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The Artist as Geographer / Lartiste en gographe

Ludimus effigiem belli , Guy Debord stratge et cartographe


Emmanuel Guy
Universits Paris 10 et Paris 13 Bibliothque nationale de France
emmanuel.guy@gmail.com

Rsum
On savait Guy Debord pote, cinaste, rvolutionnaire et thoricien marxiste. Le voici stratge et cartographe. Cet article examine le Jeu de la guerre de Guy Debord comme synthse de son uvre stratgique et cartographique, avant de revenir sur des cartes situationnistes pour en tudier les enjeux en termes de stratgie sur plusieurs fronts : en interne, au sein de l'Internationale Situationniste, ou en externe, pour s'attaquer au monde de l'art, la politique urbaine, la gopolitique internationale et, bien entendu, la socit du spectacle.

Abstract
We know Guy Debord as a poet, a filmmaker, a revolutionary and a Marxist theorist. Here he is as a strategist and cartographer. This article examines Guy Debords A Game of War as a synthesis of his strategic and cartographic work, before returning to situationist maps to study the issues at hand in terms of strategy on several fronts: internally, within the Situationist International movement, or externally, to tackle the art world, urban policy, international geopolitics and, of course, the society of spectacle.

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Introduction
Dans ses uvres de jeunesse, Jomini [1779-1869, ndla] ne cesse de se plaindre du nombre insuffisant de cartes quil a pu faire imprimer. Le secret est tout simple. Il est impossible mme de comprendre la plus grande part des questions stratgiques sans rfrence la gographie [Guy Debord Floriana Lebovici, 19 mars 1988].Dans cette lettre, Guy Debord (19311994) expose la ncessit d'inclure des cartes gographiques dans la prochaine dition du De la guerre de Clausewitz aux ditions Grard Lebovici. Un dtournement vient immdiatement l'esprit : la gographie, a sert d'abord faire la guerre [Y. Lacoste, 1976]; et son envers logique : si tu veux la guerre, prpare des cartes. Pour nous, cette lettre invite explorer plus avant les liens qui unissent stratgie et cartographie dans la pense et les uvres de Guy Debord. la fois pote, cinaste, directeur de revue, rvolutionnaire et thoricien marxiste, Guy Debord se voyait en effet avant tout comme un stratge [G. Agamben, 1998, p. 65]. Suivant la logique de la lettre prcdemment cite, annonons sans plus de dtour qu'il fut donc aussi cartographe. On connat surtout Guy Debord aujourd'hui, notamment chez les artistes et les architectes, pour la drive, les plans psychogographiques et le dtournement. On met en avant dans ses uvres et ses pratiques ce qui le relie une tradition artistique et littraire : ainsi la drive, qui consiste marcher sans but dans la ville, et sy laisser aller aux sollicitations du milieu, s'inscrit dans le prolongement de Baudelaire, de Thomas de Quincey et des surralistes. Les cartes psychogographiques retiennent l'attention comme inscription de la subjectivit dans la ville, manire de dtourner la carte, supposment neutre, scientifique, pour en faire un objet esthtique et plastique. Le dtournement d'lments prexistants, textes, images, films, et leur remploi dans un contexte nouveau, enfin, inscrit Debord dans la tradition des crivains intertexte, tels Montaigne, Vauvenargues et surtout Lautramont, et permet de voir en lui une sorte de William BurroughBrion Gysin franais dont la pratique du collage serait mtine d'objectifs subversifs et politiques.

Rien de tout cela n'est faux, mais il y a autre chose. Pour prendre la mesure de la dimension politique de ces pratiques, il ne suffit pas de dire que Debord tait par ailleurs un marxiste rvolutionnaire et l'auteur du dsormais clbre La socit du spectacle (1967), ou qu'il le fut de plus en plus mesure prcisment quil mettait moins en avant ces pratiques artistiques. La stratgie, et son application pratique dans la tactique, fournissent une perspective depuis laquelle on peut envisager le nouage entre artistique et politique, que les situationnistes, et Guy Debord en tte, entendaient raliser. Par la stratgie, on voudrait pouvoir tudier ces fameuses situations o l'art ft-il de la guerre est cens rejoindre la vie, ralisant ainsi le projet des avant-gardes modernistes. On voudrait aussi envisager comment la stratgie constitue la praxis par laquelle le politique et la philosophie peuvent se raliser, concrtisant ainsi le projet du Marx des Thses sur Feuerbach. La stratgie, par ailleurs, permet de lier thorie et pratique, ce qui fut la grande affaire des situationnistes. En s'annonant stratges et guerriers, ceux-ci s'assuraient de ne pas passer pour un groupe d'artistes ou de thoriciens incapables de raliser les bruts pratiques qu'ils s'assignaient. Pour Debord, recourir un style stratgique, des rfrences historiques et thoriques de la guerre, c'tait aller dans le sens de la ralisation des buts pratiques viss par ses thories, sinon dans les faits, du moins par les mots. La stratgie, au sens militaire, est centrale dans l'uvre de Guy Debord et a fait l'objet d'interprtations dans la biographie publie par Vincent Kaufmann [ 2001] et d'analyses particulirement pntrantes dans les travaux du sociologue Eric Brun [2012]. Elle occupe une place de choix dans la bibliothque de l'auteur ainsi que dans la collection d'environ 1300 fiches de lecture de ses archives. Plus d'un tiers de ces ensembles est constitu de militaria : traits de stratgie, histoire militaire, mmoires de combattants, arts de la guerre. On y croise Thucydide, Sun-tze, Machiavel, Jomini, Clausewitz, et bien d'autres. Dans ses crits, Debord voque souvent son got pour la stratgie. Ainsi, dans Pangyrique (1989), on lit : Je me suis beaucoup intress la guerre (). J'ai d'ailleurs russi, il y a dj longtemps, faire apparatre l'essentiel de ses mouvements sur un chiquier assez simple (). Les surprises de ce Kriegspiel paraissent inpuisables; et

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c'est peut-tre la seule de mes uvres, je le crains, laquelle on osera reconnatre quelque valeur [G. Debord, 2006, p. 1679]. Quel est ce Kriegspiel? Le jeu de la guerre, que Debord imagine ds le milieu des annes 1950, quil fait fabriquer dans les annes 1970 et sur lequel il publie, en 1987, un livre co-crit avec Alice Becker-Ho : Le Jeu de la guerre , relev des positions successives de toutes les forces au cours d'une partie. Ce relev se prsente comme ces livres d'checs o les parties sont dcomposes en autant de coups, transcrits et dcrits page page, pour l'ducation des amateurs. Figure 1

position qu'Antonio Gramsci dveloppe dans ses Carnets de prison [2012]. L'analyse servira de point de dpart un parcours gnalogique parmi les cartographies situationnistes.

Le Jeu de la Guerre : modliser la guerre par la carte


Le Jeu de la guerre est d'abord un objet plastique [figure 1] constitu d'un plateau en damier et de pions styliss reprsentant diffrents types d'units : arsenal, infanterie, cavalerie, artillerie, etc. Sur un imposant quadrilatre de cuivre, de couleur sombre, sont graves les 500 cases o voluent les pions styliss. Quel est le but du jeu? Le but de chaque camp est la destruction complte du potentiel militaire de l'autre. Ce rsultat peut tre obtenu soit par la destruction de toutes les units combattantes, soit par la prise des deux arsenaux de l'ennemi [A. Becker-Ho & G. Debord, 1987, p. 136]. Debord n'est certes pas le premier artiste s'intresser de la sorte au jeu et la stratgie, loin s'en faut. Les liens qui unissent avant-gardes artistiques et jeux stratgiques sont nombreux. On connat le got de Duchamp pour le jeu d'checs, et l'inventivit ludique des surralistes. On retrouve galement l'esprit ludico-guerrier de Dada dans bien des textes de Guy Debord. Le fameux collage de Raoul Haussmann, Dada siegt (1920), trouve un cho dans une lettre que Debord crit son ami et compagnon de drive Ivan Chtcheglov (1933-1998). Debord y voque les activits de l'Internationale lettriste et se plaint en termes plaisants de l'ami Gatan Langlais : Et que dire de l'abominable Gatan qui ne me tient absolument pas au courant de la progression de sa XIe arme? Je le souponne d'tre en pleine retraite. Il torpille mon Kriegspiel Dada [G. Debord, 2004, p. 148]. On voit combien la communication reste au cur de toute stratgie collective Surtout, on constate combien le Jeu de la guerre est intimement li pour Debord l'activit avant-gardiste passe (Dada) et prsente (lui-mme).

Guy Debord, Le Jeu de la guerre, 1977, cuivre plaqu argent, 45,5 x 36,5 cm., dans A. Becker-Ho et G. Debord [2007, p. 6]. Avec laimable autorisation dAlice Debord.

Cette uvre est reste jusqu'ici relativement peu tudie [M. Wark, 2008, p. 28]. Et pour cause, ni tout fait uvre d'art, ni vraiment uvre littraire, ni ouvrage de thorie critique, le Jeu de la guerre se prte difficilement aux approches disciplinaires et requiert une certaine acculturation une discipline peu commune hors des coles de guerre : la stratgie militaire. On voudrait tenter ici d'apprhender cette uvre l'aide des sources disposition dans les archives de Guy Debord conserves la Bibliothque nationale de France, des outils d'analyses du champ artistique de Pierre Bourdieu [1992 et 1994], et des concepts de guerre de mouvement et guerre de

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1. Fonds Guy Debord, dpartement des manuscrits, BnF, NAF28603 - CV, Ordre du jour de la 7e confrence de lIS , 1966.

Le jeu, figure et apprentissage de la guerre


L'activit de l'avant-garde est donc conue par Debord comme un jeu stratgique ds le milieu des annes 1950. Ce Kriegspiel rapparat dans un texte, Projet pour un labyrinthe ducatif , prvu au catalogue rest indit de la premire exposition de psychogographie la galerie bruxelloise Taptoe, en mai 1957. Debord y projette la construction d'un labyrinthe dont la sortie serait un espace spcialement amnag : dans cette pice, que tous les visiteurs seraient obligs de traverser pour sortir, Abdelhafid Khatib et Guy Debord, indiffrents tout autre chose, joueront du matin au soir un jeu de socit invent pour la circonstance : un spectaculaire Kriegspiel d'une structure nouvelle, qui runit les avantages du jeu d'checs et du poker [G. Debord, 2006, p. 284]. Le jeu d'espace, le labyrinthe, mne au jeu de guerre, le Kriegspiel. Entre la version des rgles du jeu dpose en 1965 et celle imprime par la suite, une mention a disparue, rendue caduque aprs la dissolution de l'Internationale situationniste en 1972 : Ce jeu est destin d'abord au courant situationniste international pour qu'il s'y exerce la dialectique toutes fins utiles. 1 La mention pourrait prter sourire : comment un simple jeu peut-il soutenir l'activit rvolutionnaire et stratgique? Ce serait oublier le rle ancien de certains jeux dans la formation au combat. Debord voque ainsi le jeu d'checs en citant le dbut du Schacchia Ludus de Marc Jrme Vida : ludimus effigiem belli. Ce que nous jouons, c'est une reprsentation de la guerre , autrement dit, notre jeu figure la guerre [A. Becker-Ho & G. Debord, 1987, p. 8]. Le Kriegspiel quant lui a d'abord t invent par le baron von Reisswitz pour l'entranement stratgique des officiers de Frdric-Guillaume de Prusse, avant de se gnraliser dans les tats-majors europens au XIXe sicle. A la fin des annes 1960, Scott Boorman, sinologue et sociologue amricain, publie un Go et Mao : pour une interprtation de la stratgie maoste en termes de jeu de go [1972]; l'ouvrage illustre une nouvelle fois le rle des jeux de stratgie dans la conduite de la guerre. Par consquent, s'il avait pu tre ralis temps, on imagine que le Jeu de la guerre aurait fourni un dispositif

d'apprentissage et d'exercice au raisonnement stratgique, indispensable selon Debord pour mener bien les buts pratiques de sa thorie rvolutionnaire. Dans un groupe o la barrire de la langue a pu parfois poser quelques problmes de comprhension mutuelle, et o les traductions constituent une activit permanente dans les changes internes et externes, on comprend assez qu'un jeu, qui se passe de discours, et pu jouer ce rle d'exercice commun la stratgie collective. Le Jeu de la guerre, comme avant lui les checs [D. Renard, 2002, p. 90], entend donc tre une modlisation de la guerre l'usage de ceux qui voudraient la mener. Au dos d'un prototype se trouve grave la mention Kriegspiel Clausewitz-Debord . C'est d'ailleurs selon les lois tablies par la thorie de Carl von Clausewitz (17801831), sur la base de la guerre classique du XVIIIe sicle, prolonge par les guerres de la Rvolution et de l'Empire que Debord affirme avoir modlis son jeu [A. Becker-Ho & G. Debord, 1987, p. 133]. Alors que Clausewitz fonde la majeure partie de sa mthodologie stratgique sur l'analyse de l'action, c'est chez Jomini que Debord trouve une pense de la stratgie fonde sur l'approche cartographique, ainsi qu'il le relve dans une fiche de lecture. Figure 2

Guy Debord, Schma de dpart et mouvements principaux de la partie l'origine du livre Le Jeu de la guerre , relev des positions successives de toutes les forces en prsence , S.d., 21 x 29,7 cm., dans G. Debord [2006, p. 1321]. Avec laimable autorisation dAlice Debord.

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Le Jeu de la guerre : un espace de la stratgie


Inspir par la mthodologie jominienne et par les thories de Clausewitz, le Jeu de la guerre n'est pas un jeu de conqute ou de territoire, mais un jeu de mouvement et de communication. Il prsente en effet la particularit d'tre structur par les lignes de communication qui rayonnent partir de pices spcifiques : ces lignes conditionnent le mouvement des units offensives (cavalerie, infanterie, artillerie). Si un pion s'en carte, il devient inutilisable. Les lignes de communication suggrent qu'un stratge transmet ses troupes des ordres, qu'elles excutent ensuite. Si l'on songe aux nombreux exclus du mouvement situationniste, on peut les comparer ces pices du Jeu de la guerre, eux qui, sans disparatre, ont t jugs inaptes poursuivre le combat, ds lors qu'ils s'cartaient du projet stratgique collectivement dfini. Figure 3

praticable qu' partir du moment o est assure la communication entre les diffrents combattants. Dispositif cartographique, le Kriegspiel implique d'aborder la stratgie non pas abstraitement, mais en relation permanente un espace qui n'est pas conqurir mais matriser, au plan de la communication, pour arriver ses fins. Il confirme donc en pratique combien il est impossible mme de comprendre la plus grande part des questions stratgiques sans rfrence la gographie [G. Debord, 2008, p. 21].

Une pense critique de lespace et de lhistoire, et sa mise en uvre par le jeu


Le Jeu de la Guerre peut galement tre abord en corrlation avec la critique du temps spectaculaire que Debord dveloppe dans la cinquime section de La socit du spectacle : temps irrversible, l'Histoire rifie aux mains de la bourgeoisie [2006, p. 828], le temps spectaculaire est celui d'un perptuel prsent. Le Jeu de la guerre implique de mettre bas ce figement. Le principe du jeu est de rendre l'Histoire sa mobilit, sa rversibilit : le joueur-stratge peut modifier le cours de l'Histoire, mieux, il fait l'Histoire. On n'est gure surpris, ds lors, de trouver dans la bibliothque de l'auteur l'un de ses livres dont vous tes le hros : Vous tes Napolon, refaites l'Histoire et changez le destin du monde [P. Des Ylouses, 1986]. Cette reprise en main de l'Histoire par les forces rvolutionnaires s'accompagne, dans La socit du spectacle [2006, p. 765 et suivantes], d'une critique de la Gographie. La thse 178 en rend compte : L'histoire qui menace ce monde crpusculaire est aussi la force qui peut soumettre l'espace au temps vcu. La rvolution proltarienne est cette critique de la gographie humaine travers laquelle les individus et les communauts ont construire les sites et les vnements correspondant l'appropriation, non plus seulement de leur travail, mais de leur histoire totale. Dans cet espace mouvant du jeu, et des variations librement choisies des rgles du jeu, l'autonomie du lieu peut se retrouver, sans rintroduire un attachement exclusif au sol, et par l ramener la ralit du voyage, et de la vie comprise comme un voyage ayant

Alice et Guy Debord jouant au Jeu de la guerre, 1987. Photo : Jeanne Cornet [dans V. Kaufmann, 2003, p. 29]. Avec laimable autorisation dAlice Debord.

La guerre se joue donc la fois sur le plan de l'espace, celui d'un terrain modlis par le plateau de jeu o les pions se dplacent squentiellement, et sur celui de la communication qui doit tre, quant elle, assure en continu. Ainsi, toute la stratgie spatiale du joueur est soumise sa stratgie communicationnelle. L'espace de la gographie, du thtre d'opration, ne devient espace

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en lui-mme tout son sens [G. Debord, 2006, p. 842]. La critique de l'Histoire approprie par la classe dominante doit donc s'accompagner d'une critique de la Gographie. Comment s'opre cette double critique? Par le jeu, ici encore. Mais le jeu n'est pas entendu seulement comme phnomne culturel central des socits humaines ainsi que Debord avait pu en prendre la mesure en lisant le Homo Ludens de Johan Huizinga. La conception situationniste du jeu se veut charge de potentiel subversif : il s'agit d'une bataille des loisirs contre la socit du mme nom qui prtend tendre sa mainmise au-del de l'alination au travail, pour atteindre tous les aspects de l'existence, y compris et surtout, le temps libre. Dans cette pense critique, lhomme doit devenir le vritable hros du jeu dont il fait lexprience.

positions (son institutionnalisation, sa rcupration). Il exprime mme parfois en termes militaires ce phnomne rcurrent : On n'en a que trop vu, de ces troupes d'lite, qui, aprs avoir accompli quelque vaillant exploit, sont encore l pour dfiler avec leurs dcorations, et puis se retournent contre la cause qu'elles avaient dfendue [G. Debord, 2006, p. 1359]. Cette institutionnalisation des avant-gardes, politiques comme artistiques, est le pige auquel Debord cherchera faire chapper toute son activit avant-gardiste. Effigie de la guerre, cartographie dont vous tes le hros , le Kriegspiel Clausewitz-Debord fait figure de synthse de l'uvre stratgique de toute une vie. Il peut ainsi fournir les cls pour comprendre l'approche stratgique debordienne, inspire par une conception critique du lien entre alination historique et espace. Dploiement, manuvre, bataille, exploitation pourraient ainsi fournir l'armature d'autant d'analyses de moments stratgiques forts dans le parcours de Guy Debord et de l'Internationale situationniste. Le Kriegspiel nous permet aussi de revenir sur quelques uvres cartographiques de l'poque situationniste, dont il claire la signification de manire renouvele.

Guerre de mouvement vs guerre de position : face lhistoire des avantgardes


Cette bataille des loisirs est une guerre de mouvement contre le figement du jeu en loisir spectaculaire. On peut ainsi envisager le Jeu de la guerre en rapport avec la distinction traditionnelle entre guerre de position et guerre de mouvement dveloppe par Antonio Gramsci la fin des annes 1930 [2012]. Pour Gramsci, la pense stratgique qui prside la guerre de position est toute entire tourne vers la prservation de l'existant, alors que la guerre de mouvement vise son renversement. Dans ses Cahiers de prison, il dveloppe en effet sa critique de l'appareil tatique en le comparant une guerre de position fonde sur le figement bureaucratique et le renforcement des hgmonies en place [Ibid., p. 41]. La stratgie rvolutionnaire, celle de la Rvolution d'octobre, ou celle de Rosa Luxembourg, est assimile quant elle une guerre de mouvement qui met en branle toutes les structures en place et ouvre la voie une reconfiguration radicale de l'espace social et politique [Ibid., p. 43 et p. 220223]. Dans ses analyses de l'histoire des avant-gardes tant politiques qu'artistiques, Debord partage les mmes schmas interprtatifs et, mme si l'expression ne lui est pas commune, il ne cesse de penser le renversement des guerres de mouvement (l'avant-garde) en guerre de

Cartographie thermonuclaire : montrer la guerre sur des cartes, mais contre quel ennemi ?
Les Cartographies thermonuclaires sont des uvres relativement peu connues du situationniste J.-V. Martin (1930-1993). Elles ont t ralises en 1963 pour une exposition la Galerie EXI, Odense (Danemark), o elles furent exposes aux cts des cinq Directives de Guy Debord les seuls tableaux proprement dits qu'on lui connaisse aujourd'hui et des Victoires de Michle Bernstein, ralises pour l'occasion en recourant une technique proche de celle des Cartographies thermonuclaires. De quelle technique sagit-il? Dun grand n'importe quoi dont Debord dtaille la mise en uvre dans une lettre qu'il adresse J.-V. Martin peu avant l'exposition :

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a) prendre des cartes gographiques en relief (en pltre, avec les montagnes). Ces cartes pourront tre le Danemark, la Scandinavie, l'Europe, l'Amrique, etc. b) Sur ces cartes, jeter des couleurs et les faire couler. Bien choisir les couleurs pour donner une allure atroce et reprsenter des tches de destruction, comme pour une maladie de la peau. c) On peut mlanger ce pltre ( ces couleurs) d'autres dchets et toutes sortes de choses dgueulasses (cheveux, cambouis, verre pil, morceau de ferraille). Le but gnral, c'est de donner l'impression d'un de ces pays vu d'une fuse stratosphrique, on doit toujours distinguer le pays. d) Un de ces tableaux s'appelle : Deux heures aprs le commencement de la 3e guerre mondiale. Un autre s'appelle : Au deuxime jour, on compte 82 megabodies (ou megadeath). Un autre encore: 2h15 aprs le dbut de la guerre mondiale. Etc. [G. Debord, 2001, p. 223]. On obtint donc d'horribles crotes c'tait manifestement l'effet souhait ralises la va-vite quelques jours avant l'exposition (figure 4). Ces tableaux de J.-V. Martin, littralement commands par Debord, sont une reprsentation de la guerre l'aide de cartes gographiques. Mais de quelle guerre tait-il question? D'abord, bien sr, l'exposition prend place en pleine Guerre froide, entre la crise des missiles de Cuba d'octobre 1962 et le trait de Moscou sur l'interdiction partielle des essais nuclaires d'aot 1963. Outre les toiles mentionnes, on y prsente une voiture dtruite devant la porte (sur le trottoir) , une premire salle qui reconstitue l'ambiance d'un abri anti-atomique (mobilier, sons, odeurs, faux cadavre), une autre o les visiteurs sont invits tirer la carabine sur des portraits de divers dirigeants des deux blocs . Le conflit atomique est omniprsent. Par ailleurs, l'exposition s'insre dans les mouvements anti-imprialistes et anti-atomiques qui gagnent alors en audience en Occident les espaces reprsents, tatsUnis, Europe, Angleterre et France, le laissaient entendre. Intitule Destruktion af RSG-6 (figure 5), l'exposition se

veut surtout un hommage un groupe d'activistes anglais. Ces derniers ont en effet dcouvert l'existence cache d'un abri anti-atomique, RSG-6 , rserv l'lite dirigeante britannique en cas d'attaque la bombe. Figure 4

J.-V. Martin, Le crmatorium de l'abri gouvernemental de la rgion 6: l'Angleterre, Randers, Danemark, 1963 [dans Odense, 1963, p. 25]

Un hommage? En forme d'expositions de peinture? La chose a de quoi surprendre. En 1963, l'avant-garde situationniste ne compte plus d'artistes plasticiens et a dj largement amorc ce qu'on appelle communment son repositionnement politique. Depuis la cinquime confrence de l'Internationale situationniste (aot 1961, Gteborg Sude), toute uvre artistique ralise par un membre du groupe est dclare antisituationniste [Internationale situationniste, 1997, p. 267]. Pourquoi alors une exposition de vraies peintures, dans une vraie galerie, avec un vrai catalogue d'exposition, etc.?

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Dans le texte trilingue du catalogue (danois, anglais, franais), Les situationnistes et les nouvelles formes d'action dans la politique ou l'art , Debord expose les raisons stratgiques qui justifient cette exposition artistique en soutien un mouvement politique [2006, p. 647-653]. Il insiste sur l'internationalisation des luttes en cours et la coordination des mouvements l'chelle globale; il s'agit pour l'Internationale situationniste de soutenir et faire connatre, par une exposition, les luttes d'autres groupes du champ politique radical. Ce soutien s'opre par deux voies : d'abord, par l'extension internationaliste de cette lutte deux artistes franais, exposent dans une galerie danoise, en hommage des Anglais. L'exposition vise galement son extension un autre front, l'aspect artistique, de la mme lutte globale . Debord inscrit l'exposition dans ce qu'il appelle une dmarche unitaire , dirige la fois dans le champ artistique et dans le champ politique. Il entend ainsi renouer avec une certaine tradition de l'avant-garde, en rappelant l'anecdote reste clbre : en 1937 Paris, quand l'ambassadeur nazi Otto Abetz demandait Picasso devant son tableau Guernica : C'est vous qui avez fait cela? , Picasso rpondait bien justement: Non. C'est vous. [G. Debord, 2006, p. 652]. L'exposition devrait donc s'insrer galement dans un contexte artistique contemporain, en regard de la cration de l'poque. Debord y pourvoit dans les deniers paragraphes de son texte o, jouant les critiques d'art, il dcrit les uvres exposes en ces termes : Les cartographies thermonuclaires dpassent d'emble toutes les laborieuses recherches de nouvelle figuration en peinture puisqu'elles unissent les procds les plus librs de l'action-painting une reprsentation, qui peut prtendre la perfection raliste []. Avec la srie des victoires , il s'agit mlangeant l encore la plus grande dsinvolture ultra-moderne au ralisme minutieux d'un Horace Vernet de renouer avec la peinture de batailles; mais l'inverse de George Mathieu [] [Ibid.]. Debord ici n'est pas srieux et contrefait avec ironie la langue de la critique il y a une bonne part d'humour dans cette exposition de peintures, qui mle srieux de la lutte soutenir et posture critique envers les moyens employs. Mais il dsigne aussi parmi les ennemis, ou au moins les contre-modles, tout prtendu renouvellement de lart aprs lpuisement de labstraction lyrique : aussi bien la nouvelle figuration

prtendument sortie du formalisme muet, que la peinture dhistoire renouvele via labstraction lyrique par un George Mathieu aussi clownesque quil se prend au srieux, dans sa peinture gestuelle comme dans d'autres engagements que celui de sa propre carrire. Figure 5

Internationale situationniste, carton de l'exposition Destruktion af RSG-6 , Odense, Danemark, 1963.

Enfin, l'exposition rpond des motifs stratgiques internes au groupe. En effet, un mouvement dissident, la 2nde Internationale situationniste vient d'tre fonde par Jrgen Nash (1920-2004), ex-situationniste et frre d'Asger Jorn (1914-1973) au Danemark, justement. Debord rsume la teneur du conflit ds le dbut de la

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lettre J.-V. Martin mentionne plus haut : Nous sommes bien d'accord sur le fait que tu dois essayer de prendre le contrle artistique et thorique de la nouvelle galerie anti-nashiste et anti-atomique (ban the Nash). L'exposition d'uvres artistiques trouve donc aussi sa justification dans le cadre de luttes internes. L'exposition Destruktion af RSG-6 , organise par Guy Debord, Michle Bernstein et J.-V. Martin la Galerie EXI s'insre donc dans un internationalisme plusieurs dimensions : conflit nuclaire en cours, luttes rvolutionnaires contre les puissances atomiques, champ artistique contemporain, et mouvement situationniste luimme. Et c'est encore par la carte et son utilisation stratgique que Guy Debord raconte et mne sa guerre, sur plusieurs fronts la fois. La carte sert et reprsente le conflit, elle fonctionne en quelque sorte comme signe stratgique : lecture du monde, et intervention sur lui.

Drive et psychogographie : l'art, le quotidien, la Rvolution. Quelles interprtations ?


Avec La socit du spectacle, dont le titre a fini par devenir une expression courante du vocabulaire contemporain, ces Plans psychogographiques constituent sans doute les uvres les plus clbres de Guy Debord : la fois cartographies subversives et subversion de la cartographie, elles ont donn lieu une riche postrit tant dans la pense urbaine, l'architecture, l'art vido, que dans les activismes culturels et politiques contemporains [E. Guy, 2012]. Ils ont par ailleurs fait l'objet d'une riche littrature critique. Tous s'accordent y voir le prolongement des promenades de Thomas de Quincey dans Londres, et de Baudelaire, puis des surralistes, dans Paris [M. Coverley, 2006]. Quelques recherches tentent de penser drive et psychogographie en relation la pense de l'espace et la gographie : Elyse Reclus et Vidal de la Blache [T. McDonough, 1994, p. 65-66], la sociologie urbaine de Chombart de Lauwe [T. McDonough, 1994, p. 57; A. Vidler, 2006, p. 25-26; P Marcolini, 2012, p. 99100], ou les travaux d'Henri Lefebvre [S. Sadler 1998; P. Simay 2008; T. McDonough 2009; P. Marcolini, 2012]. Fabien Danesi suggre une piste pour l'interprtation de ces plans en termes stratgiques lorsque dcrivant le plan The Naked City, Illustration de l'hypothse des plaques tournantes en psychogographie, il crit : le terme [de plaques tournantes] pouvait galement renvoyer des centres de multiples oprations plus ou moins lgales , ce qui confrait la carte un vritable caractre stratgique. travers la dislocation des rues et des immeubles, Debord montrait l'un des moyens envisageables pour chapper au contrle de l'urbanisme policier que les situationnistes percevaient dans les amnagements de Paris. tablir des passages non rpertoris d'un secteur un autre tait une faon de refuser les voies qui assignaient au citadin un parcours balis [2008, p. 206]. La drive et la psychogographie permettraient donc une connaissance telle de l'espace urbain qu'on pourrait au besoin y chapper tout contrle. Les difficults de la drive sont celles de la libert crivaient Debord et Chtcheglov en 1956 dans leur Thorie de la drive [G. Debord, 2006, p. 251], s'y appliquer

Psychogographie : prparer la guerre par la carte


La perspective stratgique, fonde sur ltude du Jeu de la guerre, invite rinterprter, remontant plus avant dans le temps, les clbres Plans psychogographiques (figure 6) raliss par Debord dans les annes 1950 et lire ces cartes comme llment dune maturation vers le Kriegspiel debordien. En 1957, peu avant de fonder l'Internationale situationniste, Debord faisait imprimer Copenhague deux de ses fameux Plans psychogographiques qui auraient d figurer dans une exposition la galerie bruxelloise Taptoe. Ces plans ont t raliss partir du Plan de Paris vol d'oiseau de Georges Peltier, publi par Blondel la Rougery en 1920 et rdit notamment en 1956 [G. Peltier, 1956]. Le plan de Peltier s'inspire du plan Turgot de 1739, mais y ajoute un effet de vue oblique par une lgre lvation des btiments, comme dans ces vues ariennes qu'utilisait aussi Guy Debord pour illustrer le tract Nouveau thtre d'opration dans la culture [G. Debord, 2006, p. 354].

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assidment permettrait d'accder cette libert de mouvement que l'espace urbain contrarie sans cesse. Figure 6

Une contradiction dans le projet situationniste ? Et alors ?


On pourrait certes avancer que le recours la figuration cartographique de la subjectivit constituait de la part de Debord sinon une erreur tactique, du moins lexpression artistique et donc, en toute logique situationniste, limite, partielle dune intention rvolutionnaire et pratique qui se verrait par l occulte. En se cartographiant, la subjectivit croit en effet dtourner la technique, mais elle risque tout autant, utilisant son langage, dtre rattrape par cette dernire. La carte fait un objet d'une pratique, au lieu de rester un usage. Toute stratgie peut tre prise revers, c'est l la loi dialectique de la guerre que Debord tudiera chez Clausewitz. Cela n'te rien la dimension stratgique de la psychogographie, mme si la corrlation entre ces deux pratiques reste problmatique. Debord se garde de l'voquer explicitement dans ce qu'il publie et rserve ses rflexions sur le sujet ses camarades d'avant-garde quel intrt aurait une stratgie, du reste, dont on rvlerait au grand jour les ressorts avant mme la bataille? Ainsi, ds le milieu des annes 1950, dans une lettre Ivan Chtcheglov, on le voit ironiser sur les dsastres militaires causs par la dformation des planisphres qu'induit la projection Mercator et ajouter : Peut-on parler ds maintenant d'une stratgie psychogographique? [G. Debord, 2004, p. 128]. Plus tard, en 1966, alors que la psychogographie semblait oublie depuis le tournant radical politique de lInternationale situationniste, on en retrouve la trace dans un document rest indit : il s'agit de lordre du jour de la VIIe confrence de lInternationale situationniste Paris qui mentionne la mise au point dune ligne dorientation gnrale pralable une psychogographie insurrectionnelle de Paris. On ne peut plus douter ici que Debord assignt la psychogographie un rle de propdeutique l'insurrection urbaine, au grand dtournement de la ville, autrement dit la Rvolution. On ignore en revanche en quoi a pu consister cette ligne d'orientation le bref compte-rendu de la confrence publi dans le onzime numro de l'Internationale situationniste n'en dit rien.

Guy Debord, Plan psychogographique de Paris, Discours sur les passions de l'amour, Mouvement International pour un Bauhaus Imaginiste (d.), Permild & Rosengreen (impr.), Danemark, 1957. Avec laimable autorisation dAlice Debord.

Drive et psychogographie sont donc affaire d'insoumission. Les plans raliss par Guy Debord exhibent cette tension entre objectivit apparente du plan et exprience subjective de la ville. Drive et psychogographie relvent par ailleurs toutes deux d'une manire de dtournement situationniste : le sujet drivant dtourne l'espace urbain de sa fonction premire orienter les foules tandis que le psychogographe dtourne la carte officielle pour lui faire dire ce qu'elle cache la fragmentation de l'espace urbain. Pour reprendre les catgories mises en uvre par Henri Lefebvre dans La production de l'espace [1974], on peut donc avancer que ces cartes psychogographiques formulent une critique des espaces rel, reprsent et vcu, par l'introduction de la subjectivit l o on n'en voulait pas : dans la ville, dans la carte. Par la carte, Debord rend donc compte d'une activit thorique la critique de l'espace urbain et d'une activit pratique la drive comme insoumission ce mme espace.

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Le Paris de la drive
Les cartes psychogographiques montrent Paris, et au sein de cette ville, elles dsignent un espace fort restreint. Si l'on recolle en effet les fragments de plans qui constituent l'une de ces cartes clates, on s'aperoit que les blancs du plan ne correspondent pas des quartiers occults, mais des distances fictives entre deux quartiers, deux ambiances, spars le plus souvent par une simple rue. Le Paris de Guy Debord, tel que reprsent dans ce Plan psychogographique (figure 7), se rduit donc, grosso modo, aux sept premiers arrondissements parisiens. Figure 7. Quartiers reprsents dans le Plan psychogographique de Paris de Guy Debord

Aubervilliers que Debord et ses camarades fondent l'Internationale lettriste, mouvement dissident du Lettrisme d'Isidore Isou (1925-2007) : de nombreuses drives les y mnent et Jean-Louis Brau, membre du groupe, peut y accueillir pour la nuit le driveur fatigu en effet, ses parents y rsident; son pre, communiste, y est adjoint au maire. Le groupe tient ensuite permanence la pointe de l'le de la Cit, au square du Vert-Galant, puis dans un bar arabe du quartier Saint-Michel, rue XavierPrivat, o l'on trouve alors aisment du haschisch, avant de dmnager au Tonneau d'Or, 32, rue de la MontagneSainte-Genevive qui sera l'adresse officielle de l'Internationale lettriste puis de l'Internationale situationniste, jusqu'en 1963. Dans sa correspondance avec Ivan Chtcheglov, avec Gil J. Wolman (1929-1995), ou dans la fiche de lecture qu'il consacre au Paris et l'Agglomration parisienne de Chombart de Lauwe [P.H. Chombart de Lauwe, 1952], Guy Debord mentionne des quartiers et des lieux explorer : par exemple, la place Dauphine, la gare Saint-Lazare, un quartier italien au nord de Boulogne, la rue Saint-Denis, ou les Halles (qui donneront lieu un Essai de description psychogographique dans le numro deux (1958) de l'Internationale situationniste [Internationale situationniste, 1997, p. 13-17]). Les archives Debord montrent aussi, pour les annes 1954-1960, un riche ensemble de cartons d'invitation des expositions en galerie : galerie du Double-Doute (passage Molire), galerie Ren-Drouin (place Vendme), galerie Stadler (rue de Seine), etc. Cet ensemble permet galement de dresser la cartographie du Paris artistique o Debord cherche se positionner cette poque. Il y a donc un Paris plusieurs chelles, rgies par les activits de Guy Debord et de ses camarades : la drive rgulire, autour des bars, des rues et des piaules , souvent temporaires, des uns et des autres, au sein d'un primtre ferm entre Montparnasse, Saint-Germain-des -Prs, et la rue de la Huchette [R. Rumney, 1999, p. 71]; la drive aventureuse jusque dans la proche banlieue (Aubervilliers, Boulogne); et le Paris de l'activit avantgardiste, organis autour des galeries, des imprimeurs, et des permanences du groupe. Dans chaque cas, qu'on isole ici pour l'analyse mais qui correspondent au quotidien de Guy Debord, ce sont les bars qui jouent alors le rle d'amarres psychogographiques, de lieu de rencontre, de repos et de nouveaux dparts.

Fond de carte : e.g. 2011 Google

Le Paris de Guy Debord dans ces annes 1950 s'tend dans les marges du Saint-Germain-des-Prs que l'on connat bien, celui de Sartre, de Gallimard et du Caf de Flore. Arriv Paris en octobre 1951, Guy Debord loge l'Htel de la Facult, rue Racine, dans le VIe arrondissement, il frquente les bars du quartier : le Saint Claude, le Mabillon, la Pergola, le Monaco et surtout chez Moineau , rue du Four, dont Ed Van der Elsken (1925-1990) a photographi la faune de jeunes marginaux et de petits voyous dans son livre Love on the left Bank [E. Van der Elsken, 1956]. C'est cependant

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Il ne s'agit pas de dire que Debord et ses amis prparaient une gurilla urbaine lorsqu'ils drivaient et buvaient dans le cur de Paris. Leur pratique ce moment-l, relevait la fois d'un got pour la marche, pour la dcouverte de la ville, d'une reprise de la tradition surraliste, et d'une volont de pratiquer la ville en marginal. Toutefois, la note indite mentionne plus haut pousse envisager comment ces pratiques, d'abord inscrites dans la vie quotidienne puis portes dans le champ artistique, ont pu tre rinvesties dans le champ politique en tant que dispositifs stratgiques.

gnalogique se voudrait aussi un renversement de la logique ici rsume. Cartographie et gnalogie obissent donc la mme logique, ft-elle inverse. On les retrouve par exemple associes dans Pangyrique II, que Debord publie en 1990 [2006, p. 1690 et suivantes]. La gnalogie fonctionne en effet comme un principe de composition pour ce montage d'images et de citations en forme de rcit rtrospectif. Et c'est cartes l'appui que Debord y raconte sa vie. Plan de Paris, vue arienne, plan psychogographique, carte du Nord de l'Italie, du Sud de l'Espagne, plans de Cadiz, Florence, Barcelone, vue arienne et relev de positions du Jeu de la guerre, carte du Paris habit, lignes de la main de l'auteur. Ce sont l, dans une liste que la lecture occulte, les diffrents objets cartographiques qui figurent dans ce livre. Le Debord stratge raconte sa carrire, au sens militaire du terme, comme on parle d'un cheval de carrire , par opposition au cheval de mange , domestique, et qui ne voit gure le monde. A l'embotement des chelles dans la cartographie debordienne, dont ce montage donne un nouvel exemple, correspond souvent par ailleurs, comme on a vu, un embotement de stratgies, une guerre sur plusieurs fronts : en interne face aux dissidences, et en externe, contre l'art, contre le politique, contre le spectacle. Nous marchons plusieurs intentions rappelle Alice BeckerHo dans l'exergue des Princes du jargon, qu'elle publie la mme anne que Pangyrique [1990, p. 11]. Il faudra donc toujours croiser les approches pour prendre la mesure des enjeux stratgiques l'uvre dans les objets, les relations ou les circonstances tudies : stratgies de positionnement ou de requalification dans divers champs, que la sociologie permet d'apprhender, stratgies d'criture, que l'hermneutique littraire peut apprcier, ou stratgies de diffusion que les sources archivistiques et l'tude de la circulation des traductions permettraient d'valuer. Compos de nombreuses cartes, Pangyrique se clt sur un extrait de la Vie et Opinions de Tristram Shandy, de Laurence Sterne. Le narrateur promet justement d'ajouter bientt une carte maintenant chez le graveur la somme autobiographique qu'il prvoit d'crire. La carte promise, mais jamais fournie, voil le parfait exemple d'un usage dtourn de la carte qui chapperait

Conclusion
Le Jeu de la guerre, les Cartographies thermonuclaires, comme les Plans psychogographiques sont tous trois des dispositifs cartographiques dploys par Debord en terrain ennemi respectivement, la civilisation des loisirs, le march de l'art et l'urbanisme moderne. L'approche gnalogique a permis d'tablir ici des liens, de loin en loin, entre des objets que l'on n'avait pas jusqu'ici rassembls en corpus. Les plans psychogographiques de Guy Debord se dploient une chelle intermdiaire entre l'espace modlis du Jeu de la guerre et l'espace globalis des cartographies thermonuclaires Du centre de Paris l'internationalisme situationniste, en passant par l'espace modlis du Jeu de la guerre, le cartographe Debord embote les chelles et redfinit la carte, non plus comme objet de connaissance ou enjeu de la reprsentation, mais comme usage. Debord inverse la logique de la carte: le plan psychogographique fonctionne rebours du plan traditionnel qui remplace l'espace discontinu et lacunaire des parcours pratiques par l'espace homogne et continu de la gomtrie comme le rsume Bourdieu dans Le Sens Pratique [1980, p. 141]. Dans ce mme passage, le sociologue assimile justement le plan et la gnalogie qui, selon lui, substitue un espace de relations univoques, homognes, tablies une fois pour toutes, un ensemble spatialement et temporellement discontinu d'lots de parent, hirarchiss et organiss conformment aux besoins du moment et ports l'existence pratique par -coups. Notre approche

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toute rcupration. Il y par ailleurs dans ce roman un certain personnage auquel Debord s'assimilait volontiers : l'Oncle Toby qui, bless Namur en un point fort sensible, passe une bonne partie du roman rejouer sans cesse son combat sur des plateaux de jeux. Il peut ainsi rpondre une pineuse question qu'on lui pose dessein pour se gausser : O avez-vous t bless? . L'Oncle Toby, impassible, dsigne l'endroit prcis o il tomba, sur une carte de Namur o sont disposes des armes miniatures. Il faudrait prter Debord un sens de l'humour et du tragique qu'on lui refuse souvent, et l'imaginer en Oncle Toby, stratge au repos, jouant au Jeu de la guerre aprs l'chec de mai 1968, la dissolution de l'Internationale situationniste et l'crasante victoire du spectacle. Avant de faire fabriquer le plateau que l'on connat, il jouait dj un jeu de guerre. Comment? Cartographie du terrain sous les yeux, il jouait une effigiem belli, dirigeant ses troupes, de petits soldats de plomb

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