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GOTTES WORT ...

durch Bertha Dudde 7666

Einsetzungsworte ....

Und es wird euch immer zum Segen gereichen, wenn ein Gnadenstrom euch !er"hrt, denn nichts !#ei!t ohne Wir$ung, was ir entstr%mt, wenn es wi##ig angenommen wird. Und eine wi##ige &nnahme ist garantiert, wenn ihr euch ir zuwendet im Ge!et, wenn ihr !egehrt, 'on ir gesegnet zu werden .... wenn ihr eine &ns(rache !egehret. Und so wi## )ch, da* ihr er+ahret, wie )ch ein Wort 'erstanden ha!en wi##, -Tuet dies zu einem Ged.chtnis .... Denn ihr ha!t daraus eine /and#ung a!ge#eitet, da* ihr !uchst.!#ich Brot und Wein austei#et und nun da'on "!erzeugt seid, ich Se#!st in euch au+zunehmen, wenn ihr dieses Brot esset und den Wein trin$et .... einer Worte rechter Sinn a!er ist 'on euch nicht 'erstanden worden. Und doch ist gerade die Entgegennahme 'on -Brot und Wein- "!eraus wichtig, worunter )ch a!er Mein Wort mit seiner Kraft 'erstanden ha!en wi##. )hr h%ret, $ommt Selbst ist .... $%nnet nicht se#ig werden, wenn ihr nicht ein Wort das Brot des 0e!ens, das anna, das 'om /imme# .... )hr m"sset euch 'on ir ans(rechen #assen, Der Ich das Wort bin, Das +"r euch enschen Fleisch geworden

&#s )ch "!er die Erde wande#te, tei#te )ch das Brot des 0e!ens aus mit 'o##en /.nden1 )ch s(rach a##e enschen an und ga! denen, die guten Wi##ens waren, 2ahrung +"r ihre See#en .... )ch ga! ihnen Brot und Wein, ein Wort, das )ch mit einer 3ra+t gesegnet hatte ....

)ch unterwies eine 4"nger und machte sie zu rechten 5er$"ndern eines Wortes, wei# sie ein Wort in die We#t hinaustragen so##ten .... denn a##e enschen !rauchten 2ahrung +"r ihre See#en, a##e enschen so##ten - ein 6#eisch essen und ein B#ut trin$en-, a##en enschen so##te ein Wort nahege!racht werden so, wie es 'on ir Se#!st ausgegangen war1 sie so##ten reinste Wahrheit em(+angen, die ihnen nur die Ewige Wahrheit Se#!st ge!en $onnte. Doch ein Wande# au+ dieser Erde w.hrte nur $urze 7eit. Und in dieser 7eit !ereitete )ch eine 4"nger +"r ihr 0ehramt 'or .... Und a#s dann die Stunde eines &!schieds nahe war, a#s )ch mit einen 4"ngern das &!endmah# nahm 'or einem schweren Gang nach Go#gatha .... da ga! )ch ihnen nun den Sendeau+trag .... )ch wies sie hin au+ ihre ission, der We#t 3unde zu ge!en "!er ich, "!er eine 0ehre und auch "!er das, was noch 'or ir #ag, und )ch s(rach darum die Worte, -Gehet hinaus in die We#t .... )ch !rach das Brot und reichte es ihnen, wie auch den Becher mit dem Wein .... und eine 4"nger wu*ten, da* )ch das Brot und den Wein a#s -6#eisch und B#ut- !ezeichnete, da* )ch in Bi#dern zu ihnen s(rach, und sie 'erstanden ich, da* )ch 'on ihnen 'er#angte, Mein Wort den enschen zu !ringen, au+ da* sie einer gedachten und ich ewig#ich nicht mehr aus ihrem Ged.chtnis #assen so##ten. Sie wu*ten es, da* sie austei#en so##ten an ihre itmenschen, genau wie )ch Se#!st ihnen das Brot und den Wein austei#te .... Und so setzte )ch woh# eine 4"nger ein in ihr &mt, +"r das )ch sie ausge!i#det hatte .... Doch niema#s setzte )ch eine solche &!endmah#s+eier ein, wie ihr enschen aus diesen einen Worten entnommen ha!t. 2iema#s war es ein Wi##e, da* ihr enschen eine /and#ung 'o##+"hrt und euch eine &uswir$ung da'on erho++et, die 8edoch andere 5oraussetzungen er+ordert a#s nur die Entgegennahme 'on Brot und Wein ....

5erstehet das, es war der &u+trag +"r eine 4"nger, in die We#t hinauszugehen und das E'ange#ium zu 'er!reiten .... ein Wort den enschen zu $"nden, das in Wahrheit ein 6#eisch und ein B#ut ist, das Brot ist aus den /imme#n und unersetz#ich ist und !#ei!en wird +"r die enschen, die den 7usammensch#u* suchen mit ir und ihn dann auch ge+unden ha!en, wenn )ch sie dire$t ans(rechen $ann, wenn eine 3ra+t dire$t in sie einstr%men $ann und nun die 5ereinigung statt+indet, die 7wec$ und 7ie# im Erden#e!en ist. Erste 5oraussetzung a!er ist, da* sich der ensch zur 0ie!e gesta#tet, denn Mich Selbst .... ein Wort, ein 6#eisch und ein B#ut .... $ann er nicht in sich au+nehmen, wenn ihm die 0ie!e +eh#t .... )ch Se#!st bin die Liebe. )ch $ann ich wieder nur mit der 0ie!e 'ereinen. Es ist a#so nicht mglich, da* )ch in eines enschen /erz einziehen $ann, der die .u*ere /and#ung 'o##zieht, der Brot und Wein zu sich nimmt, dessen /erz a!er !ar 8eder 0ie!e ist .... Denn unter -0ie!e- 'erstehe )ch nicht eine ge+"h#sm.*ige Erregung, die ir in dem oment entgegensch#.gt, sondern )ch 'erstehe darunter eine niederge$.m(+te )ch#ie!e, die sich .u*ert in der 0ie!e zum 2.chsten und die ir nun auch die 0ie!e zu ir unter Beweis ste##t. Das a#so ist dann eine wahre 5ereinigung mit ir, in der )ch ihn nun ans(rechen $ann, in der ihm ein 6#eisch und ein B#ut ge!oten wird, ein Wort mit seiner 3ra+t. Und dann wird der ensch auch st.ndig einer geden$en, er wird a##es !eginnen und !eenden mit ir, er wird st.ndig in einem Wi##en zu #e!en sich !em"hen, und er wird den Weg der &u+w.rtsentwic$#ung gehen .... er wird zum 7ie# ge#angen, zum ewigen 0e!en und zur Se#ig$eit ....

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