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AS REDES IMPORTAM PARA O ACESSO A BENS E SERVIOS OBTIDOS FORA DE MERCADOS? Eduardo C. L.

Marques

Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa recente sobre redes sociais de indivduos pobres que habitam diferentes locais segregados em So Paulo. Redes sociais so representaes analticas dos contextos e dos padres de relaes que cercam uma dada situao social. No caso dessa pesquisa, trata-se dos padres de relaes ligados sociabilidade cotidiana dos indivduos. Foram pesquisadas as redes pessoais de 209 habitantes de sete locais de concentrao de pobreza em So Paulo, submetidos a diferentes condies de segregao, alm de trinta indivduos de classe mdia. A pesquisa tinha por objetivo investigar, mediante anlises quantitativas e qualitativas, as caractersticas das redes sociais de tais indivduos, sua variabilidade e seus efeitos sobre a pobreza urbana. Esses efeitos foram avaliados por meio da anlise das conseqncias das redes para o acesso a bens obtidos
Artigo recebido em dezembro/2008 Aprovado em agosto/2009

em mercados (Marques, 2008), como tambm a bens e servios importantes para os processos de reproduo social dos indivduos em situao de pobreza e obtidos por meio de ajudas e trocas sociais externas lgica do mercado (Marques, no prelo). Nesse artigo, discuto o papel das redes no acesso aos bens e servios obtidos fora dos mercados. As informaes utilizadas aqui so originrias de entrevistas em profundidades realizadas com vinte dos entrevistados anteriores que contavam com redes e sociabilidades de diferentes tipos. Apresentei aos entrevistados as redes previamente construdas, solicitando que discutissem sua mobilizao na obteno de ajudas variadas em suas atividades cotidianas. Foram feitas perguntas ligadas migrao, inclusive intra-urbana, construo da habitao ou a pequenos reparos, aos cuidados com crianas e com a casa, a problemas de sade, a emprstimos de mantimentos e dinheiro, a confidncias e
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desde ento a diversas dimenses sociais (Lanna, 1995; Vilela, 2001). Em um sentido mais especfico, as trocas diferem entre si com relao ao seu carter mais ou menos impessoal em um contnuo, desde trocas generalizadas ou impessoais at as mais personalizadas ou especficas (Nunes, 1997), nas quais os atributos dos envolvidos na transao importam. As trocas mercantis, que podem ser mediadas pelo dinheiro ou ocorrer em espcie, so as mais intensamente impessoais, embora saibamos que sempre envolvem relaes sociais e, conseqentemente, so mediadas por diversos processos sociais, materiais e simblicos (Weber, [1922] 1999; Polanyi, 1980). razovel imaginar que em contextos de pobreza, em que diversos tipos de informalidade esto presentes nas trocas mercantis, o grau de impessoalidade seja menor. Nesse caso, as trocas da economia esto mais atravessadas pela economia das trocas.1 Uma grande parte das condies de vida na cidade envolve trocas mercantis, o que tem como conseqncia bvia que indivduos de menor renda (e pior inseridos no mercado de trabalho) encontrem maiores dificuldades de obter e manter boas condies sociais. A relao entre as redes e os elementos que medeiam as trocas mercantis (renda e trabalho, principalmente) foi analisada em outros trabalhos (Marques, 2008; no prelo) e no sero discutidas aqui. As demais trocas que envolvem ajudas, entretanto, podem melhorar as condies de vida e solucionar problemas cotidianos de indivduos com baixssimo acesso renda, que no dispem de recursos econmicos para comprar bens e servios via mercado. Nessas trocas so intercambiados bens materiais, como dinheiro, mantimentos, ferramentas, entre outros, mas tambm elementos imateriais, como informaes, afetos, solidariedade, apoio emocional etc. Alm disso, todas essas trocas tambm envolvem dimenses marcadamente simblicas, como reconhecimento e prestgio. Elas nem sempre envolvem bens similares, e tampouco ocorrem de forma imediata, construindo condies de dvida inseridas na lgica da reciprocidade social. Em alguma medida, padres relacionais so sempre redes de trocas, no apenas pelo que pode fluir pelas relaes, mas tambm pela reciprocidade envolvida

apoio emocional, obteno de cnjuge, de emprego e de informaes sobre poltica, servios e polticas pblicas. Inicio este artigo estabelecendo alguns pontos de partida conceituais necessrios para a construo do argumento. Em seguida, descrevo os principais procedimentos de pesquisa adotados e resumo os resultados anteriores. A terceira seo discute os tipos de ajuda disponibilizados pelos indivduos, destacando a sua relao com as redes. Os resultados evidenciam a existncia de padres na mobilizao das redes pelos indivduos para a obteno de ajudas. A estrutura do texto segue esses padres, utilizando sempre nomes fictcios para os entrevistados. Ao final, sintetizo os principais padres encontrados guisa de concluso. Trocas, ajudas e confiana Nesta seo defino conceitualmente os principais elementos envolvidos nessas relaes de ajuda as trocas, a confiana, a reciprocidade e a intimidade. No se trata de desenvolver uma discusso conceitual detalhada dessas categorias nas cincias sociais, ou de discutir demoradamente os tipos de relaes existentes em dadas situaes sociais, como faz Blokland (2003), mas de estabelecer os pontos de partida conceituais necessrios para o entendimento da anlise que se segue. Por outro lado, a pesquisa no objetivou alcanar categorias nativas, mas analisar esses importantes processos levando em conta as interpretaes dos entrevistados, sem a pretenso de reproduzi-las. As ajudas analisadas aqui importam em trocas. Essas trocas so todas intrinsecamente sociais (Polanyi, 1980) e envolvem o intercmbio de elementos materiais e imateriais, mas tambm dimenses simblicas. As ajudas e o apoio social envolvem trocas, pois esto submetidas s lgicas da reciprocidade como as estudadas originalmente por Mauss. No sentido destacado pela tradio antropolgica do dom, os elementos envolvidos na troca conformam conjuntos de sentido social e simblico abrangente que, em sua formulao original, forneceram chaves interpretativas para elementos societrios amplos (Mauss, [1923] 2003) e tem sido aplicada

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e pelos graus de confiana e intimidade que as viabilizam e perpetuam no tempo. Os tipos das prprias relaes, adicionalmente, podem ser transformados de acordo com as dinmicas das trocas, a reciprocidade e confiana envolvidas, como ser apontado mais adiante. Por outro lado, todos os tipos de ajuda envolvem tambm custos de vrias naturezas. Esses custos incluem recursos materiais como dinheiro e bens, mas tambm tempo despendido no auxlio, assim como investimentos operacionais e emocionais de quem ajuda. Evidentemente, os custos nessas prticas so mediados pelas condies de reciprocidade existentes e podem ser mitigados, em parte, pelos tipos de vnculo envolvidos. Nesse sentido, quanto mais custosa for a ajuda prestada, mais ela depender da existncia de certos tipos de vnculo e da confiana na relao que medeia a reciprocidade (tornando mais ou menos confivel esperar a retribuio futura). Como comentarei mais adiante, entretanto, a presena de reciprocidade social e de confiana no afastam necessariamente a presena de monetarizaes nas ajudas. Por confiana entendo a segurana no cumprimento das expectativas de uma dada relao, quaisquer que sejam tais expectativas. Para alguns entrevistados, confiana depende de homofilia2 confia-se em quem tem atributos (ou comportamentos) similares. Para outros, h tipos distintos de confiana, associados a situaes sociais especficas. A anlise dos casos sugeriu que, dependendo da situao, h expectativas diferentes regulando as relaes e estabelecendo tipos diferentes de confiana. Foram observados ao menos trs tipos de confiana pessoal, profissional e poltica/associativa. A primeira a mais comum e diz respeito segurana do ego em relao a seus contatos no que concerne a assuntos de natureza pessoal. Ela se associa intimidade, mas s depende dela nas relaes de confidncia, como veremos a seguir. A confiana profissional diz respeito segurana que um determinado ego tem de que seus contatos vo cumprir as regras pactuadas em atividades profissionais. Esse tipo de confiana apareceu em entrevistas com proprietrios de pequenos negcios e com outros que contam com parceiros regulares de trabalho. Por fim, a confiana poltica/associativa a

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que apareceu com menor freqncia. Refere-se segurana de que seus companheiros cumpriro os pactos estabelecidos no desenvolvimento de atividades e no estabelecimento de alianas e disputas polticas. Em todos esses casos, confiana pode estar presente tanto em relaes horizontais como em verticais, sendo compatvel com desigualdades de poder e hierarquias. Graus diferentes de confiana, por seu turno, associam-se usualmente a formas diversas de reciprocidade. Na maior parte das vezes, ajudas com baixa confiana esto associadas reciprocidade moral e impessoal tpica do pertencimento a grupos, como no que Blokland (2003) denomina attachments seguindo Weber ([1922] 1999) relaes no instrumentais, mas baseadas na racionalidade e em valores de pertencimento a grupos circunscritos por identidades compartilhadas. Relaes tambm mobilizadas pela reciprocidade que envolve permuta direta e tem dimenso mais instrumental, que Luciano, um entrevistado da favela do Jaguar, chamou de toma-l-d-c. Enquanto as relaes que veiculam as primeiras esto associadas tanto racionalidade (ao deliberada e consciente) como a valores, as segundas baseiam-se em aes racionais e orientadas a fins de maneira similar ao definido por Blokland (2003), seguindo Weber ([1922] 1999). No outro lado do espectro, as relaes que envolvem alta confiana associam-se a trocas especficas e a reciprocidades que podem se distribuir no tempo e envolver diferentes bens materiais e imateriais. Nesse caso, a reciprocidade inteiramente personalizada e garantida por um tipo especfico de vnculo pessoal. Intimidade, por outro lado, tambm diz respeito segurana do cumprimento das regras das relaes, mas especializada em assuntos pessoais que envolvem sigilo e depende de graus mais elevados de confiana. Nas palavras de Joo, morador de um conjunto habitacional na Cidade Tiradentes, intimidade jogo aberto. Diferentemente de confiana, intimidade aparece apenas em relaes com pequenas diferenas hierrquicas e de poder. Alm dos custos diferenciados das ajudas, variaes nos tipos de vnculos e nos graus de confiana presentes nas relaes, portanto, influenciam os auxlios disponveis e podem impactar sobremaneira as condies de vida e a pobreza.

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explora essas informaes qualitativas, desvendando os padres associados s redes e sociabilidade que medeiam o acesso dos indivduos a bens e servios obtidos fora de mercados. Antes de avanarmos, entretanto, apresento de forma resumida os principais resultados das etapas anteriores da pesquisa, de forma a melhor situar o leitor. Em primeiro lugar, preciso registrar que quando comparadas com as redes de classe mdia, as redes pessoais de indivduos pobres tendem a ser menores, mais locais e menos variadas em termos de sociabilidade. Praticamente inexistem relaes entre grupos sociais e de renda. Essa uma das mais importantes caractersticas dessas redes para a reproduo da pobreza e da desigualdade social que, entretanto, no se origina nas redes, mas representa apenas uma faceta relacional da estrutura social. Os sociogramas a seguir apresentam como ilustrao as redes de duas mulheres, uma pobre e outra de classe mdia, com caractersticas prximas das mdias de cada grupo. Sociogramas so representaes grficas dos padres de vnculo, nas quais entidades (pessoas, grupos, empresas, organizaes) so representadas como pontos (os ns) e relaes (de qualquer tipo) como traos (os vnculos). Como se pode observar, a primeira rede menor, mais simples, menos clusterizada e mais centralizada no ego do que a segunda.
Figura 1 Sociograma da Entrevistada 164

Desenho da pesquisa e resultados anteriores O estudo levantou as redes pessoais de 209 indivduos em situao de pobreza e trinta indivduos de classe mdia, de forma a construir um padro de comparao. De maneira a explorar os efeitos da segregao espacial sobre as redes pessoais, escolhi sete locais bastante distintos sob o ponto de vista da distncia ao centro, dos graus de consolidao das reas, dos padres construtivos e dos graus de interveno do Estado, partindo de estudos anteriores sobre pobreza em So Paulo (CEM/SAS 2004). Optei por analisar redes pessoais, e no redes de comunidades ou redes centradas em indivduos,3 pois considero que uma parcela importante da sociabilidade que influencia a pobreza ocorre a distncias maiores do ego do que o seu entorno imediato.4 Foram realizadas trinta entrevistas por local entre setembro de 2006 e agosto de 2007, incluindo cortios centrais, quatro favelas Vila Nova Jaguar, Paraispolis, Vila Nova Esperana e Guinle , um loteamento irregular no Jardim ngela e o conjunto habitacional de Cidade Tiradentes, alm do grupo de controle de classe mdia, sem especificao de local de moradia. Na verdade, a localizao da classe mdia indica um padro concentrado no centro expandido da metrpole, embora suas redes se expandam por um amplo territrio e no incluam vizinhos, em um padro similar ao que Wellman (2001) denomina comunidades pessoais. As entrevistas utilizaram um questionrio semiaberto e um gerador de nomes e foram escolhidas ao acaso ao longo de percursos pelos locais estudados, tanto em dias de semana como durante fins de semana.5 A classe mdia foi definida de maneira ampla, uma vez que visava apenas a constituir um padro de comparao para a anlise das demais redes. Essas informaes foram tratadas com ferramentas de anlise de redes sociais, resultando em 239 redes pessoais.6 Aps a realizao das anlises estatsticas, escolhi intencionalmente um conjunto de vinte redes pessoais para empreender a parte qualitativa da pesquisa, combinando tipos de redes, locais e caractersticas dos entrevistados.7 O presente artigo

Fonte: Elaborao prpria a partir de material emprico coletado.

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Figura 2 Sociograma da Entrevistada 93 Figura 4 Sociograma da Entrevistada 142

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Nota: Esferas de sociabilidade: losango preto ego; crculos pretos famlia; quadrados vizinhana; tringulo amizade. Fonte: Elaborao prpria a partir de material emprico coletado. Fonte: Elaborao prpria a partir de material emprico coletado.

Apesar disso, as redes de cada grupo variam substancialmente entre si. Os sociogramas a seguir apresentam tambm como ilustrao as redes de dois indivduos pobres com padres relacionais polares. Nas Figuras 3 e 4, a simbologia dos ns indica as esferas de sociabilidade onde ocorre o encontro entre o ego e cada indivduo.
Figura 3 Sociograma do Entrevistado 155

Nota: Esferas de sociabilidade: losango grande ego; crculos pretos famlia; quadrados vizinhana; tringulos amizade; quadrados claros com sinal de mais estudos; ampulhetas pretas lazer; losangos escuros outros. Fonte: Elaborao prpria a partir de material emprico coletado.

A anlise indicou no existirem relaes diretas entre variveis socioeconmicas e padres de relao. Na verdade, as redes so influenciadas por diversos condicionantes socioeconmicos, como sexo, idade, escolaridade, renda, migrao, freqncia, templos, associaes e a prpria segregao.8 O efeito desses condicionantes tende a circularidades que perpetuam as situaes sociais e relacionais e reproduzem desigualdades de forma persistente, embora no necessariamente desigualdades categoriais no sentido de Tilly (2005).9 Considerando a variabilidade encontrada nas redes, constru duas tipologias das redes e dos padres de sociabilidade. Os achados indicaram que, embora as redes de indivduos pobres sejam em geral menores, mais locais e menos variadas do que os de indivduos de classe mdia, tambm variam muito. Se, de um lado, esto presentes padres de sociabilidade muito locais e baseados em vnculos primrios (famlia, vizinhana e amizades), de outro, uma parte significativa dessas redes apresenta sociabilidade pouco local e produzida em ambientes organizacionais ou institucionais (trabalho, igreja, associativismo). O cruzamento dessas heterogeneidades sugeriu a existncia de padres relacionais amplos, com sociabilidade variada e homofilia potencialmente menor. A anlise a seguir especificou os impactos das redes sobre as condies sociais, em especial sobre a pobreza. Ficou evidenciado que o emprego,

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afeto, expectativa de retribuio e dinheiro. Outra dimenso relevante desses custos o tempo e a disponibilidade pessoal gastos na ajuda, assim como sua freqncia e perenidade. Assim, embora no mundo dos pobres circule relativamente pouca riqueza, so bastante freqentes ajudas de custo elevado. Por vezes tnue o limite entre o que inteiramente compra via mercado e o que troca mediada pela reciprocidade social, mas que tambm envolve pagamento em dinheiro. No primeiro caso, apesar de os indivduos serem conhecidos, trata-se da compra de um servio que poderia ser adquirido de outro prestador. Por outro lado, h ajudas que tambm podem envolver pagamento em dinheiro, mesmo para pessoas muito prximas. Nesse caso, o dinheiro apenas uma das dimenses envolvidas na troca, que no generalizada, mas especfica e personalizada pela confiana envolvida. Aparentemente, os pagamentos representam retribuies que contribuem para reduzir os custos das ajudas, assim como elementos como prestgio, afetos e outros auxlios prestados ou devidos para prestao em momento futuro, no contexto da reciprocidade. Considerando essas dimenses, so basicamente trs os tipos de ajuda observados: imediatas e com baixo custo, mais constantes e custosas, e que envolvem confiana e intimidade. Discuto a seguir com algum grau de detalhe esses tipos, trazendo exemplos dos entrevistados sempre que possvel. De uma forma geral, do primeiro ao ltimo tipo crescem continuamente a confiana na relao necessria para a ajuda e os custos envolvidos na sua prestao. Ao mesmo tempo, cada ajuda associa-se a um tipo especfico de reciprocidade. Ajudas mais imediatas e de baixo custo e que necessitam de baixa confiana Este tipo envolve auxlio durante crises agudas de sade, emprstimo de ferramentas e de mantimentos, olhar a casa durante a ausncia dos donos, assim como informaes para emprego e a respeito de polticas e servios pblicos. tambm ligado muito freqentemente por vnculos fracos e freqentes, mas superficiais,

inclusive o com maior proteo, e a ausncia de precariedade social tendem a ser influenciados positivamente por padres de sociabilidade pouco locais e primrios, ao contrrio de variveis tradicionais, como escolaridade, idade e renda, que no se mostraram significativas. Alm disso, as redes e o tipo de sociabilidade ajudaram a explicar o rendimento dos indivduos, em conjunto com variveis tradicionais. Os resultados de anlise multivariada mostraram a significncia, entre as variveis tradicionais, do tamanho do domiclio e da escolaridade dos indivduos. Alm disso, entretanto, trs outras variveis associadas s redes tambm se mostraram relevantes o tipo de rede e de sociabilidade (redes mdias e variadas e com sociabilidade pouco local e pouco primria), o tamanho das redes e a variabilidade da sociabilidade, essas duas ltimas em interao respectivamente com ter rendimento estvel e ser segregado. Redes mdias e com sociabilidade pouco local e primria, portanto, geram efeitos positivos sobre a renda (Marques, 2009; no prelo). No caso de alguns indivduos segregados, esse efeito potencializado pela presena de sociabilidade variada, ajudando a combater o isolamento social produzido pela segregao. Entretanto, restava compreender melhor a mobilizao cotidiana das redes pelos indivduos. A seo que se segue, baseada no material qualitativo da pesquisa, avana nessa direo explorando o uso e a mediao da sociabilidade e das redes no acesso dos indivduos a bens e servios obtidos fora de mercados. Acessos e ajudas As informaes das entrevistas sugerem que as ajudas que medeiam os acessos podem ser agrupadas segundo um cruzamento entre graus de confiana, custos e tipos de reciprocidade. Dependendo da situao, a reciprocidade e a confiana envolvidas ganham vrios contornos e feitos, e a troca em si pode ser mais ou menos personalizada. Por outro lado, no contexto especfico da reciprocidade de cada ajuda, os custos, que evidentemente no se restringem a dimenses monetrias, ganham contedos distintos, misturando por vezes prestgio,

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definidos por Luciano, morador da favela Jaguar, como oi, oi, tudo bem?. Em geral, trata-se de uma forma de ajuda que ocorre por relaes muito pouco personalizadas e com reciprocidade bastante distante. Grande parte dos vnculos que a carreiam originria da vizinhana e tende a se quebrar facilmente, em especial com o deslocamento da residncia. Esses vnculos, entretanto, so substitudos de forma relativamente fcil no novo local de moradia, embora alguns lugares possam ser considerados melhores do que outros pelos entrevistados nesse sentido. Os laos que fomentam esse tipo de ajuda se comportam como se correspondessem a suportes impessoais de relaes de reciprocidade de ajuda cotidiana. Nesse caso, no necessrio a confiana e a reciprocidade tnue. O que embasa esse tipo de ajuda um sentimento de solidariedade difusa. Se considerarmos que todos os tipos de solidariedade esto associados a identidades, nesse caso se trata de uma identidade difusa ou de pertencimento a grupos amplos, como ns da comunidade, os pobres, os irmos ou mesmo os seres humanos. O discurso dos entrevistados para justificar ajudas desse tipo associado ao pertencimento a esses grupos ou a solidariedades amplas, como para Joo, morador de um conjunto habitacional na Cidade Tiradentes, que sustenta que de pessoa doente, at os inimigos se compadecem. As crises agudas de sade exemplificam tais situaes, onde freqente a ajuda de vizinhos, em especial emprestando carros e conduzindo o paciente at unidades de sade, como em situaes relatadas por Lcia, David, Luciano e Rafaela, moradores de cortios e das favelas de Paraispolis, do Jaguar e da Vila Nova Esperana, respectivamente. Os tipos de relao que veiculam essa ajuda so principalmente o que Blokland (2003) denomina de attachments. Mesmo que esse tipo de ajuda no necessite de confiana prvia, ela pode ser negada pela quebra no passado da reciprocidade mnima esperada, tanto de forma personalizada, como generalizada. Nas palavras de Joo, de Tiradentes, ferramenta eu sempre emprestei muito, mas hoje no empresto mais, pois as pessoas no devolviam. De maneira inversa, a prestao de auxlio no caso de doena pode levar a um aprofundamento da relao entre

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indivduos, aumentando a confiana na pessoa que ajudou e levando mesmo a um grau mais elevado de intimidade. Assim, embora nem confiana nem intimidade sejam necessrias para que um indivduo preste esse tipo de ajuda, dado o seu carter quase impessoal, tanto a confiana como a intimidade podem ser impactadas pela prestao desses auxlios, positiva ou negativamente. O fornecimento de informaes a respeito de emprego pode se associar a todos os tipos de ajuda, mas tambm pode ser veiculado pelos laos que carreiam as ajudas imediatas e de baixo custo, em especial para os empregos mais locais. Em sua forma mais extrema, a informao pode vir at de desconhecidos. No caso de Joo, por exemplo, a informao que o levou a um emprego foi dada por um desconhecido em uma praa, e para Ednalva, da favela de Paraispolis, foi obtida de uma pessoa que conheceu no nibus. Maria, desempregada e moradora da favela do Jaguar, que sobrevive catando papis, obteve um emprego como empregada domstica por intermdio de uma pessoa que conheceu quando passou a freqentar uma igreja. O fornecimento dessas informaes tem baixssimo custo e propagado por contatos muito pouco intensos e, por vezes, quase ao acaso, de forma similar aos vnculos fracos de que fala Granovetter (1973). A esse respeito especificamente, alguns locais onde informaes circulam mais intensamente parecem gerar contatos potenciais com redes de outros indivduos que se conhecem pouco, ou at mesmo com desconhecidos. Nesse caso, no se trata de um efeito da rede de um dado ego, mas de espaos de convvio especficos que do acesso a redes de outros indivduos que podem nem mesmo participar da sua rede. Esse o caso do salo de cabeleireiro de Antnio, tambm pastor e diretor de uma organizao comunitria em Paraispolis. Segundo as entrevistas, aquele espao representa um importante local de troca de informaes, para o qual os indivduos convergem. s vezes isso tambm ocorre em torno de certos indivduos, que, como se sabe, tm muitos contatos. Rafaela, de Vila Nova Esperana, e Antnio e Jorge, de Paraispolis, por exemplo, afirmaram serem procurados com freqncia, inclusive por desconhecidos, para perguntar se sabem

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roupas para noivas no centro de So Paulo por meio de um parente, mas planejou se transformar em autnoma. Depois de um perodo no trabalho, aprendeu a fazer grinaldas com ajuda de colegas e pediu as contas. Desde ento, produz em casa, utilizando os contatos que construiu na loja. Obtm um rendimento mais alto, alm de ter controle sobre o processo de trabalho e no precisar se deslocar diariamente de Vila Nova Esperana at o Centro. O caso de Luciano tambm merece meno. Aps trabalhar junto com os irmos em uma padaria de um bairro de classe mdia prximo Vila Nova Jaguar, tambm iniciou um negcio prprio. Aps um perodo de crise, quando teve que contrair emprstimos de alto valor e vender sua casa para pagar dvidas, tem hoje uma situao bastante prspera em termos relativos. Joo, de Tiradentes, tambm obteve o seu primeiro emprego em So Paulo por intermdio de um cunhado em uma marcenaria, embora sua trajetria posterior seja muito menos bem-sucedida do que as de Ana Luza e Luciano. Por fim, Rafaela, da Vila Nova Esperana, foi ajudada pela tia em dois momentos sucessivos. Em seu primeiro emprego em So Paulo; aps um ano ela voltou para o Nordeste, e quando retornou da migrao pendular foi novamente a tia que lhe conseguiu um emprego. O efeito no caso de jovens paulistanos que obtm os primeiros empregos similar. David brigou com o pai no final da adolescncia e saiu de sua casa em Paraispolis, obtendo seu primeiro emprego em uma loja de fotografia conseguido por uma irm. E os filhos de Lcia conseguiram seus primeiros empregos com um tio, em uma borracharia em um bairro prximo Vila Nova Esperana. Os dois primeiros casos de Ana Luza e Luciano ainda sugerem que o planejamento de futuro tambm pode cumprir um papel bastante importante para o aproveitamento das oportunidades relacionais que chegam at os indivduos. A presena ou no desse planejamento est associada aos enquadramentos culturais por meio dos quais os indivduos vem a sociedade e suas situaes, no sentido de Lamont e Small (2008, p. 8): um esquema interpretativo que simplifica e condensa a realidade social, escolhendo e codificando seletivamente objetos, situaes, eventos, experincias e seqncias de

de ofertas de emprego. No por acaso, esses trs indivduos so lideranas em seus bairros e esto envolvidos com atividades associativas. Entretanto, importante reportar uma diferena com relao aos resultados do influente trabalho de Granovetter. O argumento do autor a respeito da fora dos vnculos fracos na busca de emprego baseia-se na idia de que, se um dado ego se encontra desempregado h algum tempo, o emprego no chegar a ele por vnculos fortes, caso contrrio ele j estaria empregado. Tecnicamente o argumento diz respeito a uma regularidade emprica observada por Granovetter e batizada por ele de trade aberta proibida: se um determinado ego tem uma relao forte com A e outra com B, muito pouco provvel que A e B no tenham relao. Por isso, informao nova no chegaria aos indivduos por vnculos fortes, mas por vnculos fracos.10 Em uma aparente contradio com os achados de Granovetter, uma parte importante dos empregos de melhor qualidade encontrados veio de vnculos fortes, inclusive da famlia. Entretanto, a evidncia diz respeito em especial aos primeiros empregos de indivduos recm-migrados ou que ingressam no mercado de trabalho pela primeira vez. A questo est em que, quando ocorrem os primeiros contatos dos indivduos com as redes que os acolhem (ou que os integram ao mercado, no caso dos adolescentes que comeam a trabalhar), informaes novas sobre emprego chegam tanto por vnculos fortes como por vnculos fracos.11 Esse efeito tende a ser ainda mais forte para indivduos de baixa qualificao e que se encontram no limite da sobrevivncia, para quem virtualmente qualquer ocupao pode fazer diferena. Fazem parte dessa situao os casos de Ana Luiza, Luciano, Joo, Rafaela, Lcia e David, para quem empregos importantes em suas trajetrias vieram de informaes trazidas por familiares. No caso dos quatro primeiros, os empregos foram obtidos quando chegaram a So Paulo do Nordeste, mas os casos de David e Lcia envolvem jovens que iniciaram suas vidas profissionais no final da adolescncia j em So Paulo. Apesar desse ponto em comum, as trajetrias (e suas conseqncias) so muito diferentes. Ana Luza obteve um emprego estvel em uma loja de

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aes. Em ambos os casos reportados acima, dadas as condies diante frente das quais foram colocados, os entrevistados planejaram sua insero, o que lhes permitiu utilizar o conhecimento que haviam obtido na padaria e na loja de artigos para noivas para iniciarem seus negcios como proprietrio e como autnoma, respectivamente. No outro extremo, localizam-se pessoas que apresentam uma postura mais passiva com relao sua trajetria. A situao pode ser ilustrada pelas palavras de Joo, de Tiradentes, que teve longas e importantes relaes com indivduos sem atividade profissional e que faziam muito pouco esforo para melhorar sua situao. Nas suas palavras, seu companheiro por nove anos no lutava. Para ele, muitas pessoas no tm ambio, talvez seja comodismo ou preguia. Falo de ambio normal, de ter uma casa, com as minhas coisinhas no armrio. A questo, entretanto, no est relacionada apenas com esforo, mas com planejamento: essas pessoas s se lembram de comer quando to com fome. No d assim. S lembrar de plantar quando t com fome. Acredito que esse comportamento pode ser pensado no apenas como produto de escolhas, mas tambm como um resultado adaptativo cumulatividade de precariedades ocorridas ao longo da trajetria de certos indivduos, reduzindo os seus graus de liberdade. Vale acrescentar um ltimo ponto relativo aos auxlios para acessar servios e polticas estatais. As informaes no sugerem a existncia de ajuda personalizada envolvendo reciprocidade eleitoral na obteno de servios e polticas pblicas, ao contrrio do que sustenta uma vasta literatura sobre clientelismo poltico. Confirmando resultados de pesquisas anteriores sobre acesso a polticas e servios em So Paulo (Figueiredo, Torres e Bichir, 2006), no foi encontrada intermediao pessoal, poltica ou qualquer outra associada a relaes de reciprocidade eleitoral na busca desses tipos de servio. Essa tendncia liga-se universalizao do acesso s polticas e aos servios mais bsicos, j demonstrada por pesquisas especficas sobre o tema (Figueiredo, Torres e Bichir, 2006; Figueiredo et al., 2005, por exemplo). Entretanto, ela no significa a inexistncia de trocas sociais associadas a acessos, mas indica, em contrapartida, o estabelecimento de

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patamares mnimos de direitos, retirando destes o carter de moeda negocivel eleitoralmente. Essa distino importante conceitualmente, pois a tradio de estudos nesta rea considera o clientelismo poltico se faz presente quando os acessos envolvem trocas de alguma forma. Como sabemos, as relaes sociais so em si trocas, o que torna ingnua a interpretao da institucionalizao das polticas pblicas como um processo de desimbricao social das relaes entre Estado e sociedade. Basta que pensemos em todas as dimenses sociais envolvidas na implementao das polticas pela burocracia de nvel da rua indicadas por Lipsky (1980).12 A questo incide sobre o que circula nas trocas associadas aos acessos a polticas, e no no carter mais ou menos desencarnado socialmente dessas trocas. O clientelismo caracteriza-se pelo estabelecimento de relaes onde a ajuda no acesso a polticas trocado por apoio eleitoral. essa dimenso que sofre impacto pela expanso universalista das polticas pblicas, visto que o valor eleitoral dos apoios cai a nveis muito baixos se as polticas so entendidas e muito mais importante, sentidas como direitos. Assim, apesar de no existirem trocas polticoeleitorais no sentido clssico, apareceram com alguma freqncia encaminhamentos institucionais que tm muitas vezes carter pessoal, como a diretora da escola de Carlos, um jovem morador de cortios, que o encaminhou e conseguiu vaga em outra escola. Esse tambm foi o caso de Marta, outra moradora de cortios, que conseguiu vaga em um curso de informtica por intermdio da diretora da creche municipal onde estuda seu filho. Nessa mesma direo, tcnicos de uma poltica podem cumprir funes importantes em outras iniciativas pblicas, explicando procedimentos e encaminhando para atendimento, como no caso do papel de mediadores exercido pelos agentes comunitrios de sade (Lotta, 2006). Alm disso, contatos nas redes e nas associaes comunitrias tambm veiculam esse tipo de ajuda, em especial em redes de indivduos muito pobres ou idosos. Em um dos locais estudados, o padre da diocese local, por exemplo, que exerce uma poderosa liderana social e poltica, ocupa esse papel de mediador entre a esfera local e o universo formal das instituies.

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crianas, tambm mediante pagamento. Maria chegou a afirmar que ningum faz isso de graa. Jorge e sua mulher nunca precisaram que algum cuidasse cotidianamente das crianas, mas sua cunhada leva as crianas para a escola e recebe uma pequena remunerao mensal. Por outro lado, em alguns casos foram relatadas ajudas no remuneradas de vizinhos, embora sejam relativamente freqentes relatos de maus-tratos. Por essa razo, a confiana indicada como uma dimenso importante dessa tipo de auxlio, embora nem sempre os indivduos contem com pessoas de confiana para assumir a tarefa. Cuidados com doente crnicos tambm envolvem elevados custos e necessitam de confiana. O mesmo se pode dizer do auxlio cotidiano s mulheres que acabaram de dar luz. Nesses casos, quase sempre a famlia que presta apoio. Quando a parturiente mora longe da famlia e no conta com uma rede de apoio de vizinhana forte, tende a se deslocar provisoriamente para junto da famlia, mesmo que para condies habitacionais muito piores. Em um caso reportado por Carlos, sua irm, que mora fora de cortio em casa prpria de boas condies, mudou-se durante o final da gravidez, que era de risco, para o quarto no cortio onde moram o entrevistado, seu irmo e sua me. Vale assinalar que, diferentemente do processo de autoconstruo narrado amplamente pela literatura nos anos de 1970 e 1980 (Kowarick, 1979), no foram encontrados casos de ajuda mtua comunitria para a construo de edificaes. Embora alguns entrevistados tenham afirmado que suas casas foram originalmente construdas dessa forma (parcial ou completamente), a grande maioria das descries e todas as descries de eventos mais recentes indicam contrataes via mercado ou processos coletivos, mas no comunitrios, de construo. Por processo coletivo entendo uma dinmica que envolve um grupo relativamente pequeno e seleto de pessoas e baseado em reciprocidade pessoal, diferentemente dos processos comunitrios, que envolvem a participao de um grande nmero de pessoas e tm a identidade ou a solidariedade comunitrias como fundamento principal. Na maior parte dos casos encontrados pela pesquisa, a construo foi executada por apenas alguns indivduos da famlia e amigos muito prximos, havendo pagamento

Como essas trocas envolvem reciprocidade, os indivduos que produzem tal mediao freqentemente ganham projeo e distino, especialmente entre os mais pobres e idosos, que dependem mais desse tipo de apoio. Entretanto, em todos esses casos, trata-se mais da disponibilizao de informaes e da ajuda no preenchimento de formalidades (que comumente apresentam grande dificuldade para esse grupo social) do que de intermediao no sentido clssico da expresso, associado a formas de reciprocidade envolvendo retornos eleitorais. Ajudas mais constantes ou crnicas e custosas Esse tipo de ajuda envolve situaes crnicas de sade que demandam ateno constante, cuidados cotidianos com crianas, obras na casa, ajuda na migrao e emprstimos de pequena monta. Em todos esses casos, trata-se de atividade relativamente custosa (embora no necessariamente financeiramente) para quem ajuda. Os casos estudados indicam que freqentemente h remunerao, mesmo para pessoas muito prximas (irmos, me, amigos ntimos etc.). Interpreto esses pagamentos como uma tentativa de reduzir os custos envolvidos para quem ajuda, mas isso no deve ser considerado uma caracterstica de uma relao mercantil corriqueira, pois aqui a troca envolve reciprocidade e depende de confiana. Nesse sentido, a prestao desses auxlios de forma inteiramente mercantil e despersonalizada no representa ajuda no sentido empregado estamos empregando. No caso da classe mdia, ajudas custosas desse tipo so freqentemente contratadas no mercado, tais como creches, babs, enfermeiras, pedreiros e emprstimos no banco. No caso dos pobres, entretanto, a contratao via mercado se resume aos servios especializados de construo. Os demais auxlios desse tipo so prestados socialmente e esto sujeitos s lgicas da reciprocidade e da confiana. Os cuidados com crianas enquanto os pais trabalham so usualmente prestados por familiares, inclusive irmos mais velhos ou vizinhos, com ou sem pagamento em dinheiro. No caso de Jorge, morador de Paraispolis, a tarefa sempre foi paga para uma cunhada, e de Maria, moradora da rea mais pobre do Jaguar, vizinhos cuidavam das

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para parte das pessoas, em especial os que executaram servios mais especializados (instalaes eltricas e hidrulicas). Quase na totalidade das vezes esses servios foram comprados no mercado por preos locais, de forma impessoal. Os casos de Jorge, Lcia e Rafaela ilustram tal prtica. Jorge, uma liderana comunitria em Paraispolis, teve ajuda s do tio da esposa e do cunhado ao construir a casa, mas teve que pag-los. Lcia tambm s obteve ajuda de cunhados e do filho e Rafaela s do marido e de irmos para a construo do barraco de madeira, ambos em Vila Nova Esperana. Atualmente, Rafaela vendeu se barraco para a irm e hoje mora em uma casa de alvenaria comprada com suas economias de empregada domstica. Uma das regularidades mais presentes no conjunto dos resultados diz respeito a ajudas na migrao, acolhendo pessoas e ajudando na obteno do primeiro emprego na cidade. Por vezes quem recepciona o migrante recente, normalmente algum da famlia ou amigo prximo do local de origem, chega a pagar os custos da viagem, com a combinao de receber o dinheiro de volta ou no. Algumas pessoas se especializam nesse tipo de ajuda. Lcia, de Vila Nova Esperana, contou que seu cunhado recebe regularmente migrantes recm-chegados no bairro Joo XXIII, tanto de forma gratuita, como remunerada, chegando a construir pequenas unidades habitacionais no fundo do seu lote para alugar. Outras pessoas no cobram por este tipo de auxlio, como a tia de Rafaela, de Vila Nova Esperana, que, alm de receb-la, alojou muitas outras pessoas da famlia. A casa dela parecia um albergue, diz a jovem. Nos relatos so tambm relativamente comuns as migraes pendulares, como nos casos de Luciano, do Jaguar, Jos, dos cortios, e Rafaela, de Vila Nova Esperana, que migraram vrias vezes entre So Paulo e suas cidades natais. Alm desses casos, vrios entrevistados contaram histrias de migraes de retorno. Jos, dos cortios, e Joo, de Tiradentes, por exemplo, relataram a existncia de parentes que vieram, no se adaptaram e voltaram. Nas palavras de Joo, eles no se adaptaram porque do Nordeste para c parece outro pas. muito diferente. Tambm foram encontrados casos de mudana de migrantes no interior da cidade, utilizando

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muitas vezes indivduos de sua rede que moram em outros bairros. Essas mudanas so motivadas por conflitos com membros da famlia que os acolheu, ou pela busca de uma melhor insero urbana e profissional. A primeira localizao, entretanto, parece ser muito importante por estar associada s primeiras atividades profissionais, formao de credenciais no mercado de trabalho urbano e construo inicial da rede de relaes de que disporo na cidade. Por fim, ocorre a concesso de pequenos emprstimos de dinheiro que, no caso dos entrevistados, envolvem quantias entre R$1,00 e R$10,00. Na maior parte das vezes os emprstimos so obtidos com indivduos da prpria famlia ou amigos prximos, seja da vizinhana, seja do trabalho ou da igreja. Evidentemente, a gente pede para quem sabe que pode, afirmou Joo, de Tiradentes. Trata-se, portanto, de pessoas prximas, mas com situao econmica um pouco melhor. Isso pode tambm causar um sentimento de vergonha. Joo, que sozinho e no conta com apoio familiar, chegou a afirmar que j pediu a agiotas para no correr o risco de receber um no de uma pessoa querida, a eu ficava para morrer. No caso dos comerciantes, esses pedidos parecem ser relativamente comuns, mas Luciano, do Jaguar, afirmou que s empresta para pais de famlia de boa ndole e mes de famlia com famlias firmemente constitudas. Geralmente para pessoas de boa ndole, envolvendo um filtro moral sobre o comportamento, caso contrrio o dinheiro pode ser usado para beber, jogar e alimentar vcios. Diversos entrevistados disseram que quem pede devolve sempre, mantendo assim a confiana e a possibilidade de apoio futuro. Para os comerciantes que emprestam, o motivo parece ser a manuteno das boas relaes com a clientela, como afirma Luciano: voc tem aquela pessoa como seu cliente e no quer contrariar, mas tambm uma reciprocidade especfica, pois elas esto ali no diaa-dia ajudando, comprando coisas. Um importante elemento simblico envolvido aqui parece ser a distino e o respeito associados a quem empresta regularmente. Jorge, que lder comunitrio em Paraispolis, alm de comerciante, afirma que recuperar o dinheiro emprestado varia muito de

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fortemente atravessados pela economia dos vnculos. Essa confiana baseada em homofilia de comportamentos, como descrito por McPherson et al. (2001). O ego no empresta necessariamente para quem prximo dele, mas para que tem comportamentos similares aos dele, considerados como confiveis para os assuntos comerciais e de trabalho. Portanto, nesses casos freqentemente no h intimidade na relao, envolvendo indivduos que interagem apenas no domnio pblico. Para as confidncias e o apoio emocional em assuntos mais pessoais, entretanto, a situao bastante diferente. No extremo, envolvem temas que Luciano, do Jaguar, classificou como picantes ou momentos que Lucia, da Vila Nova Esperana, definiu como hora da preciso. Nesses casos, a primeira dimenso de homofilia que aparece com fora a de sexo mulheres confidenciam com mulheres e homens com homens. A exceo parece ser entre jovens que, em alguns casos, mantm amigos confidentes de outro sexo. Entretanto, o carter altamente seletivo desse tipo de apoio credencia apenas uma parte dos indivduos, mesmo prximos, para veicul-lo. Outro requisito para o estabelecimento de relaes baseadas em confidncias parece estar associado ausncia de assimetria, e apenas em relaes com baixa desigualdade esse tipo de ajuda pode ser prestado. Nesse sentido, a relao com alguns membros da famlia pode aparecer com sinal invertido, e a proximidade pode os descredenciar a se tornarem confidentes ou exercerem apoio emocional, embora isso por vezes no ocorra. Esse o caso da relao entre pais e filhos de famlias com estrutura mais tradicional ou patriarcal, em que a gramtica das relaes envolve fortemente autoridade ou hierarquia. A presena de confidncias entre me e filhas adolescentes ou adultas, no entanto, parece ser muito comum e um dos principais pontos de apoio emocional para ambas. Como j discutido, embora confiana possa estar presente em relaes que envolvam autoridade, intimidade no est, sendo algo tpico de relaes entre iguais. Acredito que essa dimenso no particular do grupo social analisado. Um elemento adicional a destacar nas confidncias e no apoio emocional diz respeito homofilia

pessoa para pessoa. Tem gente que eu nem cobro. Nesse caso, trata-se de relaes intrinsecamente assimtricas (e at mesmo hierrquicas em alguns casos), baseadas em uma reciprocidade em que a construo e a manuteno de prestgio ocupam posies de destaque. Como esse tipo de ajuda envolve confiana e personalizado, os indivduos que o veiculam so de difcil substituio. Conseqentemente, sua sada ou a reduo do contato com elas (por aumento da distncia fsica, dada a economia dos vnculos, ou rompimentos diversos) pode piorar as condies de apoio e gerar vulnerabilidade social (e, em situaes extremas, at mesmo desfiliao social). Indivduos migrantes recentes tambm tendem a se ressentir de sua baixa insero local pela dificuldade de obter esse tipo de ajuda. As entrevistas sugerem que, entre os migrantes, essa uma motivao importante para receber parentes. Para alm do sempre citado desejo de melhora de vida para os parentes, como afirmou Joo, de Tiradentes: trouxe porque vi e ainda vejo ainda muito progresso em So Paulo, a constituio de um ncleo familiar estendido fisicamente prximo pode trazer grande facilidade no cotidiano, alm de conforto emocional, melhorando o acesso a esse tipo de auxlio e ao seguinte. Ajudas que envolvem confiana e intimidade Esse tipo de ajuda envolve emprstimos de alto valor, confidncias e apoio emocional e poltico (para os indivduos com vida poltica e associativa). Os vnculos que viabilizam essa ajuda dependem fortemente de confiana, e mesmo de intimidade. Na maior parte das vezes tal confiana envolve homofilia social, poltica ou mesmo moral. Em alguns casos foram encontrados emprstimos de valor elevado, associados a entrevistados envolvidos com atividades comerciais. Os emprstimos nesses casos tinham sentido bastante mercantil, visto que apesar de no serem cobrados juros, estavam associados a compras de participao em sociedades. Entretanto, envolveram elementos evidentes de confiana, como caracterstico das relaes de associao comercial, aumentados pelos diversos graus de informalidade caractersticos dessa esfera social, em que os vnculos da economia esto

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de comportamentos, ou como afirmou Joo, de Tiradentes, quando as idias batem. Nas palavras de Luciano, do Jaguar, confiana para mim a pessoa ter os mesmos hbitos que voc, ela gostar das mesmas coisas que voc, ela mostrar o mesmo carter que voc, freqentar os mesmos ambientes que voc e ter os mesmos gostos que voc. Assim, muito mais provvel que indivduos com crenas, comportamentos e prticas similares se tornem confidentes do que quando isso no ocorre. Os exemplos desse caso abundam, incluindo jovens que confidenciam a jovens com quem tm prticas comuns, homossexual que faz confidncias com homossexuais, evanglicos que confidenciam a evanglicos, assim por diante. Essa seletividade parece estar ligada ao fato de que, como os assuntos so freqentemente pessoais, envolvem julgamentos morais mediados pela existncia de homofilia de comportamentos e idias. Essa homofilia potencializa o compartilhamento de linguagens e repertrios que tornam mais fcil o entendimento das questes discutidas.13 Para os indivduos que tm vida associativa, as entrevistas indicaram a existncia de outro tipo de confiana especfica a poltica , em que tambm est presente um tipo de homofilia de idias relacionada com a similaridade de posicionamentos polticos. Por vezes, as relaes so marcadas por um carter hierrquico, como na relao entre um lder e membros de seu grupo poltico. Embora nessas relaes possa existir confiana poltica, muito raramente aparecem confiana pessoal e intimidade, pois como David, um jovem de Paraispolis, afirmou, na questo poltica eu tenho certa dificuldade de colocar essas questes, pois para eles a gente tem que mostrar certa capacidade, certa fora, e a eu me sinto impossibilitado e no fico vontade que eles conheam fraquezas minhas. A gramtica das relaes hierrquicas pouco compatvel com a intimidade. No caso das ajudas mais custosas e baseadas em confiana, a reduo da presena de indivduos mobilizveis na rede de um dado ego pode criar problemas ainda mais dramticos do que nas ajudas anteriores. Isso pode acontecer por deslocamento fsico, mas tambm por quebra de confiana ou reduo da intimidade, levando reduo do

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apoio, em especial o emocional. Em casos extremos, isso pode ocorrer mesmo nas relaes familiares. o caso de Cristina, uma jovem de 24 anos de Tiradentes, desempregada e me de trs filhos. Na primeira entrevista a jovem morava com a famlia do marido. Um ano depois, havia sido agredida por ele, brigado com os sogros e morava na casa dos pais, com o terceiro filho. Os seus outros filhos, hoje com 11 e 9 anos (de outros pais), j eram criados por sua me, mas, nesse caso, no se tratava de ajuda com as crianas, mas de adoo (informal), perdendo a me o controle sobre os destinos das crianas. Cristina alega que a sua famlia no tolera o marido, pai do terceiro filho. Ele no trabalha, freqenta gangues e a maltrata fisicamente com freqncia. Toda vez que ela era agredida, seus irmos batiam no marido, mas ela em seguida voltava com ele. Depois que esta situao se repetiu vezes, ela perdeu completamente o crdito com a famlia em termos morais, resultando em uma situao em que os vnculos ainda existem, mas os contedos esperados (por serem de famlia) foram esvaziados. Assim, apesar de morar hoje na casa dos pais, a entrevistada nem mesmo fala com a maior parte das pessoas da famlia, que a trata com visvel desprezo. Para uma pessoa nessa situao, as relaes que veiculam apoio emocional e ajudas baseadas em confiana esto praticamente exauridas; Cristina parecia estar s portas do desespero. Segundo seu relato, a nica pessoa que continuava a ajud-la era um morador do prdio que tinha pena dela (solidariedade difusa e despersonalizada). No entanto, a natureza das relaes familiares to forte que a famlia a aloja e a alimenta. O contedo de vnculos de uma determinada rede tambm pode aumentar a disponibilidade de indivduos potencialmente associados a ajudas custosas e baseadas em confiana. Isso pode ocorrer inclusive como produto das prprias ajudas prestadas. Um caso reportado por Joana, que mora em um cortio com dois filhos, ilustra essa situao. Sua vizinha, recm-chegada e sem conhecidos no cortio, tinha trs filhos pequenos e no tinha com quem deix-los quando ia trabalhar. Como ela deixava os filhos trancados no quarto durante todo o dia, uma outra moradora denunciou a situao ao Conselho

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viabilizar esse tipo de ajuda so relativamente raras, sua ausncia pode representar um importante elemento de vulnerabilidade para os indivduos. Toda essa dinmica guarda certa circularidade, e indivduos com insero social mais precria apresentam grandes dificuldades para mobilizar ajudas mais custosas, perpetuando as desigualdades sociais. Por outro lado, a concesso de ajudas importantes pode mudar o contedo das relaes, aumentando a confiana e, conseqentemente, habilitando a relao a veicular ajudas mais custosas e ntimas. Notas
1 Devo a observao dessa dimenso e a sua formulao a discusses com Enc Moya e Valria Macedo, a quem agradeo. Relaes homoflicas so relaes entre pessoas de mesmo atributo. Ou, tecnicamente, a apenas um passo do ego. Essa deciso mostrou-se muito acertada, pois as redes encontradas na pesquisa variaram entre cinco e 148 ns. O sentido de acaso aqui no diz respeito aleatoriedade estatstica, visto que a probabilidade de qualquer dos moradores da comunidade ter sido escolhido no igual (para no dizer de outros locais de moradia de indivduos em situao de pobreza) e os percursos no foram exaustivos no interior de cada local de estudo, nem se lanou mo de pulos sistemticos para a escolha de entrevistados. Diferentemente da construo de uma amostra aleatria dos pobres (ou dos pobres nos locais estudados), o desenho da pesquisa combinou escolha intencional de locais com abordagem ao acaso de moradores nas ruas das comunidades. No disponho de espao suficiente neste artigo para apresentar as tcnicas empregadas. Mas, de forma resumida, os dados relacionais oriundos das entrevistas foram processados em matrizes de contigidade, a partir das quais foram geradas medidas relacionais de centralidade, intermediao, alcance e distncias, assim como das redes egocentradas no ego e relativas estrutura das redes. Para maiores detalhes sobre os mtodos empregados, ver Marques (no prelo), e para referncias tcnicas sobre redes, ver Wasseman e Faust (1994) e Hanneman e Riddle (2005). Para uma caracterizao dos entrevistados e uma discusso comparativa entre seus atributos e os do

Tutelar da Infncia, e a polcia apareceu para averiguar. Joana recolheu as crianas em seu quarto, escondendo-as da polcia, e afirmou que a denncia era falsa. Desde esse dia, Joana e a vizinha so muito prximas e se ajudam reciprocamente, tendo se tornadas amigas ntimas. Concluso Considerando a complexidade do padro encontrado, sumarizo nesta concluso as principais dimenses envolvidas. De uma forma geral, as informaes sugeriram que as ajudas variavam segundo os custos envolvidos (materiais e imateriais) e a confiana necessria, entendida como segurana do cumprimento das expectativas da relao, quaisquer que sejam. Em um extremo, localizam-se as ajudam pouco custosas e que podem ser veiculadas por relaes de baixa confiana, baseadas em solidariedades difusas e impessoais. Esse grupo inclui ajuda como, por exemplo, acudir algum em momentos de crises de sade, emprstimo de ferramentas e de mantimentos, necessidade de olhar a casa durante a ausncia dos donos, alm do fornecimento de informaes sobre servios e empregos. Esse tipo de ajuda veiculado tipicamente por relaes freqentes, mas pouco intensas, e que no necessitam de confiana elevada. Em um conjunto intermedirio esto ajudas personalizadas que envolvem custos ou esforos crnicos e constantes, ligadas por relaes com alguma confiana. Nesse caso, so freqentes os pagamentos, mesmo para pessoas prximas, como forma de reduzir os custos envolvidos. Como se trata de auxlio personalizado, as pessoas que prestam tais servios dificilmente podem ser substitudas, sendo que indivduos com baixa insero social tendem a encontrar dificuldades de mobilizar esse tipo de ajuda, em um mecanismo circular de produo de desigualdades. Por fim temos as ajudas de alto custo ou/e que envolvem alta confiana e so muito personalizadas. A questo mais importante aqui diz respeito a apoio, baseando-se, portanto, em confiana pessoal, profissional ou poltica. Como as relaes capazes de

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conjunto dos indivduos das reas estudadas, ver Marques (no prelo). Considerando a complexidade do padro de influncia dos condicionantes, optei por no apresent-los nesse artigo, sendo o leitor interessado remetido a Marques (no prelo). Tilly (2005) constri uma teoria a respeito da reproduo de desigualdades associadas a categorias socialmente construdas como pares opostos homem/ mulher, branco/negro etc. Para ele, certos processos societrios e organizacionais tornam a reproduo de tais desigualdades circular e cumulativa, o que explora seu carter durvel e resiliente. O raciocnio, evidentemente, considera que as demais condies do mercado de trabalho sejam constantes e que as redes ligadas ao ego por vnculos fortes no mudem muito, caso contrrio informao nova pode chegar pela transformao do ambiente econmico e das redes, independentemente da fora dos vnculos. Guimares (2004) encontrou resultados compatveis com essa interpretao ao aplicar um survey junto a demandantes de emprego em So Paulo. Embora sem estudar as redes diretamente, a autora indicou um decrscimo de importncia relativa na busca de emprego dos crculos mais prximos dos indivduos medida que avana a idade. Vale destacar o paralelismo desse raciocnio com a crtica de Karl Polanyi (1980) idia do livre mercado como campo das relaes econmicas desencarnadas das relaes sociais. Tanto o mercado como o Estado so partes constitutivas da sociedade, atravessados por vnculos de diversos tipos, e podem ser separados dela apenas analiticamente, e mesmo de forma provisria. A ontologia das relaes entre o Estado e o seu entorno imediato (assim como do mercado), entretanto, no pode desconsiderar suas inseres mais amplas. Renata Bichir chamou-me a ateno para essa dimenso, a quem agradeo.

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DO SOCIAL NETWORKS MATTER FOR THE ACCESS TO GOODS AND SERVICES OBTAINED OUTSIDE MARKETS? Eduardo C. L. Marques Keywords: Poverty; Sociability; Social networks; So Paulo. This article discusses the role of social networks and sociability in the access by poor people to goods and services obtained outside of markets. The article uses qualitative information from a research about social networks of poor individuals living in segregated places in So Paulo, as well as middle class individuals used as a control. The results show the importance of networks and suggest that the helps that mediate the accesses depend upon the types of ties and trust involved, as well as the cost of helping. The observed processes tend to reiterate inequalities, establishing circularities of poverty reproduction. EST-CE QUE LES RSEAUX IMPORTENT POUR LACCS AUX BIENS ET SERVICES OBTENUS EN DEHORS DES MARCHS? Eduardo C. L. Marques Mots-cls: Pauvret; Sociabilit; Rseaux sociaux; So Paulo. Cet article aborde le rle des rseaux sociaux et de la sociabilit dans laccs aux biens et services obtenus par des individus pauvres en dehors des marchs. Nous avons, pour cela, utilis des informations qualitatives dune recherche propos des rseaux dindividus pauvres qui habitent des quartiers sgrgs So Paulo, outre les individus de classe moyenne, utiliss comme contrle. Les rsultats confirment limportance des rseaux et suggrent que les aides qui assurent la mdiation aux accs sont dpendantes des genres de relation et de la confiance qui sont engags, ainsi que des cots de cette aide. Les dynamiques observes tendent raffirmer les ingalits et constituent, de ce fait, des circularits de reproduction de la pauvret.

AS REDES IMPORTAM PARA O ACESSO A BENS E SERVIOS OBTIDOS FORA DE MERCADOS? Eduardo C. L. Marques Palavras-chave: Pobreza; Sociabilidade; Redes sociais; So Paulo. Este artigo discute o papel das redes sociais e da sociabilidade no acesso a bens e servios obtidos por indivduos pobres fora de mercados. So utilizadas informaes qualitativas de uma pesquisa sobre redes de indivduos pobres que habitam locais segregados em So Paulo, alm de indivduos de classe mdia utilizados como controle. Os resultados comprovam a importncia das redes e sugerem que as ajudas que medeiam os acessos so dependentes dos tipos de relao e confiana envolvidos, assim como dos custos de ajudar. As dinmicas observadas tendem a reiterar desigualdades, constituindo circularidades de reproduo da pobreza.

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