7.1.

El subrayado El subrayado es una tcnica de estudio que permite destacar con una lnea, horizontal o vertical, las ideas principales de un texto. Consiste tambin en poner de relieve, mediante rayas, signos de realce o llamadas de atencin las ideas fundamentales del tema. tra forma importante de destacar informacin relevante es subrayar solamente las palabras clave del texto que se est! traba"ando. Con el subrayado se busca destacar las ideas principales y las secundarias, para lo cual se pueden utilizar diferentes se#ales y colores. Esta tcnica concentra la atencin del estudiante y lo convierte en una persona reflexiva de manera que detecta lo fundamental de la lectura, as mismo posibilita la elaboracin de esquemas y res$menes facilitando el estudio y la comprensin del texto. %e acostumbra usar tres tipos de subrayado& El subrayado horizontal o lineal que se realiza colocando una lnea deba"o de las palabras que se desea distinguir. El subrayado vertical se emplea para destacar varias lneas de un mismo p!rrafo. %e coloca al extremo del p!rrafo a destacar. El subrayado estructural permite destacar las ideas utilizando para ello notas al margen respondiendo interrogantes claves. 7.1.1. Qu pautas se deben seguir para el subrayado? 'dentificar la idea principal, realizando una lectura general y despus una detenida. Considerar que la idea principal puede estar al inicio del p!rrafo, en el centro o al final del p!rrafo. Cada p!rrafo tiene una idea principal. (a idea secundaria complementa a la principal. %ubrayar las palabras claves& verbo, sustantivo y ad"etivo. Estas claves las podemos emplear como pregunta. Ejemplos: ) *+uin, ) *Cmo, ) *Cu!ndo, ) *-nde, ) *Cu!nto, ) *+u, ) *.or qu, ) *.ara qu, ) *Cu!l, referido asu"eto referido a caractersticas referido a tiempo referido a lugar referido a cantidad referido a accin referido a razn de accin referido a razn de utilidad referido a eleccin

las ideas de primer nivel de importancia y otro para las del segundo. 0eamos un e"emplo&

EL ACCESO A LA INFORMACIN CIENTFICA

%in informacin, sin conocimiento, el hombre est! ciego intelectualmente y es incapaz de actuar racionalmente. 1s sucede en todos los campos de la actividad humana y de modo especial en la investigacin cientfica. .ero la informacin de nada sirve si no se conoce su existencia y no se tiene acceso a la misma. En nuestro tiempo dicho conocimiento y acceso, en el !rea de la ciencia, encuentra su dificultad principal en la masa enorme de informacin cientfica que se est! produciendo continuamente en todo el mundo que hace pr!cticamente imposible que los cientficos puedan abarcarla y acceder a ella por s solos, ni siquiera en cuanto a los aspectos concretos de su especialidad. (a conclusin que se deriva de todo lo que antecede es la necesidad ineludible, repetida en esta obra, en la elaboracin de toda tesis o traba"o de investigacin, de tener acceso a la informacin cientfica pertinente, lo que exige el estar familiarizado y saber utilizar los centros de documentacin y las fuentes de informacin y documentacin. %'E221 3210 , 2estituto. Tesis doctorales y trabajos de investigaci n cient!"ica. p.456.

7.#.$ %otas o anotaciones al margen %e realizan siempre despus de la prelectura o lectura r!pida de un texto, estas anotaciones constituyen ideas principales que se van descubriendo en cada texto, para ello se lee p!rrafo por p!rrafo con ayuda de un diccionario, cuando sea necesario. %e puede elaborar las notas al margen haciendo preguntas, como por e"emplo & *-e qu trata este p!rrafo, *+u dice realmente, 7 las respuestas se escriben en el margen izquierdo del texto. Este tipo de traba"o nos ayuda a realizar el estudio m!s activo y agradable y comprender me"or el tema para posteriormente realizar el subrayado y el esquema. 8agamos un e"emplo con el siguiente texto&

E% &'()%*& +)% ,& %&T-'&,E.& 8asta hace tan solo unas dcadas, el hombre, en su af!n por dominar y explotar los recursos de la naturaleza, no se haba percatado de que, a la par del progreso cientfico 9 tecnolgico y el crecimiento explosivo de la poblacin mundial, se iba generando graves problemas en el medio ambiente,

/eterioro del medio /tilizar l!pices de colores, uno para la idea principal, otro para la idea secundaria, adem!s puedes utilizar un resaltador, siempre diferenciando un color para

2eligro de la vida

El impacto que sobre el medio natural provoca una produccin basada en la competencia y la lucha irracional por los mercados, pone a desnudo la fragilidad y el agotamiento de los recursos y sistemas naturales en los que descansa la vida. Es preciso educar a la poblacin en el respeto al medio ambiente, en la conservacin de lo creado por el hombre y en la firme conviccin de que, si no tomamos medidas urgentes, todo esfuerzo ulterior por me"orar la vida ser! in$til, si las bases que la sostienen contin$an siendo destruidas o socavadas.

resultado directo del subrayado de la ideas principales :es imposible resumir sin haber subrayado previamente;. .rimero hemos ledo el texto :mediante prelectura y lectura comprensiva;, lo hemos comprendido a la perfeccin, lo hemos subrayado y si es posible realizado un esquema con las ideas mas destacadas de su contenido. .ues bien, el siguiente paso consiste, sencillamente, en realizar una redacci n que reco"a las ideas principales del texto pero respetando estrictamente las ideas del autor. .ero hay que tener cuidado porque si al resumen se incorporan comentarios personales o explicaciones que no corresponden al texto, cometemos un error que resta calidad a esta tcnica. .ara hacer un buen resumen has de tener presente los siguientes puntos& -ebe ser objetivo. <ener muy claro cu!les son las ideas principales. Es necesario encontrar el hilo conductor que une perfectamente las frases esenciales. Cuando resuma puede seguir el orden de e1posici n que aparece en el texto. %lo si el orden de exposicin del texto es desordenado puede adoptar otros criterios, como por e"emplo, pasar de lo particular a lo general o viceversa. -ebe ser breve y presentar un estilo narrativo.

Educar a la 2oblaci n

7.0.$El resumen El resumen como tcnica consiste en la suma coherente de las ideas principales de una fuente de informacin, es el

&+T343/&/ &2,3+&T34& +uadro de ventajas de las tcnicas de estudio )bjetivo Comprender las venta"as de las tcnicas de estudio. )rientaciones (os alumnos fundamentan las venta"as y los casos concretos en qu las diversas tcnicas estudiadas pueden ser utilizadas& <=C>'C1% 0E><1?1% %'</1C' >E% C >C2E<1% -E /%

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&ctividad
)rientaciones En la lectura, aplique la tcnica de la lectura comprensiva, el subrayado, las anotaciones al margen y la toma de apuntes. -urante la lectura del texto identifique y numere los p!rrafos, liste las ideas principales, redacte un resumen y finalmente una sntesis. 4. 2ealice una lectura ordenada considerando como ob"etivo de la misma la comprensi n de su contenido y el entrenamiento en el uso de las tcnicas seleccionadas C. <odas las tcnicas seleccionadas son complementarias, por lo que es fundamental que usted comprenda que debe aprender a usarlas tanto independientemente como en con"unto. D. /se de preferencia para el subrayado un resaltador de no mucha intensidad e indique con guiones las anotaciones al margen. E. El docente revisar! en la gua del alumno el subrayado, las anotaciones al margen, la toma de apuntes y los p!rrafos numerados. (a lista de ideas principales, secundarias, el resumen y la sntesis ser!n entregadas por el alumno en una ho"a aparte para su evaluacin.

,E+T-'& E, 5E%)*6() 7 ,& 3%5E%3E'*& 5E%8T3+&. 4.),& /36+'3(3%&+39% /E T)/) ,) :-(&%) (a discriminacin es un fenmeno sumamente extendido por todo el mundo y generalmente ha sido entendido como un comportamiento social a travs del cual se da un trato desigual a las personas por diversos motivos, siendo e"ercida tanto por individuos como por grupos o incluso estados y gobiernos, naciones o instituciones.: ; (as distintas formas de discriminacin son impresionantes y pueden estar dentro de las costumbres o dentro de las leyes, algunas de sus variedades m!s comunes son discriminar por la edad, por los rasgos fsicos, la cultura, el idioma, el gnero, el sexo, la orientacin sexual, los antecedentes culturales, la nacionalidad, el tipo de traba"o desempe#ado, manual o intelectual, el lugar de procedencia, el nivel de instruccin, el lugar de residencia, el nivel socioeconmico, el pensamiento, la opinin, la religin o por alguna enfermedad, o limitacin fsica. : !; En Egipto, por e"emplo, los hombres pueden ser perdonados por matar a sus mu"eres en caso de adulterio, pero las mu"eres no. En %ud!n, si las mu"eres no se visten de acuerdo a la ley son arrestadas o flageladas. En todo el mundo los homosexuales son hostigados. En ?amaica ser homosexual es un delito, con penas de hasta diez a#os de traba"os forzados para los hombres. En el .er$ muchos ciudadanos no pueden ingresar a restaurantes, discotecas, o lugares p$blicos por su color de piel y en las escuelas se maltrata a los migrantes de la sierra y selva. En EE.//. las minoras tnicas son las principales vctimas de la agresin policiaca y las sospechas. En distintos pases del mundo ciertos grupos humanos son vulnerados al no tener derecho a un pasaporte, a hablar en su idioma, a practicar su cultura, son excluidos de los beneficios sociales, del sistema educativo, de los currculos, de la historia, de los empleos o del libre tr!nsito. <odos los especialistas coinciden en que la discriminacin y este tipo de pr!cticas generan desigualdad puesto que limita las oportunidades de desarrollo aqu y en cualquier parte, pero el problema no se agota all. #.$,& /36+'3(3%&+3)% 5E%8T3+& El desarrollo de la gentica ha permitido en los $ltimos a#os que, por e"emplo, ciertas enfermedades puedan ser diagnosticadas y posteriormente intervenidas prevenidas genticamente : ";. El .royecto Aenoma humano:#;, puede beneficiar a la humanidad en dimensiones no antes experimentadas, va la prevencin y cura de enfermedades, tales

lectura adaptada a partir del texto de 2'-(E7, @att. 5enoma: la autobiogra"!a de una especie en #0 cap!tulos. xford, Fourth Estate (imited, 4666. .p. DG)EC.

como el c!ncer general, el c!ncer al pecho, los quistes al ovario, la obesidad, la miopa, las deficiencias cardiacas, la depresin, la artritis, la arterioesclerosis, etc. %in embargo, a medida que se hace m!s f!cil encontrar en el 1-> humano qu genes existen y cu!l es su funcin con relacin a las distintas enfermedades y saber por ende la predisposicin hereditaria que cada persona tiene para desarrollar una enfermedad, se viene generando entre las empresas empleadoras una nueva discriminacin& el geno!smo, que consiste en negarle a una persona un puesto de traba"o, promociones, seguro de salud y otros beneficios profesionales de ley ya que la informacin gentica del traba"ador: $;, indica qu enfermedad padecer! a mediano o a largo plazo, pues al otorgarle todos los beneficios anteriores las empresas y seguros tendr!n que afrontar considerables gastos por sus obligaciones legales para con sus empleados: %;. 0.$3%4E6T35&+3)% 5E%8T3+&, 2&TE%TE6, +)(E'+3&,3.&+39% 7 5E%E6 (os genes :y no exclusivamente los humanos; como mercanca, son una caracterstica creciente de los mercados y en los registros de propiedad internacional del mundo, el n$mero de laboratorios y compa#as que ofrecen servicios genticos muestra un incremento constante: &;, observ!ndose un desarrollo inicial del genosmo en las sociedades del primer mundo:'(, por su mayor desarrollo tecnolgico: );, pero la comercializacin de estos servicios y por lo tanto la expansin de esta discriminacin por motivos genticos pronto podr! desarrollarse en el tercer mundo: *;, que permanece todava sin legislacin al respecto: ;, pues estamos pasando r!pidamente sin darnos cuenta de un certificado de salud o un carn de sanidad al ex!menes de 1-> para conseguir traba"o, muestras de sangre u orina pronto podran ser exigidas por los empleadores y de no contarse con la voluntad del traba"ador, la informacin se podr! obtener hasta de un cabello o una clula epitelial. Esta es una expresin que no debera sorprendernos en los prximos a#os, pues tema central y de riesgo es el de las patentes, falta poco tiempo para conocer los contenidos totales del genoma humano: !;. Entre 46H4 y 466I se concedieron las patentes sobre 4,4GI secuencias de 1-> en todo el mundo: ";. 'gualmente *podr!n patentarse las secuencias de 1-> de las distintas especies animales o vegetales de gran valor comercial sean naturales o artificiales, : #;, *podr!n patentarse los genes de un genio, de un artista, de un atleta, de un cientfico, un dinosaurio, una momia, de un religioso, de un santo, un soldado o de un buen ciudadano,: $;,m!s aun *podr!n clonarse y patentarse algo que le pertenece a toda la humanidad,, *quin es el propietario de la vida,: %;. ;.$,& 6)+3E/&/ /E, <-T-') %in ir muy le"os hoy, nuestro seguro escolar peruano, no cubre enfermedades de origen gentico, es decir Jya discrimina genticamenteK. En el futuro las pare"as que deseen tener hi"os podr!n determinar el sexo de su descendencia contratando los servicios de un laboratorio o clnica especializadaL decidir!n tambin el color de o"os que quieren para sus hi"os, el tipo de cabello, el color de piel, la ausencia de miopa, la capacidad de visin, eliminar la calvicie, la predisposicin al alcoholismo, al uso de drogas, a los comportamientos violentos, a la obesidad, a la depresin e incluso podr!n decidir sobre la esperanza de vida de sus hi"os, *cu!ntos a#os desea que llegue a tener su hi"o& HM, 4MM, 4CM o 4GM a#os,, ustedes deciden, nosotros lo hacemos, Nestamos para servirleO, pero eso s las tarifas varan seg$n la comple"idad y el grado de perfeccin el nuevo ser humano: &;. <odos los padres buscar!n lo me"or para sus hi"os, ya no slo bastar! con darles una buena educacin, la perfeccin gentica les asegurar! el acceso a los me"ores puestos, a los m!s altos cargos, a las m!s altas escalas de la sociedad, pues una pare"a se podra reproducir 4,MMM veces de forma natural y no se conseguiran los resultados que la ingeniera gentica proporcionara, *ya no habr! m!s =ijos de /ios como usted y yo,. (a sociedad genosta diferenciara claramente a los seres humanos& los genticamente superiores y los genticamente inferiores, nacidos y concebidos naturalmente, portadores de todas las enfermedades y taras biolgicas y psicolgicas que curiosamente nos convirtieron en la especie m!s inteligente sobre el planeta. los hi+os de ,iosEl genosmo tambin sera un reto para las ciencias sociales, pues podra postergar vie"os problemas tales como el racismo, la discriminacin, o la discriminacin por gnero, lugar de nacimiento o cultura, ente otros, pues el problema radicar! en quines tendr!n la capacidad de acceder a los servicios de la ingeniera gentica, *quienes podr!n y quines no,, la respuesta a estas interrogantes no sera a"ena a nuestras universidades, quiz! hasta debera empezar por ellas, no estara de m!s empezar a pensar en el futuro.

2. El significado comprendido: resumir textos A). Identificacin Textual: (Resumir un texto escrito) 2.1. Subrayado y sumillado Las lecturas iniciales permiten captar de modo general el contenido del texto. Ella proporciona una mirada general a las ideas que el texto comunica. Dos operaciones importantes en el proceso de comprensin textual lo constituyen el subrayado y el sumillado. El subrayado consiste en seleccionar y suprimir informacin. El sumillado consiste en realizar anotaciones en los m rgenes a modo de indicaciones !sint"ticas#. 2.2. Segmentacin: anlisis $egmentar consiste en di%idir el contenido del texto de acuerdo a un punto de %ista. El texto se presenta como totalidad& como continuidad& y al lector no le queda otra opcin que apre'ender esa totalidad a partir de su secuencialidad& de su discontinuidad. $egmentar& por ende& consiste en establecer discontinuidades en la continuidad. _______________________________________ ______________________________________ _ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

Seg. 1

Seg. 2

Seg. 3

Seg. 4

2.3. Seleccin: anlisis Seleccionar consiste en identificar las ideas principales en cada uno de los segmentos establecidos. En la seleccin de ideas 'abr que determinar( a. la funcionalidad textual de las ideas seleccionadas y de las ideas omitidas )!explican#& !describen#& !e*emplifican#+& y b. la tipolog,a de los p rrafos contenidos en cada segmento )!analizante#& !sintetizante#& !encuadrado#& !centrado#& !paralelo#+.
-

Seg. 1

Seg. 2

Seg. 3

Seg. 4

_______________________________________ ______________________________________ _ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

!analizante#

!encuadrado#

!centrado#

!sintetizante#

2.4. Integracin: sntesis Integrar consiste en aplicar la macrorregla de integracin& es decir& aquella regla se.m ntica seg/n la cual %arias proposiciones )ideas+ se engloban en una sola proposicin )idea+. Es decir& %arias ideas quedan abstractamente representadas en una sola. Esta operacin de integracin corresponde 'acerla dentro de cada segmento. $eg. 0 idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada idea seleccionada

idea integrada

$eg. 1

idea integrada

$eg. 2

idea integrada

$eg. 4

idea integrada

2.5. Condensacin: sntesis

3

Condensar consiste en resumir la informacin semntica de un texto a tra%"s de la aplicacin de un con*unto de macrorreglas( seleccin& supresin& generalizacin& integracin. El resumen puede ser asumido como un acto de lectura )cuando se da simult neamente a la comprensin+ o como un acto de escritura )cuando se da luego de la comprensin+. En el resumen la macroestructura de un texto base es procesada acti%amente para ser con%ertida en macroestructura de un texto resumen. 4esumir es un 5proceso recursi%o de seleccin y condensacin de ideas importantes6. T1 te!to base" T2 te!to resumen"

$uperestructura 7acroestructura .......................7894:44E;L8$ 7icroestructura ........... 7acroestructura

reduccin de la informacin semntica

<supresin= <seleccin= <generalizacin= <integracin= procesamiento activo del texto base EJE !"I#I$A%&' En el >exto 0 aplica los procesos de subrayado& sumillado& segmentacin& seleccin& integracin y condensacin textual. ?tiliza el esquema ad*unto. Texto 1 @ormalmente se asume que un grupo "tnico obtiene una base biolgica particular a la que se denomina raza. $in embargo& el concepto de ArazaA es construido socialmente. Las ArazasA sobre las que o,mos 'ablar todos los d,as son clasificaciones culturales o sociales& m s que biolgicas. En t"rminos de 9'arles Bagley los grupos "tnicos no son otra cosa que razas AsocialesA. 7uc'os norteamericanos asumen errneamente& por e*emplo& que AnegrosA y AblancosA son distintos biolgicamente y que estos t"rminos se refieren a razas distintas. Cero estas etiquetas& al igual que los t"rminos raciales utilizados en otras sociedades& en realidad& designan a grupos percibidos culturalmente m s que a grupos diferenciados por su base biolgica. Deamos un e*emplo. En Estados ?nidos uno adquiere su identidad racial al nacer& como un estatus impuestoE pero la raza no se basa en la biolog,a o sencillamente en los antepasados. En el caso del 'i*o de un matrimonio Aracialmente mixtoA& en el que uno de los progenitores es negro y el otro es blanco& sabemos que el cincuenta por ciento de los genes
F

pro.ceden de uno de los progenitores y el cincuenta por ciento restante& del otro. 8/n as,& la cultura norteamericana se salta la 'erencia y clasifica a este niGo como negro. $eg/n el genotipo )la composicin gen"tica+& ser,a igualmente *ustificable clasificar al niGo como blanco. Las reglas norteamericanas para la asignacin del estatus racial pueden ser a/n m s arbitrarias. En algunos estados& a cualquiera se le conozca un antepasado negro& no importa cu n remoto sea& se le clasifica como miembro de la raza negra. Esta es una regla de filiacin( asigna la identidad racial sobre la base de los antepasados. 7illones de norteamericanos se 'an enfrentado a la discriminacin debido a que uno de sus antepasados result pertenecer a un grupo minoritario. El siguiente caso ilustra la arbitrariedad de la regla de filiacin. $usie ;uilory C'ilips& una mu*er de piel clara& rasgos cauc sicos y cabello castaGo& descubri& siendo ya adulta& que era AnegraA. 9uando solicit la copia de su certificado de nacimiento& se encontr con que su raza era descrita como Ade colorA. La raza le 'ab,a sido asignada por una ley de Luisiana que declaraba legalmente negro a cualquiera que tu%iera al menos un treintadosa%o de Asangre negraA. $usie apel a los tribunales y& aunque el abogado del estado de Luisiana admiti que $usie Aparec,a una persona blancaA& se consider que su clasificacin racial era la adecuada. En Hapn ocurre algo similar. En su forma de determinar la raza de un indi%iduo& la cultura *aponesa considera que ciertos grupos tienen una base biolgica& aun cuando no 'aya e%idencia de que sea as,. El me*or e*emplo es de los AburaIuminA& un grupo discriminado de al menos cuatro millones de personas. Los buraIumin son f,sica y gen"ticamente indistinguibles de los dem s *aponeses. $i embargo& se los percibe como situados fuera del lina*e de la mayor,a *aponesa. La segregacin contra los buraIumin se expresa de %arias formas( %i%en en barrios separados& comparados con la mayor,a *aponesa son menos procli%es a realizar estudios superiores y en las escuelas sufren discriminacin por parte de los niGos y los maestros. El origen de los buraIumin se 'alla en un sistema 'istrico de estratificacin. Las cuatro categor,as que ocupan la cima de la escala social eran guerreros. administra.dores )samurai+& agricultores& artesanos y comerciantes. Los antepasados de los buraIumin estaban por deba*o de estas *erarqu,as& eran un grupo de proscritos que se encargaban de los traba*os considerados sucios& como el sacrificio de animales y el 'acerse cargo de los muertos. Jasta el d,a de 'oy desempeGan labores similares y se les considera m s procli%es a la delincuencia. De esta manera podemos comprobar que la clasificacin racial est marcada por razones de ,ndole 'istrico.cultural m s que por razones biolgicas. ?n antepasado& una 'istoria fa. miliar o alg/n detalle de la educacin o en los modales y costumbres son factores m s fuertes para la clasificacin racial que los propios rasgos f,sicos o la composicin gen"tica de un indi%iduo.

0K

#$%#&

S$'($)#*CI+) S$,$CCI+) An(lisis textual An(lisis textual Secuencias de contenido ideas -rinci-ales seleccionadas en cada segmento 1111111111111 Seg. 1 Idea seleccionada 1111111111111 1111111111111 Idea seleccionada 1111111111111 1111111111111 1111111111111 Seg. 2 Idea seleccionada 1111111111111 1111111111111 Idea seleccionada 1111111111111 1111111111111 1111111111111 Idea seleccionada 1111111111111 Seg. 3 1111111111111 1111111111111 Idea seleccionada 11111111 Seg. 4 Idea seleccionada Idea seleccionada Seg. 5 Idea seleccionada Idea seleccionada

I)#$'.*CI+) )*ntesis textual ideas integradas Idea integrada es-ec2ica"

C&)/$)S*CI+) )*ntesis textual Idea condensada0resumen

Idea integrada es-ec2ica"

Idea integrada es-ec2ica"

Idea integrada es-ec2ica"

Idea integrada es-ec2ica"

00

/$S*..&,,& )u+ra,ado- sumillado , segmentacin. @ormalmente se asume que un gru-o 3tnico obtiene una base biolgica particular a la que se denomina raza. Sin embargo& el concepto de 4ra5a4 es construido socialmente. Las 4ra5as4 sobre las que o,mos 'ablar todos los d,as son clasificaciones culturales o sociales& m s que biolgicas. En t"rminos de 9'arles Bagley los grupos "tnicos no son otra cosa que razas AsocialesA. 7uc'os norteamericanos asumen errneamente& por e*emplo& que AnegrosA y AblancosA son distintos biolgicamente y que estos t"rminos se refieren a razas distintas. Pero estas etiquetas& al igual que los t"rminos raciales utilizados en otras sociedades& en realidad& designan a grupos percibidos culturalmente m s que a grupos diferenciados por su base biolgica. Deamos un e*emplo. En $stados 6nidos uno adquiere su identidad racial al nacer& como un estatus impuestoE pero la raza no se basa en la biolog,a o sencillamente en los antepasados. En el caso del 'i*o de un matrimonio Aracialmente mixtoA& en el que uno de los progenitores es negro y el otro es blanco& sabemos que el cincuenta por ciento de los genes proceden de uno de los progenitores y el cincuenta por ciento restante& del otro. 8/n as,& la cultura norteamericana se salta la 'erencia y clasifica a este niGo como negro. $eg/n el genotipo )la composicin gen"tica+& ser,a igualmente *ustificable clasificar al niGo como blanco. Las reglas norteamericanas para la asignacin del estatus racial pueden ser a/n m s arbitrarias. En algunos estados& a cualquiera se le conozca un antepasado negro& no importa cu n remoto sea& se le clasifica como miembro de la raza negra. Esta es una regla de filiacin( asigna la identidad racial sobre la base de los antepasados. 7illones de norteamericanos se 'an enfrentado a la discriminacin debido a que uno de sus antepasados result pertenecer a un grupo minoritario. El siguiente caso ilustra la arbitrariedad de la regla de filiacin. $usie ;uilory C'ilips& una mu*er de piel clara& rasgos cauc sicos y cabello castaGo& descubri& siendo ya adulta& que era 4negra4. 9uando solicit la copia de su certificado de nacimiento& se encontr con que su raza era descrita como 4de color4. La raza le 'ab,a sido asignada por una ley de ,uisiana que declaraba legalmente negro a cualquiera que tu%iera al menos un treintadosa%o de 4sangre negra4. $usie apel a los tribunales y& aunque el abogado del estado de Luisiana admiti que $usie 4-areca una -ersona blanca4& se consider que su clasificacin racial era la adecuada. En 7a-n ocurre algo similar. En su forma de determinar la raza de un indi%iduo& la cultura *aponesa considera que ciertos grupos tienen una base biolgica& aun cuando no 'aya e%idencia de que sea as,. El me*or e*emplo es de los 4bura8umin4& un grupo discriminado de al menos cuatro millones de personas. Los buraIumin son f,sica. y gen"ticamente indistinguibles de los dem s *aponeses. Sin embargo& se los percibe como situados fuera del lina*e de la mayor,a *aponesa. La segregacin contra los bura8umin se expresa de %arias formas( %i%en en barrios separados& comparados con la mayor,a *aponesa son menos procli%es a realizar estudios superiores y en las escuelas sufren discriminacin por parte de los niGos y los maestros. El origen de los buraIumin se 'alla en un sistema 'istrico de estratificacin. Las cuatro categor,as que ocupan la
01

La raza es una cons. truccin social

definicin extensa en paralelo

9lasificacin racial en @orte. am"rica( los proge.nitores

ejemplificacin centrado

9lasificacin racial en @orte. am"rica( los antepa.sados

ejemplifi cacin sinteti. zante

9lasifica.cin racial en @orte. am"rica( los antepa.sados( ca.so discri. minacin por el color+

ejemplificacin

analizante

9lasifica.cin racial en Hapn( los bura.Iumin( antepasa.dos )dis.crimina. cin por el estrato social+

ejemplificacin

analizante

cima de la escala social eran guerreros.administradores )samurai+& agricultores& artesanos y comerciantes. Los antepasados de los buraIumin estaban por deba*o de estas *erarqu,as& eran un grupo de proscritos que se encargaban de los traba*os considerados sucios& como el sacrificio de animales y el 'acerse cargo de los muertos. Jasta el d,a de 'oy desempeGan labores similares y se les considera m s procli%es a la delincuencia.
La raza como construc.cin social

De esta manera podemos comprobar que la clasificacin racial est marcada por razones de ,ndole 'istrico.cultural m s que por razones biolgicas. ?n antepasado& una 'istoria familiar o alg/n detalle de la educacin o en los modales y costumbres son factores m s fuertes para la clasificacin racial que los propios rasgos f,sicos o la composicin gen"tica de un indi%iduo.

reafirmacin en paralelo

$uadro .eneral: (resumen del texto /comprensin0) Identificacin 1 'rgani2acin Identi2icacin #e!tual #$%#&
S$'($)#*CI+) Secuencias de contenido S$,$CCI+) Ideas -rinci-ales de cada segmento I)#$'.*CI+) Ideas integradas de cada segmento C&)/$)S*CI+) Idea condensada te!tual

&rgani5acin #e!tual

Seg. 1 &efinicin de la raza como construccin social.

Idea integrada es-ec2ica" Las razas son clasificaciones culturales& son construcciones sociales& existe por concepto cultural Las 5razas6 y no por base biolgica. existen porque la cultura las crea. Las 5razas6 no tienen una base Seg. 2 Idea -rinci-al Idea integrada es-ec2ica" biolgica& sino una base E3emplificacin En @orteam"rica sin En @orteam"rica se cultural. El de la un niGo es 'i*o de presentan casos e%identes es clasificacin racial padres blanco y negro& de la dimensin cultural de 5negro6 5negro6 no por en @orteam"rica( se le clasifica la raza( las personas son naturaleza los racialmente como clasificadas como 5negras6 su sino progenitores y los 5negro6. si entre sus antepasados se biolgica por su ubicacin antepasados )el comprueba una filiacin Idea -rinci-al cultural. Existen color+. 5negra6. En @orteam"rica la casos espec,ficos identidad racial es de la ,ndole asignada sobre la base cultural de la de la filiacin con los raza en @orte. antepasados.

Idea -rinci-al Las razas son clasificaciones culturales& son construcciones sociales m s que biolgicas.

02

Idea -rinci-al Seg. 3 En Hapn& igualmente& E*emplificacin de la clasificacin racial la clasificacin obedece a razones racial en Hapn( culturales& esta %ez& los antepasados )el seg/n la pertenencia a estrato social( los un determinado estrato buraIumin+. social. Es el caso de los buraIumin. Idea -rinci-al $e reafirma& a partir Seg. 4 de las e%idencias 4eafirmacin de la mostradas& que la raza como clasificacin racial es construccin un 'ec'o 'istrico. social. cultural& no biolgico.

Idea integrada es-ec2ica" En Hapn& igualmente& la clasificacin racial obedece a razones culturales& esta %ez& seg/n la pertenencia a un determinado estrato social. Es el caso de los buraIumin. Idea integrada es-ec2ica" $e reafirma& a partir de las e%idencias mostradas& que la clasificacin racial es un 'ec'o 'istrico.cultural& no biolgico.

am"rica y en Hapn. En @orteam"rica la raza se define por la filiacin con antepasados )caso de los negros+ y en Hapn por la estratificacin )caso de los buraIumin+.

*C#I@I/* /

9on dic'o texto realizar s tres tipos de acti%idades( )a+ identificacin textualE )b+ organizacin textualE )c+ inferencia textual. 9$.: 21 Domingo& 02 de 8gosto de 1KK6 Carlos ;asombro 9oltica <=ui3nes 4merecen >i>ir4? 7e %iene a la mente una escena ya le*ana. $eis de abril de 0FF1& oc'o de la noc'e& entro a consulta con el m"dico& soy el /ltimo de la *ornada. 7e emplaza en la puerta( L8 fa%or o en contraM En contra& por supuesto& le digo seguro de ganar. Cues es mi paciente quince del d,a y es el segundo que se opone al autogolpe. Na aprend,. LEst a fa%or de la pena de muerte para los %ioladores y asesinos de niGosM @o se necesita contratar a 8poyo& se los digo gratis. ?n rotundo $O& m s del -KPE un temeroso @:& a lo m s 2KP. N eso& porque no 'ay un caso reciente& si no ser,a FK.0K. Estar en contra de la pena de muerte es una decisin dif,cil& sobre todo pensando en cr,menes atroces y seres despreciables. Cero en mi opinin es un s,ntoma de ci%ilizacin. 9reo que es me*or a'ora Qnglaterra sin la 'orca y Rrancia sin la guillotina. 7e quedo con 7assac'ussets y Bisconsin y no me gusta >exas. 7e alegra que 8m"rica Latina& pese a ser escenario de tanta miseria e in*usticia& pueda al menos decirle al mundo( ac ya no tenemos guerras& no queremos armas nucleares y )sal%o en 9uba& cu ndo no+ ninguno de nuestros *ueces 'a mandado a matar a nadie desde 'ace d"cadas. Cero temo que en esta ocasin ir al debate de fondo es una tremenda ingenuidad. 9reo que lo que tenemos en la mesa es otra cosa. $ospec'o que estamos solo ante la calculada utilizacin de un tema f cilmente manipulable para conseguir apoyo pol,tico a ba*o costo. $e 'an dado ya las m/ltiples razones por las que no es una solucin al
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problemaE se 'a insistido en que con los *ueces que tenemos no 'ay garant,a para nadieE se 'a explicado por qu" es *ur,dicamente in%iable o& al menos& que requerir,a muc'os aGos para concretarse. 7e temo que 8lan ;arc,a sabe todo eso. Cienso que en realidad el tema no es conseguir la pena de muerte& sino que la gente sienta que luc' por ella. ADoy a ser el defensor del pueblo frente al EstadoA& 'a dic'o& y all, est la cla%e. Cuede que los ministros que 'an 'ec'o p/blico que se oponen no quieran asociar su nombre con este proyecto o puede que opten por guardar su conciencia ba*o el colc'n y que %aya Acon el %oto aprobatorio del 9onse*o de 7inistrosA. ;ana el presidente en cualquier caso. Lo importante es que "l As, est con lo que quiere el puebloA. Qgual si en el 9ongreso 'ay o no los oc'enta %otos. Lo mismo si no 'ay refer"ndum& ya que la 9onstitucin no lo permite. Qncluso& si al final llega la pena de muerte& "l no pagar los costos de aplicarla. 4ecordemos que cincuenta aGos despu"s toda%,a ronda por estas tierras el fantasma del A7onstruo de 8rmend rizA. Cero no 'ay problema si prosperaE el asunto demorar lo suficiente y el precio de los fusilamientos los pagar el siguiente. AEsa gente no merece %i%irA& nos 'a dic'o. LCero por qu" solo ellosM $igamos el razonamiento. Su" del borrac'o incorregible que mata a toda una familia por pasarse una luz ro*aE qu" del ladrn que entra a una c'oza miserable y se roba lo /nico que les quedaE qu" del traficante de drogas que se llena los bolsillos condenando a la adiccin y la muerte a miles de *%enes. T7uerte para todosU LN por qu" parar all,M 8cu"rdense de cmo gustaba en la campaGa electoral cuando se ped,a muerte para los pol,ticos corruptos que le roban al puebloE o para los que %enden la patria a los extran*eros o para los 'omosexuales que per%ierten la sociedad. N cuidado que alguna gente no se %a a andar con exquisiteces y tecnicismos. Cor all, que linc'ar se %uel%e otro Adeporte nacionalA. Jay un cierto riesgo en sembrar %ientos. 8lguien me dec,a 'ace poco que todos los pol,ticos son en realidad actores en escena. Sue el problema de >oledo fue que era p"simo& que con sus gestos sobreactuados y su %oz engolada 'ac,a e%idente de inmediato la impostura. Cens ndolo bien& me*or as,. a" Identi2icacin te!tual: su+ra,ado- sumillado- segmentacin- seleccin <=ui3nes 4merecen >i>ir4?
$, a pena de muerte para %ioladores y asesinos de niGos Dif,cil desicin estar en contra de la pana de muerte& es s,ntoma de ci%ilizacin

7e %iene a la mente una escena ya le*ana. $eis de abril de 0FF1& oc'o de la noc'e& entro a consulta con el m"dico& soy el /ltimo de la *ornada. 7e emplaza en la puerta( L8 fa%or o en contraM En contra& por supuesto& le digo seguro de ganar. Cues es mi paciente quince del d,a y es el segundo que se opone al autogolpe. Na aprend,. <$st a 2a>or de la -ena de muerte -ara los >ioladores y asesinos de niAos? )o se necesita contratar a *-oyoB se los digo gratis. 6n rotundo SCB m s del -KPE un temeroso @:& a lo m s 2KP. N eso& porque no 'ay un caso reciente& si no ser,a FK.0K. $star en contra de la -ena de muerte es una decisin di2cilB sobre todo -ensando en crmenes atroces y seres des-reciables. 9ero en mi o-inin es un sntoma de ci>ili5acin. 9reo que es me*or a'ora Qnglaterra sin la 'orca y Rrancia sin la guillotina. 7e quedo con 7assac'ussets y Bisconsin y no me gusta >exas. 7e alegra que 8m"rica Latina& pese a ser escenario de tanta miseria e in*usticia& pueda al menos decirle al mundo( ac ya no tenemos guerras& no queremos armas nucleares y )sal%o en 9uba& cu ndo no+ ninguno de nuestros *ueces 'a mandado a matar a nadie desde 'ace d"cadas. Cero temo que en esta ocasin ir al debate de fondo es una tremenda ingenuidad. Creo Due lo Due tenemos en la mesa es otra cosa. Sos-ecEo Due estamos solo ante la calculada utili5acin de un tema 2cilmente mani-ulable -ara conseguir a-oyo
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:pinin centrada

:pinin analizante

Estamos ante un tema manipula. ble para conseguir apoyo pol,tico

8firmacin encuadrada

Lo que importa es estar con lo que quiere el pueblo as, sea posible o imposible

-oltico a baFo costo. $e 'an dado ya las m/ltiples razones por las que no es una solucin al problemaE se 'a insistido en que con los *ueces que tenemos no 'ay garant,a para nadieE se 'a explicado por qu" es *ur,dicamente in%iable o& al menos& que requerir,a muc'os aGos para concretarse. 7e temo que 8lan ;arc,a sabe todo eso. 9ienso Due en realidad el tema no es conseguir la -ena de muerteB sino Due la gente sienta Due lucE -or ella. ADoy a ser el defensor del pueblo frente al EstadoA& 'a dic'o& y all, est la cla%e. Cuede que los ministros que 'an 'ec'o p/blico que se oponen no quieran asociar su nombre con este proyecto o puede que opten por guardar su conciencia ba*o el colc'n y que %aya Acon el %oto aprobatorio del 9onse*o de 7inistrosA. ;ana el presidente en cualquier caso. ,o im-ortante es Due 3l 4s est con lo Due Duiere el -ueblo4. Igual si en el Congreso Eay o no los ocEenta >otos. ,o mismo si no Eay re2er3ndumB ya Due la Constitucin no lo -ermite. InclusoB si al 2inal llega la -ena de muerteB 3l no -agar los costos de a-licarla . 4ecordemos que cincuenta aGos despu"s toda%,a ronda por estas tierras el fantasma del A7onstruo de 8rmend rizA. Cero no 'ay problema si prosperaE el asunto demorar lo suficiente y el precio de los fusilamientos los pagar el siguiente. A$sa gente no merece >i>ir4B nos 'a dic'o. <9ero -or Du3 solo ellos? Sigamos el ra5onamiento. Su" del borracEo incorregible que mata a toda una familia por pasarse una luz ro*aE qu" del ladrn que entra a una c'oza miserable y se roba lo /nico que les quedaE qu" del traficante de drogas que se llena los bolsillos condenando a la adiccin y la muerte a miles de *%enes. T7uerte para todosU LN por qu" parar all,M 8cu"rdense de cmo gustaba en la cam-aAa electoral cuando se ped,a muerte -ara los -olticos corru-tos que le roban al puebloE o para los que %enden la patria a los extran*eros o para los 'omosexuales que per%ierten la sociedad. N cuidado que alguna gente no se %a a andar con exquisiteces y tecnicismos. Cor all, que linc'ar se %uel%e otro Adeporte nacionalA. Gay un cierto riesgo en sembrar >ientos. *lguien me deca Eace -oco Due todos los -olticos son en realidad actores en escena. Sue el problema de >oledo fue que era p"simo& que con sus gestos sobreactuados y su %oz engolada 'ac,a e%idente de inmediato la impostura. Cens ndolo bien& me*or as,.

Descripcin centrada

@o slo los %ioladores merecer,an la pena de muerte& 'abr,an otros implicados.

E*emplifi. cacin en paralelo

Costura actoral en todos los pol,ticos

9onclusin analizante

$uadro .eneral: (Resumen del texto /comprensin0 1 )im+oli2acin del texto /interpretacin0) Identificacin 1 'rgani2acin 1 )im+oli2acin

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I/$)#IHIC*CI+) #$%#6*, #$%#&

S$'($)#*CI+)

&.'*)II*CI+) #$%#6*, I)#$'.*CI+) Ideas integradas C&)/$)S*CI+) Ideas resumidas

SI(;&,II*CI+)

#$%#6*, I)H$.$)CI* Idea in2erida

Secuencias de contenido

S$,$CCI+) Ideas -rinci-ales

1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111 1111111111

Seg. 1 :pinin a fa%or de la pena de muerte a %ioladores y asesinos de niGos

Seg. 2 8firmacin de ser un tema manipulable y populista.

?n rotundo s, a la pena de muerte para los %ioladores y asesinos de niGos Estar en contra de la pena de muerte es dif,cil ya que se asume como un s,ntoma de ci%ilizacin Estamos ante la calculada utilizacin de un tema manipulable para conseguir apoyo pol,tico. Lo que importa es estar con lo que quiere el pueblo& sea posible o no. La pena de muerte tambi"n deber,a ser para aquellos que atentan directa o indirectamente con nuestras %idas( narcotraficantes &pol,ticos corruptos& etc.

La pena de muerte para %ioladores y asesinos de niGos es aceptada rotundamente& estar en contra de ella es enfrentar a un s,ntoma de ci%ilizacin Este tema se est usando para manipular y conseguir apoyo pol,tico& lo que importa es estar con lo que el pueblo quiera. La pena de muerte tambi"n deber,a ser para aquellos que atentan directa o indirectamente con nuestras %idas( narcotraficantes &pol,ticos corruptos& etc.

Seg. 3 E*emplificacin de qui"nes m s merecen la pena de muerte

$e acepta la pena de muerte para %ioladores y asesinos de niGos ya que estar en contra de ella es enfrentar a un s,ntoma de ci%ilizacin sin embargo este tema se est usando para manipular y conseguir apoyo pol,tico de lo contrario la pena de muerte tambi"n deber,a ser para aquellos que atentan directa o indirectamente con nuestras %idas( narcotraficantes& pol,ticos corruptos& etc. 8l final se llega a la conclusin que todos los pol,ticos asumen posturas actorales para cuidar sus intereses.

Lo que el actor quiere decir es que existe oposicin entre manipulacin poltica )en el presente+ y la simpata popular )en el futuro+

0-

1111111111 11111111

Seg. 4 9onclusin de una postura actoral pol,tica

>odos pol,ticos asumen posturas actorales.

los >odos pol,ticos asumen posturas actorales.

los

*-licacin: * continuacin a-lica lo trabaFado en los siguientes te!tos: /iario 9erJ 21 Domingo& 02 de 8gosto de 1KK6 *C#I@I/*
/

&-inin <*l caballa5o? $l -residente insiste en la -ena de muerte. !or A gusto 4l5are2 Rodric6 El presidente 8lan ;arc,a %ol%i a la carga con su propuesta para reinstaurar la pena de muerte& respondiendo que su fin no es pol,tico sino que busca atacar el terrible delito que constituye la %iolacin y asesinato de un menor. A$i el Cer/ no sabe sancionar esto& todo continuar igual& lle%ar" al 9ongreso la propuesta de modificacin constitucional& y estoy seguro de que la inmensa mayor,a del Cer/ me secundar A& seGal ayer con pleno conocimiento de que su planteamiento es respaldado por una opinin p/blica que& seg/n las encuestas& aprueba mayoritariamente el inicio de su gobierno. El problema del presidente es que su propuesta no est recibiendo el respaldo pol,tico que "l 'ubiera esperado. Na %an al menos seis ministros que se 'an manifestado en contra de esta& incluyendo al canciller y a la titular de Husticia& cuyas opiniones en este tema deber,an ser rele%antes. Est & adem s& la opinin del presidente de la 9orte $uprema& a la que se acaba de sumar la %oz tambi"n discrepante con la pena de muerte de la fiscal de la @acin& quien 'a recordado que& entre Hes/s y Varrab s& Wel puebloW opt por el segundo& con lo cual est diciendo que no siempre la mayor,a tiene la razn. En el 9ongreso tambi"n parece dif,cil que alcance los 30 %otos necesarios para proceder a la reforma constitucional desde el mismo& con lo cual quedar,a el camino del refer"ndum& el cual& sin embargo& enfrenta el obst culo de que no se puede someter a consulta popular un derec'o consagrado en la propia 9onstitucin. a" Identi2icacin te!tual: su+ra,ado- sumillado- segmentacin- seleccin <*l caballa5o? $l -residente insiste en la -ena de muerte.

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!or Augusto 4l5are2 Rodric6

Cropuesta para reinstaurar pena de muerte Cropuesta ser lle%ada a congreso para modificacin constitucio.nal

El presidente 8lan ;arc,a %ol%i a la carga con su propuesta para reinstaurar la pena de muerte& respondiendo que su fin no es pol,tico sino que busca atacar el terrible delito que constituye la %iolacin y asesinato de un menor. A$i el Cer/ no sabe sancionar esto& todo continuar igual& lle%ar" al 9ongreso la propuesta de modificacin constitucional& y estoy seguro de que la inmensa mayor,a del Cer/ me secundar A& seGal ayer con pleno conocimiento de que su planteamiento es respaldado por una opinin p/blica que& seg/n las encuestas& aprueba mayoritariamente el inicio de su gobierno. El problema del presidente es que su propuesta no est recibiendo el respaldo pol,tico que "l 'ubiera esperado. Na %an al menos seis ministros que se 'an manifestado en contra de esta& incluyendo al canciller y a la titular de Husticia& cuyas opiniones en este tema deber,an ser rele%antes. Est & adem s& la opinin del presidente de la 9orte $uprema& a la que se acaba de sumar la %oz tambi"n discrepante con la pena de muerte de la fiscal de la @acin& quien 'a recordado que& entre Hes/s y Varrab s& Wel puebloW opt por el segundo& con lo cual est diciendo que no siempre la mayor,a tiene la razn. En el 9ongreso tambi"n parece dif,cil que alcance los 30 %otos necesarios para proceder a la reforma constitucional desde el mismo& con lo cual quedar,a el camino del refer"ndum& el cual& sin embargo& enfrenta el obst culo de que no se puede someter a consulta popular un derec'o consagrado en la propia 9onstitucin.

Qnforma.cin en paralelo

8firmacin analizante

Cropuesta no recibe respaldo pol,tico. :piniones discrepan.tes contra la pena de muerte

Explicacin analizante

Explicacin analizante

Dificultad en los %otos necesarios para reforma constitucio.nal.

8firmacin analizante

*C#I@I/* /

. 8plica las siguientes tareas en el texto( 9on dic'o texto realizar s tres tipos de acti%idades( )a+ identificacin textualE )b+ organizacin textualE )c+ inferencia textual. #e!to K3 C,&)*CI+) G6(*)*: 6) *#$)#*/& C&)#.* ,* I/$)#I/*/ 9$.S&)*,.
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Cor Dr. 4afael H. 9abrera 8. ;ran pol"mica 'a desencadenado la noticia dada durante las %acaciones na%ideGas& de que una organizacin sectaria anunciase el nacimiento de la primera beb" producida por clonacin& 'ec'o que 'a sido puesto en duda por el conglomerado cient,fico mundial& y que 'asta el d,a de 'oy no 'a sido comprobado& a pesar de los anuncios 'ec'os en su momento. Es importante 'acer una reflexin al respecto. @o existe la menor duda cient,fica& de que la %ida 'umana se inicia en el momento en que los gametos masculino y femenino *untan sus n/cleos& los cuales contienen sus respecti%os cromosomas con toda la informacin gen"tica procedente del padre y de la madre. En ese instante& 'ay una transmisin de todas las caracter,sticas propias y pasadas de cada uno de los progenitores& que determinan la identidad del nue%o ser 'umano& la cual es /nica& irrepetible& y que desde ese mismo instante es un indi%iduo de nuestra especie& que inicia todo un proceso %ital continuo& sin interrupciones& progresi%o& constante& el que todos nosotros 'emos recorrido& recordando que un d,a fuimos llamado cigoto& embrin& feto& reci"n nacido& lactante menor& lactante mayor& pre escolar& escolar& adolescente& adulto 'asta llegar a la ancianidad y a la muerte natural. 7uc'os de nuestros seme*antes slo 'abr n llegado 'asta una de estas etapas& pero el proceso de desarrollo 'asta ese momento fue /nico. Eso nos dio nuestra filiacin& nuestra consanguinidad& nuestro parentesco y nuestra paternidad o maternidad& las que constituyen las relaciones fundamentales de la persona 'umana. Ruimos concebidos en la intimidad de la unin conyugal& sin interferencia de terceros& y desde el mismo momento en que fuimos concebidos y se inici nuestra propia %ida& fuimos in%estidos de la dignidad propia que tenemos todos los seres 'umanos. La %ida 'umana es un don& es un regalo gratuito que 'emos recibido. 8'ora bien& Len que consiste la clonacinM La clonacin es el intento deliberado de producir seres 'umanos sin la inter%encin del acto de fecundacin& ni la participacin de los gametos masculino y femenino. Cor lo tanto es una accin asexual y ag mica. La Contificia 8cademia para la Dida nos dice que la clonacin( AEs una manipulacin radical de la relacionalidad y complementariedad constituti%as& que est n en la base de la procreacin 'umana& tanto en su aspecto biolgico como en el propiamente personal. En efecto& tiende a considerar la bisexualidad )la relacin 'ombre.mu*er en el matrimonio+ como un mero residuo funcional& puesto que se requiere un %ulo& pri%ado de su n/cleo& para dar lugar al embrin.clon y& por a'ora& es necesario un /tero femenino para que su desarrollo pueda llegar 'asta el final. De este modo se aplican todas las t"cnicas que se 'an experimentado en la zootecnia& reduciendo el significado espec,fico de la reproduccin 'umana. AEn esta perspecti%a se adopta la lgica de la produccin industrial( se deber analizar y fa%orecer la b/squeda de mercados& perfeccionar la experimentacin y producir siempre modelos nue%os. $e produce una instrumentalizacin radical de la mu*er& reducida a algunas de sus funciones puramente biolgicas )prestadora de %ulos y de /tero+& a la %ez que se abre la perspecti%a de una in%estigacin sobre la posibilidad de crear /teros artificiales& /ltimo paso para la produccin !en laboratorio# del ser 'umano.
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AEn el proceso de clonacin se per%ierten las relaciones fundamentales de la persona 'umana( la filiacin& la consanguinidad& el parentesco y la paternidad o maternidad. ?na mu*er puede ser 'ermana gemela de su madre& carecer de padre biolgico y ser 'i*a de su abuelo. Na con la RQDE> )fecundacin in %itro+ se produ*o una confusin en el parentesco& pero con la clonacin se llega a la ruptura total de estos %,nculos. A$e alimenta la idea de que algunos 'ombres pueden tener un dominio total sobre la existencia de los dem s& 'asta el punto de programar su identidad biolgica ..seleccionada sobre la base de criterios arbitrarios o puramente instrumentales.. la cual& aunque no agota la identidad personal del 'ombre& caracterizada por el esp,ritu& es parte constituti%a de la misma. Esta concepcin selecti%a del 'ombre tendr & entre otros efectos& un influ*o negati%o en la cultura& incluso fuera de la pr ctica ..num"ricamente reducida.. de la clonacin& puesto que fa%orecer la con%iccin de que el %alor del 'ombre y de la mu*er no depende de su identidad personal )es decir& del 'ec'o de ser persona+& sino slo de las cualidades biolgicas que pueden apreciarse y& por tanto& ser seleccionadas. ALa clonacin 'umana merece un *uicio negati%o tambi"n en relacin a la dignidad de la persona clonada& que %endr,a al mundo como !copia# )aunque sea slo copia biolgica+ de otro ser. En efecto& esta pr ctica propiciar,a un ,ntimo malestar en el clonado& cuya identidad ps,quica correr,a serio peligro por la presencia real o incluso slo %irtual de su !otro#. >ampoco es imaginable que pueda %aler un pacto de silencio& el cual ser,a imposible y tambi"n inmoral& dado que el clonado fue engendrado para que se aseme*ara a alguien que !%al,a la pena# clonar y& por tanto& recaer,an sobre "l atenciones y expectati%as no menos nefastas& que constituir,an un %erdadero atentado contra su sub*eti%idad personal.A @o todo lo t"cnicamente posible es moralmente aceptable. 9omo 'a escrito Jans Honas& es Aen el m"todo la forma m s desptica y& a la %ez& en el fin& la forma m s escla%izante de manipulacin gen"ticaE su ob*eti%o no es una modificacin arbitraria de la sustancia 'ereditaria& sino precisamente su arbitraria fijacin en oposicin a la estrategia dominante en la naturalezaA )cf. Cloniamo un uomo: dall eugenetica all ingegneria genetica! en "ecnica! medicina ed etica! Einaudi& >orino 0FF-& pp. 011.054& 026+. 9reo que los nicaragXenses debemos estar alertas antes esta situacin& porque pueden apro%ec'arse de nuestra pobreza& para %enir a instalar en nuestro suelo patrio laboratorios que se dediquen a esta aberracin cient,fica. Es imperioso que se legisle sobre una pro'ibicin total a todo tipo de clonacin 'umana& por el bien de la 'umanidad.
#l $r% &afael '% Cabrera es $ecano de la (acultad de )edicina de la *niversidad +mericana! Presidente +sociacin ),dica -icarag.ense! /ran Comendador de la 0rden San /regorio )agno y Presidente de la +sociacin -icarag.ense por la 1ida 2+-P&01I$+3! organi4acin afiliada a 1ida 5umana Internacional en -icaragua% +-P&01I$+! Parro6uia Santa )arta! &eparto San 'uan! )anagua! -icaragua% +partado Postal: C-789% "els: 2:7:3 ;<7-:8=>? 2:7:3 ;<7-:8;9% (ax: 2:7:3 ;<9-;:@9% #-mails: anprovidAuam%edu%ni rcabreraAuam%edu%ni

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*C#I@I/* /

$, *(&. * ,&S ,I;.&S Hulio 4amn 4ibeyro 8lfredo ;onz lez Crada cuenta que su padre& don 7anuel& sent,a por los libros un respeto casi religioso& al extremo que era incapaz de subrayarlos o de trazar notas marginales. $e contentaba con redactar largas tiras de comentarios que aGad,a cuidadosamente al final de cada libro le,do. >odo ello indica que don 7anuel no amaba lo libros& sino que era un ArespetuosoA lector. En realidad& existe un amor f,sico a los libros muy diferente al amor intelectual por la lectura. Cor lo general el gran lector no ama a los libros& as, como el don Huan no ama a las mu*eres. El gran lector coge los libros conforme caen en sus manos& los pasa y los ol%ida. El amante de los libros& en cambio& los ama en s, mismos como cuerpos independientes y %i%os como con*unto de p ginas impresas que es necesario no solamente leer& sino palpar& alinear en un estante& incorporar al patrimonio material con el mismo derec'o que el baga*e del esp,ritu. El amante de los libros no aspira solamente a la lectura sino a la propiedad. N esta propiedad necesita obser%ar todas las solemnidades& cumplir todos los ritos que la 'agan incontestable. El amor a los libros se patentiza en el momento mismo de su adquisicin. El %erdadero amante de los libros no tolera que el expendedor se los en%uel%a. @ecesita lle%arlos desnudos en sus manos& irlos 'o*eando por el caminoE meter los pies en un c'arco de agua& sufrir todos los transtornos de un primer encantamiento. Llegando a su casa& lo primero que 'ar ser grabar en la p gina inicial su nombre y la fec'a del suceso& porque para "l toda adquisicin es una peripecia Sue luego ser necesario conmemorar. 9on el tiempo dir ( 5Jace tantos aGos y tantos d,as que compr" este libro6& como se diceE 5Jace tanto tiempo que conoc, a esta mu*er6. 9umplido este requisito& el amante de los libros& coger el primer ob*eto que encuentre a su disposicin .sea regla& tar*eta& u 'o*a de afeitar. y comenzar a cortar las p ginas del libro y lo ir leyendo progresi%amente con %e'emencia& con sobresaltoE como se ama a una no%ia conforme se la %a descubriendo. N durante el proceso de la lectura no resistir ninguna tentacin. Lo cubrir de caricias y de rasguGos. Las p ginas ir n cubriendo de 5o*os6 admirados& de ob*eciones marginales a sus ideas atre%idas& de interrogaciones a sus p rrafos oscuros. N solamente as, Ydespu"s de 'aberlo 'ec'o %ia*ar en tran%,a& despu"s de 'aberse introducido con "l en la cama. podr decir que 'a le,do ese libro& que lo 'a pose,do& que lo 'a amado. Es por este moti%o que el amante de los libros es intolerante con los libros a*enos. Leer un libro a*eno es como leerlo a medias. $i el libro es nue%o el lector necesitar obser%ar cierta cortes,a .forrarlo& probablemente. necesitar & adem s& ser condescendiente con sus ideas& aceptar pol,ticamente algunos puntos discutibles& combatir de continuo sus impulsos %oraces y contentarse por /ltimo& a dar aqu, y all un ligero toquecito a fin de no 'acer ostensible& a o*os del propietario ese abuso de confianza. $i el libro prestado es %ie*o y rele,do la situacin %ar,a radicalmente& El lector se enfrentar a "l con la animosidad& con el escepticismo de quien se apresta a recorrer una floresta ya explorada& de la cual se 'a recogido sus m s sabrosos frutos. 9uando m s& se limitar a descubrir alg/n rincn oculto que pas inad%ertido al propietario y en el cual pondr el regoci*o de un %erdadero 'allazgo.
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Cor esta misma razn el amante de los libros no puede frecuentar las bibliotecas p/blicas. El acto le parecer tan 'umillante y pernicioso como %isitar casas de tolerancia. Los libros puestos a disposicin de la comunidad son libros indiferentes& son libros fr,os con los cuales no nace un acto de %erdadero amor& no se crea una relacin de confianza. Rrente a ellos& solamente& podr a %eces practicarse alg/n acto de brutalidad& como arrancar una de sus p ginas. Jay gente& sin embargo& que slo lee en las bibliotecas p/blicas y esto re%ela& en el fondo& una profunda incapacidad para amar. ?n libro le,do y amado es un bien irremplazable. 8l gran lector no le pesar perder o regalar un libro suyo porque podr adquirir otro id"ntico. Cara el %erdadero lector no existen libros id"nticos& por seme*antes que sean. 9ada libro es para "l una amistad con todas sus grandezas y sus miserias& sus disputas y sus reconciliaciones& sus di logos y sus silencios. 8l releer estos libros .el amante es sobre todo un relector. ir reconociendo sus 'oras perdidas& sus %ie*os entusiasmos& sus dudas in/tiles. ?n libro amado es un fragmento de la %ida. Cerdido el libro queda un %ac,o en la memoria que nada podr remplazar. Los %erdaderos amantes de los libros inscriben su %ida en ellos. $e podr,a adi%inar el car cter de una persona& se podr,a incluso trazar su biograf,a& examinando no slo qu" libros 'a le,do& sino cmo los 'a le,do. El amor a los libros& como toda pasin %iolenta& est su*eto a una serie de arbitrariedades. 8 menudo& por atencin al formato& se es in*usto con el contenido. Es frecuente tener a nuestra disposicin durante meses un libro sin que nos dignemos abrirlo porque su encuadernacin nos produce una %i%a antipat,a. ?n amigo me confesaba que durante muc'o tiempo $tend'al le pareci un mal escritor porque la edicin de 4o*o y @egro que ten,a era una edicin %ulgar& mal %estida& plena de errores tipogr ficos. Cero le bast la misma no%ela en una bella %itrina& ata%iada no se sabe para qu" feria& para que de inmediato cobrara por ella una simpat,a irresistible. La consigui& naturalmente& y 'asta la fec'a Yla no%ela. no la 'a quitado de su cabecera. Esto no quiere decir que el amante de los libros se de*e seducir por el lu*o. Cara "l una edicin spera al tacto& una edicin plebeya ser tan inadmisible como una en papel Jolanda. Jay libros que por su insolente belleza intimidan( su forro de piel& el oro que recarga su superficie nos indican de inmediato que debe tratarse de un libro caro& de un libro incmodo y dif,cil de usar al cual pondremos& por e*emplo& poner en la mesa de un restaurante sin que corra el riesgo de manc'arse. Despertar,a& adem s& la codicia de nuestros amigos& y no faltar,a uno que lo pidiera prestado por una noc'e y no lo de%ol%iera *am s. ?n libro& para ser amado& necesita poseer otras y m s delicadas cualidades. @ecesita& en realidad& un m,nimo de decoro& de gusto& de misterio& de proporcinE en suma aquellas cualidades que podemos exigir& discretamente& en una mu*er. Cor esta razn es que entre las mu*eres y los libros existen tantas secretas correspondencias. Jay libros que terminan su %ida solitarios& que *am s encuentran un lector. Jay lectores que *am s encuentran un libro. Diario El 9omercio. Lima& 04 de *ulio de 0F5-& De( La casa sutil )Ensayos y art,culos de cr,tica literaria+. Lima& Editorial 7illa Vatres& 0F-5. C gs. 45 a 4-.

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0. Lee atentamente el texto durante el proceso lector realiza el subrayado y sumillado. )6$@*S /$(*)/*S S&CI*,$S: G*CI* 6)* /&C$)CI* */*9#*/* Del libro 5e.learning& corporate learning6& de OGigo Vabot. Vabot& OGigo. e.learning& corporate learning& Ed. ;estin 1KKK& Varcelona& 1KK2 Es destacable comprobar cmo en todas las "pocas& 'asta el s. ZQZ inclusi%e& se consideraba radicalmente separada la etapa de la %ida en que una persona deb,a estudiar y formarse )infancia& adolescencia y primera *u%entud+& de aquella en que era ya un profesional que e*erc,a su oficio& no precisando de m s educacin )segunda *u%entud& edad adulta y %e*ez+. Entre ambos periodos no 'ab,a ning/n solapamiento( uno era un alumno o un aprendiz y& despu"s& era un profesional. Der a un estudiante de treinta aGos& por e*emplo& 'ubiese resultado tan inslito como %er a un traba*ador )considerado como tal+ de diez o quince. Esto resultaba bastante lgico por cuanto el ritmo de a%ance de los conocimientos y las t"cnicas era lento y no exig,a seguir form ndose a lo largo de una carrera. Cor e*emplo& y para una ciencia comple*a como la medicina& cuando un *o%en ya se 'ab,a educado como m"dico& pod,a e*ercer la profesin todo el resto de su %ida sabiendo que& en su %e*ez& el estado del arte ser,a muy parecido al que exist,a cuando termin sus estudios superiores. 9on la llegada de la 4e%olucin Qndustrial& esto empieza a alterarse dr sticamente. El ritmo e%oluti%o de la t"cnica y la tecnolog,a se acelera notablemente& la producti%idad crece exponencialmente y ello arrastra tras de s, una espiral de %ertiginosos cambios en otras muc'as disciplinas. El entorno de cualquier traba*ador se 'ace muc'o m s comple*o& cada %ez m s especializado& y los continuos descubrimientos& in%entos y a%ances en %arios campos pro%ocan que un profesional est" cada %ez m s impelido a reciclarse peridicamente para no %er caducar sus conocimientos& a compaginar su acti%idad laboral con un cierto estudio de las nue%as tendencias. 8l principio de esta nue%a era& muy pocos adultos ser n conscientes de que deben traba*ar y %ol%er a formarse& aunque sea un poquito y muy de %ez en cuando& para no perder eficacia. Cero& mediado ya el s. ZZ la actualizacin continua en la propia profesin %a adquiriendo mayor importancia& pues los cambios se suceden con creciente %elocidad& llegando a 'acer obsoletos conocimientos que& muy poco tiempo atr s& parec,an %erdades absolutas. Esta circunstancia empieza a ser detectada primero por algunos profesionales liberales )ingenieros& abogados& m"dicos& arquitectos+ y& despu"s& por el con*unto de indi%iduos y empresas. Empiezan a aparecer lo que se da en llamar programas de recicla*e& programas de actualizacin& programas de educacin continua& masters& cursos de perfeccionamiento&
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etc. segmentados por especialidades y con un enfoque reglado que intenta ser muy pr ctico. En la d"cada de los -K ya se 'abla frecuentemente de la formacin permanente como una necesidad que& a la larga& todos debemos cubrir& y se empiezan a %alorar muy positi%amente a los profesionales inquietos por afilar la sierra. Caulatinamente& las grandes corporaciones quieren adaptar la instruccin continua de sus equipos a sus requerimientos concretos y nacen los programas Qn 9ompany. 9on ellos& los miembros de una empresa ya no deben ir a cursar programas en centros formati%os( los profesores de prestigiosas escuelas docentes acuden a las compaG,as para impartir in situ la educacin& al tiempo que la modifican en funcin de las necesidades espec,ficas de la organizacin que debe recibirla. En la d"cada de los 3K y FK sigue aceler ndose el ritmo de cambio y se %i%e un periodo de fuerte crecimiento econmico )con una crisis importante en 0FF2+. El entorno laborar se %a 'aciendo m s comple*o& interdependiente y fluctuante. 8 los profesionales se les exige cada %ez m s producti%idad pero& a la %ez& se necesita que est"n al d,a con los /ltimos a%ances. ?n factor )m s 'oras de traba*o+ unido al otro )m s 'oras de formacin& pr ctica y preparacin para el correcto desempeGo funcional+& 'acen que la *ornada laborar se quede corta. $e necesitar n m s de siete d,as a la semana para todo lo que se tiene que 'acer y aprender. Cero& por otro lado& en la sociedad del bienestar cada %ez se demanda m s tiempo de ocio[ La suma de incrementos( )m s traba*o \ )m s formacin continua+ \ )m s 'oras de ocio+ ] LM conduce al indi%iduo a una ecuacin de resultado muy incierto& en la que falta tiempo por todas partes. En el s. ZZQ& entramos en una nue%a etapa en que se deber dar solucin a la adicin anterior. Las organizaciones no pueden perder competiti%idad ni rendimiento en sus equipos )a'ora menos que nunca+. Los indi%iduos no querr n perder la calidad de %ida. Cara poder cumplir todo esto& ser n dos las caracter,sticas principales que se exigir n a los centros docentes( i. 8daptabilidad ii. Eficiencia Entramos& as,& en la era de la docencia adaptada.
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0. Lee atentamente el texto y durante el proceso lector realiza el subrayado y sumillado respecti%o. 1. Qntegra las ideas de cada segmento en una idea condensadora )resumen+.

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