinnert euch, der Peichtum ,ar nicht -0r die Mitglieder, denn sie prakti)ierten den ersten ,ahren
So)ialismus < internationalen So)ialismus, oder 4ommunismus#Y Die ,underbaren Sch!t)e, die ihm von
seinem Gastgeber ge)eigt ,urden gaben dem bankrotten Monarchen die dee, die Pitter )u pl0ndern
unter dem *or,and, dass sie von '!resien dominiert ,urden#
6hillip der Sch(ne ,ar nicht gan) ohne Gr0nde, die Templer an)ugrei-en# Denn im .ahr %F"N tadelte
sie 6apst nno)en) , ein gro9er +reund des :rdens, (--entlich ,egen Vdes ;--nens ihrer 4irchen )ur
Messe =edes Tages mit lautem Glockengel!ut, das 4reu) Christi au- ihren Br0sten tragend, aber sich
nicht um seine &ehren k0mmernd, ,elches den kleinen &euten, die an hn glauben, verbat, daran
7nstoss )u nehmen# W!hrend sie die Doktrin der D!monen -olgten, bringen sie das 4reu) ihres :rden
au- die Brust eines =eden Schurken und behaupteten, dass =eder der ),ei oder drei 6-ennig im .ahr
)ahlt einer ihrer Br0derscha-t ,urde und dass ihm kein Christliches Begr!bnis vorenthalten ,erden
konnte, sogar, ,enn es verboten sein sollte ^ und so h(rten sie selbst, mit dem Teu-el im Bunde, nicht
au-, die Seelen der Gl!ubigen )u -angen, danach suchend die lebendig )u machen, von denen sie
,ussten, dass sie tot sind ^W
Das erste 7n)eichen -0r einen *ersuch, irgendeine 7rt von
k(rperlichen 5,ang au- die Templer aus)u0ben kam von
'einrich von /ngland# Denn im .ahr %FKF deutete er an,
dass er versuchen k(nnte, einen Teil des /igentums des
:rdens in Besit) )u nehmenD Vhr 6r!laten und Peligi(senW,
sagte er, Vbesonders ihr Templer und .ohanniter, habt soviele
+reiheiten und 2rkunden, dass eure enormen Besit)t0mer
euch rasend machen mit Stol) und 'ochmut# Was unvorsichtig
gegeben ,urde muss daher umsichtig ,iderru-en ,erden?
2nd ,as r0cksichtslos verliehen ,urde muss r0cksichtsvoll
,iderru-en ,erdenW# XDies ,aren die Worte des 4(nigs#Y
Der Meister des Tempels ant,ortete unver)0glichD VWas sagst
du, oh 4(nig1 +ern sei es, dass dein Mund so unangenehme
und alberne Worte hervorbringt# Solange ,ie du Gerechtigkeit
0ben ,irst, ,irst du herrschen? aber ,enn du sie verlet)en
solltest, ,irst du nicht mehr 4(nig sein>W
X1etzt 'en4t 'aran5 'ass 'ie /empelritter 'ie ersten internationalen Ban4er :aren# Sie ,aren der
reichste :rden, die reichste Gruppe, die damals au- der Welt bekannt ,ar < die sogar die 4(nige der
verschiedenen &!nder 0bertra-en, die e8istierten# 2nd ob,ohl die Malteser G'ospitallerL vor den
Templern gegr0ndet ,urden, ,urden diese ),ei schlie9lich ein und derselbe :rden, ob,ohl sie -0r die
;--entlichkeit und die 'errscher /uropas ),ei verschiedene :rden mit verschiedenen 3amen ,aren#Y
Die stol)en Templer des %I# .ahrhunderts besa9en &and und Peicht0mer und ge,annen stetig an /hre
und Bedeutung# hnen ,0rden Throne gegeben ,erden, ,enn sie sie verlangt h!tten? denn so gro9
,ar ihre Macht gegen /nde, dass sie )usammengenommen G,ie es ein 'istoriker -ormulierteL mehr als
eines der kleineren &!nder /uropas be),ingen konnten# *ielleicht ,ollten sie sogar au- et,as h(heres
hinaus# Wenn ihr sp!teres 5iel die Weltherrscha-t ,!re, h!tten sie sich nicht besser organisieren
k(nnen, oder ihre aristokratische 'ierarchie nicht gr0ndlicher planen k(nnen# X2nd ihr ,erdet sehen,
dass das sogar bis )um heutigen Tage durchge-0hrt ,ird#Y Der Stol), die 7rrogan), das volle *ertrauen
und die 7utarkie des :rdens ist et,as, ,as selbst durch die am mindesten inspirierten Seiten der
Chronisten durchscheint# hre Macht ,ar legend!rD
VUberall hatten sie 4irchen, 4apellen, Berg-r(hne, Bauernh(-e, D(r-er, M0hlen, Pechte -0r die Weide,
-0r die +ischerei, die .agd, und -0r die +orst# Sie hatten auch in vielen :rten das Pecht =!hrliche
%IM
*olks-este ab)uhalten, die von den Br0dern der umliegenden '!user be)ahlt ,urden, oder durch ihre
Spende oder Diener# Die 5ahl ihrer :rdensh!user, bei der moderatesten Betrachtung, ,urde au- $#"""
-estgelegt? das =!hrliche /inkommen des :rdens liegt bei ca# H#"""#""" 6-und SterlingD /ine
Xunglaubliche, unvorstellbareY Summe -0r die damalige 5eit> Meister mit einem solchen 2msat)
stammten aus den nobelsten '!usern des Christentums, die mit ihrer vereinten Geldb(rse die
angesehensten ,eltlichen und religi(sen Charaktere, die als die auser,!hlten 'elden Christi
betrachtet ,urden und als die Blume der christlichen Pitterscha-t, ,ar es -0r die Templer nicht
m(glich in solch lockeren 5eiten ,ie dem %F# und %J# .ahrhundert, dem *er-allen der &aster von
e8travagantem &u8us und Uberheblichkeit, )u entkommen#
7ls der :rden voll ent,ickelt ,ar, bestand er aus mehreren 4lassenD vor allem Pitter, 4apl!ne und
dienende Br0der# 5ugeh(rig ,aren die, die im 7u-trag des :rdens gearbeitet haben und seinen Schut)
erhielten, ohne ein Gel0bde ab)ulegen# 2nd 0ber diese 5ugeh(rigkeit ,ird gesagt, dass sie vom
arabischen V4lientelW<B0ndnis abgeleitet ,ird, analog )ur Blutsbr0derscha-t in den
Stammesverb!nden#
/in 4andidat -0r die Pitterscha-t sollte be,eisen, dass er aus einer ritterlichen +amilie stammt und
be-ugt ist -0r diese 7us)eichnung# Sein *ater musste ein Pitter ge,esen sein oder den 7nspruch
gehabt haben, einer )u ,erden# /r musste ohne die geringsten 5,ei-el be,eisen, dass er in einer /he
geboren ,urde# Uber den Grund -0r diese let)te 7n-orderung ,urde gesagt, dass sie nicht nur
religi(ser 3atur ,arD /s bestand die M(glichkeit, dass ein politischer +0hrer ,ie ein 4(nig oder 6rin)
den :rden beein-lussen k(nnte, indem er es scha--te einen seiner unehelichen S(hne beitreten )u
lassen, um sp!ter vielleicht darin )u einem hohen Pang empor)usteigen, um den :rden schlie9lich in
den Dienst seiner 'errscha-t )u stellen#
Der 4andidat X-0r die /in,eihungY musste unverheiratet und -rei von allen *erp-lichtungen sein# /r
sollte kein Gel0bde abgelegt haben, noch irgendeinem anderen :rden beigetreten sein# 2nd er
musste schulden-rei sein# Schlie9lich ,ar die 4onkurren) -0r die 5ulassung unter den in Betracht
kommenden 6ersonen so gro9, dass eine sehr hohe Geb0hr von =enen ge-ordert ,urde, die
M(nchskrieger des Tempels ,erden ,ollten#
7lle 4andidaten ,urden vor dem /intritt in den :rden )um Pitter geschlagen# 7ber die 6eriode der
6robe)eit, die urspr0nglich von ihnen verlangt ,urde, ,urde sehr lange 5eit davor abgescha--t# 4ein
=unger Mann konnte )ugelassen ,erden, bis er F% .ahre alt ,ar, denn er musste gleich)eitig ein M(nch
und ein Soldat sein, und das ,ar das Mindestalter, um Wa--en tragen )u k(nnen#
Wenn ein neuer Pitter in den :rden au-genommen ,urde, -and die 5eremonie im *erborgenen statt#
Diese Tatsache, so,ie hartn!ckige Ger0chte, verursachten den Glauben, dass bestimmte 5eremonien
und &ehren prakti)iert ,urden, die mehr als nur ein ,enig von den Pitualen der 4irche ab,ichen# Die
5eremonien -anden in den 4apellen des :rdens statt, unter der 7n,esenheit des versammelten
:rtsverbands allein#
Der Meister Goder der 6rior, der seinen 6lat) in den 4apellen einnahm, in denen dieser nicht an,esend
,arL er(--nete die Sit)ungD VGeliebte Br0der, sehet, dass sich die Mehrheit einig ist, diesen Mann als
einen Bruder au-)unehmen# Wenn es =emanden unter euch gibt, der irgend,as von ihm ,ei9, ,egen
dessen er kein rechtm!9iger Bruder ,erden kann, lasst ihn sprechen, denn es ist besser, ,enn dies
schon davor bekannt ist, als nachdem er )u uns gebracht ,urde#W
2nd ,enn kein /inspruch eingelegt ,urde, schickte man den 7n,!rter in einen kleinen Paum mit ),ei
oder drei er-ahrenen Pittern um ihm das bei)ubringen, ,as er Wissen mussteD VBruder, ,0nscht du
mit dem :rden verbunden )u ,erden1W Wenn er )usagte ,0rden sie lang und breit au- die 6r0-ungen
und Strapa)en eingehen, der sich ein Templer unter)iehen muss# XSie bereiteten ihn -0r die nitiation
vor#Y /r musste ant,orten, dass er sich -0r die Sache Gottes allem unter)iehen ,0rde, um sein gan)es
%IN
&eben im :rden )u bleiben? Sie -ragte ihn, ob er eine +rau oder *erlobte h!tte? 'atte er Gel0bde in
einem anderen :rden abgelegt1 Besa9 er mehr Geld als er Schulden hatte1 War er von gesundem
*erstand und 4(rper1 War er der Diener irgendeiner anderen 6erson1
3ach be-riedigenden 7nt,orten ,urde das /rgebnis an den Meister ,eitergegeben# Die versammelte
Gesellscha-t ,urde dann noch einmal ge-ragt, ob sie et,as ,0ssten, ,as ihn disTuali-i)ieren k(nnte#
2nd ,enn keiner /in,!nde hatte, ,urden sie ge-ragtD VSeid ihr bereit, dass er eingebracht ,ird, in
Gottes 3amen1W Die Pitter ant,ortetenD V&asst ihn einbringen, in Gottes 3amen#W
/r ,urde nun ,ieder ge-ragt durch seine +(rderer, ob er noch immer ,0nscht, dem :rden
bei)utreten# 3ach einer positiven 7nt,ort -0hrten sie ihn vor den :rtsverband, ,o er seine '!nde
-altete und sich au- die 4nie ,ar-D VSir, ich komme vor Gott, und um der Sache Gottes ,illen und
unserer geliebten &ady, um mich eurer Gemeinscha-t an)uschlie9en so,ie den guten Taten des
:rdens, als einer, der sein gan)es &eben lang 4necht und Sklave des :rdens sein ,ird#W
VGeliebter BruderW, ant,ortete der Pe)eptor, Vihr begehrt einer gro9en Sache, denn ihr seht nichts als
die !u9ere '0lle unseres :rdens#W X3un lasst mich das nochmal vorlesen, -0r den +all, dass ihr nicht
)ugeh(rt habt, &eute#Y VGeliebter BruderW, ant,ortete der Pe)eptor, Mihr !egehrt einer groFen %ache5
'enn ihr seht nichts als 'ie >&Fere 73lle &nseres +r'ens. /s ist nur die !u9ere '0lle, ,enn ihr seht,
dass ,ir gute 6-erde und reiche Schabracken haben, dass ,ir gut essen und trinken und pr!chtig
gekleidet sind# Daraus schlie9t ihr, dass ihr es gut bei uns haben ,erdet# 7ber ihr ,isst nichts von den
strengen Ma8imen in unserem nneren# Denn es ist eine harte Sache -0r euch, der ihr euer eigener
'err seid, der Diener eines anderen )u ,erden# hr ,erdet in der 5ukun-t kaum da)u in der &age sein,
et,as -0r euch selbst )u machen# Denn ,enn ihr ,0nschen m(get, an dieser Seite des Meeres )u sein,
,erden ,ir euch au- die andere Seite schicken? ,enn ihr ,0nschen ,erdet, dass ihr in 7cre sein
m(chtet, ,erdet ihr in den Be)irk von 7ntiochien geschickt ,erden, nach Tripolis, oder nach
7rmenien? oder ihr ,erdet nach 7pulien geschickt, oder Si)ilien, oder in die &ombardei, oder nach
Burgund, +rankreich, /ngland, oder =edes andere &and, ,o ,ir '!user und Besit)t0mer haben# XWo ihr
unseren Willen er-0llen ,erdet#Y
X/r sagte ,eiterDY VWenn ihr ,0nscht )u schla-en, ,erdet ihr ange,iesen Wache )u halten# Wenn ihr
,0nscht Wache )u halten, ,erdet ihr )u Bett geschickt ,erden? Wenn ihr ,0nscht )u essen, ,erdet
ihr ange,iesen, et,as anderes )u machen# 2nd ,enn ihr und ,ir gro9e 2nannehmlichkeiten erleiden
m0ssen, ,eil ihr uns et,as versch,iegen habt, blickt au- die heiligen /vangelisten und das Wort
Gottes und ant,orte mit Wahrheit au- die +ragen, die ,ir euch stellen ,erden? Denn ,enn ihr l0gt
und Meineid begeht, und ihr vom :rden ausge,iesen ,erdet, m(ge Gott euch besch0t)en>W
3un ,urden all die -r0heren +ragen au- die 'eilige Schri-t nochmal gestellt# Wenn die 7nt,orten sich
als ak)eptabel er,iesen, machte der Pe)eptor ,eiterD
VGeliebter Bruder, sorge gut da-0r, dass du uns die Wahrheit gesagt hastD Denn ,enn du an
irgendeinem 6unkt +alsches gesprochen h!ttest, k(nntest du aus dem :rden verbannt ,erden R Gott
sch0t)e dich davor> 3un, geliebter Bruder, be-olge streng, ,as ,ir dir sagen ,erden# *ersprecht ihr
vor Gott, und unserer geliebten +rau Maria, dass ihr euer gan)es &eben lang dem Meister des Tempels
gehorsam seid, und dem 6rior, dem ihr unterstellt ,erdet1W
X2nd der /inge,eihte ant,ortete mitDY V.a, Sir, mit Gottes 'il-e>W
XWieder ,ird er ge-ragtDY V*ersprecht ihr vor Gott, und der geliebten +rau Maria, euer gan)es &eben
lang keusch )u leben1W
X2nd er ant,ortetDY V.a, Sir, Mit Gottes 'il-e>W
X2nd er ,ird ,ieder ge-ragtDY V*ersprecht ihr vor Gott, und unserer geliebten +rau Maria, euer gan)es
%I$
&eben lang die lobens,erten Sitten und Gebr!uche unseres :rdens )u beachten, so,ohl die=enigen,
die bereits im /insat) sind und die=enigen, die der Meister und die Pitter noch hin)u-0gen k(nnten1W
X2nd er ant,ortetDY V.a, Sir, mit der 'il-e Gottes>W
X2nd dann ,ird er ge-ragtDY V*ersprecht ihr vor Gott, und unserer geliebten +rau Maria, dass ihr mit
der St!rke und Macht, die euch von Gott gegeben ,urde solange ihr lebt hel-en ,erdet, das heilige
&and .erusalem )u erobern? und dass ihr mit all eurer St!rke da)u beitragen ,erdet, das )u
besch0t)en, ,as die Christen besit)en1W
X2nd er ant,ortetDY V.a, Sir, mit der 'il-e Gottes>W
X2nd er ,ird ge-ragtDY V*ersprecht ihr vor Gott, und unserer geliebten +rau Maria, dass ihr diesen
:rden niemals -0r einen st!rkeren oder sch,!cheren, -0r einen besseren oder schlechteren, verlassen
,erdet, au9er mit der /rlaubnis des Meisters, oder dem :rtsverband, der die 7utorit!t hat1W
X2nd er ant,ortetDY V.a, Sir, mit der 'il-e Gottes>W
X2nd dann ,ird er ge-ragtDY V*ersprecht ihr schlussendlich vor Gott, und unserer geliebten +rau Maria,
dass ihr niemals an,esend sein ,erdet, ,enn ein Christ ungerecht und unrechtm!9ig seines /rbes
beraubt ,ird, und dass ihr niemals, beratend oder handelnd, darin eingrei-en ,erdet1W
X2nd er ant,ortetDY V.a, Sir, mit der 'il-e Gottes>W
X2nd dannDY V3un denn, im 3amen Gottes und unserer geliebten +rau Maria und im 3amen von St#
6eter in Pom, und unseres *aters, dem 6apst, und im 3amen von allen Br0dern des Tempels,
emp-angen ,ir -0r alle guten Werke des :rdens, die von 7n-ang an durchge-0hrt ,urden, und die bis
)um /nde durchge-0hrt ,erden, euch, euren *ater, eure Mutter, und deine gesamte +amilie, die daran
7nteil haben ,erden# n gleicher Weise emp-angt ihr uns )u allen guten Werken, die ihr getan habt
und noch tun ,erdet# Wir versichern dir Brot und Wasser und die arme 4leidung des :rdens, so,ie
genug 7rbeit und M0hen#W
Dann ,urde der 4andidat )ugelassen#
XGeht nicht ,eg, &eute# ch bin gleich )ur0ck nach dieser sehr kur)en 6ause#Y
Gnterlude musicD unkno,n orchestral musicL
GUber die Musik sprechendL
Xhr h(rt 1be noot of tbe 1lme# ch bin William Cooper < ch bin noch immer am &eben# ch verteile
noch immer Tritte, und ich ,erden noch eine lange, lange 5eit bleiben, sehr )um Miss-allen der
Mystery<Schulen und des internationalen So)ialismus# Geht nicht ,eg, &eute# Wir -angen ,ieder an in
,enigen 7ugenblicken#Y
Gnterlude music continuesL
XMit einem -r(hlichen +estY ,urde der 4andidat )ugelassen# Der ,ei9e Mantel mit seinem roten 4reu)
,urde vom Meister 0ber den 'als des 4andidaten gestrei-t und -est von ihm umklammert# Der 4aplan
re)itierte den %JF# 6salm und die Gebete des 'eiligen Geist, und =eder Bruder ,iederholte ein *ater
2nser#
Dann k0ssten der Meister und der 4aplan das neue Mitglied au- den Mund# 7ls er sich vor seinem
Meister hinset)t, erh!lt er eine 6redigt 0ber seine 6-lichten#
Pitter ,urden leichter als die anderen 4reu)-ahrer ausgestattet, und sie erhielten Schilder, Sch,erter,
&an)en und Streitkolben# .edem ,urden drei 6-erde )ugeteilt, Xnicht ein 6-erd, mit ),ei Pittern darau-,
sondern =eder bekam drei 6-erdeY )usammen mit einem 4nappen, der ent,eder ein dienender Bruder
oder ein &aie ,ar, vielleicht ein .ugendlicher einer adeligen +amilie, der selbst ein Pitter ,erden
%K"
,ollte#
6ensionierte Pitter ,urden vom :rden versorgt und ,urden Berater bei
Sit)ungen, und ,urden schlie9lich in S!rgen begraben nach ihrer
Templerart, mit gekreu)ten Beinen# *iele Templer ,urden au- ihren
Grabsteinen mit einem 'und )u ihren +09en dargestellt# X7ber die meisten
)eigten die gekreu)ten :berschenkelknochen und den Sch!del, bekannt als
Skull and Bones < das gleiche Skull and Bones ,ie der Pussel Trust, die
Bruderscha-t des Todes in Sale, und das gleiche Skull and Bones au- der
+lagge der 6iraten#Y
/s ,ar 6hillip der Sch(ne von +rankreich, bankrott und !ngstlich vor der
,achsenden Macht der 4rieger vom Tempel, der die *ersch,(rung -0r die
2nterdr0ckung des :rdens -0r alle 5eiten -estlegte# /s ,urde angedeutet,
dass 6hillip eine *or,arnung erhielt, dass eine *ersch,(rung gegen den Thron im Gange ,ar# Dass die
Templer, -rustriert in ihren Bem0hungen, das heilige &and )ur0ck)uerobern, sich gegen 4(nig und
6apst gleicherma9en ,enden ,0rden und schlie9lich das gesamte Christentum be),ingen k(nnten#
X2nd ob ihr es glaubt oder nicht, dies ist n!her an der Wahrheit als alles, ,as ihr =emals 0ber die
Templer geh(rt habt#Y m .ahr %J"K ,urde 6apst Clemens durch die 2nterst0t)ung des -ran)(sischen
4(nigs gekr(nt Xund er ,ar tats!chlich unter der 4ontrolle des 4(nigsY? und 6hillip ,ar bereit die
gesamte Macht von 4irche und Staat gegen die Pitter des Tempels au-)ubringen#
/s bestand ,eiterhin eine Pivalit!t ),ischen den Templern und den Maltesern Xan der :ber-l!che,
darunter ,aren sie ein und dasselbeY, und Clement, sechs Monate nach seiner 4r(nung, -ragte sie, ihn
bei einer 4on-eren) )u besuchen, angeblich )um 5,ecke der 6l!ne -0r die 2nterst0t)ung der 4(nige
von 7rmenien und 5ypern# Der 6apst ho--te =edoch, dass er eine *ers(hnung der beiden :rden
)ustandebrachte, ,as ,iederum seine eigene
6osition st!rken ,0rde als ihr ein)iger und
ultimativer 'errscher# William de *illaret,
Meister der Pitter vom heiligen .ohannes von
.erusalem G'ospitaller, MalteserL, ,ar
vollst!ndig mit einer 7ttacke gegen die
Sara)enen in Phodos besch!-tigt als die
/inladung eintra-, und konnte ihr nicht
nachkommen? aber .aTues de Molay,
Gro9meister des Tempels, entschied sich die
/inladung an)unehmen# /r 0bergab die
*erteidigung von &imassol in 5ypern an den
Marshall des :rdens, sammelte H" Pitter
)usammen, packte %K"#""" Goldgulden und
viele andere Sch!t)e und set)te Segel
Pichtung +rankreich#
n 6aris ,urde de Molay mit /hren des 4(nigs
emp-angen, der seinen Stur) plante# n
6oitiers tra- er Clemens und besprach die
M(glichkeiten -0r neue 4reu))0ge# De Molay
meinte, dass nur eine vollst!ndige 7llian) des
Christentums et,as gegen die Moslems
nut)en ,0rde, und dass die 5usammenlegung
der beiden :rden keine gute dee ,!re# Der
%K%
Gro9meister kehrte nach 6aris )ur0ck? und -ast so-ort begannen Ger0chte um)ugehen 0ber bestimmte
sch,ere *or,0r-e, die dem :rden vorge,or-en ,urden# n Sch,ierigkeiten durch diese 4ampagne
begab sich der Meister G)usammen mit Pimbaud de Caron, 6r!)eptor von :utremer? .e--rey de
Goneville, 6r!)eptor von 7Tuintanien und 'ugh de 6eraudo, 6r!)eptor von +rankreichL )ur0ck nach
6oitiers, um den :rden vor dem 6apst )u recht-ertigen#
/ine 7nh(rung -and statt, unge-!hr im 7pril des .ahres %J"M, in der der 6apst die *or,0r-e er,!hnte,
die gemacht ,orden sind# Die Templer<4ommission verstand, dass ihre 7nt,orten Clemens
be-riedigten und kehrten guten 'er)ens in die 'auptstadt )ur0ck# 7ber dies Xlieber 5uh(rerY ,ar erst
der 7n-ang#
Die Methode, durch die die *or,0r-e urspr0nglich gemacht ,orden sein sollen, ,ar durch einen
-r0heren Templer, der ,egen 4et)erei und anderen Stra-taten aus dem :rden ausgeschlossen ,urde#
Dieser STuin de +le8ian -and sich selbst im Ge-!ngnis, )usammen mit einem Mann Geinem +lorentiner
namens 3o--odeiL, und sie dachten Goder es ,urde ihnen gesagtL, dass sie die +reilassung und die
Begnadigung -0r die *erbrechen, derer sie gerade angeklagt ,aren, durch den Gouverneur des
Ge-!ngnisses erhalten ,0rden, ,enn sie nur gegen den :rden aussagten# 7us einer Uberlie-erung
geht hervor, dass de +le8ian nach dem Gouverneur des Ge-!ngnisses rie- und ihm sagte, dass er et,as
)u o--enbaren h!tte, und ),ar nur dem 4(nig pers(nlich? und ,elches ihm ,ichtiger ,!re als die
/roberung eines gesamten 4(nigreiches# /ine andere Chronik besagt, dass beide M!nner degradierte
Templer ,aren, und aktiv an der Pevolte gegen den 4(nig besch!-tigt ,aren, durch ,elche 6hillip da)u
ge),ungen ,urde, bei den Templern 5u-lucht )u suchen# Weiter hei9t es, dass 4ardinal Cantilupo, der
4ammerherr des 6apstes, der in einer *erbindung mit den Templern stand seit er el- .ahre alt ist,
einige ihrer Taten seinem 'errn gestanden hat#
5ehn 'auptanklagen ,urden von de +le8ian gegen den :rden get!tigtD
%# .eder Templer ,urde bei seinem /intritt darau- eingesch,oren, niemals den :rden )u verlassen,
und seine nteressen durch Pichtiges oder +alsches voran)utreiben#
F# Die 4(p-e des :rdens sind in einem geheimen Bund mit
den Sara)enen und h!tten mehr vom mohammedanischen
2nglauben als vom christlichen Glauben# 2nd um let)teres
)u be,eisen schlie9t es mit ein, dass sie =eden 3euling da)u
brachten, au- das 4reu) )u spucken und darau-
herum)utrampeln, so,ie den Glauben an Christus in
viel-!ltiger Weise )u l!stern#
J# Die 4(p-e des :rdens sind ket)erische, grausame und
gottesl!sterliche Menschen# Wann immer ein 3euling die
Schuld des :rdens entdeckte und ihn verlassen ,ollte,
brachten sei ihn um und begruben die &eiche heimlich in
der 3acht# Sie lehrten +rauen, die von ihnen sch,anger
,aren die 7btreibung und t(teten heimlich diese
neugeborenen 4inder#
I# Sie sind mit den +ehlern des +ratecelli in-i)iert, sie verachten den 6apst und die 7utorit!t der 4irche,
sie verachten die Sakramente, besonders die der Bu9e und der Beichte# Sie geben vor, dass sie die
Piten der 4irche einhielten, um nicht entdeckt )u ,erden#
K# Die *orgeset)ten sind s0chtig nach den ber0chtigsten /8)essen und 7ussch,ei-ungen# Wenn
=emand dagegen seine 7bneigung ausdr0ckt, ,ird er mit e,iger Ge-angenscha-t bestra-t#
H# Die Tempelh!user sind das Sammelbecken -0r =edes *erbrechen und Greuel, das begangen ,erden
%KF
kann#
M# Der :rden arbeitet da-0r, das 'eilige &and in die '!nde der Sara)enen )u geben, und beg0nstigen
sie mehr als die Christen#
N# Der Meister ,ird im Geheimen installiert und ,enige der =0ngeren Br0der sind bei dieser
5eremonie an,esend# /s besteht der dringende *erdacht, dass bei dieser Gelegenheit der christliche
Glauben ver,or-en ,ird, oder dass et,as gegen das Pechte unternommen ,ird#
$# *iele Statuetten des :rdens sind rechts,idrig, pro-an und dem Christentum entgegengeset)t# Xn
der Tat sind einige davon Stein<6enisse#Y Den Mitglieder ist es deshalb unter 7ndrohung der e,igen
Ge-angenscha-t untersagt, sie =emandem )u o--enbaren#
%"# 4ein &aster oder *erbrechen, ,elches -0r die /hre oder des 3ut)ens des :rdens begangen ,urde,
,urde als S0nde angesehen#
Diese *or,0r-e ,urden sp!ter um andere er,eitert, die durch die
7ussagen von anderen +einden des :rdens gesammelt ,urden, und
beinhalteten solche Behauptungen ,ie den Gebrauch der 6hrase VSa
7llahW G,as V:h, 7llah>W hei9tL und der 7nbetung eines G(t)en,
genannt V0op, 'es BaphometV# Xn der Tat ,ar der 4op- des
Baphomet kein G(t)e, den sie anbeteten, sondern er repr!sentierte
das Ge-!9 -0r die ntelligen), oder den Sit) der ntelligen)D Das Gehirn,
das &icht, &u)i-er, das Geschenk des ntellekts, 2r<Wissen < und das ist
es, ,as ,irklich das :b=ekt der *erehrung ,ar#Y
6hillip und seine Berater bereiteten eine gro9e Geheimhaltung -0r
den 2ntergang dieser m!chtigen :rganisation Xder TempelritterY vor#
2nd am %F# September des .ahres %J"M ,urden versiegelte Brie-e an
alle Gouverneure und k(niglichen Beamten in gan) +rankreich
geschickt, mit der 7n,eisung, sich am %F# des kommenden Monats )u
be,a--nen und die versiegelten 7n,eisungen )u (--nen R und ihnen
unver)0glich +olge )u leisten# 7m Morgen des +reitags, dem %J# :ktober Xund genau an diesem TagY,
,ar -ast =eder Templer in +rankreich in den '!nden der M!nner des 4(nigs# X2nd so ,urde die
&egende geboren, dass +reitag der %J# ein 2ngl0ckstag ist# 2nd beachtet, dass es im :ktober, am
+reitag dem %J# ,ar, die allererste :ktober<Uberraschung# Zule Oktobet-0bettoscbooq (elo
ometlkoolscbet polltlscbet AosJtock) lst elo ooetwottetet, polltlscbet Akt kotz vot eloet
Novembetwobl, elo vetsocb, 5tlmmeo zo qewlooeo.[Y /s schien, dass kaum einer vorge,arnt ,urde#
X7ber sie ,urden ge,arnt, bevor der 4(nig gehandelt hat, denn die Templer sind mit ihrem Peichtum,
ihren Sch!t)en und ihren Best!nden aus +rankreich abge)ogen#Y 7m Tag vor seiner +estnahme ,urde
der Gro9meister tats!chlich vom 4(nig ausge,!hlt, ein &eichentuch<Tr!ger au- einem Staatsbegr!bnis
)u sein# ZAm 12. Oktobet lm Iobt 1J07 wot Jet Ctomelstet ootet Jem bocbsteo AJel otopos, Jle ols
5otqttoqet bel Jet 8eetJlqooq voo ltlozesslo kotbetloo fooqletteo, Jet vetstotbeoeo ltoo Jes 8toJets
voo koolq lbllllp, kotl voo volols. 8oto lo 8looJ, 5elte 1J1[
Die geheimenen Be-ehle besagten, dass alle Templer ge-angengenommen, ge-oltert und be-ragt
,erden sollen# Gest!ndnisse sollten von ihnen ge,onnen ,erden# Begnadigung konnte ihnen nur
versprochen ,erden, ,enn sie ein Gest!ndnis abgelegt hatten# 2nd sie ,urden all ihrer Besit)t0mer
enteignet# X7ber das ein)ige, ,as sie von ihnen bekamen, ,aren die eigentlichen mmobilien der
Templer in +rankreich, und nirgend,o sonst# 3ichts von dem Geld, nichts von ihrem Peichtum, nichts
von ihren .u,elen, keiner ihrer Sch!t)e, keine der PeliTuien, die sie aus dem 'eiligen land geholt
hatten ,urden =emals ge-unden#Y
%KJ
Der 4(nig selbst nahm Besit) vom Tempel in 6aris so-ort nachdem der Gro9meister und seine Pitter
ge-angen genommen ,urden# 7m n!chsten Tag hielt die 2niversit!t von 6aris eine *ersammlung,
)usammen mit 4anonikern und anderen +unktion!ren und Ministern? und der 4an)ler erkl!rte, dass
die Pitter der '!resie angeklagt ,urden# 5,ei Tage sp!ter tra- sich die 2niversit!t im Tempel und
einige 4(p-e des :rdens, inklusive des Gro9meisters, ,urden be-ragt# Sie sollen gestanden haben -0r
VI" .ahre der SchuldW X,as immer das hei9en magY#
3un, ob de Molay und die anderen )u dieser Gelegenheit nun gestanden haben oder nicht, der 4(nig
,ar ermutigt eine 7nklage )u ver(--entlichen, in der er die Pitter V*erursacher des +ehlers und
verschlingende W(l-eW nannte# /ine (--entliche Sit)ung ,urde in den k(niglichen G!rten abgehalten
und M(nche und andere *ertreter dieses Themas ,urden da)u be-ragt#
/d,ard ,ar der Sch,iegersohn von 6hillip von +rankreich, und )u
ihm ,urde ein 6riester geschickt, der den englischen Monarchen
einlud, au- einmal gegen den :rden in Gro9britannien )u handeln#
3un, 0ber /d,ard ,ird geschrieben gesagt )u haben, dass ihm die
*or,0r-e unglaublich erschienen# 7ber 6apst Clemens schrieb am
FF# 3ovember nach &ondon, dass der Meister des Tempels in -reiem
Willen gestanden hat, dass Pitter bei dem /intritt in den :rden
Christus verleugnet h!tten# 7ndere h!tten G(t)endienst und andere
*erbrechen gestanden# /r -orderte des,egen den 4(nig von
/ngland da)u au-, alle Templer in seinem 'errscha-tsbereich )u
verha-ten und ihre &!ndereien und G0ter in Ge,ahrsam )u nehmen,
bis ihre Schuld oder 2nschuld ermittelt ,urde# X/r verurteilte sie )ur +olterung durch Dominikanische
M(nchen unter der nTuisition, bis sie ihre Schuld gestanden oder tot ,aren#Y
X.et)t merkt euch dieses Datum, &euteD Der FF# 3ovember des .ahres %J"M# Das ist ein signi-ikantes
Datum in unserer Geschichte und hat direkten /in-luss, ,ie ihr noch sehen ,erdet, viele Stunden
sp!ter in unserer Sendung#Y ZJohn F. Kennedy wurde auf den Tag genau 656 Jahre spter ermordet.[
XWilliam Cooper macht Werbung -0r einen bevorstehenden *ortrag#Y
Bevor der 4(nig von /ngland dieses Schreiben erhielt, schien er sehr von den *or,0r-en beunruhigt
ge,esen )u sein# /r schrieb am FH# 3ovember dem Seneschall von 7gen, um ,egen der *or,0r-e
nach)u-ragen# 7m I# De)ember schrieb er den 4(nigen von 6ortugal, 4astillien, 7ragon und Si)ilien
und -ragte, V,as sie geh(rt h!tten, und -0gte hin)u, selbst der Sache noch keine Beachtung geschenkt
)u haben#W /r schrieb dem 6apst selbst am %"# De)ember, ,obei er seinen 2nglauben 0ber das
ausdr0ckte, ,as der -ran)(sische 4(nig gesagt hatte und bat seine 'eiligkeit, eine 2ntersuchung )u
veranlassen# 7m %K# De)ember, als die p!pstliche Bulle eintra-, -0hlte /d,ard, dass er ohne ,eiteres
3ach-ragen danach handeln sollte# 7m FH# De)ember schrieb er dem 6apst, dass seine Be-ehle be-olgt
,erden ,0rden# 7ber in der 5,ischen)eit hatte /d,ard Wales, Schottland und rland benachrichtigt,
dass alle Templer ge-angengenommen ,erden ,0rden, ,ie in /ngland? aber dass sie mit
+reundlichkeit behandelt ,erden sollten#
7m %$# :ktober, ,eniger als eine Woche nachdem sie in +rankreich verha-tet ,orden ,aren, ,urden
%I" Ge-angene vom Dominikanischen mbert ge-oltert, im 6ariser Tempel# *ersprechen und die
+olterbank brachten viele Gest!ndnisse hervor# JH der 6r0-linge starben ,!hrend dieses *er-ahrens# n
gan) +rankreich machten die +olterb!nke Uberstunden, und die Gest!ndnisse -lossen nur so aus ihnen
heraus# X*iele gute M!nner ,urden -0r den Pest ihres &ebens verkr0ppelt#Y *iele von diesen
Gest!ndnissen ,aren ,iderspr0chlich und kon-us, und vielleicht ist das gar kein Wunder# XWie viele
von euch k(nnten die +olterungen der mittelalterlichen nTuisition auch nur -0r K Minuten aushalten1Y
Der 6apst schien sich nun ein ,enig un,ohl mit den ,illk0rlichen Methoden )u -0hlen, die
%KI
ange,endet ,urden# 6hillip schrieb ihm schar- )ur0ck und erkl!rte, dass er, der 4(nig, Gottes Werk
aus-0hren ,0rde und die 7brechnung Gott selbst t!tigen ,0rde# /r bot an, alle G0ter der Templer in
den Dienst des 'eiligen &andes )u stellen, und Clemens, noch immer ein Sch,!chling, legte nur -est,
dass die 2ntersuchungen eines =eden Bischo- durch einen Be)irksrat best!tigt ,erden sollten, und
dass die 2ntersuchung der :berh!upte des :rdens ihm selbst 0berlassen ,erden sollte# 3un h(ren
,ir eine konstante 7b-olge von 4o-essionen und Widerru-en, 7nschuldigungen dass die 4(p-e des
:rdens komplett und spontan dem 6apst selbst gestanden h!tten# Der 6apst selbst versuchte, aus
einem unerkl!rlichen Grund, nach Bordeau8 )u entkommen, ,urde aber vom 4(nig gestoppt# 3un ,ar
er der Ge-angene des Monarchen genau so ,ie er seine Sch(p-ung ,ar#
7us-0hrliche Gest!ndnisse ein)elner Templer ,urden au-ge)eichnet, viele von ihnen ,urden
un),ei-elha-t durch die +olterbank und andere Torturen erhalten# Die Templer, die da-0r vorbereitet
,urden, den :rden vor Gericht )u verteidigen ,urden nach 6aris gebracht, im gesamten KIH# :hne
ihre ritterlichen Sitten und den Sakramenten der 4irche hatten sie keine Mittel, um einen *erteidiger
an)uheuern# hre 5ahl ,uchs au- $"" und nun machten sie sich -0r die 7n,esenheit des Gro9meisters
stark, der anderso ge-angen gehalten ,urde# /in 7kt der 7nklage im 3amen des 6apstes ,urde
erstellt, und MK Templer 0bernahmen die *erteidigung#
Der *or,ur- ,ar nun, dass Vsie )u der 5eit ihrer 7u-nahme da)u gebracht ,urden, Gott, Christus, die
.ung-rau, us,# )u verleugnen und vor allem erkl!rt )u haben, dass Christus nicht der ,ahre Gott ,ar,
sondern ein -alscher 6rophet, der -0r seine eigenen *erbrechen gekreu)igt ,urde und nicht -0r die
/rl(sung der Welt# Sie spuckten und trampelten au- dem 4reu) herum, besonders am 4ar-reitag# Sie
beteten eine 4at)e an, die manchmal in ihren :rtsverb!nden erschien# hre 6riester, ,!hrend sie die
Messe )elebrierten, sprachen nicht die Worte der 4onsekration aus# Sie glaubten, dass ihre Meister sie
von allen S0nden -reisprechen k(nnten# hnen ,urde bei ihrer 7u-nahme gesagt, dass sie sich allen
+ormen der 50gellosigkeit hingeben k(nnten# Sie hatten G(t)en in all ihren 6rovin)en, einige mit drei
Gesichtern, andere mit nur einem# Sie verehrten diese G(t)en in ihren :rtsverb!nden, glaubten, dass
diese sie retten k(nnten, betrachteten sie als die Bringer des Peichtums -0r den :rden und der
+ruchtbarkeit -0r die Welt# Sie ber0hrten sie mit Stricken, die sie sich nachher um ihre eigenen 4(rper
banden Xunter ihrer 4leidung < 2nd das ,ird heute noch immer von +reimaurern und der
Mormonenkirche prakti)iert#Y Die=enigen, die )um 5eitpunkt ihrer 7u-nahme mit diesen 6raktiken
nicht einverstanden ,aren, ,urden hingerichtet oder eingesperrt#W
Die 7nt,ort der Templer verneinte alle *or,0r-e und
erkl!rte, dass sie =eder 7rt von llegalit!t ausgeset)t
,aren, seit ihrer +estnahme# KI der Templer, die sich
-rei,illig bereit erkl!rt hatten, den :rden )u
verteidigen, ,urden den +lammen 0bergeben,
nachdem sie )u r0ck-!lligen 4et)ern erkl!rt ,urden,
bevor der 6ro)ess noch nichtmal begonnen hatte#
X2nd ihr ,erdet diese 5ahl KI sp!ter noch au-tauchen
sehen, und sogar in der heutigen 5eit, und manchmal
ist es KI plus % < der Gro9meister, der sp!ter am
Scheiterhau-en verbrannt ,urde#Y
*ier .ahre nach dem Tag der ersten *erha-tungen
-0hrte der 6apst eine /inberu-ung von %%I Bisch(-en
durch, um )u einer endg0ltigen /ntscheidung 0ber
den Templer<:rden )u kommen# X3un, &euteY die
6r!laten von Spanien, /ngland, Deutschland, D!nemark, rland und Schottland rie-en da)u au-, dass
den Templern gestattet sei, sich selbst )u verteidigen# Uber den 6apst ,ird gesagt, dass er die Sit)ung
%KK
-ast )eitgleich beendet h!tte# X/r ,ollte es nicht h(ren#Y *on bis %K"" oder F""" Templern, die sich in
der 3!he versteckten, kamen neun Pitter hervor, um -0r den :rden 5eugnis )u leisten# Der 6apst
verdoppelte seine Garde und schickte eine 3achricht an den 4(nig, das gleiche )u tun, da von den
versteckten Pittern noch immer Ge-ahr ausging# Sie ,urde nicht geh(rt# 3ur ein italienischer 6r!lat
und drei -ran)(sische ,!hlten, den :rden von seiner eigenen *erteidigung ab)uhalten#
3un entschied sich 6hillip, dass et,as getan ,erden musste, um die Dinge )u beschleunigen, und
brach nach *enedig )ur 4on-eren) au-# Seine 7nkun-t hatte eine elektrisierende Wirkung# 7u-grund der
alleinigen 7utorit!t des 6apstes h!tte der 6apst den :rden -ast so-ort durch ein geheimes
4onsistorium abgescha--t# 2nd das ,ar am FF# M!r), im .ahr %J%J# Zvox lo excelso wotJe otsptooqllcb
lm Iobt 1J12 betoosqeqebeo. uet koolq voo ltooktelcb btocb oocb vleooe om 20. Motz 1J12 oof, ooJ
oocb zwel 1oqeo llefette clemeos v Jet kommlssloo voo kotJlooleo 8ewelse zot Ceoebmlqooq Jet
8olle, Jotcb Jle Jet OtJeo Jet 1emplet ootetJtockt wetJeo sollte. (ule 8olle vox lo excelso). lo Jet
zwelteo 5ltzooq Jes kotes, Jle om J. Aptll 1J12 stottfooJ, wotJe Jlese 8olle ooqeoommeo ooJ Jet
lopst kooJlqte eloeo zokooftlqeo kteozzoq oo (Jet olemols stottfooJ). Notmoo l. 1oooet, uektete Jet
okomeolscbeo koozllleo, 1990[ X2nd %J%J repr!sentiert sp!ter noch eine Signi-ikan), denn das ,ar
eine ber0hmte 7dresse in 3e, :rleans, und einige von euch ,erden sich daran erinnern#Y 7m F# Mai,
als die Bulle ver(--entlicht ,urde h(rte der :rden o--i)iell au-, )u e8istieren# Der Gro9meister, von dem
),ar angenommen, aber nicht be,iesen ,urde, dass er schuldig ,ar, ,urde )u lebenslanger 'a-t
verurteilt# Die meisten der anderen Pitter ,urden -reigelassen und viele davon verbrachten ihre
verbleibenden Tage in 7rmut# De Molay und einer seiner Che-s, Guy von 7uvergne, erkl!rten ihre
2nschuld au- der (--entlichen B0hne, au- der sie ihren Schuldspruch verk0ndet bekamen# Der 4(nig,
als er h(rte, dass sie ihre Gest!ndnisse ,iderrie-en, 0bergab sie so-ort den +lammen#
Xkein ,eiteres &esenY
2nd manche sagen, dass als er am Scheiterhau-en verbrannt ,urde, dass de Molay so,ohl den 6apst
als auch den 4(nig von +rankreich ver-lucht hatte, n!mlich dass sie ihn innerhalb einer kur)en 5eit
tre--en ,0rden ^ er ,0rde sie in einem anderen &eben tre--en, vor Gott, der 0ber ihre *erbrechen
%KH
urteilen ,erde# 2nd, ob ihr es glaubt oder nicht, &eute, innerhalb dieser +rist, die nicht sehr lange ,ar,
,aren so,ohl der 6apst als auch der 4(nig tot, und ich bin sicher, dass sie )usammen mit .aTues de
Molay vor Gott -0r ihr endg0ltiges 2rteil traten#
Wir sind in keiner Weise -ertig mit der Geschichte 0ber den Templerorden# 7ber bis morgen 7bend,
Gute 3acht, und Gott segne =eden ein)elnen von euch#
G:utro musicD unkno,n orchestral musicL
%KM
%t&n'e 14( %4&ll T Bones (a&sgestrahlt ?. M>rz 1993$
Macht es euch beTuem, meine Damen und 'erren, (--net eure :hren, lehnt euch )ur0ck und
entspannt# 2nd macht euch bereit -0r eine unglaubliche /nth0llung heute 7bend# Du ,irst 4opien von
diesem Band ,ollen ^ diesem Band von 1be noot of tbe 1lme# ch bin William Cooper#
Gntro musicD The PoseL Z8ette MlJlet, 1be kose, petfotmeJ by ookoowo ottlst[
7h =a, der Samen, der unter dem Schnee liegt, ,ird im +r0hr=ahr )ur Pose# ch beginne diese
7usstrahlung heute 7bend, meine Damen und 'erren, indem ich einen Teil der /inleitung des Buchs
mit dem 3amen V8oto lo 8looJV, von .ohn .# Pobinson, 1be lost 5ectets of lteemosooty# 3un, ihr
solltet dieses Buch -inden, es kau-en und lesen# /s ist eine ,undervolle Bereicherung -0r eure
Bibliothek, und ich beginne =et)tD
X&esung aus Born in BloodD The &ost Secrets o- +reemasonryYD
ZIobo I. koblosoo, 8oto lo 8looJ. 1be lost 5ectets of lteemosooty,
1991[
Bei den 3ach-orschungen )u diesem Buch ,ar es nicht urspr0nglich
vorgesehen, irgendet,as 0ber die +reimaurer oder die Tempelritter
)u enth0llen# Das 5iel ,ar es, meine eigene 3eugier 0ber bestimmte
unerkl!rte 7spekte der Bauernrevolte in /ngland im .ahre %JN% )u
be-riedigen, ein ,ilder 7u-stand der einen Marsch von mehr als
%""#""" /ngl!ndern au- &ondon beinhaltete# Sie be,egten sich in
unkontrollierter Wut, brannten die 'errenh!user nieder, brachen
Ge-!ngnisse au- und schlugen alle nieder, die ihnen im Weg standen#
V/in ungel(stes Geheimnis dieses 7u-standes ,ar die :rganisation
dahinter# Uber mehrere .ahre bereiste eine Gruppe von ver!rgerten
6riestern des niederen 4lerus die St!dte und predigte gegen die
Peichen und gegen die 4orruption in der 4irche# W!hrend der
Monate vor dem 7u-stand ,urden geheime Tre--en in gan) 5entral</ngland abgehalten von M!nnern,
die ein 4ommunikationsnet),erk errichteten# 3achdem der 7u-stand niedergeschlagen ,urde,
bekannten sich Pebellen-0hrer da)u, 7genten einer VGro9en Gesellscha-tW )u sein, von der gesagte
,urde, dass sie in &ondon angesiedelt ist# So ,enig ist 0ber diese geheime :rganisation bekannt, dass
s!mtliche Wissenscha-tler das Mysterium ein-ach dadurch gel(st haben, indem sie entschieden, dass
so eine :rganisation nie e8istierte#
V/in ,eiteres P!tsel ,aren die kon)entrierten und besonders b(sartigen 7ttacken au- den religi(sen
:rden der 'ospitaller<Pitter vom heiligen .ohannes, die =et)t als die Malteserritter bekannt ,aren# Die
Pebellen suchten sich nicht nur ihre Besit)t0mer -0r *andalismus und das +euer aus, sondern ihr 6rius
,urde aus dem To,er o- &ondon ge)errt, um ihm den 4op- ab)uschlagen und au- der &ondon Bridge
)u plat)ieren, sehr )ur +reude der =ubelnden Menge#
V/s bestand kein 5,ei-el, dass hinter der Wildheit, die den kreu)-ahrenden .ohannitern gegen0ber
ent-esselt ,urde, ein Grund steckte# /in ge-angengenommener Pebellen-0hrer sagte, als er 0ber die
Gr0nde hinter der Pevolte be-ragt ,urde, V5uerst und vor allem ^ die 5erst(rung der .ohanniter#W
Welche 7rt von Geheimgesellscha-t konnte diesen spe)iellen 'ass als eines ihrer 'aupt)iele haben1
VDen Wunsch nach Pache gegen die .ohanniter kann man leicht beim rivalisierenden kreu)-ahrenden
:rden der Pitter des Tempels von Salomon von .erusalem identi-)ieren# Das 6roblem ,ar, dass die
Tempelritter komplett unterdr0ckt ,urden, -ast M" .ahre vor dem Bauernau-stand, und davor ,aren
sie die .ahre 0ber eingesperrt, ,urden ge-oltert und am Scheiterhau-en verbrannt# 3achdem der
%KN
6apst das Dekret erlassen hatte, das dem Templerorden ein /nde geset)t hatte, hat 6apst Clemens *#
ver-0gt, dass alle der um-angreichen Besit)t0mer den .ohannitern gegeben ,erden sollten# 4(nnte
der Wunsch der Templer nach Pache tats!chlich -0r drei Generationen im 2ntergrund 0berleben1
V/s gab keine unumst(9liche Wahrheit, aber der ein)ige Be,eis deutet au- die /8isten) von nur einer
Geheimgesellscha-t im /ngland des %I# .ahrhunderts hin Xnur eineY, diese Gesellscha-t ,ar, oder ,ar
im Begri-- sich )u ent,ickeln in den :rden der +reien und 7ngenommenen Maurer# /s schien =edoch
keine *erbindung ),ischen der +reimaurerei und dem 7u-stand gegeben )u haben, mit 7usnahme des
3amens und des Titels des 7n-0hrers# /r beset)te die Mitte der B0hne der englischen Geschichte -0r
nur N Tage und so gut ,ie nichts ist bekannt von ihm, au9er, dass er der :berbe-ehlshaber des
7u-stands ,ar# /r ,urde Walter der Tyler genannt, und )un!chst schien es blo9er 5u-all )u sein, dass
er den Titel des *oll)ugsbeamten der +reimaurerloge teilte# n der +reimaurerei ist der Tyler, der ein
+reimaurermeister sein musste, der Wachposten, der Saalmeister, und der :--i)ier, der sich die
6apiere der Besucher )eigen lie9, die in die &oge eintreten ,ollten# n /rinnerung an eine -r0here,
ge-!hrlichere 5eit, ist sein 6osten nun drau9en vor dem &ogen)immer mit einem ge)ogenen Sch,ert in
der 'and XWCD bis )um heutigen TagY#
Vch ,ar mir be,usst, dass es viele *ersuche in der *ergangenheit gegeben hat, um die +reimaurer mit
den Templern in *erbindung )u bringen, =edoch nie mit /r-olg# Die -ragilen Be,eise, die von den
Be-0r,ortern dieser *erbindung hervorgebracht ,urden, hatten nie standgehalten, manchmal ,eil es
au- ,ilder Spekulation basierte und )umindest einmal ,eil es au- vors!t)licher +!lschung beruhte#
7ber trot) all den +ehlern, die bei der 'erstellung dieser *erbindung gemacht ,urden, ,ill es ein-ach
nicht ,eggehen, und der in 5eit geh0llte Glaube an eine *erbindung dieser ),ei :rden verbleibt als
eine der haltbareren &egenden# 3icht eine von ihnen ,ird durch irgendeinen allgemein ak)eptierten
Be,eis unterst0t)t#W
XWCD 'ier mache ich eine 6ause davon, die /inleitung des Buches )u lesen und ,er-e einen
4ommentar ein# /s gab nie einen allgemein ak)eptierten Be,eis, bis ihr h(rt, ,as ihr heute 7bend
h(ren ,erdet, &eute, hervorgebracht von .ohn Galt, einem 7genten unserer cltlzeos Aqeocy fot Iolot
lotelllqeoce XC7.Y# )ie Der!in'&ng5 lie!e J&h=rer5 liegt in 'er .enealogie 'er *amilien 'er Blite. hr
,erdet erstaunt sein, und =et)t mache ich ,eiter mit der /inleitung von 8oto lo 8looJYD
Vch hatte nicht vor, diesen von der 5eit abgenut)ten Weg )u beschreiten und beschloss, meine
Bem0hungen au- das tie-ere /intauchen in die Geschichte der Templer )u kon)entrieren um )u sehen,
ob da irgendein Bindeglied bestand ),ischen den unterdr0ckten Pittern und der Geheimgesellscha-t
hinter dem Bauernau-stand# Dabei dachte ich, dass ich die +reimaurerei ,eit )ur0cklassen ,0rde# 2nd
ich k(nnte mich nicht mehr get!uscht haben#
VWie =eder der neugierig au- die mittelalterliche Geschichte ist habe
ich ein nteresse an den 4reu))0gen ent,ickelt, und vielleicht sogar
mehr als nur ein nteresse# Diese heiligen 4riege tragen eine
7n)iehungskra-t, die h!u-ig so romantisch ist ,ie historisch, und in
meinen Peisen hatte ich versucht in diese 7tmosph!re ein)utauchen in
den engen Schluchten der Berge im &ibanon, durch die die 7rmeen der
4reu)-ahrer ge)ogen sind, und sa9 und starrte au- die Burgruinen von
Sidon und Tyros ,!hrend ich versuchte, dem 4lirren der Wa--en der
7ngrei-er und *erteidiger )u lauschen# ch hatte die Mauern von
4onstantinopel be,undert und bin durch das 7rsenal in *enedig
geschlendert, ,o die +lotten der 4reu)-ahrer versammelt ,aren# ch
sa9 in der runden 4irche der Tempelritter in &ondon und versuchte mir
die 5eremonie der 4onsekration des 6atriarchen von .erusalem im
.ahre %%NK vor)ustellen, mehr als J"" .ahre bevor 4olumbus Segel nach Westen nach ndien geset)t
%K$
hat#
VDer Templerorden ,urde im .ahr %%%N in .erusalem gegr0ndet, in den 3ach,ehen des ersten
4reu))ugs# Sein 3ame stammt vom Sit) ihres ersten 'auptTuartieres au- dem Standort des alten
Tempels von Salomon ab und er hal-, das ver),ei-elte Bed0r-nis -0r ein stationiertes 'eer im 'eiligen
&and )u be-riedigen? die Pitter des Tempels ,uchsen bald darau- in 7n)ahl, Peichtum und an
politischer Macht# Sie ,uchsen ebenso an 7rrogan) und ihr Gro9meister de Pid-ort Gl %# :ktober
%%N$L ,ar eine Schl0ssel-igur, dessen +ehler )um +all von .erusalem im .ahr %%NM -0hrte# Die
lateinischen Christen scha--ten es, einen kleinen &andstrei-en an der 40ste )u halten, ,o die Templer
unter den gr(9ten Besit)ern von &and und Be-estigungsanlagen ,aren#
VSchlie9lich sch,and die Begeisterung der europ!ischen 4(nigreiche daran, M!nner und Geld ins
'eilige &and )u entsenden, die mit 4riegen untereinander besch!-tigt ,aren# m .ahre %F$H ,ar der
Sultan in der &age die (rtlichen 4reu)-ahrer, )usammen mit den milit!rischen :rden, ins Meer )u
treiben# Das 'eilige &and ,ar verloren und die besiegten Templer )ogen mit ihrer Basis nach 5ypern
und tr!umten von einem ,eiteren 4reu))ug, um ihren vergangenen Puhm ,iederher)ustellen#
V7ls die Templer einen neuen 4reu))ug gegen die 2ngl!ubigen planten, plante 4(nig 6hillip * G%FHN R
%J%IL von +rankreich seinen eigenen 4reu))ug gegen die Templer# /r sehnte sich danach, die enormen
Schulden an den Templerorden los)u,erden, die ihren Peichtum da)u benut)ten, ein gro9es
internationales Bankgesch!-t )u errichten# 6hillip ,ollte mit dem Schat) der Templer seine
kontinentalen 4riege gegen /d,ard G%FJ$ R %J"ML von /ngland -inan)ieren#
V3ach ),ei .ahr)ehnten des 4amp-es gegen /ngland au- der einen und gegen die 'eilige P(mische
4irche au- der anderen Seite gaben ),ei voneinander unabh!ngige /reignisse 6hillip von +rankreich
die Gelegenheit, die er brauchte# /d,ard # starb, und sein =!mmerlich sch,acher Sohn 0bernahm den
Thron von /ngland als /d,ard G%FNI R %JFML# 7u- der anderen +ront ,ar 6hillip in der &age, einen
seiner eigenen M!nner au- den Stuhl des 6etrus als 6apst Clemens * G%FHI R F" 7pril %J%IL# )u set)en#
V7ls die 3achricht 5ypern erreichte, dass der neue 6apst sich -0r einen 4reu))ug bereit machte,
dachten die Templer, dass die 5eit der Pestauration ihres Puhmens gekommen sei# 3ach +rankreich
geru-en, brach ihr alternder Gro9meister, .acTues de Molay G%FI"E%FK" R M!r) %J%IL, au-, be,a--net
mit ausgekl0gelten 6l!nen, .erusalem )u retten# n 6aris ,urde er geehrt und es ,urde ihm nach dem
Mund geredet, bis )u =enem -atalen Tag# Bei Tagesanbruch am +reitag, dem %J# :ktober %J"M, ,urde
=eder Templer au- 6hillips Be-ehl verha-tet und in 4etten gelegt# hre abscheulichen +olterungen an
Gest!ndnisse der 4et)erei )u kommen begannen so-ort darau-#
V7ls die 7nordnungen des 6apstes, die Templer )u verha-ten, den englischen 'o- erreichten
unternahm der =unge /d,ard 0berhaupt keine Ma9nahmen# /r protestierte dem 6apst gegen0ber,
dass die Templer unschuldig seien# /rst als der 6apst eine -ormale Bulle ausstellte XWilliam CooperD am
FF# 3ovember des .ahres %J"MY ,ar der englische 4(nig ge),ungen, )u handeln# m .!nner %J"N
be-ahl /d,ard schlie9lich, die Templer in /ngland )u verha-ten, aber die drei Monate der *or,arnung
,urden gut genut)t# *iele der Templer gingen in den 2ntergrund, ,!hrend einige der Ge-angenen es
scha--ten, ,ieder )u entkommen# hre Sch!t)e, ihre =u,elenbeset)ten PeliTuien, sogar der gr(9te Teil
ihrer 7u-)eichnungen, ,aren komplett versch,unden# n Schottland ,urde die p!pstliche Bulle
nichtmal ver(--entlicht# 2nter diesen 2mst!nden ,urde /ngland, und spe)iell Schottland, )u
au-gesuchten 5u-luchtsorten -0r -l0chtige Templer aus dem kontinentalen /uropa, und die /--i)ien)
ihrer *erschleierung deutete au- 2nterst0t)ung von au9en hin, oder untereinander#
VDer englische Thron ,urde von /d,ard an /d,ard G%J%F < %JMML gereicht, der die 4rone seinem
)ehn=!hrigen /nkel vererbte, als Pichard G%JHM R %I""L vom Turm )usah, ,ie die Bauernrevolte in der
gan)en Stadt von &ondon e8plodierte#
%H"
V*iel ist au- dem Weg mit dem englischen *olk passiert# 2nau-h(rliche 4riege hatten die k(nigliche
Schat)kammer geleert und 4orruption 0bernahm den Pest# /in Drittel der Bev(lkerung kam im
Sch,ar)en Tod G%JIM R %JKJL um und 'unger -orderte ,eitere :p-er# Die sich verringernde
7rbeitskra-t der &and,irte und 'and,erker be-and, dass sie mehr -0r ihre 7rbeit verdienen ,0rde,
aber ihre h(heren /inkommen kamen au- 4osten der landbesit)enden Barone und Bisch(-e, die nicht
bereit ,aren, einen solchen 5ustand )u ak)eptieren# Geset)e ,urden verabschiedet, um die &(hne )u
k0r)en, und 6reise au- ein 3iveau vor der 6est )u set)en mit dem 5,eck, die &eibeigenscha-t und die
'(rigkeit der Menschen ,iederher)ustellen, die von sich selbst dachten, -rei )u sein# Das Bed0r-nis
des 4(nigs nach Geld um die 4riege gegen +rankreich )u k!mp-en inspirierte neue und geniale
Steuern# Die 2nterdr0ckung kam von allen Seiten und der Top- der Pebellion ,urde )um 4ochen
gebracht#
VPeligion hat auch nicht gehol-en# Die gro9grundbesit)ende 4irche ,ar genauso ein gnadenloser
Meister ,ie der gro9grundbesit)ende 7del# Peligion ,ar ebenso eine @uelle der *er,irrung der
-l0chtigen Templer# /s gab eine religi(se 4(rperscha-t von M(nchskriegern, die keinem Menschen au-
der /rde gegen0ber loyal ,aren, au9er dem 'eiligen *ater XWCD laut dem 'eiligen *ater# 7ber laut den
Templern ,ar im Geheimen ihre &oyalit!t nur gegen0ber sich selbst#Y 7ls sich ihr 6apst gegen sie
,andte, sie in 4etten legte, sie geschlagen hatte, brach er ihre *erbindung mit Gott# m %I#
.ahrhundert in /uropa gab es keinen Weg )u Gott, au9er durch den Stellvertreter Christi au- /rden#
Wenn der 6apst die Templer )ur0ck,ies und die Templer den 6apst )ur0ck,iesen, mussten sie einen
neuen Weg -inden, um ihren Gott )u verehren, )u einer 5eit, )u der =ede 7b,eichung von den &ehren
der etablierten 4irche als 4et)erei be)eichnet ,urde#
VDieses Dilemma erinnert an einen )entralen Grundsat) der +reimaurerei, der nur -ordert, dass ein
Mann an ein h(heres Wesen glaubt, mit keinen 7n-orderungen dar0ber, ,ie er die Gottheit seiner
Wahl anbetet# m katholischen /ngland ,!re ein solcher Glaube ein *erbrechen ge,esen, aber es ,ar
passend -0r die -l0chtigen Templer, die von der universellen 4irche abgeschnitten ,urden# n Betracht
der e8tremen Stra-en -0r 4et)erei, genauso ,ie -0r einen unabh!ngigen Glauben ^ machte es Sinn -0r
eine der mysteri(seren ^ alten 7nklagen gegen die +reimaurerei#W
XWilliam CooperD Die alten Pegeln, die noch immer das *erhalten der Bruderscha-t bestimmen# Die
7nklage besagt, dass kein +reimaurer die Geheimnisse eines Bruders enth0llen sollte, die ihn seines
&ebens oder seines Besit)es berauben k(nnten# Diese *erbindung brachte mich darau-, eine andere
Sicht au- die alten 7nklagen gegen die +reimaurer ein)unehmen#Y
VSie nahmen eine neue Pichtung und Bedeutung an, ,enn man sie ,ie eine Peihe als 7n,eisungen
-0r eine Geheimgesellscha-t sieht, die da)u gescha--en ,urden, um br0derliche Mitglieder au- der
+lucht und im *ersteck vor der 4irche )u hel-en und )u sch0t)en# Die Charakterisierung machte keinen
Sinn im 4onte8t einer mittelalterlichen Gilde von Steinmet)en, die 0bliche Behauptung -0r die Wur)eln
der +reimaurerei# /s machte =edoch viel mehr Sinn -0r die -l0chtigen Templer, deren &eben von ihrer
*erschleierung abhing# 7uch ,!re es kein 6roblem neue Pekruten )u -inden in den kommenden
.ahrenD /s ,0rde viele Demonstranten und Dissidenten gegen die 4irche in den k0n-tigen
Generationen geben# Die Pebellen des Bauernau-stands be,iesen das, als sie die 7bteien und 4l(ster
angri--en, und als sie den 4op- des /r)bischo-s von Canterbury abschlugen, dem -0hrenden
katholischen 6r!laten in /ngland#
VDie -l0chtigen Templer ,0rden einen solchen Code gebraucht haben, ,ie die alten 7nklagen der
+reimaurerei, aber die arbeitenden Steinmet)e eindeutig nicht# /s ,urde o--ensichtlich, dass ich mehr
0ber den alten :rden der +reien und 7ngenommenen Maurer ,issen musste# Das 7usma9 des
Materials 0ber +reimaurer in (--entlichen Bibliotheken 0berraschte mich, genauso ,ie die Tatsache,
dass sie in der 7bteilung V/r)iehung O PeligionW untergebracht ,aren# 3icht )u-rieden mit dem, ,as
-0r die ;--entlichkeit )ug!nglich ,ar, -ragte ich, ob ich die Bibliothek des +reimaurertempels in
%H%
Cincinnati, :hio, benut)en dur-te#W
XWCD Ubrigens, &eute, Cincinnati, :hio, ist ein e8trem ,ichtiger :rt in diesem &and, den *ereinigten
Staaten#Y
Vch sagte dem 'erren dort, dass ich kein +reimaurer ,!re, aber die Bibliothek als Teil meiner
3ach-orschungen -0r ein Buch benut)en ,0rde ,ollen, ,elches m(glicher,eise eine neue
2ntersuchung des :rdens der +reimaurer beinhalten k(nnte# Seine ein)ige +rage an mich ,arD VWird
es -air sein1W ch versicherte ihm, dass ich keine &ust oder 7bsicht h!tte, et,as anderes als -air )u sein,
,orau- er ant,ortete, VGut genug#W ch ,urde mit dem 4atalog alleingelassen und den hunderten
B0chern 0ber die +reimaurerei, die in den Pegalen standen# ch nut)te eben-alls die 6ublikationen der
VMasonic Service 7ssociationW in Silver Springs, Maryland#
VSp!ter, als mich mein ,achsendes Wissen 0ber die +reimaurerei in die &age verset)te, eine
4onversation dar0ber )u -0hren, begann ich, mit +reimaurern )u sprechen# 5uerst -ragte ich mich, ,ie
es ,ohl ,!re, %K oder F" +reimaurer )u tre--en, und ,enn ich sie tre--en konnte, ,0rden sie Willens
sein, mit mir )u sprechen1 Das erste 6roblem l(ste sich sobald ich an-ing, +reunde und Bekannte )u
-ragen, ob sie +reimaurer ,!ren# /s gab I in einer Gruppe, die ich unge-!hr -0n- .ahre kannte und viele
mehr unter den M!nnern, die ich schon F" .ahre oder mehr kannte, ohne =emals realisiert )u haben,
dass sie eine *erbindung )ur +reimaurerei h!tten# 2nd )um ),eiten Teil meiner Sorge, ich -and, dass
sie )iemlich bereit ,aren, mit mir dar0ber )u reden, nicht 0ber die alten 6ass,(rter oder die
'andgri--e Gdie ich bis dahin ohnehin alle kannteL, aber 0ber das, ,as ihnen gelehrt ,urde 0ber die
2rspr0nge der +reimaurerei und ihren alten 7nschuldigungen#
VSie ,aren genauso -as)iniert ,ie ich 0ber die M(glichkeiten, die verlorenen Bedeutungen der W(rter,
Symbole und Pituale )u entdecken, -0r die es keine logische /rkl!rung gab, ,ie, ,arum einem
+reimaurermeister in seinem nitiationsritus gesagt ,ird, Vdieser Grad macht dich )u einem Bruder mit
6iraten und 4orsaren#W
XWCD 2nd, &eute, ich ,erde euch das GlachtL ein ,enig sp!ter erkl!ren#Y
VWir ,aren uns einig, dass das /ntschl0sseln dieser Mysterien der +reimaurer am meisten da)u
beitragen ,0rde, die *ergangenheit -rei)ulegen, ,eil der *erlust ihrer ,ahren Bedeutung die alten
Begri--e und Symbole intakt blieben lie9, damit sie nicht im &au- der .ahrhunderte ver!ndert ,erden
,0rden, oder durch 7npassungen an neue Bedingungen#
V2nter diesen verlorenen Geheimnissen ,ar die Bedeutung von W(rtern, die in den -reimaurerischen
Pitualen benut)t ,erden, Worte ,ie VTylerV, VCo,anV, Vdue<guardV, und V.u,esV# +reimaurerische
Schri-tsteller k!mp-ten -0r .ahrhunderte, ohne /r-olg, diese Worte mit ihren vorge-assten
Uber)eugungen in /inklang )u bringen, dass die +reimaurerei in den englischsprachigen 50n-ten der
mittelalterlichen Steinmet)e geboren ,urde#
V3un ,0rde ich die M(glichkeit testen, ob es ,irklich eine *erbindung ),ischen der +reimaurerei und
dem -ran)(sischsprachigen :rden der Templer gab# 2nd ),ar mit der Suche nach den verlorenen
Bedeutungen der W(rter dieser Begri--e, nicht im /nglischen, sondern im mittelalterlichen
+ran)(sischen# Die 7nt,orten begannen )u -lie9en, und bald hatte ich eine sinnvolle Bedeutung -0r
=eden der mysteri(sen -reimaurerischen Begri--e in der -ran)(sischen Sprache hergestellt# /s ergab
sogar die erste sinnvolle Bedeutung -0r den 3amen von 'iram 7bi--, dem ermordeten 7rchitekten des
Tempels von Salomon, der die )entrale +igur der -reimaurerischen Pituale ist# Die 2ntersuchung stellte
noch et,as anderes -est# /s ist bekannt, dass im .ahr %JHF die englischen Gerichte die o--i)ielle
Sprache, die in den Gerichtsver-ahren ver,endet ,urde, von +ran)(sisch au- /nglisch !nderten# So
best!tigten die -ran)(sischen Wur)eln von allen mysteri(sen Begri--en der +reimaurerei die /8isten)
dieser Geheimgesellscha-t im %I# .ahrhundert, das .ahrhundert der 2nterdr0ckung der Templer und
%HF
der Bauernrevolte#
VMit dieser /rmutigung ging ich an die anderen
verlorenen Geheimnisse der +reimaurereiD Der 4reis
und der +u9boden im Paum der &oge, die 'andschuhe
und der &amm-ell<Schur), 5irkel und Winkel, sogar die
mysteri(se &egende um die /rmordung von 'iram
7bi--# Die Pegeln, Br!uche und Traditionen der
Templer lie-erten 7nt,orten au- all diese Mysterien#
7ls n!chstes ,ar eine tie-ere 7nalyse der alten
7nschuldigungen der alten +reimaurerei, die eine
Geheimgesellscha-t mit gegenseitigem Schut)
de-inierten# Was die V&ogeW tat, ,ar die Br0der )u
unterst0t)en, sich vor dem 5orn der 4irche und des
Staates )u verstecken, sie mit Geld )u versorgen, -0r
sie bei den Beh(rden )u b0rgen, sogar die
Bereitstellung von 2nterk0n-ten G&ogierungenL, die
der +reimaurerei diesen ein)igartigen Begri-- -0r die
:rtsverb!nde und Tagungsr!ume brachte# /s gab keinen vern0n-tigen 5,ei-el mehr -0r mich, dass das
urspr0ngliche 4on)ept -0r die Geheimgesellscha-t, die sich selbst V+reimaurereiW nennt, als eine
Gesellscha-t geboren ,urde -0r den gegenseitigen Schut) von -l0chtigen Templern und ihren Gehil-en
in /ngland, M!nner, die in den 2ntergrund gingen, um sich der nha-tierung und +olter )u ent)iehen,
die 6apst Clemens *# angeordnet hat# hre +eindscha-t gegen die 4irche ,urde durch ihre vollst!ndige
Geheimhaltung noch st!rker# Die 2nterdr0ckung des Templerordens erschien als einer der gr(9ten
+ehler, den der 'eilige Stuhl =e gemacht hatte#
Vm Gegen)ug ,ar die +reimaurerei das 5iel von mehr p!pstlichen Bullen und /n)ykliken als =ede
andere sekulare :rganisation in der christlichen Geschichte# Diese *erurteilungen begonnen nur ein
paar .ahre, nachdem sich die +reimaurerei %M%M ge)eigt hatte und stieg an ntensit!t, dessen
'(hepunkt die Bulle 'umanum Genus ,ar, verk0ndet von 6apst &eo g G%N%" R %$"JL im .ahr %NNI#
n ihr ,urden die +reimaurer der Peligions-reiheit be)ichtigt, der Trennung von 4irche und Staat, die
/r)iehung der 4inder durch &aien so,ie das au9erge,(hnliche *erbrechen )u glauben, dass die
Menschen das Pecht darau- hatten, ihre eigenen Geset)e )u machen und ihre eigene Pegierung )u
,!hlen, Vnach den neuen Grunds!t)en der +reiheit#W
XWCD hr seht, &eute, das ist die eine Seite, alle unsere
*orv!ter, die dieses &and au-gebaut hatten, :aren
*reima&rer5 &n' ihre 2!sicht steht in lateinischer
%prache a&, 'er @3c4seite 'es groFen %iegels 'er
Dereinigten %taaten von 2meri4a5 :o es ganz
'e&tlich heiFt5 ov&s +r'o %eclor&m( )ie e&e
Weltor'n&ng# 2nd ich ,erde alle Symbole dieses
gro9en Siegels nach ihrer ,ahren Bedeutung
interpretieren, und nicht nach der Bedeutung, die
man in bestimmten B0chern der Desin-ormation, die
alle von +reimaurern geschrieben ,urden, lesen kann,
um einen au- die -alsche +!hrte )u bringen#
ASolche 4on)epte ,erden identi-i)iert, )usammen mit
den +reimaurern, als Teil des Peiches von Satan# Das
%HJ
Dokument dr0ckt nicht nur die Besorgnisse der katholischen 4irche 0ber die +reimaurerei )u dieser
5eit aus, sondern de-iniert im 3egativen sehr klar, ,as +reimaurer glauben, dass ich den kompletten
Te8t der p!pstlichen Bulle als 7nhang )u diesem Buch hin)uge-0gt habe#A
XWCD ### und ich -ordere euch alle au-, dieses Buch )u suchen und es )u lesen#Y
VSchlie9lich ist noch hin)u)u-0gen, dass die hier beschriebenen /reignisse Teil eines gro9en
Wendepunkts in der Westlichen Geschichte ,aren# Das -eudale 5eitalter ,ar )u /nde# &andbesit),
so,ie die b!uerliche 7rbeit darau- ,ar nicht mehr die ein)ige @uelle des Peichtums#
4au-manns-amilien schlossen sich )u 50n-ten )usammen und 0bernahmen gan)e St!dte mit 2rkunden
als kommunale 2nternehmen# Der 'andel -0hrte )um Bank< und nvestitions,esen und St!dte
,urden )u Macht)entren, die mit dem 7delsstand in Puhm und /in-luss konkurrierten#
VDie universale 4irche, die -0r eine *ormachtsstellung in einem -eudalen 4onte8t gek!mp-t hatte, ,ar
langsam darin ]nderungen )u ak)eptieren, die ihre *orherrscha-t beein-lussen k(nnten# .eder
erhebliche Widerspruch mit der 4irche ,urde 4et)erei genannt, das abscheulichste *erbrechen unter
dem 'immel# Der 4et)er verdiente nicht nur den Tod, sondern den schmer)ha-testen Tod, den man
sich vor)ustellen vermochte#
V/inige Dissidenten lie-en in die W!lder und versteckten sich, ,!hrend sich andere organisierten# m
+all der -l0chtigen Templer, e8istierte die :rganisation bereits# Sie besa9en eine reiche Tradition von
geheimen :perationen, die au- dem h(chsten 3iveau ,aren durch ihre *erbindungen mit den
+einheiten der by)antischen 6olitik, dem geheimen Pitual der 7ssassinen Xund der PoshaniyaY, so,ie
durch die ntrigen der moslemischen Gerichte, die sie ab,echselnd au- dem Schlacht-eld oder au-
dem 4on-eren)tisch tra-en# Die 4irche, in ihrer blutigen 7blehnung von 6rotesten und *er!nderungen,
bescherte ihnen einen +luss von Pekruten, der 0ber .ahrhunderte ge-lossen ist#
VMehr als H"" .ahre sind seit der 2nterdr0ckung der Tempelritter vergangen, aber ihr /rbe lebt in der
gr(9ten br0derlichen :rganisation ,eiter, die =emals bekannt ,ar# 2nd so ,erden die Geschichten
dieser ge-olterten Pitter, der Wildheit des Bauernau-stands und die verlorenen Geheimnisse der
+reimaurerei )ur Geschichte der er-olgreichsten Geheimgesellscha-t in der Geschichte der Welt#
XWCD ch muss eine 6ause machen, &eute# Geht nicht ,eg# ch bin gleich )ur0ck nach dieser sehr
kur)en 6ause#Y
%HI
Gnterlude MusikD When Sou Wish 2pon 7 StarL
Xkein ,eiteres lesenY
*on Gott verschm!ht in der +orm des Stellvertreter Christi au- /rden, dem 6apst, und ihrerseits Gott
verschm!hend, tra-en sich die Templer im Geheimen und bildeten, ,as ,ir heute als +reimaurerei
kennen# 3un, die &egende besagt, dass die +reimaurerei aus den alten Steinmet)en, Gilden und den
M!nnern entstand, die die Steinbauten dieses 5eitalters bauten# 2!er M*reemasonN (*reima&rer$
4ommt eigentlich a&s 'em *ranz=sischen( ,rUre-maVon5 :as :=rtlich soviel heiFt :ie M'ie %=hne 'es
<ichtsN.Welches &icht sicher nicht, ,as ,ir bei der /r-orschung des 6roblems herausbekommen haben,
das &icht von Christus ist# /s ist das &icht des ge-allenen /ngels des &ichts, denn als sie von der 4irche
versto9en ,urden, durch den Stellvertreter Christi au- /rden, dem 6apst, verschm!hten sie Gott und
,endeten sich &u)i-er )u# Sie nahmen die lu)i-erische 6hilosophie an, dass das Geschenk des ntellekts
von &u)i-er, durch seinen 7genten Satan, sie ihrerseits )u Gott machen ,0rde# Diese M!nner ,aren
immer au- der +lucht# Sie nahmen die versteckten Sch!t)e der Templer und gr0ndeten ein -inan)ielles
mperium, ,elches bis )u diesem Tage Bestand hat als das m!chtigste dieser Welt# 1&'en5 'ie
tra'itionell in ganz B&ropa ver,olgt :&r'en5 str=mten z& 'em ver!orgenen /empel5 'enn 'ort
4onnten sie 'as gla&!en5 :as sie :ollten &n' verehren5 :elchen .ott a&ch immer sie :ollten5 'enn
alle :aren :ill4ommen. *iele der Templer -l0chteten nach /ngland oder Schottland, ,o sie -0r Pobert
the Bruce G%FMI R %JF$L k!mp-ten, der in einem intensiven 4amp- mit dem 4(nig von /ngland
ver,ickelt ,ar#
3un, lasst mich =et)t ein ,enig absch,ei-en# Der 4(nig William der &(,e G%%HK R %F%IL, hatte eine
Tochter, sabel von Schottland# sabel heiratete nun einen ge,issen Pobert Pose Gca# %%M"E%%MF R
%FFML XPoosY# Pobert Pose XPoosY ,ar ein Tempelritter, der stark in den ersten Bem0hungen involviert
,ar R und sehr er-olgreich damit ,ar R beim internationalen Bank,esen# 5us!t)lich gr0ndete er die
erste o--ene und verdeckte internationale :rganisation )ur n-ormationsbescha--ung, au- der alle, alle
nach-olgenden Geheimdienste seitdem basieren# Sein Sohn, Sir William Poos Gt %J%"L, und seine
Tochter, &ucy Poos, spielen eine ,ichtige Polle in der -olgenden Geschichte# &ucy heiratete Sir Pobert
6lumpton G%FMK R %JFKL# Sie )eugte Sir William 6lumpton G%J"" R %JHFL, der 7lice 6lumpton G%JJN R
%I""L )eugte# W!hrend dieser 5eitspanne trat diese +amilie in den :rden ein, ,!hrend die Templer )u
Grunde gingen, und die m!nnlichen 3achkommen traten immer in die +u9stap-en ihres *aters# Sie
errichteten, im Geheimen, den Schottischen Pitus der +reimaurerei, und hatten vielleicht eine
bedeutende Polle bei der Gr0ndung des alten :rdens der Posenkreu)er, aus Gr0nden der
3achrichtenbescha--ung#
3un, 7lice 6lumpton heiratete Sir .ohn Boteler G%JFN R %I""L# Sie gebar eine Tochter, 7lice Boteler
G%JMK R %II%L, die dann .ohn Gerard G%JNH R %IJ%L heiratete, die ein 4ind hatte, Constance G%I"F R
%IHNL, die Sir 7le8 Standish heiratete# Die -olgenden 4inder ,urden aus dieser /he hervorgebrachtD
%HK
Robert de Roos mit seinen Fen auf einem Hund (London - Temple Church
Palph Standish G%IFI R %IHNL, Sir 7le8 Standish G%IK"<%K"ML, Poger Standish und 7lice Standish G<
%KHIL, die dann .ames 6rescott G%K"$ R %KHNL ehelichte# Die 4inder dieser /he ,aren Poger 6rescott
G%KJF R %K$IL, Palph 6rescott, .ohn 6rescott und Captain .onathan 6rescott# .onathan 6rescott G%HMM R
%MF$L heiratete Pebecca Buckley G%HN% R %MJFL# Sie hatten ),ei 4inder, 7bel 6rescott G%M%N R %N"KL
und &ucy 6rescott G%MKM R %M$FL, und &ucy heiratete .onathan +ay G%MK% R %N%%L# Sie )eugten drei
4inderD Samuel 6rescott 6hillips +ayG%MMN R %NKHL, Samuel 'o,ard +ay und 'arriet /leanor +ay G%NF$ R
%$FIL# 'arriet heiratete Peverend .ames Smith Bush G%NFK R %NN$L, Sohn des '!ndlers :bidiah
X3e,combY Bush G%M$M R %NK%L# hr Sohn, Samuel 6rescott Bush G%NHJ R %$INL, ,urde der 6r!sident
der Buckeye Steel Castings Company in :hio# /ine 6ionier-amilie aus +ranklin, :hio, ),ischen Dayton
und Cincinnati, und ,ar eines der Mitglieder der Golden Circle und des :rder o- the @uest, auch
bekannt als die .7S:3 Society, die die 3achkommenscha-t von -ast der gesamten politischen /lite in
den *ereinigten Staaten von 7merika begr0ndete, die 0brigens alle Gund ich meine alle ohne
7usnahmeL miteinander ver,andt sind#
3un, Samuel 6rescott Bush heiratete, und sein Sohn 6rescott Bush G%N$K R %$MFL ,urde ein 2S<
Senator aus Conneticut, der Direktor von 6rudential nsurance, der Direktor von CBS, ein 6artner von
Bro,n Brothers 'arriman, *orsit)ender des 3ational Pepublican +inance Committee und pla)ierte
+onds au- Merrill &ynch 4onten in der Sch,ei) unter der &eitung von Donald Peagan# 7ls er heiratete,
brachte die /he -olgende 3achkommen hervorD
6rescott Bush G%$FJ R F"%"LD /in nvestmentbanker, der ,egen betr0gerischer 6raktiken angeklagt
,urde#
George Bush Gd%$FILD *orsit)ender von 5apata :il von %$HJ<HI? *orsit)ender der Pepublikanischen
6artei, 'arris County, Te8as, als .#+# 4ennedy erschossen ,urde? Delegierter )ur G:6 3ational
Convention G%$HIL? %$HN Mitglied des $"# und $%# 4ongress von Te8as? *on %$HK<HH ernannte 3i8on
Bush )um Botscha-ter der *ereinten 3ationen um mit China )u verhandeln? er ,ar Direktor der
Central ntelligence 7gency GC7L? *orsit)ender der G:6 6artei? *i)epr!sident der *ereinigten Staaten
von 7merika? und 6r!sident der *ereinigten Staaten von 7merika#
*ier ,eitere 4inder ,aren William '# Bush Gd%$JNL, .ames Bush, .onathan Bush Gd%$J%L, und 3ancy
Gd%$FHL, die 7le8 /llis G%$F"s R %$N$L heiratete#
%HH
Die 3achkommen von George und Barbara Bush ,arenD Dorothy Gd%$K$L, die einen William &eBlond
heiratete? .ohn /llis Bush Gd%$KJL? 3eil Bush Gd%$KKL, Sohn des Direktors der C7, ,urde der Direktor
von Silverado Savings and &oan und ,!scht C7 Drogengeld# Silverado verlor 0ber %"" Millionen Dollar
und 3eil geht stra--rei aus#
2nd die ),ei anderen 4inder1 Marvin 6ierce Bush Gd%$KHL und George Bush G%$IHL#
&eute, diese n-ormationen ,urden von einem unserer 7genten gesammelt mit dem Code<3amen
V.ohn GaltW, der buchst!blich .ahre in verstaubten Bibliotheken und B0chern 0ber Genealogie
verbrachte# 2nd ich ,erde euch nicht sagen, ,elche Bibliotheken er au-gesucht hat oder ,ie er )u
diesen n-ormationen gekommen ist# 7ber es ,urde 0berpr0-t, es ist absolut richtig und es ist nur ein
Teil des Stammbaums von George Bush, der buchst!blich mit den meisten der k(niglichen +amilien
von &ondon ver,andt ist#
3un, ihr k(nnt 4opien von dieser Tabelle haben, ,enn ihr ,ollt# ch ,erde euch sp!ter er)!hlen, ,ie
ihr sie kriegen k(nnt, also haltet euch Sti-t und 6apier bereit# ch er)!hle euch genau, ,ohin das Geld
-lie9t# /ine '!l-te ,ird da-0r ver,endet, um hier -0r Sende)eit )u be)ahlen? die andere '!l-te geht an
unseren 7genten, .ohn Galt, -0r die .ahre der M0he in den staubigen B0cher, in die niemand =emals
reinsieht, um den Stammbaum )ur0ck)uver-olgen# 2nd &eute, das ist nur eine der Tabellen, die er uns
gelie-ert hat, )usammen mit anderen 7genten von C7., die in der genau gleichen +orschung t!tig sind#
An' :ir ha!en hera&sge,&n'en5 'ass &nsere pro'&4tivesten Der!in'&ngen 'er
.eheimgesellscha,ten5 'en 4=niglichen *amilien5 &n' :as in 'er Welt he&te passiert5 '&rch
.enealogie passiert.
Wir haben eine direkte *erbindung ),ischen dem Bauernau-stand in /ngland, der -ran)(sischen
%HM
Pevolution, den politischen 4ampagnen von Ponald Peagan und George Bush und der politischen
4ampagne von George Bush ge-unden# So,eit es den Bauernau-stand angeht, die /ncyclopedia
Britannica nennt ihn einen Vmerk,0rdig spontanen 7u-standW# Barbara Tuchman, in ihrer Geschichte
des %I# .ahrunderts, einem ent-ernten Spiegel, sagte, die 7u-st!nde h!tten sich Vmit einigen
7n)eichen der 6lanungW ausgebreitet#W
Winston Churchill G%NMI R %$HKL ging sogar noch ,eiter# n seinem Werk, 1be 8lttb of 8tltolo, schrieb
erD VW!hrend des Sommers von %JN% gab es ein allgemeines G!rungsmittel# 'inter allem steckte
:rganisation# 7genten )ogen durch die D(r-er von 5entral</ngland, die in *erbindung mit einer
VGro9en Gesellscha-tW ,aren, von der gesagt ,urde, dass sie sich in &ondon tra- ^ Der +unke der
Pebellion ,urde kr!-tig ange-acht, und schlie9lich ,urde das Signal gegeben# 7uch ,enn er verha-tet
und e8kommuni)iert ,orden ,ar und nun sogar ein Ge-angener im kirchlichen Ge-!ngnis bei
Maidstone in 4ent ,ar, gingen Brie-e des 6riesters .ohn Ball und anderen 6riestern, die ihm -olgten,
hinaus# 4leriker ,aren damals die ein)ige gebildete 4lasse, also mussten Brie-e von (srtlichen
6riestern emp-angen ,erden, die o--ensichtlich da)u bestimmt ,aren, mit anderen geteilt b),# laut
vorgelesen )u ,erden# Sie alle enthielten ein Signal, &m Cetzt z& 7an'eln, ,as das 4on)ept, dass der
7u-stand, der )u-!llig nur ein paar hunderttausend /ngl!nder )ur gleichen 5eit beein-lussste, ein-ach
nur eine spontane /rsch0tterung der +rustration ,ar, )ur Puhe bringen k(nnte# Dies ist aus einem
Brie- von .ohn Ball# Darin hei9t es, V.ohn Ball gr09t euch alle und gibt euch )u verstehen, dass er eure
Glocke gel!utet hat# 3un Pecht und Macht, Willen und 4(nnen# 3un sei Gott mit euch in =edem deal#
1etzt ist 'ie Jeit#W
*om 6riester .ake CarterD Vhr habt ein gro9es Bed0r-nis, Gott bei allen euren Taten mit)unehmen,
denn Cetzt ist 'ie Jeit des 4rieges#W
*om 6riester .ake Tre,manD V.ake Tre,man ermahnt euch )u verstehen, dass +alschheit und Gier )u
lange geherrscht haben und die Wahrheit verschlossen ,urde, und die +alschheit regierte unter
Gottes 'erde# Gott sei mit uns, denn Cetzt ist 'ie Jeit#W
3un, ihr stellt -est, dass in =edem dieser 5itate sich eine 6hrase abhebt, und diese 6hrase ist VCetzt ist
'ie JeitV# /in Brie- von .ohn Ball, VSaint Mary 6riestW, ist es ,ert in seiner Gesamtheit )itiert )u ,erden#
Sogar mit der mittelalterlichen 7usdrucks,eise ,ird die Bedeutung klar sein# Wollust und *(llerei
,aren h!u-ige 6unkte in seinen 7nschuldigungen gegen die hohen 4irchen-0hrerD
V.ohn Ball, der 6riester der heiligen Maria, gr09t alle 7rten der Menschen und bittet sie, im 3amen
der Drei-altigkeit, des *aters, des Sohnes und des heiligen Geistes, steht )usammen in der Wahrheit,
und hel-t der Wahrheit, und die Wahrheit ,ird euch hel-en# .et)t regiert der Stol) im 6reis, und
'absucht ,ird -0r et,as Weises gehalten, und Geilheit ohne Scham, und *(llerei ohne Makel# Der
3eid regiert durch *errat, und +aulheit hat gro9e Saison# Gott sei mit uns, denn Cetzt ist 'ie Jeit#
7men#W
3un, &eute, ,enn ihr 3ach-orschungen 0ber die Geschichte der -ran)(sischen Pevolution anstellt,
,erdet ihr h(ren, dass der +unke, das Wort, dass sich durch das &and ,ie ein &au--euer verbreitete,
,elches die -ran)(sische Pevolution G%MN$<%M$$L ent-achte, ,ar, VCetzt ist 'ie Jeit#W Buchst!blich die
gleiche 6hrase# Manche sagen, dass in der amerikanischen Pevolution die selbe 6hrase geh(rt ,urde
und ,ir -inden /r,!hnungen in mehreren Te8ten, aber nicht so ,ie sie ,!hrend des
Bauernau-standes in /ngland geh(rt ,urde, und nicht so ,ie sie in der amerikanischen Pevolution
G%MHJ R %MMHL geh(rt ,urde# 7ber sie ,urde in der 3eu)eit ,ieder vernommen# /s ,ar der Slogan der
4ampagne von BushEPeagan G%$N"L, und ,urde auch -0r die Bush<4ampagne G%$NNL benut)tD V1etzt ist
'ie Jeit#W .et)t ist die 5eit#
%HN
/in ber0hmtes +oto, ,elches von George
Bush GseniorL ins)eniert und ausgesucht
,urde -0r die *er(--entlichung im &+/
Maga)in )eigt ihn im Bett liegend, 'ie
89rami'e mit 'em %chl&ssstein a&, 'er
%pitze5 signalisieren' z& *reima&rern &n'
Mitglie'ern5 'en 8riestern 'er M9ster9-
%ch&len &m 'ie ganze Welt5 'ass er
'erCenige ist5 'er es in Br,3ll&ng !ringen
:ir'5 ihren Cahrealten5 Cahrh&n'ertealten5
Cahrta&sen'ealten /ra&m 'er e&en
Weltor'n&ng. 7u- unserer Suche nach den
Templern sind ,ir ihnen bis )u ihren
Grabsteinen ge-olgt, und au- manchen Grabsteinen ,ird der Pitter ge)eigt, sich )ur0cklehnend, die
+09e au- einem 'und ruhend, )eigend, dass er der 'err ist# 7u- den meisten der Grabsteine =edoch,
-anden ,ir et,as 2ner,artetesD )en %ch>'el mit ge4re&zten 0nochen# 3un, als die Tempelritter
ver-olgt ,urden versch,and die gan)e +lotte h sie hatten riesige +lotten, eine gan)e 3avy# 2nd
niemand, )umindest niemand aus der etablierten Gruppe der 'istoriker, behauptet )u ,issen, ,o sie
hingegangen sind# 7ber ,ir haben sie ge-unden, &eute# %ie :&r'en 'ie 8iraten &n' hissten ihr %9m!ol
'es %ch>'els &n' 'er 0nochen a&, 'er @ah# Sie ,urden )ur Piesigen +lotte der 6iraten, die die
Weltmeere bereisten und 3ationen, +lotten und 'andelsschi--e terrorisierten# 2nd so entstand, von
den nitiationsriten der Templer, der nitiationsritus des UberTuerens des ]Tuators, die internationale
Datumslinie und andere? und 7n)eichen -0r die Bruderscha-t unter den 6iraten dieser Welt# Sie
errichteten sogar Seeh!-en, die sie selbst besa9en und betrieben haben, ,o sie immer Schut) -inden
,0rden# Die=enigen am &and gr0ndeten, ,as sie VBruderscha-t des TodesW nannten# :rtsverb!nde
,urden in der gan)en Welt gegr0ndet#
George Bush ,urde in der 4rypta initiiert, oder ,as als
das Grab bekannt ist in Sale, in die Br&'erscha,t 'es
/o'es, auch bekannt als der @&ssel /r&st, auch bekannt
als %4&ll T Bones# Die 3ach-orschungen vieler &eute
haben ge)eigt, ,as das nnere der 4rypta, oder ,as als
das Grab in Sale bekannt ist, ,elches das
*erbindungshaus der Bonesmen ist, beinhaltet# 2nd
7nthony C# Sutton, in seinem monumentalem Werk,
Ametlcos 5ectet stobllsbmeot, hat alles 0ber Skull O
Bones dokumentiert, und ein anderer, der einen 7rtikel
-0r ein Maga)in schrieb und ihn ver(--entlichte,
enth0llte, dass 'akenkreu)e innerhalb des Grabes
ge-unden ,urden und ,eiters, dass der 7ltar aus
einem 'au-en 4nochen besteht und die geheime
5eremonie, der sich George Bush ,!hrend seiner
/in,eihung unter)og, -olgende ,arD
X&esung aus 7 'istory o- Secret SocietiesYD
V7m Tag seiner nitiation ,urde er XGeorge BushY durch einen langen dunklen Gang in eine riesige
'alle ge-0hrt, gan) in sch,ar)# /r konnte durch das sch,ache &icht der d0steren &ampen &eichen XWC
,iederholtD &eichenY in ihren Totenhemden sehen# Der 7ltar aus menschlichen Skeletten stand in der
Mitte# Geisterha-te Gestalten be,egten sich durch die 'alle und hinterlie9en eine -aulen Geruch#
%H$
/ndlich erschienen ),ei M!nner, die als Gespenster verkleidet ,aren und legten ein rosa Band, oder
ein Band mit Blut beschmiert, um seine Stirn# 7u- diesem ,ar ein Bild der &ady von &oretto# /in
4ru)i-i8 ,urde in seiner 'and pla)iert und ein 7mulett um seinen 'als gelegt# Seine 4leidung ,urde
abgelegt und au- einen Scheiterhau-en gelegt XWCD in einen 4aminY, ,!hrend au- seinem 4(rper
4reu)e mit Blut geschmiert ,urden# Dann ,urde seine Scham mit einer Schnur abgebunden XWCD das
sind seine Genetalien#Y
V.et)t n!herten ihm sich -0n- schreckliche und be!ngstigende Gestalten, blutbe-leckt und murmelnd,
und ,ar-en sich betend nieder# 3ach einer Stunde ,urden Ger!usche des Weinens geh(rt und der
Scheiterhau-en -ing )u brennen an, und seine 4leider ,urden verbrannt# *on den +lammen dieses
+euers entstand eine riesige und -ast durchsichtige Gestalt, ,!hrend die -0n- ausgestreckten +iguren
-urchtbare 4r!mp-e hatten# 3un kam die Stimme einen unsichtbaren 'ierophanten von irgend,o
unterhalb Xals George Bush nackt im Sarg lagY# Die Worte ,aren die des /ides, die der 4andidat nun
,iederholen mussteD
Vhm 3amen des Gekreu)igten, ich sch,(re, dass ich alle Bindungen abtrenne, die mich verbinden mit
Mutter, Br0dern, Sch,estern, +rau, *er,andten, +reunden, Geliebter, 4(nigen, *orgeset)ten,
Wohlt!tern und =edem anderen Menschen, dem ich *ertrauen, 'il-e oder Gehorsam gesch,oren
habe#W
Vch nenne den :rt, an dem ich geboren ,urde# +ortan lebe ich nun in einer anderen Dimension, die
ich nicht erreichen ,erde, bis ich der b(sen Welt abgesch,oren habe, die von 'immel ver-lucht
,urde#W
V*on nun an ,erde ich meinem neuen Che- alles )eigen, ,as ich gesehen oder geh(rt habe? und ich
,erde ebenso Dinge suchen und beobachten, die mir sonst vielleicht entgangen ,!ren#W
Vch ehre das 7Tua To-ana XMo)art G%MKH < %M$%L glaubte kur) vor seinem Tod, damit vergi-tet ,orden
)u seinY# /s ist ein schnelles und essentielles Mittel um sich von der /rde durch den Tod los)usagen
oder den=enigen den *erstand )u rauben, die sich der Wahrheit ,iderset)en und =enen die versuchen,
sie aus unseren '!nden )u nehmen#W
Vch ,erde Spanien, 3eapel und all das andere ver-luchte &and meiden und ich ,erde der *ersuchung
,iderstehen, das )u verraten, ,as ich eben geh(rt habe#W
VDer Blit) ,ird nicht so schnell )uschlagen, ,ie der Dolch, der mich erreichen ,ird, ,o immer ich mich
auch be-inde, sollte ich meine /in,eihung verraten#W
V.et)t ,ird ein 4andelaber mit sieben sch,ar)en 4er)en vor dem 4andidaten pla)iert, und ebenso eine
Sch0ssel, die menschliches Blut Xoder ,as so !hnlich aussiehtY enth!lt# /r ,!scht sich mit dem Blut
und trinkt eine Menge davon# Die Schnur um seine Genetalien ,ird abgenommen und er ,ird in ein
Bad gebracht, ,o er sich einer kompletten Waschung unter)iehen musste# Danach isst er eine
Mahl)eit, die sich aus Wur)elgem0se )usammenset)t#W
XWCD 5u diesem 5eitpunkt erh!lt er seinen neuen 3amen, unter dem er bei allen anderen Mitgliedern
des :rdens, der Bruderscha-t des Todes, bekannt ist# 2nd mit der +ertigstellung der nitiation -olgte
George Bush allen m!nnlichen Mitgliedern seiner +amile in einer langen 7hnenreihe, von Pobert Poos
bis )um heutigen Tag# /r nahm den 6lat) im :rden ein, der Tempelritter, der +reimaurerei, und
arbeitete ei-rig daran, um seine Polle )u er-0llen, den 6lan )u vervollst!ndigen, 'as .roFe Wer4 ist 'ie
Bil'&ng 'er e&en Weltor'n&ng5 'er totalit>ren5 sozialistischen Weltregier&ng5 'ie Jerst=r&ng von
allen e;istieren'en ationalstaaten5 alle e;istieren'en @eligionen5 &n' 'ie Ders4lav&ng 'es Mo!s.H
VDie h(chsten Grade des :rdens )eigen, dass der Pationalismus und Materialismus der Denker, die sie
ent,ickelt haben, bestimmt hat, den Glauben an Peligion aus)umer)en# Gott und =eder Glauben an
%M"
eine Gottheit, so ,urde es dem /inge,eihten gesagt, ,!ren menschliche /r-indungen und h!tten
keine ,irkliche Bedeutung# 7nschlie9end ,urde dies ,eiterent,ickelt, und das Mitglied, ,elches an
der h(chsten 6osition Gdie des Pe8, oder 4(nigsL angekommen ,ar, lernte, dass er nun gleich eines
4(nigs ist, und dass alle Menschen in der &age ,!ren, sich gleich ,eiter)uent,ickelnD Daher ,ar die
3ot,endigkeit eines 4(nigs 0ber den normalen Sterblichen eine llusion#W
XWCD 2nd das ,ird vom h(chsten Pang, dem Titel des Pe8 Mundi, oder 4(nig der Welt, angenommen#
Wenn ihr den Stammbaum haben ,ollt, &eute, ,enn ihr C7.<Mitglied seid, sind es eK, schickt es an
die 7dresse, die ihr am /nde der Ubertragung h(rt# +0r =eden anderen sind es e%"# Gute 3acht, und
Gott segne =eden ein)elnen von euch#Y
Gclosing musicD 7ma)ing GraceL
%M%
%t&n'e 15( )ie @oshani9a
hr h(rt 1be noot of tbe 1lme# ch bin William Cooper#
Gntro musicD Main theme -rom Paiders o- the &ost 7rkL ZIobo wlllloms, Molo tbeme ftom kolJets of
tbe lost Atk[
X&esung aus 2 7istor9 o, %ecret %ocietiesYD
VDas %H# .ahrhundert sah den 7u-stieg einer sehr machtvollen Gesellscha-t in den Bergen von
7-ghanistan, die au- einem geheimen 4ult basierte R die Poshaniya, oder die /rleuchteten# *er,eise
au- die /8isten) dieser mystischen Bruderscha-t e8istieren aus der 5eit des V'aus der WeisheitW in
4airo, mehrere 'underte .ahre )uvor#W
XWilliam CooperD /ats>chlich sin' 'ie @oshani9a n&r eine sp>tere Brschein&ng 'es alten 0&lts 'er
2ssassinen#Y
V/s ist ,ahrscheinlich, dass kleine 3iederlassungen in verschiedenen Teilen des 3ahen und Mittleren
:stens gegr0ndet ,urden, ,as -0r die spe)ielle *er,endung der 3amen der acht nitiationsgrade
unter ihnen spricht#W
VDie erste namentlich er,!hnte +igur in der Geschichte dieses
4ults ist ein Baye)id 7nsari aus 7-ghanistan, dessen +amilie
behauptete, von den V7nsarW G'el-erL ab)ustammen, die
Mohammed nach seiner +lucht aus Mekka vor -ast %I"" .ahren
unterst0t)ten# 7ls Belohnung -0r diesen Dienst, erkl!rte er,
,urde seinen *or-ahren die /in,eihung in die Mysterien der
Peligion der smailiten ge,!hrtD Das geheime, innere Training,
aus der 5eit von 7brahams Wiederau-bau des Tempels von
Mekka, dem mystischen 'arem#W
XWCD 5u den 7ssassinen, durch die Poshaniya und nach /uropa
0ber die Tempelritter#Y
VBaye)idcs eigener *ater ,ar =edoch da-0r bekannt, dass er
genauso normal ist ,ie =eder im &and, und eine /r)!hlung 0ber
den schnellen 7u-stieg der Sekte ist, dass Baye)id, nach einer
5eit der *orbereitung -0r das normale 6riestertum, )u seiner
seltsamen &ehre durch einen Missionar der smailiten konvertiert ,urde# Die Sektierer hatten eine
geheime Doktrin, die angeblich von der +amilie des 6ropheten ,eitergegeben ,urde, die versteckte
&ogen in der gan)en Welt des slams betrieben und eben-alls behaupteten Gnach den 4reu)0genL, mit
ihren deen sogar in Spanien, Deutschland, +rankreich und Teilen Gro9britanniens eingedrungen )u
sein#
VWie dem auch sei, die /rleuchteten ,urden bald )u mehr als nur einem 4op-schmer) -0r die
Gouverneure von 7-ghanistan, dem Mogul 'errscher von ndien und ihre 6ersischen 3achbarn# 3icht
,eit von 6esha,ar, das =et)t im 3ord,esten von 6akistan liegt, errichtete Baye)id eine kleine Schule,
,o er die=enigen sorg-!ltig trainierte, die von ihm initiiert ,orden sind in das Wissen 0ber das
Ubernat0rliche, das er behauptete )u kennen# *on =edem 4andidaten ,urde eine 6robe)eit er,artet,
,!hrend der er 6erioden der Geheimhaltung oder Meditation durchlie-, bekannt als Vkhil,atW, oder
VStilleW# W!hrend dieser 5eit ,urde ihm die /rleuchtung gegeben, die vom h(chsten Wesen ausging,
,elches eine 4lasse von per-ekten M!nnern h und +rauen h ,0nscht, die die :rganisation und
&eitung der Welt 0bernehmen#
%MF
VBaye)id sammelte au- diese Weise 0ber einen 5eitraum von J .ahren unge-!hr K" 0ber)eugte .0nger,
,elche er in Gehorsam trainierte und denen er einen Weg )eigte R so ,ird es uns er)!hlt R um ihre
Vinneren 4r!-teW )u be-reien# Dies bedeutete, dass sie bereit ,aren, seinen ,eiteren 7nordnungen
+olge )u leisten# Diese 7n,eisungen, so besagen die /r)!hlungen ihrer Gegner, ,aren, dass die
gesamte Sekte =et)t )u Banditen ,urde um den Pest der Welt )u =agen#W
XWCD 2nd all die=enigen, die sich nicht durch ihre geheimen 5eichen identi-i)ieren konnten, ,aren ihre
gerechte und legale Beute#Y
VWenig n-ormationen sind von der anderen Seite bekannt, aber drei Brie-e sollen von einer
3iederlassung an die n!chste ,eitergegeben ,orden sein, die einen 6lan enthielten, um das gesamte
So)ialsystem dieser Welt neu )u gestaltenD J&erst soll 'ie 0ontrolle 3!er 'ie einzelnen <>n'er
ge:onnen :er'en5 Bines nach 'em 2n'eren#W
XWCD 2nd ,o haben ,ir das schonmal geh(rt1 Wir haben es in =eder ein)elnen der Geschichten all
dieser verschiedenen Sekten von Mystery Babylon geh(rt, die in ihrer !u9eren /rscheinung den
7nschein er,ecken, verschieden voneinander )u sein# 7u- der esoterischen /bene =edoch sind sie ein
und dieselbe Peligion mit ein und demselben 6lan, mit ein und demselben 5iel, alle au- dieses 5iel
hinarbeitend# 2nd der 5,eck heiligt immer, immer die Mittel#
A/t,as 0ber die Grade der nitiation 0berlebte# Der /rste ,ar %ali4 GSuchenderL? ge-olgt von M&ri'
GSch0lerL? *a4ir Gbescheidener 7nh!ngerL? 2ri, G/rleuchteterL? 0h:aCa GMeisterL? Bmir G4ommandantL?
Imam G6riesterL und Mali4 GChe- oder 4(nigL# Diese Peihen-olge -olgt nicht dem 0blichen Muster -0r
die Be-(rderung in den moslemischen mystischen Gesellscha-ten, den Tarikas G`Su-iordenL? und es
scheint, als ,!ren sie spe)iell -0r diese ent,ickelt ,orden# n den ersten drei Graden per-ektionierte
sich der 4andidat selbst durch Wiederholung von bestimmten 6hrasen von denen man annahm, sie
h!tten Macht# Beispiele sindD rabba? a-erinaa? hayya? ha-ida? Tu,,aya#
A*on diesen Worten Galle 7rabisch oder 6ersischL steht das erste -0r das 4on)ept der 'errscha-t, das
),eite -0r die Sch(p-ung, das dritte -0r das &eben, das vierte -0r Schut) und das let)te -0r absolute
Macht# Wenn man sie ,iederholte, in tie-er Medidation 0ber die verschiedenen +ormen ihrer
Mani-estationen im menschlichen &eben, so glaubte man, dass die entsprechende Macht in den
7nh!nger -ahren ,0rde# 4eine besondere Gottheit ,urde verehrt aber es ,urde an eine oberste 4ra-t
geglaubt, die durch die Summe ihrer ein)elnen 4r!-te G'errscha-t, Schut), us,#L bekannt ,ar#A
XWCD /ine +orm von 6antheismus, der sich seinen Weg in die modernen mystischen Gesellscha-ten
von heute gebahnt hat#Y
V^ und dass, ,enn man 0ber sie alle meditiert hatte, sie )um V/igentumW des Meditierenden ,erden
,0rden, und er daher ein Mann von absoluter Macht ,!re# X3un, &eute,Y dieser 7rt von dee liegt ein
guter Teil des religi(sen und magischen Denkens in vielen Glaubensrichtungen )ugrunde, ob,ohl sie
nur selten au- so pr!)ise Weise dargestellt ,urde# Der /rleuchtete des vierten Grades konnte ,!hrend
der Pituale sich komplett mit dieser Macht identi-i)ieren und ,urde von ihr geleitet in 7llem, ,as er
tat#W
XWCD /s ,urde gesagt, dass er direkt mit den unbekannten oder unsichtbaren *orgeset)ten
kommuni)ieren konnte#Y
VDies bedeutete, dass er, abgesehen von der +0hrung durch den Che-, -rei ,ar, seine eigenen +reuden
des &ebens )u suchen# 4eine theologischen oder so)ialen Bindungen begren)ten ihn#W
Vn diesem Stadium, sagte der /rleuchtete, dass der 7ri- Wunder und Magie be,irken k(nne? die
physische Welt beein-lussen und die Geheimnisse der anderen ,0sste# /r erreichte diesen Grad durch
seine 7k)eptierung durch den Meister, dem er seine Tr!ume und mystischen /kstasen anvertraut
%MJ
hatte# Der Meister allein ,usste ,irklich, ob das ,ahre oder -alsche /r-ahrungen ,aren und
be-(rderte ihn entsprechend# Manche &eute gingen )u den h(heren Graden, ohne durch all die
unteren gegangen )u sein? ,eil ihnen von den Seelen von vorigen /rleuchteten gehol-en ,urde, die
gestorben ,aren#W
VDie Meister<, /mir<, mam< und Malik<Grade ,aren allerh(chsten M!nnern und +rauen der
/inge,eihten vorbehalten# 3ach dem -0n-ten Grad ,urde die Trennung der Geschlechter ,!hrend der
Pituale nicht mehr prakti)iert# .eder im Grad mam und h(her konnte mit seiner eigenen &oge starten
mit seinen eigenen Sch0lern#W
VBaye)id beschloss sein 'auptTuartier in die un)ug!nglichsten Berge von 7-ghanistan um)usiedeln, ,o
er eine gro9e und lu8uri(se Burg errichtete? 2nd von dieser -0hrte er seine milit!rischen und
Banditen<:perationen aus, ent,or-en, um den Pest des :stens )u unter,er-en# Seine Missionare
,urden ,eit entsendetet, erhielten =edoch ,enig o--i)ielle 2nterst0t)ung# Der 4ult breitete sich
=edoch unter '!ndlern und Soldaten aus, die dachten, so ihren mystischen /r-ahrungen nachgehen )u
k(nnen und sie dachten, dass sie beitreten sollten# Sie trugen -reigiebig da)u bei, dass der Che- sein
teuerstes Milit!risches<, 6olitisches< und Spionage<System instandhalten konnte#
VDer berauschende Wein des /r-olgs schien die 4lugheit des obersten lluminierten st!rker )u
beein-lussen als er sollte# Denn seine 7nspr0che ,urden immer e8tremer und (--entlicher# XWCD ,ie
es die meisten in der Pegel tun#Y /r predigte, dass es kein &eben nach dem Tod g!be, an das gerade
geglaubt ,urdeD 4eine Belohnung und keine Bestra-ung, nur ein Geistes)ustand, der so anders als alles
rdische ,ar# Die Seelen, ,enn sie )um :rden geh(rten, k(nnten sich ,eiterhin der irdischen M!chte
er-reuen durch lebende Mitglieder# 7ber das ,ar alles# Das 6redigen dieses geistigen *ampirismus
schien seinen 7nh!ngern genauso viel +reude )u bereiten, ,ie es seine Gegner ,0tend machte, da
Baye)id nun immer mehr die neue &ehre, dass es kein &eben nach dem Tod g!be, verbreitete# /ssen,
Trinken, sich er-reuen# Macht erlangen, au- sich selbst sehen# hr habt niemanden gegen0ber &oyalit!t,
au9er dem :rden gegen0ber, sagte er ihnenD 2nd die gesamte Menschheit, die sich nicht durch
unsere geheimen 5eichen identi-i)ieren kann, ist unsere gerechte Beute# Das geheime Signal ,ar, eine
'and au- die Stirn )u legen, mit der 'and-l!che nach innen? Das Gegen)eichen ,ar, das :hr mit den
+ingern )u halten und den /llbogen mit der anderen 'and )u unterst0t)en#W
XWCD An' man 4ann sehen5 :ie 'iese Jeichen noch he&te a&sgeta&scht :er'en in 'en .erichten
3!erall in 'en Dereinigten %taaten von 2meri4a z:ischen 2n:>lten &n' @ichtern5 2nge4lagten &n'
@ichtern5 %taatsan:>lten &n' @ichtern5 %taatsan:>lten &n' Dertei'igern5 etc. etc. etc.Y
VBaye)id nahm selbst den Titel des 6ir<i<Poshan GWeiser der /rleuchtungL an und gr0ndete eine Stadt
bei 'ashtnagar, ,elche das 5entrum ,ar, von dem aus die llumination 0ber die gan)e Welt verbreitet
,erden solle#W
V.edem Mitglied seiner Ge-olgscha-t ,urde ein neuer 3ame bei seinem /intritt gegeben XWCD 4ommt
euch das bekannt vor1Y# Dieser 3ame hing von der Gilde ab, der er in der Theorie )ugeh(rte# &aut
Baye)id ,urde die gesamte Menschheit in Beru-e eingeteilt? seine ,aren die &ampenmacher# /inige
Mitglieder ,aren die 'ersteller, andere verkau-ten die &ampen# Manche ,aren als diese 7rt von
&ampen bekannt, manche anders# V&ampe der +insternisW ,ar ein typisches Beispiel# 2nter den
anderen er,!hnten Gilden ,aren die Baumeister XWCD 4lingt das vertraut1Y ^ Soldaten, '!ndler der
verschiedenen 7rten und Schri-tgelehrte#W
XWCD Sie -inden sich heute in :rganisationen ,ie die 7merica Medical 7ssociation oder die 7merican
Bar 7ssociation, etc# etc#Y
Vm %$# .ahrhundert schreibend, behauptete ein a-ghanischer Gelehrter, der in keiner Weise die
Gesellscha-t der Poshaniya mochte, dass sie in Wirklichkeit eine :rganisation ,aren die gegen die
%MI
Tyrannei der Moguln k!mp-te und dass das Banditentum und -remde &ehren ihnen )ugeschrieben
,urden die nicht stimmten von interessierten 6arteien# /r basierte das au- ),ei 4opien von
Manuskripten 0ber die 5iele des :rdens, ,elche erkl!rten, dass der 5,eck der Gesellscha-t ist,
Menschen von Bedeutung )u beein-lussen in :st und West, )u mehr Gerechtigkeit und Selbst<Training
in den immensen 4apa)it!ten des menschlichen Geistes )u be,egen, ,odurch Wunder verursacht
,erden k(nnen und durch die die 'armonie der Welt hergestellt ,erden ,ird# Diese deen, die aus
der alten &iteratur und den alten Gep-logenheiten entnommen ,urden, so ,ie die=enigen der 6erser,
von denen viele dem 6-ad der ,ahren /rleuchtung -olgten, bevor die neue 3achricht enth0llt ,urde#W
VSchlie9lich entschied der kaiserliche Mogul, dass et,as mit der ,eitverbreiteten Macht der
militanten Mystiker der 'indu 4ush Berge getan ,erden musste# Der Gouverneur von 4abul lie9
Baye)id -estnehmen, ihn in 4etten legen und trieb ihn durch die Stra9en, um )u )eigen, dass er kein
0bernat0rliches Wesen ,ar# 7ls ,eiterer 6unkt -0r dieses *er-ahren ,urde sein 'aar und sein Bart
halb rasiert# 7ber dieser Gouverneur, Moshin 4han, ,ar unter der *orherrscha-t seines religi(sen
+0hrers, einem Scheich 'atari h der vielleicht sogar ein heimlicher 7nh!nger des /rleuchteten ,ar#
Denn der 4ult verbreitete sich mit Schnelligkeit# 7u- =eden +all er)!hlte er dem Gouverneur, dass
Baye)id ),ei-ellos ein Mann von gro9en und heiligen /rrungenscha-ten ,ar, und dass den=enigen, die
diesen Mann hart behandeln, un,eigerlich erhebliche &eiden ,ider-ahren ,0rden# Baye)id ,urde
erlaubt, )u entkommen#
VDie Dem0tigungen, denen er ausgeset)t ,ar, machten seinen lluminismus noch gr(9er# /r rie- seine
)ahlreichen Begleiter au- und )og sich nach Tirah )ur0ck, ,o er eine milit!rische und h(-ische
7tmosph!re schu-, die noch -0r seinen Glamour, seine &eidenscha-t und sein Mysterium in /rinnerung
geblieben ist#W
Vndien und 6ersien ,erden mit Wa--enge,alt 0ber,!ltigt ,erden, verk0ndete er# 5u diesem 5,eck
sollten viele mehr in die Peihen der lluminierten au-genommen ,erden# Begeisterte S)enen in gan)
7-ghanistan resultierten aus der *erk0ndung, die ,eit getragen und verk0ndet ,urde, )ur Begleitung
von 6auken und ,ilden Sch,ertt!n)en# 2nd als er bereit ,ar -0hrte Baye)id, begleitet von seiner
'alka, oder einem 4reis von Der,ischen, den +eld)ug in das 0ppige ndien# /r ,urde von Moshin 4han
abge-angen, dem er vorher ent-liehen konnte, und ,urde ver,undet, in die +lucht geschlagen und
schlie9lich starb er als +olge dieser Begegnung#
VSein Sohn, :mar 7nsari, ernannte sich selbst )um +0hrer und ordnete einen so-ortigen 7ngri-- au-
den 6athan Stamm der Susu-)ai an, der sich mit den Moguln verb0ndete# /r ,urde von den
Bergbe,ohnern get(tet und sein eigener Sohn, Vder Diener des /in)igenW, 0bernahm die +0hrung#
2nd gegen Mitte des %M# .ahrhunderts ,urde dieser .ugendliche get(tet bei der *erteidigung seiner
Burg gegen das /8peditionskorps der Moguln# Sein kleiner Sohn und einige andere -l0chteten nach
7-ghanistan, ,o der 4ult neu gestartet ,urde# Die 3achkommen von diesem 7bdul<@adir GDiener des
M!chtigenL regierten ,eiterhin die +anatiker und schickten ihre &ehrer 0ber ,eite Strecken# Der
Glaube teilte sich schlie9lich in ),ei PichtungenD die Milit!rische und die Peligi(se, und heut)utage
gibt es nur noch die 7nh!nger der &et)teren, die 0berlebten, noch immer als geheimer 4ult, der unter
den richtigen Bedingungen eine Be,egung ausl(sen k(nnte, die genauso ,ichtig ,ie die der
7ssassinen sein k(nnte#
%MK
VI" .ahre, nachdem die let)ten religi(s<milit!rischen +0hrer der 7-ghanischen lluminierten starben,
trat eine Gesellscha-t in Deutschland mit dem selben 3amen Gdie lluminatiL hervor, ge-ormt von
7dam Weishaupt, dem =ungen .esuitenpriester, einem 6ro-essor -0r 4irchenrecht au- der =esuitischen
2niversit!t von ngolstadt# Ubereinstimmung der Daten und Uber)eugungen verbinden diese
bayrischen lluminati mit den 7-ghanischen, und auch mit den anderen 4ulten, die sich selbst
VerleuchtetW nennen# XWCD /ats>chlich sin' sie alle ein &n' 'as sel!e.Y 5u Beginn des %M# .ahrhunderts
kam es )ur Gr0ndung der lluminierten von Spanien, den 7lumbrados, die in einem /dikt der gro9en
nTuisition von %KFK verbannt ,urden#
XWCD 7us ,elchem der verurteilte gnatius von &oyola
G%I$% < %KKHL als ein Mann hervorkam, ein Mann, immun
gegen Stra-ver-olgung, *erha-tung oder 7nklage durch
=eden 4(nig, 6rin)en oder 6r!laten, als 4op- einer der
m!chtigsten Geheimgesellscha-ten, die =e organisiert
,urden, der Gesellscha-t .esu, die =et)t als die .esuiten
bekannt sind# Iganti&s <o9ola :ar 'er *3hrer 'er
2l&m!ra'os in %panien. An' es :ar seine %e4te5 'ie
Ill&minierten5 o'er 'ie 2l&m!ra'os5 'ie z&r .esellscha,t
1es& :&r'e.
Am .ahre %HKI nahm die ;--entlichkeit von den
AilluminiertenA Guerinets 3oti)#A
A3och vorhandene Dokumente )eigen mehrere 6unkte der
]hnlichkeit ),ischen den deutschen und den )entral<
asiatischen lluminiertenD 6unkte, die sch,er au- das 4onto
des puren 5u-alls gehen konnten, und doch vielleicht nichts
mehr als 5u-all ,aren# *om 6ropheten Mohammed, )um Beispiel, ,ird von den ,estlichen lluminati
behauptet, dass er ein /inge,eihter ge,esen ,!re# hr 4alender ist genau derselbe, der in den
-r0heren ranischen Gebieten von den 7-ghanen heute noch immer ver,endet ,ird# Bei ihnen ,ar der
3eu=ahrstag der gleiche ,ie das persische Gund a-ghanischeL 3ouru) +est# Weiters ,aren die Grade
der /in,eihung, ob,ohl sie schlie9lich k0nstlich schienen und mit ein paar Graden der +reimaurerei
verbunden ,urden, eben-alls acht, und es gibt 6arallelen bei der Benennung der ein)elnen Grade# Wie
%MH
die Poshaniya erkl!rten die lluminati, dass sie das 5iel h!tten, ,ichtige 4onvertiten )u ge,innen -0r
den 5,eck der *erbesserung des 5ustands der Welt# /in *ergleich der Grade )eigt die ]hnlichkeitD
XBei den Poshaniya, der %&chen'e? und bei den lluminati, der <ehrling#Y
XBei den Poshaniya, der %ch3ler? und bei den lluminati, der .eselle#Y
XBei den Poshaniya, der 2nh>nger? und bei den lluminati, der Meister#Y
XBei den Poshaniya, der Brle&chtete? und bei den lluminati, der Ill&minat&s maCor#Y
XBei den Poshaniya, der Meister? und bei den lluminati, der Ill&minat&s 'irigens#Y
XBei den Poshaniya, der 0omman'ant oder Bmir? und bei den lluminati, der 8rinz#Y
XBei den Poshaniya, der 8riester? und bei den lluminati, der 8riester#Y
XBei den Poshaniya, der 0=nig oder Che,? und bei den lluminati, der 0=nig#Y
VDie -r0hen Stadien der nitiation ,urden ent,ickelt, um die &eute bei ihrem /intritt in die
Bruderscha-t au- ihre 5uverl!ssigkeit )u testen und sie m(glicher,eise -0r verant,ortungsvolle
7u-gaben )u trainieren, die mit der gr(9eren *erbreitung von Wissen )u tun haben# Sogar in den
h(heren Graden sieht es so aus, als ob eben-alls Tests ange,endet ,urden# Die=enigen, die 6riester
,erden sollten, )um Beispiel, ,urden an einen geheimen :rt gebracht, ,o ein Thron stand, bei dem
sie die Wahl ),ischen priesterlichen und k(niglichen nsignien hatten# Der 7spirant musste seine Wahl
tre--en# Die=enigen, die sich -0r die Symbole der ,eltlichen Macht entschieden, ,urden so-ort
entlassen# 7ber die 4andidaten, die sich die heiligen Ge,!nder nahmen, ,urden mit dem Sat)
begr09tD VGegr09et seist du, o 'eiliger>W Die Mitglieder dieses Pangs ,urden )u &ehrern, in dessen
'!nden das Training der Sch0ler lag#
V6riester identi-i)ierten sich mit einem geheimen 5eichenD Beide gekreu)te '!nde ,urden -lach au-
den 4op- gelegt# Beim '!ndesch0tteln er,eiterte der 6riester seine 'and-l!che, mit dem Daumen
senkrecht nach oben gehalten# Das Gegen)eichen ,ar die +aust, mit dem Daumen darin
eingeschlossen#
V6rin)en ,aren die=enigen, die /reignisse au- einem sehr hohen 3iveau beein-lussen konnten,
ent,eder in akademischen oder politischen 7ngelegenheiten# Der Paum, in dem die /in,eihung in
diesen hohen und geheimen Grad statt-and ,ar mit rotem Sto-- behangen? Die 4leider, die der 6rin)
)u tragen hatte ,aren rot und ,ei9# Dies sind nat0rlich auch die +arben der smailiten# m Pitual ,ird
der 4andidat als Sklave pr!sentiert und erkl!rt, dass er die Gesellscha-t von der Tyrannei be-reien
m(chte# Das 5eichen des Grades ,ar das 7usstrecken beider 7rme# 7ls Gegen)eichen, bevor er die
'and des anderen nahm, gri-- sich der 6rin) au- seine beiden /llbogen#
Vm .ahr %MNH enth0llte eine Pa))ia im 'ause eines ein-lussreichen .uristen, 5,ack, 6apiere, die mit
dem :rden verbunden ,aren, und durch diese ,urden viele innere 7bl!u-e der :rganisation bekannt#
Die M!nner sollten durch ihr Weibsvolk beein-lusst ,erden und ein gro9angelegter 6lan ,ar in
-ortgeschrittenem Stadium, um +rauen ein)u,eihen#
%MM
V^ /s ,urde ,eithin behauptet und propagiert, dass viele der 7nklagen, die gegen die deutschen
lluminati gemacht ,urden, -alsch ,aren? und dass der Besit) der 7n,eisungen, )um Beispiel, -0r das
+!lschen von Siegeln au-grund der Tatsache ,ar, dass der 7n,alt 5,ack ein rechtliches nteresse an
dem Thema hatte# /s ,ird eben-alls gesagt, dass das 6ro=ekt -0r das /instellen von +rauen und =ungen
M!dchen tats!chlich von den 5ielen der Gesellscha-t der Mopses genommen ,urde# W!hrend diese
7ngelegenheit noch o--en bleibt, kann man =edoch auch einige der Dokumente untersuchen, von
denen es hei9t, dass sie )u dieser Gesellscha-t geh(rten#
V5,ack hatte selbst ein Dokument geschrieben, in dem er die 'erstellung eines Tresors beschrieb, der
e8poldieren ,0rde, ,enn er manipuliert ,erden ,0rde# /r hatte auch eine Sammlung von 7bdr0cken
von Siegeln von mehreren hundert ,ichtiger 6ersonen? so,ie die schon er,!hnten n-ormationen,
,ie man sie -!lschen oder austauschen k(nne# Diese, erkl!rte er in einem 6rotestbrie-, ,!ren Teil der
/8ponate seiner kriminologischen Sammlung GlachtL#
VDas ber0hmte Memorandum mit Details )u dem 6lan, um +rauen -0r die Sache )u ge,innen, kommt
aus den 6apieren, die im 'aus von Baron Bassus beschlagnahmt ,urden, einem der Mitglieder# Das
Dokument besagt, dass +rauen das beste Mittel ,!ren, um M!nner )u beein-lussen# Sie sollten
au-genommen ,erden und in ihren *erstand eine 'o--nung geset)t ,erden, dass sie von der
VTyrannei der (--entlichen MeinungW im &au-e der 5eit -reigeset)t ,erden sollten# /in anderer Brie-
-ragte, ,ie =unge +rauen beein-lusst ,erden k(nnten, da ihre M0tter nicht )ustimmen ,0rden, dass
ihre T(chter bei den lluminati 2nterricht nehmen ,0rden# +0n- +rauen ,urden von einem Mitglied
als 7n-ang vorgeschlagen# /s gab I Stie-t(chter von einem der lluminati, die in die :bhut der +rau
eines ,eiteren /rleuchteten gelegt ,erden sollten# Sie ihrerseits ,0rden die Gesellscha-t vergr(9ern
durch ihre +reunde# /s ,urde ,eiters er,!hnt, dass +rauen nicht ,irklich geeignet -0r ein solches
2nternehmen ,!ren, da sie V,ankelm0tig und ungeduldigW sind# 7ber der :rden ,urde am
sch,ersten durch die Tatsache getro--en, dass et,as un,0rdiges am Charakter des Gr0nders entdeckt
,urde, und es ,urde angenommen, dass er versucht haben k(nnte, die :rganisation -0r seine
pers(nlichen Gr0nde )u ver,enden#
VX3un, die *ersion des /stablishments geht unge-!hr soDY Weishaupt, nach der 2nterdr0ckung des
:rdens, ,eigerte sich eine Pente an)unehmen, die ihm angeboten ,urde, nachdem er von seinem
&ehrstuhl entlassen ,orden ,ar# /r -0hrte seinen 2ntergang au- die Machenscha-ten der .esuiten
)ur0ck, die er hasste und die ihn )ur0ck,iesen, ,eil er keiner der ihren ,ar, ,!hrend die .esuiten den
&ehrstuhl, den er innehatte, als das lang=!hrige *orrecht -0r sie selbst ansahen#
%MN
XWCD An' nichts 4=nnte :eiter von 'er Wahrheit ent,ernt sein5 'enn 2'am Weisha&pt sel!st :ar
ein 1es&itenpriester5 'er einen <ehrst&hl an einer 1es&iten&niversit>t innehatte#Y
V3un ,urde er und 5,ack verbannt und ,enig ist 0ber sie danach bekannt ob,ohl es Ger0chte gab,
die besagten, dass sie die Gesellscha-t in Sachsen<Coburg und in den 3iederlanden ,eiter-0hrten#W
XWCD /in ,eiterer *or-all, von dem man nichts in den Berichten des /stablishments h(rt, ist die
Geschichte eines Boten, der von einer lluminatenloge )ur n!chsten unter,egs ,ar, der buchst!blich
vom Blit) getro--en ,urde <<< g(ttliches /ingrei-en, ,enn man so ,ill# 7ls er tot von seinem 6-erd
st0r)te, hatte er in seinen Taschen einen geheimen 6lan, um ein)elne 3ationen )u 0bernehmen, und
let)tlich die gan)e Welt# Diese 6l!ne ,urden der bayrischen Pegierung 0bergeben und viele Teile
dieser 6apiere sind -ast Wort -0r Wort das, ,as sp!ter bekannt ,urde als 'ie .eheimen 8roto4olle
'er Weisen von Jion#Y
XWCD Wir m0ssen eine kur)e 6ause machen, &eute# Geht nicht ,eg# Wir sind gleich ,ieder )ur0ck nach
dieser kur)en 6ause#Y
G5,ischenmusikD 2nkno,n harpsichord music, then unkno,n pipe organ musicL
VDer lluminismus verbreitete sich =edoch nach +rankreich, einige .ahre vor seiner 2nterdr0ckung in
Deutschland# /in-lussreiche 6ers(nlichkeiten ,aren Mitglieder, viele aus den Peihen der ,ichtigen
+reimaurer aus 6aris# Wie im +all der deutschen 3iederlassung ,urde schnell behauptet, dass sie
schreckliche 5iele ver-olgten und -0rchterliche :rgien prakti)ierten# /in 7us)ug aus einem
-ran)(sischen Buch G-ast sicher ma9los 0bertriebenL aus dem .ahr %MN$ R &a Secte des lluminQs R gibt
davon einen guten /indruckD
VDas gro9e Schloss von /rmenonville bei 6aris ,ar eine der 'auptlogen der lluminierten# /s geh(rte
dem MarTuis von Gerardin, der Pousseau besch0t)te und ihm sp!ter ein Grab au- seinem 7n,esen
gab# St# Germain, der bemerkens,erte Betr0ger, hatte den *orsit) dar0ber# /r behauptete, %""" .ahre
alt und in der &age )u sein, Gold her)ustellen# /r galt als unsterblich, ist aber XGlachtL seltsamer,eiseY
im .ahr %MNI verstorben#W
XWCD 2nd sogar noch heute behaupten ein paar *err0ckte, dass sie sich mit St# Germaine unterhalten,
der noch immer am &eben ist und mit einem modernen 7n)ug und 4ra,atte heruml!u-t#Y
V7m Tag seiner nitiation Xim Schloss von /rmenonvilleY, ,urde der 4andidat durch einen langen,
dunklen Gang in eine riesige 'alle gebracht, die mit Sch,ar) drapiert ,ar# X/s gabY ^ sch,ache
&ampen# Da ,aren M!nner, die ,ie &eichen aussahen und in Totent0cher geh0llt ,aren# Da ,ar ein
%M$
!ar"uis Ren# Louis de $irard ------ %ean-%ac"ues Rousseau --------$raf &on 'aint $ermain
7ltar ^ aus menschlichen Skeletten gemacht, der im 5entrum der gro9en 'alle stand# 2nd im
-lackernden, gedimmten &ampenlicht, !hnelten die 6riester, die die nitiation durch-0hrten,
gespenstischen +ormen, die sich durch die 'alle be,egten# 2nd 0berall ,ar ein schrecklicher Gestank#
5,ei M!nner, verkleidet als Gespenster, erschienen und legten ein rosa Band um die Stirn des
4andidaten, das in Blut getr!nkt ,ar# Darau- ,ar ein Bild der &ady von &oretto# XWCD '(rt sich das
bekannt an, meine Damen und 'erren1Y /in 4ru)i-i8 ,urde in seine 'and gelegt und ein 7mulett um
seinen 'als geh!ngt#W
XWCD /r ,urde gebeten, seine 4leider ab)ulegen, und ,enn er Scheu )eigte, ,urden die 4leider -0r ihn
ent-ernt#Y
V^ und ,urden au- einen Scheiterhau-en gelegt# 4reu)e aus Blut ,urden au- seinen 4(rper geschmiert
und seine Genetalien ,urden mit einer Schnur )usammengebunden#
VDann erschienen schreckliche Gestalten, die mit Blut bedeckt ,aren und seltsame
Besch,(rungs-ormeln murmelten, die sich nieder,ar-en um )u beten# 3ach einer langen 5eitspanne
brach .ammern und Weinen aus, ,ie bei einer *iel)ahl von Trauernden nach dem Tod ihres engsten
und tie-sten 'interbliebenen# Der Scheiterhau-en brannte heller und heller, bis alle 4leider des
/inge,eihten verbrannt ,aren# 2nd hinter oder neben dem +euer erschien einer der 6riester, -ast so,
als h!tte er selbst die +orm des Pauches des Scheiterhau-en angenommen# Die -0n- +iguren hatten
4r!mp-e und lautes 4lagen und Schreien -and statt# 2nd dann kam die Stimme Xirgend,o versteckt
hinter einem *orhangY mit den /iden, die der 4andidat ,iederholen mussteD
Vm 3amen des Gekreu)igten, ch sch,(re alle B!nder )u durchtrennen, die mich mit Mutter, Br0der,
Sch,estern, /he-rau, *er,andten, +reunden, Geliebter, 4(nigen, *orgeset)ten oder =edem anderen
Menschen verbinden, denen gegen0ber ich Glauben, Dienstleistung oder Gehorsam versprochen
habe#
Vch benenne den :rt meiner Geburt# +ortan lebe ich in einer anderen Dimension, die ich nicht
erreichen ,erde, bis ich der b(sen Welt entsage, die vom 'immel ver-lucht ,urde?
V*on nun an ,erde ich meinen neuen Che- alles o--enbaren, ,as ich geh(rt oder herausge-unden
habe, und ich ,erde ebenso Dinge suchen und beobachten, die mir sonst entgangen ,!ren#W
Vch ehre das 7Tua To--ana? /s ist ein schnelles und ,esentliches Mittel, =emanden aus dem &eben )u
reissen, durch den Tod oder durch den Paub des *erstands, von den=enigen, die sich der Wahrheit
,iderset)en und den=enigen, die sie uns )u entreissen versuchen#
Vch ,erde vermeiden nach Spanien, 3eapel und das gan)e andere ver-luchte &and )u reisen, und ich
,erde der *ersuchung ,iderstehen, )u verraten, ,as ich gerade geh(rt habe#W
VDer Blit) ,ird nicht so schnell )uschlagen ,ie der Dolch, der mich -inden ,ird, ,o immer ich auch
sein mag, sollte ich meine nitiation verraten#W
VDann ,urde ein siebenarmiger 4andelaber, au- dem sieben sch,ar)e 4er)en ,aren, vor dem
4andidaten plat)iert so,ie eine gro9e Sch0ssel mit menschlichem Blut# Der 4andidat ,usch sich mit
dem Blut und trank eine Menge davon# Das Band um seine Genetalien ,urde abgenommen, dann
,urde er in ein Bad gebracht, ,o er sich einer kompletten Waschung unter)iehen musste# Danach
,urde ihm eine Mahl)eit gegeben, die aus Wur)elgem0se bestand#W
VX3un, &eute, GlachtLY ,!hrend es m(glich ist, dass 5eremonien ,ie diese tats!chlich stattge-unden
haben^W
XWCD 2nd ,ir ,issen, dass sie das haben, denn es ist genau die gleiche 5eremonie, der sich George
Bush in der 4rypta unter)og, oder ,as als das Grab bekannt ist, oder die Skull O Bones an der Sale
2niversit!t###
%N"
A### soll daran erinnert ,erden, dass solche Gegenst!nde ,ie Amenschliches BlutA in der Pegel nicht
echt sind, au9er bei Gesellscha-ten, die den Pu- haben, kriminell und pervers )u sein#A
XWCD 3un, ich habe dies )u sagenD 3iemand, au9er denen, die bei der 5eremonie teilnehmen, ,ei9, ob
es '0hnerblut, menschliches Blut, Sch,eineblut oder Pinderblut ist#Y
V2nd ,ie ,ir es mit den /in,eihungen in die anderen Gesellscha-ten kennen, gibt es keinen 5,ei-el,
dass dem 4andidaten glauben gemacht ,urde, dass er sich tats!chlich einer nitiation unter)og, die
schreckliche Dinge beinhaltete X,ie menschliches BlutY# Die nitiation in die alten Mysterien ,urde o-t
davon begleitet, dass der 4andidat 7ngst ausgeset)t ,ird# /motionen, um ihn emp-!nglicher )u
machen -0r den /id oder die 3achricht, die ihm o--enbart ,ird#
V/s ,urde gesagt, dass die europ!ische *ersion des :rdens der lluminati in gro9em Ma9e bei der
/nt,icklung von revolution!ren &ehren beigetragen hat, die schlie9lich in der Pussischen und
anderen kommunistischen Pegierungen gip-elten#W
XWCD 2nd tats!chlich, die=enigen, die ernstha-t 3ach-orschen, die die Tie-en des ver-0gbaren Materials
genau gepr0-t haben, ,ie es ich und andere taten, haben keinen 5,ei-el, nicht den leisesten 5,ei-el,
'ass 0omm&nism&s - internationaler %ozialism&s - 'as 'ire4te 8ro'&4t 'er M9sterien-%ch&len 'er
Ill&minati ist, genauso ,ie die Gr0ndung dieser 3ation, die uns garantiert in et,as -0hren ,ird, ,as
als 3eue Weltordnung bekannt ist < 3ovus :rdo Seclorum# Die +ormierung eines /ine<Welt totalt!ren
Staats, der von einem ,ohl,ollenden ADespotismusA regiert ,ird, das ist die 7rt und Weise, ,ie sie es
nannten#Y
V2nd es gibt ,enig 5,ei-el daran, dass der :rden der Uber,indung der -0rstlichen Macht ge,idmet
,ar, ,ie sie damals bekannt ,ar, so,ie der *erbreitung von anti<religi(sen deen# 2nd das kann am
besten untersucht ,erden ,enn ,ir uns die /nt,icklung der &ehren der Mitglieder ansehen, ,ie sie
von einem Grad der nitiation )um 3!chsten voranschreiten#
V*iele =unge /nthusiasten mit einem +aibel -0r Mysterien und dem Wunsch, 2nterdr0ckung =eder
+orm )u bek!mp-en, ,o immer sie auch ist, durch einen 0berlegten 6lan, aus den Peihen von all den
'ochschulen und 2niversit!ten und von all den anderen angeblich ,ohl,ollenden br0derlichen
:rganisationen# 3ach einem /id des Gehorsams und des Sch,eigens, den der 4andidat ablegen
musste, ,urde er )u einem Direktor ,eitergegeben Xoder &ehrer, oder, ,enn ihr ,ollt, 'ierophantY,
der ihm lehrte, dass der :rden -0r Dis)iplin und 7nstrengung stand und dass die endg0ltigen 5iele
,aren, Gutes )u tun, indem alle vorge-assten Meinungen beiseite gelassen ,erden und au- der Basis
des -reien Denkens die Menschheit )um 'eil )u -0hren#W
XWCD 7ber von ,em ,urde das 'eil ge,!hrt, und von ,as soll man erl(st ,erden1 Dies ist die +rage,
die sich intelligente M!nner stellen sollten# 7llerdings machte ich die /r-ahrung, dass die meisten
M!nner und die meisten +rauen keine +ragen stellen < oder nur sehr ,enige, ,ie dem auch sei#Y
VDie=enigen, die es )ustandebrachten, )u )eigen, dass sie da)u in der &age ,!ren, die n!chste Stu-e der
&ehre )u emp-angen, ,urden in einen Pang be-(rdert, ,o sie sch,(ren mussten, dass sie den
Be-ehlen ihres 'errn ohne 5,ei-el oder +ragen )u stellen gehorchen ,0rden# Sie ,0rden seine
4ritik-!higkeit niemals in irgendeiner Weise an,enden, die mit solchen 2nter,eisungen verbunden
,aren#Y
V3un, n den niedrigen P!ngen h XoderY GlachtL in der V4inderstubeW ^YW
XWCD 7n alle +reimaurermeister der Blauen &oge da drau9en, die denken, dass sie soviel ,issen, die
aber nichts anderes sind, als die gr(9te Gruppe von 3achl!u-ern, die =emals erdacht und au- die
Menschheit losgelassen ,urde#Y
VX.a, in der A4inderstubeAY h ,aren die Mitglieder sehr im Dunkeln 0ber die 7rt und Weise, ,ie der
%N%
:rden betrieben ,urde, und ,ie er sein 5iel erreichen sollte, die Welt )u be-reien# 7ls er au-stieg
stellte er =edoch -est, dass ein Teil seines Dienstes -0r die Gesellscha-t ,ar, um -inan)ielle und so)iale
Macht )u ge,innen um sie der Gruppe )ur *er-0gung )u stellen# Tats!chlich ,0rde von ihm er,artet
,erden, ein -lei9iger +reimaurer )u sein, der versuchte, 4ontrolle 0ber Geldmittel -0r +reimaurer )u
erlangen# hm ,urde nicht vor dem )ehnten Pitus der Be-(rderung R im Grad des 6riesters R ein gan)
bestimmtes Wissen gegeben#W
XWCD 2nd nun, heute, im :rden, der als der Schottische Pitus bekannt ist, ,ird dem 4andidaten diese
n-ormation nicht vor dem J"# Grad gegeben, entsprechend nach den tats!chlichen Schri-ten des
Mannes, der der Gro9kommandeur der ,elt,eiten +reimaurerei ,ar und des Schottischen Pitus in
den *ereinigten Staaten, Mr# 6ike# General 6ike#Y
Dies beinhaltete die Tatsache, dass die lluminati beabsichtigten, 6rin)en und 6r!late in der gan)en
Welt )u )erst(ren und -0r immer das Ge-0hl lokaler 3ationalit!t aus dem *erstand der Menschen )u
ent-ernen# Die Mittel, durch die dies getan ,erden sollte, ,aren u#a# das n-iltrieren hoher 6ositionen
im /r)iehungs,esen, der *er,altung Xder Pegierung, des Milit!rs und nat0rlichY der 6resse#
Die allerh(chsten Grade )eigten, dass der Pationalismus und der Materialismus der Denker, die ihn
ent,ickelten, da)u bestimmt ,ar, den Glauben an Peligion aus)urotten# Gott und =eder Glaube an eine
Gottheit, so ,urde dem /inge,eihten gesagt, ,aren menschliche /r-indungen und hatten keine
,ahre Bedeutung# Sp!ter ,urde dies noch ,eiter ent,ickelt und das Mitglied, das die h(chste
6osition erreichte GPe8, 4(nigL, lernte, dass er nun einem 4(nig gleich ,ar und dass alle Menschen des
gleichen +ortschritts -!hig ,!ren, daher sei die 3ot,endigkeit von 4(nigen 0ber normale Sterbliche
eine llusion#V
Xkein ,eiteres &esenY
2nd die h(chsten P!nge, die Menschen, die an der Spit)e des Pates sa9en, dem Pat der verborgenen
7u-sichtsbeamten, der sich aus neun Mitgliedern )usammenset)te, ,urden als Pe8 Mundi R die 4(nige
der Welt R be)eichnet# Durch ihre Machenscha-ten, die Monarchen aller &!nder der Welt vom Thron
)u st0r)en, etablierten sie die *ereinigten Staaten von 7merika und die englischen 4olonien in der
neuen Welt# 2nd ihr entg0ltiges 5iel R ihr geheimes Schicksal R ,ar es, der 4atalysator )u sein, das in
%NF
die Welt )u bringen, ,as sie die Gro9e Gesellscha-t oder die 3eue Weltordnung nannten# 2nd es hat
absolut -unktioniert# Wie Sie in der Geschichte sehen k(nnen, l(ste das *ersprechen an den ein-achen
Mann von +reiheit, Gleichheit und Br0derlichkeit den +unken aus, ,elcher die -ran)(sische Pevolution
ent)0ndete R selbstverst!ndlich durch die Manipulation des *olkes durch die lluminati, den
+reimaurerlogen, dem alten :rden der Posenkreu)er, etc# als +0hrung R die an der Spit)e derselbe
:rden sind, und dieselben 5iele ver-olgen# 2nd dieser +unke der Pevolution verbreitete sich in der
gan)en Welt# 2nd ,enn ,ir nicht alle au-,achen, und lernen, es au-)uhalten, ,ird es ,eitergehen#
W!hrend uns die Geheimgesellscha-ten antreiben, uns manipulieren, uns t!uschen, l0gen, im
Geheimen operieren und alles 7nst!ndige und Gute in-iltrieren, das der Mensch =e erschu-, um es von
innen )erst(ren, ihr 5iel n!her bringen, von dem sie glauben, dass es ein 2topia au- /rden sein ,irdD
eine totalit!re, so)ialistische Weltordnung# Sie ho--en, eine Welt )u kreieren, in der sie regieren und
die ein)igen mit ,irklich rei-em *erstand sein ,erden? sie ,erden einen Beratungsausschuss
etablieren -0r einen charismatischen politischen und religi(sen Welt-0hrer, der !u9erlich regieren
,ird, aber tats!chlich seine 7n,eisungen von diesem \,ohl,ollenden DespotismusV entgegen
nehmen ,ird, diesem ]ltestenrat? und =eder Mensch au- der /rde ,ird sein gan)es &eben lang FI
Stunden am Tag kontrolliert ,erden# /s ,ird eine Weltreligion geben, die au- die Bed0r-nisse des
Menschen ab)ielen ,ird R der Mensch ,ird nicht den Geboten Gottes gehorchen# Die allgemeine
Pegel ,ird sein, ,ie es von diesen &euten schon o-t angepriesen ,urdeD VTu, ,as du ,illst, soll das
gan)e Geset) sein#W 2nd sogar Mord ,ird als eine &erner-ahrung angesehen ,erden, so-ern der T!ter
daraus ,irklich et,as lernt# Menschen, die ge,altt!tige Tenden)en au-,eisen als eine 7ngelegenheit
eines normalen *erhaltens ihrerseits ,erden ein-ach eliminiert ,erden#
Meine Damen und 'erren, ich ho--e, es -!ngt an -0r euch, verst!ndlich )u ,erden, ,enn es das noch
nicht ist# Wir haben noch einen sehr ,eiten Weg vor uns, ,ie ihr vielleicht schon verstanden habt#
XWilliam Cooper -ragt nach Spenden -0r Sende)eitY
Gute 3acht, und Gott segne =eden von euch#
GSchlussmusikD Still 'avenct +ound What cm &ooking +orL Zu2, l 5tlll noveot loooJ wbot lm lookloq
lot, , petfotmeJ llve[
%NJ
%t&n'e 16( Jitate von *reima&rern (a&sgestrahlt 1#. M>rz 1993$
ch bin William Cooper, und ihr h(rt 1be noot of tbe 1lme#
G/r(--nungsmusikD Stars +ell :n 7labamaL ZMoslc by ltook letklos, lytlcs by Mltcbell lotlsb, sooq by
8lllle nollJoy[
:h, ,as -0r eine tolle +rau> .eder, der )u mir kommt und mir er)!hlt, dass Musik nicht direkt in die
Seele eindringt, hat keine Seele# ch meine, das ist die ein)ige nterpretation, die ich =e machen k(nnte,
,enn =emand so eine 7ussage t!tigt#
'eute 7bend, &eute, m0ssen ,ir euch ,ieder )ur0ck au- die +!hrte bringen# 3un, der Weg, ,ie ich das
be,erkstelligen m(chte, ist, ich h(re au-, euch 0ber meine 3ach-orschungen )u er)!hlen und )itiere
e8akt aus erster 'and, sodass ihr ,isst, dass ,as ihr in dieser Sendung h(rt, 1be noot of tbe 1lme,
nicht von mir oder sonst irgend=emanden er-unden ,urde# 2nd es ist da, um von allen ge-unden )u
,erden, ,enn ihr nur euren 'intern hochbekommt und in die Bibliotheken geht und an-angt )u
graben, )u suchen und )u lesen# 2nd h(rt au-, an das )u glauben, ,as ihr geh(rt habt, inklusive dem,
,as ihr in dieser Sendung h(rt# Denkt daran, meine /rmahnung ist, nicht alles )u glauben, ,as ihr aus
dem Mund von irgend=emand anderen h(rt, oder ,as ihr in einem Buch lest, das von irgend=emand
geschrieben ,urde, oder von Dan Pather in den H<2hr<3achrichten, oder dem 6r!sident der
*ereinigten Staaten, 7rcher Carter, Tom *alentine, Push &imbaugh Gder Mann, der au- der '!l-te
seines Gehirns sit)tL oder sogar von eurer eigenen Mutter# Denn, &eute, die T!uschung in dieser Welt,
gerade =et)t, die verk0ndet ,ird, um eine so)ialistische, totalit!re Welt<Pegierung
herau-)ubesch,(ren, ist so tie-, dass ihr besser au- einem Baumstump- steht, oder ihr k(nntet
ertrinken#
7lice Bailey, &eute, eines der ,ichtigsten Mitglieder der 3e,<7ge<Peligion, hat das
geschriebenD V/s steht also au9er +rage, dass die 7rbeit, die getan ,erden muss,
um die breite ;--entlichkeit mit der 3atur der Mysterien vertraut )u machen, von
entscheidender Bedeutung )u dieser 5eit ist# Diese Mysterien ,erden in ihrer
!u9erlichen Wahrnehmung ,iederhergestellt ,erden durch die 4irche und die
-reimaurerische Bruderscha-t#W 2nd sie hat absolut, %""f, recht#
Die +rage, ,as denn die alten Mysterien ,aren, &eute, ,urde teil,eise von 7lbert
G# Mackey beant,ortet, einem ,eiteren +reimaurer des JJ# Grads# /r schrieb ein
),eib!ndiges Werk mit dem Titel ocyclopeJlo of lteemosooty, und schrieb dies 0ber das Thema der
alten MysterienD V.eder der heidnischen G(tter hatte Gabgesehen von der (--entlichenL eine geheime
7rt der 7nbetung, )u der keiner )ugelassen ,urde au9er denen, die durch vorbereitende 5eremonien
ausge,!hlt ,urden, die nitiation genannt ,ird# Die geheime 7nbetung ,urde Vdie MysterienW
genannt#
Der Studierende des :rdens der +reimaurer kann ,issen, ,enn Mr#
Mackey schreibt, dass seine Schri-ten als verl!sslich angesehen ,erden
k(nnen# /r gilt als einer der meistgeachteten -reimaurerischen 7utoren
aller 5eiten# Dies sind die 4ommentare 0ber die biographischen
n-ormationen, die 0ber Mr# Mackey gegeben ,erden am 7n-ang seiner
/n)yklop!dieD VSeine Schri-ten ,erden allgemein gesch!t)t -0r ihre
7u-richtigkeit, ehrlichen 7u-)eichnungen und gesunden
Menschenverstand# /r ,ar ein +0hrer der +orschung, der die Genauigkeit
sch!t)t#W
Carl Claudy, ein ,eiterer +reimaurer, der 0ber das Thema der &oge schrieb,
%NI
hat eben-alls lobende Worte -0r Mr# MackeyD V/r ,ar einer der gr(9ten +orscher und meistge-olgten
7utorit!ten, die die -reimaurerische Welt =e gekannt hat#W 2nd in seinem Buch, mit dem Titel
lottoJoctloo to lteemosooty, lobte er Mr# Mackey mit -olgenden WortenD V7lbert Gallatin MackeyD
/iner der gr(9ten Studenten und meistge-olgten 7utorit!ten, die die -reimaurerische Welt =e gekannt
hat^ /r ist der gro9e Meister der +reimaurereiW# 7lso kann man Mr# Mackey sicher Glauben schenken,
,enn er seinen &esern er)!hlt, dass die *erehrung der heidnischen G(tter eine geheime, unsichtbare
7nbetung neben der (--entlichen hatte# Der &eser kann ihm glauben, ,enn er den 3amen dieser
geheimen 7nbetung identi-i)iert# /r er)!hlte seinen &esern, VDie geheime *erehrung ,urde VDie
MysterienW genannt#W
/in anderer, der 0ber das Thema der alten Mysterien geschrieben hat, ,ar
Manly 6# 'all, ein ,eiterer JJ# Grad +reimaurer, den ich schon )uvor
ausgiebig in dieser Serie )itiert habe# /r schrieb in sein Buch, mit dem Titel
wbot tbe Aocleot wlsJom expects ftom lts ulsclplesD Vn der -ernen
*ergangenheit ,andelten die G(tter mit den Menschen und sie ,!hlten
aus den S(hnen der Menschen nur die ,eisesten und ,ahrsten# Bei
diesen spe)iell )um 6riester ge,eihten und erleuchteten S(hnen lie9en
sie die Schl0ssel )u ihrer gro9en Weisheit, ,as die /rkenntnis von Gut und
B(se ,ar ^ Diese lluminierten gr0ndeten, ,as ,ir heute als die V7lten
MysterienW kennen#W
3un, -0r den +all, dass ihr nicht )ugeh(rt habt, 'ies ist ein &ntr3gliches
Jeichen &n' ein Bingest>n'nis 'a,3r5 'ass 'ie .=tter5 'ie mit 'en Menschen :an'elten5 als
(z&min'est in 'er Bi!el$ %atan !e4annt :aren. Denn er sagt hier h und ich ,erde euch das nochmal
vorlesen, &eute, ,eil ich ,ei9, dass es manche von euch ein-ach nicht kapiert haben, denn ich ,ei9,
,ie der *erstand der Sheeple -unktioniert# 2nd es h(ren eine Menge Sheeple )u# /s h(ren auch einige
&eute )u, die keine Sheeple sind, und sie ,issen, dass ich nicht mit ihnen spreche# Wenn euch das
Wort VSheepleW ,0tend macht, ist das ein ndikator da-0r, dass es euch ,ie ein Schuh passt, ,ie ein
'andschuh, und dass ihr ,irklich )u den Sheeple geh(rt# &asst mich euch das nochmal vorlesenD VBei
diesen spe)iell )um 6riester ge,eihten und erleuchteten S(hnen lie9en sie die Schl0ssel )u ihrer
gro9en Weisheit, ,as die /rkenntnis von Gut und B(se ,ar#W 3ach der Bibel ,urde die /rkenntnis von
Gut und B(se an 7dam vermittelt, als Satan /va ver-0hrte, von der +rucht des Baumes der /rkenntnis
)u essen, und sie ver-0hrte ,iederum 7dam# 2nd ,as ,ar die +rucht des Baumes der /rkenntnis1 /s
,ar die /rkenntnis von Gut und B(se# /s ,ar dem Menschen verboten, das )u ,issen#
%NK
3un, ich -!lle kein 2rteil 0ber irgend,as von dem, ich er)!hle euch nur, ,as bei meinen
3ach-orschungen herausgekommen ist# Denkt daran, dies ist kein religi(ses 6rogramm# 2nd ,!hrend
ich -0r mich selbst eine dee habe, ,as meine eigene Peligion ist, versuche ich nicht, sie irgend=emand
unter)uschieben# &asst mich ,eitermachen# /r schrieb h und ,ir reden 0ber Manly 6# 'all, JJ# Grad
+reimaurer h )us!t)liche 4ommentare 0ber diese Mysterien in ein anderes Buch, genannt 1be 5ectet
1eocbloqs of All Aqes# 2nd ich appeliere an euch, ,enn ihr es euch leisten k(nnt, dieses Buch )u
kau-en# /s ist ein sehr teures Buch# ch habe eine 4opie davon in meiner Bibliothek# /s hat mich %K"
Dollar gekostet und es ist =eden ein)elnen 6enny davon ,ert, das kann ich euch versichern# Das
7rkanum XWCD de-iniert als geheimes oder verstecktes WissenY der alten Mysterien ,urde nie an
6ro-ane ,eitergegeben XWCD de-iniert als die=enigen, die nicht in die inneren Mysterien einge,eiht
,urdenY, au9er durch das Medium der Symbole#W hr ,erdet heraus-inden, &eute, dass Symbole mehr
bedeuten, als ihr =e verstehen ,erdet, bis ihr nicht so tie- im Strom von Mystery Babylon ge,atet seid,
,ie ich es getan habe#
Symbolismus er-0llte die ),ei 7n-orderungen, n!mlich die heiligen Wahrheiten vor den 2ninitiierten
)u verbergen und sie =enen )u o--enbaren, die Tuali-i)iert sind, diese Symbole )u verstehen# Mr# 'all
,idmete das let)tere Buch Vder These, dass verborgen hinter den emblematischen +iguren, 7llegorien
und Pitualen des 7ltertums es eine geheime &ehre gibt 0ber die inneren Mysterien des &ebens, dessen
&ehre in toto Xdas hei9t Aim Gan)enAY erhalten blieb unter einer kleinen Gruppe von initiierten &euten
seit dem 7nbeginn unserer 5eit#W
/r -uhr -ort )u er,!hnen, dass die Mysterien VGeheimgesellscha-ten ,aren, die ihre /inge,eihten an
eine unverlet)liche *ersch,iegenheit gebunden haben und den *errat an das heilige *ertrauen mit
dem Tod r!chten#W 2nd bis )u diesem Tag machen sie Bluteide# Mr# 'all er)!hlte seinen &esern, dass
niemand die dentit!t von den=enigen kennt, die die Geheimnisse emp-angen haben# n der Tat schrieb
er diesD VDer ,ahre 7dept und /inge,eihte soll seine dentit!t niemanden enth0llen, au9er
den=enigen, die es Wert sind, sie )u emp-angen#W /r erkl!rte ,eiters, ,o einige der /inge,eihten
lebten, als er schriebD V4ein vern0n-tiger 5,ei-el kann bestehen, dass die /inge,eihten aus
Griechenland, ]gypten und anderer alten 4ulturen die richtigen &(sungen besa9en -0r diese gro9en
kulturellen, intellektuellen, moralischen und so)ialen 6robleme, die in einem ungel(sten 5ustand die
Menschheit des F"# .ahrhunderts kon-rontieren#W
/r verst!rkte diesen Gedanken durch diesD V3eo<6latonismus Xde-iniert durch Mr# 'all als die Schule,
die von 6lotin um das .ahr FI" 7D gegr0ndet ,urde, die sich mit den 6roblemen der Metaphysik
besch!-tigte, die er Adas Studium von WissenA nannteY erkannte die /8isten) einer geheimen und
,ichtigen Doktrin an, die aus der 5eit der -r0hesten 5ivilisationen stammt und in den Pitualen,
Symbolen und 7llegorien von Peligion und 6hilosophie versteckt ,urde#W
7lso ist es )usammen-assend m(glich, )u verstehen, ,as diese alten Mysterien ,aren# 2nd es scheint,
dass es )umindest vier Wahrheiten gibt, die von den )ur *er-0gung gestellten 4ommentaren
entnommen ,erden k(nnen, und diese Wahrheiten scheinen )u seinD
1. )ie alten M9sterien hatten z:ei *ormen 'er Derehr&ng 'essel!en .ottes.
". )as Wissen 3!er 'en :ahren .ott :ar 'enCenigen vor!ehalten5 'enen 'ie .eheimnisse
anvertra&t :&r'en5 &n' nicht ,3r 'ieCenigen5 'ie sie Mpro,anN nennen.
3. )ieCenigen5 'ie 'iese .eheimnisse verstan'en5 :&r'en z&r strengsten Dersch:iegenheit
verp,lichtet5 &n'
4. )ieCenigen5 'ie von 'en .eheimnissen :issen5 !eha&pten5 alle 2nt:orten a&, alle 8ro!leme z&
!esitzen5 'ie 'ie Menschheit hat.
3un gab es ein )us!t)liches Geheimnis -0r die Geheimnis<Tr!ger# Sie mussten in einer privaten
%NH
nitiations)eremonie einge,eiht ,erden# 7lbert 6ike, General 7lbert 6ike, ein General der s0dlichen
4on-ederation ,!hrend des B0rgerkriegs, hat das geschriebenD Vnitiation ,urde als mystischer Tod
gesehen, und 0ber den per-ekten /popt ,ird gesagt, dass er regeneriert ,erden sollte,
,iedergeboren, ,iederhergestellt )u einer renovierten /8isten) von &eben, &icht und Peinheit#W
Tats!chlich ist diese /r-ahrung des VWiedergeboren,erdensW eine !hnliche /r-ahrung, die
V,iedergeboreneW Christen durchlau-en# Die Christen nennen diese /r-ahrung eine ),eite Geburt,
genauso, ,ie es die +reimaurer tun# n der Tat nannte 7lbert 6ike eine !hnliche 5eremonie als
/r-ahrung der VWiedergeburtW, und er schrieb diesD Vn den indischen Mysterien im dritten Grad ,ird
vom /inge,eihten gesagt, dass er ,iedergeboren ,urde#W
Die 5eremonie in den alten Mysterien ,urde vom -reimaurerischen Schri-tsteller Manly 6# 'all
beschriebenD Vm alten System der /in,eihung musste der Wahrheitssuchende eine ),eite Geburt
erleben und die=enigen, die diesen erhabenen 5ustand erreichten, ,urden danach die V),eimal
geborenenW genannt# Diese ),eite Geburt musste pers(nlich erreicht ,erden durch eine komplette
Pegenerierung des Charakters und des *erhaltens#W Diese 5eremonie der Wiedergeburt beinhaltet
einen symbolischen Tod, laut dem +reimaurer 4enneth Mac4en)ie# 2nd er schriebD Vn den alten
Mysterien konnte der 7spirant nicht an den h(chsten Geheimnissen teilhaben, bis er in den Sarg
gelegt ,urde# n diesem ,0rde er einen symbolischen Tod sterben und in das &icht 7u-erstehen#W
3un erinnert euch daran, ,as ich euch 0ber die nitiation er)!hlt habe, der sich George Bush in der
4rypta unter)og, auch bekannt als das Grab, Skull O Bones, die Bruderscha-t des Todes an der Sale
2niversit!t# Das ist es, 0ber ,as sie reden# W!hrend einer 6ressekon-eren) ,urde George Bush
ge-ragt, ob er Christ sei, und er ant,ortete darau-D VWenn Sie -ragen, ob ich ,iedergeboren bin, dann
ist die 7n,ort .aW# 2nd in der Tat, das ,urde er#
Die heutigen +reimaurer nehmen an einer !hnlichen 5eremonie teil, ,ie sie von diesen
-reimaurerischen Schri-tstellern beschrieben ,erden# m dritten Grad, genannt der Meistergrad in der
Blauen &oge, ,ird der 4andidat tats!chlich von anderen an,esenden +reimaurern umge,or-en# /r
,ird in eine Decke ge,ickelt und an das ,estliche /nde des Tempels gebracht# Dort ,urde er nach
,eiteren 5eremonien durch den Gri--, der VMeistergri--W oder VGri-- der &(,enprankeW genannt ,ird,
hochge)ogen# Die=enigen, die die Mysterien gelernt hatten, lernten auch, dass sie ein geheimes
6ro=ekt haben, eines, das im Buch von 7lbert 6ike mit dem 3amen VMorals and DogmaW beschrieben
,ird# Mr 6ike schriebD VSiehe unser 5iel, das /nde, das /rgebnis der gro9en Spekulationen ^ des
7ltertums? die endg0ltige *ernichtung des B(sen und die Wiederherstellung des Menschen in seinen
ersten 5ustand, durch einen /rl(ser, einem Masayah, ein Christos, dem -leischge,ordenen Wort,
*ernun-t oder 4ra-t des G(ttlichen#W ch -ordere euch alle au-, ,enn ihr das Buch Morals and Dogma
von 7lbert 6ike -inden k(nnt, es )u kau-en, nach 'ause )u nehmen und es )u lesen#
Mr. 7all !erichtete seinen <esern5 'ass 'ieCenigen5 'ie in 'ie M9sterien einge:eiht :&r'en5 'ie
geheime Macht hinter 'en @egier&ngen 'er Dergangenheit 'arstellten# /r schrieb dies 0ber die alten
/inge,eihten in sein Buch mit dem Titel wbot tbe Acleot wlsJom xpects of lts ulsclplesD VSie sind die
unsichtbare Macht hinter den Thronen der /rde, und Menschen sind nur Marionetten die tan)en,
,enn die 2nsichtbaren die +!den )iehen# Wir sehen den T!n)er, aber den Meister, der die 7rbeit
macht bleibt im *erborgenen durch den Mantel des Sch,eigens#W
.et)t erinnert euch, &eute, ich habe euch gesagt, dass ,enn ihr euren Geist nicht (--net, und ,enn ihr
nicht au-h(rt an ein Dogma )u glauben, ,enn ihr nicht au-h(rt )u glauben ,as die &eute euch
er)!hlen, ,enn ihr nicht au-h(rt )u glauben ,as euch Dan Pather in den sechs<2hr<3achrichten
er)!hlt, oder euer (rtlicher 6-arrer in der 4irche, oder eure M0tter oder der 6r!sident der *ereinigten
Staaten, und ,enn ihr nicht an-!ngt )u graben, um die Wahrheit selbst )u -inden, dann seid ihr, ihr, die
Sheeple, die Marionetten, die tan)en, ,!hrend die 2nsichtbaren die +!den )iehen# 2nd bis ihr dieses
%NM
Muster in eurem &eben nicht !ndert, ,erdet ihr immer eine Marionette bleiben, die an irgendeinem
+aden h!ngt# 2nd ich ,ei9, dass ihr das nicht sein ,ollt, oder1 3un, ,enn ihr das nicht ,ollt, dann
!ndert euer &eben =et)t# '(rt au- )u glauben, ,as ihr h(rt, diese Sendung mit eingeschlossen, bis ihr
es in euren eigenen 3ach-orschungen best!tigen k(nnt, mit eurer eigenen /r-ahrung, eurem eigenen
Graben# .eder von uns muss seine eigene Wahrheit -inden, und ,enn ,ir ,irklich nach-orschen und
danach graben, kommen ,ir schlussendlich in die 3!he einer gemeinsamen Wahrheit -0r uns alle#
2nd ich kann euch sagen, dass die meisten von uns in einer +antasie,elt leben, ihr gesamtes &eben#
Wir ,issen nichtmal im 7nsat) 0ber die Wahrheit der Dinge bescheid# 2nd ,ir m0ssen eine ehrliche
Suche beginnen und beim 7n-ang beginnen, alte Dogmen ab,er-en, unseren Geist reinigen und au-
die Welt blicken ,ie ein neugeborenes 4ind# 2nd ihr ,erdet heraus-inden, dass das meiste, ,as man
euch =e in eurem gan)en &eben gelehrt hat, eine &0ge ist ^ eine &0ge#
7ndere Schri-tsteller haben die Gedanken von Mr# 'all best!tigt# /in -reimaurerischer Gelehrter
namens George Steinmet) hat ebenso anerkannt, dass diese Mysterien e8istieren, und dass manche
der Mitglieder innerhalb der +reimaurerlogen die '0ter der Geheimnisse sind# /r hat -olgendes in sein
Buch geschrieben, mit dem 3amen lteemosooty. lts nlJJeo MeooloqD V/ine alte geheime Doktrin, die
in -reimaurerischen 7llegorien und Symbolen verborgen ist ^ es ,ar um diese Wahrheiten -0r k0n-tige
Generationen )u be,ahren, in denen sich die +reimaurerei selbst vere,igte#W 2nd ,enn das stimmt,
,arum ist es dann ein Geheimnis1 Warum er)!hlt man es nicht uns allen, ,as die geheime Doktrin ist,
denn der moderne Mensch ist nicht ,ie der Mensche aus der 7ntike, als er nicht lesen und verstehen
konnte# Der moderne Mensch hat die +!higkeit, alles )u verstehen, ,as man ihm vorset)t und es )u
ak)eptieren, ,enn es die Wahrheit ist, oder es ab)ulehnen, ,enn es eine &0ge ist#
Warum also die Geheimhaltung1 )ie .eheimhalt&ng !esteht5 :eil 'as :ahre .eheimnis von
M9ster9 Ba!9lon ist5 :ie man Ce'en an'eren 4ontrollieren 4ann# 2nd ,enn sie diese Geheimnisse
enth0llen, verlieren sie diese 4ontrolle, denn sie ,!re in den '!nden von =edermann# Dies ist das
gr(9te Geheimnis der Geheimgesellscha-ten# Manly 6# 'all hat auch -olgendes geschriebenD V/in
Gro9teil der Pituale der +reimaurerei basiert au- den 6r0-ungen, denen die 4andidaten durch die alten
'ierophanten ausgeset)t ,urden XWCD A'ierophantA ,ird de-iniert als ein 'ohepriester der
MysterienY, bevor ihnen der Schl0ssel )ur Weisheit 0bergeben ,urde#W
Die alten Mysterien hatten einen 7n-ang# Mr# Mackey schrieb, ,o
sie seiner Meinung nach den 7n-ang nahmenD VDie ersten von
diesen ,aren sis und :siris in ]gypten, der ,ichtigste von ihnen
,ar :siris in ]gypten#W /in ,eiterer Schri-tsteller, /dmond
Ponayne, ein /8<+reimaurer, best!tigte, dass die +reimaurer :siris
verehrten als er -olgendes in sein Buch schrieb, mit dem 3amen
1be Mostets cotpetD VDie +reimaurerischen 5eremonien, Symbole
und die ber0hmte &egende von 'iram im Pitual des Meistergrads
,urden direkt von den V7lten MysterienW geliehen, oder der
geheimen *erehrung von Baal, :siris oder Tammu)#W )ies ist ein
'ire4tes .est>n'nis5 'ass 'ie *reima&rerei 'ire4t von M9ster9
Ba!9lon a!stammt5 'er alten M9sterien-@eligion5 'er Derehr&ng
von Baal, dem goldenen 4alb, das -0r das Tierkreis)eichen steht,
in dem die Sonne ,!hrend dieser 6eriode von F""" .ahren
residierte# Die Sonne, das Symbol des &ichts, &u)i-er, der ntellekt,
das Geschenk, 2r<Wissen#
7lbert 6ike stellt dann detailliert dar, ,o die Mysterien hingingen nach ihren 7n-!ngen in ]gypten# /r
schrieb -olgendes in Morals O DogmaD V*on ]gypten gingen die Mysterien nach 6h(ni)ien, und
,urden in Tyrus ge-eiert# :siris !nderte seinen 3amen und ,urde 7donai oder Dionysos, noch immer
%NN
der *ertreter der Sonne ^ n Griechenland und Si)ilien nahm :siris den 3amen des Bacchus an#W 7lso
verbargen die alten Mysterien ein ,ichtiges Geheimnis, dass vor einem durchschnittlichen Menschen
verborgen blieb# Die Mystiker behaupten, dass dieses Geheimnis 0ber .ahrhunderte vor der Welt
verborgen ,ar# :b,ohl sie die Mysterien au- andere 4ontinente gebracht haben, mussten die=enigen,
die an diese Peligion glaubten, sie noch nach 7merika bringen# Das liegt noch vor uns, und ,ir ,erden
noch da)u kommen, das verspreche ich euch# 2nd es ,ird, das verspreche ich euch eben-alls, euch
verbl0--en#
Gilbert &a-ayette, der ein sehr ber0hmter und bekannter 6irat ,ar,
der auch ein Mitglied der +reimaurer und Tempelritter ,ar, sagte dasD
V/ine unsichtbare 'and -0hrt das *olk#W 7rthur /d,ard Waite, ein
ei-riger Schreiber 0ber Geheimgesellscha-ten, schrieb diesD V2nter
dem breiten Strom der Geschichte der Menschheit -lie9en die
schleichenden Str(mungen der Geheimgesellscha-ten, die h!u-ig in
der Tie-e die *er!nderungen bestimmten, die an der :ber-l!che
au-traten#W /in anderer, der 0ber die 4r!-te unter der :ber-l!che
geschrieben hat, ,ar 6r!sident Woodro, Wilson, der 6r!sident der
*ereinigten Staaten von 7merika, der diese 0berraschende 7ussage
machte# /r machte diese 7ussage, ,urde aber ignoriert, und von nun
an soll er nie ,ieder ignoriert ,erdenD V/s gibt eine Macht, die so
organisiert ist, so subtil, so vollst!ndig, so allgegen,!rtig, dass man
nur -l0stern sollte, ,enn man sie verurteilt#W 7lso diese ),ei 7utoren ,arnten 7merika, dass
Geheimgesellscha-ten die ,ichtigsten /reignisse der *ergangenheit beein-lussten, und 6r!sident
Wilson ,arnte die=enigen, die diese :rganisationen vorschnell verurteilen, dass sie besser vorsichtig
sein sollten#
7lbert 6ike hat eben-alls die Geheimgesellscha-ten in seinem Buch Morals O Dogma mit einem
geheimen Glauben verbunden# /r schrieb, dass alle geheimen :rden und *erbindungen h denkt
daran, er sagte, 7&&/ h alle geheimen :rden und *erbindungen Vh!tten ),ei &ehren, eine verdeckt
und reserviert -0r die Meister, die andere -0r die ;--entlichkeit#W 3un, eine solche Geheimgesellscha-t
mit ),ei &ehren ,aren die lluminati, und 6ro-essor 7dam Weishaupt, ihr Gr0nder, prahlte mit der
Geheimhaltung seiner :rganisation# /r realisierte, dass diese *ersch,iegenheit es ihm erm(glichen
,0rde, das Schicksal von 3ationen )u bestimmen, und da ihre Beratungen geheim ,aren, konnte sie
kein 7u9enstehender darin st(ren# /r schrieb diesD VDie gro9e St!rke unseres :rdens liegt in seiner
Geheimhaltung? lasst sie niemals mit dem eigenen 3amen au-tauchen, sondern immer mit einem
Decknamen, und mit einem anderen 5,eck#W Weishaupt schrieb sp!ter 0ber diese Geheimhaltung in
einem Brie- an ein ,eiteres Mitglied der lluminatenD V3ichts kann dies verursachen au9er
Geheimgesellscha-ten# *ersteckte Schulen der Weisheit sind die Mittel, die eines Tages die Menschen
von ihren +esseln be-reien ,ird ^ 6rin)en und 3ationen sollen von der /rde versch,inden#W
Geht nicht ,eg, &eute# Wir m0ssen eine 6ause einlegen# ch bin gleich ,ieder )ur0ck nach dieser sehr
kur)en 6ause#
G6ausenmusikD When Sou Wish 2pon 7 StarL ZletfotmeJ by wyotoo Motsolls ftom tbe olbom, not
noose llowets[
*ergesst nicht, &eute, diesen Montag 7bend, dem %K# M!r), von F" bis FJ 2hr, ,erde ich im 'otel
&a-ayette sein, FFFJ /l Ca=on Blvd in San Diego, 4ali-ornien# ch ,erde eine dreist0ndige 6r!sentation
halten mit dem 3amen V1be 5octlflceJ kloqV# /s geht um die /rmordung von 4ennedy und ich )eige
euch dort +ilmmaterial, das ihr noch nie gesehen habt# ch ,erde euch den direkten, ich meine den
direkten, absoluten okkulten 5usammenhang der /rmordung von 4ennedy )eigen# ch ,erde dort
er)!hlen, ,elche Gruppe unseren 6r!sidenten ermordet hat# ch ,erde euch das +ilmmaterial )eigen,
%N$
,as Dealey 6la)a ,irklich ist, so dass ihr sehen ,erdet, dass es kein unschuldiger 6ark in der Stadt
Dallas ist# ch ,erde euch )eigen, ,o Dallas ,irklich ist und ,as die okkulte Bedeutung dieser &age ist#
2nd ,enn ihr von dort ,eggeht, &eute, ,erdet ihr mehr dar0ber verstehen, ,ie die Welt -unktioniert
und ,er und ,arum unseren 6r!sidenten ermordet hat, als ihr es =emals )uvor erkannt habt# hr
,erdet auch sehen, dass :liver Stone dies alles ,usste und sich entschieden hat, das 7merikanische
*olk )u t!uschen, ,eil er einer von ihnen ist, die die 3eue Weltordnung umset)en ,ollen# 2nd sein
+ilm, .+4, ,urde ent,ickelt um uns alle )u 0ber)eugen, dass unsere Pegierung nicht -unktioniert# Dass
die konstitutionelle Pegierung nicht -unktionieren kann, dass sie sich gegen uns ge,endet hat, und das
stimmt nicht, &eute# 2nsere ver-assungsrechtlich eingeset)te und bestehende Pegierung hat absolut
nichts )u tun mit der /rmordung von 4ennedy, ,ie all die=enigen heraus-inden ,erden, die am
Montag um F" 2hr au-tauchen#
XWilliam Cooper be,irbt ,eiter seinen 7u-tritt und bietet C7. Mitgliedscha-ten an#Y
3un, &eute, ihr habt durch diese Peihe von Sendungen 0ber eine
Gruppe von &euten er-ahren, die angeblich die ein)ig ,irklich rei-en
4(p-e dieser Welt sind, die ein 2topia au- der /rde bauen ,ollen, den
'immel au- /rden, ,enn ihr so ,ollt# 2nd dass die=enigen es sein
,erden, die herrschen, durch einen ,ohl,ollenden Despotismus#
2nd sie nennen dieses 2topia die VGro9e Gesellscha-tW, die 3eue
Weltordnung, die utopische 6hilosophie von allen Dingen# 3un,
&yndon .ohnson, &yndon Baines .ohnson, ,ar ein Mitglied dieser
Geheimgesellscha-t# /r ,ar in der Tat JJ# Grad +reimaurer, und die
Gro9e Gesellscha-t, die er vorgesehen hatte ,ar genau das, 0ber ,as
,ir hier sprechen# 2nd ihr k(nnt sehen, dass uns .ohnson, ein gro9er
So)ialist, ein geheimer Mar8ist, au- den Weg )um So)ialismus
gebracht hat, indem er diesen gro9en Wohl-ahrtsstaat errichtete, den
er die Gro9e Gesellscha-t nannte# /s ist ein und dasselbe, &eute# /s ist
das gleiche# George Bushc 3eue Weltordnung ist das gleiche# Die
3eue Weltordnung, die unsere *orv!ter vorsahen, ,ar das gleiche#
Die Gro9e Gesellscha-t, von der bei der Bauernrevolte die Pede ,ar, ist das gleiche# Das gleiche das
kommt, bis ,ir nicht au-,achen und es au-halten# 2nd ihr k(nnt am Wohl-ahrtsstaat sehen, ,ie gut es
l!u-t# GlachtL /s -unktioniert 0berhaupt nicht, es ,ird nie -unktionieren, es kann nicht -unktionieren>
Diese &eute sind *err0ckte#
+alls ihr die e8oterische *ersion dessen glaubt, ,as sie hervorbringen ,ollen h schaut, sie haben nicht
die 7bsicht, ein 2topia )u errichten, den 'immel au- /rden, eine Gro9e Gesellscha-t, 0berhaupt nicht#
Sie sagen das, um die 2nvorsichtigen )u locken, die Dummen, die gro9e Masse der 3achl!u-er, die in
den unteren Stu-en dieser Geheimgesellscha-t sind, damit sie bei der +ertigstellung des Gro9en Werks
hel-en, dem 6lan# Sie haben ,irklich die 7bsicht mit uns so et,as )u machen, ,as 'itler vor hatte )u
tun# Sie sprechen von einer gro9en S!uberung, ,o bestimmte Peligionen, bestimmte &eute,
bestimmte Passen, buchst!blich von dieser /rde eliminiert ,erden# 2nd sie ,erden durch ihre
eigenen Worte verurteilt, meine Damen und 'erren, ,ie ihr es heute h(rt und ,ie ihr es in anderen
Sendungen geh(rt habt# Denn ,enn ich -0hle, dass ihr an dem 6unkt angelangt seid, an dem ihr nicht
versteht ,as vor sich geht, dann mache ich einen Schritt )ur0ck, so ,ie heute, und )itiere diese &eute
direkt aus ihrem eigenen Mund# ch ,erde das auch morgen 7bend machen, &eute, also macht euch
bereit#
&asst mich ,eitermachen# Die Geheimgesellscha-ten ,urden erscha--en um die Welt )ur neuen
Gesellscha-t )u -0hren, bekannt als die 3eue Weltordnung# Die Mitglieder dieser :rganisationen
haben o--ensichtlich das Ge-0hl, dass ihre 5iele so edel sind, dass sie =ede nur denkbare 7u-gabe
%$"
erledigen, die sie n!her )u diesem 5iel -0hrt, um sie )u ver,irklichen# Das bedeutet, &eute, dass Mord,
6l0nderungen und &0gen ak)eptiert ,erden, solange ,ie diese Methoden die Mitglieder bei der
/rreichung des 5iels unterst0t)en#
7ber die +reimaurer, oder -rmre<manon, ,ie der ,ahre Begri-- entstand, ,ollen, dass die Welt ,ei9,
dass sie keine der Gesellscha-ten sind, die daran beteiligt ist, die 5ivilisationen der Welt )u ver!ndern,
und sie eilen schnell )u ihrer eigenen *erteidigung# Wenn man =edoch )ur0ckgeht und ihre eigene
Geschichte liest in ihren eigenen Worten, dann kann man sehen, dass sie buchst!blich keine
*erteidigung haben, denn sie ,erden durch die Worte ihrer +0hrer verurteilt# Durch die Worte ihrer
7n-0hrer# 2nd, &eute, durch ihre Taten# Denn es ,ar General 7lbert 6ike, der durch den Schottischen
Pitus der +reimaurerei die Pitter des 4u 4lu8 4lans gr0ndete# /s ,ar der Schottische Pitus der
+reimaurerei, der die Bcnai Bcrith erscha--en hat, die dann die 7D& erscha--en haben, oder 7nti
De-amation &eague, ,as nichts anderes ist als eine :rganisation von 4riminellen die gemordet haben,
bombardiert haben, die gelogen haben, und erst k0r)lich ,ar eines ihrer *erbrechen Spionage# Sie
set)ten Spione in die 6oli)eiorganisationen der *ereinigten Staaten von 7merika und schmuggelten
7kten und 7u-)eichnungen hinaus# An' alle 1&'en in 2meri4a &nterst3tzen 'iese 4riminelle
+rganisation z& ihrer groFen %chan'e5 &n' 'ieCenigen von e&ch5 'ie ,3hlen5 'ass 'ie 1&'en ,3r all
'as verant:ortlich sin'5 ihr liegt ,alsch. )ie meisten 1&'en :issen nicht mehr 'ar3!er als ihr &n' sie
:er'en a&sgen&tzt5 gena&so :ie ihr a&sgen&tzt :er'et. Genauso ,ie ich ausgenut)t ,urde in
meinem &eben#
Vn all der 5eit ,urde die Wahrheit hinter Symbolen versteckt,W schrieb 7lbert 6ike# 2nd er schrieb
auch diesD VSymbole sind dennoch geniale Schleier um die Wahrheit )u verdecken#W 3un, 7lbert 6ike
,ar der Sovereign Grand Commander der s0dlichen 5ust!ndigkeit des Schottischen Pitus der
+reimaurerei# Der Schottische Pitus kontrolliert =et)t die Welt-reimaurerei# /s besteht sicherlich eine
Macht darin, et,as )u ,issen, dass man seiner +amilie, +reunden, 4indern oder Gesch!-ts-reunden
nicht mitteilen kann# 2nd 7dam Weihaupt sagte es am tre--endsten mit diesem 7us)ug aus seinen
Schri-tenD V*on allen Mitteln die ich kenne um Menschen )u -0hren ist das e--ektivste ein verdecktes
Geheimnis#W 2nd es ist die Wahrheit, ich habe in meinen 3ach-orschungen herausge-unden, dass die
gro9en 3arren, die 7nh!nger der Mysterien und des *ersprechens glauben, ein Geheimnis )u lernen,
,!hrend sie die &eiter der nitiationsgrade nach oben steigen# )ie Wahrheit ist5 'ass n&r sehr :enige
Cemals irgen'et:as lernen5 &n' :as sie lernen5 ist5 :ie man 'en @est 4ontrolliert#
Die Macht der versteckten Symbole ,urde auch von einem anderen 7utor angespielt, +oster Bailey,
der das Buch 1be 5pltlt of lteemosooty geschrieben hatD V/in Symbol verschleiert oder versteckt ein
Geheimnis, ,as ,iederum bestimmte geheime 4r!-te versteckt# Diese /nergien k(nnen bei ihrer
+reiset)ung eine starke Wirkung haben#W 2nd das k(nnen sie ,irklich, ,ie ,ir alle nun die 6rise der
Macht -0hlen#
/s gibt viele, die diese simple Wahrheit be)eugen k(nnen# :rganisationen mit verdeckten oder
geheimen nitiationsriten im Uber-luss in 7merika, und auch der gan)en Welt# Studentverbindungen
lehren dem Studenten geheime nitiationsriten und verstecktes Wissen in einem =ungen 7lter )u
ak)eptieren# Die +reimaurer, -0r er,achsene M!nner gedacht, haben !hnliche :rganisationen -0r ihre
S(hne und T(chter, und andere geheime :rganisationen -0r ihre +rauen# 2nd all diese :rganisationen
tendieren da)u, ihre m!nnlichen Mitglieder -0r die 'auptorganisation der +reimaurer vor)ubereiten#
Die +reimaurer sind =edoch sehr schnell damit darau- hin)u,eisen, dass sie ihre Wahrheiten vor der
allgemeinen ;--entlichkeit verbergen# Manly 6# 'all, )um Beispiel, hat das geschriebenD V/s ist -0r die
7depten,W und V7deptW ,ird de-iniert durch das W(rterbuch als =emand, der ein /8perte ist, aber es
gibt eine esoterische De-inition, die ,ir sp!ter besprechen ,erden# V/s ist den 7depten vorbehalten,
die Bedeutung der Symbole )u verstehen#W Weiters sagte er seinen &esern, dass das *erstehen der
Symbole =emand ,eise machen kann Vund das *erstehen der Symbole ist der Beginn von Weisheit#W
%$%
Ma8 Toth, ein Schri-tsteller 0ber die Gro9e 6yramide von Gi)eh in ]gypten hat eben-alls 0ber den
5,eck von Symbolen geschrieben, und er sagteD VDas Wissen der alten Mysterien ,urde nie den &aien
o--enbart, au9er durch das Medium der Symbolik# Der Symbolismus er-0llte so,ohl das Bed0r-nis, die
heiligen Wahrheiten vor den 2neinge,eihten )u verbergen und bot den=enigen eine Sprache, die
Tuali-i)iert ,aren sie )u verstehen#W 3un, ,as auch immer diese Geheimnisse sind, &eute, eine 7utorin
)u diesem Thema -0hlt, dass die 5eit gekommen ist, sie )u ver(--entlichen# 7lice Bailey, eine der
,ichtigsten 7utoren der 3e,<7ge Be,egung, hat das geschriebenD VDie 5eit -0r die alten Mysterien ist
gekommen# Diese alten Mysterien ,urden in 5ahlen, Pitualen, W(rtern und Symbolik versteckt? diese
Schleier der Geheimnisse#W
/in anderer 7utor, der 0ber den :rden schreibt, Carl '# Claudy, er)!hlte =edem, der -reimaurerische
&iteratur liest, dass er besser die Sprache verst0nde, sonst ,0rde er es ver-ehlen, die ,ahre
Bedeutung der Worte )u verstehen# /r schriebD VDer, der nur die Worte der +reimaurerei h(rt, versteht
ihre Bedeutung 0berhaupt nicht#W
Pe8 'utchins, ein JF# Grad +reimaurer, der ein Buch -0r die +reimaurer geschrieben hat, das so ,ichtig
ist, dass es eines, ,elches von 'enry Clausen, einem -r0heren Sovereign Commander, geschrieben
,urde, erset)t hat# 7uch er in-ormiert seine &eser, dass seine Schri-ten eben-alls ein Geheimnis
enthieltenD VDas Wort VrevealW Genth0llenL bedeutet eigentlich Vre<veilW Gerneut verschleiernL, um eine
/rkl!rung )u geben und doch das Mysterium der Symbolik au-recht )u erhalten, indem es nicht in
seiner Gesamtheit erkl!rt ,ird#W
7lso muss der Sprach<Code gebrochen ,erden, ,enn man die Wahrheit 0ber die +reimaurer lernen
,ill# Der Grund da-0r liegt darin, ,eil die +reimaurer )ugegeben haben, dass sie die ,ahre Bedeutung
von Teilen ihrer Sprache verborgen haben# .edoch ist es m(glich, &eute, die ,ahre Bedeutung von
)umindest einem Teil der versteckten Sprache )u er-ahren, und der 5uh(rer kann sicher sein, dass die
entdeckten nterpretationen korrekt sind, ,eil die +reimaurer selbst die ,ahre Bedeutung von einigen
ihrer Symbole enth0llt haben in ihren eigenen Schri-ten# Die Geheimgesellscha-ten, &eute, die ihren
5,eck und versteckte Bedeutungen und Schri-ten und private nitiationsriten verh0llten sind,
)ugegebenerma9en, sehr m!chtig#
/iner, der diese Macht erkannte, ,ar Ben=amin Disraeli, der 6remierminister von /ngland in den
sp!ten %NN"ern, der -olgendes im britischen 2nterhaus am %I# .uli %NKH sagteD V/s gibt in talien eine
Macht, die ,ir selten in diesem 'aus er,!hnen ^ ch meine die Geheimgesellscha-ten ^ /s ist sinnlos
)u leugnen, ,eil es unm(glich ist )u verbergen, dass ein gro9er Teil von /uropa h gan) talien und
+rankreich und ein gro9er Teil von Deutschland, um nichts von anderen &!ndern )u sagen h mit
einem 3et),erk dieser Geheimgesellscha-ten durch)ogen ist#W Was sind ihre 5iele1 VSie ,ollen keine
konstitutionelle Pegierung, sie ,ollen die Besit)verh!ltnisse von &!ndereien !ndern, um die heutigen
Besit)er des Bodens )u ver=agen und sie ,ollen kirchlichen /inrichtungen Xgemeint ist PeligionY ein
/nde set)en#W
Die +reimaurer ,issen, ,ie man Geheimnisse vor dem Pest der Welt verbirgt# Carl Claudy, ein
-reimaurerischer 7utor, er)!hlte seinen &esern, dass Geheimnisse in Geheimnissen stecken, die
,iederum in Geheimnissen stecken, und er schriebD VMan schneidet durch die !u9ere '0lle und -indet
eine Bedeutung? Schneide durch diese Bedeutung und -inde eine ,eitere? unter ihr, ,enn man tie-
genug gr!bt, -indet man vielleicht eine dritte, eine vierte R ,er kann sagen, ,ieviele &ehren1W 2nd
sogar die 4ommunisten haben *erschleierung eingeset)t, 'enn 'ie 0omm&nisten :&r'en von 'en
M9sterien erscha,,en# Das 5ellsystem der kommunistischen 6artei ,urde von den Mysterien<Schulen
erscha--en, die das gleiche System seit .ahrtausenden benut)en#
3ikolai &enin, der mar8istische 4ommunist, der den 4ommunismus nach Pussland brachte in den
.ahren, die der Pussischen Pevolution -olgten, schrieb diesD VWir m0ssen =eden Trick, =ede &ist, =ede
%$F
rechts,idrige Methode, *erheimlichung und *erschleierung der Wahrheit nut)en#W Diele 'er Jeichen5
&m einen 0omm&nisten z& i'enti,izieren5 o'er ein Mitglie' 'er 4omm&nistischen 8artei5 sin' gena&
'ie gleichen %9m!ole &n' Jeichen5 'ie von *reima&rern gen&tzt :er'en5 &m sich gegenseitig z&
i'enti,izieren# Die *er,endung der Geheimhaltung um Gedanken vor bestimmten Mitgliedern einer
:rganisation oder vor der ;--entlichkeit )u verstecken, ist ein nstrument von den=enigen, die et,as )u
verbergen haben# Das et,as so schrecklich und grausam ist, dass das Wissen 0ber dieses Geheimnis
von denen -erngehalten ,erden muss, die durch das /r-ahren dieses Geheimnisses am meisten )u
verlieren h!tten#
Im *all 'er .eheimgesellscha,ten ist es 'er .la&!e an <&zi,er5 a&ch !e4annt als %atan o'er /e&,el# m
+all des 4ommunismus ist es die Wahrheit, dass die &eute, die in einem kommunistischen &and leben,
,issen, dass das System nicht -unktioniert# 7ber die, die in einem nicht<kommunistischen &and leben,
die eine kommunistische Pegierung bekommen sollen, d0r-en diese ein-ache Wahrheit nicht er-ahren#
Sie sollen h(ren, dass das System der '(hepunkt der Suche der Menschheit nach einer per-ekten
Gesellscha-t ist# /ine Gro9e Gesellscha-t, ,enn man so ,ill, ein 2topia au- /rden, und sie m0ssen im
Glauben gelassen ,erden, dass es keine 4osten verursacht, ,enn man ihre aktuelle Pegierung mit
einer kommunistischen austauscht#
/ine Sache, die ich so unglaublich -inde, ist, dass ihnen die ntellektuellen so ein-ach in die +alle gehen#
Die ntellektuellen, die=enigen, die angeblich so gut darin sind, ihr Gehirn )u benut)en, k(nnen es
nichtmal so,eit benut)en um in die Geschichte )u blicken um )u erkennen, dass die ersten &eute, die
die 4ommunisten, die internationalen So)ialisten, )erst(rten, ermordeten und in die 7rbeitslager
schickten, den Gulags, immer die ntellektuellen ,aren# 2nd die Geschichte hat die Brutalit!t der
4ommunisten au-ge)eichnet, so,ie die Tatsache, dass Millionen sterben mussten, als die
4ommunisten diese +orm der Pegierung installierten# Der Be,eis um diesen *or,ur- )u best!tigen
,ird sp!ter in einer anderen Sendung diskutiert#
3un ist die Geheimhaltung sicherlich kein Teil der Christlichen Peligion heute, ob,ohl die Christliche
Peligion im Geheimen begonnen hat, eigentlich als Geheimgesellscha-t# /s ist m(glich )u ,issen, dass
nichts ,as .esus gesagt hatte vor den heutigen Christen verborgen ,urde# /r sagte )um 'ohepriester
im Buch des .ohannes, 4apitel %N, *ers F"D V^und im *erborgenen habe ich nichts geredet#W
Die absichtliche *erschleierung der Uber)eugungen und 5iele einer :rganisation durch den /insat)
von versteckter Sprache und versteckten Symbolen ist prim!r -0r die Geheimgesellscha-ten reserviert,
und die bundes,eiten +reimaurerlogen sind in der Tat eine Geheimgesellscha-t# 2nd in den 7n-!ngen
hatten die Christen auch ihre geheimen Symbole# /ines der prominentesten ,ar das Symbol des
+isches# )as .eheimnis ist ein,ach 'ie /atsache5 'ass !estimmte Mitglie'er 'er *reima&rer <&zi,er
an!eten5 &n' 'ass sie 'ieses .eheimnis vor 'er 3!er:>ltigen'en Mehrheit ihrer eigenen Mitglie'er
verschleiern :ollen5 &n' 'ie I,,entlich4eit soll 'iese /atsache nie er,ahren5 :enn es nach ihnen
geht# 2nd Be,eise, um diese Schluss-olgerung )u st0t)en, gibt es reichlich, aber nur -0r die, die sie
suchen# Das 6roblem mit den meisten &euten ist, dass es ihnen nicht ,ichtig genug ist, um et,as
anderes als Gl0cksrad im +ernsehen an)usehen#
X&esung aus /he e: Worl' +r'er, von 7# Palph /ppersonYD
VSo muss der Student der Geschichte die versteckten Bedeutungen hinter den Symbolen, der
-reimaurerischen &iteratur und den geheimen nitiationsriten entdecken, um den :rden der
+reimaurerei )u verstehen#W
V/ines der ersten Symbole, dass untersucht ,erden muss, ist das Symbol der Schlange, auch Drache
genannt#W
VManly 6# 'all schrieb, dass die *er,endung dieses Symbols so alt ist ,ie der -r0he Mensch, als er
%$J
-olgendes in sein Buch schrieb, genannt 1be 5ectet 1eocbloqs of All AqesD V+ast unter allen dieser alten
*(lker ,urde die Schlange als Symbol -0r Weisheit ak)eptiert^W
XWCD Denn von der Schlange hat der Mensch das Geschenk des ntellekts erhalten#Y
V'ier erkl!rt Mr# 'all, dass die Schlange ein Symbol -0r VWeisheitW ist# /s sei daran erinnert, dass &ord
Maitreya, der )uk0n-tige 3e,<7ge<+0hrer, eben-alls behaupten ,ird, er ,0rde VWeisheitW besit)en#
Mr# 'all -uhr -ortDW
VSchlangenanbetung in irgendeiner +orm hat -ast alle Teile der /rde
durchdrungen# Die Schlange ist das Symbol -0r den 6rototyp des
universellen Petters, die die Welt erl(st, indem sie der Sch(p-ung das
Wissen 0ber sich selbst gibt und 0ber die /rkenntnis von Gut und
B(se#W
GWC( Bin Bingest>n'nis5 'ass 'ie %chlange5 z&min'est a&s 'er %icht
'er christlichen Bi!el5 %atan ist.H
2nd dann verbindet Mr# 'all die Schlange mit den alten Mysterien,
die ,ir )uvor er(rterten# /r -!hrt -ort mit der Bemerkung, dass die
Schlange von den 6riestern dieser Peligion angebetet ,urdeD
VDie 6riester der Mysterien ,urden durch eine Schlange symbolisiert,
die manchmal V'ydraW genannt ,urde#W
2nd dann ,ies er darau- hin, dass die alten Mysterien an verschiedene andere 4ulturen
,eitergegeben ,urde, und dass sie bis )um heutigen Tag ,eiterge-0hrt ,urden#
&eute, ,ir set)en das morgen 7bend -ort# Wenn ihr k(nnt, grei-t in eure Taschen, und stellt einen
Scheck oder eine 5ahlungsan,eisung^
XWilliam Cooper -ragt nach Spenden -0r Sende)eitY
Bis morgen 7bend, gute 3acht und Gott segne =eden ein)elnen von euch#
Gclosing musicD continuation o- When Sou Wish 2pon 7 Star, per-ormed by Wynton MarsalisL
%$I
%t&n'e 16( %onnenan!et&ng (a&sgestrahlt 3#. M>rz 1993$
3un, es ist sch,er )u glauben, &eute, aber das ist der %H# Teil in unserer Serie 0ber Mystery Babylon#
hr h(rt 1be noot of tbe 1lme, und ich bin William Cooper#
G/r(--nungsmusikD Sounde--ekte h ein 'orn spielt ein Wecksignal, ge-olgt von ),ei 7rten von
7larmen, ge-olgt von verschiedenen 7rten von Sch0ssen und /8plosionen, ge-olgt von einem 'orn, das
den 5ap-enstreich spieltL
Meine Damen und 'erren, ,as ihr gerade geh(rt habt, ist eine Warnung ^ eine Warnung# Denn es
,ird genau in diesem Moment ein 4rieg ge-0hrt h ein 4rieg gegen das amerikanische *olk# /s ist =et)t
ein 4rieg mit Ge,ehr-euer, und die ),eite Schlacht ,ird ge-0hrt# Die erste ,urde im Bundesstaat
daho gegen die +amilie von Pandy Weaver ge-0hrt# Die ),eite Schlacht ,ird von einer tap-eren
Gruppe von M!nnern, +rauen und 4indern, bekannt als die Branch Davidians in Waco, Te8as, ge-0hrt#
Sie k!mp-en -0r die ihnen gottgegebenen Pechte# Sie haben keine *erbrechen begangen# Sie ,issen,
,ie sich die Ger!usche der Schlacht anh(ren# Sie ,issen ,ie es ist, einen +reund oder *er,andten in
ihren 7rmen oder bei ihren +09en sterben )u sehen# Sie ,issen, ,ie es ist, *er,undete )u haben, und
ihnen Medikamente und medi)inische Behandlung ver,eigert ,ird#
:h, =a, ,ir sind im 4rieg# Machen ,ir uns nichts vor# 2nd ,enn ihr das nicht glaubt, dann haltet eure
7ugen und :hren o--en in den kommenden Wochen, Monaten und .ahren# hr ,erdet sehen, ,ie es
im gan)en &and eskalieren ,ird ,ie ein ,ilder +l!chenbrand, der au9er 4ontrolle geraten ist# 2nd bis
die Sheeple nicht au-,achen und )uh(ren, lernen und handeln, sage ich einen B0rgerkrieg in den
*ereinigten Staaten von 7merika voraus# Denn es gibt viele von uns, die ihre gottgegebenen Pechte
niemals au-geben ,erden, unser Pecht, Wa--en )u besit)en und )u tragen, die *er-assung der
*ereinigten Staaten, und die Bill o- Pights, ohne einen ge,altigen 4amp-#
2nd ,as ihr )u Beginn dieser Ubertragung geh(rt habt, &eute, ,aren die eigentlichen Ger!usche des
4rieges, -0r die, die noch nie einen 4rieg erlebt haben# Was ihr geh(rt habt ,aren echte 4ugeln, die
abge-euert ,urden, echte Bomben, die abge,or-en ,urden, echte Maschinenge,ehre die echte
Menschen t(teten# 2nd der 5ap-enstreich am /nde, ,ar ein echtes 'orn, dass einen echten
5ap-enstreich spielte 0ber den Gr!bern von echten ge-allenen M!nnern, die am 7rlington 3ational
+riedho- begraben ,urden# hr seht, viele &eute sind schon gestorben um das )u besch0t)en, ,as viele
von euch au-geben# ch -0r meinen Teil, ,erde es nicht tun#
Wenn sie mich holen kommen, ,ird es eine ,eitere Schlacht geben# ch ,erde nicht au-geben# 2nd es
ist mir egal, ,er verliert oder ge,innt, denn am /nde meiner Schlacht ,ird es nur der 7n-ang von
eurer Schlacht sein#
*ersteht ihr, ,as ich euch sage1 Seht, mein Sinn und 5,eck ist es, genug Menschen au-)u,ecken,
sodass niemals mehr ,eitere Schlachten ge-0hrt ,erden m0ssen# 7ber ,ir sind schon hintennach,
,eil ),ei Schlachten schon ge-0hrt ,urden und mehrere, das garantiere ich euch, sind au- dem Weg#
Garantiert, &eute# Garantiert# Denn =e mehr ,ir ihnen erlauben, damit durch)ukommen, =e mehr
,erden sie versuchen# ch ,ill keinen B0rgerkrieg in diesem &and# ch ,ill ihn au-halten, bevor er auch
nur eine Chance bekommt, )u beginnen, und der ein)ige Weg, dass )u erreichen, ist, 7merika
au-)u,ecken#
Denn seht, ,enn F""#"""#""" Menschen au-stehen mit ihrem Pecht unter dem ),eiten 7rtikel und
dem 5usat) der *er-assung, mit einer Wa--e in ihrer 'and und sie sagenD VGenug> Wir ,erden das
nicht mehr dulden> '(rt =et)t au- damit> *ersch,indet aus unserer Pegierung> *ersch,indet aus
unseren St!dten> *ersch,indet aus unserem Milit!r> 2nd bleibt drau9en>W ,ird es dem ein /nde
set)en und kein Schuss muss abgegeben ,erden# Das garantiere ich# 7ber ,as glaubt ihr sind die
%$K
Chancen, dass das passiert1
XWilliam Cooper macht Werbung -0r S,iss 7merica Trading CorporationY
3un, das ist der %H# Teil unserer Serie 0ber Mystery Babylon# *iele von euch haben bereits die
not,endigen *erbindungen hergestellt# hr ,isst, ,as passiert, und ,er es umset)t und ,arum#
Manche von euch immernoch nicht, also ,erden ,ir ,eitermachen#
X&esung aus /he e: Worl' +r'er, von 7# Palph /ppersonYD
VManly 6# 'all schrieb diesD VDie Schlangenk(nige GThe Serpent 4ingsL X<< und achtet darau-, dass Mr#
'all die ),ei W(rter gro9geschrieben hat, so ,ie man es bei einer Gottheit oder k(nigliche 6ersonen
tun ,0rde, als er das schrieb <<Y herrschten 0ber die /rde#W
XWCD Die Schlangenk(nige herrschten 0ber die /rde#Y
V/s ,aren diese Schlangenk(nige, die die Mystery<Schulen gr0ndeten, die sp!ter als die Mysterien der
]gypter und der Brahmanen erschienen ^ Die Schlange ,ar ihr Symbol ^ Sie ,aren die ,ahren S(hne
des &ichts, und von ihnen stammt eine lange Peihe von 7depten und /inge,eihten ab, die
ordnungsgem!9 gepr0-t und sich be,!hrt haben nach den Geset)#W
XWCD 2nd der richtige Begri-- ist nicht +reemason G+reimaurerL, sondern -rmre<manon# /s kommt aus
dem -ran)(sischen, von den Tempelrittern, und bedeutet ,(rtlich AS(hne des &ichtsA#Y
V/in anderer 7utor, Wil-red Gregson, in-ormiert seine &eser, ,arum Mr# 'all diese ),ei W(rter
VSerpent 4ingsW gro9geschrieben hat, als er schriebD
V/in Symbol von gro9er Bedeutung in allen alten 4ulturen ist die Schlange, ,o sie VG(ttliche WeisheitW
GVDivine WisdomWL symbolisiert hat#
V7lso hatte Mr# 'all einen Grund, diese ),ei W(rter gro9)uschreiben, denn er entdeckte, dass die
Schlange eine Gottheit darstellte# Beachtet auch, dass Mr# Gregson, ob,ohl er nicht das Wort Schlange
GserpentL gro9geschrieben hat, best!tigt, dass Mr# 'allcs *er,endung von Gro9buchstaben richtig ,ar,
als er erkl!rte, dass es eine *erbindung gab ),ischen der Schlange und VG(ttlicher WeisheitW#
VMr# 'all Xein JJ# Grad +reimaurerY machte dieselbe *erbindung in diesen 4ommentarenD
VDie Schlange ist ,ahrha-tig in den 6rin)ipien der Weisheit, denn sie versucht, den Menschen sich
seiner selbst be,usst )u ,erden#W
V/ine Schlange ,ird o-t von den antiken 4ulturen ver,endet, um Weisheit )u symbolisieren#W
VDas Symbol der Schlange beinhaltet eine ,eitere verborgene Wahrheit, laut 4enneth Mc4en)ie#
Denn er identi-i)ierte diese Wahrheit in diesem 5itat, als er eine eherne Schlange GBra)en SerpentL
beschrieben hatD
VSie ,ar eine 7rt Mediator, und ein *ersprechen der /rl(sung#W
VDas Wort VBra)enW, &eute, ,ird de-iniert als Vdreist, oder -rechW und eben-alls als Vschamlos -rech
oder respektlosW# 3un, erinnert euch daran, dass &u)i-er ein gesalbter Cherub im 'immel ,ar, der -iel,
,eil er g(ttliche Macht suchte# Diese Geschichte steht in .esa=a X4apitel %I, *erse %F<%I im 7lten
Testament# XSchlagt es nach# /s hei9t dortYD
Wie bist du vom 'immel herabge-allen, du Glan)stern G`&u)i-erL , Sohn der Morgenr(te> Wie bist du
)u Boden geschmettert, du Uber,!ltiger der 3ationen> 2nd doch hattest du dir in deinem 'er)en
vorgenommenD och ,ill )um 'immel emporsteigen und meinen Thron 0ber die Sterne Gottes erh(hen
und mich niederlassen au- dem *ersammlungsberg im !u9ersten 3orden? ich ,ill empor-ahren au-
Wolkenh(hen, dem 7llerh(chsten mich gleich machen>p XDies ist die SchlachterF""" Uberset)ung? die
4ing .ames *ersion ist die ein)ige Bibel, ,o statt AGlan)sternA oder AMorgensternA, A&uci-erA steht#Y
%$H
VDaher kann mit einer Sicherheit gesagt ,erden, dass &u)i-er als Vschamlos -rechW und, nat0rlich,
VrespektlosW erachtet ,ird# /s scheint, als ob die eherne Schlange &u)i-er sein k(nnte>
/in anderer 7utor, .ohn 7nthony West, schrieb ein Buch mit dem Titel VSerpent n The SkyW, in dem er
eben-alls die Schlange mit VWeisheitW verband# 2nd er schrieb darinD
V^ die Schlange repr!sentiert ntellekt, die +!higkeit, durch die der Mensch unterscheiden kann# /s
gibt einen h(heren und niederen ntellekt# Des,egen gibt es, symbolisch, eine Schlange die kriecht
und den h(heren ntellekt, der es dem Menschen erlaubt Gott )u erkennen h die himmlische
Schlange, die Schlange im 'immel#W
V7u- diese et,as verschleierte *erehrung der Schlange im 'immel in den +reimaurerlogen ,urde
durch einen anderen -reimaurerischen 7utor angespielt, 4enneth Mac4en)ie# Denn er schrieb in sein
Buch mit den Titel VThe Poyal Masonic /ncyclopediaW -olgendesD
V5u den 7nschuldigungen gegen den :rden der Tempelritter, -0r die .aTues de Molay den M!rtyrertod
erlitten hat, ,ar die *erehrung eines Bildes oder G(t)en, der Baphomet genannt ,urde# /s ,urde
angenommen, dass Baphomet niemand anderer ist als der 7lte der Tage G7ncient o- DaysL, oder der
Sch(p-er# Mehr kann hier nicht gesagt ,erden, ohne )u enth0llen, ,as ,ir Xgemeint sind die
+reimaurerY verp-lichtet sind )u verbergen und nie )u verraten#W
V7lso, laut diesem +reimaurer, ist die Schlange irgend,ie ein Symbol der -reimaurerischen *erehrung,
und anscheinend ist diese Tatsache das Geheimnis, dass die +reimaurer nicht dem Pest der Welt
o--enbaren k(nnen#
V/in christlicher Geistlicher, Peverend 7le8ander 'islop, hat ein Buch geschrieben, das eine Diskussion
0ber das Thema der Schlangenanbetung enth!lt# 2nd in diesem Buch, mit dem Titel VT,o BabylonsV,
erkl!rte er, dass Schlangenanbetung nicht et,as ist, ,as erst in der =0ngeren 5eit au-trat# /s ,ar eine
uralte 6ra8is#
V5usammen mit der Sonne Xdieses Symbol ,erden ,ir sp!ter besprechenY als der gro9e +euer<Gott,
und im &au- der 5eit mit ihr identi-i)iert, ,urde die Schlange verehrt# n der Mythologie der primitiven
Welt ist 'ie %chlange 'as &niverselle %9m!ol ,3r 'ie %onne L 'a 'ie %onne 'er groFer Brheller 'er
ph9sischen Welt ist5 :&r'e von 'er %chlange angenommen5 'ass sie 'er groFe Brheller 'er
spirit&ellen Welt ist5 'a sie 'em Menschen 'as MWissen 3!er .&t &n' B=seN ga!.N
XWCD 2nd, laut Bibel, ,ei9 man, ,er dem Menschen das Wissen 0ber Gut und B(se gabD Satan,
%$M
&u)i-er#Y
V/r sprach dann 0ber eine M0n)e aus Tyrus, dem 5entrum der
antiken ph(ni)ischen 4ultur# GDiese M0n)e ,ar auch das Thema
eines 7rtikels in der Septemberausgabe von %$NH des Good
3e,s Maga)in#L 7u- ihr ,ar eine Schlange, die um einen
Baumstump- geschlungen ist# 7u- der linken Seite des Stump-es
stand ein leeres +0llhorn und au- der rechten Seite eine
bl0hende 6alme# Die Schlange au- der M0n)e ist das Symbol
des m!chtigen Gott, den die P(mer V]skulapW nannten# Der
3ame bedeutet Vdie Menschen<unter,eisende SchlangeW, oder
Vdie Schlange, die die Menschen lehrtW# 2nd der 7rtikel
berichteteD<