Klju Tantrike Kriya yoge je Kozmiki Kobrin Dah

Ova drevna tehnika dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage, priprema tijelo i um za svjesno pokretanje kundalinija. Kobrin dah aktivira i usmjerava svjesno protjecanje kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva "znanstveni misticizam". Ona zapravo transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava, umjesto da ometa ljudsku evoluciju. antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge posve!enim u svim drevnim civilizacijama. #matra se najbrom do sada danom metodom samorazvoja i zato je zvana Kraljevskom yogom. Kobrim dah je jedinstveni zato "to brzo dovodi do iskustva samadhija. $ije neophodno vjebati godinama ili se podvr!i strogosti ili se predati guruu. Klju je kako proiriti dah. %ranayama je krivo prevedena kao kontrola ivotne sile. & tantri mi ni"ta ne kontroliramo. 'ednostavno se uskladimo s energijama koje su ve! prisutne i potaknemo ih da se kre!u intenzivnije. (i jednostavno ubrzavamo proces evolucije. %ranayama je ustvari "svjesna ekspanzija "irenje daha ". & mnogim kulturama zmija )kobra* je upotrebljavana kao simbol kundalini, simbol pro"irene svjesnosti. +irenje uma se osjeti kao kukuljica kobre koja se dahom "iri oko vas. $a" simbol u redu #arasvatija je kobra s tri glave "to predstavlja ,du, %ingalu i #u"umnu. Kada radite Kobrin dah osje!ate energiju zmije, kobrina kukuljica se otvara. #vjesnost se "iri kako se uspavani mozak poinje buditi. -i zapravo isku"avate va"e eterino tijelo i manifestacije poinju. .abajijeva Kriya yoga je vjerojatno najnaprednija i najsnanija duhovna disciplina dostupna na planeti /emlji. $amijenjena je onima koji ele ubrzati svoje duhovno bu0enje. Kriya oznaava praktinu yoga tehniku. o je yoga akcije, znanost koja daje predvidljive, opetovane rezultate. Klju za prakticiranje Kriya yoge je Kozmiki Kobrin Dah. Ova drevna tehnika disanja dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage. %riprema tijelo i um za svjesno pokretanje kundalini. Kundalini je ivotna snaga, svijest. #eksualna energija je jedno od izraaja ove ivotne snage. Kada joj se pristupa i koristi je se u svjesnom smislu, kundalini postaje duhovni izvor. %rimjer nesvjesnog kori"tenja je normalan seks. Kobrin 1ah aktivira i usmjerava svjesno proticanje kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva "znanstveni misticizam", ona zapravo transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava, umjesto da ometa ljudsku evoluciju. Kriya yoga nije kult ni sekta, nego integralan nain ivota koji vodi k sveobuhvotnom razvoju 2 duhovnom, mentalnom, emocionalnom i fizikom. antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge posve!enih i svim drevnim civilizacijama. #matra se najbrom do sada u svijetu danom metodom samorazvoja i zato je zvana Kraljevskom yogom. 'edan dan vjebanja antrike Kriya yoge odgovara jednoj godini rada na drugim spiritualnim tehnikama. Kriya yoga mentalno usmjerava energiju tako da ona krui prema gore i prema dolje oko "est sredi"ta u kimenoj modini )medularnim, cervikalnim, lumbalnim, sakralnim i koksigealnim pleksusima* koji odgovaraju dvanaest astralnim znakovima zodijaka, simbolikom kosmikom ovjeku. Pola minute Kriye jednako je godini dana duhovnog razvoja . -jebaju!i drugi Kobrin 1ah nekoliko minuta pro0emo za dva dana sedam godina meditacije. -ashi yoga je jedna od najsnanijih tehnika samorazvoja svijesti. %otie od antrikih #iddhasa iz june ,ndije. %rema #iddhandhamu, ili uenju #iddhasa, ljudsko je tijelo .oji hram. 3ovjek je minijaturna slika vrhovne inteligencije. #vrha ivota je spoznati .oga i ispoljiti tu spoznaju u svim nivoima postojanja. %o antrikim #iddhasima ovjek moe nadvladati svih pet ogranienja. $arai 2"sijedu kosu", tirai 2 "mutno vi0enje", muppu 2 "starost", noy 2 "bolest", maranam 2 "smrt". %rema #iddhasima bilo je mogu!e zadrati vjenu

mladost. 4judsko tijelo je bilo gra0eno na tako osobit nain da sadri nekoliko psiho energetskih centara poznatih kao akre, koje kada se stimuliraju yogijskim vjebama bude ovjekove vi"e duhovne sposobnosti. e vjebe Kriya yoga #iddhanthama dovode do konanog savr"enstva spoznaje i manifestacije boga. 5stralni sistem ljudskog bi!a sa svojih "est )zbog polariteta dvanaest* unutarnjih konstelacija koje se okre!u oko sunca sveznaju!eg spiritualnog oka, povezane su s materijalnim suncem i s dvanaest znakova zodijaka. %rema tome na sve ljude djeluje jedan unutarnji i jedan vanjski univerzum. 1revni su #iddhasi otkrili da ovjekova zemaljska okolina )ciklusima od dvanaest godina* gura ovjeka naprijed po prirodnoj stazi. #veti spisi tvrde kako ovjeku treba milijun godina normalne evolucije bez bolesti da bi usavr"io svoj ljudski mozak do stanja kozmike svijesti. isu!u Kriya, koliko se moe odvjebati u osam i pol sati omogu!uju yogiju da u jednom danu prije0e ekvivalent od tisu!u godina prirodne evolucije6 tristo "ezdeset pet tisu!a godina evolucije za godinu dana. & tri godine #iddhasi mogu inteligentnim naporom posti!i rezultat za koji je prirodi potrebno milijun godina. antrika Kriya yoga se vjeba sistematino i polagano po uputama uitelja. Kobrin Dah (Tantriko vjenanje) & centru va"e glave je .rahmina pe!ina, prostor ispunjen s pinealnom teku!inom )tehniki tre!a vertikulna "upljina*. #pojena je s druge dvije "upljine )laterne vertikule*, jedna u svakoj polutki mozga )mu"ka i enska polutka*. Kod ove "upljine je hipotalamus, tjelesni centar uitka koji regulira autonomni sustav, enski aspekt tijela. ,spred "upljine je pituitarna lijezda, lijezda koja je gospodar tijela. Ovo !e postati prebivali"te #hakti. #a stranje strane "upljine je pinealna lijezda, gdje #hiva spava. & prvih sedam godina ivota pinealna lijezda radi kao kontrola pituitarnoj, ali onda postaje neaktivna i gubi ve!inu svoje funkcije. $a scenu stupa pituitarna lijezda i na"a svjetovna osobnost se razvija. %inealna je bila guru, a pituitarna uenik. Kad su se ove uloge zamijenile, poeli su svi mentalni i fiziki problemi. antriko vjenanje ponovo pobu0uje pinealnu lijezdu uspostavljaju!i njenu kontrolnu poziciju tako da se tijelo i um vra!aju u ravnoteu. Kundalini se poinje dizati u #u"umni tek onda kada postoji odre0ena ravnotea izme0u solarne energije u %ingali i lunarne energije u ,di )%ingala i ,di su kanali*. %ovuena u vakuum stvoren Kobrinim dahom, nabijena pinealna teku!ina se die kroz centralni kanal kraljenice do tre!e vertikule .rahmine pe!ine. (oete tako osjetiti liniju energije kako se kre!e od kokiksa do produljene modine i ravno preko aktivira tre!e oko. #ada se vidovitost javlja spontano i moete biti vizualni svjedok vatrometa na proslavi vjenanja. Kobrin dah stvara vibraciju koja stimulira pituitartnu zvijezdu i hipotalamus. (oe" osjetiti pritisak, vibracije kao "umljenje u glavi. Kad #hakti sila do0e do produljene modine, ona stimulira )podrauje* pituitarnu lijezdu. $akon nekoliko minuta osje!ate pritisak u medulli i zatim navalu energije koju hipotalamus po"alje kroz pe!inu kao iskru da probudi pinealnu lijezdu. (oete vidjeti toku svjetla u tre!em oku. o kazuje da je pinealna lijezda probu0ena )ve!ina meditanata je vidjelo bijelo svjetlo i misle da je ono krajnje, ali to je tek poetak*. #a stimulacijom iz hipotalamusa, pinealna lijezda )#hiva* postaje budan i uzdignut. 7lektromagnetski luk se razvija izme0u dva pola )#hiva i #hakti* osvjetljavaju!i pe!inu. -idjet !ete blje"te!e boje, ljubiasta i plava svjetla mogu bljeskati s jedne strane mozga na drugu kako ravne vertikule bivaju osvijetljene, ujedinjavaju!i dvije modane hemisfere. %inealna lijezda )#hiva* ispu"ta hormon, spiritualno sjeme, kozmiko mu"ko sjeme )zametak* i pituitarna lijezda )#hakti* se otvara da ga primi. Kozmika (aternica je sada oplo0ena embrionom koji !e se razviti u vi"e 'astvo. Ovo je boansko vjenanje gdje se svjesnost ujedinjuje sa energijom da bi se proizvela kozmika svjesnost, trenutan uvid u beskonanost. (oete imati vizije svetaca, an0ela, vodenih vila )undina*, besmrtnih adepata )gurua*, itati ezoterine zapise, siddhi mo!i, sveznanje o univerzumu. ,z ovog ujedinjenja

nastaje jastvo koje ispoljava i mu"ka i enska svojstva, realizira duhovno bi!e koje zna za svoje jedinstvo s bogom, va"im jedinim, osobnim guruom, ponovo ro0enim Kundalini vatrom. #a odgovaraju!om prehranom, redovitom meditacijom, Kobrinim dahom i svjesnim ivljenjem ovaj embrio moe rasti i razvijati se. Omotai ega !e otpasti kao "to zmija skida svoju preraslu kou. Kada je transformacija potpuna, bit !ete potpuno ostvareno bi!e, blistavi &itelj. nicijacije Kobrinog Daha 8. %rvi stupanj Kobrinog 1aha, dostupan uenicima i tragaocima, otvara tre!e oko preobraavanjem seksualne energije. o omogu!uje jasno!u i objektivnost svijesti svjedoka da bi se brzo pro"lo kroz emocionalno i"!enje. #vaki dah Kriye smatra se ekvivalentom jednoj godini duhovne evolucije, dvadeset osam godina u svakom danu prakticiranja 9. 1rugi stupanj Kobrinog daha tradicionalno se koristi za otvaranje niih akri )prve etiri akre* i uskla0ivanje mu"kih i enskih energija. :. re!i stupanj Kobrinog daha otvara sranu i grlenu akru i budi kundalini. ;. 3etvrta inicijacija Kobrinog daha ui vas kako da ostvarite kontakt s uiteljem.

Kobrin Dah (Kundalini Kriye) Kobrin 1ah je krajnje mistina tehnika tantrike kriya yoge koja se prenosila usmenim putem od (ulaguru .abajija $agaraja, preko 5gastya <ishija, #vamija #hivanande, #atyanande #aras=atija do nekolicine zapadnih &itelja. /nanje se prenosilo usmenim putem ili direktnim kontaktom #avr"enih 5depata. Kobrin dah otvara sve glavne akre, energetske centre i nadije te podie kundalini. o je kraljevska tehnika kojom ubrzavate razvoj svoje svijesti i vo0ena je direktnom milo"!u .abajija. /a nekoliko minuta prakticiranja Kobrinog 1aha postiemo dubinu svijesti kao da smo meditirali nekoliko sati. 5ko se izvodi prije ostalih meditativnih tehnika, iskustva su dublja. Kobrin 1ah se predaje iskljuivo usmenim putem )izvo0enjem >uru puje* od kompetentnog &itelja. &itelj &rgaja vo0en zvijezdom vodiljom (ulaguru .abaji $agarajem i $jegovom .oanskosti #vami .rahmananda #aras=atijem je integrirao znanje #iddhi yoge i Kriya yoge i to predao svim ljudima i cijelom svijetu. .ez ikakvih ogranienja, svatko u ovom svijetu moe dobiti znanje o antrikoj Kriya yogi i razviti se u savr"eno bi!e. ?ilj i pravo svakog ovjeka je da razvije svoj puni mentalni potencijal.

#vrha Kriya @oge Kriya yoga je jedan od najvanijih praktinih aspekata tantre. /bog toga, kada govorimo o kriya yogi moramo tako0er ne"to znati i o tantri. & nauci o tantri tijelo, um i duh shva!aju se

kao kontinuirani proces evolucije i kretanja. Ovo fiziko tijelo je manifestacija svijesti. Ono nije razliito od duha nego je jedno stanje duha. &nutar ovog fizikog tijela teku kanali energije ili shakti. $a materijalnim planu shakti je poznata kao prana i um. &m je jedan oblik energije, a prana drugi oblik. Ove energije2blizanci poznate su u tantri kao #hiva i #hakti, a u hatha yogi kao ida i pingala. ,da i pingala predstavljaju mentalne i pranine energije koje proimaju tijelo. %omo!u tih energija mi mislimo i pokre!emo se. 7nergije ide i pingale teku kroz dva nadija ili kanala unutar strukture le0ne modine. Ova dva nadija polaze iz baze le0ne modine u toki poznatoj kao muladhara akra i zavr"avaju u ajna akri u medulli oblongati. Ovi nadiji nisu po svojoj strukturi samo psihiki ve! i fiziki. $a isti nain, mentalna energija nije samo psiholo"ka nego i fiziolo"ka. #lino tome, pranina energija nije samo materijalna 2 to je tako0er i jedan vi"i oblik energije. %ored pranine i mentalne energije postoji i tre!i tip energije u ljudskom tijelu koji se sprovodi kroz su"umna nadi u le0noj modini do vi"ih centara. 1ok su pranina i mentalna energija fiziolo"ka odnosno psiholo"ka, ova tre!a energija je spiritualna. Kada je prana prevladavaju!a, mi smo fiziki aktivni, a kada prevladava, um postajemo mentalno aktivni. (e0utim, kada se probudi Kundalini i kada se ta energija kroz su"umnu do vi"ih centara mi postajemo spiritualno aktivni. /bog toga je svrha kriya yoge dvostruka6 prvo, bu0enje kundalini, spiritualne energije i druga, bu0enje su"umne, kanala za spiritualnu energiju. .u0enje su"umne je vrlo neophodno, jer ako se su"umna kanal ne probudi tada !e se spiritualna energija provesti kroz krivi kanal. Kada radite kriya yogu itavo fiziko tijelo je odmah pod kontrolom. $akon toga mentalna kontrola dolazi samo od sebe bez da poku"avate odstraniti svjesne tendencije uma. -i"a svijest moe se dosti!i ak i ako je va"a panja okrenuta prema van. Aomogena svijest dostupna je svakome, ali da bi je doivjeli moramo pro"iriti kapacitet uma i svijesti. & svim kriya vjebama od vas se trai da se ne brinete o tome kako se pona"a va" um. $aglasak nije na mirno!i i spokojstvu, jer su vjebe po svojoj prirodi dinamine, a ne statine. $ema pasivnosti kao u drugim sustavima meditiranja. &m i svijest moraju ostati aktivni, ne pasivni. & tome je razlika izme0u hipnotiziranja i iskustva yoge. Kada su elementi tijela usmjereni prema neaktivnosti vi"e kre!ete prema hipnotikom stanju. Kroz praksu kriya yoge vi ne iskljuujete um 2 vi stimulirate um, pranu kao i svaki pojedini organ. /bog toga ne!ete osjetiti istu vrstu spokojstva koja nastaje u hipnotikom stanju. (nogi ljudi ele pobje!i i nastoje prona!i najlak"i put, ali ja to ne podravam. /nam da je um naporan ,ali njegov dinamizam se moe kanalizirati. & kontroli pona"anja i tendencija uma ne bi smjelo biti naprezanja. & kriya yogi vi ne eznete za stanjem apsolutne shoonya )praznine* nego za stanjem apsolutnog postojanja. Belite biti spiritualno napredni i, u isto vrijeme, svjesni cijele kreacije. Osjetilna, mentalna i spiritualna iskustva ine jedno iskustvo, ali vi tada ulazite u njega i sprjeavate osjetilno i mentalno iskustvo, a to iskustvo je tada nepotpuno. /ato imajmo totalno iskustvo, a ne djelomino. Kada sjedite u asani, vi zaklopite oi, iskljuite um i u0ete u meditaciju 2 to je djelomino iskustvo. 5li kada ste svjesni vanjskog i unutarnjeg istovremeno, to je potpuno i totalno iskustvo. o je put za modernog ovjeka, jer vi tako0er elite ivjeti ivot bez obzira koliko teili spiritualnom. /bog toga treba zajedno pomije"ati ovaj i onaj ivot, ovu i onu svjesnost.

1akle, kriya yoga u stvari ne dovodi do shoonya samadhija. Kriya yoga vodi do ekspanzije svijesti i osloba0anja energije. 7nergija je u muladhari. Ona je uspavana i treba se osloboditi. #vrha kriya yoge je bu0enje Kundalini i kada se to dogodi, sveukupnost postaje velianstvena i predivna. ada imate novi razum, novu svijest i novi osjet. /nanje o Kriya @ogi 'avljaju se pitanja kao CCKako ljudi mogu nauiti istraivati svoje umoveDCC, CC+to da rade ako se ne mogu koncentriratiDCC, CCKako se moe posti!i meditativno iskustvoDCC. $a takva pitanja odgovor moe dati kriya yoga. Kriya yoga izgleda kao da prkosi ili protuslovi osnovnim pravilima yoge. Ona kae da vi ne bi trebali koncentrirati svoj um. $e inite nikakav napor da postignete usredotoenost u jednu toku. 1ajte svojoj svijesti slobodu kretanja, ali neka ona poku"a slijediti propisane unutarnje pokrete. Kriya yoga prihva!a ve!inu ljudskih ogranienjaE ako ste nesposobni da se koncentrirate tada se mora koristiti neka druga metoda da bi se postigao isti krajnji rezultat. Kriya yoga je vi"e zainteresirana za svjesnost nego za koncentraciju. +to mislimo pod svjesnostD %od svjesnost mi mislimo na svjesnu panju o mislima ili objektima, bilo vanjskima ili unutarnjima, bez da je neophodna jednousmjerenost )usredotoenost*. ,stoveremeno, a to je i najvanije, rije svjesnost podrazumijeva da ovjek zna da je njegova panja na odre0enom mjestu ili na toku misli. a rije podrazumijeva odnos izme0u aktivnosti promatranja i promatraa. 5ko osoba ne zna da ne"to opaa, tada nije svjesna. #vjesnost podrazumijeva da osoba ne poku"ava potisnuti tok misli koji se neprestano pojavljuje, ak i kad misli nemaju veze sa smjerom opaanjaE osoba jednostavno pu"ta da se misli pojavljuju i nestaju, ostaju!i njihov svjedok. $etko moda podrazumijeva ne"to drugo pod rije svijesnost, ali gornje obja"njenje je ono na "to mislimo. Kada je osoba dovoljno opu"tena, naroito u dubljim slojevima podsvjesti, tada !e svjesnost voditi u usedotoenost ili koncentraciju. Kriya yoga ne zahtjeva koncentraciju pa ak ni povlaenje va"e svjesnosti od vanjskog okruenja. Kao takva, pogodnija je danas za ve!inu ljudi, jer su navikli na ekstrovertnost i na svjesnost koja tei da se kre!e amo2tamo i da ne boravi u jednoj toki iskljuuju!i ostale. 5ko se ne moete koncentrirati i va"e svjesno opaanje skae ovamo2onamo, nema veze 2 samo nastavite vjebe kriya yoge bez da se zabrinjavate ili frustrirate. Kriya yoga ne trai od vas da samete svoj um u jednu tokuE ona trai od vas upravo suprotno 2 da pokre!ete svoju svjesnost, rotirate je iz jedne toke u drugu. #ama rije kriya znai aktivnost ili pokret svjesnosti ili svijesti. <ije kriya tako0er znai i praktina ili uvodna i u tom smislu znai uvodna praksa koja vodi yoguE jooga ovdje znai vrhunac, jedinstvo, konani rezultat prakse, ne sam proces kao "to to normalno podrazumijevamo. Kao "to je ve! bilo obja"njeno, za razliku od drugih oblika yoge, kriya yoga ne trai od vas da zauzdate svoje mentalne fluktuacije nego da namjerno stvarate aktivnost u svojoj svijesti. $a taj nain se mentalne sposobnosti harmoniziraju i cvjetaju do svog punog potencijala, dolazi i do koordinacije izme0u ivanog sustava i mozga. ,zvor vjebi kriya yoge lei daleko u pro"lostiE one su se polako razvijale tokom vremena kroz praksu i iskustvo. $a kraju su vjebe, ili kriye, bile zapisane i jo" uvijek se mogu na!i u brojnim tantrikim tekstovima. Oni su pisani na sanskrtu i do danas ih je samo malo prevedeno na druge jezike. %uni oblik kriya yoge sastoji se od kombinacije od preko sedamdeset kriya. Od svih njih op!enito je poznato samo oko dvadesetak kriya. Kriya yogu ui veliki broj ljudi po itavom svijetu. (nogi ljudi su postigli prekrasne blagodati, dok su drugi postigli malo ili ni"ta iako vjebaju redovno i sa entuzijazmom. >re"ka se uglavnom nalazi u redoslijedu vjebi. 5ko je redoslijed pogre"an, tada sustav kriya yoge gubi svoju punu snagu, jer su razliite kriye me0usobno usko povezane. Kao analogiju

promotrimo muziku. %ostoji odre0eni broj muzikih nota. 5ko se one sviraju odre0enim redom, to moe rezultirati divnom muzikom. 5ko se sviraju drugaijim redoslijedom, moe nastati buka nepodno"ljiva za u"i. <edoslijed je od vrhovne vanosti. ,sto je i sa vjebama kriya yoge. #taza Kriya @oge $ije uop!e lako probuditi Kundalini. (oete poku"ati s raznim yogistikim i religioznim vjebama koje su nastajale stolje!ima, ali one zahtijevaju puno samodiscipline i odricanja. ,ma toliko toga "to smijete i ne smijete, "to je vrlo neprijatno za obinog ovjeka. /ato su tantriki ri"iji stvorili seriju vjebi koju moe prakticirati bilo koji aspirant bez obzira na nain ivota, navike, vjerovanja i sl. $aravno, mnoge vjebe pripadaju tantri, ali od svih njih Kriya yoga se smatra najsnanijom i najpogodnijom za modernog ovjeka uhva!enog u mreu ovog svijeta. >odinama se znanje o ovom sistemu otkrivalo samo malom broju ljudi. ehnike su spominjane u tantrikim tekstovima, ali nikad nisu bile jasno definirane. %o tradiciji, vjebe su se prenosile samo s gurua na uenika. 1avale su se porodinim ljudima i monasima koji su ubrzo otkrili da kroz ove tehnike Kundalini postaje stvarnost i istinito iskustvo u ivotu. Krajnja svrha Kriya yoge je da izazove bu0enje akri, da proisti nadije i konano da probudi Kundalini +akti. Kriye imaju za cilj da probude Kundalini postepeno, a ne naglo. Kada se Kundalini budi naglo, te"ko !ete kontrolirati iskustva koja vam se javljaju i ne!ete biti u stanju da shvatite "to vam se de"ava. ehnike Kriya yoge nude blag i relativno siguran put "irenja svjesnosti i bu0enja uspavanih povr"ina mozga. ,sto tako, sistem Kriya yoge prua sredstva pomo!u kojih se ne morate direktno baviti umom. -jebe se temelje na hatha yogi koja ima za cilj kontroliranje prane. &m i prana su usko povezani, tako da kontroliraju!i pranu, moemo posti!i kontrolu nad umom. Kriya yoga nudi jedinstven pristup Kriya yoga znai CCyoga vjebe, pokreta ili akcijeCC. $asuprot razliitim religioznim, mistinim ili yogistikim vjebama koje zahtijevaju mentalnu kontrolu, specijalna uputa u sistemu Kriya yoge je CC$e brinite o umuCC. 5ko vam je um rastrzan ili uznemiren i niste u stanju koncentrirati se ni za trenutak, nema veze. -i samo trebate nastaviti sa svojim vjebanjem, jer i bez konfrontacije, kontrole ili poku"aja da uravnoteite um, ipak moete napredovati. o je potpuno novi koncept u spiritualnom ivotu i mnogi ak nikad nisu ni uli za njega. %rva stvar koja se trai od ljudi kad pri0u nekoj religiji, ponu sa spiritualnim vjebama ili odu kod gurua, jest da kontroliraju svoj um6CC rebate misliti ovako. $e mislite tako. <adite ovako. Ovo je dobro. Ovo je lo"e. o je zlo. $e inite grijeh.CC , tome slino. 4judi misle da je um najve!a prepreka u spiritualnom ivotu, ali to je jako pogre"an i opasan koncept. &m je most izme0u ovoga i onoga, kako onda moe biti preprekaD ,diot misli da je prepreka i poku"ava sru"iti most. , onda kad ga sru"i, pita se kako da pre0e ne drugu stranu. Ovo je ironija sudbine ve!ine ljudi i naalost religija, etika i moral su za to odgovorni. 4judi koji su manje svjesni etike i morala nemaju mentalnih problema. Oni su vrlo dobrodu"ni i bezbrini ljudi. (udraci i ri"iji Kriya yoge su rekli6CCKontrola uma nije neophodna. #amo nastavite sa vjebanjem Kriya i dopustite umu da radi "to eli. %oslije odre0enog vremena, evolucija svjesnosti dovest !e vas do toke gdje vam um vi"e ne!e praviti probleme.CC <astrzanost uma nije obavezno gre"ka uma. &znemirenja mogu postojati uslijed hormonske neravnotee, lo"e probave, niskog napona energije u ivanom sustavu i mnogih drugih stvari. $ikad ne okrivljujte um za njegov nemir i ne smatrajte sebe za gre"nu, lo"u ili inferiornu osobu zato "to vam um skae neprekidno svuda naokolo. /aokupljen negativnim stvarima i onim "to vi smatrate lo"im mislima itd.

#vi imaju negativne misli i umna uznemiravanja, ak i suosje!ajna, milosrdna osoba, spokojan ovjek, ista i asna osoba. %ostoji niz faktora koji uzrokuju uznemirenost uma. %otiskivanje uma i ponovno izazivanje njegove aktivnosti nije nain da se on koncentrira, to je put u du"evnu bolnicu. $aposljetku, tko potiskuje ili izaziva kogaD 1a li postoje dvije linosti ili dva uma u vamaD 1a li postoji jedan lo" um koji stalno luta i jedan dobar koji ga poku"ava ukrotitiD $e, postoji samo jedan um i zato ne smijete stvarati rascjep kroz antagonizam. 5ko ovo radite, jedan dio uma postaje diktator i kontrolor, a drugi dio postaje rtva. ako !ete stvoriti ogroman jaz izme0u dva aspekta uma i linosti i ubrzo !ete postati totalni "izofrenik. 'ako je vano da shvatite ovu stvar pravilno, zato "to na"i religiozni, filozofski i drugi naini razmi"ljanja nisu ba" sistematini, ljubazni i njeni u svom pristupu umu. &vijek smo usmjeravani da vjerujemo da je um jako neposlu"an, ali to je velika gre"ka. /ato vas molim da ponovo definirate svoj um i da mu pristupite nauno. &m nije psiholo"ka supstanca, niti misaoni proces. &m je energija. 4jutnja, strah, pohota, ambicija itd. su energetski valovi. Kroz Kriya yogu se energija uma poku"ava kanalizirati, ali nikako se ova energija ne smije potiskivati jer !e eksplodirati. ,"to vi"e potiskujete ovu energiju, to !e biti ve!a eksplozija na kraju. Kriya yoga je jako jasna u svom pristupu umu. Ona nagla"ava da ni"ta ne inite s umom. 5ko vam tijelo protestira dok se nalazite u odre0enom poloaju, promijenite ga. 5ko se um buni protiv zatvorenih oiju, drite ih otvorenima. 5li morate nastaviti s vjebama Kriya yoge zato "to one imaju direktan utjecaj na dublje procese u tijelu koji su odgovorni za stanje uma. /apamtite da tijelo utjee na um i da um utjee na tijelo. $e treba smatrati tehnike Kriya yoge za vjebe koncentracije ili meditacije jer njihov cilj nije mentalna kontrola. 4jepota Kriya yoge je u tome "to se vi samo trebate opustiti i dopustiti umu da se kre!e prirodno i spontano. ako !e se probuditi unutarnja svjesnost i poslije nekog vremena va" um !e automatski postati jednousmjeren. #vami #atjananda #arasvati (iz knjige ''KUNDALINI TANTRA'') Klju antrike Kriya @oge je Kobrin 1ah .abajijeva Kriya yoga je vjerojatno jedna od najnaprednijih i najsnanijih duhovnih disciplina dostupnih na planeti /emlji. $amijenjena je onima koji ele ubrzati svoje duhovno bu0enje. Kriya oznaava praktinu yoga tehniku. o je @oga akcije, znanost koja daje predvidljive, opetovane rezultate. Klju za prakticiranje Kriya yoge je Kozmiki Kobrin 1ah. Ova drevna tehnika disanja dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage. %riprema tijelo i um za svjesno pokretanje kundalinija. Kundalini je ivotna snaga, svijest. #eksualna energija je jedno od izraaja ove ivotne snage. Kada joj se pristupa i koristi je se u svjesnom smislu, kundalini postaje duhovni izvor. %rimjer nesvjesnog kori"tenja je normalan seks. Kobrin 1ah aktivira i usmjerava svjesno proticanje kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva "znanstveni misticizam", ona zapravo transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava, umjesto da ometa ljudsku evoluciju. Kriya yoga nije kult ni sekta, nego integralan nain ivota koji vodi k sveobuhvotnom razvoju 2 duhovnom, mentalnom, emocionalnom i fizikom. antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge posve!enih i svim drevnim civilizacijama. 'edan dan vjebanja antrike Kriya yoge odgovara jednoj godini rada na drugim spiritualnim tehnikama. Kriya yoga mentalno usmjerava energiju tako da ona krui prema gore i prema dolje oko "est sredi"ta u kimenoj modini )medularnim, cervikalnim, lumbalnim, sakralnim i koksigealnim pleksusima* koji odgovaraju dvanaest astralnim znakovima zodijaka, simbolikom kozmikom ovjeku. %ola minute Kriye jednako je godini dana duhovnog razvoja. -jebaju!i drugi Kobrin 1ah

nekoliko minuta pro0emo za dva dana sedam godina meditacije. -a"i @oga je najsnanija tehnika samorazvoja svijesti. %otie od antrikih #iddhasa iz june ,ndije. %rema #iddhandhamu, ili uenju #iddhasa, ljudsko je tijelo .oji hram. 3ovjek je minijaturna slika vrhovne inteligencije. #vrha ivota je spoznati .oga i ispoljiti tu spoznaju u svim nivoima postojanja. %o antrikim #iddhasima ovjek moe nadvladati svih pet ogranienja. $arai 2"sijedu kosu", tirai 2 "mutno vi0enje", muppu 2 "starost", noy 2 "bolest", maranam 2 "smrt". %rema #iddhasima bilo je mogu!e zadrati vjenu mladost. 4judsko tijelo je bilo gra0eno na tako osobit nain da sadri nekoliko psiho energetskih centara poznatih kao akre, koje kada se stimuliraju yogijskim vjebama bude ovjekove vi"e duhovne sposobnosti. e vjebe Kriya @oga #iddhanthama dovode do konanog savr"enstva spoznaje i manifestacije boga. 5stralni sistem ljudskog bi!a sa svojih "est )zbog polariteta dvanaest* unutarnjih konstelacija koje se okre!u oko sunca sveznaju!eg spiritualnog oka, povezane su s materijalnim suncem i s dvanaest znakova zodijaka. %rema tome na sve ljude djeluje jedan unutarnji i jedan vanjski univerzum. 1revni su #iddhasi otkrili da ovjekova zemaljska okolina )ciklusima od dvanaest godina* gura ovjeka naprijed po prirodnoj stazi. #veti spisi tvrde kako ovjeku treba milijun godina normalne evolucije bez bolesti da bi usavr"io svoj ljudski mozak do stanja kozmike svijesti. isu!u Kriya, koliko se moe odvjebati u osam i pol sati omogu!uju @ogiju da u jednom danu prije0e ekvivalent od tisu!u godina prirodne evolucije6 tristo "ezdeset pet tisu!a godina evolucije za godinu dana. & tri godine #iddhasi mogu inteligentnim naporom posti!i rezultat za koji je prirodi potrebno milijun godina. antrika Kriya @oga se vjeba sistematino i polagano po uputstvima uitelja. %ohranjivanje pranine energije Kako bi sprijeili toliki gubitak energije i omogu!ili si da ive koliko god ele, slue!i ovjeanstvu #iddhasi su razvili spore ritmike obrasce disanja. Kao "to krvotok apsorbira kisik, tako i ivan sustav uzima pranu i tro"i je kao ivanu silu za procese mi"ljenja, elja... <egulacija disanja zapravo omogu!uje ovjeku da upije veliku koliinu prane koja !e se pohraniti u mozak i ivane centre, i upotrijebiti kad !e biti potrebno. 3udesne mo!i koje se pripisuju naprednim #iddhasima ponajvi"e su mogu!e uslijed znanja i inteligentnog kori"tenja i pohranjivanja energije. rebalo bi zapamtiti da je svaka funkcija tjelesnih organa ovisna o ivanoj energiji koju dobavlja prana, izviru!i iz sunca i struje!i u prostoru. .ez te ivane energije srce ne moe kucati, plu!a ne mogu disati, krv ne moe cirkulirati, a razni organi ne mogu obavljati svoje normalne funkcije. a prana ne samo da snabdijeva ivce elektrinom energijom nego tako0er magnetizira eljezo u organizmu te stvara auru kao prirodno zraenje. o je prvi korak u razvijanju osobnog magnetizma koji se lako postie prakticiranjem tehnika disanja. Osoba koja prakticira pohranjivanje i upijanje pove!anog dotoka prane u svoj sustav zrai vitalno"!u i snagom. -jebaju!i antrike vjebe disanja izbacujemo osamdeset posto toksina dahom i istimo svoje mentalno, psihiko, fiziko i emocionalno tijelo. antrika meditacija antrika meditacija osloba0a na"e duboko ukorijenjene stresove i napetosti. # meditacijom razvijamo vi"a stanja svijesti i istimo fiziko, emocionalno i mentalno tijelo. (editacija potjee od drevnih antrikih #iddhasa i ubraja se u (antra @ogu. & rijei mantra, man znai misliti a tra dolazi od trai, "to znai osloboditi. (antra se odnosi na osloba0anje ovjeka od ropstva vlastitih obrazaca ivljenja. %onavljanje mantre uklanja one elje koje pomu!uju ovjekovu viziju kao "to su ljutnja, strah, pohlepa i pouda.

.a" kao "to ogledalo moe jasno odraavati stvarnost kada se oisti tako i um moe odraavati vi"e duhovne istine kada se takve elje uklone. (antre su otkrili #iddhasi za vrijeme dubokih stanja meditacije. $a teaju !ete biti inicirani u drevnu antriku meditaciju. +to je antraD antra znai oslobo0enje kroz ekspanziju. o je duhovni put za postizanje jedinstva s bogom. antra se razliku od ostalih duhovnih putova u prihva!anju tijela, osjetila, seksualnosti i osje!aja kako bi nam to pomoglo da duhovno napredujemo. $e trebamo birati izme0u biti duhovan i biti seksualan. antra nas potie da budemo svjesni i da se radujemo svijetu u kojem ivimo. +irenjem svoje svjesnosti prelazimo granice svojeg samoodre0enja i otkrivamo svoju vi"u prirodu. Kako spoznajemo na"u vlastitu boanskost moemo je vidjeti u svojoj voljenoj osobi, u svim ljudima i u cijelom ivotu. %rakticiraju!i antru moete 2nauiti kako pojaati i transmutirati seksualnu energiju )umjesto da budete pod utjecajem te mo!ne sile nauit !ete je svjesno koristiti*. 2nauiti biti prisni. (nogi od nas ne znaju kako biti s nekim, ve! samo kako initi stvari s nekim. #tvorili smo iluziju odvojenosti i patimo od nedostatka ljubavi. Kroz jednostavne postupke slu"anja, gledanja i dodirivanja doista se istinski moete povezati sa svojim partnerom i drugim ljudima u va"em ivotu kako bi bili prisni. 2nauiti se povezati u srcu i umu, kao i seksualno svjesno rade!i s va"im voljenim, tako se udnja transformira u ljubav koja je preduvjet za transformaciju seksualnog iskustva u duhovno2biti duboki a ipak razigrani. 1u"a je radosna. (editacija nije ozbiljan posao. antra je slavljenje, potpuno potvr0ivanje ivota. 2nauiti kako slaviti i uravnoteiti svoje mu"ke i enske aspekte. #vatko od nas ima unutarnjeg mu"karca i unutra"nju enu u mnogim formama. $a primjer 2 lijeva polutka mozga je mu"ka6 analitika, apstraktna, govorna, pravocrtna 2 desna polutka mozga je enska6 intuitivna, holistika, senzualna, praktina. (nogi od nas koriste samo neke od tih aspekata s lako!om. # praksom moemo nauiti koristiti dva aspekta ravnomjerno. #tapanje intuitivnih i analitikih kvaliteta je bit energija kreativnih genija. 2 pomladiti tijelo. Aormoni, koji se stvaraju za vrijeme seksualnog pobu0enja, stvarni su eliksir mladosti. antra antra se temelji na dokazanim yogijskim tehnikama i moe nas otvoriti za stanje dinamikog blaenstva oslobo0enog elja. &e!i antru nauit !emo6 2i"!enje pro"le karme 2dokazane tehnike za osloba0anje potisnutih emocija, trauma, blokiranih energija 2stvaranje prostora za vi"e radosti 2potpuno aktiviranje seksualne energije 2kada se kundalini )seksualna energija* probudi, ona aktivira prve dvije akre, skladi"ta traumatinih iskustava. #ve dok te dvije akre nisu proi"!ene mi smo podijeljeni, u

nemogu!nosti da se predamo .oanskom planu. Bivite u sada"njem trenutku 2ve!ina nas ivi u vlastitim mislima, u pro"losti ili budu!nosti. /a neke je orgazam jedino iskustvo sada"njeg trenutka. /a vrijeme orgazma 1u"a je potpuno prisutna u tijelu. (ajstori su opisali prosvjetljenje kao neprestano stanje orgazma. $auite uti"ati um i jednostavno budite prisutni.

F 5>$,AO <5 )ritual vatre* F @O>5 $,1<5 F @O>5 2 $5&K5 , 71&K5?,'5 (451,A F K<,@5 @O>5 , &( F >&<& F 7#7$7 , ,#&# )tehnike iscjeljenja* F ,.7 5$#K, , K5<&$5G <7,K, F 5# <O4O>,'5 2 %O4'7 (O>&H$O# , F B7$# -7$O# , 5$ <5 F %O%,# 4, 7<5 &<7

Kundalini @oga &-O1 & K&$154,$, , 5$ <&

%osljednja tri desetlje!a sam putovao po svijetu s ciljem da prenesem poruku yoge i primijetio sam da ona ima ogroman utjecaj na ljudsko mi"ljenje. $aravno, u poetku se sumnjalo na yogu jer su mnogi ljudi mislili da je ona neka vrsta religije, vje"tiarenja i misticizma. o se dogodilo posebno zato "to je ovjek vjerovao da je materija posljednja toka u evoluciji prirode. (aterijalistiki svijet neko vrijeme nije razumio yogu, ali kako su naunici dublje za"li u misterije materije, ljudi su poeli shva!ati da materija nije konana stvar u evoluciji prirode. 5ko je to sluaj s jednim oblikom materije, onda se to odnosi na sve ostale oblike materije. Ovo vanjsko iskustvo, ova percepcija koju imate putem ula proizvod je materije. 3ak i va"e misli, osje!anja, emocije i znanje su proizvod materije i zato oni ne mogu biti apsolutni i konani. o znai da mora postojati neka druga domena iskustava, a ako ona postoji, mora biti mogu!e transcendirati sada"nja ogranienja uma. &m je tako0er materija6 definitivno nije duh, tako da i on moe evoluirati i biti transformiran. 4judi su to poeli shva!ati i doivljavati posljednjih nekoliko desetlje!a i po mom mi"ljenju to oznaava kraj jedne epohe i poetak druge. Onima koji poznaju nauku i prirodu materije, nije te"ko razumjeti "to je to tono unutra"nje iskustvo. &nutra"nje iskustvo je manifestacija dubljeg nivoa bi!a. #an je, naravno, jedno iskustvo. -a"i snovi mogu biti "izofrenini, ali su ipak izraz va"eg unutra"njeg bi!a. (isao je tako0er koncept ili izraz va"eg vlastitog bi!a. (uziko djelo je va" izraz, bilo da ga komponirate ili mu se samo divite. #lika ili skulptura je koncepcija vas samih, bilo da ih stvarate ili im se samo divite. o znai da je vanjski svijet manifestacija va"eg unutarnjeg iskustva i vi moete pobolj"ati ili pogor"ati ovo iskustvo do bilo koje granice. Kada izvana sve izgleda beznadno, to je doivljaj vas samih, a ako je sve divno izvana, to je tako0er va" doivljaj vas samih. %osljednjih nekoliko desetlje!a yoga je pomogla milijunima ljudi da pobolj"aju vlastiti koncept o sebi. @oga smatra da ovjek nije samo um, on je i tijelo i zato on ne doivljava sre!u samo kroz um. ijelo je isto tako stvarno i dio je njegove linosti. (e0utim, pobolj"anjem samo tjelesnih uvjeta, ovjek ne!e omogu!iti svom umu da doivi sre!u. o je zato "to on nije samo tijelo i um, on je i emocija i elja. On je i ne"to vi"e od uma ili psihe. /bog toga je yoga i stvorena tako da moe upotpuniti proces evolucije linosti u svim mogu!im pravcima. 7to za"to yoga ima tako mnogo grana 2 hatha yoga, karma yoga, bakti yoga, raja yoga, gjana yoga, Kundalini yoga i dr. Kombinirana, integralna vjeba yoge osigurat !e u neijem ivotu bolju kvalitetu i vanjskog i unutarnjeg iskustva. #vaki traga i aspirant na stazi yoge treba pobolj"ati kvalitetu glave, srca i ruku. (e0utim, yoga se ne zavr"ava s razvojem linosti. 'edan nivo linosti zavisi od ovog uma, ovog tijela i ovih emocija, ali postoji drugi, dublji nivo linosti koji trebate razviti s drugom vrstom uma i emocije. Ovo zahtjeva specijalan proces, a taj proces se zove Kundalini yoga. Objektivno, ali ne i konano iskustvo Kundalini yoga je dio tantrike tradicije. (ada ste ve! upoznati s yogom, potrebno je da ne"to saznate i o tantri. Od davnina mudraci znaju da um moe biti pro"iren i da iskustvo ne zavisi samo od objekta. o znai da ako netko svira muziku, ja je mogu uti i ako je neko naslikao sliku, ja je mogu vidjeti, ali ja tako0er mogu vidjeti i ako nema slike i mogu uti i ako nema muzike. Ovo je tako0er kvaliteta ovjekove linosti koja je zanemarena posljednjih sto pedeset do dvjesto godina. antra kae da se domena mentalnog iskustva moe pro"iriti. &z pomo! ula va" um ima iskustvo koje se zasniva na objektu. 1rugi oblik iskustva se moe dogoditi kada se sada"nji um pro"iri izvan danih definicija i granica, a kada se to dogodi, energija se osloba0a iz vas. #totinama godina ljudi priaju o iskustvu koje se zove nirvana, mok"a, emancipacija, samorealizacija, spasenje ili oslobo0enje, a nemaju pravo razumijevanje toga. @ogiji ovo

iskustvo zovu samadi. (ada mnogi ljudi misle da se sa samadijem ili nirvanom sve zavr"ava, to definitivno nije proces prestanka svijeta. $i"ta se ne zavr"ava, samo je kraj jednog nivoa iskustava, a poetak drugog. Od poetka stvaranja, tantrici i yogiji su shvatili da se u ovom fizikom tijelu nalazi potencijalna sila. Ona nije psiholo"ka, fiziolo"ka ni transcendentalnaE to je dinamika potencijalna snaga u materijalnom tijelu i zove se Kundalini. Kundalini je najve!e otkri!e tantre i yoge. $aunici su je poeli istraivati i do"li su do nekih rezultata. ,z ovih istraivanja moemo vidjeti da nauka zapravo ne!e otkriti ni"ta novo na ovom polju. o su samo ponovna otkri!a i saimanje onoga "to su u yogi otkrili prije mnogo, mnogo vjekova. &niverzalni doga0aj #jedi"te Kundalini je mala lijezda u osnovi kimenog stupa. # evolucijom prirodnih sila u ovjeku, ova lijezda je do"la do toke kada moe eksplodirati. -eliki broj ljudi je probudio ovu natprirodnu silu i njih zovu ri"ijima, prorocima, sidasima i raznim drugim imenima u odnosu na vrijeme, tradiciju i kulturu. $ekada je u ,ndiji cijela kultura bila zasnovana na tome da potpomogne ovu eksploziju, ali danas su stvari malo drugaije jer je materijalizam tako osnaio da je na trenutak otupio i indijske umove. /a bu0enje Kundalini nisu potrebne samo yogijske vjebe. 5ko ovo bu0enje treba postati univerzalni doga0aj, onda cjelokupna socijalna struktura treba biti reorganizirana i milijunima ljudi "irom ovog svijeta se mora re!i svrha njihovog postojanja. #ve u ivotu od trenutka zae!a d trenutka napu"tanja tijela, treba biti reorijentirano. & ovoj knjizi !ete vidjeti kako ak i instinktivan i emocionalan odnos izme0u mu"karca i ene treba biti korigiran i profinjen, tako da nas ne udaljava ve! pribliava u ovom konanom bu0enju. Ova orijentacija treba biti izvr"ena u ekspanziji uma i otvaranju vrata novim iskustvima. 1anas ivimo u svijetu gdje je svatko manje2vi"e zadovoljan. 3ovjek ima sve udobnosti i ono "to mu je potrebnoi i ono "to mu nije potrebno, ali do!i !e vrijeme kada !e biti spreman odbaciti sve te udobnosti. 4uksuz i komfor oslabljuju volji i dre ovjeka pod konstantnom hipnozom. 5lkohol i droge nisu toliko opasne, koliko ovjekovo robovanje luksuzu i komforu. On se nikako ne moe otrgnuti od njihE to je mogu!e samo ukoliko postane svjestan neeg vi"eg od onoga "to mu pruaju roditelji i dru"tvo. $ekada je bilo jako malo tragaa, ali danas milijuni i milijuni ljudi tee vi"im iskustvima. o vi"e iskustvo je poznato kao znanje. Kada se kroz yogu i tantru dogodi bu0enje, proces metamorfoze se doga0a u duhu i tijelu. 7lementi fizikog tijela se mijenjaju kao i elementi mentalnog tijela. (oda je za dana"nje ljude te"ko shvatiti ovaj koncept, ali uskoro !e ga prihvatiti. (aterija !e postati nepotrebna i nevana. ,za materije i iza uma postoji energija i mogu!e je imati iskustva te energije. $astavite lagano, obazrivo i sistematino %a ipak, ne biste trebali realizirati i iskusiti ove stvari naglo. Ovdje !ete prona!i detaljne instrukcije za postepeno pripremanje tijela za dizanje kundalini i savjete za elementarne predostronosti kako biste izbjegli nepotrebne rizike i prepreke. $e poku"avajte direktno utjecati na um, jer um nije ni"ta drugo nego produetak tjelesnog kompleksa. %onite sistematino s tijelom, pranom, nadijima i akrama u odnosu na shemu danu u ovoj knjizi, a onda vidite kako napredujete. (nogi ljudi, ohrabreni ovom vrstom filozofije uzimaju droge, kemikalije i ostale tvari koje oni smatraju brzim alternativama. -jerujem da su oni vrlo ozbiljni ljudi, ali nisu praktini ni sistematini, zato "to misle da mogu transcendirati ulogu tijela u okviru evolucije. & cjelokupnoj evoluciji uma, materije i ovjeka ne moete zanemariti ni tijelo ni um. $e moete ignorirati ak ni nos, stomak ili sistem za probavu. 7to za"to ova transcendentalna filozofija poinje s osnovnim stvarima u pogledu ishrane i yogistike fiziologije koje su ovdje

spomenute. Otkri!e velike energije poinje s materijom. 1a li je nuklearna energija pala s nebaD $e. Ona je evoluirala iz grube materije. Odakle potie ovo iskustvoD # $ebaD ,z sanctum sanctorum2aD $e, ve! iz ovog tijela i ovog ivanog sustava. 7to kako trebate biti praktini i obazrivi. Ova knjiga predstavlja sistematian i pragmatian prilaz bu0enju Kundalini. Ona poinje s ve!im razumijevanjem prave uloge i potencijala tijela i ivanog sustava i prolazi kroz iscrpno ispitivanje razliitih metoda bu0enja koje odgovaraju razliitim personalnostima i uvjetima. %rona!i !ete jasne i direktne instrukcije o stvarnim yogikim i tantrikim tehnikama koje treba vjebati u ovom cilju, zajedno sa spektrom mogu!ih iskustava koja !ete susresti kroz ove napredne vjebe, kako bi mogli potkriyepiti ovo veliko bu0enje i integrirati ga u svjesniji i kreativniji nain ivota. Ovdje smo ukljuili sistematian raspored vjebi, u kontekstu filozofije koja je pragmatina i transcendentalna, da bi vas na sve mogu!e naine pripremili za ovu veliku avanturu svijesti.
RASCVJETAVANJE PUPOLJKA KREATIVNOSTI ovjek stoljeima razmi lja o mo!"#ostima #a$%lj"$ske e!ziste#&ije i' " isto vrijeme' razmi ljao je kako za!os(o$ariti (riro$om) Svaki ("t ka$a *ovjek ima "#"tar#je isk"stvo' +eli saz#ati kako se ovo $o!o$ilo i o$akle je $o lo) Po#eka$ *"jemo o *"$es#im $o!a,ajima ili *ak #e to mo+emo i sami $o+ivjeti) ovjek je "vjere# $a (ostoji #eka mo izva# "ma' ali "vijek je $o sa$a -io #es(oso-a# o-jas#iti o *em" se ra$i) Te .e#ome#e je t"ma*io kao is(oljava#je #eki/ $"/ova ili $emo#a koji m" $olaze rei #eke stvari) Lj"$i #is" #ika$a $o li $o #eko! ko#a*#o! i valja#o! zaklj"*ka o "zro&ima *"$es#i/ $o!a,aja) Sa ovim (ro-lemima s"o*ava se mo$er#a (ara(si/olo!ija) Postoje #eke (ojave koje se tre-aj" o-jas#iti i raz"mjeti sa vi e #a"*#o! stajali ta) Na (rimjer' vi$imo $a lj"$i imaj" razli*ite me#tal#e s(oso-#osti % #eki imaj" .a#tasti*#e me#tal#e moi) Si!"r#o ste *"li za Na(oleo#a) 0ok je -io " tam#i&i za$#ji/ !o$i#a svo! +ivota' svako!a $a#a #are$io -i tam#i*arima $a otklj"*aj" vrata #je!ove elije sa takvom s#a!om $a s" !a morali (osl" ati) 1atim -i iza ao " et#j" i ka$a -i se vratio' o#i -i !a (o#ovo zaklj"*ali) To je samo je$a# (rimjer2 (ostoje m#o!i $o!a,aji " +ivot" koji se tre-aj" is(itati) Kundalini i evolucija 0a#as se m#o!o lj"$i za#ima za K"#$ali#i 3o!" i osjeaj" $a -i im o#a mo!la (r"+iti o$!ovore koje tra+e) Neko s" #a za(a$" lj"$i z#ali o s#azi K"#$ali#i' ali tijekom (rotekli/ $vjesto !o$i#a' sve $o (rije $eset ili $va$eset !o$i#a' &ijeli taj ko#&e(t je -oi (ot("#o za-oravlje#) U I#$iji s" lj"$i vjekovima razotkrivali K"#$ali#i 3o!") 0a -i je (ro-"$ili' izmislili s" m#o!o "s(je #i/ meto$a) K"#$ali#i je late#t#a s#a!a " *ovjek" koja e se ma#i.estirati " (ravo vrijeme ovis#o o zako#ima evol"&ije) 1a #ekoliko tis"a !o$i#a lj"$ima e K"#$ali#i -iti (ro-",e#a) Ov$je tre-ate "(amtiti je$#" stvar % iako smo svi ro,e#i " lj"$skom tijel"' #a s(irit"al#om (la#" mi #ismo " istoj to*&i) Ako (osjetite kol"' raz"mjet ete to z#a*i evol"&ija) Svi "*e#i&i i$" " ist" kol"' ali #e " isti razre$) O#i #a(re$"j" kroz razli*ite st"(#jeve o-razova#ja sve $ok ko#a*#o #e $os(ij" " zavr #i razre$) Na isti #a*i#' lj"$ska svijest evol"ira milij"#ima !o$i#a) 1#amo $a je " vrijeme &iviliza&ije Atla#ti$e' koja je (ostojala (rije vi e o$ 45 666 !o$i#a' *ovjek imao s(irit"al#" svijest) Ri! Ve$a sa$r+i sti/ove koji s" o*ito #a(isa#i (rije #ajma#je 75 666 !o$i#a' jer se " #jima s(omi#j" #eke (la#etar#e (ozi&ije koje s" (ostojale " to vrijeme)

o znai da se ovjek razvija u polju spiritualne svijesti najmanje IJKKK godina. o je vrlo konzervativni pogled, ali nauno govore!i, proces evolucije svijesti je vrlo polagan. &m, intelekt i emocije evoluiraju kroz ovaj ivot, zajedno s atmom ili duhom. $e moemo vidjeti um, niti intelekt ili emocije. 5li znamo da se intelekt i emocije djeteta stalno razvijaju i napreduju. #lino tome, mi ne moemo vidjeti duh, ali kada usporedimo ljude razliitih epoha, mo!i !emo razumjeti da se duh razvijao. o je prirodni zakon. 3ak iako ne radite yogu ili tantru ili bilo koju drugu sadhanu, va"a Kundalini !e se probuditi, jer je ovjekova krajnja sudbina probuditi shakti. 1a bi radili Kundalini yogu, vano je da razumijete nadije i akre. $adi znai tok. Kao "to elektrini kabel provodi tok elektrine energije, u ovom fizikom tijelu tako0er postoji tok energije kojeg provode nadiji. & tom energetskom sistemu postoji vitalna energija, poznata kao prana i mentalna energija, poznata kao manas. Ove energije teku kroz dva vana nadija, idu i pingalu. a dva nadija izlaze iz muladhara akre i teku unutar le0ne modine do njihove krajnje toke u ajna akri. & centru le0ne modine postoji i tre!i nadi poznat kao su"umna koji tee od muladhare do ajna akre, a zatim do sahasrare. 5li kod ve!ine ljudi taj tok je uspavan6 u njemu nema aktivnosti, nema budnosti. 1akle, postoje tri toka, poznata kao ida, pingala i su"umna. (oete ih tako0er zvati i prana, manas i atma. %ingala nadi je na desnoj strani i donosi ivot i pranu svim tjelesnim organima. ,da nadi je na lijevoj strani i on dovodi mentalnu energiju u sve dijelove tijela. /bog toga je ovo tijelo spoj dviju "akti. Ono "to trebamo uiniti je probuditi su"umna nadi. 5ko je su"umna aktivna, meditacija se doga0a sama od sebe. 5ko elite osvijetliti svoju sobu, moete sprovesti elektrine kablove. $a isti nain, aktiviranje su"umne mora se dogoditi prije aktiviranja Kundalini. 5ko se Kundalini probudi prije nego se probudi su"umna, do!i !e do problema. %ostoje mnogi ljudi kojima se probudila Kundalini prije su"umne i rezultat toga je bio da Kundalini prolazi kroz idu ili pingalu. !"pavani mozak Kao "to smo prije spomenuli, mozak ima deset odjeljaka, i od njih deset, devet je uspavano, a jedan je aktivan. #ve "to znate, sve "to mislite ili inite, dolazi iz te jedne desetine mozga. Ostalih devet desetina poznato je kao neaktivan ili uspavani mozak. /bog ega su ti dijelovi uspavaniD /bog toga jer nedostaje energije. 5ktivan dio mozga radi sa energijom ide i pingale, ali ostalih devet desetina opskrbljuje samo pingala. %ingala je ivot, ida je svijest. 5ko je ovjek iv, ali nesposoban da misli, kaemo da on ima prana "akti, ali ne i manas "akti. #lino tome, uspavani dijelovi mozga imaju pranu, ali ne i svijest. #ada se javlja vrlo te"ko

pitanje 2 kako probuditi uspavane dijelove mozgaD /namo kako razviti emocije, intelekt, um i ,memoriju. /namo kako probuditi strah, zabrinutost i strast, ali ne znamo kako probuditi ova uspavana podruja mozga. & Kundalini yogi otkriveno je da su razliiti dijelovi mozga povezani sa akrama. Odre0eni dijelovi su povezani sa muladharom, drugi sa svadhistanom, manipurom, itd. 1ati !u vam vrlo jednostavan primjer. -idjeli ste arulje, ali njihovi prekidai su na drugom mjestu. Kada elite upaliti ili ugasiti svjetlo, ne dirate arulje nego samo prekidae. (oderna nauka je podijelila uspavane dijelove mozga u deset podruja, dok u Kundalini yogi mi dijelimo na "est podruja. Kvalitete ili manifestacije mozga tako0er su "esterostruke, kao i psihike mo!i. Kod ljudi se one manifestiraju ovisno o stupnju u kojem su probu0ena odgovaraju!a podruja u mozgu. $ije svatko vidovit ili telepataE neki ljudi su talentirani muziari. #vatko moe pjevati, ali postoji centar u mozgu gdje nastaje transcendentalna muzika. >enij je onaj koji je uspio probuditi jedno od usnulih podruja u mozgu. o je osnova Kundalini yoge. %ostoji mnogo ljudi na svijetu koji su probudili svoju Kundalini. $e samo sveci ili sadhui, nego i pjesnici, slikari, ratnici, pisci, svatko moe probuditi svoju Kundalini. #a bu0enjem Kundalini ne dolaze samo vizije ili .ogE dolazi do bujanja kreativne inteligencije, bu0enja nadmentalnih sposobnosti. 5ktiviranjem Kundalini moete postati u svom ivotu "to god elite. #vatko eli prevazi!i ogranienja tijela , uma i emocija. 1an za danom, ovjek ima toliko mnogo fantazija, ali nesposoban je i"ta uiniti. ,zgleda kao da su mu ruke i noge zavezane. o su okovi sudbine koje je ovjek sam sebi stvorio svojim nesposobnim mozgom. 4judski mozak je stvarno fantastian, ali u njemu funkcionira samo jedno podruje. $e postoji ni"ta "to ovjek nema 2 znanje o pro"losti, sada"njosti i budu!nosti. Karma ga ne moe vezatiE on je gospodar svoje sudbine. 5li u stvarnosti, ovjek je ogranien jer nema mo!, nema "akti. 3ovjek je superiorno bi!e, ali mu nedostaje jedna stvar 2 veza izme0u Kundalini i mozga. 1a bi probudili usnule dijelove mozga, prvo morate aktivirati su"umnu, koja je veza izme0u vi"ih centara mozga i generatora na dnu kime. (uladara akra je sjedi"te Kundalini "akti ili primarne energije. Ova primarna energija ostaje uspavana kod ivotinja, ali ljudska bi!a trebaju prvo aktivirati su"umnu, zatim probuditi Kundalini "akti i sprovesti je kroz su"umnu, ravno iz muladhare sve do sahasrare. Kako "akti prolazi kroz akre, utihnula podruja mozga poinju funkcionirati. $aravno, kad se "akti probudi iznenada u muladhari, ne moe se podi!i trenutno. Ona se mnogo puta probudi i ponovo zaspi. /nate kakva su va"a djeca ujutroE trebate ih nekoliko puta buditi, jer ona uvijek nastave spavati. akvo je i pona"anje Kundalini. %omo!u kriya vi je budite u muladhara akri, ali ona se vra!a u san. (oda se ponovo probudi, a moda ne. %onekad se eli igrati s nama pa se podigne do svadhistane i ponovo se vrati u muladharu, i tamo se zakljua. Kada se Kundalini "akti podigne iz muladhare u svadhistanu, to je zastra"uju!e iskustvo jer se probude sve fizike strasti. 1anas mnogi ljudi imaju probu0enu Kundalini i ona se nalazi negdje izme0u muladhare i svadhistane. %et tatvi tantre povezano je sa te dvije akre. Kada Kundalini jednom napusti svadhistanu i podigne se do manipure i anahate, vi"e ne!ete trebati pet tatvi. %ravi razlog zbog kojeg dana"nje dru"tvo prakticira pet tatvi u svakodnevnom ivotu je taj da je njihova Kundalini negdje izme0u muladhare i svadhistane. %et tatvi ili elemenata tantre su madya )vino*, mansa )meso*, maithuna )seksualno sjedinjenje*, mantra )pjevanje stihova, spisa ili psihikih zvukova* i mudra )vjebe kao shambhavi mudra, yoga mudra, itd.*. 5ko ste bili u crkvi za vrijeme mise, vidjeli ste vino, meso i pjevanje molitvi. o je tantrika praksa. & tantri, vino se dijeli u dvije vrste. 'edno je uobiajeno vino koje pije ve!ina ljudi. 1rugo je ono koje nastaje u kronijalnom prolazu u bindu akri. o vino se naziva amrit ili ambrozija. Ono se izluuje izvo0enjem keari mudre i proi"!uje se u visuddhi akri. %ostoje tako0er i dvije vrste maitune. 'edna je fiziko sjedinjenje ene i mu"karca, koje se izvodi drugaije nego "to je uobiajeno. Ono je mogu!e jedino ako ste sposobni da izvedete va0roli i saha0oli. & maituni je vano izbje!i zae!e, jer kada do0e to trudno!e, nastati !e prekid u

vjebanju. 1rugi tip maitune je potpuno interni. On nastaje kada se ujedine ida i pingala u ajna akri. o iskustvo je ponekad toliko strahovito da ga ovjek ne moe izdrati2 ne zato "to je previ"e bolno, nego zato "to je previ"e ugodno. /amislite orgazam koji neprekidno traje sedam minuta. +to !e se dogoditiD aj produeni orgazam je fantastino iskustvo, i kada se ono dogodi izgleda kao da prana prestane te!i kroz tijelo. #vijest se potpuno rasplineE normalni um za to vrijeme ne moe normalno funkcionirati. ijelo i um ulaze u stanje obamrlosti, kao da je prestajala postojati cijela kreacija. ,ako je tijelo nepomino, ono i dalje funkcionira. %ostepeno se ovo iskustvo povlai i vra!a se normalna svijest. & Kundalini yogi je sjedinjenje mu"karca i ene yogijska kriya, ali svakako je mnogo bolje ako ovo sjedinjenje moete doivjeti sami. Kada imate bebu, ona je uz vas. Kada beba postane dijete, ne treba vas cijelo vrijeme, a kada odraste u mladi!a odlazi ivjeti nezavisno od vas. #lino tome, u poetku, da bi probudili Kundalini, trebate istraiti sve tajne prirode. 5li jednom kada se dogodi bu0enje, trebate postati neovisni. /bog toga, nije vano da li su mu"karac i ena zajedno ili nisu. $aravno, za one od vas koji su pre"li pedesetu postoji malo "anse da vjebate tantru. $e mislim da ste nesposobni, nego ste zakasnili na vlak. o je za mlade ljude koji !e od ove nauke imati mnogo dobrobiti. Ona !e im donijeti ispunjenje na dva naina. %rvo, biti !e sposobni transcendirati poudu njenim ukljuivanjem u same sebeE drugo, imat !e bogato iskustvo bu0enja mozga. Osim toga, nemogu!e je imati ovakvo iskustvo svakoga dana, jer je ono toliko eksplozivno da ga osje!ate i etrnaest dana kasnije. /bog toga, praktikant Kundalini yoge nije prinu0en da bude vrlo esto seksualno aktivan. %onekad je to dva ili tri puta godi"nje, ne zbog toga "to se netko eli kontrolirati nego zato "to je ispunjen. & "akti kultu se koriste svih pet tatvi. One su se koristile i u drevnoj 7vropi, ak i u rimsko doba. 5li kasnije, kada su se pojavile pseudo2 kr"!anske religije, ove su to ukinule. $isu eljele da tantrici CjeduC ono "to su oni nazivali Czabranjeno vo!eC, i parabola o 5damu i 7vi sluila je kao velika pomo! uni"tenju ove prakse. .ilo da su ljudi svjesni toga ili ne, tatve su dio njihovih religija i kulture jo" i danas. & Kundalini yogi vano je da razumijemo prirodu ovih pet elemenata, jer su oni neophodni za bu0enje Kundalini iz muladhare do svadhistane. Kako Kundalini bu#enje djeluje na "vakodnevni $ivot %robu0ena Kundalini na s mijenja na svim razinama na"eg bi!a, a to znai da se dobro brine o na"em svjetovnom ivotu. Kad se na"a Kundalini probudi, ona dovodi do promjene u na"em stavu i ini da moemo vidjeti svijet oko sebe na potpuno nov nain. #ve je ono "to nam se inilo te"kim i "to nam je izgledalo proma"enim, nakon bu0enja Kundalini izgleda prijatno, puno ugode i radosti i ovjek dobije jedno novo odu"evljenje za obavljanje svojih aktivnosti i poslova. Kundalini stvara uzvi"eno prijateljstvo me0u ljudima. Ona nam omogu!ava da jedni druge vidimo boanskim, a to znai da svog supruga, suprugu, svoje prijatelje i susjede, soju djecu i roditelje vidimo ispunjene bogom. Ona pobolj"ava na" svakodnevni ivot i ini savr"enim sve ono "to u njemu nije savr"eno. Kada osje!ate da posustajete i nemate snage, Kundalini vam daje novu snagu i cijelog vas ispunjava sobom. Ona !e vam omogu!iti da se bolje brinete o svojoj obitelji i da bolje obavljate svoj svakodnevni posao. Ona se brine o va"em zaposlenju ili o va"oj profesiji na nain da vas ini spretnijima i inteligentnijim u obavljanju va"ih dunosti. Ona pobolj"ava uenikovu memoriju i koncentraciju. Ona ini da umjetnik postane bolji umjetnik, da lijenik bude bolji lijenik. Kundalini je izvor poezije, muzike, snage i intuitivnog rasu0ivanja. Ona je izvor znanstvenikove sposobnosti pronalazaka, ona izvor dravnikove sposobnosti upravljanja dravom. #vi talenti, svaka inspiracija, sveukupna kreativnost sadrana je u Kundalini i kada je probu0ena, ona osloba0a veliku kreativnu snagu. ,ma mnogo ljudi koji su nakon ovog bu0enja postali veliki pjesnici ili su objavili znaajne

filozofske radove. /a neke ljude Kundalini poprima lik 4akshmi, boice bogatstva i ovi ljudi dolaze do mnogo novaca. & drugim ljudima Ona poprima oblik autoriteta i oni tada postaju veliki vo0e. /apisi kau6 CC amo gdje postoji oslobo0enje, nema svjetovnih uitaka, a tamo gdje su svjetovni uici, nema oslobo0enja, ali kada ovjek uiva (ilost predivne, draesne Kundalini, svjetovno uivanje i oslobo0enje dolaze zajedno.CC Kundalini stvara cijeli ovaj svijet i proima svaku njegovu esticu, stoga vas ne treba iznenaditi da ona moe brinuti o va"em svakodnevnom ivotu koji je, u stvari, $jezina vlastita kreacija. (nogi veliki sveci #iddha tradicije bili su doma!ini i vodili su ivot brinu!i se o svojoj obitelji. Oni su ivjeli punim svjetovnim ivotom i postigli su .oga izvode!i svoje uobiajene svakodnevne aktivnosti. #iddha yoga nije samo yoga oslobo0enja, ve! daje i svjetovnu sre!u i ispunjenje va"ih unutarnjih elja. Kundalini je 1rvo elja, ona !e vam ispuniti sve "to poelite na ovom svijetu. Po"tignu%e & sredi"tu sahasrare nalazi se trokut kojega se moe vidjeti u meditaciji. & sredi"tu ovog trokuta boravi vrhunski #hiva koji se naziva vrhunski >uru. Ovo sredi"te u kojem prebita #hiva konani je cilj putovanja Kundalini. Kada Kundalini dospije do sahasrare, Ona igra unutar nje i tako igraju!i prouzrokuje pojavu /nanja u vama i vi tada postajete svjesni da je sve u ovom univerzumu igra .oja. Ova spoznaja naziva se 3isto /nanje ili shudha vidya. & #haivizmu #hivasutre kau da pojavom ovog 3istog /nanja vi postiete .oanstvenost. Kada se Kundalini uzdigne do sahasrare, poinjete zapaati boansko blje"tavilo. & sahasrari se nalazi tisu!u iskrica koje sjaje blje"tavilom tisu!u sunaca, ali umjesto da are poput sunca, njihova svjetlost je hladna i osvjeavaju!a. Ovo svjetlo je tako mo!no da, kada vam se otkriye, nemate snage da ga stoje!i promatrate. Kad sam doivio da vidim vlastito blje"tavilo u sebi, pao sam na koljena jer nisam mogao izdrati njegovu jainu. & sredi"tu ovog blje"tavila lei si!u"no plavo svjetlo zapanjuju!e ljepote, %lavi .iser. Kada se va"a meditacija produbi, poinjete zapaati treperenje i blistanje ovog plaviastog svjetla. Katkad se moe dogoditi da iza0e iz samih oiju meditanta i neko vrijeme ostane stajati pred njim. %lavi .iser se pokre!e brzinom svjetlosti i tako je fin da dok prolazi kroz oi, one ne osjete njegovo kretanje. -izija %lavog .isera najznaajnije je od svih iskustava koja sam do sada opisao. #vatko treba vidjeti ovaj %lavi .iser barem jedanput u meditaciji. /apisi opisuju %lavi .iser kao boansko svjetlo #vijesti koje boravi u svakom ovjeku. On je stvarni oblik unutarnjeg 'astva, na"e najunutarnije <ealnosti, lik .oga koji ivi u nama. %lavi .iser je najfiniji od najfinijeg, a velik je poput sezamove sjemenke. ,ako je tako si!u"an i malen, on je veoma velik, jer cijeli ovaj svijet pokretnih i nepokretnih stvari sadran je u $jemu. #jemenka banyan drveta je toliko malena da ako ju uzmete u prste i zdrobite, ona nestane. 5li ako sjemenku posadite u zemlju, iz nje !e niknuti banyan drvo koje !e dati bezbroj novih sjemenki. ako isto su i u %lavom .iseru sadrani milijuni svjetova. %lavi .iser sadri cijeli univerzum. ,maju!i direktnu viziju %lavog .isera ukaram (aharaj, veliki svetac ,ndije, je napisao6 CC>ospodin kozmosa sagradio je si!u"nu ku!icu veliine sezamovog sjemena i ivi u njoj. #vi drugi .ogovi 2 .rahma, -ishnu i (ahesh 2 izlaze iz ove si!u"ne ku!ice i ulaze u nju.CC /a"to trebate meditiratiD /a"to trebate probuditi svoju unutarnju #haktiD Odgovor je6 da moete vidjeti %lavi .iser. On je cilj va"eg duhovnog putovanja. %lavi .iser je taj koji vas osloba0a ropstva i pomae da shvatite svoju vlastitu savr"enost. &enik treba prakticirati meditaciju sistematski i redovito. #vakako da ne moete imati

znaajna iskustva prve, druge i tre!e godine, ali ako budete i dalje meditirali, zasigurno !ete jednog dana imati viziju %lavog .isera. $emojte uriti jer naposljetku, da biste postigli neke svjetovne titule, morate raditi godinama i uloiti puno truda i vremena. $akon "to #hakti izvede sve potrebne funkcije i u potpunosti proisti cijelo va"e tijelo, mo!i !ete vidjeti %lavi .iser. On !e se pojaviti pred vama u meditaciji, ali va"a meditacija nije zavr"ena ovim $jegovim pojavljivanjem. On mora postati uvr"!en, ustaljen. 5ko posjedujete snanu elju i enju za .ogom, ako osje!ate duboku ljubav za svog >urua, vrstu vjeru u Kundalini, do!i !e vrijeme kad !ete mo!i zadrati %lavi .iser pred sobom. & $jemu !ete vidjeti boanstvo koje volite. 5ko volite <amu, vidjet !ete <amu. 5ko volite Krishnu, opazit !ete Krishnu. 5ko volite ,susa, opazit !ete $jega u sredi"tu %lavog .isera. & na"oj tradiciji mnogo se vanosti pridaje personalnom obliku .oga, pa se ovakva iskustva zovu <ealizacija .oga s likom. 'ednoga dana kad je moja meditacija dosegla svoju kulminaciju, %lavi .iser se poeo pove!avati sve dok nije dosegao veliinu ovjeka. Oblik ovog .i!a nije bio nainjen od mesa, ve! od blje"tavog plavog svjetla, plaviastog svjetla #vijesti. Ovo .i!e je bilo neopisivo lijepo. #tajalo je ispred mene, ova svjetlucava masa #vijesti, a ja sam >a promatrao i bio $jime zadivljen. %lavo .i!e mi je dalo znak oima i tada je poelo govoriti. CC'a vidim sve od svakuda,CCreklo je, CC'a vidim svojim oima, vidim svojim nosom, imam oi po svuda.CC %odiglo je svoju nogu i nastavilo6 CC'a imam jezik posvuda. (ogu govoriti ne samo svojim jezikom, ve! i svakim dijelom svoga tijela. (ogu se pokretati kako god poelim, mogu trenutano i!i bilo kuda. 'a hodam bez nogu i hvatam bez ruku, govorim bez jezika i vidim bez oiju. Kada sam daleko, ja sam vrlo blizu. 'a postajem tijelo u svim tijelima, a ipak sam drugaiji od tijela.CC #hvatio sam da je ovo bilo -rhunsko $emanifestirano .i!e koje je opisano u L,. poglavlju .hagavad >ite6 CCOno ima ruke i noge posvuda. Ono ima oi, glave i lica sa svih strana. Ono postoji na nain da sve proima.CC Ovo je .i!e koje daruje <ealizaciju .oga s likom. ,sto ovo .i!e ovjeku nalae da postane >uru. #amo onaj kome su zapovjedili njegov >uru i ovo .i!e, moe postati >uru. -izija %lavog .isera ne ini kraj va"em putovanju. $a kraju, kako sve vi"e meditirate, jednog dana !e se %lavi .iser rasprsnuti i $jegovo svjetlo !e ispuniti cijeli kozmos, a vi !ete tada doivjeti stanje sveproimaju!eg jedinstva. Ovaj doivljaj sveobuhvatnosti, vrhunac je va"e sadhane i tada postiete konanu <ealizaciju. & ovom stanju gubite svjesnost vlastitog tijela i stapate se s tijelom .oga. & tom stanju bio je i veliki sufi, svetac kada je izjavio6 CC5nalhaMCC 2 CC'a sam .og.CC $akon "to je doivio ovo stanje veliki #hankaracharya je govorio s vrstim uvjerenjem6CC 'a sam #hiva.CC -elika je istina da je ovo samo tijelo hram .oji. $ema ve!eg hrama od ovjejeg tijela. #vatko bi trebao ovo dobro razmotriti i shvatiti da .og ivi u njemu. &pravo kao "to netko kae6 CCOvo je moje vlasni"tvoCC, ili CCOvo je moja ku!aCC, tako bi trebao zasluiti pravo da moe re!i6CC.og je u meniCC. ukaram (aharaj, veliki svetac 2 pjesnik ,ndije, rekao je6CC Oti"ao sam traiti .oga, ali nisam >a prona"ao jer ja sam postao sam .og. & samom mojem tijelu, .og mi se otkrio.CC Ovo je apsolutna istina. Ovo /nanje se pojavljuje u nama kada se Kundalini sjedini sa #hivom u sahasrari. o je stanje %arabhakti, uzvi"ene odanosti, u kojoj nema ni "tovatelja, ni .oga, ni svijeta, ve! samo jednota. &pravo kao "to se rijeka koja tee dugo vremena sjedinjuje s oceanom i postaje ocean, tako i vi, kada Kundalini zavr"i #voje djelovanje uvrsti se u sahasrari, postajete potpuno sjedinjeni s .ogom i upijeni u $jega. #ve va"e neisto!e i naslage CCprljav"tineCC budu uni"tene i moete se tada odmarati u svome unutra"njem 'astvu. -eo kroz koji ste vidjeli dualnost sada je otklonjen i vi doivljavate svijet kao radosnu igru Kundalini, kao zabavu .oje energije. $a svijet gledate kao na svjetlo koje je krajnje radosno i blaeno, koje nije drugaije od vas samih i u ovoj svjesnosti ostajete nepokolebljivi. akva svjesnost je stanje oslobo0enja, stanje #avr"enstva.

3ovjek koji postigne ovo stanje ne trena zatvarati oi da bi meditirao i ne treba se povlaiti u osamu da bi u"ao u stanje samadhija. akav ovjek je uvijek u samadhiju, bez obzira da li meditira, jede, kupa se, spava, bez obzira da li je sam ili u dru"tvu drugih ljudi. On je trajno u stanju mira i radosti svog unutarnjeg 'astva. & svemu "to pogleda, on vidi .ogaE svaki zvuk koji uju, za njega je .ogE svaka hrana koju ku"a za njega je .ogE svaka rije koju izgovori je .oja rije. &sred svjetovnog ivota, on doivljava osamu spilje, usred gomile ljudi on doivljava blaenstvo samadhija. Ovo je stanje koje #hivasutre, sankrtski tekst saet u II aforizama, nazivaju CClokananda samadhi sughamCC 2 CCradost svijeta je ekstaza samadhijaCC. 1a bismo to postigli, moramo meditirati, moramo probuditi na"u uspavanu Kundalini. $e meditiramo da bismo postigli .oga, jer ve! smo >a postigli svojim ro0enjem kao ljudska bi!a. (editiramo zato da bismo postali svjesni $jegove prisutnosti u sebi. Ovo je /nanje #iddha @oge, ovo je rezultat unutarnje yoge koja se aktivira kada se (ilo"!u savr"enog &itelja probudi uspavana Kundalini. /ato uvijek svakome kaem6CC(editiraj na svoje unutarnje 'astvo, +tuj svoje unutarnje 'astvo, oboavaj svoje vlastito istinsko '5, jer .og ivi u tebi kao i.CC Swami Muktananda (iz knjige ''KUNDALINI - TAJNA I !TA'') K<,@5 @O>5 , &( %ostojanje nije samo manifestacija materije i materija nije krajnja. %ostoji trostruki proces evolucije koji se odvija istovremeno i ti trostruki procesi se odnose na ivot, energiju i svijest. Bivot je materijaE svijest je krajnji oblik materije i energija dolazi izme0u. 5ko se ivotna sila ili materija mora razviti do podruja svijesti, vano je da bude izloena podruju djelovanja energije. Ova energija koja je poznata pod mnogim imenima, ba" ta energija je glavni predmet yoge, tantre i svih spiritualnih duhovnih znanosti. 7nergija je "akti i ona ima kvalitetu mijenjanja, transformiranja. Kao "to kad stavite komad drva u vatru, vatra promjeni oblik drveta, drvo se kompletno transformira, na isti nain morate izloiti svoju ivotnu silu, ovu materiju, silama energije. 7nergija je odgovorna za mijenjanje ove grube materijalne sile u svijest i to je ono "to morate razumjeti , zato u razliitim praksama yoge, tantre, drugih spiritualnih znanosti, tijelo, osjetila, elementi koje grade tijelo, ivotna sila ili prana i um ili manas, svi oni podlijeu djelovanju te energije. 7nergija je ona manifestacija u kojoj se cjelokupna materija proi"!ava. Kad je ova materija u potpunosti proi"!ena, tada ona postaje svijest. &pravo u tu svrhu je organiziran ovaj teaj napredne kriya yoge i upravo zbog toga su ri"iji i sveci razvili prakse kriya yoge. %repiranje s nestvarnim $ikud ne!ete do!i sva0aju!i se sa svojim umom, potiskuju!i svoj um, kritiziraju!i svoj um, zlostavljaju!i svoj um, mue!i ga bilo kojim metodom, bilo da je yogistika ili religiozna. (oete biti u to sigurniN .a" zbog toga milijuni i milijuni ljudi, slijede!i razliite putove koji poduavaju potiskivanje uma, nisu se nikamo pomakli na svom putu evolucije. 7volucija nije obuzdavanje, potiskivanje, to je transformacija. 1a li ste vidjeli biljku u cvatuD Ona se razvija od sjemenke i tada procvate prekrasnim cvijetom. o se zove transformacija. $a isti nain proces evolucije u ovjeku bi se trebao odvijati nesputano i, u stvari, um nema ni"ta s tim. Kad mijenjate materiju u energiju, isto tako mijenjate svoj um i kad energija proi"!ava fizike elemente, ona !e isto tako proistiti i um. 5ko mislite da moete proistiti um kroz um, vi razmi"ljate o i"!enju neisto!e s neisto!om. $e moete oistiti prljav"tinu s prljav"tinom. %rljav"tinu morate oistiti sa istom vodom. $a isti nain, mnogi ljudi koje ja znam i koje vi znate bore se sa svojim umom. Oni ele

kontrolirati svoje misli, strasti, ambicije i nemirnosti. Oni se sva0aju s nestvarnostima. ,ma jedna pria koja je povezana s tim. .io jedan ovjek koji se zvao (ulla $asrudin. #igurno se mnogo vas ve! susrelo s njim. On je bio udak. 'edan dan, kad je sjedio u svom salonu pijuckaju!i kavu i pu"e!i cigaretu, njegov prijatelj je do"ao i rekao6 "(ulla $asrudine, imam ti ne"to jako povjerljivo za re!i. (olim te, zatvori sva vrata." (ulla je odgovorio6 "5li, nema veze zato "to nema nikoga tko bi nas uo." $jegov prijatelj je inzistirao pa je zatvorio sva vrata. ad mu je prijatelj rekao6 "3uj, saznao sam iz jako pouzdanog izvora da tvoja ena ima aferu s tvojim prisnim prijateljem. #vaku no!, u pono!, ona izlazi da bi se na"la sa njim u tvom vrtu i onda se lijepo zabavljaju ispod mangovog drveta." (ulla $asrudin se jako razbjesnio i uzviknuo je6 "%rokletnicaN" Odmah je u njegovom umu nastao kaos. 1o veeri je oistio pu"ku i provjerio metke oko "est puta. #vako malo bi se vra!ao i ponovno provjerio. 1o "est sati ve! je ekao iza mangovog drveta sa spremnom pu"kom tako da onaj trenutak kada oni do0u 2 klikN 1eset sati , jedanaest sati, dvanaest sati je do"lo, ali nitko se nije pojavio. (ulla $asrudin se zapitao6 "+to se de"avaD /ar oni znaju da ja ekam ovdjeDCC /atim je poeo razmi"ljati i razmi"ljati. Konano se sjetio da uop!e nije oenjen. , onda se taj jadni ovjek vratio ku!i, ispraznio pu"ku i legao spavati. 1eprogramiranje uma o je upravo ono "to moramo uiniti 2 isprazniti svoje pu"ke koje smo uperili u na" um. /ato "to je ono "to smo mislili o svom umu samo mit. $e postoji tako ne"to kao um. Bivimo u dru"tvu i nauili su nas da razmi"ljamo na odre0eni nain prema dru"tvenom i obiteljskom odgoju i edukaciji koju smo primili. $a"e misli, na"a podruja razmi"ljanja, na"e strasti, ambicije, elje nisu uop!e povezane s umom. 1anas ljudi imaju aute, pa mi elimo auto. $e elimo imati slona, zato "to ljudi vi"e nemaju slonove, ali prije sto godina eljeli bismo imati slona. $aravno, u to doba imati slona je bilo jako elegantno, ljudi bi rekli 6 "Koji veliki ovjekN On ima slona. " #ada uop!e ne razmatramo da li bi imali slona, ali da svi imaju helikopter, vi"e ne bismo eljeli auto. /ar nije takoD $a"e elje su sve oblikovane i usa0ene u nas. (i nismo slobodni mislioci. 4judska bi!a su proizvod dru"tva i to ispranih mozgova. #vi smo mi ispranih mozgova. <oditelji, dru"tvo, uitelji, reklame, televizija, novine, sve nam ispire mozak. (i smo cijelo vrijeme indoktrinirani.. , zato mi dolazimo u a"ram da bi se deprogramirali. +to god je uneseno u na" um treba biti oi"!eno. , zato se praktikanti kriya yoge ne bi trebali brinuti o svom mentalnom pona"anju. rebaju zanemariti um i naprosto nastaviti s praksom. %oduavanje i preno"enje & a"ramu postoje dva nivoa poduavanja koja se simultano odvijaju. 'edno je poduavanje, a drugo je prijenos. &itelj !e vas uiti tehnike kriya yoge izvana, dok !e iznutra >uru i uenik oda"iljati i primati. & praksi kriya yoge, vjebe kriya yoge koje !e vas va" uitelj uiti, !e vas uzdignuti do takvih frekvencija da !ete biti sposobni primiti prijenos energije koja dolazi od >urua. , zato, dakle, postoji razlika izme0u definicije >urua i uitelja. &itelj nije >uru. #amo >uru prenosi, "alje energiju, "akti, inspiraciju i neophodna iskustva. %raktikant uz pomo! svog uitelja pobolj"ava i prilago0ava svoje mentalne frekvencije da bi bio u direktnom kontaktu sa svojim >uruom. , tako se u a"ramu vidya )znanje* daje kroz poduavanje jednako kao kroz prijenos,,transmisiju. ,nicijacija nije ritual. ,nicijacija je slanje i prijenos unutarnjih sila izme0u >urua i uenika. ako je uvijek bilo u odnosu izme0u >urua i uenika. , upravo je takav odnos izme0u onih koji ue kriya yogu i mene. 1revna tradicija Kriya yoga je jedna od najvanijih i najsnanijih tehnika koja se predavala iz generacije u generaciju i tako do"la do nas. # vremena na vrijeme se poduavala u raznim zemljama od strane velikih i prosvijetljenih gurua. $e samo danas, nego daleko u pro"lost kriya yoga se poduavala i uila. %ostoji jedan odlomak u .ibliji koji opisuje ljestve koje se penju od zemlje

prema nebu. %enjete se po ljestvama pola puta s otvorenim oima, a pola puta sa zatvorenima oima. %reke na ljestvama predstavljaju razliite vjebe kriya yoge. & ,ndiji, kriya yoga se smatra vanim dijelom tantrike tradicije. %uno prije dolaska kr"!anstva tantrika tradicija je do"la do svakog zakutka i kutka na svijetu. 5li ljudi u razliitim zemljama nisu mogli odrati isto!u, veliinu i uzvi"enost tantre zbog ogranienja i nesavr"enosti razliitih kultura. Kao rezultat, tantrike tradicije na dalekom istoku, zapadu, sjeveru i jugu su bile zakoene u razliitim vremenima, ali u ,ndiji provijetljeni ljudi su uspjeli odrati ovu tradiciju uz ispravnim razumijevanjm. Oni su poeli poduavati iskrene aspirante, ku!edoma!ine, sanyasine i druge ljude. Od svih tantrikih vjebi, kriya yoga se smatra glavnom. $e kaem da sam ja osniva, tvorac kriya yoge niti prihva!am da je itko tvorac. (i ne znamo tko je tvorac kriye yoge. Kao "to je u znanstvenoj tradiciji bilo puno generacija znanstvenika koji su pobolj"avali znanstvene formule, eksperimente i itd, na isti nain je od drevnih vremena postojala tradicija iskusnih ljudi koji su dosegli unutarnje prosvjetljenje i koji su transformirali svoj cjelokupni materijalni ivot u vi"u svijest. i ljudi su odrali neprekinut kontinuitet ove tradicije kriya yoge koja je danas do"la do nas. & drevnim tekstovima moemo na!i jako jasne odlomke koji se odnose na kriya yogu. $aravno, ja sam po prvi put skupio sve vjebe kriya yoge u jednu knjigu, ali inae, od drevnih vremena pa sve do danas razliite vjebe kriya yoge su se mogle na!i u razliitim tekstovima. e vjebe, koje se mogu na!i u razliitim tekstovima razliite tradicije, moda se razlikuju me0usobno tu i tamo, ali ta razlika postoji zbog kvalitete aspiranta. 1anas, na primjer, modernim ljudima poduavamo maha mudru u pachimottanasani )"tipaljci*. ,spruite ispred sebe noge i uhvatite se za none prste. Ova praksa se isto davala u nekim tekstovima, ali u stvari maha mudra se treba prakticirati u siddhasani. %a ipak siddhasanu ne moe svatko izvesti. 5ko kaete ljudima da prakticiraju maha mudru i maha bedha mudru u siddhasani, to !e za njih biti jako te"ko. %rvo se prakticira pachimottanasana, s obzirom da je to najjednostavniji oblik, i zatim se ui u siddhasani. $e brinite zbog uma , zato prije nego "to ponete s naprednim vjebama kriye yoge, sugerirat !u vam ne"to jako, jako vano 2 ne brinite se o umu. -jebajte svoje kriye i ako imate um, pustite ga neka i on vjeba svoje vlastite kriye. %ustite ga da se raspr"i, da luta, da skae kao majmun ili da spava, nije vano. ,zvodite svoje kriye po instrukcijama koje vam je dao va" uitelj. $emojte poku"avati biti jako yogiki. $eka vam oi budu otvorene. $e morate ak biti ni mirni. (oete gledati okolo u razne stvari, "to god moete. Oi ne moraju biti mirne, um ne mora biti miran, tijelo ne mora biti mirno, samo trebate prakticirati kriye i to !e imati utjecaj na va"a energetska polja. &vijek govorim o energetskim poljima. $ikad ne govorim o mentalnom polju zato "to bi to bilo poput $asrudinove ene koja uop!e ne postoji. 7nergetsko polje je stvarnost i ono djeluje u razliitim sferama 2 u biljnom carstvu, u ivotinjskom, mineralnom i ljudskom kraljevstvu, prani, tijelu i umuE sve su to manifestacije energije. Kada se energija manifestira u grubom obliku, tada se zove materija, a kad se materija oslobodi od te grube klasifikacije i grubih ogranienja, tada je to energija i zato materija nije ni"ta drugo nego energija. +to je to materijaD ?ijeli univerzum je materija, ovo tijelo, ova prana su materija, mentalne sile, misli, emocije su materija. $emojte ih zvati duhovnim, spiritualnim, one su materija i ta materija se mora transformirati. Ova transformacija materije u energiju se ne moe desiti uz pomo! uma. 5ko slijedite putove u kojima bi um trebao djelovati na tu transformaciju, tada !ete zavr"iti kao $asrudin ekaju!i sa svojom pu"kom. , zato vam kaem, nemojte se brinuti oko uma. (olim vas nemojte se brinuti oko osjetila. $aprosto radite svoje vjebe i vidjet !ete da s vremenom poinjete imati iskustva, da poinjete doivljavati stvari koje su iznad osjetila. +to se de"ava kako vi prakticirate kriya yoguD 7volucijska energija tj. kundalini "akti !e u!i u

su"umnu i ujediniti se s gornjim polom energije. /a vrijeme tog razdoblja ili neposredno nakon imat !ete iskustva. Ova iskustva nisu samo psihike vizije, ona su odsjaj energije koja djeluje na razliitim podrujima va"eg postojanja. #ada za vas nije mogu!e da razumijete tono "to je energija i kako ona djeluje u razliitim podrujima ljudskog ivota i postojanja, ali moete razumjeti da to iskustvo dolazi kada vi niste s umom. #va intimna iskustva su ro0ena iz vi"e svijesti kao rezultat bu0enja energije. #va iskustva koja su ro0ena iz uma znate jako dobroE frustracija, strah, anksioznost, nemirnost, depresija, briga, strast, ambicija, mrnja. %ostoje stotine tisu!a iskustava koje su nastale iz uma. %a ipak, vi"e znanje, vi"a svijest, vi"a iskustva nisu ro0ena iz uma. ,ntuitivno znanje nema ni"ta s umom, tu nema ni traga od uma. , zato kao praktikanti kriya yoge morate nauiti ivjeti spontano bilo da ste sanyasini ili ku!edoma!ini. 5ko imate probleme, ako imate mentalne agonije 2 u redu. +to je u tome lo"eD 5ko imate strahove, strasti, ambicije, u redu. $emojte potratiti svoj ivot bore!i se s tim stvarima. $ikada ne!ete biti u stanju prona!i rje"enje. $e postoji rje"enje koje moete na!i kroz put uma. %roblemi uma su problemi (ulla $asrudina. On je spoznao da ne mora upucati svoju enu zato "to ona ne postoji. $a isti nain, mi imamo previ"e mentalnih opsesija. $eurotini smo oko na"ih mentalnih funkcija 2 CO, ja sam depresivanN 'a sam jako nasilan. 'a sam ljut.C /a"to razmi"ljamo o sebi na taj nainD /a"to naprosto umjesto toga ne zaronimo u razliite putove yogaD Karma yoga !e uravnoteiti va"e mentalne probleme, a ne gjana yoga. Oni ljudi koji su jako svjesni svojih problema postat !e jo" neurotiniji ako prakticiraju gjana yogu. >jana yoga pobolj"ava kvalitetu introspekcije, analize, kontemplacije. , zato, ako ona pove!ava kapacitet kontemplacije, to znai da !ete samo jo" vi"e kontemplirati o svojim problemima. Kroz praksu karma yoge ta ekstra opsesija o va"im mentalnim problemima moe se ispravno uravnoteiti. o je sugestija koju dajem svima i svakome tko ide putem kriya yoge. #vitanje iskustva Kad do0e do bu0enja, sve "to je poznato kao mentalno iskustvo nestaje. $astupa potpuna smirenost. 7vo jedne male parabole na tu temu. >uru i uenik su putovali po no!i. 1o"li su do spilje i eljeli su tamo provesti no!. &enik je bio jako pla"ljiv momak. #vako malo bi rekao6 ">uruji, tako je mrano, ja se bojim." >uru bi tada uzeo "ibicu i zapalio je. "5h, sada se osje!am boljeN", rekao bi uenik. ada bi svjetlo nestalo i nakon nekog vremena uenik bi ponovo rekao6 ">uruji, bojim se mraka." , tako je cijelu no! guru palio "ibice. $aposljetku, ujutro je sunce iza"lo i uenik se vi"e nije bojao. $a isti nain, kad svane iskustvo, tada !e i ti problemi uma nestati. ada ne!ete morati stalno paliti "ibice jednu za drugom zato "to vam one vi"e ne!e trebati. o ste radili zadnjih toliko puno godina. %restanite s tim sadaN -a" uitelj !e vam govoritii o idi, pingali i su"umna nadijima, raznim akrama i koncentracijama na zvukove akri, kako probuditi "akti energiju. Kao rezultat bu0enja energije, osje!at !ete se prekrasno, mirno i uzvi"eno. , zato vam svima elim dobra iskustva za vrijeme va"e prakse kriya yoge. (oda !u vas ponovo do!i vidjeti za vrijeme satsanga ili moda ne!u, to nije vano. (i !emo poku"ati odrati vezu jedni s drugima na drugaijoj frekvenciji koja je vi"a od uma.