CONTRIBUIO PARA O eSTUDO DOS SUPORTeS TeXTUAIS e VISUAIS DA MeMRIA DO IMPRIO PROJeTADA NO MUSeU PAULISTA DA USP

ESCRITA DA HISTRIA e POLTICA:

Museu Paulista/USP e Pesquisadora/CNPq

Cecilia Helena de Salles Oliveira

Resumo
Esta proposta de exposio resulta de duas linhas de questionamento articuladas em torno dos nexos entre histria, memria e poltica. A primeira, constitui desdobramento de atividades desenvolvidas no Museu Paulista da USP e refere-se aos fundamentos da escrita da histria no sculo XIX, aos suportes textuais e imagticos dessa escrita e ao papel dos museus em sua consolidao e difuso. A segunda, consolidou-se, particularmente, a partir do projeto de pesquisa O Estado monrquico e a questo do poder moderador teoria e prticas polticas (1822/1862). Como lembrou Manoel Luiz Salgado Guimares, no prefcio ao livro de Franois Hartog, O sculo XIX e a histria (2003) ...cada gerao reinventa o legado que deseja assumir como seu legado presente e essa tarefa cria a necessidade de repensar a histria, especialmente para aqueles que a tomaram como exerccio de um ofcio, de uma profisso e de um magistrio. Nesse mesmo momento, redefinem as prticas que viabilizam o conhecimento do passado, reinventando a prpria operao histrica num cenrio de tenses e conflitos, a partir do qual a disputa pelo passado remete s disputas pela significao do prprio presente..... No tocante ao Monumento do Ipiranga e ao Museu Paulista, notrio que a memria da Independncia e do Imprio ali sedimentada por meio da arquitetura, de pinturas e esculturas foi deliberadamente idealizada quando a separao de Portugal, a reinveno da monarquia e a construo poltica da nao haviam j deixado de ser o cerne dos enfrentamentos que perpassavam a sociedade brasileira. Contudo, importante reconhecer que essas expresses visuais propem entendimentos e interpretaes que se referenciam em discursos historiogrficos do sculo XIX, a despeito de no se confundirem com eles. De quais verses seriam tributrias? Seria possvel mapear os principais referenciais nos quais os construtores do Monumento e posteriormente do Museu se inspiraram? De que modos especficos espelhariam uma escrita da histria? Sobre quais cnones esta escrita se sustentaria? No encaminhamento dessas indagaes, adquirem especial ressonncia obras como as de Silva Lisboa (1826/1830) e Armitage (1837). Ambas expressam, por intermdio de complexas mediaes polticas e procedimentos especficos relacionados escrita da histria no sculo XIX, projetos antagnicos de Imprio. Considera-se que exerceram importante influncia na produo historiogrfica posterior, e que a compreenso do predomnio adquirido pela interpretao de Cairu, ao longo do sculo XIX, pode auxiliar o entendimento das premissas e concepes sobre as quais se sustentou a memria do Imprio inscrita no Museu Paulista, assim como em outras manifestaes artsticas e culturais que fazem parte das tradies com as quais aprendemos a identificar a nao e suas origens.

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... Articular historicamente algo passado no significa reconheclo como ele efetivamente foi. Significa captar uma lembrana como ela fulgura num instante de perigo... (Walter Benjamin)1

1. Introduo
As consideraes aqui apresentadas fazem parte de pesquisa mais ampla ainda em andamento2 e foram suscitadas, em grande medida, pela necessidade de enfrentar uma questo que fundamental para quem trabalha em um museu de histria: refiro-me s tenses/contradies entre os procedimentos que cercam a produo de conhecimentos no campo da histria contemporaneamente e os modos pelos quais so exteriorizados em um museu.3 No se trata apenas de constatar que nos museus assim como em outras instituies criadas com a finalidade de preservao de patrimnios, a exemplo de bibliotecas e arquivos o acolhimento, seleo, catalogao e conservao de peas e colees so prticas atravessadas por critrios histrica e politicamente concebidos e, portanto, envolvem excluses e incorporaes deliberadas, recortes do imenso arsenal que culturalmente forjado, consumido e considerado obsoleto ou descartvel. Trata-se de reconhecer, sobretudo, que os museus so espaos de configurao de escritas sobre e da histria cujos suportes so prioritariamente visuais. Ou seja, ainda que conceitos possam ser veiculados nos museus pela palavra, prevalece o recurso visualidade.4 No tocante ao Monumento do Ipiranga e ao Museu Paulista, notrio que as memrias da Independncia e do Imprio, sedimentadas por meio da arquitetura, de pinturas e esculturas, foram deliberadamente idealizadas quando a separao de Portugal e a reinveno da Monarquia j haviam deixado de ser o cerne dos

KOTHE, Flvio (org). Walter Benjamin. So Paulo: tica, 1985, p. 156. Trata-se de Escrita da histria e poltica: revoluo e projetos de Imprio no Brasil, 1822/1834, projeto financiado pelo CNPq na modalidade bolsa de produtividade. 3 Em relao a essa questo ver, especialmente, as reflexes lanadas por vrios autores na seo Debates - Vendo o passado: representao e escrita da histria, Anais do Museu Paulista, vol. 15, n. 2, jul/dez/2007; o artigo de Dominique Poulot, Le muse dHistoire em France entre traditions et soucis identitaires. Anais do Museu Paulista, vol. 15, n. 2, jul/dez, 2007; e a conferncia de Dominique Poulot - Nao, museu, acervo. In: BITTENCOURT, J. N., BENCHETRIT, S. & TOSTES, V (org). Histria representada: o dilema dos museus. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional, 2003, p. 26-62. 4 Sobre o tema consultar, entre outros, MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, histria visual: balano provisrio, propostas cautelares. Revista Brasileira de Histria,
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julho 2003, vol. 23, n. 45, p. 11-36.

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enfrentamentos que perpassavam a sociedade brasileira.5 Contudo, importante reconhecer que essas expresses visuais propem entendimentos e interpretaes que se referenciam em discursos historiogrficos do sculo XIX, a despeito de no se confundirem com eles. De quais verses seriam tributrias? Seriam tributrias tambm de mtodos de saber histricos mobilizados no sculo XIX? Estudando interpretaes constitudas em torno do processo de Independncia e em torno da fundao do Imprio do Brasil, formuladas no sculo XIX e nos incios do sculo XX, momento em que o Museu Paulista comeou a adquirir as feies de museu de histria, acredito ser pertinente estabelecer aproximaes entre antigos e modernos, particularmente no tocante s prticas constitutivas do saber sobre a histria. Por antigos entendo aqueles que, a exemplo de Jos da Silva Lisboa e Armitage, foram participantes e interpretaram o processo poltico de emergncia da nao nas primeiras dcadas do sculo XIX. Por modernos, refiro-me a historiadores, como Affonso dEscragnolle Taunay, que, nas dcadas de 1920 e 1930, no s revisitaram as origens nacionais como reinterpretaram-nas valendo-se de textos e de suportes visuais, emblematicamente alocados nos espaos internos do Museu Paulista. Para evidenciar essas aproximaes, optei por utilizar uma imagem, uma metfora a de mosaico.6 A escolha foi inspirada em trs referncias: em uma passagem da obra de Oliveira Lima, Formao histrica da nacionalidade brasileira;7 em argumentos desenvolvidos por Affonso Taunay a respeito do

5 Na elaborao deste artigo, referencio-me fundamentalmente na decorao interna do Museu Paulista, de carter permanente, que ocupa o saguo de entrada, a escadaria central e o salo de Honra, onde encontra-se em exposio a pintura Independncia ou Morte, confeccionada por Pedro Amrico, em 1888. A ornamentao que alusiva ao centenrio da Independncia foi sendo concretizada por Affonso dEscragnolle Taunay ao longo das dcadas de 1920 e 1930, mas s foi inteiramente concluda na dcada de 1960. Sobre o tema, ver: OLIVEIRA, Cecilia Helena de Salles. Museu Paulista: espao de evocao do passado e reflexo sobre a histria. Anais do Museu Paulista, 2003, vol. 10-11, n. 1, p. 105-126; MAKINO, Miyoko. Ornamentao do Museu Paulista para o Primeiro Centenrio: construo de identidade nacional na dcada de 1920. Anais do Museu Paulista, 2003, vol. 10-11, n. 1, p. 167-195. 6 Sobre os sentidos do vocbulo mosaico, ver verbetes nas seguintes obras: HOLANDA, Aurlio Buarque. Dicionrio da lngua portuguesa. So Paulo: Nova Fronteira, 1980; Dicionrio Huaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009; DAUZAT, Albert. Dictionnaire tymologique de la langue franaise. Paris: Larousse, 1938. 7 LIMA, Manuel de Oliveira. Formao histrica da nacionalidade brasileira. Prefcios de Gilberto Freyre, E. Martinenche e Jos Verssimo. So Paulo/Rio de Janeiro: Publifolha/Topbooks, 2000. Trata-se da reedio do texto traduzido e publicado em portugus, em 1944.

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mtodo em histria8 e, finalmente, em observaes feitas por Karina Anhezini, na tese de doutorado que defendeu, em 2006, intitulada Um metdico brasileira.9 Oliveira Lima, na obra mencionada, reuniu um conjunto de conferncias proferidas em 1911, na Universidade de Sorbonne, e valeu-se da expresso mosaico para representar o Brasil poca da chegada da corte portuguesa, em 1808.
No ano de 1808 (...) o Brasil era um mosaico de provncias, cada qual tendo seu aspecto particular, mas ligadas pela identidade da raa, da lngua e da religio, de maneira que o conjunto oferecia uma admirvel harmonia. A autoridade real estendia-se sobre todo o imenso territrio e ligava entre si as vrias divises, subordinado-as mesma direo... 10

Note-se o modo pelo qual Oliveira Lima interpreta a figura de d. Joo e a ao da Coroa. Ambas so as autoridades a partir das quais o mosaico produzido pela colonizao seria modificado e direcionado para dar lugar gestao da nacionalidade brasileira. O Estado portugus, transplantado, havia ento aberto o caminho para a construo nacional, criando condies para a superao da inorganicidade e atraso dos sculos anteriores, semeando no dizer do autor a rvore da monarquia. Entretanto, a mesma imagem poderia ser acionada para compreender o prprio procedimento do historiador e seu esforo em articular informaes e documentos dispersos para enfim compor uma sntese fundamentada que fosse capaz de prender a ateno de pblico no familiarizado com o assunto. No mesmo ano, em 1911, Taunay proferiu uma conferncia no Mosteiro de So Bento, na abertura do curso de graduao em Histria Universal, inaugurado na Faculdade Livre de Filosofia do Brasil, mantida por aquela instituio religiosa. Taunay, desde 1903, era professor do Ginsio So Bento e exerceu essa atividade at o final da vida. Seu objetivo na conferncia foi o de mostrar para os jovens futuros historiadores as dificuldades do ofcio e apresentar-lhes como o prprio ttulo enunciava Os princpios gerais da moderna crtica histrica. Ao longo da exposio, Taunay no utilizou a expresso mosaico, mas o modo pelo qual descreveu o trabalho do historiador e a criao que deveria realizar sugerem a pertinncia da metfora. Diz ele:

TAUNAY, Affonso dEscragnolle. Os princpios gerais da moderna crtica histrica. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, vol. XVI, 1914, p. 323-344. 9 ARAJO, Karina Anhezini. Um metdico brasileira. A histria da historiografia de Affonso dEscragnolle Taunay, 1911-1939. Tese de doutorado. Franca: Unesp, 2006. 10 LIMA, Manuel de Oliveira, op. cit., p. 135.

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...O primeiro dos princpios da Histria no ousar mentir de leve que seja, o segundo no recear dizer a verdade em hiptese alguma, lembrando-se de que acima de tudo preciso que no se d ensejo a que parea inspirada pela lisonja ou pela animosidade... 11

Sublinhando que escrever histria colocar-se em campo de luta, atravessado por controvrsias e discusses de mrito, Taunay diferenciava de modo enftico o historiador moderno e aquele que outrora no passava de cronista ou descritor, incapaz por sua unilateralidade de enfrentar o que ele designou como frouxido e dubiedade, que lhe iam alma.12
...A histria se faz com documentos, os atos cujos vestgios materiais desapareceram esto perdidos para ela (...) Deve o historiador moderno comear por investigar e recolher documentos, cultivar intensamente o que os alemes batizaram de Heurstica. Ningum hoje pode descrever uma poca sem se dar a um trabalho imenso de pesquisa e cotejo (...) Quanto mais distante dos nossos dias est a poca que o futuro historiador pretende esquadrinhar maior soma de conhecimentos lhe imposta (...) Quanto mais longnquas tais pocas, maior importncia toma a crtica dos documentos figurados: as obras de arte, a arquitetura, a numismtica, todos os ramos da arqueologia... As grandes obras de Histria Universal ou de Histria Nacional que outrora bastavam para o esforo de um s homem, vem sendo substitudas pelas monografias, cada vez mais numerosas e pormenorizadas.13

No poderia mais o historiador moderno colecionar os textos relativos aos acontecimentos que pretendia relatar, bastando-lhe acrescentar algumas frases de intermediao. Ao contrrio, diante da confuso de materiais coletados, historiar era um trabalho penoso que envolvia a crtica interna e externa das fontes, bem como o cuidado com as deformaes literrias que, a seu ver, tinham solapado a autoridade de Herdoto e de Tcito. Deformao oratria, que emprestava aos grandes homens faculdades que no tinham; deformao pica, que embelezava narrativas que no estavam ancoradas em documentos e fatos comprovados; deformao dramtica, que comprometia a verdade com lances teatrais.14 Reconhecendo a diferena entre passado e presente mas procurando nele as origens da sua atualidade Taunay defendia a imparcialidade, o rigor no estudo e elucidao dos documentos, a busca de verdades comprovveis que

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TAUNAY, Affonso dEscragnolle, op. cit., p. 325. Idem, ibidem. 13 Idem, p. 326-328. 14 Idem, p. 334.
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fariam desmoronar as iluses geradas por afirmaes infundadas e por snteses produzidas pela imaginao do cronista. As snteses eram necessrias, mas deveriam ser construdas aps a anlise de particularidades e fatos precisos, depois que inmeras monografias e empenhos coletivos, como os levados avante pelos institutos histricos, por exemplo, viessem a trazer luz a verdade.
...Os fatos histricos fornecidos pelos documentos no so bastantes para ocupar a composio [que cabe ao historiador formular, havendo] claros a preencher. Da a necessidade do esforo construtivo, a que obedece o historiador, tomadas as cautelas para que no se entrelacem o raciocnio e a anlise documental, as concluses de um exame de documentos e os resultados da argumentao, para que uma conjetura no assuma o aspecto da certeza, nem se lance mo de concluses defeituosas...15

Karina Anhezini evidenciou grande proximidade entre as colocaes de Taunay em 1911 e a obra de Langlois e Seignobos, editada em 1898. O prprio autor mencionou em carta, datada de 1930, que traduziu trechos daqueles historiadores franceses para compor a conferncia de 1911.16 Contudo, preciso levar em conta a multiplicidade de referncias no declaradas, prtica comum a Taunay, e em especial a possibilidade de que tenha se apropriado das e reinterpretado, por intermdio de diferentes filtros, as propostas dos chamados metdicos. O fato de Taunay afirmar em obras posteriores sua ligao com os princpios firmados em 1911 no quer dizer que isso possa ser interpretado de forma literal. Ao contrrio, valeu-se amplamente daquilo que denominou deformao literria, explorando metforas como as que colocavam no mesmo patamar as aes dos bandeirantes do sculo XVII e as dele prprio e dos demais scios do IHGSP somos os membros da bandeira que do passado procura fazer, em mltiplas, em contnuas entradas, o descimento das verdades histricas.17 Alm disso, a decorao interna do Museu sugere as maneiras pelas quais explorou amplamente as dimenses picas e dramticas de episdios da histria paulista e brasileira, dando-lhes no apenas verso textual como, particularmente, suporte visual. O exerccio de historiar parece ter aprofundado, entretanto, a concepo de que o historiador podia ser comparado a um mosasta, expresso usada por

Idem, p. 339. ARAJO, Karina Anhezini, op. cit., especialmente Introduo e captulo I. 17 TAUNAY, Affonso dEscragnolle. Os quatro primeiros anos de vida do Instituto. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, vol. 19, 1914, p. 5-13.
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ele em 1931.18 Referia-se, especificamente, ao modo pelo qual o historiador trabalhava em um arquivo inexplorado, elogiando a relevncia da iniciativa de Washington Luiz ao editar a srie das atas e do registro geral da Cmara de So Paulo. Frisou, igualmente, que enquanto para ele e para Alfredo Ellis esta srie documental fora de enorme utilidade na confeco de estudos bandeiristas, para Alcntara Machado fora rica mina a informar a histria dos costumes. A expresso mosaico referencia a tcnica de transformar materiais variados, divididos em fragmentos diminutos, em uma figura nica, uma obra de arte nica, pois raramente seria possvel reunir pedacinhos iguais em formato, tamanho e colorido, assim como reproduzir o quebra-cabeas e as habilidades do artfice que o executou. Em matemtica, lembrando-se que Taunay possua formao de engenheiro, representa o estudo do preenchimento do plano com figuras geomtricas, como numa malha de tringulos, quadrilteros e hexgonos. At que ponto, entretanto, poder-se-ia relacionar diretamente este procedimento com o que Taunay denominou princpios da moderna crtica histrica? Em que medida o ento estudioso de histria no teria se inspirado em prticas mobilizadas pelos antigos, por historiadores do sculo XIX, reatualizando-as por meio das referncias que circulavam em seu meio social e poca? O mesmo poder-se-ia conjeturar em relao a Oliveira Lima. Alm disso, esta apropriao e reinterpretao no estariam circunscritas aos procedimentos, mas abarcariam igualmente o contedo da narrativa, no apenas reforando-a, mas conferindolhe autoridade e comprovao. Proponho nesse sentido um exerccio de reflexo tomando como referenciais as obras de dois polticos e historiadores do sculo XIX que legaram interpretaes seminais sobre a Independncia e a fundao do Imprio: Jos da Silva Lisboa e John Armitage.

2. A Histria e os procedimentos de Silva Lisboa

Por Deciso de 7 de janeiro de 1825, d. Pedro, ...desejando perpetuar a memria dos sucessos do Brasil, principalmente desde o memorvel dia 26 de fevereiro de 1821..., indicou Jos da Silva Lisboa para se encarregar da elaborao da obra Histria dos principais sucessos polticos do Imprio do Brasil. Na Deciso explicitava-se que a referida histria deveria ter por seguros guias os verdicos documentos extrados de todos os arquivos da nao, que

18 TAUNAY, Affonso dEscragnolle. Heurstica paulista e brasileira. Anais do Museu Paulista, vol. 4, 1931, p. 411-425. Ver, tambm, os captulos 1 e 2 da tese de Karina Anhezini, j citada.

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seriam remetidos a Silva Lisboa pela Secretaria de Negcios do Imprio e por todas as demais autoridades que para esse fim fossem consultadas. Previa-se, tambm, que o franciscano frei Francisco de Sampaio um dos redatores de o Regulador Brasileiro prestaria sua colaborao para a iniciativa.19 A obra organizada em quatro tomos ou sees, foi editada entre 1827 e 1830, pela Tipografia Imperial.20 Fundamentou-se em cuidadosa coleta, leitura e disposio de documentos e constituiu a primeira interpretao circunstanciada dos eventos que definiram a aclamao de d. Pedro e do Imprio. Logo na Introduo, Lisboa esclarece que procurou reunir e editar como apndice as relaes de documentos que possibilitaram definir os sucessos dignos de Memria, ressaltando que jamais deixou-se levar por preconceitos, contos do vulgo ou juzos temerrios, orientando-se pelos monumentos autnticos e pelos fatos notrios. A despeito de circular cinco anos aps a oficializao do rompimento com Portugal, o perodo tratado detalhadamente, incluindo significativa reproduo de decretos e deliberaes de governo, situa-se entre fevereiro de 1821 e maro de 1823, abrangendo desde a movimentao de rua ocorrida na cidade do Rio de Janeiro em torno do juramento futura Constituio feita pelas Cortes em

Coleo das decises do governo do Brasil de 1825. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1885, p. 5-6. Frei Francisco de Santa Teresa Sampaio (1778/1830) era religioso da ordem de So Francisco e exerceu, especialmente aps 1808, inmeras atividades dentro e fora da Provncia franciscana do Rio de Janeiro, sendo professor, pregador na Real Capela, examinador da Mesa de Conscincia e Ordens, alm de se tornar conhecido pelos sermes e pela participao na imprensa. O peridico Regulador Brasileiro denominava-se inicialmente Regulador Luso-Braslico e passou a circular na cidade do Rio de Janeiro, em julho de 1822, s vsperas das eleies para a formao da Assembleia de deputados das provncias do Brasil, convocada a 3 de junho do mesmo ano. Teve o nome alterado a partir de outubro de 1822 e era redigido, tambm, por Antonio Jos da Silva Loureiro, oficial da Secretaria dos Negcios Estrangeiros. A publicao recebeu apoio do governo de d. Pedro, durante o perodo em que Jos Bonifcio foi ministro, por difundir corretas teorias polticas. Ver: Coleo das leis do Brasil, vol. 1822. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1885, p. 68. A coleo completa do peridico encontra-se na Biblioteca Nacional. Segundo Teresa Cristina Kirschner, Lisboa deveria receber tambm nessa empreitada a colaborao de Domingos Alves Branco Moniz Barreto. Entretanto, atuou solitariamente, contando com a ajuda de um escriturrio do Senado do Imprio. Em 1830, o senador Nicolau de Campos Vergueiro, em nome da conteno de despesas, sugeriu a suspenso do pagamento desse escriturrio, o que foi aprovado. Assim, Lisboa teria sido obrigado a abandonar a concluso da obra, obstada pela atuao de opositores do imperador e de uma Histria do Imprio a ele dedicada. Ver: KIRSCHNER, Teresa Cristina. Jos da Silva Lisboa, visconde de Cairu. Itinerrios de um ilustrado luso-brasileiro. So Paulo: Alameda; Belo Horizonte: PUC-Minas, 2009, p. 267-269. 20 LISBOA, Jos da Silva (visconde de Cairu). Histria dos principais sucessos polticos do Imprio do Brasil dedicada ao senhor d. Pedro I. Rio de Janeiro: Typografia Imperial e Nacional, 1827/1830. Acervo da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

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Lisboa at os primeiros meses do governo de d. Pedro I, ressaltando-se o gradual reconhecimento da autoridade do recm coroado imperador por parte das juntas governativas de diversas provncias. Em razo do recorte cronolgico e provavelmente para no macular a trajetria herica atribuda ao monarca - no foram mencionados explicitamente os acontecimentos que cercaram o fechamento da Assembleia Constituinte e a outorga da Carta de 1824. Produzida em grande parte para preservar do desgaste poltico a figura do imperador, em momento marcado pela perda de popularidade em funo da guerra da Cisplatina e de embates entre ministros e Cmara dos Deputados,21 a narrativa tornou-se fonte de consulta para os historiadores que escreveram sobre o assunto ao longo do sculo XIX e serviu de inspirao, juntamente com o relato testemunhal de padre Belchior, para que, nos fins do sculo XIX, Pedro Amrico retratasse a cena do Ipiranga, no painel que se tornou a representao emblemtica da Independncia.22 Quando comparada ao espectro de registros disponveis sobre o mesmo perodo,23 a crnica formulada por Lisboa evidencia-se como reconstituio deliberada de cenas e eventos destinada a perpetuar uma memria cuidadosamente formulada sobre a fundao do Imprio da Amrica Meridional. Esse direcionamento pode ser percebido a partir da epgrafe, extrada da Histria do Brasil, escrita por Robert Southey, e que abre cada uma das sees em que se divide a obra.

Sobre as repercusses polticas do conflito armado na regio da Cisplatina e sobre os enfrentamentos entre o imperador, ministros e membros da Cmara dos Deputados, agravados a partir de 1827, consultar: MONTEIRO, Tobias. Histria do Imprio: o primeiro reinado. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Edusp, 1982, 2o vol., caps IX-ss. 22 Foi de padre Belchior a primeira descrio detalhada sobre o episdio de 7 de setembro de 1822, em So Paulo. Membro da comitiva que acompanhava o ento prncipe d. Pedro, Belchior divulgou seu depoimento, em 1826. Encontra-se reproduzido na obra de Assis Cintra, D. Pedro I e a Independncia. So Paulo: Melhoramentos, 1922. Quanto ao painel Independncia ou morte, foi elaborado por Pedro Amrico de Figueiredo e Mello, entre 1886 e 1888, e est em exposio permanente no Museu Paulista da Universidade de So Paulo, conhecido como Museu do Ipiranga. 23 Refiro-me, entre outras, s seguintes fontes: publicaes avulsas e peridicas que circularam no Rio de Janeiro e nas demais provncias, conforme indicaes de Ana Maria de Almeida Camargo e Rubens Borba de Moraes na obra Bibliografia da Impresso Rgia do Rio de Janeiro, 1808/1822. So Paulo: Edusp/Kosmos, 1993, 2 vols.; Dirios das Cortes Constituintes da nao portuguesa, 1821/1822, disponvel no site www.ucp.pt/site/custom/templte/ucptplfac; Dirios da Assembleia Legislativa e Constituinte, 1823. Edio fac-similar. Braslia: Senado Federal, 2003, 3 vols.; Coleo das leis do Brasil, 1808/1831. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1885; As juntas governativas e a Independncia. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1973, 3 vols.

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A histria do Brasil menos bela que a da Me-Ptria e menos esplndida que a dos portugueses na sia; mas no menos importante que a de qualquer delas (...) Descoberto o Brasil por acaso, e por longo tempo deixado ao acaso, foi pela indstria dos indivduos, e pela operao das leis comuns da Natureza e da sociedade que se levantou e floresceu este imprio, to extenso como agora e to poderoso como algum dia vir a ser.

Fundamentando-se em registros fragmentrios e escolhidos a dedo, Silva Lisboa, entretanto, procurou obliterar esse procedimento. Projetou, aps detalhada recuperao e articulao de documentos e registros produzidos pelo governo do Rio de Janeiro, pelos governos provinciais e pelas Cortes em Lisboa, uma sntese coerente e fidedigna na qual foram sublinhados os vnculos entre independncia e separao de Portugal; o aprisionamento do processo poltico imagem incruenta de uma transio continusta; e a convico de que grande parte da sociedade da poca no passava de espectador assustado e passivo diante da luminosidade das atitudes de certas personagens, entre as quais encontrava-se, especialmente, d. Pedro. Sem dvida, Lisboa foi um dos mais importantes protagonistas das experincias que teve a incumbncia de selecionar e registrar anos depois. Era homem de reconhecido prestgio pela erudio e pelos importantes cargos que desempenhou durante o governo joanino e no Primeiro Reinado, ocupando uma cadeira no Senado do Imprio quando da edio da Histria. Uma das questes centrais proposta por sua obra reside na maneira pela qual reconhece diferentes interlocutores nas lutas polticas em curso a cabala anti-braslica nas Cortes, os anarquistas, os republicanos24 - mas retira deles a iniciativa das aes colocando-a, inicialmente, no mbito restrito da pessoa do rei e depois nas mos

24 Cabe lembrar que, nessa poca, as expresses repblica e republicano no se referiam apenas a uma forma de governo. A expresso repblica punha em relevo o bem comum e os interesses pblicos. Para os grupos que a defendiam, representava o governo dirigido pela vontade geral do povo, compreendendo a soberania dos cidados e de seus representantes reunidos no poder legislativo, condio para o exerccio da liberdade poltica. Nessa perspectiva, que era a dos protagonistas da Revoluo Americana e de Rousseu, no bastava impor limites ao governo impedindo que fosse arbitrrio. Era necessrio criar um espao para que os cidados participassem da gesto dos negcios pblicos, instaurando-se o imprio da lei, o que necessariamente no era incompatvel com uma monarquia constitucional e representativa. Silva Lisboa desqualificava esse encaminhamento por no aceitar que o poder soberano se concentrasse no legislativo, retirando-se do monarca a atribuio de influir nas leis ou de vet-las. Ver: ARENDT, Hannah. Sobre la revolucin. Traduo de Pedro Bravo. Madrid: Ediciones de la Revista do Ocidente, 1967, cap. 2; MATTEUCCI, Nicola. Repblica. In: BOBBIO, N., MATTEUCCI, N. & PASQUINO, G. (org). Dicionrio de poltica. 12a edio. Traduo de Carmen C. Varriale et al. Braslia: UnB, 1999, 2o. vol., p. 1.107-ss.

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do prncipe. Ao subtrair o espao de atuao da sociedade, dos grupos polticos e de seus inmeros porta-vozes, faz crer que a cronologia dos acontecimentos seja ditada pela sucesso linear de decises adotadas pelas autoridades como se, no Brasil, a revoluo da Independncia, como ele mesmo designou, fosse obra e graa do Estado monrquico, enraizado desde 1808, mas cujas tradies e legitimidade remontavam aos primrdios da monarquia portuguesa. Foi com a chegada da corte portuguesa que teria se verificado a supresso do sistema colonial e, segundo o autor, dessa data em diante o Brasil se tornou, do ponto de vista territorial e poltico, um Estado que passou a se desenvolver de forma autnoma e separada de Portugal, o que foi ratificado com a elevao a Reino, em 1815, evento qualificado como Magna carta da Emancipao. Assim, a reorganizao da monarquia portuguesa no Rio de Janeiro teria se realizado sem conflitos, resistncias ou controvrsias, a no ser a minimizada rebelio de 1817 em Pernambuco. Mais ainda, dentro dos limites estritos da ordem pblica, a corte em solo carioca promoveu profunda reviravolta, plantando na Amrica o germe daquilo que viria a acontecer posteriormente, tanto em termos do rompimento com o Reino europeu quanto no mbito da opo monrquica que no surgiu como alternativa historicamente possvel, mas como caminho obrigatrio traado antecipadamente, em virtude da inverso de posies no interior dos domnios portugueses, j que a Amrica passara a ser a cabea do Imprio. A histria da revoluo da Independncia mescla-se ao movimento de definio da figura de d. Pedro como grande articulador da unificao das provncias e dos monarquistas constitucionais em torno da fundao de um Imprio no Brasil. Comparando o prncipe a Jlio Csar, Lisboa recorreu histria do cnsul romano para ponderar que a natureza e a fortuna haviam dado a ambos a maior e a melhor coisa que podiam para fazer bem a muitos (...) o poder e o querer.25 Simultaneamente, delineia-se o perfil dos discordantes e dos resistentes s decises de d. Pedro. Desqualificados politicamente, so descritos como rebeldes isolados, meros vendedores de iluses, cuja prtica contradizia a palavra, pois ao invs de regenerar a monarquia pretendiam destru-la e com ela todas as legtimas protees s liberdades civis. Inspirandose provavelmente em Benjamin Constant e na separao que estabeleceu entre a liberdade dos antigos e a dos modernos,26 Lisboa acusava os adversrios de

25 26

Idem, ibidem, seo I, p. 175. Escritas em 1819, as reflexes de Constant intituladas Da liberdade dos antigos comparada a

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d. Pedro de defenderem ideias deslocadas de seu tempo e propalarem a anarquia, tentando convencer o povo a apoiar princpios incompatveis com o grau de civilizao da sociedade, o que justificaria a imposio de restries participao no mundo da poltica. Cairu procurou convencer o leitor de que a tangibilidade do Imprio e a autoridade que o monarca e a corte do Rio de Janeiro poderiam exercer sobre o conjunto das provncias j estavam sedimentadas nos fins de 1822. Argumentava que essa era uma conquista poltica decorrente da ao do prncipe. D. Pedro soubera acumular experincia e traquejo nos episdios do Fico e da convocao da Assembleia, o que teria sido de grande importncia para enfrentar o pai e as Cortes e para conciliar o princpio da legitimidade com o liberal esprito do sculo.27 O engrandecimento tanto da figura do herdeiro da monarquia portuguesa quanto do carter continusta e legalista da revoluo da Independncia acabaram por simplificar as lutas polticas, reduzindo-as a dois eixos de oposio. De um lado, um enfrentamento de carter externo e de feies coloniais, protagonizado pelas Cortes recolonizadoras e pelo prncipe, com o apoio de brasileiros e portugueses radicados no Brasil; de outro, um antagonismo no interior da sociedade, que se desdobrou nas provncias e na Corte, entre monarquistas constitucionais e republicanos e que teria como desfecho a aclamao do Imprio e do imperador, com a vitria dos portadores da nica soluo vivel e legtima para a fundao da nao. Redigido e publicado em momento crucial do Primeiro Reinado, quando as oposies ao imperador na Cmara dos Deputados e na imprensa recuperavam o passado recente para argumentar contra a tirania e o arbtrio do governo, o texto de Silva Lisboa selou uma interpretao que encontrou respaldo em outras produes de cunho poltico e historiogrfico, a exemplo da obra de Varnhagen.28

dos modernos propem que, entre gregos e romanos, o usufruto da liberdade se relacionava participao no poder poltico, diferenciando-se da liberdade dos modernos que residia, a seu ver, na independncia privada. Assim, observou ...o objetivo dos antigos era o de que o poder social fosse compartilhado entre todos os cidados de uma mesma ptria. Era isto que nomeavam liberdade. O objetivo dos modernos a segurana nas atividades privadas, e eles designam liberdade as garantias que as instituies asseguram para isso.... Consultar: MANENT, Pierre (dir). Les liberaux. Paris: Hachette, 1986, 2 vol, p. 72-ss. Sobre a obra de Constant ver, tambm, o artigo de Modesto Florenzano, Da fora atual do pensamento de Benjamin Constant e da necessidade de reconhec-lo. Revista de Histria. So Paulo: Humanitas/FFLCH/USP, n. 145, 2001, p. 167-180. 27 Idem, ibidem, seo III, p. VIII. 28 VARNHAGEN, Francisco Adolfo de. Histria da independncia do Brasil. 3 edio. So Pau-

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Mas, a coerncia e fundamentao da linha interpretativa por ele lanada no quer dizer que tenha predominado no debate em torno da independncia e da revoluo no sculo XIX. Outros polticos e cronistas registraram aspectos e situaes que nuanaram e minimizaram a argumentao segundo a qual a fundao do Imprio deu-se sob o signo da continuidade e da preservao de heranas polticas da monarquia portuguesa, o que se justificaria, entre outras circunstncias, pela escravido e pelos anos de absolutismo que impediram que a nao estivesse plenamente preparada para assumir por si mesma a gesto dos negcios pblicos. As consideraes de Armitage e o modo como descreveu as condies nas quais se processou o aparecimento da nao e do governo constitucional no Brasil sugerem no s outras dimenses das lutas polticas como contraditam a interpretao construda por Cairu.

2. Armitage: a histria protagonizada pelos cidados

Enquanto Silva Lisboa procurou subsdios no percurso poltico europeu para traar a trajetria da revoluo da Independncia, aproximando a Amrica portuguesa do Velho Mundo, Armitage dedicou-se de forma mais atenta s singularidades da sociedade colonial. Negociante ingls radicado no Rio de Janeiro durante a dcada de 1820 e testemunha da Abdicao, escreveu e publicou a Histria do Brasil, em 1836, na Inglaterra.29 Logo no prefcio indicou

lo: Melhoramentos, 1957. Cabe lembrar, entretanto, que os vnculos entre a obra de Varnhagen e a de Silva Lisboa encontram-se entremeados por inmeras mediaes. Varnhagen recuperou e deu acabamento a argumentos lanados pelo cronista, sublinhando a positividade da colonizao portuguesa na Amrica, bem como a atuao decisiva da corte portuguesa no desenrolar evolutivo, encadeado e ininterrupto de acontecimentos ocorridos no Rio de Janeiro, entre 1808 e 1825. Mas, ao mesmo tempo em que enfatizou a continuidade e a transio legtima que teriam marcado o processo de separao e de organizao do Imprio, distanciou-se do carter revolucionrio que Lisboa atribuiu aos eventos e a suas repercusses. Sobre a relevncia da interpretao elaborada por Varnhagen na produo historiogrfica sobre o perodo, consultar: OLIVEIRA, Cecilia Helena de Salles. A astcia liberal. Relaes de mercado e projetos polticos no Rio de Janeiro, 1820/1824. So Paulo: cone/USF, 1999, cap. 1; e o artigo de Wilma Peres Costa, A Independncia na historiografia brasileira. In: JANCS, Istvn (org). Independncia: histria e historiografia. So Paulo: Hucitec/Fapesp, 2005, p. 53-ss. 29 ARMITAGE, John. Histria do Brasil desde o perodo da chegada da famlia de Bragana, em 1808, at a abdicao de d. Pedro I, em 1831, compilada vista dos documentos pblicos e outras fontes originais formando uma continuao da Histria do Brasil de Southey. So Paulo/ Belo Horizonte: Itatiaia, Edusp, 1981. A 1a. edio no Brasil foi em 1837. Sobre os significados da obra de Armitage para a configurao de uma histria do Imprio, ver: MARSON, Izabel Andrade. Poltica, histria e mtodo em Joaquim Nabuco. Tessituras da revoluo e da escravido. Uberlndia: Edufu, 2008, p. 21-29.

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algumas das razes que o levaram a investigar o progresso gradual da nao brasileira no incio do sculo XIX.
Talvez no haja pas algum com o qual as relaes da Gr-Bretanha sejam to vastas e do qual, entretanto, conhea to pouco, como o Imprio do Brasil. A carncia de quaisquer meios de referncia sobre os negcios polticos e financeiros do pas foi to vivamente sentida pelo Autor, durante sua longa residncia no pas, que o induziu a empreender a histria que se segue, principalmente pela considerao das vantagens que, do ponto de vista comercial, lhe adviriam do conhecimento perfeito dos fatos assinalados.30

Muito embora sublinhasse os interesses comerciais que o moviam, suas vistas estavam voltadas, tambm, para motivos superiores, particularmente a compreenso de que a Histria j no pode ser considerada como mera resenha de tiranias e carnificinas, mas antes como o arquivo das experincias tendentes a mostrar a maneira de assegurar aos governados as vantagens dos governos.31 Mostrava-se, assim, contrrio monarquia absoluta e s guerras civis modernas, pois no eram exemplos convenientes para orientar os povos nos trilhos do desenvolvimento material, da moderao, da paz e da submisso s autoridades pblicas. A condio de negociante ingls residente no Rio de Janeiro parecia ser a garantia da observao imparcial dos episdios e do privilgio de manter-se distante das paixes, proporcionando uma base segura para a elaborao de escrita reveladora da paulatina superao das instituies coloniais pelos brasileiros e da maneira pela qual iniciaram a organizao da sociedade civil e do governo monrquico representativo. Alm disso, teve disposio documentos e fontes de informao franqueados a poucos. Teve ocasio de visitar, tambm, o teatro da Guerra Cisplatina,32 bem como de acumular observaes pessoais. Valeu-se dos mesmos documentos de governo utilizados por Lisboa e igualmente das consideraes que este havia formulado. Mas, em sua composio, acrescentou relatos de viajantes e informes extrados de polticos com os quais teve contato, entre os quais, Evaristo da Veiga. Nesse sentido, particularmente entre 1822 e 1831 teria se desenrolado uma revoluo que no representou apenas a separao poltica de Portugal, mas o progressivo abandono de prticas polticas atrasadas e absolutistas que

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ARMITAGE, John, op. cit., p. 25. Idem, ibidem, p. 25. 32 Idem, p. 25.

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os portugueses haviam deixado como herana, rechaada pela gente livre da terra quando sustentou o movimento contra o primeiro imperador. Dessa forma, a revoluo da independncia foi apresentada como conjunto de transformaes que, se estavam articuladas transferncia da sede da monarquia portuguesa para o Rio de Janeiro, em 1808, no decorriam diretamente desse evento. Ao contrrio, representavam um rompimento com prticas e situaes anteriores, seja em termos da administrao, das leis, dos costumes e da situao econmica da antiga colnia seja no tocante s pessoas e aos grupos que exerciam o poder poltico. A Histria que Armitage elaborou fundamentou-se na negao da colonizao portuguesa e na crtica ao atraso de Portugal. Da colonizao portuguesa havia resultado uma sociedade despojada de relaes organizadoras do trabalho, da moral e da educao. Aos olhos do cronista, assemelhava-se a um amlgama disforme e matizado que no se identificava com as formaes sociais europeias geradas pelas prticas feudais tampouco com o padro civilizatrio do incio do sculo XIX. Entretanto, essas condies alteraram-se profundamente com a transferncia da Corte portuguesa para a Amrica e com as inmeras consequncias que este acontecimento provocou. Iniciava-se para Armitage o caminho irreversvel da civilizao. Entretanto, era inevitvel que seu desdobramento desencadeasse a ampliao das divergncias entre os reinos do Brasil e Portugal, o que se manifestou de forma contundente com a revoluo de 1820 e suas repercusses no Rio de Janeiro e nas provncias. Mas, o que Armitage procurou ressaltar no perodo entre 1821 e 1823 foi sobretudo o envolvimento dos brasileiros com a poltica, com reivindicaes relacionadas ao alargamento do espao de participao e de influncia no governo e, especialmente, a experimentao de situaes inditas, a exemplo das primeiras eleies para a indicao de representantes provinciais junto s Cortes; dos episdios da praa do Comrcio no Rio de Janeiro em que se defrontaram grupos polticos divergentes e exigncias exaltadas; da movimentao em torno da permanncia do ento prncipe real; e da organizao de uma Assembleia com carter legislativo. Era, desse modo, que a revoluo progredia. Nesse sentido, o que Armitage aponta um campo poltico ocupado por grupos com posies divergentes, ainda inexperientes em termos de governos constitucionais mas dotados de iniciativa e vontade, que optaram por se aliar em torno de d. Pedro e do rompimento poltico com Portugal para fazer frente ingerncia

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que as Cortes de Lisboa pretendiam exercer no Brasil. Contudo, este procedimento no aplainou as diferenas de perspectiva e de ambio que havia entre eles. Assim, a declarao da independncia e a opo monrquica, representada pela aclamao popular de d. Pedro, a 12 de outubro de 1822, foram marcos de lutas polticas que se estenderiam pelo Primeiro Reinado. Na interpretao de Armitage, ao mesmo tempo em que eram dados passos decisivos para a consolidao institucional do novo regime, recrudesceram os conflitos entre patriotas liberais e realistas, avivando-se, igualmente, antagonismos e incompatibilidades entre a sociedade e o imperador. Descrevendo detalhadamente as decises do governo sediado no Rio de Janeiro e suas repercusses, entre 1822 e 1831, a narrativa do cronista ingls procura acompanhar o aparecimento da nao e o modo pelo qual, em 1821, investiu contra o Estado absolutista, imprimindo outros rumos aos negcios pblicos, em razo da abertura de espaos para o exerccio da liberdade poltica dos cidados. Em um primeiro desdobramento, a nao havia se constitudo dos dois lados do Atlntico, mas as atitudes das Cortes em Lisboa e o respaldo conferido proposta de separao de Portugal promoveram, em 1822, uma mudana de percurso e o pacto social foi refeito no mbito do Reino do Brasil. Logo depois, conforme Armitage, a nao viu-se reprimida pelos instrumentos de que dispunha o Estado para impor-se a ela. Pela fora das armas, a Assembleia Constituinte foi fechada, em 1823, a oposio foi perseguida e dissolvida na corte e nas provncias e o texto constitucional foi imposto, em 1824, traando as feies da nao mesmo revelia. Afinando sua interpretao com as crticas que os liberais moderados levantaram contra o governo, Armitage sustentou que a Abdicao simbolizava a vitria de uma nova nacionalidade. Abria-se, a partir de 1831, a possibilidade da consolidao da independncia, da ruptura com o passado colonial e da organizao das bases materiais e morais do sistema representativo e do Imprio. Por intermdio da movimentao armada e civil, as instituies e os instrumentos de poder seriam adequados a uma sociedade diversa da europeia e que poderia chegar civilizao por caminhos singulares em relao ao percurso das naes do velho continente, o que d. Pedro e muitos de seus auxiliares no tinham conseguido perceber.33

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MARSON, Izabel Andrade, op. cit., p. 27-28.

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3. Projetos polticos e confrontos entre memria e esquecimento

A maneira pela qual Armitage narrou as circunstncias histricas est pautada no reconhecimento da emergncia e da tangibilidade da nao, nas primeiras dcadas do sculo XIX, apontando igualmente a matizao, a autonomia e a capacidade de mobilizao dos sujeitos histricos que estiveram envolvidos naquele processo poltico e que atravs dele se constituram cidados do Imprio. Nesse sentido, sua obra expressa exemplarmente a projeo de uma memria do perodo que se contrape verso consagrada por Silva Lisboa. O ponto central da divergncia no est na certeza do aparecimento da nao, com o que Cairu concordava, mas no modo de compreender a dinmica da sociedade e no contedo atribudo revoluo e a seus protagonistas. Lisboa engrandeceu o Estado e os Bragana como agentes da revoluo, mesmo admitindo a presena e atuao de grupos adversrios, o que sugere fissuras na aparncia monoltica e linear, que foi atribuda s aes da Coroa portuguesa e posteriormente ao prncipe herdeiro. Em contrapartida, Armitage descreveu uma trajetria na qual nao e Estado aparecem como entidades que se complementam, pois uma depende da outra para exteriorizar-se, mas ao mesmo tempo se negam, uma vez que ora a nao que busca revolucionar o Estado, como em 1822 e 1831, ora o Estado que limita e constrange a coletividade nacional, a exemplo dos episdios de 1823 e 1824. As interpretaes de Cairu e Armitage foram engendradas em momentos histricos diferentes e pela mediao de lugares sociais tambm diversos. Ambas, no entanto, mostram a complexidade das circunstncias e uma intrincada trama entre atores e propostas, conduzindo tanto a interrogaes essenciais para a compreenso do perodo quanto a questionamentos sobre os procedimentos que ambos colocaram em prtica para historiar o presente que vivenciaram e o passado para o qual se voltaram na busca de explicitaes sobre as origens da revoluo que os envolveu e da nao que resultou do processo revolucionrio. Foi Carlos Alberto Vesentini34 quem indagou acerca dos critrios com os quais o historiador fala de uma poca que no a sua, apontando a abrangncia dessa interrogao quando se refere a um passado que ainda lana sua fora e categorias explicativas sobre o presente, como o caso da construo do passado nacional. Vesentini questionava o saber consagrado e a objetividade

34 VESENTINI, Carlos Alberto. A teia do fato. Uma proposta de estudo sobre a memria histrica. So Paulo: Hucitec/PPGHS, 1997.

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da cincia, delineando os nexos entre movimento da histria, registros sobre a histria, memria e poltica. Tambm Walter Benjamin interrogou os vnculos de quem historia com o passado. Como observou Olgria Mattos,35 para Benjamin era possvel haver uma relao de identificao com o passado, mas era possvel igualmente pensar-se numa relao de construo. Para ele, os monumentos compunham a memria produzida deliberadamente para durar e para repor a tradio de saberes e procedimentos. Os documentos eram fragmentos que restaram, malgrado eles prprios, e que no apresentavam sintaxe aparente ou clara para ns. Por meio deles, o filsofo props a possibilidade de reabrir o passado, reconstituir os liames entre fatos e interpretaes, evidenciar os fundamentos, bem como as substncias de mtodo e da poltica que ainda hoje sustentam a prtica do mosaico. Que distanciamentos e mediaes poderiam ser estabelecidos entre os procedimentos que Lisboa e Armitage mobilizaram para compor suas respectivas interpretaes e as premissas expostas por Taunay nas dcadas iniciais do sculo XX? Ressalte-se que essas premissas no estavam presentes apenas nos textos que Taunay formulou, orientando sobretudo a criao do ambiente visual do Museu Paulista. Esse ambiente foi sendo composto ao longo de pelo menos duas dcadas. Cada pea foi procurada, colecionada e, em vrios casos, encomendada. O mosaico com suas cores e formas sofreu alteraes de percurso e de contedo e foi concludo apenas no final dos anos 30, quando o Guia do Museu Paulista36 exps uma sntese tanto dos suportes visuais quanto da interpretao que sustentavam. Se no h como historiadores antigos e modernos fugirem aos fragmentos, a questo como se posicionar frente a eles: ou como autoridade exterior que lhes imprime sentido e os transforma em mosaico, ou numa outra dimenso, buscando como se originaram e como chegaram at ns. Parece-me pertinente, ento, para concluir, lembrar que mosaico possui a mesma raiz grega dos vocbulos musa e museu. Como que a recordar a todos a envergadura do embate, sempre renovado, entre os enigmas que a variedade de fragmentos sugere e os esforos que as tentativas de interpretao e sistematizao diuturnamente realizam.

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MATTOS, Olgria. Histria e memria em Walter Benjamin. In: O direito memria. So Paulo: Prefeitura Municipal/Secretaria Municipal da Cultura, 1992, p. 151-156. 36 Taunay, Affonso dEscragnolle. Guia da seco histrica do Museu Paulista. So Paulo: Imprensa Oficial, 1937.