La voz prodigiosa

Pudo ser bailaora flamenca. Pero hoy es la mejor mezzosoprano del mundo. Una autntica diva de la pera que envuelve con su voz clida y llena de matices. l pr!imo martes incia una "ira por spa#a en la que interpretar arias barrocas. $oda una leccin de canto.
JESS RUZ MANTILLA
EL PAIS SEMANAL - 12-02-2006

Tcnica y expresividad es la mezcla perfecta. Si cantas slo con tcnica, pero sin corazn, no haces msica, haces gimnasia El flamenco me ense cmo controlar mi c!erpo, a darle la li"ertad en el escenario. Es !n arte m!y prof!ndo

Iba para bailaora de flamenco, pero decidi cambiar el rumbo de la energa que le demandaban sus piernas para el taconeo y enviarla directamente a la garganta. Si esa fuerza es la misma que Cecilia Bartoli emplea hoy para el canto que la ha convertido en la n mero uno de la pera mundial, probablemente hayamos perdido toda una Carmen !maya. Sin embargo, los melmanos han salido ganando con aquella decisin, est" claro. #orque la cantante romana es un prodigio y el e$emplo m"%imo del divismo moderno, el adaptado a los tiempos, mucho m"s duros y e%igentes hoy da que en el pasado, pese a lo que opinen muchos nost"lgicos, porque la competencia aprieta cada vez m"s y se van abriendo campos infinitos en el arte lrico, desechados antes por imposibles. Cada disco de Cecilia Bartoli es un acontecimiento& cada actuacin, m"s, y no digamos si, como en 'spa(a, hace )* a(os que no se la ve por un escenario. 'so cambiar" a partir del pr%imo martes, )+ de febrero, ya que la soprano comienza en ,alladolid una gira lenta pero segura que la llevar" a -adrid, Barcelona, #amplona, Bilbao y ,alencia. Bartoli recuerda la ltima vez que estuvo por 'spa(a, .en el ciclo de !ntonio -oral/, dice refiri0ndose al de lied del teatro de la 1arzuela de -adrid que programaba el que hoy es director artstico del 2eatro 3eal. 45a razn6 Cuentan que su cach0 se disparaba. 2ampoco la cantante se prodiga mucho que digamos. 7o hace m"s de dos producciones de pera al a(o, y es m"s f"cil escucharla en un concierto de arias barrocas como los que interpretar" en su gira espa(ola, en los que tiene previsto abordar piezas relacionadas con su ltimo disco, 8pera proibita 9:ecca;, grabado $unto a -arc -in<ovs<i y su grupo, 5es -usiciens du 5ouvre. =ay un antes y un despu0s en la historia discogr"fica de Cecilia Bartoli 93oma, )>??;, y probablemente en la historia discogr"fica de la m sica cl"sica desde que la cantante grabara 2he ,ivaldi album, con Il @iardino !rmonico. Su voz, que haba brillado en repertorios belcantistas, sobre todo con ttulos de 3ossini como 5a cenerentola o Il turco en Italia, y con -ozart, del que ha abordado la mayora de sus papeles, pas de manera sorprendente y arrebatadora a marcar un antes y un despu0s en la m sica barroca convirti0ndola en un fenmeno con futuro en la era de la globalizacin. ! 2he ,ivaldi album, que vendi millones de copias en todo el mundo y consigui premios como el @rammy, le sigui @luc<, the italian arias, otro dedicado a Salieri y ahora 8pera proibita, que ya ha batido r0cords en todas partes y hasta ha entrado en las listas de los m"s vendidos en pases como Arancia, algo impensable para los artistas cl"sicos. 4'l secreto6 !parte de la calidad musical y de las propuestas arriesgadas, porque son discos que recuperan repertorio que a veces no se haba ni grabado, est" en esa concepcin de la m sica cl"sica desde una perspectiva completamente moderna, que convierte a Bartoli en una figura que mantiene a flote un t0rmino a veces denostado como el divismo, de una manera consecuente con los tiempos. 5a concepcin de 8pera proibita es todo un e$emplo de ese divismo moderno. Se trata de una provocacin. 's un disco con piezas consagradas a una 0poca, la primera d0cada del siglo B,III, en que la pera estaba prohibida en 3oma. !s lo haba decidido el papa Clemente BI con una e%cusa poco convincente para muchos. !lgunos desastres naturales haban asolado el pas y era

necesaria una penitencia que calmara la ira divina. 8tros creen que haba que poner coto a un espect"culo que para los bienpensantes estaba degenerando y permitiendo muchas licencias. 'sa trama, ese conte%to, sirve a Cecilia Bartoli para dise(ar un disco con piezas de =aendel 9)?C*D)E*>;, !lessandro Scarlatti 9)??FD)EG*; y !ntonio Caldara 9)?EFD)EH?;, en el que interpreta arias que estaban reservadas para cantantes castrati, hombres con voz femenina, ya que, adem"s, las mu$eres no podan cantarlas en p blico. Si a eso le unimos que la cantante se ha disfrazado de cura para fotografiarse frente al ,aticano con un escote bien visible a lo !nita '<berg y a que rememora y relaciona aquella 0poca con la :olce vita del gran Aellini, la provocacin est" bien servida en bande$a elegante. #ero, aparte de todos esos elementos audaces y llenos de picarda, un atributo que se le descubre a Bartoli al rato de estar sentado $unto a ella, hay algo que slo la cantante aportaI una voz y un arte prodigiosos. 5o demostr en la presentacin del disco en 3oma, donde ofreci un recital de una hora que fue tambi0n una provocacin de artista de altura. #or el escenario Jeligi una iglesia renacentista construida sobre un templo romano en mitad del AoroJ y por elasticidad y la forma de cantar, en la que altern una bravura casi sobrenatural con una delicadeza y una hondura que la hacan entrar en trance en piezas como K5ascia la spina, cogli la rosaL, de Il trionfo del tempo del disinganno, de =aendel, o KCaldo sangueL, de Sedicia, re di @erusalemme, de Caldara, que de$aron a la concurrencia boquiabierta. 5legar" a 'spa(a despacio, al ritmo que su cuerpo puede soportar, sin estr0s ni acelerones, porque Bartoli no via$a en avin. Cuando cruza hacia !m0rica lo hace en barco y le gusta disfrutar de los paisa$es, las comidas y las gentes, a las que escucha entornando sus ce$as negras de vivaracha ragazza romana y clavando unos o$os oscuros muy e%presivos con los que ayuda a comprender cada respuesta que da alternando el italiano y el espa(ol, un idioma que aprendi hace tiempo a base de cante $ondo. :esde la ventana del escondri$o situado en el Aoro donde le han dado cobi$o para hacer sus entrevistas y a la que Cecilia Bartoli se asoma en las pausas, la diva observa el paisa$e de algunos templos y algunos arcos de triunfo que esconden el esplendor en sus propias ruinas. .'mpezamos/, dice despu0s de tomar el mismo aire que respiran M piter y Saturno, aunque hoy est0 un poco m"s contaminado. Este nuevo disco suyo de Opera proibita parece un acto de justicia. 4Nn disco un acto de $usticia6 -e parece divertida esa apreciacin. Lo parece, de verdad. #ues s. #ero hay que puntualizar que este proyecto no naci en 3oma. Comenz en 1 rich despu0s de una produccin que hice $unto a -arc -in<ovs<i de Il trionfo del tempo del disinganno, de =aendel, una obra que me emociona muchsimo y que engancha mucho a un p blico $oven. Con esta obra, =aendel me transport a 3oma, pero a la del siglo B,III, en la que el ,aticano haba prohibido la pera como un espect"culo de diversin y tambi0n haba prohibido a las mu$eres cantar. 2odas estas piezas estaban escritas para castrati. 5o que despierta mi curiosidad, aparte de la musical por el propio =aendel, es la de otros compositores muy activos en esa 0poca, como Scarlatti, Caldara, Corelli. O as empec0 a traba$ar y a preguntarme cmo fue posible que la m sica en esas circunstancias sobreviviera. Aue gracias al empu$e y al amor de algunos cardenales que adoraban la pera y que no estaban de acuerdo con aquellos que la haban prohibido por considerarla inmoral. Pecado. 'so, pecado, pecado. 'stos cardenales melmanos empiezan a escribir te%tos, inspirados en la Biblia, en temas alegricos, sagrados, para que los compositores pudieran crear m sica, algo que hicieron d"ndole un aire muy real, escribiendo partituras llenas de energa, sensualidad, pasin, con contrastes, con ritmo. !s se produ$o algo completamente parad$ico, te%tos sagrados con un aliento sensual. 'ra algo muy ambiguo, adem"s, porque los hombres se vean obligados a cantar persona$es femeninos, a interpretar a santas.

Puro barroco. !h, s. 'l travestismo, el placer de la ambigPedad y el ornamento. Como ocurre hoy. Por eso nos atrae tanto e barroco antiguo! Por"ue estamos metidos de eno en un barroco contempor#neo! S, pero sobre todo es a los $venes a quienes m"s les atrae esto. 's muy $oven el p blico del barroco. #or la estructura de la m sica barroca, que alterna momentos de pura meloda con ritmos muy "giles. 's importante el ritmo. $ a energ%a. S, todo eso, el di"logo entre los instrumentos. 2odo sorprende, todo maravilla. !rias con voces que imitan o emulan las trompetas, los oboes, los violines de una manera muy virtuosa. & go "ue estaba a a orden de d%a en a 'poca de os castrati y "ue usted parece "uerer resucitar en sus recita es. (ay "ue estar muy segura de sus posibi idades para meterse en ese berenjena ! Si tienes t0cnicaQ 7o te puedes meter en papeles escritos para castrati si no tienes una t0cnica slida. Cuando lo hago me lo tomo como un desafo. 7o s0 si voy a poder o no, pero lo hago porque s0 que si me meto a ello me$orar0 mis posibilidades t0cnicas y tambi0n las e%presivas. Rsa es la mezcla perfecta, porque si cantas slo con t0cnica, pero sin corazn, no haces m sica, haces gimnasia. E ugar per)ecto para estas arias son as ig esias, como a "ue usted e igi* en +oma para presentar e disco. Son los sitios ideales, porque se crea una reverberacin, aunque no para todas las arias. #ara las m"s dram"ticas, s& para las m"s rtmicas, no. 5a tragedia impacta m"s en las iglesias, esas arias en las que est" presente la muerte. Para transmitir todo eso y sa tar de un estado de #nimo a otro se necesita mucho contro . !hora puedo controlar mi voz me$or que cuando tena G* a(os. -e siento mucho m"s segura. 'l traba$o, la e%periencia y el conocimiento muy e%haustivo de mi voz me ayuda mucho m"s ahora. $a, por"ue una voz como a suya, tan vers#ti , debe de ser di)%ci de domar. 's difcil, cierto, pero a la vez cuentas con la certeza de que va a acompa(arte siempre, que forma parte de ti. 'stableces un contacto cotidiano. #uedes controlarla, pero debes hacer un via$e interior. 7o como si tocaras el piano o un violn, es un instrumento mucho m"s misterioso, el que est" m"s cerca de tu alma, es verdad. ! los pianistas y a los violinistas, muchos profesores les dicenI .Canta con el piano/& a m me lo decan cuando estudiaba ese instrumento, y ahora comprendo me$or la frase. Esa )orma de sentir pro)unda deber# mucho a sus estudios ) amencos. Bueno, para el flamenco yo me qued0 en semiprofesional, pero aprend muchas cosas aparte de 0sa. Cmo controlar mi cuerpo, por e$emplo. :arle libertad al cuerpo en el escenario. =ay cantantes que tienen voces maravillosas, pero no saben cmo controlar su cuerpo de esa manera. 's un arte muy profundo, el cante $ondo me hace temblar. Con sus discos barrocos, usted ha roto barreras. Pero con Opera proibita parece "ue ha buscado m#s so)isticaci*n. S y tambi0n creo que lo que le hace interesante es la mezcla de compositores. 5a m sica de un alem"n, un napolitano, ninguno de ellos era romano, pero se encontraron aqu a principios del B,III y han respirado y asimilado esta ciudad de formas muy diferentes para despu0s traspasar

su e%periencia en ella a la m sica. 5a de Caldara es m"s polifnica& la de Scarlatti, m"s pegada a lo popular, con arias virtuosas, incluso marciales, porque 3oma segua siendo una ciudad militar, pero al tiempo de paz y armona. ,ambi'n con Opera proibita ha buscado provocar. -o hay m#s "ue recordar su presentaci*n en una ig esia, pero construida encima de un temp o pagano. .ue casua idad! 's una iglesia que no es del ,aticano, pertenece a otra orden, la farmacistica& para m, eso era importante. 'l que estuviera sobre un templo pagano, tambi0n. 2iene su gracia. Ma, $a. S. '%acto, lo sublime y lo carnal. $ esa )oto vestida de cura, )rente a /aticano. ,ira usted con ba a. Suera visualizar 3oma en clave moderna. Rste es un proyecto que no gira en torno a un compositor, sino a un tema. 'leg a Aellini para inspirarme en su imagen que rinde homena$e al barroco. !nita '<berg va a la Aontana de 2revi, que es una fuente barroca, y tambi0n la vemos caminar en la 3oma barroca. #ero hay tambi0n un paralelismo histrico, porque en los a(os cincuenta, a #o BII no le gustaba la vida nocturna y Aellini pretenda reivindicar la libertad, por eso su pelcula fue criticada, para muchos era un esc"ndalo, una pelcula inmoral, anticatlica, como pasaba con la pera en el B,III. =oy tiene el paralelo. 2ambi0n haba cardenales que se pusieron a favor. 'nca$aba perfectamente con lo que yo quera transmitir. /amos, "ue e gusta provocar. S, pero es que muchas de las cosas que hemos utilizado para este disco lo son de una manera muy palpable. 'n Il trionfo de la inocenza, de Caldara, el persona$e de Santa 'ugenia es una mu$er que se hace pasar por mon$e. Nna persona conoce su identidad, pero hay una mu$er que se enamora de 0l, del que cree que es el padre 'ugenio. 5a m sica dice .!rrepi0ntete, arrepi0ntete/, pero la m sica no refle$a esa intencin, busca un conflicto. 'l m"%imo de la ambigPedad era adem"s que todo esto lo cantaban hombres, y hablamos del siglo B,III, no de GFF?. Imagnese lo que el p blico poda sentir, increble. -e divierte. #or eso yo he querido disfrazarme para las fotos como si fuera el padre 'ugenio. 'l travestismo es parte del divertimento, como la '<berg. 0u' piensa e papa +atzinger de todo esto! (a habido bronca! -ire, 0ste no es un proyecto contra el ,aticano. 7o. Son hechos histricos, y el ,aticano debe aceptarlo. Oo no estoy aqu para $uzgar a nadie. !dem"s, el papa 3atzinger ama la m sica. S, s, es pianista y su hermano dirige un coro. 7o pasa nada. 7adie lo va a prohibir. &un"ue "uisieran, no podr%an. Imposible. 'l arte es como el agua. 'n la portada del disco hay mucha agua porque es algo simblico. 5as dos cosas encuentran la manera de sobrevivir. &ntes de a presentaci*n, cu#nto tiempo hac%a "ue no entraba en una ig esia! 4'n 3oma6 -uy poco. !qu es imposible, hay m"s iglesias que casas. Pero es creyente! Soy cristiana, pero sobre todo creo en la energa de la naturaleza, escucharla es muy importante. 'l problema llega cuando crees que vas a ser inmortal. Por soberbia!

#or eso y por esa obsesin con la inmortalidad, la belleza, la $uventud. 5a $uventud, qu0 mana. ,iene y va, pero aqu estamos empe(ados slo en que venga. 1obre todo en esta ciudad, donde se ve mucha gente operada. S, pero son americanos. 'n Italia, ahora, con el euro, no nos da para operaciones. 'ste proyecto suyo 4representa una manera de fi$ar un divismo moderno6 4Busca maneras diferentes de abordar la m sica a como lo hacan las divas del pasado6 S, pero si hablamos de Callas, yo me siento contempor"nea de ella en la manera de entender el divismo. 2ambi0n recuper muchos ttulos belcantistas que no se atreva a hacer nadie en los a(os cincuenta. 'n un disco como 0ste hay un aspecto artstico importante, pero tambi0n de divulgacin cultural. 's muy importante, algo as en mitad de un mundo en el que todo tiende a la comercialidad. 5os int0rpretes debemos ser tambi0n pedagogos. &dem#s, por ese camino tambi'n se venden discos. S, lo importante es creer en el proyecto. Si el proyecto est" hecho con pasin, la gente lo capta. (asta por 2nternet, donde usted est# disponib e en i,unes. -avega por a +ed! 1e baja sus cosas! Peca! 7ooo. 7ada. =e hecho mi debut tecnolgico, pero en eso estoy anticuada. Soy una diva contempor"nea, pero que escribe con bolgrafo. 7o tengo ordenador, tengo esta agenda, que es como si fuera uno. 7o navego por Internet, tengo una oficina que lo hace por m. Rsos son via$es planos, y a m me gustan en tres dimensiones. E divismo debe estar ausente de riesgo! :ivismo es una palabra con mala fama, pero yo defiendo la posibilidad de transmitir nuestro gran don, nuestra gran pasin por la m sica de forma grande. 5os int0rpretes somos traductores de emocin entre el compositor y quien escucha, damos la posibilidad de compartir esa sensacin. Pero para hacer o bien no s* o hay "ue mantener un compromiso con e arte, conviene tener o tambi'n con a vida y con o "ue nos rodea. Los m3sicos ita ianos son muy reacios a hab ar de po %tica, por ejemp o. 4sted, "u' opina de 5er usconi! ! m me causa sorpresa que Berlusconi haya perdurado en el poder. 'n otros pases europeos es impensable que un magnate que domina los medios de comunicacin gobierne un pas. 4na ocura! S, incomprensible. Sue sea bueno o mal poltico, es otra cosa. #ero este monopolioQ &hora vue ve a Espa6a. 7espu's de 89 a6os. Pero, no e da verg:enza! 7o commentQ -e da tanta vergPenza que ahora he puesto remedio y ser" la primera gira para una presencia m"s constante, y adem"s tengo el presentimiento de que va a salir muy bien. & o mejor hasta encuentra repertorio desconocido por"ue a gunos est#n sacando verdadero petr* eo. Como Savall y -ara Bayo, que ha hecho zarzuelas barrocas con Christophe 3ousset. 1igue sin coger aviones!

S, ahora vuelvo a !m0rica en barco. ,oy a atravesar el !tl"ntico y voy a llegar a 7ueva Oor< fresca como una rosa Tdice en espa(olU, sin cambios horarios. ,ia$ando as noto una diferencia enorme para el cuerpo y para la voz. 'l $etDlag es terrible. Con "u' dis)ruta! Con la vida, con la m sica que no hago yo. -e gustan las cosas que no puedo hacer cuando traba$o. Ir al mercado, al cine, a la playa, estar con mis amigos. Cocinar. Eso es serio. !h s, ni $etDlag ni fastDfood. Cocina barroca! 7o, la cocina simple, nada artificiosa. Barroca slo la presentacin. Cocina mediterr"nea, con materia prima aut0ntica, de la que ya no e%iste, cocina sana, pescado, pasta. #ero hace falta tiempo, tiempo para comer, para hablar. #orque ahora las familias no se hablan, van del ordenador al s"ndVich, nadie conversa. Por "u' ser#! #orque tenemos miedo. &h, s%! S, miedo de hablar. 5a gente se pasa ocho horas delante del ordenador. Su vida es el tel0fono y el ordenador todos los das. 7o hay posibilidad de hablar. =emos perdido las plazas, nos sentamos en casa a ver la televisin, los programas de Berlusconi, y esto es muy malo. #or eso es fundamental el teatro, la pera& se convierte en un momento sagrado, de compartir emociones, es una e%periencia trascendental que nos permite salir de la cotidianidad. ,ampoco se hab a en e teatro. Oa, pero lloramos $untos.