LITURGIA PARA DARLE DE COMER

AL FUNDAMENTO

PRIMERO: Confeccionar la mamba con 21 yerbas, tiza (muinda), malafos (mamputo sese y chamba), ceniza, cabo mpemba, fula y un lele msunso kiambolo. SEGUNDO: Alumbrar la mpemba sobre la autorizacin del mfumbe para la mamba, levantando el siguiente mambo: Mpemba que alumbra, alumbra yo, Mpemba que alumbra, alumbra yo, Alumbra mfumbe, la cueva Mganga. Alumbra yo,. Mpemba que alumbra, alumbra yo, Mpemba que alumbra, alumbra yo, Con licencia mi soberano, alumbra yo. Enciendelo mamayaya. Ay! yo enciendeme lo cabo Mpemba Enciendelo mamayaya. Con licencia mi taita Msambi, Enciendelo mamayaya. "on da licencia la mganga m#o. Enciendelo mamayaya. Chiquito grande las bendiciones, Enciendelo mamayaya. $io. TERCERO: Consagracin de la mamba ya alumbrada, con el siguiente mambo: %ele &isenguele vititi mamba amdile %ele &isenguele vititi mamba amdile %ele &isenguele vititi mamba amdile "reno visonse lo va o mamba "reno visonse lo va o mamba Mene que a mene brisonse, $e 'en mfumbe o (aita, $e 'en pamb) o nene. *imbulan quise suaco mayimbe. %ele &isenguele vititi mamba amdile vititi mamba amdile %ele &isenguele vititi mamba amdile $io

CUARTO: Trazar las firmas de los fundamentos. QUINTO: acar los fundamentos y colocarlos sobre sus firmas, levantando para la ceremonia el siguiente mambo: +ura dio mambi, ,ura dio mambi, ,ura dio mambi. %evantalo, levantalo, levanta mi mganga levantalo, Como msambi lo manda levantalo, %evanta mi mganga levantalo. -asealo, pasealo, pasea mi mganga, pasealo, Como msambi lo manda pasealo, -asea mi mganga pasealo, -asea mi mganga pasealo. (raelo, traelo, yo trae mi mganga, traelo, Como msambi lo manda traelo, *o trae mi mganga traelo. "a,alo, ba,alo, yo ba,a mi mganga, ba,alo, Como msambi lo manda ba,alo, *o ba,a mi mganga ba,alo. SEXTO: !roceder al amarre de las cuatro es"uinas de la calle para proteccin del plante. e re"uiere masango (pa,a de ma#.), kimbanza (pata de gallina), #toto $ nsila (arriba y aba,o), mfumbe, mpolo de 21 palos, precipitado ro%o, almagre y siete gotas de malafos sese y siete gotas de malafos mamputo. Antes de &acer los masangos y ya de rodillas delante de lo fundamento, se recitar' la siguiente oracin: Mpabero en &e mdundo burufinda, *ambaca butanse&e pondamasango, Mdili&uame sambendilanga. A continuacin se &ace el masango, levantando el coro el siguiente mambo: "urumbun yo m&anga nsila "urumbun yo m&anga nsila "urumbun yo. Terminado el masango, se arria sobre la firma de lucero, con tres pilitas de fula, e inmediatamente se env(an los mensa%eros con el masango de arriba para aba%o, y el de aba%o para arriba) levant'ndose el siguiente mambo, delante de los fundamentos: Ay va paloma volande, ay va, Ay va paloma volande, ay va,

Mensa,era de mayombe. Ay va paloma volande, ay va, -aloma &um &um. Ay va paloma volande, ay va, Cabo ronda no la ronda. Ay va paloma volande, ay va, /i la ronda t0 la ronda, Ay va paloma volande, ay va, M#enlo malo no le sigue. Ay va paloma volande, ay va, Moco malo no la agarra. Ay va paloma volande, ay va, 1astro sucio no la encuentra. Ay va paloma volande, ay va, $iooo Al regreso de los mensa%eros, los mismos se lavar'n las manos en la mamba y dar'n gracias al fundamento por &aberlos regresado con bien. SPTIMO: ABRIR PALO: Tres pilitas de fula sobre la firma de lucero y en su lugar, sobre la firma del fundamento de cabecera) se levanta el siguiente mambo: Abre la puerta, abre la puerta. 2iviana va a cru.ar, abre la puerta. 2iviana va a cru.ar, viviana va a cru.ar. 2iviana va a cru.ar yo. *embe que yembe, yembe que yembe. 2iviana va a cru.ar, viviana va a cru.ar. 2iviana va a cru.ar yo. Abre la puerta munan.o, salome saya Abre la puerta munan.o, salome saya. /i arriba truena ya, aba,o ponde (responde) ai dio. *o salome saya. *nmediatamente se arria en el fundamento, simult'neamente con la puerta de la salida, donde &abr' trazada de antemano, una firma de lucero con tres pilas de fula. OCTAVO: !reparar los animales para la presentacin. Animales de cuatro patas: %impiarlos con mamba y rocearlos con los dos malafos. Animales de plumas: %impiarlos con agua de la pila y rociarlos con dos malafos. +e inmediato se le presentan al fundamento en el siguiente orden:

LUCERO, ZARABANDA Y CHOLA: C&ivos y gallos. SIETE RAYOS, MADRE DE AGUA Y CENTELLA: Carneros y gallos. TRONCO DE CEIBA: Carneros, gallos blancos, palomas blancas y guineos blancos.

LUCERO BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA COME PALOMA

NOVENO: acrificio de los animales. Cuando &ay animales de cuatro patas, se inicia el sacrificio ofrend'ndole a lucero y a los fundamentos siguientes "ue &urian el mismo animal. Al primer msunso "ue se va a sacrificar, se le cortan con el mbele, un po"uito de pluma de la cabeza, alas, muslos y ano, diciendo: Cabeza: %ucena mala no me piensa. A a!: Moco malo no me agarra. M"! #!: 2iento malo no me sigue. A$#: 1astro sucio no me encuentra.

Acto seguido se vuelve a coger las plumas de la cabeza del msunso, con el mbele y, sosteni,ndolas %unto al mbele en la mano derec&a, se sale afuera y se le da cuenta a msambi de la ceremonia "ue se va a realizar, acto seguido se soplan las plumas &acia arriba. -n el sacrificio del msunso, se levanta el siguiente mambo: ale ale ale #sunso .arip. /arip .alipemba #sunso .arip ale ale ale #sunso 0arip. 1a #sunso lecam cuame, ya #sunso 0arip ale sale sale #sunso .arip /arip 0alipemba msunso 0arip. e presenta mbele al msunso: Talangando2222222222Talamat, Talangando2222222222Talamat, Talangando2222222222Talamat, e sacrifica: #enga va corr,, corre corre lo corre #enga, #enga va corre. Como corre lo guarilonga, #enga va corre.

Como va, como corre tintorera, #enga va corre. Corre como lo lango #enga va corre. Cortando la kiyumba al msunso 3uen malafo va "ue t4 &uria, 3uen sese va "ue t4 &uria, 3uen bunke va "ue t4 &uria. A las kiyumbas de los msunsos &ay "ue arrancarles las mtandas "ue se pegaran detr's de la puerta. Terminado el sacrificio se procede a romper alas y patas de los msunsos, y apret'ndoles el cuerpo &asta "ue mboben, se levanta el siguiente mambo: +ivina dio, divina dio, #ira ya msunso lo divinando, +ivina dio, divina dio, #ira ya mboba lo sikinakue, +ivina dio, divina dio. usurrando por el padre oficiante ante el fundamento y sin "ue llegue a los o(dos de los ngueyos. Cuando msunso mboba ya sambi esta mtoto. eguidamente pregunta en voz alta: 56ui,n mbondo7. 1 todos los presentes responden: 8arabanda. DECIMO: e retiran los animales sacrificados. DECIMO PRIMERO: !resentar los mguel,s al 9undamento. -%3MA/4 :(sceras fritas. !atas asadas.

C3A(15 -A(A/4 :(sceras fritas. ;as cuatro patas y test(culos crudos. CA"E6A/ $E %A/ C3A(15 -A(A/4 +espu,s de permanecer tres d(as en el fundamento, ser'n enterradas. CA"E6A/ $E %5/ M/37/5/4 !rimer d(a en el fundamento, al segundo d(a se tira sobre la casa <el tec&o= M83E%E $E -%3MA/4 e mantendr'n en el fundamento &asta "ue el &edor lo permita, pregunt'ndosele al fundamento "ue camino se le da.

DECIMO SEGUNDO: Ceremonia de la comida: Trazar la firma para la comida en la forma establecida, colocando las cazuelas, %(caras y dem's utensilios dentro de la misma) dentro, el :acofula o, en su defecto el padre se encargar' de servir. Alrededor de ella <la firma= se colocar'n los comensales "ue ir'n recibiendo las %(caras servidas, comenzando por el m's c&i"uito <menos rango= "ue la ira pasando a sus mayores &asta "ue todos est,n servidos. ;as %(caras tendr'n la comida de ritual de #ayombe: HARINA DE MAIZ, %IMBOMBO Y LAS CARNES& ervidos todos se levanta el siguiente mambo: Convite aura "ue bueno est', "ue bueno est', Convite aura "ue bueno est', "ue bueno est'. * es entonces cuando se empie.a a comer.

DECIMO TERCERO: Terminada la comida se ir'n retirando las %(caras y, sin "ue se levante ninguno de los comensales comenzando por el mayor se pasar' de &ermano a &ermano consecutivamente &asta el m's c&i"uito, "ue las depositar' all() durante esta ceremonia se cantar' ininterrumpidamente: 6uitemos la mesa, "uit,mosla, >asta el a0o "ue viene "uit,mosla. -n una firma de autorizacin del mfumbe, trazada dentro de la firma de la comida, estar' colocado el recipiente para los desperdicios de la comida. Al lado de la firma de autorizacin de mfumbe se trazar' una firma de ;ucero donde se arriar' el residuo de la comida en el recipiente con tres pilas de fula. e retira el recipiente con los residuos "ue se enviar'n con un mensa%ero a un solar yermo. Acto seguido se traslada el recipiente de la mamba &asta la firma de autorizacin de mfumbe y, todos los presentes &aciendo una fila ir'n pasando a lavarse las manos en la mamba) durante esta ceremonia se levantar' el siguiente mambo: Ae #ayombe ya anto0a, ae #ayombe ya anto0a, ?iangana "ue kiangana, mayombe ya anto0a, Ae mayombe ya anto0a. DECIMO CUARTO: ;levar la mamba de nuevo a su lugar y contin4a la fiesta con mambos, to"ues de tambor, etc. DECIMO QUINTO: !ara cerrar palo. -l padre del fundamento se para delante del mismo, llevando en su mano derec&a un 3asculo y el resto de la congregacin se pone de rodillas, levantando el siguiente mambo:

-rise baluand,, erise baluand, Congo rue, congo rue Ay tuniangandure, ay tuniangandure -rise samio. !or a"u( pas, por all' tambi,n !or a"u( pas taita msambi

1 nadie lo vio. La '#$()e(a'*+$ !e ,#$e -e ,*e . 'a$/a: Tindero, tindero ambia la ma tindero 1o sambia la mama m(a mganga ;o sambia lo ma tindero Hab a-# ,#) e ,a-)e:01)#/2$-#!e a! 3a$#!4 #!@/AB !@/AB C>-TB #AC>-TB ;a congregacin &aciendo un pasillo <baile= &acia delante del fundamento y &acia atr's, levanta este mambo: C&eto con mac&eto, mac&eto ul(a Ang mi mganga, mac&eto ul(a. Y -e *$3e-*a/# /#-# e 3"$-#: Adis mi mganga, dime adis >asta el a0o "ue viene dime adis Adis mi mganga, dime adis >asta el a0o "ue viene, dime adis. 1 con este mambo se termina la fiesta, donde le ofreci el padre comida a su fundamento.

ORACIONES Sa "-# a$/e a $(a$(a -e M"$a$!# M!a3be Ma.#3be Con licencia Cuatro :ientos /ganga inkiso palo monte /sunso mayimbe susundamba. !laza ;irio #am' ?iyumba /toto Cuatro :ientos "ue yo nsila Con ;icencia "uien vence batalla: ?unalumbo.

Con ;icencia #ariCanga. #am' ?engue, #atuande longo 9ulaDbutakoko Con ;icencia npeka riri, #paka ngombe #bele nganga. #ac&o sanganga, Tronco va ceiba. Con ;icencia mi pare. #i pare nganga. ;omiriana nganga. #pungun sukurur4. ambia bilongo. Ma3b# -e $5a$("e '#$ a 6#7a -e 3az#)'a -e 3a8z& Arrur4 ?'ngala sila Como k'ngala ?'ngala sila Arrur4 Como k'ngala sila. Pa-)e N"e!/)#& <Bracin "ue se dice al entrar al monte, a la sabana o en los cuatro caminos= Tendunda kupungul, man( masongo silambanea sese paddie silembaka 3ika dioko bika ndiame sese madi, sese madi, !ara entrar en el monte, la sabana y cementerio: sombrero en mano, igual "ue en la sabana. -n el monte y la sabana se &inca de rodillas, saluda, conversa, enciende la vela, pone el dinero del derec&o y pide licencia. -n el cementerio tira un grano de ma(z tostado a cada es"uina y un centavo. I-e$/*1*'a'*+$ -e $(a$(9: Ceiba es mi madre EagFey #eco es mi padre Campo anto es mi madrina. Cuando usted llega de visita a un Templo 3antu, toca la puerta, desde dentro le responden: :%e $a$* 5"e$-a; @sted /gueyo responde: N("e.# !*e/e ,a 3a!, !*e/e 3#$/a<a!. @sted /gueyo puede responder en lengua: N("e.# I!ab"e)= I!a!*, $(a$-# 3a.#3be 5#$(# ba/a a Sa'a M,e<#& I!ab"e)= N!#3b#

M%ANGAN MSILA: #pabero en ke mdudu gurufinda, 1ambaca butanseke, pondamasango, mdilikuamo sabendilanga.

MBONDAR INFORU: #enga diandialumbe futubamkuame inforu, makinceto ke musansambe.D Coro: mun' munansambe, mun'GGGHepetir MASANGO MALEMBE: 1o vira masango mkanga <mundeleG.= <ba%ioteG..= yo makanga, masango mi vilongo mfumbe mketo mi vilongo. C#)#: ollalla lumba lumba ollalla ?uenda palo toko roguao guasimenso Bllalla ango mi mganga kuankerere. DIOS DE LOS MUERTOS: #tongo umbonga sambelumbaca DIOS DE LOS MAYOMBEROS: ambiampungo. Adaptacin e interpretacin del real palo monte o #ayombe por Taita Ingel C,spedes Arias.