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Psicologia: Teoria e Pesquisa Set-Dez 2001, Vol. 17 n. 3, pp.

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A Funo Adverbial de Inteligncia: Definies e Usos em Psicologia


Jorge M. Oliveira-Castro1 e Karina M. Oliveira-Castro Universidade de Braslia
RESUMO - No h consenso em psicologia sobre a natureza, definio e nvel de anlise nas investigaes relacionadas ao conceito de inteligncia. A anlise do uso deste conceito na linguagem cotidiana indicou que o mesmo exerce funo adverbial, a qual caracteriza uma ao como bem-sucedida. O conceito usado em nveis diferentes, funcionando como um resumo adverbial das aes de um indivduo de forma geral ou de suas habilidades especficas. Como sucesso relativo a valores culturais, a definio de inteligncia tambm depende da cultura. A funo adverbial pode vir a explicar pelo menos parte das divergncias e controvrsias encontradas em psicologia. Palavras-chave: inteligncia; raciocnio; anlise conceitual; linguagem cotidiana.

The Adverbial Function of Intelligence: Definitions and Uses in Psychology


ABSTRACT - There is no consensus concerning the nature, definition and level of analysis in investigations related to the concept of intelligence. The analysis of the use of this concept in ordinary language indicated that it has an adverbial function, which characterizes an action as successful. The concept is used at different levels, functioning as an adverbial summary of an individuals actions in general or his specific abilities. As success is relative to cultural values, the definition of intelligence also depends upon the culture. The adverbial function may explain at least in part the disagreements and controversies found in psychology. Key words: intelligence; reasoning; conceptual analysis; ordinary language.

Investigaes tericas e empricas relacionadas ao conceito de inteligncia tm ocupado uma posio de destaque na histria da psicologia desde a poca de sua fundao no final do Sculo XIX (cf. Galton, 1869, 1883). Esta longa histria est, no entanto, repleta de discordncias sobre a maneira de descrever, medir e investigar os fenmenos de interesse, alm de envolver srias controvrsias sobre a utilizao dos resultados provenientes dos testes que supostamente medem o nvel de inteligncia dos indivduos. De acordo com vrios autores, muitas destas discordncias provm da falta de consenso sobre a definio e conceituao de inteligncia (e.g., Almeida, 1994, 1996; Howard, 1993; Sternberg, 1997; Sternberg & Kaufman, 1998). Partindo da idia de que uma anlise da lgica do uso dos conceitos psicolgicos na linguagem cotidiana pode ser til para esclarecer questes tericas em psicologia (cf. Harzem & Miles, 1978; Oliveira-Castro, 1992, 1993, 2000; Oliveira-Castro & Harzem, 1990; Peters, 1958; Ryle, 1949), uma anlise conceitual de inteligncia foi realizada no presente trabalho. Esta anlise consistiu em caracterizar a lgica do uso do conceito na linguagem cotidiana e compar-lo com alguns de seus tpicos usos em psicologia. O resultado de tal anlise indicou que o conceito tem funo adverbial na linguagem cotidiana, no indicando aes especficas, mas formas de realizar quase qualquer ao. Esta caracterstica
1 Endereo: Instituto de Psicologia, Universidade de Braslia, 70910900, Braslia, DF. E-mail: jocastro@unb.br

adverbial do conceito pode em parte explicar a diversidade de definies e abordagens incongruentes encontradas na literatura psicolgica.

Usos de Inteligncia em Psicologia


O conceito de inteligncia tem sido usado de forma muito diversa em psicologia. Quanto natureza do fenmeno, diferentes autores tm relacionado o conceito a caractersticas biolgicas dos indivduos, a processos cognitivos, ou, ainda, a construtos tericos, tais como trao latente. As caractersticas biolgicas que tem sido relacionadas ao conceito tm variado desde aspectos do funcionamento do sistema nervoso, tais como velocidade de conduo nervosa (Reed & Jensen, 1992) ou taxa metablica de glicose cortical (Haier, Nuechterlein, Hazlett, Wu & Paek, 1988), a caractersticas estruturais do sistema nervoso, tal como o tamanho do crebro (Willerman, Schultz, Rutledge & Bigler, 1991). Outros autores tm abordado os fenmenos relacionados ao conceito de inteligncia decompondo o desempenho de tarefas complexas em componentes cognitivos. Neste caso, no se encontra na literatura consenso sobre o nvel de anlise mais adequado, podendo este ser baseado em componentes elementares de processamento de informao (e.g., Newell & Simon, 1972), componentes cognitivos menos elementares em um nvel de anlise um pouco mais amplo (e.g., Sternberg, 1977), ou em estruturas cognitivas maiores (e.g., Piaget, 1952).

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J. M. Oliveira-Castro e K. M. Oliveira-Castro Os fenmenos relacionados ao conceito de inteligncia tem sido tambm abordados, h muito tempo, pela psicometria, tambm deixando margem para divergncias tericas. Nas teorias mais recentes (e.g., Teoria de Resposta ao Item, Lord, 1980) o conceito tem sido interpretado como um trao latente, cuja natureza ontolgica . . . deixa dvidas se ele concebido como um rtulo, representando uma sntese hipottica de um conjunto de comportamentos reais, ou como uma realidade mental (Pasquali, 1996, p. 74). Independentemente da interpretao sobre a natureza do fenmeno, as teorias psicomtricas apresentam ainda concepes controversas com respeito unidade do conceito. Pelo menos duas concepes diferentes podem ser encontradas na literatura: (a) inteligncia interpretada como um fator geral (fator g), que permearia o nvel de todas as realizaes do indivduo; e (b) inteligncia como um conjunto de fatores especficos, que indicariam nveis diferentes de aptides diversas (podendo incluir ou no as aptides ligadas ao conhecimento) . Apesar de vrios autores frisarem a importncia do fator geral, h divergncias em relao interpretao de sua natureza, como mencionado anteriormente. Por exemplo, alguns autores tm interpretado fator g como um tipo de energia mental (e. g. Spearman, 1927), como uma simples regularidade estatstica (e. g. . Thomson, 1939), como uma habilidade de raciocnio abstrato generalizada (e. g. Gustafsson, 1984), ou como um ndice de medida de velocidade de processamento neural (Reed & Jensen, 1992). Outros tericos (e.g., Thurstone, 1938; Guilford, 1959) no defenderam a existncia de um nico fator geral de inteligncia, mas propuseram uma mente humana constituda por diferentes, e independentes, aptides. Thurstone (1938) defendeu, por exemplo, que existem sete aptides diferenciadas, a saber: compreenso verbal, fluncia verbal, aptido numrica, velocidade perceptiva, aptido espacial, memria e raciocnio. J Guilford (1959) defendeu um modelo com 150 aptides, denominado Structure-of-Intellect . Recentemente, Gardner (1993/1995) props a existncia de sete inteligncias mltiplas: musical, corporal-cinestsica, lgicomatemtica, lingstica, espacial, interpessoal e intrapessoal. Em trabalhos posteriores este mesmo autor adicionou a inteligncia naturalstica lista original e sugeriu mais dois tipos de inteligncia que seriam novas candidatas lista: espiritual e existencial (cf.Sternberg & Kaufman, 1998). Adicionalmente s duas concepes de inteligncia mencionadas acima (i.e., um fator geral ou vrios fatores especficos), Howard (1993) identificou tambm um uso do termo como um adjetivo ao invs de um substantivo, de acordo com o qual inteligncia seria uma caracterstica de alguns comportamentos e no uma coisa dentro da cabea (p. 32). Neste caso, seriam considerados inteligentes aqueles comportamentos do indivduo bem adaptados s exigncias do meio. O autor concluiu que o uso do mesmo termo para se referir a trs conceitos de inteligncia diferentes (i.e., fator geral, fatores especficos e adjetivo) no problemtico, desde que os autores especifiquem qual dos conceitos esto empregando. Cabe ressaltar que as abordagens biolgica, cognitiva e psicomtrica no so necessariamente incompatveis, pois podem vir a se complementar. Em anos recentes, esta tentativa tem acontecido principalmente entre a psicologia cognitiva e os enfoques biolgicos, de um lado, e a psicologia cognitiva e a psicometria do outro. Alm dessas diferentes maneiras de teorizar sobre o conceito de inteligncia, sua definio tambm parece ser influenciada por diferenas culturais, tendo em vista que as noes ocidentais sobre o fenmeno nem sempre so compartilhadas por outras culturas. Enquanto a cultura norte-americana enfatiza principalmente aspectos cognitivos da inteligncia, algumas subculturas africanas, por exemplo, do maior nfase a habilidades sociais (cf. Sternberg & Kaufman, 1998). Estas diferentes formas de interpretar o conceito em diferentes culturas e subculturas pode ter sido em parte responsvel pelas intensas controvrsias em torno da utilizao dos testes, cujos resultados fundamentaram discriminaes raciais, tnicas, e sexuais, principalmente nos Estados Unidos (cf. Almeida, 1996; Greenfield, 1997; Halpern, 1997; Suzuki & Valencia, 1997). O conceito de inteligncia tambm se mistura a outros conceitos na literatura psicolgica, particularmente com raciocnio. Os dois conceitos tm sido concebidos como sinnimos em vrias teorias psicolgicas. Sternberg (1982) inicia um de seus trabalhos afirmando que esses dois conceitos so to prximos que se torna difcil diferenci-los. Posio semelhante foi apresentada por Spearman (1923) que definiu inteligncia como a capacidade de raciocnio geral ou capacidade de apreender e estabelecer relaes. J para Almeida (1988), o raciocnio consiste na aptido intelectual por excelncia, que integra os processos cognitivos mais elaborados do ponto de vista intelectual, porm apenas um dos componentes da inteligncia. Esta ltima o autor define como todos os processos cognitivos, desde a recepo da informao elaborao da resposta, passando pela codificao, memorizao, aprendizagem, evocao e relacionamento da informao. Desse modo, o raciocnio se situaria preferencialmente nos componentes de tratamento de informao (cf. Almeida, 1988). Este breve exame do uso do conceito de inteligncia em psicologia serve para ilustrar algumas das muitas dificuldades conceituais na rea. No se encontra consenso sobre a natureza do fenmeno, sobre o tipo de abordagem a ser adotada (e.g., biolgica, cognitiva e psicomtrica), nem sobre o nvel de anlise adequado dentre cada uma dessas abordagens. Entretanto, alguns autores tm encarado a histria do tpico com mais otimismo, ressaltando pontos consensuais que podem ser identificados na literatura. Um exemplo deste tipo de posio pode ser encontrado no trabalho de Ackerman e Heggestad (1997), no qual os autores, baseados principalmente em meta-anlises de dados publicados, propem um modelo hierrquico de inteligncia que acomodaria grande parte dos achados na rea. Este tipo de postura parece ser mais exceo do que regra na rea, alm de envolver pontos controversos, tais como o papel que tcnicas de anlise

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A Funo Adverbial de Inteligncia fatorial devem desempenhar em teorias sobre diferenas individuais (cf. Block, 1995). De qualquer forma, do ponto de vista conceitual, no se encontra muito acordo sobre as diferentes concepes de inteligncia (para uma proposta de definio abrangente, entretanto, cf. Sternberg, 1997). O autor ressalta, ainda, que o uso tpico do conceito envolve um desempenho bem sucedido em situaes com algum tipo de novidade, pois a mera repetio de aes j estabelecidas dificilmente seriam descritas como inteligentes. O autor deixa claro que os casos de sucesso devido sorte ou casusmos no merecem essa caracterizao, uma vez que a pessoa deve estar atenta ao que est fazendo, tomando cuidado, seguindo critrios de bom desempenho. Em outras palavras, a pessoa deve estar pensando no que est fazendo. Em trabalhos posteriores, Ryle (1979), analisando o conceito de pensamento, constatou que o verbo pensar tem caractersticas do que ele denominou verbos adverbiais. Com essa expresso, o autor ressaltava que alguns verbos no indicam a ao que o indivduo est desempenhando, mas caracterizam a forma de acordo com a qual uma ao est sendo desempenhada. Por exemplo, ao se descrever os soldados como obedecendo ou os alunos como atentando, no se sabe ao certo o que os soldados ou alunos esto fazendo. Eles poderiam estar fazendo quase qualquer coisa obedientemente ou atentamente. Verbos adverbiais, de acordo com Ryle (1979), no descrevem nenhuma ao especfica e necessitam, logicamente, de verbos de ao, os quais eles caracterizam. O uso do conceito de inteligncia na linguagem cotidiana parece seguir a mesma lgica, no sentido de ter a funo adverbial de caracterizar a maneira como as aes so executadas. Uma ao inteligente poderia ser quase qualquer ao que: (a) fosse bem sucedida, seguindo critrios especficos da tarefa; (b) representasse o exerccio de uma determinada habilidade do indivduo, isto , o sucesso no foi fortuito, podendo ser repetido em situaes futuras; e (c) ocorresse em uma situao envolvendo algum tipo de novidade, isto , a ao no consistiu em simples repetio de uma ao j desempenhada, o que, por exemplo, distinguiria uma habilidade de um hbito. Por isso, aes muito diversas, tais como jogar xadrez, resolver equaes matemticas, comprar uma casa, proferir um discurso, organizar uma festa, realocar a moblia da sala, podem todas elas ser executadas mais ou menos inteligentemente, seguindo os critrios de sucesso especficos a cada uma das tarefas. Sendo um conceito originalmente empregado na linguagem cotidiana, todos os aspectos adverbializados por inteligente so necessariamente vagos e dependentes do contexto especfico (Harzem & Miles, 1978; Ryle, 1954/1993, cap. 6). Portanto, as distines entre sucesso versus fracasso, habilidade versus hbito, e situao nova versus situao conhecida, no possuem limites claros ou bem definidos. Esta falta de preciso do conceito no necessariamente reduz a sua utilidade na linguagem cotidiana, pois tampouco existem limites claros e bem definidos para distinguir cadeira de poltrona, vale de plancie, triste de alegre, honesto de desonesto. Nem por isso tais conceitos deixam de ser utilizados na linguagem cotidiana, pois o nvel adequado de preciso conceitual depende necessariamente do contexto no qual um conceito empregado. Contrariamente ao que se observa na linguagem cotidiana, a utilidade de um conceito em uma linguagem tcnico-cientfica , muitas vezes, diretamente proporcional sua preciso.
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Usos de Inteligncia na Linguagem Cotidiana


A anlise do uso de conceitos psicolgicos na linguagem cotidiana pode ser til para esclarecer confuses conceituais em psicologia, na medida em que, como afirmou Wittgenstein (1953), l que eles encontram o seu lar original. Quando um conceito importado da linguagem cotidiana para qualquer linguagem cientfica, ele traz consigo uma carga de conotaes, muitas das quais passam despercebidas no uso supostamente tcnico. Uma anlise da lgica do uso original do conceito pode vir a elucidar possveis dificuldades decorrentes de conotaes indesejveis e/ou incompatveis com os novos usos cientficos (cf. Harzem, 1986; Harzem & Miles, 1978; Oliveira-Castro, 1992, 1993, 2000; Oliveira-Castro & Harzem, 1990; Peters, 1958; Ryle, 1949, 1953). Ryle (1949) realizou uma das primeiras e mais abrangentes anlises da lgica do uso de conceitos psicolgicos na linguagem cotidiana. Naquele trabalho, o autor analisou a lgica do uso do conceito de inteligncia, e outros associados a ele, ressaltando a distino entre saber como (e.g., jogar bem xadrez) e saber que (e.g., conhecer as regras de xadrez). Naquela anlise, Ryle associou o conceito de inteligncia (versus estupidez) a saber como e conhecimento (versus ignorncia) a saber que. Descrevemos como inteligente aquelas aes desempenhadas com sucesso e que representam exerccio de alguma habilidade da pessoa, no sentido de saber como realizar algo muito bem. Um dos principais objetivos de Ryle (1949) era demonstrar os erros provenientes da doutrina intelectualista da mente, comum em teorias epistemolgicas e psicolgicas, a qual defende que para realizar qualquer ao inteligente, as pessoas devem seguir as regras que especificam como a ao deve ser realizada, ou seja, o saber como sempre precedido pelo saber que. Ryle refuta a mesma, demonstrando, em seu principal argumento, que a doutrina produz uma regresso ao infinito, j que o ato de escolher a regra adequada para qualquer ao pode ele mesmo ser caracterizado como mais ou menos inteligente, isto , aplicar regras corretamente tambm uma habilidade adquirida com a prtica. Isto, por sua vez, implicaria em um ato anterior de escolher regras que possibilitem escolher a regra antes de agir, e assim por diante, indefinidamente. Alm disso, o autor ressaltou que a prtica bem sucedida geralmente precede a teoria sobre a prtica, ou seja, o exerccio de uma habilidade precede teorias sobre esta mesma habilidade. Antes de Aristteles extrair as regras de inferncia da lgica formal, as pessoas j argumentavam logicamente. Alis, o fato das pessoas conseguirem tal feito foi o que permitiu a extrao das regras. Para Ryle (1949), portanto, uma ao descrita como inteligente na linguagem cotidiana quando ela o exerccio bem sucedido de uma habilidade ou capacidade da pessoa.
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J. M. Oliveira-Castro e K. M. Oliveira-Castro Na linguagem cotidiana, no entanto, inteligente no usado apenas para caracterizar aes especficas, mas tambm para caracterizar indivduos. Joo pode ser descrito como mais inteligente que Jos. E nesse tipo de uso, estaria o conceito funcionando tambm como um advrbio? A lgica desse emprego na linguagem cotidiana parece ser a seguinte. Joo faz uma srie de coisas com sucesso. Ele apresenta excelente desempenho nas disciplinas que cursa na escola, tanto em matemtica como em portugus, como em artes. Alm disso, Joo muito hbil no seu relacionamento com colegas e professores, sendo tambm muito eficiente quando auxilia seus pais nas compras de supermercado. Em todas essas situaes, Joo no se v muito apertado quando obstculos surgem pelo caminho; ele rpida e eficientemente encontra solues alternativas. Portanto, a descrio de Joo como inteligente funciona como um resumo impreciso da maneira como ele executa uma diversidade de tarefas, isto , a expresso funciona como um resumo adverbial. Na descrio de Joo como inteligente, nada se afirma sobre as habilidades especficas nas quais ele se sobressai. A tentativa de especificar as habilidades costuma aparecer apenas quando h questionamentos sobre a descrio apresentada. Com base em que algum afirma que Joo mais inteligente que Jos? Este tipo de pergunta tende a gerar uma especificao das instncias observadas ou conhecidas de sucesso de Joo comparadas com as de Jos. A lgica do conceito no parece diferir muito da descrio de Joo como obediente ou apressado. A descrio como obediente afirma apenas que ele costuma seguir as instrues e ordens que recebe. Joo pode fazer quase qualquer coisa obedientemente ou no. Nada se afirma sobre as coisas que ele de fato faz, apenas que as faz, sejam quais forem, obedientemente. Novamente, se algum questiona esta descrio, exemplos especficos de aes realizadas obedientemente sero provavelmente apresentados. Este tipo de resumo adverbial pode ser de vrios nveis diferentes. Entre os extremos da descrio do indivduo (e.g., Joo inteligente) e de aes especficas do mesmo (e.g., Joo realocou a moblia da sala inteligentemente), encontram-se outros nveis intermedirios de descrio. Um dos nveis de anlise muito freqentemente empregado na linguagem cotidiana parece ser a caracterizao de habilidades especficas dos indivduos. Joo pode ser descrito como algum que sabe ingls, matemtica, joga tnis e muito habilidoso com as palavras. Este tipo de descrio oferece um resumo de aes desempenhadas por Joo, em alguns contextos especficos, mas no descreve uma ao especfica nem resume o conjunto de todas as habilidades de Joo. Os conceitos que descrevem habilidades seguem a lgica de conceitos disposicionais, do tipo se tais e tais condies, ento tais e tais ocorrncias, extensamente discutidos por Ryle (1949). Quando se descreve um animal como ruminante, no se est descrevendo nenhuma ao especfica que o animal esteja executando neste momento. No se trata, portanto, de um conceito que relate uma ocorrncia. A descrio de ruminante estabelece relaes condicionais entre certas situaes e certas ocorrncias, no caso afirma que se
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o animal ingerir alimento, ento ruminar (passado certo tempo, etc.). Lgica semelhante pode ser encontrada no uso de conceitos como solvel, fumante, elstico. Descrever objetos ou pessoas com essas expresses no indica o relato de nenhuma ocorrncia especfica, mas descreve relaes condicionais entre certos eventos (e.g., se colocado em gua, ento dissolve). Apesar de conceitos disposicionais no relatarem ocorrncias, a adequao do uso dos mesmos est vinculada a fatos ocorridos. A descrio de um animal como ruminante, para ser adequada, deve estar baseada em informaes sobre ou observaes de ocorrncias de ruminao. Tais conceitos resumem uma srie destas observaes e fazem predio sobre o que acontecer com este animal em certas situaes. Grande parte dos conceitos psicolgicos encontrados na linguagem cotidiana tambm seguem esta mesma lgica disposicional. Quando descrevemos algum como vaidoso, no estamos relatando nada sobre o que a pessoa est fazendo neste momento. Estamos, na verdade, afirmando que a pessoa tende, em certas situaes, a agir e reagir de certas maneiras. De uma pessoa vaidosa, espera-se, por exemplo, que reaja com muita alegria, mesmo de disfarada, ao receber elogios sobre sua aparncia ou realizaes, e que reaja com indignao e tristeza ao ouvir crticas a si ou elogios excessivos a outros. Alm disso, esperar-se-ia que tal pessoa aproveite qualquer oportunidade para valorizar as coisas que faz, como falar sobre as mesmas freqentemente, procurar o convvio de pessoas importantes, e assim por diante (Ryle, 1949). Vaidoso, portanto, uma expresso baseada em informaes ou observaes que prediz certas ocorrncias futuras. Muitas das expresses psicolgicas seguem esta mesma lgica, tais como triste, raivoso, mau-carter, mesquinho, hbil com as palavras e eficiente em matemtica. Uma importante diferena, tambm ressaltada por Ryle (1949) entre conceitos disposicionais como ruminante, fumante, solvel, e grande maioria dos conceitos psicolgicos o nvel de determinao das ocorrncias que preenchem a clusula se ..., ento .... Nos casos como ruminante, apenas um tipo de ocorrncia preenche a clusula, ou seja, o conceito resume e prediz apenas que o animal ruminou e ruminar (e.g., fumar e dissolver). Os conceitos psicolgicos, como vaidoso, por sua vez, incluem uma lista indeterminada de possveis ocorrncias que satisfazem a clusula se ..., ento .... Apesar de conseguirmos enumerar uma srie de aes e reaes que associaramos com vaidade, nenhuma dessas seria, por si s, condio necessria ou suficiente para concluirmos que algum vaidoso. Tampouco seria qualquer dessas listas finita, pois novas situaes e reaes podem sempre ser includas na mesma. Ao caracterizar algum como vaidoso, estamos geralmente nos baseando em vrios itens de uma lista no muito bem definida, os quais no precisam ser os mesmos nas diferentes ocasies nas quais usamos o conceito. Os diferentes empregos da expresso se assemelham aos membros de uma mesma famlia; apesar de todos se assemelharem, no h necessariamente nenhuma caracterstica especfica compartilhada por
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A Funo Adverbial de Inteligncia todos. Uns possuem um nariz parecido, outros, o andar, outros, a forma de falar (cf. Wittgenstein, 1953). Esta diferena entre ruminante e vaidoso foi caracterizada por Ryle (1949) com base na distino entre conceitos disposicionais determinados ou fechados e determinveis ou abertos. Portanto, a presente anlise indica que a expresso inteligente usada na linguagem cotidiana exercendo uma funo adverbial, a qual indica que uma determinada ao desempenhada eficientemente, com sucesso, mas no indica a ao especfica que desempenhada. Alm disso, o emprego da expresso pode se dar em pelo menos trs nveis diferentes, caracterizando, a saber, uma ao especfica, habilidades de uma pessoa ou uma pessoa de forma geral. A descrio da habilidade um resumo de aes especficas. A descrio da pessoa um resumo de habilidades especficas. Considerando que o conceito de raciocnio tem sido freqentemente associado ao de inteligncia na literatura psicolgica, uma anlise do seu uso na linguagem cotidiana tambm se justifica. A expresso raciocnio tambm parece ter uma funo adverbial. Quando se descreve uma pessoa como raciocinando, no se afirma nada sobre o que ela est a fazer especificamente. Esta pessoa pode estar resolvendo problemas matemticos, ou procurando as chaves do seu carro, ou tentando realocar a moblia da sala. A expresso raciocinando, nesses casos, estaria indicando a maneira de acordo com a qual a pessoa estaria resolvendo problemas, procurando suas chaves ou realocando a moblia. O conceito parece indicar que a pessoa est seguindo passos mais ou menos sistemticos na realizao das tarefas. Resolver problemas matemticos raciocinando sugere uma diviso do problema em etapas, a resoluo das quais levaria soluo final do problema. Procurar as chaves raciocinando indica uma reconstituio sistemtica dos lugares onde a pessoa esteve, procurando lembrar sistematicamente se ainda estava de posse das chaves. O advrbio raciocinando pode ser contrastado com outras maneiras de realizar as aes. Algum pode tentar resolver problemas matemticos adivinhando a resposta correta ou perguntando a algum, como algum pode tentar encontrar as chaves percorrendo de forma desorganizada alguns possveis lugares. Novamente, podese fazer quase qualquer coisa raciocinando ou no. Apesar de ambos os conceitos (i.e., inteligncia e raciocnio) exercerem funo adverbial na linguagem cotidiana, apresentando inclusive alguma sobreposio de uso, os conceitos no funcionam como equivalentes. Raciocinar, ou fazer algo raciocinando, consiste em realizar algo seguindo passos sucessivos, concatenados, mesmo que o resultado seja errado ou equivocado. Nesse sentido, tentar resolver um problema aritmtico raciocinando pode no resultar em sucesso, isto , apesar de terem sido seguidos passos sistemticos, algum erro pode ter sido cometido no processo. Em casos como esse, poder-se-ia afirmar que o raciocnio no foi inteligente. Por outro lado, nem todas as coisas que o indivduo realiza inteligentemente envolvem raciocnio. Pode ser mencionado o exemplo de um brilhante pianista, que, apesar de
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tocar piano de forma fenomenal, no segue passos ou deduz logicamente premissas antes de apertar as teclas. Exemplos semelhantes podem ser encontrados no bom desempenho de um comediante, de um ator, de uma pessoa recitando a tabuada ou, at mesmo, de um poltico que profere um brilhante e decisivo discurso de improviso, movido pela emoo. Cabe ressaltar que a identificao das instncias nas quais as pessoas executam atividades inteligentemente, seguindo passos sistemticos, representa uma questo emprica, dependente de observaes. Portanto, nem toda ao caracterizada como inteligente envolve raciocnio, e nem toda ao que envolve raciocnio pode ser caracterizada como inteligente. Com base nessa anlise, pode-se concluir que os conceitos raciocnio e inteligncia tm usos diferentes na linguagem cotidiana.

Usos na Linguagem Cotidiana Versus Usos em Psicologia


Como mencionado anteriormente, no h consenso em Psicologia a respeito da natureza, definio ou nvel de anlise a serem adotados nas investigaes sobre inteligncia. O uso original deste conceito advm da linguagem cotidiana, onde o mesmo exerce funes adverbiais. Esta funo adverbial pode explicar pelo menos parte essas divergncias. No que se refere natureza do conceito, observa-se que o mesmo por vezes interpretado como o nome de alguma caracterstica biolgica que est presente em maior grau nas pessoas descritas como muito inteligentes. Outras vezes, o conceito tem sido interpretado como o nome de uma habilidade mental geral. Em ambos esses casos, os autores parecem adotar uma teoria denotacionista (de referncia) de significado, isto , uma teoria que defende que o significado de uma expresso o objeto (referente) por ela designado. De acordo com este tipo de teoria, a principal e talvez nica funo dos conceitos nomear objetos, de tal forma que todos aqueles objetos que recebem o mesmo nome tm necessariamente algo em comum (para um contraste entre uma teoria denotacionista e uma teoria de uso ver Ryle, 1957/ 1975; Wittgenstein, 1953). Isto explicaria a prtica encontrada na literatura que tratam o conceito de inteligncia como o nome de uma caracterstica das pessoas (biolgica ou mental) apesar do mesmo ter funo adverbial. Esta prtica seria anloga a imaginar que obedincia e pressa tambm se referem a caractersticas das pessoas. Como discutido anteriormente, no seu lar original, o uso de inteligente para se referir a pessoas funciona como um resumo adverbial vago e amplo da forma como determinado indivduo realiza muitas e variadas aes. Nada impede, no entanto, que o terico considere a hiptese de encontrar algo em comum na constituio e/ou funcionamento do sistema nervoso das pessoas descritas como muito inteligentes, ausente ou menos predominante nas pessoas descritas como pouco inteligentes. Cabe ressaltar, porm, que neste caso trata-se de uma questo emprica a ser investigada, e no uma questo conceitual relacionada definio de inteligncia. Desta forma, a interpretao de
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J. M. Oliveira-Castro e K. M. Oliveira-Castro inteligncia como um construto ou conceito terico seria mais congruente com o uso do mesmo na linguagem cotidiana, pois o mesmo poderia ser interpretado como um conceito que tem a principal funo de descrever vaga e resumidamente a maneira como certos indivduos agem. As dificuldades encontradas para definir inteligncia tambm podem, em parte, ser decorrncia das funes adverbiais do conceito, na medida em que as aes descritas como inteligentes compartilham apenas o fato de serem bem-sucedidas. Definies abrangentes do conceito parecem se restringir a isto. Por exemplo, Sternberg (1997) definiu inteligncia como as habilidades mentais necessrias para adaptao ao, assim como a modelagem e seleo de, qualquer contexto ambiental. Esta proposta se parece com o uso na linguagem cotidiana, na medida em que basicamente afirma que a ao deve ser bem-sucedida e exerccio de uma habilidade do indivduo (apesar de sua interpretao do conceito de habilidade ser diferente do uso cotidiano do mesmo). No entanto, a definio to vaga que talvez seja de pouca utilidade cientfica. Uma das discusses relacionadas ao emprego de inteligncia, encontradas na literatura acadmica, diz respeito possibilidade ou no de descrever animais e objetos, como por exemplo computadores, como inteligentes (Searle, 1992; Turing, 1950). De acordo com a definio de Sternberg (1997), e o uso cotidiano da expresso, essas seriam extenses do uso tpico, paradigmtico, do conceito. Se tratando, no entanto, de um advrbio, a extenso no parece ser surpreendente, pois ao se descrever um programa de computador como inteligente, estaramos afirmando, provavelmente, que o mesmo resolve com sucesso problemas novos. Estaramos deixando de lado a idia de que isto seja o exerccio de uma habilidade da mquina. Os computadores pensam? A melhor resposta talvez seja: sim e no. Como disse Wittgenstein (1953), diga o que voc quiser, conquanto que isto no te impea de ver as coisas como elas so. O uso do conceito de inteligncia em diferentes nveis, encontrado na linguagem cotidiana, para se referir a pessoas, habilidades ou aes especficas parece ter influenciado autores em psicologia. Como ressaltado por Howard (1993), diferentes autores tm conceitualizado inteligncia como um fator geral, uma propriedade do comportamento ou um conjunto de aptides, desenvolvendo abordagens divergentes entre si. A presente anlise sugere que estes so nveis diferentes do mesmo uso adverbial do conceito, os quais no seriam necessariamente incompatveis. Caracterstica semelhante pode ser encontrada em outros conceitos adverbiais, tal como obediente. Um ato especfico pode ser descrito como obediente, bem como uma pessoa de forma geral. Alm disso, o resumo adverbial obediente pode tambm ser aplicado a certos contextos especficos de interesse, que pertenceriam a um nvel intermedirio de anlise. Uma criana, por exemplo, pode ser descrita como muito obediente na escola, mas no em casa. Isto seria anlogo a afirmar que Joo se sobressai muito em matemtica, mas fraco em portugus. Essa possibilidade de aplicar uma expresso adverbial a diferentes nveis descritivos pode explicar, em parte, a falta de
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concordncia entre os autores com respeito ao nmero e nveis de fatores relacionados ao conceito. Em quase qualquer contexto, as aes podem ser adverbializadas como bemsucedidas ou no, o que talvez ajude a compreender a tendncia de multiplicao de nveis e tipos de inteligncias. Um outro ponto muito discutido nas investigaes sobre inteligncia diz respeito a abrangncia e adequao das definies para diferentes culturas e sub-culturas. Os resultados da aplicao de testes a pessoas de diferentes sub-grupos raciais, sexuais, tnicos e culturais tm gerado algumas das mais fervorosas controvrsias na histria da psicologia (cf. Almeida, 1996; Greenfield, 1997; Halpern, 1997; Suzuki & Valencia, 1997). Parte desse problema pode estar baseado na caracterstica adverbial do conceito, na medida em que o mesmo tem como principal funo caracterizar qualquer ao como bem sucedida. Como diferentes culturas e sub-culturas valorizam, considerando como indicador de sucesso, diferentes aes e/ou diferentes critrios de sucesso para uma mesma ao, elas adotam diferentes conceitos de inteligncia (cf. Sternberg e Kaufman, 1998). No de se estranhar, portanto, que a aplicao de um conceito desenvolvido no contexto da cultura ocidental industrializada gere controvrsias e problemas ao ser aplicado a culturas diferentes. A relao entre os conceitos de inteligncia e raciocnio por vezes encontrada na literatura em psicologia no est de acordo com o uso dos mesmos na linguagem cotidiana. Como mencionado anteriormente, os dois conceitos tm sido interpretados como equivalentes por alguns autores (Spearman,1923; Sternberg ,1982). De acordo com esse ponto de vista, portanto, todo raciocnio seria inteligente e todo ato inteligente seria realizado raciocinando. Na linguagem cotidiana, um raciocnio pode no ser inteligente e nem todo ato inteligente realizado raciocinando. Essa proposta eliminaria importantes distines existentes na linguagem cotidiana. Se tornaria impossvel distinguir raciocnios corretos de incorretos, isto , no saberamos diferenciar argumentos legtimos de falaciosos, e um erro de Joo resolvendo um problema de matemtica implicaria que ele no estava raciocinando. Alm disso, seriam indistinguveis atos bemsucedidos que seguiram passos sistemticos daqueles que no o fizeram, impossibilitando a caracterizao de uma performance no piano ou o desempenho em uma partida de tnis como inteligentes. J a interpretao de raciocnio como um componente da inteligncia (cf. Almeida, 1988) no parece gerar contradies, na medida em que uma das forma de fazer algo inteligentemente raciocinando (como pode ser tambm usando a intuio, ou a sensibilidade) . Nesse caso, trata-se de um advrbio (raciocinando) com a funo de modificar outro advrbio (inteligentemente).

Concluso
A presente anlise indicou que o conceito de inteligncia exerce uma funo adverbial na linguagem cotidiana, a qual indica que uma ao foi bem-sucedida, em uma situao nova, sendo o exerccio de uma habilidade do indivPsic.: Teor. e Pesq., Braslia, Set-Dez 2001, Vol. 17 n. 3, pp. 257-264

A Funo Adverbial de Inteligncia duo. Esta funo adverbial do conceito pode auxiliar na compreenso de algumas das divergncias encontradas na literatura em psicologia, onde no h consenso sobre a natureza, definio e nvel de anlise adequados nas investigaes sobre inteligncia. Divergncias e diferenas com relao ao conceito em diferentes culturas tambm parece estar relacionados ao aspecto adverbial de inteligncia, na medida em que cada cultura defende critrios diferentes para o que seja uma ao bem-sucedida. A anlise realizada ilustra as dificuldades que podem advir da importao de conceitos da linguagem cotidiana para a linguagem terico-emprica em psicologia, pois, por mais que os tericos procurem defini-los operacionalmente, o conceito no perde as funes que exerce no seu lar original. A adoo de termos tcnicos, criados especificamente para descrever e explicar os fenmenos investigados, pode vir a reduzir esse tipo de problema.
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Recebido em 09.03.2001 Aceito em 29.11.2001

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