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1:. Evangelizar es, as/, realizar el proyecto de 1ios 0adre- por tanto, para la Iglesia, como instrumento del 3i4o y del Esp/ritu, evangelizar es anunciar y esta%lecer el 8eino de 1ios. 11. El proyecto de 1ios es universal e integral) 1ios 'uiere realizar su dominio salvador en todos los &om%res de todos los tiempos y culturas, y en todo el &om%re en todas sus dimensiones) en la vida individual y social y en todos los m%itos de la vida &umana.
1$. 1ios 'uiere 'ue la &istoria &umana sea salv/ ica, 'ue los cam%ios en la &istoria se realicen seg7n su proyecto, 'ue la &istoria &umana vaya siendo realizacin de su 8eino. Esto es evangelizar la cultura y la sociedad &umana. 1.. Evangelizar es encarnar el evangelio en la cultura &umana, es realizar la insercin de la Iglesia en la &istoria de los pue%los. 1#. ,a Iglesia es el nuevo 0ue%lo de 1ios. ?anto el antiguo como el nuevo 0ue%lo de 1ios es constituido como 0ue%lo de 1ios por razn de ser elegido por 1ios para la misin salv/ ica, por &a%erse ligado 1ios a ese pue%lo por las promesas y la alianza. Eleccin, promesas y alianza son acontecimientos constitutivos del 0ue%lo de 1ios. 15. @ di erencia del antiguo, el nuevo 0ue%lo de 1ios est constituido por &om%res de todos los pue%los de la tierra. 0or el %autismo participamos de la eleccin, de las promesas y de la alianza nueva 'ue constituyen al nuevo 0ue%lo de 1ios. 16. El %autismo, sacramento de la e, es el sello del Esp/ritu =anto con el 'ue se sella para siempre la pertenencia al nuevo 0ue%lo de 1ios (E 1, 1.61#). 1;. El nuevo 0ue%lo de 1ios, inserto en la &istoria &umana y en las culturas de los 0ue%los de la tierra, es peregrino de la &istoria &acia el mundo uturo, &acia la plenitud del 8eino de 1ios, &acia el 8eino escatolgico. 19. 0ero este 0ue%lo de 1ios, no o%stante su trascendencia derivada, est inserto en la &istoria &umana- aun'ue no es el mundo, est en el mundo (5n 1;, 1161<)- esto signi ica 'ue realiza su misin en el interior del mundo y de su &istoria, en la conciencia, actitudes y conducta del &om%re individual y en la conciencia colectiva de los &om%res, en la mentalidad com7n y en los cam%ios de estructuras de la sociedad. 1<. ,a insercin del 0ue%lo de 1ios en el mundo e!ige 'ue sus miem%ros est*n comprometidos en ir construyendo la &istoria propia, 4unto con todos los miem%ros de los pue%los de la tierra. $:. @ los creyentes, en cuanto miem%ros del nuevo 0ue%lo de 1ios, guiados por el Evangelio, les compete %uscar y proponer proyectos &istricos, modelos de sociedad en los 'ue sea posi%le vivir y se vivan e ectivamente los valores del Evangelio) la li%ertad, la solidaridad, la raternidad, la 4usticia y la caridad 6en especial con los ms desamparados y marginados6, la de ensa de los derec&os &umanos, la austeridad y el desarrollo compartido, la responsa%ilidad y la la%oriosidad, pero tam%i*n la cruz y la po%reza evang*lica, la oracin y la religiosidad etc. $1. Esta &istoricidad de la Iglesia y del Evangelio contradice la postura li%eral 'ue postula la separacin de e y vida social, y la postura de un espiritualismo desencarnado 'ue 'uerr/a 'ue la Iglesia no viviera en el mundo. $$. Evadirse de este mundo de los &om%res y de la &istoria para con inarse a las regiones del Esp/ritu, encerrarse en los templos sin apertura al mundo secular, re ugiarse e!clusivamente en la %7s'ueda del ms all sin &acer 'ue nuestra &istoria sea conducida a ese ms all, recluirse en la intimidad de la conciencia sin estar activamente presentes en la &istoria, sin comprometerse en los cam%ios sociales y pol/ticos, sin aportar lo propio y original del Evangelio al progreso de la &istoria, es negar la realidad de la Iglesia como 0ue%lo de 1ios, inserto en la &istoria de los pue%los de la tierra.
$.. @dems, el &ec&o de 'ue la Iglesia sea el nuevo 0ue%lo de 1ios e!ige su encarnacin en todas las culturas de los pue%los de la tierra (,A 1.).
$#. =i el antiguo 0ue%lo de 1ios esta%a ligado a la &istoria y a la cultura de un pue%lo 6Israel6, el nuevo 0ue%lo de 1ios se e!tiende en su universalidad a todas las culturas de todos los pue%los. $5. ,a presencia del Esp/ritu en la Iglesia es la uerza 'ue la impulsa a e!tenderse a todas las culturas, sin vincularse e!clusivamente a una sola cerrndose a todas las dems- tal ue el resultado y signi icacin pro unda del (oncilio de 5erusal*n (3c& 15, 16.5). ,a vida cristiana puede, en e ecto, realizarse aut*nticamente en todas las culturas- para ello se re'uiere todo lo valioso 'ue se encuentre en ellas, 'ue se eliminen o puri i'uen los valores 'ue aparecen como antievang*licos, y 'ue todos los valores de las culturas sean elevados por la uerza del Evangelio. $6. ,a inculturacin del Evangelio no se realiza imponiendo a los &om%res los valores evang*licos, sino presentndoselos para 'ue ellos mismos, li%remente, los asuman en sus culturas. $;. ,a Evangelizacin, misin de la Iglesia, es tam%i*n la encarnacin de los valores del Evangelio en las culturas de los &om%res.