Antnio Baptista Lopes

Prot-Jjiiitstria e RomWzaco
D

Sss M m f e
I

DCTP FLUP 200'3

Antnio Baptista Lopes

Proto-Histria e Romanizao O Baixo Minho

Dissertao de Doutoramento em Arqueologia Faculdade de Letras da Universidade do Porto Departamento de Cincias e Tcnicas do Patrimnio Orientao do Prof. Doutor Armando Coelho Ferreira da Silva Porto 2003

NDICE

Introduo 1.0 Baixo Minho 2. Antecedentes Pr-histricos 3. Proto-histria e romanizao 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. Referncias tnicas Habitat e Povoamento Ergologia O mundo dos mortos

p p p p p p p p p

4. Observaes finais

Bibliografia

Introduo O desenvolvimento da investigao proto-histrica e da romanizao do Noroeste Peninsular alcanou notria expresso no quadro do processo de (re)deflnio identitria, nacional, regional e local, sequente s mudanas de regime ocorridas em Portugal e Espanha na dcada de setenta; como claramente ficou denunciado nas snteses apresentadas no Colquio de Homenagem a R. Serpa Pinto, organizado pelo Instituto de Arqueologia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. A se estabeleceram quadros sistematizadores sobre a evoluo do habitat, que propiciaram novidades interpretativas que, a pouco e pouco, vm problematizando, sobretudo com os contributos da Nova Arqueologia, muitas das referncias ao mundo indgena e sua aculturao. E, se este panorama se pode genericamente observar por toda a regio, o Baixo Minho ter sido das regies mais privilegiadas por este renovado interesse cientfico, que a ele lhe vm dedicando estudos sistemticos, muitas vezes com antecedentes desde os pioneiros da Arqueologia nacional. Para este contributo especfico, sero de sublinhar os campos de trabalho do Professor Doutor Armando Coelho Ferreira da Silva na Cividade de ncora e no Castro do Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, e os do Professor Doutor Carlos Alberto Brochado de Almeida, particularmente os que organizou em Vila Nova de Cerveira. Ao Professor Armando Coelho, cumpre-me agradecer toda a sua disponibilidade e orientao. Havidas como estaes paradigmticas para a definio de parmetros cronolgicos e culturais da cultura castreja e da romanizao do Noroeste de Portugal, constituem um slido corpus de informao, a que se podero associar sobretudo os resultados da investigao de outros docentes da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, designadamente dos Professores Doutores, CA. Ferreira de Almeida, R.M.S. Centeno, T. Soeiro e, da Universidade do Minho, das Professoras Doutoras Manuela Martins e Ana Bettencourt, Manuela Delgado, sem referir outros numerosos trabalhos de outros investigadores, quer sobre a inventariao de stios, quer de estudos de materiais que lhes dizem respeito. Far-se-o referncias aos vestgios paleolticos, que assinalam os primeiros passos da presena humana e s marcas territoriais da sua fixao testemunhada pelos monumentos megalticos erigidos pelos mais antigos agricultores da regio e a numerosos dados calcolticos e da Idade do Bronze, por nos transmitirem relevante informao sobre a rede de povoamento, que se veio a conformar durante o primeiro milnio a.C. e se desconcentrou com os modelos romanos, modelando a paisagem e organizando o seu perfil demogrfico.

Muitos dos elementos assinalam pervivncias tradicionais; outros so resultado de manifestas importaes, como resultados de intercmbio de longa distncia ou de trato regional, que evidenciam formas de assimilao por parte do mundo indgena, cuja interpretao entendemos aplicar sobretudo ao conjunto de materiais que globalmente testemunham as diversas formas da ergologia. As dificuldades da identificao tnica das comunidades proto-histricas, evidenciadas nos numerosos estudos especializados sobre o tema, considerando a exiguidade dos dados das fontes clssicas e da epigrafia, podero no ficar muito mais esclarecidas. No entanto, o confronto que em parte se tornou possvel com a ergologia das estaes fronteiras da Galiza permitiro certamente observar um fundo comum partilhado por ambas as margens com particularidades de cada lado. Neste sentido, para o desenvolvimento deste nosso projecto, optamos por utilizar como documentao base, o universo dos materiais proto-histricos e da romanizao procedentes do Castro do Coto da Pena, em Vilarelho, e da Cividade de ncora, Caminha, a cuja direco das intervenes estive associado, que representam um notvel volume de dados, enquadrando-os no contexto do povoamento regional. Procurar-se-, assim, ampliar a inventariao do habitat castrejo e romano, com recurso a estudos de microtoponmia e de prospeco programada no terreno, para deteco de indcios e testemunhos de qualquer natureza relacionados com a proto-histria e a romanizao, apoiado na exemplaridade das estaes a cujos materiais tive acesso, aclarar os padres de povoamento, estudar o seu processo evolutivo, as matrizes e a dinmica de ocupao na rea contgua Foz do Minho, procurando esclarecer a originalidade do mundo indgena e as diversas formas de aculturao ocorridas desde o Bronze Final at Romanizao. Na anlise dos materiais arqueolgicos de uma e de outra margem, tentarse-o evidenciar analogias e diferenas que permitam a determinao das suas afinidades. A natureza e diversidade do esplio arqueolgico requereriam um estudo de carcter interdisciplinar que permitisse conhecer o paleoambiente, a paisagem botnica e zoolgica, a disseminao de espcies de animais bravias e domsticas, na tentativa de estudo da evoluo e expanso de produo de alimentos, o levantamento dos recursos naturais, dos percursos de bens de complementaridade, das redes de comunicao e trocas de know how nos contactos havidos. Seria um programa vasto, a exigir estudos de especialistas em diversas reas, muitas delas obviamente alm da minha rea de interveno. Sero tidas em devida conta as obras dos investigadores que mais particularmente se tenham debruado sobre a zona, em especial, de Francisco Martins Sarmento, Christopher Hawkes, Abel Viana, Armando Coelho Ferreira da Silva, Carlos Alberto Ferreira de Almeida, Carlos Brochado de Almeida, entre outros, no esquecendo os proto-historiadores galegos, procurando-se num cotejo combinado reunir toda a informao disponvel sobre a Cividade de

ncora, o Castro do Coto da Pena, Vilarelho (Caminha) e Santa Tecla (La Guardi) e de outras estaes da rea em questo. Foi promovida a participao de alunos na minha investigao, dando-lhes ocasio de prtica aprendizagem, iniciando-os nas tcnicas e metodologia de anlise, inventariao, classificao e cartografia. Para os que comigo colaboraram, agradecidamente, bem hajam. O vasto acervo de dados tem permitido inmeras abordagens e publicaes. Esta oportunidade que me foi oferecida de anlise conjunta, nas duas margens do Minho, dos respectivos esplios motivo de grande gratido a, alm de A. C. F. Silva, tambm aos arquelogos galegos que investigaram em Santa Tecla, que me abriram algumas portas e facultaram dados. O interesse em me associar corrente de estudiosos que fizeram conhecida esta zona, uma e outra "ripa" da foz do Minho, foram razo da escolha deste projecto. A metodologia seguida e dimenso do esplio impuseram uma certa conteno nos limites geogrficos do estudo, procurando que a rea escolhida perfizesse uma unidade com caractersticas fsicas, geo-climticas, socioeconmicas e culturais definidas e confrontveis. Por isso, foram estabelecidos como parmetros da rea em anlise, a Oeste a linha de costa atlntica, a Leste o meridiano situado a 8o 38' MG, a Norte o paralelo situado a 42, e a Sul o paralelo a 4 o 46'. Para um melhor entendimento, em torno da rea nuclear, foram abrangidas zonas de aluvio enquadradas pelas serras de Arga nos concelhos de Caminha, Vila Nova de Cerveira, Paredes de Coura (Viana do Castelo) do lado portugus, e, na Galiza, sero tidas em conta as estaes publicadas nas zonas de Tomino, encostado Serra de Argallo ou Lousado, O Rosal e A Guarda. Referncias mais alargadas geograficamente no catlogo (v. Ill) sero feitas para demonstrar o enquadramento numa regio mais alargada nos horizontes culturais e de povoamento que se sucederam ao longo dos tempos. Como parmetros cronolgicos, estabelece-se o Bronze Final e a Romanizao, com os antecedentes pr-histricos que justificam o tipo e densidade de povoamento.

O Baixo Minho

S^^fl

- * l

&

-*",

1. O Baixo Minho , no presente, do lado portugus, bem manifesto o dinamismo da pesquisa arqueolgica que, prosseguindo o esforo de consagrados investigadores, sobretudo ligados s universidades, com realce para a do Porto e do Minho, vem contribuindo para um melhor conhecimento do Norte de Portugal, incluindo a regio minhota que, com relaes Galiza, se circunscreve no nosso trabalho. Sucessivas intervenes de campo tm ampliado o volumoso conjunto de dados arqueolgicos adquiridos. Os epigrafistas revelam documentos inditos procedem a revises e lanam inovaes interpretativas e pondo-nos disposio um indispensvel instrumento de trabalho para o conhecimento do mosaico tnico, da cultura e mentalidade dos povos peninsulares, a que se pode somar um maior interesse pelo conhecimento das fontes clssicas, continuamente revistas. Vestgios da Antiguidade pr-romana e romana, vm, desde h muito, sendo inventariados, com estudo incrementado pelas correntes humanistas de cultivo da literatura e histria clssicas, empenho que chegou aos nossos dias ampliado pela curiosidade generalizada de revisitar o passado e culturas diferentes, fenmeno que alimenta grandemente uma indstria nova, o turismo cultural. Do reinado de D. Jos, o meritrio esforo de recolha, em todo o pas, dos informes de vestgios da antiguidade, do Padre Lus Cardoso, entre outros, que, no abalado pela perda documental no tremendo cataclismo de 1755, a renovou em inqurito posterior, deixando-nos as "Memrias Paroquiais", bem teis para guiar a pesquisa actual nesta rea. Teremos de juntar-lhe o nome de D. Jernimo, Contador de Argote, em cuja obra encontramos referncias cuidadas ao Norte do pas, cobrindo a Arquidiocese de Braga, e o do P.e Carvalho Costa.

Desde o sculo XVIII, notrio este prestar ateno aos testemunhos arqueolgicos do passado, restaurando-se monumentos mais emblemticos no pas e, at, criando-se instituies especficas para o seu estudo, como a Sociedade Arqueolgica Lusitana em Setbal (1849-1857), esta com intuito de valorizao e fruio da estao romana de Tria1. Criou-se na sociedade portuguesa o desejo de revisitar o passado, estimando os seus vestgios, interesse incentivado pelo prncipe consorte D. Fernando II.

Fabio, 1999, p. 72.

Estas manifestaes de atraco cultural tm, no entanto, carcter regionalista e procuram prestigiar localidades e atrair atenes atravs do seu patrimnio monumental e cultural particular. Embora essas iniciativas regionalistas no tenham vingado nem alargado ao todo nacional, o pas ficou consciente de que alguma coisa devia ao seu passado remoto, nomeadamente antiguidade clssica. S o estado de pobreza cultural e pequenez de recursos, neste ambiente de propcia admirao dos vestgios arqueolgicos, obstava a que se lhes desse a ateno devida, contrariando a "conscincia social", que recomendava diferente atitude2. Na poca oitocentista, so expoente dessa conscincia nacional que impunha a preservao dos vestgios arqueolgicos, Estcio da Veiga, este por incumbncia do Estado, e Francisco Martins Sarmento por iniciativa e a custos pessoais. Esse interesse de estudo do passado, que acompanhou a renovao da Histria e a valorizao das cincias auxiliares, levou a um efectivo progresso na metodologia da investigao, em que enfileiraram os pioneiros cultores da Arqueologia. Alguns deles, centralizando as suas propostas de explicao da origem do povo portugus em filiao recente, eram contestados pelo ento ainda jovem Leite de Vasconcellos, argumentando com a distino entre fundao poltica e gnese da Nao. Ilustre mecenas, talentoso e empreendedor, Martins Sarmento, investindo a sua inteligncia e os seus bens no desenvolvimento do conhecimento arqueolgico, reuniu em Guimares um acervo notvel de artefactos e bibliografia, criando relacionamentos com estudiosos que fizeram voltar para a zona Norte de Portugal as atenes da comunidade cientfica europeia, e exercendo influncia motivadora sobre os arquelogos que lhe sucederam, nomeadamente Leite de Vasconcellos, e sobre os associados da Sociedade Carlos Ribeiro com quem colaborava. Se, numa primeira fase, objectos e estruturas do passado eram apreciados bibelots que, expostos, causavam a admirao, apelando para uma identidade prpria respeitvel e matriz original cujo ponto de partida se procurava, com o avano do conhecimento sobre a gnese dos povos europeus, da extenso da informao disponvel e a divulgao cientfica cada vez mais facilitada, os plos de interesse da investigao e a sua problemtica reformularam-se, reinterpretando-se os dados anteriores, por contraste entre as fontes clssicas e as descobertas da Arqueologia. Produziu-se, entretanto, nova documentao, inventariando-se stios arqueolgicos a permitirem uma leitura panormica da estratificao cultural de diversas pocas e reas, formando conjuntos de dados e elaborando cartas arqueolgicas e etno-culturais num contnuo aperfeioamento, embora de carcter regionalista. Neste ambiente de retorno s origens, potenciado por diversas formas de Romantismo, foi acalentada a pesquisa nascente e tiveram campo aberto e
2

Fabio, 1999, p. 93.

aceitao eruditos locais, por todo o pas, mais ou menos relacionados uns com os outros por convergncias de estudo, amizades e, uma ou outra vez, por formas mais ou menos disfaradas de bairrismo ou at antagonismos, confrontando-se os de tendncias centralizadoras, apoiados pelo poder governativo, com os de tendncia mais regionalista (L. de Vasconcellos em Lisboa, Rocha Peixoto no Porto, M. Sarmento em Guimares). Papel preponderante tiveram as instituies, entre elas a Academia Portuguesa de Histria (1936) que substituiu o Instituto Portugus de Arqueologia fundado por Manuel Heleno, sucessor de L. de Vasconcellos. Agremiando e incentivando investigadores, levaram constituio de acervos documentais valiosos em museus e publicaes, fizeram despertar no pas o sentimento de respeito pela sua identidade e, no menos, pelo valor dos seus arquelogos. De grande interesse os primeiros relacionamentos entre Viterbo e Argote, posteriormente, entre Sarmento e Hbner, este e Herculano, assim como entre Jalhay, Pao e Viana, que denunciam um profundo gosto humanista que alimentava a persistncia e emulao na investigao histrica. A maior parte da deteco dos vestgios do passado resultou, porm, do meritrio trabalho de eruditos locais muitas vezes traduzidos na produo de inmeras monografias. Mesmo assim, muitos dos stios descobertos, foram perdidos da memria, porque a este trabalho valioso nem sempre assistiu preocupao orientada da necessria localizao cartogrfica e correcta classificao. E esquecidos, muitos dos lugares foram sacrificados a um progresso desrespeitador do seu valor patrimonial, vindo outros mais tarde, por felicidade, a ser redescobertos acidentalmente. de sublinhar que, na poca oitocentista j Estcio da Veiga, o primeiro arquelogo profissional portugus, tinha considerado ser necessria, para uma correcta cartografia de stios, uma eficiente descentralizao e regionalizao da investigao arqueolgica3. Os mais ilustres, ou melhor relacionados com centros de investigao, e aqueles que conseguiram fazer a sntese das descobertas de uns e outros e souberam interpretar e transmitir o conhecimento arqueolgico de qualidade so considerados como pioneiros da Arqueologia e criaram, em torno da sua rea privilegiada de interveno, uma riqueza de conhecimentos que contrasta com reas desertas que s o so, no por inexistncia de vestgios do passado, mas, sobretudo, por falta de investigadores. Neste enquadramento, cabe recordar, no Norte do pas, Martins Sarmento que iniciou escavaes arqueolgicas em Briteiros (Guimares) em 1874, tentando, na "cidade bero" reunir os indcios das origens do povo portugus, que em 1880 atraiu os congressistas do IX Congresso de Antropologia e Arqueologia Pr-histrica de Lisboa, a visitar esta cividade, e os nomes do grupo da "Sociedade Carlos Ribeiro"4, 1898, com a Revista de Cincias Naturais e Sociais,
3

Fabio 1999, p. 94-95. Paleoethnologia, antiguidades, monumentos do Algarve, 1886-1891.

Fundada em 1898 em homenagem a Carlos Ribeiro por um grupo de investigadores do Porto a que pertenciam Rocha Peixoto, Fonseca Cardoso e Jos Fortes.

10

dirigida por Rocha Peixoto e Ricardo Severo e onde colaboraram Francisco Martins Sarmento, Santos Rocha, Fonseca Cardoso, Figueiredo Guerra, e os homens da "Portuglia" (1889-1908), onde escreveram Ricardo Severo, Rocha Peixoto, Fonseca Cardoso, F. Martins Sarmento, Santos Rocha, Jos Fortes, Alberto Sampaio, Vieira da Natividade, Jos Brenha, Pereira Lopo, Jos de Pinho, Sousa Maia, sem esquecer Leite de Vasconcellos, que pontificava em Lisboa, e "O Archelogo Portugus", que marcaram o panorama cultural da sua poca. Algumas das publicaes tiveram, infelizmente vida efmera, enquanto, duraram os colaboradores. Sobressaem, entre todos, os nomes de Jos Leite de Vasconcelos, que mantinha regulares contactos epistolares com M. Sarmento sobre interesses e de carcter diversificado, sobretudo etnogrfico e arqueolgico, e de Mendes Corra. Com Mendes Corra, o Museu e Laboratrio Antropolgico transformaram-se no Instituto, de que patrono, e criou-se a Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia. volta da forte personalidade de Mendes Corra juntou-se um notvel grupo de discpulos a quem a Arqueologia muito deve e cuja influncia persiste: Rui Serpa Pinto (1907-1933) que com ele trabalhou em Muge, Joaquim Rodrigues dos Santos Jnior e Fernando Russell Cortez5. Acontecimento marcante do prestgio dos investigadores portugueses foi a realizao no Porto (e Coimbra) do XV Congrs Internacionale d'Anthropologie et Archologie Pr-historique. Na regio minhota, que polarizou o trabalho de muitos deles, A. Pao e A. Viana surgem, este com certo ar de contraponto a M. Sarmento, igual amor descoberta das razes mas, denotando uma pretenso de maior rigor na investigao que se impunha, a possvel no seu tempo, para alm da simples deteco, embora com minucioso registo, e coleccionismo e que, por amizade com Zbysewski, recolheu no Museu do Instituto Geolgico e Mineiro de Lisboa inmeros espcimes exumados nas estaes arqueolgicas do Minho. Antevia-se j a necessidade de uma metodologia de escavao que prevenisse a situao relativa dos materiais a exumar, a sua estratigrafia, preocupao alis j demonstrada por R. Serpa Pinto, que ilustra os seus estudos com minuciosas estratigrafias (Serpa Pinto , 1928a). Com ou sem vaidade, A. Viana cortesmente crtico em relao metodologia de F. Martins Sarmento, que, apesar de tudo, mostrou ser de rara perspiccia e, sobretudo, foi muito aberto e com uma facilidade de relacionamento e de progresso na compreenso das explicaes arqueolgicas, que surpreende, a par de um vasto e profundo conhecimento da literatura clssica. O contacto com os grandes vultos do conhecimento arqueolgico permitiu-lhe fazer da cidade de Guimares um dos mais significativos repositrios do patrimnio arqueolgico nacional e reunir, na biblioteca da sua Sociedade, um precioso conjunto de
5

BRANDO 1985.

11

raridades bibliogrficas e notabilizando-se, nas suas publicaes, pela procura das razes da Nao, numa perspectiva pleo-etnolgica. Seguindo os passos de Sarmento, A. Viana calcorreou o Minho e deu-nos uma primeira carta arqueolgica da zona, materializando no Norte o que Estcio da Veiga fizera no Algarve. Foram, por vezes, circunstncias fortuitas que desencadearam operaes de utilidade. O contacto com alunos, naturais e conhecedores de vestgios do passado com arquelogos interessados, informaes de amigos, o estanciamento nas praias, que nessa altura no teriam os atractivos de permanncia de hoje, acompanhando familiares doentes, como foi o caso de M. Sarmento, na procura do ar iodado para acalmia dos seus achaques, levaria investigadores, cansados das tarefas ordinrias, a actividades diversificadas, mais a seu gosto, a deambularem pelas redondezas dos locais onde sediavam. As margens do rio Minho, de magnficas praias, frequentadas por eruditos veraneantes, esto tambm ligadas investigao arqueolgica inicial pela presena de estabelecimentos jesutas, congregao a que pertencia E. Jalhay, instalada numa e outra banda do Minho e que em Caminha tinham colgio, e mostrou a categoria dos seus mestres na prestigiosa revista Brotria. Do lado portugus do rio Minho, foram momentos grandes e determinantes para a Arqueologia os levantamentos de Sarmento, a interveno de Rui Serpa Pinto, esta em especial dedicada ao estudo de materiais atribuveis Pr-histria, as escavaes e inventrios de A. Viana. Mas foi Christopher Hawkes e sua equipa, com o prestgio de professor universitrio, o primeiro, em 1959, a entregar-se ao estudo das estaes proto-histricas da Cividade de ncora/Afife e do Castro do Ctero com objectivos e processos mais actualizados, a que, porventura, no ter correspondido igual esforo na publicao dos resultados. Aps prolongado perodo de letargia, a investigao foi retomada na dcada de 70 por C. A. Ferreira de Almeida, A. C. F. Silva, C. A. B. de Almeida, com metodologia renovada e experincia acumulada no campo arqueolgico e no ensino da Arqueologia na Faculdade de Letras da Universidade do Porto, com papel relevante no panorama da investigao arqueolgica no Noroeste do pas. A. C. F. Silva (1986) tornou as estaes por ele intervencionadas padres de confronto, tendo apresentado a cartografia do povoamento proto-histrico, anlise do esplio material e proposta de periodizao cronolgica, fundamentais para estudos posteriores. "A cultura castreja no Noroeste de PortugaF' de A. C. F. Silva, se fez ressaltar um patrimnio cultural comum na gnese do Noroeste de Portugal, no estabelece barreiras no Minho, antes fazendo referncias que supem, ao tempo forte ligao entre ambas as margens. Do lado galego tinha-se verificado o mesmo interesse no conhecimento e na busca das origens e da explicao da natureza da convivncia milenar com os vizinhos da nossa margem, da outra "ripa", ora amigos ora rivais, mas sempre irmos, juntos nas boas e ms horas da Histria na terra a que os liga um 12

sentimento de pertena que advm da nebulosidade dos tempos, e, por isso, vo matando saudades escrevendo na mesma lngua sobre assuntos e riquezas comuns. Em 1913, a abertura de uma estrada florestal de acesso ao Monte de Santa Tecla que ps a descoberto estruturas de um povoado no stio que a tradio chamava "casinas dos mouros" deu, a Ignacio Calvo e a seu colaborador Domnguez Fontella, ocasio de uma interveno arqueolgica prolongada, de 1912 a 1914. Perante os relatos de I. Calvo (1914, 1920, 1924) e de D. Fontella (1914), Mergelina e Jalhay chamaram ateno para a semelhana das estruturas encontradas em Santa Tecla com as da cividade de Briteiros e Sabroso (Guimares), atraindo o interesse dos arquelogos para a situao particular deste povoado da margem direita do rio Minho. De 1983 a 1987 A. Pena Santos fez em Santa Tecla nova interveno com grupos de investigadores da Universidade de Madrid e de Santiago de Compostela, colaborando com ele R. Patino Gmez. A estao de Santa Tecla e o estudo do valioso esplio recolhido no museu da Sociedad Pro Monte tm merecido numerosos estudos, sendo referncia os de Lpez Cuevillas do Instituto Padre Sarmiento de Santiago de Compostela, e os dos associados do grupo "Ns" da Coruna e, mais recentemente, de destacar os de Xulio Carballo Arceo e de Martinez Tamuxe, entre outros investigadores.

Factor de progresso na pesquisa arqueolgica foi o papel desempenhado pelas Universidades na procura de novos dados, anlise crtica da informao publicada. Sem o seu concurso e das informaes dos seus docentes, o panorama do conhecimento arqueolgico do Norte do pas era bem diferente e seria mais difcil uma eficaz defesa do patrimnio, facto que leva muitas autarquias ao estabelecimento de protocolos de colaborao com ela. reconhecido o dinamismo da investigao pr e proto-histrica e de civilizaes clssicas na Universidade do Porto. A estruturao de cursos especficos de Arqueologia e de Museologia pela sua Faculdade de Letras, agora integrados no Departamento de Cincias e Tcnicas do Patrimnio, relanou o interesse pelo estudo das fontes clssicas, incrementou a anlise da documentao bibliogrfica, com a formao de bancos de registos, renovao da problemtica e metodologias, estabelecendo vectores prioritrios de pesquisa. Com a formao de investigadores e a publicao de revista creditada, a Portuglia, nova Srie, promoo e organizao de mesas redondas, seminrios, colquios e congressos, muito fez progredir o conhecimento arqueolgico. Desenvolveu, alm disso, um papel polarizador

13

atravs do relacionamento cultivado entre os seus docentes e os de outras universidades nacionais e estrangeiras. De lembrar, ainda, o papel de ilustres investigadores agremiados no Centro de Estudos Humansticos e na Sociedade Portuguesa de Etnologia e Antropologia e outros, patente em prestigiadas publicaes. Comemoraes de fastos regionais, inauguraes de museus, ou homenagem a figuras pioneiras da Arqueologia, lanamento de publicaes monogrficas, foram pretexto de estudos locais do patrimnio arqueolgico. Os bons resultados levaram algumas autarquias a repetir experincias e a promover, dentro dos seus quadros, a investigao e a defesa dos testemunhos do passado. Situao exemplar disso foi, nesta zona, a Comemorao do VII centenrio do Foral de Caminha. O Arquelogo Portugus, fundado por J. Leite de Vasconcellos, a Portuglia (1 a e 2 a sries), Revista de Guimares, Lvcerna, Studium Generate, Revista de Histria (FLUP), Arqueologia, Cadernos de Arqueologia, entre outras prestigiadas publicaes, tm nestes eventos fontes que lhes permitem perpetuarse e satisfazer com interesse a procura de informao e formao arqueolgica. A Universidade tem, igualmente, respondido, directa e indirectamente, pelo incremento e progresso na cincia dos materiais. Passada a fase de recoleco de objectos descontextualizados das primeiras coleces arqueolgicas, organizadas com mltiplas motivaes, pobres de discurso interpretativo, estas anlises vm avanando em progressos multidisciplinares. O poder de anlise do instrumental de que dispem as cincias fsico-qumicas na avaliao das propriedades dos materiais expandiu-se e permitiu concluses impensveis pouco tempo atrs. A necessidade de um discurso explicativo, que reponha materiais, exumados em campanhas arqueolgicas, dentro do contexto etno-arqueolgico consequente, fez avanar as tcnicas de musealizao e a linguagem museogrfica, didctica sem prejuzo do discurso cientfico, circunstncia que levou modernizao de museus e chamou a ateno do pblico para a fruio do patrimnio histrico, para isso contribuindo a criao, dentro do Departamento de Cincias e Tcnicas do Patrimnio da FLUP, de uma Seco de Museologia, com resultados consequentes na criao do Museu Municipal de Caminha que, com o Museu de Santa Tecla, so interfaces da importncia da investigao prhistrica, proto-histrica e da romanizao da rea nuclear deste estudo.

14

in

to to

O
(V

3 C O

" E o
o

-o ce c 0

o to (0

o
CD

E
o -o cu o c o
"D co

5
to

o o

"O

"D

s
O)

o cu

Por Baixo Minho entendemos a rea irrigada por este rio no seu curso terminal, assumindo, para toda ela, a partir de Valena, a designao que dada ao territrio fronteiro da sua margem galega. Limite noroeste da Provncia do Minho uma regio por todos reconhecida pela beleza singular da sua paisagem. De uma densidade demogrfica alta e povoamento disperso, a sua populao, de temperamento activo, ocupa as inmeras veigas e vrzeas, irrigadas por numerosos regatos, subsidirios do Minho, Coura e do ncora, em verdadeiros nichos ecolgicos abrigados por montes e outeiros de mdia altitude, explorando com denodo inmeros minifndios. Actualmente, confrontada com o resto do pas, a provncia do Minho em que se insere, com solos mais acidentados que os do Sul do territrio, zona preferencial de habitat, sendo a interveno humana empenhada que vence a natureza pedregosa do solo, tornando-a menos agreste e aproveitando-a nas mnimas potencialidades. E parece ter sido assim desde a Antiguidade, como demonstrado pelos ndices do povoamento proto-histrico, com efectiva e estratgica ocupao do territrio a Norte do Douro, na rea litoral, com os povoados estabelecidos em altura, relacionando-se e intercomunicando visualmente e com uma densidade que denota longo perodo de formao. A favorecer a aco modeladora da paisagem pelo homem h razes de natureza climatrica de que sobressai a circunstncia de forte e proverbial pluviosidade que alimenta os cursos de gua e fez, atravs dos sculos, refluir para os vales torrentes de frteis aluvies que o homem procurou aproveitar e estabilizar com inmeros muretes de conteno, aumentando a rea cultivvel. No h, por enquanto, no estado actual de investigao, nmero suficiente de estaes arqueolgicas intervencionadas, nem rea bastante representativa de escavaes metodologicamente aceitveis, entre as realizadas, a permitirem generalizaes sobre a antiguidade deste fenmeno de intensidade de povoamento. Mas os indicadores dos dados que vo sendo lentamente coligidos so no sentido de um povoamento ancestral, com estabilidade de ocupao

16

melhor conhecida desde o Bronze Final, na continuidade de uma anterior, denunciada por disperso espacial de inmeros instrumentos atribuveis ao Paleoltico e outros materiais de perodos subsequentes, sendo certo que a rea estava estrategicamente habitada, como demonstram a densidade e estruturao do povoamento nas zonas melhor estudadas. Um territrio densamente habitado impunha a necessidade de organizao e consequente hierarquizao. Nem teriam sentido nem explicao a reaco prolongada dominao romana, a existncia de povoados castrejos fortemente amuralhados, com defesas conhecidas nalguns casos como datveis desde o Bronze Final, com permetros s possveis de defender com inmeros e esforados braos, com chefias obedecidas e conhecedoras de estratgias e tcticas de empenhamento, pese embora a convico dos autores clssicos de ignorncia suprida pelo mpeto, para fazer face a exrcitos superiormente organizados e profissionalizados como os romanos. Desde o Bronze Final, os povoados foram progredindo ao sabor das facilidades climticas e consoante os recursos da agricultura que progredia com a fertilidade dos campos, introduo de sementes e novas tcnicas de cultivo e de colheita, e com os melhoramentos tecnolgicos que o domnio da metalurgia propiciava, como se comprova pela frequente presena de foices de bronze, de talo e de alvado e variedade de sementes carbonizadas de gramneas e de cereais. Complementava o homem essa riqueza de facilidade de subsistncia com produo e armazenamento de excedentes, com criao de gado e recurso, em alturas de falha de produtos agrcolas, pesca em rios acessveis, na actualidade ainda abundantes em espcies pisccolas. Os habitantes da zona mais litoral tinham, alm disso, para diversificarem a dieta alimentar, a vantagem de lhes ser possvel a recoleco de marisco, circunstncia documentada nos detritos de concheiros dentro dos povoados de que informao exemplar a encontrada no Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, Coroa de Carreo6, onde a variedade de espcies malacolgicas utilizadas na alimentao continua existente e de consumo generalizado7. A amenidade do clima, a fertilidade dos solos, a riqueza dos rios, a existncia de recursos mineiros, aliadas posse da tecnologia da explorao e tratamento dos metais, propiciaram a criao de elites que se impuseram em momentos crticos, levaram necessidade de estabelecimento de hierarquias, com fundamentos, porventura, diversos, mas em que os mais naturais se baseavam na voz do sangue e na necessidade de defenderem os bens. Estrabo d-se conta desse sentimento de respeito hierrquico pelos mais velhos, manifesto at no servio da alimentao, na ordem por que se sentavam em convvios8.

CA. B.Almeida 1996. CABRAL, J., textos explicativos e classificao de espcimes malacolgicos expostos no Museu Municipal de Caminha STRABO, III, 3, 7.

17

O Noroeste peninsular, zona geogrfica em que se insere o Baixo Minho, no era desconhecido nem estava margem do evoluir mediterrnico. Sob a designao de Oestrimnia, expresso referenciada em Avieno e Homero9, considerada detentora de fabulosos recursos em virtude das potencialidades em matrias-primas estratgicas, estanho e ouro, e, ocasionalmente, at de refgio, podendo ser, pelo menos, indirectamente atingida pela cadeia de reaces s movimentaes mediterrnicas que no podero ter deixado de ter tido ressonncias nestas paragens. Por curiosidade cientfica e outras motivaes, filsofos, naturalistas e gegrafos clssicos, na elaborao das suas teorias cosmolgicas, procuravam aproveitar das viagens de navegantes que se aventuravam a comerciar nestas paragens, actualizando o somatrio das suas informaes. No s a geografia fsica lhes interessava, mas, sobretudo, o inventrio dos recursos econmicos e das caractersticas das populaes autctones eram tidos em considerao. Polbio10, na Corografia da Europa, referindo a explorao martima do massiliota Pteas, e ele mesmo sendo encarregado de fazer uma viagem de
DUBOIS 1891; TOZER 1935. Polbio escreve nos meados do sc. II a C. Originrio de uma conceituada famlia grega, deportado para Roma, torna-se familiar de Cipio Emiliano. Como historiador considerado como tendo atingido o mximo do esprito cientfico grego.

18

reconhecimento cautelar da costa africana de influncia cartaginesa, aps a destruio de Cartago. Possidnio11, relatando a tentativa de circum-navegao da frica por Eudxio de Czico, e foro12, descrevendo a repartio dos povos, so exemplo da preocupao em estender ao mximo o conhecimento geogrfico destas zonas remotas e dos respectivos recursos.A navegao para a orla atlntica peninsular era facilitada por correntes martimas favorveis, sendo, por isso, mais conhecida que a costa africana banhada pelo Oceano, de difcil acesso at pocas modernas Com Hiparco tomara corpo uma Geografia apoiada na Geometria, estabelecendo-se paralelos e meridianos, calculando-se com alguma dificuldade as longitudes, mas, com surpreendente aproximao, as latitudes, a partir do paralelo de Rodes / Bizncio.14 Numa altura em que para Eratstenes, Polbio e Estrabo o movimento da esfera celeste era dado adquirido e em que, desde Anaximandro, se conhecia a obliquidade da eclptica e, desde Pitgoras, se dividia o ano em 365 dias, se promovia o estudo da esfera celeste, com observaes feitas em diversos lugares, sobre a posio relativa das estrelas e medio da altura do Sol que era j calculada para construo de relgios adequados a cada lugar, tinham-se adquirido as ferramentas necessrias para razovel representao da Terra, sendo, assim, natural o desejo de ampliar o seu conhecimento ao extremo oeste. As referncias geogrficas excediam por largo a costa peninsular. Para Estrabo, o mundo habitado era, seguindo Homero quem, "em primeiro lugar, representou o mundo habitado banhado pelo oceano por todos os lados, o que rigorosamente verdade", localizado no espao limitado a Norte pelo paralelo que passava por lerne (Irlanda). A explorao de Pteas e a de Himilco deixaram a convico de impossibilidade de vida mais a Norte nesse clima de frio mximo. O extremo sul habitado situar-se-ia no paralelo que passava abaixo dos Somalis15, seguindo-se um espao rido, para alm do qual o calor dificultaria a vida. A viagem de Hann com sessenta navios a circum-navegar a frica, impossvel de conciliar com o relato existente da viagem, nada deve ter acrescentado ao conhecimento para alm da costa da Maursia,16 nem to pouco a viagem de Polbio, decalcada na de Hann e por ela influenciada, a avaliar pelo paralelismo dos relatos a sugerir forte contaminao textual. A Oriente, o meridiano extremo passava pela cadeia montanhosa do Taurus (o monte Imeu, o Himalaia). A Poente, o limite era assinalado pelo meridiano que passava pelo promontrio Sacrum (Sagres) e se cruzava com o paralelo da terra mais a Norte e passava no extremo peninsular que recebeu o nome expressivo de Finisterra.

Possidnio de Apameia. 137-57 a. C. foro, meados do sc. II a. C. 13 Acontecimentos trgicos recentes, em 2001, ocorridos no Douro no desabamento de uma ponte, com consequente encontro de salvados na Galiza, confirmam essas correntes. ,4 O paralelo fundamental usado era o de Rodes - 36 N (Estrabo, II, 5, 16) onde se cruzava com o meridiano de Rodes/Bizncio. 15 STRABO, I, 1,3; 11,5,16. 16 GROSSEUN, ano VI (aprs la Rvolution). So dele os mapas histricos apresentados.
12

11

19

O Noroeste Peninsular ficava, assim, dentro dos parmetros do mundo conhecido.

fm r-*m..J

\~~^W?

db

HlFFARCHI SYSTEM,

/
/ / /

ar- ae;
/

/ /

A projeco do mundo conhecido, segundo a viso de Hiparco

Cartografia peninsular segundo a viso de Estrabo e Ptolomeu

A sobriedade como a forma da Hispnia era grosso modo descrita por Estrabo assemelhando-a a uma pele de vaca distendida, no representa desconhecimento do perfil litoral; com igual metodologia descritiva assinala o da Grcia, sendo grego, que compara, pelo recortado da costa, a uma folha de pltano e a Siclia a um tringulo. Com tal critrio geogrfico e modelo simplista de descrio no admira que maldissesse do rigor matemtico procurado por Hiparco, que fez tabelas de latitudes, para a poca excepcionais de observao e clculo, a quem acusa de se achar superior a Eratstones, o mximo no seu conceito17. No livro III da Geografia, indispensvel para nos esclarecer sobre a viso que do extremo peninsular se tinha no centro do mundo culto, resumindo os dados acumulados at sua poca, pela anlise que faz, Estrabo demonstra a qualidade dos conhecimentos e a preciso relativa que, confessadamente, procura, permitindo-se correces a Aristteles e no escondendo um certo orgulho da supremacia da informao grega e do seu fundamento cientfico. no entanto vaga a informao que tem do interior desta parte do Noroeste, facto notrio quando fala da nascente do Minho e da sua dimenso, mostrando hesitaes sobre qual a direco e extenso do percurso principal. , todavia, notvel, pela relativa exactido de posicionamento, a cartografia clssica da costa atlntica peninsular como chegou at ns. Ao confrontar-se a viso ptolomaica do perfil peninsular atlntico com a sua representao hodierna, ressalta, de imediato, a par da distorcida posio do Promontorium Sacrum, avanando pelo Atlntico em cunha e com a costa litoral alentejana contgua mais inclinada para NNE, uma mincia descritiva resultante do somatrio de experincias e dados acumulados. No difere em muito das cartas quatrocentistas.
17

STRABO, III, 2, 10; II, 1, 23. Erasttenes (235 a. C.) tinha calculado, com o auxlio do gnmon de Siene e um obelisco de Alexandria, o permetro do crculo equatorial como distncia correspondente a 39. 690 km. Surpreende a aproximao do que hoje se calcula ser 40.000 km.

21

Enquadrada neste ambiente, com as dificuldades da poca no concernente navegao atlntica, fora da cabotagem em guas tranquilas como as do Mediterrneo, os contactos, no exclusivamente mediterrnicos, tinham atractivos celebrados pelos autores da antiguidade. Recursos de enriquecimento e curiosidade cientfica trouxeram at ao Noroeste Peninsular viajantes e comerciantes, que se revezaram na consecuo dos seus interesses, nem sempre pacficos. A Ibria, pennsula ligada por um istmo Glia, posicionava-se num espao conhecido e concorrido; as dificuldades de a circundar eram supridas e complementadas pela possibilidade de se lhe aceder por terra. A face ocidental desse quadriltero era constituda por extenso corredor litoral, relativamente plano, permitindo acesso e deslocao, com entradas por rios navegveis, sendo nico impedimento a ocupao estratgica pelos povos indgenas que, evidentemente, teriam vantagens nos contactos exteriores, mas no desejariam ser desalojados. A costa hoje portuguesa era frequentada, os seus rios registados por nomes etimologicamente concordantes com os actuais, avaliados nas suas dimenses, extenso de navegabilidade e potencialidades econmicas, o que supe serem percorridos, bem como conhecidos os territrios por eles irrigados e povos que sediavam nos seus percursos. Nem faltam relatos das caractersticas e hbitos de conduta dos moradores. Disso nos d conta Estrabo, coligindo informaes. Os contactos exgenos de cronologia remota, mesmo de longa distncia e de diversa origem, so tambm confirmados pela arqueologia, uns de influncias directas, outros atravs de agentes interpostos. Por a serem localizados os vestgios de antropizao considerados de maior ancianidade de ocupao, para se entender a estratigrafia dos achados, e interpretar o ambiente em que se processou o povoamento, relevante atender geomorfologia da berma litoral foz do Minho e rea envolvente, que, segundo a Carta Geolgica de Portugal18, apresenta diversos depsitos antigos e modernos de praias, ao longo dela. O mesmo sucede nas margens dos rios ncora e Lima e de outros cursos de gua menos importantes, onde se acumulam cascalheiras modeladas pelo mar ou pela actividade fluvial. Alm das "areias que cobrem grandes extenses da faixa litoral, sobretudo a Ocidente de Anha e Darque, na regio entre ncora e Areosa, A Carta Geolgica assinala a "existncia de areias de dunas de praias antigas no Alto do Faro de Anha a 160 m de altitude"19. Outros depsitos de praia antiga so referenciados a Norte de Esposende, numa planura encostada a arriba fssil, e a Norte de Viana do Castelo, no percurso da Estrada Nacional, a nveis entre os 5 e 10 metros. Acima do traado da via-frrea, entre os 15 e 20 metros entre Carreo e Montedor, podem, igualmente, observar-se depsitos arenticos e de cascalheiras20.
18 19 20

TEIXEIRA 1961; ASSUNO 1961; MEDEIROS 1972;COELHO 1972. TEIXEIRA 1972. TEIXEIRA 1972.

22

So conhecidos, tambm, ao longo do rio Lima, terraos ao mesmo nvel, entre 5-10 m de altitude, em Paraso e na Quinta da Boa Esperana, e na margem direita do rio ncora. Outras planuras sedimentares se documentam, entre os 20-25 m, em Gndara e Antarelinha e na Barrosa. No estudo geolgico do litoral minhoto, em resumo, constata-se a existncia de sucessivas plataformas de abraso com testemunhos dos respectivos terraos marinhos, localizando-se gradativamente nas cotas entre os 3-5m (TM10 / o do Forte do Co), 8-14 m (TM9 / o de Marinho), 18-22 m (TM8 / o de Vilares), 25-27 m (TM7 / de Estela), 31-36 m (TM6 / de Bouro), 41-45 m (TM5 / de Montedor), 48-54 m (TM4 / de Darque), 63-67m (TM3 / de Pinhote), 80-88 (TM2 / d e Landos), 100-140 m (TM1 / d e S. Flix).21

TERRAO MAH iM'riD M

TERRAO MARINH O '

>
i * **.*.'.*'.1 TERRAO MARINH O

Pa000O000O

T H RP^MARiM H O

E : : : : : : : : : : : r ! TERRAO MARINHO

TERRAO MARINH O

TERRAO MARINH O

: : : :": : :-':j

TERRAO MARINH O M

^JL-

Santo Isidoro
'iSv";S:::::
TERRAO MRiWi M! rPUCCENICC;

::;::'.:::::-::! T E R R A O M A R I N H O M

Estratigrafia dos terraos litorais em frente da Cividade de ncora, abrangendo no extremo Norte a zona de Santo Isidoro, segundo a Carta das Formaes Quaternrias Litorais Servios Geolgicos de Portuqal (Teixeira 1972)

MEIRELES; TEIXEIRA 1993.

23

A transformao quaternria das formas de relevo no litoral tem vindo a ser de intensidade desigual. Vrias extenses planlticas conservam ainda um modelado muito prximo do que teriam na poca terciria, outras paisagens foram profundamente modificadas, nas zonas de montanha, por deformaes tectnicas e por aco das glaciaes. O Noroeste , para alm da faixa litoral, escalonadamente montanhoso, com terras profundamente modeladas pela eroso constante de uma atmosfera hmida, com pluviosidade e actividade fluvial forte. Nos vales da faixa litoral, as causas da formao de terraos foram mltiplas: variaes do nvel dos oceanos por causas tectnicas e, alm do levantamento progressivo do continente erh relao ao mar, por modificaes climticas cjue interferiram significativamente na capacidade de eroso e de deposio d materiais transportados pelos rios.

24

Neste ambiente se integra o rio Minho que, no seu terminus, corre da terra ch, extensa gndara, em grande parte lagunar, na linha de pregas antigas, com percurso paralelo a outros que desaguam na costa oeste, no Atlntico, como dizia Estrabo: "H ainda outros rios e a seguir, o Letes, a que alguns chamam Limea (Lima) e outros Belio. Tambm este corre do pas dos Celtiberos e dos Vaqueus. Depois deste vem o Bnis, alguns chamam-lhe Minius, de longe o maior dos rios da Lusitnia, tambm navegvel at oitocentos estdios. Mas Possidnio diz que este rio corre do pas cantbrico22. Diante da sua foz existe "uma ilha com dois molhes23 que formam docas. Possui uma disposio natural notvel; as guas correm entre arribas escarpadas e capazes de receber nos seus leitos o mar nas mars altas, de modo que nem extravasam nem inundam os campos marginais24. O rio Minho foi o temno da expedio de Dcimo Jnio Bruto. Mais para alm ainda h outros rios paralelos aos atrs citados. 'S5 Com razo os galegos chamam de Baixo Minho a sua zona marginal foz desse rio. De facto, o rio Minho, sob cuja denominao estamos habituados a pr toda a regio litoral a Norte do Douro, em rigor, pouco tem a ver, fisicamente, com a provncia assim chamada. Da sua bacia hidrogrfica mnima a poro de terra portuguesa dele tributria. Assente na regio de Orense, para o seu talvegue confluem as guas da serra de Meira, a Noroeste, de Trasparga a Oeste, nele confluindo as guas do Tamboga, do Parga, do Narla, do Ferreira, do Neira e Sarria, que lhe engrossam o caudal, e recebe em reforo substancial, antes de entrar em Orense, as guas do Sil, captadas por ele e seus inmeros afluentes da parte Sul da cordilheira Cantbrica (dando razo a Possidnio) e do lado Oeste das montanhas de Len. J no troo final, confluem nele os vales de O Rosal com o rio Tamuxe, de Goyn, do lado galego, e apenas do rio Coura na margem portuguesa. Como se constata na cartografia, a margem esquerda do Minho, sobretudo no que diz respeito a territrio portugus, constitui uma estreita faixa com a Serra da Peneda a Sul, onde s o rio Coura lhe expressivamente subsidirio do seu caudal, disputando-lhe o Lima as guas de Orense e desviando-lhe para o seu curso mesmo as procedentes de Noroeste e Oeste da Serra da Peneda. Seria navegvel, segundo Estrabo, 800 estdios (entre 147, 2 km e 153, 816 km, conforme se refira a estdio de Olmpia ou de Atenas26), embora na realidade o seja s at Valena. estranho e suspeito o paralelismo, se no contaminao textual com o afirmado pelo mesmo autor a respeito do Douro.
naturalmente difcil para a poca, devido a multiplicidade e extenso dos afluentes, distinguir, sem profundo conhecimento do interior, qual o ramo principal da rede hidrogrfica. BLZQUEZ 1900 [traduo parcial de Estrabo], Alguns traduzem: "dois penhascos". Junto da actual (nsua, com que se pretende identificar a referncia estraboniana, h de facto uns rochedos, geralmente submersos onde j se tentou edificar uma fortaleza, durante a ocupao filipina, que a bravura do mar no consentiu se preservasse. Esta entrada do mar concorda com a existncia de gua salgada num extenso percurso do rio Minho, tendo existido salinas em Seixas, em Marinhas e num largo esteiro do rio Coura. STRABO III, 3, 3. Estdio de Olmpia equivalia 184 m; o estdio de Atenas media 192, 27 m.

25

26

A realidade actual do aspecto fsico da embocadura do Minho coincide com o relato de Estrabo. O gegrafo menciona os dois acessos possveis de entrada no rio, separados por uma ilha. Entre tantas ilhas semeadas pela costa, uma curiosamente especificada. Tinha uma insula e dois molhes na embocadura - diz Estrabo. Talvez a verso mais correcta das suas informaes fosse, em vez de dois molhes ou dois penhascos, duas barras na embocadura, que de facto o que se verifica. Na linguagem martima, a expresso "fechar a barra" de um porto equivale a dizer que est impedido o acesso. Ladeando a nsula, h duas nicas entradas por entre baixios mal visveis, causadores de inmeros desastres e naufrgios27, que guardam a entrada do rio, deixando estreitos caminhos livres, balizados, que os pescadores e mareantes bem conhecem, guiando-se por pontos fixos no litoral, rvores, marcas, sendo necessrio tom-los nos pontos exactos, colocando os barcos no seu enfiamento. Fugir dessas rotas e sair desses corredores expor-se ao perigo. No sabemos at que ponto se podero interpretar como marcas assinaladas para a navegao stios altaneiros com gravuras rupestres, como, por exemplo, as de Cristelo, destacados da paisagem por outros sinais mais visveis do mar28. As marcaes actuais de orientao s embarcaes esto sensivelmente ao mesmo nvel. Outro ponto estratgico da costa, para aviso aos mareantes, na acrpole de recinto castrejo, aparenta ser o Corucho dos Mouros, em Riba de ncora, com seu torreo troncocnico, em jeito de farol, com a coroa rodeada de muralha ciclpica e onde foram encontradas moedas romanas. Acidente geogrfico que identifica e caracteriza a paisagem, referncia personalizadora de vasta regio, via mais que fronteira, apesar de tudo o Minho um obstculo que exige meios para se transpor. Talvez, por isso, ou por outras razes estratgicas, ter sido o termo da expedio de Dcimo Jnio Bruto. O texto de Avieno29 lembra um tipo de barco original usado no Atlntico e na travessia dos rios que nele desaguavam, provavelmente tambm no Minho: "junto desse promontrio abre-se aos habitantes o mare oestrimnicum, onde ficam as insulae oestrimnicae, com plancies largas e ricas de estanho. Este povo poderoso e de corao forte, enrgico e industrioso, negoceia em tudo. As suas barcas navegam ao longo do agitado brao de mar e no oceano cheio de monstros marinhos. Eles no constroem as carenas com pinho e.... no encurvam a madeira como costume. Mas, coisa maravilhosa, fazem os seus navios de
O cartrio dos frades franciscanos da [nsua, existente no Arquivo Distrital de Braga, relata alguns deles e so ainda visveis, na mar vazia, destroos de um navio afundado no fim da 1 a Grande Guerra. Esto nessa situao as gravuras da "Casa das Micas", ao Moinho, recentemente redescobertas sobre Moledo/Cristelo, no enfiamento geolgico da (nsua. A primeira referncia sobre a sua existncia deve-se a Martins Sarmento, vide Antiqua: apontamentos de Arqueologia. Guimares, 1999, p. 238, fig. 425. 29 AVIENUS, V, 102-8.

28

peles cosidas unidas e sobre couro que eles percorrem frequentemente o mar largo". Estrabo30, ao fazer referncia navegao fluvial do Minho, confirma a permanncia em uso dizendo que " antes da expedio de Dcimo Jnio Bruto, barcas navegam ao longo do agitado brao de mar e no oceano cheio de monstros marinhos. Eles no constroem as carenas com pinho [...] e no encurvam a madeira como costume. Mas, coisa maravilhosa, fazem os seus navios de peles cosidas unidas e sobre couro que eles percorrem frequentemente o mar largo". Estrabo, ao fazer referncia navegao fluvial do Minho, confirma a permanncia em uso dizendo que " antes da expedio de Dcimo Jnio Bruto, usavam embarcaes de couro atravs dos charcos causados pelas inundaes; mas hoje at barcos feitos de um s tronco so j raros", dando a entender que dos ltimos ainda persistiam testemunhos no seu tempo. Sidnio Apolinrio fala da frequncia de embarcaes de couro nos povos mais a Norte dizendo que os habitantes de Brigantium viviam em constante cuidado das rapinas dos saxes, tambm peritos a navegar em barcaas de couro cosido para fazerem rpidos assaltos. Embarcaes monxilas foram ultimamente detectadas nos areais do rio Lima. Havidas como medievais, mesmo assim, podero representar casos de pervivncias. Uma delas, alongada piroga de 4, 40 m, retirada dos areais de Geraz do Lima, pertence C. M. de Caminha que a adquiriu em Viana, salvandoa de perda.31 Circulavam, certamente, tambm neste vasto esturio, ligando as duas margens. Mais recentemente mais uma encontrada tendo fornecido a datao de 200 a.C. (CNAS).

Piroga monxila da C. M. de Caminha29

Regio de paisagem fsica e humana singulares, com caractersticas demogrficas, scio-econmicas e culturais individualizadas, o Baixo Minho depende de um rio que, pela sua dimenso, posicionamento e recursos condiciona a actividade e a maneira de ser, de viver e de relacionamento dos povos das duas margens que andaram sempre empenhados na mesma
STRABO, III, 3, 7. Foi encontrada em Maro de 1985. Permaneceu muito tempo em depsito particular tendo sido adquirida a Joo Ramos pela Cmara Municipal de Caminha. Desde ento est em restauro para ocupar o seu lugar no Museu Municipal de Caminha. Foto de F. S. Alves, 1986, p. 215.

29

estratgia de povoamento, posse efectiva e intensiva da terra, com densidade suficiente para assinalar e desarticular intruses, s possvel se unidos numa defesa complementar, baseada na mesma comunidade de interesses e provavelmente de sangue, enquanto base de confiana. E, medida que se progride para montante, mais se vo desvanecendo as diferenas entre as duas margens.

So naturais as facilidades de navegao e de contacto neste rio, porta de um grande acesso ao interior, coalhado de pequenas embarcaes, sucessoras das antigas pirogas e barcos de couro, relembrados por Estrabo33, onde galegos e portugueses, partilhando problemtica e interesses comuns, sempre fizeram parcerias para explorao de recursos vitais, aquinhoaram os pesqueiros por costumeira imemorial, fazendo do rio mais estrada e via de acesso e encontro do que separao, que cada vez menos. Na contnua procura de com que prover s suas necessidades primrias, o homem, mesmo nas pocas de maior rigor climtico encontrou aqui, no meio ambiente, condies especiais de garantir a subsistncia e estabilizar a implantao do seu habitat. Da recoleco primitiva, que continuava a poder praticar, documentada por abundante e especfica indstria ltica, tinha ambiente propcio para evoluir para processos de conservao e produo de alimentos que obviassem aos momentos de carestia e de impossibilidade de colher. Da domesticao de animais mais dceis ou sua introduo e consequente criao em cativeiro e pastoreio, com o conhecimento de processos de seleco e multiplicao de plantas teis, cedo deve ter sido levado a aproveitar-se de terras to frteis para escolha e conservao de algumas, durante um longo perodo pr-agrcola. Num lento processo de sedentarizao, em terrenos geralmente aluvionares, mais adequados ao aparecimento e crescimento de plantas comestveis, aceita-se que tenha inicialmente praticado uma agricultura itinerante, aproveitando a fertilidade provocada por queimadas, ou acompanhando as deslocaes e estacionamentos prolongados dos rebanhos. A excepcional fertilidade de algumas terras facilitou a sedentarizao, a introduo da cultura de gramneas e cereais, o progresso da tecnologia agrcola, a implementao do regadio, o aproveitamento hdrico. A gua o recurso que vem cabea como dos mais necessrios vida e, por isso, necessariamente cultuvel. Condicionante do estabelecimento humano, estava presente com qualidade e abundncia.

STRABO, III, 3, 7

30

A associao da agricultura com a pastorcia permitiu melhorar a dieta alimentar, garantindo-a fora dos momentos de colheita, e deu azo descoberta de processos de fertilizao. Por todo o Baixo Minho estavam, assim, presentes as condies ideais para surto e expanso agrcola nos terraos de eroso martima e fluvial de acentuada fertilidade. De facto, a diversidade de solos, planos, protegidos por montes que impedem de ser varridos pelos ventos martimos, soalheiros, com ndice de pluviosidade muito grande, permitia culturas de regadio em terrenos fceis de agricultar intensivamente, sendo os mais hmidos lugares de proveitosa explorao de gado grado, como o sapal do ncora. reas montanhosas, agrestes, onde s possvel vingar a floresta ou o mato, eram pasto para gado mido, e entremeiam-se com as menos rochosas, eventualmente, aproveitveis para culturas de sequeiro. A pluviosidade proverbial do Noroeste, que, por vezes, no coincide temporalmente com o calendrio da evoluo da vida vegetativa, em geral benfica e sinal disso a forte densidade populacional. Acresce que, no litoral o papel moderador do mar na estabilidade trmica e higromtrica34, factor favorvel prtica agrcola a ter em considerao35. O aproveitamento das condies climticas e geolgicas propcias a um desenvolvimento da criao de gado e a uma agricultura incipiente atraiu o homem para as plancies que, na orografia do Minho, so frteis nichos ecolgicos. A se encontram instalados dlmenes, nas gndaras da Barrosa e de Afife e outras, protegidas dos ventos por serras de meia altura, onde restam vestgios dos mais belos exemplares da arquitectura megaltica.

35

O regadio beira-mar menos premente; at certa distncia, dizem os agricultores que " o mar que rega". LEVEAU; SILLIRES; VALLAT 1993, p.15.

31

2. Antecedentes pr-histricos

32

2. Antecedentes pr-histricos O ambiente do esturio do rio Minho, as suas virtualidades climticas e geolgicas e, sobretudo, a abundncia de recursos alimentares de fcil recoleco, fazendo das frteis gndaras de aluvio e da riqueza pisccola do rio local ideal, dotado de possibilidades no s de sobrevivncia mas de adaptao e desenvolvimento de extensas comunidades humanas, nem sempre foi um ptimo climtico como hoje. Permitiu, porm, desde a antiguidade pr-histrica, notveis condies de permanncia e de expanso demogrfica e das actividades ento comuns de recoleco, mariscagem, pesca e caa, sem dispndio de grande esforo na procura, de cujo exerccio a Arqueologia vem recolhendo constantes indcios. A anlise da estratgia usada pelo homem no aproveitamento dos recursos, que a lhe eram propiciados, fornece indicadores da evoluo das comunidades humanas, do seu relacionamento com o ambiente, a organizao do trabalho, complexidade social, o progresso na civilizao. A gua um grande regulador trmico. Por isso, no Paleoltico, as comunidades tero procurado na foz do Minho, junto ao mar, o ambiente favorvel para recolha dos nutrientes de que necessitavam, no marisqueio e na pesca. Abrigos temporrios tinham-nos de sobra, nas lapas dos morros granticos em que se protegiam e que procuravam acomodar, utilizando meios de aquecimento externos, com o fogo. As temperaturas extremas, com a descida da frente polar at ao Cabo Ortegal, obrigavam o homem a abrigar-se e a vestir-se convenientemente para resistir36. A fauna propiciava-lhe alimentao e agasalho. Levariam uma vida semelhante dos actuais esquims, em zonas de frio intenso, com paralelo tipo de alimentao rica em gorduras, e vestidos de peles. Mais a Sul, J. L. Cardoso refere a presena da pequena foca rctica e do pinguim gigante entre as espcies encontradas na gruta da Figueira Brava (Arrbida). 7

Com o fim da economia de recoleco, procurando condies ambientais que lhe disponibilizassem variedade de vegetais e de animais, que entretanto domesticou, evoluiu para uma economia de produo garantindo estabilidade de recursos que aprendeu a gerir. Pde expandir-se territorialmente para o interior

BELO DIGUEZ y PENA SANTOS 1995. CARDOSO , J. L, 2002, p. 86.

33

mas, sem trocar pelo contingente, a alimentao certa que o rio e o mar lhe serviam, no se distanciou demasiado dessas fontes de recursos. O modo de vida, o que se come e veste, o tipo de relao com os outros so expresso de civilizao. Para os autores clssicos, eram selvagens os habitantes da fria leme, que julgavam antropfagos e herbvoros, e os somalis que nada vestiam no trrido equador. Nos terraos, rechs ou patamares de formao sedimentar, de origem fluvial ou marinha, que se individualizam nas vertentes dos vales e nas descidas para o mar, so frequentes, desde Montedor at foz do Minho, e, para alm da foz, em considervel extenso do litoral galego, instrumentos lticos de diversa morfologia de cuja intencionalidade se no pode duvidar. Arquelogos e gelogos unem-se, deduzindo cronologias da conjuno dos seus critrios, para os caracterizar e interpretar. Estudos direccionados para o perodo da Pr-histria das margens do Minho por consagrados investigadores, entre eles os de J. Meireles (1992) da Universidade do Minho, intervenes fortuitas no leito deste rio, para extraco de inertes e obras de regularizao e de abertura de vias, e anlise da formao estratigrfica de terrenos depositados ao longo de milnios, tm sido oportunidade para deteco de informaes e recolha de materiais arqueolgicos de utilidade para determinar momentos de antropizao desta rea, durante um longo perodo de tempo, e de nos apercebermos do processamento das estratgias de gradual assenhoreamento territorial e explorao dos recursos de sobrevivncia e econmicos. Como resultado dessa pesquisa, notvel a coleco de instrumentos lticos depositados no Museu do Instituto Geolgico e Mineiro de Lisboa, Museu Municipal de Viana do Castelo, Museu Municipal de Caminha e em coleces particulares, referentes Pr-histria da berma litoral em questo. Entre os mais antigos que se reportam a esta zona, h referncias a instrumentos do Paleoltico, encontrados aquando da construo do cais na confluncia do Minho com o rio Coura, e, no desassoreamento de 1997, para desimpedimento de um canal de circulao do ferry boat, entre a avalanche de materiais de mistura com areia, foi recolhido um pico de talhe rudimentar bifacial, M sugado do leito pela draga. Um pouco mais a montante, no Portinho de S. Sebastio, Seixas, Caminha, A. Viana tinha j recolhido um outro biface e h notcia de que instrumentos similares, bifaces e percutores, tero sido encontrados em Monte da Rapada, Vilar de Mouros, e no rio Coura. Por todo o distrito de Viana do Castelo muitos so os achados divulgados, mas so sobremodo frequentes, nas cascalheiras das praias do Baixo Minho, os picos talhados unifacialmente, ncleos de quartzito e inmeras lascas, com cuidado retoque algumas delas (III, 1-11). O estudo mais especfico deve-se a J Meireles (1992) que realizou escavaes programadas, analisando diversos terraos marinhos na costa de Viana do Castelo, em Marinho, Montedor, Gelfa, Santo Isidoro, Moledo, Moinho, Gndara, S. Sebastio, Rio Alto, Forte do Co, Vila
Depsito arqueolgico do Museu Municipal de Caminha.

34

Praia de ncora, S. Domingos, Praia de Carrego, tendo publicado os respectivos materiais no seu contexto crono-estratigrfico. Os habitantes do litoral atlntico podiam com esses instrumentos procurar nos rochedos das praias e destacar da o sustento dirio de entre uma enorme populao de crustceos, moluscos e restante fauna martima, que nas guas do Minho encontravam melhor ambiente de proliferao que em ambientes mais a Norte, utilizao que lhes era atribuda por A. Viana, ou empreg-las-iam em tarefas mais diversificadas, segundo S. Pinto.40 De diversa tipologia, correspondentes a longo perodo de ocupao, muitos esto publicados pelos respectivos investigadores que na maioria tiveram o cuidado de estabelecer paralelos culturais e enquadramentos cronolgicos, alguns questionveis. O Minho anda, assim, ligado aos alvores do povoamento do nosso litoral por importante indstria ltica, atribuda por alguns arquelogos ao Acheulense, documentada pela presena de bifaces, lascas, e de inmeros outros instrumentos, os picos, cuja tradio perdurou pelo Neoltico e idade dos metais, em coexistncia com outros utenslios que o homem foi introduzindo para executar as suas tarefas e de que se serviu para potenciar as capacidades de intervir no meio, na procura de alimento e defesa. So os artefactos de pedra, porque menos perecveis, os mais antigos informes disponveis que nos chegaram do Paleoltico. Para os produzirem, gozaram da preferncia dos utilizadores as rochas de maior dureza, menor friabilidade, com tipo de gro adequado s finalidades pretendidas e de clivagem susceptvel de obteno de gumes mais cortantes, recorrendo, para isso, sua procura em diferentes ambientes geolgicos e a aquisio a distncia. Nas margens do Minho e zonas adjacentes, o homem pr-histrico tinha sua disposio variedade de matria-prima, trazida pelo caudal do rio e pelo mar, e ambiente para a afeioar e lascar, atingindo o artesanato da pedra grande perfeio, e produzindo instrumentos com tecnologia de excepcionalmente longa pervivncia. A forma j modelada e a proximidade em que se apresenta a matria-prima nas penedias do litoral, na sortida cascalheira de quartzitos das praias onde ainda hoje se acumulam, nos lugares de vazadouro das ressacas, e a fcil adequao a utenslios tidos como teis para a prtica da mariscagem nos locais onde esta se fazia, condicionou a morfologia simples desses instrumentos, os mais rudimentares conhecidos, que deram Foz do Minho notoriedade. Asturiense" foi a designao aplicada por Conde de la Vega e H. Obermaier a essa indstria paleoltica por ser documentada pela primeira vez nas Astrias (1914-1916).

40
41

MEIRELES, 1992, p. 649-763. MEIRELES ,1992, p. 205.

PINTO, R. S 1928, p.7.

35

Na sua opinio, os picos quartzticos, objectos predominantes dela, apresentam uma vasta rea de disperso pela costa envolvente do Golfo da Gasconha, desde Frana, e se prolonga pela costa ocidental galega, conhecendose mesmo exemplares do outro lado da Mancha, no Sul da Irlanda42. E. Jalhay, em 1925, identificou exemplares asturienses na costa galega, confirmando a opinio de La Vega e de Obermeier43. Nesse mesmo ano de 1925, Serpa Pinto encontra em ncora, Caminha, materiais lticos que identifica como similares aos descobertos por E. Jalhay em La Guardi, Pontevedra no mesmo ano. A publicao por E. Jalhay, em 1928, das peas que encontrara levaria Serpa Pinto, consciente da importncia da sua investigao, a dar-lhe continuidade.44 Prosseguindo a sua investigao, delimita a rea de presena desta indstria ltica, cartografando achados em Afife (Viana do Castelo), ncora e Moledo (Caminha), e considera zona de maior incidncia a rea entre a capela de Santo Isidoro e o Penedo do Raio (ou Penedo Frechado, rochedo hoje desaparecido) para o lado da foz do Minho, em Caminha.45.

Peas procedentes da ilha de Magee, condado de Antrim, existem no Museu de Dublin. PINTO, R. S. 1928, ,p.37. JALHAY 2002. Alguns antroplogos galegos, revendo os materiais de Jalhay, atribuem-nos ao castro da Forca, em cuja proximidade foram encontrados, negando por isso que se reportem cronologicamente para alm do calcolitjco, no negando contudo uma indstria mesoltica ou at paleoltica mais a montante do Minho, longe do mar (M. Sobrino Blanco, informao pessoal). 44 Meireles, 1992, p. 203. Continua sendo de grande densidade a presena de picos no stio referido. O mar renova a cascalheira transportando para l material das praias antigas imersas.

36

1. Cartografia eta Asturiense e estrangrafa de escavao segundo RS. Pinto.

Z< Gu^zr^diaX [tit*

'

o
O

Pv-- >

. / ^

. <?

4
\?en*to < Pata

V:: .

Vi.KO'c

nr

/Sori

^ca&c&fc 7C&
ZCarta do Paleoltico segundo Abel Viana

dfrfuu

6 u/ire&r

V //for- w-sfowo]

4J'j&tibrm

J9iS'.Jotj*
/S"'Or/?7& lu Scvryifla-nc ('&*'

Anotando semelhanas e diferenas entre os picos ditos asturienses e os numerosos que aqui encontrava, atribuiu-lhes uma designao epnima, apelidando-os de ancorenses. A estao estudada por Serpa Pinto, entre Moledo e ncora, descrita em pormenor na sua estratigrafia, de que apresenta desenho esquemtico do respectivo corte que fez. Numa minuciosa observao de estratos, oito ao todo, assinalando-os com letras de a a h, verifica em d a presena de um "pico grosseiro"; nos estratos inferiores, detecta, em f, um lajeado de placas de xisto, "pedra vinda do interior", e, numa zona contgua, lajeado de granito. Explica essa presena artificial como possveis fundos de cabana de "poca imprecisa". Ao malogrado investigador talvez tenha passado despercebida, ento, a correcta interpretao deles, podendo ser parte das estruturas da enorme extenso de tanques lajeados, salinas pr-romanas e em explorao romana, que substituram ou mesmo coexistiram com pias amovveis, de baixa profundidade, de produo domstica de sal, onde se deixava evaporar a gua recolhida no mar. Existem numerosos desses tanques, desde Moledo at Camarido, em Caminha, no stio por S. Pinto investigado, e, mais recentemente, identificadas por A. C. F. Silva e sua equipa46 e por C. Brochado de Almeida, que lhes determinou a extensa localizao na costa atlntica, cujo estudo inclui na sua tese de doutoramento47. Pena que possam subsistir dvidas sobre a antiguidade do estrato, superior aos lajeados "de poca imprecisa", donde o pico foi exumado por S. Pinto. Recentes alteraes no perfil das praias, num ano excepcionalmente pluvioso (2001), permitem-nos ser reticentes quanto natureza das estratigrafias de beira-mar.

Documentao in Museu Municipal de Caminha. C. A. B. Almeida, 1996 e 2003, p. 101, 147; 2003, p. 257.

38

Os picos asturienses tm, segundo R. Serpa Pinto48, interpretando Conde la Vega, o lascado dos dois bordos a unir-se numa aresta mdia, dorsal, que apresenta, a maior das vezes, um comprimento superior a metade do comprimento total do pico, sendo, por isso, o talo ou crtex pouco desenvolvido. Os perfis laterais da rea talhada so, geralmente, cncavos. Os picos ancorenses, no universo por ele estudado, so produzidos em seixos curtos e, em cerca de 40%, com a superfcie rolada do talo prolongando-se no sentido da extremidade do pico, isto , com talo desenvolvido. Variante dos picos ancorenses, com exemplares em ncora e La Guardi, aquela em que a aresta dorsal substituda por uma faceta mdia, na zona de talhe, circunstncia tambm verificvel em exemplares asturienses. De tal sorte convivem as duas diferentes tipologias com os subgrupos que as integram que a pesquisa posterior tem diludo as distines entre as diversas formas, havendo tendncia a reduzi-las a um nico conjunto, englobante de todos os outros, o Asturense. A cronologia do Asturense, assinalada para a costa cantbrica, enquadra-o numa regio costeira post-azilense. O fssil arqueolgico principal seria o pico; a cermica estaria ausente. Segundo Serpa Pinto, o Asturense corresponderia cronologicamente a um "optimum climtico" ps-glacirio (7.000/6.000 a.C), tendo em considerao os informes de ambiente arqueolgico faunstico: presena de trochus lineatus, no existente no paleoltico superior; ausncia de littorna littorea e de mytillus edulis, espcies que aparecem e se desenvolvem em perodo mais avanado49. A abundante documentao existente destes materiais na costa galaicoportuguesa faz sugerir que se esteja numa zona nuclear tpica do asturense50 de notar, neste passo, a opinio de Mendes Corra em "Novas estaes lticas de Muge" que admite, reforada a sua convico por achados lticos de feio paleoltica do Cabeo da Mina, que haja uma migrao da indstria dita Asturense de Sul para Norte. Assumindo o carcter plistocnico das indstrias lticas no Cabeo da Mina, admite que no Paleoltico inferior meridional tenha surgido um "Pr-asturense", certamente anterior aos concheiros mesolticos a detectados; " Ce Pr-asturien aurait migr au Nord, donnant l'Asturien proprement dit, et cdant la place dans la rgion, la culture des concheiros"51. M. Corra atribui uma cronologia epipaleoltica para o Asturense do litoral minhoto, explicando a presena de formas paleolticas como pervivncia

49 50 51

PINTO, R. S. 1928, p. 18. Cartografia de A. Viana. PINTO, R. S. 1928, p. 38. PINTO, R. S. 1928, p.39. BREUIL, H; ZBYSZEWSKY, 1943, p. 323.

39

tipolgica como nota J. Meireles. Entre estes instrumentos atribuveis ao Plistocnico, Pr-asturienses, e os picos asturienses na verdadeira morfologia por que conhecida esta indstria cantbrica, Joaquim Fontes (1925), devido s suas descobertas em Camposancos, La Guardi, entremeia o "Camposanquense" que pe ao nvel do Languedocense53. Em 1929, o estudo deste material ltico leva R. S. Pinto, A. Viana e A. Pao a alargarem a zona de prospeco, mais para Sul, em Carreo, Viana do Castelo. Em publicao de A. Viana (1929) aparece um plantel variado de instrumentos (picos, machadinhas, coups de poing, pesos de rede, discos, raspadores, arpes e lminas, apontando-se-lhes a vaga cronologia de prneolticos e indicando-se-lhes como utilidade exclusiva a recolha de marisco.54 A. Pao (1929), do material recolhido em Carreo, destaca coups de poing, discos e pontas moustierenses. Considera que esse material se reporta presena das 3 primeiras idades do Paleoltco. Chelense, Acheulense e Mustierense; nada teria encontrado na estao de Carreo que indiciasse pertencer ao Paleoltico Superior. 55 Na Galiza, M. F. Costas (1929) retomou os estudos de A Guarda e de Camposancos. Como resultado da sua investigao considera os materiais lticos exumados de grande amplitude cronolgica.56 Na mesma linha A. Pao, em 1930, publica materiais asturienses de Carreo e neles inclui alguns que designa " de tipo Camposancos" que, segundo ele, se encontrariam tambm, em estaes castrejas . Nesse mesmo ano de 1930, A. Viana, faz o apanhado de todas as estaes, omitindo, em Areosa, a de Carreo e as afirmaes da publicao anterior de A. Pao. A presena de material similar ao Asturense, foi detectado por C. B. Whelan (1930) na costa irlandesa, no Condado de Autrin. Explicou o fenmeno como fruto de difuso Sul-Norte, pr-neoltica. Serpa Pinto (1931), admitindo um estdio pr-asturiense no Norte de Portugal e na Galiza, reconhece uma pervivncia at ao Neoltico Antigo. A ele se deve a paternidade da designao "Ancorense" que considera cronologicamente Pr-asturiense.57 E. Jalhay (1933) segue S. Pinto na cronologia apontada para o "Ancorense"
MEIRELES, 1992, p. 205. BREUIL; ZBYSZEWSKY , 1943, p. 324. MEIRELES, 1992, p. 206 MEIRELES, 1992, p. 200 COSTAS 1929, p. 14 S. PINTO 1932; MEIRELES, 1992, p. 209.

40

de Pr-asturiense, e distancia-se de A. Viana na interpretao dada utilizao dos instrumentos. Segundo Jalhay seriam aplicados no desbaste de madeira, associando essa actividade construo de embarcaes.58 A esses instrumentos tm, assim, sido conferidos enquadramentos cronolgicos diversos, alguns de certa ancianidade, muito mais recuada do que as propostas por Serpa Pinto, assumindo outros mais moderada posio59. ncora participa, pois, da celebridade como estao epnima desta indstria ltica, de caractersticas singulares, embora no exclusivas da sua rea, o que lhe perpetua o nome nos meios cientficos da Arqueologia, entre os investigadores60 do nosso Paleoltico (ou do Mesoltico, conforme a cronologia assumida) que dedicaram a melhor ateno a estes artefactos, procurando estabelecer os parmetros da sua tipologia e cronologia. Conhecidas as notas individualizantes que o pretendem diferenciar do seu congnere Asturiense, ou sucedneo (S. Pinto 1931, 1932) desde R. S. Pinto a A. Viana, tm-se esforado os arquelogos, investindo na sua caracterizao, no estudo de disperso, e no dos restantes instrumentos a ele associados, como lascas, raspadeiras e ncleos. Nas praias onde abundam, infelizmente para os investigadores, convivem os mais antigos com produes recentes, a elaboradas ou para a transportadas e acumuladas em pocas diferentes, acrescendo que a vizinhana do mar funciona como elemento perturbador destas associaes; demais, a tecnologia da sua produo e utilizao teve, nestas zonas litorais, uma vigncia multissecular.

O avano e maior exigncia da prtica arqueolgica e a necessidade de encontrar picos e outros instrumentos lticos estratigrafados com clareza em estratos fiveis cronologicamente e a verificao da presena e utilizao de materiais de tradio pr-histrica, tipologicamente anlogos, em pocas protohistricas, e o seu possvel transporte para a praia onde contaminariam os mais antigos, mesmo provenientes de praias de profundidade, levaram os investigadores que se dedicam ao Paleoltico, a renovarem a anlise com maior preveno, nos mesmos locais de beira-mar e no interior com leitura estratigrfica, em ambientes e a altitude conveniente, de acordo com o que se sabe da evoluo geolgica e alteraes do nvel do m a r . Os estudos dos pioneiros da Arqueologia, embora no desprezassem informaes estratigrficas, referentes s jazidas onde se encontravam, baseavam-se, sobretudo, no perfil tipolgico de exemplares, na maior parte dos casos, recolhidos nas cascalheiras litorais.

JALHAY, E., PAO, A. 1941. Vg., Leroi-Gourhan individualiza o asturiense, no seu dicionrio de Pr-histria, apontando-lhe uma datao mais tardia, entre 7340, 440, e 4850, 160 a. C , no Mesoltico. MENDES CORRA; CARLOS RIBEIRO; AFONSO DO PAO; EUGNIO JALHAY; H. BREUIL; G. ZBYSZEWSKY.; JOAQUIM FONTES MEIRELES, J. 1992; 1994, p.20.

41

Com metodologia renovada, tem sido, ultimamente, entre ns, dinamizador deste estudo Jos Meireles62, bom conhecedor da evoluo morfo-sedimentar e pedolgica da zona minhota e que, no concelho de Caminha, escavou terraos na Gelfa e em Santo Isidoro, para esclarecimento da problemtica do Paleoltico na regio. Identificou a materiais, nas formaes marinhas recentes (M9b e M10, segundo designao constante na sua representao grfica de acordo com a carta sntese das formaes quaternrias litorais marinhas e elicas do Minho) que insere no enquadramento "cronoestratigrfico do Plistocnico da fachada atlntica europeia". Os seus estudos, em terraos seleccionados, permitiram-lhe identificar sucesso de ritmos dinmicos diversos na formao da costa, em que momentos climticos rigorosos alternaram com outros de maior amenidade, uns e outros deixando marcas na morfologia estratigrfica do solo. Jos Meireles situa os primeiros vestgios de presena humana, na regio de Caminha, baseado em dados de escavao, integrados na sequncia litoestratigrfica regional, includos "no seio da penltima unidade sedimentar de origem marinha" (estrato M9b) com vestgios arqueolgicos que atribui indstria Acheulense, com cronologia entre 250.000 e 200.000 B. P., datao ainda no pacificamente aceite por todos os pr-historiadores. A presena de homo sapiens Neanthertal (com mais de uma dezena de indivduos cuja datao se aceita ser de 300.000 BP) em Atapuerca, Burgos, d uma certa consistncia presuno de cronologias to recuadas, num momento em que, pela Europa, j se notam indcios de uma ocupao humana mais evidenciada. Teramos, assim, o homem ainda durante o final do Paleoltico Inferior Pleno, no Minho, a lucrar das suas potencialidades para garantida sobrevivncia. Outros pr-historiadores, como L. Raposo, assumem posio mais moderada na datao dos artefactos. J. Meireles coloca o Ancorense na "fase de degradao climtica do ltimo perodo glaciar", o Warm, na transio para o Holocnico Inferior33. Na caracterizao do instrumental ltico desta indstria, uma pebble culture64 com as reservas que os termos pebble e culture aconselham, h uma certa preferncia pelo talhe unifacial dos utenslios, estandartizada no litoral minhoto, que notada, segundo as suas observaes, desde o Plistocnico Superior (formao marinha M10), acrescentando que a simplicidade do seu talhe no representa sinal de arcasmo, mas ser, antes, uma opo devida adequao funcional de determinado tipo de material do modo julgado mais eficiente.
MEIRELES, J.1992. MEIRELES 1992, p. 478. RIBEIRO, J.P. 1990, p. 31.

42

L. Raposo, embora admitindo como possvel uma indstria Pr-acheulense, remete a indstria ltica presente na rea do Minho para o "homem moderno" do Paleoltico Superior Pleno, no considerando existirem fsseis directores suficientemente vlidos que apontem para o Paleoltico Inferior nem mesmo para o Paleoltico Mdio66. Segundo sntese recentemente apresentada, J. L. S. Cardoso historia esta problemtica da abordagem s comunidades de caadores-recolectores do Paleoltico no quadro da Pr-histria de Portugal66. Apontando para o Paleoltico Mdio a expanso de Sul para Norte do Neandertal, coloca no final do Paleoltico Superior as indstrias macrolticas da zona do Minho (o Ancorense) relacionandoas com as microlticas, de que as mesolticas so continuidade. Lus Cardoso67, seguindo Zilho, aceita a "fronteira do Ebro" e a cordilheira cntabro-pirenaica como tampo de encontro entre Neanthertais mustierienses a Sul, Portugal includo, e a Nordeste com o "homem moderno". Com a degradao climtica iniciada por volta de 30.000 B.P., o "homem moderno", mais habituado ao rigor do frio das regies mais a Norte "competiu" vantajosamente com os Neanthertais a Sul, "extintos" por diversas razes, debilidade imunolgica, de organizao, infertilidade, ou outras68. Esta disparidade de evoluo humana, mustieriense a Sul, aurignacense a Noroeste, tem paralelo na continuidade, por razes climticas, da fauna no ocidente peninsular, com presena do elephans antiquus no centro e sul. Sobre a discusso acerca da maior ou menor antiguidade da presena do homem na Pennsula, e do encontro do Neanthertal com o "homem moderno" esclarece as tomadas de posies, em evoluo, entre os arquelogos portugueses ou que trabalharam em Portugal, na questo do Pr-acheulense, considerando, em resumo: Zbyszewski e H. Breuil, nos seus trabalhos de 1941-42, no atribuem cronologias pr-acheulenses s indstrias paleolticas estudadas. Breuil, 1940, admitia que indstrias antes detectadas em Magoito, Sintra, pudessem ser Pracheulenses, anteriores indstria dos bifaces; esta posio no colheu, ento, por no fundamentada em argumentos geolgicos e faunsticos. A multiplicao de dados novos, na dcada 1970 (Alto de Leio, Pao de Arcos), alterou a posio cautelosa dos arquelogos portugueses, inclusive a de Zbyszewski69. As descobertas avolumaram-se e Zbyszewski, com a publicao dos resultados detectados em Seixosa, Mafra, adere definitivamente tese de

RAPOSO, L1993, p.75. CARDOSO 2002, p. 47-49; 130-132. CARDOSO 2002, p. 99. CARDOSO 2002, p. 100. CARDOSO 2002, P. 56.

43

reportagem cronolgica da presena humana, no territrio portugus, ao perodo pr-acheulense. Em finais de 1989, no Simpsio de Paris, "Les premiers peuplements humains de l'Europe", E. Bonifay e B. Vandermeersch recuam a presena humana na Espanha para 2 ou 2, 5 milhes de anos, posio sem adeso de muitos investigadores. As ltimas descobertas em Espanha, na regio de Burgos, vm relanar a discusso sobre anteriores trabalhos, sendo hoje mais propcia a aceitao de cronologias pr-acheulenses. As descobertas no Vale do Ca (1990), gravuras e utensilagem reportando a ocupao para o interior ao incio do Gravetense e at Madalenense, so um elemento recente que esclarece a evoluo da ocupao humana do territrio portugus70 Alguns pr-historiadores defendem uma "regresso" tipolgica do Acheulense para o Asturiense/Ancorense, reduo do talhe bifacial, passagem dos bifaces para os picos. Em estudo recente, J. Meireles defende essa evoluo local do biface Acheulense para o pico, que localiza cronologicamente entre 19.000 /18.000 BP, durante o pleni-glacirio do Wurm. L. Cardoso, no negando valor hiptese, no a segue. Considerando o complexo desta indstria como fenmeno de grande diacronia e remetendo para o final do Paleoltico a sua maior incidncia. A posio de J. Meireles , no entanto, acompanhada por algumas cronologias da Galiza, onde, tambm, entre os investigadores, o desconcerto de dataes para estes objectos igualmente se verifica, sendo colocados desde no Paleoltico Inferior ao Mesoltico e, at, na Idade do Ferro como defendia Mergelina (1939-40) que considerava alguma utensilagem galega, tida como acheulense e asturiense, como presente nas escavaes que efectuava em Santa Tecla.71 Aceites de pertencerem ao Acheulense so citados stios como Chan do Cereixo (Portavedra), Louselas (Ribadeo), Pazos (San Cibrao das Vinas, Ourense) e Budino (Porrino). Nesta ltima estao Alvarez Blzquez recolheu numeroso esplio, em 1962. O stio foi intervencionado posteriormente, por uma equipa multidisciplinar de arquelogos e gelogos, constituda por E. Aguirre, Biberson e por K. W. Butzer. Foram recolhidos mais de 700 objectos estratigrafados, parte deles em estrato que Butzer datou de 28.000 anos, do perodo mais frio do Wrm, poca caracterizada por grande amplitude trmica, veres quentes e invernos rigorosos; nestes se incluindo bifaces, picos, denticulados, buris, no obtidos por tcnica levallois, entre outros. O conjunto, atendendo tipologia do esplio, seria Acheulense, que, se do Plistoceno Mdio, se situaria em perodo antes de 120.000 B. P.

CARDOSO 2002, P. 107. MEIRELES, 1992, P. 210.

44

Em Budino (Porrino), porm, fizeram-se anlises de C-14 a cinzas, de que resultaram dataes de 26.700 + 3. 600 - 2.500 BP e 18.000 300 BP, que confirmaram as posies de Butzer. Por volta de 18.000, houve uma vaga de frio que parece ter feito desaparecer a tartaruga terrestre, considera L. Cardoso, por anlises da Gruta Nova de Columbeira, Arrbida72. No final do Paleoltico, num interestdio tardiglaciar 11.000 -10.000, caracterizado por resfriamento na Pennsula por descida da frente polar que se situava ento pelo paralelo do Cabo Ortegal, ter havido alteraes climticas que influram na cobertura vegetal do solo, reduo da floresta e consequente degradao dos solos por eroso73 Jazidas deste perodo foram submersas por estratos de aluvio e esperam ser descobertas para colmatar a falta de informao arqueolgica. Desta poca considerada a estao de Fiales (Pedornes, Oia, Pontevedra). Entre outros materiais lticos foram a encontrados picos, mas no estratigrafados.

Resumindo as posies em presena sobre o estudo dos materiais lticos presentes no litoral minhoto e galego em que se inserem, entre outros, os picos, designados por nomenclatura diversa, "asturiense", "camposanquense", "ancorense" e at "portuense", segundo J. Meireles (1992),74 so includos alguns deles no Paleoltico; perturba, porm, essa atribuio a mistura com instrumentos posteriores; admitem alguns pr-historiadores que o "asturiense" minhoto coetneo e da mesma tipologia do cantbrico; h ainda quem considere esses instrumentos coetneos das construes megalticas e at da Idade do Ferro. Zbiszewski, em Vila Praia de ncora e Carreo, analisando os materiais sequencia-os, marcando a evoluo do Paleoltico ao Mesoltico no litoral minhoto. Considera que do perodo interglaciar Mindel-Riss e do glaciar Riss j se documentam seixos talhados no litoral minhoto, atribudos, portanto, ao Acheulense: proto-picos, prottipos dos picos asturienses. Teriam evoludo chegando ao tipo asturiense. Situa o Camposanquense ou Languedocense durante a glaciao Riss, evoluindo durante a glaciao Wiirm.

Cardoso, 2002, p. 88. Bello Digues y Perla Santos 1995. Meireles 1992, p. 212.

45

Para Zbiszewski justifica-se a designao Ancorense para uma indstria protoasturiense no litoral minhoto,. Teria surgido no perodo interglaciar Riss-Wiirm e radicaria os seus prottipos no Acheulense Antigo, evoluindo durante a glaciao Wiirm. Na Galiza seguem Zbiszewski, J. M. Blsquez e Bouza-Brey (1949), atrbuindo ao Paleoltico Inferior materiais acheulenses e camposanquenses, estes relacionando-os com o Languedocense, e faseados: Camposanquense Inferior, equiparado ao Mustieriense (desde o Wtirm antigo, sobrevivente at ao Wiirm superior75); Camposanquense Mdio, equiparado ao Paleoltico Superior Europeu; Camposanquense Superior, situado no Mesoltico.76

- estaes arqueolgicas do Paleoltico Inferior Pleno (Acheulense) - supe-se serem stios arqueolgicos reportveis ao Paleoltico Inferior Arcaico (Pr-Acheulense). 1 - Cerdal e outros lugares na margem do Minho. 2 - Litoral minhoto.

Paleoltico Inferior em Portugal segundo L. Raposo 1993

A metodologia de abordagem tambm tem evoludo. Da anlise morfotipolgica de Serpa Pinto, A. Viana, A. Pao, completada com observaes de natureza estratigrfica, de Zbiszewski com estudo comparado de instrumentos e stios europeus, estratigrafia do depsito e caractersticas fsicas

75

J.. L. CARDOSO 2002, p. 77.

* MEIRELES, 1992, p. 213-214. ' SILVA, A. C. F; RAPOSO, L .; SILVA, C. T, 1993, p . 109.

46

dos objectos (desgaste, patine) e, recentemente, com estudos mais intensivos na orla litoral e reanlise dos dados anteriores, h notvel progresso. Na caracterizao dos instrumentos lticos, os investigadores tm procurado estabelecer uma definio correcta e o mximo perfeita e exclusiva, agrupando-os tipologicamente, fundamentando-se na anlise das notas individualizantes das matrias-primas, da forma dos objectos, baseada em observaes tipomtricas, ou ainda no estudo de tcnicas operativas para sua obteno. Estes processos, longe de se exclurem, so complementares, embora, por vezes, sejam singularmente apresentados como mais vlidos, consoante pontos de vista dos diversos autores. Afirmando perseguir . objectivos diferentes, procurando descortinar perspectivas comportamentais do fabricante dos objectos em anlise, a base de observao tipomtrica no difere a de uns da dos outros seno no rigor processual e na determinao das singularidades melhor individualizantes dos instrumentos em questo78. Continuam a considerar-se como diferenas tipolgicas observveis nos artefactos lticos para os extremar e seriar, o recorte do seu perfil, a morfologia do gume, presena de retoques, ngulos de fractura, aspectos de eroso e degradao de arestas, a patine, os indcios de reutilizao ou longo manuseamento. Para confrontar a informao publicada com as observaes do material ltico ainda existente em stios anteriormente estudados, recolhemos uma amostra de mais de uma centena de picos, na cascalheira da praia de Santo Isidoro, Moledo, Caminha, a referida por Serpa Pinto (111,1-10). Pertencentes ao mesmo ambiente arqueolgico de reduzida extenso (200 m), este universo apresentanos uma variedade morfotipolgica de picos, com zona descodificada mnima e mxima, de aresta dorsal e de plano dorsal na rea lascada, com gumes espalmados e apontados, e informaes cronolgicas diversas, denunciadas pela eroso das arestas. A nosso ver, podemos seri-las em quatro escales de gradativa eroso:

1 - picos de arestas vivas (111,1,1V, n 13-16), 2 - com pouco desgaste (III, 1, III, n 9-12), 3 - de grande desgaste, embora ainda visveis (111,1,11, n 5-8), 4 - muito erodidas e apenas perceptveis pelos planos de fractura (111,1, I, n 1-4). Na srie exemplificativa de tipos que apresentamos, nas colunas primeira e segunda esto colocados picos asturienses de talo reduzido; na 1 a com aresta dorsal, na 2 a com plano dorsal. Nas colunas terceira e quarta, os ancorenses; na

Gomes 1998, p. 32.

47

3a com aresta dorsal, na 4 a com plano dorsal. De cima para baixo, esto colocados por ordem decrescente de desgaste erosivo. Sendo do mesmo material, quartzitos, e de igual dureza, em similares condies de localizao e exposio eroso, estes instrumentos representam diferentes tempos de exposio ao ataque modelador do mar, o que nos leva a concluir que so produto de uma indstria de larga pervivncia. A amostragem que apresentamos (111,1), na variedade morfolgica existente num mesmo local, tambm nos prova a fragilidade de diviso entre asturienses e ancorenses. De facto, a tecnologia da produo de instrumentos lticos persistiu com anlogas solues para as mesmas finalidades em pocas posteriores; por isso, picos congneres, mas bem distintos na morfologia e no grau de eroso, abundam nos povoados, muitos sculos depois, convivendo com os utenslios metlicos, colmatando a sua escassez, ou mesmo substituindo-se-lhes na eficincia em determinadas tarefas. A operacionalidade e utilidade destes picos tambm questionada, conforme atrs se apontou nas diferentes explicaes dadas por A. Viana e E. Jalhay. Para alguns antroplogos, no deixa de causar certa estranheza a presena de to numeroso esplio nas cascalheiras de beira-mar, no se descortinando a real funcionalidade de tais instrumentos, que consideram inadequados para destacar dos rochedos as lapas, os moluscos mais acessveis e mais difceis de colher pela forte aderncia pedra, sugerindo at uma funcionalidade diferente, mesmo uma presena de carcter simblico ou cultual79. Mas outros seres vivos, e, at, de grande porte, poderiam ser procurados no litoral para cuja caa serviriam. Reduzindo, para simplificar o confronto, j que so raros os maximamente erodidos, os graus de eroso a trs escales, respectivamente, muito erodido, medianamente erodido e vivo, num universo de 113 picos, 61 so muito erodidos, 50 medianamente e apenas 2 de arestas vivas (III, 2-4), abonando as cronologias mais antigas e evidenciando dois momentos de grande utilizao e um de repentino abandono, que corresponder ao deslocamento das populaes para estabelecimentos interiores com outro tipo de actividades de subsistncia. Pelas dimenses do talhe, comprimento e permetro vemos que h uma maioria a tender para tales reduzidos, no sendo, por isso, de agrupar parte o Ancorense, baseados numa caracterstica minoritria, segundo esta amostragem. A seco triangular na zona descortificada com aresta no dorso prevalece (III, 2-4), sendo, na amostragem, superior ao dobro das situaes em que h plano dorsal, sendo, nesse caso, a seco trapezoidal. Pode tratar-se de utenslios para funes diferenciadas. Uns e outros actuam de ponta, sem gumes laterais utilizveis Os segundos, semelhantes a esptulas, de dorsos planos e gumes alargados, bem podem funcionar como goivas ou formes. O peso de considerar nesta espcie de instrumentos, pois os torna mais ou menos eficientes. Uma notria preferncia por picos com massas entre 250 gr
M. S. Blanco, da Universidade Complutense de Madrid (inf. pessoal).

48

a 500 gr. patente, aproximando-se os que, tendo peso superior, no excedem 750 gr. Isto pode significar que a manuseabilidade era tida em conta. Instrumentos laminares no so raros na estao de Santo Isidoro, onde aparecem lascas de quartzito com e sem retoques, por vezes, denticuladas no gume, embora de notria escassez em relao aos picos. De diversa tipologia, seriam instrumentos teis, e, certamente, as que eram obtidas na manufactura dos picos seriam aproveitadas depois de sujeitas aos necessrios afeioamentos e retoques.

Exemplares de lascas de diferente tipologia, encontradas na Praia de Santo Isidoro, Moledo, Caminha, entre o conjunto de picos da amostragem.

A cartografia das estaes assinaladas pela presena de materiais lticos coloca-as na berma litoral e nos esteiros de alguns rios. Os indicadores de antropizao vo mostrar, nas etapas seguintes, uma deslocao para o interior, certamente devido mais favorvel aptido para estabelecimento de abrigos naturais, adequao ao tipo de actividades e implantao de habitats, o que explica o crescendo e a disperso de ocupao do espao do panorama posterior. Terminada a glaciao do Wurm, no comeo do Holoceno, as populaes especializaram-se, adequando aos recursos do meio ambiente as suas actividades predadoras para subsistirem.80 As lascas de dorso abatido e de gume denticulado, macro utenslios anteriormente apresentados, demonstram bem uma eficincia j procurada e ficariam bem neste perodo inicial do Epipaleoltico datvel entre 9.000/8.000 - 6.000 BP.81 O Mesoltico aparentemente de menos espectaculares produes de objectos, mas mais sofisticados. Uma eficiente adaptao ao meio e de rentabilizao na seleco e gesto das matrias-primas para produo de utenslios notria, resultando instrumentos compsitos com engenhosa aplicao de micrlitos, caractersticos, em arpes, tridentes, entre outros artefactos.

JORGE, S. O.1990, p. 76-101.

1

JORGE, S O . J 1990, p. 79.

49

Rareiam as estaes deste perodo, na rea em estudo, de que se conhecem, pela anlise de concheiros dos acampamentos que sazonalmente frequentavam, no Sul (Muge, Cabeo da Amieira), aspectos de organizao e mentalidade particulares, patentes nos rituais funerrios com inumao de adultos e crianas, por vezes de singular aparato, em "camas" de conchas por abrir, e na delicadeza e especializao da cultura material, fazendo supor uma populao organizada tribalmente, igualitria e violenta 82. O termo do ltimo perodo glaciar, o Wttrm, provocou uma elevao lenta da temperatura, degelo e aumento gradual do nvel mdio da gua do mar. Entre 13.000 e 11.000, o nvel marinho, elevando-se por volta de 60m, inundou vastas regies; a linha de costa distaria da actual uma mdia de 50 km. 8 3 Continuando a subir a temperatura at ao nvel actual, afluram e desenvolveram-se populaes de crustceos, facilitando a subsistncia dos recolectores que viviam no litoral e nos esturios. Uma indstria de lascas de quartzito identificadas como Languedocenses, tcnica de vasta cronologia, do Paleoltico Mdio at ao Mesoltico, e de picos de recorte singular, cuja presena no esturio do rio Mira lhes deu o nome de "Mirense", documenta-se tambm na Foz do Minho. J. L. Cardoso relaciona esta indstria com o "Ancorense" de Vila Praia de ncora, e com razo como se demonstra com exemplares encontrados de mistura com exemplares "Ancorenses".84 No segue plenamente a posio de J. Meireles de colocar em perodo anterior, no final frio pleniglacirio wttrmiano, entre 19.000/18.000 como j era admitido por Jalhay, Breuil e por Zbysewski no estudo que fez de Carreo (tendo-a como evoluo do Acheulense)85. A conjuno da utilizao de recursos aquticos e litorais explicvel por aumento de presso demogrfica que dificultava a obteno de alimento e que a podia associar a caa, a pesca, a recolha de marisco, facilidades que convidavam a maior grau de permanncia, de sedentarizao.

82

83
84

CARDOSO 2002, p.p. 151 CARDOSO 2002, p. p.128 CARDOSO 2002, p. p.131. CARDOSO 2002, p. p.131

85

50

Mais frequentes e visveis, no Baixo Minho, so os vestgios de humanizao da paisagem no Neoltico. o anncio de nova era com recurso a novas estratgias de obteno transformao de alimentos, e de alterao nos comportamentos interpessoais. Desse momento so muitos os testemunhos da interveno do homem na paisagem, onde actua, transformando-a. A fisionomia do litoral no Minho, com recncavos planos abrigados por serras, de grande fertilidade, constitudos por rechs de origem aluvionar, deixadas pelo abaixamento do nvel de guas, atraiu a caa e depois o pastoreio, a recolha e seleco de plantas espontneas e sementes, que procurou reproduzir, numa incipiente agricultura, no comeo itinerante88, com recurso a queimadas, com fixao temporria e aliada pastorcia e caa, actividades de mobilidade dependente da sucesso das estaes. A vida pastoril interrompia a itinerncia em concentrao de Inverno em clima mais ameno. Aps 6000 a.C, entra-se num perodo de optimizao climtica que se prolonga do Neoltico pelo Calcoltico e Idade do Bronze, que permite estacionamento em locais mais aptos obteno de recursos alimentares de origem vegetal.

Na Galiza, algumas anlises polnicas cereais por volta de 6. 590 70 BP (CSIC-508).

do-nos conta de presena de

Os factores geogrficos e climticos so determinantes na fixao, interferindo sobremaneira a hidrologia nos seus modelos. Onde abunda gua a fixao dispersa-se; onde falta gua e s se obtm com grande esforo, concentra-se. As plancies ou gndaras, gandarelas quando de menores dimenses, e os planaltos da Serra de Arga documentam no Baixo Minho o incremento de uma presena declarada na paisagem, com ocupao de espaos com monumentos funerrios megalticos de variada arquitectura, que chegaram aos nossos dias, evidenciando uma matriz cultural singular, capacidade de esforo conjunto, engenho empreendedor e, certamente, diferenciao social, alm de, nas gravuras e pinturas que ostentam (ou ostentavam), nos transmitirem testemunhos do seu gosto esttico e simblica utilizada. Demonstram certas prticas de transformao de produtos, utilizao de cereais, a par do desenvolvimento do pastoreio. Os monumentos, caractersticos, que melhor documentam uma nova postura do homem com interveno na paisagem, prticas culturais e manifestaes artsticas so os dlmenes que afirmam o fenmeno megaltico
O aproveitamento de solos por queimadas, que descobriram ser factor de fertilidade, um processo itinerante de agricultura. Vasquez Varela 1988.

51

enquadrado cronologicamente no Norte de Portugal, no perodo abrangente do Neoltico Mdio (4.700/4.500 e 4.200 a. C.) e Neoltico Final ( 4.200 - 3.500).88 No incio, eram estruturalmente menos complexos, de cmaras poligonais, complexificando-se, depois, em tamanho, largura e altura e no acesso por corredor. Os mais tardios simplificaram-se e so, no geral, de menor altura. Nos de corredor, encontram-se no raras manifestaes de arte parietal com gravuras e pinturas89.

Entre estes monumentos megalticos, por melhor conservado na zona em considerao, emblemtico o dlmen da Barrosa (111,15-17), situado numa vasta e frtil planura de Vila Praia de ncora, antiga Gontinhes. Outros congneres mereceram a E. Jorge Silva estudo particular, os dlmenes de Aspra e Eireira em Afife90. Ambos tm manifestaes de arte abstracta, o primeiro com gravao de cinco linhas denticuladas, dispostas verticalmente, formando as duas exteriores, de cada lado, poligonais abertas, unidas no topo duas a duas e separadas na base, e o de Eireira com pinturas de 4 linhas de meandros horizontais, avermelhadas, alternando com linhas direitas e horizontais pretas. A decorao deste dlmen assenta numa das faces de esteio grantico de gro fino, em tronco de pirmide, com base paralelogrmica, medindo de altural, 56m. A largura da face decorada de 55cm no topo e de76 cm na base. Tem uma face aparelhada, de violao e reutilizao recente, com chanfre para batente de porta. Deste dlmen, segundo o testemunho de M. Sarmento, restavam, no seu tempo, in situ, trs pedras maiores, imbricadas de um lado e desalinhadas no lado oposto. Teria uma cmara hexagonal alongada. 91 Continuam espera de interveno o conjunto do Mamoal, Riba de ncora, e os do planalto de Cristelo, Caminha, estes ltimos junto da capela de Santo Anto. No diverge da margem esquerda o panorama megaltico da margem galega, sendo similar a arquitectura, os esplios, a denunciar idntica mentalidade. Mesmo na decorao notvel o paralelismo, com se nota entre a

JORGE. V. O., 2002, p. 19.

89

JORGE, V. O. 1988. SARMENT0.1999, P. 120,

' " E . J. SILVA. 1991, P. 33

91

52

mamoa de Aspra e a de Brana, San Paio de Refoxos, Silleda, com decorao semelhante, de linhas denticuladas92. Nos ltimos anos, a Arqueologia vem tentando, atravs da anlise de monumentos e materiais, interpretar no s a funo prtica para que serviam a determinadas comunidades humanas, mas tambm o contedo simblico denunciador da mentalidade e relacionamento entre os indivduos que as compunham, sendo vrias as anlises de Arqueologia cognitiva aplicadas ao fenmeno megaltico. Na continuidade da mentalidade mesoltica em que nos concheiros rodeavam de especial cuidado o ambiente sepulcral93, a morte tem nestes monumentos um tratamento privilegiado, centrando as comunidades a ateno nela, isolando-a das restantes actividades, colocando-a num plano transcendental com que comunicam atravs de rituais e deposio de oferendas e pertences dos mortos.94

Megalitismo na margem direita do Minho, in El Museo de Pontevedra, VIII, 1954-56

O difusionismo, aps Gordon Childe, apontava o fenmeno megaltico como derivando dos tholoi micnicos, tese contrariada por Bosch-Gimpera que punha o centro difusor em sentido inverso, localizando a origem do centro difusor

GARCA ALN e PENA SANTOS 1981, p. 112. CARDOSO 2002, p. 151 BERMEJO BARRERA 1994. BRITO 1989.

53

no Norte do pas. A investigao posterior revelou que tholoi foram acoplados a dlmenes (ex. Anta da Comenda). % A diversidade morfolgica entre os monumentos dolmnicos levou V. Leisner, na continuidade interpretativa de Manuel Heleno, a admitir uma evoluo entre eles, dos mais simples para os mais complexos, com abertura, com corredor. Da anlise das plantas dos dlmenes documentadas pelos esquissos de M. Sarmento, sabemos de existncia no Baixo Minho de alguns com cmara sub rectangular, nomeadamente o de Vile (Caminha), considerados dos mais antigos.

A sedentarizao trouxe consigo estabilidade do artesanato e condies para um longo avolumar de notveis aperfeioamentos tcnicos. A localizao dos achados em ambiente arqueolgico definido mais frequente. Materiais exgenos denunciam relacionamento a distncia. De alguns dlmenes desta rea foram exumados e registados machados polidos de anfibolito, pontas de seta de slex, de quartzo e de xisto98. A observao do tipo de objectos encontrados, armas e adornos, alguns vasos, conjugada com a anlise da arte parietal dolmnica, faz pensar que, mais do que a real utilidade que se procuraria propiciar aos mortos, era o valor simblico que se sublinhava. A prpria caa, to representada por pinturas e instrumentos, j no seria tida como base de subsistncia, mas ocupao idealizada e indiciadora de diferenciao social99. Machados polidos e utenslios similares so documentados em ambientes dolmnicos e no s. So instrumentos de utilidade funcional que no raro continuam em uso, aparecendo em povoados castrejos, ao lado dos metais, por razes utilitrias, culturais ou, mesmo, cultuais. No Coto da Pena, Vilarelho, no so raros, e nem sempre de boa matria-prima (III, 13). No monte de Gios, Vilar de Mouros, Caminha, foi encontrada uma machadinha-btilo de quartzito. A sua funcionalidade, duvidosamente utilitria, explicvel no contexto da mentalidade e convices que perduraram at romanizao, que atribua especial valor apotropaico s lapides fulminis100, similes

CARDOSO 2002, p. 186, 191. SARMENTO 1999, p. 114. A associao de pontas de seta de diverso material, algum de inferior qualidade, o xisto, no esplio do mesmo monumento explicvel pela falta de slex na Regio Norte. O quartzo substitua-o mas era de mais difcil manipulao pela natureza da sua clivagem. Na Beira Alta, onde o slex chegaria mais facilmente, vindo do Sul, o quartzo tambm empregue nesse gnero de artefactos e com excepcional mestria. Bello Diguez; Pefia Santos 1995. ' APOLINARIUS, Sidonius - Carmen V, 50.

54

securibus e com que confundiam artefactos de pocas pr-histricas e at dentes de esqualos fsseis com que tm certa analogia, presentes em estratos marinhos antigos. Esses preciosos talisms tranquilizavam marinheiros nas suas viagens e propiciavam sono e sonhos pacficos aos seus possuidores102. O aparecimento de sete machados de pedra polida num lago da regio dos Cntabros foi tomado como ptimo augrio para Galba que tomou o acontecimento como abrindo-lhe o acesso ao Imprio103.

Um machado de anfibolito polido, de seco subcircular, com gume bem delineado em cunha, de 21,5 cm de comprimento, 13 cm de largura e 12 cm de espessura, de tamanho exagerado para ser manuseado, foi recolhido recentemente no rio Minho, frente Vila de Caminha, no lugar do antigo porto, no Areinho do Ouro, frente Porta do Marqus. Vomer de arado ou rostrum de nave, faz recordar os que Galba encontrou e que interpretou como prenncio de lhe abrirem as portas do Imprio.

A utilizao, nas cerimnias cultuais, dos machados de pedra viria a ser uma das tradies romanas. Por ocasio de concluso de tratados as vtimas eram imoladas com machados de saxo silice'0*. O juramento solene dos feciales, era prestado no templo de Jupiter Feretrius sobre um machado de pedra, conservado a e tido como garantia de que essa pedra do raio atrairia a fulminao divina aos no cumpridores dos juramentos. A pedra personificava o prprio deus, Jupiter Lapis'05. Na continuidade da tradio romana, a explicao popular para esses objectos, frequentemente encontrados, de "pedras do raio" e julgam-nas produto de fascas que, penetrando na terra, as deixam como testemunho da sua aco, servindo estas observaes para prevenir quanto atribuio cronolgica a objectos descontextualizados e explicam violaes antigas.
101

PLINIUS, H. N XXXVII, 9, 51. PLINIUS, H. N XXXVII, 9, 51. 103 SUETONIUS - Galba, 8. 104 LIVIUS, T., I, 21. CICERO, Ad fam., VII, 12. No santurio Fiduaenaearum, Sanfins, Paos de Ferreira, A. C F. Silva referenciou um machado polido de anfibolito.
102

55

Se a natureza do solo no nos proporciona a riqueza de esplio, como ocorre noutras zonas, pela inexistncia de prestigiadas matrias-primas, no deixam de impressionar as estruturas arquitectnicas das antas, no que chegou at ns, pelo esforo construtivo que representam, e variado o testemunho artstico-simblico de algumas desta zona, menos vandalizados ao longo dos tempos. Conservaram pinturas e gravuras, de natureza no figurativa, revelando o gosto artstico, a tecnologia de elaborao e materiais empregues. No Baixo Minho poucas gravuras e pinturas resistiram degradao, registando-se ainda, alm das mencionadas, as gravuras da Anta da Barrosa, depositadas no Museu da Faculdade de Cincias da Universidade do Porto. Esses monumentos testemunham a insero do Norte de Portugal num vasto fenmeno de profunda alterao de hbitos e de modo de viver e de relacionamento com o meio ambiente, mudanas scio-econmicas e culturais, que aqui se desenvolveram, potencializadas, certamente, pela amenidade do clima, fertilidade do solo e riqueza quase inesgotvel de recursos pisccolas dos rios, circunstncias apelativas a mais prolongada permanncia e fixao do homem pr-histrico, o que ter acontecido, em lento processo de evoluo, ao longo do V / IV milnio a. C.106, sendo os indgenas agentes na dinmica do seu progresso como pretendem C. T. da Silva e J. Soares A plancie do Vale do ncora, no concelho de Caminha, outro tanto se podendo dizer da do vale do Coura, uma vasta extenso de solo de primeira qualidade, resultante da eroso martima e da posterior sobreposio de estratos aluvionares das serras circundantes que a protegem dos ventos e nela permitem a concentrao de calor, para a fazem convergir as guas fertilizantes das vertentes. Era um stio ideal para assistir fixao mais permanente do homem, adopo de novo estilo de vida, de novos padres de economia produtiva, e a mudanas scio-econmicas e culturais, evoluo de um estdio de sociedades predadoras e recolectoras para uma fase de mais garantida subsistncia. Tinham animais domesticados: o boi e o cavalo (o co j era anteriormente conhecido nos concheiros mesolticos) e complementavam a mariscagem abundante e a pesca com apascento do gado e iniciando o cultivo das primeiras sementes na terra produtiva, "regada , e fertilizada pelo mar" cuja proximidade lhes proporcionava humidade atmosfrica suficiente para no os obrigar a contnuas regas e, alm disso, quando descobriu processos de fertilizao do solo que lhes proporcionava melhores colheitas, lhes fornecia adubos naturais, o sargao.

106

A investigao realizada ao longo de anos na Serra da Aboboreira, Baio, por V. Oliveira Jorge e sua equipa, permite situar o fenmeno megaltico desde os meados do IV milnio a C. e seguir a sua evoluo at ao incio da Idade do Bronze, com variedade de situaes monumentais, representativas de diversas etapas.

56

Estes pastores-agricultores, no Neoltico antigo, nos finais do V milnio a. C. estavam implantados no territrio; no Neoltico Final praticavam a traco animal e transformao de produtos, a"revoluo dos produtos secundrios". Ocuparam o seu ambiente, de modo manifesto, com monumentos de finalidade transcendente, demonstrativos do seu engenho, capacidade tcnica, organizao do trabalho, de hierarquizao e domnio territorial, aspectos que manifestam uma evoluo de mentalidade e atitudes culturais na arte e nos enterramentos. O mais completo de todos, na envolvncia da Foz do Minho, o dlmen da Barrosa ou Lapa dos Mouros, primeiramente referido por Jos Caldas em Monumentos megalticos da bacia hidrogrfica do ncora (III, 15-17)8. Foi estudado por Martins Sarmento, veraneante de ncora, pertencendo, ento, a propriedade a Jacinto Santos e seu filho Rodrigo, moradores junto da capela de S. Sebastio, em Vila Praia de ncora. Anota que do tumulus ainda conservava vestgios, como vemos em fotografia da poca, e dele d as dimenses109. Ento, o pavimento da cmara distava do tecto 1,56m. Sarmento, ao escav-lo, encontrou, entrada da cmara, no corredor, um fragmento de machado polido de diorito, simtrico em relao ao plano do gume, fracturado lateralmente, facas e pontas de slex.110 Do esplio que recuperou refere, tambm, uma conta de azeviche com perfurao irregular, uma ponta de seta de slex e fragmentos cermicos, cuja descrio faz suspeitar serem romanos, um fragmento de ferro, alguns destes objectos testemunhando, obviamente, muito antigas violaes111. A pedra de cabeceira estava enterrada no solo 1,22m, emergindo 1,34m; no tocava na cobertura, havendo entre elas um vo de 0,40m. Sarmento soube, tambm, aquando da escavao de que fez planta sumria112, que tinha sido violado recentemente, havia doze anos113. No esquisso assinala uma cmara hexagonal de esteios imbricados e um corredor na sua continuidade, com seis pedras de cada lado.

108

CALDAS, J. (sem data). SARMENTO 1999, p. 101, 117, 118.

109
110 111 112 113

SARMENTO 1999, p.102. SARMENTO 1999, p. 103. SARMENTO 1999, p. 118. SARMENTO 1999, p.105;118.

57

A sua importncia tem-lhe merecido a melhor ateno dos investigadores, desde A. Viana, Castro Nunes114, V. O. Jorge a E. J. Silva, 1 5 . Apresenta ainda, no estado actual, a cmara funerria, com a pedra de cabeceira larga, de 2, 12 m, fracturada transversalmente na parte superior. Seis esteios imbricados, trs de cada lado, sustentam a laje de cobertura. A balizar o que seria extenso corredor de implantao indiferenciada da cmara, dois alinhamentos de esteios menores, tambm imbricados, mutilados, vo estreitando o espao no sentido da entrada. Do lado sul esto ainda seis; do lado norte, apenas quatro.

A planta do espao interno reproduz o modelo 4, segundo tipologia de V. O. Jorge, com as paredes do corredor, divergentes para a cmara e em continuidade com os esteios dela116. O eixo longitudinal do monumento est orientado segundo a direco Norte / Sul. Persistem vestgios do tumulus que cobria o monumento, que a eroso e a desastrada interveno humana danificaram. Susana de O. Jorge (1986, 2002) e Domingos Cruz (1991) referem nele a presena nele de cermica campaniforme de pontilhado geomtrico. Alm de Aspra e Eireira, outros dlmenes se assinalam na vizinhana. Por M. Sarmento esto referenciados: o de Vile117, o das Laboradas com dois alinhamentos paralelos de esteios e pedra de cabeceira118, o cairn (?) da Portela, o "montinho dos mouros" que ainda contava trs pedras fixas de cutelo de um lado, e de outra paralela no lado oposto.119 Embora com um povoamento incipiente e mal definido ainda, d-se conta de uma disperso dos dlmenes e expanso para terrenos de natureza diversificada, com aproveitamento de potencialidades diferentes, na plancie da Barrosa e no planalto de Santo Anto, o que nos mostra o exerccio de uma economia em que tinha lugar o pastoreio, praticado na serra, e um iniciar de proveitosa estadia na vrzea, associando a explorao animal com a recolha e cultivo de algumas gramneas.

Procedeu a vrias intervenes arqueolgicas entre o perodo de 1951-55.

115

JORGE, V. O. 1982, Fig. 2, 16, 33, p. 807, 829. SILVA, E. J. 1991, p. 33.

116
117

JORGE, V. O., 1982, p. 807, 829.

SARMENTO 1999, p. 12. SARMENTO 1999, p.116

I IR

119

SARMENTO 1999, p. 114.

58

-I

1 *Y1

Equidistncia o,o2m

Dolmen da Barrosa como o viu Sarmento e com as mutilaes actuais. Na a l t i m e t r i a da planta ainda se podem notar v e s t g i o s do tumulus. Muitos mais se d o c u m e n t a m , uns ainda e x i s t e n t e s , outros d e s t r u d o s (vide mapa d Megalitismo)

A intensificao econmica criou riqueza e a correspondente expanso demogrfica determinou necessidades crescentes e novas e originou competio. Da a necessidade de defesa e de coeso social para a efectivar, de chefias que originaram hierarquizao e diferenciao, e de concentrao do povoamento. No III milnio a economia agro-pastoril tinha-se apropriado das terras mais produtivas. Das sementes que nos chegaram carbonizadas temos testemunhos de espcies que vo ser encontradas em perodos posteriores, do Bronze e Ferro em vrios povoados (v. g., Coto da Pena, Vilarelho). A bolota, a fava (vicia faba sp.cltica nana), o trigo (triticum spherococcum globiforme) a cevada (hordeum sp.) eram fornecedoras para matria para farinao. Havia, linho (lineum humile) e "pesos de tear" de quatro furos, que melhor se interpretariam como separadores de urdidura, so frequentes nos ambientes habitacionais a documentarem a confeco de vesturio. Nesta sequncia, surgem na regio as primeiras manifestaes de metalurgia no Calcoltico, cujos parmetros cronolgicos se podero estabelecer, para o norte de Portugal, entre 3.500 e 2.300 a. C , segundo dataes de C 14120, em ambiente que nos aponta j para um desenvolvimento de produtos secundrios. As populaes, na sua evolutiva adaptao ao meio, atingem um nvel que lhes permite a utilizao mais sistemtica dos recursos com complexificao da organizao social, especializao de funes, um certo grau de hierarquizao, com chefias, e acomodao a uma convivncia de um incipiente proto-urbanismo. Assiste-se ao desenvolvimento e inovao tecnolgica, com a primeira metalurgia, do cobre, que, pela sua funo de fornecimento de bens de prestgio e de poder mais que do que utilitrios, deixou informaes de diferenciao de estatuto. A alimentao continuava a basear-se nos recursos presentes em abundncia na regio, associando a pesca, o marisqueio e a caa com uma agropecuria em desenvolvimento (III, 22). Sarmento d-nos referncia a um concheiro entre a Cividade de ncora e o castro de Santo Antnio que, pela sua dimenso, bem poderia reportar-se a este perodo. As gravuras rupestres de ambas as margens descrevem cenas de caa e, na sua linearidade, identificam os animais disponveis, cervdeos, lepordeos, candeos, gado muar e cavalar, ilustrando cenas de caa e de reproduo.

As cermicas indgenas so de pastas grosseiras, umas lisas e outras com decorao caracterstica de tipo Penha, aparecendo-nos, de origem fornea, mais tardiamente, cermica campaniforme que referenciada na Anta da Barrosa, ncora, nas mamoas de Aspra e de Eireira, Afife, na mamoa de Chaf, Viana d Castelo, no Castelo de Fraio, Valena, na mamoa da Portela de Pau, em
V. O.JORGE 2002, p. 19; S. O. JORGE 2002, p.35.

60

Melgao, e na Ch de Arcas, Arcos de Valdevez . O fenmeno campaniforme d-se num perodo final do Calcoltico de descompresso e abandono de lugares.122 O Baixo Minho era, realmente, uma rea propcia para a ecloso e desenvolvimento da metalurgia. O ouro e a prata esto aqui presentes em significativa abundncia. Apesar de uma explorao secular, ainda no sculo XIX foram registados vrios pedidos de explorao desses metais entidade que ento tutelava as licenas, como consta do assento " Municipalidade de Caminha. Registo da descoberta de minas deste Concelho"123, iniciado em 7 de Outubro de 1876. Alm das conhecidas minas aurferas de Covas (CA.B.Almeida 1996124), actualmente freguesia do concelho de Vila Nova de Cerveira, exploradas na romanizao, h registos de encontro de files de ouro e prata, com pedidos de reserva de explorao, na Cobradoura125, Rio de Argela, no Poo do Inferno, no Moinho do Ribeiro, em Argela, e nas Portelas de Rib, em Riba de ncora. Outro minrio importante no iniciar da metalurgia foi o cobre. Presente em pirites arsenicais, para sua explorao foram registados pedidos de pesquisadores que as descobriram em Covas dos Mouros, em Giesteira, na Arga de Cima, e na Giesteira da Arga de Baixo, sendo de notar a presena do arsnio a ele associado, observao que nos deve prevenir quanto interpretao da composio fsica das primeiras ligas metlicas. O problema dos carves para a fundio, cuja boa qualidade era necessria para obteno de temperaturas suficientemente elevadas, tinha no local possvel soluo. H carvo mineral em Riba de ncora no Caminho das Tintas. No mesmo lugar e justificando o nome, h mangans, usado para tingir e para catalizador, o que no seria despiciente em metalurgia. O mangans registase em Vilar de Mouros, superfcie. A prtica acumulada dos primeiros metalurgistas na fundio de ouro e cobre levou associao de metais e descoberta das diversas propriedades das ligas, quanto a endurecimento, elasticidade e resistncia fractura. Assim surgiram os diversos tipos de bronzes para que tinham abundncia de recursos em estanho, de que se documentam, s em Caminha, 35 pedidos de registo de reserva de explorao mineira de cassiterite. E o chumbo, que tambm est presente nalguns produtos, nomeadamente em machados de alvado, com ligas ternrias, existe na galena nas minas Covas dos Mouros da Arga de Cima e na Giesteira, da mesma freguesia. Havia estanho
JORGE, S. O. 1986; JORGE, S. O. 2002, p. 36; CRUZ D J 1991 ' CARDOSO, J. L., 2002, p. 248 Vide listagem no catlogo. ' ALMEIDA, C. A. B. , 1996, p. 25, 26; 2003257, 308. Um dos registos encontrava-se em nome de JOHN BURRY HARRINSSON.

61

em Covas e maciamente no vale do Lima, segundo testemunho de C. A. B. Ameida. Neste ambiente de presena de recursos metalferos, que exemplificmos numa rea restrita, foz do Minho, mas que anloga na zona envolvente, o estudo do dealbar da metalurgia tem grande significado. H. Obermeier foi iniciador na investigao deste tema126, abrindo caminho a estudos mais profundos de F. Lpez Cuevillas127, de L. Monteagudo 128 e despertou a teno de P. Harbinson129 e de R. Harrison130 para o estudo da Idade do Bronze peninsular. M. Almagra Gorbea131 e L. Monteagudo132, este com a publicao de um corpus dos machados de bronze, deram grande impulso ao conhecimento da Idade do Bronze na Pennsula (III, 76)133. Posteriormente, M. L. Ruz Glvez, A Coffyn e Comendador Rei marcam o progresso de anlise interpretativa, procurando avaliar as implicaes de carcter cultural relacionadas com a evoluo tecnolgica, lucrando-se agora dum melhor conhecimento dos materiais e da sua disperso, aps escavaes e os estudos de Ph. Kalb, de V. O. Jorge e S. O. Jorge, A. C. F. Silva, M. Martins, Ana Bettencourt e outros arquelogos134. O avano de anlises laboratoriais, sobre materiais anteriormente exumados e em objectos contextualizados em escavao, permitiu reformular a periodizao da Idade do Bronze. No perodo que seria compreendido entre 2.300 - 1900 a.C, partindo dum horizonte calcoltico, com a populao j dispersa em ambientes diversificados, em planaltos, em encostas, junto aos rios e no litoral, conforme o tipo de economia a que se dedicavam, o registo arqueolgico d-nos conta, nesta fase, da introduo de cermica lisa que vai substituindo a cermica decorada tipo Penha e campaniforme mesmo em utilizao ritual, nos enterramentos. Este perodo considerado o ponto fulcral de desenvolvimento da metalurgia calcoltica de tradio campaniforme, aparecendo entre os registos pontas tipo Palmela, punhais de lingueta, alabardas, machados trapezoidais, de cobre arsenical. As estruturas sepulcrais so, agora, constitudas por cistas de pedra de sepulturas individuais integrveis no "crculo de ritos funerrios Vilavella-Atios"135 com tumulus, na continuidade da tradio anterior, ou sem tumulus, certamente algo posteriores.
OBERMEIER 1920. LPEZ CUEVILLAS 1953. 128 MONTEAGUDO 1953. 129 HARBINSON 1967. 130 HARRISON 1974. 131 ALMAGRO GORBEA, 1976. 132 MONTEAGUDO, 1977. 133 SUREZ OTERO, J. 1997. 134 RUIZ GLVEZ, M. L. 1984 ; COFFYN 1984. KALB, Ph 1980; JORGE 1988 135 Brandherm 2000, p. 60.
127 128

62

Do lado portugus, a principal estao conhecida do Bronze Inicial a Quinta de gua Branca136, donde procede um tesouro de composio heterognea, encontrado nessa quinta do lugar de Breia, Lobelhe, Vila Nova de Cerveira, que est depositado no Museu Nacional de Arqueologia (MNA, 1993, Cat. I, 87 e103);(lll, 18,19). O tesouro constava de um diadema de ouro, encontrado junto com crnio, de fita laminada, repuxada com decorao geomtrica, aplicada pelo reverso, eventualmente sobre madeira, e vincada pelo anverso, com orla em ziguezague entre caneluras, picotada no permetro exterior por finas punes, com desenho procurando simetria. Num dos terminais o recorte da placa excede o desenho para permitir a sobreposio do extremo oposto. A juno em aro era efectuada por fio para cuja amarrao serviam perfuraes sobreponveis nas duas extremidades; a que ficava por baixo tinha duas sries de perfuraes coincidentes para permitir duas posies de aperto, com maior ou menor dimetro. Tinha de comprimento 44,20 cm, e de largura mdia 4, 5 cm137. Havia, ainda, dois anis de ouro, espiralados com ts voltas, de espessura e recorte irregular, com terminais em lingueta, e dois anis de ouro de argola contnua. esquerda dos restos do corpo, estava uma adaga pistiliforme de cobre, com gumes laterais chanfrados, podendo ferir de ponta e de corte, de 36 cm de comprimento. A venerao do cadver, sepultado com smbolos de poder e de prestgio, demonstra alm do aspecto relevante de mentalidade, o nvel de organizao e complexificao social no Noroeste peninsular, na emergncia do Bronze Inicial. Estes objectos de prestgio, indiciadores de hierarquizao, existncia de chefaturas, de sociedade diferenciada, eram o testemunho do status de um homem, como pde verificar-se pela anlise antropolgica das ossadas. De to importante achado, J. Fortes fez o levantamento da planta e corte transversal da sepultura. Tratava-se de uma fossa rectangular, com 2,05 m x 0, 65m, revestida lateralmente e nas cabeceiras por lajes dispostas de cutelo, coberta com finas tampas de granito, no normalizadas, sem vestgio de tumulus (Est. XVIII). Nesta rea este tipo de enterramentos tem paralelos, num e outro lado do Minho, integrado no fcies galego de Atios138, em que se podero integrar os depsitos de Samieira e da Costa da Seixeira da Pennsula de Morrazo, Pontevedra.

JOS FORTES 1908c; Segundo descrio de Constantino Costa, a descoberta aconteceu numa tarde de incios de Fevereiro de 1909, ao rasgar de um caminho na Quinta de gua Branca, pertena ento de Jos Mendes Ferreira, numa boua junto da extrema que a separa de caminho vicinal a que chamam Cacharola. Sob laje de 0,5 m, enterrada no solo, o encarregado dos trabalhadores Antnio Martins Conde, encontrou uma estrutura formando fossa. Dessa cmara sepulcral extraiu um rico e variado esplio. JORGE, V. O. 1982, fig. 61, 62.

Surez 2002; Brandherm 2002.

63

Do lado portugus, alm de gua Branca, h mais algumas situaes exemplares reportveis ao Bronze Inicial. Um braal de arqueiro, de ouro laminado, de perfil bicncavo, das perfuraes entre punes profundas, aplicadas pelo reverso e umbilicadas com sublinhado de fino pontilhado pelo anverso, do mesmo horizonte cronolgico e cultural do Bronze inicial. No se sabem as circunstncias do achado, mais do que de Cerveira e foi adquirido por Leite de Vasconcellos. Do mesmo gnero poder ser considerada tambm, uma sepultura do Vale de Flores, Lobelhe, Vila Nova de Cerveira, que foi encontrada ao abrir a Estrada Nacional em 1930-1940, e de cujo esplio (desaparecido) constavam objectos de ouro, havendo ainda notcia de vestgios de ossadas humanas139 O paralelo mais prximo e melhor documentado, apareceu no Vale do Neiva na necrpole da Ch de Arefe, Durres, Barcelos, com duas sepulturas tambm individualizadas, em caixas granticas similares, rodeadas de uma proteco de rochedos, stone rings, e que se insere no mesmo horizonte (Est. XX). Uma delas, descoberta por abate de rvore, revelou uma fossa em caixa, lajeada com pedra no lastro, medindo 1,2 m X 1m, no centro de um recinto ovalado, limitado por rochedos, uns naturais, outros postos a completar a cercadura, tinha no seu interior uma laje, disposta de cutelo, com 90 cm de altura. Do esplio constou uma ponta de lana de cobre com vestgios de arsnio, ferro e nquel, um braal de arqueiro rectangular de xisto, com duas perfuraes, e um vaso no decorado, troncocnico, de fabrico manual, de perfil irregular, revestido interior e exteriormente de almagre (III, 20,21). Uma segunda sepultura, tambm enquadrada por recinto ovalado de rochedos, medindo 2,80m X1,90m, cavada no saibro e orientada na direco EW, estava dividida internamente em duas zonas, separadas por laje disposta de cutelo. No interior, in situ, havia um braal de arqueiro (III, 20,21). A acidez do permanecessem.140 terreno no permitiu que vestgios osteolgicos

Mas, foi em Baluges, Barcelos que se encontrou um tesouro anlogo ao de gua Branca, com esplio igualmente precioso. Consta de um diadema de ouro, um braal de arqueiro de ouro, pontas de lana de cobre arsenical141, de tipo Palmela. O diadema ou bracelete, de fita repuxada, com terminais alargados em discos. O aro, rasgado longitudinalmente, permitindo melhor dobragem, constitudo na zona mdia por seis fitas caneladas, aproximando tipologicamente esta jia de outras, na Galiza, em Ccere e Monte dos Mouros, na Coruna, e em Goys, Pontevedra. Na Bretanha
Oliveira 1994. Silva et ai, 1981. J foi apontada, anteriormente, a existncia de pirite arsenical nas minas da regio.

140

141

64

(Morbihan, Charente, Deux-Svres e no Loire), igualmente, esto presentes exemplares, paralelos directos142. No Sul de Portugal, em Almoster, existe tambm um exemplar, numa mostra alargada dos circuitos de intercmbio atlntico. A extraordinria riqueza em ouro desta zona, que viria a justificar a vinda de Plnio, para curar da explorao, ter sido o motor do progresso metalrgico e de complexificao social no Bronze Inicial, como indicam estes singulares bens de prestgio, em situaes to perto umas das outras, e acusam, tipologicamente, relacionamentos a longa distncia, cada vez melhor conhecidos, e um comrcio transregional atlntico-mediterrnico em que a posio da costa portuguesa, com bons acessos fluviais, serviu de entreposto e de fornecedor de matrias-primas, provenientes da crescente explorao mineira.143. Aps o Bronze Inicial, h uma etapa de transio, em que a cermica campaniforme desaparece e nota-se aperfeioamento nas ligas de bronze. Esta etapa, de passagem para o Bronze Mdio, marcada por arcasmo, mas j denunciando inovaes tcnicas na fundio. No Bronze Mdio, situvel entre 1750 - 1250 a C. colocada a estao galega de Portocelo da pennsula de Morrazo. Caracteriza-se este perodo por uma evoluo tcnica, o uso de ligas binrias, e tipolgica das armas, mais funcionais e sublinhando com mais evidncia, o prestgio do guerreiro, agora munido de espadas e de machados de gume alargado. A presena destes ltimos indicia desflorestao e consequente progresso agrcola. Os povoados aparecem em encosta e espores, abertos, e com estruturas de armazenamento. Dada a facilidade de obteno de recursos, continua a ocupao das terras baixas e do litoral. Em termos culturais h um processo de regionalizao e isolamento. As cermicas so lisas e de produo local. As tumulaes seguem os padres antecedentes. Cistas anteriores so reutilizadas, mas com incinerao. Esta feita em fossas, com ou sem urna. Em Reboreda, Vila Nova de Cerveira, Sarmento noticia a existncia de uma fossa funerria quadrangular, aberta na pirraa, profundidade de 3 a 5 metros, com urna grosseira de cermica cordada. Seria, porventura mais uma situao a considerar, mas escassa a informao que deixou e se resume a mera notcia1". O povoamento continua de assentamento diversificado, havendo casos de reocupao de abrigos rupestres.

SILVA, A C. F. 2003. ( no prelo) CARDOSO, 2002, p. 249 SARMENTO 1999.

65

No final do II milnio a. C , entre 1.250 - 1 000, Bronze Final I, nota-se nova fase de transio, em que o registo arqueolgico se d conta de conjuno de tendncias conservadoras e de inovao, aceitando influncias vindas do exterior, de origem atlntica umas, outras de procedncia continental. O povoamento diversifica-se, continuando a reocupar-se abrigos e grutas, e , por vezes, de carcter transitrio. O ritual de enterramento, com incinerao, aparece-nos em fossas ovides. O grupo arte galaico-portugus (III, 22-37), pelo sinal de estabilidade que d nas composies geomtricas e naturalistas, atribudo a esta poca, embora cobrindo etapas do Calcoltico Proto-histria. O estudo dedicado s gravuras rupestres tem longa tradio entre ns. Desde Antnio Carvalho da Costa145, Joo Pinto de Morais e Antnio de Sousa Pinto, sucederam-se no rastreio e tentativa de interpretao numerosos investigadores que deram notoriedade grande riqueza destas manifestaes simblicas desta poca, existentes no nosso pas. A natural dificuldade em descodificar este gnero de mensagens simblicas, que resistiram sculos s inclemncias do tempo, dispersas um pouco por todo o pas, foi desafio no enjeitado por nomes ilustres, Leite de Vasconcellos, Virglio Correia, Rui Serpa Pinto, Mendes Corra, Alberto Souto, Martins Sarmento, Abel Viana, Eugnio Jalhay, Amorim Giro, Francisco Manuel Alves (Abade de Baal), Santos Jnior, sendo de lembrar, na rea em estudo, mais recentemente, o esforo de inventariao e caracterizao de V. O. Jorge, Martinho Baptista, E. Jorge Silva, entre outros. Tinham-se j debruado sobre este tema Abb H. Breuil, Cabr, Obermaier, V. Leisner, Anati, tendo havido preocupao de cadastro e elaborao de corpus como os realizados por Breuil (Les peintures schmatiques de la Pninsule Ibrique), e por Ramn Sobrino Buhigas (Corpus petroglyphorum Calaeciae)1". Do Baixo Minho, na Provncia de Pontevedra, A. Garcia Aln e A. Pena Santos fizeram um minucioso levantamento bibliogrfico e iconogrfico em que as reprodues das gravuras nos retratam, com realismo, o cenrio de uma poca, a vida pastoril, a guarda e reproduo animal, aleitamento das crias, a utilizao de montadas, processos de caa e as armas (III, 22). Seguindo Martins Sarmento, Abel Viana147, do lado portugus, foi quem mais detalhadamente as documentou. Estanciando em Seixas e Lanhelas pelos anos de 1922 e 1931, foi a partir da que, "em febris jornadas", entusiasmado pelos incentivos dos contactos que mantinha com Florentino Lpez Cuevillas, entre outros, que lhe fez chegar um exemplar de Os Oestrimnida e os Saefes e Ofidiolatria na Galiza, lanou numa tarefa afanosa de prospeco.
COSTA 1706. Vol. I, p. 436. In Seminrio de Estudos Galegos. BUHIGAS 1935. VIANA 1929, p. 282-290; 350-356.VIANA 1960, p.209-231.

66

No Boletn de la Comisin de Monumentos de Orense, tomo XX, em volume de homenagem a Florentino Lpez Cuevillas, faz um rastreio das gravuras rupestres que ento conhecia e d-nos desenho delas, permitindo-nos avaliar o nmero das desaparecidas. Parte das gravuras do grupo galaico de arte figurativa naturalista, ilustrando a persistncia de uma actividade de prestgio, a caa, e o desenvolvimento da agro-pecuria com representaes que, embora sumrias e estilizadas, permitem a identificao dos animais: coras, veados, cavalos, coelhos (?) e ces (III, 22). Sem esquecer as actividades de prestgio, a caa ao veado, assinalam o desenvolvimento da agro-pecuria em cenas de pastoreio de ovinos e caprinos (III, 22, 32, 35), animais pouco exigentes de pasto e de serra, e de gado vacum com aluso cobrio e acompanhamento das crias. Documentam o uso de animais auxiliares, na caa e deslocao, inclusive de tiro (III, 22, 5; 33, 1; 36, 1), o co e cavalo. Este serve de montada (III, 22, 5, 7; 33, 1; 36), demonstrando situao de prestgio, de riqueza e domnio do espao. Desenhados sempre de perfil, padronizado, sem rigor anatmico, os animais so representados parados, na maior parte das vezes. Processos de traduo de movimento no esto de todo ausentes e so: o adiantamento das patas traseiras, arqueamento das dianteiras, a toro da cabea, alongamento do colo, a posio oblqua dos perfis. Raramente h individualizao das quatro patas. Os antropomorfos (III, 22, 3, 5, 7, 10; 33, 1; 34), diferentemente dos animais, aparecem exprimindo movimento, de frente, em estilizao linear, com as mos, no geral, ausentes, mesmo segurando objectos ou armas, raramente indicando os dedos148. A flora tem tambm lugar nas representaes, expressando a ateno dada para outra fonte de subsistncia, a incipiente agricultura (III, 37). Alm de retrato fsico, o retrato social manifesto. No seu conjunto ilustram uma poca, o ambiente, as actividades e os recursos da agro-pecuria e, at, da metalurgia nascente, nas armas, cuja importncia as faz tema de representao (III, 22,10), e at documentando processos de deslocao a cavalo e de carro (III, 22,5,7; 33, 1; 36). O homem sempre em posio de prestgio, caador com armas, pastor com cajado, montando muares e conduzindo-os pelas rdeas, numa demonstrao de estabilidade social, que tambm sugerida pelo nmero e disperso de manifestaes de arte rupestre, em especial as geomtricas, circunstncias que fazem com que maior parte das gravuras lhes seja atribuda uma cronologia correspondente ao Bronze Mdio149.
GARClAALN ; PENA SANTOS 1981, p. 22, 61, SUAREZ OTERO, P.58.

67

Entre as gravuras coexiste, nos mesmos ambientes, a arte naturalista com a arte geomtrica, abstracta (III, 25; 27). Numa rudimentar geometria so usados pontos, as fossetes, segmentos de recta perfazendo reticulados, linhas sinuosas, crculos simples ou mltiplos e inscritos, crculos divididos em sectores, e labirintos. Estes elementos aparecemnos em composio diversificada: em aparente desordem, ou geometricamente alinhados; isolados, ou associados a outros. Pela simplicidade e frequncia so identificveis as covinhas, com uma disperso larga. Isoladas ou agrupadas, sinalizando ou evidenciando lugares, rochedos, santurios, simples pontos notveis. As interpretaes criadas dificilmente creditam consensos.

Paralelos entre as figuraes nas duas margens do Minho so evidentes nos motivos, na composio e no processo de gravao, quer com desenho linear quer por trao interrompido, de punes150. A serpente um dos elementos figurativos, na Galiza e Norte de Portugal, que mais se tem prestado a consideraes interpretativas151. Para algumas representaes de ofdios parecem reunir-se certa plausibilidade e consenso. Acontece isso nas representaes serpentiformes da Laje das Fogaas, Lanhelas, Caminha, e nas da Serra de Argallos, que apesar da sua linearidade, em geral dotadas de simulacro de cabea em fossete, ocupam uma regio onde alguns pretendem colocar a Ofiusa da literatura clssica. difcil saber-se o que ou no representao de serpente. No raro muitas gravuras rupestres tidas por serpentiformes s o so por constarem da sua composio linhas curvas, por vezes com gramtica mais complexa. Pena Santos152 (1995) apresenta apenas a Pedra da Boullosa, em Campo Lameiro, como exemplo seguro. Um certo preconceito de procurar obter prova material de certas passagens literrias clssicas fazem reforar a boa vontade de construir explicaes pouco convincentes. O facto de na literatura das religies a serpente gozar de estatuto de parceiro na histria da humanidade, materializando o mal e at a salvao, mensageira do mundo visvel com o mundo oculto e subterrneo, o seu carcter de animal estranho e misterioso, conduziu sua identificao fcil com algumas representaes, abonadas pela linearidade do seu aspecto fsico. Elaboradas com instrumentos rudimentares e, quando em suporte grantico, numa base constituda de aglomerado de minerais de diferente dureza, em rochedos expostos degradao natural pelos fenmenos meteorolgicos e catstrofes, em clima de forte pluviosidade e amplitude trmica, circunstncia
GARCA ALN ; PENA SANTOS 1981. BOUZA-BREY 1959, p. 294. 152 GARCA ALM e PENA SANTOS 1955.
151 150

68

aceleradora da desagregao dos granitos associada ocorrncia de ventos e salinidade ambiental, s em circunstncias especiais e por acaso se conseguir um estudo completo da natureza do trao e da temtica da composio. A necessidade de comunicar, de expressar sentimentos, mensagens, assinalar acontecimentos, notar lugares desafiou o esprito inventivo do homem at descoberta da linguagem escrita, onde desembocou uma milenar experincia de representao iconogrfica. A dificuldade que sentiu em comunicar fora de presena e de recordar factos seria to grande como a nossa em descodificar hoje as suas mensagens, permitindo-se sobre os mesmos fenmenos mltiplas explicao. Tem-se pretendido delimitar territrios onde a frequncia de determinadas figuras notvel, a prpria designao de grupo galaico de arte rupestre a isso nos remete. A complexidade do desenho e da composio das gravuras rupestres, se dificulta a interpretao, por outro lado facilita o relacionamento da composio com paralelos, porque mais exigente de dependncia e de contactos na elaborao. Permite descortinar tendncias regionais a sugerir uma homogeneidade identificativa de expresso territorial, o que se verifica na temtica decorativa e processos de gravao em ambas as margens do Minho. No entanto, d-se conta que muitas gravuras, fora desta rea, so notoriamente paralelas. Na Beira Alta, por exemplo, h gravuras que, pela concepo, gramtica de composio e elementos figurativos, no destoariam se encontradas neste ambiente do grupo especificado: o labirinto de Ribafeita, S. Pedro do Sul, ao lado da via romana, as gravuras de Ferronhe, Viseu, junto da IP 5, com crculos e quadrados inscritos como as da Casa das Micas de Moledo, e os serpentiformes do Castro da Crcoda, S. Pedro do Sul, com paralelos no coto da Pena e em Santa Tecla. Embora essa regio Centro tenha na simblica usado de associaes especficas, v. g. , alinhamentos de pegadas mltiplas, e outras, revela evidentes pontos de contacto. Afinal, a extenso do espao da cultura castreja que se estende at ao Vouga, assenta num substrato comum muito anterior que a explica, manifesto, tambm, nestas expresses artstico culturais153. Se a simblica de carcter abstracto nos d indicaes sobre possibilidades de unidades tnicas revendo-se em representaes do mesmo padro, as elaboraes representativas de animais, atenta mesmo a dificuldade de identificao zoolgica, por impercia ou sumaridade do desenho, esclarecemnos sobre a existncia de alguns animais, das actividades do homem no seu relacionamento com eles, ou at indicaes de carcter etnolgico, de que expresso de grande valor o conjunto de gravuras rupestres de Lanhelas, Caminha.
George Bain 2000.

69

Os ncleos mais importantes de gravuras rupestres na margem esquerda, foz do Minho, pelo nmero de rochas insculturadas, processo de gravao e natureza da composio, so: a) O do Monte de Fortes, Taio, Gandra, Valena, datadas do Bronze Mdio/ Final154. Constam de mltiplos crculos inscritos de grande tamanho e tm paralelos do outro lado do Minho, no castro do Couo, Toutn (III, 30,1,2,3). b) O do Alto do Crasto de Vila Nova de Cerveira, com dois rochedos, um com decorao figurativa, outro com abstracta-geomtrica 155 (lll, 25,.1,2; 37). c) As gravuras de LanhelasA/ilar de Mouros com cervdeos, cavalos, serpentiformes e decorao abstracta, livremente disposta em superfcie (III, 28, 34, 35,36). d) O da "Casa das Micas" de Cristelo/Moledo com decorao abstracta organizada linearmente. Estas ltimas, recentemente redescobertas, merecem meno especial. A razo do nome de Casinhas das Micas vem-lhe de assim serem chamadas as cabras que a se apascentam. Perto, h vestgios de cabanas para recolha de fatos (III, 29). O Penedo das Micas I situa-se sobre o Castro de Cristelo, perto do lugar do Moinho, entre ele e a Me-de-gua, a uma cota superior, num pequeno esporo de afloramento grantico da serra de Santo Anto, na vertente virada ao mar e sobranceiro ao oceano, com as diaclases orientadas no sentido da nsua. A laje suporte grantica, de gro grosseiro, e est ao nvel do solo, bastante horizontalizada. No seu campo decorado com composio ordenada, aproveitando para isso veios quartzticos paralelos, mais salientes na superfcie porque mais resistentes eroso, e, entre eles, apresenta alinhamentos lineares simples de quadrados inscritos, numa barra; em noutra, paralela, de crculos concntricos. Conhecidas de Sarmento, o que veio a ser confirmado com a publicao de seus apontamentos pessoais em Antiqua (1999), apontamentos de Arqueologia156, passou a sua existncia despercebida a Abel Viana e sua tentativa de as inventariar na totalidade157. e) O conjunto de Feixieiro de Soutelo de natureza geomtrica, em composio livre, com espirais, reticulado, crculos concntricos, reportvel Idade do Ferro, os elementos decorativos usados esto presentes na cermica da fase II. f) As gravuras de Carreo, j mais afastadas para Sul, tm representaes figurativas abstractas e zoomrficas. Na praia de Fornelos um animal gravado a pontilhado.
SILVA, E. J. et ai. 1980. Publicadas nas Actas de Homenagem a Manuel Boaventura por Virglio Hiplito e Maria Adelaide Recarey. SARMENTO, 1999, p. 238, fig. 425. A redescoberta deve-se a Raul Reis de Sousa e esposa e classificao e estudo a A.C. F. Silva e a A. Baptista.

70

Nem raro encontrarem-se instrumentos lticos no ambiente de gravuras, como o caso do penedo da "Casa das Micas" e do Cruzeiro da Gelfa onde tais objectos foram encontrados, embora o relacionamento no seja necessrio (III, 11,1,2). O domnio do espao como denota a disperso das gravuras por tantos stios de natureza e potencialidades to diversificado, deu ocasio a um melhor conhecimento dos recursos de subsistncia e, sobretudo, dos de prestgio, em especial da existncia de minerais metalferos. A sua explorao acelerou a diferenciao nas actividades e nas relaes, fomentando o desenvolvimento e a organizao do poder. A disperso das gravuras, na zona de beira-mar, em Carreo e Montedor, na beira-rio, com as Soutelo do Freixieiro beira do ncora, nas encostas de Moledo e de Vila Nova de Cerveira, e nos planaltos das serras, na Coroa da Serra de Arga, nas Cortelhas, em Azevedo, e na Armada, mostram expanso demogrfica e a progresso do povoamento que nesta fase ocorre em toda a rea do Baixo Minho, em zonas de diversa altitude. Na margem direita verificava-se evoluo paralela com as encostas e planaltos da serra abundantemente sinalizados, com manifestaes de arte rupestre em Santa Tecla, no planalto de Santa Columba, na Serra de Argallos, igualmente em planaltos, encostas e beira-rio. A temtica, quando figurativa, referente caa e com expresso pastoril muito expressiva, ilustra o tipo de actividades que levavam a este domnio espacial. Rebanhos de ovelhas e cabras, manadas de vacas eram pastoreadas, exigindo largueza de pastos e justificando delimitao de reas de utilizao e influncia, e estabelecimento de poder, que vai mostrar novas conformaes durante a Proto-histria e a Romanizao.

71

3.PROTO-HISTRIA E ROMANIZAO

72

3. Proto-histria e Romanizao Procurmos, ao abordar os antecedentes do povoamento e o estdio tecnolgico e cultural atingido na zona em estudo, estabelecer o ponto de partida que justifica a densidade de povoamento das pocas posteriores, e a evoluo verificada na zona nuclear do nosso estudo. Vimos como nas margens do Minho e dos seus afluentes e no litoral onde desagua tinham os recursos necessrios as primeiras populaes, que a se proviam recolectando e exercitando cada vez melhores processos de aprovisionamento e de captura. Evoluram de uma economia de recoleco, de marisqueio e pesca, sedeados em zonas prximas do mar e dos talvegues dos rios, onde deixaram vestgios abundantes da sua presena, para posies mais no interior, com a descoberta das potencialidades das encostas e planaltos que lhe possibilitavam novo tipo de actividade, o pastoreio. Garantiam, assim, sustento mais programado, evoluindo para uma um tipo de vida com actividades diferenciadas, tomando-se produtoras, praticando uma gesto organizada dos alimentos, dos produtos transformados, vesturio, utenslios e armas. O trabalho organizado ia conduzir ao exerccio de chefias pelos mais competentes ou ousados, evoluindo para modelos primitivos de sociedade, deixando testemunhos culturais demonstrativos da aquisio de conhecimentos na movimentao e resistncia de materiais, equilbrio dos espaos, conduo da fora de trabalho e aspectos singulares de mentalidade, no relacionamento com a morte. As populaes, includas e dependentes de um ecossistema favorvel expandiram-se, e assenhorearam-se de um espao necessrio para o tipo de vida que os agregados levavam, sem deixarem de se prover dos recursos naturais que o ambiente proporcionava, vegetais e animais do meio terrestre e aqutico. O relacionamento interpessoal foi-se, pouco a pouco, complexificando. A descoberta e prtica da metalurgia acelerou a diferenciao social e possibilitou aos chefatos excepcionais demonstraes status, singularizando-os mesmo aps a morte. O rio que cumpria a funo de ministrar os recursos que alimentava evoluiu tambm no tipo de utilizao que lhe era dada. Cedo o homem aprendeu a viver e a movimentar-se nele, utilizando-o como estrada, pelo menos, aproximando as margens, como vimos no Bronze Inicial, na relao de gua Branca com Atios, com a presena dos mesmos rituais funerrios e produtos, numa e noutra margem. A progressiva posse da terra deu ao homem novos conhecimentos das suas potencialidades e recursos Dessa lenta aprendizagem, participando das descobertas que a sua vida de itinerante e de contactos lhe permitia, na troca de excedentes e de produtos especialmente procurados, tirou benefcios, absorvendo tecnologias e padres de vida.

73

A complexidade social j vem explicitada desde o Bronze Inicial com documentao arqueolgica que abona o prestgio dos chefes, a tecnologia alcanada na metalurgia, o relacionamento com reas distantes, a Sul e a Norte, documentando com o paralelismo de produtos que o rio no era fronteira.

74

3.1. Referncias tnicas Entre as referncias clssicas que se reportam ao conhecimento mais antigo da costa peninsular e descrio dos acessos de acostagem e penetrao para o interior, o rio Minho um dos que mereceram especial meno. Constando da lista de nomes de Plnio, em Estrabo descrita a morfologia da sua embocadura, com uma insula a separar as duas barras, das margens que o confinavam, aspectos nada despicientes para o relacionamento com o comrcio mediterrnico que veio a concorrer e a substituir outros relacionamentos norte-atlnticos. De Bnis muda de nome para Minius, o que de algum modo atrai mais ateno, pela explicao que pede a alterao, a existncia de mnio. Discute-se sobre a localizao da nascente, o seu percurso, mas do-se informaes precisas sobre acesso, navegabilidade e recursos. A minuciosa anlise de Estrabo do potencial de riqueza econmica no especifica, por razes bvias do interesse romano, o principal recurso. Sal, peixe e derivados, cavalos seriam produtos bem-vindos ao comrcio romano. Mas era, sobretudo, a riqueza metalfera o grande motor de colonizao, aliada a um povoamento denso capaz de fornecer a mo-de-obra necessria explorao, com garantida subsistncia por recursos alimentares abundantes, de pesca, marisco, caa e produtos agrcolas, O rio Minho foi na romanizao, a estrada do ouro e do estanho. Por alguma razo Plnio enviado a estas paragens em misso oficial. Desde Ourense, Las Medulas e Covas so stios exemplares da presena de materiais estratgicos para manuteno da presena romana. A listagem das potencialidades mineiras de ouro e caciterite em ambas as margens, at foz, como se documenta por exploraes arqueolgicas e reservas actuais, mais que justifica a estratgia de ocupao romana, com ndices de profunda romanizao indgena, como se deduz da anlise da cultura material. O acesso comercial a estes recursos estratgicos, mesmo a partir do Mediterrneo, anterior romanizao. Disso so testemunho materiais de tradio pnica e gregos em Santa Tecla , Coto da Pena, entre outros lugares. Os indicadores de povoamento do Baixo Minho, pelas razes apontadas, favorveis a expanso demogrfica, permitem-nos determinar diversos nveis de ocupao, estabelecer horizontes culturais que ilustram a sua evoluo nesta zona: So, como vimos, muitas e de diversa natureza as informaes arqueolgicas que temos de antropizao do Noroeste.

75

Tambm a identificao e o posicionamento dos povos que habitavam as margens do Minho durante a Proto-histria tem merecido a melhor ateno de diversos investigadores, que procuram nas fontes clssicas abonar as suas opinies, tentando reconstituir o enquadramento dos povos, assinalando-lhes uma posio na cartografia da regio. A Ora martima de Avieno, pese embora a discusso sobre a antiguidade das suas fontes, poucos topnimos nos fornece que ajudem a esclarecer o mapa de povoamento em torno do Minho. Estrabo d-nos melhor ajuda para a compreenso do mosaico de povos local. Na descrio do extremo ocidental atlntico, partindo do Sul, depois de descrever a regio banhada pelo Tejo, e das circunstncias de apoios logsticos firmados por D. J. Brutus na sua progresso para Norte contra os Lusitanos, fortificando "na foz do rio (Tejo) Olissipo (Lisboa) para ter livre a navegao e o transporte de provises" e estabelecendo apoio estratgico de retaguarda " junto de Moro , cidade num cerro perto do rio (Tejo)... que Dcimo Jnio Bruto utilizou para guerrear os Lusitanos, que derrotou". E continua em 3,3, 2: "Dos povos que habitam para cima das partes mencionadas so os Oretanos os que vivem mais a Sul e se estendem at costa compreendida dentro das colunas de Hrcules . A seguir a estes esto os Carpetanos, para Norte,; depois os Vetoes e os Vaceus, atravs dos quais corre o Douro, que atravessvel a vau por altura de Acncia, cidade dos Vaceus". Na rea litoral que nos diz respeito afirma: " e os ltimos so os Calaicos, que ocupam em grande parte as montanhas. E foi por isso que, tomando-se mais difceis de combater, deram o cognome de Calaico ao vencedor dos lusitanos, e fizeram com que se chamassem Calaicos a maior parte dos Lusitanos. As cidades mais poderosas da Oretnia so ria e Castulo". 3, 3, 3 "No entanto, o que est do Tejo para Norte a Lusitnia, a maior das naes ibricas, e a guerreada pelos Romanos durante mais tempo. O lado Sul desta regio cingido pelo Tejo, o ocidental e norte limita-os o oceano; na parte oriental esto os Cntabros, os Astures, os Vetoes e os Vaqueus, povos bem conhecidos, no merecendo referncia os demais, pela sua pequenez, embora, ao contrrio do que corrente, hoje a todos esses povos se dar o nome de Lusitanos. O pas de que falamos prspero. Grandes e pequenos rios atravessamno, todos vindo das bandas do nascente e paralelos ao Tejo. Na maior parte deles so navegveis e tm pepitas de ouro. Depois do Tejo os rios mais conhecidos so o Munda navegvel em pequenos trechos, e o Vcua em idnticas circunstncias. Depois de descrever por largo a regio, volta a ateno para o Noroeste: "E a seguir est o Douro, que, vindo de longe, corre perto de Numncia e de muitas outras cidades dos Celtiberos e Vaceus e navegvel por barcos de 76

gra ra,e

porte nam curso de ceres * a d t a u s cha e seguir, o (.efes, a que a ' 9 " J '"^'" ^0"T^
navegvel at oitocentos estdios.

* h r ssvsz ssTo ssrss. * a, ^

Mas Possidnio diz que este no corre do pas cantonco. Diante da sua foz existe uma nsula com dois molhes que formam docas.

^ ^ s T o o ^ i m o Seras, a/guns

habitam na cercania do Anas . Explicando a presena de gente do Sul continua: Na verdade diz-se que estes (os Clticos) e os Trdulos, aps terem atravessado o rio Limea numa sua expedio (contra estes povos, ah se rebelaram e que, aps a rebelio, como o chefe se perdesse, por ai, mesmo ficaram dispersos, por esse motivo se chamou ao rio (Lima) Letes. Tem os Artabros muitas cidades estabelecidas numa baa, a que os marinheiros que a frequentam do a designao de Porto dos Artabros. Actualmente os Artabros chamam-se Artebros. Temos pois, no parecer de Estrabo, alm dos supervenientes clticos e trdulos, os indgenas de que sublinha: "Tal a vida dos povos montanheses que, como disse, habitam o lado setentrional da Ibria a saber: os Galaicos, os Astures e os Cntabros at aos Vaceus e os Pirenus, j que idntica a vida de todos eles". Os Calaici, etnnimo maior, estariam na margem direita do Douro, desde a Foz do Sousa onde a ara a Calaiciae de Sobreira, Paredes, os posiciona assim como uma epgrafe em Valongo a Calaeciae (A. C. F. Silva 1986, p. 277; Alarco, 2003, p.122). Estrabo intencionalmente parco em informaes de carcter etnolgico sobre o painel de povos menores desta zona peninsular do Baixo Minho. Desagrada-me citar mais nomes, fugindo sua escrita desagradvel, porque a ningum agrada ouvir falar de Plentauros e Barduetas, e Altrigas, e outros nomes piores e mais obscuros que estes". Estrabo abstm-se de os mencionar e d exemplos com paronmia mal sonante : Plentauri parecido com 7iA.Tyyicn', ferida, desgraa; e Barduetas apelaria

77

a Paps, estar carregado de vinho ou sono. Albrigas seria ainda pior, a+ Xofoq, sinistro, agoirento. Plnio Velho, conhecedor do local que visitou e onde esteve em funes oficiais durante Tito e Nero, em Naturalis Historia, XXIV, refere-se extraco de metal e aos contactos comerciais com gregos158, relatando o transporte de produtos at s naves dos gregos pelos indgenas, em barcos de couro cosidos com linho e no com esparto, encanastrados com vime. E mais explcito colocando nesta zona de dez a catorze populi costeiros (NH, 4,111), embora no devendo ser entendido como seriando linearmente por ordem topnimos litorais (Guerra 1998, p. 66): " a Cilenis, conventus bracarum, Heleni, Grovii, Castelum Tyde, graecorum sobolis omnia (todos descendentes de gregos,) insigne oppidum Abobrica Minius (N.H. Lib. IV, XXXV, p.21). Temos pois, alm de Abobrica, identificvel com Santa Tecla, cileni, heleni, grovii e um Castelum Tyde. A rara epigrafia no ajuda muito no esclarecimento do posicionamento destes povos: Cileni Celenas, cidade episcopal da Galcia, identificada como Aquas Cilenas, que Argote pretende situada em Fo, talvez levado pela etimologia de fanum e spondendum. C. A. F. Almeida e Jorge Alarco colocam Aquae Celenae junto ao Minho. Heleni (poder ser m transmisso do patronmico Cileni). Helene, cidade episcopal suvica, por Argote posicionada em Pontevedra. De lembrar que Estrabo, grego, tem estes povos como de origem grega, manifesta em alguns costumes. Alarco (2003, p.122) tambm os coloca junto da ria de Vigo. Grovii Em Rasas de Cima, Vila Mou, Viana do Castelo, na igreja paroquial foi encontrada, durante obras em 1892, uma ara que se refere a um Grovius. A povoao dista uns 500 metros de minas antigas, em ambiente de romanizao: RVFI . GROVIVS. VOTV M. IOVI . OP TVMO.M AXVMO159 O etnnimo deste Grvius no necessariamente indicao de ser um aliengena.
O Cardeal Saraiva valoriza a observao de So Jernimo que tem Tartessus como fundada por gregos jnios. Migraes deles para Norte podero explicar a referncia de Plnio de ascendncia grega, subole grecorum. GUERRA 1900,177; Ephemeridis Epigraohica, D, 268. Desaparecida, tambm transcrita, divergindo de Argote: RUFI GRO / VIUS VOTU / M IOVI OP / [T] UMO [MA] / [X]UMO

78

Pomponius Mela (III, 8) coloca Trdulos Velhos nas margens do Douro , celtas por toda a costa e posiciona os Grvios no espao onde correm o Ave, o Cvado, o Neiva, o Oblivio e o Minho. A observao dele tem certa fora depois de confirmada documentalmente a presena que refere de Trdulos Velhos na margem esquerda do Douro (Silva 1986, p.281; p. 310, n 563) Existem os topnimos Grove, em Fontoura, Valena; e Grovelas, freguesia de Ponte da Barca. Na margem direita do Minho h a serra de Grbia. J. Alarco (2003, 122) posiciona os Grovii161na margem direita do Minho, enfrentando os seurbi da margem oposta. Mais ajustada ao afirmado por Mela, a posio de A.C. F. Silva que situa os grovii em ambas as margens, incluindo os seurbi neles. A presena dos Seurbi na margem esquerda coaduna-se melhor com a toponmia actual. Castelum Tyde (Plinius IV, 112) ser Tuy, por consenso. O Itinerrio de Antonino, que marca as mansiones de repouso e aquartelamento, destaca Tyde na estrada XIX de Braccara Augusta, Limia (Ponte de Lima, Tyde, Lucus . Leuni e Lubeni O Contador de Argote (XIII, 257), comentando o Itinerrio de Antonino, diz que habitavam a foz do ncora os Leuni, e em XIII, 259, os Lubeni referidos por Ptolomeu (II,6). A observao da persistncia da localizao das parquias suvicas e a estruturao administrativa dos julgados medievais, leva a situ-los melhor, em espaos modulares, ao longo do Minho. Firmn Prez Losada (2002, p.65) coloca os Leuni contguos aos Seurbi mais para o interior, encostados ao Minho. Turduli e Seurbi. Argote (XIII, 264), na zona de So Martinho de Lanhelas, pretende ver a cidade de Lais onde posiciona os Turduli , o que no seguido depois de publicadas as tesserae de Vila Nova de Gaia (Silva 1986 p. 310, n 563), junto dos Seurbi (Argote XV, 321). A.C.F. Silva 1986, na rea de Cerveira, coloca os Seurbi e admite a possibilidade de uma consonncia significativa entre o nome actual e o dos antigos habitantes que teriam como designativo totmico o veado (cervus). Veados em gravuras rupestres, no Monte Crasto de Vila Nova de Cerveira, justificam o nome. Existem os topnimos Serves (freguesia de Cristelo, Caminha), e Cerveira.162

A. C. F. Silva, 1986 confirma com documentos arqueolgicos (cermicas a torno em estratos anteriores sua generalizao em Romariz) e epigrficos (meno dos turduli veteres nas tesserae de Vila Nova de Gaia) a justeza da afirmao de Mela. 161 ALARCO, 1990, p. 265. 162 VASCONCELLOS 1931.

79

Limici M. Sarmento soube, por professor primrio, da existncia de runas em Ponte de Lima, num outeiro a Sul da Vila de Correlh, no lugar de Barcos. Detectou a casas de alvenaria cuidada, trcelos e cermica. Pretendeu a colocar o forum Limicorum do Itinerarium Antonini163. J. Alarco (2003) coloca-os na zona de Xinzo de Lima, na nascente do rio Lima. Coroq(ui) Com territrios demarcados dos PRAEN(i) na veiga de Chaves, a eles apelam as razes da onomstica das inscries do "guerreiro de Meixedo" (III, 71). De facto, esta esttua, agora no Museu de Viana do Castelo, nas duas inscries refere numa L. Sestius e L Corocudius e noutra Clodamus Corocaudi(i) (A. C. F. Silva 1986, p. 293). Meixedo, donde as informaes disponveis pretendem que seja originria, povoado da bacia do ncora. Kopo, significando jovem guerreiro, e cora, povo em armas, seria condizente com a natureza da esttua e do retratado e, sendo foneticamente aproximado de Coura, no tem relao necessria com os Coroqui darea flaviense. A muitos comentrios se tem prestado esta esttua de guerreiro no s quanto sua procedncia como a interpretao das suas legendas que a partir de A. C. F. Silva 1986 se reconheceu serem duas e no apenas uma como anteriormente se julgava164. O somatrio das referncias clssicas, os contributos dos dados epigrficos e a presena de esttuas de guerreiros, se interpretadas como representaes de chefes indgenas e entendendo-se o poder como exercido em sede fixa, tm servido de base a algumas propostas, nem sempre com total consenso. Assim, J. Alarco 2003 justifica a sua proposta de cartografia de povos, entre o Douro e a Ria de Vigo, posicionando, na zona que nos diz respeito, em concordncia A. C. F. Silva (1986, 280), os Seurbi entre Lima e Minho no litoral (Plnio IV, 112) e, mais para o interior, os Leuni (Plnio IV, 112), acantonando os Heleni junto da Ria de Vigo, seguidos dos Grovii na margem direita do Minho, atendendo ordem seguida por Plnio.

SARMENTO, 1999, p. 59/60. Hbner 1861, col. 187-193.

80

Sfr> ET i scuiOd '000 OS t osa / 011WB3 OP OOUJISOIJBO O 5 S 'TTOflWOd 30 HVlHin VJ.HVO :eo!jpjaou3 aseg

Proposta de distribuio Bracaraugustanus, segundo Alarco

territorial dos populi (2003, p. 122).

do

conventus

81

Sugere que as esttuas so testemunhos de poder localizado, embora confessando dificuldades em relacionar algumas com a comparativa pequenez dos stios onde foram encontradas. Assim o guerreiro atribudo ao castro de So Paio de Meixedo seria indicao territorial dos Seurbi. A. C. F. Silva (1986, 280) j lhes tinha assinalado a presena na margem esquerda do Minho, entre ele e o Lima, realando a indicao toponmica de Cerveira. Mas ser tal esttua de Meixedo? Ficando este castro no vale do ncora, restar, pelas voltas que deram a esttua e outras pedras lavradas165, a dvida se no ser, porventura, originria da Cividade de ncora, sugerindo-se esta estao como mais apropriada a lugar central deste povo. O guerreiro de Meixedo, segundo J.Alarco (2003) seria datvel de poca posterior a Augusto, at aos Flvios. Isso significaria permanncia consentida de chefatos indgenas na administrao, com continuidade, pelo menos honorfica nos filhos, no caso do guerreiro de Meixedo. Mas, se presuno no provada ser a esttua anterior a Augusto, tambm o serem as duas inscries contemporneas uma da outra e, tambm da escultura. Pelo menos uma delas posterior outra e ambas podero ser posteriormente apostas esttua. Assim, quem o retratado? O pai ou o filho? Poder ser uma representao de chefe mtico (Tranoy 1988, 226), ou uma mensagem para o exterior das muralhas sobre a capacidade defensiva dos habitantes. Exaltar o valor guerreiro de pessoas concretas, depois de vencidas, no seria a melhor homenagem aos chefes a quem continuaram ligados pela devotio. Tranoy (1988, 230), tem o fenmeno destas representaes como de diacronia mais alargada, desde o sc. Il a. C. Estas representaes tm at antecedentes mais antigos na tradio indgena, nas esttuas-menires e esttuasestelas do Marco, Vila Pouca de Aguiar (A. C. F. Silva; Centeno et ai 1994), de Faies, Chaves (V. O. Jorge 1979 et ai.), de So Joo de Ver, Vila da Feira (Jorge - Jorge 1990), da Ermida, Ponte da Barca (M. Baptista 1985). Tom-los como indcios de individualizao de povos, pelo aparato e dignidade que dariam a alguns stios no parece desajustado. Porm, Meixedo no tem a proeminncia de ncora, nem de Tecla para sede fixa de um ncleo decisrio. De resto outros elementos so aduzidos como a presena de determinado tipo de jias, estruturas arquitectnicas, se o poder no fosse itinerante. Outra questo no posicionamento dos povos saber o relacionamento e dependncia entre eles; quais os que subtenderiam, quais os subtendidos, quais os iguais.
Uma cabea de pedra, de homem, foi transformada em estatueta feminina, mais tarde, em marco divisrio de concelhos, Caminha e Viana do Castelo, em Soutelo, no vale do ncora.

82

Para A. C. F. Silva, nesta parte do litoral Noroeste, seriam trs as entidades maiores. A Sul do Douro, os Turduli tm presena confirmada pelas fontes clssicas (Plnio N. H. IV, 112; Mela, Chorografia, III, 8) e documental pelas tesserae de Monte Murado (Vila Nova de Gaia); ocupariam a regio entre Vouga e Douro. Os Bracari, posicionar-se-iam entre o Douro e o Lima. Os Grovii teriam um territrio de correspondente extenso; ocupariam uma zona mais deslocada para Norte do que a assinalada por Mela, entre o Lima e a Ria de Vigo. O centro de maior visibilidade dos Grovii seria Santa Tecla, na margem onde h maior incidncia toponmica. Estariam estabelecidos em diversos castella, direita e esquerda do Minho castella, entre eles, a Cividade de ncora e mesmo Santa Luzia. Estas trs entidades Turduli, Bracari e Grovii assumem importncia relevante pela epigrafia, pela toponmia, pelas sequelas do seu domnio perdurante.

83

Limite Convento Lucense/Bracarense Limite da diocese e antiga provncia de Tui Territrio poltico da Civitas Tudensis

= ~\^_ ^C 1

Via XIX Caminos comarcais Asentamentos Epgrafes

Explotacins mineiras x Parroquias suevas (sg. Fdez. Rguez.) Parroquias suevas (sg. Almeida Fdes.)

Distribuio de populi segundo Firmn Prez Losada (2002, p.65) 84

Firmn Prez Losada (2002, 61) destaca a importncia de Tuy que assumiu durante a romanizao, reconhecida pelas menes de Plnio Velho na Histria Natural (70 d. C ) , de Slio Itlico na Pnica (fim de sc I d. C ) , de Ptolomeu na Geografia (II d. C.), do Itinerrio de Antonino (sc.lll/IV d. C.) e do Annimo de Ravena( IVA/ d. C ) : "A seguir aos Cilenos, vem o conventus dos Brcaros com os Helenos, os Grvios, o castellum de Tyde, todos eles descendentes de Gregos" (Plnio IV, 112). "E os que agora, chamados Grvios, por corrupo do nome Gregos, da casa (descendncia) de Eneias e da Etlia Tyde..."(Slio Itlico, III, 366) "Etlia Tyde, fundada pelo errante Diomedes" (Slio Itlico III, 368). "Grouvion; Toudai, 8o 20'; 41 45", Tyde (cidade) dos Grvios, 8o 20'; 41 45' (Ptolomeu, II, 6, 44). "...Limia m. p. XVIII, Tude m. p. XXIIII, Burbida m. p. XVI..." (Itinerrio de Ant, 429,7). "...Limea, Tude, Bonisana,..." (Annimo de Ravena, 307, 17). O Paroquial Suvico (572-582), confirma-lhe o domnio nas duas margens do Minho, mencionando, na listagem das dezasseis igrejas que pertenciam a essa diocese, oito identificadas na margem esquerda (A. Fernandes 1997) que continuaram dependentes de Tuy e refere algumas na margem esquerda do Minho por) e por M. Fernandez ( Prez Losada (2002): " ad Tudensem (sedem) ecclesiae qui(?) in vicino sunt: Turedo, Tabuleta, Lucoparre, ureas, Langetude, Carisiano, Marciliana, Turonio, Celesantes, Toruca. Item pagi: Aunone, Sacria, Erbilione, Cauda, Ovinia, Cartase". O esquecimento de Abbriga e de outras referncias pr-romanas a favor de Tuy, sugere que o poder regional at a repartido por diversos castella dos Grvios de um e de outro lado do rio, ter sido absorvido por Tuy em poca romana que assim se tornaria a sede do domnio. Havendo o precedente destas dependncias da margem esquerda, compreender-se- a futura posio hegemnica de Tuy, que conservou at ao fim da Idade Mdia, beneficiando do seu estratgico posicionamento no "centro de um contacto cruciforme" segundo a expresso de Jaime Corteso em "Factores democrticos da formao de Portugal", no entroncamento das vias fluvial (o Minho) e terrestre (a via XIX). A cultura material abona ainda mais a irmandade das duas margens do Minho, com circulao de produtos e pessoas, intensificada com a romanizao, sobretudo aps as reformas flavianas na regio. Numa certa continuidade histrica, A margem esquerda do rio Minho permaneceu dependente eclesiasticamente de Tuy at ao sculo XV.

85

.'TVJaftiiana

A localizao de igrejas de um e de outro lado do Minho, nos povoados e no campo, vinculadas ao bispado de Tuy, segundo a listagem do Paroquial Suvico, supe em ambas as margens um substrato comum, abonando a opinio do estabelecimento dos Grvios em ambos os lados. So mencionadas as seguintes:

Tude

= Tui

Turedo (leitura de P. David), = Touredo Loureda, A Caniza. Corello (leitura de A. Fernandes) Corelo, Vasces, Paredes de Coura (A. Fernandes 1997, p. 78). Tabuleta (leitura de P. David), Tabolela = Taboexa, Entre Mono e Puenteareas. Lucoparre (leitura de P. David), Locoparre Mono. ureas =? Langetude, Carisiano, Marciliana, Turonio, Celesantes = Longovares, Longos Vales,

= Langude, Pias, Ponteareas. = Longe Tude a parte mais afastada da diocese de Tuy (A. Fernandes 1997, p. 79). =? = Marcill, Filgueira, Crecente. Marz ( de Marzn), Rosal, La Guardi (A. Fernandes 1997, p. 79) = Vigo. Turona, Entieza, Salceda de Caseias (M. Fernandez). Turonho, Vigo (A. Fernandes 1997, p. 79). = Cessantes, Redondela.

Toruca (leitura de P. David) =Turoqua, actual Pontevedra (M. Fernandez) Toraca = Taranca, Rio de Moinhos, Arcos de Valdevez . A civitas de Toraca onde se localiza o castelo de Valdevez alterou o topnimo Taranca sc. XIII) para Villa Tranca (A. Fernandez 1997, p. 79). Aunnone (leitura de P. David), Annove = Anova, a Nova, designao actual, da civitas vtus no sculo XII. Calheiros, Ponte de Lima (A. Fernandes 1997, p. 80). Sacha, Erbilione =? = Ervelho, Cristelo Covo, Valena do Minho.. Erbilio ficava junto do morro onde se fundou Valena (A. Fernandes 1997, p. 80)

86

Cauda (leitura de P. David), Canda (A. Fernandes, p. 81) = Alvaredo, Melgao. Perto da Cividade de Paderne, existiu. Antes da nacionalidade, a igreja dedicada a Santa Maria Canda (A. Fernandes). Ovinia, = Vinha, antiga designao de Areosa, Viana do Castelo. Nos PMH, Inquis. na p. 330, em 1258, vem ainda mencionada como "parrochia Sancte Marie de Vinea". A Civitas Ovinia estaria na "Cidade Morta" de Santa Luzia (A. Fernandes 1997, p. 81). =Cartas, Mentrestido, Vila Nova de Cerveira. O topnimo fica perto da Cividade do Cossourado (A. Fernandes 1997, p. 82).

Cartase

Firmn Prez Losada (2002, 64) reala, assim, a posio atingida por Tuy no relacionamento com os castella vizinhos, alguns tambm mencionados por Plnio e depois esquecidos: Seurbi, Leuni. Aps os Flvios, a influncia do castellum Tyde estabilizou dominando vasta rea do Baixo Minho com vrios castella cuja identidade se diluiu medida que Tuy crescia no esquema administrativo romano e dele ficaram dependentes em continuidade histrica. sintomtico que de dezasseis parquias suvicas dominadas por Tuy oito, identificadas como sucedneas de castros de expressiva dimenso, estejam na margem esquerda. As restantes oito ou so galegas ou sem identificao conhecida no territrio portugus. A epigrafia destaa esta zona e as referncias clssicas foram tratadas em tese de doutoramento de A. Guerra (1992). No catlogo transcrevemos as informaes nele recolhidas. de notar que alguns clssicos estendem a Cltica ao Norte peninsular, considerando, entre outros argumentos, o testemunho de Herdoto; mas, verosmil que, nessa altura, a indistino cartogrfica e a falta de viagens de medio de coordenadas confundisse o extremo breto do golfo de Biscaia com o extremo da Ibria. Note-se, a esse respeito, o perfil apresentado por um gegrafo do sculo dezanove que, compulsando os textos dos seus parceiros clssicos, e tendo em conta os dados comparados de dias de viagem, latitudes e longitudes, apresenta a evoluo do conhecimento do perfil da costa europeia (I, 21) . A toponmia tem fornecido indicadores lingusticos, terminaes de palavras, razes e significado, vestgios gramaticais, usados em abono de celtismo. Tambm para os termos Galiza e Galaicos se pretende que provenham de Galli como preferem alguns, sobretudo galegos, o nome latino dos Clticos.
Confira-se a abordagem feita aos textos dos clssicos em GOSSELIN, P. F. - Recherches sur la Gographie systmatique et positive des Anciens, pour servir de base l'Histoire de la Gographie Ancienne. J. Paris, 1813.

87

Vindos uns do Norte Atlntico por via martima ou bordejando, por terra, o Golfo de Biscaia, aqui teriam chegado em diferentes fases; mais tarde, de alm Tejo, vieram foragidos alguns dos referenciados, aps o desastre de Alalia, certamente no os primeiros nem os ltimos. Mas poder provir de Calle; sendo transposio para a outra margem de uma denominao nascida junto ao Douro, na margem direita, onde se sediavam os calaicos de Calle. Essas movimentaes de Clticos, provenientes do Sul, que fizeram incurso a Norte de parceria com os Trdulos na sequncia de acontecimentos desfavorveis, so uma vaga conhecida de celtizao, mas que no explica tudo. As tesserae encontradas em Vila Nova de Gaia, estudadas por A. C. F. Silva, ao referirem a a presena de Trdulos Velhos, supem distino dos Novos, e situao paralela devia suceder com os seus parceiros Clticos. Vindas anteriores a eles, por via continental, teriam chegado ao Noroeste, trazendo novos modelos culturais. Levas posteriores de novos clticos ter-lhes-o sucedido, enquadradas no relacionamento com os povos do Sul a que no ser estranha a pesquisa de minrios para abastecimento do comrcio mediterrnico. A par de notria identidade de cultura material, expressa no esplio arqueolgico de uma e outra banda do Minho, h, no entanto, alguns objectos que, por demasiado caractersticos, se estranha aparecerem num lado, por exemplo em Santa Tecla e no mais distante Castro de Viladonga, e no deste lado, em Coto da Pena ou Cividade de ncora ou em castros mais a Sul no territrio onde se documenta a presena de trdulos; so, alm de alguns elementos decorativos figurativos, as espadas de antenas, similares s encontradas no Sul do pas, v. g. Alccer do Sal, da zona donde tero imigrado os foragidos de Alalia, Trdulos e os Clticos (III, 81, 5, 6). Na sequncia das abordagens litorais gregas, sem penetrao profunda para o interior de que pouco sabemos, do relacionamento com cartagineses e do confronto de Roma com estes resultou uma diviso pragmtica entre duas potncias que disputavam entre si os recursos peninsulares, estabelecida no Ebro, chamando os romanos parte oriental, do seu lado a que chegavam mais depressa e mais cedo, Citerior, e outra a Ulterior. Esta zona Noroeste era considerada, conforme as convenincias administrativas, ora de uma ora de outra. No tendo vingado os tratados, no segundo conflito, os romanos ultrapassaram o Ebro, expulsaram os cartagineses e incluram na Citerior regies aqum desse rio, para Ocidente, ficando sem significado a anterior divisria. A diviso administrativa no foi permanente e variou ao sabor das convenincias e oportunismo romano. Estrabo na Geografia escreve: " Romani totam regionem promisque Iberam et Hispaniam nommantes in Citerorem et Ulterorem dividunt, sed tamen accomodata temporum rationibus administratione alias aliter dividunt'"67.

Segundo citao de Argote da Geografia de Estrabo, da Impresso Grecolatina real de Pariz, p. 166.

88

Numa segunda diviso da Hispnia, de Augusto (27 a C), a regio entre Douro e Minho, Galiza, bem como Trs-os-Montes, Astrias, Navarra, Biscaia, parte de Castela, Catalunha, Arago, Valncia, Mrcia, parte de Granada, ficaram englobadas na Tarraconense. Nesta diviso de Augusto a Lusitnia perdeu as terras a Norte do Douro, a favor da Tarraconense. Um alinhamento, do Guadiana ao Cabo da Gata dividia a Tarraconense da Btica a Oriente, incluindo a Andaluzia, sendo limitada a Ocidente e a Norte pelo Guadiana, a Sul desde o Guadiana ao Cabo da Gata. O restante territrio ficava para a Lusitnia, separada da Tarraconense pelo Douro at confluncia do Pisuerga de que saa um alinhamento com o Guadiana a separar a Lusitnia da Btica. Sendo diviso artificial veio a criar confuses, pois os escritores romanos conservaram em uso a diviso entre Citerior e Ulterior, entendendo por Citerior a Tarraconense, e por Ulterior a Btica e a Lusitnia. Mas muitas terras flutuam entre uma e outra das partes dessa diviso. A Gallaecia nas campanhas de D. J. Brutus e, mais tarde, nas de Caesar vem dada como pertena da Hispnia Ulterior, e, depois, aparece-nos metida na Tarraconense, da Citerior. Uma terceira diviso, com Adriano, criaria seis provncias: Tarraconense, Cartaginiense, Btica, Lusitnia, Galcia, Tingitnia, voltando a Galcia a individualizar-se. Posteriormente, em 216 d C, Constantino viria a criar a Prefeitura das Glias a que ligou a Diocese da Hispnia. Refere Argote em Memrias, I, 2, 32, a opinio de Isaac Vossio, que no partilha, de ter havido, entre outras divises, uma em tempo de Teodsio, tendo, nessa altura, a Lusitnia recuperado terras a Norte do Douro, ligando a si a Galcia e as Astrias. Com a romanizao a textura tnica tornou-se mais esclarecida, individualizando-se diversas comunidades, em virtude do testemunho epigrfico dos novos dominadores e dos romanizados.

O corredor litoral era caminho de fcil acesso para legionrios romanos, se respaldado pela retaguarda por via martima; t-lo-o atravessado em ataques de surpresa a povoados168 dispersos pelo territrio. Se a Brutus lhe estorvou a progresso no terreno a interposio desses destemidos habitantes, conhecedores do terreno, que preferiam morrer a entregar-se-lhe, a maioria das populaes devia fazer estratgia de terra queimada e fugir, pelos montes, a confrontos directos com um atacante que lhes destruiria as habitaes.
ORSIUS, Paulus

89

Foram postos prova na luta tenaz contra Roma que s vingou mais do que pelo potencial blico e organizativo, pelo sucesso de absoro cultural. Uma convivncia de progresso falou mais alto que as armas, fruto da estratgia inteligente e programao romanas, intencional como se pode ver em Estrabo que considerava benefcio civilizacional a dominao romana, admirando em Roma " o ter criado laos, inexistentes anteriormente, entre os povos e ensinado s populaes selvagens a vida em sociedade", chegando-se a distribuir terras aos vencidos169 por razo no de puro altrusmo, mas por estratgia de pacificao e imposio empresarial de gerir as conquistas com vantagem para Roma, que ficava com os recursos e a mo-de-obra necessria para os explorar. Foi de facto prtica seguida, no aniquilar, mas conquistar as populaes . At com Viriato os romanos tinham sido cavalheirescos; Q. Fabius fez a paz com ele "aequis conditionibusuu, o que no impediu que fosse morto traio a conselho de Servilius Caepionis, permitindo os romanos, no entanto, que fosse "...ab exercitu eius multum comploratus ac nobilissime tumulatus"U2. Realar a categoria do vencido amplia as vitrias e exalta o prestgio do vencedor, na altura do triunfo. No caso peninsular, tamanha e to longa resistncia no foi esperada pelos romanos, julgando o caminho aberto com a derrota de Cartago.173 Com o progressivo conhecimento e domnio militar da Pennsula, uma poltica de gesto baseada numa diviso administrativa foi imposta pelos dominadores. As ltimas resistncias dominao romana verificaram-se no extremo Noroeste peninsular com levantamento de Cntabros e Astures; s 15 anos antes da era crist a Pennsula estava submetida ao poder unificador de Roma. A evoluo no sentido de absoro romana foi de tal ordem que a Hispnia se assimilou culturalmente a Roma e viu surgir no seu seio personalidades de grande talento; no sc. I, em Crdova, nasceu Sneca, tio de Lucano; Quintiliano, em Calagurris . morte de Nero foi em Espanha que Galba tomou o nome de Csar e originrios dela so os imperadores Trajano, Adriano, Marco Aurlio (talvez) e Teodsio. O Cristianismo favoreceu a unificao. notrio um relacionamento das comunidades do Noroeste com as do norte-aricano, no Baixo Imprio, expresso por inmeros produtos materiais do relacionamento comercial. Aps o dito de Galrio (311) que ps termo s perseguies contra os cristos, de especial violncia com Diocleciano, a Pennsula foi, ento, campo frtil para a expanso do Cristianismo. Com a converso de Constantino a pacificao e romanizao incrementaram-se. A Igreja de Espanha de grande vitalidade adquiriu notoriedade; foi em Granada (306) que se reuniu o conclio de
FLORUS - Epitome altera Rerum Romanarum, liber LV, resc. J. Georgii Graevii, Amstelaedami, 1702 ;" iis , qui sub Viriato militaverant, agros oppidumque dedit (D. Junius Brutus), quod Valentia vocatum est,,," 170 FLORUS - Historia romanorum. 171 FLORUS - Epitome rerum romanarum. Liber, LIV 172 FLORUS - Epitome, Liber, LIV. 173 LVIUS., XXX, IV, 18

90

Iliberis (Elvira); um bispo hispnico, Osius de Crdova, presidiu ao conclio de Niceia (325) cujo credo foi aceite no conclio de Toledo (400). Desde 366 era papa o hispnico S. Dmaso, sob cujo pontificado foi condenado Presciliano, bispo de vila, nos conclios de Saragoa (380) e de Bordus (384), e mandado executar ordem do imperador Maximino em 385.174

174 A questo do priscilianismo continuou em debate, pois que dela se tratou em 560 no conclio de Braga (no falta quem queira ver sepultado em Santiago de Compostela a Prisciliano em vez do Apstolo).

91

3.2. Habitat e Povoamento Evoluo, pervivncias e ruptura Chegados ao Bronze Final as populaes estavam estabilizadas nesta rea, com domnio efectivo do territrio, como demonstram povoados j posicionados em altura, com proteco procurada e reforada, como o caso de Coto da Pena, com estruturas ptreas de defesa do Bronze Final, e de Santa Tecla. No incio desta poca, obtida a tecnologia de produo de instrumentos e armas de maior resistncia e eficcia, com o domnio das ligas metalrgicas, nota-se uma alterao no tipo de economia praticada, manifesta no fenmeno de intensificao agrcola, potenciado por melhor conhecimento da terra e do benefcio que, para a vida vegetativa, representava o seu revolvimento pelo arado de traco animal. A presso sobre a terra, de que se pretendia tirar o maior proveito, denuncia aumento demogrfico, e no alheia formao de elites, dos melhores conhecedores dos ciclos vegetativos e controladores da fora de trabalho, com o consequente reforo de diferenciao social. O metal , assim, posto ao servio do homem na tarefa que representa, de certo modo, uma revoluo econmica e nas tcnicas de produo (III, 73-75). Foices de talo e de alvado, documentadas em Coto da Pena (III, 80) e em Santa Tecla, de modelos padronizados atlnticos, atestando a procura de eficincia nas tarefas incmodas das ceifas, machados de bronze de talo, que permitem melhor encabamento e reforam o esforo humano na desflorestao, so frequentes indcios nos povoados desta poca. A evidente semelhana de modelos tpicos e a sua disperso demonstram forte relacionamento no quadro de uma vasta rea norte-atlntica e uma sociedade de organizao econmica e social paralela. Entre 1200 - 1100 a.C, Chegam nossa rea, provindos de ateliers britnicos espadas de empunhadura e espadas de coroa de cravos a que se associam as espadas de provenincia centro-europeia, as pistiliformes. A forma lanceolada de dois gumes e apontada, e o tipo de empunhamento possibilitavam ferir de cutelo e de ponta. s espadas pistiliformes sucederam as de lngua de carpa, de ponta bem destacada. Alguns dos artefactos demonstram um parentesco tipolgico e tm uma disperso por zonas delimitadas; as espadas pistiliformes aparecem-nos na costa atlntica peninsular, nas Ilhas Britnicas e costa Bret, o que no acontece com outros objectos. H pontos de encontro culturais entre a costa atlntica e a Irlanda a outros nveis, por exemplo prticas funerrias. Certamente houve contactos e

92

transmisso de tecnologias. Os machados de talo tipo galaico podem ter surgido devido a estmulos exteriores de origem norte-atlntica e disseminaram-se, depois, para Sul e Mediterrneo (III, 76-79).175 A padronizao do armamento demonstra organizao tcnica e tctica que evidencia o papel organizativo das chefias Entretanto, uma abertura a relacionamentos com o mundo mediterrnico e a contactos e trocas com o Sudoeste hispnico, por volta de 1100 at 700 a C. , origina avanos tcnicos, atingindo-se, ento, o ponto alto da metalurgia do Bronze com correspondente desenvolvimento econmico. Abandona-se a fundio de machados trapezoidais de bronze, de fio alongado, tipo Barcelos, vindos do Bronze Mdio e sucessores dos machados planos de cobre anteriores, substituindo-os por machados de talo e argolas, e a seguir de alvado (ou de cubo) e de machados com apndices laterais, uns e outros feitos, no geral, em ligas ternrias de bronze com incluso do chumbo176. O encontro, nos mesmos stios, de materiais de tradio mais antiga, de cobre e de bronze, com machados de argolas, elucida-nos sobre o lento progresso da tecnologia metalrgica, em que os artfices foram experimentando, durante sculos, nos mesmos lugares, as possibilidades de fuso dos minrios, a dosear as misturas de minrios, atendendo s caractersticas resultantes, aprendendo a seleccionar o carvo, a forma e localizao dos fornos. Sintomas de influncias exgenas, vindas do Sul, so indiciados, a partir do sc.VIII a.C, por uma certa retraco na qualidade dos produtos da metalurgia do bronze, que mais parecem reciclagem de objectos anteriores. Isso explicado por uma carestia de matria-prima, devido concorrncia do comrcio dos fencios que, desde ento, cruzam o estreito e desviam o sentido da corrente comercial do Atlntico para o Mediterrneo. Essa actividade ser, igualmente, razo do aparecimento, entre ns, dos primeiros objectos de ferro177. Na metalurgia experimentam-se novas ligas, ternrias, com associao do chumbo ao cobre e estanho. O Noroeste peninsular, com abundncia de cassiterite, no totalmente desprovido de cobre, estava em posio vantajosa para efectivao de novo modelo de economia de trocas. A padronizao dos machados e a sua concentrao em tesouros com numerosas unidades, como em Senhora do Crasto, Vilar de Mouros, alguns ainda com jitos a impedir o seu correcto encabamento, sugere que tenham sido tomados como lingotes padronizados, em armazenamento para o comrcio metalfero, como matria semi-elaborada (III 79).

MEIJIDE CAMESELLE 1994, p. 197. COMENDADOR REY 2000. BELLO DIGUEZ; PENA SANTOS 1995, p. 166

93

As lminas de alguns machados, porm, foram rebatidas e alargadas por martelagem, sinal de utilizao. Este trabalho, certamente, era feito a quente, para evitar fracturas, alterando-se, na dilatao e brusca retraco, a estrutura molecular das matrias, endurecendo-as. Efeito semelhante era obtido na adio de outro metal, na prtica de ligas ternrias. Os produtos de bronze tornam-se mais complexos na composio e, tambm, mais especializados. O bronze serviu, tambm, para confeccionar objectos de adorno, estruturalmente semelhantes a jias de ouro. H pingentes de bronze em Santa Tecla, em Coto da Pena e em outras estaes que faziam parte de adereos compsitos, de estrutura morfologicamente anloga aos de ouro do Tesouro do Gaio, Sines (III, 88,1-3). Xorcas so igualmente frequentes, dando-nos estes adereos informao de uma mentalidade que cultivava o aparato pessoal e indicaes de cronolgicas.

Fase I O incio da metalurgia, nesta zona, representado pelo horizonte de Atos /gua Branca, com evoluo tecnolgica e desenvolvimento de organizao e hierarquizao social, denunciadas por tumulaes individuais ricamente guarnecidas dos smbolos do poder, armas de cobre e esplndida ourivesaria, vo permitir que entre cerca do ano 1000 a.C. e 500 a.C. se desenvolva um processo de formao de um modelo de vida com caractersticas especficas no assentamento dos povoados, na gesto do espao e domnio territorial, com posse efectiva por povos identificveis, relacionados entre si e com forte coeso a diversos nveis, familiar, de povoados e de conjuntos de povoados, com chefias obedecidas. Coto da Pena (Vilarelho, Caminha) e Santa Tecla (Pontevedra) documentam no Bronze Final, uma continuidade no relacionamento das duas margens, entre si, com o Norte-atlntico e o mundo mediterrnico, ilustrando a fase IA (A. C. F Silva 1986) nesta rea. Este perodo de formao notabiliza-se pelo incremento dado metalurgia. Novas ligas e diferentes tecnologias de fundio que permitem obter lminas com elasticidade suficiente para aplicao em fibulas de molas (tipo Alcores e Acebuchal em Coto da Pena, III 86). O facto de algumas peas no terem bolhas resultantes de gases da fundio indica que os tcnicos metalrgicos usavam barros porosos na moldagem, o que se confirma pela natureza das coquilhas que tm aparecido em escavao (III73,74).

94

Estruturas ptreas defensivas nos povoados, cerca do ano 1000-900 a.C, j se documentam em alguns castros, v. g., em Coto da Pena, Caminha, e no parecem desprovidas de funcionalidade ou simplesmente honorficas. As habitacionais mostram j uma tendncia para o circular, com muros espessos e slidos, de pedra mida, assente em barro. A listagem em catlogo, de estaes e stios de achados, d uma ideia de incremento demogrfico j no Bronze Final, prenncio do panorama posterior. Cada vez melhor se conhece a estruturao espacial do conjunto dos povoados, medida que vo sendo mais os intervencionados arqueologicamente. Com o evoluir do povoamento, j, no final da Idade do Bronze, so mais ntidas e padronizadas as preferncias para assentamento dos povoados. A fase IB, seguindo a mesma periodizao, de desenvolvimento tecnolgico e de maior relacionamento com o interior e Sul, estaria bem patente no Castro de Torroso. No Baixo Minho, surgem habitats, povoados alcandorados em morros defensveis e amuralhados, perfazendo uma ocupao com posse planificada da costa e do territrio interior, vigiando as vias de penetrao, explorando e sobrevivendo dos recursos diversificados, como um corpo orgnico que se defende, com hierarquizao incipiente, numa situao em que, a no ser por posio privilegiada, como, por exemplo, Santa Tecla, nenhuma proeminncia distingue qualquer povoado. Alm dos factores determinantes na escolha de posies de defesas naturais aproveitadas e reforadas, com finalidade estratgica e tambm honorfica, com comunicabilidade com outros povoados, vigiando as vias e os acessos, num sentido de solidariedade e entreajuda, eram preferidos stios com habitabilidade, exposio ao sol, abrigados dos ventos, com aprovisionamento de gua, perto e dominando a explorao de recursos agrcolas ou outros, base da subsistncia. Os povoados eram sustentados por uma economia de base agro-pecuria, em desenvolvimento, e continuando a dispor de pesca, marisqueio e recoleco, os situados na rea litoral. A ocupao sistemtica das plancies frteis que permitia a prtica de agricultura sedentria, mesmo que com recurso a alternncia de lugares a cultivar para, com o pousio, a terra recuperar fertilidade, ou de agricultura contnua em terrenos de grande fundo, cedo deu lugar a uma estratgia de ocupao desses espaos, e de vigilante posicionamento em altura para os defender Os povoados, na generalidade, envolvem as veigas cultivveis.

95

Cinturas protectoras de muralhas, no raro aproveitando refgios naturais, como sucede na Coroa da Arga de Cima e no Alto do Cobertorinho e Coto da Pena reforam o posicionamento defensivo (III, 42, B2/1'). A adopo de habitats defensivos implicou uma posio de unio e participao na defesa, reforando a estruturao hierrquica, mais patente nas sociedades castrejas que, por mais ameaadas, mais fortemente se vinculavam a um chefe. Cinturas extensas no so sustentveis sem inmeros defensores nem chefia, orientao e responsabilizao, diviso de tarefas, sem hierarquizao. Paulo Orsio lembra a grande dificuldade em defender eficazmente muralhas extensas . E quanto s chefias, poderiam ser geradas espontaneamente, perante perigo eminente, e reconhecidas pelas capacidades de inteligncia e dotes de valor demonstrado na defesa da comunidade de eventual perigo, como sucederia mais tarde no caso da aderncia a Viriato. Com a subida para posies de altura, vigiando o espao de explorao econmica vital, beneficiavam tambm de melhores condies de salubridade, com o afastamento de guas paradas. O pastoreio, que continuava a praticar-se, exigia grandes reas e pastos renovados, a tal ponto que se necessitava de fazer transumncia para longas distncias, em grupos para se defenderem e aos seus bens, e com garantia de retorno cclico origem. So relativamente bem conhecidas as transumncias modernas; das antigas h exemplos literrios que ficaram clebres por disputas de pastagens e diviso de reas de explorao. A ocupao efectiva do espao era estratgia de povoamento e garantia de sobrevivncia dos agregados que, quanto maiores fossem e mais coesos, mais estruturados e com melhores condies de recursos, melhor vingavam, mais se expandiam. A coeso manifesta nos amuralhamentos, na padronizao da construo, nos contactos de proximidade que impunham a convivncia sem anular um certo grau de privacidade, na implantao dos povoados com mtua vigilncia visual. Como os requisitos defensivos nem sempre coincidiam com a facilidade de acesso a bens essenciais, entre eles a gua, implantavam-se na sua proximidade e implementavam-se processos de a conservar no habitat, depositar a que havia em cisternas, de procurar nascentes. Os povoados desta fase que representam a ocupao humana durante o Bronze Final, Santa Tecla, na margem direita, Coto da Pena, Senhora do Crasto, Cobertorinho, na esquerda diferem no posicionamento em altura; Tecla pela
OROSIUS, P.

96

monumentalidade e relativo afastamento de zonas agricultveis, Coto da Pena e Senhora do Crasto com plancies rodeando-os. Mostram afinidades na posio defensiva, na cronologia do assentamento desde o Bronze Final, nos contactos exgenos e nas actividades neles desenvolvidas, em especial,com fortes indcios de prtica metalurgia. As foices de talo, de tradio atlntica esto em ambos os lados em Tecla e em Coto da Pena (III, 80), documentando o horizonte do Bronze Final em ambos, acrescendo em Santa Tecla um conto de lana (III, 81, 4) tipo Senhora Guia (Baies, S. Pedro do Sul), e em Coto da Pena (Vilarelho, Caminha), rebites de caldeiro de bronze (III, 81, 1-3) e fibulas Alcores e Acebuchal (III, 86, 1,2). De um lado e de outro fundia-se o bronze; a comprov-lo ficaram os cadinhos (III, 73, 2,3) e coquilhas (III, 73, 1; 74, 1-5; 75, 2-5) e os produtos: foices e machados, documentados em numerosos stios. Apesar de posio perifrica em relao ao mundo conhecido e origem das fontes que se lhe referem, cujo ponto de vista se centrava no Mediterrneo, no extremo ocidental da Ibria, a zona do Baixo Minho, merc do ptimo acesso que constitua o seu esturio e reservas de recursos estratgicos, demonstra, no seu progresso, acompanhar as correntes tecnolgicas das demais regies, com contactos exgenos da mais variada procedncia. Os norte-atlnticos so assinalados pela presena abundante de machados e foices de talo, cuja tipologia foi metodicamente organizada por L. Monteagudo. Elaborados em ligas de bronze ternrias, certamente funcionais, pois alguns deles denunciam martelagem e remodelao, serviriam para abate e desbaste de madeiras e, padronizados na forma, de lingotes para comercializao. Na Serra de Argallos tive ocasio de encontrar, in situ, guilhos espalmados de bronze, introduzidos nos lezins de rochas granticas, que no conseguiram ser eficientes em parti-las nem puderam ser retirados, ficando sculos abandonados; seria essa uma outra utilidade dos machados de bronze. Relaes mediterrnicas, de longa e mdia distncia e desde tempos recuados, so representadas por adereos, pendentes de arrecadas com paralelos no sul de Portugal com igual procedncia (tesouro do Gaio), nos processos tecnolgicos de fundio e vestgios de cermicas importadas(lll,304, 306). A presena e disperso de instrumentos metlicos, sobretudo, adereos, pingentes (III; 88, 1-3), xorcas (III, 88, 4,5) e fibulas (III, 86, 1,2), o melhor indicativo dessa poca e a sua disperso d-nos imagem de adensamento do povoamento. Alm dos adereos mencionados, pingentes e xorcas em Santa Tecla e Coto da Pena, existem braceletes de bronze de Santa Tecla e da Senhora do Crasto, no Monte de Gios; fibulas Acebuchal e Alcores em Coto da Pena, tambm a confirmar relacionamentos com o Sul e o interior.

97

Migraes de diversa procedncia aqui acharam recursos a explorar e condies de intercmbio e de fixao. Os antigos fencios e gregos tinham receio de navegar para Ocidente, para o extremo da Ibria, mesmo para comrcio, por causa da pirataria dos tirrenos. Mas s h piratas se h barcos com riquezas a assaltar179. Apesar da oposio dos Tirrenos, as tentadoras matrias-primas levaram os gregos a expandir-se para Ocidente, com mais fora aps a fundao de Massilia (600 a O), atingindo as colunas de Hrcules, na rota da cassiterite. Estrabo atribui aos fencios os primeiros contactos com o Ocidente peninsular, e refere-se, a propsito do secretismo com que eram guardadas as rotas das fontes de abastecimento de minrios, ao episdio do navegante fencio que, espiado por gregos, encalhou o barco, sendo depois indemnizado pelo errio pblico, em reconhecimento do seu patriotismo180. Originrios de regies ridas e de reduzida dimenso, deram-se colonizao, mesmo agrcola, implantando-se na costa atlntica. Desses entrepostos foi-lhes mais fcil a expanso dos seus produtos para que tinham clientes, e que aparecem disseminados nas estaes arqueolgicas nortenhas em contacto com o mar, testemunhos da sua presena, se no por comrcio directo, pelo menos atravs dos cartagineses.

Da estruturao dos povoados nesta primeira fase, so poucos os indcios, j que alteraes posteriores alteraram profundamente o esquema inicial. Dispersos por outeiros de mdia altura, sem evidncia de preponderncia de algum deles sobre os outros, cobriam estrategicamente o territrio. Alm da certeza de existncia neles de cinturas amuralhadas, funcionais na defesa e honorfica individualizao do povoado, por raros stios sem alterao na ocupao posterior, sabemos que havia recintos sub circulares, com lareiras centrais de barro amassado com fragmentos cermicos como sucede em Baies, S. Pedro do Sul. No Coto da Pena (Caminha), em campanha de A. C. F. Silva, foi detectada uma estrutura domstica de perfil curvilneo do Bronze Final, com material cronologicamente correspondente no seu interior (III.

A cermica desse perodo, no Coto da Pena e em Santa Tecla, merece referncia. Os vasos deste perodo, no so muitos, tendo em conta que se trata de povoados de longa pervivncia em que se destruram os estratos mais antigos. Entre eles h panelas de fabrico manual de perfil em s, de leve estrangulamento no colo, de barros com pastas arenosas no cerne, com rara mica residual. Os engobes delas so depurados, de cor castanha escura e boa cozedura (11198-102). Algumas formas carenadas e outras no carenadas, de asas
'STRABO, VI, 6, 2. ' STRABO, III, 5, 2

98

simtricas, cerne arenoso e engobes castanho claros, encontram paralelos em Baies, S. Pedro do Sul (111,99). Em vasos de fabrico manual partidos, que eram teis e no substituveis sem grande dispndio, so documentados restauros por diferentes processos de unio: com gatos metlicos abraando as partes fracturadas, e com espessamentos de argila interiores e exteriores, preenchendo perfuraes de ambas as partes, com recozedura posterior (111,101, 2-3). A cermica seria cozida em soenga, mas com circulao de ar, em ambiente oxidante. A cor enegrecida de alguns vasos, sobretudo panelas, foi produzida pela contnua exposio ao fogo, com posterior reduo pelo negro de fumo, na utilizao. Ao contrrio do que sucede noutras estaes do centro-norte do pas, a cermica parca em decorao, mas no ausente de todo; h o tpico golpeado dos bordos, caneluras irregulares feitas mo, raros mamilos, superfcies penteadas e alinhamentos de punes.

99

Fase II Na fase anterior, o povoamento, embora com domnio territorial mais ou menos homogneo, era dependente de assentamento natural, numa ocupao por descontraco dos povos ao sabor da presso demogrfica, sem deixar vazios territoriais que permitissem infiltraes incmodas; os povos teriam uma importncia igualitria. Nesta II fase, alguns vo sobressaindo, quer pela posio estratgica de assentamento, quer pelo prestgio dos chefes, ou pela riqueza dos seus recursos. Era uma fase de formao. O relacionamento com o Mediterrneo, sobretudo atravs das correntes de procura de minriosde estanho, e alteraes polticas e econmicas a Sul, depois do sucesso da batalha de Alalia (535) e 1 o tratado Roma/Cartago (509), tiveram consequncias a Norte, com novos contactos e imigraes, detectveis na cultura material do Baixo Minho, por assimilao de novas tecnologias. Movimentaes dos clticos e trdulos (Estrabo, 3, 3, 5; Mela, 3, 8; Plnio, 4, 112-113) trazem consigo uma cultura celtizante que deixou marcas nas zonas onde se implantaram, os clticos entre o Lima e a ria de Pontevedra. Segue-se um perodo de grande originalidade demonstrada na planificao da arquitectura domstica, na exuberncia decorativa, quer nos ornatos em pedra na casa, quer da cermica utilitria e de prestgio. A arquitectura dos povoados mostra organizao e diviso do espao, fazendo recordar um substrato cultural comum a outros povos, como os romanos que quadriculavam o espao dos assentamentos, embora sem o rigor dos gramticos. A casa, enquadrada na estrutura alveolar do castro ou cividade, murada e com entrada para arruamento, de construo de construo complexa que se desenvolve em torno de um trio, com edifcios modulares independentes que se completam, cada um com a sua funo. Confirmando a informao de Estrabo, nela havia um mdulo com bancada corrida, em redor dos muros, no interior para acomodao das pessoas, salvaguardando o mximo de espao disponvel. Trcelos decorativos, de desenho diversificado, parecem identificativos de ncleos familiares, numa sinaltica individualizante. Alguns edifcios tm portas decoradas com cordados, similares aos apostos em cermicas, e com encanastrados. A observao das cermicas, onde introduzida a tcnica da estampagem, d-nos conta de relaes muito alargadas, porventura, circulao de matrizes metlicas decorativas para impresso.

100

H evidentes contactos alargados com o Sul, Centro e Norte, manifestos pela reproduo das mesmas figuras em zonas que vo desde Baies (S. Pedro de Sul), Baiza (Vila Nova de Gaia), Tecla, Caldeias de Tuy. Matrizes idnticas so aplicadas tanto no barro (III, 103, 1) como na ourivesaria e no bronze, mais confirmando a sua natureza metlica. Na decorao por estampagem de escudetes, nesta fase, h no Coto da Pena e em Santa Tecla paralelos directos em vasos e cossoiros que se mantero inclusive na tradio decorativa nas viseiras de capacetes metlicos (III, 82) e em jias de pocas posteriores. Aos motivos decorativos triangulares, preenchidos com segmentos lineares ou com besantes geometricamente alinhados em superfcie, em nmero de 6, 3, ou 1, mais dois se lhes associam: crculos concntricos e ssss encadeados (III, 83; 83; 115, 4; 117, 2; 118, 2; 119, 2-5; 120, 1, 121, 1-3, 5,6; 123, 1; 124; 125, 1 ^ ; 127, 1-3). Uma cermica com grande divulgao, em ambos os lados do Minho, tida como frequente nas Rias Baixas, consta de urnas de barro, cuidadamente decoradas com alinhamentos de esfrulas estampadas (III, 108, 1-3; 109, 1-4; 110). Destes vasos h diversas verses, coincidindo no tipo de decorao, no facto de procurarem ser de tapagem hermtica, serem destinados a suspenso, dotados, simultaneamente, de perfuraes e de asas mltiplas, indicando ser destinados a contedos com muito peso. Tm, alm disso, a caracterstica de ter p alto, em larga fita. Estes vasos originais peloo barroquismo da forma e da decorao permitem pensar que faam parte do ritual familiar. A sua morfologia e a preocupao de os conservar suspensos e bem fechados, para preservar o contedo do ataque de insectos e de animais predadores, podero sugerir uma outra aplicao: serem contentores de mel. H certa semelhana entre eles e vasos com esse destino, alguns com gola em canal, circundando o colo para evitar escorrncias (III, 121, 1, 2; 122, 5). As pastas so, no geral cinzentas claras, cozidas em ambiente pouco redutor, e no aparentam, pela riqueza decorativa e patine, terem servido ao fogo. Os vasos congneres da margem galega so, mais abundantes, de maiores dimenses e de mais cuidado fabrico, permitindo se interpretarr a margem a Norte do Minho como o centro de produo e, a, a maior incidncia da sua utilidade. A outro modelo cermico pertencem urnas de grande e mdia dimenso, algumas excedendo 30 cm de dimetro, feitas roda, de barros claros, com espessos engobes avermelhados, aplicados esptula, e de colo canelado verticalmente (III, 104; 115-138).

101

So, no geral, profusamente decoradas nos ombros com incises, estampagens de crculos, sss encadeados, escudetes, medalhes, e alguns so impermeabilizados. O perfil globular da pana, o colo retrado evoluindo para uma forma cilndrica, parece indicar que teriam uma cobertura em forma de campnula. Nesta II fase, a cermica slida, com preocupaes estticas na forma e decorao, e os vasos maiores tm paredes espessas e toros de reforo, no raro em corda, ou ornamentados com motivos simples, ex. XXXXX, em repetio linear, ou emoldurados com alinhamentos decorativos estampados de crculos concntricos. Nestes vasos, o prprio tratamento do engobe tem intenes decorativas, na aplicao e na cor; espesso e distribudo esptula, sem alisamento. Na cozedura, em forno aberto, em ambiente oxidante, foi procurado que as cores do barro, vermelho e alaranjado, no sofressem alterao. A fase II A, bem representada nas estaes de Coto da Pena (Vilarelho, Caminha, (A. C. F. Silva 1986) e no lado oposto, pelo Castro da Forca e Trona (Hidalgo Cunarro 1996). Produtos gregos continuam a chegar atravs do comrcio pnico. Importaes itlicas (pr-campaniense; A. C. F. Silva 1986, Est. LXXX, 16) no Coto da Pena (Vilarelho) e em Santa Tecla comprovam novos relacionamentos comerciais. O fim da 2 a guerra pnica (201), prenuncia mudanas que para A. C. F. Silva justificam uma fase MB.

102

Fase III Foi-se, naturalmente, estruturando o tecido de uma efectiva ocupao, com supremacia de um povoado que assume uma importncia de capitalidade, pela presena do chefe que, se itinerante, no daria importncia permanente ao povoado, ou pelo valor estratgico da sua posio, vigilncia de vias, maior domnio visual, ou presena de recursos de especial interesse ou at concentrao de habitantes. Mas o acontecimento mais marcante que anuncia o interesse romano pelo Noroeste vem a ser, em 138 a C , a expedio de D. Jnio Bruto. ncora (Caminha), Santa Tecla (Pontevedra), Santa Luzia (Viana do Castelo), entre outros grandes povoados, surgem na inteno de responder, por juno de foras em aglomerados concentrados e organizados espacialmente, a interesses de domnio exgeno, o que implicaria reforo na tendncia de hierarquizao dos povoados e ordenamento de estratgico domnio territorial. o incio da fase III, divisvel em duas etapas, IMA e 1MB (A. C. F. Silva 1986) pelas guerras cntabras (27-19) e vindo a terminar com a dinastia dos Flvios (69-96). Este fenmeno de agrupamento defensivo de povoados indgenas menores em grandes oppida, tem paralelos pela Europa, no final de La Tne e constitui reaco natural a movimentaes exgenas de ocupao, entre ns, as campanhas sertorianas, as de Csar e as de Augusto (A. C. F. Silva, 1999, 45), momentos de perturbao marcados por enterramento de tesouros monetrios (Centeno 1987. Santa Tecla, neste panorama, ocupa uma posio de expressivo interesse. Por isso se lhe tem sido atribuda a localizao da cidade de Abobrica (III, 57,1; 58; 59). Na margem portuguesa, perpetuando na toponmia o nome de "cividade" temos a de Vila Praia de ncora / Afife (III, 46-53). A sua vigncia como cividade vai de meados do sculo II a.C. at aos quartos finais do sc I. d. C. Aps os Flvios (69-96 d. C.) esmorece o povoamento, no se notando uma presena de to continuada romanizao como no Coto da Pena Tem ar de capitalidade pela posio de assentamento, extenso e prurbanismo visvel nas suas runas. Alguns povoados amuralhados, de grande dimenso, com pr-urbanismo tm no seu substrato indcios de ocupao incipiente no Bronze Final, Por motivos estratgicos e de estruturao hierarquizada, agremiaram, posteriormente, outras unidades populacionais menores, dando origem a povoados maiores. Nesta fase, nota-se uma preocupao de domnio estratgico territorial, com um centro de deciso e uma certa complementaridade dos povoados na dominao fsica do espao, nas actividades e na optimizao de explorao dos recursos, um deitar mo de todos os condicionalismos favorveis de subsistncia,

103

desenvolvimento econmico e fixao em permanncia, manifesto at no ordenamento pr-urbano. A explorao de recursos crticos ou sazonalmente procurados e a necessidade de se acomodar ao espao disponvel levou populao a arrostar com situaes menos favorveis e a adaptar-se ao ambiente. O aprovisionamento dos povoados junto do rio era mais garantido que o dos povoados do interior. Podiam aliar, em complementaridade, a explorao pisccola e marisqueio agricultura e pastorcia. Cada situao implicava uma adaptao ao tipo de economia mais adequada. A situao litoral, aliada a condies climatricas favorveis, fomentou a expanso demogrfica. Certas actividades exigiriam aprecivel quantidade de mo-de-obra; outras requereriam menos braos: o pastoreio, o artesanato, a construo no simultnea. Uma actividade de especializao, salvo raros casos de localizao e de intensa procura (sal e minrios), no se desenvolveria em exclusividade pelo povoado, o que implicaria uma complementaridade muito exigente em frequncia de trocas e circuitos comerciais. A fundio de metais cuja tecnologia j dominavam, documentada na maioria dos povoados escavados, era uma actividade mais exigente de espao para fornos e depsito de minerais e combustvel, e de conhecimento tcnico do que de braos para laborao. Mas seria muito requisitada a prtica metalrgica, para obviar conveniente defesa, fornecendo armas ofensivas e defensivas, a permitir a oposio a atacantes bem munidos delas, e para produzir instrumentos mais eficientes nas tarefas agrcolas e artesanais. O panorama da existncia de focos metalrgicos no seria muito diferente do dos tempos modernos. At h bem pouco tempo, as aldeias do interior eram auto-suficientes, com o seu carpinteiro, o seu ferreiro, por rea de concorrncia quando muito por freguesia, com artesanato ambulante que lhes supria algumas necessidades, deslocando-se a centros de maior dimenso onde podia abastecerse de bens cuja produo no era economicamente vivel para pequeno mercado, e com o grosso da populao no cultivo dos campos e o gado entregue a vezeiros e no raro aos menos hbeis para as outras tarefas. Porque se trata de assentamentos do litoral, um recurso importante ou principal, alm do sal, seria o pescado. Mas mesmo a pesca no absorveria grande mo-de-obra e s um sector minoritrio da populao seria capaz de a praticar e se dedicaria a ela a tempo inteiro. Quando muito, no fim da faina juntarse-iam pescadores e no pescadores para puxar as redes e arrecadar e a distribuir o fruto da faina. Na orla martima de penedia, tradicionalmente a mariscagem seria praticada pela populao de capacidade indiferenciada que a se podia prover, com relativa facilidade, de alimento; sintomtica a abundncia de vestgios e de referncias a concheiros. Outras necessidades mais gerais tinham de ser assumidas por toda a colectividade, a agricultura e, nomeadamente, a participao na defesa,

104

actividade altamente agregadora de interesses de grupos mais pequenos, das famlias, e para cuja preparao se orientavam outros exerccios fsicos desempenhados por homens, por exemplo a caa, que mantinham em forma os encarregados da proteco dos povoados, os defensores. A arquitectura dos recintos familiares aparece-nos com alteraes. A casa continua de composio complexa, com complementares. Vrios tipos de edificaes, de planta circular, quadrangulares de cantos arredondados, se associam em volta de murado. algumas unidades elipside, um ptio

O desenvolvimento demogrfico e a necessidade de abrigar animais e a produo agrcola obrigou a ocupar espaos mortos, ligando edifcios, vedando e ocupando vos intermdios e mesmo ampliando o nmero de bancos de modo a comportar mais gente. A presena no povoado mais contnua, facto que leva a solues arquitectnicas que permitissem trabalhar ao ar livre, com mais luz e em quaisquer condies climatricas, anexando-se trios s unidades de planta circular, defronte das portas, e cobrindo com tectos de colmo os espaos dos ngulos do murado circundante, suportados por estruturas cuja existncia indiciada pela presena de muretes e colunelos (III, 48, VI A; XIII). No deixa de ser surpreendente, na anlise da arquitectura dos povoados, uma normalizao agregadora contrastando com uma diviso murada, propiciadora de intimidade domstica que bem pode traduzir a personalidade destes povos na sua solidariedade e devotio aos chefes e de extremado individualismo.

105

4. Romanizao Fase IV Esta fase comea partir dos Flvios vai at ao estabelecimento dos Suevos emTuy (411). A ocupao romana, dada a natureza acidentada do territrio, estabeleceu estratgias de domnio no condicionalismo possvel. Os castros continuaram habitados .destrudas as suas posies defensivas, e novos povoados surgem a menor altitude, castros agrcolas (C. A. B. Almeida 1996), explorando os terrenos aluvionares de boa aptido agrcola, sem abandonar locais onde a reserva de mo-de-obra era necessria para as tarefas de extraco mineira Os centros de comando, na romanizao aparecem com mais fora na margem direita do Minho, vindo Tuy a tomar a hegemonia como cabea de territrio que detinha na chegada das invases germnicas e que conservou at alta Idade Mdia Da natureza do domnio romano desde a verso de moderao e entendimento at crueza de trato tm-se feito valer diferentes posies. A arqueologia dos povoados do Baixo-Minho e a anlise da cultura material mostra pacfica evoluo: alargamento de casas sem alterar funo, reaproveitamento de estruturas, imitao de modelos cermicos, utilizao de adereos romanos, assimilao de tecnologias. Orsio (Histrias VII, 41) porm, como lembra A Gonzalez Blanco (1984, 59-60) na catequese dos cristos invadidos, faz ressaltar uma sensao de castigo divino aos romanos pelo mau trato das perseguies durante duzentos anos, e at de uma certa boa vontade dos invasores que, a troco de terras e de dinheiro, at deslocavam, se assim o queriam, os indgenas, pacientes e obedientes aos desgnios divinos, para outros lugares mais seguros. A opinio de Orsio no parece estar muito de acordo com a destruio verificada na villa romana de Afife e por um conjunto de entesouramento escondido de moedas dos sculos IVA/. A romanizao conduziu unificao da cultura, da lngua, do modo de viver e esbateu as barreiras individualizantes de muitos povos, agremiando-os, segundo as convenincias administrativas de Roma, manu militari. Com a crise da anarquia militar do sculo III d. C , o poder enfraquecido deixou de ser to intervencionista; rarearam as ordens vindas de Roma. Houve um certo ressurgimento e progresso cultural, detectvel nas estaes beira do Minho; melhores produes cermicas, disperso do povoamento pelas terras agricultveis. A imagem da Galcia no sculo IV, antes das invases brbaras era favorvel, segundo a descrio da "Expositio totius mundi et gentium": A seguir Glia vem a Hispnia, terra vasta e grande, rica em homens doutos e em todos os negcios de que mencionamos parte: exporta, suficiente para todo o mundo, azeite, garum, vesturio variado, toucinho, e montadas. (...)

106

Sobretudo exporta esparto, o melhor da terra pela qualidade, necessrio porque salva todo gnero de barcos". 181 Novos produtos entraram na estratgia de colonizao e desenvolvimento. Na generalidade os povoados castrejos foram romanizados, deixando-se seduzir pela cultura do colonizador, perdendo, a pouco e pouco, a sua originalidade, com sujeio, e interpretao dos modelos impostos e propostos. Surgiram novas formas de organizao de povoamento, podendo distinguir-se genericamente, diversos tipos de aglomerados populacionais, desde as civitates entendidas como cidades capitais, sucedneas dos "lugares centrais" dos populi, os vici, muitas vezes fundados pela transferncia das comunidades castrejas denunciadas na onomstica e os castros que perviveram, nomeados castella pelas fontes clssicas e pela epigrafia; podendo distinguir-se, no povoamento rural, as villae, como sedes de explorao agrria, as granjas e os casais.182 Neste passo, merece particular considerao a surpreendente organizao espacial da vila de Caminha. A sua planificao perfeitamente ortogonal, sobrevivente da estrutura medieval, a que o amuralhamento afonsino ou dionisino com troos ainda existentes, disfarados pelo casario, no alterou a feio, por alguns considerada, por esse motivo, de origem romana (Pinho Leal) Na nsua da Senhora de Carmes (dos Cnticos <carmen) como chamada, cr-se tambm ter existido muralha romana. Mas nenhuma escavao se fez na nsua e das feitas dentro do permetro da vila de Caminha to pouco so conhecidos materiais que a essa data possam ser atribudos, se bem que se conhea o testemunho de P.e Rocha Morais que diz que na Porta do Sol, no nicho de Santo Antnio dos Esquecidos, havia uma inscrio ilegvel romana. Pelo contrrio, os montes sobranceiros s veigas de aluvio mostram uma surpreendente riqueza de materiais romanos atestando fortes contactos, alis concordantes com a referncia do conhecimento que do Minho tinham os romanos, segundo Estrabo, que, entre tantas ilhas, distinguiu a Insula, e que deu indicaes precisas para o acesso ao esturio por embarcao. Na procura da antiguidade da origem do topnimo Caminha, tem-se alimentado a polmica dos que querem que provenha do grego Ka^ivo, e dos que o derivam do baixo latim Camenae. O paroquial suvico cham-lhe Santa Maria de Camenae e Camina e dela fariam parte as antigas freguesias de S. Martinho de Lanhelas, Santa Ovaia de Vilar de Mouros, S. Jacob de Cristelo, S. Paio de Moledo, Santa Marinha de Vilar de ncora, e Vilarelio onde se encontrava sedeada a "collatione de Sancta Maria de Camina", ainda hoje considerada a igreja-me, a "igreja velha".. Embora sob a gide de Tuy, sede da diocese, O castro do Coto da Pena de Vilarelho apresenta ter, ento, mais importncia do que a Cividade de ncora

Ed. G. Lumbroso, Roma, 1903, p. 78-80 ALARCO 1998 e 1999.

107

Edrici, Ben-Abdala-Ben Edrisi, na Geografia de Espana, p. 60, em traduo de D. Jos Maria Conde, refere um castelo em ilha a montante da foz do Minho e outro mais acima do precedente, chamado Abraa, em Camgmena, que foi utilizado em 716 nas incurses rabes contra Tui. Uma traduo recente do texto de Edrisi, em vez de "Abraa", traz "Boega", posicionando na ilha assim chamada a fortaleza.183

Plnio Velho, com funes oficiais durante o imprio de Tito e Nero, superintendendo a extraco de metal, fala da navegabilidade do Minho onde circulavam barcos de couro cosidos com linho e no com esparto, encanastrados com vime, transportando produtos at s naves dos comerciantes, manobrados por indgenas, todos considerados descendentes de Gregos " a Cilenis, conventus Bracarum, Heleni, Grovii, Castelum Tyde, graecorum sobolis omnia insigne oppidum Abobrica Minius (Naturalis Historia, Lib IV, XXXV, p.21). O Oppidum Minius referido poder ser ou no Santa Tecla. As minas de ouro romanas mais perto da foz so as de Covas a que se acedia pelo Coura. E "Abraa" no andar linguisticamente muito distante de "Abobrica", sem pretender infirmar a sua identificao com Santa Tecla mais do que fez Ignacio Calvo (2001, p. 41), que prefere para ela a identificao com Medullius. O rio Minho, que banha Orense e Lugo, era uma importante via dava acesso s campanhas das legies romanas, aos mercadores que abasteciam e se aprovisionavam nas suas margens. A sua maior valia era, certamente, de servir de escoamento de minrios, por via fluvial, em especial de ouro de que havia explorao nas duas margens, nomeadamente em Covas, entre Caminha e Vila Nova de Cerveira. A ocupao romana, dada a natureza acidentada do territrio, estabeleceu estratgias de domnio no condicionalismo possvel. Os castros continuaram ocupados, novos povoados surgem a menor altitude, castros agrcolas (C. A. B. Almeida 1996), explorando os terrenos aluvionares de boa aptido agrcola, sem abandonar locais onde a reserva de mo-de-obra era necessria para as tarefas de extraco mineira. Os centros de comando, na romanizao aparecem com mais fora na margem direita do Minho Tyde, que se situava no cruzamento das vias terrestre e martima, sendo uma das mansiones referidas no Itinerrio de Antonino, de Braccara a Lucus por Limia, vem a lucrar dessa posio invejvel para se tornar a central de deciso como cabea de territrio que dominou as duas margens no final do Imprio e durante a Idade Mdia.

JOAQUN BOSQUE MAUREL y JON VIL VALENT, 1989, p. 39.

108

Denota a importncia estratgica do rio Minho no ter sido esquecido nas campanhas de Brutus, nem depois nas de Csar. Decimus Junius Brutus (137-138 a.C.) no ultrapassa o Minho. Caesar ultrapassa-o na segunda e terceira campanhas, estacionando junto do Sil, zona aurfera, no a nica nas margens do Minho. Caesar Augustus (27a.C.) submete a zona e, apoderando-se da riqueza aurfera, navegando at Tyde e Auria, mesmo at prximo de Lucus, se os 800 estdios apontados por Estrabo so 150 km, no dizendo a que tipo de embarcaes. Estas referncias navegabilidade so importantes, testemunhando o interesse econmico e estratgico da sua posio que, certamente, era defendido com fortalezas a vigiarem o seu percurso; no povoado Senhora do Crasto, Gios (Vilar de Mouros) de uma delas que desempenharia a mesma funo, restam os fundamentos ortogonais que se implantaram sobre estruturas castrejas que cortaram (III, 55). Em Cerdal, Valena, Russell Cortez detectou acampamento militar romano. Mais tarde a capital dos suevos, antes de se estabelecer em Braga, sedear-se-ia em Tui (411), que j ento era dominante, tendo-se esbatido a posio dos povoados da margem esquerda. A vila romana de Afife, nas Baganheiras, destruda no sculo V, como se deduz do tesouro monetrio a encontrado de que consta uma moeda dessa data, deve o seu fim aos Suevos184. Acontecimentos como o domnio dos Suevos por Leovigildo, rei dos Godos (585), e mais tarde incurses normandas como a que obrigou o bispo de Tuy, Nustio, a fugir para o mosteiro de Labruge (Espana Sagrada, de Flores, doe. II), tiveram impacto na margem esquerda. Na Histria Composteliana, II, apndice, p. 29, doe. XV, refere-se que "Romarico, conhecido pelo nome de "cerva" ou veado, se apossara de vrias vilas naquelas partes do rio Minho, subrbios de Tuy, e que esta extrema ia de Tuy at povoao situada na boca da foz do Minho". Caminha ficava entre os dois grandes conventus, Lucense e Bracarense; pertencendo ao segundo servia os dois como porto de mar. Note-se que a margem esquerda mais abrigada pelo Cabedelo que a oposta, sendo, desse lado mais usada a enseada de A Guarda, virada para o Atlntico. Orsio in Historiarum adversus paganos, Livro VIII, XXI, ao referir-se III campanha de Csar Augusto reala, no cenrio dos combates, um monte iminente, "mons Minio flumini iminens, o Mons Medullius, colocado por alguns na Serra de Arga e por outros perto de Tuy, entre outras propostas.

CENTENO, R., em publicao (inf. pessoal)

109

Valorizando a posio de Caminha, Alarco cita a partir de Limia (Ponte de Lima) como derivante da estrada de Braga a Lugo, apresenta uma alternativa, per loca martima, que ia direita a Caminha que se identificaria com Aquis Celenis ou Aquis Benis. Era essa a opinio de C. A. F. Almeida expressa na cartografia da sua tese de licenciatura em 1968. Plinius na N. H. refere um cabo Caput Minii. Seria s cabo>caput ou povoado, Caput Minii, que originaria o topnimo? Em documento de contestada autenticidade que refere a diviso de condados do territrio entre Douro e Minho por Fernando Magno aparece essa referncia a Caput Mini(i). Rodrigo Mendes Silva, in Poblacion General de Espanha, d um justificativo diferente para o nome de Caminha, atribuindo a Caminio, fidalgo galego, senhor da Casa do Caminho, a reedifcao de Caminha em 950, dele provindo o nome. Mesmo sem filiao lendria, certo que na foz do Minho os cartagineses substituram os gregos185na sua actividade comercial, comprovadas estas presenas por vestgios cermicos de uns e outros. Jaime Corteso, em Atlantizao do povoamento, deprecia um tanto o litoral ao comentar o percurso interior de uma das vias de Braga a Tui, o que seria, segundo ele, sinal de pouca importncia da zona costeira. O topnimo Caminha que j existia no sculo X no s tem merecido a ateno de eruditos, historiadores e fillogos, mas at foi ocasio de polmicas que levaram a um esclarecimento e depurao de asseres menos fundamentadas186. Segundo Alberto Sampaio as antigas vilas romanas assumiam o nome do proprietrio com a terminao anus; as vilas fundadas na reconquista assumiam o nome do fundador em genitivo - vila Camini(i); por esse motivo, para ele, o nome era de origem posterior romanizao. A posio de Caminha junto ao rio Minho contaminou a interpretao do topnimo, levando Lus de Figueiredo Guerra a propor como sua origem Caput Minii, escudado em Pita Leite187, J. Avelino de Almeida188 e em frei Pedro de Jesus189, explicao que no contentou o sbio fillogo Leite de Vasconcellos, nem os abonos aduzidos, dando origem a polmica nem sempre sustentada nos melhores termos pelo seu proponente.

SERRO, V. - Histria de Portugal, vol. I, p. 43. Caminiana. Caminha. 10 (1984). Escreveu uma obra sobre Caminha. Autor de um dicionrio geogrfico. Cronista da sua Ordem.

110

A sustentar tal opinio, seria argumento de maior peso para F. Guerra a passagem da Crnica de Idcio na Hispnia lllustrata "primus comitatus ad locum Caput Minii oritur, inde ducitur ad ostium fluminis Limae, in ripa maris" e a presena da mesma designao na diviso de condados de Fernando Magno em 1 0 6 4 , embora considerada apcrifa por Argote e desprezada por Herculano, pretendendo que os documentos aduzidos queriam significar nome de povoado e no s a simples acidente fsico, descrio de um limite. Escorados em documentos medievais, vm sendo apresentados nomes do lugar, fazendo-se valer a sua constncia e explicando a evoluo: Em 1064 seria "caput Minii': 1068191 " testavit ibidem sua neta Elvira Baltariz in Caminia...suos quiniones"; 1220, Caminia192; 1258, Camina193, Camya, Camia194; 1202, Camya (F. Guerra); 1275, Camanya (S. de Carvalho); Aviz de Brito faz derivar o nome de Caput Minii; Serra de Carvalho, de Kminos, "chamin", aluso topogrfica ao cone de Santa Tecla na margem oposta, fazendo interferir indevidamente na etimologia caput Minii, Camenae, Camgmena; Xavier Fernandes deriva o topnimo do nome de fidalgo galego Camnio, seguindo Alberto Sampaio. Csar Varela prefere a origem do nome em Cambinha - pequena praia aceite com reservas, no de impossibilidade de evoluo fontica (rara embora possvel como em tarn bene > tamm), e contra o sucedido nos casos de presena de r pstero, em que o b, em vez de elidir-se, se adiciona por epntese (como em cmara > cambra, humeru > ombro) mas, sobretudo, por julgar ser mais acertado falar-se em grande camba e no cambinha195. E h ainda quem pretenda que provenha de cais Minii, sem outro fundamento lingustico que no seja cais > calle, molhe (correspondente ao quai francs).196

Fernando de Leo, em 1026, na diviso de condados entre Douro e Minho refere-se-lhe como Caput Minii. Transcrio do doe. na Bibl. Nac. "Anno de 1064 - Diviso da provncia de Entre Douro e Minho em doze condados no reinado de Fernando Magno de Leo. "O primeiro condado principia no lugar de Caput Minii onde este rio entra no mar e o rio Froylano (Coura) entra no Minho e dali vai correndo pela costa do mar at foz dorioLima acima at Britinia, antes Britnia, (Britiandos). Dali segue por Pena Mayor em direco a cidade de Labruja (Romariges) e daqui seguindo a margem do rio Froylano at Castelo Pequeno de Tuy que se chama Valena. Dali, pela corrente do rio abaixo at a Caput Minii onde comeamos. E este distrito (colaco ou termo) assim demarcado pertenceu antigamente cidade de Britnia, hoje destruda Agora pertence parte Caput Minii, parte ao castelo de Cerveira e parte ao lugar de Lima (Ponte de Lima?) excepto o grande Couto que os reis antigamente concederam ao Mosteiro Mximo sito no alto Monte Arga, e o Couto de S. Pedro da Torre que tambm no entra nesta diviso, e o Couto de Covas e o Couto de Vilar de Mouros que da Igreja de Tuy; e do mesmo modo o Couto de S. Cludio pertencendo pouco ou nada a esta diviso, dos monges que ali vivem desde h muitos anos". 24, n 8, p 26,27. AZEVEDO, Rui - Revista Portuguesa de Histria. Ill, p. 268-270; GUERRA, F. - Arquivo Vianense, p. 5-7.
Portuglia Monumenta Portuglia Monumenta 194 Portuglia Monumenta 195 Caminiana. 10. 196 Opinio do agrado de Minho.
193 192

190

Histrica, p. 27. Histrica, Inq. , p. 348 s Histrica, Leges, p. 691 (foral de Viana); Portuglia Monumenta Histrica, Inq., p. 304. M. S. Blanco, a quem aproveito para agradecer ter sido excelente guia na margem direita do

111

Entre tantos alvitres, tambm apontada a presena de elemento prromano, existente em Cam(a\us), e em palavras como caminho (lembrar que o ingls to come e caminho se interpretam como evocando a vinda de celtas) e presente em camisa (vestimenta dos celtas?). Witcom considerava esse radical como significando local sombrio, partindo da imaginativa interpretao do seu prprio nome, em que andava associado a wit - esperto- > vate. Witcom significaria adivinhao ou culto em matas sombrias. A corroborar esta sugesto (Caminiana, n. 10, p. 37), lembra a presena do topnimo Camarido, mata densa prxima de Caminha197. Ser, talvez, prefervel a derivao do latim caminum - fornalha, justificando-o a intensa actividade metalrgica local e nos castros circundantes, e no o aspecto de chamin vulcnica do Monte de Santa Tecla.

A densidade de povoamento e a participao na defesa impunham a necessidade de organizao e consequente hierarquizao. Nem teriam sentido nem explicao a reaco prolongada dominao romana, a existncia de cividades e castros fortemente amuralhados, com defesas conhecidas nalguns casos como datveis desde o Bronze Final, como no Coto da Pena (Caminha), com permetros s possveis de defender com inmeros e esforados braos, com chefias obedecidas e conhecedoras de estratgias e tcticas de empenhamento, pese embora a convico de sua ignorncia suprida pelo mpeto198, para fazer face a exrcitos superiormente organizados, profissionalizados, como os romanos. Essa estruturao de domnio territorial ter surgido quer de expanso natural numa adequao ao ambiente das comunidades humanas, quer de planeamento, tendo em conta a optimizao da defesa e a deteno complementar dos recursos vitais para ela necessrios, fontes de produo e abastecimento e recursos mineiros. A guerra e a defesa faziam-se com alimentos e armas. So sugestivas as apropriaes e destruies de silos de cereais mencionadas pelas fontes clssicas199. Desarmar e desapossar do territrio um inimigo que se escapulia pelas montanhas impenetrveis era, por vezes, tarefa que se obtinha indirectamente, asfixiando-o, reduzindo-o mngua e destruindoIhe os povoados, impedindo-o de se fixar. A malha de povoamento, a partir do Bronze Final, impressiona pelo domnio territorial e o seu adensamento posterior prenuncia e explica o panorama demogrfico actual. O territrio estava efectivamente ocupado, segundo conhecido pelo panorama de disperso do povoamento castrejo nas margens do Minho.
No esquecer que a planta camarinha se desenvolve no litoral e poder a sua presena ser uma explicao mais aceitvel para este topnimo. 198 HACQUARD.; DAUTRY.; MAISANI, 1952 , p. 69. 199 APPIANUS, 75.

112

As fontes clssicas do-nos uma viso nada simples, pretendendo elucidar sobre localizao de povos, conformando-se com a viso administrativa da altura das referncias, no destrinando totalmente o relacionamento entre os povos que referem, se h tnicos que incluem ou esto inclusos, e falando de longe, por informaes.200. Apiano Alexandrino, ao relatar na Guerra cltica (VI, 71) a campanha punitiva contra os habitantes a Norte do Douro at ao Minho, motivada pela ajuda prestada aos Lusitanos nas aces empreendidas contra eles por Q. Servilius Caepio, confiada por Roma a D. Junius Brutus (139 - 136 a. C), faz transparecer uma certa depreciao da resistncia dos galaicos a Brutus em contraponto ao valor demonstrado pelos braccari e, sobretudo, pelas braccarae que combatiam ao lado dos maridos. Parece distingui-los etnologicamente dos callaeci, menos valorosos. Estrabo tem uma viso mais indistinta que Apiano. Engloba nos Callaeci todos os povos a Norte do Douro (" ...e os ltimos so os Calaicos, que ocupam em grande parte as montanhas. E foi por isso que, tornando-se mais difceis de combater, deram o cognome de Calaico ao vencedor dos lusitanos, e fizeram com que se chamassem Calaicos a maior parte dos Lusitanos"201. Mas, adiante, estabelece alguma confuso, admitindo que "Depois deste o rio Limea -, vem o Bnis; alguns chamam-lhe Minius (Minho), de longe o maior dos rios da Lusitnia". Calle vem sendo admitida como situada a Norte do Douro, localizada na margem direita. A extenso dos lusitanos to a Norte no est de acordo com o objectivo da misso de D. J. Brutus e entendida como consequente de diviso administrativa posterior. D. Junius Brutus, ao atravessar o rio Lima, Oblivionis para Tito Lvio202, numa guerra de surpresa, "quamvis incautos circunvenisset", saqueando de improviso povoados entre Douro e Minho203, efectuando uma represso de extrema dureza em que as mes indgenas eram levadas a preferir subtrair-lhe os filhos, matando-os e suicidando-se de seguida para lhe escaparem ao furor, numa guerra feroz para os prprios legionrios que, no dizer de Velleius Paterculus, faziam testamento quando mobilizados para combate com os povos nortenhos,
STRABO., I, 210 [...] O prprio Hiparco, que faz da linha traada das Colunas de Hrcules Cilicia uma recta em direco ao levante do equincio, no a estabeleceu integralmente por meio de instrumentos e por recurso geometria: quanto parte que vai das Colunas de Hrcules at ao Estreito da Siclia, ele fiou-se nos marinheiros.[...]. ^'ibidem, III, 3,2. 202 Srvio Honorato (sc.lV) divulgou textos desconhecidos de Salstio e entre comentrios marginais a propsito da Eneida pe na boca de Virglio, no verso 267, "cui nomen oblivionis condiderant". Outra expresso referida pelo mesmo Srvio , a respeito do canto VII da Eneida, verso 728, refere um povoado chamado Cale. Desde Vssio (sc. XVII) tem circulado a presuno de que Cale estaria nas margens do Douro, o que no pacificamente aceite por todos os historiadores, alguns dos quais apontam outra localizao para Cale, na Glia onde Perpena teria participado nas lutas entre Mrio e Sila. Essa Cale viria a ser confundida com outra Cale mencionada no Itinerarum Antonini que arrastou indevidamente para a sua proximidade o rio oblivionis, opinio do agrado de Leite de Vasconcellos e Herculano, seguindo a opinio de Vssio e Maurenbracher, embora seja difcil transpor o teatro das lutas sertorianas para to a Norte, mesmo que se refiram expedio de Metelo de 78. Posto que as referncias da Eneida no tenham a ver com o Lima e Douro, Salstio tambm refere a campanha de Decimus Junius Brutus como tendo chegado ao Minho, ultrapassado o Lima, o Belio ou Obelion ou Oblivio, por deturpao que a tradio manteve como Letes e onde, por isso, teve dificuldades de conduo dos soldados, como bem explica Estrabo. Na nascente do Lima persiste o topnimo Beion. 203 APPIANUS , VI, 71.

113

castigou a ajuda que os callaici tinham prestado aos lusitanos como estabelecendo diferena entre galaicos e lusitanos.

.Isto entende-se

O Contador de Argote era um dos que confessava srias dvidas sobre a amplitude territorial dos callaici. que, antes da expedio de D. J. Brutus, a regio a Norte do Douro era chamada tambm Lusitnia205. Estrabo na Geografia, 3, 3206, parece peremptrio: "Horum prior cum duabus cohortibus custodit totum trans Durium versus septentrionem tractum qui olim Lusitaniam, nunc Callaica dicitur". E o gegrafo, que pretendia como um dos objectivos dar correcta informao etnolgica, j tinha antes dito em 3, 3, comentando Possidnio: "Apud Artabros autem, qui Lusitaniae, versus Occasum et Septentrionem ultima habent, eflorescere, ait, terram staneo ureo alvo".
u

Depois da Reforma de Augusto, Estrabo continua a considerar que contermini Lusitani sunt versus ortum, Callaici Asturibus, et Iberis, reliqui Celtiberis'*07.

Mas o prprio Estrabo no constante ao pr ao mesmo nvel em 3, 3, 2: Bracari, Gallaici, Turduli, etc. Lucius Florus (2, 17) diz que Decimus Junius Brutus dominara os "clticos Lusitanos et omnes Gallaeciae populos". Se Brutus no passou o Minho, estamos a ver o que Florus entenderia por "omnes populos Gallaeciae". Vencidos restava aos lusitanos virem a ser esquecidos na sua identidade sendo englobados no etnnimo de uma fraco de si mesmos pelo "Callaicus". "...ei qui Lusitaniam debelavit cognomentum est Callaici ab iis inditum, et effecerunt, ut nunc plurimi Lusitanorum Callaici vocentuf'. Geografia, 3, 3. O Baixo Minho est, pois, incluso na vasta regio, a Callaecia ou Gallaecia, designao entre que flutuaram os autores latinos como comentava Argote: Paterculus, II, 32, 25, escreve Gallaeci; Silius Italicus, II, 607, refere-se ao callaico auro; Claudianus, em Laus serenae, verso 72, tem: Callecia risit; Martialis, X, Epigramma 37, escreve Callaicum occeanum. Nas Tabulae Capitolinae o nome atribudo a D. J. Brutus Callaicus. Ocupando a regio entre Douro e Minho, uma inscrio encontrada em Braga, no Campo de Santa Ana (ILER 1247), transcrita por Argote, confirma a incluso dos Brcaros nos Galaicos:
" C CAESARI AUG FPONTIF AUGURI CALLAECIA "208

Argote identifica este "C(aio) Caesari" como sendo Caius Julius Caesar, Augustus, Felix, Pontifex, Augur, no se rendendo opinio dos que entendem
' ORSIUS, P, V, 5. 5 VASCONCELLOS, 1881, p. 1 'ARGOTE,!, 4, 61; ESTRABO; 3, 3, p. 166. 'ARGOTE, 1,4,61. 'ARGOTE, 1,4,47.

114

estar em desacordo com a denominao de Augustus, s usada pelos sucessores dele. Contra os que pretendem ser dedicada a Caio Calgula, tambm Augure209, argumenta com a falta dos ttulos ento usados: Imperator, Pater Patriae. Uma outra inscrio, identificada e interpretada por A. C. F. Silva, existente no mosteiro de Alpendurada, refere a os Brcaros210; estender-se-iam mais para Sul, acima de Calle a que pertenceriam. Do Douro ao Minho pacfica a localizao dos Calaicos, parceiros, etnicamente ou apenas administrativamente inclusos ou confundidos com lusitanos. Para alm do Minho h o facto de Csar os ter combatido na Corunha. Como limites orientais da Callaecia, Argote aponta Rio Mayor ou at Ribadeo, descendo da para o Douro. Dion Cassius quem relata a posterior chegada de Csar Pennsula e a campanha de pacificao que, segundo o texto de Paulo Orsio no foi nada pacfica para os habitantes do Monte Medlio (26 a. C ) : "Medullium montem, Minio flumine imminentem, in quo se magna multitudo hominum turbantur, per quindecim millia passuum fossa circumseptum obsidione cinxerunt (Antistius et Firminus, legati Augusti) itaque ibi se gens hominum trux naturae et ferox neque tolerandae obsidione suficientem neque suscipiendo bello parem intellexit ad voluntariam mortem servitutis timor concurrif. Conquanto seja descrito como povoado fronteiro ao Minho, tm-no colocado junto ao Sil, afastado da foz, na serra das Medulas, em Valdeorras211 onde h minas romanas de explorao de ouro, as descritas por Plnio na Histria Natural e referidas por Justino a propsito da lenda da serra que, ferida por raio, produzia o precioso metal. A engenharia romana abriu nela um tnel para desvio de guas e aproveitamento de areias aurferas, em Monte Furado. Uma situao paralela ocorre nas minas de Covas, limite de Caminha, com tnel e poo de decantao de areias aurferas, na margem direita do Coura, com idntico topnimo de Monte Furado. Nem difcil encontrar situaes mais literalmente condizentes com o texto de Orsio, na margem esquerda do Minho, mais " Minio imminentes" e mais consentneas com o tipo de cerco e possibilidade de vala e de resistncia, e igualmente com exploraes mineiras, na serra de Arga ou Senhora do Crasto, Gios (Caminha). A regio era populosa e dada a contendas entre si, o que servia os interesses romanos que aproveitavam os incidentes de m vizinhana destes povos, uns com os outros, de que se fazem eco os escritores latinos, Estrabo

210

Vide Suetnio na vida de Calgula. SILVA, A. C. F. 1986, Est. X, CXL.2. A C. F. Silva tem manifestado a opinio de que este documento e outros do mesmo lugar sero com probabilidade provenientes de "Tongobriga", Marco de Canaveses. 211 GIL, 1883

115

nomeadamente, para justificarem a interveno e os dominarem. Flrido afirma que Csar atacou os cntabros e astures a pedido dos vizinhos212. Vistos por um romano contemporneo da pacificao, que espontaneamente se apercebe e relata as singulares caractersticas destes povos do far west comparados com o centro civilizado, apesar da viso paternalista do favor da civilizao, observa procedimentos singulares que denotam existncia de valores, estratificao social aceite, nveis de referenciao mesmo dentro da famlia. A quantidade de informaes que refere denotam uma riqueza cultural especfica, apoiada em estruturas fsicas, que facilitam a sua manuteno. A planta circular com bancos ao redor facilita a passagem de comida de mo em mo, evidenciando, na desigualdade de assento, a posio dos mais velhos, os primeiros no servio: A refeio em comum, a modo dos espartanos, era simultaneamente um mecanismo de diferenciao e de integrao social. Estrabo, na sua Geografia, deu-se conta de todas estas especificidades e tentou explic-las, no se envergonhando de as aproximar de uma cultura de referncia que era a sua prpria. A nvel familiar so monogmicos; na Roma do sculo II, era dizer que eram fiis famlia; igualmente o eram aos chefes (devoti). Pode considerar-se que Estrabo, grego confesso, os elogia aproximando certos aspectos do seu viver maneira dos lacedemnios213. Nos povos do Noroeste eram ento notrios caracteres de individualidade, reconhecidos pelos estranhos e por eles prprios sentidos e estimados, uns de manifesta matriz indgena, outros, certamente, adoptados de influncias exgenas, provindos de relaes culturais, comerciais e outras. A procura dessa identidade, volvidos sculos, s a podemos vislumbrar na anlise e confronto dos vestgios materiais que perduraram, e na confirmao dos informes dos escritores romanos, v. g, nos comentrios etnolgicos de Estrabo, em que transparecem influncias de diversa matriz. Na ocupao castreja, embora mais evidenciados em fase tardia, os exemplos de ordenamento interno do povoado so por demais exemplificados com a estrutura ortogonal, paralela dos bairros de Sanfins, Paos de Ferreira,214 analisveis em vista area, e tambm em Briteiros, Guimares, e ncora, Caminha (III, 48). Acidentes de terreno nem sempre permitiam um estabelecimento geometrizado do espao, organizado segundo os pontos naturais de orientao215. Embora demograficamente a intensidade de ocupao prenuncie, no Minho, a situao actual, era no entanto diferente na concentrao dos povoados. A disperso agora visvel, com as casas construdas e disseminadas pelos
FLRIDUS, IV, 12. Uma frase de interpretao discutvel de Pollbio, XII, pode levar a expresso de Estrabo a outro entendimento: "Chez les Lacdmoniens, c'est un coutume national et morale qu'une femme ait trois ou quattre poux, parfois d'avantage quand sont des frres, et que les enfants leur soient communs". Poliandria simultnea ou sucessiva como entre os palestinos? 214 SILVA 1986.. 215 Os arruamentos de Sanfins, Paos de Ferreira, na acrpole, esto orientados segundo os pontos cardeais.
213 212

116

campos no era vivel ento, por motivos bvios de defesa e poupar a terra arvel. O mas o mais frequente era o povoamento concentrado; esse o panorama actual das zonas pobres do interior e parece ser esse o apontado pela Arqueologia para o primeiro milnio a.C. Habitat concentrado no anula a existncia de povoados dispersos abertos. Exemplos de tal situao, sem defesa conhecida, quer por limitao das anlises de escavaes feitas, quer por natureza perecvel de determinados meios de defesa, se existentes, deviam ser minoria. Pequenos povoados castrejos do Bronze Final, a exemplo de Baies (S. Pedro do Sul), pequeno povoado do Bronze Final com permetro de 500 m, no interior Norte do pas, tem perfeitamente definida a sua cintura defensiva, assinalada por vestgios de muros e pelo facto de nenhum material arqueolgico se detectar fora da linha assinalvel, em contraposio com a grande densidade de restos cermicos e metlicos existentes no seu interior. Outros povoados do Bronze F., medida que vm sendo melhor analisados tm demonstrado a preocupao defensiva que no parece meramente simblica. No , porm, de pr de parte que as muralhas, quando existentes, tivessem, a par da utilidade defensiva fsica, como importante componente para a mentalidade cultural dos povos primitivos, uma funo de defesa religiosa ou mesmo honorfica, concordante com o ritual de fundao, entre povos de matriz indo-europeia. A romanizao, impondo padres de comportamento e relacionamento mais pacfico, viria a alterar o panorama de localizao populacional e, consequentemente, a necessidade de fuga para as alturas desaconselhada e impedidas posies demasiado defensivas, e permitiu a disperso do povoamento e a concentrao de mo-de-obra, por vezes, satisfazendo as necessidades da colonizao. Mas, nesta zona, demasiado acidentada, os castros continuaram ocupados e novos surgiram, os "castros agrcolas", de pequena altitud (C. A. B. Almeda 1990) Nos espaos de influncia e explorao dos grandes agregados aparecem os pagi nas regies mais romanizadas e os vici nos centros indgenas do NW. 216 Se o termo pagani assumiu um certo sentido quase de oposio cultural a habitantes da cividade, com conotao religiosa mais tarde, os vicani e os castellan?^7 aparecem-nos na epigrafia como colectivos assumidos e capazes de aco e procedimento comunitrio, individualizando os stios pelas intervenes dos habitantes dos vici e dos castella. A romanizao e colonizao do territrio introduziu um novo esquema de povoamento, as w'//ae, adequado produo organizada e aproveitamento de

LEVEAU 1993 castellan, v. g. epgrafe de S. Cosmado, Mangualde, Viseu; vicani, v. g. epgrafe de Lebuo, Valpaos, Vila Real.

117

recursos, em regime de policultura ou monocultura, conforme o condicionalismo local. Os povoados de maior dimenso, castros e cividades funcionavam como entidades identificveis, alguns referenciados na epigrafia pelo respectivo etnnimo ou pela divindade tutelar, com actividade de grupo, interveno colectiva e interesses comuns. A distino entre cada entidade populacional, sob o aspecto de importncia, fluida: Ainda durante a romanizao, unidades populacionais de um a dois hectares so considerados postos de vigilncia, de trs a cinco hectares, aldeias; de quatro a sete, aldeias grandes (J. Alarco). Acima dessas unidades estaria o oppidum, o castellum para A. C. F. Silva. A dificuldade de estabelecer parmetros de superfcie para caracterizar o povoamento antigo tem paralelo na actualidade. Freguesia no a mesma coisa no Alentejo, nas Beiras ou no Minho. Neste, uma aldeia, sem ser vila freguesia concentrada, nas Beiras cada freguesia tem dezenas de aldeias dispersas em grande rea; no Alentejo, freguesia tem o tamanho dos concelhos do Norte. Critrios de dimenso para determinar a extenso demogrfica e territorial destes colectivos seriam cmodos se integralmente escavado nmero suficiente de estaes, identificadas como materializando cada situao. Nem dos povoados maiores a arqueologia tem os dados todos, de extenso e organizao, que desejaria e s muito lentamente os conseguir. Povoados pequenos perpetuaram na toponmia o nome de cividade e de citnia, outros de grande dimenso continuaram a ser designados por castros apenas. E a importncia do povoado podia advir-lhe de circunstncia diferente de extenso, da presena da chefia que teria, possivelmente, para critrios dela, circunstncias de natureza estratgica e que podia ser itinerante. Determinar o contedo conceptual de cada termo e estabelecer uma hierarquia entre estes designativos de povoamento no pacfico e no imune a transferncias anacrnicas. Na rea do Minho, so frequente apelativo a busca arqueolgica a lugares denominados Cividade, Crasto, Coto, Cruito, Gurito, Coroa, Cabanas, Paredes, Pena, entre outros, no geral referindo-se a posicionamento em altura. notvel que se tenham conseguido conservar, durante sculos, ultrapassando e acompanhando o evoluir lingustico, termos designativos de locais, cujo primitivo contedo significativo de povoamento foi na maioria perdido ou deturpado. Nem todos os stios so propcios a assentamento de habitat humano. H exigncias de habitabilidade dependentes de factores de subsistncia, sanidade e segurana, embora, para subsistir, o homem possa mesmo ter de optar por habitat temporrio, quer pela pobreza de recursos do ambiente, quer pelo tipo de vida e ocupaes; a caa, a pastorcia condicionam a estadia em permanncia.

118

A dependncia da agricultura levou a escolha de locais propcios, estabilizao e organizao espacial. O espao produtivo cuidadosamente administrado; tem de ser vigiado de perto, no pode ser malbaratado. Assim, segundo caractersticas regionais, ainda hoje onde abunda, o habitat disperso, onde falta, mais poupado sendo o habitat concentrado. Na Proto-histria, a necessidade de defesa estimulava a concentrao. Tambm no est esclarecido que quantidade de terra (e com que produes) seria necessria para sobrevivncia de uma famlia agrcola Procurando resposta a esta questo, encontrei em Caminha um agricultor que me elucidou; tinha sete filhos e, vivendo exclusivamente da agricultura, chegou-lhe um ha de terra arvel para os fazer crescer decentemente.

No assentamento dos povoados, as condies de segurana, se naturais e conjugadas com salubridade, so aproveitadas e reforadas com cuidados suplementares. Esses condicionamentos e a necessidade de mo-de-obra conduzem ao habitat agrupado de indivduos com interesses paralelos ou complementares. O nmero de componentes do grupo familiar depende desses factores; se aumenta, a preocupao de busca de mais alimentos aumenta, mas garantida maior eficincia no encontro, na produo, na especializao e complementaridade, estabelecimento de objectivos comuns, na segurana e transmisso de bens. A identidade de interesses mais visvel e reforada nos vnculos de sangue que falam tanto mais alto quanto mais primitivas so as comunidades; da que a base da textura social fosse a famlia extensa. Lugares altos defensveis, de largo horizonte visual, com optimizao de condies de subsistncia, a presena e abundncia de recursos alimentares, gua, fauna adequada, animais comestveis aquticos, marisco e peixe, e terrestres, caa, flora fornecedora de produtos alimentares e energticos (combustvel), sanidade, exposio ao sol e ao ar (so de lembrar as recomendaes de Vitrbio: "Quando se quer construir uma cidade, a primeira coisa que necessrio fazer escolher um local saudvel; por isso deve ser elevado..."218), so factores essenciais para assentamento de povoados. A segurana de lugares altos com domnio visual de estaes a montante e a jusante do perigo, como pr-aviso de incurses, quer do litoral, dos rios ou mar, quer do interior, era propiciada pela disperso dos pequenos povoados subsidirios, em ocupao efectiva do espao, estratgia de comunicao entre perifricos e os pontos centrais dominantes, com informao prvia e atempada do perigo e sua origem, por comunicao a distncia que era melhor conseguida se assente em pontos de intervisibilidade.

21B

VITRUVIUS (contemporneo de Ccero e de Lucretius) - Les dix livres d'architecture (trad de Claude Perrault, 1673), I,

119

A acessibilidade condicionada atravs dos rios, e demais vias aumentava a segurana. Mas outros factores eram preponderantes na deciso de implantao como a explorao de recursos singulares: minrios, sal, garum. Com a romanizao, a prestao de servios em estalagens, mudas, a mo-de-obra em minas e na agricultura de w//ae, movimentavam, igualmente, populaes em regime livre ou forado. O servio militar nas legies, a permanncia e contacto com acampamentos, o licenciamento de tropas e pessoal auxiliar, a distribuio de terras a veteranos de campanhas e reordenamento de populaes indgenas levaram evoluo e expanso dos povoados, estabelecimento de villae, criao e expanso de cidades. A limitao de recursos ou seu esgotamento, elementos naturais reguladores do povoamento, a mortalidade, a doena, a guerra, a imigrao voluntria ou institucional, dando lugar a efectiva colonizao, contriburam para que houvesse altos e baixos no panorama demogrfico de ocupao. Alm das condies de habitabilidade e defensabilidade, natural ou criada, em locais eminentes, com domnio visual dos acessos e vias (e o Minho era excelente via), na proximidade e controle de recursos vitais, era muito importante a presena de um produto essencial, a gua, necessria para a vida e higiene das pessoas, gados, para o desenvolvimento e propagao da caa, fertilizar os campos irrigando as pastagens. O povoamento e organizao social sofrem de um certo determinismo em funo dela. Da que a existncia de cursos de gua acessveis fosse factor a ter em devida conta para estabelecimento de populaes. A sua necessidade origina organizao para captao, manuteno de redes de distribuio. A utilizao e servido da gua implicam controlo de grupo, organizao social; a luta pela sua posse sempre originou conflitos a necessitarem de soluo, sobretudo em momentos de crise, carncia imprevista, secas sazonais. O excesso ou escassez determinavam actividades de drenagem ou de acumulao em barragens e transporte por aquedutos, sendo estas obras documentadas na poca castreja e mais intensivamente na romanizao, sobretudo em regies mineiras e para servir grandes aglomerados. A apropriao dos meios produtivos em posse sedentria, a percepo dinmica das potencialidades do solo, por experincia acumulada, o conhecimento da natureza do solo, da capacidade de reteno e de restituio da gua, foram determinantes na escolha de stios e levaram humanizao da terra.

120

A qualidade do solo e dos recursos condicionaram o tipo de actividade (exerccio da pesca, da olaria, da agricultura, do pastoreio, etc.), constituindo requisitos para fixao ou imperativos de mobilidade e sendo factores de densidade populacional. A posse da terra como espao ocupado, com dono, originou o estabelecimento de fronteiras, de espao limitado pela impossibilidade de dominar tudo perante a concorrncia do mais forte ou mais organizado, e a sacralizao dos limites. Territrios sem organizao forte tm margens de impreciso. Segundo o testemunho de Dion Cassius a fronteira dos pagi da Glia ou mesmo entre as unidades superiores, era uma terra de ningum. Fronteiras definidas supem autoridade externa, superior, capaz de submeter o espao a leis suas em alternativa a gerir contnuos conflitos. Assim surgiram paisagens geogrficas como "lugares apetrechados", criadas por grupos melhor evoludos tecnicamente e atractivas ao maior povoamento. Entre os modelos de estudo de implantao e disperso territorial, so considerados como de utilidade os polgonos de Thiessen que pretendem demarcar territrios, reas de influncia, e a teoria dos "lugares centrais" que serve, preferentemente, de fundamento a construo lgica das reas de mercado e de estabelecimento de hierarquia urbana219. "Lugar central definido como o centro de um hinterland rural e serve de intermedirio econmico entre a periferia que dele depende e o mundo exterior". Isto implica reas de mercado, sem espaos vazios, sem sobreposies, princpio de hierarquizao, com metrpoles no vrtice. 22 Walter Christaller, gegrafo alemo, estudando as cidades modernas do sul da Alemanha, partindo da hiptese de uniformidade territorial e de densidade demogrfica, apresenta como razes de espaamento: o princpio de mercado concorrencial entre os lugares centrais, reduz o nmero de lugares subordinados; o princpio administrativo destaca o nvel superior e multiplica os nveis inferiores; o princpio de circulao estabelece e valoriza a malha de comunicao, estabelecendo centros intermdios a meia distncia dos centros superiores. A delineao esquemtica do modelo de ocupao territorial seria feita por crculos ou at por hexgonos, centrados nos lugares mais importantes Trata-se de modelos tericos, funcionalistas e simplificadores da realidade, que necessitam ser confrontados com o mapa dos estabelecimentos reais e pouco aplicveis em territrios com descontinuidade fsica e de recursos que impedem a homogeneidade de povoamento.

CHRISTALLER 1933; LOSCH 1939. JORDAN 1973.

121

As crticas mais frequentes a este modelo so que os limiares de acessibilidade e dos mercados no tm o mesmo valor para toda a espcie de servios, nem o mesmo grau de necessidade para os servios mais raros, nem a mesma clientela e mesmo pblico. difcil estabelecer em que medida os povoados so ou no autosuficientes e em que medida h especializaes de complementaridade entre eles. Os modelos apontados baseiam-se na concepo de que na procura dos bens do mercado os produtores e consumidores se organizam em complementaridade. Certas actividades, produtoras de bens indispensveis, necessitam de clientela suficiente para serem viveis. Uma regio econmica, em pocas recuadas, pode no ser compreensvel com demasiada geometria e em referncia a modelos actuais. E outros factores condicionam as populaes que, convivem em sistemas dependentes e organizados em equilbrio vital e natural, dependentes de mecanismos de auto-regulao demogrfica. Alteraes no ecossistema conduzem a alteraes nas populaes. Isto verifica-se a nvel dos outros seres vivos igualmente sensveis presso ecolgica. Um territrio singulariza-se se compreende uma populao, um grupo ou conjunto de indivduos que vive num dado ambiente, ocupa determinada rea, onde no esto outros. A defesa do indivduo, do casal, dos filhos, a procura de alimentao, as relaes com os vizinhos tendem a criar uma zona de segurana, com sentimento de pertena, interesses comuns, unidade social, lingustica, moral e religiosa, com modelos culturais de viso do espao e sistema de imagens mentais, crenas, culto de antepassados. A par das aglomeraes surgidas por evoluir natural, h, por razes histricas, algumas criadas de propsito. A diversidade de situao, a complexificao da sociedade, os contactos havidos a curta e a longa distncia, por via terrestre, como as transumncias, ou martima com a chegada de pesquisadores de metais e comerciantes, o desenvolvimento de esquemas de trocas e o confronto com invasores impuseram o estabelecimento de relacionamentos de complementaridade, influram na estruturao do povoamento. Da observao conjunta de dados, a evoluo entendida, na Protohistria do Noroeste peninsular, segundo proposta de A. C. F. Silva, como tendose desenvolvido em trs fases principais.

122

Numa primeira etapa partir-se-ia de conjuntos de certa paridade e homogeneidade, com a finalidade de ocupao do territrio. Num segundo perodo agrupar-se-iam em torno de um povoado de chefia, como o domnio dos percursos ou das fontes de recursos sensveis. A terceira fase seria a de absoro, os castros maiores englobando os menores, assimilando-os na sua dependncia econmica e poltica. Este entrosamento de subsidiariedade permitia que houvesse especificidade em alguns castros cujo motivo para assentamento, alm dos condicionalismos apontados, seria outro, porventura mais importante e especfico: a explorao de minrios, de peixe, do sal, a indstria do garum ou outras formas artesanais dependentes da presena de matrias-primas, exemplo caulinos de boa qualidade, v.g., Vilarelho (Caminha) determinados minrios, quando no uma posio econmica ou defensiva excepcional, por exemplo Santa Tecla. Na microtoponmia documenta-se a permanncia do termo cividade sob variadas formas e corruptelas, algumas de sabor regional, desde Cividade a Suvidade, com diminutivos desde Cidadelhe a Sebadelhe e outros de maior e peregrina evoluo fontica, e de preferncia regional, como Cidadonha e Cigadonha. Representaria o mximo de evoluo no estabelecimento de agregados populacionais com as comodidades possveis, a comunidade perfeita, adequada ao bem viver, segundo os objectivos e finalidades humanas; da a obrigao dos reis construrem cidades.221 Da sua anlise apresentam-se modelos de concretizao:222 O modelo geomrfico adapta-se ao terreno, aos acidentes geogrficos na implantao e objectivos (ex. ncora e Santa Tecla). Outro modelo possvel o concntrico. Nele a cidade aparece como centro cosmolgico, em volta por exemplo de um santurio, termas, um castelo. Num terceiro, o modelo ortogonal, mais funcional e programado, se enquadra a cidade romana com cardo e decumanus, orientados segundo os pontos cardeais pelos gromatici que dimensionavam a cidade geomtrica em reas pouco acidentadas ou planaltos, por vezes com vasto domnio visual. Por herana, convergncias culturais ou contactos, grandes aglomerados indgenas reproduzem tambm este esquema, por exemplo, ncora e, fora desta zona a Citnia de Sanfins e Briteiros. Entre os trofus de que se vangloriavam os romanos conquistadores, figuram os elementos simblicos mais expressivos dos indgenas vencidos de que se apropriavam para celebrizar os seus feitos. Assim, nas moedas de Carsius, aparecem as armas especficas dos vencidos, a falcata e a lana sobre o escudo.
Santo Agostinho, na Cidade de Deus MOHOLY, Sibyl e Nagy - Urbanismo y sociedad.

123

Este, alm do umbo, est representado com uma decorao radial de segmentos de coroa circular, em variantes que poderemos supor com significado intencional, porque se repetem e pela semelhana que tm com os trcelos. Essa decorao simblica nas moedas e na estaturia de guerreiros indgenas representa, a nosso ver, a cidade de que o guerreiro chefe, elemento de unio, na cidade concntrica. de atender que, nas moedas de centros emissores no peninsulares, o espao-planta de decorao quadripartido, aproximando no simbolismo de uma repartio por cardo e decumanus, enquanto que nas moedas de alguns centros emissores peninsulares, a diviso dos elementos da coroa circular que envolve o umbo so dispostos simetricamente, mas com formatao no correspondente disposio quadripartida romana e se aproxima um tanto da expresso radial. O facto de aparecer no escudo da generalidade de esttuas de chefes guerreiros leva a atribuir-lhe significado; no lhe ficaria mal simbolizar a unio no chefe dos interesses de diversas comunidades menores de que a cividade era composta, na linha interpretativa de A. C. F. Silva, que considera, para a situao especfica de Sanfms, Paos de Ferreira, uma agremiao de pequenas unidades castrejas, com espaos mais ou menos correspondentes em rea, centuriados no planalto da Citnia. A escavao dos povoados castrejos tem demonstrado reformulaes e faseamentos na estratigrafia de ocupao. Em todas as pocas so naturais as alteraes nas estruturas do habitat para melhorar e, progressivamente, optimizar as condies de vida. Porm, verificam-se algumas que no o simples alterar de casa, mas representando uma transformao radical generalizada no espao, como acontece com reimplantaes de povoados destrudos por guerras ou cataclismos. As prprias lareiras permaneceram visveis, na sucesso de estratos. Nas reconstrues ou se aproveitaram as estruturas preexistentes, ou se nivelaram e desconheceram para sobre elas se reconstruir sem se lhes atender (III, 48, VI, III, IV). Na Cividade ncora e no Coto da Pena, Caminha, tambm notrio um faseamento progressivo, embora no to radical nas manifestaes, mas no menos evidente aos olhares atentos da arqueologia. Em todas as fases h preferncia pela individualizao das estruturas, em desfavor da sua associao com recurso a divisrias internas. Este processo construtivo, alm de dificultar a propagao de incndios, poder ter a ver com a procura de exposio solar, facilitando a concentrao de calor nas paredes de todas as divisrias. O perfil curvilneo das paredes permitia ir recebendo, ao longo do dia, a incidncia dos raios solares, melhor arejamento e, consequentemente, maior salubridade. A rea interior circular funcionalmente a mais aproveitvel, sem a inutilidade dos cantos, espaos mortos. Numa primeira fase, os edifcios componentes da casa estariam dispostos em redor do ptio central e teriam predominantemente forma circular, complementados com anexos quadrangulares de cantos arredondados, de

124

sistema construtivo seguro, evitando ngulos e a consequente necessidade de entrosarem as paredes adjacentes com juntoiros, melhoramento arquitectnico que s a romanizao vulgarizou como se documenta nas reformulaes da Cividade de ncora (III, 48, VI, VIII). Numa segunda fase, aos edifcios de planta circular foram acrescentados trios em frente das portas, em avanado simtrico, que permitiam trabalhos no exterior e proteco das inclemncias do tempo (III, VI A, I A, XI A). Em ncora o murete de um avanado encobriu um trcelo cujo significado j no foi importante para os moradores de ento. Casas com portas decoradas como as da Cividade de ncora e de Santa Tecla teriam nesses avanados coberturas a permitirem a visibilidade das molduras decorativas. Uma terceira fase documentada na mesma Cividade em que uma casa, com bancos, de planta circular e j com trio, v a sua forma alongar-se para uma forma basilical, aumentando o espao, mas perdendo o avanado caracterstico, permanecendo, contudo, na mesma funo (III, 48, VI) com maior nmero de assentos. Este ltimo momento, de menor originalidade arquitectnica, j em contacto com a romanizao, mostra os cantos anteriores do edifcio, voltados para o ptio central, construdos com a tecnologia de entrosamento com juntoiros, e evidencia, internamente, vestgios de desalinhamento, por no ter sido satisfatoriamente conseguida a concordncia entre o semicrculo que restou na parte posterior e os muros direitos acrescentados. A prpria frontaria ficou encurvada, condicionada pelo perfil do avanado sobre que assenta. O lajeado, que continua com a sua funo de espao aglutinador, pelo seu recorte ajustado s estruturas ltimas do ncleo familiar, parece ser uma reformulao e reutiliza pedras, algumas com gravuras de fossetes, e restos de ms. A composio e funcionamento espacial do ncleo pode interpretar-se como tendo sido alterada, como se depreende de alguns pormenores dos ncleos contguos que parecem ter sido destacados do ncleo primitivo, sugerindo parcelamento e diviso familiar ou cedncia de espao (III, 48, II). ndice cronolgico desta ltima fase o aparecimento, no piso de um edifcio circular, no lajeado, perfeitamente conservado, de um denrio forrado de Caesar, de atelier itinerante, datado de 49-48 a C.223 A arquitectura dos povoados, pelo menos na terceira fase224 indicia um forte poder centralizado, capacitado para distribuio de espaos; isso visvel nas linhas estruturais e demarcao de malha de circulao. Mas, no seu espao, cada famlia, adentro do seu murado, dispunha a seu gosto os elementos da arquitectura familiar, adequando-os funcionalmente aos declives, aos rochedos, em volta do seu terreiro, isolando-se, com intimidade, do viver dos vizinhos, numa

Classificao de CENTENO, R. M. S. 1986 Faseamento de SILVA, A. C. F. 1986.

125

anarquia de disposio geomtrica que contrasta com a diviso igualitria e traado geral do povoado. A estruturao dos povoados, reflexo da organizao social, denota ao mesmo tempo esprito de liberdade e organizao hierrquica. Os comentrios de Estrabo do-nos conta dessa sensibilidade contraditria de bandoleirismo e devotio aos chefes escolhidos por assembleias populares, de respeito pela hierarquia e pelos mais velhos, at no assento e servio de refeies. Dentro dos povoados h nitidamente o privado, domnio da famlia alargada, com diviso do trabalho, uns cuidando da subsistncia, outros da defesa, num ordenamento estabelecido hierarquicamente em complementaridade social, e o espao pblico, denotando a necessidade de hierarquizao mais alargada para obviar s necessidades colectivas, defesa e comando, s necessidades sociais, ao dirimir possveis conflitos internos, gesto de recursos comuns. Esto documentados espaos colectivos pela funcionalidade, posio e dimenso. Entre esses tm importncia os esquemas defensivos. Num povo de guerreiros, incmodos at para com os vizinhos, a fortificao era um hbito. Isso sugerido pela explicao de T. Livius sobre o facto de T. Graco se gabar de ter tomado 300 cidades que seriam simples fortificaes no seu dizer (Livius XLI, 4). Plutarco, mais explcito, diz que Cato conseguiu subjugar 400 cidades, levando-as a derrubar suas muralhas.226 No de estranhar dada a natureza, densidade e tipologia de povoados, manifestas pela arqueologia, que a dominao romana tivesse tido srias e prolongadas dificuldades em se impor a um povo que tinha patrimnio cultural, "mores ritusque ptrios" afirmava aos romanos o hispnico Indibilis (Livius XXIX, 1) e que tinha o arrojo de dizer ao Senado Romano, como fizeram os embaixadores dos Arvacos, que s adversidades da guerra "todos estavam sujeitos". Segundo Frontnio, uma cidade teria tido a bravata de avisar os romanos que, em caso de stio, tinham mantimentos para dez anos (Frontonius III, IV, 2). At as mulheres se distinguiam pela sua bravura. Appianus admira a coragem das mulheres brcaras que combatiam ao lado dos maridos. Era de tal modo conhecida a determinao de lutar com desprezo pela vida que os legionrios romanos faziam testamento antes de entrarem em combate com eles ( P. Velleius Paterculus II, 5). Em contnuas brigas com vizinhos, sempre confiavam nas suas defesas para evitar desforos imprevistos de anteriores actuaes de bandoleirismo.

O exemplo mais clarificador encontra-se na Citnia de Sanfins, Paos de Ferreira. LIVIUS, XXXIV, 17.

126

Outros espaos de domnio pblico como os caractersticos balnerios esto indiciados mas no foram ainda documentados nesta rea do Baixo Minho. Na Cividade de ncora h um espao na linha de gua da vertente norte, no escavada ainda, cujas runas fazem suspeitar a existncia de um deles. A prpria porta decorada de ncora, poder, eventualmente ser o prtico de desses monumentos, a avaliar por situaes paralelas (III, 46). O planeamento urbanstico segue os padres conhecidos desta fase de pr-urbanizao, repartindo-se em unidades complexas, modulares, sendo os recintos domsticos constitudos por ncleos de construes de planta circular e quadrangular de cantos arredondados, dando para ptios lajeados, a que se acede por ruas empedradas. Notam-se alteraes nas estruturas domsticas, a primeira com juno de vestbulos a edifcios circulares, uma segunda com alargamento de construo de planta circular para forma alongada, basilical, aproveitando o espao anteriormente ocupado por vestbulo. Cada ncleo familiar apresenta edifcio com bancos ao longo dos muros, confirmando o testemunho de Estrago. Na fase final notam-se processos construtivos romanos, com cunhais em ngulo recto, perfeitamente entrosados por juntoiros. As actividades domsticas e artesanais esto documentadas (cozinha, moagem, panificao, fiao e tecelagem familiares). Armazenamento de recursos e gneros dentro do recinto domstico e sua transformao so exemplificados por uma fonte com cisterna, forno, dispensa, grandes vasos de depsito. Na Cividade de ncora detectaram-se recintos funerrios, confirmando-se situaes anlogas de Terroso, Pvoa de Varzim, com necrpole domstica de incinerao contgua ao lajeado central227. As reformulaes arquitectnicas fazem supor nesta evoluo uma complexificao da vida no povoado com maior presena na casa, mais exigncia de espao ao ar livre e coberto. Edificaes circulares, circulares alongadas, rectangulares, mistas e anexos convivem, para diversas utilizaes. A casa produto e imagem da sociedade. Se na forma reflecte as condicionantes climticas, na homogeneidade de construo simboliza ser mais representao da sociedade que do indivduo. Por isso, a domus era slida, cuidada e com intimidade. A segurana do homem, que nela repousa e permanece nos momentos em que se encontra mais desprotegido, levava a firme construo, proteco com muros e paliadas e a guarda reforada com animais domesticados, que advertiam do perigo, presos nas paredes em argolas de pedra, costume que prevaleceu sempre, com o animal ou, pelo menos, mais tarde, com o aviso: cave canem.

SILVA, A. C. F. 1986.

127

O interior da casa era construdo de pedra mida mais irregular, mas revestido com reboco e casos h com vestgios de alindamento de pintura a ocre. Cabides de pedra facilitavam a acomodao, por suspenso, de alguns haveres. O mobilirio era simples: bancos corridos em redor dos muros. Dormiam no cho228. Desde 1986, com a tese A cultura castreja no Noroeste de Portugal de A. C. F. Silva, tem sido pacificamente aceite a interpretao, baseada na epigrafia, de que a casa castreja um complexo de estruturas, circulares e subrectangulares, interrelacionadas espacial e funcionalmente, que se desenvolvem e agrupam em torno de um recinto ou ptio central. Uma proposta de interpretao da domus castreja, com o restauro feito na Citnia de Sanfins, Paos de Ferreira, faz interpretao funcional de um ncleo familiar, dimenso espacial e social, sua relao com o conjunto urbanstico centuriado, em concordncia com as fontes naquilo em que se lhe referem e de acordo com os dados arqueolgicos entretanto obtidos. As premissas que levaram quele tipo de interpretao verificam-se paralelamente na Cividade de ncora onde os ncleos familiares consolidam o modelo de reconstituio, complementando os dados conhecidos em Sanfins com informaes suplementares sobre as actividades domsticas: aprovisionamento de gua, cozedura do po e hbitos culturais, v. g. enterramento funerrio ou cultuao dos parentes mortos. Em ncora, contguo ao caminho de ronda que circunda a muralha interior, na acrpole da Cividade, foi individualizado229 um ncleo familiar, fechado tal qual sucede em Sanfins, Paos de Ferreira, e em Santa Luzia, Viana do Castelo, complexo de vrias edificaes complementares: duas circulares, uma de planta basilical com bancos, originada da ampliao de um edifcio anterior de planta circular, uma construo rectangular com forno, uma cisterna e ainda uma necrpole. A domus seria um complexo voltado sobre si, como a casa mediterrnica, com edificaes redondas, umas de planta circular, com trio, outras circulares sem trio, associadas a edificaes subrectangulares de cantos arredondados, ou compostas de duas estruturas semicirculares unidas por segmentos de muros direitos. Exemplificao destes tipos de edifcios encontramo-los em ncora e Coto da Pena, Senhora do Crasto de Lanhelas, Caminha. O mesmo se passa nos castros da margem direita. Vem a propsito referir que a experincia dos construtores castrejos os levava adopo do tipo de aparelho mais adequado aos materiais disponveis, tendo sobretudo em a ateno a resistncia ao derrube. O aparelho poligonal, ou helicoidal permitia que, em caso de derrocada, essa no fosse total, devido ao efeito de arco e, alm disso, a utilizao de blocos mais pequenos de material construtivo.
STRABO., Ill, 3, 7. SILVA, A. C. F. 1986.

128

Vrias tentativas tm sido efectuadas na restituio da casa castreja alm da mencionada em Sanfins, Paos de Ferreira230. Em Briteiros, Guimares, sem suporte de investigao arqueolgica suficiente, em Santa Tecla; La Guardi, com excessiva preocupao da monumentalidade, numa certa confuso de fases de ocupao, sem se conseguir entender totalmente o esquema de circulao, em So Loureno, Esposende231 fazendo ressaltar a implantao paisagstica, mas com o mrito de tentativa de determinar a altura original das paredes, atravs da utilizao total da pedra de derrube encontrada contiguamente s respectivas paredes, e posicionamento de janela, elemento arquitectnico raro numa cultura de vida no exterior, mas que tinha utilidade para ventilao e para evitar acumulao de fumo das lareiras no interior dos recintos domsticos. Situaes de existncia de bancos em redor dos muros no interior da casa castreja, em vrios edifcios do mesmo povoado e em diferentes povoados, permitiram fazer consideraes sobre a constituio e dimensionamento da famlia e confirmar a veracidade das fontes clssicas sobre costumes indgenas.232 A dimenso da famlia pode ser contabilizada pelo nmero de assentos nos recintos com eles dotados, partindo da hiptese de que todos, mulheres e crianas teriam o seu lugar, segundo a sua categoria. Mas os bancos so corridos e a individualizao precria. Em todo o caso serviriam para uma famlia "extensa". Os etnlogos dizem que a dimenso dos grupos e a forma de habitat traduz a adaptao ao ecossistema. " A possibilidade de poderem dispersar-se por ciso do clan implica, por exemplo um tipo de relaes de parentesco bastante fluidas e pouco vinculativas. Num contexto diferente, na ilha de Moala (Fidji), Sahlins 1969, demonstrou que, em certos casos, a estrutura das famlias podia ser directamente determinada pelas caractersticas dos ecossistemas explorados. Algumas aldeias tinham ento uma populao repartida em famlias nucleares, enquanto outras, pelo contrrio, mantiveram uma estrutura familiar tradicional, caracterizada pela existncia de famlias alargadas. Sahlins deu conta que, no primeiro caso, os Moalas exploram um territrio, situado exclusivamente em volta da aldeia, no qual cultivam todas as espcies de vegetais que utilizam, enquanto as famlias alargadas se adaptam a uma produo geograficamente dispersa, porque as condies ecolgicas existentes nas imediaes da aldeia no permitem todas as culturas.233" Talvez que, entre os castrejos da Noroeste, a mobilidade masculina de alguns sectores etrios dedicados caa e ao "bandoleirismo" seja uma situao paralela a justificar a " famlia extensa".
A. C. F. da Silva e R. M. S. Centeno. ' C. A. Brochado de Almeida ! STRABO., Ill, 3. ' Ambiente. In ENCICLOPDIA Enaudi.

129

As necessidades da comunidade familiar impunham existncia de espaos prprios para presena de pessoas, lugares destinados a animais e ainda stios adequados a recolha de provises. Na fase de maior organizao urbanstica, a vida domstica desenvolvia-se em redor do ptio central, correspondente ao impluvium da casa romana, placa circulatria e de acesso a todas as restantes dependncias que davam para ele, onde se praticavam tarefas variadas, como no releixo da actual casa agrcola: corte e depsito de lenhas e guarda ocasional de outros haveres, com bancos a permitirem gozar da tranquilidade para fiar, moer ou piar os cereais, onde a comunidade heterognea castreja, com velhos e crianas pequenas, alm dos adultos mais activos, certamente tinha os seus afazeres e ocupaes domsticas e artesanais. Nesses recintos a arqueologia documenta a presena de bancos (ncora, Terroso), prises de gado e objectos diversos, cossoiros de fusos, patelas de rocas, patelas de jogos do galo, pios de piar, ms, etc. Dando para o terreiro ou lajeado central havia, destinada especificamente a reunio de pessoas, a quadra nobre da casa, a sala, circular em regra (em ncora uma alongada em forma basilical, numa fase de expanso), com bancos em redor, encostados aos muros, com disposio e funcionalidade que no passou despercebida a Estrabo234. Nelas se realizavam banquetes com muita gente (32 lugares em banco corrido em ncora) que se sentava por ordem de categoria social em que a idade era tida na devida conta. Comiam a, passando de mo em mo os alimentos. Um espao circular de 20 m2, impunha aquela disposio ordenada, na colocao e no funcionamento, e mostra o tipo de organizao social que decorria de uma vivncia comunitria com as suas exigncias e limitaes. Os cereais eram os bens mais cobiados e mais protegidos. Se guardados em ambiente hmido, danifcavam-se e a experincia levou a solues alternativas, individuais ou colectivas, com devido arejamento e segurana. Nas cidades romanas, se havia criptoprticos, serviam de celeiros, depsito de sacos (S. Cucufate, Aeminium). Matrias-primas, nomeadamente minrios, precisavam de convenientes contentores de acumulao e de transporte a embarcadouro. Ensacamento em seiras de esparto ou de outras fibras, incluindo de madeira, como a de alguns cestos que so documentados em motivos escultricos, e nforas, em segundo uso, seriam forma de obviar a essa necessidade. As nforas, pela comodidade de transporte a dois pelas estreitas galerias, dependuradas de varais, e o esparto aparecem-nos documentadas em minas.

STRABO ., Ill, 3.

130

Nos habitats romanos conhece-se bastante bem a estrutura dos celeiros ; tinham formato quase normalizado. Exemplos de vestgios que condizem com a sua forma podemos v-los em Tongbriga, Freixo, Marco de Canaveses e em Freixo de Numo nas runas romanas das traseiras da Casa Grande. Constam no primeiro caso de sulcos paralelos para assento de muretes na zona lateral do chamado forum. Se grande parte dos membros da famlia levava uma vida de ar livre, a presena domstica era sempre mais ou menos garantida por alguns dos seus elementos, maior certamente em alguns momentos do dia. A densidade de presena seria ocasionalmente diferente em zonas internas do povoado. As fontes, os fornos, os banhos, os mercados, que devia haver nas cividades, teriam a natural animao e exigncia de espaos amplos . A cobertura dos edifcios, na maioria deles, seria de colmo (" ad incendia uti faces"236, material isolante que torna as casas frescas e protegidas dos ardores do Vero e quentes de Inverno. Impunha especiais cautelas para sua preservao o cuidado no uso do fogo e na localizao das lareiras. As de aquecimento ou de preparao de alimentos, devidamente resguardadas, ou eram dispostas ao longo dos muros, como sucede na Cividade de ncora, no piso, em laje horizontal com resguardo cabeceira, ou junto ao poste central de apoio cumeada da cobertura, aproveitando-o, associado a outros, protegidos do fogo, para lhes anexarem prolongamentos laterais em que dependuravam, sobre o lume, panelas de suspenso. Talvez seja esta a razo da descontinuidade da casa; ardendo tecto de uma diviso, seria mais fcil obstar propagao do fogo.237 Outras unidades tambm circulares serviriam para o elevado nmero de pessoas do agregado familiar se recolherem de noite para dormir. Conviviam com o homem, no recinto domstico, em espaos apropriados, diversos animais, de companhia, utilitrios e gados. Para alguns havia prises individuais inseridas nas paredes, v. g., para o co. Os animais mencionados, cabra, ovelha, touros e cavalos, pouco exigentes de pastagens viosas e que aceitam vegetao de reas mais salinas, seriam frequentes e, excepto o co, pelos dados osteolgicos encontrados em concheiros, faziam parte da dieta alimentar. Para os albergar seriam destinados recintos particulares e cercas; semelhantes estruturas tm sido detectadas em alguns povoados. Em anexos, geralmente rectangulares, de cantos arredondados, acomodarse-iam porcos, ovelhas, cabras, e, de certo, em casos onde a agricultura tivesse dimenso suficiente, bois de trabalho. Animais de grande porte, em grandes manadas, no seriam muito acomodveis, por limitao do espao, nos recintos
Em Freixo de Numo, na Casa Grande existem muretes de silos; em Tongbriga, Freixo do Marco de Canaveses, sulcos de alicerces na parte Norte do chamado "forum" devem , pela sua estrutura interpretar-se como caboucos de silos. A alterao da cmara de um balneum castrejo,, aps libertao de humidade deve ter tido por objectivo transform-la em celeiro. 238 VITRUVIUS, II, 8. 237 Situao paralela existe nos povoados norte-africanos, segundo o testemunho do antroplogo M. Sobrino Blanco (informao pessoal).

131

familiares conhecidos. Esto referenciados nas gravuras rupestres e teriam lugares adequados. Muitos deles permaneciam em manadas ao ar livre como sugerido pelas fontes clssicas para os cavalos. A existncia destes referida como abundante, sustentando rituais de hecatombes. Na serra de Arga ainda hoje vivem em estado semi-selvagem. Nalgumas citnias, v. g., Sanfins, h edificaes que fogem padronizao do ncleo familiar, a que conviria a utilidade de albergar animais. A criao de gado suno e a acumulao de caa levou descoberta de processos de conservao, para tempos de carestia, por defumao e salga.

Essencial para a sobrevivncia de homens e animais era o armazenamento de alimentos, para suprir as necessidades dirias, tendo em conta que so bens escassos, que exigem trabalho na procura e que, porque muito precisos, tm de ser acautelados da deteriorao e dos predadores. Na cividade de ncora, um recinto adaptado ao espao entre dois edifcios tinha chave e poderia servir de celeiro (III, 48, III; 90, II). Quanto maior quantidade desses bens houvesse, maior tranquilidade era dada numerosa famlia. As tarefas principais afinal resumiam-se a produzir o mximo, para consumir ao longo do ano, tanto mais que o carcter sazonal das colheitas, as condies climatricas impunham uma sria previso, para evitar a calamidade da fome. O peso e, sobretudo, o volume de alguns bens a acumular teve solues apropriadas. Os desnveis do terreno propiciaram galerias para adegas (em Coto da Pena e Cividade de ncora em desnveis inferiores ao pavimento foram encontrados fragmentos de nforas). (Ill, 42, IV; 48, IX/IV). Se para os lquidos, vasos apropriados, estanques e vedados serviam, a reserva de cereais e produtos agrcolas, necessria para garantia de subsistncia ao longo do ano, exigia cuidados especiais de ambiente, afastamento do nvel fretico, secura, luminosidade, temperatura, defesa contra parasitas e roedores, como a experincia foi ensinando ao homem. Quando o terreno tinha condies geolgicas de consistncia e secura no so raros os exemplos de ensilagem em covas subterrneas; so essas as solues mais antigas conhecidas. Plinius menciona a existncia de silos na Hispnia (NH, XVIII, 306-307) provavelmente comunitrios A armazenagem colectiva se parece referir Apiano aquando da destruio de celeiros por aces de guerra, presumindo-se que seriam comunitrios.

C. Apiano (75) refere a apropriao por D. lunius Brutus dos celeiros dos talabrigenses na expedio militar em 136 a.C.

132

Em Numo (Freixo de Numo) escavaes de S Coixo puseram a descoberto estruturas de silo, os muretes que isolavam do solo o tabuado que neles assentava. Na zona estudada no foram ainda documentadas estruturas anlogas que podero surgir nos ambientes das w//ae conhecidas. Vasos de grande dimenso indispensveis para reserva de lquidos aparecem frequentemente em escavao; tiveram igualmente, destino suplementar de guardar gro de cereal ou de leguminosas. Nem sempre os vestgios de contedo permitem esclarecer o destino, mas casos h em que essas vasilhas tiveram uso confirmado para cereais (em Olivet d'En Pujol).239 Baterias de dolia so documentadas em outras zonas peninsulares240 Na acomodao de gneros em dolia, com a avano da romanizao, associaram-se as nforas em reutilizao. Sacos de linho e esparto, odres de peles seriam certamente usados, mas a sua natureza perecvel no permitiu que chegassem at ns muitos vestgios arqueolgicos deles. Com a descoberta da preservao de carnes ao abrigo do ar, protegidas por gordura ou defumadas e por secagem ao fogo deu aos dolia utilidade acrescida na reserva de alimentos. Tipologicamente os dolia mais antigos tm os bordos tendencialmente horizontalizados, paredes espessas e barras de reforo exteriores, imitando cordados quando decoradas. Teriam cobertura. A boca evoluiu para forma afunilada, por vezes com espera interior em ressalto para adequao a testo e melhor vedao (III, 105). As bases eram reforadas exteriormente, para evitar rompimento, quando, por serem altos, continuamente sujeitas a inclinaes desgastantes no seu uso e movimentao (III, 241-243). As forragens punham problemas de espao de armazenamento, sobretudo o colmo. Muito til para consumo dos animais maiores, que nem sempre, ao longo do ano poderiam procurar no exterior alimentao, servia de excelente cobertura s casas porque material optimamente isolante trmico, fcil de acomodar e impermevel chuva, se disposto em camadas de razovel espessura. A dimenso dos povoados, que implicaria inmeras coberturas para a multiplicidade de edifcios, surpreende os investigadores que, desconfiando de uma agricultura to intensiva no cultivo de cereais e de produo de tanta palha, apresentam alternativas de cobertura, alis documentveis etnograficamente nos tempos modernos, com outras espcies vegetais, giesta, junco (este at serviria para vesturio de resguardo de chuva), por exemplo. Os utenslios eram guardados por toda a parte onde eram utilizados. Podemos pensar que, com certo cuidado, os mais valiosos funcionalmente e os metlicos eram acautelados.
LEVEAU1993 ', v. g. em Tiana, Barcelona; LEVEAU 1993.

133

INDIGENISMO E ACULTURAO

134

3.3. Ergologia: Indigenismo e aculturao A organizao dos povoados assentava na complementaridade de actividades, obedecendo a uma estruturao econmica que permitia a sua subsistncia e auto-suficincia, com eventual recurso a especializaes dos vizinhos. As tarefas orientavam-se para a produo de alimentos, laborao de matrias-primas para suprir as necessidades prementes de abrigo, vesturio, produo de ferramentas e utenslios, acumulao de excedentes para distribuio e troca, e defesa de pessoas e bens. Tudo nos indica que, numa sociedade organizada segundo matriz indoeuropeia, com funes especificadas para cada estrato de populao, fossem tambm diferenciadas as actividades de homens e mulheres. Significando estabilidade a presena mais contnua delas na casa, eram o cimento social que agregava o homem a uma famlia, o prendia a um grupo por laos de sangue. A tarefa de produo de alimentos tinha por suporte a recoleco, a caa, a pastorcia e a agricultura. Homens e mulheres colaboravam nisso sua medida, completando-se. Certas formas de recoleco, de marisco, frutos silvestres, mel, seriam efectuadas por ambos indistintamente, mas a caa, pela similitude de processos com a guerra de que era prvio exerccio, conviria mais ao homem. A pastorcia e criao de gado at nos tempos modernos empregava crianas e os menos aptos, sobretudo quando implicavam simples presena ao lado de animais pacficos, habituados a seguir com empatia o condutor. No de excluir um processo de pastoreio comunitrio atravs de vezeiros, que ficou na tradio nas zonas montanhosas e que permitia maior segurana das rezes, factor de cobivel riqueza; o prprio nome pecunia (de pecus) denota a importncia que lhe era atribuda. A prtica da transumncia de gados, implicando a deslocao de pessoal numeroso e habilitado a conduzir e defender grandes rebanhos, conhecedores de caminhos e dos recursos dos lugares por onde transitavam e de destino, punha em contacto populaes a grandes distncia, reforava relacionamentos e operava trocas de experincias diversas e culturais. As contnuas guerrilhas em que viviam estes povos com os vizinhos podem encontrar alguma explicao na necessidade de domnio de espao e acesso a pastagens. Disputas com este gnero de fundamento so conhecidas da literatura antiga. Se a guarda se reduzia a acompanhamento e guia, a ordenha e confeco de derivados do leite, o abate de rezes eram tarefas exigentes de habilidade, fora e destreza.

135

As crianas cresceriam num ambiente de aprendizagem, gradualmente integradas no esforo comum.

Actividades primrias subsidirias da alimentao Proviso alimentar Alm do pastoreio, para prover de recursos alimentares e tambm de vesturio, a prtica da agricultura permitia obter, em quantidade e qualidade, no ambiente ao redor dos povoados, cereais, legumes, alm de fibras para txteis. O seu progressivo desenvolvimento, a necessidade de acompanhar e defender o crescimento das plantaes seleccionadas, obrigou a uma fixao nos lugares mais apropriados. Nas veigas frteis, os povoados assentavam-se em redor, intercomunicando-se visualmente. A agricultura, exigente de trabalho e esforo braal que era reforado com ajuda de animais, o boi e o cavalo, de que haveria grande quantidade. Alm do prstimo nas tarefas, alguns eram destinados a refazer os rebanhos e outros escolhidos para os sacrifcios e para alimentao. A iconografia documenta a sua existncia e, no caso dos bovinos o processo de os jungir241. Segundo Columella, os bois eram criados fora de portas e havia quatro raas deles. Estrabo d a entender que os cavalos, muito velozes seriam criados em liberdade, a julgar pelo processo de fecundao que refere. Nos nossos dias, na serra de Arga, os cavalos ainda vivem em estado semi-selvagem. Nos povoados no faltavam o porco a ovelha e a cabra. A carne, o leite e a l eram de grande utilidade. Matavam os carneiros e ovelhas com manchas na boca para no estragarem a l das crias com transmisso de defeitos242. Os ossos longos eram afeioados e aproveitados para encabamentos; exemplos desta prtica existem no Museu de Santa Tecla. A combinao da actividade agrcola e pastoril originou a descoberta da utilidade de se aproveitar o estrume de animais para a stercoratio. Columella, II, 15, aconselha a produo de estrumes com misturas que favoream a fermentao. Plnio recomenda processos de os preparar e lista qualidades que a tradio e a experincia recomendavam. Os indgenas da foz do Minho tinham a mesmos conhecimentos que os naturalistas romanos vieram a transmitir, adquiridos pela prtica e, alm de estrumes de origem animal, fertilizavam os campos com algas recolhidas na ressaca do mar, o sargao. Da experincia dos egpcios, pioneiros na agricultura, cujos ensinamentos os gregos recolheram e depois divulgaram.

Carro de Vilela, Paredes. Ainda hoje critrio de seleco animal a anlise da colorao da boca, sendo considerados melhores os de colorao uniforme.

137

Para se saber da importncia atribuda agricultura, basta lembrar que era tema de discusso entre os sbios gregos qual o factor de maior peso na fertilidade, a propsito das inundaes do Nilo; se a abundncia de gua, se o lodo que com ela era arrastado para os campos marginais. Na prioridade da gua apostavam Aristteles, Hipcrates e Epicuro. Este, vendo que, apesar de chuvas, a terra nem sempre produzia, concebeu a teoria da degenerescncia do solo. Poetas a comear por Homero243, Herdoto, os sbios Alexandrinos e os Latinos cantavam as propriedades da terra negra, humosa, a qual a experincia demonstrava ser propcia ao florescer de verdejante vegetao. Uma das razes dos gregos, para no falar dos fencios, se atirarem a actividades comerciais martimas foi o desconhecimento da soluo e incapacidade de suster o empobrecimento dos solos por sucessivos cultivos. "No consigo nada trabalhando a terra, e obtenho tudo do mar". Os cretenses alinhavavam pelo mesmo mote: " a minha riqueza a minha lana, o meu punhal e o meu belo escudo; com isso que eu lavro, ceifo e recolho o vinho"244. Varro, no seu livro De re rstica, ao comentar a importncia da agricultura, refere-se a mais de cinquenta autores gregos que tero escrito sobre essa temtica245. Considerando a agricultura romana mais avanada, nisto concordando com Plnio, segundo ele teriam os romanos aprendido os processos de cultivo mais dos cartagineses do que dos gregos.246 As influncias mediterrnicas foram determinantes na disseminao de sementes e nos processos de seleco e cultivo. experincia milenar na recolha de plantas autctones, somou-se o conhecimento importado de novas plantas e de melhoria nas tcnicas aprendidas dos grandes cultivadores, os fencios que foram os grandes propagadores dos avanos na seleco de terrenos aptos e de espcies, das tcnicas de cultivo, irrigao e inveno de utenslios. Estavam estabelecidos na costa atlntica e tiveram contactos documentveis com o litoral norte-atlntica. Da que, j no Bronze Final, seja razovel o nmero de espcies recolhidas em escavaes arqueolgicas, de leguminosas e cereais ( v. g. Coto da Pena). A perptua preocupao do homem em melhorar e conhecer os mecanismos da produo levou-o a acumular experincia a memorizar e melhorar as prticas, a ajuizar dos efeitos das suas diversas intervenes, chegando alternncia de cultivo com repouso da terra, restituio ao solo dos elementos dele tirados pelos cereais, deixando crescer nele leguminosas espontneas que serviam de adubo natural.

Odisseia, XIX, 111. Poet. lyr. graeci (ed. Th. Bergk) III, 65. DORIGNY, Al. Sorlin - Diccionaire des Antiquites grecques et romaines. Paris. E. Saglio, p.900. ' CATO, De agricultura.

138

A queimada foi tambm um dos modos de tentar enriquecer o solo, processo descoberto, sem dvida acidentalmente, ao tentar ampliar terrenos custa de incndios em florestas. Os instrumentos agrcolas de revolvimento de solo, tarefa que Hesodo tinha como factor fundamental de produtividade, de ceifa e arranque de ervas daninhas, tm documentao arqueolgica nas estaes da Foz do Minho, em Santa Tecla, Coto da Pena, do Bronze Final Romanizao (III, 90,1). Com os romanos o plantel de instrumentos estava quase completo e, no essencial, chegaram aos nossos dias com poucas modificaes: o aratrum arado, sarculum - sacho, sachola, pecten - ancinho, furca - forquilha, a faux a foice. No castro do Coto da Pena encontraram-se, em escavao, uma foice tipo Rocanes atribuvel ao Bronze Final e outra de ferro Romanizao, documentando o cultivo de cereais num largo perodo cronolgico. Em Santa Tecla est igualmente documentado o uso de foice no Bronze Final (III, 80). As intervenes agrcolas eram as mesmas de hoje: sementeira, irrigao, monda, arralamento (o pior infestante do cereal o cereal) e ceifa247. Os romanos dividiam os solos, segundo a qualidade, em bons, ordinrios e maus - cretosa, argillosa e lapidosa, fazendo deles cuidada avaliao de fertilidade. O conhecimento do solo era pois tido em conta, mas um pouco a seu gosto, ou segundo as suas necessidades de utilizao e no segundo a natureza248. A colonizao romana teria, assim, incrementado a produo que era feita pelos indgenas, ampliando as potencialidades para benefcio de Roma. A agricultura caracterizada pela dureza dos trabalhos, uns de grande dispndio de energia fsica, outros menos esforados mas mais constantes, a requerem muitos e numerosos braos sazonalmente, especialmente no amanho da terra e na colheita, e no raro sob presso de circunstncias climatricas adversas seria a actividade mais constante nos povoados que a maior nmero de indivduos interessava. Estrabo, para justificar a interveno romana, d uma imagem diversa, de abandono e desaproveitamento de potencialidades compensatrias, o que parece estar em desacordo com a abundncia de vasos de depsito e o uso que davam ao colmo.

A cerveja e o vinho

CATO, De agricultura.

'XENOFONTE -A economia. XVI, 3.

139

O fabrico da cerveja hispnica que mereceu especial meno de Plinius, o zythum,249se resultado da fermentao de cereal, implicava o seu cultivo, confirmando a cultura cerealfera. Vinho - diz Estrabo - no tinham os indgenas e o que adquiriam depressa o consumiam, em festas.250 Foram, pois, os romanos a exportar e incrementar o seu cultivo. A rea foz do Minho no propcia a boa maturao de uvas; mas h no castro de cabanas vestgios de cultivo recente e uma lagareta em rochedo natural. At ao sculo II a. C. a viticultura era praticada pelos gregos. Dionisius era deus do vinho e da liberdade mstica. A Roma antiga no consumia muito vinho; era caro, vinha da Grcia e os romanos eram, ento, de costumes austeros. A vinha era conhecida, mas no explorada. Cnea, embaixador de Pirro, mandatado para fazer a paz (279 a. C ) , queixa-se dos vinhos speros dos Montes Albanos. A seleco de castas e a melhoria da tcnica de vinificao alteraram os hbitos de bebida; Cato no seu De re rstica fala j de oito espcies de videira, dando a entender diferenas de qualidade e preferncias. Com a evoluo de costumes, passaram a ser cuidadosamente feitas as vindimas, presididas pelo flamen dialis (flmine de Jpiter); vinhos brancos e tintos explorados ficaram famosos, sendo relembrados na literatura os de Falerno 25 \ Para a sua conservao e do aroma, Cato252 d recomendaes prticas, aconselhando a obturao das nforas com resina e gesso para evitar a oxidao do contedo. O comrcio vincola privilegiava a procedncia e, como garantia de qualidade, apunha uma etiqueta (pittacium) nas embalagens, indicando a origem. A produo de Marselha era muito estimada e alimentou lucrativa corrente comercial. A circulao comercial do vinho est amplamente documentada pela presena generalizada e abundante de nforas vinrias nos povoados, desde finais da Repblica (111,308, 309) at ao Baixo lmprio(lll, 315), denunciando as correntes comerciais, a capacidade dos indgenas em adquiri-lo, e o interesse estratgico romano em fornecer-lho. O Cristianismo com a utilizao do vinho como matria litrgica contribuiu fortemente para a sua expanso.
PLNIO, Naturalis Historia , XXII, 164. BILIARD, R. - La vigne dans l'antiquit. PLNIO, Naturalis Historia. XVII, 199. CATO, 180 a C, De agricultura, 110.

140

Introduzida a vinha na Itlia, a sua explorao expandiu-se em clima favorvel e teve momentos de alta e de declnio. Segundo Varro, as guerras civis provocaram um declnio profundo da viticultura, paralelamente ao da agricultura. No segundo quartel do sc. I d. C , novamente incrementada a sua produo e comrcio que teve nos castros do Noroeste clientela como demonstram os vestgios arqueolgicos e as referncias clssicas.253 Introduzida a vinha na Hispnia, a sua explorao deixou perdurantes testemunhos em inmeras lagaretas romanas das regies vincolas, algumas que coincidem com as zonas actuais254, cavadas na rocha grantica, por vezes, quase na integridade da estrutura. H uma lagareta em Cabanas (Caminha). Davam vazo ao mosto por bicas para dolia, conforme documentam paralelos iconogrficos. Um dolium de ncora, de aba bem extrovertida e de maior dimetro que a pana, parece ter paralelo convincente na iconografia funerria para nele ser recolhido o mosto (III, 238). A especulao e o desejo de lucro fcil levaram a estender as vinhas para terrenos menos aptos mas de mais fcil acesso ao mar, na mira de mais lucrativa comercializao, com prejuzo da qualidade. O comrcio de vinho em Roma era livre. At Aureliano o imperador sempre se recusou a aprovisionar Roma de vinho. "O meu genro Agripa, construindo aquedutos, preveniu que ningum sofresse sede". Este tipo de comrcio florescente originou melhor conhecimento dos terrenos, das caractersticas climticas e seu potencial econmico, levou posse efectiva da terra, ao estabelecimento de contactos e relacionamentos de pessoas, a uma busca de mo-de-obra, e ao estabelecimento de vias de escoamento de produtos, determinando obras de regularizao dos cursos dos prprios rios e montagem de embarcadouros. Nos rios e entradas de portos, por vezes, a carga naufragava255, no sendo raro o encontro por arrasto desse esplio nas redes de pesca. Algumas tm sido recolhidas na orla minhota. No museu de Santa Tecla, esto expostos exemplares inteiros, recolhidos no mar no arrasto da pesca. Conserva, depsito e transporte de vinho Para conter o vinho que os indgenas compravam serviam os dolia e as nforas em que vinham embalados, empilhadas nos navios; com estas coexistiam os utres e, para grandes quantidades, os cullei, confeccionados de couro, com
TCHERNIA, A. - Le vin de l'Italie romaine. A zona do vinho do Do uma das mais fornecida desses vestgios a par de outros indcios de forte romanizao. 255 No rio Minho foram detectadas, acidentalmente, nforas por mergulhadores -salvadores que efectuavam um salvamento do corpo de uma jovem galega, em frente de S. Pedro da Torre, nos incios de Agosto de 1998.
254 253

141

capacidade equivalente a vinte amphorae e que eram tomados como medida de capacidade, como alis a prpria amphora (III, 308-376). Nos portos, se a falta de braos impedia o rpido acesso ao destino, o contedo era vazado em pipas de madeira transportadas em carros256. A arqueologia tem detectado situaes de grande armazenamento em adegas onde se alinhavam as amphorae com o p espetado no solo, as cupae e tambm os dolia257. No castro do Coto da Pena, na Cividade de ncora, em Santa Tecla, so numerosos os fragmentos de nfora, raramente permitindo reconstituio do vaso original que continha o vinho que os indgenas compravam e bebiam de s uma vez, fragmentando as embalagens. Ao contrrio do que sucede com vasos pequenos que procuram recuperar, no so frequentes indcios de gatos nos fragmentos de nfora. Na reserva vnica distinguia-se mesmo o vinum doliare do vinum amphorarium. Nos dolia se deitava o mosto e o vinho novo e neles fermentava. O vinho velho era guardado em nforas, fceis de transportar e de acomodar em adegas e navios, e com medida padronizada para a comercializao. Outros produtos: a manteiga e o azeite Aos produtos susceptveis de lucrativo comrcio junta-se o oleus. Os romanos preferiam o azeite. Entre os indgenas, condimentava-se a comida com gordura de porco (strutto), adeps su Mus. Ser talvez esse o produto que Estrabo refere como tempero entre os castrejos, substituto do azeite: a "manteiga". O termo equvoco; tanto pode significar derivado do leite como a gordura de porco, o unto, que, pela sua cor esbranquiada, no interior do nosso pas, nas Beiras, chamam tambm manteiga ou unto sem distino. opinio de certos comentadores que a gordura de porco foi relegada para uso marginal das populaes, mas talvez sem grande razo, pois resultante do aproveitamento e conserva das carnes gordas, um subproduto que no seria desprezvel mas teria o seu lugar na dieta alimentar e uso culinrio, tanto mais que a conserva de grande parte da carne se fazia por desengorduramento ao fogo, resultando uma parte seca comestvel e armazenvel, os torresmos, e outra pastosa, o unto, usado como condimento, substituindo o azeite na alimentao e na iluminao. A sua qualidade de isolante do ar servia para nele conservarem carnes, utilidade nada desprezvel. Ainda hoje usado, no em cru como o azeite, mas para tempero culinrio com sabor e aplicao especfica.

DORIGNY, Al. Sorlin, p. 1038,1113. MOTA, M A . 1998.

142

Foi, sobretudo, comercialmente.

azeite

que

mereceu

a distino

de

preferido

A oliveira (segundo Cato, Plinius e Columella) disseminou-se e o leo dela extrado entrou grandemente na alimentao e na comercializao. De tal modo se vulgarizou o seu plantio na Pennsula que, na poca de Cludio, a Hispnia era representada coroada de oliveira. Sendo originria do Mediterrneo Oriental, a introduo desta lucrativa planta dever-se-, certamente, aos fencios; mas os romanos contriburam fortemente para a sua expanso, tanto mais que de fcil te+produo por estaca.. A foz do Minho no regio propcia ao seu plantio lucrativo; d boas plantas de reduzida produo. D-se melhor em terrenos quentes e no to irrigados, pelo que importaria mais que exportaria. A foz do Minho participa ainda um pouco da celebrada acalmia das guas do mar de Vigo celebrada na poesia medieval. O oceano e o largo esturio so um manancial de alimentao em variedades de peixe, moluscos e crustceos. A subsistncia dos povoados proto-histricos , dada a sua vizinhana do rio e do mar, tinha aqui um suprimento alimentar inesgotvel. A pesca A captura de pescado em embarcao certamente foi precedida por processos menos arriscados de captura com arranjo de tanques no litoral, as gamboas258, a modo de pequenas barragens que no refluxo da baixa-mar conservavam peixe e marisco cativo. Na corda das penedias litorais de Moledo, Caminha, vestgios dessa arquitectura artesanal podem ser documentados com pedras alinhadas de razoveis dimenses, ciclpicas, complementando e fechando recncavos naturais, impedindo o regresso ao mar dos peixes nas vazantes. Estes processos de aprisionamento de peixe, com barragens de pedra e de estacaria continuaram em uso por todas as pocas posteriores. Cedo a convivncia com o rio ensinou ao homem novos processos de logr-lo como fonte de alimento e de se deslocar nele. No rio calmo aventurou, cada vez mais longe, para a foz porque mais rica, os barcos de couro e as pirogas, que perduraram at ao tempo de Estrabo, causando-lhe espanto a ousadia de navegarem com embarcaes to frgeis em guas de mar alto, lanando as redes mais longe, capturando presas de melhor qualidade e em quantidade. Para manterem as redes em flutuadores vegetais, lastrando-as com afixao dos lios da malha; muitos cascalheiras das praias, de mistura com
SARMENTO, F. M. -Antiqua, p. 98.

posio de funcionalidade, usavam pesos de quartzito com entalhes para destes persistiram abandonados nas os picos. Normalmente, so de grandes

143

dimenses e mais erodidos pelo contnuo desgaste no rolamento das ondas nas cascalheiras onde foram abandonados, distanciando-se dos pesos de rede mais recentes em tudo similares aos de tear muito frequentes em habitats castrejos, sendo nestes documentados desde o B.F. 259Em Santa Tecla h exemplares de anzis.

Condimentos produto de actividade litoral Osai Para contentar as exigncias do paladar, a condimentar os alimentos, vrias substncias eram exploradas junto da orla martima, sendo a principal o sal. A sua recolha, nas reas onde era possvel obter-se, era para muitos ocupao. O ciclo das mars obrigava a colocar as salinas ou marinhas a conveniente altura, para que enchessem na preia-mar e conservassem gua salgada depois do refluxo das guas tempo suficiente para a sua evaporao, ou, possivelmente, at a transportariam para locais superiores, braalmente. No litoral de ncora frequente o encontro de pias amovveis, de rebordos baixos e de pequena dimenso que so interpretadas como salinas. Plnio, (N. H. II), descreve salinas de maior estabilidade e estrutura, referindo-se s fossae que conduziam a gua do mar ao lacus e das colinas de sal ajuntado nas salinas de tica. No deveria ser diferente o processo de obteno na foz do Minho. Semelhantes, alinhadas ortogonalmente, existem na pateira do Coura em frente de Marinhas (topnimo referente a produo de sal), onde h vestgios de antigo ponto de passagem do rio, e tambm na margem do Minho. Porm, as encontradas na orla de Moledo (Caminha), so mais rudimentares e desalinhadas, construdas ao sabor do terreno, e, segundo C. A. B. Almeida prromanas. A gua salgada teria de ser levada para elas manualmente, em recipientes. Processo domstico de produo de sal conhecido; inmeras pias de baixa profundidade, de que h exemplares nos Museus de Caminha e de Afife, existem nos castros e beira-mar; so interpretadas como servindo para isso. (111,64) a musealzao de uma dessas pias, por Mergelina no Museo de Tecla pe essa interpretao em questo, sugerindo serem lastro onde assentariam proteces de lareiras. A importncia das salinas pode ver-se no facto de pertencerem ao Estado, como alis as minas. As de stia teriam sido criadas por Ancus Martius, segundo Plnio. Uma das mais valias de Roma era estar colocada a dominar a via salaria.

J eram conhecidas de Plnio duas variedades de sal: o sal nativus, o salgema que era talhado em pedras e at utilizado por rabes e lbios como material
Ainda na actualidade os pescadores galegos lastram as redes com pesos de seixos, as "poutadas".

144

de construo; e o sal facticius, um melhores dons de Poseidon, dono do mar. O desta zona era sal facticius, avermelhado, ficando branco depois de modo - diz Estrabo (Geografia, 3, 3, 7). Esta refncia denota o valor comercial do sal. A sua utilidade bem expressa no adgio latino: nihil utilius sole et sale. Alm do necessrio uso na alimentao, era aproveitado como remdio, entrando na confeco das medicaes misturado com gordura, mel, azeite, farinha, vinho, vinagre, para bebidas, frices e cataplasmas, etc., e com "eficcia garantida" contra mordeduras de serpentes, escorpies, vespas, para curar verrugas, abcessos, queimaduras, males de pele e de dentes, uma verdadeira panaceia universal260. Plnio Novo (35, 20) refere as suas propriedades corrosivas e de purificao dos corpos, preservando-os da destruio; por isso se conservavam as carnes de porco em sal. Essas propriedades contriburam para ter sido assumido na simbologia do baptismo cristo em que era usado como sinal de sapincia e anti-corrupo, simbologia que alis vinha da tradio romana em cujos rituais religiosos, nenhum sacrifcio se fazia em que no entrasse o sal, um bolo salgado, em Roma a mola sa/sa26especaldade das vestais. O sal era ainda emblema de hospitalidade e da fidelidade palavra dada; jurava-se por ele. A nossa tradio popular ainda o respeita, equiparando-o a bem de extrema necessidade: "a ningum se nega a gua e o sal". O seu uso obrigatrio na dieta alimentar est ligado cultura dos cereais, fazendo contrapeso ao cloreto de potssio existente nos vegetais; a alimentao base de carne e leite dispensa-o em grande parte. Os nmidas no conheciam o sal. As carnes oferecidas aos deuses pelos gregos nunca podiam ser salgadas, sabemo-lo por Xenofonte262; Homero considera que Ulisses, ao ir para os infernos, h-de encontrar povos que no conhecem o sal nem, consequentemente, o utilizam segundo lhe anunciou Tirsias. Na lingustica deixou sinais da sua importncia. Por constar da rao alimentar dos soldados, o salarium, chegou-nos com a conotao de pagamento. A palavra "aloneton" = escravo equivalia a "vendido por sal" (de als,als). A utilidade do sal como preservador da corrupo de alimentos, carnes e peixe, levou sua metdica explorao, constituindo-o como produto excelente de comrcio. O seu valor econmico, durante sculos, porque permitia conservar os alimentos, economia de tempo na sua procura e regular o consumo dos bens alimentares adquiridos, prologando-lhes o tempo de utilizao, levou a considerlo bem de referncia, moeda de troca e paga. A importncia da sua explorao era tal que mesmo em pocas de avanada romanizao, num litoral em que a insolao no das maiores do
PLNIUS, V, 125 DORIGNY, Al. Sorlin - Diccionaire des Antiquites grecques et romaines. Paris: E. Saglio, p.1010. XENOFONTE, Oeconomicae, VIII, 9; PLNIO XXXI, 87.

145

litoral portugus, nas guas salgadas do Minho, desde a foz at alturas de Seixas, na confluncia do Coura e em grande extenso da costa galega, so inmeros os vestgios a documentar presena de salinas, justificando a referncia de Plinio. Esta indstria e o seu valor estratgico haviam de ser um dos factores potenciadores de contactos, rotas de comrcio, ligao e entrosamento do litoral e o interior, estabelecimento de vias e surgimento de indstrias paralelas dele dependentes, a da salga e de produo de garum. O garum Outro condimento de grande expanso e valor, ligado ao sal, era o garum. Veio do Oriente aos romanos o costume de consumir garum, em especial dos gregos. Para a sua obteno, tornaram-se clientes dos centros fornecedores, alguns situados na costa martima portuguesa. Por este nome eram conhecidos vrios produtos de diversas receitas de carne, de peixe e de verduras 263. No sc. I era uma pasta de peixes macerados em salga. Muito apreciado, dava-se ao de melhor qualidade o nome de garum sociorum , da sociedade. Ao de inferior qualidade eram adicionados aromas para disfarar o mau gosto, mel, mosto, essncias vegetais265 O garum era filtrado e a fios gari, o produto mais caro; o resduo, o alec, ficava para os pobres que no podiam satisfazer o seu gosto seno com produto de nfima qualidade. Como condimento entrava nas ementas culinrias; podia at ser misturado com vinho, o oenogarum. A alta estima com que era apreciado na sociedade romana, em cujos hbitos alimentares entrou, conduz intensificao da pesca e de extraco de sal, ao aproveitamento industrial do pescado, multiplicao dos tanques de salga e de fermentao da pasta de peixe, montagem de olarias de nforas para embalagem, construo de fornos para a cozedura delas, em suma a uma verdadeira revoluo econmica, com consequente movimento de populao. Certamente se organizaram verdadeiras indstrias que deram enriquecimento aos senhores das villae cujo levantamento a arqueologia ainda no conhece completamente no nosso litoral. Na rea em estudo a grande extenso de salinas de diversos tipos, desde Moledo foz do rio Minho, e de tanques de salga, a existncia de w//ae em Afife266 e Cerveira267, a primeira com presena de volumoso tesouro monetrio, so indcios de forte actividade
' PLNiUS, Naturalis Historia XIV, 12. APCIUS De re coquinaria, V, 190; I, 8 1 PLNIUS, Naturalis Historia XXXI, 94 ' APlCIUS, De re coquinaria. s SILVA, A. C. F. et ai. 'ALMEIDA, C. A B.,2000 b, p.34.

146

mercantil. O mesmo sucede na margem direita do Minho que lhe fronteira, em Saa. A navegabilidade do Minho, possibilitando o aproveitamento agrcola das margens, dos valiosos recursos mineiros e os contactos entre os habitantes de um e outro lado incrementava este desenvolvimento. Actividades domsticas Confeco e servio de alimentos A procura, conserva de alimentos e sua confeco, aliada produo de vesturio, eram as ocupaes dominantes no dia a dia das populaes castrejas. Destas tarefas as que se faziam dentro do recinto domstico onde a presena da mulher era mais habitual, seriam entregues a seu cuidado, sobretudo as tarefas de moagem e transformao e guarda de alimentos. Se aos homens competia imolar os animais, mesmo os destinados alimentao268, s mulheres, a confeco dos alimentos no interior das casas e, certamente, muitos outros afazeres para garantir o sustento do lar. A farinao, a avaliar pela quantidade de ms e de alguns pios de piar existentes nos povoados e sua disperso, era ocupao particular e familiar. No parece ter havido, na sociedade castreja, hbito de entregar a outros a actividade de moer cereais269. Outro tanto no se pode afirmar da cozedura de po em forno de grande dimenso para cujo aquecimento fosse necessria grande quantidade de material lenhoso, o que acarretaria despovoamento florestal e carestia energtica. Um estudo do consumo domstico de materiais lenhosos, numa situao o mais paralela possvel do viver castrejo, apontou para um consumo de 13.628m3 / ano por ncleo familiar270. Haveria, certamente, nmero reduzido de fornos, se no comunitrios, de grupos de vizinhos. Dieta alimentar A culinria, de necessidade bsica tornada arte pelos gregos a quem teria sido, segundo a lenda, ensinada pelo fencio Cadmo, na sua evoluo tornou mais complexa e exigente a funo alimentar, procurando no ambiente os produtos adequados satisfao das necessidades e ao paladar. Dependendo do meio, a alimentao teria uma ou outra componente preponderante, carne e leite entre pastores, crescida de peixe e marisco para os habitantes ribeirinhos como se documenta pelos restos de concheiros em Coto da Pena e Cividade de ncora. Era, no entanto, diversificada, embora frugal, segundo relato de Estrabo271, e s com uma refeio por dia, ao contrrio das trs da tradio romana (jentaculum, cena, vespema), dispondo o homem de alimentos, uns de

268 269

Odisseia , VII, 103. Ilada, XI, 201. Entre os romanos, o ordenamento de actividades de Numa por corporaes no inclua confeccionadores de po nem de vesturio, que se fazia em todos os lares. 270 Estudo feito em Castro Laboreiro, Melgao, por Alexandre M. R. Beites, 2001. 271 STRABO, Geografia, III, 3.

147

consumo imediato, outros susceptveis de serem armazenados, naturais ou transformados. Entre estes ltimos estariam os derivados do leite, a avaliar pelas queijeiras272 detectadas em escavao. A coalhada era depositada em formas cermicas, correspondentes aos actuais cinchos, perfuradas para escoamento e libertao do soro e exposta a secagem; da o nome de formaticus ou caseus do produto final e os termos correspondentes nas lnguas romnicas, o fromage e o queijo, denunciando o processo de fabrico. Estrabo refere o consumo de manteiga entre os indgenas, raramente no uso dos romanos. A carne aprovisionada na caa ou resultante de abate domstico273 era bom complemento dos gneros agrcolas. Nos restos de cozinha do Coto da Pena, Vilarelho, marca presena, ao lado da vaca, a do carneiro e do porco domstico e selvagem (a dificuldade anatmica de os distinguir grande, mas no Coto da pena encontrou-se um dente de javali), cuja carne entrava no consumo; deviam conserv-la salgada ou defumada. Nas gravuras de Lanhelas esto representados presumveis cervos que seriam objecto de caa. No concheiro de Coto da Pena havia um dente de javali Um produto natural utilizado era o mel, de explorao j documentada em pinturas pr-histricas e a cuja extraco, segundo Estrabo, os turdetanos se dedicavam274. Alguns vasos documentados na margem esquerda em Cividade de ncora, Coto da Pena, e na margem direita275 em Vigo, Nadelas, Neixn, Alobre, O Marco, A Lanzada, Montealegre,(lll.121, 1-2: 122,5) A Forca e Santa Tecla, com asas, furos e asas de suspenso e de cuidados processos de obturao, parecem destinados sua guarda e conservao. Estrabo, to cuidadoso na descrio das singularidades, no esclarece sobre a ementa do que "passavam de mo em mo" quando comiam. A avaliar pelo tipo de prato mais frequente, forma aberta discide, a que os romanos chamavam mesmo discus( poderia bem ser o prato quotidiano, a patina cotidiana276, uma espcie de pasta de cereais, as papas to vulgares, para cuja moagem serviriam os pios de piar e as inmeras ms encontradas. A alimentao, segundo os informes do resto de concheiro descoberto por A. C. F. Silva no Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, se era frugal como diz Estrabo, no era propriamente de sibaritas; com os restos de porcinos, ovinos e bovinos referidos estava presente, de mistura, um vasto esplio de marisco. Das espcies malacolgicas persistiram as conchas integras permitindo identificar as espcies comestveis, entre elas algumas variedades de lapas e de bzios, que ainda esto presentes e continuam a ser procuradas para alimentao, na orla martima das proximidades rochosas: patella vulgata L.1758;
A arqueologia ter de se certificar se no sero de preferncia filtros de bebidas. SILVA, A. C F . 1986. STRABO, III, 2, 6. CASTIfiEIRA, Josefa Rey - Yacimientos de la vertente atlntica. Santiago de Compostela, 1991. APICIUS, De re coquinaria

148

patella ulyssiponensis Gmelin ,1791; patella intermedia Murray, 1857; monodonta lineata (da Costa, 1778); littorina littorea L 1758; gibulla umbilicalis (da Costa, 1778); nucella lapillus L. 1758; patella sp.; littorina rudis, Maton 1797; gibulla sp., 271 '. Em nada divergem os espcimes arqueolgicos dos actuais seno no tamanho, sendo os espcimes arqueolgicos notoriamente maiores, o que faz supor serem mais cuidadosos na seleco, gerindo melhor os recursos naturais. Alm de peixe, marisco, carne do rebanho e da caa, leite, cereais, leguminosas, mel a que juntavam gua, consumiam cerveja. A frugalidade dos repastos notada por Estrabo, certamente, por destoar dos costumes vigentes entre os romanos e dos povos do Mediterrneo oriental, que, segundo Herdoto, eram ainda bem mais complicados278. Numa pea de Aristfanes, uma serva de Proserpina serve a um hspede de rara distino, Xntias, um suculento e farto menu em quantidade a condizer com o comensal que julgava ser o prprio Hrcules: duas panelas de ervilhas, um novilho inteiro, bolos, aves cozidas, frituras, peixes assados e um vinho delicioso. Entre os gregos a cozinha era uma arte. Segundo Atticus, a actividade e arte culinria era da maior utilidade religio. Nos santurios o tipo de sacrifcios e oferendas implicava a presena de tcnicos culinrios; muitas das festas gregas e romanas e, certamente as indgenas giravam, como ainda actualmente, em volta de comida e bebida. Com o tempo, a cozinha romana ultrapassou em refinamento a grega. , pois, natural que Estrabo, grego naturalizado romano, em comparao com a sua cultura, admire a frugalidade dos peninsulares habituados a uma refeio diria. "Tomam as refeies sentados em bancos construdos ao redor das paredes, onde os convivas tomam os primeiros lugares segundo a idade e a categoria social. A comida circula de mo em mo". Strabo, Geografia, III, 3, 7. Este texto de Estrabo entende-se como relativo ao servio e seu ordenamento, dando tambm indicaes da arquitectura espacial. Havia baixela adequada a conter diferentes espcies de comida e bebida, quando necessria para os alimentos no sustentveis com a mo; a documentada arqueologicamente denota aumento de variedade de formas com a romanizao, fazendo supor diversificadas funes e utilidades, ndice de exigncia cultural algo mais complexa. Nos hbitos alimentares foi-se introduzindo um certo refinamento que mostra, na complexidade quase ritual de que os cerca, um afastamento da satisfao instintiva, no modo, no tempo, no lugar, no convvio, aproveitando a satisfao de uma necessidade para afirmao, no caso dos povos referenciados

Identificao do professor de Microbiologia, J. Cabral. HERODOTUS, I, 133.

149

por Estrabo, de status social, de respeito pela idade, pela posio de chefia, denncia do estabelecimento de uma complexa estruturao social. Isso seria mais evidente no servio extraordinrio que constaria de banquetes, com vinho adquirido no comrcio romano a circular pelos convivas, sentados em bancos ao redor dor muros da sala. Est bem patente o sentido de festa no comer em comum. Em diversas situaes tm sido detectadas, em escavao, salas com lajeados centrais de tesselos de nforas279; essa viso seria para eles grata recordao de referncia solenizao de acontecimentos. Entre os Romanos, influncias estrangeiras levaram a alterao de costumes de uma certa frugalidade que tambm reinara entre eles at ao sc. II a. C , tendo surgido ento leis sumpturias, moralizadoras de excessos na mesa. O nmero de convivas limitado pela lei Orchia (180 a. C ) . Em 161 a. C. um senatus consultus impunha a obrigao de jurar perante os cnsules, que, por ocasio dos banquetes das festas de Cibele (4 a 10 de Abril), os convidados no gastariam mais de 120 asses por banquete, no incluindo nesses rigores vegetais, farinha e vinho, produtos que, por entrarem no ritual da festa, no penalizava. No caso de estudar os costumes de Roma, mas Estrabo, conhecedor do viver romano, no deixou de achar curiosas as refeies indgenas com consumo discrio de vinho quando o compravam, e muitos convivas a passarem a comida de mo em mo, em contraste com a afirmao de frugalidade. Cozinha, espao de trabalho Lareiras e fornos Na Cividade de ncora e no Castro do Coto da Pena esto sobejamente documentados os stios relacionados com a cozinha, com lareiras sobre o solo, no cho dos pavimentos. Em casas baixas, cobertas de colmo, no poderiam fazer grandes fogueiras e os incndios deviam ser catastrficos e alastrariam facilmente. A repartio independente das unidades constituintes do ncleo domstico teria como objectivo prevenir, de certo modo, esses inconvenientes280. Nas grandes aglomeraes familiares fornos so referenciados e seriam de utilidade. Dos conhecidos, em Coto da Pena8lll, , Cividade de ncora e Santa Tecla, de notar a diversidade de colocao. Em Santa Tecla esto, em geral, nos avanados em "caranguejo"; No Coto da Pena e na Cividade de ncora esto implantados em espaos amplos, fora dos trios, sobre socos apropriados, no primeiro caso dando para um arruamento, no
Em Baiza, Vila Nova de Gaia, em estratos sucessivos, e em Castro da Senhora da Sade, Vila Nova de Gaia, e Castelo de Gaia. A mesma repartio usada nos aldeamentos indgenas africanos.

150

segundo, em edifcio prprio. Os de menor dimenso, teriam uso mais frequente a modo de foges; os outros de maior lastro, fora de casa, seriam funcionais na cozedura do famoso po de bolota referido por Estrabo (III, 5 0 , 1 ; 51, 52). Dos gneros guardados e dos que diariamente entravam no recinto familiar se confeccionavam as refeies na casa castreja, moendo-se ou piando-se cereais e frutos secos, nos trios ou ao ar livre, produzindo farinhas que depois se coziam nos fornos e nas lareiras. O espao culinrio era pequeno quando no interior da casa, como reduzidas so as lareiras detectadas, de preferncia centrais, onde o colmo est mais distante, com as pessoas dispostas em redor, controlando-o e aquecendo-se na estao frias. Umas pedras ao alto, para permitir a circulao de ar e a combusto, seriam necessrias.

Vasa coquinara Trem de cozinha Na confeco dos alimentos usavam-se vasos de mdia e pequena dimenso. De mo em mo passariam sobretudo assados, que dispensavam equipamento especial, para que no haveria muito espao. Na cozinha, alm de vasos, havia vrios instrumentos indispensveis. No Castro do Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, pequenas falcatas e uma faca romana lembram os muitos mais que existiriam. Desde o Bronze Final, ollae com evidentes indcios de carvo, de terem servido ao lume, de perfil em S sem asas (III, 93, 1; 95, 2; 96, 1) e com asas (III, 93, 3; 93,5; 94, 1-3; 94, 5) e durante o perodo seguinte, na fase II (III, 137, 138, 139-145,). Na fase III aumenta a diversidade das ollae: de perfil em s, sem asa (III, 148 ; 151 ) com asa (III, 150, 1-4; 151, 3). Desde a fase II aparecem formas, em nmero e disperso considerveis, identificadas como ollae de suspenso. Tm permitido reconstituir o funcionamento das lareiras. H nas variantes que permitiriam tal utilizao ollae: a) com asas em orelhas opostas, no prolongamento de um colo mais ou menos vertical, em fita eventualmente (III, 152-154); certamente, III, 155164); b) com asas interiores que, devdo ao seu, deviam ser mais de 2 (III, 165169) c) com asas exteriores (III, 170; 181; 192). Nas divisrias circulares, do poste central suspendiam panelas de asas em orelha e de asas, interiores e exteriores, sobre o fogo controlado de pequenas

151

lareiras centrais (Mi, 63, 64) que utilizariam esses postes de suporte das coberturas dos edifcios, supondo existir neles braos que servissem para dependurar vasilhas com asas. No se documentam panelas de pernas, to teis nas cozinhas de lareira no cho; mas trempes de barro so conhecidas em perodo de romanizao (Museu Pio XII, Braga). Os vasos para confeco adequavam-se ao ambiente restrito de funcionamento da cozinha e igualmente ao tipo de alimentao que neles se produzia para comensais que se colocavam em redor dos muros, sentados, passando a comida de mo em mo. olla ollula -panela (III, 159-151) - panela mais pequena (III, 73-200) vasos de suspenso com orelhas com pana bulbosa encimada por gola retrada em aro verticalizado e orelhas simtricas e opostas com orifcios de suspenso. Algumas vezes essas perfuraes permitiam a passagem de vareta que impedia retirar eventual testo. conhecido um exemplar de vaso deste tipo, de fabrico manual, em ambiente do B. F. no Castro de Baltar, Paredes, Porto, o que permite recuar cronologicamente o seu uso. Estes vasos teriam tampa para evitar contaminao dos alimentos com objectos estranhos. Em Baies, So Pedro do Sul remontam ao B. F. Teriam mais de duas orelhas, pois com a sua forma e dimetro dificilmente se equilibrariam apenas com essas (III, 165-169). Alguns exemplares documentados, porque formas fragmentrias, podero, eventualmente ser modelo diferente (III, 152-152,2). - frigideira, sert (111,220,1). - tacho. Alguns pratos de maior dimenso devero, pela patine que apresentam ter servido directamente ao fogo (III, 240,6; 241,3; 242, 1-2 ; 245,1-2). - almotolia (III, 289, 6-8).

Vasos de asas interiores

sartago (Juvenalis, Apicius) frixorium, pullarius (Macrobius) patina (Cicero)

guttus olei

Antes e depois de cozer, os vegetais, as carnes, as sementes sofriam preparos de diversa sorte. Para isso serviam:
281

Vasos de orelha para suspenso em Allariz, Galiza; BIEITO PREZ; FARlfJA BUSTO, Francisco, Excavacin de urxencia na Plaza Maior de Allariz, Bolettin Avriense, XI, Ourense 1981, p.45.

152

mortarium

- almofariz (III, 252). Tinham , no geral , fundo e paredes espessas. O interior crespo ou com riscas para amentar o atrito, durante a triturao de plantas , frutos ou sementes.

crbrarium colum ; saccus (Columela.) magida (Varro), magidis (Plinius)

(Ill, 104)
- coador (quando de tecido) - alguidar (lll,252, 2-3)

Alguns recipientes eram cobertos por: operculum testum (Cato, Plinius) obturamentum (Plinius) - testo (III.208; 218; 220, 2-3) - rolha Sendo a cozinha trrea, e com os vasos na maioria em contacto directo com a fogueira, necessitavam de cobertura os pequenos vasos de cozinha; os grandes de depsito igualmente a tinham como se documenta (III, 217; 218). Nalguns recipientes, para melhor vedao, bordos e testos eram modelados para coincidirem (III, 220, 2-3). Vasos metlicos romanos tinham testos a condizer. Do mesmo material h exemplares expostos noMuseu Municipal de Caminha, um testo circular de bronze, pequena vasilha.e outro foliforme, tambm de bronze com charneira perfurada, para para tampa de vaso trilobado

Infundibula O vinho servido precisava de ser coado de impurezas que lhe advinham de conservao deficiente, misturas com aromatizantes, etc. Existiam filtros ou coadores para o purificar e desembaraar de corpos estranhos, incmodos no acto da bebida; muitas das ditas queijeiras, como tal classificadas por algumas publicaes, aparentam ter melhor utilidade como filtros do que cinchos, objectos de escoamento do soro no fabrico do queijo No transbordo de vaso para vaso usava-se o infundibulum (III, 375, 5).

153

A arqueologia tem tentado refazer o plantel dos instrumentos cermicos e dos ligados ao servio da alimentao. bem difcil saber exactamente o que seria usual. Os costumes alimentares so mutveis e, por conseguinte, os meios utilizados para servir os alimentos. Para o homem primitivo a mo era o instrumento universal, para segurar cortar, dividir, separar, escolher, conter, entregar, movimentar e levar os alimentos boca. A sua eficincia reforada e complementada por instrumentos por ela manobrados que a imitam nas suas funes, as refinam, mostrando o seu uso atitudes de carcter cultivado, cultural e de prestgio, ter maneiras. Haveria loua comum e outra reservada para ocasies especiais quando no para mostrar status ou deferncia pelos comensais, sendo de distinguir o servio ordinrio do servio extraordinrio.

Vasa mensae Loua de servio Para uma famlia extensa como a que se presume comportar um ncleo familiar a preparao de refeies dirias era uma tarefa que implicava redobrados esforos. S comiam uma vez, "refeio limpa e frugal" - diz Estrabo. De facto, a baixela de servio no por demasia complicada. Pelo tipo de alimentos e de esplio cermico poderemos imaginar o cenrio das refeies. Assados passavam de mo em mo, fazendo lembrar o relato de Estrabo (Geografia, 3, 3, 7). Entre a baixela de servio, capaz de conter alimentos e de os tornar comodamente acessveis aos consumidores, so fortemente representados: disci (Apicius) -similares funcionalmente aos que designamos por pratos282, compreensivelmente muito frequentes nos mltiplos tamanhos que os nomes catinulus, (Varro), catinus283 (Varro), catillus, catei la (Livius) fazem supor. O nome que a alguns destes era atribudo pelos romanos faz lembrar um uso suplementar na disposio de alimentos ao prottipo do animal limpo (catarus) nos seus hbitos, o gato, que merecia, no convvio domstico, a distino de comer em utenslio a que deu o nome. De mltiplos tamanhos uns seriam individuais, outros colectivos. (Ill, 247-255)

Entre eles havia:

DOSI, A.; SCHNELL, F., Vita e costumi dei romani antichi, Pasti e vasellame da tavola HORATIUS, Serm II, 2, 39 ; "por um prato de legumes d um prato de peixe".

154

patellae (Cicero)

- prato pequeno (III, 248,1; 249, 1-5; 251).

Com a romanizao diversificaram-se as formas: paterae (Cicero) gabatae (Martialis) -taa que aparece nas aras; de barro ou de metal, com ou sem pega de empunhar; (III, 282-294) - gavata - popular - seria o nosso prato fundo; (III, 247-253)

De paredes mais elevadas havia: scrutae (Plinius) - tigelas (III,256);

Denunciando, pelo tamanho, um uso quase colectivo: Magida (Varro) Paropsis - grande prato oval, tambm chamado languia284, usado como alguidar; grandes pratos quadrados, redondos ou rectangulares. Foi o termo difundido pela Vulgata; no dilogo da ltima Ceia Judas mete a mo dentro do prato comum, ao mesmo tempo que Cristo, "intus paropsidem" (III, 253-255) - que deixou na linguagem o termo aboletar.

boletaria285

H peas nicas feitas de propsito: lanx - grande prato redondo com duas asas sinus (Plinius); sinum (Cicero) - terrina. Havia uma certa hierarquia de pastas e de cores segundo a utilizao dada aos vasos: escuros para depsito e guarda de alimentos; claros e mais cuidados para servio de mesa; a distino social e do momento de utilizao impunha normas. O artesanato da olaria tinha nas preferncias sociais e ocasionais pretexto para diferenciar a produo, para um comrcio estimulado (III, 253-255). Nos povoados castrejos, ndice de aculturao o emprego de produtos da cermica romana e imitaes, nomeadamente de sigillata que nos d indicaes cronolgicas de valor (III, 265-272) e sigillatae africanas (III, 246, 3-4), e de cermica comum (III, 246, 1-2; 247-249; 251-253; 274; 276-296). Os romanos apreciavam boas louas e tinham como sinal de avareza os que utilizavam baratas contrafaces, embora se servissem de cermicas regionais em ocasies especiais. A habilidade dos oleiros indgenas, servida, na
VARRO, L. L., V, 120. MARCIALIS, Apoph. XIV, 101.

155

confluncia do Minho com o Coura, de excelentes argilas, conseguiu reproduzir com fidelidade formas romanas de bom gosto(ll 1,269, 270, 275,4; 277,1-2; 279. O cuidado posto nas reprodues mostra o grau de artesania atingido e de influncia cultural exercido e absorvido. Algum vasilhame era pintado com xido de chumbo (rubrica) includo em mais ou menos espessas barbotinas. So deste tipo as cermicas de "engobe pompeiano" muito disseminadas (III, 287-295). Vem a propsito lembrar a mudana de nome do Rio Minho. De Benis passa a Minius - escreve Estrabo. O minius o oxido de chumbo, zarco, o vermelho; e bem til seria para engobar cermicas como frequente uso em imitaes de sigillatae, sendo ainda explorado em localidade galega, Barro da Tinta, Acevedo/ Monte Redondo, Oia, nas margens do Minho.

Vilarelho, Caminha uma zona de excelentes argilas. Tem perpetuado no tempo a arte da olaria. Foi da que surgiu a cermica caracterstica por barro e pintura que hoje mencionada como "loua de Viana". No plantel da cermica castreja no parece faltar esta nota especial de habilidade dos seus oleiros. H nos castros uma produo de vasos de aparato, de diversos tamanhos, predominando os de maiores dimenses, de boa pasta, feitos roda, com espesso engobe aplicado esptula, sem preocupao de alisamento, fazendo das irregularidades da distribuio da barbotina motivo decorativo. Sobre o engobe gordo aplicam a matriz decorao geomtrica, crculos (III, 114, 3, 5;116, 3, 6; 120,4), punes (III, 115,4; 118,2; 120,1-2), sss (III, 113-114), susticas (III, 138,3), escudetes (III, 112,1; 115,1;119,1-3) e at figuras interpretveis como peixes (111122, 2-3), em repetio linear simples e, por vezes, com mtopas (III, 112,3:113,2; 114,2-3; 132, 3-4). estampagem associam a profunda inciso de axadrezados e XXXX em barras de reforo nos ombros dos vasos, canelagem dos colos (III, 112,2-3; 114,1; 117, 2; 120,1-4; 121,1-2; 122, 2-3; 123,5; 125, 1; 127, 2-5; 134, 1a;136, 1-2;137, 2) e caneluras horizontais feitas ao torno, nos ombros. Embelezam esses vasos com pegas tubulares, molduradas, coladas horizontalmente nas panas (121,6 124,4-5). A cor pretendida para as barbotinas o avermelhado, nem sempre conseguido por causa da presena ocasional de redutor no espao de cozedura, ficando ento uma tonalidade mais a tender para o castanho avermelhado. A cozedura destes vasos boa e alguns foram impermeabilizados. Os vasos de menores dimenses, embora participem de decoraes e at de morfologia similar aos maiores, so frequentemente brunidos e decorados com estrias paralelas, verticais, em mtopas nas panas, e de paredes finas. Estes vasos esto presentes na margem esquerda e na vertente atlntica do Baixo Mino galego, com formas e decoraes to similares que pressupem tradio comum na sua funcionalidade ou at mesmo fabricante (III; 137; 138, 2-3).

156

Servio de bebida Entre os vasos usados no servio das bebidas, da cerveja e do vinho distinguem-se os reservatrios de armazenamento e transporte a granel, os de distribuio e disponveis mesa, e os de uso individual. Comeando por estes ltimos, anote-se que no tamanho dos vasos de beber de ter em conta a sua modicidade, quer para regrar o consumo de uma bebida cara, quer para obviar aos efeitos demasiado rpidos de bebidas espirituosas: Presentes numa percentagem notoriamente elevada, permitindo deduzir desse facto, a sua indispensabilidade funcional; foram os acessrios de servio na alimentao que pervivncia mais constante demonstraram, atravessando os tempos, em utilizao permanente at aos nossos dias, fabricados numa multiplicidade de matrias-primas, das mais nobres s mais comuns Com a romanizao multiplicaram-se as formas e as denominaes: poculum {Cicero) cyathus scyphus - (pauculum>poculum> copo e pcaro) de cermica, madeira, metal e vidro; (III, 261-265; 296-3000) - outro nome dado ao copo - copo que comeou por ser de madeira, recebeu asas e ficou como sendo atributo de Hrcules que era representado com um na mo; a fora do vinho, simbolizado pelo copo, potenciava a do nodoso basto que sempre o acompanhava. -clice. Dionisius tinha atributo mais avantajado que o de Hrcules, grande clice de p elevado. O cantharus excedia em capacidade o clix e era menos elegante; sustinha-se pelas duas asas). - taa mais profunda e menos larga, mais semelhante patera. (Ill, 267; 270) - taa como a nossa de champanhe, mais elegante e menor que o cantharus, mas com asas (III, 266) - cntaro para transportar gua (III, 295-301) - pcaro (III, 193, 1-3; 195, 1-2; 196, 1-7) - gomil para lavar as mos(lll,302,3) - bilha bojuda(lll, 295). -jarro grande (III, 295,6-8) - jarro pequeno

cantharus

phiala286 clix (Cicero) hydria aqualis (Plinius) aquimanile (Varro) lagena (Plinius) situla seria (Livius) serola

' JUVENALIS, Sat. , V, 39.

157

orca (Varro) orcula (Cato) cadus (Plinius) oenocho

- jarro grande com forma que sugeriu o nome de flor que imita, a orqudea - jarro pequeno ; pode ser de barro (III, 284, 128) ou de metal. Testos metlicos existem do Coto da Pena e serviriam para os tampar (III, 85) - barril; tambm chamam cadus a uma pequena cupa de forma barrilide - vaso trilobado(lll, 302,3).

O oenocho , entre todos os vasos de cermica comum, um dos mais singulares devido especificidade do perfil trilobado do seu bordo, destinado a servir com regulamento bebidas que, pela parcimnia, exigiam conteno dos bebedores; aparece-nos (como alis a seria e a seriola) em ambiente domstico e de esplio funerrio: Na estaturia atributo das grandes deusas (III, 302, 3). A simbologia a que se reporta vem-lhe do servio do cycon, beberagem entre o fluido e o pastoso, feita base de farinha e mentol modo, a nica bebida com que Demter quebrou o jejum provocado pela perda de sua filha, Core, ou Persfone, raptada para os infernos por Hades. A prpria Demter indicara a composio da poo que ficou como funo ritual no termo dos mistrios eleusinos, sendo ento bebida pelos iniciados. Demter recusara vinho para amortecer a sua dor. Hesquio d a receita da mistura e nela j inclui vinho, fazendo jus ao nome do vaso, e mel, alm da farinha. Um discpulo de Plato acrescenta queijo ralado receita. Era dado a beber aos argonautas, segundo o poema de Orfeu, uma poo similar que inclua sangue de touros sacrificados. Aos vencedores de corridas tambm era oferecida uma bebida como a das festas de Elusis, com mistura de queijo ralado e leo. Da o seu aparecimento, por tradio, em ambiente funerrio. Est este vaso, por conseguinte, associado a uma funo simblica. Alm da caracterstica singular da embocadura tem, geralmente, perfil ovalado na pana, com eixo transversal maior nos ombros. Uma asa une o lbulo posterior pana, que assume diversos formatos.287 Na iconografia das faces decoradas das aras, aparece associado patena e patina. Embora seja de presena frequente nas ncropoles, nas estaes em questo parece estar ausente. So, por isso, raros os fragmentos documentados e muito tardios, do Baixo-lmprio (III, 302.3). Sendo a presena de nforas to notria, com a falta destes, o desregramento da bebida, que espantava Estrabo, parece justificar-se: bebiam-no todo de uma vez, talvez passando de mo em mo as paieras de que h abundantes vestgios. De Cerveira esto documentados mais dois exemplares288, que C. B. Almeida data do Baixo-lmprio. Um exemplar do Coto da Pena paralelo do representado em X, 4 de C. A. B. Almeida 2000.
287 288

LENORMANT, F . , 1886. ALMEIDA, C.A.B., 2000, p. 165, 7 - IX,7; 166,4 - X,4)

158

Abastecimento domstico A reserva de cereais e outros produtos agrcolas necessria para garantia de subsistncia ao longo do ano, exige cuidados especiais de ambiente, afastamento do nvel fretico, secura, luminosidade, temperatura, defesa contra parasitas e roedores, como a experincia foi ensinando ao homem Quando o terreno tem condies geolgicas de consistncia e secura no rareiam os exemplos de ensilagem em covas subterrneas; so essas as solues mais antigas conhecidas. Na poca castreja a implantao de algumas casas com aproveitamento de desnveis apreciveis, a par de extremo cuidado de isolamento de humidade e de guas pluviais leva a concluir ser muito provvel a utilizao dos baixos das casas como reservatrio e dispensa289 (III, 42,IV). A acessibilidade, a fixidez ou mobilidade requeridas bem como as quantidades a guardar impunham diversas solues. Entre estas tinha, certamente, lugar, como na actualidade, o recurso a vasos de grande dimenso j referidos (III, 228-245), alguns deles de muito grande capacidade (III, 239, 1-2; 240). Nos habitats romanos conhece-se bastante bem a estrutura dos silos, construdos sobre muretes paralelos, de arejamento e isolamento fcil290. Seiras Seriam de esparto ou de outras fibras, inclusive de madeira como sugerem alguns encanastrados, documentados em motivos escultricos. A tradio artesanal conservou processos de entrelaamento de vime, de fitas lascadas de castanheiro, em contentores utilitrios, que a iconografia reporta antiguidade. Sacos de estopa estariam igualmente em uso, j que esse subproduto da fiao e cardao do linho no seria desprezvel e podia ser reduzido a fio e a tecido mais grosseiro. Em armazenagem colectiva referida aquando da destruio de celeiros por aces de guerra, presumindo-se que seriam comunitrios , guardar-se-iam, tambm, matrias-primas, nomeadamente minrios que precisavam de convenientes contentores de acumulao e de transporte a embarcadouro. Ensacamento em esparto e reutilizao de nforas seriam forma de obviar a essa
Vide aproveitamento de algumas edificaes circulares de Coto da Pena, Vilarelho, Caminha. Em Freixo de Numo, na Casa Grande existem muretes de silos; em Tongbriga, Freixo do Marco de Canaveses, sulcos de alicerces na parte Norte do "forum" devem , pela sua estrutura interpretar-se como caboucos de silos. A alterao da cmara de um balneum castrejo, aps libertao de humidade deve ter tido por objectivo transform-la em celeiro. Situao paralela verificada em Freiria. Este tipo de silos faz lembrar os actuais espigueiros onde o cereal, no raro ainda na espiga protegido das intempries e exposto a secagem natural por fcil ventilao. 1 APPIANUS, C.(75) refere a apropriao por D. Iunius Brutus dos celeiros dos talabrigenses na expedio militarem 136 a.C.

159

necessidade. As nforas e o esparto aparecem-nos arqueologicamente documentados em minas.

Dolia292 (111228-245)

A guarda de alimentos, slidos e lquidos, era uma necessidade premente para obviar manuteno diria do agregado familiar, sendo importante a funo dos diversos contentores e dos celeiros. Arruinar uma povoao conseguia-se saqueando ou destruindo-os como sucedeu aos talabrigenses. O condicionalismo da implantao e da vida nos povoados impunha comportamentos e hbitos de armazenagem de bens durante espaos curtos ou longos, e de resguardo de valores e entesouramento. O tamanho e tipo de contentor de lquidos variava conforme os objectivos de destino, mas a matria em que eram feitos no diferiria muito do que chegou aos nossos tempos. A madeira de arcas e as peles de odres no deixaram muitos vestgios arqueolgicos; sobre eles s recorrendo iconografia lhes conhecemos as formas. Apenas a argila tem o condo de resistir ao tempo e, como tal, trazer at ns indicaes concretas de armazenamento. No podiam faltar contentores de gua para os diversos usos dirios, e para acomodar os gneros armazenados. Para regular ao longo do ano o consumo dos recursos agrcolas acumulados procuraram-se processos de conservao de cereais e outras sementes secas, fava, ervilha, bolota, castanha que eram a base da dieta. Se ensacadas, a embalagem delas perdeu-se e s incidentes fortuitos de incndio e consequente carbonizao293 permitiram que o respectivo contedo chegasse at ns. Os dolia, conquanto mais aptos a conterem lquidos, teriam tambm utilidade na conservao de cereais e outros gros; vestgios do seu interior fazem suspeitar a utilizao para conservas e curtimento de azeitona. Consoante o contedo a que se destinavam tomavam nome diverso: dolia frumentaria, acinaria, amurcaria etc.. Se o barro era fcil de obter, nem todos tinham a percia suficiente para modelar grandes vasos. Exigia-se para isso, alm de matria-prima, saber fazer, muito tempo e disponibilidade, combustvel para a sua cozedura e fornos amplos com risco de perder toda ou parte da fornada por descuido ou pressa. normal encontrarem-se vasos consertados, grandes e pequenos, com gatos de variada natureza, de barro (III, 96, 2-3), de bronze e ferro, o que demonstra apreo e dificuldade em substitu-los. A gua era um bem de presena imprescindvel, e tanto mais quanto mais distante a fonte abastecedora, para confeco de alimentos, bebida e higiene, estando com ela relacionada a presena de inmeros dolia, de grande capacidade, bem como recipientes menores, doliola , adequados ao seu transporte, aquamaniles (III, 37, 1-3), a partir de fontes, cisternas, poos ou correntes.
MOTA, 1998). Vilarelho(Caminha), Baies S. Pedro do Sul).

161

Para bebida de animais documentam-se pias de pedra, generalizadas no interior dos recintos domsticos. Para guardar vinho, por no o terem, no seriam precisos grandes vasos aos indgenas; em alternativa armazenariam neles gua ou zitum, bebida resultante da fermentao de cereais. O armazenamento em quantidade fazia-se em lugares adequados onde se alinhavam. A capacidade de resistirem decomposio deu-lhes especial utilidade como cofre de resguardo de valores que se podiam esconder sob o solo; h exemplos de achados de dolia com apreciveis fortunas enterradas. 294 O grande volume de gua que podiam comportar dava-lhes uma natural oportunidade de uso no artesanato de ferraria, propiciando tanque de arrefecimento e tmpera de utenslios feitos pelos fabres ferrariP95 e at de depsito de material fundido. 296 Por os dolia poderem servir de caixa de ressonncia, dava-se-lhes utilidade na construo de teatros, para melhoramento das condies acsticas. Serviam tambm em isolamento de pavimentos sobre terrenos de grande humidade297. Como contentores, emparceiravam com os dolia os utres, usados tanto para conter azeite como para vinho; a comodidade de adaptao ao dorso de muares imps o seu uso nos transportes para o interior desprovido de vias convenientes. Uma variante do uter, tambm de couro, o culleus, tinha capacidade calculada, servindo tambm de medida de capacidade dos lquidos. Havia ainda as cupae, toneis. Desde a antiguidade aos nossos dias, tiveram duas formas coexistentes e, por vezes, com disperso e preferncia mais ou menos regionalizadas. Algumas cupae eram feitas de madeira, com arcos de madeira ou de ferro, e cuja forma a tradio de tumulao romana no deixou perder, reproduzindo-as em sepulcros de mrmore, imitando-as na sua representao com aduelas, aros e at mesmo de batoques, em associao a cenas bquicas de produo e conservao do vinho, fonte de liberdade e analgsico das preocupaes da grande viagem; outras, grandes depsitos de barro, no raro monumentais, feitas de espessos toros, sobrepostos em espiral, que necessitavam de ser transportados de carro em volta da pea a construir. Homero e Hesodo j falam na sua utilizao como contentores de vinho. Sero os mais antigos. No nosso Alentejo, ainda persistem com essa utilidade enormes talhas similares. Em Tria encontraram-se grandes caves com alinhamentos em bateria desta sorte de depsito.

Tesouro de mais de 400 moedas, algumas do sc.V, em casa romana de Afife, estava dentro de dolium. Um dolium a que tinham subtrado a boca e o colo, apareceu enterrado em oficina de ferreiro no Castro da Crcoda, Carvalhais, S. Pedro de Sul. Escavaes arqueolgicas de Celso Tavares da Silva. Exemplifica esta situao um fundo de dolium em Romariz, Vila da Feira, A C F Silva 1986 Est.LXXXIII, 4. 297 VITRUVIUS, V, 5, 8

162

O seu tamanho proverbial permitiu fabulosas anedotas relacionadas com a sua capacidade. Euristeu afogou-se na cupa de vinho onde Larissa o precipitou, e o famoso Digenes no se contentava com menos que morar em uma298. Segundo testemunho de Aristfanes, a bizarra moradia de Digenes era soluo comum para os pobres de ento. O representado em III, 232,1 tinha 57 cm de dimetro na embocadura. cupa, que podia ser de madeira, com aros igualmente de madeira, quando de mais reduzidas dimenses, dava-se o nome de cadus. O vinho fornecido pelo comrcio e por estratgia de amolecimento usada pelos romanos chegava aos indgenas em amphorae. Depressa o consumiam, refere Estrabo, dando segunda utilidade respectiva embalagem ou partindo-a. Nas reservas de vinho distinguia-se o vinum doliare do vinum amphorarium. O dos dolia era novo e neles fermentava e estabilizava. O vinho velho era guardado em nforas, fceis de transportar e de acomodar em adegas e navios, e com medida padronizada. Amphorae (III, 305-371) Amphora, termo latinizado de origem grega amphi+phoros designando vaso de duas asas de preenso, simtricas e opostas, colocadas na parte superior, no colo ou ligando o colo pana ou postas mesmo na zona superior desta: Contm no seu significado, alm do processo de suspenso, o de medida de capacidade equivalente a duas umae, vinte e seis litros no total (26, 264, 1299), o que nos reporta a uma capacidade paralela do nosso almude. Contentor de especial significado arqueolgico, quer pelo relacionamento com a actividade de comercializao do vinho, tendo a sua imagem servido de ideograma tpico a recordar aos passantes a presena de tavemae, tal qual, em nossos dias, o modesto ramo de loureiro, quer como ndice do desenvolvimento, natureza e intensidade das actividades agrcola, piscatria e comercial, em suma, do potencial econmico, e sendo ainda fssil director de utilidade no estabelecimento de cronologias (III - 372). A diversidade formal, a natureza das pastas, dimenses e o ambiente arqueolgico permitem enquadr-las em tipologias relacionveis com a
LUCIANUS, Quomodo Historia. Conser, 3.; Juvenal, XIV. Medidas de capacidade de lquidos:
cochleare cyathus acetabulum hemina sextarius(sestarius) congius uma amphora culleus 1/4 1/12 1/4
l

1/48 1/8
l

1/20 20

de cyathus de sextarius de hemina de sextarius de quadrantal de quadrantal de amphorae (quadrantal) de culleus amphorae

0,0114 0,0456 0,068 0,2736 0,547 3,283 13,132 26,264 525,28

litro 1 1 1 1 1 1 1 1

163

adequao funcional aos produtos a cuja conteno se destinavam e ao gosto e caractersticas culturais dos centros produtores. O perfil peculiar e o tamanho, sem base de sustentao que as acomodasse na roda do oleiro e que lhes impedia serem feitas de uma s vez, ao contrrio da maioria dos vasos cermicos, impunham serem manufacturadas em partes que, ainda frescas, se uniam. Esta manipulao de grandes peas para colagem, naturalmente, originava deformaes nos elementos que se acoplavam, resultando deste condicionalismo certas irregularidades, v. g., distores no crculo do plano bocal, desalinhamentos da pana, assimetrias axiais, marcas da habilidade e inabilidade dos artesos. O conhecimento da capacidade, relacionada com a densidade especfica de cada produto comercializado, um ndice de grande utilidade para sustentar hipteses de qual a natureza dos produtos contidos; mas na rea estudada, so raras as nforas completas ou reconstituveis. Ligadas de modo especial ao incremento da viticultura e olivicultura de que so um ndice de explorao e exportao, foram usadas no transporte martimo de garum e para embalagem de cereais, sendo apontado num texto de Antfilos de Bizncio essa utilizao segunda de transporte de slidos (VI, 257)300. Devido comodidade de transporte, suspensas de varais pelas asas, serviram, em uso segundo, para escoamento de minrios nas apertadas galerias das exploraes mineiras. Como embalagens tipicamente comerciais, era natural terem uma capacidade standard; a amphora romana equivalia ao volume de 26, 0928 I, segundo alguns.301 Sendo a densidade do vinho menor que a da gua, a capacidade em vinho seria correspondente massa de 19, 5696 kg, mais ou menos um talento tico. Na mesma poca, provenientes de Rodes circulavam no Mediterrneo amphorae obedecendo a dois padres de capacidade: um em que a amphora equivalia a duas urnae (13, 0464 + 13, 0464 I = 26, 0928 I); outro tipo no seria mltiplo da uma, mas sim do prochos : a) duplo do prochos (6, 5232 + 6, 5232 1 = 1 3 , 046 I), a corresponder uma romana (13, 0464 I); b) triplo do prochos (6, 5232 + 6, 5232 + 6, 5232 1 = 19, 5696 I). Este tipo de amphora afinal tem como submltiplo comum o congius romano (3, 2616 I) e interessante verificar que, a facilitar as trocas comerciais, existia um sistema de medidas inter-relacionvel no Mediterrneo Oriental e Ocidental, atravs de um submltiplo comum. Tambm nas quantidades dos produtos transportados procuram os investigadores, falta de vestgios remanescentes ou indicativos escritos, chegar
TCHERNIA, Andr, p. 32-33.AVRAM, Alexandra; OPAIT, Andrei, 1987. 1987, p. 139 Segundo OX, A.; JAHRBUCHER, Bonner, 1942, p.47.

164

 sua identificao, tendendo a atribuir como destinadas a transporte de azeite as amphorae de maiores capacidades, baseados no facto de o azeite, em relao gua, ter de massa especfica 9/10 daquela. Maior quantidade no agravaria o peso. Amphorae com capacidade de mais ou menos 65, 232 I seriam para azeite, que, tendo cheias um peso aproximado de 58, 088 kg, seriam muito mais fceis de transportar do que se de gua ou vinho se tratasse com 65, 232 kg. Claro que esta proposta enfraquece pelo facto de o modo de transporte das amphorae no ser exclusivamente operado por um s homem, ao ombro. Contudo, a observao de dezenas de asas de amphorae, nas estaes do Coto da Pena e da Cividade de ncora, Caminha, que no mostram desgaste interno, facto que seria natural se transportadas suspensas de cordas a varais por pares de homens, em virtude do atrito por elas originado no barro nem sempre de boa cozedura, indicativo da probabilidade de serem carregadas por uma s pessoa e de pequena dimenso. Quais as amphorae destinadas a conter vinho ou azeite e se de tipos especficos e exclusivos para cada um dos produtos questo de difcil soluo. De facto, coexistem cronologicamente diferentes tipos e subtipos de amphorae no mesmo carregamento, e, na falta de grafitos e indicativos pintados, segundo alguns analistas desta sorte de contentores, difcil basear-se com segurana unicamente na morfologia da boca a destrina entre as destinadas a conter vinho ou a azeite ou mesmo outros produtos. Mas a maior largura da boca indcio de maior facilidade de escoamento, o que seria conveniente para vazar, por exemplo, garum e slidos. Para contentar a normalizao, suposta nas trocas comerciais, procuram os investigadores descobrir, no submltiplo de capacidade adequado ao volume total de algumas amphorae, a razo justificativa do contedo, suposto que por convenincia viajavam cheias. Por Alexandru Avram e Andrei Oppait aduzido o caso de uma amphora encontrada no Mediterrneo com indicao nos ombros de ter a capacidade de 62 sextarii (38, 2 I) que, se com azeite, teria 62 x 0,604 I (sextarus de azeite) = 37,448 I; com vinho teria 62 x 0, 5436 I (sextarus de vinho) = 33, 703 I e teria 4,5 I vazios o que certamente no convinha no transporte de vinho que azedaria302. De todos os exemplares observados, nas estaes do Baixo Rio Minho no constam amphorae com asas sobreelevadas, "em cotovelo", originrias do Mediterrneo Oriental; as fontes citadas documentam a sua chegada at ao porto de Lyon no final do sc. I a. C. e sc. I d. C.. Os elementos de classificao mais abundantes existentes na rea estudada so os bordos. A sua grande acumulao, em detrimento de outras partes dos vasos, leva a ter em considerao a opinio de alguns autores, que supem ser muito frequente, aps desembarque destes contentores, cmodos de
AVRAM, Alexandru; OPAIT, Andrei, 1987, p. 140

165

acamar nos pores das naves, a passagem do respectivo contedo para vasilhame mais facilmente transportvel em terra e adaptvel ao dorso de muares, odres eventualmente, partindo-se, ento, as nforas pelo colo. uma tentadora explicao da presena de muitos bordos junto das zonas porturias. Porm, no caso em considerao, todos os exemplares provm do interior dos povoados em estudo, com excepo de um nico caso assinalado. No ser, portanto, explicao que contemple todas as situaes. Chegadas ao seu destino, esvaziadas, feita a trasfega dos contedos para vasilhas de terra303, seriam partidas ou no. Se bem que o barro fosse abundante, a embalagem era preciosa em termos de utilidade, difcil de obter, no generalizado o seu fabrico a qualquer oleiro, exigindo dele alguma percia. Um uso segundo, de retorno ou de reutilizao de embalagem, era conveniente. Os autores clssicos falam do costume indgena de destru-las aps consumo do vinho importado. Situaes reportveis a esse proceder, com curioso aproveitamento dos tesselos partidos para pavimentao de centros de reas domsticas, so conhecidas no castro de Baiza, Vila Nova de Gaia, Porto, em estratos sucessivos e em conjuntos de fragmentos de uma mesma nfora em cada estrato, e em Monte Murado, Vila Nova de Gaia. Esse facto no pode, porm, fazer-nos esquecer de que vasos, aparentemente de menor utilidade, eram consertados com gatos, muito generalizadamente. Partir-lhes o colo se era ritual similar ao que fazem os modernos escanes na abertura de garrafas, deveria andar associado presena de mais frequentes vestgios de tapamento da mercadoria original. No universo bem representativo estudado, fora alguns testos, referenciados como pertencendo-lhes, (III, 214, 111) poucas informaes temos do processo de obturao, nesta rea. A originalidade de p afilado servia de ponto de apoio na sua utilizao e de estabilizador quando enterrado no saibro das adegas; havia, tambm, suportes adrede preparados para as suportar. A forma em espigo do p adequava-se, sobretudo, ao processo de empilhamento em camadas, no poro dos navios. Uma das utilidades que estes reservatrios propiciavam era sem dvida o acondicionamento da gua doce, to necessria aos marinheiros durante as suas longas viagens304. s anforetas, mais reduzidas no tamanho, -lhes assinalada essa funo (III, 368-369). Alguns dos contedos exigiam prvio tratamento do vasilhame para obstar ao derrame pela porosidade do barro, anulada com betumes, vernizes e resinas, estas dando um sabor apreciado aos vinhos armazenados. A morfotipolia das nforas conta com numerosos estudos especializados. Vrios conjuntos publicados, com referncias de procedncia, fabrico e utilizao, permitem um conhecimento relevante, servindo-nos de informao
DIAZ ALVAREZ, 1981, p. 10. DIAZ ALVAREZ, 1981, p. 9.

166

padronizada de cronologia e utilizao em simultaneidade de diversos tipos exumados de barcos naufragados. O acervo de material anfrico das estaes de ncora e Vilarelho foi parcialmente considerado em tese de Mestrado por M. B. C. C. Paiva305. Porm, a quantidade de material exumado mostra vantagem ser apresentado em conjunto, reportado s coordenadas estratigrficas de cada uma das estaes e ao ambiente arqueolgico dos outros materiais exumados. O estado fragmentrio dos vestgios arqueolgicos de amphorae no permite optimizar a sua classificao. Mas, j que a investigao lucra com a publicao dos dados disponveis, contribuindo o somatrio de informaes de diversas fontes para o progresso do conhecimento, apresentam-se sries de fragmentos, sistematizadas por semelhanas morfotipolgicas. Merecem ainda referncia os centros produtores deste tipo de envasamento conhecidos, em geral ligados necessidade de exportao de algum produto especial306. Servindo para o transporte de vinho, azeite, garum, cereais, azeitonas, etc., onde quer que um destes produtos fosse a base de trocas comerciais em povoado importante litoral, a haveria, certamente, um centro produtor destas embalagens. Da foz do Minho havia necessidade de exportar sal, garum e outros produtos. Num centro de bons oleiros e ptimos Barreiros, certamente as embalagens no viriam todas de fora, desconhecendo-se, por enquanto os respectivos fornos. Dada o morosidade do transporte terrestre, com o risco de tortuosas estradas e maus pisos, com cargas nada concordes com inevitveis trepidaes, o comrcio martimo, o mais directo aos centros consumidores, de cais a cais,307 era facilitado por este acondicionamento ideal. Essa vantagem entender-se- melhor considerando que se calcula que seriam precisos 375 carros, com capacidade de transporte de 400 kg cada um, para igualar o potencial de deslocao de uma nave comercial romana, de tonelagem mdia de 3.000 nforas vinrias (780 hl) ou em alternativa, de 20.000 moios de gro (1501).308 Como embalagem comercial no Mediterrneo tinha tradio no comrcio fencio, grego e pnico (III, 297-299; 301). No sculo IV a. C , da costa tirrena e mares da Siclia, corriam os produtos nas nforas greco-itlicas com vinhos de pequenos produtores309.

PAIVA 1993. DIAZ ALVAREZ, 1981, p. 11. numa situao paralela ao que sucedeu no sculo XVI como comrcio das especiarias CAMBI, 1992, p. 41. RENDINI, Paola; CELUZZA, Maria G.; CAMBI, F., 1992, p. 40.

167

Com o fim da 1 a guerra pnica e queda da Magna Grcia e Siclia, os romanos deram-se tarefa de, continuadores da experincia grega, reorganizarem e expandirem, em seu proveito, a actividade mercantil. Surge, ento, um novo tipo de nfora greco-itlica, mais alongada, evoluindo para o cilndrico. Por volta de 125 a. C. esta variante substituda pela forma itlica, republicana, a Dressel 1 (III, 301-303), correspondendo a um longo perodo de grande actividade agrcola e mercantil, de expanso vincola, com inundao de vinhos itlicos no mercado mediterrnico .So poucas as nforas Dressel I documentadas, sinal de que a importao do vinho no teve grandes clientela antes do see. I a. C. Tituli picti em nforas do Castro Pretrio de Roma (CIL XV, 2, 1899), permitiram dataes consulares que, conjugadas com trabalhos arqueolgicos em Ventimiglia, onde Lamboglia (1955) se deu conta da existncia de variantes formais na Dressel 1, conduziram a maior preciso tipolgica e cronolgica, subdividindo-se este tipo em trs com as seguintes caractersticas: Dressel 1A (140/130 a. C.) (Ill, 1-4); coexiste com nforas greco-itlicas; as mais antigas delas so conhecidas nos nveis de destruio de Cartago, 146 a. C ; desaparece entre 50-30 a. C. Delas h dataes consulares de 129 a. C. e 108 a. C.. Dressel 1B (IH, 302,2), surge nos ltimos anos do sc. Il a. C. ; coexiste at final com a Dressel 1A. Alguns investigadores apontam exemplares com cronologia anterior a 125 a. C; o mais recente datvel de 13 a. C. , no Castro Pretrio, Roma, com ttutum pictum. Nesta data, o vinho j no tido como produto comercialmente interessante nos circuitos comerciais do Mediterrneo, (Ballester 1995) 310Delas h dataes consulares de 96 a. C. e 90 a. C. Na Dressel 1 B, se embalaram vinhos das ilhas Baleares, onde a instalao de 3.000 romanos hispnicos produziu notvel surto de desenvolvimento do cultivo vincola. Dresse! 1C (III, 303,4), frequente desde o sc. I a. C ; coexiste e termina como as anteriores, entre 50-30 a. C. Com o Imprio, a rentabilidade das provncias levou-as a entrar no mercado, reforando o contingente dos produtos anteriores e acrescentando, em quantidade e apreo, novos . Da Hispnia saam vinhos, azeite, garum, entre outras mercadorias e, consequentemente, houve necessidade de abrir novos centros produtores das respectivas embalagens. Em amphorae tipo Dramont circularam vinhos da Laetnia (50 a. C.) e a mesma utilizao, para vinhos da mesma origem a cujo comrcio se refere Plnio,
Prez Ballester, 1995, p.175-186.

168

Velho, tiveram as amphorae Pascual I, em que se exportavam os vinhos hispnicos (50 d. C.)- Nesse mesmo transporte serviram as Dressel 2 e 3. Neste perodo, nforas Dressel 7-11, e Haltern 70 de produo ibrica circulam em reas longnquas com diversos produtos: pasta de peixe, salsamenta, garum, exportados da Btica e da Lusitnia. A partir da 1 a metade do sc. I d. C. , na poca de Trajano, a produo itlica de vinho no aguenta a presso de mercado que lhe imposta pela produo das provncias; chega mesmo a recorrer importao, invertendo-se o sentido da corrente comercial vincola. Da Gallia Narbonense, no sc. II d. C , os vinhos iniciaram uma corrente comercial intensa com a Itlia, fazendo forte concorrncia e levando a distino de contentores, conforme a procedncia. Agora os vinhos gauleses circulam nas nforas gaulesas IV .Os hispnicos nas Dressel 2-4 que aparecem desde os tempos de Augusto (Hesnard, 1990, 52)311e tm grande difuso at ao fim do sc. Ill d. C. O emprego da Dressel 2 com vinhos da Tarraconense acusa declnio desde poca flaviana / fim no sc. I I . Da viajaram os vinhos tambm na Dressel 3, Dressel 4, Dressel 10 (III, 304, -308). As nforas de fundo plano, tipo Glicas IV, tiveram voga no sc. III. Nas estaes Ciividade de ncora e no Coto da Pena no h, registados, fundos planos de nfora. Continuavam, porm, no mercado vinhos especiais, das ilhas do Egeu e do Mdio Oriente, para contentar os paladares mais refinados, estes em nforas de tradio antiga, de perfil fusiforme, helensticas (III, 357,4-6). A partir do sculo III d. C , na poca severiana, a frica entra na concorrncia comercial, e supre, abundantemente, as necessidades de consumo itlico, fornecendo-lhe vinho, azeite e garum, tomando-se, por conseguinte, o maior centro produtor de nforas, e Inundando, mesmo, o comrcio do Mediterrneo Ocidental (III, 299,1-5) nforas africanas As nforas africanas so de pasta fina, dura, alaranjada ou vermelho tijolo (III, 305); tm exterior creme ou amarelo claro, cor explicvel pela reaco qumica originada pela presena de sal na gua da amassagem do barro (Fulford
-s f\r\ A\ s-a , __ z. _; A_ .. SE r\ r\e~ ^\\ /tf /t _ i

iiiO**). i Ul 3S O C y U U o o CIUZUIHU UU UoCU i l i i , OKSO..}. KjU&QalciUi

3 0 UUtU

da Pena, Vilarelho, Caminha onde exemplares desta natureza e procedncia

connrrriarn este reconarneno comercial, conTirmauos com outros produtos cermicos (ill, 304-307).
HESNARD, A et alii 1990,47-54.

311

169

A africana pequena IB - olearia servia para embalar azeite; a africana II (africana grande A, B), produzidas em Byzacena (Tunsia) a partir do final do sc. II d. C , de corpo cilndrico, colo troncocnico, p em "fittone", paredes finas, servia para derivados de peixe. Trpolitanas (III, 321) Datam de perodo tardo-romano as primeiras amphorae da Tripolitnia, contentores que facilitaram ento o comrcio romano. Azeite e conservas circulariam nelas; a globular, imitando as gaulesas 4 (Dresse! 30), servia no transporte de vinho , (III, 309; 314, 2; 335; 366,1, 3,4). De paste bicolor, vermelho tijolo no cerne, cinzento em 1/3 mm nas paredes, com desengordurante abundante, branco e fino (incluses brancas e vermelhas) prolongaram a tradio do fabrico pnico (III, 299). Pastas macias, friveis de nfora esto presentes nas estaes consideradas, mas a forma fragmentria no permite caracteriz-las na sua forma. Uma I a gerao de cilndricas, eram originrias sobretudo de Byzacena (Tunsia) e da Proconsular. Uma 2 a gerao de cilndricas mais pequenas (Keay 25), parecida com a Africana 2, viria provavelmente de ateliers vizinhos. Uma 3 a gerao de cilndricas maiores (Spatheion) de bordo em colarinho
\-O i) OU u c jJai i'yo USRuulK?, JJt: CetFtcscluQ \X3t.j l l d i t S p u I c i v c i i VlnuO, COnSerVaS

de peixe, azeite, azeitonas. nforas da Btica Levaram azeite do Guadalquibir e peixe a Roma. No Monte Testaccio acumulam-se fragmentos delas. Sob Augusto e primeira metade do sculo I, em nforas ovides, fundo afilado, colo alto, esvasado, em colarinho (Haltem 70) circulava o vinho da Btica (Hl, 338, inteira, reconstituda). nforas fusiformes, fundo afilado, colo alto, bordo esvasado, So deste modelo as nforas: Dresse! 7-14. Na poca de Augusto circulavam as nforas tipo: Beltrn 72 Almagra 51. Dressel 20, para azeite Dresse! 23, para azeite

170

A africana pequena IB - olearia servia para embalar azeite; a africana II (africana grande A, B), produzidas em Byzacena (Tunsia) a partir do final do sc. II d. C , de corpo cilndrico, colo troncocnico, p em "fittone", paredes finas, servia para derivados de peixe. Tripolitanas (III, 321) Datam de perodo tardo-romano as primeiras amphorae da Tripolitnia, contentores que facilitaram ento o comrcio romano. Azeite e conservas circulariam nelas; a globular, imitando as gaulesas 4 (Dressel 30), servia no transporte de vinho , (III, 309; 314, 2; 335; 366, 1, 3, 4). De pasta bicolor, vermelho tijolo no cerne, cinzento em 1/3 mm nas paredes, com desengordurante abundante, branco e fino (incluses brancas e vermelhas) prolongaram a tradio do fabrico pnico (III, 299). Pastas macias, friveis de nfora esto presentes nas estaes consideradas, mas a forma fragmentria no permite caracteriz-las na sua forma. Uma 1 a gerao de cilndricas, eram originrias sobretudo de Byzacena (Tunsia) e da Proconsular. Uma 2 a gerao de cilndricas mais pequenas (Keay 25), parecida com a Africana 2, viria provavelmente de ateliers vizinhos. Uma 3a gerao de cilndricas maiores {Spatheion) de bordo em colarinho (26/1) ou de pana fusiforme, p canelado (26/2) transportavam vinho, conservas de peixe, azeite, azeitonas. nforas da Btica Levaram azeite do Guadalquibir e peixe a Roma. No Monte Testaccio acumulam-se fragmentos delas. Sob Augusto e primeira metade do sculo I, em nforas ovides, fundo afilado, colo alto, esvasado, em colarinho (Haltern 70) circulava o vinho da Btica (III, 338, inteira, reconstituda). nforas fusiformes, fundo afilado, colo alto, bordo esvasado, So deste modelo as nforas: Dressel 7-14 . Na poca de Augusto circulavam as nforas tipo: Beltrn 72 Almagro 51. Dressel 20, para azeite Dressel 23, para azeite

171

No so raras as marcas de oleiro apostas na pasta em fresco destes vasos. Mas, infelizmente, na zona estudada aqui, quer porque as usadas marcaes de origem dos produtos, destino e quantidade, eventualmente terem sido pintadas com material perecvel, quer por as marcas de oleiro no serem literais, no nos permitido avanar muito nestes aspectos; h notcia de uma inscrio aparecida em amphora de Coto da Pena, lamentavelmente sem ter chegado mo dos investigadores credenciados. Em Santa Tecla algumas matrizes estampadas de fabricantes se documentam: EREN, ARO; igualmente, no barro fresco uma nfora tem em cursivo: E W W. L Beltrn refere ainda, das escavaes de Pena Santos- LH LHO. A organizao do comrcio, para identificao dos produtos, origem e quantidades, levou ao uso de marcas, grafitadas ou pintadas nestes vasos com indicao de peso das taras, do produto, origem e data de embarque. Vestgios indecifrveis apenas se documentam numa das anforetas referenciadas, indiciando cronologia romana. Anforetas (III, 373-375 Aparentadas s nforas, de pasta similar mas de reduzida dimenso, foram retiradas uma do rio Lima, outra do rio Minho no Cabedelo de Caminha. Os dois exemplares, sem asa, tm p atrofiado e so similares. Anforetas com p desenvolvido foram encontradas frente a Tui, no Minho, e em lugares ao largo da Galiza, num nmero representativo, dezasseis exemplares. Tem sido bastante polmica a datao destes objectos, j que semelhantes so encontrados de galees do see. XV-XVI; serviriam para transporte de azeite, vinho, vinagre, aguardente, mel312 e, acrescentam outros, breu para calafetagem dos barcos313. Esta ltima utilidade deixaria resduos nas paredes internas o que parece verificar-se, pelo menos no exemplar do rio Lima existente no Museu Municipal de Caminha, que tem um grafito na pana. Tem breu e vestgios de esparto no interior, o que lhe assinala essa outra utilidade. Teria servido igualmente como farolim de navio, cheio de materiais inflamveis e mecha. Para tal parecem terem servido primariamente as anforetas encontradas nos mares da Galiza, dado o seu perfil fusiforme para introduo do p em abertura circular em tbua acoplada ao topo dos mastros, nos cestos de gvea. Diferem das expostas no Museu Municipal de Caminha, na textura da pasta, mais depurada, na cor rosada e no perfil ( III, 368; 369). Vasos rituais assim considerado o dolium decorado com mamilos tubulares em exposio no Museu Municipal de Caminha, procedente da Cividade de ncora (A C F Silva 1986, Est. LX, 2,), ( III, 238).
312

DIAZ ALVAREZ, 1981, p. 85. Mrio e Rosa Varela Gomes encontraram similares no Funchal, na Casa de Joo Esmeraldo; Na rota das armadas so frequentes paralelos. GOGGIN, Olive jars, 1960. Almadan, II srie, 9, Almada 2000.
313

172-A

Relevos escultricos de carcter funerrio que associam o uso de vasos semelhantes na recolha de mosto dos lagares de vinho, alm do simbolismo ritual que lhes apontam, no deixam de levar a concluir que tais vasos eram realmente utilizados nessa funo. Ao simbolismo no ritual funerrio esto associadas as urnas, que so dos vasos mais singulares aparecidos nas margens do Minho. Materializando variantes com um espectro de disperso desde a costa galega Pvoa de Varzim e em ambas as vertentes para o Minho. Urnae (III, 98) 1 tipo vaso de ncora b) (III, 112, 3); 2 tipo ncora a) e Santa Tecla, com 4 asas e perfuraes de suspenso, bordo com largo aro horizontal interno, em coroa circular, em plano inferior ao do lbio (111,108,3); 3 tipo Vilarelho, sem asas, com perfuraes de suspenso apenas, bordo biselado (III, 109); 4 tipo Trona314, ombros cncavos (III, 133) Exemplares de cermica romana reproduzindo estes tipo de urnas so conhecidos: vasos feitos roda, de aba larga, oblqua, de pasta clara com engobes creme, decoradas por inciso com barras envolventes de motivos geomtricos, em repetio simples, crculos inscritos e losangos reticulados; documentam-se em Saliento, Itlia, sc. VI a.C. C (Archeo, Attualit dei passato, 7, Instituto Geogrfico de Agostini, Roma, 1985).

Vasos utilitrios de higiene e de iluminao A enriquecer o ambiente da sala de refeio havia vasos de carcter supletivo e funcionais em determinadas circunstncias, entre eles: matella fictilis (Cato ) - vaso posto no cho das salas de banquete, no raro com decorao humorstica e alusiva s necessidades fisiolgicas dos convivas que dele se serviam com a naturalidade autorizada pelo costume ( III, 260). - matella mais pequena de uso individual.

matula

A iluminao, quando necessria, era garantida com variedade de :

314

HIDALGO CUNARRO, J. M, 1997

172-

lucernae

(III, 377)

No Coto da Pena, Vilarelho, uma lucerna de depsito aberto, forma fragmentria pode interpretar-se quer como tal quer como "pezunha" ( letra, unha de p, ou unhaco) que, no costume dos povos pastores, servia de bibero para crianas315 (III, 372, 1). Vasos de reduzida dimenso (III, 372, 2) podem, em alternativa a ser interpretados como pocula, se cheias de cera ou gordura, ser lamparinas. Exemplares de lucernae romanas (III, 3, 4, 5), embora raras, documentam-se as duas ltimas na destruio, provavelmente pelos suevos, da villa romana de Afife. Transformao artesanal de matras-primas Fiao e tecelagem Ligada agricultura e ao pastoreio est a arte de confeco do vesturio. A mais antiga informao referente aos instrumentos de fiao vem-nos atravs de documentao iconogrfica, sobretudo em murais, do Egipto e de vasos gregos que reproduzem a legenda de Penlope esperando por Ulisses / l , 152). Chegaram at ns fusos e fusoilas (III, 86) e pesos de tear castrejos a confirmar, entre os indgenas do Noroeste, uma utilizao paralela documentada nessas pinturas (III, 87-90; 91, 3-4) e romanos (IH, 92). Porm, as operaes de tecelagem no esto ainda totalmente esclarecidas. As representaes parecem documentar processos de alguma dificuldade prtica, descrevendo os modelos atendendo mais traduo esttica que funcional. Alm de pesos havia objectos cermicos e de pedra com duas ou mais perfuraes, que serviam de separadores dos fios da urdidura e que permitiam desloc-los e torc-los, fazendo tecidos com malha entranada (III, 91, 1-2). A fiao da l e do linho foi actividade quase sempre exercida em regime de artesanato domstico. Era considerada natural essa actividade, e mesmo nobre a avaliar pela existncia de cossoiros com esmerada decorao, de marfim e at de ouro.31 Da legenda das Parcas lenda das fadas que adormecem com encantamento os incautos pela picadela do fuso, fica perpetuada a actividade da fiao, das mais necessrias e generalizadas. Sabemos com que naturalidade as mulheres do campo, h bem poucos anos atrs, associavam essa tarefa com as mais diversas ocupaes. O instrumento auxiliar no torcer do fio foi, na foz do Minho, a fusoila, constando de um eixo de madeira e um volante, o cossoiro, geralmente de barro,
315 316

SARMENTO ,1999 p. 21. GOYAU, R.; CAGNAT R. 1986., Ir H 1

173

modelado e cozido, no raro com decorao apropriada traduzindo movimento (III, 91;). So bastante frequentes os espcimes de reaproveitamento de fragmentos cermicos, fundos e paredes e at discos de rochas, perfurados (VIL79F4(03); (VIL79D'6(02); (III, 91, 3-4).

Cossoiro de quartzo torneado de coto da Pena, Vilarelho -VIL79F4(03)

Amostragem de pondera Peso Ref. 45g_ VIL85C'7(00) 50g VIL85D'5(02) 50g VIL85D'5(02) 50g VIL85D'6(04) 50g VIL85D'6(05) 40g VIL85C'7(06) 50g VIL85E7(06) 47g_ VIL85E'7(06) 45g VIL85C'7(01) 45g VIL81C'7(01) 35g VIL87G6(01) 25g VIL85G6(01) 50g VIL85G4(01) 30g VIL85G'7(01) VIL85E'7(01) lQa_ 5Qg VIL85D'6(04) 6Qg VIL85D'6(04) 50g_ VIL85F6(04) 125g VIL85F6(04) 50g VIL85F/G6(04) 75g VIL85G4(04) 70g VIL85G6(04) 50g VlL85G6(04J 75g VlL82D'5(02) 50g_ VlL85D'5(02) 45g VIL85D'5(02) 40g VIL85D'7(02) 90g VIL85D'7(02) 25g_ VlL85G5(02) 20g VIL85G5(02)
\/M a^n.Rin'?} _25fL

fracturas simples

fracturas angulosas perfil simtrico

perfil irregular

Nas dezenas de pesos existentes parece haver o cuidado de usar seixos calibrados no peso para manterem uma equilibrada distenso na urdidura.

174

No acervo etnogrfico do museu de Caminha, existe um exemplar de fusoila com o respectivo eixo, torneada em madeira; por estas zonas era o instrumento tradicionalmente usado, como alis ainda em Trs-os-Montes. O fuso actual, mais frequente no pas, um eixo alongado mais espesso na base, que, por isso, gira com multiplicada velocidade a cada corrupio imprimido pelos dedos geis da fiandeira. A antiga utilizao de um volante discoidal tinha essa funo de aproveitar o impulso dado em movimento rpido e continu-lo por inrcia. Pinturas da antiguidade egpcia celebrizam a habilidade de algumas mulheres que conseguiam fiar com dois fusos em simultneo. A, os homens fiavam tambm, mas fio grosso para as fainas da pesca. Alguns modelos de fusoilas suscitam dvidas aos arquelogos quanto sua real utilidade, pelo seu diminuto tamanho e morfologia, parecendo que muitos deles, considerados cossoiros pelas publicaes arqueolgicas, seriam possivelmente botes ou contas de adorno, mesmo quando de cermica, e at cursores de bacos (III, 86, 1). Parceira do fuso era a roca, simples pau (roquil) onde se enovelava a estriga de linho ou a maaroca de velo de l, ou mais elaborada, de cana, aberta num dos tramos extremos dos entrens e mantida alargada com uma patela no interior, de que h exemplos arqueolgicos A abundncia e disperso de patelas cermicas nos recintos domsticos tem levado os arquelogos a sugerirem para elas uma explicao utilitria de preferncia a ldica; associadas no raro a volantes de fuso, s fusoilas, seriam objectos com elas relacionadas, pretendendo alguns que as de maior dimenso seriam plaquetas utilizadas para distender as hastes nos entrens dilatados das rocas de fiao, quando de cana (III, 86, 4-5). A tecelagem era provavelmente feita em tear vertical, tal qual nos representado pelas pinturas de vasos gregos e antes nos murais egpcios. Uma actividade to necessria e to continuamente exercida conduziu a uma progressiva especializao e adequao dos instrumentos. No tear vertical dispunham-se paralelamente os fios da urdidura, mantidos em tenso por pesos de pedra, calibrados, atados com laadas nos entalhes laterais. H deles profuso nos recintos domsticos. Muitos tm sido designados por pesos de rede. Certamente que na actividade piscatria no seriam diferentes; a teriam a funo de manter a rede em posio vertical, suspensa de flutuadores tona da gua. Entre os romanos eram vulgarizados diversos modelos de pesos em argila, uns de seco quadrangular, outros circular O tecido ia-se fazendo com o entrosamento da trama, passando entre os fios da urdidura que se levantavam alternadamente, os pares e os mpares, por meio de lios presos a uma vareta.

175

Para o fios da trama ficarem aderentes uns aos outros, era necessrio bat-los com uma rgua. No era muito cmoda essa operao, feita, constantemente, de baixo para cima como alguns etnlogos pretendem, e que, no raro exigia a presena de mais uma pessoa na tecelagem. Para obviar a essa dificuldade surge a evoluo para os teares horizontais que cedo foram aperfeioados, mudando a posio do operador, mais frequente operadora. esse o tear que chegou at ns, embora povos norte-africanos ainda usem, para trabalhos de perfeio, aparelhos ainda verticais, com o tecido a acumular-se na parte inferior, batendo a trama de cima para baixo. O modelo mais simples e funcional aparece-nos documentado desde o Imprio Mdio do Egipto, j com lios a separar a urdidura, e paus a separar, alternadamente, os seus fios para passagem da trama. Tecia-se l e linho. De linho se vestiam as esttuas dos deuses desde a terceira dinastia de Ur317. Na fiao e tecelagem do linho que, se plantado nas regies temperadas, fornece fibras alongadas e resistentes, atingiu-se grande perfeio tecnolgica e produziram-se panos de qualidade, uns finos, outros mais espessos conforme os diferentes destinos. Por Estrabo sabemos que no Noroeste eram de linho as "armaduras", os saios dos guerreiros, e com linho se pagavam os tributos. A l, segundo o cdigo de Urukagina, era por imposio lavada antes de fiada. interessante recordar que ainda hoje diferente a maneira artesanal de fiar l da do linho. Este considerado matria limpa que constantemente ensalivado ao torcer, ao contrrio da l que nunca vai boca.
318

l da Btica se refere Estrabo, na Geographia, III, 2, 6, e Plinius, VIII, 191. e Martialis, XII, 63, 3-5. Estrabo fala-nos da existncia do linho e da boa qualidade dos panos, mas nada do seu cultivo. Mas era, tal como nos nossos dias, arrancado, posto a secar, apisoado ou maado, liberto da ganga (fomentos) e sedado para depois serem as fibras finas sujeitas a fiao. Do grau de depurao dependia a espessura e qualidade do tecido: de fomentos, de estopa, de linho fino. Quando no reduzidos a fio, os subprodutos da cardagem do linho, nomeadamente a estopa, eram usados com breu na calafetagem de barcos e como mecha nas lucemas. Os tecidos eram apisoados e corados. por demais conhecido o gosto dos fencios e o proveito que tiraram da prpura. No seria to abundante o mrice tintureiro; talvez que a alternativa, nesta zona do Minho, fosse o minium, o zarco

317 318

Goyau ; Cagnat 1986, p. 172. Goyau ; Cagnat 1986, p. 172, citando M. Lambert - Revue d'assyriologie. 50, p. 172.

176

ou vermelho que abundava. Um povoado galego, Barro da Tinta, em Acevedo, Oia, deve o nome aplicao do seu barro em tinturaria.

O tear vertical castrejo era similar ao usado pelos gregos

Peas do tear vertical castrejo 1- Urdidura 2- fio da trama 3- barras dos lios 4- pesos 5- rgua de bater a trama 6- pano tecido 7- apoios das barras dos lios

177

So inmeros os verticilli, volantes de fusos e os pondera dos teares nos recintos domsticos. Fusoila com volante de madeira em uso na Serra de Arga, Freguesia de Dem, onde o artesanato da fiao do linho e da l persiste.

Cossoiro de quartzo torneado de coto da Pena, Vilarelho -VIL79F4(03) Amostragem de pondera Cossoiro de quartzo torneado de coto da Pena, Vilarelho -VIL79F4(03) Fundo de vaso cuidadosamente aplanado de cermica de pasta cinzenta depurada, rara mica, de ptima cozedura, feita roda e brunida . VIL89D'6(02).

Fundos de vasos eram aproveitados para volantes de fuso.

Nas dezenas de pesos existentes, de que se d uma amostragem, no da mesma urdidura, parece haver o cuidado de usar seixos calibrados no peso para manterem uma equilibrada distenso na urdidura.

178

Nos estratos mais antigos parece haver uma preferncia por godos de maior tamanho, circunstncia que poder estar relacionada com o tipo de tecido; os entalhes so mais profundos e feitos com maior mestria. Era pois longo o caminho que levavam as fibras para se tornarem fio, depois pano e por fim roupagem. O linho e a l, transformados em fio por trabalho individual, quase contnuo, feito simultaneamente com outros trabalhos, por causa da quantidade requerida, alimentavam a tarefa de tecelagem em teares, no necessariamente exercida em todos os agregados domsticos. A adequao dos teares ao fabrico de panos mais finos e a influncia romana, f-los evoluir, adoptando-se pesos mais normalizados de argila cozida, uns de seco rectangular para uma ou mais perfuraes, outros de seco circular.

O tear vertical castrejo era similar ao usado pelos gregos. Alm das fibras mencionadas para fiao, tinham nalgumas circunstncias vantagem as do esparto, lembremos Carthago Spartaria do Itinerarium Antonini319 e a referncia de NH, Plinius, XXXI, 14. Cestos, cordas, etc. seriam feitos desse material. Podemos acrescentar o junco, ainda usado na confeco de vesturio de chuva para os pastores, as "croas".

Vesturio, diferenciao segundo sexo, actividade e status Para sabermos o tipo de peas de roupa em uso, para determinadas pocas, temos de recorrer aos dados da iconografia e aos testemunhos literrios. Era especfico o traje de homens e mulheres. Aqueles usavam o sagum, exemplificado na estaturia dos guerreiros ou a caracalla minor, tnica curta, cintada, de origem gaulesa, aberta por diante, que S. Jernimo compara ao ephod dos sacerdotes hebreus, e a caracalla maior, tnica similar, mas mais comprida.

Ibidem, p. 396.

179

Sobre a caracalla os romanos vestiam o sagum, a modo de manto, diferente do assim designado e usado pelos guerreiros indgenas320, mais parecido com a caracalla minor. Referncias a estas peas de roupa encontramo-las, a respeito do sagum romano = paludamentum = manto, em T. Liv. XXVII, 19, em Strabo, III, 3, 7., em Appianus, Hist. Hespaniae 42, e em Diodoro, V, 33.321 Para se perceber melhor em que consistia esta pea de vesturio e as suas diferenas, at identificativas de status, atentemos em que, sendo parte do uniforme militar romano, o usado pelo soldado se chamava sagum gregale, o dos oficiais, sagulum, e o do general, paludamentum; teriam a mesma funo, diferindo no aparato. As mulheres indgenas do Noroeste vestiam de comprido com vesturio muito ornamentado, bordado, diz Estrabo, levando a pensar os etngrafos que a estar a gnese do garrido vesturio minhoto, e velavam a cabea, se atendermos aos dados da iconografia. A complementar o vesturio com sentido de utilidade e comodidade usavam-se adereos: fibulae (III 86;87,1-5j, botes, colchetes, presilhas (III, 87, 6), cintos, alguns de puro aparato. As mulheres, na acomodao e enfeite do cabelo, apreciavam alfinetes de diverso tipo e mesmo jias (III, 88,14).

' Dion Cassius, LXVIII, 3. 1 DORIGNY, Al. Sorlin-o. c, p.1008.

180

Olaria Era importante e necessria a produo de contentores para diversos fins. O seu fabrico, em especial, o de vasos necessrios para as tarefas domsticas desenvolveu a aptido dos artesos na utilizao de um material extremamente abundante, mesmo de relativa pureza, plasmvel, a argila, que cozida adquiria solidez e consistncia, tornando-se sumamente prtica e vantajosa no transporte e conservao de lquidos e slidos, e para cozinhar. De presena abundante no esplio cermico arqueolgico porque no degradvel, assinalando na evoluo de formas a qualidade e habilidade dos oleiros e exigncia dos utilizadores, permite a sua anlise e confronto estratigrfico inferncias de carcter cronolgico, de avano tecnolgico. A olaria era uma actividade exigente de dotes artesanais e artsticos e os seus produtos informam-nos dos costumes domsticos, relacionamentos, volume e frequncia de trocas, tipo de contentores e de produtos comerciados, e muitas outras informaes sobre matrias-primas e natureza dos solos. A morfologia dos vasos e a tcnica de produo fundamentam estudos de frequncia e disperso, determinao de agrupamentos culturais, zonas de influncia e respectivas reas de incidncia e a verificao de contactos. O cuidado da leitura das jazidas in situ, no raro, permite interpretar circunstncias da finalidade, ltima utilizao ou inutilizao e leva-nos a melhor compreenso dos fenmenos de aculturao e dos costumes das sociedades indgenas. A plasticidade da cermica e a facilidade de receber decorao, em que o Homem podia exprimir a sua artstica criatividade, tornaram a argila material apropriado para diversos instrumentos e objectos de cmodo e agradvel uso, fazendo-a a mais til matria-prima e o fssil arqueolgico mais frequentemente estudado. De barro, apesar da fragilidade, alm de vasos, foram confeccionados tambm inmeros instrumentos artesanais e domsticos, moldes de fundio, fusoilas ou cossoiros, pesos de tear, roldanas de tear (III, 86,3) e patelas, e objectos de adorno, contas de colar, botes de vesturio (III, 86, 1). A grande utilidade da inveno cermica encontra-se na possibilidade de com ela se confeccionarem contentores consistentes. Com a descoberta de processos de cozedura pelo fogo em substituio da secagem ao sol, e de modos de impermeabilizao facilitou-se a armazenagem extremamente til de lquidos, alguns de difcil conteno, derramveis devido faculdade de se escaparem, por capilaridade, pelas porosidades dos contentores no devidamente tratados.

181

As cermicas mais antigas publicadas, encontradas na rea do Minho, procedem de monumentos megalticos e tmulos do Bronze Inicial, no geral, vasos de perfil simples, troncocnico, mais vulgarmente de barros claros e fraca cozedura, alguns j com asa de preenso . Exemplares de vasos de recintos dolmnicos foram referenciados por M. Sarmento e divulgados por Eduardo Jorge Silva, Susana O. Jorge e Domingos Cruz (II, 11, 2.15; 12, 2.20; 12, 2.21; 15, 2.48; 18, 2.66; 22, 2.104). Proveniente de necrpole de inumao, atribudo ao Bronze Inicial, A .C. F. Silva et alii publicaram um vaso da Ch de Arefe (111,21), Barcelos e, no Museu de Viana do Castelo est exposto um vaso em chapu invertido. Em concelhos mais a Sul so de mencionar outros stios com esplio cermico do Bronze, S. Bento de Baluges e S. Paio de Antas. Do Bronze Final h, nas margens do Minho, vasos documentados no Coto da Pena, Caminha. At e durante o Bronze Final so de fabrico manual os vasos cermicos, muito embora possuam uma regularidade de simetria axial deveras surpreendente, em alguns casos. Eram cuidadosamente modelados nas mos de hbeis oleiros. Sculos de artesania desembocaram na inveno de instrumentos auxiliares no voltear mecnico das peas a elaborar, na roda. O arteso proverbialmente conservador de gestos de laborao quase rituais; ainda recentemente vasos inexcedveis em perfeio de simetria se faziam sem roda no artesanato das Canrias, para no lembrar as produes africanas e dos amerndios. notvel, durante o perodo de feitura manual, a par de elegncia de formas, a variedade de tecnologia e profuso decorativa, podendo-se, na gramtica usada, vislumbrar correntes e influncias de longa distncia, sendo notria uma certa afinidade de composio em largos espaos territoriais. O pontilhado, a inciso na pasta fresca e a "grafitagem" (riscando-se o desenho na pasta previamente seca, antes da cozedura), a decorao a brunido, e, numa segunda fase, a estampagem (III, 111, 4; 115; 117-127), por vezes de matrizes difceis de explicar por inveno simultnea e que atestam, pela sua singularidade, influncias e correntes de contactos exgenos, mesmo circulao de matrizes decorativas que, pelo recorte do desenho, deviam ser metlicas. ainda difcil de precisar a data em que o torno entrou na prtica corrente do fabrico local da cermica de vasos. Vasos atribuveis ao sculo V a.C. acusam emprego de estampagem que, pelo seu recorte, so devidos a matrizes utilizadas em cermica e na puno de metais, certamente vindas do sul com movimentaes de clticos e de trdulos. Com decorao por roleta associada a estampagem (Sc. VI / V a.C.)322 e vasos feitos roda, de importao ou tecnologicamente dependentes de vagas de imigrao (Sc. VI a.C. provenientes
Fase II de Senhora da Guia, Baies, S. Pedro do Sul

182

do Sul, so conhecidos pelos arquelogos A partir do sculo III a C. a roda estava vulgarizada. Com a nova tecnologia os oleiros reproduziram em continuidade formas com filiao em modelos anteriores como podemos verificar nas sries apresentadas pelos descritores (A. C. F. Silva 1986). A cozedura dos vasos modelados era feita por processos rudimentares, no necessariamente em estruturas especiais, como ainda nos nossos dias. Na zona de Amarante, v.g., cozem-se os vasos secos em fossa, acendendo-se sobre eles fogo em lenha previamente disposta, que se vai acrescentando para prolongar a operao de cozedura. Mas o procedimento tradicional mais vulgarizado, a soenga, mais eficiente. Em espao preparado, empilham-se os vasos em pira estvel, rodeados de lenha; cobre-se a meda assim feita de torres, deixando aberturas na base para atear o fogo, acrescentar lenha e para circulao de ar para uma chamin aberta no topo. Conforme se pretenda loua clara ou enegrecida, processa-se a cozedura com circulao de ar ou se cobre o conjunto, abafando-o com terra durante o tempo necessrio. A romanizao normalizou as operaes cermicas, na modelao e, sobretudo, na cozedura, vulgarizando a roda de oleiro, mais rpida, e o forno com praefurnium, cmaras de aquecimento e de cozedura separadas por grelha. Nesta zona do Baixo Minho com ptimos barros e tradio de olaria desde tempos pr-histricos e proto-histricos, na romanizao devia ter fornos em laborao. apenas desconhecido em Vila Nova de Cerveira, documentado por C.A.B. Almeida (1996)324 numa villa que escavou junto do Forte de Lobelhe. Numa zona onde, assinalada por assentamento castrejo com ocupao para alm do sculo I, com sigillatas hispnicas, vidros, havia um forno cermico com fornalha assinalada pelo saibro calcinado, cmara de aquecimento de 0,88m de comprimento x 0,73m de largura x 0,73m de altura, onde assentvam pilares de pedra em nmero de cinco que sustentavam a grelha. Segundo C.A.B Almeida, a grelha no seria, como usualmente de barro, mas de lajes de granito, espaadas para permitirem a passagem de calor para cmara de cozedura. A tipologia da construo bastante singular, mas a ausncia de esplio no lhe permitiu estabelecer cronologia, relacionando-o com a villa em que est inserido. Devido mltipla variedade de formas, tem merecido a muitos estudiosos da cermica arqueolgica, especial cuidado a normalizao da terminologia a empregar para identificar cada um dos objectos em anlise. tarefa difcil, que no tem recolhido consenso total, a de designar os espcimes com nomes actuais. H hbitos perdidos, alterados, novos, e, correspondentemente, outras atitudes, costumes e objectos de serventia diferentes, quer no cozinhar quer no servio dos alimentos. Acresce que o nome dos vasos de utilidade comum e de forma mais persistente traduz-se em provincianismos diversificados pela riqueza vocabular da lngua, existindo simultaneamente para a mesma pea, no raro,
A C. F Silva e R. S. Centeno detectaram um estrato de cermica roda em Romariz, Vila da Feira a indiciar a presena de Trdulos na regio, como se veio a comprovar pela epigrafia das tesserae hospitales de Monte Murado, Gaia. 324 ALMEIDA C.A.B 1996, p. 80-84.
323

183

muitos termos, equivalentes no estdio actual da evoluo lingustica, se bem que, em tempos anteriores, pudessem ter tido significado diverso ou mais restrito. Optar por uma terminologia alfanumrica, seria uma soluo e a ela nos reportamos para meno de paralelos dos descritores que a usaram. Porm, para designar grandes conjuntos, recorremos para a poca romana aos nomes utilizados pelos clssicos, aplicando a mesma terminologia aos instrumentos que cumpriam as mesmas funes nas populaes indgenas. Por comodidade, para a Proto-histrica, segue-se a nomenclatura latina que veio a ser usada pelos romanos para designar objectos similares, o que se tem revelado de utilidade quando comummente aceite. Mesmo assim, a escolha no se revelou fcil; procurando, para os objectos mais comuns, a terminologia adequada, depara-se-nos uma dificuldade anloga actual de harmonizar e unificar termos diferentes aceites para um mesmo objecto num latim ento ainda lngua viva. Desse esforo resultou uma listagem de nomes, facilitada por recurso a lxicos especializados, para encabear os conjuntos diversos de vasos de depsito, confeco de alimentos e de servio das refeies325.

Metalurgia O domnio das tcnicas da metalurgia, de prtica no generalizvel, impuseram especializao compatvel com uma procura tanto maior quanto estabeleciam desigualdades de fora nos conflitos. O exerccio do trabalho da fundio dava prestgio. Os vencedores dispunham dos fundidores como esplio de guerra para seu servio. A Natureza, imprevisvel na distribuio dos recursos, nem sempre existentes nos lugares de mais cmodo acesso, obrigou o homem a fixar-se para os explorar. A assimetria de distribuio do cobre no oriente mediterrnico, reservando para o norte da Pennsula o estanho, fez com que fossem, tambm, identificadas estas paragens com as Cassitrides. Fencios e depois gregos, sobretudo a partir da fundao de Massilia, vencendo o medo da pirataria dos tirrenos e a concorrncia dos cartagineses, tentaram implantar-se com domnio e explorar os recursos estratgicos, sobretudo o estanho. Vencidos os pnicos, julgaram os romanos ter mo livre sobre a Hispnia e suas riquezas e progressivamente lutaram para conseguir o domnio da explorao.
PEREIRA, A.; FOLQMAN, C.1938.

184

Contactos com o mediterrneo, directos e interpostos, trouxeram a tecnologia da metalurgia que chegou cedo Foz do Minho. H a produtos metlicos desde o Bronze Inicial, adereos de ouro (diadema de gua Branca), pontas e espadas de cobre (Horizonte de Atios/gua Branca, (III, 19). Do Bronze Final h fundio na Senhora do Crasto de Goos: forno, relheiras, trezentos machados de talo (III, 88,6). No Coto da Pena, igualmente documentvel a fundio com materiais do Bronze Final: foice de talo (III, 80), fibulas Alcores e Acebuchal (III,86, 1-2), pingentes (III, 88,1-3) e cadinhos (III.73, 1-3); da poca do Ferro, coquilha de fundio de torque no Coto da Pena (III, 74); e da romanizao, moldes de fundio de stulas em Santa Tecla e Santo Antnio de Afife (III, 75).

A intensa procura de metais no se compadecia da dureza e insegurana do trabalho de minas, que haviam de servir de lugar de condenao, ad metalla; e, certamente, foi pretexto de explorao humana e escravatura e complexificao social e de povoamento. A descoberta dos minrios metalferos, de processos de fundio e associao em ligas, da solda, possibilitou revolucionar a operacionalidade dos instrumentos e a eficcia do trabalho, potenciando a capacidade de esforo e domnio fsico e at o aparato. O domnio da metalurgia foi factor determinante no progresso da humanidade. Razes de vria ordem, testemunhos histricos, referncias clssicas, vestgios arqueolgicos, exigncias tecnolgicas, problematizam a origem da descoberta, a cronologia e a prioridade do metal a que primeiro se aplicou a tecnologia de fuso. Nem se pode ser simplista a ponto de aceitar sem discusso, com base no escalonamento didctico por Idades, do Cobre, Bronze e Ferro, assentes no progresso metalrgico como a tradio refere, e se o conhecimento da produo de ferro precedeu ou no a tecnologia do bronze. muito natural que as tentativas de fundio tenham experimentado o ferro simultaneamente ou mesmo antes do cobre e a mistura deste com estanho. Mas, enquanto que no caso do cobre, estanho e a liga de bronze se permitia, com carvo de madeira, obter grandes quantidades de material fundido, o mesmo no se passava com o ferro, de que se desconheceu o processo de fundio por reduo pelo coque at muito tarde. A liga de bronze cedo surgiu no extremo peninsular e margens do Minho. Seria natural que assim sucedesse em virtude dos contactos com povos mais avanados tecnologicamente que a se abasteciam de cassiterite. A riqueza em minrios que interessavam a outros breve interessou os prprios, adquirido o conhecimento de utilidade e tecnologia de transformao, conseguindo realizar instrumentos similares e enquadrar-se a par do momento

185

tecnolgico com produtos altamente padronizados e similares num vasto horizonte cultural. Na serra de Goyn, de tentativa frustada de extraco de rocha, ficaram para testemunho guilhos de bronze fixos no granito, tipo de machados planos. Na Serra de Gios, que a defronta na margem esquerda (estranha similitude de nomes talvez a sugerir etnicidade relacionada) mais de trezentos machados de argolas foram descobertos, alm de um forno de fundio. O conhecimento e prtica de tecnologia de fundio, estruturas montadas onde se fundia cobre e estanho, aliada presena de outros minrios, deu ocasio tentativa de lhes aplicar a mesma operao, observando os resultados. No se sabe quando foi introduzida a laborao do ferro entre ns. Em ambiente de Bronze Final conhece-se em Baies, So Pedro de Sul um punhal de ferro encabado em empunhadura de bronze a que, por isso, alguns arquelogos querem atribuir cronologia mais recente ou diferente procedncia do punhal ou da lmina326. Se l chegou o conhecimento da tecnologia do ferro vinda do Mediterrneo, igualmente fcil era chegar tambm foz do Minho. Continuamos, entretanto, na linha de Hesodo327que interpunha entre a Idade de Ouro e a do Ferro, a do Bronze. Lucrecius justifica a cronologia aceite pela facilidade de fundio, manuseamento e maior abundncia: Et prius aeris erat quam ferrus cognitus usu, Quo facilis magis est natura et copia maior... Inde minutatim processit ferreus ensis. Pela Ilada somos informados que o bronze era aplicado nas armas e o ferro em instrumentos agrcolas e utenslios domsticos. Na Odisseia referem-se, porm, armas em ferro e Aquiles, no funeral de Ptrocolo, oferece uma poro de ferro. Do ferro, que conheciam, no conseguiam seno pequenas massas e reduzidos objectos. Acrescia que a oxidao o corroa facilmente. Era obtido por aquecimento das massas ferrosas, submetidas ao malho na forja; por isso os instrumentos recuperados destroem-se por camadas, medida que a oxidao faz aumentar o volume. Nas escavaes de Micenas, Schliemann detectou pequenos objectos de ferro que datou do sc. VI. a.C. Alguns investigadores questionam a prioridade de certos objectos de bronze, armas micnicas com incrustaes, que, a seu ver, requereriam objectos de ferro anteriores para os produzirem os entalhes onde aplicaram outros metais. Os contactos de know how queimariam etapas para certos povos, no domnio da metalurgia. Rawlinson, em Five great monarchies, I, p. 99, faz recuar

SILVA, A. C F . 1986, Fig. XC, 1. HESODUS - Opera et dies, 150.

186

o descoberta da metalurgia (inclui ferro) para 4.000 a.C. na Caldeia. Deles aprenderam egpcios e fencios e, depois, gregos. Porm, para contradizer um tanto a chegada da tecnologia do ferro e a expanso, entre ns, do uso de pequenos objectos de ferro, que seriam teis para burilar e perfurar o bronze, dada a maior dureza e a facilidade em o obter, de notar que nos inmeros objectos do nosso Bronze Final, alvados e perfuraes de rebites so obtidos por engenhosos processos aquando da fundio por cera perdida, com preenchimento de tesselos e no por brocagem posterior dos produtos.328

A Pennsula Ibrica foi uma das fontes de recursos mineiros, nomeadamente no Noroeste a zona do Minho (II, 6.38-6.83). A procura da cassiterite e a sua abundncia fez relegar para segundo plano a sua riqueza em ferro. Mesmo durante a Romanizao continuaram os indgenas a usar lanas de bronze. Segundo Estrabo, deve-se aos Dctilos, na Frigia, a inveno do ferro329, no que corroborado por Diodoro Sculo.330 Plnio, citando texto de Hesodo, afirma que esses Dctilos descobriram o ferro em Creta.331 Clemente de Alexandria concorda, mas aponta Chipre como lugar da descoberta332. Na Ilada fala-se tambm de comrcio de ferro em bruto.333 Escavaes em Olmpia (sc. VIIIA/I) e Atenas (sc. VII) puseram a descoberto objectos de ferro. Para lhe aumentar a dureza inventou-se a tmpera que produz esse efeito por alterao no ordenamento molecular do metal, o mesmo se conseguindo com adio de substncia diferente. Embora abonada por testemunhos clssicos (de Aristteles, Meteoros. IV, 6; Pausnias, III, 12; Plnio, XXXIV, 146), a aquisio da tecnologia de fundio do ferro no admitida pelos investigadores modernos, seno excepcionalmente Nota interessante a preferncia litrgica dada ao bronze; at a relha do arado, na fundao de cidade, para lhe demarcar os limites teria de ser de bronze. Os sacerdotes nem a barba ou as unhas podiam cortar com lminas de ferro, sem infringir as regras do ritual335. Chegava-se ao extremo de purificaes rituais depois de uso de ferro na gravao de inscries nos templos, "ob ferrum inlatum in aedem scriptura causa .

SILVA, A.C.F., vide esplio de Baies, S. Pedro de Sul. VERGLIUS - Gergicas, V, 64. 330 DIODORUSXVII,7. 331 HESODUS, VII, 57. 332 CLEMENS Alexandrinus - Stromates, I, p. 360. 333 HUMERUS - Wad. I, 182-184. 334 GOYAU, R.; CAGNAT R. - o. c. 335 MACRBIUS. I, 1; Ovid. Fast. , VI, 230. 336 HENZEN - Acta fratrum Aivalium, p. 128.
329

328

187

Era natural que os contactos com o Mediterrneo tivessem trazido o conhecimento do ferro e objectos. Os minrios de ferro eram sobretudo as magnetites, hematites e limonites. Perto de ns, Plnio menciona as minas cntabras de uma montanha, toda em minrio de ferro ( Bilbau)337 de onde era extrada magnetite. A Hispnia era, para os romanos, regio mineira por excelncia, chumbo argentfero em Cartagena, cobre em Huelva, estanho nas Astrias e por todo o Noroeste, fazendo parceria com a clebre ilha mediterrnica de Elba que, segundo Virglio "liba...insula, inexhaustis Chalybum generosa metallis"338. O ferro hispnico era afamado entre os romanos. Toledo gozou de fama nas suas armas mesmo at ao fim da Idade Mdia. A intensidade de explorao fazia que os naturais se especializassem na construo de galerias, como notou Csar nas contra-minas dos Bituriges339. O ferro teve mltiplas aplicaes nos celtas entre os quais foi moeda, alm de o usarem em foices fixas nos eixos dos carros de combate340; as suas migraes devero ter exportado a tecnologia e, assim, ter chegado ao Noroeste imagens do Minho. Actualmente liberta-se o ferro do xido por reduo. A descoberta de redutores (o coque), d grande vantagem aos metalrgicos hodiernos. Na antiguidade os fabres ferrarii, nas officinis ferrariis tratavam os metalla ferraria aquecidos ao rubro, com malhos, extraindo o metal do xido. O aquecimento era feito com carvo vegetal, em pequenos fornos, bem ventilados pela situao escolhida em encostas, expostos ao vento, e munindo-os de sistemas de circulao forada de ar, os foles. Conseguiam obter assim uma massa mais depurada, produto intermdio que depois era afeioado em forjas e temperado, por arrefecimento rpido, em gua ou leos, em momentos de temperatura controlada visualmente pela cor. Para facilitar a separao da ganga, quando a matria-prima provinha de terrenos calcrios ou argilosos adicionavam-lhe slica.341 Outros procedimentos derivavam de um somatrio de experincias acumuladas. Os celtiberos, segundo Plutarco, conservavam o ferro enterrado longamente para permitirem a acelerao da oxidao de partes inteis, salvaguardando deste modo a parte aproveitvel que resistia corroso. Diodoro confirma esta prtica. A operacionalidade acrescida dos instrumentos de ferro, serras, goivas, formes, trados, machadas, beneficiou o tratamento da madeira, podendo a partir de ento fazer-se melhores embarcaes, barcos de tbuas, portas, paredes e
PLNIUS - Historia Naturalis, XXXIV, 147-149 VERGLIUS - Aenaeis, X, 178. CAESAR - De bello gallica, VII, 22. Ibidem, V, 12. ARISTTELES - Meteoros, IV, 4.

188

paliadas de melhor qualidade e aparato. As pirogas monxilas cederam lugar a barcos de tbua "trincada" de modo que no tempo de Estrabo aquelas eram s lembrana. Em Vilarelho, no Coto da Pena, foram exumados em escavao um trado de ferro e duas enxs ou sachos (III, 84,1); pregaria de ferro e massas de escria so abundantes nos castros. Mas na evoluo do tratamento da pedra, permitindo atacar a sua dureza com instrumentos melhores e mais eficazes, regularizar blocos, produzir esculturas e decoraes, realizar novos modelos arquitectnicos, que, na Foz do Minho, se assinala, mais fortemente, a vantagem da sua utilizao. A semelhana decorativa nas duas margens no tratamento da pedra, na altura de maior originalidade da arte castreja, to evidente que no dispensa contactos directos (III, 66-68). A existncia de complicados trcelos do mesmo modelo em Afife e Tecla (III, 70, 5) e de idnticos moldes de stulas (III, 70) em Santa Tecla e Santo Antnio de Afife, confirmam esse relacionamento muito estreito entre as duas margens. A agricultura foi facilitada com utenslios de mais fcil laborao no amanho da terra e de melhor e mais rpido corte nas colheitas, em especial dos cereais (lll,84,1;84,3). A posse da tecnologia metalrgica deu poder, conduziu a novas estratgias de domnio, defesa e agresso, permitindo materializar ambies. A supremacia guerra passou a estar do lado dos portadores dessa inovao que marcou novas etapas na histria dos povos (III, 77/78; 80, 1-6). Armamento A guerra era ofcio, modo de vida, actividade normal para os homens, a quem, em caso de ataque, se associavam as mulheres, como testemunha Apiano. Um estrato social, o dos defensores, orientava as suas actividades comuns para exerccios de manuteno em operacionalidade do seu status. A devotio ao chefe, a altivez, o desprezo pela vida, tornavam os guerreiros do Noroeste temveis. Com a paz fizeram-se mercenrios e confiaram-lhes a guarda de corpo do imperador. Suetnio em "Os doze Csares" lamenta que Jlio Csar tivesse, alguns tempos antes do assassinato, dispensado a sua guarda pessoal de hispnicos, que continuamente o protegiam, de gldio nu empunhado . A sua destreza e coragem era servida por armamento simples e leve que lhes permitia rapidez de interveno, sado das mos de bons metalrgicos indgenas nortenhos. Slio Itlico faz elogiosa referncia sua habilidade de
!

SUETNIUS - Os doze Csares, I, LXXXVI.

189

armeiros, ao referir a procedncia do fabrico do escudo de Anbal, "gallaicae telluris opus". Apesar de actividade exigente de percia, conhecimento e fora fsica, a arte de fundio est presente em muitos castros escavados. A generalizao da actividade guerreira levava procura de auto-suficincia no fabrico de armamento e a aperfeioamento tcnico no domnio da metalurgia, no faltando para tal a matria-prima e a motivao, desde os tempos recuados do Bronze Final, na rea estudada. A metalurgia do bronze considera-se documentada em escala razovel no Castro de Gios, Senhora do Crasto, Vilar de Mouros, Caminha. A foram fortuitamente achados ao explorar pedreira para construo da ponte que liga Valena a Tui, sobre o Minho, mais de trezentos machados de talo em bronze. A curiosidade, ambio e ignorncia destruram e dispersaram to valioso tesouro arqueolgico, dele restando rarssimos exemplares, com impreciso de pertencerem ao conjunto, j que em outros stios das proximidades outras descobertas foram feitas (III, 79). A desfazer qualquer relutncia em considerar os primeiros fundidos nesse castro e no simplesmente escondidos, na acrpole do mesmo povoado apareceu em escavao um forno de fundio com paralelos conhecidos, entre eles um forno similar descoberto em Huttenberg, na Carntia em 1870.343 Seria assim o forno de fundio na antiguidade, a que os romanos chamavam caminum. Entre tantas especulaes sobre a origem do nome Caminha no parecer mal juntar mais esta, no no sentido de chamin, a evocar o pico de Santa Tecla, mas lugar onde se praticava a fundio de metais. Do esplio do povoado de Nossa Senhora do Crasto, Vilar de Mouros, constam, alm de forno, instrumentos do ofcio de fundidor: relheiras de granito, coquilhas (III, 73,1) e cadinho (III, 73, 2). J no Castro do Coto da Pena, Caminha, em escavaes de A. C. F. Silva, num outro caso a documentar fundio, tinha sido exumado um fragmento de cadinho contendo parte do produto fundido, bronze a ele aderente, por no ter sido inteiramente vazado344 (III, 73, 3). O encontro de escria de ferro por demais conhecido dos arquelogos com experincia de escavaes em diversos stios. O fabrico de armas est bem documentado desde o Bronze Final, existindo moldes de fundio de lanas, que continuaram em uso, mesmo coexistindo com as de ferro nos exrcitos indgenas. De ferro faziam falcatas, lminas de punhais com empunhaduras de bronze e outros instrumentos (III, 85). O ferro peninsular havia de merecer a preferncia romana para as espadas e at para armas defensivas.

GOYAU, R.; CAGNAT R. - o. c. SILVA, A. C. F. 1986, Fig. LXXXIII.6.

190

Da panplia guerreira, alm de exemplares de achados arqueolgicos, h representaes na estaturia e numismtica, e a condizente descrio histrica de Estrabo. Segundo ele, "ferunt ... spide uti parva, cuius diameter duum pedum, cava foras...adhaec sica".345 Armas defensivas O capacete castrejo (III, 82-84) que usavam tem certo paralelismo com o capacete etrusco na forma do casco, com cimeira pontiaguda, e mesma gramtica decorativa, com duas barras de envolvimento na base, decoradas com estampagem a matriz de escudetes triangulares com besantes, motivo complexo e original a exigir contactos, que aparecem em considervel disperso geogrfica, na lunula de ouro de Viseu, na cermica impressa de Baies, S. Pedro de Sul e do Castro do Guedes, Baiza, Vila Nova de Gaia, em Coto da Pena, Caminha, e em Santa Tecla, A Guarda. O diadema de Ribadeo assaz descritivo corroborando os informes da estaturia e a descrio de Estrabo. Coincidem as representaes figurativas em diademas e os capacetes tm paralelos em Hallstatt e Norte de Itlia como bem notou Hermann Parzinger em Galicia no Tempo, p. 33. Protegidos por escudo pequeno (Diodoro, Bibliot. V, 4), manuseavam lanas, algumas de bronze e gldios ligeiros. O estatuto do chefe era sublinhado pelo aparato com que se distinguia, que, em concordncia manifesta na estaturia, constava de torques (III, 69; 83, 910) envolvendo o colo e braadeiras nos braos (viriae), de ouro como testemunham os espcimes existentes em museus. Dos chefes desta rea ficaram terminais de ouro testemunhando o seu uso, a sua presena, como podemos ver no Museu de Santa Tecla (III, 88, 12-13).e a produo local de torques em Coto da Pena, Vilarelho (III, 74) Alm do fabrico de utensilagem e armas, absolutamente necessrias, vemos que outra metalurgia paralela se desenvolveu, de aparato e de embelezamento pessoal, lucrando da presena de matria-prima especfica: a ourivesaria. Alguns objectos metlicos denunciam comrcio mediterrnico oriental, como as arrecadas de pingentes (III, 88, 1-3), xorcas (III, 88, 4-5), braceletes (III, 88, 6-9) e contas de colar metlicas, algumas de bronze com incrustaes de prata, uma delas com um trcelo (III, 88, 10-11). Hermann Parzinger em Galicia no tempo, p. 33, defende a ideia de que os fencios no teriam contactado regies muito a Norte ficando-se pelo sul da Hispnia, desde o Bronze Final, o que parece no condizer com os achados arqueolgicos e os dados actuais, v. g. tesouro de Baio, pingentes e arrecadas similares aos do Gaio (III, 88, 1-2), embora de bronze, em Santa Tecla e Coto da

STRABO - Geografia, III ,6.

191

Pena. Segundo ele, os contactos teriam sido indirectos, efectivados por interpostas pessoas, os pnicos. A existncia de recursos estratgicos, o clima propcio frutificao da agricultura, de riqueza pisccola, abundncia de minrios e a fabulosa identificao com as Ilhas Afortunadas foram factores de extenso a estas paragens da rede comercial mediterrnica. Para alimentar esta corrente eram necessrios mecanismos de armazenamento dos produtos apetecveis comercialmente, satisfazendo o consumo e a troca. Excedentes agrcolas, o fruto de artesanato que quando laborava no podia com viabilidade fazer apenas os objectos precisos, conduziram a acumulao de bens que serviram de moeda de troca directa por produtos igualmente necessrios, alguns devidos profisso especialssima dos fundidores e ferreiros que era sumamente requisitada para feitura de instrumentos metlicos de maior operacionalidade e de armas. A suportar a actividade metalrgica servia de base a procura e extraco de minrios, nem todos para fundio. O minium, o zarco ou vermelho, minrio de ferro recolhido no Minho era um deles. Um dos processos de recolha de mineral que nos vem mencionado na Enciclopdia de Diderot retir-lo com redanhas do fundo dos rios. Porventura a existncia deste material nele ou nas margens, que serviria em tinturaria, ser das justificaes a mais apontada para a denominao do rio ter mudado de Benis para Minius. Quem seguir o curso doCoura desde a confluncia com o Minho, na vazante de mars vivas, certamente no pode deixar de notar o teor metalfero do fundo do rio em alguns troos contrastantes com o resto do percurso, denunciado pela cor fortemente avermelhada da terra do leito. O comrcio da cor tem longa histria; tambm os romanos no podiam deixar de apreciar um produto que poderia concorrer, na rea da tinturaria, com a oferta divulgada pelos fencios, entretanto, decadente. Outros produtos como a cassiterite e mais minrios concorreram com o sal, o garum e o vinho e tambm os cereais e at cavalos, quando Roma intensificou a colonizao, para satisfazer a procura comercial do Mediterrneo e as necessidades do exrcito346. Instrumentos artesanais de argila, devido sua plasficidade e alto ponto de fuso, so usados na metalurgia. Relacionadas com a prtica metalrgica so frequentes nos povoados coquilhas partidas das fundies efectuadas. No castro de Santo Antnio, Afife,
DORIGNY, Al. Sorlin -o.c, p. 927. CATO - De agricultura. VARRO - De re rstica. APICIUS, M. Gavius - De re coquinaria (no tempo de Tibrio).
346

192

foram encontrados fragmentos de moldagem de stulas, paralelas de outras exumadas em Santa Tecla. Frequentes so os vestgios de cadinhos com restos de metal (III, 73, 2-3). Arte da pedra e cantaria A pedra foi o material em que o homem mais longa prtica exercitou, nela fazendo os seus primeiros instrumentos e dela se servindo para construir os seus abrigos. Uma to longa experincia e contacto com ela deu-lhe a sabedoria de conhecer as qualidades de dureza e fractura, como clivava, que proveito podia tirar de cada rocha segundo a sua constituio. Impressiona a capacidade de dividir, extrair e movimentar grandes massas rochosas na pr-histria e muito mais a paciente artesania de esculturar, em rochas da maior dureza, finas e regulares lminas cortantes, peas minsculas de perfil controlado e de simetria inexcedvel. Diferentes processos so conhecidos para extraco das pedreiras de grandes blocos: por dilatao pelo fogo, seguida de rpida contraco operada por lanamento de gua, por intumescimento de cunhas de madeira, molhadas depois de inseridas em cavidades adrede feitas ou naturais, ou ainda aplicando guilhos de bronze ou, mais tarde, de ferro, tentando orientar o sentido da fractura com o seu alinhamento. Da sua capacidade construtiva, escolha de materiais, sentido arquitectnico de funcionalidade e de monumentalidade, restam-nos de todas as pocas abundantes testemunhos. interessante verificar a repetio de modelos arquitectnicos da casa e dos balnea para sauna, uma expresso cultural que no escapou a Estrabo. A necessidade de abrigo ocupava o homem na construo de casa como pedreiro e carpinteiro. Se o trabalho de cortar e lavrar a pedra nos exemplares que nos deixaram demonstrao prtica, originalidade, conhecimentos de desenho e bons instrumentos de trabalho, a natureza degradvel e perecvel da madeira poucos testemunhos arqueolgicos fornece, embora se saiba que um material to fcil de servir para dar largas ao sentido esttico e que dele necessitou e utilizou na consecuo de espaos e objectos precisos ao seu viver. Acresce que imigraes centro-europeias certamente transportaram consigo uma verdadeira tecnologia de aproveitamento da madeira. Restam-nos as ferramentas de seu corte e afeioamento, trado e enxs (III, 90,1). de crer que a profuso decorativa existente na pedra e na cermica no fosse exclusiva desses materiais. A introduo de utenslios metlicos, ferramentas, no foi instantnea; machados, enxs e goivas de grauvaque polido continuaram a ser usados por quem no tinha acesso ao metal que seria caro (III, 13-14). Por isso, nos castros com ocupao no B.F., no so raros. No castro do Coto da Pena, de bronze e ferro h vrios utenslios: foices, sachos (ou enxs?), trado, pregos, entre outros .

193

De pedra continuaram a ser usados percutores e pedras de afiar. Por razes de observncia ritual e superstio persistiu o uso anacrnico de certos instrumentos at e durante a romanizao.

F..-;'is;jlvl"--"'

>

,,:#

m'" ... | i

194

3.4. O mundo dos mortos

A par da cidade dos vivos havia ncropoles . Alm de referncias de antropizao so manifestaes que nos permitem conhecer aspectos da cultura e mentalidade:Vaccaeiet Gallaici, nobilesgentes348 Assistiam aos doentes que expunham nos caminhos para beneficiarem do aconselhamento dos que teriam vencido males iguais, respeitavam os mais velhos a quem atribuam lugar de honra na sociedade familiar, estimavam os progenitores e desprezavam os parricidas, qualidades admiradas por Estrabo. Suspeitos de atesmo, talvez por no terem actividade religiosa organizada ao modo romano, praticavam rituais que demonstram o contrrio, e a Epigrafia conservou nomes das suas divindades em demonstrao de semelhana de competncias que a cada uma era atribuda, segundo uma matriz indo-europeia. Entre as manifestaes culturais de religiosidade dos povos peninsulares manifesta a tumulao reverenciada dos seus mortos. O processo mais antigo, mais documentado e mais monumentalizado o da inumao. A incinerao foi introduzida trazendo com ela nova mentalidade que no parece ter originado alterao radical, pois ter coexistido com a inumao e com ela se podero ter, por vezes, confundido vestgios de ofertas e sacrifcios. Inumao, de in + humatio, deitar terra sobre o cadver, refere-se ao costume de deitar punhados de terra sobre o defunto, dizendo S. T. T. L, prtica que permanece at aos nossos dias e tinha razo de ser quando no havia cremao; no entanto, simulava-se, fazendo o mesmo ritual sobre partes restantes do corpo do defunto cremado (sobre os ossa resecta). Reflectindo forte organizao familiar; a monumentalidade dos tmulos megalticos era apelo constante a uma presena de antepassados, representando uma unio fsica com os descendentes. Do Bronze Inicial foi referido o cuidado posto no enterro dos chefes com respeito devido pelo seu status (III, 18,19,20). O enterramento em leito tem tradies por toda a Europa Central, sendo a morte comummente associada ao sono. Entre os romanos, por vezes, era praticada a substituio por vidro de adereos metlicos na tumulao (III, 378, 13).349

COULANGES, Fustel de -A cidade antiga, p. 37. STRABO - o. c, III, 3, 3 'DORIGNY, Al. Sorlin, p.1228.
5

195

O ritual de enterramento nesta faixa noroeste peninsular tem acompanhado as mudanas demogrficas e culturais das povoaes que se foram sucedendo ou aculturando. Numa regio grantica, fortemente erosiva de vestgios orgnicos, pouca informao disponvel sobre este aspecto importante para conhecimento das mentalidades e evoluo cultural. Monumentos megalticos numerosos (II, 14) marcam a paisagem, nas gndaras e peneplancies, demonstrando esforo, organizao e hierarquizao, alm de uma devotio e mentalidade que sempre marcou o substrato cultural dos indgenas desta rea. Desde os tempos pr-histricos indisfarvel a vontade de persistir na memria aps a morte. Aos defuntos tributavam-se atenes devidas a vivos que fazem pensar numa convico de sobrevivncia com necessidades de subsistncia, defesa, e demonstrao de status. A inumao era ento praticada e do ritual sabe-se bastante sobre deposio corporal, ofertas funerrias ou aparato de enterramento, pluralidade de inumados no mesmo monumento, status e deduz-se, por estes indcios, organizao social, hierarquizao, conhecimentos tecnolgicos de construo, prtica de olaria e fabrico de armas, planificao do trabalho, domnio territorial, grau de sedentarizao e mesmo escolha de solos. Em algumas regies esses monumentos foram reutilizados na funo de ncropoles, mas denotando alterao e introduo de costume totalmente avesso conservao do cadver, inumado em posio fetal a sugerir continuidade de uma vida em outro plano com renascimento, com os precisos de alimentao e defesa, aparecendo inseridas nos tumuli das antas, por intruso, cistas de incinerao, de reduzidas dimenses (Fonte da Malga, Queiriga, Vila Nova de Paiva.).

Inumao individual em rock rings so outro estdio cultural documentado, v. g. necrpole da Ch de Arefe, de guerreiro com armas (III, 20). Num aspecto que profundamente toca nas convices culturais, aparece entre ns a incinerao, de certo modo uma destruio. A incinerao prtica corrente no Bronze Final, documentada em Alpiara com ossa ressecta recolhidos em vaso com paralelos em Baies, S. Pedro do Sul, e perdurou at romanizao, convivendo com a inumao. Em Terroso, Pvoa de Varzim e em Cividade de ncora A. C. F. Silva pde testemunhar situaes exemplares desse ritual em ambiente domstico castrejo (III, 48, V). Originariamente, na Proto-histria, mortos e vivos conviviam no mesmo recinto domstico, aqueles em ncropoles familiares.

196

Entre os romanos comeou por se inumar dentro dos povoados e mesmo dentro de casa; da o culto domstico dos Lares. Mas Numa foi inumado fora, no Janculo, no se seguindo a regra. Marco Tlio tambm foi sepultado fora de Roma. No De legibus, Ccero fala do privilgio que algumas famlias tinham de continuarem a tradio de sepultura dentro de Roma: os Publicolae e os Tuberti. Nesta "convivncia" coincidiam as tradies da mesma matriz indoeuropeia, de indgenas e romanos. Sob a pedra do lar moravam os antepassados "...a fim de que os filhos, ao entrar como ao sair de casa, encontrem sempre a seus pais e, de cada vez que o faam, lhes dirijam uma invocao.352"0 fogo era mantido vivo para os honrar. Cultuar os mortos para os latinos era parentare. Para os romanos era impensvel a interrupo do culto domstico com as suas libaes aos antepassados. Entre os indgenas do Noroeste, o facto dos parricidas no terem lugar no povoado, pois eram apedrejados fora, parece confirmar costumes semelhantes: o enterramento intra muros com essa excepo. Em razo dos incndios, segundo Ccero353, ou para evitar odor desagradvel, no entender de Isidoro de Sevilha354, os decnviros proibiram as incineraes e inumaes dentro de Roma. Pelos mesmos motivos, as incineraes no se fariam no terreiro da casa, no interior dos castros. A proibio estabelecida no era aplicada s crianas mortas antes de quarenta dias; essas continuaram a ser enterrados dentro de casa, sob a soleira que dava para o ptio, sub grundarium, donde tiram a sua origem os Lares grundales355 No foram impedidas, tambm, tumulaes e mausolus de imperadores e familiares intra muros que beneficiaram de leis e senatus consulta particulares: Sylla, Julia, Agrippa, Augustus, Nerva, Trajanus, e outros. No Baixo-lmprio, o costume cristo de conservar as relquias dos mrtires nas cidades e o desejo de ser sepultado junto deles introduziu prtica diferente, seguida por Constantino e alargando-se ao papa e aos bispos, ainda hoje sepultados nas suas Ss, nalguns pases. Por estes motivos, as ncropoles eram postas fora, sada dos povoados, mas ao longo dos caminhos, para que os passantes pudessem corresponder com uma breve orao: "terra levis tibi sit".

HONORATUS, Servius - Ad Aeneidam. XI, 206; DIONSIO de Halicarnasso, III, 1. CICERO - De Legibus, II, 23. APPIANUS - Histria romana, ( de Alexandria sc. .II, tempo de Trajano e Alexandre), CCERO - De legibus, II, 23 ORIGENES. XV, 11. ARNBIUS, I, 28.

197

Os ricos, romanos e romanizados, tinham ncropoles nas suas propriedades. No surpreende uma certa profuso de vestgios arqueolgicos delas no Baixo Imprio. O funeral, pelos testemunhos literrios e iconogrficos conhecidos, era complexo e executado em momentos compassados: canto e lamentaes, transporte processional, deposio no sepulcro real ou figurativo (em cenotfios). O corpo era encerrado numa arca lapidea ou numa fictilia solia de tegulae ou lateres, como documenta a entre ns a Arqueologia, ou mesmo em vasos. No menos importante que a legislao sanitria e econmica era a prtica religiosa. A presena e contacto com os mortos implicava sujidade ritual que exigia purificao como entre povos no indo-eureus, v. g. os semitas. Para a mentalidade romana a casa do morto passava a ser funesta desde o bito; o funestatus devia purificar-se; era de mau augrio encontrar um tmulo, contactar com a morte de qualquer maneira, com evidente exagero. Um flmine no podia sequer usar sapatos de couro de animal morto por doena,356 o sacerdote que presidia ao funeral ao fazer a orao fnebre escondia a cara com vu para no ver o defunto,357 tapavam as esttuas dos deuses para no presenciarem, nos espectculos, a morte dos gladiadores.358 Distancia-se deste proceder o costume castrejo de ter presentes os restos mortais dos familiares nos recintos domsticos. Em continuidade com uma longa tradio de sepultar as cinzas em pequenas caixas em cistas, por vezes reocupando tumulus megalticos, essas primeiras manifestaes de incinerao, bem conhecidas na Beira Alta359, explicveis por contaminao cultural com os "campos de urnas" e que se tero expandido para Noroeste, interpretadas como elementos culturais pr-clticos, tero tido continuidade nas sepulturas de morfologia anloga, nos castros. As da Cividade de ncora, pequenas caixas de aproximadamente 40 cm2, so depsitos de ossa ressecta. Talvez isso explique a presena de fragmentos diversos de cermica e metais apanhados em conjunto com os restos do defunto. (Ill, 53) Sobre os tmulos colocavam ofertas de alimentos, leite, vinho e de sal360. A f dos romanos e a prtica de porem disposio do defunto baixela e comida expressa no comentrio de Luciano, em De luctu, 9, "Os mortos alimentam-se das comidas que lhes colocamos sobre o tmulo e bebem o vinho a derramado por ns; e assim um morto a quem nenhuma coisa se oferea est condenado a fome perptua".

FESTUS - Mortuae pecudis. SENECA - Consolt ad Mareiam, 15. CASSIUS - Dion, LIV. CRUZ, D. 1995, p. 81-119 A etnografia testemunha ofertas similares ainda hoje; em S. Joo de Arga, Caminha, oferecem sal nas promessas.

198

Romanizados, os indgenas assumiram o costume de inumar objectos de uso quotidiano e pessoais como testemunhado tambm pela Arqueologia, desde as pocas mais antigas: instrumentos, armas, jias, objectos de toilette, identificativos do sexo, do status, ou simplesmente utilitrios ao defunto, amuletos, presentes e dinheiro para a viagem. O status de cada qual estava presente sempre, no lugar em que se sentava, segundo alinhamento hierrquico, hora das refeies e nos adereos que o ornavam e que o identificavam na tumulao. A deposio de vasos utilitrios tem tradio desde o megalitismo. Nas tumulaes romanas o fenmeno da presena de cermica habitual, sendo algumas peas de mau fabrico, parecendo at substitutos no funcionais a cumprir mero ritual, vasos com defeito de modelao, de m qualidade notria. A existncia de fragmentos cermicos aspecto intrigante e pode corresponder a degradao do sentido de oferta ou destruio significativa, quando no atribuvel a violaes. A colocao de catini e objectos similares, por influncia cultural romana, pode ser entendida como confirmao de oferta de um bulo comestvel, no para o defunto, mas um bolo de mel para amansar o Crbero, alm da respectiva moeda a pagar ao barqueiro Caronte. Os lugares escolhidos para a cremao eram geralmente pedregosos e fora dos povoados. Um dito de Augusto impedia que se fizessem ustrina a menos de 2.000 passos da cidade. Os povos romanizados seguiam o mesmo cerimonial. Terminada a funo com um Meet!361 (ire+licet, tudo acabou\), afastavam-se, dizendo: sit tibi terra levis. O costume ficou documentado na epigrafia e persistiu at aos nossos dias. Ausentes os amigos, os familiares recolhiam num pano de linho, os restos que metiam em urna e iam deposit-la em cistas dentro do recinto familiar (llll, 48,V). H pontos de contacto entre o modus faciendi dos romanos e dos indgenas que com eles conviviam, sobretudo a tumulao no recinto domstico de ossa resecta, ritos de cremao e oferta de bens de prestgio. No tendo a riqueza de informao que existe para os romanos, indirectamente, pelo menos, se alguma coisa se desviasse do padro do agir comum certamente nos teria chegado, quanto mais no fosse, pela minuciosa reportagem etnogrfica de Estrabo. Fica a impresso corroborada pela Arqueologia e Epigrafia362 de uma tradio comum dos povos de matriz indo-europeia sepultarem no recinto domstico. Martins Sarmento, in Antiqua (Guimares 1999), faz uma referncia curiosa que vem corroborar situaes de sepultura intra muros: em Santo Ovdio
HONORATUS, Servius - o. c.,. XI, 206. SILVA, A. C. F. 1986, Est XX, Est XXX.

199

de Fafe, no largo da capela, do lado esquerdo, na direco Sul-Norte, a dois metros de profundidade, em mina tampada com pedra decorada, havia "vasos brancos com cinzas, falanges de dedos (de cremao parcial), facas e traados de ferro, fundas com assento de ferro e correias que se desfaziam363".

SARMENTO, 1999, p. 84.

200

4. Observaes Finais

As grandes civilizaes andaram sempre ligadas aos rios, servindo de elementos de orientao, de penetrao de migraes e invases que seguiram os seus percursos. O rio Minho fomentou o desenvolvimento progresso demogrfico e a evoluo cultural. Porque acediam ao mar, a posse das margens foi metodicamente condicionada e vigiada. Percorridos por navicularii, negotiatores vinarii, negotiatores olearii, eram cmoda via, fcil de conservar e pouco dispendiosa nos meios de a percorrerem. O viver do rio Minho, com esturio como uma laguna de guas calmas, imenso viveiro com potencialidades alimentares excepcionais e capaz de suprir as exigncias de uma populao de densidade em expanso, outrora com ainda maior riqueza de pescado, donde, ainda em tempos modernos, toneladas de peixe eram extradas na pesca artesanal por "quebradas" de pescadores que a lanavam algerifes, implicava conhecer os seus segredos, adaptar-se a ele com embarcaes adequadas. As actuais gamelas so o produto dessa convivncia e experincia milenar; permitem desde o singrar de quilha, ora duma ora de outra banda, numa embarcao de vela adaptvel, que pode avanar destemida por mar e, porque de fundo chato, so aptas a rasar o fundo baixo do rio em guas serenas, prolongando no tempo a imagem referida por Estrabo364. A abertura ao mar, que permitia o incremento do comrcio, criava uma mais valia para as suas margens, valorizando a terra mesmo que no a mais apta em termos agrcolas; se no produzia bom vinho, produzia vinho comercivel, no falando de produtos especficos como cereais, pescado, o garum e o sal que, no Minho, foi explorado at em marinhas interiores365, com a vantagem de a as salinas estarem mais protegidas das intempries. Na confluncia do Minho e Coura, que abraam Caminha (era pennsula, sendo um brao do Coura, outrora passado a vau, agora rua principal, Rua do Vau), a entrada no vasto esturio pelo mar renovava a vida do rio com salmondeos, enguias, e mais variedades de peixe e de marisco. Na orla martima e na nsua persistem ainda vestgios de captura manual nas rochas, em gamboas, tanques de aprisionamento de peixe e marisco, aps a vazante366. Aliava-se a esta riqueza a fertilidade da vrzea litoral de frescas pastagens, gua e solos de fcil agricultura.
STRABO, Geografia, III, 3, 7.

Existiam marinhas em Seixas onde permanece o topnimo. 366 Na "ceifa" do ano de 1944, colheram-se no Minho, s no "Areo do Rebollo", mais de 600 salmes de mais de 10 kg de peso. Vide GONZALEZ, Praxiteles 2000.

365

201

Estas circunstncias de riqueza natural associada a uma orografia conveniente, favoreceram a implantao de povoados proto-histricos. A romanizao proveitosamente agricultou estes campos estabelecendo villae pelas planuras frteis da costa, conhecidas desde a Pvoa de Varzim, Estela, Afife, Cerveira, de fertilidade acrescida com adubao de algas, explorao complementada por uma indstria extractiva do sal, pela pesca e produtos derivados dela, seca de peixe, salga, e produo de garum, produtos que fizeram a riqueza de romanos que, a par de stios aprazveis, terra frtil, mar rico, acessos a Roma e aos grandes mercados, tinham mo-de-obra abundante367. A situao geogrfica enriquecida com um porto natural, excelentemente abrigado do Norte pelo monte de Santa Tecla e do Sul pelo Sino dos Mouros, a imensa mole de Moledo, e de prolongada navegabilidade, que, antes do assoreamento, permitia a permanncia de barcos de curso atlntico. Uma utilidade suplementar exercida pelas serras; foram pontos de encontro de povos pastores, serviram de lugares de demarcao de limites, no raro sacralizados e, pela sua visibilidade, neles se assentaram marcos e divisrias de linhas de influncia e de logradouro. Recursos cinegticos nelas documentam-se de longa data; a prtica da caa na freguesia de Lanhelas tem diversas manifestaes de arte rupestre a referi-la, com representaes de cervdeos, nome que anda presente na toponmia de um concelho e lugar, Vila Nova de Cerveira. Tambm, a pastorcia est representada em gravuras rupestres de Montedor e talvez recordada na toponmia de Viana (Oviliana?)368. Na margem oposta, no planalto da serra de Argallos, a mesma tipologia de gravuras ilustra a presena de cervdeos e equdeos. Entre os animais selvagens com restos osteolgicos nas lixeiras dos povoados esto presentes o javali, sus scrofa L, cervdeos: cervus elaphus LJepordeos: oryctolagus cuniculus Huxley, denunciados, muitas vezes, pelas pegadas em cermica fresca de tegulae que secavam ao ar livre. Os instrumentos especializados na caa eram os mesmos usados na guerra a que servia de prvia exercitao fsica: lana, arco e flecha, dardo, funda com godo, ou bala de chumbo (munio dos fundibulrios de que h molde de fundio no esplio do Museu de Caminha) (III, 68,1). Como a caa s aleatoriamente garantia alimento dirio, a necessidade e a comodidade conduziam criao de animais, entre eles o bos taurus L, a ovis aries L, a capra hircus, L, o sus domesticus L, e os equdeos, equus caballus L e candeos, canis familiaris L. Restos osteolgicos, exumados em Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, do-nos indicao dos hbitos alimentares na Proto-histria e a espcie de animais comidos.

Villa em Cerveira; villa das Baganheiras, Afife Vide tese de Mestrado de Teresa de Jesus Rodrigues, FLUP.

202

Consumiam-se animais jovens e animais adultos. Os ovicaprinos, pela carne e leite que forneciam para alimentao, l e peles para vesturio, e pela facilidade do seu pastoreio, tiveram grande expanso. At os ossos tinham utilidade; No castro de Santa Tecla, A Guarda, vrios ossos longos encontrados tinham servido de encabamento a instrumentos diversos. Testemunhos da riqueza climtica propcia ao desenvolvimento da fauna podem buscar-se nos autores da antiguidade. Na Histria Universal de Justino, no livro XIV, consagrado Hispnia, so generalizadas a toda a Pennsula essas qualidades de produtividade e sanidade . A lenda da fecundao pelo vento das guas lusitanas, junto ao Tejo, estendida por Justino at Galcia, interpretando-a como explicao da multido de jumentos que nela se utilizavam. A fbula faz lembrar a passagem, com exageros semelhantes permitidos pela liberdade potica, da Ilada, I, referida por Estrabo, em que Melenau declara, para significar a extrema riqueza da terra: "Vagabundeando em Chipre, na Fencia e no Egipto, vim...at Lbia onde os cordeiros nascem cornudos"; e acrescenta outro trao caracterstico da regio: "l as ovelhas geram trs vezes por ano". Estrabo em 1,1,4 dos povos do Ocidente do clima, porque certamente tinha ouvido falar motivado as expedies de Hracls, primeiro, apoderaram da maior parte do pas, e, enfim, dos assinala a felicidade e a doura da riqueza da Ibria que tinha e depois, dos fencios que se romanos.

a, donde so originados os Zfiros, que Homero coloca os "campos elsios" para onde os deuses vo enviar Melenau [..] (Odisseia, IV, 563-568). Do mesmo modo, situam a ocidente as Ilhas Afortunadas ao largo da Maursia (Estrabo 1,1,5), em frente dos cabos extremos para Oeste, mesma altura dos ltimos contrafortes da Ibria a Ocidente; se consideravam essas ilhas felizes era por causa da sua proximidade com regies que o eram tambm. um tanto contraditrio imaginar os Campos Elseos e as Ilhas Afortunadas numa zona por outro lado descrita como de rudeza e afastada dos benefcios da civilizao. No entanto era para a costa peninsular atlntica da Ibria que apontavam os sonhadores da felicidade. Para esclarecer a impreciso em situar as afamadas ilhas, devemos ter em conta a falta de instrumentos de preciso capazes. Situao paralela acontecia com a dificuldade de cartografia nos primeiros descobrimentos portugueses de quinhentos, como faz ressaltar uma comunicao VI Reunio Internacional da Histria da Nutica e Hidrografia, Lisboa 1989, de D. W. Waters. A propsito da Viagem de Bartolomeu Dias de 1487, faz a descrio da evoluo do conhecimento do perfil da costa oeste da Pennsula Ibrica, citando de A. Corteso, a History of Cartography, de que reproduz a figura 70, onde diversas ilhas cartografadas, Aores e Madeira, assumem posies muito diversas, nada

203

concorde com a realidade e cada vez mais precisas com o avano da descoberta de novos instrumentos capazes de lhes determinarem, correctamente, a latitude e longitude. Esta a razo que impedia Estrabo de ser mais exacto369. Era benfica a interaco mar terra como nos lembram os estudos de Guelorguet (1983), sobre temperatura, salinidade, oxigenao das guas, pluviosidade A reproduo biolgica era facilitada permitindo as tarefas da pesca intensiva e implementao, na antiguidade, das indstrias ligadas a transformao do pescado e da caa, completando os fornecimentos da flora to florescente na regio minhota. Instrumentos de pesca, anzis371, pesos de redes so frequentes achados nas estaes arqueolgicas ribeirinhas e, tambm, armadilhas, barragens de estacaria, tanques de aprisionar na vazante das mars na nsua e na linha de costa em Moledo (Caminha). As espcies efectivamente pescadas, pela natureza dos solos cidos, no deixaram grandes vestgios de modo a poderem ser identificados. Encontraramse no Coto da Pena, Caminha, vestgios de escamas de peixe de mistura com conchas de lapas e outros moluscos marinhos, e ossos diversos. A recoleco de marisco, num litoral de guas mansas propcias ao seu desenvolvimento, era actividade compensadora. Um estudo de um malacologista372 demonstrou que as espcies exumadas de um concheiro no Castro do Coto da Pena continuam a ser ainda as mesmas aproveitadas na dieta alimentar. Alm de ostras e numerosos bivalves, um vasto leque de gastrpodes concorria para a alimentao. A abertura forada das valvas e a necessidade de as destacar dos rochedos justifica a presena de instrumentos de tradio paleoltica, lascas e picos disseminados pelas cascalheiras das praias. No tamanho, as conchas das lapas so notoriamente avantajadas em relao ao dos espcimes existentes, sugerindo maior ciclo de desenvolvimento ou seleco nas capturas. Como subprodutos das conchas marinhas, calcrias, lembremos a produo de cal que at modernamente se praticou na nsua como privilgio exclusivo dos frades a residentes. Do mar a prpria areia fina das dunas foi usada em argamassas; note-se a recomendao de Vitrvio que desaconselha a utilizao de material dessa origem por causa da salinidade. As unidades habitacionais eram pavimentadas com saibro endurecido. No Coto da Pena, Vilarelho, Caminha e na Cividade de ncora, Vila Praia de ncora;
9
'0

D . W . Waters, 1989, p. 293.

Idem por Perthuisot e Guelorguet

Museu de Santa Tecla. 2 Joo Cabrai, professor de microbiologia na FCUP.

204

dois edifcios de planta circular tinham pisos decorados com orla de godos provenientes das cascalheiras litorais. Lucravam da proximidade de um rio rico em pescado que seria mais abundante que na actualidade, pois a actividade piscatria no dispunha dos meios de pesca to facilitada e depredante. Com indstria de apetecveis exploraes o pescado, durante a romanizao, implantou-se uma lucrativa garum. A par do sal, vinho, azeite e metais, este produto tornou os relacionamentos comerciais e mostrou as vantagens das nas villae do litoral.

A ria em que se est transformando o Minho, morrendo de assoreamento, sem os ainda recentes lugres a entrarem-lhe pelas barras, sem as antigas salinas seno na toponmia ou enterradas nas pateiras e sob cascalheiras com que o mar as entulhou, mas ainda com peixe e o marisco abundante a fazer a riqueza dos pescadores, foi estrada comercial frequentada. Comunicaes e relacionamentos se estabeleceram a longa distncia, servindo-se deste porto e nele deixando as suas marcas. A presena de bens em abundncia e de excedentes, tempo para artesanato de prestgio de que a prpria cermica sintoma na elaborao supletiva da decorao, a facilidade de circulao e mais tarde a segurana adquirida com a romanizao criaram ambiente propcio circulao de bens. De Far West, Finisterra passou a um dos lugares de fornecimento preferencial. A circulao de bens promoveu o relacionamento tnico e aculturao. Produtos apetecveis ou estratgicos trocaram-se por troca directa, por metais, pequenas lingotes de prata, por moeda. Vestgios e provas arqueolgicas desse comrcio so frequentes e a direco dos contactos conhecida atravs da matriz dos produtos que circulavam para e do Mediterrneo, Norte-atlntico e continente. Os agentes foram-se revezando ao longo de milnios, fencios, gregos, pnicos e romanos, desta estratigrafia comercial havendo testemunhos arqueolgicos e referncias escritas, mencionando a qualidade dos produtos: "O seu sal vermelho-prpura, mas, triturando-o, torna-se branco", -diria Estrabo, III, 3, 7 A natureza da cobertura das margens do Minho, a limpidez das guas como factores de conservao de um rico ecossistema, propcio ao desenvolvimento da vida aqutica foram assinaladas por Justino, que acrescenta a estes factores justificativos de riqueza a comunicao dos rios de guas calmas com o oceano: "In hac cursus amnium non torrentes rapidique, ut noceant; sed Ienes, et vineis campisque irrigui, aestuarisque Oceani affatim piscosi373".
JUSTINUS, Histria Universal, XIV, I (Oeuvres completes, texto latino e traduo francesa de Jules Pierrot et E. Boitard, Paris 1862, p. 389). O mesmo texto conclui com uma referncia riqueza aurfera dos rios: "plerique etiam divites auro, quod in paludibus vehunt".

205

O garum era produzido e transaccionado acompanhando no comrcio produtos agrcolas (vinho, azeite, azeitonas, cereais), panos de linho, os famosos cavalos e os minrios. Alguns dos produtos foram motivadores das campanhas romanas, para abastecer Roma, e os recursos metalferos, para suprir a necessidade de pagar ao exrcito o soldo, com solido ureo. Plinius estima em libras o ouro explorado nas minas do Noroeste. "...20.000 vicina milia pondo ad hunc modum annis singulis Asturiam atque Gallaeciam et Lusitaniam proestare quidam tradiderunt, ita ut plurimum Asturia gignaf374, Os recursos do subsolo so assim descritos por Justino, com evidente exagero: "Gallaeciae autem portio, Amphiloqui dicuntur. Rgio cum aeris ac plumbi uberrima, turn et minio375, quod etiam vicino flumini nomen dedit. Auro quoque ditissima, adeo, ut etiam aratro frequenter glebas ureas exscindant'376. Justificando a explorao aurfera, Justino propala a lenda do raio que fere a montanha no Pico Sacro. "In huius gentis finibus sacer mons est, quem ferro violare nefas habetur; sed si quando fulgure terra proscissa est, quae in his locis assdua res est, detectum aurum, velut dei munus, colligere permittitur"377 As afirmaes de Justino, ressalvado o cariz lendrio da sua explicao, tm confirmao no terreno, nas duas margens do Minho, pela riqueza mineira ainda existente, que, no lado portugus, a Carta Geolgica (Teixeira et alii 1972), referencia em Viana do Castelo, sobretudo em files pegmatticos (orientados, em geral, na direco N 20 W, com a espessura que anda roda de 1 m, e varia entre 0,15 e 15 m) e aluvies, exemplificando: Boua de gua ou Boua da Carvalha, Baixa das Ervas, Meixedo. Actualmente, embora com laborao suspensa h extraco de ouro de minas em Paradela, Tourim, Cova do Lobo, Minas, Zebres (Orbacm), Boua do Atalho, Condosa, Azevedo, Ponte de Saim, Espantar, Trs-ncora, Corredouras, Pedrulhos, Monteiro, Cho das Cancelas, Bela Grande, Regueira de Sobreira, Serra de Vila, Corjais, S. Salvador, Amonde, Folgadoura, Monte do Formigoso, Carapita, Serra do Lousado, Portos, Portela do Fojo, Boua das Freiras. Em aluvies, tambm com laborao suspensa, temos ainda: Tourim, Gondar, Orbacm, Aguieira, Rio ncora, Cho das Cancelas, Santa Luzia, Bela Grande, Escusa, Portela do Fojo, Cachada ou Campelo, Cobalto, Lagido, Meixedo e Balsas. Est presente em files aplticos, em geral orientados na direco N 70 E em: Ribeiro de Seixalvo, Capela de Nossa Senhora da Rocha, Rasas, Balteiro, Cocheiras, Guilhufes, Ervideiro, Nogueira, Pedras Brancas, Silveireiro, Vilela, Calvelo.

PUNIUS, N.H., ed. Basileia, 1549, p. 587, 15. ' Mnio, zarco. 'JUSTINUS, 1862, p. 391. JUSTINUS, 1862, p. 391.

206

Volfrmio e estanho, este importantssimo no comrcio da antiguidade esto presentes em files de ganga quartzosa com orientao em regra N 10-30 W em Mos, Cavalinho, Lagoa, Santa Justa, Campo da Corte. Segundo a Circunscrio Mineira do Norte, o teor dos concentrados de W03 e de Sn de cerca de 70%. Passando de lado a referncia a minrios procurados actualmente como o tantlio e colmbio, no de esquecer a explorao de ouro no Alto da Boua da Breia, em filo pegmattico, com 0,40 m de espessura e orientao N 35 W) a abonar a s aluses de Justino. As minas mais citadas localizam-se, na sua maioria numa faixa de orientao NW-SE que vai do rio Lima, entre Fonto e Cardielos, continua pela serra de Arga, passando por Amonde e Gondar. E no s os metais mereciam ateno. Boa matria-prima para o artesanato da olaria existia e continuamos a ver a presena de caulinos em Valverde, Vila Fria, Conchada, Socorro, Teodoro e Maina. Com este panorama de recursos mineiros no surpreendem os fortes indcios arqueolgicos de relacionamento desta rea com as actividades metalrgicas. A cassiterite era to abundante que, na actualidade, uma sociedade se fundou para a sua explorao378. Aqui os romanos faziam fornecimento de ouro, estanho, ferro. Os indgenas procediam a troca directa e servindo-lhes de moeda pequenos pedaos de prata, afirmao de Estrabo confirmada pela Arqueologia, recebendo outros bens, adereos, sigillatae, vidros, vinho. De um tesouro monetrio da zona de Montedor, estudado por Rui Centeno constavam de bolos de prata e moedas de prata, uns e outros divididos para trocos. No Coto da Pena foram detectados entre produtos importados: marfim de dente de rinoceronte, certamente para embutidos em empunhaduras ou bijuterias; h, na mesma estao um punhal romano com alvolos no cabo, que seriam para preencher de qualquer matria decorativa. Os testemunhos mais abundantes do comrcio externo so as inmeras embalagens, as nforas cuja quantidade e presena nos locais de desembarque e nos povoados elucidativa da intensidade e natureza dos produtos transaccionados.

A grande riqueza desta terra afinal a populao laboriosa e activa que povoa esta regio, a ocupou e transformou ao longo de sculos.

Sociedade de Minas de estanho de Caminha - Praa Almeida Garrett, 29, Porto.

207

O homem minhoto temperamentalmente corajoso, inteligente e paciente. Participando da admirao dos historiadores da antiguidade que reconheciam a sua frugalidade e resistncia ao esforo, a devoo aos chefes e esprito belicoso, que, quando no tinha inimigos fora, os procurava dentro379. Da personalidade dos seus chefes, corajosos, e da vida que levavam sem pretenso a destaque, do modo como chegavam chefia, engenhosos na estratgia de combate, que por instinto o povo seguia, confiando na sua percia em conduzir a defesa, podemos avaliar pelo juzo que deles nos chegou atravs de Justino sobre um do povo vizinho de que no difeririam e se relacionavam: "...nullus Mis dux magnus, praeter Viriatum, fuit: qui annos decern Romanos varia victoria fatigavit (adeo feris propiora, quam hominibus, ingnia gerunt): quem ipsum, non iudicio populi electum, sed ut cavendi scientem, declinandinorumque periculorum peritum secuti sunt. Cuius ea virtus continentiaque fuit, ut, quum consulares exercitus frequenter vincerit, tantis rebus gestis non armorum, non vestis cultum, non denique victum mutaverit: ut quivis gregarius miles ipso imperatore opulentior videretuf'380. Eram estimados, devotavam-se-lhes, e alguns foram imortalizados na estaturia. Os romanos bem se deram conta do temperamento destes povos. Vencidos os cartagineses, no herdaram o domnio do territrio, mas sim a luta desesperada e demorada pela sua conquista. A riqueza natural de clima, saudvel e ameno, com recursos alimentares sobejos, matrias-primas estratgicas, conduziram a densa expanso demogrfica, a luta pela sua posse e defesa da terra. Pelos dados da Arqueologia, em zonas mais intensamente sujeitas a escavaes, dum e outro lado do Minho, d-se conta de uma posse privada do espao domstico, com estruturas muradas, vedadas a outros, numa demonstrao de tratamento igualitrio de superfcie reservada. Quanto aos campos de logradouro, pelas fontes pouco se sabe mais do que de centuriaes romanas disponibilizadas a veteranos de campanhas militares ou a populaes deslocadas e posteriormente estrategicamente acomodadas. Persistem ainda na actualidade, no interior do pas, em stios sertanejos, no raros exemplos de propriedade lograda em comum de que no se sabe a origem, podendo ver-se nisso ver nisso persistncia de tradio germnica ou anterior. Pelo testemunho de Frontinus, De controversiis, 9, sabemos que os agrimensores romanos, na centuriao, reservavam terras a logradouro comum (subsectiva...adpersonam coloniae pertinere). A repartio do solo permitia desenvolvimento agrcola, fonte de riqueza. Ter terra cultivvel era garantia de posse de meios de sobrevivncia e esperana
JUSTINUS, ed. 1862, p. 391. JUSTINUS, ed. 1862, p. 390.

208

de obter excedentes, de enriquecimento; a fertilidade era acrescida pelo esforo de humanizao. O nosso conhecimento mais preciso quanto aos instrumentos indiciadores de cultivo dos campos pelas populaes castrejas que esto documentados desde o Bronze Final at romanizao bem como dos espcimes cultivados. A fora de trabalho era fornecida por bovinos, que, incansavelmente alternariam o retirar redes do mar, como sucedia na costa portuguesa em algumas zonas piscatrias, na pesca artesanal, e o puxar carros por caminhos acidentados ou o arado no amanho dos campos e, aps a ceifa, arrastando o tribulum, numa vida mais que atribulada nas debulhas. Sobre o modo de os jungir h representaes iconogrficas e dos carros temos na serra de Goyn um petrglifo a record-lo381 (III, 33,1). Pouco se sabe sobre o tipo de arado usado. Apenas se pode dizer que conforme o tipo de cultura, e espcie de semente assim convm adaptar a ela a terra. O arado ainda hoje usado entre ns para cultivo do centeio em terras de sequeiro. Instrumento de perfil simtrico, puxado por bovinos ou muares, sulca os campos a profundidade regulvel, deixando a superfcie uniforme e pronta para a sementeira. A charrua, sua parceira, assimtrica, por isso desloca a leiva, deitando a terra que retira do rego para um dos lados; sulca mais profundamente, deixando o solo mais revolvido, mas a necessitar de gradagem antes da sementeira. Ao homem competia, segundo a cultura, adequar as tcnicas a usar. A observao dos calendrios agrcolas, a escolha dos melhores tempos segundo as condies climatricas e a seleco de sementes eram factores de produtividade. Algumas espcies eram de crescimento rpido e permitiam mais do que uma ceifa anual. Embora os botnicos usem terminologia latina nas suas especificaes, nos difcil identificar com os respectivos nomes latinos dos clssicos as espcies documentadas pela Arqueologia, at porque a extenso dos termos no coincidente com a actual. Frumentum designava qualquer cereal por oposio a legumina. E como ainda entre ns po, nalgumas zonas, equivale ao centeio que cresce nos campos, far que deu a farinha designava todas as qualidades de trigo. O milium, no o grado, compreendia variedades de ciclo vegetativo curto; dele faziam flocos em pios de piar, frequentes no espao domstico dos castros, costume que, entre ns, chegou actualidade em regies como Trs-os-Montes382. O consumo de cereais podia no ser exclusivamente para farinao, nem ainda o , mas a quantidade de ms manuais existente nos castros indicia uma tarefa domstica frequente desde o Bronze Final, nas suas variantes de vaivm e
Carro de Vilela, Museu da Sociedade Martins Sarmento, Guimares. No interior do pas, no Castro da Crcoda , Carvalhais , S. Pedro de Sul, apareceu em escavao de Celso Tavares da Silva, in situ, com suporte de balanc para eixo de prancha mvel, um pio de piar. CORREIA, Alberto; CORREIA, Arminda, 1977, p. 123-144.

382

209

rotativa, demonstrando evoluo tecnolgica, e mostra bem no s o volume de gro cultivado mas a intensidade e generalizao da farinao para obviar aos hbitos alimentares castrejos e depois romanos. Grande variedade de sementes carbonizadas chegou at ns, indicativo da actividade produtiva agrcola, com cereais e leguminosas, que o azar dos incndios nos propiciou documentar383. O progresso da agricultura, a existncia de recursos e matrias-primas, de produtos manufacturados, e paralelamente o aumento demogrfico permitiram passar-se de um estdio de obviar subsistncia para o de produo de excedentes e comercializao. Em ambas as margens h uma similaridade de implantao e de densidade dos povoados, casa de planta circular a que posteriormente se anexaram trios condizentes com situaes paralelas numa e outra banda, que tudo indica terem-se desenvolvido de modo em sincronia e complementaridade. A ourivesaria e a decorao arquitectnica como profunda manifestao cultural so exemplos desta irmandade no gosto, no conhecimento de tecnologias que sugere laos familiares do artesanato de um e outro lado. Os "artfices" itinerantes, ourives, canteiros e outros, que A. C. F. Silva (1986) refere, percorreriam as duas margens, e fazem lembrar os que ainda recentemente deambulam pelos povoados, demonstrando a percia do seu artesanato, ao ar livre, com produo original384. A permeabilidade de casamentos entre artesos do mesmo ramo, sendo muitas as razes e as ocasies de encontro, como ainda hoje, com trocas de experincia e estabelecimento de vantajosas parcerias, sobretudo em artesanias em que o sigilo era a alma do negcio ou requerida especial destreza, fruto de longo treino e experincia na prtica familiar, fomentava esse intercmbio entre ambas as margens. sintomtico que, no tocante olaria, sejam, na proto-histria, conhecidas relaes familiares, como o caso da famlia Camalus . A ligao profissional, dadas as suas exigncias de prtica, vincula tanto ou mais que os laos de sangue que, por vezes, so reforados por ela. Pelo menos, uma actividade h em que, no rio Minho, o relacionamento era inevitvel: a pesca que, apesar de toda a armadura de fiscalidade e das linhas de separao administrativa fronteiria, quando existentes, por mais rigorosas, sempre uniu no meio do rio os naturais de um e outro lado a dividirem pesqueiros, num concerto para possibilitarem uns aos outros o exerccio do seu trabalho.

383

Na presena de sementes carbonizadas em ambientes que no indiciam incndios querem alguns antroplogos ver rituais de abandono forado para estabelecimento em novos habitats. No Norte de frica a ourivesaria praticada ao ar livre por artistas ambulantes. 385 SILVA, A CF., A Cultura castreja no Noroeste de Portugal, p. 270; Est. LX,1.
384

210

A cronologia proposta por A. C. F. Silva para o decurso do 1 o milnio a C, para o Noroeste peninsular, fundamentada em acontecimentos marcantes que no podero ter sido de eficcia incua e certamente interferiram na evoluo do povoamento, quer pela reaco que desencadearam, quer pelos contactos que proporcionaram, de aceitao generalizada. assente que na Idade do Bronze Final se d como documentada a existncia de povoados em altura, defendidos por muralhas, de comunidades organizadas que ocupam estrategicamente espaos com recursos que viabilizam a sua permanncia. Nesse momento h homogeneidade de artefactos de bronze. Com um perodo pr-colonial a terminar em 900, correspondente a Ha B1 do Centro europeu e ao B F II atlntico, seguido de um outro em que se enfatiza o relacionamento com o comrcio fencio at 700 a C, que vem sendo progressivamente mais documentado em zonas cada vez mais a Norte na costa atlntica, IA, paralelo do BF III atlntico, seguido de um perodo que decorre paralelo ao hallsttico da rea atlntica, a que pe terminus na era de 500 a C tendo em conta as consequncias derivadas do sucesso da Batalha de Alalia (535 a C) e do primeiro tratado de Roma com Cartago (509 a C). Um segundo perodo que A C F Silva inicia ainda no perodo Hallsttico valorizando os acontecimentos citados, NA, prolonga-se por La Tne at ao fim da segunda guerra pnica (201 a C) a que segue uma fase II B preenchida por acontecimentos implicando grandes movimentaes e confrontos, as guerras lusitanas (135-138 a C) e a campanha de Decimus Junius Brutus (138-136 a C). O ltimo perodo proposto por A C F Silva, igualmente dividido em duas fases, IIIA iniciada ainda dentro da Idade do Ferro de La Tne com a campanha de Brutus teria ido at pacificao aps as guerras cntabras (27-19); seguir-seia III B, a fase de domnio romano. A romanizao imps um esquema econmico explorando as matriasprimas e mo-de-obra. Guerras e invases implicaram movimentos de populaes, como em situaes paralelas hodiernas, apesar de meios mais rpidos de perseguio de agora. Fuga a confrontos directos, prtica de guerrilha, com a vantagem do conhecimento do territrio seriam normais. A pacificao trouxe segurana, a que no alheia a necessidade de estabelecimento de um sistema econmico vantajoso para Roma, com produtores e clientela.

211

A decorao arquitectnica a mesma e, sendo to complexa, supe ser feita pela mesma metodologia e por desenhador experiente (III, 63-67). Os mdulos so da mesma dimenso; h dedo das mesmas pessoas. So disso exemplo a Porta de ncora e a de Santa Tecla, pedras insculturadas avulso, a existentes. Na produo de instrumentos de trabalho e na arte h tambm paralelos evidentes. Jias iguais, torques com terminais similares, aros, quando de prata feitos por idntica tecnologia. Objectos utilitrios de metal, v. g. as stulas, fundidas localmente, tm paralelos num e outro lado, nos moldes de fundio delas em Santo Antnio de Afife e em Santa Tecla.. Mas na decorao cermica que se encontram mais contactos a sugerir circulao de produtos. Esto neste caso as cermicas de engobes espessos alaranjados de profusa decorao, as urnas de decorao estampada A romanizao desencadeou um processo de profunda aculturao que no anulou o substrato indgena e que foi precedida de outras influncias tambm mediterrnicas. Descontando a louvaminha de Estrabo para subir no conceito do imperador, ele grego de origem e de cultura, referindo-se transformao comportamental operada por Roma no esprito belicoso e irrequieto destes povos, suavizando-lhes os costumes, o que certo que a prtica de m vizinhana, se existia, que foi pretexto para interveno romana, levava a desejar a conteno de tal estado de coisas e a estimar a estabilidade que ocasionava um poder de mo forte, que seria tido em conta de benefcio, mesmo vindo dos romanos, acrescendo a admirao natural por uma cultura superior, um fazer diferente e melhor, que levou ao desejo de imitao, esbateu as barreiras entre conquistadores e conquistados. De resto, os generais romanos tomaram estratgicas medidas de aliciamento, evitando odiosas intervenes e alardeando clemncia, distribuindo terras a vencidos, fazendo ver as vantagens da organizao do estado de direito. O estabelecimento de tratados, o apelo a Roma pelos indgenas contra desmandos e prepotncias de generais, mesmo quando no atendidos, do a supor uma certa reverncia e confiana numa autoridade que ou se prefere a uma pior ou se tolera. O apelo da cultura de Roma era to forte que, sculo e meio aps o contacto com Jnio Bruto, os habitantes peninsulares pensavam e agiam como romanos. No final do sculo I os peninsulares eram to romanos quanto os cidados doutras zonas do Imprio. Alis o mesmo sucedia em outras reas distantes de conquista romana, no menos custosas de assimilar. sintomtico um certo orgulho transparente no

212

testemunho de Paulo de Tarso dizendo ao tribuno que lhe perguntava quanto pagara para adquirir a cidadania romana, ao dizer-lhe que por nascimento. Talvez nestas palavras se possa vislumbrar a facilidade com que o esplendor da civilizao romana de igual modo conquistou os peninsulares. A integrao do Noroeste peninsular no domnio romano seguiu o seu curso com as vicissitudes da histria da gesto do Imprio e dos seus recursos. Em termos de evoluo do povoamento no foram alheias as perseguies aos cristos no centro do Imprio. Muitos tero fugido para zonas perifricas o que ter favorecido a rpida e profunda cristianizao destas zonas, o que explica a preponderncia da Igreja peninsular e os contactos intensos com as cristandades norte-africanas, aps Constantino.

No sculo V a tranquilidade obtida sofreu o embate das invases brbaras. Este momento ficou assinalado arqueologicamente por destruies de villae, nomeadamente pela das Baganheiras, em Afife, Viana do Castelo. Um tesouro monetrio a encontrado com centenas de moedas na maioria emitidas no sculo IV, inclua moedas do sculo V, raras mas com expressivo significado cronolgico387, permitindo atribuir s primeiras levas de invaso suvica as alteraes verificadas. Outro tesouro monetrio o referido como achado junto do Castro do Coto da Pena, Vilarelho, Caminha, anlogo ao anterior na cronologia. De notar que em 411 os suevos estavam estabelecidos em Tuy. No castro do Coto da Pena, as moedas romanas encontradas permitem, pela anlise dos centros emissores e cronologia, o teor das relaes comerciais (III, 380). Estes momentos de intranquilidade explicam a edificao de fortalezas romanas na margem Sul do Minho como sucede no castro de Nossa Senhora do Crasto, em esporo do monte de Gios. Este forte, de planta rectangular, no topo de monte ngreme amuralhado por cintura castreja, dotado de abundante recurso de gua, cortou edifcios castrejos de planta circular. Vigiava a entrada do Minho e a estrada que vinha de Vilar de Mouros, passando pela portela do esporo e descendo em direco Minho, que sobreviveu fortaleza e continuou servindo passagem de romeiros a Santiago. Entre ambas as margens do rio Minho assinalvel a homogeneidade de matriz cultural que se sobrepe e resiste a episdicas rivalidades, mais originadas por divergncia de solues de natureza administrativa e poltica do que culturais. Situados na margem do mundo mediterrnico so produto de caldeamento de gentes e de culturas de que conservaram vestgios, patentes ainda na linguagem, nas tradies, na textura social, na cultura material e no modo de ser. Foi sempre visvel essa semelhana de matriz desde a Pr-histria, com identidade de monumentos, de esplio, de representaes simblicas, supondo idntica mentalidade. Na Proto-histria, testemunhada pelos escritores clssicos
Act.22, 28 Informao de R Centeno.

213

a identidade de origem, vislumbrando neles ascendncia grega, e foram penalizados pela ajuda que prestaram aos povos vizinhos do Sul com quem tinham interesses comuns. Na evoluo cultural e tecnolgica seguiram uma linha paralela e, medida que o rio se estreita a montante, maior indistino se verifica entre os povos das duas margens. Por alguma razo, at ao reinado de D. Joo I, a margem esquerda esteve adstrita eclesiasticamente a Tuy, e so raras, nas margens do Minho, as famlias da originrias que no tenham relaes de parentesco e consanguinidade do outro lado. A mesma lngua e a mesma toponmia mais aproximam no convvio cultural os habitantes ribeirinhos, muitos dos quais frequentemente se encontram na mesma actividade no rio que os une. Possuem pois as duas populaes um mesmo substrato cultural endgeno original acrescido de mltiplas influncias exgenas, umas impostas outras assumidas que foram factor de evoluo e enriquecimento material e cultural Sinais de antropizao mais antigos so assinalados nas bermas litorais e fluviais, mas no Neoltico j evidente uma ocupao das plancies e planaltos do interior. O povoamento foi-se adensando em perodos proto-histricos. Senhores de matrias-primas procuradas, cedo obtiveram o conhecimento e a prtica da sua utilidade. notria uma padronizao de artefactos no B. F. e nas pocas subsequentes a exigir contactos evidentes e uma convivncia que foi milenar. Nos seus povoados demonstram ter a mesma concepo do espao domstico e da sua funcionalidade. Foram idnticas as solues para implantao, arquitectura e organizao espacial, assim como a mesma simbologia em adereos decorativos domsticos Sendo a estrutura dos povoados reflexo de paralela organizao social, denunciam igualmente esprito de liberdade e organizao hierrquica. Em ambos os casos o espao domstico murado, com intimidade, e faz parte de uma associao intermdia que se associa no conjunto total, o castro, na defesa dos interesses do colectivo, dentro de muralhas. Na metalurgia, o artesanato de maior prestgio, onde se nota maior paralelismo no progresso tecnolgico das duas margens; produo dos mesmos instrumentos agrcolas, e at enfeites e adereos pessoais do mesmo modelo. De uma para a outra margem no se encontram diferenas ou sinais de ruptura cultural.

214

As inovaes chegaram-lhes pelas mesmas vias, quer centro-europeias, quer mediterrnicas. A despeito de alguns produtos rarearem na margem sul, caso das espadas de antenas (III, 76,5-6), para que se d a explicao de acantonamento de clticos, vindos da do Sul, que na margem esquerda, pela densidade demogrfica, no tiveram oportunidade de estabelecer-se. A cultura material na pedra, na cermica, no metal revela identidade de gosto e dependncias, talvez as mesmas mos. Apesar da persistncia de substratos acumulados, mau grado resistncia a mudanas, as vantagens tecnolgicas impuseram uma vantajosa receptividade cultural e permeabilidade a influncias exgenas. Posicionados sobre o Atlntico, com tradicionais e evidentes contactos com povos mais a Norte e a Nordeste, so tambm evidentes as influncias mediterrnicas, centro de grandes civilizaes que tm sido valorizadas pelos estudiosos das nossas razes. "Foi no convvio da gente mediterrnea que a restante Europa (sia Ocidental e Norte de frica) se enriqueceu de ideias e de crenas, depois espalhadas por todo o mundo. Esta pequena parcela de terras e de mares, apenas cerca de um centsimo da superfcie terrestre, desempenhou, portanto, na histria do planeta e da humanidade, papel dos mais relevantes". Essa influncia seria descrita em sntese por Orlando Ribeiro: "A descrio (conhecimento) do mundo mediterrnico... ajuda a compreender alguns caracteres essenciais da nossa geografia. No clima, no revestimento vegetal, no arcasmo dos modos de vida, na economia rotineira e pobre, na populao vigorosa e na exiguidade de boas terras para acomod-la, Portugal repete aspectos prprios dos pases ribeirinhos do mar interior, a que o ligam afinidades flagrantes e profundas". Abstrair de relaes de posio seria, porm mutilar a complexa realidade geogrfica do nosso territrio. Resumiu-se j esta dualidade da nossa geografia numa frmula breve e em grande parte exacta: "Portugal mediterrneo por natureza, atlntico por posio . A influncia mediterrnica estende-se a todo o litoral e foi reforada por episdios geradores de perturbao e movimentaes que obrigaram a deslocamentos de gentes que a Norte procuraram refgio e para onde levaram novas tecnologias, mentalidade e prticas culturais.

RIBEIRO, Orlando, PMA 1945, 1967, 3; REBELO, Pequito , A terra portuguesa, Lisboa 1929, p.55.

215

Afinal, o Minho, estrada do comrcio e porta de sada de recursos estratgicos. Ouro, estanho e sal, e de entrada de contributos culturais diversos que caldearam a maneira de ser dos povos ribeirinhos, une povos amigos, mais que isso, irmos, que de rivais apenas tm na etimologia a razo de viverem em ripae que no so opostas, mas contguas e complementares.

388

RIBEIRO, Orlando, PMA 1945, 1967, 3; REBELO, Pequito , A terra portuguesa, Lisboa 1929, p.55.

216

BIBLIOGRAFIA

Bibliografia
Abascal 1986: ABASCAL PALAZN, J. M. - La cermica pintada romana de tradicion indgena en la Pennsula Ibrica. Centros de produccin, comercio y tipologia. Madrid, 1986. 1980: ABSOLO, J. A. ; PREZ RODRGUEZ, F. - El casco cltico de Gotorrita (Vallodolid), Boletn dei Seminrio de estdios de Arte y Arqueologia, Vallodolid 1980, p. 93. 1996: ABREU, A. A. - Vaso eneoltico de aba larga do Monte da Ola. Cermica Vianense. Viana do Castelo. 3, 1996. ABREU, A. A.; ALMEIDA, C. A. B. - Carta arqueolgica de Viana do Castelo (ficheiro da Cmara Municipal). 1971: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Los Lares Viales en la Galcia romana. Congresso Nacional de Arqueologia.Coimbra. 2, 1971, p. 353357. 1976: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Excavaciones en el Castro de "O Neixn", campanha de 1973. Noticirio Arqueolgico Hispnico. Prehistoria: 5., 1976. 1977: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Panorama de la cultura castrexa en el noroeste de la Peninsula Ibrica. Bracara Augusta. Braga. 31 (83-84), sep. 1977, p. 235-253. 1782: AGUIRRE, M. - Indagacion sobre la Geografia. Madrid, 1782. 1964: AGUIRRE, E. - Las gndaras de Budifto (Pontevedra). Madrid, 1964. 1968: AYA NUNO, J. A. - Historia e guia de los museos de Espana. A Guarda. Madrid, 1968, p. 656 s 1965: ALARCO, J.; ALARCO, A. - Vidros romanos de Conimbriga. Coimbra, 1965., p.169 1973: ALARCO, J. - Portugal Romano. 3a ed. Lisboa: Verbo, 1973. 1974a: ALARCO, J. - Cermica comum local e regional de Conimbriga. Coimbra. Suplementos de Biblos. 8, 1974 (diss, doutoramento). 1974b: ALARCO, J. - A necrpole do Monte do Farrobo (Aljustrel). Conimbriga. Coimbra. 13, 1974, p. 5-32. 1975: ALARCO, A . - Les sigilles sud-galiques. Fouilles de Conimbriga. Paris. 4, 1975. 1975: ALARCO, J. - A propos des cramiques de Conimbriga. Actas de Tables rondes tenue a Conimbriga les 25-27 Mars 1975. Conimbriga. Coimbra. 14, 1975p.5-165. 1976: ALARCO, A; MARTINS, A. N. - Uma cermica aparentada com as paredes finas de Mrida. Conimbriga. Coimbra. 15, 1976, p. 91-110 .

Absolo - Prez

Abreu Abreu; Almeida Acufia Castroviejo

Acufia Castroviejo

Acufia Castroviejo

Aguirre Aguirre Aya Nu rio Alarco Alarco Alarco Alarco Alarco Alarco

Alarco et ai.

218

Bibliografia Abascal 1986: ABASCAL PALAZN, J. M. - La cermica pintada romana de tradicion indgena en la Pennsula Ibrica. Centros de produccin, comercio y tipologia. Madrid, 1986. 1980: ABSOLO, J. A. ; PREZ RODRIGUEZ, F. - El casco cltico de Gotorrita (Vallodolid), Boletn dei Seminrio de estdios de Arte y Arqueologia, Vallodolid 1980, p. 93. 1996: ABREU, A. A. - Vaso eneoltico de aba larga do Monte da Ola. Cermica Vianense. Viana do Castelo. 3, 1996. ABREU, A. A.; ALMEIDA, O A. B. - Carta arqueolgica de Viana do Castelo (ficheiro da Cmara Municipal). 1971: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Los Lares Viales en la Galcia romana. Congresso Nacional de Arqueologia.Coimbra. 2, 1971, p. 353357. 1976: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Excavaciones en el Castro de "O Neixn", campanha de 1973. Noticirio Arqueolgico Hispnico. Prehistoria:5.,1976. 1977: ACUNA CASTROVIEJO, F. - Panorama de la cultura castrexa en el noroeste de la Peninsula Ibrica. Bracara Augusta. Braga. 31 (83-84), sep. 1977, p. 235-253. 1782: AGUIRRE, M. - Indagacion sobre la Geografia. Madrid, 1782. 1964: AGUIRRE, E. - Las gndaras de Budino (Pontevedra). Madrid, 1964. 1968: AYA NUNO, J. A. - Historia e guia de los museos de Espafa. A Guarda. Madrid, 1968, p. 656 s 1965: ALARCO, J.; ALARCO, A. - Vidros romanos de Conimbriga. Coimbra, 1965., p.169 1973: ALARCO, J. - Portugal Romano. 3a ed. Lisboa: Verbo, 1973. 1974a: ALARCO, J. - Cermica comum local e regional de Conimbriga. Coimbra. Suplementos de Biblos. 8, 1974 (diss, doutoramento). 1974b: ALARCO, J. - A necrpole do Monte do Farrobo (Aljustrel). Conimbriga. Coimbra. 13, 1974, p. 5-32. 1975: ALARCO, A . - Les sigilles sud-galiques. Fouilles de Conimbriga. Paris. 4, 1975. 1975: ALARCO, J. - A propos des cramiques de Conimbriga. Actas de Tables rondes tenue a Conimbriga les 25-27 Mars 1975. Conimbriga. Coimbra. 14, 1975p.5-165. 1976: ALARCO, A; MARTINS; A. N. - Uma cermica aparentada com as paredes finas de Mrida. Conimbriga. Coimbra. 15, 1976, p. 91-110 .

Absolo - Prez

Abreu Abreu; Almeida

Acufa Castroviejo

Acufia Castroviejo

Acuna Castroviejo

Aguirre Aguirre

Aya Nuno Alarco Alarco Alarco Alarco Alarco Alarco

Alarco et ai.

219

Almagro-Gorbea

1993a: ALMAGRO-GORBEA, M.- La introduction del hierro en la Pennsula Ibrica. Contactos precoloniales en el perodo protoorientalizante, Complutum, 4, 1993, p. 81-94. 1993b: ALMAGRO-GORBEA, M. (dir.j- Los Celtas: Hispnia e Europa, Madrid, 1993. 1984: ALMAGRO-GORBEA, M. J. - Ncropole de Baria, /A/mera. Madrid 1984. 1979a: ALMEIDA, C. A. B. de - A rede viria do Conventus Bracaraugustanus, Via Bracara Asturicam quarta. Mnia. 2 a Srie. Il: 3, 1979, p. 61-163. 1979b: ALMEIDA, C.A.B. - Salinas medievais entre Cvado e Neiva. Bracara Augusta. Braga. 33, 1979, p. 391-402. 1982: ALMEIDA, O A. B. Esposende. 1, 1982, p. 13-33. Castelo de Neiva. Boletim Cultural de

Almagro-Gorbea Almagro-Gorbea Almeida

Almeida Almeida Almeida Almeida Almeida

1985: ALMEIDA, C. A. B. - Carta arqueolgica do concelho de Esposende. Boletim Cultural Esposende, 7-8, 1985. 1990: ALMEIDA, O A. B. - Proto-histria e romanizao da bacia inferior do Lima. Estudos Regionais. Viana do Castelo. 7/8, 1990. 1996: ALMEIDA, C. A. B. - Povoamento romano do litoral minhoto entre o Cvado e o Minho: inventrio arqueolgico dos concelhos de Caminha, Paredes de Coura e Valena. Porto: Universidade do Porto, 1996. 2000a: ALMEIDA, O A. B. - A arqueologia proto-histrica e romana do concelho de Vila Nova de Cerveira. V. N. de Cerveira, 2000. 2000b: ALMEIDA, O A. B. - Pelos caminhos do patrimnio de Vila Nova de Cerveira. V. N. de Cerveira, 2000. 1968: ALMEIDA, C. A. F. - Vias medievais Entre Douro e Minho. Porto: Faculdade de Letras do Porto, 1968 (diss, licenciatura, dactil.). 1972: ALMEIDA, C. A. F. - Notas sobre a Alta Idade Mdia no Noroeste de Portugal. Revista de Histria da Faculdade de Letras. Porto. 3, 1972, p. 113-136. 1973-74: ALMEIDA, C. A. F. - Necrpole galaico-romana de Vila do Conde. Revista de Histria da Faculdade de Letras. Porto. 4-5, 1973-74, p. 209-222. 1974: ALMEIDA, O A. F. -A cermica castreja. Revista de Guimares. Guimares. Vol. 84, 1974, p. 171-197. 1980a: ALMEIDA, C. A. F. - Dois capacetes e trs copos de bronze, de Castelo de Neiva. Gallaecia. 6, 1980, p. 245-255. 1980b: ALMEIDA, C. A. F. - Importantes objectos de bronze de Castelo de Neiva. Arqueologia. Porto. 2, 1980, p. 45-49. 1983: ALMEIDA, C A F. - Cultura castreja. Evoluo e problemtica Arqueologia 8, p. 73-74.

Almeida Almeida Almeida Almeida

Almeida

Almeida Almeida Almeida Almeida

220

Almeida Almeida

1987: ALMEIDA, C. A. F. - Alto Minho. Lisboa: Editorial Presena, 1987, p. 157 1973-1974: ALMEIDA, C. A. F. - Influncias meridionais da cultura castreja. Revista de Histria da Faculdade de Letras. Porto. 4 (5), 19731974, p. 197-207. 1981: ALMEIDA, C. A. F.; SOEIRO, T.; ALMEIDA, Carlos A. B; BAPTISTA, A. J. - Escavaes arqueolgicas em Santo Estvo de Facha. Separata do Arquivo de Ponte de Lima. Ponte de Lima. 3,1981. 1982: ALMEIDA, C. A. F.; SOEIRO, T.; ALMEIDA, Carlos A B; BAPTISTA, A. J. Duas dataes de C-14 para o Castro de Santo Estvo da Facha. Arqueologia. 6. Porto, 1982, p. 79. 1987: ALMEIDA, O A. B; ABREU, A. A. - A necrpole de incinerao de Gondomil, Valena. Lucerna. Porto. 2.a srie: II, 1987, p. 187-244. 1995: ALMEIDA, O A. B; SOEIRO, T.; BARROCA, M. J. - Estao arqueolgica do Castelo de Fraio (Boivo, Valena), Portuglia, Nova Srie, 16, Porto, 1995, p. 311. 1970: ALMEIDA, F. - Minerao romana em Portugal. Congresso Internacional de Mineria, 6.. Leon, 1970 - La mineria hispnica e iberoamericana.Leon, 1970,1, p.195-220. 1971: ALMEIDA, L. M. - Passeio ao Alto-Minho. S. Paulo: Companhia Editora Nacional, 1971. 1980: ALONSO, E. - Bajo Mifo y costa sur. A Guarda: Industrias grficas Noroeste de Vigo, 1980. 1987: ALONSO, E. - Seminrio Luso-galaico comemorativo do VII centenrio do foral de Caminha, Tiempos y paisajes dei Santa Tecla. Lucerna. Porto. 2.a srie: II, 1987, p. 69-117. 1936: ALVAREZ LIMESES, G. - Geografia dei reino de Galicia, Pontevedra. Barcelona, 1936, p. 826-829. 1986: ALVAREZ NNEZ - Castro de Penalba e prospeccin no Castro dos Mouros (Campo Lameiro, Pontevedra). Arqueoloxa-lnformes. Pontevedra. 1, 1989, p. 36-40. 1986: ALVES, F. S. - A piroga monxila de Geraz de Lima. O Arquelogo Portugus. Lisboa, 4 (5), 1986, p. 209-234. 1980a: ALVES, L. - Aspectos da Cultura Castreja no Alto Minho. Caminiana. Caminha. 3, 1980, p. 105-141. 1980b: ALVES, L. - Carreo na Pr-histria. Boletim da Comisso de Festas de Nossa Senhora da Graa. Carreo, 1980. 1981: ALVES, L. - Petrglifos da lage da Churra. Boletim da Comisso de Festas de Nossa Senhora da Graa. Carreo, 1981. 1985: ALVES, L. Municipal, 1985. Caminha e o seu concelho. Caminha: Cmara

Almeida et ai.

Almeida et ai.

Almeida et ai.

Almeida et ai

Almeida

Almeida Alonso Alonso

Alvarez Limeses Alvarez Nfiez

Alves Alves Alves Alves Alves Arajo

1980 ARAJO, I. - Castros, Outeiros e Crastos na paisagem de entre Douro e Minho. Minia. 2 a srie. 3(4), 1980, p. 101-117.

221

Arajo Arajo Argote

1957: ARAJO, J. R. - Caminhos velhos e pontes. Arquivo do Alto Minho. Viana do Castelo. Vol. 7, 1957 1985: ARAJO, J R. - Os milirios da estrada romana de Braga a Tuy. O Distrito de Braga. Braga. 5, 1985. 1728: ARGOTE, J. - De antiquitatibus Conventus Bracaraugustanus, Lisboa 1728; 1732: Memria para a Histria Eclesistica do Arcebispado de Braga, Lisboa, 1732. 1979: ARIAS VILAS, F. - El castro de Penarrubia (Lugo) y la novedad de su datacin por C-14. XV Congreso Nacional de Arqueologia - Lugo 1977. Zaragoza, 1979, p. 613-622. 1978: ARNAUD, J. M. - O megalitismo em Portugal: problemas e perspectivas. Actas das 3.a Jornadas Arqueolgicas. Lisboa, 1978, I, p. 97112.. 2002: AYN VILLA, X.M.- O estudo da arquitectura domstica da Idade do Ferro do NW: Achega historiogrfica, Gallaecia, 21, 2002, p. 137-157. 1961: ASSUNO, O T de - Estudos petrogrficos. Lisboa: Servios Geolgicos de Portugal, 1961. 1987: AVRAM, A. ; OPAIT, A. - Le vin, le huile, et les amphores dans l'antiquit classique, Dacia, XXI, 1-2, Bucarest, 1987, p. 140. 1895: AZEVEDO, P. A. - O Diccionrio. Geogrphico" do P. Lus Cardozo. O Arquelogo Portugus. 1-2, p. 267-268. 1896: AZEVEDO, P. A. - Extractos archeologicos das memorias parochiaes de 1758, A. P., 2, 1896, p. 62-64, p. 177 - 192, 305 - 318. 1929: AZEVEDO - Micelnia archeologica - Castelo da Serra de Arga (Minho). O Arquelogo Portugus. 30, 1929. 1983: BAPTISTA, A. M. - Arte rupestre do Norte de Portugal: uma perspectiva. Colquio Inter-universitrio de Arqueologia do NW. Porto, 1983. 1986: BAPTISTA, I. - Arte rupestre de Carrego. Centro de Estudos Regionais Boletim Cultural Alto Minho, 1986, p. 116-128. 1985: BAPTISTA, A. M. - A esttua-menir da Ermida (Ponte da Barca, Portugal) A.P., srie IV, 3, Lisboa 1985, p. 7-44. 2000: BAIN, G - Arte celta. Os mtodos de elaboracin. A Coruna, 2000. 1991: BARBOSA, M. B. - Esplio monetrio romano , Coto da Pena. Estudo e classificao. Universidade do Porto. Porto 1991, (diss de mestrado, polio). 1943: BAROJA - Los pueblos del Norte de la pennsula Ibrica, Madrid 1943. 1980: BARREIRO FERNANDEZ, X. -Histria 1980, p.17ss. de Galicia. La Coruna,

Arias Vilas

Arnaud

Ayn

Assuno Avram Azevedo Azevedo Azevedo Baptista

Baptista Baptista Bain Barbosa

Baroja Barreiro Fernandez

222

Barroca Belchior Bello; Pena Beltrn Llris Beltrn Llris Benoit

1987:BARROCA, M. J. - Ncropoles e sepulturas medievais de EntreDouro-e- Minho (See. V-XV). Porto: Faculdade de Letras do Porto, 1987. 1969: BELCHIOR, C. - Lucernas romanas de Conimbriga. Coimbra: Museu Monogrfico de Conimbriga, 1969. 1995: BELLO DIGUEZ, J. M.; PENA SANTOS, A. - Galicia na Prehistoria. In Histria de Galicia. La Coruna, 1995.1, p. 1-210. 1970: BELTRN LLORIS, M. Zaragoza, 1970. Las nforas romanas en Espana.

1978: BELTRN LLRIS, M. - Cermica romana: tipologia y clasificacin. 1978. 1957:BENOIT, F - Typologie et pigraphie, les marques amphoriques de Sestius. Revue d'tudes Ligures, XXIII, 1957, 245-285.

Bermejo Barrera et al. 1994: BERMEJO BARRERA, J. C; REBOREDA MORILLO, S - Religion micenica y religion griega: problemas metodolgicos. In Edad del Bronce. Xinzode Limia, 1994. Baroja 1943: BAROJA, C. - Los pueblos del Norte de la Peninsula Ibrica, Madrid, 1943 1970: - BELTRN LLORIS,M. - Las nforas romanas en Espana. Zaragoza, 1970 1995: BETTENCOURT, A.M.S.- Dos incios aos finais da Idade do Bronze no Norte de Portugal. A idade do Bronze em Portugal, Lisboa, 1995, p. 110-115. 1997: BETTENCOURT, A M . - Expresses funerrias da Idade do Bronze no Noroeste Peninsular. In Actas do II Congreso de Arqueologia Peninsular. Zamora, 1999, p. 621-632. 2000a: .BETTENCOURT, A. M. - O povoado de So Julio, Vila Verde, Norte de Portugal, nos finais da Idade do Bronze e na transico para a Idade do Ferro, Braga, 2000 (Cadernos de Arqueologia, Monografias, 10). 2000b: BETTENCOURT, A. M. O mundo funerrio da Idade do Ferro do Norte de Portugal: Algumas questes. Actas do 3. Congresso de Arqueologia Peninsular, V, Porto, p. 43-59. 2000a: BETTENCOURT, A. M. - O vale do Cvado (Norte de Portugal) dos finais do III milnio aos meados do I milnio a. C. : sequncias cronolgicoculturais, Actas do III Congresso de Arqueologia Peninsular. IV. Porto, 2000, p. 79-93. 2000b: BETTENCOURT, A M . - Manifestaes funerrias da Baixa Estremadura no decurso da Idade do Bronze e da Idade do Ferro (II e I milnios a.C. ) : Breve sntese, Actas do III Congresso de Arqueologia Peninsular. V. Porto, 2000, p. 61 99. 2000c: BETTENCOURT, A M . - Estaes da Idade do Bronze e da Idade do Ferro da Bacia do Cvado (Norte de Portugal). Cadernos de Arqueologia. Braga: Universidade do Minho, 2000.

Beltrn

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

223

Bettencourt

2000d: BETTENCOURT, A. M. - O povoado da Idade do Bronze da Sola, Braga, Norte de Portugal. Cadernos de Arqueologia. Braga: Universidade do Minho, 2000. 2000e:BETTENCOURT, A. M. - O povoado de So Julio, Vila Verde, Norte de Portugal, Nos Finais da Idade do Bronze e na transio para a Idade do Ferro. Cadernos de Arqueologia. Braga: Universidade do Minho, 2000. 2001a: BETTENCOURT, A. M.- Aspectos da metalurgia do Bronze durante a Proto-histria do Entre Douro e Minho, Arqueologia, Porto, 2001, p. 13-40. 2001b: BETTENCOURT, A. M.- Consideraes em torno de alguns aspectos econmicos do Ferro Inicial no Noroeste Portugus, Arqueologia, Porto, 2001, p. 41-55. 1957: BLANCO FREIJEIRO, A. - Origen y relaciones de la orebrera castrena, Cudernos de Estdios Gallegos, 12, (36, 38), Santiago de Compostela, 1957. 1980: BLANCO FREIJEIRO, A. - La edad del hierro en el oeste y norte peninsular. In Historia de Hespafa. I. Madrid, 1980. 1900: BLSQUEZ, A. - Descripcin de Iberia. Madrid, 1900. [traduo parcial de Estrabo]. 1997: BLOT, M. L. P. - Introduo Arqueologia do meio aqutico. Lisboa, 1997 (texto policopiado). 1989 : BOSQUE MAUREL, Joaquin y VILA VALENT, Jon, - Geografia de Espana 1989, p. 39. 1940: BOUZA BREY, F. - Castros. Archivo Espafiol Arqueologia. 14 (45), Madrid, 1940-41, p. 539-553. 1945: BOUZA BREY, F. - Inscripciones romanas de Galicia. Santiago de Compostela, 1945. 1953: BOUZA BREY, F.; ALVAREZ BLSQUEZ, J. M. - Industrias paleolticas do Baixo Mino (A Guardi, O Rosal- Tomino e Oia). Trabalhos de Antropologia e Etnografia. Porto, 1953. 1959: BOUZA BREY, F. - Grabados rupestres serpentiformes de Lugo y la ofiolatria en Galicia y norte de Portugal. Actas do Primeiro Congresso, 1959, p. 292-302. 1963: BOUZA BREY, F. - Cuentas de bronce decoradas de los castros galaicos. Cuadernos Estudos Galegos 18 (54), 1963, p. 5-15. 1990: BRAEMER, F. - L'iconographie de la grappe de raisin. Actes du Colloque Archologie de la vigne et du vin. Caesarodunum. Paris. 24 1990, p. 71-79. 1985: BRANDO, D. P. - A citnia de Sanfins na histria da arqueologia portuense. Paos de Ferreira, 1985. 2002: BRANDHERM, D.- Zur Kultur der lteren Bronzezeit im Nordwesten der iberischen Halbinsel und ihren Atlantischen Beziehungen, Madrider Mitteilungen, 43, 2002, p. 22-60.

Bettencourt

Bettencourt

Bettencourt

Blanco Freijeiro

Blanco Freijeiro

Blsquez Blot Bosque Maurel et ai. Bouza Brey Bouza Brey Bouza Brey et ai.

Bouza Brey

Bouza Brey Braemer

Brando Brandherm

224

Bretard Breuil Breuil et al.

1965: BRETARD, J. - Les dpts bretons et l'Age du Bronze atlantique. Rennes, 1965. 1917: BREUIL - Le char et le traneau dans l'art rupestre de I' Estrmadure. In Terra portuguesa. III. Coimbra, 1917, p. 81-86 1962 BREUIL; ZBYSEWSKI - Les industries palolithiques des plages quaternaires du Minho (La station de Carrego).Comunicaes dos Servios Geolgicos de Portugal, 46, Lisboa, 1962, p. 53-131. 1910: BRITO, C. - Antas do concelho de Ponte de Lima. O Arquelogo Portugus, 15, Lisboa, 1910, p. 313-317. 1989: BRITO, L. F. A - A desembocadura do rio Minho nos tempos antigos. Caminha, 1989. 1984: BURILLO MOZOTA, F. - La aplicacin de los modelos dei lugar central a la arqueologia. Primeras Jornadas de Metodologia de Investigacin Prehistorica, Sria 1981. Madrid, 1984, p. 431-441. 1979: CAAMANO GESTO, J. M. - Marcas de alfarero en cermica romana, encontradas en Galicia.(Marcas de la sigilata de Santa Tecla). Gallaecia. La Corufia. 5, 1979. 2000: CALADO, M; REGALO, F. - Olive jars encontrados no Tejo. Almadan. Almada. 2.a srie: 9, 2000, p. 206 -207. 1975: CALDAS, J. A. - Monografia de S. Joo de Longos Vales - Mono. Braga, 1975. S/d CALDAS, J. - Monumentos megalticos da bacia hidrogrfica do ncora. 1993: CALO LOURIDO, F. - A cultura castrexa. Vigo: Ed. A Nova Terra, 1993. 1994: CALO LOURIDO, F.- A plstica da cultura castrexa galegoportuguesa, La Corufia, 1994, 2 vol. 1986: CALO LOURIDO; SOEIRO, T. - Casfro de Barona. Campanas 80/84, Arqueoloxa/Memorias. 6. Santiago de Compostela, 1986.
203:CALO LOURIDO, F. - Catlogo. Madrider Mitteilungen, 44, 203. Madrid 2003 p. 6. (Esttuas de guerreiros). 203:CALO LOURIDO, F. - . El icono guerrero galaico en su ambiente cultural. Madrider Mitteilungen, 44, 203. Madrid 2003. p. 33.

Brito Brito Burillo Mozota

Caamano Gesto

Calado et ai. Caldas Caldas Calo Lourido Calo Lourido Calo Lourido et ai Calo Lourido Calo Lourido Calvo Sanchez

1920: CALVO SANCHEZ, I. - Monte de Santa Tecla (La Guardi Pontevedra). Exploraciones arqueolgicas, anos 1914 -1920. Madrid, 1920 [reed. Madrid, 2000]. 1924a: CALVO SANCHEZ, I. - Antiguedades dei Monte de Santa Tecla. La Esfera. (12 Janeiro 1924). 1924b: CALVO SANCHEZ, I. - Monte de Santa Tecla (La Guardi, Pontevedra. Exploraciones arqueolgicas, 1914 Monte de Santa Tecla en Galicia, 1924.

Calvo Sanchez Calvo Sanchez

225

Calvo Sanchez

1924c: CALVO SANCHEZ, I. - Monte de Santa Tecla en Galicia. Memoria de excavaciones realizadas en 1922-23. Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos. Madrid, 1924. 1924d: CALVO SANCHEZ, I - Monte de Santa Tecla en La Guardi. Memoria. Madrid, 1924. 1992: CAMBI, F. - Archeologia viva. Sulla grandi rotte. Palermo 1992, p. 41. 1944: CAMPOS - As minas na toponmia de Portugal. Lisboa, 1944. 1895: CAPELLA, Martins - Milliarios do Conventus Bracaraugustanus em Portugal, Porto, 1895, p. 53. 1984: CARBALLO ARCEO, L. X. - Casfro da Forca. Campana de 1984. Arqueoloxa, Memrias, 8. Santiago de Compostela, 1984. 1987: CARBALLO ARCEO, L. X. - Avance ao estudo dos materiais arqueoloxicos do castro de Santa Trega. Seminrio Luso-galaico comemorativo do VII centenrio do foral de Caminha, Tiempos y paisajes dei santa Tecla. Lucerna. Porto. 2.a srie: II, 1987, p. 95-117. 1989: CARBALLO ARCEO, L. X. - Catlogo de materiais arqueoloxicos do Museu do Castro de Santa Tegra: Idade do Ferro. Pontevedra, 1989. 1990: CARBALLO ARCEO, L. X. - Los castros de la cuenca dei rio Ulla y sus relaciones con el medio fsico. Trabajos de Prehistoria. Madrid. 47 1990, p. 161-199. 1996: CARDOSO, J. L. - Bases de subsistncia em povoados do Bronze Final e da Idade do Ferro do territrio portugus. O testemunho dos mamferos. In De Ulisses a Viriato. O primeiro milnio a C. Lisboa: Museu Nacional de Arqueologia, 1996, p. 160-170. 2000: CARDOSO, J. L. - Aspectos do povoamento da Baixa Estremadura no decurso da Idade do Bronze. Estudos Arqueolgicos de Oeiras. Oeiras, 2000, p. 355-413. 2001: CARDOSO, L.-Pr-histria: programa, contedos de uma disciplina da licenciatura em Histria da Universidade Aberta. Lisboa, 2001 (em prova de concurso a Professor Associado). 2002: CARDOSO, J. L. -Pr-histria de Portugal. Lisboa: Editorial Verbo, 2002. 1936: CARDOZO, M. - A/ovas urnas de largo bordo horizontal. Um tipo regional de cermica primitiva. T A E , 8 (1) 1936, p. 65-87. 1959: CARDOZO, M. - Die "Castros" im Norden Portugais. Revista de Guimares. Guimares. 69 (3-4), 1959, p. 417-436. 1959: CARDOZO, M. - 2 a campanha de escavaes arqueolgicas em castros do Norte de Portugal( Cividade de ncora e Monte do Ctero) dirigidas pelo professor D.r Christopher Hawkes da Universidade de Oxford (7 a 26 de Setembro de 1959). Rev Guimares, 69, Guimares 1959.

Calvo Sanchez Cambi Campos Capella Carballo Arceo Carballo Arceo

Carballo Arceo Carballo Arceo

Cardoso

Cardoso

Cardoso

Cardoso Cardozo Cardozo Cardozo

226

Cardozo

1966: CARDOZO, M. - As indstrias cermica e vidreira na Antiguidade Peninsular particularmente na cultura dos castros no noroeste (consideraes gerais). Lucerna 5, 1966, p. 469-475. 1971a: CARDOZO, M. - Citnia de Briteiros e Castro de Sabroso. Guimares: Sociedade Martins Sarmento, 1971. 1971b: CARDOZO, M. - Castros. In DICIONRIO de Histria de Portugal. Dir. Joel Serro. Lisboa:, Iniciativas Editoriais, 1971, vol. 1. 1959: CARDOZO, M. et ai. - Segunda campanha de escavaes arqueolgicos em castros do Norte de Portugal (Cividade de ncora e Monte do Ctero) dirigida pelo Prof. Dr. Christopher Hawkes da Universidade de Oxford (7 a 26 de Setembro 1959). Revista de Guimares. Guimares. 69 ( 3-4), 1959, p. 522-546. 1996: CARROCERA FERNANDEZ, E. - O fin da cultura dos castros. A cultura castrexa galega a debate.lnstituto de Estudos Tudenses, Tui, 1996, p. 207-247. 1886: CARTAILLAC, E. - Les ges prhistoriques de l'Espagne et du Portugal, Paris 1886 1888: CARTAILLAC, E. - As citnias e as cidades fortificadas do Minho. Revista de Guimares. Guimares. 5(3), 1888, p. 123-135. 1960: CARVALHO, S. - Recordaes de tempos idos. Ecos da Matriz. 11 196). 1983: CARVALHO, G. S.; MEIRELES, J.; LEMOS, F. S. - O Quaternrio do Minho - estado actual dos nossos conhecimentos. Actas do Colquio Interuniversitrio de Arqueologia do Noroeste, Portuglia, Nova Srie, IVV. Porto 1983, p. 13-20. 1908: CASTILLO, A. - Los castros gallegos. La Corogne, 1908. 1994: CASTRO PEREZ, L. ; REBOREDA MORILLO, S. (coord.) - Edad dei Bronce. Actas dei curso de Verano de la Universidad de Vigo 1993. Xinxo de Limia, 1994. 1972: CAVADA NIETO, M. - Hallazgos monetrios en castros de Galicia. Boletn dei Seminrio de Estdios de Arte y Arqueologa.Valladollid 38 1972, p. 211-248. 1976: CENTENO, R. M. S. - Moedas hispano-romanas no Museu de Antropologia "Dr. Mendes Corra". Porto: Instituto de Antropologia Doutor Mendes Correia, 1976. Trabalhos do Instituto de Antropologia Doutor Mendes Correia, 32. 1983: CENTENO, R. M. S. - A dominao romana. In SARAIVA, Jos Hermano, dir. - Histria de Portugal, I. Lisboa, Publicaes Alfa. 1983. 1987: CENTENO, R. M. S. - Circulao monetria no Noroeste de Hispnia at 192, Sociedade Portuguesa de Numismtica, Porto, 1987 1988: CENTENO, R. M. S. - Tesouro monetrio da regio de Chaves. Porto: [s/n], 1988. Separata de Nummus. 2.a srie: 11.

Cardozo Cardozo Cardozo et al.

Carrocera Fernandez

Cartaillac Cartaillac Carvalho Carvalho et al.

Castillo

Castro Perez et al.

Cavada Nieto

Centeno

Centeno Centeno Centeno

227

Centeno

1989: CENTENO, R. M. S. - Circulao monetria no Noroeste de Hispnia at 192. Porto. Sociedade Portuguesa de Numismtica, Douro.Litoral. 1989. (diss, de doutoramento). 1995: CENTENO, R. M. S. - La moneda hispnica: Ciudad y territrio. Actas dei I Encuentro Peninsular de Numismtica Antigua. Madrid: Sociedade Portuguesa de Numismtica, 1995. CENTENO, R. M. S. - Tesouro monetrio da vila das Baganheiras, Afife. (em publicao). 1933: CEPA, M. M. - Monografia de S. Miguel de Alvares. Braga, 1933. 1982: CHAPMAN, J. C. - The secundary products revolution and the limitations of the Neolithic. Bulletin of the Institute of the University of London. London. 19, 1982, p. 107-122. 1990: CHEVALIER, R. - Introduction au thme du colloque. Actes du Colloque Archologie de la vigne et du vin. Caesarodunum. Paris. 24 1990, p. 3-13. 1972: COELHO, A. P -Estudos petrogrficos. Lisboa: Direco Geral de Minas e Servios Geolgicos, 1972. 1993: COFFYN, A.; SION, H. - Les relations atlanto- mditerranennes. Elments pour une rvision chronologique du bronze final atlantique. Mediterrneo 2, p. 285-310.

Centeno

Centeno: Cepa Chapman

Chevalier

Coelho Coffyn et ai.

Rodriguez Colmenero 1997: RODRGUEZ COLMENERO -Corpus de inscricins romanas de Galicia. 1997, CIRG I ( Coruna), CIRG II (Pontevedra). Comendador Rey 1997: COMENDADOR REY - Los incios de la metalurgia en el Noroeste de la Pennsula Ibrica. Santiago de Compostela, 1997 (diss, de doutoramento). 2000: COMENDADOR REY, B.- Cmbios en la escala de produccin metalrgica durante las fases finales de la edad del bronce en el noroeste peninsular, Actas do Congresso de Proto-histria Europeia, Revista de Guimares, 2 (vol. especial), 2000, p. 515-537. 1928: CORRA, M. - Lusitnia pr-romana. . In PERES, Damio (dir.) Histria de Portugal, I. Barcelos, 1928, p. 79-214. 1977: CORREIA, Alberto; CORREIA, Arminda, Os pios de piar, Actas das III Jornadas Arqueolgicas, Lisboa 1977, p. 123-144. 1948: CORTEZ, F. R. - Actividade arqueolgica em Portugal. Archivo Espanol de Arqueologia. Madrid. 21(72), 1948, p. 269-281. 1951: CORTEZ, F. R. - O esconderijo de Moreira (Mono). Trabalhos de Antropologia e Etnologia.13 (1-2), Porto, 1951, p. 155-161. 1975: COSTA, J. B. - Caracterizao do solo. Fund. Calouste Gulbenkian, O Manuais universitrios, Lisboa 1975, p. 527. 1974: COSTA, J. M.O tesouro tartssico do Gaio(Sines), novos achados, in Actas das II Jornadas Arqueolgicas, II, Lisboa 1974, p. 7-18 (separata)..

Comendador Rey

Corra Correia et ai. Cortez Cortez Costa Costa

228

Costa Costa Costa

1868/69: COSTA, A. C. - Chorografia portuguesa e descriam topogrfica do reyno de Portugal. Braga 1868. 1967: COSTA, J. M. - O tesouro fencio ou cartagins do Gaio (Sines). Ethnos, v, Lisboa, 1967, p. 529- 531. 1974: COSTA, J. M. - O tesouro tartssico do Gaio (Sines), novos achados, in Actas das II Jornadas Arqueolgicas, II, Lisboa , 1974, p. 7-18 (separata). 1975: COSTA, J. B. - Caracterizao do solo. Fundao Calouste Gulbenkian, E. Manuais Universitrios, Lisboa ,1975, p. 527. 1929: COSTAS, M. F. V. - As industrias lticas d' A Guardi. Novas estazns. Ns, 64, A Coruna 1929, p. 3-15. 1997: COUTINHO, A 1997. - Mosaicos da Serra D'Arga. Viana do Castelo,

Costa Costas Coutinho Cruz

1988: CRUZ, D. J. - O megalitismo do Norte de Portugal, Actas do Colquio de Arqueologia do Noroeste Peninsular, I, Porto T.A.E., XXXVIII, 1,2, p. 15-49. 1995: CRUZ, D. J. - Cronologia dos monumentos com tumulus do Noroeste Peninsular e da Beira Alta. Estudos Pr-histricos. Viseu. 3 1995, p. 81-119. 1909: CUNHA, N. A. - No Alto Minho - Paredes de Cot/ra.Braga 1979 (1 ed. 1909). 1947: CUNHA, A. R. - Um velho castro. Dirio do Minho. (2 Junho 1946) p.3. 1947: CUNHA, A. R. - A cividade do Monte das Caldas. Dirio do Minho (3 Novembro 1947) p. 3 . 1993: CUNLIFFE, B.- La Gaule et ses voisins. Le grand commerce dans /' Antiquit, Paris, 1993. 1993: DAVEAU, S. - O Quaternrio em Portugal, balano e perspectivas. Lisboa: Associao Portuguesa para o Estudo do QuaternrioAPEQ/Edies Colibri, 1993. 1909: DCHELETTE - Le culte du soleil aux temps prhistoriques. Revue Archologique. Paris 1909. 1910: DCHELETTE - Manuel d'archologie prhistorique celtique et gallo-romaine. Paris, 1910. 1970: DELGADO, M. - Cermica campaniense em Portugal. Congresso Nacional de Arqueologia. 2o. Coimbra 1970 - Actas. Junta Nacional de Educao, 1971, 2, p. 403-420. 1970: DELGADO, M. - Elementos de stulas de bronze de Conimbriga. Conimbriga. Coimbra. 9. p. 15-43. 1975: DELGADO, M. - Les sigilles claires. Fouilles de Conimbriga. Paris. 4, 1975, p. 247-313.

Cruz

Cunha Cunha Cunha Cunliffe Daveau

Dchelette Dchelette Delgado

Delgado Delgado

229

Delgado

1975 a:DELGADO, M. - Cramiques campaniennes et de type campanien. A propos des cramiques de Conimbriga. Conimbriga XIV, Coimbra, 1975, p. 84-88. 1949: DIAS, J. - Minho, Trs-os-Montes, Haut-Douro. Lisbonne, 1949. 1985: DIAS, J. M. A. - Registos de migrao da linha de costa nos ltimos 18.000 anos na plataforma continental portuguesa setentrional. Actas da I Reunio do Quaternrio Ibrico. Vol. 1, p. 281-295. 1993-94: DIAS, L. A. T. - Ncropoles no territorium de Tongobriga Conimbriga. Coimbra. 32-33 Coimbral 993-94, p. 107-136. 1995a: DIAS, L. A. T. - Tongobriga. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 1995. (diss.de doutoramento). 1995b: DIAS, L. A. T. - Cermica comum romana em Tongobriga. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 1995 (diss, complementar de doutoramento). 1984: DIAS, M. - Um novo achado de machados de talo em Mono. Comunicao ao Seminrio Luso-Galaico de Arqueologia, Histria e Etnografia. Caminha, 1984. 1981 : DIAZ ALVAREZ, P. - nforas romanas en los caminos de mar. Vigo 1981. 1984: DIAZ ALVAREZ, P. - nforas romanas en el e/e atlntico galaicolusitano. Vigo, 1984. 1984: DIAZ ALVAREZ, P. -Inventrio de presencias anforias en el flanco atlntico galaico-lusitano. Clave y expression grfica. Actas dei II Colquio Galaico-Minhoto. Santiago de Compostela, 1984. 1993: DINIS, A. P. - Ordenamento do territrio da bacia do Ave no I milnio a.C. Porto, 1993. (diss de mestrado). 2001: DINIS, A. P. - O povoado da Idade do Ferro do crastoeiro (Mondim de Basto, Norte de Portugal) Cadernos de Arqueologia. Braga, 2001. 1989: DIOGO, A. D. M.; ALVES, F. J. S. - nforas provenientes do meio fluvial. O Arquelogo Portugus. 4. a Srie: 6/7 . 1988/89, p. 227-240. 1983: DIOGO, J. L. - Roteiro de Vila Nova de Cerveira. Porto, 1983. 1914a: DOMNGUEZ FONTELA, J. - Descubrimientos arqueolgicos en Santa Tecla - La Guardi. Boletn da Real Academia Gallega. La Corufia. 7: 80 . La Guardi, 1914. 1914b: DOMNGUEZ FONTELA, J. - La ciudad de Santa Tecla, Abbriga (?). La Voz dei Tecla. 142-148 (1914). 1917:DOMNGUEZ FONTELA, J. - La moneda de Abbriga (?). La Voz dei Tecla. 321-322(1917). 1924:DOMNGUEZ FONTELA, J. - En el Monte de Santa Tecla. Importantes Hallazgos arqueolgicos. Boletin de la Comisin de Monumentos de Orense. Orense. 6: 313 (1924).

Dias Dias

Dias Dias Dias

Dias

Diaz Alvarez Diaz Alvarez Diaz Alvarez

Dinis Dinis Diogo et ai. Diogo Domnguez Fontela

Domnguez Fontela Domnguez Fontela Domnguez Fontela

230

Domnguez Fontela

1925: DOMNGUEZ FONTELA, J. - Estacin paleolltica de La Guardi. Boletin de la Comisin de Monumentos de Orense. Orense 7: 160 (1925) p. 241. DORIGNY, Al. Sorlin - Diccionaire des Antiquites grecques et romaines. Paris: E. Saglio. 1992: DOSI, A.; SCHNELL, F. - / romani in cuccina. Roma: Museo delia Civilt Romana/Edizioni Quasar, 1992. 1899: DRESSEL, H. Corpus inscriptionum latinarum, XV,2 : Inscriptiones Urbis Romae Latinae. Instrumentum domesticum. Partis posterions fasciculus I, Berlin 1899. Inclui a tabela f tipolgica. 1891 : DUBOIS, M. - Examen de la gographie de Strabon. Paris, 1891. 1970: EIROA, J. - Notas para estdio cronolgico de los castros gallegos. Saragosse, 1970. 1980: EIROA, J. - Notas sobre la cronologia de los castros del Noroeste Peninsular. Actas do Seminrio de Arqueologia do Noroeste Peninsular. Vol. 1. Guimares, 1980. 1990: ENCARNAO, J. - A religio. In ALARCO, J., coord. - Portugal, das origens romanizao. Lisboa: Editorial Presena, 1990. Coleco Nova Histria de Portugal, vol. 1. 1999: FABIO, C - A propsito do depsito de moldes, Castelo de Neiva, Viana do Castelo: A baixela romana tardo-republicana em bronze no Extremo Ocidente Peninsular, Revista Portuguesa de Arqueologia, 2 (1), 1999, p. 163-197. 1999 a: FABIO, C - Um sculo de Arqueologia em Portugal. Almadan, 2a srie, I, Setbal, 1999. 1979: FARINA BUSTO, F. - Fibulas de longo travesano sem espira no noroeste peninsular. Boletin Avriense. Orense. 9 (1979) p. 33-34. 1983: FARINA BUSTO, F.; ARIAS VILAS, F.; ROMERO MASSI Panormica general sobre la cultura castrexa. In Estudos de cultura castrexa e de Histria Antiga de Galicia. Universidade de Santiago de Compostela, 1983, p. 87-127. 1997: FERNANDES, A. de A. - Parquias suevas e dioceses visigticas. Arouca 1997. 1930: FERNANDEZ COSTAS - Notas en col do asturiense na bisbarra d' A Guardi. La Coruna, 1930. 1946: FERNANDEZ FUSTER - La citania de Santa Tecla en La Guardi. Archivo Espafiol de Arqueologia. Madrid. 19: 62 1946, p. 351-354. 1989:FERNNDEZ PINTOS, J. - La cronologia dei arte rupestre gallego. Estado actual de nuestros conocimientos. In Actas dei l.er Congreso internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989, p. 221. 1998: FERNNDEZ-POSSE, M. D. - La investigacin protohistrica en la Meseta y Galicia. Arqueologia Prehistrica I. Madrid 1998.

Dorigny: Dosi et ai. Dressel

Dubois Eiroa

Eiroa

Encarnao

Fabio

Fabio Farina Busto Farifia Busto et ai.

Fernandes Fernandez Costas Fernandez Fuster Fernandez Pintos

Fernndez-Posse

231

Fernandez Rodriguez Fernandez Rodriguez

1960: FERNANDEZ RODRIGUEZ, M. - El Museu de Santa Tecla. A Guarda, 1960. 1989: FERNANDEZ RODRGUEZ, M. - La formacin de las entidades de poblacin en la comarca del Bajo Mino. In Actas del Ler Congreso internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989, p. 173. 1929a: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - As industrias lticas da Guardi. Novas estazns: Nos. La Coruna 1929, p. 3-15. 1929b: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - La citania de Santa Tecla en La Guardi. Archivo Espanol de Arqueologia. La Guardi, 1929. 1930: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - Notas en el col do asturiense na bisbarra da Guardi.Campana 1929. Nos. La Coruna, 1930. 1955a: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - En torno al seudo asturiense de la Guardi. Zephirus. Salamanca, 1955. 1955b: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - Excavaciones en la Citania de Santa Tecla, anos 1952-54. Museo de Pontevedra, 1955. 1956: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - La coleccin numismtica del Museo de Santa Tecla - La Guardi. Boletin da Real Academia Galega. La Coruna. 27 , 1956. 1960: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - El Museo de Santa Tecla. A Guarda, 1960. 1962: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - Camparia (1961) de excavaciones en Santa Tecla. Noticirio Arqueolgico Hispnico, 6 Madrid, 1962, p. 108-109. 1963: FERNNDEZ-VALDS COSTAS, M. - Campanha de excavaciones en la Citania de Santa Tecla (La Guardi), 1962. Noticirio Arqueolgico Hispnico, 7. Madrid, 1963 p. 108-109. 1986: FERREIRA, A. Brun - Lvolution tectonique terciaire et quaternaire dans le Nord-Ouest du Portugal. L'apport des mthodes gomorphologiques, Centro de Estudos Grficos, Lisboa, Relatrio n 26. Lisboa 1986. 1990: FIGUEIRAL, I.- Le Nord-Ouest du Portugal et les modifications de l'cossystme du Bronze Final l'poque romaine, d' aprs I' Anthracoanalyse de sites archologiques, Montpellier (diss, doutoramento, policop.). 1997: FIGUEIRAL, I - Ncropole de Paranho (Molelos, Tondela). Resultado da anlise dos carves vegetais. Estudos Pr-histricos. 5. p. 121-122. 1895: FIGUEIREDO, A. M. - Informaes arqueolgicas no "Diccionrio Geogrphico de Cardozo". O Arquelogo Portugus. Lisboa 1. 1895, p. 142-144. 1972; FLANNERY, Kent V. Michigan, 1972, p. 399-426. The cultural evolution of civilizations.

Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez

Fernndez-Valdez Fernndez-Valdez

Fernndez-Valdez

Ferreira:

Figueiral

Figueiral

Figueiredo

Flannery Fontes

1917: FONTES, J. - Uma excurso arqueolgica Galiza: Arqueologia e Histria. Lisboa, 1917.

232

Fontes Fontes

1922: FONTES, J. - O homem fssil em Portugal, 1922. 1925: FONTES, J. - La estacin paleoltica de Camposancos - La Guardi. Boletin de la Comision de Monumentos de Orense. Orense. 7: 160. Orense, 1925, p. 100. 1932: FONTES, J. - Sobre algumas figuras rupestres astrais do santurio pr-histrico do Gio (Arcos de Valdevez). In Homenagem a Martins Sarmento. Guimares, 1933, p. 120-121. 1934: FONTES, J. - Vrias modalidades do sinal cruciforme no santurio pr-histrico do Gio (Arcos de Valdevez). Revista de Arqueologia. Lisboa 1934. 1902: FORTES, J. - Instrumentos de bronze. O Arquelogo Portugus. 7 (1902) p. 102-104. 1908a: FORTES, J. - Esconderijo morgeano de Carpinteira (Melgao). Portuglia. Porto,. 2 ,1908, p. 475 1905: FORTES, J. - Machados avulsos da Idade do Bronze. Portuglia, 2, 1905-1908, p.662. 1908b: FORTES, J. - Esconderijo morgeano de Ganfei (Valena). Portuglia. Porto, 2,. 1908, p. 661. 1908b: FORTES, J. - Museu municipal "Azuaga" Concelho de Gaya. Portuglia. Porto. 2, 1908, p. 117-119. 1908c: FORTES, J. - A sepultura da Quinta da gua Branca (Idade do Cobre). Portuglia. Porto, 2, 1908, p. 241-252. 1960: FOWLER, E. - The origins and developpment of penannular brooch in Europe. PPS. Londres.26 (1960). 1980: GARCA ALN, A.; PENA SANTOS, A. - Grabados rupestres de la Provinda de Pontevedra. Coruna, 1980. 1968: GARCIA, E. B. - O estudo de anforetas encontradas nas costas atlnticas e mediterrnicas de Portugal. Museu de cermica popular portuguesa, 1968. 1993: GARCA- MAURINO MZQUIZ J.- Los cascos de tipo Montefortino en la Pennsula Ibrica, Complutum, 4, 1993, p. 95-146. 1999: GARCA QUINTELA, M. V.- Mitologia y mitos de la Hispnia prerromana, 3, Madrid, 1999. 1916: GARCA ROMERO, C. - Una visita ai Santa Tecla. Boletin da Real Academia Gallega La Coruna, 9, 1916, p. 169-177. 1968: GAYA NUNO, J. A. - Historia e guia de los museos de Espana: A Guarda. Madrid, 1968, p. 656 ss.

Fontes

Fontes

Fortes Fortes

Fortes Fortes

Fortes Fortes Fowler Garcia Aln et ai. Garcia

Garcia Maurino Garcia Quintela Garcia Romero Gaya Nuno

Gil Gomes

1883: GIL, H. - Obras completas. 1883, Vol. II. 1979: GOMES, C A . - O castro de Alvora, Cadernos Vianenses. Viana do Castelo, 1979, p. 161-175.

233

Gomes

1998: GOMES, M. J. C. - A indstria ltica do Bronze Final do povoado fortificado do Coto da Pena (Vilarelho - Caminha). Braga, 1998. (tese de mestrado). 1997: GOMES, M. V.; GOMES, R. V -Cermicas dos sculos XV a XVI da Praa Cristvo Colombo no Funchal. In Actas das 2 aJornadas de Cermica Medieval. Tondela, 1997, p. 315. 1984: GONZALEZ BLANCO, A - La Historia del S. E. Peninsular entre los siglos lll-VIII d. C. Antiguedad y Cristianismo. Monografias histricas sobre la Antiguedad Tardia Del conventus carthaginiensis a la chora de Tudmir, II, Murcia.1984, p. 53-79. 1991: GONZALEZ FERNANDEZ, E - Aquis Querquenis: aportacin estdio dos vasos globulares pintados con decoracin triangular. Larouco, LaCoruia, 1991.

Gomes et ai.

Gonzalez Blanco

Gonzalez Fernandez

Gonzalez Garcia et al. 1995: GONZALEZ GARCIA, F. J.; BRANAS ABAD, R. - Galicia romana. In Histria de Galicia. II. La Coruna, 1995. Gonzalez Gosselin 2000: GONZALEZ, Praxiteles, Riberas dei Baixo Mino; sus gentes usos y costumbres. O Rosal, 2000. 1813: GOSSELIN, P. F. - Recherches sur la Gographie systmatique et positive des Anciens, pour servir de base l'Histoire de la Gographie Ancienne. J. Paris, 1813. 1882: GUERRA, L. F. -A esttua callaica de Vianna. Pro Galego. Viana do Castelo. I: 15, p. 3-4. 1998: GUERRA, A. - Nomes pr-romanos de povos e lugares do Ocidente peninsular, Lisboa, 2 vol. (diss, doutoramento, policopiado), 1998. 1900: GUERRA, L. F. - Vestgios romanos no concelho de Viana do Castelo. O Arquelogo Portugus. 5. p 175-177. 1995: GUERRA, A.- Plnio-o-Velho e a Lusitnia, Lisboa, 1995. 1952: HACQUARD.G.; DAUTRY, J.; MAISANI, O. - Guide romain antique. Paris, 1952, p. 69. 1971: HAWKES, C. F. C. - North-western castros: escavation, Arqueology and History. Actas do II Congresso Nacional de Arquelogia. Coimbra. II: 1, 1971, p. 283-286. 1984: HAWKES, C. F. O - The castro culture of the peninsular Northwest: fact and inference. Papers in Iberian Archaelogy. BAR-IS. 193 (1984). 1972: HAYES, J. W. - Late Roman pottery. Londres, 1972. 1990: HESNARD, A. - Les amphores, en Gaule interne et Gaule mditerrannenne aux sicles II et I avant J. C. , Rv. Arch. Narbonnaise, p. 47-54, 1990. 1983: HIDALGO CUNARRO, J. M. - El castro de Trona: Campana de 1983. Arqueoloxia / Memorias. La Coruna, 1983. 1984: HIDALGO CUNARRO, J. M. - Escavaciones arqueolgicas en el castro de Vigo. Vigo: Museu Municipal Quinones de Leon, 1984.

Guerra Guerra Guerra Guerra Hacquard et al. Hawkes

Hawkes

Hayes Hesnard

Hidalgo Cunarro Hidalgo Curiarro

234

Hidalgo Cunarro Hidalgo Cunarro Hidalgo Cufarro

1996: HIDALGO CUNARRO, J.M. (coord.)- A cultura castrexa galega a debate, Tui, 1996. 1997a: HIDALGO CUftARRO, J. M- A cultura castrexa, Vigo, 1997 (1. a ed., 1993). 1997b: HIDALGO CUNARRO, J. M. - Consideraciones sobre el Castro de Vigo y Troha: Castrexos e romanos no Noroeste. Colquio de Homenaxe a Carlos Alberto Ferreira de Almeida. Santiago de Compostela, 1997. 1988: HIDALGO CUNARRO, J. M. - Notas arqueolgicas sobre Arbo y Crecente (Pontevedra, Galicia). In Actas del Ler Congreso internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989, p. 125. 1989: HIDALGO CUNARRO, J. M.- Pesca y marisqueo en Galicia durante la cultura castrena. In Livro de de homenagem a Jean Roche. Porto: Instituto de Investigao, 1989, p. 537-540.

Hidalgo Cunarro

Hidalgo Cufarro

Hidalgo Cufarro

1997: HIDALGO CUNARRO, J. M., Consideraciones Homenaxe sobre el Castro de Vigo y Trona, Castrexos e romanos no Noroeste, Colquio de a Carlos Alberto Ferreira de Almeida, Santiago de Compostela 1997
1998: HIDALGO CUNARRO, J. M.; VINAS CUE, R.; - Nuevas cermicas romanas de importacin del castro de Vigo. 1998, p. 60 ss. 1960-61 :HIPLITO, M. O - Dos tesouros de moedas encontradas em Portugal. Conimbriga, 2-3, 1960-1961, p. 1-165. romanas

Hidalgo Cunarro et al. Hiplito Hck

1972: HCK, M. - Materiais metlicos do Museu do Abade de Baal. O Arquelogo Portugus. Lisboa. 3.a Srie: 6, 1972, p. 220-250. 2003: HCK, M. - Os "guerreiros lusitano-galaicos" na histria da investigao e a sua datao e interpretao. "Cultura castreja" e "celtas". Madrider Mitteilungen, 44, 203. Madrid 2003,p. 67. 1861: HUBNER, E. - Statuengallakischer Krieger in Portugal und Galicien. Denkmaler und Forschungen. 19: n. 154 (Outubro 1861), col. 187-193. 1869: HBNER, E. - Corpus Inscriptionum Latinarum. II. Berlim, 1869. Suplementum, n. 5248 CIL. Berlim, 1892. 1926: JALHAY, E. - Los grabados rupestres dei Extremo Sudoeste de Galicia (Alderredores de Oya - Provinda de Pontevedra). Boletn de la Comisin Provincial de Monumentos de Orense. 7: 167,1926, p. 373. 1928: JALHAY, E. - La estacin asturiense de La Guardi (Galicia). Boletin de la Comisin de Monumentos de Orense. Orense. 8: 179, 1928 p. 100. 1929: JALHAY, E. - Algunhas notas sobre o asturiense da Galiza. Madrid: Asoc. Esp. Progrs. Cincia, 1929. 1933: JALHAY, E. - Uma nova hiptese sobre a utilizao da indstria ltica de tipo asturiense, in "Volume de homenagem a Martins Sarmento". Guimares, 1933, p. 45-149.

Hck

Hubner Hiibner Jalhay

Jalhay

Jalhay Jalhay

235

jalhay

1934: JALHAY, E. - El culto al hacha en el castro de Santa Tecla (La Guardia-Pontevedra). Boletin de la Comisin de Monumentos de Orense. Orense. 218,1934. 2002: JALHAY, E. - Estudos Arqueolgicos de Eugnio Jalhay. (colectnea de textos pelo Padroado Municipal "Monte de Santa Trega") [traduo de Ftima Perez]. A Guarda, 2002. 1941: JALHAY, E; PAO, A. - Paleo e Mesoltico portugus . Anais da Academia Portuguesa de Histria, IV. Lisboa, 1941, p. 9-101. 1988: JORDI MIRO - La produccin de nforas romanas en Catalunya. Un estdio sobre el comercio del vino de la Tarraconense (siglos I a C- I d C). Oxford, 1988. 1985: JORGE, S. O. - Povoados da Pr-Histria recente do Norte de Portugal (III e comeos do II milnio a.c): resultados e problemas das escavaes dos ltimos anos. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 1985. 1990a: JORGE, S. O. - Desenvolvimento da hierarquizao social e da metalurgia. In ALARCO, J., coord. - Portugal, das origens romanizao. Lisboa: Editorial Presena, 1990. Coleco Nova Histria de Portugal, vol. 1. 1990b: JORGE, S. O. - Dos ltimos caadores recolectores aos primeiros prodotores de alimentos. In ALARCO, J., coord. - Portugal, das origens romanizao. Lisboa: Editorial Presena, 1990. Coleco Nova Histria de Portugal, vol. 1. 1997: JORGE, S. O. - Diversidade regional na Idade do Bronze da Pennsula Ibrica. Portuglia. Porto. Nova Srie, 1996/1997, p. 77- 91. 2002a: JORGE, S. O. - Um vaso campaniforme cordado no Norte de Portugal: Castelo Velho de Freixo de Numo (V. N. de Foz Ca). Breve notcia. Revista da Faculdade de Letras Cincias e Tcnicas do Patrimnio. Porto. I a srie: 1 , 2002, p 27-50. 1971: JORGE, V. O. - Tipologia e tipologistas do Paleoltico, Arqueologia e Histria, 9a srie, v. III. Lisboa 1971, p. 77-97. 1982: JORGE, V.O.- Megalitismo do Norte de Portugal: o distrito do Portoos monumentos e a sua problemtica no contexto europeu, Porto, 1982 (diss, doutoramento, policop.). 1987: JORGE, V.O.- Megalitismo de Entre-Douro-e-Minho e de Trsosmontes (Norte de Portugal): conhecimentos actuais e linhas de pesquisa a desenvolver. Revista da Faculdade de Letras. Porto, 1987, p. 269-286. 1988 JORGE, V. O. - Campo arqueolgico da Serra da Aboboreira, Arqueologia do Concelho de Baio. Resultados de 10 anos de trabalho. Arqueologia. Porto 17, 1988, p. 5-26. 1990a: JORGE, V. O. - Arqueologia em construo. Lisboa: Editorial Presena, 1990. 1990b: JORGE, V. O. - Statues-Menheirs et steles du Nord du Portugal. Separata de Revista de Histria da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. 2.a srie: 7, 1990.

jalhay

Jalhay et ai Jordi Miro

Jorge

jorge ' "

jorge

jorge " "rfV jorge ' '

jorge jorge

jorge

jorge

jorge jorge

236

Jorge

1990c: JORGE, V. O. - Necrpole pr-histrica da Aboboreira (Distrito do porto), uma hiptese de diacronia, in Homenagem a J R. Santos Jnior. V. 1. Lisboa, 1990, p. 205-208. 2002: JORGE, V. O. - Arqueologia dos monumentos da Pr-histria Recente: algumas sugestes interpretativas. Revista da Faculdade de Letras, Cincias e Tcnicas do Patrimnio. Porto. I a srie: 1, 2002, p. 1326. 1979: JORGE, V. O.; ALMEIDA, C. A. F. - Estfua menir de Faies (Chaves). Trabalhos do GEAP, 2, Porto 1979, 1990:JORGE, V.O.; JORGES, O. - Statues-menirs et stles du nord du Portugal, RFLUPH, II, srie VII, Porto 1990. p. 299-324. 1992: JORGE, V. O.; SILVA, J. L. da; BAPTISTA, A. M.; JORGE, S. O. Escavao da Ma moa I do Alto da Portela do Pau (Castro Laboreiro, Melgao) 1992. Actas Congresso de Arqueologia Peninsular. Trabalhos de Antropologia e Etnologia. 35: 3 , Porto, 1995. 1832 ed.:JUSTINUS, Histria Universal, XIV, III (Oeuvres completes, texto latino e traduo francesa de Jules Pierrot et E. Boitard, Paris 1862, p. 391). 1980: KALB, Ph. - Zur Atlantischen Bronzzeit in Portugal. Germnia. 58 (1980), p. 25-115; n 2, Abb. 1;n.3, Abb. 1. 1972: CAPITN, G. - Le anfore del relitto romane di Capo Ognina (Siracusa). Reccherches sur les amphores romaines, Rome 1972, p. 243252. 1984: KEAY, S.J. - Late roman amphorae in the western Mediterranean. A topology and economic study: the catalan evidence, Oxford 1984. 1933 KOSTRZEWSKI, J. - Four minerai datant du I. s.aprs J.-C. dcouvert Mechlin, arrondi De Srem, en Grande Pologne. Homenagem a Martins Sarmento. Separata de Revista de Guimares. Guimares, 1933, p. 176-178. 2000: KRUTA, V.- Les Celtes. Histoire et dictionnaire, Paris, 2000. 1972: LAET, S. J.; DOORSELAER, A.; SPITAELS, P.; THOEN, H. - La ncropole Gallo romaine de Blicquy (Hainaut-Belgique). Brugge: De Tempel. Dissertationes Archaeologicae Gandenses, 14. 1955: LAMBOGLIA, N. - Sulla cronologia delia anfore romane de et republicana, Revue d'Etudes Ligures, XXI, 1955, p. 241-270. 1970: LANHAS, F. - As gravuras rupestres de Montedor. Revista de Etnografia. Porto. n.26, 1970, p. 367-383. 1988: LASTRA-MERINO, M. G. - Consolidacion del poblado de Santa Trega (A Guarda). In Actas del Ler Congreso Internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989, p 17. 1887: LEAL, P. L. - Portugal antigo e moderno. Vol. V. Lisboa, 1887, p. 369. 1982: LEMOS, F. S. - O stio arqueolgico da Gelfa, Cadernos de Arqueologia. Braga 1982; p. 21-48.

Jorge

Jorge et al. Jorge-Jorge Jorge et al.

Justinus

Kalb Kapitan

Keay Kostrzewski

Kruta Laet et al.

Lamboglia Lanhas Lastra-Merino

Leal Lemos

237

Lemos

1993: LEMOS, F. S. - Povoamento romano de Trs-os-Montes Oriental. Braga, 1993. (diss doutoramento). 1986: LENORMANT, F. - Lxique ds antiquites romaines. Paris 1886. 1973: LE ROUX, P.; TRANOY, A. - Deux inscriptions de Penafiel, Actas do III Congresso Nacional de Arqueologia, 1973, p. 251-256. 1993: LEVEAU, Ph.; SILUERES, P.; VALLAT, J.-P. - Campagnes de la Mditerrane romaine. Le milieu naturel et l'espace politique Hachette, 1993. 1994: LOPES, A. B. - A cermica do Castro da Senhora da Guia, Baies, S. Pedro do Sul - Tecnologia e morfotipologias. Porto, 1994. (dis.s de mestrado). 1953: LPEZ CUEVILLAS, F. - La civilizacin cltica en Galcia. Santiago de Compostela, 1953. 1927: LPEZ GARClA, J. - La Citania de Santa Tecla o una ciudad prehistrica desenterrada. A Guarda, 1927. 1931: LPEZ GARCA, J. - Ligeras consideraciones sobre el problema dei paleoltico y otras culturas en el Bajo Mino (La Guardi). IV Congreso Internacional de Antropologia e Arqueologia Prehistrica. Portugal-Paris, 1931. 1973: LPEZ MONTEAGUDO, G. - Cabeza zoomorfa indita dei castro de Santa Tecla. Congreso Nacional de Arqueologia. Saragosse. 12, 1973, p. 341-343. 1985: LPEZ NAVEIRO, J. - Marcas de nfora en Galicia: la problemtica de los grafitti. Revista Pontevedra Arqueolgica "Alfredo Garcia Aln". Pontevedra. 2 , 1985. 1991: LPEZ NAVEIRO, J. - El comercio antiguo en el N. W. Peninsular. La Coruna, 1991. Monografias Urxentes do Museu. 1959: LORENZO FERNANDEZ, Joaquin - El smbolo solar en el NW de la Pennsula. Primeiro Congresso, 267-289. 1979: LORENZO FERNANDEZ, X. - Etnografia. Cultura Material. In Histria de Galiza. II. Madrid, 1979. 1974: MANIA, J. M. - Sobre la tipologia de nforas pnicas, VI Congreso Arq. dei Sudest Espanol (Alcoy 1950). Cartagne 1951, p. 203-210. 1913: MACHADO, Antnio - Muscinias do Minho. Famalico: Tipografia Minerva, 1913. 1998: MOTA, M. M. A., A problemtica do armazenamento na protohistria, cermica dolear (tese de Mestrado na FLUP, Porto 1998). 1981: MACHADO, Antnio de Sousa - O rio do esquecimento. Actas do I Colquio Galaico-minhoto. II. Ponte de Lima, 1981, p. 216-223. 1997: MACIEL, T. D. P. - O povoamento proto-histrico do Vale do Neiva. Porto, 1997.

Lenormant Le Roux Leveau et al.

Lopes

Lpez Cuevillas Lpez Garcia Lpez Garcia

Lpez Monteagudo

Lpez Naveiro

Lpez Naveiro

Lorenzo Fernandez Lorenzo Fernandez Man Machado Mota Machado Maciel

238

Moto Mhling Mayet Mayet Mantas Marques Marques

1998: MOTA, Magna A. - A problemtica do armazenamento na Protohistria. Cermica dolear. Porto, 1998 (tese de mestrado na FLUP). 1985: MHLING, W - Ein neolithische Siedlung im nrdlichen Markgrfler Hugelland. Archeologische Nachrichten aus Baden. 35, 1985. 1975a: MAYET, F. - Les cramiques parois fines dans la pninsule ibrique. Paris, 1975. Publications du Centre Pierre, 1. 1975b; MAYET, F. - Les sigilles hispaniques. Fouilles de Conimbriga. Paris, 1975. 1996: MANTAS, V. G. - A rede viria romana da faixa atlntica entre Lisboa e Braga. Coimbra, 1996 (texto policopiado. Diss, de doutoramento). 1983: MARQUES, J. A. M. - A Arqueologia no concelho de Mono. Porto: Nova Fronteira, 1983. 1984a: MARQUES, J. A. M. - Inventrio Arqueolgico do Concelho de Mono. Revista de Histria da Faculdade de Letras do Porto. Porto. I, 1984, p. 73-110. 1984b: MARQUES, J. A. M. - Elementos para o estudo da Idade do Bronze no Alto Minho (Ponta de lana do Castro da Senhora da Graa, Mono), Humanidades. Porto. 4, 1984, p. 40-41. 1984c: MARQUES, J. A. M. - Castro da Assuno: trabalhos de 1981. Informao Arqueolgica. Lisboa. N. 3, 1984. 1985: MARQUES, J. A. M. - Escavaes Arquelgicas no Castro de S.a da Assuno (Barbeita - Mono). Primeiros trabalhos. Humanidades. Porto. 5, 1985. 1987: MARQUES, J. A. M. - Assentamentos castrejos do concelho de Mono. Porto, 1987. 1988: MARQUES, J. A. M.; SILVA, M. A.; AMARAL, L. M. C. - Cermica da necrpole galaico-romana dos atades (Madalena - Amarante). Revista de Cincias Histricas. Porto. 3, 1988, p. 135-153. 1998:MARTNEZ BARBOSA, J. R. - Bronce Final o Atlntico en el Museo y Castro de Santa Tecla, La Guardi (A Guarda). Livro de Fiestas de Monte, 1998. 1975: MARTNEZ TAMUXE, X. - La via romana - "per loca martima" por el Bajo Mino y Costa Atlntica. A Guarda, 1975. 1981: MARTNEZ TAMUXE, X. - Manifestaciones rupestres en el Monte de Santa Tecla. A Guarda, 1981. 1982: MARTNEZ TAMUXE, X. - Contribucin a la carta arqueolgica de La Guardi. Faro de Vigo (11 Agosto 1982). 1983: MARTNEZ TAMUXE, X. - Noticias inditas sobre piezas arqueolgicas dei Museo de Santa Tecla. A Guarda, 1983. 1985: MARTNEZ TAMUXE, X. - Noticias inditas sobre piezas arqueolgicas dei Museo de Santa Tecla. Revista Pontevedra Arqueolgica "Alfredo Garcia Aln". A Guarda, 1985.

Marques

Marques Marques

Marques Marques et ai.

Martinez Barbosa

Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe

239

Martinez Tamuxe

1986: MARTNEZ TAMUXE, X. - Aportacin ai estdio de la "tpica esvstica dei Alto-Mino" luso-galaica. Colaboracin en la Memoria dei Museo y e Archivo Histrico Diocesano - Tuy. 4, 1986. 1995: MARTNEZ TAMUXE, X. - Citania y Museo Arqueolgico de Santa Tecla. A Guarda, 1995 1998: MARTNEZ TAMUXE, X. - Citania y Museo Arqueolgico de Santa Tecla. A Guarda, 1998. 1990: MARTNEZ TAMUXE, X. - Guia breve dei Museo de Santa Tecla. A Guarda, 1990. 1996: MARTINS, C. M. B. - Ourivesaria proto-histrica de Portugal. Porto 1996, p. 48 (tese de mestrado). 1992: MARTINS, M; JORGE, S. O. - Substrato cultural das etnias prromanas do Norte de Portugal, Paleoetnologia de la Pennsula Ibrica, Complutum, 2-3, p. 347-371. 1985: MARTINS, M. - A ocupao do Bronze Final da Citania de S. Julio, em Vila Verde. Trabalhos de Antropologia e Etnologia. Porto. 25: 2-4. Porto, 1985. 1990: MARTINS, M. - O povoamento proto-histrico e a romanizao da bacia do curso mdio do Cavado. Braga, 1990. Cadernos de Arqueologia - Monografias 5. 1996: MARTINS, M. - Povoamento e habitat no Noroeste portugus durante o 1 milnio a C. In De Ulisses a Viriato. O primeiro milnio a. C. Lisboa: Museu Nacional de Arqueologia, 1996, p. 118-133. 1986: MATA, J. - Estudo de alguns materiais inditos da Cividade de ncora. Centro de Estudos Regionais. Boletim Cultural Alto Minho, 1986 p. 152. 1982: MC WHIRR, VNER, L; WELLS, C. - Romano-British cemeteries at Cirencester. Cirencester, 1982. 1994: MEIJIDE CAMESELLE, G. - El concepto de las relaciones atlnticas en la edaddel bronce dei Noroeste. In Edad del Bronce. Xinzo de Limia, 1994, p. 195-231. 1945: MEIRA, A. R. -Afife, Porto, 1945. 1992: MEIRELES, J. - As indstrias lticas pr-histricas do litoral minhoto. Contexto crono-estratigrfico e pleo-ambiental. Braga: Universidade do Minho, 1992. Cadernos de Arqueologia/Monografias. 1994 MEIRELES, J - As indstrias lticas pr-histricas do litoral minhoto. (Portugal) e o seu quadro litoestratigrfico, Trabalhos de Antopologia e Etnologia. 34: 3-4, 1994, p. 17-42. 1993: MEIRELES, J.; TEXIER, J. - Actas da Terceira Reunio do Quaternrio Ibrico: O Quaternrio do litoral do Minho. Uma sntese Tito e cronoestratigrfica. Coimbra, 1993, p. 395-408. 1967: MELO, M. F. S. - Arqueologia do concelho de Ponte de Lima. Lisboa: Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 1967. (dissertao de licenciatura).

Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe Martinez Tamuxe Martins Martins-Jorge

Martins

Martins

Martins

Mata

Mc Whirr et al. Meijide Cameselle

Meira Meireles

Meireles

Meireles et ai.

Melo

240

Mergelina Luna Mergelina Luna

1940: MERGELINA LUNA, C. - El seudo asturiense de La Guardi. Boietin del Seminrio de Estdios de Arte y Arqueologia. Valladolid, 1940. 1944: MERGELINA LUNA, C. - La Citania de Santa Tecla. La Guardi (Pontevedra). Boietin dei Seminrio de Estdios de Arte y Arqueologia. Valladolid. 11, 1944-45 [reed. Pelo Padroado do monte Santa Trega em 2001]. 1978: MESLIN, M. - L'homme romain: des origines aux Ler sicle de notre re. Essai d'anthopologie. Hachette, p. 182-196. 1961:MESQUIRIZ DE CATALAN, M. A. Valencia 1961. Terra sigillata hispnica.

Meslin Mesquiriz de Catalan

Mesquita Miranda MNA MNA Moholy Moita Monteagudo Monteagudo Moreira Moreira

1898: MESQUITA, C. - O dolmen de Barrosa. 1898. s/d MIRANDA, J. S. - Estaes inditas, entre Lima e o Vez, nos contrafortes da Serra do Soap. 1993: Inventrio do Museu Nacional de Arqueologia: Coleco de ourivesaria, 1. Do Calcoltico Idade do Bronze, Lisboa, 1993. 1997: Portugal romano: a explorao dos recursos naturais, Lisboa, 1997. s/d: MOHOLY, S.; MOHOLY.N. - Urbanismo y sociedad. 1971 : MOITA, I. - Povoados, Santurios e Redutos castrenses. Actas do II Congresso Nacional de Arqueologia. Coimbra. I, 1971. 1977:MONTEAGUDO, L. Munchen. 1977. Die Beile auf der Iberischen Halbinsel.

1981: MONTEAGUDO, L. - Koin dei Bronce Atlntico. Actas do Io Colquio Galaico-minhoto. Ponte de Lima, 1981, p. 365. 1967:MOREIRA, D. A - Estudo onomstico sobre alguns rios a a Norte e Sul do Douro, BC- CMP, 50 (1-2). Porto, 1967, p. 123-125. 1981: MOREIRA, M. A. F. -As "arrugiae" da poca romana no vale do Rio Tinto do concelho de Viana do Castelo. Actas do Io Colquio GalaicoMinhoto. II. Ponte de Lima, 1981, p. 396; 1982: MOREIRA, M. A. F. - A romanizao do litoral do Minho. Caminiana. Caminha. 6, 1982, p.31-96. 1998: MOTA, M. A. - A problemtica do armazenamento na Proto-histria. Cermica dolear. Porto, 1998 (diss, de mestrado). 1942: NEVES, L. Q. - Para a Carta Arqueolgica do Minho: depondo um inqurito. O castro do Monte Santinho ou Roques (Viana do Castelo). Dirio do Minho (27 Fevereiro 1942), (12 Abril 1942). 1953:NEVES, L. Q. - O petrglifo de Cambeses (Mono). Arquivo do Alto Minho. Viana do Castelo. Vol. 4, 1953. 1958: NEVES, L. Q. - O Prof. Doutor Jos Leite de Vasconcelos no Alto Minho. Actas do Colquio de Estudos Etnogrficos. Matosinhos. Vol. 1, 1958 p. 123-128.

Moreira Mota Neves

Neves Neves

241

Neves

1959: NEVES, L. Q. - O castro do Santinho ou Roques, no termo de Viana do Castelo. Congresso Nacional de Arqueologia, 1 o , Lisboa 1958- Actas e Memrias. Lisboa ,1959,1, p.389-387. 1962: NEVES, L. Q. - Breve noticia, at ao presente indita, do achado de instrumentos de bronze no concelho de Melgao. Studium Gnrale. Porto. 9, 1962, p. 94-99. 1965: NEVES, L. Q. - Os castros do Norte de Portugal. Lucerna. 4, 1965, p. 172-180. 1969: NEVES, L. Q. - Achegas para um possvel e necessrio rol dos achados da Idade do Bronze no distrito de Viana do Castelo. Trabalhos de Antropologia e Etnologia. 21, 1969. 1978: NEVES, L. Q. - Os castros do Norte de Portugal. MHOP-DGPU, 1978. 1959: NEVES, L. Q.; VIANA, A. - Nota sobre o castro de S. Caetano (Longosvales - Mono). Actas do I Congresso Nacional de Arqueologia. Lisboa. Vol. 1, 1959, p. 389-396. 1985: NOLEN, J. U. S. - Cermica comum de ncropoles do Alto Alentejo. Lisboa: Fundao da Casa de Bragana, 1985. 1951-55: NUNES, C. - Escavaes do dolmen de Barrosa. Revista de Guimares. Guimares, 1951-55. 1976: NUNES, H. B. - Terras de Coura. Pvoa de Varzim, 1976. 1984: NUNES, H. B. - Flix Alves Pereira e a Arqueologia do Alto Minho: uma breve introduo sua obra. Braga, 1984. Separata da revista Terra de Valdevez n. 4, I o semestre de 1982. 1951: OLEIRO, J. M. B. - Elementos para o estudo da terra sigillata em Portugal. Marcas de oleiro encontradas no pas. Revista de Guimares. Guimares. 61, 1951. 1951: OLEIRO, J. M. B. - Elementos para o estudo da terra sigillata em Portugal. II - Vaso Dragendorff 37,de fabricao hispnica, procedente de Conimbriga.Humanitas, Coimbra, 5-6, 1953-54, p. 76-85. 1976 (78): OLIVEIRA, A.L. - Terras do Coura. Valena do Minho, 1976; Pvoa de Varzim, 1978. 1984: OLIVEIRA, E. P. - Bibliografia Arqueolgica Portuguesa (1935-69). Lisboa: Instituto Portugus do Patrimnio Cultural, 1984. 1985:OLIVEIRA, E. P. - Bibliografia Arqueolgica Portuguesa (1970-79). Lisboa: Instituto Portugus do Patrimnio Cultural, 1985. 1994: OLIVEIRA, E. P. - Levantamento arqueolgico do concelho de Vila Nova de Cerveira. Minia. 3a srie: 2, 1994. 1929: PAO, A. - Estao paleoltica de Carreo. Brotria. IX: III. Setembro, 1929, p. 157-170. 1929a: PAO, A. - Estao asturiense de Areosa - Viana do Castelo. Portucale. Porto 2, 1929, .

Neves

Neves Neves

Neves Neves et ai.

Nolen Nunes Nunes Nunes

Oleiro

Oleiro

Oliveira Oliveira Oliveira Oliveira Pao Pao

242

Pao Pao; Quesado

1930: PAO, A. - Pesos de redes e chumbeiras. Ns. La Cortina. 12 (78), 1930, p. 108-111; 12 (80), 1930, p. 165. 1956: PAO, A.; QUESADO, A. P. - Digresses arqueolgicas pelo Alto Minho. Arquivo do Alto Minho. Viana do Castelo. Vol. 6: 2, 1956, p. 168179. 1956: PAO, A.; QUESADO, A. P. - Consideraes acerca de algumas cermicas dos castros de Pene e Nogueira, Viana do Castelo. XXIII Congresso Luso-Espanhol para o Progresso das Cincias., 7a seco, p. 387-393. 1968; PASCUAL GUASCH, R - Acerca de la fabricacinde nforas. Ampurias, XXX, p. 237-248. 1968. 1974: PASCUAL GUASCH, R. - Las nforas de la Layetania, Mthodes classiques et mthodes formelles. 1977, p.46-96. 1984: PATINO GMEZ, R. arqueolgicas en la provinda Arqueologia. 52, 1984. Castro de Santa Tecla (Camparias de Pontevedra), 1983. Revista de

Pao; Quesado

Pascual Pascual Patino Gmez

Paiva Patino Gmez

1993: PAIVA, M. B. C. - nforas romanas de castros da fachada atlntica do Norte de Portugal (tese de mestrado). Porto 1993. 1989: PATINO GMEZ, R. - El Urbanismo en el poblado castreno de Sta. Tecla, La Guardi - Pontevedra. Actas dei l.er Congreso internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989. 1997: PATINO GMEZ, R. - El yacimiento arqueolgico dei Monte Santa Tecla (La Guardia-Pontevedra). Vigo, 1997. PATINO GMEZ, R. - Tercera campana de excavaciones de Santa Trega (La Guardi). Revista de Arqueologia. 61. 1977: PEACOCK, D. P. S. - Roman amphorae: typology, fabric and origins, Mthodes classiques et methods formelles, 1977, p. 261-278. 1986: PEACOCK, D. P. S.; WILLIAMS, D. F - Amphores and the roman economy. An introductory guide. Londres, 1986. 1946: PELICHET, E. - A propos des amphores romaines trouves Nyon. Zeitschriff fur Schweizerishe Archaologie und Kunstchichte, VIII. 1946, p. 189-202 1992: PELLICER CATALAN, M.- Problemtica del Bronce e inicios del Hierro en Iberia, Paleoetnologia de la Pennsula Ibrica, Complutum, 2-3, p. 11-17.

Patino Gmez Patino Gmez Peacock Peacock Pelichet

Pellicer Catalan

Pena Santos;Patino G. 1983: PENA SANTOS, A.; PATINO GMEZ, R. - Descubrimientos arqueolgicos en el Monte de Santa Tecla - A Guarda. Faro de Vigo. (24 Julho 1983). Pena Santos Pena Santos 1986a: PENA SANTOS, A. - El yacimento galaico romano de Santa Trega. Campanha de 1983. 1986. 1986b: PENA SANTOS, A. - Trs anos de excavaciones arqueolgicas en el yacimento galaico romano de Santa Trega (La Guardi, Pontevedra), 1983-85. Revista Pontevedra Arqueolgica "Alfredo Garcia Aln". Pontevedra. 2, 1986.

243

Pena Santos

1987: PENA SANTOS, A. - Trs anos de excavaciones en el yacimiento galaico-romano de Santa Tecla. Revista Pontevedra Arqueolgica "Alfredo Garcia Aln. Pontevedra, 1987. 1988: PENA SANTOS, A. - Algunas precisiones sobre el poblado galaicoromano de Santa Trega (A Guarda, Pontevedra). Actas dei l.er Congreso Internacional "Gallaecia". A Guarda, 1989. 1992a: PENA SANTOS, A. - Castro de Torroso, Ms, Pontevedra. Arqueoloxia/Memorias. La Coruna. 11, 1992. 1992b: PENA SANTOS, A.- El primer milnio a.C. en el rea gallega: Gnesis y desarrollo dei mundo castreno a la luz de la arqueologia, Paleoetnologia de la Pennsula Ibrica, Complutum, 2-3, 1992, p. 373-393. 1938: PEREIRA, A.; FOLQMAN, C - Nomenclatura latina dos objectos mais vulgares e das coisas mais comuns. Reviso de FIRMINO, N.. Lisboa, 1938. 1895: PEREIRA, F. A. - Castelo de S. Miguel-o-Anjo. O Arquelogo Portugus. 1, 1895, p. 161. 1898: PEREIRA, F. A. - Insculturas em rocha no castro de Valdevez (ou vrios penedos com pias). O Arquelogo Portugus. 4, 1898, p. 289-303. 1902: PEREIRA, F. A. - Passeio arqueolgico no concelho de Arcos de Valdevez. O Arquelogo Portugus. 7, 1902, p. 193-209. 1906: PEREIRA, F. A. - Um grvio autntico, cippo de Vila Mou. O Arquelogo Portugus. 11, 1906, p. 202-209. 1907: PEREIRA, F. A. - Ara celtibrica de poca romana: um novo gnio. O Arquelogo Portugus. 12, 1907, p. 36-52. 1908: PEREIRA, F. A. - Novo material para o estudo, da estaturia e arquitectura do Alto Minho. O Arquelogo Portugus. 13, 1908, p. 202-244. 1910:PEREIRA, F. A. - Habitaes castrejas do Norte de Portugal: uma hiptese de reconstruo. Limia., 1910, p. 11-14. 1914: PEREIRA, F. A. - Estudos do Alto Minho. Habitaes castrejas do norte de Portugal. Limia. 14, 1914. 1915: PEREIRA, F. A. - Cinegtica e Arqueologia. O Arquelogo Portugus, 20. Lisboa, 1915, p. 224-258. 1924: PEREIRA, F. A. - Rascunho de Velharias de Entre Minho e Lima. O Arquelogo Portugus. 26, 1924, p. 251-282. 1930: PEREIRA, F. A. - P Joo Dias Loureno. Portucale, 3, Porto, 1930, p. 372-373. 1930-31: PEREIRA, F. A. - Rascunho de Velharias. O Arquelogo Portugus. 29, 1930-31, p. 227-229.

Pefia Santos

Pefia Santos Pena Santos

Pereira et ai.

Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira Pereira

Pereira Garcia et ai. 2000: PEREIRA GARCIA, E.; COSTA GOBERNA, F. J.; HIDALGO CU NARRO, J. M. - Petroglifos en los castros gallegos. Actas do Congresso de Proto-histria Europeia. Revista de Guimares. Guimares, 2000, p. 793-818.

244

Pereira Menaut

1992: PEREIRA MENAUT, G.- Aproximacin crtica ai estdio de etnognesis: la experincia de Callaecia, Paleoetnologia de la Pennsula Ibrica, Complutum, 2-3, 1992, p. 35-43. 1995: PEREZ BALLESTER - Las nforas Dressel I con datacin consular. Una pieza de Cartagena. Veleia, Cartagena, 1995, p. 175 - 186. 2002: PREZ LOSADA, F - Entre a cidade e a alde. Brigantium 13. Coruna 2002. 1928a: PINTO, R. S. - O asturiense em Portugal. Trabalhos da Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia. Porto. 4: 1,1928, p. 5-44. 1928b: PINTO, R. S. - Museu de Martins Sarmento. Revista de Guimares. Guimares. 38: 3-4, 1928, p. 192-196. 1929: PINTO, R. S. - Petrglifos de Sabroso e a arte rupestre em Portugal. Ns. 11, La Coruna, 1929, p. 19-26. 1932: PINTO, R. S. - Nota para um plano de estudos geolgicos entreo Minho e o Lima. Anurio do Distrito de Viana do Castelo, I. Viana do Castelo, 1932, p. 27-28. 2001: PONTE, S.- Corpus signorum das fibulas proto-histricas e romanas de Portugal, (dissert, de dout.). Porto 2001. 1984: PUCCI, G. - Opus, III. Recenso de J. H.d'ARMS 1981. Roma, 1984, p. 209-218. 2000: PRAXTELES GONZALEZ - A terra de nosas races: topnomos e motes de O Rosal e A Guarda. Pias, 2000. 1992: QUEIROGA, F. M. V. R. - War and castros. New approches to the Northwestern Portuguese Iron Age. Oxford, 1992. (diss, de doutoramento, policop.). 1999: La explotacin de los recursos alimentcios en el Noroeste ibrico, in Garcia Quintela 1999, p. 296-319. 1978:REIS, A.A.M. - A romanizao no Concelho de Ponte de Lima., ponte de Lima, 1978. 1992 : RENDINI, P. ; CELUZA, M. G.; CAMBI, F. - Archeologia Viva. La guerra delle nfora, Palermo 1992, p. 40. 1991: REY CASTINEIRA, J. - Yacimientos castrehos de la vertiente atlntica: Anlisis dela cermica indgena. Santiago de Compostela, 1991 (diss, de doutoramento). : 1996REY CASTINEIRA, J. - Referencias de tempo na cultura material dos castros galegos. Cultura castrexa Galega a debate HIDALGO CUNARRO, J. M. (coord.J. Santiago de Compostela 1996.. 1996: REY CASTINEIRA, J. - Referencias de tempo na cultura material dos castros galegos. In HIDALGO CUNARRO, J. M. (ed.) - A cultura castrexa galega a debate. Tui, 1996, p. 157-206. 1997: RIBEIRO, J. P. C. - Os machados de mo no Paleoltico Inferior portugus. Portuglia. Porto. Nova Srie: 17/18, 1996 /1997, p. 2 3 - 4 7 .

Perez Bal lester Prez Losada Pinto Pinto

Pinto Pinto

Ponte Pucci Praxiteles Gonzalez Queiroga

Ramil-Fernndez Reis Rendini et ai. Rey Castineira

Rey Castineira

Rey Castineira

Ribeiro

245

Ribeiro

1990: RIBEIRO, J. P. - Os primeiros habitantes. In ALARCO, J., coord. Portugal, das origens romanizao. Lisboa: Editorial Presena, Coleco Nova Histria de Portugal, vol 1, 1990, p. 15-74. 1979: RISCO, V. - Etnografia, cultura espiritual. In Historia de Galiza, I. Madrid, 1979. 1994: ROCHA, J. M. - Vila Nova de Cerveira. Braga, 1994. 1976: ROMERO MASI, A. Compostela, 1976. El habitat castrefo. Santiago de

Risco
Rocha Romero Masi

Ruiz Glvez

1993: RUZ GLVEZ, M.- El occidente de la Pennsula Ibrica, punto de encuentro entre el Mediterrneo y el Atlntico a fines de la Edad dei Bronce, Complutum, 4, 1993, p. 41-68. 1986: RUIZ-GLVEZ PRIEGO - Navegacin y comercio entre el Atlntico y el Mediterrneo a fines de la Edad dei Bronce. Trabajos de Prehistoria. Madrid. 43, 1986, p. 151-172. S, M. M. A.; PAIVA, M. B. O - Notas sobre a romanizao no Alto Minho: as nforas do castro do Coto da Pena (Vilarelho, Caminha) Lucerna, 2a Srie, 3. Actas do VI Congresso Portuense de Arqueologia, 1987. Porto, 1993, p. 237. 1979: SANTOS, L. A. - Milirios inditos da Via romana de Braga a Tuy. Arquivo do Alto Minho. Viana do Castelo. 3a Srie. Vol. 24: 4, 1979, p. 21. 1941: SANTOS JNIOR, J. R. - O pretenso rejuvenescimento do asturiense de La Guardi. Anais da Faculdade de Cincias do Porto. 26 (4), Porto, 1941, p. 238-242. 1959: SANTOS JNIOR, J. R. - Arte rupestre. Primeiro Congresso, 1959 p. 329-376. 1880: SARMENTO, F. M. - Observaes acerca do vale de ncora. O Pantheon. I (1), 1880-1881, p. 2-5; I (2), 1880, p. 20-23. 1882: SARMENTO, F. M. - Materiais para a Archeologia do districto de Vianna. Pro Gallego. Viana do Castelo. I (11), 1882, p. 2-3; 1 (13), p. 2-4; 1 (17), p. 4; 1 (21), p. 5; 1 (23), p. 4-5 = Revista de Sciencias Naturaes e Sociaes. Porto. 4, 1896, p. 23-31; 95-102; 146-149. 1895: SARMENTO, F. M. - Correspondncia epistolar entre Emlio Hbner e Martins Sarmento (Arqueologia e Epigrafia) 1879-1899. Guimares, 1947. 1933: SARMENTO, F. M. - Dispersos (compilao comemorativa do I centenrio do nascimento de Martins Sarmento). Coimbra, 1933, p. 63-67, 89-99, 165-172. 1999: SARMENTO, F. M. - Antiqua: apontamentos de Arqueologia Guimares: Sociedade Martins Sarmento, 1999. [Leitura de Antnio Amaro Neves]. 1994: SCIALLANO, M.; SIBELLA, P. -Amphores, disud, 1994. comment les identifier.

Ruiz-Glvez Priego

S et ai

Santos Santos Jnior

Santos Jnior Sarmento Sarmento

Sarmento

Sarmento

Sarmento

Sciallano et ai.

246

Senna-Martinez

1989: SENNA-MARTINEZ. - Pr-histria recente da bacia do mdio e alto Mondego. Algumas contribuies para um modelo scio-cultural. Lisboa, 1989 (diss, de doutoramento). 1982: SERONIE VIVIEN, M.-R. - Introduction l'tude des poteries prhistoriques. Bordeaux:. Duberga, 1982 1908a: SEVERO, R. - O cemitrio romano do Monte de Penouo (Rio Tinto). Portuglia. 2, Porto, 1908, p. 111-113. 1908b: SEVERO, R. - Ncropoles lusitano-romanas de inumao de Bairralede Vila Verde. Portuglia. 2, Porto, 1908, p. 417-431. 1981/82: SILVA, A. C. F. - Novos dados sobre a organizao social castreja. Portuglia. Porto. Nova srie: 2-3, 1982, p. 83-94. 1983: SILVA, A. O F. - A idade dos metais em Portugal. In SARAIVA, J. H., dir. - Histria de Portugal, I. Lisboa: Publicaes Alfa, 1983, p. 100147. 1983/84: SILVA, A. C. F. - A cultura castreja no Noroeste de Portugal: habitat e cronologias. Colquio inter universitrio de Arqueologia do Noroeste, 1983. Portuglia. Porto. Nova srie: 3-4, 1984, p. 121-129. 1986a: SILVA, A. C. F. - A cultura castreja no Noroeste de Portugal. Paos de Ferreira, 1986. (diss, de doutoramento).Paos de ferreira 1986. 1986b: SILVA, A. O F. - Paos de Ferreira: as origens do povoamento. Do megalitismo romanizao, Paos de Ferreira - Estudos Monogrficos. Paos de Ferreira, 1986, p. 95-169. 1988: SILVA, A. O F. - Ourivesaria do Norte de Portugal. Ourivesaria prromana do Norte de Portugal, (separata). Porto 1988. 1990a: SILVA, A. CF. -A Idade do Ferro em Portugal. In ALARCO, J., coord. - Portugal, das origens romanizao. Lisboa: Editorial Presena, 1990. Coleco Nova Histria de Portugal, vol 1, p. 256-341. 1990b: SILVA, A. O F. - Influncias orientalizantes na formao da cultura castreja do Noroeste peninsular. Estudos Orientais. Lisboa. 1, 1990, p. 135-155. 1995: SILVA, A. C. F. - Social complexity and the development of towns in Iberia, from the Copper Age to the Second Century AD. Proceedings of the British Academy. Londres. 86, 1995, p. 264-289. 1999: SILVA, A.C.F. - A ocupao do territrio do Noroeste Peninsular aquando da chegada dos romanos, Actas da Mesa Redonda "Emergncia e desenvolvimento das cidades romanas no Norte da Pennsula Ibrica", Porto, 1999, p. 39-52. 2003: SILVA, A. C. F. - Expresses guerreiras da sociedade castreja.. Madrider Mitteilungen, 44, 203. Madrid 2003 p. 41-50. 1992: SILVA, A. C. F; GOMES, M. V. - Proto-histria de Portugal. Lisboa: Universidade Aberta, 1992.

Sronie Vivien Severo Severo Silva Silva

Silva

Silva Silva

Silva Silva

Silva

Silva

Silva

Silva Silva; Gomes

247

Silva et al.

1983: SILVA, A. C. F; LOPES, A. B.; MACIEL, T. P. - A necrpole do Bronze Inicial da Ch de Areie (Durres, Barcelos). Primeira notcia. Separata de Arquivo do Alto Minho. Viana do Castelo. 26, 1983. 1993: SILVA, A. C. F. RAPOSO, L. SILVA, O T. - Pr-histria de Portugal. Lisboa: Universidade Aberta, 1993. 1994: SILVA, A. M. S. P. - Proto-histria e romanizao no Entre-Douro e Vouga Litoral. Elementos para uma avaliao crtica. Porto, 1994. (diss, de mestrado, policop.). 1994: SILVA, A. O F.; CENTENO, R.; PARENTE; LOPES, A. B. - A esttua-estela do Marco (Vreia de Jales, Vila Pouca de Aguiar), notcia pre/Zm/'/iar. Portuglia, Nova srie, IAFLUP, p. 147-150. 1993: SILVA, C. T. SOARES, J. - Os povoados fortificados do Monte da Tumba e de Leceia; elementos para um estudo comparado. In Origens, estruturas e relaes das culturas calcolticas da Pennsula Ibrica (coord. M. Kunst), Trabalhos de Arqueologia, 7, p. 159-168. 1984: SILVA, E. J. L.; MARQUES, J. A. M. - Escavaes no Monte do Castelo de Moldes, Castelo de Neiva. Cadernos Vianenses. Viana do Castelo, 1984, p33-43. 1981: SILVA, R. F. M. - Paisagem agrria das plancies e colinas minhotas. Porto, 1981. 1992: SILVA, F. M. - Documentos para a carta arqueolgica de Paredes de Coura; trcelos e ms rotativas de Favais (Moselos). Cadernos de Arqueologia e Patrimnio, 1, Paredes de Coura, 1992, p. 33. 1997: SILVA, M. F. - O povoamento proto-histrico e a romanizao da bacia superior do rio Coura: Estudo, restauro e divulgao. Paredes de Coura, 1994. 1997: SILVA, M. F. - O povoado fortificado de Cossourado: relatrio da primeira campanha de escavaes (1993), Cadernos de Arqueologia e Patrimnio, 4/6, p. 39-57. 1992: SILVA, R. F. M.; DEVY, N. - Serras Minhotas: alguns exemplos de espaos rurais. Porto, 1992. 1935: SOBRINO BUHIGAS, J. - Corpus petroglyphorum Gallaeciae. Seminrio de Estudos Galegos. Santiago, 1935.

Silva et al. Silva

Silva et al.

Silva et al.

Silva; Marques

Silva Silva

Silva

Silva

Silva; Devy Sobrino Buhigas

Sobrino Lorenzo- Ruza 1946: SOBRINO LORENZO-RUZA, R. - Los signos podomorfos dei petroglifos de Santa Tecla. Museo de Pontevedra. 4, 1946, p. 151. Soeiro Soeiro 1981: SOEIRO, T. - Casfro de Peso em Santa Leocdia de Geraz do Lima. Arqueologia. Porto. 3, 1981. 1984: SOEIRO, T. - Monte Mozinho. Apontamentos sobre a ocupao entre Sousa e Tmega em poca romana. Boletim Municipal de Cultura. Penafiel, 1984. 2002: SUREZ , J. O. - Die Bronzezeit in Galicien, Madrider Mitteilunger, 43, 2002, p. 1-21.

Surez

248

Tchernia et al.

1987: TCHERNIA, A.; AVRAM, A. ; OPAIT, A. - Le vin, le huile et les amphores dans l'antiquit classique. Dacia, XXI, 1-2, Bucarest, 1987, p. 139. 1943: TEIXEIRA, C. - Cermica lusitano-romana de Rossas (Vieira do Minho). Trabalhos da Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia. 10: 2, Porto, 1943/44, p. 165-167. 1944: TEIXEIRA, C. - El Arte de las filigramas en los castros dei Mifo. Actas y Memorias de la Sociedad Espanola de Antropologia, Etnografia y Prehistoria. 19 (1-4). Madrid, 1944, p. 154-161. 1961: TEIXEIRA, C. et ai. - Carta Geolgica de Portugal na escala 1/50.000. Notcia explicativa da folha 1-C, Caminha. Lisboa, 1961. TEIXEIRA, C; MEDEIROS, A. C. - Carta Geolgica de Portugal na escala 1/50.000. Notcia explicativa da folha 5-A, Viana do Castelo Lisboa, 1972. 1982TORRE RODRGUEZ, C. - La Galicia romana. La Corufia, 1982. 1935: TOZER, H. F. - A history of ancient geography. 2.a ed. Cambridge, 1935. 1981: TRANOY, A. - La Galice romaine. Recherches sur le Nord-Ouest de la Pninsule Ibrique dans l'Antiquit. Paris, 1981, p. 322-323. 1981: TRANOY, A. - Du hros au chefe. L'image du guerrier dans les socits indignes du nord-ouest de la pninsule ibrique (Il s. avant J. C. - Il s. aprs J. C. ). 1929: VALDEZ COSTAS, M. F. - AS industrias lliticas de A Guardi, novas estazns, Ns, n64. Corufia 1929, p. 315. 1881: VASCONCELLOS, J. L - Galliza, (No segundo centenrio de Calderon). Porto, 1881. 1897-1905-1913: VASCONCELLOS, J. L - Religies da Lusitnia. Lisboa 1897 (RL1); 1905 (RL2); 1913 (RL3). 1900: VASCONCELOS, J. L. - Arqueologia do Alto Minho. O Arquelogo Portugus. 5, 1900, p. 33-40. 1903: VASCONCELLOS, J. L. - Antigualhas de Mono. O Arquelogo Portugus. 7, 1903, p. 285-288. 1905: VASCONCELLOS J. L. - Os grvios. O Arquelogo Portugus. 10, 1905, p. 287-292. 1907: VASCONCELLOS, J. L. - Estela sepulcral arcaica do Alto Minho. O Arquelogo Portugus. 12, 1907, p. 275-281. 1909: VASCONCELLOS, J. L. - Dolmens da Boulhosa (Alto-Minho). O Arquelogo Portugus. 14. 1909, p. 294-296. 1912: VASCONCELLOS, J. L. - Le peuplement du Portugal aux temps prhistoriques d'aprs les donnes de la toponymie. Mmoire prsent au Congrs International d'Archologie, session de Rome (Octobre 1912). Lisboa, 1912.

Teixeira

Teixeira

Teixeira et ai. Teixeira; Medeiros Torres Rodriguez Tozer Tranoy Tranoy

Valdez Costas Vasconcellos

Vasconcellos Vasconcellos Vasconcellos Vasconcellos Vasconcellos Vasconcellos Vasconcellos

249

Vasconcellos Vasconcelos Vazquez Varela

1933:VASCONCELLOS J. L. de, Os seurros. Povo pr-romano, d'aqum e d'alm Minho. O Arquelogo Portugus. 29. 1933, p. 157-163. 1987: VASCONCELOS, J. - Roteiro do Vale do ncora. Vila Praia de ncora, 1987. 1983: VAZQUEZ VARELA, J. M. - La territorialidad de la cultura castrena: una primera impresion metodologia. II Seminrio de Arqueologia dei Noroeste-Santiago 1980. Madrid, 1983. 1926: VIANA, A. - Atravs do Minho, II. A Explorao metdica dos nossos castors. Gente Minhota. 6, 1926, p. 88-90; 7, 1926, p. 111-113; 1932, p. 162. 1928-1929: VIANA, A. - A estao asturiense de Areosa - Viana-doCastelo, 1928, Portucale. Porto. 2 (7), 1929, p. 24-38; 2 (8), 1929, p. 185212 . (inclui Carreo). 1929: VIANA, A. - As insculturas de Lanhelas (Caminha, Alto-Minho). Portucale. Porto. 2, 1929, p. 282-290; p. 350-356. 1930a: VIANA, A. - Estaes paleolticas do Alto Minho. Portucale. Porto. 3(15), 1930, p. 189-235. 1930b: VIANA, A. - Notas histricas, arqueolgicas e etnogrficas do Alto Minho. Viana do Castelo, 1930. 1932a: VIANA, A - Notas etnogrficas. Separata de Anurio do Distrito de Viana do Castelo. I. Viana do Castelo, 1932. 1932b:VIANA, A. - Justificao de um cadastro de monumentos arqueolgicos para o estudo da Arqueologia do Alto Minho. Anurio do Distrito de Viana do Castelo. I. Viana do Castelo, 1932, p. 154-167. 1932c: VIANA, A. - Carta pr e proto-histrica do Distrito de Viana do Castelo. Anurio do Distrito de Viana do Castelo. I. Viana do Castelo, 1932 (sep.). 1937: VIANA, A. - Achados arqueolgicos no Monte de Santo Antnio Afife, Viana do Castelo: pedra esteliforme. Trabalhos da Associao dos Arquelogos Portugueses. Lisboa. 3,1937, p. 75-83. 1955a: VIANA, A. - Cermica do Castro de Vilar de Mouros (Caminha Portugal). Congreso Nacional de Arqueologia. 2, 1955, p. 25-115. 1955b: VIANA, A. - Alguns instrumentos de pedra polida do Alto Minho. Arquivo do Alto Minho, 5(1), Viana do Castelo, 1955, p. 12-24. 1955c: VIANA, A- Um "lapidarius" de Afife (Viana do Castelo). Actas do III Congresso Nacional de Arqueologia, 1955, p. 525-528. 1955d: VIANA, A - Notas sobre a cermica do Castro de Vilar de Mouros (Caminha, Portugal). Crnica dei Congresso Arqueolgico NacionalGalicia 1953. Saragoa, 1955, p. 529-534. 1957: VIANA, A - Molde de fundio para anis encontrado no castro da Senhora da Cola (Ourique). Revista de Guimares. Guimares. 67, 1957, p. 201-214.

Viana

Viana

Viana Viana Viana Viana

Viana

Viana

Viana

Viana Viana Viana Viana

Viana

250

Viana

1960a: VIANA, A - Cividade de ncora: notcia sobre a actividade do II campo internacional de trabalho arqueolgico promovido em 1960 pela Associao Acadmica de Coimbra. Conimbriga. Coimbra. 2-3, 1960-61, p. 247-270. 1960b: VIANA, A - Insculturas rupestres do Alto Minho (Lanhelas e Carrego - Viana do Castelo), Boletin de la Comisin de Monumentos de Orense. Orense, 1960, p.209-231. 1960-61: VIANA, A.- Cividade de ncora, Conimbriga, 2-3, Coimbra, 196061, p. 247-270. 1963: VIANA, A - Cividade de ncora: sua importncia. Exploraes de 1960 e 1961. Lucerna. Porto. 3, 1963, p. 167-178. 1959: VIANA, A.; NEVES, L. G. - Nota sobre o castro de S. Caetano (Longos Vales Mono). Actas e Memrias do I Congresso Nacional de Arqueologia, 1,1959, p. 389-396. 1981: VIEGAS, J. R.; NOLEN, J. U. S.; DIAS, M. L - A necrpole de Santo Andr. Conimbriga. Coimbra. 20 ,1981, p. .5-180. 1986: VIEIRA, Jos Augusto - O Minho Pitoresco. Valena, 1986. 2 volumes. 1989: WATERS, D. W. - Reflections upon some navigational and hydrographie problems of the XV the century related to the voyage of Bartholomew Dias, 1487 - 1488. Actas da VI Reunio Internacional da Histria da Nutica e Hidrografia. Lisboa, 1989, p. 275. 1930: WHELAN, C. B. - The flint industry of the Northen irish ( 25- foot) raised beach; A preliminary study of its relation to the asturien industry of Portugal. Royal Anthropological Institute, LX (January - June. London 1930, p. 169-184.

Viana

Viana Viana Viana et ai.

Viegas et ai. Vieira Waters

Whelan

251