gua, Madeira, Fogo, Terra e Metal.

Como sistema de energia que requer viso intuitiva e lgica, ele fornece ao acupunturista um instrumento para entender o paciente do ponto de vista fsico, psicolgico e espiritual. Podemos entender sobre os Cinco Elementos como estgios de transformao que se interligam em todos os planos do mundo natural e do micro cosmo humano do corpomente.

. Desse ponto de vista, os Cinco Elementos podem ser encarados como uma extrapolao dos movimentos do YIN e do Yang. Os Cinco Elementos expressam os Cinco movimentos do Universo. Como emblemas da Natureza, eles se relacionam com um grande nmero de fenmenos (estao do ano, cor, emoo, etc.), mas expressam a qualidade energtica desses fenmenos como se fossem diferentes movimentos de um todo

Os cinco elementos,representam as qualidades fundamentais de toda matria no universo ,Xing o termo chins para Elemento.Xing significa andar ou mover e, portanto, a palavra elemento de certa forma mal usada porque implica algo mais similar com um constituinte bsico da matria.Por essa razo,a traduo as Cinco Fases amide usada.Entretanto,pelo fato do termo Elementoestar to bem estabelecido, continuamos a utiliz-lo aqui ,mas devemos entender que um elemento um processo,movimento ou uma qualidade do QI,e no um bloco de construo fixado.

5 Elementos = As 5 fases
Cada elemento tem a sua prpria qualidade do qi

O Elemento gua possui a qualidade Yin da vida em repouso; da energia em estado suspenso (como no inverno). A madeira confere a esse estado potencial as qualidades Yang de sentido e crescimento; a energia nascente (como na primavera). O crescimento leva percepo de si mesmo, fundamental no Elemento Fogo; energia em expanso at o auge (como no vero).

A terra confere a essa percepo, equilibrando-a com o Yin; a energia que desce em direo a terra (como no final do vero).
O metal completa o ciclo traando o desgastado pelo novo; energia prestes a se dispersar (como no outono). O metal tem funo YIN porque atua como porto de encontro estvel. Cada um dos estgios gera e me do seguinte, seu filho.

A ordem moderna de analisar a teoria das cinco fases : CICLO DE CRIAO

A gua alimenta a madeira, a madeira queima, gerando fogo; as cinzas do fogo se decompem em terra; a terra contm os minrios de metal; e o metal se funde em gua (estado lquido).

H outro conjunto de relaes entre os Elementos.

No sentido horrio, conhecida de ciclo de dominao. O ciclo pode ser mostrado por esta imagem da natureza: o metal corta a madeira; o fogo funde o metal; a gua extingue o fogo; a terra canaliza a gua; a madeira penetra a terra.

As relaes do ciclo de criao so relativamente mais Yin: so mutuamente alimentadoras e unificadoras. A interao do ciclo de dominao relativamente mais Yang: reflete as qualidades opostas dos elementos. Aqui, eles estabelecem limites mtuos e assim, um d estrutura ao outro. Ex: quando corre fora oposta, h uma contra dominncia (patolgico).

GUA

O Elemento gua associado noite e ao repouso. Ele nos d o instinto de sobrevivncia e a emoo do medo, bem como o impulso da procriao. a fonte da vontade no corpo mente. A gua se relaciona com o rgo Yin dos rins, que aloja a Essncia, a base da nossa fora constitucional. O rgo Yang pertencente gua, a bexiga.

Uma pessoa com predominncia do Elemento gua tem uma cor azulada no rosto, um tom de gemido na voz e um cheiro ligeiramente ptrido (discernvel perto do peito ou costas). Pode ser uma pessoa ligeiramente tmida ou interiormente insegura.

MADEIRA O Elemento Madeira est associado manh e ao incio das atividades. Proporciona a capacidade de planejar, de controlar e de afirmar, e confere a capacidade de sentir raiva. A madeira se relaciona com o rgo Yin do fgado, que abriga a Alma Etrea. A Alma Etrea supervisiona nossa evoluo individual e a fonte de esperana e de viso.

FOGO O Elemento Fogo est associado ao meiodia e ao auge da atividade. Representa nossa identidade e a vontade de festejar, conferindo a capacidade de sentir alegria e amor.

O Fogo se relaciona com o rgo Yin do corao, que aloja a mente. A mente o alicerce da conscincia e a origem do pensamento e da emoo. O Elemento Fogo tambm abrange os rgos do intestino delgado, C. Sexualidade e triplo aquecedor. A predominncia de energia de fogo tem uma cor avermelhada na pele do rosto, um trao risonho ou trmulo na voz e um leve odor de queimado. Normalmente de natureza sensvel, animada ou emocionalmente mutvel.

TERRA O Elemento terra est associado ao fim da tarde, quando a atividade diminui. Confere a capacidade de se conhecer e de analisar, e tambm de se preocupar demais. A terra se relaciona com o rgo Yin do bao, que obriga o pensamento.

O pensamento proporciona mente o processo da lgica, assim como o bao submete o alimento ao processo da digesto. Seu par o rgo Yang do estmago, a sede de nossa capacidade de ouvir e de absorver as coisas. A pessoa com predomnio de energia de terra apresenta uma cor amarelada no rosto, sua voz tem um tom cantante e seu cheiro levemente adocicado e perfumado. Muitas vezes boa ouvinte, com tendncia a se preocupar.

METAL
O Elemento Metal est associado noite e ao equilbrio entre a atividade e o descanso. Ele nos d a capacidade de saber o que podemos reter e o que podemos deixar de lado. A emoo do Elemento Metal est ligada ao processo de esquecimento. O Metal se relaciona com o rgo Yin dos pulmes, que abriga a alma corprea. A alma corprea nos confere a vitalidade animal e o otimismo; quando atingida, ficamos desanimados. O rgo Yang associado ao Elemento Metal o

intestino grosso, tem uma cor plida no rosto, a voz um tanto chorosa e seu cheiro ligeiramente ptrido. Embora se sinta facilmente agredida, pode passar rapidamente melancolia quando perde contato com as pessoas que so importantes para ela.
Os Cinco Elementos servem de trs maneiras interligados: podem melhorar a preciso do diagnstico fsico, proporcionar um modelo abrangente para entender e tratar o paciente no plano emocional, e aprofundar a compreenso filosfica.

Exemplo de correlao dos Cinco Elementos e as tendncias psicolgicas.

Cada uma das cinco atitudes Bsicas Medo (gua), raiva (madeira), Alegria (fogo), reflexo (terra) e ansiedade(metal) so necessrias para completar nossas personalidades. Mas quando ficamos presos a uma ou duas dessas atitudes, elas podem chegar condies de paixes e, assim, dominar a psique.

Por exemplo, se o Elemento gua ficar afetado, tanto fsica como psicologicamente, devido a excesso de trabalho e esforo mental, os Rins(gua) deixam de constituir um alicerce firme para o corao(fogo). Isso permite que a Mente fique superexcitada e nervosa. H uma vaga sensao de medo, podendo surgir sentimentos de ansiedade. Os Cinco Elementos, portanto, tm grande utilidade prtica na Acupuntura. Ao mesmo tempo, podem ter valor espiritual para o curador natural. Como modelo dinmico de totalidade, podem permitir a cada um olhar sua prpria vida e avaliar, com iseno, o equilbrio relativo de suas diferentes partes.

A GUA: RINS E BEXIGA

O habitual ponto de partida de uma anlise aprofundada dos Cinco Elementos e seus rgos Yin e Yang associados o Elemento gua. Sem esforo, a gua da vida e dez mil coisas. A gua representa o incio da vida.

A FUNO DOS RINS ARMAZENA A ESSNCIA Rege o processo de nascimento, crescimento, reproduo e desenvolvimento. Eles asseguram nosso desenvolvimento de acordo com o plano original. Esse plano individual, e est contido no cdigo gentico com a essncia. Os problemas relacionados com a essncia podem resultar em retardo de crescimento ou envelhecimento precoce, infertilidade ou falta de vitalidade sexual. O declneo natural e harmonioso tanto uma expresso da Essncia saudvel quanto o crescimento e os desenvolvimentos normais nas crianas.

PRODUZEM O TUTANO O conceito oriental de tutano no engloba apenas o tutano dos ossos, mas tambm o crebro, os nervos e a medula espinhal. Produz e controla os ossos e dentes. REGULAM A GUA Os rins tem estreita relao com o baixo aquecedor, que inclui o abdmen inferior abaixo do umbigo. Os rgos dessa regio so frequentemente comparados a um esgoto, pois so responsveis pela eliminao dos fluidos corporais impuros. Os rins podem ser vistos como um porto que abre e fecha para controlar esse fluxo de substncias.

CONTROLAM A RECEPO DE KI Os rins captam e seguram o KI que desce dos pulmes depois da inalao. Se os rins ficar doente e essa funo enfraquecer, o KI fica preso no peito e pode surgir a asma. DESEMBOCAM NOS OUVIDOS Problemas de audio, como o zunido, podem estar relacionados com fraqueza dos Rins. MANIFESTAM-SE NOS CABELOS Os cabelos dependem da Essncia para crescer normalmente. O cabelo abundante e brilhante reflete a vitalidade da Essncia; o cabelo fino quebradio e grisalho pode indicar uma fraqueza da Essncia.

AS FUNES DA BEXIGA comparvel ao de um funcionrio que armazena os fluidos para poderem ser eliminados pela sua ao de transformao de energia. Ela recebe os fluidos impuros do intestino delgado, transformando-os em urina, que armazena e depois elimina. O ESPRITO DA GUA Vimos que a gua a fonte de nossa fora vital e da nossa vontade. Quando nos defrontamos com um desafio e nossa sobrevivncia est ameaada, sentimos medo. Quadros de desarmonia dos Rins, pode aparecer um medo vago e subconsciente manifestando insegurana, ansiedade e desconfiana.

A MADEIRA O FGADO E VESCULA BILIAR Enquanto a gua a semente, o smbolo do crescimento potencial, a madeira o broto, e representa o crescimento real.

O fgado domestica o poder do corpomente e lhe d senso de direo. Ele conhecido como o Planejador Estratgico dos doze rgos, sendo a fonte de nossa autoridade e determinao. A vescula bilar, o funcionrio responsvel que toma as decises. A mesma toma o impulso inerente ao Elemento gua e lhe d determinao e ao. Contribui, assim, para nossa coragem e iniciativa.

1-FACILITAR O FLUXO DE KI:

A ao canalizadora do Elemento Madeira pode ser vista em ao na funo do fgado de assegurar o livre fluxo do KI. Se falhar, a mente fica tensa e os processos corporais, obstrudos. A parada e o acmulo de KI est estreitamente associados frustrao ou a depresso. Essas emoes podem ser tanto a causar como o resultado da parada do KI. A raiva que se volta para dentro assume formas mudas, como o ressentimento ou a depresso profunda.

Os problemas digestivos frequentemente so provocados pela parada do KI devido a desarmonia do fgado.

Ex: a direo normal do KI do estmago para baixo: quando h uma interrupo, aparecem os sinais do chamado KI rebelde a energia vai para cima sob formas de arrotos, refluxos (azia) e vmitos. O sentido normal do KI do bao para cima: quando h obstruo surgem fezes moles e diarria.

2-ARMAZENA O SANGUE O fgado regula a quantidade de sangue em circulao de acordo com os nveis de atividade fsica. Em repouso, grande parte do sangue flui para o fgado, para ser armazenado; quando o corpo retoma a atividade, ele volta a circular normalmente. Essa funo assegura que o corpo receba quantidades adequadas de nutrio e energia. Se no houver um armazenamento adequado de sangue, h uma deficincia de sangue, cujo sinais so fadiga, palidez, tontura, pele seca, unhas quebradias e pontos no campo de viso.

3-CONTROLA OS TENDES Controla os tendes, ligamentos, e a ao muscular. Devidamente nutridos pelo sangue do fgado, os tendes se contraem e relaxam de forma a assegurar a movimentao suave das juntas e a facilidade de ao muscular. Quando h deficincia de sangue do fgado, os tendes tem mais probabilidade de ficar enrijecidos, provocando imobilidade das juntas e fraqueza dos membros.

4-MANIFESTAM-SE NAS UNHAS As unhas, como os tendes dependem da nutrio do sangue do fgado. Os sinais de deficincia so unhas quebradias, rachadas e secas. 5-DESEMBOCA NOS OLHOS O sangue do fgado alimenta e contribui para a conservao dos olhos. A deficincia de sangue do fgado pode resultar em olhos ressecados, em viso fraca e presena de manchas.

AS FUNES DA VESCULA BILAR.

Sua principal funo fsica a mesma que na medicina ocidental: O armazenamento e a eliminao do bile.

O FOGO Corao/Intestino Delgado/Circulao e sexualidade/triplo aquecedor

A energia ascendente da madeira culmina na expanso do fogo. Seu impulso em direo ao Cu leva mente (ou Shen) do Elemento Fogo irradia de um ponto central e envolve a periferia com a sua luz.

Dos quatro rgos pertencentes ao Elemento Fogo, o mais importante o corao.

1-REGULA O SANGUE O corao regula o sangue de forma semelhante sua funo na medicina ocidental: atua como uma bomba que faz o sangue circular pelo corpo. No entanto, a medicina oriental tambm afirma que o corao o local onde ocorre o estgio final da produo de sangue. De acordo com a medicina oriental, no corao que acontece a transformao de KI do alimento em sangue.

O corao e o sangue, fazendo-o circular adequadamente, e o sangue, por sua vez, nutre o corao e o ajuda a estabilizar a mente. Juntos, eles ajudam a determinar a fora da constituio de uma pessoa.

Quando o KI ou o sangue do corao so fracos a circulao pode tornar-se lenta, as extremidades do corpo ficam frios e a pessoa sente-se cansada e sem entusiasmo.

2-ABRIGA A MENTE A funo fundamental do corao, abrigar a mente (ou shen). A mente tem cinco aspectos principais: conscincia bsica; atividade mental (inclui o emocional); pensamente; memria; sono. Quando o corao subnutrido pelo sangue, a mente se desestabiliza e fica hiperativa. Os sentimentos em geral so intensificados, e a alegria exagerada se manifesta na forma de nervosismo e alvoroo. A pessoa fica vulnervel ao medo e ao choque. A mente perturbada resulta em comportamentos classificados como manacos.

3-CONTROLA OS VASOS SANGUNEOS 4-CONTROLA O SUOR Devido estreita relao entre o sangue e os fluidos corporais, o corao controla o suor. Corao com energia fraca, pode haver suor espontneo e muitas vezes noturno.

5-O CORAO DESEMBOCA NA LNGUA A lngua considerada um prolongamento do corao e reflete, na forma e na cor, o estado do corao. O mesmo controla a fala, e suas desarmonias ocasionalmente resultam em defeitos da fala como a gagueira, fala incessantemente ou ri sem motivo.

AS FUNES DA CIRCULAO E SEXUALIDADE O C.S forma a camada de cobertura externa do corao, ele protege contra a invaso de fatores externos. O mesmo tambm ajuda o corao nas funes de regular o sangue e de abrigar a mente. O rgo pode ser usado para tratar as mesmas doenas do corao. Psicologicamente, o estado do corao indica a relao da pessoa com o seu EV, enquanto a do C.S reflete o modo de relacionamento com os outros. indicado para as pessoas que sofrem por causa de seus relacionamentos.

AS FUNES DO INTESTINO DELGADO

O mesmo tem a funo de separar os alimentos e fluidos puros e impuros. Ele recebe os alimentos e bebidas que foram fermentados e amadurecidos pelo estmago, e continua o processo de transformao separando a parte limpa que ser distribuda pelo bao. A parte suja transportada para o intestino grosso, de onde ser eliminada sob a forma de fezes, e para a bexiga, de onde ser expelida como urina. O mesmo tem influncia sobre a clareza dos processos de raciocnio da mente.

AS FUNES DO TRIPLO AQUECEDOR

o nico rgo que no possui uma forma fsica precisa, como o caso dos outros doze rgos. Ele compreende trs aquecedores (ou queimadores): O alto aquecedor ocupa o trax; pode ser comparado a uma nvoa, que distribui fluidos pelo corpo todo como vapor.

O mdio aquecedor ocupa o espao entre o diafragma e o umbigo; assemelha-se a um caldeiro fervente, o local da digesto transparente de nutrientes.

O baixo aquecedor ocupa a rea abaixo do umbigo. como uma canalizao de esgotos, onde os fluidos so separados e eliminados. Cabe ao triplo aquecedor, como rgo, assegurar o livre trnsito dos fluidos corporais entre essas trs regies, e ajudar a regular suas diferentes funes.

O ESPRITO DO FOGO Tem relao direta em abrigar o Shen. Este abrange todos os aspectos da conscincia humana, unindo todas as atividades emocionais, mentais e espirituais em um nico todo. Os Cinco Elementos contribuem para a formao da atividade; a gua fornece o impulso; a madeira, a viso; a terra, a forma; o metal, o relacionamento. Mas o fogo que representa essa individualidade. O shen aquilo que torna um ser diferente do outro; aquilo que torna um indivduo e mais do que simplesmente uma pessoa.

A TERRA: BAO E ESTMAGO

A natureza do Elemento Terra consolidar e manter. Entre os Cinco Elementos, ele o que ocupa o centro, a posio de onde pode, com maior eficcia, unir e preservar os outros quatro. O corpo-mente precisa ser capaz de absorver para se alimentar. E, para absorver preciso ser capaz de tomar o que est fora e apropriar-se dele. Este o processo essencial da Terra, a transformao.

AS FUNES DO BAO 1.REGULAR A TRANSPORTE: TRANSFORMAO E O

A primeira funo a transformao dos alimentos e bebidas ingeridos em KI do alimento, e o transporte dos nutrientes s outras vsceras. O mesmo responsvel pela transformao, separao e transporte de fluidos. Os fluidos corporais. limpos vo para os pulmes, para serem espalhados pelo corpo, e a parte suja entra nos intestinos onde continua a ser refinada. O bao saudvel assegura a eficincia e normalidade da digesto e da absoro, o bom apetite e o funcionamento regular do intestino.

2.CONTROLA OS MSCULOS E OS QUATRO MEMBROS

O bao a base da nutrio. Assim, ele controla os msculos e os membros. 3.DESMBOCA NA BOCA E SE MANISFESTA NOS LBIOS A mastigao o primeiro estgio da transformao dos alimentos, e, por esse motivo, est associado ao bao. O bao da origem ao sentido do paladar e ao apetite. A disfuno desse rgo se manifesta como lbios secos ou rachados.

4.CONTROLA A SUBIDA DO KI Ele ergue os rgos internos, mantendo-os, assim, em seus devidos lugares. As folhas nessa funo resulta em hrnias de disco. 5.ABRIGA O PENSAMENTO

Domina os processos de raciocnio, de anlise, de concentrao e de estudo. Quando saudvel, o bao confere forte capacidade de raciocinei e memria.

AS FUNES DO ESTMAGO
1.CONTROLA A DECOMPOSIO E A TRANSFORMAO DOS ALIMENTOS: Por meio de um processo semelhante fermentao, o alimento preparado pelo Estmago para ser refinado pelo bao e separado pelo intestino delgado. Neste primeiro estgio encontrada a verdadeira base da nutrio do corpo.

2.CONTROLA O TRANSPORTE DE ESSNCIAS DE ALIMENTOS Juntamente com o bao, o mesmo controla o transporte de essncias dos alimentos ao corpo todo, principalmente os msculos e os membros. Se o KI do estmago estiver fraco, as pernas e braos parecem ficar pesados, e a pessoa se cansa com facilidade.

3.CONTROLA A DESCIDA DO KI Porque o estmago encaminha os alimentos para o Intestino Delgado. A falha dessa funo do estmago, muitas vezes provocada pela parada do KI fgado, causa arrotos, refluxo gstrico, soluos e vmito sinais de que o KI do Estmago se rebela e sobe.

O ESPRITO DA TERRA
O esprito o primeiro estgio do processo de concretizao, isto , de transformao de idias em realidade. A terra absorve as sensaes e percepes do corpo-mente, fragmenta-as como se fossem terra, e incorpora-as mente. A atitude de pensar demais. A emoo da Terra, muitas vezes significa ficar preso a ciclos repetitivos de pensamentos. Isso impede que a energia desa em direo Terra. Quando o pensamento no consegue chegar a concluso, nem se transforma em realidade, seguem-se a preocupao e as obsesses.

O METAL: PULMES E INTESTINO GROSSO

O Elemento Metal simboliza nossa constante participao na vida, e seu funcionamento aparece na respirao. Somos o que passa atravs de ns, e define o EU de acordo com sua ao recproca com o mundo exterior. Quanto mais pudermos nos abrir ao ambiente, e ao mesmo tempo deixar de lado as coisas do passado, maior a nossa vitalidade e animao.

AS FUNES DOS PULMES

1.REGULAR O KI E A RESPIRAO
Quando os Pulmes inalam o ar, extraem KI Puro do ambiente. A exalao uma forma de expelir o Ki impuro. 2. CONTROLA OS CANAIS E OS VASOS SANGUNEOS Como os pulmes reagem o Ki e este propulsiona o Corao e a Circulao, assim controla os canais e os vasos sanguneos.

3.REGULAM AS PASSAGENS DE GUA

Distribui os Fluidos Corporais. Primeiramente, eles dispersam os Fluidos Corporais por toda a periferia do corpo; em segundo lugar, fazem descer os Fluidos Corporais at os Rins e a Bexiga.

4. CONTROLAM A PELE E O CABELO

A superfcie do corpo recebe a nutrio e umidade adequados, para os pulmes. Se os Fluidos Corporais forem adequadamente dispensados pelos Pulmes, a pele ser lustrosa e o cabelo brilhante.

5.DESEMBOCAM NO NARIZ o porto da respirao. Quando um fator patognico externo invade, comum o nariz ficar bloqueado e a pessoa espirrar frequentemente e obstruo nasal. 6.AS FUNES DO INTESTINO GROSSO Ele recebe alimento e bebidas do Intestino delgado, absorve os fluidos puros remanescentes e expele a parcela impura dos alimentos, na forma de fezes. Se os Pulmes deixarem de cumprir a sua funo de descido, o Intestino Grosso pode no receber Ki suficiente para assegurar a defecao. Isso d origem constipao, comum nas pessoas idosas, que frequentemente so deficientes em Ki dos Pulmes.

O ESPRITO DO METAL O Elemento Metal reflete tanto a capacidade de se envolver e de reagir como a de se distanciar e separar. Sua natureza dupla como a respirao: expanso e concentrao, recepo e eliminao. Cultivar o corpo revitaliza a mente e o Esprito e promove a abertura e o otimismo. O fato de termos uma superfcie a pele nos permite agir reciprocamente com os outros e com o ambiente; a pele representa o ponto de transmisso atravs do qual podemos fazer entrar e deixar sair.

A alma Corprea no qual faz do Elemento Metal se preocupa apenas com o presente. A alma corprea pode ser comparada ao mundo vibrante e sempre novo das crianas, incessantemente imersa na descoberta do que as rodeia.