Introduction au YOGA et la MDITATION

Le YOGA, pourquoi?

Pour amliorer son tat physique et mental

L'objectif des exercices de yoga (hatha yoga) n'est pas de dvelopper les muscles mais plutt de les tonifier. Les postures de yoga (asanas) allongent les muscles. En outre ces postures renforcent le systme immunitaire, ce qui nous libre de grippes et rhumes courants. Les organes internes sont aussi stimuls permettant au corps de fonctionner de faon plus efficace. Durant les cours de yoga nous faisons des exercices de respirations profondes qui nous soulagent des tensions retenues dans le corps. Faire les postures de yoga en nous concentrant sur des respirations profondes cre un sens rel et durable d'harmonie, dans le corps et l'esprit. Les exercices de yoga nous dtendent profondment. Ces techniques engendrent le calme et rduisent le stress de faon remarquable. Et pour ceux qui sont intresss par l'introspection, la science du yoga possde des techniques de mditation trs efficaces. Ces techniques mnent au sommet de la gestion de stress, du bien-tre et de la connaissance de soi. Grce une pratique rgulire, il est possible de rduire naturellement plusieurs malaises tels l'insomnie et l'hypertension.

-2Les postures de yoga s'adaptent bien notre vie active d'aujourd'hui. Elles accentuent la souplesse, alignent la colonne vertbrale effectivement, sans grands efforts, et stimulent la circulation sanguine. De profondes respirations inspirent la dtente, donnant simultanment un bon massage tous nos organes internes. Cette pratique mne donc vers le calme, la revitalisation, et la sant physique.

Aussi un tat de conscience

Le yoga est accessible tous. En fait cest justement parce que cette science est fonde sur le relchement et lacceptation que nous pouvons dire que le rsultat de nos efforts est dune importance secondaire; en ralit, seul notre tat de conscience importe. Malheureusement peu reconnaissent lentire richesse philosophique du yoga et son utilit, qui demeure pragmatique, mme prs de 4,000 ans aprs sa naissance. En outre, une des penses de base du yoga affirme quil est essentiel de demeurer libre de comptition durant les exercices. Pour se librer du sens de comptition il est essentiel de se librer de jugements face soi-mme et face aux autres. On retrouve ici un apprentissage fabuleux, qui lorsque bien compris fera de notre priode dexercices un moment de calme et de satisfaction. Nous sommes cependant habitus nous pousser, vouloir nous prouver que nous pouvons aller plus loin, que nous pouvons faire mieux. Nous retrouvons donc dans le yoga une science de vie fonde sur une attitude fondamentalement diffrente. Mais pouvons-nous faire ces tirements avec douceur et relchement? Harmoniser notre souffle et le geste, maintenir la posture en demeurant dans un calme tat de conscience introspective, en oxygnant nos poumons, notre sang, nos muscles et mme notre cerveau de profondes et lentes respirations? Cette attitude nous permettrait pourtant de jouir pleinement des postures, car elles seront considres parfaites, quimporte notre niveau de flexibilit. Il est donc possible de faire ces doux tirements dans un tat de total respect envers soi-mme et les autres. De pratiquer ce type de pense fondamentale nous mne vers une grande sagesse, peut-tre parmi la plus ancienne, celle de la compassion vritable, et du dtachement; envers soi-mme avant tout, puis naturellement envers chacun. Nanmoins, le rythme matrialiste de notre socit nous porte vouloir excuter toujours plus, nous fait rver de succs, de renomme, de titres, de promotions, et de pouvoir personnel. Nous sommes hants par le rsultat de nos actions. Et pourtant cette harcelante obsession nous fait oublier un des lments le plus important qui soit: le moment prsent et la splendeur qui y sjourne. Nous nous surprenons donc courir aprs des ides, tentant dy adhrer, de remplir ces conditions que notre esprit nous impose sans parvenir vivre la plnitude de linstant.

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Pourquoi mditer?
Parce que nous sommes humains. Voil pourquoi il est bon de mditer. Lorsque nous commenons la pratique de la mditation, nous ralisons quil nest pas toujours facile de mditer. La mditation demande une certaine concentration et celle-ci ne sacquiert pas du jour au lendemain. Il est parfois plus facile de ne faire que de la relaxation, en simaginant faire une randonne sur une plage; cependant, les rsultats engendrs par cette pratique sont de nature plutt superficielle et temporaire. Grce la mditation, on reconnat que la nature humaine possde un sentiment inhrent dinsatisfaction; pour y remdier, il est bon de prendre le temps de rflchir et de mditer. En effet, une vie introspective mne de profondes transformations, au recul, la perspective, et au contentement. Nous arrivons parfois un certain point o nous avons limpression de vivre sans objectif vritable, bien que nous parvenions porter une faade de calme, comme si tout allait bien. Pourtant derrire celle-ci se trouvent un tumulte et un sentiment dinscurit, une impression que la vie pourrait tre riche et satisfaisante, mais que nous ne parvenions pas y arriver. Nous cherchons alors dans des voies multiples, recherchant des sensations de toutes sortes, ou tout simplement, nous tentons d'obtenir ce bonheur dans un meilleur emploi, une meilleure relation. Cela ne dure pourtant pas trs longtemps. Comme de leau qui svapore sous les chauds rayons du soleil, notre satisfaction disparatra. Nous demeurons inassouvis, toujours la recherche de cette satisfaction permanente. Les sages d'autrefois nous le dirent bien: le bonheur est un tat de conscience, il ne se trouve pas l'extrieur de soi, mais plutt au coeur mme de notre tre, derrire les penses, les motions et tous les sentiments qui nous habitent. Nous mditons pour dceler nos habitudes, nos tendances. Cest grce ces perceptions que nous parvenons oprer en nous, profondment, au coeur de notre existence, des changements intressants, positifs, durables. Mais il faut commencer par se regarder attentivement. Nous dsirons retrouver un tat de conscience pure, libre dillusion, libre de jugement ou de rsistance. Nous dsirons reconnatre notre place dans la socit en tant qutre social. Nous ralisons que nous avons de multiples responsabilits, envers nous-mmes et envers les autres. Ultimement, nous parvenons voir que tout existe en tant quunit, que tout est troitement li. Et cette perception de la ralit natra delle-mme, avec le temps et la pratique.

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Un sens profond de calme

La mditation nous aide retrouver un sens profond de calme et de bientre. Un arbre qui jouit de racines profondes peut faire face aux intempries avec force et stabilit, il vivra longtemps. Par contre, un arbre qui possde des racines frles et superficielles cdera aux moindres vents; sa courte vie sera teinte de vulnrabilit. La mditation nous permet de dvelopper des racines profondes dans un terrain de compassion, de connaissance et de dtachement. Il s'ensuit une stabilit insurpassable. Il est si bon d'apprendre respirer de faon adquate ainsi que de savoir comment et quand arrter de toujours "courir"... Les avantages qui en dcoulent deviennent alors vidents. En effet, l'organisme entier ragit positivement la concentration de l'esprit grce une pratique rgulire de la mditation. Libres de connotations religieuses, les techniques de mditation traditionnelles mnent vers un quilibre habituellement difficile atteindre dans les contingences de vie et de travail qui sont les ntres. La consquence d'une mditation bien conduite est de supprimer les manifestations physiologiques de stress, d'anxit et de colre qui sont, on s'en doute, extrmement prjudiciables notre sant. Sans aller jusqu' des analyses de diagrammes approfondies, disons que la mditation rgularise la consommation d'oxygne et la production de gaz carbonique par l'organisme, ce qui implique videmment une adquation beaucoup plus positive de notre corps son environnement et donc nous assure une meilleure sant. La mditation nous procure un tat de bien-tre et de calme naturel tout fait notable. Il devient aussi possible, grce une pratique rgulire, d'amliorer son rapport avec soi-mme et avec les autres de faon comprhensible. Ces techniques nous permettent d'obtenir une plus grande clart mentale, une stabilit incontestable.

Le retour l'harmonie
La pratique de la mditation nous aide retrouver un sens dharmonie avec ceux qui nous entourent, et avec soi-mme. En effet, cest grce la mditation que nous retrouvons notre paix d'esprit. En plus, avec le temps, nous parvenons amener ce calme et ce bien-tre dans notre vie quotidienne.

-5En effet, le silence pur est une source ineffable de bonheur. De l nat une inspiration naturelle pour mieux vivre, ainsi que des sentiments de compassion et d'amour. La mditation est un voyage bien dfini vers la libert et la connaissance de soi. Loin de fuir lexistence, les yeux clos, lesprit introspectif, nous retrouvons notre potentiel de clart mentale. En route, on ralise nanmoins quen nous sjourne de constantes rptitions de penses, des penses souvent futiles, et qui peuvent engendrer de lanxit. Cette dcouverte est dsirable, car avant de pouvoir vivre avec libert, il faut reconnatre nos types de penses, la sournoiserie de lego et de sa cration et comme il se camoufle avec aisance. Son influence se fait pourtant ressentir, par la confusion et le malaise. Il ne faut surtout pas se dcourager car il est possible de rediriger ce flot de penses et mme d'amliorer certaines de nos attitudes tnbreuses. On parvient ainsi poser un regard sain sur notre vie, et sur tous les lments qui nous entourent et nous affectent. Ceci peut paratre simple au premier abord, et on obtient gnralement des rsultats de calme et de clart immdiats, mais on dcouvre parfois en nous des tendances nfastes ttues ou difficiles dloger, et il faut bien ladmettre, on peut passer un temps considrable avant de parvenir aux transformations dsires. Limportant cest que notre cheminement est assur, et ceux qui appliquent ces techniques avec rgularit verront leur vie schelonner vers la vrit, luniversalit, et la libert. On a tout y gagner!

La respiration profonde
Il semble difficile d'imaginer qu'il soit ncessaire d'enseigner aux gens ce qu'ils font dj chaque minute de chaque jour de leur vie entire. Et pourtant! La raison est que nous respirons normalement de faon trs inefficace, en utilisant seulement le tiers suprieur de notre capacit pulmonaire. Les exercices de respiration devraient tre une partie rgulire de votre vie quotidienne. En fait, ils aideront dans beaucoup de zones de votre vie. En effet, il y a certains aspects dans le contrle de la respiration qui ont des effets indniablement positifs sur l'tre. Afin de respirer de faon adquate, vous devez apprendre sparer trois zones diffrentes ou " chambres " de vos poumons. Ce sont la poitrine, soit la zone claviculaire, la zone intercostale et la zone abdominale. L'air de la poitrine est ce que nous utilisons dans notre respiration de tous les jours. C'est galement la zone la plus inefficace des poumons, celle o nous avons le moins de contrle musculaire. La partie plus infrieure des poumons, que j'appelle abdominale, a un grand avantage: elle est actionne par le diaphragme (une grande membrane situe sous les poumons). C'est de l que vient toute votre force et votre contrle. Tous

-6les joueurs d'instrument de vent doivent apprendre respirer du bas de leurs poumons s'ils veulent avoir la capacit, la puissance et la rsistance suffisantes pour contrler le sax. Pour arriver cela, vous devez apprendre comment sparer les trois chambres, faire des exercices de respiration rguliers pour renforcer les muscles abdominaux et augmenter votre capacit pulmonaire, et vous rappelez d'utiliser la mme faon de respirer tout en jouant de votre instrument. Placez votre main droite sur votre poitrine avec le pouce juste au-dessous de la clavicule. Mettez votre main gauche sur votre estomac; le pouce devrait tre au-dessous de la cage thoracique. Ceci vous aidera sentir le mouvement de ces trois zones. Essayez maintenant dinspirer et dexpirer en utilisant seulement l'air du thorax. Sentez votre main droite se dplacer vers lextrieur et lintrieur, et faites de votre mieux pour ne pas mettre en mouvement labdomen de telle sorte que la main gauche reste immobile. Une fois au point, faites linverse: prenez quelques respirations profondes avec seulement de l'air abdominal. La main gauche devrait ressortir puis rentrer, sans aucun mouvement de la main droite. Il se peut que vous deviez faire quelques essais avant darriver sparer les deux zones et obtenir quelles se dplacent indpendamment. Ce nest pas facile au dbut, mais ne vous inquitez pas; tout que nous faisons ici cest btir la conscience dune respiration thoracique et dune respiration abdominale, en voyant qu'il est possible d'isoler lune de l'autre. Maintenant vous tes prt pour l'exercice de respiration complet. Gardez vos mains sur les deux cavits comme avant. Vous pouvez faire cette sance dans une chaise ou coucher plat sur le sol. Vous allez prendre des respirations trs profondes dans un cycle 4 tapes. Il est bon de commencer en expirant tout votre air ainsi vous commencez avec des poumons vides. 1. D'abord vous inhalerez l'air abdominal seulement. Assurez-vous que la main droite ne se dplace pas pendant que vous remplissez votre cavit infrieure aussi compltement que possible. Essayez de faire ressortir votre abdomen autant que possible, de telle sorte que vous sembliez avoir lestomac tout gonfl. Aspirez doucement un peu d'air supplmentaire pour tirer les poumons encore un peu. Certains aiment conserver cette position avec des poumons compltement pleine pendant quelques secondes, mais ce n'est pas ncessaire. Quand votre abdomen est compltement plein passez ltape deux. 2. Vous tes prt commencer exhaler, et vous le ferez dans lordre oppos: lair du thorax d'abord, ensuite de la rgion intercostale puis labdominale. Laissez lentement retomber la poitrine, en sentant le mouvement de la main droite mais pas la gauche. Utilisez vos muscles abdominaux pour maintenir votre estomac tir autant que possible jusqu' ce que vous ayez compltement vid la cage thoracique.

-73. Finalement, exhalez l'air abdominal. Quand il semble tre vide, utilisez nouveau les muscles abdominaux pour rentrer votre estomac aussi loin que possible, forant toutes les particules d'air sortir. Vous serez tonns combien il en reste encore.

Quelques postures (Asana) de base en YOGA

1. Salutation au soleil "Surya Namaskara A"

Dans cette squence, la 5 posture est le COBRA et le 6 le CHIEN. Le bon rythme de respiration est primordial. On commence par une expiration et chaque squence on alterne entre inspiration et expiration, pour terminer en expirant. Ainsi on inspire au COBRA et expire pour le CHIEN. Chaque exercice apporte un bienfait pour le corps et les organes, notamment au niveau de la digestion et de la constipation.

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2. Le triangle Utthita Trikonasana

3. Le triangle invers Parivrtta Trikonasana

4. Angle latral Utthita Parsvakonasana

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5. La squence du guerrier Virabhadrasana

Rfrences WEB utilles:

www.kaivalya.ca/f_article_respiration.htm (respiration profonde) www.kaivalya.ca/f_article_meditation.htm (mditation) www.kaivalya.ca/f_article_yoga.htm (Yoga)

Livre utile et pratique: John Scott, Ashtanga YOGA, Le courrier du Livre, 2000 Les postures ont t extraites de ce livre.

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Les voies du YOGA

Les huit degrs du Hatha-Yoga 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Yama Niyama sana Prnyma Pratyhra Dhran: Dhyna Samdhi

les refrnements les disciplines la postures le contrle du souffle le retrait des sens la concentration la mditation ou contemplation l!union

Rfrences : Web : www.federationyoga.qc.ca/page-yogas.html Les Religions dAsie : Hindouisme, bouddhisme et taosme Ouvrage dirig par Catherine Golliau ditions Tallandier, 2006