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STAFF. MISTERIOS OCULTOS

Direccin y maquetacin : Miguel ngel Segura Subdirectora y redactora: Liszfree correo electronico: segurama@gmail.com

COLABORADORES:
Jos Antonio Roldn, Marisol Roldn, Grupo Mundo Parapsicolgico, Marco Aguilera, Jos Manuel Fras, Jos Manuel Durn, Pablo Moreira

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SUMARIO

SUMARIO CASA SANGRANTE DE ARROYO ORBES VISITANTES DE DORMITORIO EL CASO BARROSO iLUMINADO DE TOLOX LA OUIJA Y LOS DOTADOS PSIQUICOS

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CASA SANGRANTE DE ARROYO DE LA LUZ

Podra suceder en una casa cualquiera, un da cualquiera eso es lo inquietante de este archiconocido fenmeno. Las casas encantadas; casas en ocasiones marcadas, y otras en las que los fantasmas son de carne y hueso. Y esa es mi intencin, haceros conocedores de este apasionante tema; a veces, quedaremos impactados por los sucesos, otras decepcionados tal vez, pero lo que est claro es que indiferente no deja a cualquiera. Nadie puede quedarse al margen ante un suceso anmalo de semejante calibre.

Me gustara comenzar con un caso poco conocido, pero extrao donde los haya. Sucedi en Cceres. Corra el ao 1985 cuando Eleuterio Castao, cerca de la madrugada presenciaba un inslito hecho; un hecho que estaba sucediendo en el mismo saln de su propia casa. De las paredes y del suelo comenz a brotar un lquido rojizo, casi espeso brillante. Aquello era sangre, sin duda alguna. Su casa estaba sangrando, literalmente. Sorprendido y aterrorizado, llam a la Guardia Civil para pedir ayuda. Cuando esta lleg a la casa, el fenmeno haba cesado, pero las paredes y el suelo seguan impregnadas de sangre. Nervioso, sin saber qu estaba ocurriendo ni a quin debera recurrir, Eleuterio decidi ponerse en contacto con las autoridades polticas de la ciudad. Entonces el alcalde lleg a la casa sangrante. Nadie haba exagerado, todo era como le haban dicho; las paredes manchadas de sangre, el suelo encharcado La escena era terrible, enfermiza. En ese instante el telfono de Eloy Garca, mdico titular de la ciudad, lo despert en la madrugada. Era el alcalde, solicitando su presencia urgente. El mdico se visti rpidamente y asisti al lugar que le haban dicho Nmero 28 de la calle Gabriel y Galn. Al llegar all el alcalde lo puso al corriente de lo que estaba sucediendo y

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de por qu lo necesitaba Toda una familia se encontraba en estado de shock tras presenciar cmo de las paredes de su casa haba brotado sangre a borbotones. Tras el suceso, todo el pueblo se hizo conocedor del tema, y los ms curiosos (escpticos tal vez) se acercaban a la casa para comprobar que el lugar exista. Con el tiempo, el asunto se fue zanjando sospechosamente. Eleuterio Castao evitaba a la prensa; sus comentarios comenzaron a escasear poco a poco hasta desaparecer de la prensa. El tema se dio por zanjado. Todas las pruebas haban sido borradas; por ejemplo, nunca se dieron a conocer los resultados obtenidos tras el recogimiento de muestras de sangre por las fuerzas del estado. Y los vecinos comenzaron a sacar sus propias conclusiones Pero a da de hoy, no son muchos los que recuerdan aquel suceso La casa sangrante de Arroyo de la Luz. Javier Prez Campos Coordinador MP Ciudad Real www.mundoparapsicologico.com

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ORBES
Fotografas paranormales?
El mundo del misterio sin duda tiene muchos enemigos, entre ellos los escpticos, los cuales se dedican a desprestigiar cualquier fenmeno de carcter extraordinario que se produce, por eso los investigadores serios, tenemos que demostrar da a da la autenticidad de todos aquellos fenmenos que real mente son un enigma y que la ciencia no puede demostrar. Sin duda tenemos varios campos donde podemos llegar a demostrar la existencia de algo misterioso aunque no conozcamos con certeza la verdadera procedencia. Entre ellos destacaran todos aquellos fenmenos que pueden ser registrados por medio de aparatos electrnicos, grabaciones de audio, vdeo, mediciones ambientales o fotografas paranormales. En este artculo en concreto vamos hacer referencia a esas fotografas de carcter paranormal que se suelen obtener en determinados momentos y que no tienen una explicacin cientfica. Si hablamos de fotografa paranormal sin duda nos viene a la cabeza la palabra Orbes, es que desde hace algunos aos este fenmeno esta causando sensaciones en nuestro pas. QUE SON LAS ORBES Las Orbes son bolas lumnicas que en ocasiones son captadas por nuestras cmaras fotogrficas. Estas bolas a veces vienen acompaadas por otros fenmenos como neblinas o vrtices, que son unas luminosidades en forma de gusanitos. Otras parecen dejan una estela luminosa. Este tipo de fotografa se muestra indiferente a la tcnica que utilicemos, se pueden registrar utilizando el flash de la cmara o sin el. Entre los mas escpticos, se barajan varias hiptesis con respecto a la procedencia de estas bolas de carcter paranormal, algunos consideran que las Orbes tienen una explicacin natural y contemplan la teora de que se tratan de simples reflejos, los cuales se producen debido a cualquier materia reflectante que expuesto a la luz generara en ocasiones esas bolas. Los fallos en el objetivo de la cmara sera otra de las explicaciones, lo que no sabemos es a que fallos se refieren concretamente ya que nunca lo mencionan, otra teora son partculas en suspensin, por norma general polvo o polen y aunque a simple vista no se ven, cuando utilizamos el flash de la cmara produce un reflejo en la partcula y provoca que quede registrada por la cmara fotogrfica. La humedad del lugar donde realizamos las fotografas tambin puede ser causa de la obtencin de estas bolas, debido a que la humedad se evapora y al utilizar el flash produce un reflejo que hace que la cmara lo registre.

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(En la fotografa podis observar como es el agua pulverizada, esto fue un experimento que realizamos para comparar posteriormente estas partculas con las supuestas Orbes)

Esta Orbe se obtuvo en el Magik 2004, cerca del stand de Aos Luz. Mas de cuarenta fueron los testigos que presenciaron atnitos como se capto esta espectacular bola, entre ellos investigadores conocidos como Marisol Roldn, Jos Antonio Roldn o ngel Briongos..En la foto podemos observar como uno de los asistentes, concretamente ngel Briongos, sealaba con el dedo en forma de saludo hacia la cmara, lo que nadie supona es que all apareciera esa Orbe azulada. TEORIAS MAS BARAJADAS - ENTIDADES DEL MAS ALLA: Las Orbes son la energa de los seres que habitan en el ms all - ENERGIA CORPORAL: Es la energa que se desprenden del cuerpo humano. - PARTICULAS EN SUSPENSION: Son simples partculas que se encuentran en suspensin y que fotografiamos con nuestras cmaras. Los investigadores del fenmeno se debaten entre tres posibles teoras como las ms probables, aunque ninguno lo afirma de forma abierta, ya que consideran que estamos ante un fenmeno poco investigado. Los que valoran a estas bolas como entidades del ms all, comentan de forma abierta que son energas de personas muertas, algunos incluso lo relacionan directamente con el fenmeno de las psicofonas debido a que en bastantes ocasiones se pueden llegar a registrar este tipo de fotografa mientras realizamos grabaciones psicofnicas, esta teora se basa simplemente en una creencia, puesto que no tenemos prueba alguna de que exista la vida despus de la muerte. Algunas Orbes parecen llevar formaciones de lo mas peculiar en su interior, incluso en algunas esta extraa formacin parece ser una cara, lo cual es un indicio mas para ellos, de que su teora, aunque este basada en unas creencias, puede ser la correcta.

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Esta fotografa la obtuvo J.M. Sanchs en la casa de la Toba, como podeis observar en el anlisis, esta curiosa Orbe parece llevar una cara en su interior La energa corporal tambin esta considerada como una de las teoras por la que muchos estudiosos del tema apuestan de forma seria, aunque no abierta. Los investigadores que defiende esta teora, han realizado experimentos en distintos lugares, llegando a la conclusin que este tipo de bolas aparece mas en lugares donde hay mucha gente y sobre todo cuando los presentes realizaban algn esfuerzo fsico, por lo que consideran que el desgaste corporal puede llegar a ser causa de un desprendimiento energtico el cual podemos llegar a registrar en determinados momentos. Algunos investigadores relacionan a las Orbes directamente con el fenmeno ufolgico

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Estas fotografas fueron tomadas por Juan Flix Palma con una cmara de vdeo a 4.000 fps enfocando el alern de su casa que ocultaba el sol. Ha simple vista no se vea nada, pero esto es el resultado despus de analizar los fotogramas de la grabacin. Jos Manuel Garca Bautista y Josep Guijarro, dos de los investigadores con mas prestigio de nuestro pas, opinan sobre este fenmeno.

JOSE MANUEL GARCIA BAUTISTA

Sobre las orbes no tengo un concepto claro aun definido,por una parte es un fenmeno inslito cuando no lo podemos explicar con exactitud. Descartados los insectos y dems causas biolgicas (cosa fcil para nuestra Ciencia de hoy da) nos quedan posibles fallos en los sistemas de ptica de las vdeo cmaras y de la accin conjunta con la visin nocturna y el night show,esto est confirmado con varias universidades europeas por nuestro equipo. Llegado a este punto nos volvemos a encontrar con que no sabemos a lo que se deben,si estamos en una casa encantada la podemos atribuir a una manifestacin de esa misma casa encantada, una exteriorizacin del fenmenos paranormal,pero ni estamos en fenmeno ufolgico se atribuyen a los rods. Otras explicaciones que se han tratado de dar son partculas de polvo en suspensin, rebotes de flash (en el caso de fotos) contra partculas...es un fenmeno complejo que de momento no creo que ni yo ni nadie podamos avanzar una explicacin exacta al respecto.

JOSEP GUIJARRO
No tengo ninguna teora particular sobre los orbes. En realidad me limito a analizar las fotografas que me llegan que en un 90% de los casos tienen una explicacin satisfactoria. No es que el 10% restante no pueda tenerla sino que, lamentablemente, faltan datos ambientales o del momento en el que fueron tomadas las fotografas. Este gran montante de casos resultan ser partculas de polvo o humedad en suspensin que alimentadas por la luz de flash u otra del entorno quedan iluminadas y desenfocadas frente al objetivo. No incluyo en estos casos las observaciones fsicas de objetos esfricos pues stas si seran catalogadas como avistamientos y no como un fenmeno fotogrfico. En algunos casos el orbe es un simple lens flarer en otros, como te digo, partculas en suspensin. No hay ninguna evidencia sustancial que acredite que tales asuntos pertenezcan al dominio de lo ufolgico si no hay testigo que as lo acredite. Como comentan estos dos buenos investigadores, el problema que existe con respecto a este fenmeno es que no est investigado lo suficiente, con lo cual los investigadores que indagan en el tema, no quieren expresar su teora de forma abierta. No podemos olvidar la valoracin de algunos investigadores que dicen que las fotografas paranormales solo se registran en cmaras digitales y utilizando el flash. Esta valoracin no sera de las mas acertada, ya que en numerosas ocasiones se han registrado fotografas de este tipo sin utilizar el flash, tambin las cmaras analgicas han captado numerosas fotografas de carcter paranormal, lo que ocurre es que con la era moderna de la digitalizacin han aumentado de forma considerable la cantidad de fotografas

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realizadas, esto es lgico por que con estas cmaras podemos hacer todas las fotografas que queramos sin que ello nos suponga un gasto excesivo, todo lo contrario que ocurra con las cmaras analgicas, que cada carrete supona un desembolso econmico importante. Otra cuestin a tener en cuenta es que la mayora de fotografas paranormales no salan del laboratorio de revelado, ya que pensaban que se trataba de fallos de la cmara, por lo que solo los investigadores las tenan en consideracin.

Esta fotografa se obtuvo sin utilizar flash DISTINTOS TIPOS DE ORBES - Translcidas - Blancas - De colores - En movimiento - Con estelas Las Orbes translcidas suelen ser las mas comunes junto con las blancas, este tipo de bolas al contrario que el resto no parecen llevar nada extrao en su interior.

En la parte superior derecha podemos observar una Orbes blanca y varias translcidas dispersas por toda la fotogr afa Otro tipo de Orbes son las de colores, podemos fotografiarlas amarillas, azules, rojas o incluso verdes, aunque estas no

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suelen darse con demasiada frecuencia. En ocasiones tambin es bastante frecuente registrar fotografas donde las Orbes estn en movimiento y algunas parecen dejar una estela, lo que hace pensar a los investigadores que se desplazan a gran velocidad.

En esta fotografa observamos dos estelas con una Orbe dentro FOTOGRAFIAS PARANORMALES Otro tipo de fotografas paranormales que tambin se relacionan con el fenmeno de las Orbes son todas aquellas donde parecen hacer acto de presencia energas o entidades desconocidas. En un inmueble de Barcelona llevamos mas de un ao registrando fotografas de tipo paranormal, las Orbes que all se registran suelen ser bastante espectaculares, igual que las fotografas paranormales, sin duda ese inmueble es un lugar nico para la investigacin de este fenmeno, a continuacin podrn observar dos fotografas obtenidas all.

LUGARES PROPICIOS PARA REGISTRAR ORBES - La oscuridad del cielo nocturno es uno de los lugares donde parece que este tipo de bolas se dejan captar con mas frecuencia. - Los lugares donde se celebren acontecimientos como bodas, cumpleaos, bautizos o cualquier tipo de festejos es sin duda el lugar por excelencia mas recomendado para intentar captar a estas Orbes. Ocurre todo lo contrario que con otros fenmenos como son los poltergeist, donde una de las causas que propician su aparicin es la carga emocional negativa. Miguel ngel Segura & Liszfree

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Nuevas reflexiones sobre visitantes de dormitorio

Por: Marisol y Jos Antonio Roldn
redaccion@aluzinformacion.com

Son los visitantes de dormitorios experiencias "hipnticas" empleadas por grupos ocultos sobre sujetos que opinan podran ser "parte de especies exteriores" y por lo tanto la llave para "vigilar a los exteriores si intentan comunicarse con ellos"?. Como siempre hablar de cualquiera de las parcelas del fenmeno abduccin o visitas de entidades es andar sobre un terreno pantanoso, lleno de oquedades y puntos vacos. Hoy por hoy son tantas las teoras como miles son los casos de testimonios que creen haber experimentado una abduccin . Una abduccin de entrada debe ser tomada como una violentacin de una libertad de un individuo, que en ningn momento recibe una peticin o permiso para ser manipulado por stas "presuntas entidades abductoras" . No se presentan, aparecen de improviso, recortando por alguna frmula desconocida las actividades motoras o de los sentidos de los sujetos que eligen. Hecho que en todo caso termina produciendo miedos y traumas, adems de las consiguientes sensaciones de desasosiego y ansia que acaban transcendiendo a los caracteres de las personas abducidas y por consiguientes afectando a sus vidas. Y esto, contando con que la mayora de ellos viven la experiencia en una realidad como onrica o olvidando parcelas de esa experiencia, que luego durante aos van rescatando de su memoria a pinceladas o en sesiones de hipnosis regresiva, pero para entonces lo irreal y lo real se mezclan y aunque siguen padeciendo esa sensacin de desasosiego la mayora confiesan que creen no haberlo recordado todo o que es como si lo que recuerdan no fuera exactamente lo que vivieron. Muchos investigadores se planteaban este punto, argumentando la mayora que exista la posibilidad de que el afectado por abduccin modificara el recuerdo de modo subjetivo, de tal manera, que no es que se mintiera a si mismo, sino que da la sensacin de que su psique se protege y se niega a recordar toda la verdad de lo que les ha tocado vivir. Algo que Sigmund Freud llamara autodefensa psquica. En todo caso llega un punto donde lo real y lo emulado de forma menos dolorosa terminan confundindose y siendo imposible determinar la lnea de su separacin. Sucede igual cuando una persona vive otros tipos de experiencias traumticas, por ejemplo en el caso de una violacin infantil y la persona durante aos olvida inconscientemente ese trauma en su concepto global. No recuerda los hechos pero an as su vida est influenciada por ellos y de vez en cuando le surgen fobias, ansias e incluso enfermedades psquicas de carcter transitorio que desde fuera no tienen sentido aparente, pero que tienen un ms que lgico origen fsico. Cuando los investigadores o especialistas se dedican a estudiar los casos de supuesta abduccin, ante la imposibilidad de hacerlo en su totalidad se ven limitados al recogimiento y estudio de los testimonios y como mucho, si hay suerte a esas estadsticas se suma la presencia de seales fsicas o alguna otra semi-prueba como pequeos objetos o cambios biolgicos en los afectados. Por mucho

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que se intenta revisar el fenmeno Abduccin a lo ms que llegamos en su estudio es a determinar que es un gran mal colectivo y que cada vez son ms los estudios y estadsticas que logran ver un nmero alto de afectados , y que estos, curiosamente, muestran rasgos fsicos y psquicos comunes. Dentro del saco de las abducciones hemos ido incorporando, por falta de otros juicios que los conviertan en casos aparte, un gran paquete de experiencias que muestran como carcter comparativo a priori haber sido protagonistas de una violacin de su libertad por parte de unas X entidades de las que se desconoce, hasta la fecha, sus intenciones, ya que toda explicacin que den los propios testigos son subjetivas dependiendo de como hayan aceptado la experiencia si de forma negativa o con la posibilidad de algo positivo. Y luego est la variacin del lugar donde se produzca la experiencia. Algunos la viven en lugares abiertos solos o en presencia de otros testimonios. Otros la viven en lugares pblicos pero sin que nadie sea consciente del evento de abduccin. Y los que mayor nmero muestran son aquellas personas que viven estas experiencias en sus dormitorios o en momentos de sueo (tanto en compaa como sin ella). Ahora la curiosidad que nos asalta es el idntico patrn que explican los afectados, cuando la cronologa y las sensaciones son descritas idnticamente. Cuando no se usan ejemplos comparativos (que es una tendencia psquica humana) y cuando cada detalle es tan similar que parecen que todos hayan visionado una misma pelcula . Ser esto lo que han visto?, son esos grises realmente fsicos?, podra ser que alguien X fuera por ah proyectando sobre estas personas esas experiencias, con la finalidad de que no recuerden lo que han visto realmente?, lo hacen para bloquear recuerdos en fases de sueo y para que pasen confundidas ante los psiclogos como alteraciones de sueo?, qu sera lo que realmente se intentara esconder?. Veamos los patrones de los visitados nocturnos:

* La mayora de ellos no recuerdan haber vivido avistamientos importantes o encuentros de tercer tipo...sin embargo el tema cuando es comentado por otros les es familiar y creen en ello aunque no lo confiesen abiertamente. * La mayora de ellos podran encuadrar dentro del sndrome Star People (cuidado un sndrome no

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es despectivo, sino sinnimo de sensacin en este caso). * La mayora de ellos desde pequeos tienen curiosidad por este tema, pese a que se muestran racionales y sufren temporadas alternas de creencia o escepticismo. Desde su infancia creen haber vivido o visto cosas extraas aunque sea de lejos y de forma no vinculante. * La mayora de ellos empiezan a tener las crisis de dormitorio en momentos reflexivos de su vida, cuando se dan cambios o estn en momentos de tomar reflexiones , o cuando han conseguido algo y estn meditando sobre lo que tienen y lo que les ha costado conseguirlo. En esas etapas su cerebro esta revisando experiencias dormidas con esa finalidad de valoracin, y es natural que durante el proceso de sueo surjan recuerdos quecrean olvidados. Todo esto podra tener mucho que ver o nada , a fin de cuentas, quin podra estar interesado en manipular las experiencias de personas normales que no suponen un peligro...o si?, qu plataforma podra llevar a cabo este macro-experimento con tantas y tan diferentes personas a la vez?, cmo les haran un seguimiento, cmo sabra quines ofuscar en sus sueos?. Tanto para hacer este seguimiento masivo, como para mantener perpetuamente activa una orden post-hipntica sera necesaria la cercana con los afectados de forma peridica y, desde luego, trabajar esta ofuscacin de recuerdos de forma que no fuera evidente o sospechosa. Y tendra que hacerse a travs de algn medio o soporte fsico o humano: una consulta mdica o dentro de un uso de oficio o profesional mediante el cual de forma subliminal se le ira recordando la orden post-hipntica: similar a la tcnica de dejar de fumar, donde se usan soportes visuales para que cada vez que el paciente los vea alrededor suyo la orden hipntica se reactive. Un ejemplo, cada vez que veis el color rojo recordaris que debis dejar de fumar. Pero, qu experiencias, de ser esto posible, se estara intentando disfrazar psquicamente, puede ser que slo se tratara de cambiar detalles para que el afectado no encuentre el hilo que le llevara hasta los verdaderos responsables, tal vez muchos ms cercanos que los grises macrocfalos?. Esas personas con demasiados puntos comunes se sienten desde siempre diferentes y tienen la sensacin de algo que no saben explicar pero que se resumen en no sentirse totalmente iguales a los dems. Habr alguna entidad o grupo que crea que ellos poseen algo inusual o que lo son?, creern que al ser diferentes entran en contacto con seres desconocidos y por eso les revisan la mente peridicamente para encontrar respuestas a esa diferencia?, Sabran esas entidades X de esas diferencias despus de encontrar anomalas genticas o psquicas en estos individuos que aparentemente son normales, pero ellos creen que son un nexo con otras especies exteriores? Marisol & Jos Antonio Roldn www.aluzinformacion.com

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I CONGRESO DE INVESTIGACION PARAPSICOLOGIA DE BARCELONA 2006

DIAS 17, 18 Y 19 DE FEBRERO DE 2006

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

PONENTES:
- JOSEP GUIJARRO - JOS ANTONIO ROLDN - JOS LUS GIMNEZ - JORDI OLIVERES - MARISOL ROLDN - MIGUEL NGEL SEGURA - LISZFREE - ADA MOLINA PALL - GABRIEL SILVA - ENRIQUE MUOZ MRQUEZ

FALTA LA CONFIRMACION DE OTROS PONENTES COLABORAMOS CONTRA LA PORNOGRAFIA INFANTIL

VEN AL CONGRESO Y UNETE A NOSOTROS

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El caso Barroso.

Quizs los mas nuevos uflogos no conozcan este fascinante y espectacular caso. Ocurri en la maana del 3 de Abril de 1976, Luis Barroso Fernndez fue abducido por un OVNI. Tras este encuentro, su mentalidad fue retrocediendo gradualmente hasta morir con la edad mental de 9 meses. Como todos los das, Luis se diriga con su carroza tirada por un burro hacia la finca donde trabajaba. Tras tres escasos km. de viaje escucho un extrao sonido similar a abajas gigantes. A continuacin vio una gran luz pasando por encima de el, que seguidamente aterrizo frente al carro que diriga. Segn describi Barroso, la bola tenia aproximadamente 3 metros de dimetro, pareca una rueda de tractor. Debido al susto, el burro volvi sobre sus pasos, pero una enigmtica luz los paraliz a ambos. De repente, del aparato salieron dos seres, uno de ellos, que pareca tener una linterna, ilumin a Barroso hacindole perder los sentidos. Cuando volvi en s, estaba en un lugar distante del incidente, le arda la cara y el lado izquierdo de su cuerpo estaba enrojecido. Sufra de problemas locomotivos, por lo que un vaquero de la zona le ayudo a volver a casa. Su esposa lo llevo al Dr. Antonio Moreira Magalhes, que puso en duda la versin de Barroso, por lo que le recomend reposo. Aun estando en casa, Barroso continuaba pasndolo mal, sus ojos ardan y el lado izquierdo de su cuerpo estaba totalmente rojo. Las emisoras de radio y los peridicos locales no tardaron en hacerse eco de tan singular caso. Despus del revuelo y de recibir cientos de curiosos, la vida de Barroso volvi aparentemente a la normalidad. Salvo que.... Los primeros sntomas. En pocos das, sus pelos se volvieron grisceos, se volvi impotente y viva aislado del mundo, habitualmente se encontraba indispuesto y presentaba constantes lapsus de memoria. El Dr. Magalhes, imposibilitado de tratar a Barroso lo encamino a los colegas de la capital, Fortaleza,

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que vieron estiperfactos como en el informe medico constaba la siguiente frase: "Barroso ha sido secuestrado por un platillo volante". Los Doctores Jos Pelegrino Alves y Grauco Cobo, no creyendo mucho en la historia, lo volvieron a encaminar a casa con tranquilizantes y recomendndole reposo absoluto. Pero como Barroso empeoraba cada dia, la familia lo llevo de nuevo a la capital a internarlo en un hospital psiquitrico. Despus de encontrarlo en perfecto estado, la familia apelo a la medicina alternativa, pero tampoco dio resultado. Tras semanas de convalecencia, Barroso comenz a acumular agua en el organismo, su cuerpo estaba lleno de edemas y ya no reconoca ni a su familia ni a sus amigos. Barroso se someti a una pila de exmenes de todo tipo, pero todo indicaba al final que barroso se encontraba en perfecto estado de salud. A esa altura, su edad mental era de apenas 1 ano y solo pronunciaba las palabras "Mama, dame y miedo", repitiendo miedo con mucha frecuencia. Presentaba convulsiones cada 10 min. y se alimentaba con bibern. Lo mas impresionante segn el Dr. Magalhes era el rejuvenecimiento de su piel, su cara rosada, la piel sin arrugas y sin manchas, la comparaba con la de un joven de 17 aos. Sus brazos presentaban msculos rgidos y fuertes, imposible para un hombre de 68 aos que llevaba meses sin ejercitarlos y que se mal alimentaba de biberones. Finalmente Barroso muri pocos das despus, con la edad mental de 9 meses, con un aspecto que irradiaba vitalidad, tal y como vemos en la fotografa que acompaa este articulo. Pablo Moreira Director de Mundo Parapsicolgico.

Iluminado de Tolox
Oscura Trama del Fin del Mundo Por: Jos Manuel Fras
Eran tiempos oscuros para nuestro pas. Espaa se debata entre las continuas revueltas polticas, la guerra de Cuba que arrastraba a nuestros soldados al otro lado del atlntico, y los terribles terremotos que asolaban a la regin Andaluza, sumiendo en el ms profundo caos a los humildes habitantes de pequeas localidades. En ese escenario de desconcierto llega al pueblo de Tolox, en plena sierra malaguea, un extrao personaje vestido con hbitos sacerdotales. Corra el mes de Febrero del ao 1885. Era noche cerrada, y los lugareos seguan con la mirada a aquel extrao personaje de mirada penetrante y andar seguro. Con paso gil, se adentr en la Calle Ancha, golpeando con los nudillos en la puerta de la vivienda de una mujer conocida por todos los habitantes del poblado, Isabel Gallardo Pato. La puerta se abri y sin mediar palabra, el sacerdote pas al interior. Aunque algunos pensaron en aquel momento que Isabel, que haca poco enviud, mantena relaciones con aquel misterioso inquilino. Y es que la seora Gallardo estaba de buen ver. Pero al da siguiente todos entendieron el motivo de tan inusual visita. El monje, que se hizo llamar Padre Jos, buscaba crear en el pueblo un movimiento religioso que les ayudara a todos a realizar la penitencia necesaria para ir al cielo ms livianos. El rechazo a los bienes materiales y la oracin, eran los factores principales para enfrentarse a un, segn el nuevo gur, inminente fin del mundo.

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Pronto aquella idea cal de manera efectiva en los habitantes de la villa de Tolox, y es que el actual panorama social y poltico del pas, unido a los desastres naturales, hacan entrever que algo se estaba moviendo en los cielos. De esa manera, el caldo de cultivo estaba preparado para acoger las prdicas del Padre Jos, que eligi inteligentemente a cuatro mujeres de la localidad, denominadas desde ese momento como las cuatro columnas, para depositar en ellas el tesoro de su fe, las cuales transmitiran con una mayor confianza aquellos dogmas a sus paisanos. Aquella secta comenz a funcionar de manera inmediata. Eran muchos los que acudan prestos a las reuniones diarias que se celebraban en casa de alguna de estas mujeres elegidas aparentemente al azar, Isabel Gallardo Pato, Micaela Merchn Vera, Josefa Mrquez y Ana Mesa. All se oraba y se lean versculos de un extrao libro del que aun a da de hoy, nadie conoce nada: El Amante de Jesucristo. Esa obra quiz de edicin nica, calaba con ms fuerza ante la visin aterradora de una figura de Jess de Nazaret, a tamao natural, que el sacerdote guardaba en una habitacin. Nadie saba de qu manera ni cuando haba sido trasladada all, pero todos coincidan en su aspecto diablico y espectral. Y es que el miedo es una de las mejores cartas con las que han jugado todas las sectas a lo largo de la historia. A veces, el Padre Jos se haca acompaar de la presencia de Mateo Romero, un seor al que nadie conoca, pero que se apodaba el santo. Sola encerrarse a solas con cada uno de los adeptos, para fortalecer su fe en Dios y en los Santos. A la vez, unas cartas llegadas desde Mlaga y firmadas por una tal Teresita Villatoros, apodada la santa, surtan un apacible efecto entre aquellas mentes inocentes y cristianas. Aquellas buenas gentes no necesitaban de pruebas ni de documentos, solo de conocimientos de una nueva tendencia que les ayudara a avanzar espiritualmente. Las Visiones del Pilonso Haba en Tolox un joven, Miguel Soto Martn, conocido por el Pilonso, que viva con su padre junto al Arroyo de la Via, donde eran dueos de unos huertos en los que trabajaba con gran dedicacin. Cuando acababan las prdicas del Padre Jos en casa de Isabel, corra dispuesto a dedicar varias horas a la recogida de frutas y hortalizas, hasta que el sol se escondiera tras las montaas rondeas de la Sierra de las Nieves.

Imagen indita de Pilonso Un buen da caminaba solo por aquellos parajes, cuando encontr en su camino a un nio de pocos meses tirado en el

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suelo. El asombro fue enorme cuando divis en una de sus manitas un reloj, y en la otra un crucifijo. De pronto, de los labios de aquella criatura surgieron las palabras: Mundo, Mundo. El Pilonso, que no poda creer lo que vea, le pregunt qu quera decir, a lo que el nio expres: Que el mundo va a dar un tumbo. En ese momento, un sonido a su espalda lo sac de su aturdimiento. Tras l, una seora con ropajes blancos y las palmas de las manos extendidas lo mirada fijamente. Se present como la Virgen Mara, y ante la admiracin de Miguel, que incluso se arrodill ante ella a punto de llorar, le hizo una curiosa peticin. Deba ir esa noche a la casa de cuatro mujeres del pueblo, golpear en sus puertas, y con ellas encaminarse a casa del alcalde. All deban solicitar la llave del cementerio y un reloj que atesoraba el propio seor Del Ro y que era de inmenso valor. Despus, deban ir en comitiva a la necrpolis y orar en su interior por el alma de un joven que acababa de morir recientemente en un accidente. Era el propio hijo del alcalde. Pilonso acept y sali corriendo de aquel lugar, sin mirar atrs. Esa noche cumpli lo prometido. Golpe en las puertas de las cuatro mujeres que la Virgen le haba indicado. Las seoras, como si estuvieran esperando de antemano, salieron rpidas con el velo puesto y sin hacer preguntas. El Pilonso consider aquello como cosa de Dios. Al llegar a la casa de Jos del Ro, recibieron una rotunda negativa, tanto de la llave como del reloj. Es ms, el hombre los ech a patadas de su casa, gritando a los cuatro vientos que no jugaran con el honor de su hijo muerto. Aun as, el grupo del Pilonso y las cuatro mujeres, que se haba agrandado hasta contar con casi la totalidad de habitantes de Tolox, se dirigi al cementerio para orar al otro lado de la valla. Al poco de estar all, unos golpes y gritos dentro del camposanto sorprendieron a todos los presentes, que comenzaron a huir en estampida. La presencia del Padre Jos entre el grupo, fue el detonante para pensar que aquello era cosa de brujera y de magia negra, y que el culpable de todo aquello no poda ser otro que el extrao sacerdote. El cambio fue tan radical en el pensamiento de la gran mayora del pueblo, que el Padre Jos fue desterrado a pedradas del casco urbano.

Llegada a Ro Verde El obstinado sacerdote no paraliz ah sus prdicas, sino que aprovechando la presencia de una de sus cuatro columnas, Micaela Merchn, en Ro Verde, decidi continuar all transmitiendo sus dogmas del fin del mundo. Ro Verde es una zona perteneciente al trmino de Tolox, pero que se halla a ms de diez kilmetros del casco urbano, distando varias horas de camino entre ambos puntos. All habitaba la gente ms humilde y pobre de la localidad, viviendo en casas de piedra y otros elementos rudimentarios, con sus pequeas plantaciones en las inmediaciones. Micaela Merchn era la columna ms fantica de todas, la que haba acogido con ms mpetu las ideas revolucionarias que el Padre Jos haba trado al pueblo. De esa manera y dominando hbilmente a sus ms de treinta vecinos de Ro Verde, ayud a continuar en aquellos parajes con el movimiento religioso anteriormente instituido. Pero segn pasaba el tiempo, Micaela fue asumiendo las funciones como si fueran propias, llegando a un punto en el que dejaba en cierto modo de lado al Padre Jos, para sentirse protagonista de la historia. No tardara mucho en creer ser la encarnacin de la Virgen Mara en la tierra. Su forma de hablar y su poder de conviccin era tal, que pronto convenci a sus vecinos de su propia divinidad, y de que ahora era ella la que los guiara de manera adecuada para enfrentarse con el inminente fin del mundo. Las reuniones en su casa acogan a ms de treinta personas, familias que se apretujaban de la manera mejor para poder caber en tan pequea casa. Un mal da, Micaela decidi algo que cambiara el rumbo de los acontecimientos, un suceso que ni el Padre Jos llegaba a sospechar. La fanatizada mujer tuvo el convencimiento de que si el fin del mundo estaba

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prximo, lo mejor sera terminar con sus vidas cuanto antes, previa destruccin de sus bienes materiales, para subir al cielo y tomar lo mejores asientos junto a Dios. El resultado de aquella idea fue aterrador, y marc la historia no solo de mlaga, sino de Espaa entera. Un Ritual Dantesco Conocido como la Noche de los Iluminados, aquel suceso cambiara de por vida el rumbo de aquellas personas, y tambin de sus descendientes hasta nuestra ms reciente actualidad. Fue un 18 de Marzo de 1886 cuando Micaela Merchn Vera decidi realizar aquel suicidio colectivo, en mitad del llano que exista delante de su casa. En plena noche de invierno, Rio Verde se convirti en escenario de espectculo terrible, digno de la ciencia ficcin. La fanatizada mujer gritaba y gesticulaba locamente, advirtiendo del fin del mundo, mientras sus devotos se arrodillaban a sus pies. La enorme figura de Jess de Nazaret y el libro de El Amante de Jesucristo completaban la escena. Prontamente encendieron una gran hoguera, alrededor de la cual todos empezaron a danzar. Micaela, siendo imitada por todos, haca extraos movimientos con su cuerpo, se contorsionaba, asegurando que de esa manera recibiran el mana del cielo. Para asombro de todos, comenz a quitarse la ropa, pidiendo a los dems que hicieran lo mismo, ya que as recibiran dicho man de una manera ms efectiva. Era tal el desequilibrio mental de los presentes, que sin dudarlo se arrancaron sus vestimentas, mostrando sus intimidades sin pudor. Solo dos o tres personas se resistieron, pero fueron obligados por los dems, entre lgrimas de impotencia. Ya no haba manera de echarse atrs en el ritual. -Dentro de pocas horas ya no seremos de este mundo, sino del otro. Ahora vamos a destruir todas nuestras posesiones carnales, que slo nos sirven para atarnos a un planeta que va a ser destruido. Ahora nos basta con la gracia de Dios, que cae en estos momentos sobre nosotros- disert la seora Merchn, sintindose inspirada. La propia Micaela, ayudada de unas ramas, tom fuego de la hoguera e incendi su choza, que al ser de material rudimentario, ardi enseguida. Aquella locura fue respaldada por las familias que tenan casa a pocos metros, las cuales comenzaron a arder a los pocos minutos. El fuego rodeaba a Rio Verde, aunque era disimulado por los rboles de las inmediaciones. Lo siguiente fue lanzar a la hoguera todas las posesiones materiales, empezando por la propia ropa, pasando por objetos personales, y terminando por alimentos. Tras esa extraa accin, Micaela se perdi en la espesura, y regres portando una enorme olla con lquido en su interior, que lanz al fuego. A partir de entonces los nimos se exaltaron aun mas, siendo quemados vivos unos cerdos, que segn la anfitriona tenan el demonio dentro. Tras una incomprensible ceremonia de matrimonio entre dos jvenes presentes, y llevaba a cabo por la propia Micaela, se dio paso a la peor parte. Ahora deban quitarse la vida. Todos tomaron entre sus manos cuchillos y navajas, intentando clavrselo en pecho y abdomen. Pero ninguno fue capaz de culminar el acto, y decidieron apualarse mutuamente. La sangre manaba por doquier, aunque la profundidad de las heridas no era mucha. Incluso tuvieron la brillante idea de que, ya que no eran capaces de matarse a pualadas, se quitaran la piel a tiras. Fue Micaela, entre grandes gritos, quien logr despellejarse las manos y pies, haciendo el grupo lo mismo casi al instante. Algunos deseaban experimentar las llagas de Cristo, y se dedicaron a la labor de hacerse cortes en muecas, frente, costado y dorso de los pies. La locura era tal, que todos se atacaron entre s, arrancndose los cabellos. Mechones de pelo envueltos en sangre rodeaban la dramtica escena. Despus de eso, quisieron rematar golpendose con sogas de esparto, flagelndose todos de mutuo acuerdo.

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As finaliz la masacre, con la dbil voz de Micaela diciendo que haba que esperara a la salida del sol, para que Dios los acogiera en el cielo. En tan psimo estado mental y fsico pasaron la noche, unos tirados en el suelo medio muertos, y otros caminando como autmatas y con la mirada perdida. Juicio Indito Al da siguiente, la Guardia Civil que acudi a la zona motivada por los comentarios de un posible incendio, no sala de su asombro al ver aquel dantesco espectculo. Con delicadeza, aquellas personas fueron tapadas con mantas y alimentadas, para posteriormente ser puestos a disposicin judicial bajo el cargo de lesiones e incendio. A raz de ah, se llev a cabo un juicio indito en la historia de nuestro pas, por varios motivos Principalmente, porque los autnticos culpables salieron totalmente impunes de la catstrofe. En ningn momento buscaron al Padre Jos, causante de la fanatizacin, quin huy durante el ritual, el cual contempl escondido y asombrado tras las zarzas. Y es que se le haba ido la mano en sus predicaciones. Tampoco fue requerida la presencia de Teresita Villatoros, la misteriosa firmante de las cartas religiosas que llegaban al pueblo, y compaera de Mateo Romero, el otro visitante desconocido. A pesar de saber todo el mundo que resida en una determinada casa de la barriada del Perchel, en la capital malaguea, las autoridades ni siquiera la reclamaron para testificar. Una vez ms en la historia de Espaa, la justicia hizo de todo menos justicia.

El proceso judicial fue editado de forma ntegra El otro aspecto indito del juicio fue el uso que se le dio a una nueva ciencia que en un futuro podra ser muy til de cara a la justicia. Esa ciencia aun en paales era la hipnosis. Imagnense un juicio pblico que haba atrado la mirada de todos los medios de comunicacin nacional, y miles de curiosos, durante el cual se realizan autnticas sesiones hipnticas por parte de los miembros del jurado hacia los imputados. Aquello tuvo que ser todo un espectculo. Pero no era desmedido el hecho de usar prcticas hipnticas en la sala, ya que lo que pretendan era saber si aquellas pobres gentes haban sido sugestionadas de alguna manera, dando resultados positivos y asombrosos. Finalmente, el juez y miembros del jurado decidieron imponer una multa y diversos meses de crcel a la mayor parte de los habitantes de Tolox que haban participado en el ritual. Y por supuesto, el peor de los castigos, que fue arrastrar hasta nuestros

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das una terrible fama de iluminados, algo que aun a da de hoy causa rubor entre los toloxeos, y ms concretamente entre sus descendientes. Nuevas Investigaciones A pesar de que las autoridades dieron por zanjado el asunto sin apenas entrar en detalles, ni de buscar a los autnticos culpables, cualquier investigador medianamente inteligente y observador, hubiera podido entrever la verdad en diferentes factores. Principalmente, en el propio juicio oral, y secundariamente, en la memoria popular que reposa en los diferentes pueblos de la provincia de Mlaga. Partiendo de ambas cosas, y ciento veinte aos despus, he podido crear una lnea bastante fiable de actos que explicaran la historia desde el principio. Retrocediendo a aquella Espaa sumergida en el caos social y en la guerra de Cuba, vemos el nacimiento en Mlaga de un Gabinete Espirita, dirigido por una mujer llamada Teresita Villatoros, supuesta mdium que ayudaba a las madres a saber el paradero de sus hijos perdidos en la susodicha guerra, y por Mateo Romero, su compaero, quiz sentimental, especializado en esa nueva ciencia que era la hipnosis, con una gran experiencia y don de sugestin. En un determinado momento en que ambos pasean por el centro de mlaga, se encuentran con un sacerdote que se hallaba en ese momento gritando sus prdicas en plena calle, sobre un posible fin del mundo que se hallaba muy cercano. Nace un amor a primera vista, y tras una conversacin breve, los tres se unen en una carrera imparable que les proporcionara modestos beneficios econmicos. El Padre Jos no era sacerdote, sino un ex-recluso que haba estado encarcelado en la prisin de Granada y en el Penal de Ceuta, por delitos de robo, intento de violacin y estafa. Desde luego, aquel era un gran fichaje para una nueva sociedad secreta basada en el engao y la sugestin de masas. La memoria popular que aun reside en la gente ms anciana a travs de la tradicin oral, recuerda la llegada de aquel falso sacerdote a diferentes localidades de Mlaga, e incluso de otras provincias. El modus operantis era siempre el mismo, basado en el engao a travs del supuesto fin del mundo, y las prdicas que obligaban a la negacin de lo material, donde entraba el dinero y los objetos de valor, que era requerido por el falso sacerdote para obras de caridad, siendo repartido el botn entre los tres integrantes del movimiento secreto malagueo. Cierta vez recibe Teresita la visita de una mujer del pueblo de Tolox, una tal Isabel Gallardo Pato, cuyo hijo march a Cuba para combatir, y del que no saba nada desde haca tiempo. Durante aquella visita, el Padre Jos se fija en el cuerpo espectacular de la joven mujer, recientemente enviudada, y decide probar suerte en sus prdicas en el pueblo de Tolox, y si fuera posible, en el cuerpo de aquella bella seora. El falso sacerdote le plantea a Isabel la posibilidad de instaurar en su pueblo un moviendo religioso basado en el amor al prjimo, la penitencia, y la devocin cristiana, ya que el fin del mundo est cercano. Isabel, que es muy devota a la par de bella, lo acepta, e incluso se siente privilegiada de que el Padre Jos se pueda alojar en su casa. De esta manera, llega el movimiento de las Cuatro Columnas a Tolox. Los dogmas durante las reuniones son acompaados de cartas que Teresita enva desde Mlaga, para reforzar la fe. Tambin son importantes las visitas que Mateo, el hipnlogo, realiza al pueblo, donde sugestiona con sus artes a cada uno de los presentes, consiguiendo en mayor o menor medida que crean con ms mpetu en aquel inminente fin del mundo. Uno de aquellos devotos, el Pilonso, cae rpidamente en trance tras el ms mnimo impulso hipntico (aquello se demostr durante el juicio), con lo cual el Padre Jos decide realizar una pantomima donde jugara un papel muy importante la Virgen Mara. Haban dos objetivos: aumentar la fe ante estas visiones de Miguel, y obtener un reloj de oro macizo que atesoraba el alcalde del pueblo.

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Ya durante el juicio oral, el Pilonso reconoce que la Virgen Mara tena un espectacular parecido con la hija de Isabel Gallardo, y el nio Jess lo tena a su vez con el nieto de la misma Isabel. Evidentemente, aquello haba sido una farsa hipntica apoyada por estas dos personas, lo que no significa que Isabel, su hija y su nieto (que ya tena varios aos), engaaran por voluntad propia, sino que fueron convencidos de que aquello era lo mejor para el apogeo de la secta. Por eso, cuando el Pilonso golpea esa noche en la casa de las cuatro mujeres, ellas salen rpidas a su encuentro. Y es que ya saban de la curiosa cita. Evidentemente, los sucesos paranormales en el cementerio no son tales, sino que fueron preparados pro el alcalde del pueblo para espantar a la gente, y de esa manera dejar en paz el reposo de su hijo muerto. En diversas ocasiones, la prctica de la hipnosis fue acompaada por el uso de alucingenos, tales como el Beleo y la Belladona, que son muy frecuentes en la zona. Aquello apoyaba en gran medida la operacin de fanatizar a la gente de manera colectiva. Durante el juicio oral, el Pilonso explicara como a veces, tras ser invitado a casa de Isabel para comer rosquillas y leche, vea cmo las cosas a su alrededor se movan, y se senta tan envenenado que una vez pas nueve das en esa casa, obligado a realizar las tareas de limpieza, sin que pudiera negarse dado su estado. Incluso, en el mismo juicio oral, varios testigos afirmaron que durante el ritual mtico, Micaela volc una gran olla con lquido y plantas sobre el fuego, a raz de lo cual todos se sintieron adormecidos y ms fcilmente manejables. Pronto se demostrara que aquella olla llevaba Beleo en sus entraas. En definitiva, la fanatizacin fue tal en el pueblo de Tolox, que al Padre Jos, Teresita y Mateo, se les fue el asunto de las manos. Nunca hubieran imaginado un intento de suicidio. Su meta era solo el obtener dinero y objetos de valor. Pero la fe humana llevaba a determinados extremos, puede causar estragos, y esta historia es la mejor muestra. Por eso, cuando el falso sacerdote, que observaba la escena escondido, vio lo que estaba sucediendo, huy despavorido para continuar su labor de engao y robo en otros lugares lejanos.

La poblacin ha cambiado en los ltimos aos Sacerdote Emparedado Pero, qu fue del Padre Jos y de Teresita Villatoros? De esta ltima nada se sabe. Jueces y jurado permitieron que la villana continuara ejerciendo su labor de engaar a las pobres gentes desde su gabinete en la barriada del Perchel, y quin sabe, quiz tambin ejerciera su ya ajado disfraz de santa en su secreta sociedad de bulos y engaos, aunque por otros lugares lejanos. Y del Padre Jos, nada ms se supo. Huy, y nunca fue buscado, ni se hizo el menor intento de dar con l. Pero una reciente investigacin de campo en los cien pueblos malagueos ha dado como resultado una

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espectacular historia. Desde hace dcadas, una curiosa leyenda, con grandes visos de ser real, se cierne sobre un pequeo pueblecito de la Axarqua malaguea. Hablamos de la pedana de Daimalos, en la localidad de Arenas. Cuenta la gente ms mayor, historia que es avalada por dos de sus ex-alcaldes, que hace ms de un siglo, concretamente sobre el ao 1890, un sacerdote de extrao aspecto llego a la villa. Aquel hombre deca venir del obispado, pero bien saban todos que la pedana no haba tenido nunca un sacerdote, ya que las misas se oficiaban en el propio pueblo de Arenas, del que dependan. Adems, ante la peticin de documentos que acreditaran lo que afirmaba, el sacerdote se negada a darlos, fingiendo un gran enfado por poner en entredicho su autoridad eclesistica. Finalmente es aceptado, y desde entonces comienzan a suceder hechos inconcebibles. Diversos objetos del templo desaparecen a pesar de ser el propio cura el nico portador de la llave. Pronto se sospecha de l, y comienza a resultar incmoda para el vecindario su sola presencia. En poco tiempo, sus actos son ms desvergonzados, engaando y robando ante las narices mismas de algunos habitantes de Daimalos. Pero lo peor llega cuando ronda a las mujeres de la villa hasta conseguir de cierto nmero de ellas favores sexuales. Aquello colm la paciencia de los hombres de la zona, que segn cuentan lo emparedaron vivo junto a la iglesia, en un montculo creado a tal efecto. Muerto de forma natural o asesinado, dicen que el falso sacerdote descansa en un pequeo habitculo en el exterior de la iglesia, un montculo que tapona una puerta, y hace ms estrecho aun el callejn, restando esttica a la zona. Aunque a veces se han solicitado permisos para eliminar la estructura y descubrir lo que hay en su interior, la iglesia se ha negado rotundamente, alegando estar dentro de sus dominios. Ocultan algo? Sea como fuere, si aquel falso sacerdote es el mismo que el de Tolox, y todo hace aparentar que as fue, un enterramiento de ese tipo le hubiera estado ms que merecido. Jos Manuel Fras www.limitesdelarealidad.com

LA OUIJA Y LOS DOTADOS PSIQUICOS

La Ouija encierra varios peligros, entre ellos, la creencia del individuo que se dispone a participar en la sesin. Tenemos que ser conscientes que en la Ouija no se manifiestan espritus ni entidades del ms all, es nuestro subconsciente el que hace acto de presencia y nuestras creencias o nuestra predisposicin la que enfoca la sesin hacia un lado u otro. Las personas con creencias religiosas, espirituales o incluso esotricas, no es recomendable que realicen este tipo de prcticas, por que estn expuestas a que en el tablero se manifiesten supuestas entidades negativas o diablicas, ya que sus creencias as se lo dictan y propicia a que su predisposicin se encamine hacia ese lado. Lo que ocurre con este tipo de personas, es que estn tan convencidas de que en la Ouija se manifiestan los espritus de los difuntos que en algn momento de sus vidas, bien sea por que estn pasando una situacin delicada o por que se les ha muerto un familiar recientemente, deciden practicar

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una sesin con el tablero, lo que no saben es que otro de los grandes peligros a la hora de jugar a la Ouija, es precisamente ese, el estado bajo de nimo o los momentos depresivos. Este tipo de creyentes tiene una opinin muy negativa de la Ouija, as que casi siempre deciden hacerla con alguien que les trasmita tranquilidad y confianza, por lo que deciden buscar a lo que ellos denominan un experto que no es otra cosa, que un supuesto dotado psquico, por norma general, un mdium o un vidente. Este tipo de dotados psquicos no investigan el fenmeno ya que dan por hecho que los que se manifiestan en el tablero son espritus, estn seguros de eso por que segn ellos tienen la capacidad de comunicarse directamente con el ms all. En el preciso momento que esto ocurre, podramos decir que la persona en cuestin se esta adentrando en un camino de espinas que probablemente termine con algn problema psicolgico para ella. Si tenemos en cuenta que las creencias y la predisposicin son dos bombas de mano a la hora de realizar una sesin de Ouija y a esto sumamos la presencia del supuesto dotado, nos encontramos con una mesa donde hay un individuo predispuesto a encontrarse con entidades del ms all y que no tiene ninguna duda de que lo que se manifestar en el tablero ser un espritu. En el otro lado de la mesa tenemos a la persona que va a guiar la sesin, la que debera ser mas cauta para que todo trascurriera con normalidad y tranquilizase as al resto de participantes, sin embargo la persona que va a dirigir la sesin es un supuesto mdium o vidente, lo que produce una influencia intensa en el resto de participantes y los condiciona de una forma devastadora a encontrase con muertos y espritus en la sesin. Esta seria la ecuacin perfecta para tener todas las posibilidades de crearnos un problema psicolgico bastante grabe.

En la mayora de sesiones de Ouija donde ha participado un supuesto dotado psquico, alguno de los participantes ha tenido como mnimo algn problema de obsesin, sobre todo si en ella los dotados han sido mdium o videntes. En la Ouija no se manifiestan ni espritus ni demonios, ni nada parecido, pero aunque as fuese, un dotado psquico no podra protegernos de ellos, como demuestran las estadsticas. En la mayora de sesiones que estn presentes alguno de estos supuestos dotados, alguno de los participantes terminan con algn problema psicolgico, sin embargo cuando la sesin se realiza con investigadores del fenmeno, es muy extrao que esto ocurra, yo a da de hoy no tengo constancia de ningn caso donde la sesin haya sido guiada por un investigador de Ouija y alguno de los presentes

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hayan sufrido secuelas, lo que demuestra que este juego no es peligroso, lo peligroso son los participantes y sus creencias. La Ouija resulta totalmente inofensiva para determinadas personas, pueden hacer de ella uno de los juegos mas divertidos que existen, sin embargo para otros puede llegar a ser la peor de sus pesadillas. Por eso no es recomendable realizar este tipo de experiencias si no se ests completamente seguro de que va a resulta inofensivo para ti. Si deciden hacerla de todos modos, aunque sientan dudas o incertidumbre, no vayan a escoger a un dotado psquico como el individuo que gue la sesin, a poder ser que no est ni presente, ya que les puede llegar a sugestionar an ms. Lo ideal sera que la sesin la llevara un investigador serio o alguien con bastante experiencia dentro de este campo y que por supuesto nos les condicione a nada que posteriormente pueda ser negativo para ustedes. Si tienen cualquier duda y puedo aclarrsela no duden en escribirme a esta direccin de correo electrnico Segurama@gmail.com Miguel ngel Segura