CONTENIDO

Prlogo........................................Pag. 3 Finalidad del libro..........................Pag 4 Declaracin doctrinal......................Pag. 5 Tratados 1 al 50............................Pag. 6 a 56

INDICE PO
1. 2. 3. 4. 5. !. $. '. ). 10. 11. 12. 13. 14. 15. 1!. 1$. 1'. 1). 20. 21. 22. 23. 24. 25.

N!"E O DE T #T#DO.
2!. 2$. 2'. 2). 30. 31. 32. 33. 34. 35. 3!. 3$. 3'. 3). 40. 41. 42. 43. 44. 45. 4!. 4$. 4'. 4). 50. +-jalo =odo. En manos de pecadores. *5u- tiene de mano/ >5uitad la piedra? El =emor El Cartel de Cristiano *5ui-n te 4a plantado/ %a @iedra @rincipal +ecepci7n reli iosa. El %ibro ,ue 2lumbra *Comestible o 2limento/ El Relojero del 2lma Cada obraA un artista Re( coronado de espinas *:a tienes abo ado/ <emillas no sembradas El @rimer ( ran mandamiento @arlisis espiritual %a #i#ienda Celestial *Cul es tu Cristo/ *%o ,ue me sobra/ 2fli .osA lamentadA llorad *5ui-n es -ste/ 3na #isi7n objeti#a @reparando el camino

No a las Fbulas. Cicatrices del alma. Cuidado con las falsificaciones. El espejo del alma. Herencia Reli iosa. "orir para #i#ir. E% due&o de las lla#es. Cre(entes sentimentales *+e ,u- esp.ritu eres/ %o ,ue si nifica1 E""2N3E% %o ,ue +ios pide ,ue mires. El trabajo ms rande de la 4istoria. *%e#antar la autoestima/ *5u- 4as perdido/ 6eneraci7n limpia8en su opini7n. El cambio empie9a por ti. *El e#an elio del sentimiento o del arrepentimiento/ *En ,ue consiste la condenaci7n/ 3na #ida en %u9 No ten o tiempo El 4omicida de las almas 2teo1 Ha( +ios *: t; ,ue buscas/ 5ue no pase de lar o <uperpoderes

PRLOGO
Do$ gracias a Dios %or %oder %&blicar esta seg&nda edicin '&e c&enta con cinc&enta n&e(os tratados de e(angeli)acin. #s* co+o la %ri+er edicin ,a sido &tili)ada %or +iles de cre$entes e iglesiasr&ego al .e/or '&e esta ,erra+ienta %&eda ser &tili)ada en s&s +anos %ara llegar con s& e(angelio a las al+as sin Cristo. Esta seg&nda edicin es %resentada al c&+%lir 10 a/os de %er+anencia en internet 100012000. # Dios sea la gloria.

1Timoteo 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jess vino al mundo para salvar los pecadores, de los cuales yo soy el primero !le"andro # $iff

FINALIDAD DEL LIBRO

FOLLETOS PARA UN AO El a/o %osee a%ro3i+ada+ente 50 se+anas. Todos a'&ellos '&e desees e+%e)ar &na tarea de e(angeli)acin siste+4tica- tendr4n %ara re%artir cada se+ana- &n tratado di5erente- teniendo de esta 5or+a la acti(idad c&bierta %or &n a/o- o +4s- si &tili)an otra %eriodicidad. DIVERSIDAD DE TEMAS 6a di(ersidad de te+as '&e abarca este libro lo ,ace indicado- %ara llegar a las di5erentes al+as. El te+a central el 7arre%enti+iento de %ecados $ la 5e en Cristo %ara sal(acin8- %ero b&scando sie+%re el ob9eti(o desde di(ersos te3tos de la Palabra de Dios- con di5erentes te+4ticas %ara %oder co+o dec*a el #%stol Pablo: ...para ,ue de todo punto sal#e al unos. 1Corintios )122 LIBRE DISTRIBUCIN Tiene el %er+iso %ara re%licacin de cada 5olleto en 5or+a libre- %ara ser re%artido- en 5or+a i+%resa. ;Para la tarea de e(angeli)acin a ni(el %ersonal- o de iglesia.< COMO DUPLICAR LOS TRATADOS El 5or+ato gr45ico de cada tratado est4 ,ec,o a 7%riori8 %ara '&e %&eda ser i+%reso. El ta+a/o es &na ,o9a ti%o #4. 6as 5or+as de d&%licar %&eden ser (ariadas- da+os alg&nos e9e+%los: a< FOTOD!P6IC#CION: .e i+%ri+e &n 7original8 $ se sacan co%ias %or 5oto d&%licacin. ;En i+%rentas- o centros de co%iado.< b< I"P E.I=N .I"P6E: P&ede seleccionarse &n tratado en es%ecial ;,o9a< $ ser i+%reso en 5or+a serial %or &na i+%resora ;in>9et- o l4ser.< SELLO REMITENTE Cada tratado %osee al %i? de %4gina- en el +argen i)'&ierdo &n es%acio ;con la %alabra De: %ara %oner e(ent&al+ente &n sello- de la %ersona o iglesia '&e lo re+ite- asi+is+o co+o &na dedicatoria e(ent&al si se desea. FORMATO DEL TRATADO Y CONSIDERACIONES. Est4 %ro,ibido alterar el tratado en 5or+a %arcial o total- ni en lo '&e res%ecta a s& contenido escrito o (ersin de la @iblia &tili)ada. .i se %odr4 co%iar- %ara a+%liar o red&cir s& ta+a/o %ara ada%tarlo a la necesidad- segAn el %a%el del 5olleto a &tili)ar. El e1boo> no %odr4 ser co+erciali)ado- ni alo9ado en otros sitios de Internet. BP#6#@ # FIE61 50 Tratados de E(angeli)acin.

DECLARACIN DOCTRINAL.
;@re(e declaracin- %ara '&e &sted cono)ca la %ost&ra b*blica del a&tor.<

(1) La Biblia es la Palabra de Dios, inerrable e infalible, inspirada por el Espritu Santo a los que la escribieron, a quienes preserv de todo error. (2) Adoramos al nico, eterno verdadero Dios! uno en esencia trino en personas! Padre, "i#o Espritu Santo creador sustentador de los seres las cosas visibles e invisibles. (3) El Se$or %esucristo es el nico Salvador mediador entre Dios los &ombres. 'onfesamos Su Deidad( su verdadera propia &umanidad( su nacimiento vir)inal( su vida inmaculada, la redencin de nuestros pecados por su san)re en su muerte e*piatoria vicaria( su resurreccin corporal( su ascensin a la )loria( su prometido retorno en los aires para arrebatar a los su os antes de la )ran tribulacin, resucitando a los muertos transformando #untamente a los que vivan, para constituir Su +ribunal )alardonador celebrar las Bodas del 'ordero( su venida a la tierra con sus santos para establecer su reino milenial( la resurreccin el #uicio final( los nuevos cielos la nueva tierra. (4) La salvacin por )racia, no por obras, recibida mediante el arrepentimiento para con Dios la fe en el Se$or %esucristo. La eterna felicidad de los salvados el casti)o eterno de los perdidos. (5) La obra personal actual del Espritu Santo, nico vicario del Se$or %ess en la tierra, a ,uien )lorifica formando la -)lesia, en)endrando, santificando, dotando fructificando espiritualmente a los cre entes. (6) La -)lesia es el cuerpo de 'risto, ,uien es su fundamento, cabe.a, Se$or, nico pontfice esposo. Es columna apo o de la verdad. Sus principales propsitos! predicar, defender confirmar el Evan)elio. Su forma de )obierno! +eocr/tico 0 Bblico 0 'on)re)acional. Sus ordenan.as! el bautismo por inmersin de los cre entes el memorial de la cena del Se$or. Su car/cter! una casa espiritual, no denominacionalista o sectaria( sea considerada como Asamblea 1eneral 23t. 45!467, sea cada -)lesia local plenamente autnoma de las otras 28il. 4!4( 8lm. 4,97. (7) La unidad espiritual sustancial de los renacidos pr/cticas, para manifestar su vocacin a la unidad de la fe en doctrina

CNO # 6#. F#@!6#.D

2Pedro 1:16 Por !e "o o# $e%o# d&do ' (o"o(er )& *o+e"(,& - )& .e",d& de "!e#+ro Se/or 0e#!(r,#+o1 #,2!,e"do 3'4!)&# *or &r+e (o%*!e#+&#5 #,"o (o%o $&4,e"do (o" "!e#+ro# *ro*,o# o6o# .,#+o #! %&6e#+&d E3iste &na gran di5erencia entre esc&c,ar el Ee(angelio de Fes&cristoE $ esc&c,ar &na E,istoria acerca de CristoE. Por'&e ,a$ di5erencia entre esc&c,ar Ela Palabra de Dios (erdadera- la @ibliaE $ esc&c,ar E,istorias co+%&estas %or ,o+bresE.Este (ers*c&lo nos ,abla acerca de '&e se %&ede %redicar a Dios;co+o lo ,ac*a el a%stol Pedro< de +anera gen&ina- o se %&ede intentar %or +edio E54b&las %or arte co+%&estasE. 6a 54b&la es &na ense/an)a ,&+ana '&e se (ale de artil&gios sicolgicos $ e+ocionales%ara ca&sar i+%acto- en '&i?nes la reciben. 6as E54b&lasE son ;entre otras cosas< a'&ellos +ensa9es religiosos- t*%icos de n&estro tie+%o- '&e logran gran i+%acto en a'&ellas +&ltit&des 4(idas de sensacionalis+o- entreteni+iento carnal- $ e+ocionalis+o 5&ga)- %ero '&e no a%&ntan al ca+bio interior- '&e (iene de la +ano del arre%enti+iento de %ecados $ de la 5e en Cristo. GH&e di5erencia ,a$ entre las E54b&lasE $ Eel e(angelio.I 6as 54b&las tienen &n i+%acto- solo +ental $ e+ocional. El e(angelio... i+%acta en lo %ro5&ndo del ser- %ro(ocando &n ca+bio. 6as 54b&las esti+&lan la a&to1s&%eracin ,&+ana. El e(angelio derriba c&al'&ier intento de a&to19&sti5icacin %or %arte del ,o+bre ,acia Dios- +ostr4ndole s& %ecado. 6as 54b&las +&estran a &n Cristo 5ant4stico- '&e res%onde a t&s necesidades terrenas. El e(angelio %resenta a &n Cristo real- '&e +&ri en la cr&) %or t&s %ecados- %ara sal(ar t& al+a. 6as 54b&las tratan de sed&cir t& intelecto- $ acrecentar t& %ro%io $o. El e(angelio %arte t& cora)n %ara %onerlo a los %ies de Cristo- %ara rogar %or s& %erdn. 6as 54b&las ,ablan acerca de Dios. El e(angelio E. Dios ,ablando. 6as 54b&las son %redicadas %or +aestros de la %sicolog*a. El e(angelio es %redicado %or sier(os de Dios. Esti+ado a+igoJa: Ka$ +&c,os en este tie+%o '&e %redican 54b&las. Ka$ religiones- iglesias- $ +&ltit&des '&e est4n enga/adas- %or ense/an)as erradas de los ,o+bres. Esto da co+o res&ltado- '&e las al+as se ale9an de la sencilla (erdad @*blicadesl&+br4ndolas con ense/an)as %ro%ias de la in(encin ,&+ana. El +al de este tie+%o est4 %ro5eti)ado en la @iblia c&ando dice: T,%o+eo 7:7 Y &*&r+&r'" de )& .erd&d e) o8do - #e .o).er'" ' )&# 3'4!)&#. .i b&scas entreteni+iento religioso- $ (es el ca+ino del e(angelio- co+o &n %asatie+%o- %ara los do+ingos & otro d*a de la se+ana- seg&ra+ente te e3%ondr4s a ace%tar las 54b&las. Pero en ca+bio- si est4s b&scando (erdadera+ente a Dios- El +is+o te abrir4 el ca+ino %ara '&e cono)cas el (erdadero e(angelio de Fes&cristo- %or +edio de .& Palabra- %ara '&e %&edas creer en El. C6as E54b&lasE $ '&ienes las %redican seg&ir4n s& ca+ino de %erdicin... %ero t& %&edes a%artarte de ellas... rec,a)arlas llana+ente- $ abrir t& cora)n a las Palabras de DiosD CL t& (ida ser4 bendecidaD 1Te#&)o",(,e"#e# 2:19 Por )o (!&)1 +&%4,:" "o#o+ro# d&%o# 2r&(,&# ' D,o# #," (e#&r1 de !e $&4,e"do re(,4,do )& *&)&4r& de D,o# !e o8#+e,# de "o#o+ro#1 re(,4,#+e,# "o *&)&4r& de $o%4re#1 #,"o #e2;" e# e" .erd&d1 )& *&)&4r& de

D,o#1 e) (!&) o4r& e" .o#o+ro# )o#

!e (re8#+e,#.

CICATRICES DEL ALMA

S&)%o# 17<:9 E) #&"& ' )o# !e4r&"+&do# de (or&=>"1 Y ),2& #!# $er,d&#.

6as cont&siones $ ,eridas recibidas sobre n&estro c&er%o- c&ando son se(erasM nos de9an &na +arca ;cicatri)< %er+anente- de %or (ida. Personas '&e ,an s&5rido accidentes- ,an estado en &na g&erra- o ,an sido (*cti+as de (iolencia 5*sica $ +altrato- conser(an en s&s c&er%os- &na +arca '&e les rec&erda &n tr4gico +o+ento de s&s (idas. Pero ,a$ ,eridas '&e son in(isibles a n&estros o9os 5*sicos- %&es no se trata de ,eridas del c&er%o- sino del al+a. De alg&na 5or+a & otra- la +a$or*a de nosotros c&enta con estas cicatrices del cora)n. Estas cicatrices %asan la +a$or*a de las (eces en 5or+a inad(ertida a los de+4s. .onre*+os- sal&da+os- con(ersa+os con los de+4s... en 5or+a nor+al. .o+os a (eces a los o9os de los de+4s- %ersonas- a las c&ales la (ida le sonr*e. Pero bien sabe+os '&e al re5le9arnos en el es%e9o de n&estros rec&erdos- (e+os all*- las ,eridas '&e nadie %&ede (er- sino sola+ente nosotros. No %ode+os borrarlas- ni ignorarlas- ni ol(idarlas- solo est4n all*. .&rge entonces en nosotros &n senti+iento de i+%otencia- '&e e3cla+a en &n s&s%iro silencioso: B24 si al uien sabr.a... de mis 4eridas ( triste9as ...B H&i)4 ning&na %ersona las se%a... %ero Dios s* las sabe. H&i)4s +e dir4s '&e esto no es ning&na noticia n&e(a... %ero d?9a+e +ostrarte este (ers*c&lo de la @iblia- donde declara '&e actit&d to+a Dios- ,acia los ,eridos del al+a. BE% <2N2 2 %C< 53EDR2N=2+C< +E CCR2ECN : %F62 <3< HERF+2<.B "&c,as %ersonas %or i+%otencia 5rente a las ,eridas s&5ridas en el %asado- se rebelan contra Dioscerr4ndole la %&erta de s& cora)n. Es co+o '&ien se eno9a con s& +?dico- %or'&e %adece &na dolencia. !no %&ede estar toda la (ida %reg&nt4ndose GPor'&e +e a5ect esto a +*I # (eces %&ede encontrar la res%&esta $ otras (eces no. Pero lo cierto '&e contin&ar en este estado- de a&toco+%asin- sin entregar n&estra (ida Eal +edico di(inoE- antes '&e +e9orarn&estro estado e+%eorar4. E#+,%&do &%,2o?&: Cristo entiende de ,eridas. El 5&e ,erido en la cr&) del cal(ario %or todos nosotros. .& c&er%o 5&e +altratado- %or los cla(os- latiga)os- a)otes $ la corona de es%inas. #An +4s- 5&e des%reciado- recibi b&rlas e ins&ltos. Pero sobre toda las cosas- el +a$or dolor in5ringido 5&e '&e todos n&estros ,orrendos %ecados... 5&eron cargados sobre El. CNosotros 5&i+os los '&e le %ro(oca+os las ,eridas a CristoD No s? si algAn d*a (endr4 a %edirte %erdn a'&ellas %ersonas '&e &n d*a te ,irieron. Pero s* se- '&e %&edes ir ,o$ a Dios- $ %edirle %erdn %or t&s %ecados%erdn %or ,aberle rec,a)ado- ace%tar la sal(acin '&e E6 te da... $ la sanidad '&e '&iere %ro(ocar en t*D G#'&el '&e s&5ri ,eridas... acaso no co+%render4 las t&$asI G#'&el Dios de a+or '&e (ino a b&scarte... no '&err4 sal(arte...I GNo estar4 dis%&esto acaso... a sanar a los E'&ebrantados de cora)n.E co+o dice s& PalabraI E6 .e/or FesAs describe en la @iblia- a '&e ,a (enido a este +&ndo- %resta atencin a lo '&e E6 dice: L!(&# 7:1@ E) E#*8r,+! de) Se/or e# #o4re %81 Por (!&"+o %e $& !"2,do *&r& d&r 4!e"&# "!e.&# ' )o# *o4re#: Me $& e".,&do *&r& #&"&r ' )o# !e4r&"+&do# de (or&=>"5 P&r& *re2o"&r ' )o# (&!+,.o# ),4er+&d1 Y ' )o# (,e2o# .,#+&5 P&r& *o"er e" ),4er+&d ' )o# !e4r&"+&do#: El +?dico di(ino '&iere tratar t& al+a. .& a+or es la +edicina- e5ica)- '&e nos c&ra. .&s +anos a+orosas- '&ieren li+%iar t&s %ecados $ (endar t&s ,eridas. No

+as cicatrices del al+a... sino sanidad de Dios CDNF#TE C! # ...D 0ere%8&# 9A:1< M&# -o $&r: .e",r #&",d&d *&r& +,1 - +e #&"&r: de +!# $er,d&#1 d,(e 0e$o.'5

CUIDADO CON LAS FALSIFICACIONES!

G')&+&# 1:@ M&# &!" #, "o#o+ro# > !" '"2e) de) (,e)o o# &"!"(,&re o+ro e.&"2e),o de) !e o# $e%o# &"!"(,&do1 #e& &"&+e%&. BA()&r&(,>": A"&+e%& C 4&6o %&)d,(,>".D 6a %alabra griega e(angelio '&iere decir: E@&enas n&e(asE. GDe '&i?n ser4 estas b&enas n&e(as noticiasI CEs acerca del .e/or Fes&cristoD En la @iblia tene+os la ,istoria del Ki9o de Dios- en c&atro e(angelios: "ateo- "arcos- 6&cas $ F&an. #ll* se relata- s& %re1e3istencia ;co+o Dios<- s& naci+iento (irginal ;co+o ,o+bre<- (ida santa- +&erte e3%iatoria- res&rreccin cor%oral $ s& %osterior ascensin a los cielos. El %lan de Dios %ara sal(ar al ,o+bre se enc&entra contenido all*. ;L en toda la @iblia desde l&ego.< Dios nos ,a de9a .! EO#NPE6IO %ara %oder conocer a Fes&cristo. No %ode+os conocer acerca de FesAs 5&era de lo '&e dice la Palabra de Dios. En el %asa9e b*blico '&e considera+os... nos ,abla '&e %&de ,aber Eotro e(angelioE... no en el sentido '&e e3istan Edos e(angeliosE $a '&e el e(angelio es &no solo. ;P4latas 1:Q< sino en el sentido de '&e %&ede e3istir &n E5also e(angelio.E #s* co+o ,a$ billetes de dinero 5alsi5icados circ&lando- ,a$ +&c,os E5alsos e(angeliosE en este +o+ento %ro%ag4ndose en el +&ndo. Ka$ +&c,as %ersonas '&e dicen ser cristianas- %or ,aber Eace%tado a CristoE $ '&e sin e+bargo...%resentan algo +&$ contradictorio en s&s (idas. NO CONOCEN 6# KI.TO I# DE6 EO#NPE6IO NI .!. DOCT IN#.. "ateo- "arcos- 6&cas $ F&an- %arece serles libros desconocidos. Conocen los ,ec,os de la cr&) 5&ga)+ente... %ero solo %or %el*c&las o il&straciones ;%ero no %or la lect&ra o esc&c,a directa de la @iblia.< #rre%enti+iento- redencin- re+isin de %ecadosregeneracin- le son doctrinas desconocidas- a %esar '&e est4n en la @iblia. Esc&c,aron &na Eb&ena n&e(aE %ero no del .e/or Fes&cristo- sino '&e recibieron &na Ei+itacin del e(angelioE&na %alabra ,&+ana- ,&eca $ (ac*a. @asaron s& e3%eriencia de sal(acin- no en el E+ensa9e del (erdadero e(angelioE sino en e3%eriencias +*sticas- $ e+ociones %ro%ias- instigadas %or a'&ello %redicadores del E5also e(angelio.E Des+a$os- ?3tasis- al&cinaciones- no son el +edio %ara la co+%resin del +ensa9e de Dios '&e ,abla a tra(?s de s& Palabra a la %ersona consciente ;6&cas 24:45< GCo+o saber si ,e basado +i 5e en el E5also e(angelioE o en el E(erdadero e(angelioEI G.er? el %oseedor de &n billete 5also $ sin (alorI EL VERDADERO EVANGELIO. Es &na %redicacin a conciencia del %lan sal(ador en Cristo- $ TOD#. s&s ense/an)as ;DOCT IN#D R i+%artir doctrina< M&+eo 2@:1E Por +&"+o1 ,d1 - do(+r,"&d ' +odo# )o# Ge"+,)e#1 4&!+,='"do)o# e" e) "o%4re de) P&dre1 - de) F,6o1 - de) E#*8r,+! S&"+o 2A E"#e/'"do)e# !e 2!&rde" +od&# )&# (o#&# !e o# $e %&"d&do... Den&ncia el %ecado- instando al arre%enti+iento. Fe($o# 9:1E A#8 !e1 &rre*e"+8o# - (o".er+8o#1 *&r& !e #e&" 4orr&do# .!e#+ro# *e(&do#5 *!e# !e .e"dr'" )o# +,e%*o# de) re3r,2er,o de )& *re#e"(,& de) Se/or Kabla de la 5e en gracia sal(adora %osibilitada a tra(?s del sacri5icio de Cristo en la cr&). E3e#,o# 2:@ Por !e *or 2r&(,& #o,# #&).o# *or )& 3e5 - e#+o "o de .o#o+ro#1 *!e# e# do" de D,o# Kabla de la regeneracin %or +edio del Es%*rit& .anto- '&ien nos da &n cora)n n&e(o. T,+o 9:G No *or o4r&# de 6!#+,(,& !e "o#o+ro# $&48&%o# $e($o1 %&# *or #! %,#er,(ord,& "o# #&).>1 *or e) )&.&(ro de )& re2e"er&(,>"1 - de )& re"o.&(,>" de) E#*8r,+! S&"+o5 Esti+ado a+igoJa: GKas co+%rendido en '&e consiste el %lan de sal(acin en Fes&cristoI G6o ,a) co+%rendido %or +edio de la @ibliaI No te '&edes con d&das. Oe a la 5&ente inagotable de (ida- '&e es la Palabra de Dios. 6?ela- +ed*tala en oracin- con la g&*a de Dios. El sabr4 g&iarte a &na (erdadera e3%eriencia de sal(acin. No '&e '&edes con las 5alsi5icaciones del E5also e(angelioE de alg&nos ,o+bres. H&?date con E6 EO#NPE6IO DE FE.!C I.TO. L '&e %&eda ser T! EO#NPE6IO. Ro%&"o# 16:2G... A) !e *!ede (o"3,r%&ro# #e2;" %, e.&"2e),o - )& *red,(&(,>" de 0e#!(r,#+o...

EL ESPEJO DEL ALMA

S&"+,&2o 1:29: Por !e #, &)2!"o o-e )& *&)&4r&1 - "o )& *o"e *or o4r&1 e#+e +&) e# #e%e6&"+e &) $o%4re !e (o"#,der& e" !" e#*e6o #! ro#+ro "&+!r&). 27: Por !e :) #e (o"#,der> ' #8 %,#%o1 - #e 3!e1 - )!e2o #e o).,d> !: +&) er&. "&c,as (eces rec&rri+os al es%e9o %ara (er n&estro rostro. # (eces con el %ro%sito de (er n&estro estado de sal&d de ac&erdo a n&estra a%ariencia. 6a +a$or*a de las (eces lo ,ace+os %or +oti(os est?ticos del diario (i(ir. Otras (ecesM %ara (er co+o nos l&ce deter+inada (esti+enta. !n es%e9o re5le9a n&estro e3terior.... %ero la @iblia- re5le9a n&estro interior. Ella es el Ees%e9o de n&estra al+aE- $a '&e c&ando la lee+os- nos ,ace notar n&estra Econdicin interior.E GL co+o es la condicin Enat&ralE del ,o+breI GH&e re5le9a la @iblia acerca de elloI GCo+o l&ci+osI I#&8&# 1:G: ... Tod& (&4e=& e#+' e"3er%&1 - +odo (or&=>" do),e"+e. 6: De#de )& *)&"+& de) *,e $&#+& )& (&4e=& "o $&- e" :) (o#& ,)e#&1 #,"o $er,d&1 $,"($&=>" - *odr,d& ))&2&... >5ue espantosa ima en? ;dir4 alg&no.< ><i uno se #iera de esa forma en el espejoA de se uro saldr.a 4u(endo? #s* es. De eso ,abla el te3to de la Palabra de Dios- '&e trata+os. .on +&c,as las %ersonas '&e se acercan al e(angelio. L %er+anecen &n tie+%o esc&c,ando +ensa9es- o le$endo la @iblia. El %roble+a se les %resenta c&ando tienen &na descri%cin s&5iciente de s& estado es%irit&al- debido a '&e la Palabra de Dios- sie+%re insta al ,o+bre al arre%enti+iento de s&s %ecados- l&ego de se/al4rselos. C&ando (e+os en el es%e9o de la @iblia n&estro estado %eca+inoso tene+os dos ca+inos: 1< .eg&i+os con n&estra (ida- $ nos ol(ida+os de n&estro Eestado de %ecado $ condenacinE.2< Nos arre%enti+os de n&estros %ecados- $ %one+os la 5e en Cristo co+o n&estro sal(ador. .on +iles los '&e cada d*a %asan %or el Ees%e9o del al+aE la @iblia- $ sig&en s& ca+ino. #&n'&e (en re5le9ado s& estado de +&erte es%irit&al- $ '&e les es%era &n castigo eterno- no obstante- se ale9an distra$?ndose con c&al'&ier cosa de este +&ndo- %ara ol(idarse al 5in- del %roble+a. Es co+o '&ien se ale9a de &n es%e9o %ara no (er +4s s& rostro... %ero no %or ello ca+bia de a%ariencia. 6a @iblia nos relata en P?nesis 1:26- '&e Dios cre al ,o+bre de ac&erdo a s& i+agen $ se+e9an)a. .e entiende '&e co+o Dios es es%*rit& ;F&an 4:24< la se+e9an)a del ,o+bre 5&e ta+bi?n en s& es%*rit&. El ,o+bre c&ando desobedeci a Dios $ %ec- %erdi esa Ese+e9an)aE %&ra $ %er5ecta '&e Dios le ,ab*a dado- '&edando s& es%*rit&- al+a $ c&er%o- a5ectados %or el %ecado. Desde entonces s& es%*rit& est4 en tinieblas- s& al+a en desorden $ s& c&er%o condenado a la +&erte. El a&toenga/o del ,o+bre consiste en O6OID# .E co+o es real+ente delante de Dios. Esti+ado a+igoJa: G#lg&na (e) te ,a) acercado a la @iblia $ no te ,a g&stado la descri%cin '&e ,ace de tiI D?9a+e decirte '&e Cristo %&ede ca+biar t& a%ariencia es%irit&al- la(ando t& cora)n- si te arre%ientes de t&s %ecados. El l&ego de +ostrarnos n&estra s&ciedad%rocede a li+%iarnos. 6&ego de +ostrarnos n&estra en5er+edad... %rocede a c&rarnos. Co+o %ecadores llega+os a el en los E,ara%os del %ecadoE %ero El nos (iste de &n ro%a9e li+%io. GH&err4s (er esta i+agen re5le9ada en tiI A*o(&),*#,# 9:G E) !e .e"(,ere1 #er' .e#+,do de .e#+,d!r&# 4)&"(&#5 - "o 4orr&r: #! "o%4re de) ),4ro de )& .,d&1 - (o"3e#&r: #! "o%4re de)&"+e de %, P&dre1 - de)&"+e de #!# '"2e)e#. C#s* es co+o Dios nos (e gracias a Cristo... en (estid&ras blancasD CH&e ,o$ seas (estido de El... %ara '&e el re5le9o de t& al+a se res%landecienteD

HERENCIA RELIGIOSA
2Re-e# 1<:7A: E%*ero e))o# "o e#(!($&ro"5 &"+e# $,(,ero" #e2;" #! (o#+!%4re &"+,2!&. 71: A#8 +e%,ero" ' 0e$o.' & !e))&# 2e"+e#1 - 6!"+&%e"+e #,r.,ero" ' #!# 8do)o#: +&%4,:" #!# $,6o# - #!# ",e+o#1 #e2;" !e $,(,ero" #!# *&dre#1 &#8 $&(e" $&#+& $o-.
6a @iblia nos relata &n ,ec,o ,istrico- de co+o reaccion cierta gente- en la antigSedad- 5rente a la adoracin al (erdadero Dios. econoc*an '&e Fe,o(4- ,ac*a grandes +ilagros- $ '&e castigaba gra(e+ente el %ecado- de s& %&eblo escogido Israel. # dic,as gentes- no les era desconocido- el conoci+iento acerca de la 5or+a +ilagrosa '&e Dios- libr a Israel de la tierra de Egi%to- en(iando %lagas- abriendo las ag&as del +ar ro9o- $ de+4s ,ec,os %ortentosos. #si+is+o eran testigos de las %redicciones de los %ro5etas de Dios- $ del c&+%li+iento certero de tales %ro5ec*as. Notaban '&e Fe,o(4 no era Eco+o &no +4s de s&s diosesE- ,ec,os de esc&lt&ras de %lata- oro $ +adera- '&e nada %od*an ,acer. # %esar de te+er al (erdadero Dios- no obstante- no abandonaron s& Ecost&+bre antig&aE- s& FERENCIA RELIGIOSA- de adorar a los *dolos- de cons&ltar a adi(inos & ,onrar al solo- la l&na $ las estrellas. #s* '&e s& religin era &na +e)cla de creencias: Por &n lado te+*an a Dios- $ %or otro conser(aban la idolatr*a- trans+itida %or cost&+bre- de %adres a ,i9os. De la +is+a 5or+a ,o$ nos encontra+os con %ersonas '&e dicen ser EcristianasE... %ero a %esar de s&%&esta+ente creer en Cristo- no abandonan %r4cticas '&e la @iblia- la Palabra de Dios- se/ala co+o %ecadotal co+o: 6a cons&lta a adi(inos $ c&randeros. ;6e(*tico 10:31< 6a astrolog*a. ;De&terono+io 4:10< Conser(ar en rincones de la casa- a+&letos- i+4genes- estat&as. ;De&terono+io 5:T< L toda clase de s&%ersticin $ c&lt&ra religiosa idol4trica. Para alg&nos- la creencia en &n Cristo .al(ador- %arece no satis5acerles- %or eso- b&scan Ere5or)ar s& creenciaE en otras cosas. .& (ida es%irit&al en (e) de de%ender del EAnico DiosE- %arece estar ligados a &na coleccin- de a+&letos- i+4genes de santos- estat&as de (*rgenes- esta+%as- (elas $ de+4s ob9etos '&e adornan &na creencia (ac*a. Otras al+as se (&elcan al esoteris+o- ,aci?ndose tat&a9es- &sando %&lseras $ anillos con s*+bolos- e3,ibiendo en s&s casas c&adros con s*+bolos e3tra/os- %ir4+ides- $ ele+entos '&e segAn ellos... le traen s&erte. D .i %reg&nta+os a estas %ersonas si creen en Dios... no tardan en res%onder '&e s*. D Parecen creer en Dios... %ero ta+bi?n di(iden s& creencia- co+%arti?ndola con s&s *dolos. D Para ir al cielo $ %oseer la (ida eterna- no ,a$ +&c,os ca+inos sino solo &no. Cristo di9o: 0!&" 17:6 0e#;# )e d,(e: Yo #o- e) (&%,"o1 - )& .erd&d1 )& .,d&: "&d,e .,e"e &) P&dre1 #,"o *or %8. #lgAn d*a ire+os a la %resencia de Dios- a rendir c&entas- $ alg&nos arg&+entar4n seg&ra+ente- '&e +ientras estaban en la tierra ,icieron todo lo %osible %ara ser &na Egente de 5eE $ '&e %roc&raron %or todos los +edios aseg&rarse s& sal(acin- cre$endo en di5erentes cosas. Dir4n: C"erecemos el cieloA por,ue nos 4emos esfor9ado en creer en muc4as cosas? Pero las %alabras de Cristo tronar4n co+o 9&icio a s& incred&lidad e idolatr*a: Ha( un solo camino. :o so( el camino la #erdad ( la #ida. ? C&antos ser4n en(iados al in5ierno- %or no ,aber conocido el Anico ca+ino de sal(acin- '&e es el arre%enti+iento de %ecados- $ la 5e en Cristo co+o Anico $ s&5iciente sal(ador- %or +edio de s& obra en la cr&). Esti+ado a+igoJa: G.on (erdaderas las creencias '&e ,as ,eredado de t&s %adres... o son solo &n enga/o %ara t& al+aI GCrees '&e ir4s al cielo- %or ser &na %ersona abierta a c&al'&ier 5e $ creenciaIIGConser(as *dolos en t& (ida- '&e con(i(en con t& intento de ser cristianoII Ko$ Dios te de+&estra %or +edio de .& Palabra- la @iblia- '&e nada de eso sir(e- $ '&e El $a ide &n %lan %ara sal(arte- ,ace +4s de 2000 a/os- al en(iar a s& Ki9o Fes&cristo- a este +&ndo- %ara +orir %or t&s %ecados. Nl derra+ s& sangre %or a+or a ti- %ara abrirte &n OE D#DE O C#"INO K#CI# DIO.- si crees en Nl. E6 ca+ino $a est4 ,ec,o en Cristo. No tienes '&e constr&ir &no %or +edio de t&s +Alti%les creencias. Dile ,o$ a Dios '&e de9as todos los *dolos de t& (ida- $ '&e te arre%ientes de (erdad- $ '&e %ondr4s t& %ie a ca+inar %or el (erdadero $ Anico ca+ino '&e cond&ce al cielo '&e es Cristo FesAs. #rro9a co+o '&ien tira &na %esada %iedra al +ar- t& 5alsa E,erencia religiosaE- $ si?ntete libre en la %a) de Fes&cristo- con &n cora)n reno(ado. To+ar este ca+ino es %osible... e+%ie)a a transitarlo ,o$.

1Pedro 1:1@: S&4,e"do !e $&4:,# #,do re#(&+&do# de .!e#+r& .&"& (o".er#&(,>"1 )& (!&) re(,4,#+e,# de .!e#+ro# *&dre#1 "o (o" (o#&# (orr!*+,4)e#1 (o%o oro > *)&+&5 1E: S,"o (o" )& #&"2re *re(,o#& de Cr,#+o1 (o%o de !" (ordero #," %&"($& - #," (o"+&%,"&(,>": 2A: Y& orde"&do de &"+e# de )& 3!"d&(,>" de) %!"do1 *ero %&",3e#+&do e" )o# *o#+r,%ero# +,e%*o# *or &%or de .o#o+ro#1 21: H!e *or :) (re:,# ' D,o#1 e) (!&) )e re#!(,+> de )o# %!er+o#1 - )e $& d&do 2)or,&1 *&r& !e .!e#+r& 3e - e#*er&"=& #e& e" D,o#.

%orir para &ivir

M&+eo 16:2G: Por !e (!&) !,er& !e !,#,ere #&).&r #! .,d&1 )& *erder'1 - (!&) !,er& !e *erd,ere #! .,d& *or (&!#& de %81 )& $&))&r'. Todas las %ersonas %iensan en algAn +o+ento- en s& (ida des%&?s de la +&erte. Todos as%iran a &n %ara*so- donde el dolor no e3istir4 +4s $ donde todo ser4 5elicidad. En (erdad- tal cosa e3iste- %&es la @iblia nos dice '&e ,a$ &n l&gar donde: A*o(&),*#,# 21:7... L,%*,&r' D,o# +od& )'2r,%& de )o# o6o# de e))o#5 - )& %!er+e "o #er' %'#5 - "o $&4r' %'# ))&"+o1 ", ()&%or1 ", do)or... GPara '&ienes est4 %re%arado ese l&garI GH&e debo %roc&rar %ara obtener esa .,d& e+er"&I En otras %alabras: H&iero sal(ar +i (ida. GH&e debo ,acerI 6a res%&esta la tiene Cristo- el c&al dice '&e %ara ganar t& (ida... %ri+ero: E+ebes perderlaE. En este caso- Bperder la #idaB- desde $a- no i+%lica +&erte 5*sica- sino ren&ncia al %ecado. Por ca&sa de Cristo- se de9a la antig&a (ida- ale9ada de Dios- '&e nos lle(aba a la %erdicin eterna. "&c,as %ersonas- no llegan a ser n&nca (erdaderos cristianos%or'&e %resentan ob9eciones tale co+o: *=en o ,ue dejar mis amistades/ *=en o ,ue renunciar a mis ustos personales/ *=en o... ,ue cambiar mi estilo de #ida/ *No eGistir al una reli i7n ,ue me acepteA sin cambios/ En de5initi(a- tales %ersonas no est4n dis%&estas Ea +orirE a s&s %ecados. *2rrepentirme/ ;Dicen<... No necesito tal cosa? # los tales... a +enos '&e ca+bien de actit&d... CCristo no %&ede sal(arlosD econocer '&e s& +&erte es la cr&) 5&e %or +i %ecado- +e lle(a inel&dible+ente a %ensar- '&e $o ta+bi?n de4o %or,r & e#o# *e(&do#. 2Cor,"+,o# G:17 Por !e e) &%or de Cr,#+o "o# (o"#+r,/e1 *e"#&"do e#+o: H!e #, !"o %!r,> *or +odo#1 )!e2o +odo# #o" %!er+o#5 1G: Y *or +odo# %!r,>1 *&r& !e )o# !e .,.e"1 -& "o .,.&" *&r& #81 %&# *&r& & !e) !e %!r,> - re#!(,+> *or e))o#. #'&el '&e E+&ereE a s&s %ecados- en &n gen&ino arre%enti+iento- de all* en +4s(i(e %or... $ %ara Cristo. #l ca+biar n&estro cora)n- ;Por obra sobrenat&ral de Dios<ca+bia n&estra 5or+a de (er la (ida. El al+a no enc&entra %lacer en las +is+as cosas de antes- '&e le ataban a este +&ndo +aterialista- ego*sta- $ corr&%tor. Cierta (e) &n gr&%o de 9(enes- criticaba a &nos de s&s e31integrantes del circ&lo de a+istades- dici?ndole: @edro...? desde ,ue eres cristianoA (a no compartes nada ms con nosotros... no #ienes a bailar... a tomar tra os... ni a salir con mujeres... 4asta los +omin osA tu ;nico d.a libreA la pasas desperdiciando tu tiempoA en esa aburrida i lesia. *2caso ests muerto para tus ami os/ Pedro res%ondi: 2s. es... esto( muerto al mundo ( #i#o para Cristo. : a lo ,ue ustedes llaman Buna p-rdida de tiempoBA para m. es una anancia ocuparme de las cosas eternas ,ue tienen ,ue #er con +ios. Esti+ado a+igoJa: .er (erdadera+ente cristiano- no es algo '&e te %er+ita lle(ar &na doble (ida. .i esta+os +edio (i(os %ara el +&ndo... esta+os +edio +&ertos %ara Dios... $ eso es algo '&e El no ace%ta. ;#%ocali%sis 3:16<.i en (erdad '&ieres la sal(acin de t& al+a- tienes '&e +orir al +&ndo $ a t&s %ecados. Nadie se sal(a a +edias- %or tal+oti(o- '&i)4 ,o$ sea el d*a- en '&e de9es de ser cristiano a +edias... H&e ,o$ %&edas +orir a ti +is+o- %ara %oder (i(ir %ara Cristo. Ro%&"o# 6:11 A#8 +&%4,:" .o#o+ro#1 *e"#&d !e de (,er+o e#+',# %!er+o# &) *e(&do1 %&# .,.o# ' D,o# e" Cr,#+o 0e#;# Se/or "!e#+ro.

'l due(o de las llaves

A*o(&),*#,# 1:1@ Y e) !e .,.o1 - $e #,do %!er+o5 - $e & !8 !e .,.o *or #,2)o# de #,2)o#1 A%:". Y +e"2o )&# ))&.e# de) ,"3,er"o - de )& %!er+e. Fe4reo# 2:17... *&r& de#+r!,r *or )& %!er+e &) !e +e"8& e) ,%*er,o de )& %!er+e1 e# ' #&4er1 &) d,&4)o1 .in d&da el in5ierno es algo en lo c&al da +iedo %ensar. #lg&nos niegan s& e3istencia%ero la @iblia es +&$ clara- a la ,ora de describir este l&gar de tor+ento eterno %re%arado %ara los %ecadores. ;6&cas 16:24< Es &n l&gar de triste)a $ re+ordi+iento%or lo '&e la @iblia lo describe co+o el l&gar del Elloro $ el cr&9ir de dientesE ;"ateo 13:50<. Co+o '&ien rec,ina s&s dientes con la sensacin de odio $ de i+%otencia de ,aber ter+inado en &n l&gar as*... $ lo %eor de todo: no %oder esca%ar %or la eternidad. !n l&gar de tinieblas se%arado eterna+ente de Dios- donde las al+as la+entaran no ,aberse arre%entido de s&s %ecados- +ientras estaban en la tierra. "&c,os creen '&e el encargado de la %&erta de entrada a este ,orrible l&gar- es el diablo. De ,ec,o la tele(isin- el cine- $ ,asta la +itolog*a- en s&s ,istorias- atrib&$en a .atan4s el acceso a este l&gar. CPero '&e e'&i(ocados est4nD 6as lla(es del Ein5ierno $ de la +&erteE no est4n act&al+ente en %oder de este '&er&b*n ca*do. H&ienes %iensan '&e las lla(es del in5ierno $ de +&erte est4n en %oder del diablo- tienen &na noticia atrasada- &n E%eridicoE de +as de dos +il a/os de antigSedad- '&e no tiene (igencia desde entonces. En la cr&) del cal(ario- Cristo (enci a .atan4s ;Colosenses 2:15< $ en s& res&rreccin (enci a la +&erte. 6as lla(es %asaron a +anos de Cristo. #,ora nos %reg&nta+os... GCo+o %&eden estar estas lla(es tan terribles en las +anos a+orosas del sal(adorI GNo ser*a +4s lgico '&e est&(iera en +anos de &n (illano- co+o es el diabloI P&es no a+igo- est4n en +anos de Cristo. Nl tiene el %oder sobre estas lla(eses el d&e/o $ .e/or de ellas. L co+o d&e/o %&ede condenar a las al+as o darles (idaen(iarlas al in5ierno o al cielo. GNo ser*a con(eniente '&e arregl4ra+os n&estro destino eterno con el d&e/o de las lla(esII Esti+ado a+igoJa: No s? '&e %ensa+iento o 54b&las cre*as con res%ecto al in5ierno. O si acaso %ensabas ir al cielo %or &n ca+ino di5erente al '&e es Cristo. .olo te digo '&e tienes '&e arreglar c&entas con Nl. .i bien- Nl tiene estas terribles lla(es %ara abrir las %&ertas del in5ierno $ condenarte- no es s& intencin. FesAs (ino a este +&ndo %ara darnos (ida- %agando el %recio de n&estros %ecados- derra+ando s& sangre en la cr&). # %recio de s& (ida co+%r estas dos lla(es- %ero no %ara &sarla en t& condenacin- sino %ara librarte de ella. Ca&sar*a +&c,a triste)a en el cora)n de Dios '&e tenga '&e abrir &n d*a las %&ertas del in5ierno- %ara '&e %asaras a +orar all* la eternidad. Dios te a+a- $ '&iere '&e ,o$- +ientras est4s en esta tierra- te detengas &n +o+ento $ %ienses donde '&ieres %asar la eternidad. El in5ierno- est4 lleno de indi5erentes. 6leno de a'&ellos '&e se rieron &n d*a de las cosas de Dios- $ dieron s&s es%aldas a Cristo cr&ci5icado. 6leno de a'&ellos- '&e no cre$eron en la noticia '&e Cristo res&cit de los +&ertos. H&e este no sea t& caso. #c?rcate de cora)n sincero a Dios- $ dile: <e&or bueno ( justoA aun,ue mere9co la muerte ( el infiernoA por ser un pecador... no obstante imploro tu perd7nA ( creo en el sacrificio de tu Hijo Hesucristo en la cru9A 4ec4o a mi fa#or. ? >Rue o ,ue me sal#es? .i ,aces esto- Cristo te sal(ar4. CNo &sar4 las lla(es del in5ierno $ de la +&ertesino '&e %or el contrario te abrir4 el ca+ino a la (ida eterna- %or'&e %ara eso (ino al +&ndoD

10!&" 7:17 Y "o#o+ro# $e%o# .,#+o - +e#+,3,(&%o# F,6o *&r& #er S&).&dor de) %!"do.

!e e) P&dre $& e".,&do &)

Creyentes sentimentales
F,),*e"#e# 2:G: F&-&1 *!e#1 e" .o#o+ro# e#+e #e"+,r 0e#;#: !e $!4o +&%4,:" e" Cr,#+o Ko$ (i(i+os &n cristianis+o s&%er5icial- basado sola+ente en el senti+iento ,&+ano. 6a +a$or*a de la gente se acerca a &na iglesia- en bAs'&edas de e3%eriencias- '&e la ,agan sentir bien. No ,a$ &na bAs'&eda de la (erdad- no ,a$ &n sentir de ,&+illacin$ &n reconoci+iento de %ecados... todo inter?s gira entorno a Elo '&e $o e3%eri+enteElo '&e E$o sientaE. 6a Ee3%erienciaE %asa a %ri+er %lano... $ lo '&e dice la @iblia- se to+a co+o algo sec&ndario. Es (erdad '&e &na religin sin senti+iento- es &na religin sin (ida- co+o alg&ien di9o &na (e). ;Nadie dice '&e los senti+iento sean +alos- sino '&e estos con %arte de nosotros $ son &na obra de la creacin de Dios.< Pero en ca+bio el Esenti+entalis+o religiosoE es algo distinto- es &n +al '&e degrada al al+aa &n estado de (icio. @&sca la e+ocin co+o &na droga- c&$os e5ectos son %asa9eros- $ '&e %ro(ocan &n (ac*o interior- c&ando esta 5alta. "&c,os ,o$ en d*a abren iglesias $ +inisterios %ara ,alagar los sentidos carnales de s&s conc&rrentes. #lg&nos conc&rren a esos l&gares- con el +is+o es%*rit&- co+o si 5&eran a &n cine o a &n teatro. Todo +arc,a bien +ientras se +antenga a las al+as en &n estado de Eentreteni+iento contin&oE. ;"Asica- es%ect4c&los- %redicadores 5a+osos etc.< 6os Ecre$entesE se +antienen en la cresta de la ,ola- sie+%re $ c&ando ,alla &na no(edad con '&e sor%renderlos cada se+ana. !n cre$ente Esenti+entalE crece r4%ida+ente co+o la a'&ella %lanta '&e no ten*a ra*) ;"ateo 13:6<- %ero se seca ig&al de r4%ido- c&ando tiene '&e en5rentar- de (erdad la (ida cristiana. @asaron s& (ida en el estado e+ocional de &n c&lto- %ero no en Cristo. @&scaron &n senti+entalis+o '&e los desa,og&e de los %roble+as cotidianos... %ero no b&scaron el Esentir de CristoE. Con5&ndieron la e3%eriencia de la sal(acin- con &n acalora+iento +ental $ nada +4s. Esti+ado a+igoJa: Conocer a Cristo co+o el .al(ador- es algo +&$ di5erente. In(ol&cra no solo t&s e+ociones- sino ta+bi?n t& co+%resin- acerca de s& obra en la cr&) %or ti- lo c&al te lle(a a ,&+illarte $ a %edirle %erdn %or t&s %ecados. No '&iere &n e+ocionalis+o lasti+ero %or (erle cr&ci5icado- sino '&e Cristo '&iere &n reconoci+iento co+o .al(ador $ &na entrega co+%leta del ser. C&ando el cora)n se entrega a Cristo- este ca+bia. La no de%ende de las l&ces de este +&ndo %ara il&+inar s& (ida- sino '&e $a %osee &na l&) interior- %ro%ia del Es%*rit& .anto de Dios- '&e brilla en el cora)n. La no (i(e de los ,alagos de los de+4s- %or'&e encontr la s&a(e (o) del b&en Pastor- '&e le ,abla cada d*a. La no se g&*a %or el conse9o err4tico de s&s e+ociones- sino '&e enc&entra en la @iblia la g&*a seg&ra %ara s& (ida. #ntes era inconstante- $ lle(ado de &n lado a otro co+o las olas del +ar- %ero a,ora en Cristo- tiene &n ca+ino seg&ro a seg&ir. No i+%orta de donde so%len los (ientos de ad(ersidad- s& norte sie+%re ser4 FesAs. GH&e '&ieres serI G!n cre$ente de la e+ocin...I G... o la (i(ir la e+ocin de ser &n (erdadero cre$enteI
F,),*e"#e# 2:G: F&-&1 *!e#1 e" .o#o+ro# e#+e #e"+,r !e $!4o +&%4,:" e" Cr,#+o 0e#;#: 6: E) (!&)1 #,e"do e" 3or%& de D,o#1 "o +!.o *or !#!r*&(,>" #er ,2!&) ' D,o#: <: S," e%4&r2o1 #e &"o"&d> ' #8 %,#%o1 +o%&"do 3or%& de #,er.o1 $e($o #e%e6&"+e ' )o# $o%4re#5 @: Y $&))&do e" )& (o"d,(,>" (o%o $o%4re1 #e $!%,))> ' #8 %,#%o1 $e($o o4ed,e"+e $&#+& )& %!er+e1 - %!er+e de (r!=. E: Por )o (!&) D,o# +&%4,:" )e e"#&)=> ' )o #!%o1 - d,>)e !" "o%4re !e e# #o4re +odo "o%4re5 1A: P&r& !e e" e) "o%4re de 0e#;# #e do4)e +od& rod,))& de )o# !e e#+'" e" )o# (,e)o#1 - de )o# !e e" )& +,err&1 - de )o# !e de4&6o de )& +,err&5 11: Y +od& )e"2!& (o"3,e#e !e 0e#!(r,#+o e# e) Se/or1 ' )& 2)or,& de D,o# P&dre.

IDe

!e e#*8r,+! ere#J

L!(&# E:G1 Y &(o"+e(,> !e1 (o%o #e (!%*),> e) +,e%*o e" !e $&48& de #er re(,4,do &rr,4&1 :) &3,r%> #! ro#+ro *&r& ,r ' 0er!#&)e%. G2: Y e".,> %e"#&6ero# de)&"+e de #81 )o# (!&)e# 3!ero" e"+r&ro" e" !"& (,!d&d de )o# S&%&r,+&"o#1 *&r& *re.e",r)e. G9: M&# "o )e re(,4,ero"1 *or !e er& #! +r&=& de ,r ' 0er!#&)e%. G7: Y .,e"do e#+o #!# d,#(8*!)o# 0&(o4o - 0!&"1 d,6ero": Se/or1 I !,ere# !e %&"de%o# !e de#(,e"d& 3!e2o de) (,e)o1 - )o# (o"#!%&1 (o%o $,=o E)8&#J GG: E"+o"(e# .o).,:"do#e :)1 )o# re*re"d,>1 d,(,e"do: Vo#o+ro# "o #&4:,# de !: e#*8r,+! #o,#5 G6: Por !e e) F,6o de) $o%4re "o $& .e",do *&r& *erder )&# &)%&# de )o# $o%4re#1 #,"o *&r& #&).&r)&#. Y #e 3!ero" ' o+r& &)de&. FesAs- antes de ir a Fer&sale+- $ %adecer los s&5ri+ientos- '&e ter+inar*an- lle(4ndolo a la cr&)- decide %asar %or &na de las ci&dades de los Esa+aritanosE ;%&eblo ene+istado ,istrica+ente con los 9&d*os.< 6os ,abitantes de esta ci&dad- no lo de9aron entrar- %or'&e no conceb*an '&e FesAs 5&era a Fer&sale+- la %rinci%al ci&dad centro del c&lto a Dios %or %arte de los 9&d*os... los '&e ellos consideraban s&s ene+igos. 6os sa+aritanos conoc*an toda la obra de FesAs- '&e se co+entaba acerca de s& %oder $ %redicaciones. Pero aAn as* %or Ecelos $ ter'&edadE rec,a)aron la (isita de FesAs. 6o aso+broso de esta ,istoria- es '&e dos de los disc*%&los ;'&e ,ab*an estado con FesAs %or es%acio de tres a/os.< %ro%onen &n escar+iento %ara esta ci&dad de los sa+aritanos. Con toda seg&ridad- $ cierta %re%otencia- F&an $ Facobo- en &n *+%et& de Ea%arente es%irit&alidadE- le dicen al .e/or '&e ellos E%odr*an orar %ara '&e caiga 5&ego del cielo $ cons&+a a esta gente.E ;Co+o ,i)o el %ro5eta El*as en la antigSedad.< 6a res%&esta del .e/or no se tard: Iosotros no sab-is de ,u- esp.ritu soisA @or,ue el Hijo del 4ombre no 4a #enido para perder las almas de los 4ombresA sino para sal#arlas. 6a sol&cin de estos dos disc*%&los era nada +enos '&e incinerar a la gente- '&e rec,a)aba a FesAs. Pero la actit&d +isericordiosa de Cristo- nos de9a en claro '&e el (ino a Eganar a las al+asE es decir a sal(arlas... $ no a %erderlas. Cristo ante este rec,a)o... si+%le+ente se 5&e a Eotra aldeaE a an&nciar el reino de Dios. En ese d*a esa ci&dad de los sa+aritanos se '&ed sin la bendicin de ,aber conocido al Ki9o de Dios- al sal(ador... a FesAs.D GKabr4 tenido la gente de ese l&gar otra o%ort&nidad de conocer a Cristo.I Es +&$ %osible '&e as* sea- $a '&e las instr&cciones del .e/or ;6&ego de res&citar<- 5&e '&e el e(angelio se %redi'&e en Fer&sale+- en .a+aria- $ ,asta lo Alti+o de la tierra.;Kec,os 1:T< 6o cierto es '&e segAn el %lanteo de F&an $ Facobo- '&e consist*a en en(iar E5&ego del cielo %ara cons&+irlosE- ,&biese '&itado ;de c&+%lirse< a este %&eblo- OT # OPO T!NID#D DE .#6O#CION. Pero el a+or de Dios se e3%resa +&$ distinto al 5anatis+o de los ,o+bres: )da Pedro *:+ ,ino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno pere-ca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Dios en s& %aciencia- es%era a las al+as- $ les da di(ersas o%ort&nidades en s& (ida %ara '&e estas se arre%ientan de s&s %ecados $ ace%ten a Cristo co+o s& .al(ador.El .e/or gol%ea E+as de &na (e)E a las %&ertas de los cora)ones %ara '&e estos se abran a Nl."&c,as %ersonas no entienden en '&e consiste el e(angelio de Cristo- $ aAn desconocen la +isericordia $ el a+or de Dios- $ s& E%acienciaE ,acia los ,o+bres%ara '&e estos lleg&en a conocer el ca+ino de sal(acin ."&c,os considerados EcristianosE salen a %redicar &n +ensa9e de condenacin- carente de la gracia de Cristo..& 5anatis+o los lle(a a %ensar '&e son Ela es%ada de Dios en la tierraE- %or tanto tienen '&e andar %ro5iriendo 9&icios $ a+ena)as de condenacin- a todos a'&ellos '&e no %iensen ig&al a las %retensiones de s& secta..i bien es (erdad '&e ,a$ &n in5ierno %ara todo a'&el '&e rec,ace a Cristo- no obstante- el a+or $ +isericordia de Dios tiene '&e ser %resentada desde la cr&) de Cristo- co+o el centro de toda %redicacin del e(angelio.

Esti+ado a+igoJa: GDe '&e es%*rit& eresI GEres de Cristo %or'&e es t& sal(ador- $ conoces s& Es%*rit& +isericordiosoIGO eres del es%*rit& de alg&na religin- secta- ense/an)a- o ,asta %ensa+iento %ro%io- '&e desconoce lo '&e es en (erdad E6 #"O DE DIO. EUP E.#DO EN 6# C !V DE6 C#6O# IOIEste ti%o de EcreenciaE no %&ede llenar ni satis5acer t& al+a. Cristo (ino a Eganar las al+asE- %or tanto a'&el '&e es sal(o %or N6- sabe +&$ bien '&e 5&e el #"O DE DIO. lo '&e ca&ti( s& cora)n. GNo necesitaras '&e t& cora)n sea Eganado %or el a+or de Cristo.EI .i esto oc&rre en t& (ida- (er4s la enor+e di5erencia '&e e3iste entre el Ees%*rit& de los ,o+bresE $ EEs%*rit& de Cristo8. L reci?n all* %odr4s %redicar el (erdadero e(angelio... %or'&e sabr4s de E'&e es%*rit& eresE. CH&e ,o$ %&edas ser del EEs%*rit& de Cristo.ED
$omanos .:+ / si alguno no tiene el 'sp0ritu de Cristo, el tal no es de 1l Juan *:12 Porque no envi3 #ios su 4i"o al mundo, para que condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo por 1l

Lo

!e #,2",3,(&: EMMANUEL

M&+eo 1:29 Fe & !8 )& .,r2e" (o"(e4,r' - *&r,r' !" $,6o1 Y ))&%&r'# #! "o%4re E%%&"!e)1 !e de()&r&do1 e#: Co" "o#o+ro# D,o#. En la declaracin de este no+bre- est4 el %ro%sito de Dios al en(iar a s& Ki9o Fes&cristo a esta tierra. .i Fes&cristo ,&biese sido solo &n %ro5eta- solo %odr*a+os decir '&e 5&e solo &n ,o+bre con nosotros. .i ,&biese sido &na creacin es%ecial de Dios- &n 4ngel o arc4ngel- no entrar*a ta+%oco en la categor*a de CON NO.OT O. DIO.. .olo al Ki9o eterno- %odr*a atrib&*rsele el no+bre de E""#N!E6- %or'&e en (erdad es CON NO.OT O. DIO.. Para sal(ar al ,o+bre en s& estado de %ecado $ %erdicin- Dios no &tili)a a nadie de s& creacin- sino '&e E6 "I."O (iene a este +&ndo a e5ect&ar s& obra redentora. El %esebre de @el?n- no %&ede ser to+ado con li(iandad- inter%ret4ndolo sola+ente co+o el naci+iento de &n ni/o +4s. CEs nada +enos Dios- to+ando 5or+a de ,o+bre- %ara ,abitar entre nosotrosD J!&" 1:17 Y & !e) Ver4o 3!e $e($o (&r"e1 - $&4,+> e"+re "o#o+ro# B- .,%o# #! 2)or,&1 2)or,& (o%o de) !",2:",+o de) P&dreD1 ))e"o de 2r&(,& - de .erd&d. FesAs co+o (erdadero Dios- %ero ta+bi?n co+o (erdadero ,o+bre- c&+%le la de5inicin b*blica de CON NO.OT O. DIO.. CC&antos son a'&ellos '&e niegan esta (erdad... $ se lla+an a si +is+o cristianosD "&c,os a tra(?s de la ,istoria trataron de negar '&e a'&el FesAs '&e naci- ,abit $ +&ri en la cr&)- 5&era Dios con nosotros. El +ilagro de la Na(idad consiste en '&e el Dios in5inito- el c&al los cielos de los cielos no lo %&eden contener ;1 e$es T:2Q< (ino nacer co+o &n ser ,&+ano. ;Por c&anto nada ,a$ i+%osible %ara El.< En el no+bre E""#N!E6 Dios nos dice: Io( al mundo para estar con ustedes. FesAs so%ort ,a+bre- calor o 5r*o co+o c&al'&iera de nosotros. ;"ateo 4:2< L no lle( %recisa+ente &na (ida ,olgada o aco+odada- sino en ,&+ildad. ;6&cas 0:5T< .inti triste)a $ llor %or nosotros. ;F&an 11:35< #&n'&e sin %ecado- (i(i $ s&5ri %r&ebas co+o c&al'&iera de nosotros. ;Kebreos 4:15< Para 5inal+ente +orir %or nosotros en &na cr&). ; o+ano 5:T< En la N#OID#D- el +&ndo b&sca di5erentes cosas %ara '&e est?n con ellos. Para alg&nos es: !na b&ena co+ida %ara nosotros... !nas b&enas bebidas %ara nosotros... 6a +Asica con nosotros... El +aterialis+o $ b&enos regalos %ara nosotros... !na 5iesta an&al +as... %ara '&e la dis5r&te+os nosotros... Pobre %erdida ,&+anidad... la idea original consist*a en: CON NO.OT O. DIO.. D Esti+ado a+igoJa: Irnica+ente este +&ndo celebra &na 5iesta de c&+%lea/os- en la c&al no tiene %ara nada en c&enta- al Ec&+%lea/eroE.H&i)4 a%ro(ec,es esta 5iesta '&e el +&ndo ,a in(entado %ara estar con 5a+iliares $ a+igos. ec&erda '&e la intencin de Dios es E.T# CONTIPO. GPasar4s la Na(idad &n tanto soloJa %or'&e no tienes a+igosI ec&erda '&e la intencin de Dios es E.T# CONTIPO. Para '&e esto sea %osibleabra+os la %&erta de n&estro cora)n. Crea+os en FesAs co+o el sal(ador de n&estra (ida... Entonces co+%render4s el (erdadero signi5icado de E++an&el... Por'&e Dios estar4 contigo... $ t& con El. M&+eo 2@:2A - $e & !81 -o e#+o- (o" .o#o+ro# +odo# )o# d8&#1 $&#+& e) 3," de) %!"do. A%:".

LO HUE DIOS PIDE HUE MIRES

0!&" 1E:92: Y .,",ero" )o# #o)d&do#1 - !e4r&ro" )&# *,er"&# &) *r,%ero1 - &#,%,#%o &) o+ro !e $&48& #,do (r!(,3,(&do (o" :). 99: M&# (!&"do .,",ero" ' 0e#;#1 (o%o )e .,ero" -& %!er+o1 "o )e !e4r&ro" )&# *,er"&#: 97: E%*ero !"o de )o# #o)d&do# )e &4r,> e) (o#+&do (o" !"& )&"=&1 - )!e2o #&),> #&"2re - &2!&. 9G: Y e) !e )o .,o1 d& +e#+,%o",o1 - #! +e#+,%o",o e# .erd&dero: - :) #&4e !e d,(e .erd&d1 *&r& !e .o#o+ro# +&%4,:" (re',#. 96: Por !e e#+&# (o#&# 3!ero" $e($&# *&r& !e #e (!%*),e#e )& E#(r,+!r&: F!e#o "o !e4r&"+&r:,# de :). 9<: Y +&%4,:" o+r& E#(r,+!r& d,(e: M,r&r'" &) !e +r&#*&#&ro".

Para acelerar la +&erte de &n cr&ci5icado- era &tili)ada &na br&tal t?cnica de los soldados ro+anos- '&e consist*a en '&ebrarle las %iernas. .egAn se co+enta- '&e la %ersona al no tener +as %&nto de a%o$o- '&edaba con el c&er%o en &na %osicin tal- '&e ,ac*a di5ic&ltosa s& res%iracin- %or lo c&al +or*a ine(itable+ente en c&estin de +in&tos %or as5i3ia. # di5erencia de los dos +al,ec,ores cr&ci5icados a cada lado de FesAs ;los c&ales seg&*an (i(os<- el .e/or $a ,ab*a +&erto- entregando de 5or+a (ol&ntaria s& Es%*rit&- +o+entos antes co+o se relata en el e(angelio. ;F&an 10:30< Por tanto c&ando se allega el soldado ro+ano a El- %ara '&ebrarle las %iernas- $a lo encontr +&erto. Pero el soldado %ara aseg&rarse de s& +&erte- no &s la t?cnica tradicional- sino algo %eor- $a '&e to+o s& lan)a- $ la cla( en el costado- '&i)4 a%&ntando directa+ente al cora)n del .e/or. 6O T #.P#.O. Este Etras%asa+ientoE $a estaba en los %lanes de Dios- an&nciado siglos antes %or +edio del %ro5eta Vacar*as diciendo: K&(&r8&# 12:1A:... - %,r&r'" ' %81 ' !,e" +r&#*&#&ro"1 - $&r'" ))&"+o #o4re :)1 (o%o ))&"+o #o4re !",2:",+o1 &3),2,:"do#e #o4re :) (o%o !,e" #e &3),2e #o4re *r,%o2:",+o. GPor '&? Dios '&iere '&e +ire+os este ,ec,o del tras%asa+iento de s& Ki9o Fes&cristoI C6a conte+%lacin de s& castigo con latiga)os- s& corona de es%inas- $ los cla(os en s&s +anos $ s&s %ies $a ser*an +oti(os s&5icientes %ara co+%&ngirnos de cora)n... %ero Dios '&er*a +ostrarnos algo +4sD H&er*a +ostrarnos %or +edio de &n ,ec,o +ilagroso la esencia +is+a del sacri5icio de Cristo. Este ,ec,o consisti en '&e c&ando el costado del .e/or 5&e Etras%asadoE: .#6IO .#NP E L #P!#. Era de es%erarse '&e saliera sangre... %ero era i+%osible '&e saliera ag&a. 6a sangre %reciosa brot de s& costado- %ero ta+bi?n &n +anantial de ag&a cristalina. !na realidad con signi5icado tangible %ara la sal(acin- de todo a'&el '&e "I # # C I.TO T #.P#.#DO. 6a sal(acin re'&iere estas dos cosas: Perdn $ li+%ie)a- sangre $ ag&a. .i nos arre%enti+os Dios %erdona n&estros %ecados. Pero s& obra sal(adora no ter+ina all* sino '&e ta+bi?n nos li+%ia- $ nos ,ace n&e(os interior+ente.
I#&8&# 1:1@ Ve",d )!e2o1 d,r' 0e$o.'1 - e#+e%o# ' (!e"+&: #, .!e#+ro# *e(&do# 3!ere" (o%o )& 2r&"&1 (o%o )& ",e.e #er'" e%4)&" !e(,do#: #, 3!ere" ro6o# (o%o e) (&r%e#81 .e"dr'" ' #er (o%o 4)&"(& )&"&.

Perdn $ li+%ie)a (an 9&ntos en &n +is+o acto redentor.

Esti+ado a+igoJa: .i te %reg&ntara acerca de '&e si ,as sido %erdonado %or Dios... GContestar*as a5ir+ati(a+enteI GPero '&e tal si te %reg&ntara si ,as sido 6#O#DO PO E6- si Es& ag&aE ,a %enetrado en el interior de t& cora)n $ te ,a li+%iado de toda la in+&ndicia del %ecado- ,aciendo &n cora)n n&e(oI "e ,e encontrado +&c,as %ersonas en esta (ida '&e %ro5esan ,aber sido %erdonados %or Dios- %ero '&e triste+ente de+&estra &na (ida s&cia- c&$os %ecados c&al olor na&seab&ndose es%arce atestig&ando '&e n&nca el ag&a %&ri5icadora de Cristo %as %or s&s (idas. 6a %alabra de Dios no %&ede ser '&ebrantada: El %erdn del al+a (a aco+%a/ada de la li+%ie)a sobrenat&ral de Dios. No %ode+os enga/arnos con &n %erdn 5icticio e i+aginario- si n&estra (ida no 5&e la(ada real+ente %or Cristo. El nos sal(a- nos li+%ia $ nos da (ida %or +edio de s& Es%*rit& .anto.
10!&" G:@ Y +re# #o" )o#

"&c,os indi5erentes de a'&el tie+%o '&e conte+%laban la cr&) de le9os- no se %ercataron del ,ec,o +ilagroso del este tras%asa+iento del c&al 5l&$ sangre $ ag&a. .olo (ieron el +o(i+iento de la lan)a ro+ana. Pero los '&e estaban cerca- %resenciaron con s&s %ro%ios o9os el +ilagro de #H!E6 # H!IEN T #.P#.# ON. GNo ser4 '&e tienes '&e acercarte tA ta+bi?n a cr&) %ara %resenciar este ,ec,o de PE DON $ 6IPIEV#.I No (a$a a ser '&e %or '&edarte le9os de Cristo,a$as entendido a +edia s& sal(acin- $ %or eso... %ierdas t& al+a. CTriste ser*a '&e %ienses '&e eres %erdonado- si no ,as sido li+%iadoD El '&iere darte no sola+ente %erdn- sino ta+bi?n li+%ie)a de &na n&e(a (ida. .olo tienes '&e +irar con 5e al H!E T #.P#.# ON.

!e d&" +e#+,%o",o e" )& +,err&1 e) E#*8r,+!1 - e) &2!&1 - )& #&"2re: e#+o# +re# (o"(!erd&" e" !"o.

EL TRABA0O MLS GRANDE DE LA FISTORIA

I#&8&# G9:11 De) +r&4&6o de #! &)%& .er' - #er' #&(,&do5 (o" #! (o"o(,%,e"+o 6!#+,3,(&r' %, #,er.o 6!#+o ' %!($o#1 - :) ))e.&r' )&# ,", !,d&de# de e))o#. "&c,os re$es $ e+%eradores en la antigSedad con'&istaron el +&ndo. .o+etieron naciones a la escla(it&d- $ destr&$eron otras tantas. .e gloriaron bre(e+ente de s& te+%oral %oder*o- $ l&ego +&rieron co+o c&al'&ier ,o+bre co+An. #lg&nos dedican s& (ida entera a ser 5a+osos... dis5r&tan s& +o+ento de gloria- $ l&ego son ol(idadosGL '&ien se acordar4 +a/ana de ellosI Otros ac&+&lan ri'&e)as- %ara (i(ir cinco (idas- %ero la +&erte los sor%rende te+%rano. GL '&e %&dieron lle(arseI 6os ,o+bres %&eden traba9ar $ a(ent&rarse en las e+%resas +as arriesgadas- %ero nada logra saciar s&s al+as. E()e#,&#+:# 6:<: Todo e) +r&4&6o de) $o%4re e# *&r& #! 4o(&1 - (o" +odo e#o #! &)%& "o #e $&r+&. El ser ,&+ano ,a ,ec,os +&c,as ,a)a/as en la ,istoria- %ero todas estas est4n s&9etas a este +&ndo. No tienen trascendencia +as all4 de la +&erte- sino '&e todo e+%ie)a $ acaba a'&* en esta tierra. Pero ,&bo &n ,o+bre &na (e)- '&e lle( a cabo la +4s gigantesca $ di5*cil tarea de la c&al nadie 9a+4s se %ro%&so: 66EO# E6 PEC#DO DE 6# K!"#NID#D. GL c&al es la reco+%ensa a este colosal traba9oI 6a sal(acin de las al+as ,&+anas. E6 Ki9o de Dios- el .e/or Fes&cristo- (ino al +&ndo a s&5rir el +4s d&ro de los traba9os: .#6O# N!E.T # #6"#. Este 5&e el traba9o +4s grande de la ,istoria. 6e cost &na (ida de abnegacin- le cost el rec,a)o de la gente- le cost cargar &na %esada cr&)... Pero traba9o aAn +as desagradable- 5&e cargar con los %ecados in+&ndos de todos nosotros '&e se de%ositaron en El estando en la cr&). Este 5&e el traba9o de s& al+a: C66EO# N!E.T #. INIH!ID#DE. P# # H!E NO "! #"O. F!.TIFIC# NO. PO .! "!E TE P# # H!E NO O#L#"O. # !N INFIE NO .EP! O D# NO. OID# ETE N#D !n d*a en los cielos- +illones de sal(ados- con s&s (estid&ras blancas- alabar4n el no+bre de Fes&cristo. 6a +irada del .e/or %&esta en a'&ellos '&e 5&eron %rod&cto del traba9o de s& al+a- le llenar4 de regoci9o: Del traba9o de s& al+a (er4 $ ser4 saciado Es la reco+%ensa %or s& inig&alable traba9o: las al+as in+ortales '&e co+%r a %recio de s& (ida. Esti+ado a+igoJa: GEn '&e te e+%e/as en traba9ar ,o$I GNo salen las cosas co+o '&er*asI GNo te dan la reco+%ensa '&e crees +erecer $ esto te desalientaI GT& traba9o es d&ro $ tA eres +enos%reciado $ no se reconoce t& es5&er)oI D?9a+e decirte '&e el .e/or FesAs traba9 +&$ d&ro %or ti- $ ta+%oco '&iere ser des%reciado. Traba9 %or t& sal(acin- traba9 %ara '&e t& (ida t&(iera &na es%eran)a +4s all4 de las dece%ciones de esta tierra. En (erdad- al .e/or dic,o traba9o le cost la (ida... +&riendo en la cr&). Pero ta+bi?n era %arte de s& traba9o res&citar- $ ,o$ est4 desde los cielos +irando co+o +&c,os de este +&ndo- son sal(ados gracias al traba9o de s& al+a. econoce en este d*a el traba9o sal(ador de Cristo a 5a(or t&$o- i+%lorando a Dios el %erdn de t&s %ecados. .i ,aces esto- &n d*a en los cielos (er4s al .e/or. El ta+bi?n te +irar4 a los o9os con regoci9o... $ te dir4: CT! E E. E6 T #@#FO DE "I #6"#D

YO

ILEVANTAR LA AUTOESTIMAJ
"&c,o se ,abla ,o$ d*a de la &!+oe#+,%&- la a&to(aloracin- $ del a+or a &no +is+o. Este +&ndo o5rece c&rsos- talleres- c,arlas- sobre este %&nto- %ara sol&cionar %roble+as de de%resin. 6a sicolog*a de5ine a la &!+oe#+,%& co+o: EEl senti+iento de ace%tacin $ a%recio de &no +is+o.E 6as de5iniciones '&e da el +&ndo- son +&$ distintas a las '&e da Dios en s& Palabra- res%ecto a n&estra &!+oe#+,%&. # contin&acin se detallan %&ntos '&e segAn &n tratado de sicolog*a son necesarios %ara E)e.&"+&r e) &!+oe#+,%&M- $ los +is+os son contrastados con lo '&e la @iblia dice. De #e2!ro "o+&r'# )&# d,3ere"(,&# &4,#%&)e# e"+re )o !e e) %!"do +e o3re(e )o !e D,o# +e *)&"+e&: 6a sicolog*a del +&ndo dice: 1. No ,de&),=&r & )o# de%'#. ;No ,a$ +odelos a co%iar t& eres Anico< Pero la @iblia dice: 1Cor,"+,o# 11:1 SED ,%,+&dore#... de Cr,#+o. ;N&estro +odelo
de (ida es Cristo.< s& %ro%io 9&e).<

6a sicolog*a del +&ndo dice: 2. De4e# e.&)!&r +!# (!&),d&de# - de3e(+o#. ;!no es Pero la @iblia dice: S&)%o# 19E:29: EN&%8"&%e1 o$ D,o#1 - (o"o(e %, (or&=>": Pr!:4&%e - re(o"o(e %,# *e"#&%,e"+o#: 27: Y .e #, $&- e" %8 (&%,"o de *er.er#,d&d1 Y 2!8&%e e" e) (&%,"o e+er"o. ;Dios es n&estro 9&e).< 6a sicolog*a del +&ndo dice: 9. C&%4,& )o !e "o +e 2!#+e. ;El ca+bio es &na o%cin a
n&estro criterio.<

Pero la @iblia dice: S&)%o# G1:1A Cre& e" %81 o$ D,o#1 !" (or&=>" ),%*,o5 Y re"!e.& !" e#*8r,+! re(+o de"+ro de %8. ;6a 5e %ara el ca+bio esta %&esta en Dios.< 6a sicolog*a del +&ndo dice: 7. Co"+ro)& +!# *e"#&%,e"+o#. ;!no deter+ina lo '&e %iensa b&eno o +alo.< Pero la @iblia dice: S&)%o# 1E:17 Se&" 2r&+o# )o# d,($o# de %, 4o(& - )& %ed,+&(,>" de %, (or&=>" de)&"+e de +,1 O$ 0e$o.'... ;@&scar agradar a Dios en
n&estro %ensa+iento.<

6a sicolog*a del +&ndo dice: G. No 4!# !e# )& &*ro4&(,>" de )o# de%'# . ;!no
es d&e/o de s&s actos.<

Pero la @iblia dice: E3e#,o# G:1A A*ro4&"do )o

b&sca la a%robacin de Cristo.<

!e e# &2r&d&4)e &) Se/or. ;.e

6a sicolog*a del +&ndo dice: 6. To%& )&# r,e"d&# de +! *ro*,& .,d&. ;El a&to de%endencia %ara todas las cosas.< Pero la @iblia dice: S&)%o# 99:22 Se& +! %,#er,(ord,&1 o$ 0e$o.'1 #o4re "o#o+ro#1 Co%o e#*er&%o# e" +,. ;6a de%endencia es de la +isericordia de Dios.< 6a sicolog*a del +&ndo dice: <. D,#3r!+& e) *re#e"+e. ;.aca el +43i+o %ro(ec,o de
t& (ida.<

Pero la @iblia dice: F,),*e"#e# 1:21 Por !e *&r& %8 e) .,.,r e# Cr,#+o... ;6a (erdadera (ida est4 en Cristo.< E#+,%&do &%,2o?&: D?9a+e decirte '&e Dios (erdadera+ente esti+a t& (ida. El +&ndo o5rece sol&ciones te+%orales a t&s %roble+as de triste)a- de%resin e inseg&ridad. Pero Dios o5rece a t& al+a &na sal(acin eterna- $ a t& (ida &n contin&o go)o en Cristo. Entr?gale t& cora)n a Cristo $ El ca+biar4 t& (ida. 6a con5ian)a en ti +is+o- es co+o asirte de &na %e'&e/a tabla en el +edio del +ar- la c&al l&ego de l&c,ar contra la te+%estadter+inar4s solt4ndola. 6a con5ian)a en Cristo- es &n %&erto seg&ro- donde n&nca conocer4s )o)obras. El +&ri en la cr&) del cal(ario- %or'&e E.TI"#@# T! OID# L 6# H!E W# .#6O# ... CPO H!E TE #"#@#D El +ensa9e de este +&ndo es: CT5 P5'#',6 Pero el +ensa9e de la @iblia es: TODO LO PUEDO EN CRISTO HUE ME FORTALECE. ;Fili%enses 4:13< GH&e +ensa9e ace%tar4s en t& (idaI

IHUE FAS PERDIDOJ

Fe4reo# 1A:97... - e) ro4o de .!e#+ro# 4,e"e# *&de(,#+e,# (o" 2o=o1 (o"o(,e"do !e +e":,# e" .o#o+ro# !"& %e6or #!#+&"(,& e" )o# (,e)o#1 - !e *er%&"e(e.

GH&ien %&ede alegrarse de tener %?rdidas +aterialesI GH&ien %&ede decir '&e est4 contento con a'&ella casa '&e le cost el traba9o de s& (ida $ a,ora la %ierde %or &na ,i%oteca... $ es s&bastadaI GH&i?n %&ede go)arse con a'&el incendio '&e cons&+i en +in&tos el es5&er)o de a/os de traba9oI GH&ien %&de alegrarse de a'&ella in&ndacin '&e le lle( s&s +&ebles $ %ertenenciasI GH&i?n %&ede estar en %a) con a'&el ladrn- '&e se a%oder descarada+ente de s& %atri+onioI C.in e+bargo- encontra+os en la @iblia- '&e ,&bo %ersonas- '&e a %esar de ser sa'&eados de todos s&s bienes +ateriales- en5rentaron dic,o desastre... con go)oD .& 5e en Cristo- les 5&e ca&sa de %ersec&cin. L los %erseg&idores de esa 5ea%ro(ec,aron %ara '&edarse con lo '&e no era s&$o. 6os cristianos de la iglesia %ri+iti(a- 5&eron %erseg&idos de ci&dad en ci&dad- $ t&(ieron '&e abandonar %or ca&sa de Cristo- todo c&anto ten*an en esta tierra. Pero... GCo+o &na %ersona %&ede en5rentar esa ad(ersidad con go)oI "&c,as %ersonas de este +&ndo al %erderlo todo- se ,an entregado a la (iolencia- a la (engan)a $ 5atal+ente en alg&nos casos al s&icidio. Entonces te %reg&ntar4s: GH&e es lo '&e lle(a al cristiano a ser di5erente en este as%ecto- '&e a %esar de %erder todos s&s bienes... no cae en el %o)o de la deses%eracin... sino '&e lo en5renta con go)o.I G.er4 el go)o irracional- %ro%io de &nos locos '&e no conocen de s& desdic,ada sit&acinI GPartir4 esta alegr*a de &n 5anatis+o ciego- $ de &na 5e il&soriaI No- +i esti+ado a+igo. El go)o del '&e ,a sido sal(ado %or Cristo- consiste en '&e a,ora tiene &na (ida %erd&rable %or la eternidad. .abe '&e las cosas de este +&ndo son te+%orales- %or eso %one todo s& cora)n en a'&ella s&stancia celestial- '&e %er+anece %ara sie+%re. 6a gente '&e no tiene a Cristo en s& cora)n... si %ierde todo lo +aterial- $a no le enc&entra sentido a esta (ida. 6a casael a&to- s& c&enta bancaria- s&s %ertenencias- se ,an trans5or+ado en &na %esada ancla '&e los ,&nde en la %ro5&ndidad de la triste)a $ de la a+arg&ra. !na arena +o(edi)a- en la c&al se ,&nden- $ %or +&c,o '&e tratan de salir- %arecer*a '&e son s&ccionados +4s a lo %ro5&ndo. Esti+ado a+igoJa: GH&e es lo '&e ,as %erdido en t& (idaI H&i)4 reciente+ente ,a$as s&5rido la %erdida de alg&nos de t&s bienes- o '&i)4 no te rec&%eras de la de%resin de a'&ella %?rdida %asada- la c&al +arca t& (ida con el a+argo rec&erdo. Cristo ,o$ se acerca a ti %ara e3tender s& +ano $ le(antarte dici?ndote: L!(&# 12:1G: ... )& .,d& de) $o%4re "o (o"#,#+e e" )& &4!"d&"(,& de )o# 4,e"e# !e *o#ee. GEn '&e consiste la (ida entoncesI Consiste en Cristo. El '&iere darte algo +4s (alioso '&e c&al'&ier bien de esta tierra: OID# ETE N#. Pag en la cr&) el %recio de s& sangre- %ara rescatar t& al+a. 6os ,o+bres se %reoc&%an d*a tras d*a %or s&s cosas +ateriales- %ero ol(idan el (alor eterno de s&s al+as- $ sig&en sin arre%entirse de s&s %ecados- ignorando al .al(ador. H&e en este d*a- t& %&edas encontrar- la sal(acin '&e FesAs te o5rece. T& al+a ser4 libre. L %or +4s '&e este +&ndo se ,&nda en s& +iseria- tA estar4s (olando %or enci+a de la destr&ccina la casa del Padre celestial... a'&ella casa '&e Cristo %re%ar %ara a'&ellos '&e de%ositaron s& 5e en El. H&i)4 $a ,a$as %robado en t& (ida la deses%eracin... %r&eba a,ora algo distinto: 6# FE EN DIO. GPodr4s creer en esta gloriosa %ro+esaI 0!&" 17:2: E" )& (&#& de %, P&dre %!($&# %or&d&# $&-: de o+r& %&"er& o# )o $!4,er& d,($o: .o-1 *!e#1 ' *re*&r&r )!2&r *&r& .o#o+ro#. 9: Y #, %e 3!ere1 -

o# &*&re6&re )!2&r1 .e"dr: o+r& .e=1 - o# +o%&r: ' %8 %,#%o: *&r& -o e#+o-1 .o#o+ro# +&%4,:" e#+:,#.

!e do"de

Ge"er&(,>" ),%*,&... e" #! o*,",>".

Pr 9A:12: F&- 2e"er&(,>" ),%*,& e" #! o*,",>"1 S, 4,e" "o #e $& ),%*,&do #! ,"%!"d,(,&. 19 F&- 2e"er&(,>" (!-o# o6o# #o" &)+,.o#1 Y (!-o# *'r*&do# #o" &)=&do#. 17: F&- 2e"er&(,>" (!-o# d,e"+e# #o" e#*&d&#1 - #!# %!e)&# (!($,))o#...

Peneracin tras generacin- la cond&cta $ (alores +orales del ser ,&+ano se (an degradando. El %ecado sie+%re e3isti en el cora)n del ,o+bre- %ero en los tie+%os '&e (i(i+os- se ,a llegado a la legali)acin del %ecado- %or la o%inin de la gente. 6o '&e a/os atr4s se consideraba (ergon)oso- o se ,ac*a a osc&ras- a,ora se e3,ibe a %lena l&) del d*a. El %ecado no ,a ca+biado- %ero si s& di5&sin. 6os ni/os '&e nacen ,o$ en d*ase enc&entran con &na sociedad corro+%ida- donde no se disting&e entre lo claro $ lo osc&ro- entre lo b&eno $ lo +alo. 6a tele(isin ,ace docencia en todo esto- %oniendo las %er(ersiones- al alcance de todas las 5a+ilias- a tra(?s de %rogra+as '&e intentan +ostrar segAn ellos Ela (ida realE. .e b&scan a'&ellos te+as +4s ba9os- $ se +onta &n es%ect4c&lo de la degradacin ,&+ana- ba9o la e3c&sa de &n %eriodis+o social. El %ecado no solo es %&blicitado- sino '&e (a aco+%a/ado con &n disc&rso %er+isi(o- '&e ca&sa en el rece%tor del +ensa9e &na o%inin '&e concl&$e diciendo: Eno es +alo.E .e c&+%le lo '&e dice la @iblia res%ecto a '&e esta generacin es Eli+%ia en s& %ro%ia o%inin.E Pero la realidad es%irit&al es '&e (i(e en la in+&ndicia. El +&ndo ,a ra)onado '&e Eno es +aloE a'&ello '&e es de %Ablico conoci+iento. ;Co+o dicen Edes+iti5icadoE...< Por eso c&anto +as %ecados sean di(&lgados $ %asen a ser %arte de la (ida co+An- segAn el +&ndo- de9an de ser +alos. Pero Dios no %iensa ig&al. El %ecado es sie+%re %ecado- $ s& 5in es la +&erte. ; o+anos 6:23< 6a Palabra de Dios ad(ierte: I#&8&# G:2A OA- de )o# !e ' )o %&)o d,(e" 4!e"o1 - ' )o 4!e"o %&)o5 !e $&(e" de )& )!= +,",e4)&#1 - de )&# +,",e4)&# )!=5 !e *o"e" )o &%&r2o *or d!)(e1 - )o d!)(e *or &%&r2oP Esta n&e(a generacin- no solo 9&sti5ica el %ecado- sino '&e ade+4s tiene la c&alidad de tener Eo9os alti(osE $ Ec&$os dientes son es%adas.E 6a soberbia los +&e(e a rec,a)ar c&al'&ier intento '&e contradiga s& +anera de %ensar. El +ensa9e del e(angelio- les ca&sa anti%at*a- $a '&e no ace%tan E&n sal(adorE $a '&e en s& %ro%ia o%inin no tienen %ecados. ;Para ellos el %ecado es solo &na de5inicin de conce%tos.< Presentarles a Cristo cr&ci5icado %or s&s %ecados- no les ca&sa el +as +*ni+o inter?s. GKabr4s algo '&e los +oti(e ,acia DiosI Esti+ado a+igoJa: H&i)4s Dios ,a$a intentado acercarte a ti en die) +il +aneras. Este escrito no %retende ser +4s e3itoso '&e todas a'&ellas 5or+as en '&e Dios a+orosa+ente &tili) a lo largo de t& (ida- d4ndote la o%ort&nidad de sal(arte. .olo d?9a+e decirte '&e &n d*a- nos tocar4 estar en la debilidad de n&estro c&er%o. !na ca+a de ,os%ital nos recordar4 lo 5r4gil '&e so+os. !na +irada al es%e9o nos +ostrar4 el deterioro del %aso del tie+%o. C&ando la +&erte- se acer'&e- e+%e)are+os a tener d&das acerca de n&estra o%inin '&e sie+%re consisti en rec,a)ar el 5a(or de Dios en Cristo FesAs. E+%e)are+os a (er '&e no estaba+os tan li+%ios co+o cre*a+os- GL adonde ire+os con el al+a sin la(ar- l&ego de de9ar este +&ndoI GEntrar4 al cielo alg&ien '&e no se ,a li+%iadoI A*o(&),*#,# 21:2< No e"+r&r' e" e))& ","2!"& (o#& #!(,&1 > !e $&(e &4o%,"&(,>" - %e"+,r&5 #,"o #o)&%e"+e )o# !e e#+'" e#(r,+o# e" e) ),4ro de )& .,d& de) Cordero. Ko$ %&ede ser el d*a %ara de9ar atr4s la generacin %erdida de este +&ndo de %ecado- $ entrar a la generacin de los sal(ados %or la sangre de Cristo. El te a+a $ '&iere %erdonarte. GCa+biar4s de o%ininI De ello de%ende en '&e generacin ser4s contado. Por e#o... "o "o# e"2&/e%o#. S, !ere%o# #er (r,#+,&"o#1 )& e"+re2& - &rre*e"+,%,e"+o de "!e#+ro# *e(&do# e# ,"e)!d,4)e. E#+,%&do &%,2o?&: GTe C&esta de9ar &n (icio- &na adiccin- la (ida +&ndana o el %lacerI Dios sabe '&e no %&edes (encer en t&s 5&er)as estas cosas- %or'&e eres d?bil- %or eso te a$&da en la entrega: F,),*e"#e# 2:19 Por !e D,o# e# e) !e e" .o#o+ro# o4r& &#8 e) !erer (o%o e) $&(er1 *or #! 4!e"& .o)!"+&d. Dios %one Eb&ena (ol&ntadE $ te a$&da a (encer t&s %ecados... %ero solo si (ienes a E6 %ara d4rselos. El E !erer - e) $&(erM (ienen de Dios- cla+a a El %ara '&e %onga en ti Ee) !erer... abandonar t&s %ecadosE $ '&e se c&+%la en t& (ida E e) $&(er... '&e es &na entrega co+%leta de arre%enti+ientoE... $ obtendr4s s& %erdn $ (ida eterna. C.& Ki9o Fes&cristo no re,&s '&e s&s +ie+bros- +anos $ %ies- sean cr&ci5icadosD CEl no re,&s '&e s& c&er%o sea entregado a +&erte %or a+or a tiD GL tA... re,&sar4s t& entregaI G.eg&ir4s abra)ado a t&s %ecadosI

IH!,ere# #er de Cr,#+oJ L& e"+re2& "o *!ede 3&)+&r. G')&+&# G:27 Por !e )o# !e #o" de Cr,#+o1 $&" (r!(,3,(&do )& (&r"e (o" )o# &3e(+o# - (o"(!*,#(e"(,&#.

E) (&%4,o e%*,e=&Q. *or +,.

1T,%o+eo G:@ Y #, &)2!"o "o +,e"e (!,d&do de )o# #!-o#1 - %&-or%e"+e de )o# de #! (&#&1 )& 3e "e2>1 - e# *eor !e !" ,"3,e).
Ka$ di5erentes 5or+as de negar n&estra 5e en Dios $ en Cristo. "&c,as (eces esta negacin no %asa %or &na rebelin abierta a la (ol&ntad di(ina- ni ta+%oco %or lle(ar &na (ida en el libertina9e del %ecado. "&c,as (eces +&estra (ida se +&estra correcta a los o9os de los de+4s- trata+os de lle(ar &na (ida dentro de lo '&e %odr*a lla+arse EdecenteE... conc&rri+os asid&a+ente a &na iglesia... tene+os b&en trato con los (ecinos o a+igos- etc. Pero a %esar de todo.... tene+os &n gran %roble+a: E) +r&+o (o" "!e#+r& 3&%,),&. 6os (*nc&los 5a+iliares +&c,as (eces est4n resentidos- el trato entre los es%osos es 5r*o $ a%4tico- los ,i9os res%iran &n a+biente enrarecido- en donde la a&sencia de %a) de Dios- se ,ace notar. GC&antos con(i(en 9&ntos ba9o &n +is+o tec,o- %ero s&s cora)ones total+ente se%aradosI #lg&nas 5a+ilias est4n res'&ebra9adas- a %&nto de des,acerse $ otras $a ,an %asado %or sit&aciones de r&%t&ra. # (eces la &nidad 5a+iliar %asa solo %or &na r&tina- el co+er en &na +esa- o el (i(ir ba9o &n +is+o tec,o... %ero NO 6# !NID#D EN C I.TO. Nos %reg&nta+os: GH&e es tener c&idado de los n&estros segAn la @ibliaI GH&e es &n ,ogar en CristoI 78o es solamente proveer comida #ios6 9Juan :::*; sino tambi1n el alimento de la Palabra de sino que Cristo <abite y reine en

78o es solamente proveer un casa donde de vivir ese <ogar6 9'fesios *:12; 78o es un silencio indiferente 8o son voces de discordia

sino la pa- Cristo6 9Juan 1=:)2;

sino cnticos de alaban-a 9'fesios 5:1+;

Padre- +adre- ,er+ano- ,er+ana- ,i9o- ,i9a... este +ensa9e es %ara ti GH&ieres trans5or+ar t& ,ogarI 6a trans5or+acin e+%ie)a %ri+ero %or ti. GKa$ cosas '&e %arecen i+%osibles ca+biarI El +ilagro co+ien)a en t& (ida %ri+ero. G6o creesI L!(&# 1:9< Por !e ","2!"& (o#& e# ,%*o#,4)e *&r& D,o#. CH&e en este d*a Cristo te ca+bie... '&e te ,&+illes delante de Dios- cae de rodillas ante s& %resencia- %*dele %erdn %or t&s %ecados en in(oca s& a&3ilio de (erdad- con 5e... $ El obrar4D "i %ro%ia (ida ,a sido trans5or+ada- $ ,e (isto ta+bi?n co+o el %oder del e(angelio ,a trans5or+ado tantas (idas... $ ta+bi?n ,ogares enteros- '&e antes (i(*an en el caos- %ero '&e a,ora reina la %a) de Cristo. Pero re(!erd&... e) (&%4,o (o%,e"=& *r,%ero *or +,. 0e#;# d,6o M&r(o# E:29... S, *!ede# (reer1 &) OCr:e)oP !e (ree +odo e# *o#,4)e.

IEL EVANGELIO DEL SENTIMIENTO... O DEL.. ARREPENTIMIENTOJ

%ateo =:12 De#de e"+o"(e# (o%e"=> 0e#;# ' *red,(&r1 - ' de(,r: Arre*e"+8o#1 !e e) re,"o de )o# (,e)o# #e $& &(er(&do. %arcos 1:15 Y d,(,e"do: E) +,e%*o e# (!%*),do1 - e) re,"o de D,o# e#+' (er(&: &rre*e"+8o#1 - (reed &) e.&"2e),o. 4ec<os ):*. Y Pedro )e# d,(e: Arre*e"+8o#1 - 4&!+8(e#e (&d& !"o de .o#o+ro# e" e) "o%4re de 0e#!(r,#+o *&r& *erd>" de )o# *e(&do#5 - re(,4,r:,# e) do" de) E#*8r,+! S&"+o. GEst4s seg&ro '&e ace%taste a Cristo co+o t& sal(adorI El ob9eti(o de este escrito no es %oner en d&da t& sal(acin- si eres sal(adoJa. Pero si no lo eres- o %eor... Ecre*as '&e eras cristianoE ;sin serlo.<. Es +i deber %redicarte el (erdadero e(angelio del arre%enti+iento. G.ab*as '&e no todas las %redicaciones act&ales ;%or +4s '&e se no+bre a FesAs.< es &na %redicacin '&e real+ente .#6O# E6 #6"#I G.ab*as '&e Dios- obra real+ente en &n cora)n regener4ndolo con s& Es%*rit& .anto- sola+ente si el al+a esc&c,a el e(angelio '&e Cristo %idi '&e se %redicaraI "e %reg&ntar4s. GP&ede ,aber %redicadores '&e o5re)can &na sal(acin $ &n Cristo 5alsoI Desde l&ego '&e s*. .i el %redicador no %redica segAn la P#6#@ # DE DIO.- 6# .#NT# @I@6I# de la +anera '&e FesAs lo ordenel al+a no se sal(a. Kaciendo &na estad*stica GC&al es el contenido de la +a$or*a de las %redicaciones act&alesI .e %resenta a FE.!. de la sig&iente 5or+a: GEst4s triste- ang&stiadoI G6as cosas no te ,an salido bienI Cristo es la sol&cin %ara t& (ida. GKas s&5rido en t& in5anciaI GKan ab&sado de tiI GKas sido ob9eto de +altratoI Cristo '&iere a$&darte. GNo consig&es traba9oI GTe ,as de%ri+idoI GPiensas en el s&icidio a (ecesI Cristo '&iere inter(enir en t& (ida. ;!na +elod*a de 5ondo s&ena d&lce+ente... las l&ces se atenAan... el %redicador te in(ita a %asar al 5rente... t& cierras los o9os... contin&a las al&siones senti+entales... lloras... lloras... $ l&ego la re&nin ter+ina en &n a%la&so $ gritos estridentes... $ ter+ina todo con &na +elod*a alegre.< # ti %arece '&e todo ca+bi... regresas a t& casa ani+ado... $ la %r3i+a se+ana es%eras &n i+%acto senti+ental si+ilar... %ara '&e t& (ida (&el(a a tener sentido. G E.!6T#DO.I El al+a se torna EadictaE del alto grado e+ocional '&e generan los c&ltos. No ,a$ arre%enti+iento de %ecados. No ,a$ &na bAs'&eda %ersonal de Dios ni de ali+entarse con la @iblia. .& (ida de%ende de la g&*a de los ,o+bres. Pero en ca+bio la %redicacin del #NTIP!O EO#NPE6IO era +&$ distinta. No se ,alaga al al+a- sino se den&ncia la (erdad de s& EE.T#DO C#IDO EN PEC#DOE ;le ad(ierte el %eligro.< .e da el %lan de sal(acin- e3%licando co+o FesAs en +anera s&stit&ti(a- +&ri %or n&estros %ecados. .e ,onra la P#6#@ # DE DIO. dando s& contenido... antes '&e la ca%acidad ,&+ana del %redicador de e+ocionar. CEl al+a se e+ociona- s*- %ero %rod&cto de la con(iccin de %ecados '&e obra el Es%*rit& .anto... se arre%iente sincera+enteD No se crea &n Ea+biente arti5icialE o 5abricado a %ro%sito- sino '&e se con5*a en el e(angelio '&e es %otencia de Dios. ; o+anos 1:26< G E.!6T#DO.I El al+a se sal(a. 6a @iblia es el es%ecial tesoro %ara el cre$ente... la c&al esc&dri/a %ara conocer la (ol&ntad de Dios %ara s& (ida. Predica a otros de s& sal(acin. De%ende de Dios. Te %reg&ntar4s G.er4 tan as* lo '&e %lanteoI Te in(ito a leer en la @iblia la %redicacin '&e e5ect&aron los a%stoles... $ (e a c&al se %arece. Kec,os 2:3T Kec,os 3:10 Kec,os 1Q:30 .i %iensas '&e esto$ e'&i(ocado... est4s en t& derec,o. Pero si lees la @iblia a conciencia... e+%e)ar4s a co+%render +&c,as cosas real+ente co+o son en realidad. Conocer4s el (erdadero e(angelio del arre%enti+iento de %ecados $ de 5e en Cristo. H&e as* sea.

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0!&" 9:1E Y e#+& e# )& (o"de"&(,>": *or !e )& )!= .,"o &) %!"do1 - )o# $o%4re# &%&ro" %'# )&# +,",e4)&# !e )& )!=5 *or !e #!# o4r&# er&" %&)&#.
El +&ndo se e'&i(oca res%ecto a la ca&sa %or la c&al los ,o+bres %&eden llegar a ser condenados eterna+ente al in5ierno. El ser ,&+ano de alg&na +anera Eint&$eE '&e des%&?s de esta (ida ,a$ dos destinos: &no b&eno... $ otro +alo. Tiene &na idea (aga acerca de lo '&e es Dios. #%enas %iensa a '&e (ino Fes&cristo a este +&ndo. Desconoce el signi5icado de s& +&erte en la cr&) $ de s& res&rreccin. L es as* '&e este desconoci+iento e ignorancia de las cosas es%irit&ales- le lle(a a re5le3ionar- $ ,acer de +anera +&$ 54cil &na religin %ro%ia- donde deter+ina en 5or+a si+%lista '&e ser4 de s& al+a en la eternidad. Kaga &na %r&eba. Preg&nte a c&al'&ier %ersona '&e se le cr&ce en el ca+ino lo sig&iente: GEs%era ir &sted al cieloI GH&e (a a ,acer al res%ecto %ara '&e as* seaI 6a res%&esta %or lo general ;%alabras +4s... %alabras +enos.< es: Claro ,ue s.A #o( a ir al cieloA despu-s de todoA (o no matoA no robo etc. En de5initi(a la c&estin +ental '&e se %lantea el ser ,&+ano- es &na balan)a ,ec,a Ea s& +edidaE. En &n %lato de la balan)a %one toda s&s Eb&enas obrasE $ en otro %lato %one todo a'&ello '&e %&eril+ente le lla+a EerroresE. ;La '&e la %alabra E%ecadoE s&ena +&$ 5eo %ara s& g&sto.< .os%ec,osa+ente la balan)a sie+%re se inclina ,acia el lado de las Eb&enas obrasE- co+o %ara ali(iar s& conciencia $ decir: No so( tan malo... despu-s de todo ir- al cielo. .i a esta %ersona le %reg&nta+os: GH&e es entonces lo '&e lle(a a las al+as al in5iernoI de seg&ro contestar4: ECierta cantidad de %ecadosE. .i este es t& %ensa+iento te %reg&nto: GH&e cantidad de %ecados te lle(an al in5iernoI GP&edes t& %esarlosI GH&e calidad de %ecados te lle(an al in5iernoI GP&edes ,acer &na listaI GEn '&e consiste entonces la condenacin segAn t& criterioI GNo es +e9or ir a la @iblia de9ar '&e Dios nos diga la (erdad del as&ntoI ;antes de seg&ir s&%oniendo errnea+ente.< 6a @iblia dice: EN E.TO CON.I.TE 6# CONDEN#CION: *or !e )& )!= .,"o &) %!"do1 - )o# $o%4re# &%&ro" %'# )&# +,",e4)&# !e )& )!=5 *or !e #!# o4r&# er&" %&)&#. Es decir- Fes&cristo ;la l&)< (ino a nacer en este +&ndo. Oi(i entre nosotros- nos de9 s&s Palabras- +&ri %or n&estros %ecados- res&cit (enciendo a la +&erte- $ ascendi a los cielos. GEn '&e consiste la condenacin entoncesI En el rec,a)o consciente del ser ,&+ano ,acia la %ersona $ obra de Cristo. Esti+ado a+igoJa: GH&e relacin tiene t& al+a con CristoI GNo ser4 '&e %or a+ar +4s las tinieblas de %ecado- te ale9as cada d*a de s& l&)- %ara '&e no te alcanceI D?9a+e decirte con toda 5ran'&e)a- '&e el destino eterno de t& al+a no de%ende- de la idea '&e tA te ,agas de la 9&sticia de Dios. .ino '&e de%ende si crees o no en la 9&sticia de Dios- reali)ada a tra(?s de Fes&cristo- en la cr&)- %ara li+%ie)a de t&s %ecados. #'&el '&e esca%a de la l&) de Cristo- es co+o a'&el delinc&ente '&e a%ro(ec,a la osc&ridad %ara co+eter toda s&erte de cr*+enes- o a'&el '&e se esconde en las so+bras %ara %racticar %ecados del (icio- '&e a la l&) del d*a le dar*an (ergSen)a. El e(angelio de Cristo se sig&e %redicando ,o$- la l&) se acerca &na $ otra (e) a los ,o+bres- %ero estos ,&$en la+entable+ente cada c&al a s& l&gar de osc&ridad abra)ando el %ecado '&e tanto a+an. Es co+o si s&s al+as gritaran: CFuera la lu9? >5ueremos la oscuridad? >2mamos nuestro pecado? >5ue Cristo est- lejos de nosotros? >2l-jese su lu9 de nuestras #idas... no ,ueremos discursos de la Diblia... no nos interesa la 4istoria de la cru9... pues ,ueremos ( amamos las tinieblas? Te das c&anta en '&e consiste la condenacin. GOerdadI #,ora $a lo sabes. .i Cristo ,asta el +o+ento no ten*a signi5icado %ara t& (ida- '&i)4 %&eda tenerlo ,o$. Nl (iene con s& l&) a t& enc&entro. CNo corras- no te ale9es...D (e a recibirle P&es FesAs +is+o te dice: 0!&" 12:76 Yo )& )!= $e .e",do &) %!"do1 *&r& !e +odo & !e) +,",e4)&#. !e (ree e" %8 "o *er%&"e=(& e"

CH&e la l&) de Cristo %&eda brillar en tiD

U"& .,d& e" LUK

0o4 99:2< - 2@ E) BD,o#D %,r& #o4re )o# $o%4re#5 - e) !e d,6ere: Pe !:1 *er.er+8 )o re(+o1 Y "o %e $& &*ro.e($&do5 D,o# red,%,r' #! &)%&1 !e "o *&#e &) #e*!)(ro1 Y #! .,d& #e .er' e" )!=. 6a di5erencia '&e n&estra (ida est? en l&) o tinieblas- %arte del reconoci+iento de n&estros %ecados delante de Dios. "ientras '&e el ,o+bre '&iera 9&sti5icarse a s* +is+o- $ oc&lte s& %ecado- Dios no %&ede obrar en el. "ientras se considere b&eno $ 9&sto- no ,abr4 redencin %ara s& (ida. 6a @iblia dice '&e: E +ios mira sobre los 4ombres...B $ alg&nos enc&entran sal(acin $ otros no. GPor '&?I .olo a'&el '&e dice: E%e'&?E es 5a(orecido %or Dios. Es decir '&e reconoce s&s %ecados $ b&sca en Cristo la li+%ie)a de s& cora)n. L dice ade+4s: E L no +e ,a a%ro(ec,adoE. Est4 diciendo '&e reconoce '&e no ,a$ +as nada de (alor en s& (ida ale9ada de Dios. Pero a,ora b&sca la reconciliacin con Dios: E@&sca la l&) de s& al+aE. 6a %ro+esa de Dios %ara tal %ersona es Etri%leE: 11 edi+ir4 s& al+a. El sacri5icio de Cristo en la cr&)- obr n&estra redencin. Nos co+%r ;redi+i<- a %recio de derra+ar s& sangre. Fe4reo# 1A:1@ - 1E: P!e# do"de $&- re%,#,>" de :#+o#1 "o $&- %'# o3re"d& *or *e(&do. A#8 !e $er%&"o#1 +e",e"do ),4er+&d *&r& e"+r&r e" e) #&"+!&r,o *or )& #&"2re *or )& #&"2re de 0e#!(r,#+o.1No %asar4 al se%&lcro. Esto nos ,abla de la gloriosa es%eran)a de res&rreccin. C!n d*a todos los '&e cre$eron en FesAs res&citar4nD 1R Te#&)o",(e"#e# 7:16 Por !e e) %,#%o Se/or (o" &()&%&(,>"1 (o" .o# de &r('"2e)1 - (o" +ro%*e+& de D,o#1 de#(e"der' de) (,e)o5 - )o# %!er+o# e" Cr,#+o re#!(,+&r'" *r,%ero. 31.& (ida se (er4 en l&). FesAs es la l&) (erdadera- '&e (ino al +&ndo a sacarnos de la osc&ridad. 0!&" 1:E A !e) er& )& )!= .erd&der&1 !e &)!%4r& & +odo $o%4re !e .,e"e & e#+e %!"do. Esti+ado a+igoJa: GTiene t& (ida la certe)a de ,aber sido redi+idaI GCrees en la res&rreccin %or el %oder de CristoI GPo)as de l&) interiorI .er cristiano no consiste en ,acer b&enas obras $ %arecer 9&sto delante de los de+4s. H&i)4s t& re%&tacin tenga (alor delante de los ,o+bres %ero...delante de Dios E '&e te (eE no (ale nada. .i n&nca le ,as dic,o a Dios EPe'&? $ no +e ,a a%ro(ec,adoE- aAn no conoces la .al(acin en Cristo FesAs. C.inc?rate con el ,o$D

Arre*,:"+e+e de .erd&d - eN*er,%e"+&r'# )& d,($& de M!"& .,d& e" )!=M

8> T'8?> T@'%P>

2Pedro 9:@ M&#1 o$ &%&do#1 "o ,2"or:,# e#+& !"& (o#&: Se/or e# (o%o %,) &/o# - %,) &/o# (o%o !" d8&. !e !" d8& de)&"+e de)

>No ten o tiempo? Es la 5rase &tili)ada +&c,as (eces c&ando se nos in(ita a acercarnos a Dios. No tengo tie+%o %ara asistir a la iglesia- %ara leer la @iblia- %ara orar- o tan si'&iera %ara %oner+e a %ensar '&e e3iste &n Dios. Todo n&estro es5&er)o $ tie+%o se en5oca a cosas de esta (ida: la 5a+ilia- el traba9o- el est&dio etc. .o+os %ersonas +&$ oc&%adas co+o %ara esc&c,ar a alg&ien '&e nos ,able de Cristo. CEn c&anto o*+os algo '&e tenga '&e (er con la (ida es%irit&al... ,&i+osesca%a+os- re%itiendo: No ten o tiempo para eso...No ten o tiempo para eso...? Tene+os tie+%o sin e+bargo %ara (estirnos- co+er- $ todo lo '&e ,ace a la (ida 5*sica. CPero no dedica+os tie+%o en lo absol&to- a la (ida es%irit&alD C#s* de necios so+os: Desc&ida+os n&estra al+a eterna- %or no tener tie+%oD CPero d?9a+e +ostrarte a #lg&ien '&e en (erdad t&(o tie+%o %ara ti- $ te dedico s& (ida: FE.!C I.TOD Desde antes de crear este +&ndo $a ,ab*a %laneado el tie+%o de s& (enida. Naci en &n ,&+ilde %esebre- $ a la edad de treinta a/os co+en) s& +inisterio. Ense/- san%redic %or tres a/os- $ a la edad de treinta $ tres a/os- 5&e sentenciado a +orir en la cr&). 6a @iblia nos dice '&e Dios car 7 en -lA el pecado de todos nosotros . ;Isa*as 53:6< Ta+bi?n nos dice '&e estando El en la cr&): se ,i)o osc&ridad %or es%acio de tres ,oras. ;"ateo 2Q:45< GH&e %as en esas ,ora de cr&)I CCarg t& %ecado- el +*o- $ el de toda la ,&+anidadD #s* es: cada %ecado de cada %ersona. GC&antos %ecados co+ete &na %ersona en s& (idaI .&+e+os todos esos %ecados $ +&lti%li'&?+oslo %or +illones de %ersonas. !na ci5ra de %ecados '&e no se %&ede calc&lar 5&e el '&e carg el .e/or FesAs. Cada &no de esos %ecado Cristo los carg en si +is+o. 6a obsc&ridad '&e se 5or+ en la cr&) no era &n Eto'&e de es%ectac&laridadE '&e Dios '&isiera darle a la escenasino la realidad de n&estra +aldades sobre E6. Esto esca%a al tie+%o- %or eso la @iblia dice '&e E&n d*a %ara El son co+o +il a/os.E El d*a de la cr&ci5i3in 5&e +4s '&e &n d*a. 6as ,oras de s&5ri+iento de Cristo no %&eden ser trad&cidas en n&estra ,ora nor+al de sesenta +in&tos. GC&anto tie+%o nos dedic en sal(arnosI No %&ede e3%resarse- ni con n&estro relo9 ni calendario. Esti+ado a+igoJa: Pracias a Dios- al +enos ,as tenido tie+%o ,o$ %ara leer este escrito. Tienes &n sal(ador '&e te a+ $ te dedic todo el tie+%o del +&ndo %ara sal(arte. GPodr4s rec,a)arle %or 5alta de tie+%oI H&e t& relo9 no sea t& dios- '&e t& agenda de acti(idades- no sea la '&e +ar'&e el destino eterno de t& al+a. El in5ierno se llena cada (e) +4s de gente '&e estaba de+asiado oc&%ado en esta (idaco+o %ara %ensar en Dios. GL '&e a%ro(ec,aron del tie+%o dedicado a cosas de este +&ndoI CNada- todo '&ed a'&*D Dios a&n tiene- $ te da tie+%o %ara '&e te arre%ientas. Pero... este tie+%o &n d*a se acabar4. D CDed*cale t& tie+%o ,o$- $ ,abr4s ganado &na eternidad con ElD 2Cor,"+,o# 6:2 E" +,e%*o &(e*+&4)e +e $e o8do1 Y e" d8& de #&)!d +e $e #o(orr,do: $e & !8 &$or& e) +,e%*o &(e*+&4)e5 $e & !8 &$or& e) d8& de #&)!d.

'A 4>%@C@#! #' A!, !A%!,

M&r(o# E:22 Y %!($&# .e(e# )e e($& e" e) 3!e2o - e" &2!&#1 *&r& %&+&r)e5 %&#1 #, *!ede# &)2o1 &-;d&"o#1 +e",e"do %,#er,(ord,& de "o#o+ro#. En los tie+%os de FesAs ,ab*a (arias +ani5estaciones de es%*rit&s de+on*acos en las %ersonas- las c&ales s&5r*an grandes tor+entos. En &n caso &n deses%erado %adre trae a FesAs- s& ,i9o '&e ten*a &n es%*rit& '&e lo ind&c*a al s&icidio- $a '&e alg&nas (eces trataba de a,ogarlo tir4ndolo al ag&aM $ otras (eces tir4ndolo en algAn 5&ego '&e ardiera- %ara '&e+arlo. Nada +e9or '&e este s&ceso %ara il&strar c&al es la intencin del diablo con esta ,&+anidad: Destr&irla. 6a @iblia nos dice '&e .atan4s desde el %rinci%io ,a sido $ es &n ,o+icida de la ,&+anidad. ;F&an T:44< Este ,o+icida de las al+as se (ale de +il enga/os %ara lle(ar a las %ersonas a s& destr&ccin. .i bien +&c,as (eces %&ede %oseer el es%*rit& directa+ente ;co+o en el caso de esta ,istoria @*blica.< la +a$or*a de las (eces en '&e no %&ede- in5l&$e en las +entes ,&+anas con %ensa+ientos de a&todestr&ccin. El ser ,&+ano en s& estado de %ecado $a tiene &na in5l&encia al +al '&e le es %ro%ia- $ co+o si esto 5&era %oco- +&c,as (eces ;no en todas< el Diablo ta+bi?n in5l&$e con s&s designios +alignos. Tiene +iles de de+onios a s& dis%osicin los c&ales (ia9an a la (elocidad de la l&) lle(ando %ensa+ientos destr&cti(os de &na +ente a otra. Co+o 7&n cartero8 del +&ndo de las tinieblas- (isitan los do+icilios +entales de9ando s&s cartas de +&erte. #lg&na de ellas dicen: C7rtate las #enasA disprate una bala en la cabe9a o t.rate de un d-cimo piso. COtras 7cartas +entales8 +4s s&tiles dicen: Ie a comprar ms alco4olA consi ue ms dro asA un pa,uete de ci arrillo por d.a no es suficiente? C"ientras &na %ersona se desangra- o sale &na bala de la %istola & otra cae al (ac*o el Diablo anota con &na sonrisa co+%lacienteX s& ?3ito: Ctra alma mas ,ue no conocer a mi enemi o1 2 Cristo? C&ando &n 9o(en tiene las ne&ronas '&e+adas %or la droga el Diablo e3cla+a1 Hice buen trabajo en este jo#en8 no lle ar a comprender el mensaje el e#an elioA no est en condiciones de entenderlo. CC&ando &n %adre de 5a+ilia est4 %reso del alco,ol el Diablo dice: 24 este 4o ar tiene pocas esperan9as de conocer el mensaje de sal#aci7nA su padre es mi escla#oA sus 4ijos ( sus esposas estarn en rebeld.a con +ios por el infierno en ,ue #i#en? CC&ando alg&ien est4 con(aleciendo en &n ,os%ital %or el c4ncer de %&l+n '&e le %ro(oc el cigarrillo el Diablo se alegra: Ctra #ida ,ue nunca respirar el cielo? Podr*a+os seg&ir +&lti%licando los e9e+%los %ara llegar &na $ otra (e) a la concl&sin '&e .atan4s es KO"ICID# DE 6#. #6"#.- %or'&e no '&ieren '&e estas se sal(en. Odia tanto a Dios '&e le ,a declarado la g&erra. 6o tr4gico es '&e s& tro5eo de g&erra son las al+as de las %ersonas. CEl %ersig&e &n solo 5in: H!E 6#. #6"#. NO CONOVC#N # FE.!C I.TO CO"O .! .#6O#DO D Esti+ado a+igoJa: Te tengo &na b&ena noticia. CFesAs (ino a des,acer las obras del DiabloD 10!&" 9:@ E) !e $&(e *e(&do1 e# de) d,&4)o5 *or !e e) d,&4)o *e(& de#de e) *r,"(,*,o. P&r& e#+o &*&re(,> e) F,6o de D,o#1 *&r& de#$&(er )&# o4r&# de) d,&4)o. CEl lo derrot en la cr&) del cal(ario- $ s& sangre a,ora %&ede librarte con %oder de este ,o+icida de las al+asD CEl Diablo no %&do derrotar a Cristo- no %&do ,acerlo %ecar- $ ta+%oco lo %&do +atarD D&rante la (ida de FesAs el Diablo trat de &tili)ar a las %ersonas %ara '&e lo +ataran en (arias o%ort&nidades %ero el .e/or sali ileso. C6a +&erte de FesAs en la cr&) 5&e (ol&ntaria- $ %or ser sin %ecado el Ki9o de Dios %&do (encer a la +&erte- al %ecado $ a .atan4sD C.i crees en Cristo co+o t& .al(ador El (endr4 a tra(?s de s& Es%*rit& .anto a t& cora)n- $ no i+%ortar4 '&e (engan de+onios +il con s&s %ensa+ientos ,o+icidas- $a '&e dentro de ti estar4 DiosD E6 Diablo rec,inar4 s&s dientesX %ero tA ser4s de Cristo $ $a no %odr4 %oner t& +ano sobre ti- el a+or de FesAs %roteger4 t& (ida. T& al+a no ser4 $a del reino de las tinieblasX sino del reino de los cielos. TA '&e lees estas l*neas: CIn(oca al Cristo co+o t& .al(adorD #rrod*llate donde '&iera est?s rogando la +isericordia de Dios. CL n&estro %oderoso .al(ador en(iar4 le9os de ti al %ecado $ a .atan4s el ,o+icidaD Co)o#e"#e# 1:19 BD,o#D H!e "o# $& ),4r&do de )& *o+e#+&d de )&# +,",e4)&#1 - +r&#)&d&do &) re,"o de #! &%&do F,6o5

!T'>: 74!/ #@>,6

S&)%o# 17:1 DI0O e) "e(,o e" #! (or&=>": No $&- D,o#. Corro%*,:ro"#e1 $,(,ero" o4r&# &4o%,"&4)e#5 No $&- !,e" $&2& 4,e" ;6a c,arla se desarrolla entre &n co+&nista ateo $ &n cristiano tras Ela cortina de ,ierroEencarcelado $ tort&rado %or s& 5e en FesAs.< E) *o)8+,(o (o%!",#+& &+eo )e d,(e &) (r,#+,&"o: *Hasta cuando #a a creer usted en su rid.cula reli i7n/ E) (r,#+,&"o (o"+e#+&: BHe #isto a muc4os ateos ,ue en su lec4o de muerte se 4an lamentado de su incredulidad (A arrepinti-ndose 4an acudido a Cristo. *<e ima ina usted a un cristiano ,ueA lamentndose Jal #er acercarse la muerteK de 4aber sido cristiano... recurra a %enin ( a "arG para ,ue lo rescate de esa fe/ Y &2re2&: BCuando un in eniero constru(e un puente el 4ec4o ,ue lo cruce un ato no prueba su resistenciaA sino cuando lo atra#iesa un tren. El 4ec4o ,ue usted pueda ser ateo cuando todo marc4a bien no prueba la #erdad del ate.smo. Este se desmorona en los momentos de ra#e crisis.B JHec4o real adaptado del libro1 B=orturado por CristoB por Ric4ard LurmbrandK@ ina ').K "&c,as %ersonas dicen ser EateasE- es decir Eniegan la e3istencia de DiosE. #ct&al+ente +&c,os son dados a esta %ost&ra- %or'&e enc&entran en ella E&n aire de s&%erioridadE. !n to'&e de Einde%endencia intelect&alE. !n sentirse Esatis5ec,oE de no estar atado a ning&na creencia. El ego se llena de org&llo al decir co+o el necio del sal+o: ENO K#L DIO.E. GH&e %r&eba la ,istoria de la ,&+anidad acerca del ate*s+oI Kicieron obras abo+inables. .i no ,a$ Dios- no ,a$ le$. .i no ,a$ le$ no ,a$ %ecado ni castigo- es %or tanto el ser ,&+ano Es& %ro%io diosE. L %or eso +&c,os ,an act&ado a s& anto9o... $ al %arecer Esin conciencia '&e les re%roc,eE. Todo estos E(alientes del ate*s+oE son los '&e ,an %resentando ante la ,ora de s& +&erteel c&adro +as deses%eran)ado $ %at?tico- ante la +4s %ro5&nda deses%eracin. Cla+aron a s&s Egrandes %ensadores $ 5ilso5osE %ero ning&no les tra9o %alabras de cons&elo $ de (ida en s&s +o+entos +4s necesarios. CPero '&e di5erencia con a'&ellos cristianos '&e dieron s&s (idas %or s& 5e en CristoD En c4rceles- en tort&ras- en ,og&eras- ante los (erd&gos dieron sie+%re el +4s (aliente testi+onio de s& 5e $ +&rieron con &na declaracin de es%eran)a en #H!E6 DIO. %or el c&al est&(ieron dis%&estos a (i(ir $ +orir. CC&antos cristianos en5rentaron s& lec,o de +&erte- con &na sonrisa- $ diciendo &n E,asta l&egoE a s&s 5a+iliares- %&es ten*an la es%eran)a de (ol(erlos a (er con Cristo en los cielosD Esti+ado a+igoJa: GTe consideras ateoJaI D?9a+e decirte '&e t& Eseg&ra estr&ct&raE- &n d*a ser4 %robada '&e tan resistente sea. GH&e ,ar4s c&ando todo se co+ience a des+oronarI GH&e ,ar4s c&ando tengas '&e abandonar este +&ndo sin nada a '&e a5errarteI Ko$ estas (i(o- $ seg&ro- %or eso te digo: EUI.TE !N DIO.. D C#'&el DIO. '&e te a+- '&e ba9 del cielo- ca+in entre nosotros- nos ,abl cara a cara- $ 5&e a la Cr&) a dar s& (ida %or ti $ %or +*... $ es +as... res&citD FE.Y. G.abes el a/o en '&e est4s...I %or'&e sencilla+ente la ,istoria se e+%e) a contar n&e(a+ente desde s& naci+iento. L %or tal +oti(o est4s a tie+%o de decir ,o$: .I K#L DIO.. L sin d&da le conocer4s. Fe($o# 1<:2< P&r& !e 4!#(&#e" ' D,o#1 #, e" &)2!"& %&"er&1 *&)*&"do1 )e $&))e"5 &!" !e (,er+o "o e#+' )e6o# de (&d& !"o de "o#o+ro#:

L tA... GH&? b&scasI

0!&" 1:9G: E) #,2!,e"+e d8& o+r& .e= e#+&4& 0!&"1 - do# de #!# d,#(8*!)o#. 96: Y %,r&"do ' 0e#;# !e &"d&4& *or &))81 d,6o: Fe & !8 e) Cordero de D,o#. 9<: Y o-:ro")e )o# do# d,#(8*!)o# $&4)&r1 - #,2!,ero" ' 0e#;#. 9@: Y .o).,:"do#e 0e#;#1 .,:"do)o# #e2!,r )e1 d8(e)e#: IH!: 4!#(',#J Y e))o# )e d,6ero": R&448 B !e de()&r&do !,ere de(,r M&e#+roD Id>"de %or&#J 9E: D8(e)e#: Ve",d - .ed. V,",ero"1 - .,ero" do"de %or&4&1 - !ed'ro"#e (o" :) & !e) d8&: *or !e er& (o%o )& $or& de )&# d,e=. Es e3tra/o '&e la %ri+era %reg&nta '&e re5iere FesAs a s&s %ri+eros disc*%&los es: GH&? b&sc4isI C&ando era $a sabido '&e le seg&*an %or'&e le reconoc*an co+o el +es*as. No obstante esta %reg&nta registrada en las Escrit&ras- es (igente %ara todo a'&el '&e '&iera seg&ir a Cristo. L Dios '&eriendo ,acernos conscientes de n&estro actos nos %reg&nta GH&? b&scasI Es 9&sto ante esta %reg&nta- '&e +&c,os de detienen- $ res%onden arg&+entando los +as e3tra/os $ ale9ados +oti(os- de alg&ien '&e '&iere ser &n (erdadero disc*%&lo de Cristo. Oea+os alg&nas res%&estas al GH&? b&scasI e5erido al la 5e cristiana. #lg&nos res%onden: Dusco a Cristo por,ue me dijeron ,ue puede solucionar mis problemas econ7micos.... Otros: Dusco a Cristo por,ue me dijeron ,ue puede a(udarme en mis problemas sentimentales.... Otros: Dusco a Cristo por,ue me dijeron ,ue mediante su a(uda puedo encontrar sanidad a mis dolencias f.sicas... GPero c&al 5&e la res%&esta de los dos disc*%&los '&e seg&*an FesAsI F&e: GDnde +orasI Dic,o de otra 5or+a GDnde (i(es...I CH&ere+os conocerteD El inter?s era gen&ino. CEl inter?s era la PE .ON# DE C I.TOD GC&anta (eces la gente se acerca b&scando en FesAs solo bene5icios terrenalesI Para tales %ersonas FesAs tiene esta res%&esta: F&an 6:26 es%ondiles FesAs- $ di9oM De cierto- de cierto os digo- '&e +e b&sc4is- no %or'&e ,ab?is (isto las se/ales- sino %or'&e co+isteis el %an $ os ,artasteis. 6a+entable+ente la +entalidad '&e la decadente religin de este tie+%o ,a inc&lcado en las %ersonas es la de %resentarles &n FesAs '&e satis5ace s& necesidades terrenales. 6as +asas ac&den a FesAs- %ero solo en 5or+a interesada. No ,a$ &na necesidad de conocer s& %ersona $ s& obra en la cr&) de cal(ario. No ,a$ &na necesidad de e3a+inar el %ro%io cora)n %ara saber el estado de %ecado- $ %edir %erdn. No ,a$ &na necesidad de rendirle la (ida al Cristo co+o .e/or $ .al(ador. CNoD CTodo es da+e- da+e $ da+eD #lg&no dir4... C6a gente tiene necesidadesD CEsta bien '&e %idaD Pero acaso no dice la escrit&ra: M&+eo 6:99 M&# 4!#(&d *r,%er&%e"+e e) re,"o de D,o# - #! 6!#+,(,&1 - +od&# e#+&# (o#&# o# #er'" &/&d,d&#. E#+,%&do &%,2o?&: Debes %lantearte ,o$ en t& (ida '&e es lo '&e te ,a acercado al e(angelio. Debes %reg&ntarte si t& bAs'&eda es sincera $ tiene '&e (er con el destino eterno de t& al+a... o si+%le+ente '&ieres saciar las necesidades te+%orales de t& c&er%o. Debes saber si b&scas a Cristo co+o el .al(ador $ .e/or de t& (ida... o est4s b&scando al alg&ien +4gico '&e sol&cione t&s %roble+as. El +&ndo est4 dis%&esto a brindarte &na religin '&e con5or+e t& bAs'&eda +aterialista;de ,ec,o ,a$ +iles de iglesias %ara tal 5in< %ero a ca+bio de la %?rdida de t& al+a- %&es no te o5recer4n al Cristo de la @iblia. Pero- el antig&o e(angelio del Earre%enti+iento $ la 5eE se seg&ir4 %redicando %ara toda a'&ella al+a '&e necesite &n .al(ador- '&e la libre de s& %ecados $ le de (ida eterna. GH&? b&scas t& ,o$I H&e %&edas decir: CO, Cristo te b&sco a ti- '&iero '&e seas +i .al(ador $ .e/or ,o$ $ %or la eternidadD #+?n. Co) 9:1 SI $&4:,# *!e# re#!(,+&do (o" Cr,#+o1 4!#(&d )&# (o#&# de &rr,4&1 do"de e#+' Cr,#+o #e"+&do ' )& d,e#+r& de D,o#.

QUE NO PASE DE LARGO...

L!(&# 27:2@ Y ))e2&ro" ' )& &)de& ' do"de ,4&": - :) $,=o (o%o !e ,4& %'# )e6o#. Tal co+o %ro+eti- l&ego de la +&erte en la cr&)- el .e/or FesAs res&cit al tercer d*a. .e a%areci a (arios de s&s disc*%&los. Pero %or &n ca+ino iban dos disc*%&los tristes- ,ablando de los s&cesos de la cr&)- $ de c+o ,ab*a +&erto el .e/or. Ellos cre*an '&e s& 7Cristo8 estaba +&erto- $ '&e todo se ,ab*a acabado $a. No sab*an nada acerca de la res&rreccin... $ ,asta '&i)4 ni la es%eraban. Kasta '&e el +is+o FesAs se %one al lado de ellos $ e+%ie)a a ca+inar- $ les %reg&nta: L!(&# 27:1< Y d86o)e#: IH!: *)'+,(&# #o" e#+&# !e +r&+',# e"+re .o#o+ro# &"d&"do1 - e#+',# +r,#+e#J Pero ellos no se dieron c&enta '&e era FesAs... $ res%ondieron s&s tristes arg&+entos: C'&e s& +aestro estaba +&ertoD En ese +is+o instante FesAs le e+%ie)a a ,ablar acerca de %asa9es del antig&o testa+ento '&e e3%licaban '&e era necesario 7,ue el Cristo muriera ( ,ue resucitara al tercer d.a.M #An as*- estos dos disc*%&los no reconocieron a FesAs... $ sig&ieron ca+inando. CTen*an al lado &n Cristo (i(o $ no se daban c&entaD CTen*an a FesAs ca+inando al lado de ellos %or (arios >il+etros sin %ercatarse '&e era E6D Nos %reg&nta+os... GDe '&e 5or+a se re(elar*a FesAs a ellos %ara darse a conocerI G6es dir*a directa+ente '&e era ElI o... G6es %edir*a '&e le de9en entrar a la casaI .in e+bargo c&ando estos dos disc*%&los llegan a s& casa destino... FesAs sig&e de largo. GPor '&? sig&e de largo nos %reg&nta+osI C&ando estas dos %ersonas se dan c&enta '&e se ale9a ;a&n'&e no conoc*an '&e era FesAs< le r&egan '&e (ol(iese- $ lo in(itan a cenar a s& casa. El .e/or entra... $ 9&sto en +edio de la cena c&ando El 7%arte el %an agradeciendo a Dios8 la @iblia nos relata '&e: 9&sto en ese +o+ento los o9os de estos disc*%&los de abrieron... C$ conocieron '&e era FesAsD 6&ego FesAs- desa%arece de s& (ista +ilagrosa+ente. Pero el %ro%sito estaba c&+%lido: D# # CONOCE # .!. DI.CZP!6O. H!E E.T#@# OIOO. Esti+ado a+igoJa: G.abes c&antas %ersonas ca+inan al lado de FesAs sin conocerleI Por &n %eriodo de tie+%o asistieron a &na iglesia- le$eron la @iblia- intentaron orar- %ero nada les res&lt. Kicieron obras b&enas- se co+%ro+etieron en acti(idades cristianas... %ero a %esar de esono llegaron a conocer a Cristo. C#&n'&e estaba al lado de ellos... no le conocieronD Es as* '&e en el ca+ino de s&s (idas... en (es de in(itar a FesAs en s& cora)n le de9aron seg&ir de largo. El .e/or FesAs no entra E%or la 5&er)aE en la (ida de nadie. CEl %asa %or el ca+ino- te ,abla- %ero c&idadoD Por'&e El seg&ir4 s& ca+ino- si al +enos no le detienes $ le r&egas: ENT # # "I C#.#- ENT # # "I OID#. El .e/or solo se re(ela en la inti+idad del cora)n- de a'&el '&e se arre%iente de s&s %ecados $ le CONOCE CO"O .#6O#DO . CC&antos de9aron a Cristo seg&ir de largoD CC&antos sig&en en la triste)a de tener &n Cristo +&erto- %&es n&nca ,an estado delante del Cristo res&citado '&e '&iere re(elarse a s& al+aD H&i)4 d&rante todo este tie+%o el .e/or ca+in contigo $ tA le de9aste seg&ir de largo en t& (ida. Pero... CaAn est4s a tie+%o- detenle $aD 6l4+alo en in(*talo a %asar a t& cora)n. El '&iere entrar ,o$ $ re(elarse a t& (ida- $ entender4s todo lo '&e ,as a%rendido de FesAs en la @iblia de la +anera +as clara: Directa+ente de E6. L!(&# 27:92 Y de(8&" e) !"o &) o+ro: INo &rd8& "!e#+ro (or&=>" e" "o#o+ro#1 %,e"+r&# "o# $&4)&4& e" e) (&%,"o1 - (!&"do "o# &4r8& )&# E#(r,+!r&#J

Sper Poderes
Fe($o# 1E:19 Y &)2!"o# de )o# 0!d8o#1 eNor(,#+&# .&2&4!"do#1 +e"+&ro" ' ,".o(&r e) "o%4re de) Se/or 0e#;# #o4re )o# !e +e"8&" e#*8r,+!# %&)o#1 d,(,e"do: O# (o"6!ro *or 0e#;#1 e) !e P&4)o *red,(&. 17 Y $&48& #,e+e $,6o# de !" +&) S(e.&1 0!d8o1 *r8"(,*e de )o# #&(erdo+e#1 !e $&(8&" e#+o. 1G Y re#*o"d,e"do e) e#*8r,+! %&)o1 d,6o: A 0e#;# (o"o=(o - #: !,:" e# P&4)o: %&# .o#o+ro# I !,:"e# #o,#J 16 Y e) $o%4re e" !,e" e#+&4& e) e#*8r,+! %&)o1 #&)+&"do e" e))o#1 e"#e/ore'"do#e de e))o#1 *!do %'# !e e))o#1 de +&) %&"er& !e $!-ero" de & !e))& (&#& de#"!do# - $er,do#. # la gente sie+%re le ,a encantado lo +*stico- lo sobrenat&ral- lo e3tra/o. L sobre todo- +as '&e nada ans*a tener algAn %oder Ees%ecialE %ara reali)ar cosas de car4cter sobrenat&ral. Esto no es otra cosa '&e la necesidad del ego- de sentirse i+%ortante- de &n org&llo es%irit&al '&e es llenado con ,ec,os +*sticos. #lg&nas %ersonas se sienten %oderosas- %or tener &n di%lo+a- &n doctorado o &n t*t&lo &ni(ersitario. Para +&c,os es E+Asica a s&s o*dosE- '&e le lla+en en %Ablico: >in enieroA doctorA licenciado? Pero otro ti%o de %ersonas desarrollan s& ego- no en los est&dios ;'&i)4 no tenga acceso... o si- no lo se.< sino en c&estiones '&e ellos consideran sobrenat&rales. De+4s est4 decir '&e los c&randeros- %arasiclogos $ adi(inos- %retenden tener estas clases de Es&%er%oderesE %ero seg&ra+ente- no de %arte de Dios- $a '&e El +is+o condena tales %r4cticas. Por eso le dec*a al %&eblo de Israel: De!+ero"o%,o 1@:1A No #e& $&))&do e" +, ... *r&(+,(&"+e de &d,.,"&(,o"e#1 ", &2orero1 ", #or+8)e2o1 ", $e($,(ero1 Pero ade+4s de esto se ,a desarrollado desde ,ace a/os $ cada (e) +as en a&+ento- +&c,as sectas lla+adas cristianas '&e %redican &n +ensa9e orientado a lo +ilagroso- '&e &san el no+bre de FesAs co+o e3c&sa %ara ali+entar la sed de +isticis+o de la gente. Por s&%&esto '&e en la iglesia %ri+iti(a al co+ien)o del cristianis+o ,ab*a ,ec,os +ilagrosos '&e reali)aban los a%stoles- $ +&c,os de la ?%oca- ;co+o se lee en el %asa9e b*blico del %rinci%io.< atra*dos %or lo Esobrenat&ralE '&er*an i+itar los ,ec,os de Dios. Por s&%&esto '&e los res&ltados 5&eron desastrosos %ara ellos- $a '&e to+aron en (ano el no+bre de FesAs. Ellos '&er*an e9ercer do+inio sobre los ende+oniados- %ero %or el solo ,ec,o de sentirse i+%ortantes. #de+4s '&eda claro '&e ni conoc*an '&ien era FesAs ni s& obra sal(adora. "e ,e encontrado '&e in5inidad de gente ;'&e se identi5ican con el cristianis+o<- '&e c&ando ,ablas con ellassie+%re la con(ersacin la orientan ;de &na & otra +anera.< a ,acer alardes de s&s Es&%er%oderesE. Te dicen con &n tono de (o) santi5icado: N:o 4ablo en len uas como die9 idiomas N :o ten o el don de sanar dolencias N"i especialidad es predecirA so( un profeta de +ios N:o 4ec4o fuera demonios. etc. etc. 6&ego de ,ablar &na +edia ,ora sobre si +is+os- $ de+ostrar lo %e'&e/ito '&e eres $ lo grandes '&e son ellos- es%eran &na es%ecie de ad+iracin- $ '&e todo el +&ndo diga: Esta persona tiene superpoderes de parte de +ios. Lo +e %reg&ntar*a si real+ente Dios concede %oderes a %ersonas org&llosas '&e '&ieran lle(arse la gloria '&e %ertenece solo El. Ko$ nos encontra+os +&c,as %ersonas '&e in(ocan el no+bre de FesAs a la +anera de los ,i9os de .ce(aco+o se no+bra en el relato b*blico. Pero a di5erencia de a'&el tie+%o- ,o$ en los Alti+os tie+%os de esta ,&+anidad- Dios %er+ite obrar el %oder enga/oso: M&r(o# 19:22 Por !e #e )e.&"+&r'" 3&)#o# Cr,#+o# - 3&)#o# *ro3e+&#1 - d&r'" #e/&)e# *rod,2,o#1 *&r& e"2&/&r1 #, #e *!d,e#e $&(er1 &!" ' )o# e#(o2,do#. Estos 5alsos %ro5etas est4n dise+inados en todas %artes con s&s 5alsos +ilagros en el no+bre de FesAs. Pero ,a$ algo %ara estas %ersonas '&e sie+%re es s& Etaln de #'&ilesE- algo de lo c&al no intentan ,ablar n&ncaa e3ce%cin de s&s s&%er%oderes $ es: .! OID# DE .#NTID#D. Es all* c&ando s& castillo de nai%es se des%lo+a: Pecados se3&ales- a(aricia de %oder $ dinero- (icios secretos.... tarde o te+%rano se desc&bren. Pecados '&e se (en*an desarrollando en el +is+o e9ercicio diga+os de s& Es&%er%oderesED G.er*an de DiosI Esti+ado a+igoJa: .i tA en algAn tie+%o ,as cre*do '&e ten*as s&%er%oderes- %ero triste+ente el transc&rso de la (ida te de+ostr t& +iseria es%irit&al $ +oral: Ko$ FesAs '&iere de+ostrarte s& (erdadero %oder- el %oder de darte &n n&e(o cora)n %erdonado %or El. .i la il&sin de lo sobrenat&ral %as- $ se des(aneci co+o el (a%or- $ enc&entras t& (ida asediada %or el %ecado- ,o$ es el d*a %ara liberarte de esas Ecadenas enga/osasE- $ e3%eri+entar el (erdadero Es&%er%oderEde ser liberado del %ecado: Ro%&"o# 6:22 M&# &$or&1 ),4r&do# de) *e(&do1 - $e($o# #,er.o# ' D,o#1 +e":,# *or .!e#+ro 3r!+o )& #&"+,3,(&(,>"1 - *or 3," )& .,d& e+er"&. Dios te a+a $ '&ieres '&e e3%eri+entes este %oder santi5icador en t& (ida. El da/o '&e le ,as ,ec,o a t& 5a+ilia- a+igos- iglesia- o a t& (ida +is+a- no %&ede ser sol&cionado con +4s s&%er%oderes enga/osos- sino con la santidad '&e Cristo da. O9ala %&edas %resentarte a ellos $ decirles: La no tengo +4s s&%er%oderes- %ero en ca+bio tengo &n %oder +as +ara(illo: E6 C#"@IO H!E FE.Y. KIVO EN "I OID#- PE DON#NDO "I. PEC#DO. L K#CINNDO"E !N N!EOO CO #V=N H!E 6E #"E. Este %oder es +&$ %oco e3%eri+entado ,o$... GH&err4s t& tenerloI

DJALO TODO!
L!(&# G:2< Y de#*!:# de e#+&# (o#&# #&),>1 - .,o ' !" *!4),(&"o ))&%&do Le.81 #e"+&do &) 4&"(o de )o# *;4),(o# +r,4!+o#1 - )e d,6o: S82!e%e.2@ Y de6&d&# +od&# )&# (o#&#1 )e.&"+'"do#e1 )e #,2!,> .

!na de las %ersonas +4s des%reciadas $ odiada en Israel era &n %&blicano. .& o5icio consist*a en cobrar i+%&esto o trib&to a o+a- '&e era el i+%erio '&e do+inaba los %&eblos en a'&el tie+%o. !n %&blicano era &n traidor a s& %atria. H&ien as&+*a este %&esto as&+*a ser cortado del %&eblo. 6a ba9a +oral $ &n car4cter Ede te+erE caracteri)aban a estos cobradores de i+%&estos. .in e+bargo FesAs- se acerca al %&blicano 6e(* $ si+%le+ente le dice: .IP!E"E. GH&e ,i)o 6e(*I #lgo '&e %ara el resto de los %&blicanos co+%a/eros ser*a &na loc&ra: DEF#D#. TOD#. 6#. CO.#. 6E .IP!IO. G#caso de9 &na +esa re%leta de Edinero de ca+bioE a riesgo de '&e se lo robenI SI G#caso esta accin a&to+4tica+ente le ocasionaba estar ren&nciando a s& traba9oI ASI FUE GEstaba co+%ro+etiendo s& 5&t&ro econ+ico %or seg&ir a FesAsI SIN LUGAR A DUDA. G.e estaba e3%oniendo a ser ob9eto de b&rla de s&s co+%a/eros- c&ando no- castigado %or las a&toridades ro+anas %or de9ar s& %&estoI DESDE LUEGO. CNada de esto le i+%ort a 6EOI- el lo de9 todo %or seg&ir a CristoD GH&e e3%licaciones le ,ab*a dado FE.!. %ara '&e lo sigaI NINP!N# #P# ENTE"ENTE. Es a'&*- en &na de las ,istorias de la @iblia donde nos encontra+os '&e c&ando lla+a FE.!.: s& lla+ado es irresistible. No le di9o %alabra +4s '&e E.*g&e+eE- %ero s& santa %resencia ca&ti( el cora)n de este ,o+bre odiado %or la sociedad. El solo ,ec,o de '&e E6 KIFO DE DIO. lo lla+ara a seg&irle- $a era +oti(o en si +is+o de ,&+illacin $ '&ebranta+iento interior. *%lamarme el <e&or a m./ *:o ,ue so( uno de los 4ombres mas pecadores ( malo de este pueblo/ ><EOCR =E <F6CA %C +EHC =C+C @CR =FA @CR53E <E 53E 2"2< 2 %C< @EC2+CRE<? ;%robable+ente ,alla sido la reaccin de 6e(*.< Co+o di9o el +is+o FesAs- acerca de 6e(* $ de+4s %&blicanos: L!(&# G:92 No $e .e",do ' ))&%&r 6!#+o#1 #,"o *e(&dore# ' &rre*e"+,%,e"+o. GC&al 5&e el 5r&to de este santo lla+a+ientoI 6e(* de9 de ser %&blicano- lleg a ser &no de los doce a%stoles de Cristo $ es +4s: T&(o el ,onor de ser &tili)ado %or Dios %ara relatar la (ida entera de Cristo- escribiendo el %ri+er e(angelio '&e encontra+os en el N&e(o Testa+ento- el EO#NPE6IO .EP!N .#N "#TEO. Que cambio! CDe %ecador a santo- de %&blicano a a%stol- de odiado %or todos a a+ado %or Cristo $ %or todos a'&ellos '&e ,an encontrado el ca+ino de sal(acin le$endo s& e(angelio ins%irado %or el Es%*rit& .antoD Esti+ado a+igoJa: 6e(* lo de9 todo %or seg&ir a Cristo... GT& '&e ,ar4sI H&i)4 te ,a$as constit&idos +&c,os ene+igos $ ganado el odio de +&c,os %ersonas %ara alcan)ar cierta %osicin en t& traba9o. H&i)4 t& 5or+a de ganar el %an diario se ,a constit&ido en &n +al '&e a5ecta a otros. # (eces esto nos ,ace desarrollar &n odio nat&ral a los '&e nos rodean- %or'&e esta+os Ea la de5ensi(aE. L en ese des%recio ta+bi?n est4 co+o consec&encia &n des%recio %or Dios $ s&s cosas. # %esar de eso Cristo te lla+a ,o$. 6a +is+a +irada de a+or dirigida a 6e(* est4 %&esta a,ora sobre t& al+a $ te dice: <F63E"E. G# '&ien seg&ir4sI # #'&el '&e (ino al +&ndo %or %ecadores %erdidos co+o t& $ $o. #'&el '&e %or sal(ar al %ecador dio s& (ida en la cr&) %ara %erdonar a todo a'&el '&e cree en E6. 6e(* ante el lla+a+iento de FesAs- se %ar de9 s& asiento $ s& +esa +&ndana $ le sig&i. C.e libr del r&ido de las +onedas '&e ,&nd*an s& al+a en la +iseria- $ e3%eri+ent &na n&e(a (ida gloriosa en CristoD T& %&edes ta+bi?n ,o$ seg&ir a FesAs $ t& (ida %&ede ser trans5or+ada. Pero antes de9a todo %ecado '&e te ata $ te i+%ide seg&ir al .al(ador. L si es %reciso- con tal de '&e t& al+a no se %ierda: ODE0ALO TODOP
M&r(o# 1A:2E Y re#*o"d,e"do 0e#;#1 d,6o: De (,er+o o# d,2o1 !e "o $&- ","2!"o !e $&-& de6&do (&#&1 > $er%&"o#1 > $er%&"&#1 > *&dre1 > %&dre1 > %!6er1 > $,6o#1 > $ered&de#1 *or (&!#& de %8 de) e.&"2e),o. 9A H!e "o re(,4& (,e" +&"+o# &$or& e" e#+e +,e%*o1 (&#&#1 - $er%&"o#1 - $er%&"&#1

- %&dre#1 : $,6o#1 - $ered&de#1 (o" *er#e(!(,o"e#5 - e" e) #,2)o .e",dero )& .,d& e+er"&

En manos de pecadores
M&+eo 26:7G E"+o"(e# .,"o ' #!# d,#(8*!)o# - d8(e)e#: Dor%,d -&1 - de#(&"#&d: $e & !8 $& ))e2&do )& $or&1 - e) F,6o de) $o%4re e# e"+re2&do e" %&"o# de *e(&dore#. #ntes de ir a la cr&)- el .e/or FesAs oraba intensa+ente en el ,&erto de Petse+an*. ;Oracin '&e no 5&e aco+%a/ada %or s&s disc*%&los $a '&e estos se d&r+ieron.< Pero c&ando ter+in de orar- s& declaracin 5ir+e $ cal+ada 5&e: El Hijo del 4ombreA es entre ado en manos de pecadores. ; e5iri?ndose a si +is+o.< Esta era s& entrega (ol&ntaria- '&e nos ,abla acerca de la %osicin en '&e %&so s& santa %ersona: CEn las +anos de %ecadores- en +anos '&e le gol%ear*an- a)otar*an $ cla(ar*an en la cr&)D En E+anos de %ecadoresE signi5ica en +anos de &na ,&+anidad ca*da en %ecado- en +anos de &na ,&+anidad ale9ada de Dios. Estas E+anos de %ecadoresE no sola+ente eran las +anos de los soldados ro+anos $ la de los 5ariseos- en dic,as +anos ta+bi?n estaban co+%rendidas: t&s +anos- las +*a- $ la de todo el +&ndo. En n&estras +anos %ecadoras 5&e entregado el Ki9o de Dios. Fe($o# 2:29 A :#+e1 e"+re2&do *or de+er%,"&do (o"#e6o - *ro.,de"(,& de D,o#1 *re"d,#+e,# %&+&#+e,# *or %&"o# de )o# ,",(!o#1 (r!(,3,('"do)e5 27 A) (!&) D,o# )e.&"+>1 #!e)+o# )o# do)ore# de )& %!er+e1 *or (!&"+o er& ,%*o#,4)e #er de+e",do de e))&. #,ora Cristo- $a res&citado est4 a la diestra de Dios en 5or+a glori5icada- libre de las +anos de los %ecadores. Pero el +ensa9e de FesAs se sig&e %oniendo en E+anos de %ecadoresE $a sea: #< Predicado %ara sal(acin de todo a'&el '&e crea @< O %ara condenacin de todo a'&el '&e lo rec,ace. Dios %er+ite a esta ,&+anidad- en 5or+a te+%oral- b&rlarse de FesAs- %ero llegar4 el d*a en '&e El 9&)gar4 a cada ,o+bre- $ cesar4n las b&rlas. Dios de9a obrar i+%*a+ente al ,o+bre- %or'&e te+%oral+ente le da &na o%ort&nidad de gracia %ara '&e se arre%ienta. El ,o+bre %ecador $a no %&ede to+ar en s&s +anos la %ersona de Cristo- %ero s*- s& +ensa9e- $a sea b&rl4ndose de el- neg4ndolo o ignor4ndolo. El no+bre de FesAs es %&esto te+%oral+ente ,o$ Een +anos de %ecadoresE ;Pero '&e &n d*a dar4n c&enta de s&s actos.< El no+bre de FesAs es &tili)ado ,o$ irre(erente+ente %or +&c,as +anos %ecadoras: Por sectas '&e &tili)an s& no+bre solo %ara %ro(ec,o %ro%io- no co+&nicando el (erdadero +ensa9e del e(angelio. Por escritores '&e %ersig&iendo &n best1seller- &tili)an s& no+bre %ara negarle %or +edio de &n libro blas5e+o. Por directores de cine- '&e %ara tener &n ?3ito de ta'&illa- b&scan ,acer &na %el*c&la %ara decir '&e solo 5&e &n ,o+bre. Por 5alsos telogos- '&e '&ieren red&cir a Cristo al ,i9o de Fos? $ "ar*a- $ no al Ki9o de Dios eterno. 6a lista ser*a +&$ larga %ara +encionarla- lo cierto es '&e el no+bre de FesAs es lle(ado de &n l&gar a otro %or +anos %ecadoras- %ero sola+ente ,asta cierto d*a- en '&e no %odr4n +as b&rlarse de El. Fe($o# 1<:91 Por (!&"+o $& e#+&4)e(,do !" d8&1 e" e) (!&) $& de 6!=2&r &) %!"do (o" 6!#+,(,&1 *or & !e) .&r>" &) (!&) de+er%,">5 d&"do 3e ' +odo# (o" $&4er)e )e.&"+&do de )o# %!er+o#. Esti+ado a+igoJa: Este +ensa9e ta+bi?n te lo trae &n %ecador- %ero con la di5erencia '&e +e arre%entido- $ a,ora a+o a FesAs. Por'&e c&ando +e %redicaron el +ensa9e de FesAs- es co+o '&e %&sieron en +is +anos %ecadoras s& santa %ersona $ di9e: GL a,ora '&e ,ago con tanta res%onsabilidadI GH&e es lo '&e tengo '&e decidirI L la Palabra de Dios +e +ostr el ca+ino: Fe($o# 2:9< E"+o"(e# o8do e#+o1 3!ero" (o%*!"2,do# de (or&=>"1 - d,6ero" ' Pedro - ' )o# o+ro# &*>#+o)e#: V&ro"e# $er%&"o#1 I !: $&re%o#J 9@ Y Pedro )e# d,(e: Arre*e"+8o#1 - 4&!+8(e#e (&d& !"o de .o#o+ro# e" e) "o%4re de 0e#!(r,#+o *&r& *erd>" de )o# *e(&do#5 - re(,4,r:,# e) do" de) E#*8r,+! S&"+o.

El +ensa9e de FesAs ,o$ llega a t& (ida- GH&e ,ar4s ,o$ CristoI O le rec,a)as $ te b&rlas co+o ,icieron ,ace 2000 a/os con Elo le a+as $ le %rocla+as t& sal(ador. 6a decisin est4 en t&s +anos. ec*bele ,o$.

BCue tiene de maloD

Ro%&"o# 9:2A Por !e *or )&# o4r&# de )& )e- ","2!"& (&r"e #e 6!#+,3,(&r' de)&"+e de :)5 *or !e *or )& )e- e# e) (o"o(,%,e"+o de) *e(&do. # (eces reta+os a n&estros ni/os c&ando ,acen algo 5&era de l&gar- $ en s& inocencia nos dicen. GH&e tiene de +aloI #cercarse a &na est&5a- 9&gar con botellas o aerosoles insecticidas- acercarse a la calle- tre%ar a cierta alt&ra- son todos riesgos '&e los ni/os no tienen en c&enta- $ '&e los ad&ltos les +arca+os a (eces con cierta 5ir+e)a %or el bien de ellos. Otras (eces- (e+os al ni/o %elearse- ser +e)'&ino ;al no %restar algo<- o actit&des ca%ric,osas a las c&ales le deci+os BEso esta mal...B De a %oco el ni/o (a a %rendiendo $ se (a ,aciendo consciente de a'&ellas cosas '&e le +arca+os co+o +alas- $ las '&e le +arca+os co+o b&enas. #,ora- c&ando $a tene+os &so de ra)n ad&lta- las %ersonas sig&en con s& (idacon ciertos E%ar4+etros '&e ,an a%rendidoE- en lo '&e ellos consideran b&eno o +alo. 6a decadencia +oral de esta ?%oca- ,a Erelati(i)adoE el conce%to del +al. L s&cede en &na in(ersin de (alores- co+o dir*a la @iblia: I#&8&# G:2A A- de )o# !e ' )o %&)o d,(e" 4!e"o1 - ' )o 4!e"o %&)o... Pero nos %reg&nta+os: GH&e +e deli+ita lo '&e es b&eno o es +aloI GEs %or decisin n&estra '&e algo es +alo o b&enoI No- sino '&e la @iblia- la le$ de Dios- es la '&e nos dice '&e es b&eno- o '&e es +alo. Es %or la Palabra de Dios- '&e %ode+os llegar a tener el conoci+iento de lo '&e es %ecado. Co+o dec*a el a%stol Pablo: Ro%&"o# <:< ... -o "o (o"o(8 e) *e(&do #,"o *or )& )e-... # di5erencia de &n ni/o- no so+os $a inocentes co+o %ara 9&sti5icarnos $ decir en ciertas ocasiones: GH&e tiene de +aloI .in e+bargo el ser ,&+ano dice: *5ue tiene de malo tener relacionas seGuales con ,uien ,uiera/ *5ue tiene de malo #i#ir en pareja sin casarse/ ENodo 2A:17 No (o%e+er'# &d!)+er,o. *5ue tiene de malo lle#ar una #ida mundana ( 4acer lo ,ue la ma(or.a 4ace/ S&"+,&2o 7:7 Ad;)+ero# - &d;)+er&#1 I"o #&4:,# !e )& &%,#+&d de) %!"do e# e"e%,#+&d (o" D,o#J C!&) !,er& *!e# !e !,#,ere #er &%,2o de) %!"do1 #e (o"#+,+!-e e"e%,2o de D,o#. L as* la lista %odr*a seg&ir %or'&e: EPara cada %ecado ,a$ &n +anda+iento de Dios en contra.E Esti+ado a+igoJa: GPor c&ales %ar4+etros riges t& (idaI GPor t& %ro%io conce%to- %or la sociedad- %or t& circ&lo de a+igos- o %or lo '&e te ense/aron t&s %adresI P&edes elegir el '&e '&ieras- %ero la (erdadera realidad- res%ecto al %ecado- e# !e #o)&%e"+e #e ))e2& & (o"o(er *or %ed,o de L& B,4),&. #ll* ta+bi?n se ,abla de FesAs- '&e (ino a este +&ndo a +orir %or los %ecadores. .& sacri5icio en la cr&)- 5&e %or los %ecados '&e co+eti+os. H&i)4 cono)cas algo de la @iblia- $ se%as '&e est4s en %ecado- %ero aAn si sig&es diciendo: *5ue tiene de malo/ Ese Erelati(is+oE- te lle(ar4 a la %erdicin eterna de t& al+a- %&es- sin arre%enti+iento no ,a$ sal(acin %osible. C"&c,as %ersonas '&ieren considerarse cristianas $ sin e+bargo (i(ir en el %ecadoD Dios est4 es%erando '&e en (es de decir *5ue tiene de malo/ %&edas decirle: ><o( pecador ( necesito de ti? Por'&e FesAs di9o:

M&+eo E:19..."o $e .e",do ' ))&%&r 6!#+o#1 #,"o *e(&dore# ' &rre*e"+,%,e"+o.

OHUITAD LA PIEDRAP
0!&" 11:9E D,(e 0e#;#: H!,+&d )& *,edr&. M&r+&1 )& $er%&"& de) !e #e $&48& %!er+o1 )e d,(e: Se/or1 $,ede -&1 !e e# de (!&+ro d8&#. Kac*a c&atro d*as '&e 64)aro ;el ,er+ano de "arta< ,ab*a +&erto. El corte9o 5Anebre de (ecinos- a+igos $ 5a+iliares ,ac*a $a c&atro d*as '&e ,ab*an de%ositado el inerte c&er%o de 64)aro en el se%&lcro. ;Dic,o se%&lcro- consist*a en &na es%ecia de c&e(a- la c&al se ca(aba sobre la roca- $ se %on*a &na gran %iedra co+o %&erta.< La lo ,ab*an des%edido $ lo ,ab*an llorado- sellando la %iedra de la %&erta: CTodo ,ab*a ter+inadoD .in e+bargo FesAs se acerca al se%&lcro- seg&ido de 5a+iliares $ a+igos de 64)aro $ dice: >5uitad la @iedra? "arta ,orrori)ada e3cla+a '&e no es con(eniente- $a '&e el %obre c&er%o de s& ,er+ano $a ,abr*a entrado en desco+%osicin- $ el olor a +&erte saldr*a de s& t&+ba. Para "arta la %&erta estaba sellada- $ as* deber*a '&edar. GPara '&e '&itar la %iedraI P&es s&%on*a '&e $a no ,ab*a nada +4s '&e ,acer. GPensar*a '&e FesAs iba a des%edirse de s& +&erto a+igo 64)aro- $ nada +4sI .in e+bargo oc&rre el +ilagro: 0UAN 11:71 E"+o"(e# !,+&ro" )& *,edr& de do"de e) %!er+o $&48& #,do *!e#+o. 0e#;#1 &)=&"do )o# o6o# &rr,4&1 d,6o: P&dre1 2r&(,&# +e do- !e %e $&# o8do. 72 H!e -o #&48& !e #,e%*re %e o-e#5 %&# *or (&!#& de )& (o%*&/8& !e e#+' &)rededor1 )o d,6e1 *&r& !e (re&" !e +; %e $&# e".,&do. 79 Y $&4,e"do d,($o e#+&# (o#&#1 ()&%> ' 2r&" .o=: L'=&ro1 .e" 3!er&. 77 Y e) !e $&48& e#+&do %!er+o1 #&),>1 &+&d&# )&# %&"o# - )o# *,e# (o" .e"d&#5 - #! ro#+ro e#+&4& e".!e)+o e" !" #!d&r,o. D8(e)e# 0e#;#: De#&+&d)e1 - de6&d)e ,r. C6a %iedra 5&e '&itada $ FesAs res&cit a 64)aroD CEl 5rio c&er%o res&cit %or el %oder de Cristo- el +al olor de la +&erte- a,ora 5&e trans5or+ado en el %er5&+e de la (idaD "arta entendi- '&e '&itar la %iedra- t&(o &na ra)n de ser: H!E FE.Y. O@ O CON .! PODE . .e c&+%li la declaracin de Cristo '&e le ,ab*a ,ec,o a "arta a +anera de %reg&nta: *No te 4e dic4o ,ueA si cre(eresA #ers la loria de +ios/ Esti+ado a+igoJa: G#caso co+o "arta no %ensa+os a (eces '&e ,a$ casos '&e no tienen sol&cinI #lg&nos %iensan '&e s& (ida es &n se%&lcro- donde la l&) de Dios no %&ede entrar 9a+4s. Intentando ca+biar (arias (eces %or c&enta %ro%ia ;sin res&ltado< ,an desistido en la l&c,a. El %ecado $ los (icios tri&n5aron sobre s& (ida al 5in- con(irtiendo todo en +&erte. #s* %&es- co+o se%&lcros cerrados- ca+inan tristes %or esta (ida- %ensando '&e nada- ni nadie %odr4 ca+biar s& sit&acin. L c&ando le dicen '&e Dios %&ede ca+biarlos- dicen co+o "arta: :a no 4a( nada ms ,ue 4acer. >"i #ida 4iedeA el mal olor 4a in#adido mi ser ( todo esta perdido? .in e+bargo Cristo te dice: >5uitad la piedra? G.i Cristo t&(o el %oder %ara res&citar a &n +&erto- acaso no ten*a el %oder de '&itar la %iedra ?l +is+o con solo %ron&nciar s& PalabraI Desde l&ego '&e s*- %ero sin e+bargo- ?l %idi '&e la %iedra 5&era '&itada %or +edio de a'&ellos '&e iban a %resenciar el +ilagro. De la +is+a +anera- en t& (ida- FesAs '&iere ,acer el +ilagro de la sal(acin. .obre la %&erta de t& cora)n- '&i)4 se enc&entre &na gran %iedra '&e n&nca ,as '&erido +o(er- %ara '&e el %oder del e(angelio entrara. CFesAs te %ide '&e la '&itesD El no se cr&)ar4 de bra)os al (er t& desdic,a- sino '&e El actAa con s& %oder. Todo el %ecado $ el +al olor es%irit&al- se trans5or+ar4 (ida- si te arre%ientes $ %ones t& 5e en Cristo. Cada d*a- +&c,as %ersonas enc&entran en Cristo la (ida de s& al+a. GL sabes '&e es lo '&e ,an ,ec,oI K#N #@IE TO 6# P!E T# DE .! CO #VON... K#N H!IT#DO 6# PIED #. DDC &ego a Dios- en el no+bre de FesAs '&e ,o$ %&edas '&itar T! PIED #D ec&erda el dic,o de Cristo: INo +e $e d,($o !e1 #, (re-ere#1 .er'# )& 2)or,& de D,o#J 0!&" 11:7A

EL TEMOR
M&+ 17:27 Y -& e) 4&r(o e#+&4& e" %ed,o de )& %&r1 &+or%e"+&do de )&# o"d&#5 *or !e e) .,e"+o er& (o"+r&r,o.2G M&# ' )& (!&r+& .e)& de )& "o($e1 0e#;# 3!e ' e))o# &"d&"do #o4re )& %&r.26 Y )o# d,#(8*!)o#1 .,:"do)e &"d&r #o4re )& %&r1 #e +!r4&ro"1 d,(,e"do: F&"+&#%& e#. Y d,ero" .o(e# de %,edo.2< M&# )!e2o 0e#;# )e# $&4)>1 d,(,e"do: Co"3,&d1 -o #o-5 "o +e"2',# %,edo.

.e dice '&e el +a$or +iedo- es el Ete+or a lo desconocidoE. 6os disc*%&los de FesAs- (ieron a Ealg&ienE ca+inar sobre el ag&a- en la es%esa noc,e$ gritaron de +iedo. E3cla+aron: CEs &n 5antas+aD ;P&es- no sab*an '&e era FesAs '&e iba ,acia ellos.< Parece incre*ble- '&e %ersonas '&e estaban a diario con FesAs deses%eraran de esta +anera. GH&e %as con s& con5ian)a en DiosI GPor '&? en (e) de te+er a &n E5antas+aE no %ensaron en '&e Cristo los %roteg*aI De esta +anera- +&c,as %ersonas (i(en a diario con te+or a lo sobrenat&ral. 6a noc,e los aterra- la osc&ridad los ,orrori)a. .ie+%re %endientes de &n r&ido e3tra/o- de &n sonido no identi5icado- $ a (eces s&s +is+os +iedos traicionan s&s sentidos- ,aci?ndoles (er lo '&e no ,a$. 6a 5alta de s&e/o- las %esadillas- +antienen en (ela a +iles de %ersonas '&e son %resas del +iedo. Personas '&e de d*a tienen la (alent*a de en5rentarse a c&al'&ier sit&acin e3tre+a- %ero '&e de noc,e no %&eden conciliar el s&e/o. ;.ino est4 la l&) encendida de s& ,abitacin- o &na radio o tele(isin 5&ncionando no %&eden dor+ir.< "as all4 de la a&tos&gestin ,a$ otras %ersonas '&e in(ol&cr4ndose en el oc&ltis+oen la adi(inacin- el c&randeris+o- el es%iritis+o- real+ente entran %or la E%&erta grandeE al +&ndo de los te+ores En estos casos detr4s del +iedo ,a$ &na in5l&encia sat4nica c&$o 5in es '&itar la %a) de las al+as- %ara arr&inar s&s (idas. "&c,os ,an %erdido s& sano 9&icio- $ se ,an (&eltos locos- literal+ente- %or los +iedos '&e acorralan s&s +entes. El +iedo es estad*stica+ente &no de los +a$ores tra&+as de la gente de ,o$. #lg&nos dar*an c&al'&ier cosa %or %oder dor+ir de contin&o &na noc,e sin sobresaltos. GCo+o se %&ede (encer al +iedoI GC&al es la sol&cin a &na (ida de te+orI FesAs tiene la sencilla res%&esta: Lo so$- no te+4is ;co+o le di9o a los as&stados disc*%&los.< Es co+o si nos di9era: E"i %resencia est4 a'&*- no tengan +iedo.E El te+or de &na (ida se disi%a c&ando la %resencia de Cristo est4 %resente en el cora)n. C&ando Dios est4 en n&estra (ida todo ca+bia. .& Palabra nos %ro+ete seg&ridad: S&)%o# E1:G No +e"dr'# +e%or de e#*&"+o "o(+!r"o Pro.er4,o# 9:27 C!&"do +e &(o#+&re#1 "o +e"dr'# +e%or5 A"+e# +e &(o#+&r'#1 - +! #!e/o #er' #!&.e. Esti+ado a+igoJa: G6os +iedos te '&itan la %a)I D?9a+e decirte- '&e en el cora)n '&e no est4 Cristo- est4 %reso del te+or. El %ecado nos e3%one $ nos (&el(e (&lnerables. GKas de9ado entrar a Cristo en t& cora)nI .i le ace%tas co+o t& sal(ador- el '&itar4 t& %ecado- $ %ondr4 s& %resencia dentro de ti. Cada te+or- %esadilla- o el ata'&e del +is+o de+onio se des(anecer4 ante el ELO .OLE del todo%oderoso. 6a l&) de la %resencia de Cristo disi%ar4 las tinieblas del +iedo co+o el sol res%landeciente de la +a/ana. El dir4 ELO E.TOL #H!IE $ t& (ida (i(ir4 en %a)- en la seg&ridad de Dios. CH&e ,o$ %&edas b&scar a Dios- $ El te libre de t&s te+oresD S&)%o# 97:7 B!# !: ' 0e$o.'1 - :) %e o->1 Y ),4ro%e de +odo# %,# +e%ore#.

EL CARTEL DE !CRISTIANO!
M&r(o# <:6 Y re#*o"d,e"do :)1 )e# d,6o: F,*>(r,+&#1 4,e" *ro3e+,=> de .o#o+ro# I#&8&#1 (o%o e#+' e#(r,+o: E#+e *!e4)o (o" )o# )&4,o# %e $o"r&1 M&# #! (or&=>" )e6o# e#+' de %8.

El no+bre de Cristo %arece estar en boca de todos- co+o n&nca antes en la ,istoria. Tal es as*- '&e los +edios sec&lares ,an ado%tado el no+bre de cristianos. Ka$ canales de tele(isin cristianos- radios cristianas- librer*as cristianas... E3iste ta+bi?n- toda &na ind&stria discogr45ica donde ,a$ cantantes $ gr&%os +&sicales EcristianosE. En la act&alidad- a casi todo se le %one el adita+ento cristiano: 6iga de 5Atbol cristiana- c,istes cristianos- cl&b cristiano- %artido %ol*tico cristiano etc. #de+4s las estad*sticas +&estran '&e cada a/o- el creci+iento de las iglesias cristianas e(ang?licas- es e3%onencial- a lo largo del +&ndo. Cada (e) ,a$ +4s +inisterios- iglesias- gr&%os $ organi)aciones cristianas. C&al'&iera '&e considere las ci5ras de creci+iento- de lo '&e lla+a+os el E+&ndo cristianoE- dir*a sin d&dar: 1 EEl mundo se est transformando para Cristo.B .in e+bargo- ,a$ otras estad*sticas '&e son ig&al+ente ciertas- donde +&ndial+ente- se conoce '&e crece: 6a (iolencia- la corr&%cin- la 5alta de (alores +orales- etc. 6a (ida de santidad- la consagracin a Dios- (i(ir &na (ida distinta al +&ndo- es cosa e3tra/a%ara el EcristianoE de ,o$. 6a (ida %ersonal del cristianis+o de ,o$- e3a+inada ba9o la l&%a de la @iblia- nos da co+o res&ltado- '&e EcristianoE- es solo &n t?r+ino con el c&al +&c,os se identi5ican- %ero '&e no tiene nada '&e (er con la e3%eriencia de s&s cora)ones. .o+os testigos de &na generacin '&e ,onra el no+bre de Cristo con s&s labios- %ero '&e s& cora)n est4 +&$ le9os de s& (ol&ntad. 6a sociedad de ,o$ no es i+%actada co+o lo 5&e en la iglesia %ri+iti(a- '&e solo ciento (einte %ersonas- co+en)aron la tarea de e(angeli)acin '&e ca+biar*a el +&ndo. Ko$- los +illones de s&%&estos cristianos- in+ersos en la sociedad- no %ro(ocan la +4s +*ni+a reaccin en contra del %ecado- sino +4s bien- se a+oldan a las cost&+bres de este +&ndo. El contenido de este +&ndo se ,a (aciado en &na n&e(a botella- donde irre(erente+ente le ,an %&esto la eti'&eta de EcristianoE. Esta eti'&eta- no ca+bia el (eneno del contenido. El +&ndo se trans5or+a en &n cristianis+o no+inal- donde se ,onra a Cristo ;co+o dir*a el +is+o FesAs en la @iblia<: .olo de labios. Pero la trans5or+acin del al+a $ del es%*rit&- el (erdadero ca+bio '&e %rod&ce el Es%*rit& de Dios- es desconocido %ara el cristianis+o act&al. M&+eo <:19 E"+r&d *or )& *!er+& e#+re($&: *or !e &"($& e# )& *!er+&1 - e#*&(,o#o e) (&%,"o !e ))e.& ' *erd,(,>"1 - %!($o# #o" )o# !e e"+r&" *or e). El ca+ino anc,o '&e lle(a a la %erdicin del in5ierno- es transitado %or +illones de %ersonas'&e tienen no+inal+ente colgado &n cartel de cristiano. Oan ca+inando seg&ros con s& cartel cristiano. Pero es &na seg&ridad irreal- $a '&e al +enos '&e s& cora)n sea trans5or+ado- $ ca+ine la senda angosta '&e lle(a al cielo- no encontrar4 a Cristo. Esti+ado a+igoJa: Te in(ito a '&e e3a+ines t& (ida delante la Palabra de Dios- la @iblia- %ara considerar la (eracidad de t& cristianis+o- $ co+%robar si ?ste- es &na e3%eriencia o solo &n rt&lo %ara a+%ararse. P&es n&nca 5altar4 alg&na organi)acin o iglesia- '&e te c&elg&e el cartel de cristiano- sin tan si'&iera ,aberte e3%resado las +*ni+as (erdades del e(angelio. H&e te ,a$as ba&ti)ado en tal l&gar- '&e ,a$as to+ado tal o c&al res%onsabilidad- en &na iglesiaesto no te aseg&ra la (ida eterna. .er cristiano- es &na e3%eriencia del cora)n- el c&al tiene '&e Enacer de n&e(oE. .i ca+inas cada d*a con Dios- $ est4s en el ca+ino de Cristo- +e alegro %or ti. Pero si sabes- en lo %ro5&ndo de t& cora)n '&e solo eres &n cristiano de no+bre- desc&elga t& cartel $ %*dele %erdn a Dios. Oracin: .e/or %erdna+e %or lle(ar t& no+bre en +i (ida en 5or+a ,i%crita. Perdna+e %or ser solo &n cristiano de no+bre. H&iero '&e %erdones +is %ecados- $ trans5or+es de +anera real +i cora)n. Creo con 5e en el sacri5icio de t& Ki9o Fes&cristo en la cr&) %or +*.

L '&e de a,ora en +4s- %&eda ser &n cristiano de (erdad- donde no solo te ,onre con +is labiossino con toda +i (ida entera. #"EN.

2Cor,"+,o# 9:9 S,e"do %&",3,e#+o !e #o,# )e+r& de Cr,#+o &d%,",#+r&d& de "o#o+ro#1 e#(r,+& "o (o" +,"+&1 %&# (o" e) E#*8r,+! de) D,o# .,.o5 "o e" +&4)&# de *,edr&1 #,"o e" +&4)&# de (&r"e de) (or&=>".

BC5@'8 T' 4! PA!8T!#>D

Podr*a+os co+%arar a la religin cristiana co+o &n gran 9ard*n donde crece toda (ariedad de di(ersas %lantas. 6a +a$or*a de esto E9ardinesE se a+%aran ba9o el no+bre de Cristo. ;#&n'&e esto no las ,ace (erdadera+ente cristianos< Encontra+os %&es en esta es%ecie de 9ard*n- la +4s a+%lia ga+a de creencias di5erentesco+o 5lores e3ticas e3isten en el +&ndo. Estas Edoctrinas o ense/an)asE- as* co+o alg&nas %lantas- conser(an %ro%iedades +edicinales- en ca+bio otras- son neta+ente (enenosas. #lg&nos %redicadores se 9actan de s& E9ard*nE diciendo D"ira cuantas plantas ten o...5ue randioso jard.n 4e podido culti#ar con mi esfuer9o? Otros en ca+bio con +4s ,&+ildad- la+entan '&e s& 9ard*n no sea +4s grande. De esta 5or+a en n&estro tie+%o se +&lti%lican las iglesias a (elocidad (ertiginosa- $ cada c&al '&iere tener s& %arcela %ara se+brar $ c&lti(ar. En &na +is+a ci&dad %ode+os encontrar cientos de Eiglesias cristianasE- $ all* se %&ede (er en cada &na de ellas- %ersonas '&e son %lantadas $ c&lti(adas. #lg&nas %ode+os decir '&e son (erdaderos 9ardines de Dios- en ca+bio otras (e+os la +ano arti5icial del ,o+bre. De esta 5or+a- +&c,as %ersonas est4n con5iadas en el a+%aro '&e le da cierta iglesia co+o &na %lanta est4 seg&ra dentro de &n in(ernadero. Pero la %reg&nta i+%ortante con res%ecto a cada %ersona es: GEs &na %lanta %lantada %or el Padre celestialI .in d&da- los ,o+bres %&eden %lantar +&c,as creencias- $ c&lti(ar +&c,as %ersonas en las iglesias- %ero esto no sie+%re condice con'&e EEs Dios el '&e %lantaE. GCo+o saber si es &na %lanta de Dios o &na %lanta %lantada %or el ,o+breI "&$ sencillo: las %lantas de Dios %ro(ienen de la se+illa de s& Palabra la @iblia. C&ando el (erdadero e(angelio es %redicado- all* %&ede decirse '&e cae la se+illa de Dios. En ca+bio- las %lantas de los ,o+bres %ro(ienen de las se+illas %rod&cto de s& ra)ona+iento. D CL %or cierto ,a$ +&c,as iglesias '&e se llenan con %redicaciones '&e no %ro(ienen de la @ibliaD ;Ko$ se es%arcen +&c,as se+illas '&e no %ro(ienen de los costales b*blicos.< 6as %lantas de Dios 5lorecen 9&nto a la cr&)- 9&nto a Cristo- %&es la obra sal(adora del cal(ario son el escenario donde crecen. 6as %lantas de los ,o+bres en ca+bio tienen '&e s&bsistir en &n a+biente arti5icial- donde el sensacionalis+o $ el e+ocionalis+o son el Anico cli+a donde %&eden +antenerlas- tal es as* '&e si se %ierden estas Econdiciones cli+4ticasE la %lanta +&ere ine(itable+ente.
M&+eo 1G:19 M&# re#*o"d,e"do :) 9Jess;1 d,6o: Tod& *)&"+& !e "o *)&"+> %, P&dre (e)e#+,&)1 #er' de#&rr&,2&d&.

6as %lantas de Dios ec,an ra*ces $ to+an s& ali+ento de lo %ro5&ndo- $ to+an ,&+edad del r*o de ag&a de (ida: De FesAs. 6as %lantas de los ,o+bres- necesitan ser regadas arti5icial+ente %or el caris+a de alg&ien- %&es al tener %oca ra*) tienden a secarse ;"ateo 13:21< En de5initi(a: !na %lanta de Dios- signi5ica- '&e El- es el '&e cond&ce el al+a a Cristo- le +&estra s& %ecado $ le ,ace entender el ca+ino de sal(acin. Kace 5lorecer la 5e en s& al+a- $ %or +edio del Es%*rit& .anto %rod&ce &n ca+bio en el cora)n. 6a %lanta '&e %one la +ano de Dios es de car4cter %er+anente. Es &na obra eterna '&e ningAn ,o+bre %&ede ,acer. L Dios en el d*a del 9&icio arrancar4 toda %lanta %&esta %or la +ano del ,o+bre- $ la '&e+ar4. ;"ateo 13:30< Esta ser4 la condenacin eterna %ara a'&ellos '&e no crecieron en Dios- sino '&e con5iaron antes- en los ,o+bres.

Esti+ado a+igoJa:

GT& (ida '&ien la ,a %lantadoI GF&e Dios o 5&e ind&cida solo %or la ense/an)a de los ,o+bresI C&ando +&c,os %redicares se +arc,itan- %or lo general s&s %lantas se secan 9&nto a El. H&i)4 t& (ida se ,a +arc,itado en la dece%cin- $ ,o$ te enc&entras co+o &na %lanta seca. P&de ser '&e te sientas '&e eres co+o &na %lanta %erdida en +edio de la +ale)a- donde $a nadie +4s le %resta atencin. !na %lanta '&e &n d*a regaron- %ero '&e ol(idaron- $ '&e ,o$ $a no ,a$ &n 9ardinero- '&e le acer'&e %or +isericordiaM &na %ocas gotas de ag&aM a la tierra seca donde esta se+brada. .i es as*- d?9a+e decirte '&e el Padre celestial '&iere %lantarte en &n n&e(o l&gar. .&s +anos a+orosas '&ieren ,acer de ti &na %lanta alegre $ 5loreciente %ara s& gloria. Para '&e de esta 5or+a seas a la i+agen de s& Ki9o FesAs '&e la @iblia dice '&e es co+o: ..)& ro#& de S&r>"1 Y e) ),r,o de )o# .&))e# . ;Cantar de los cantares 2:1< Ko$ %&edes ser &na %lanta ,er+osa en Cristo FesAs. DH&e %&edas ser &na %lanta %lantada %or el Padre Celestial- $ crecer en ElD D P&es ,a$ &na %ro+esa %ara a'&el '&e el Padre 9&sti5ica en CristoD

S&)%o# E2:12 E) 6!#+o 3)ore(er' (o%o )& *&)%&: Cre(er' (o%o (edro e" e) L84&"o.

6a Piedra %rinci%al
1Pedro 2:7 A) (!&) &))e2'"doo#1 *,edr& .,.&1 re*ro4&d& (,er+o de )o# $o%4re#1 e%*ero e)e2,d& de D,o#1 *re(,o#&1 1Pedro 2:< E))& e# *!e# $o"or ' .o#o+ro# !e (re:,#: %&# *&r& )o# de#o4ed,e"+e#1 L& *,edr& !e )o# ed,3,(&dore# re*ro4&ro"1 E#+& 3!e $e($& )& (&4e=& de) '"2!)o5 En el +?todo de constr&cciones antig&as- a%arte de los ci+ientos de cada +&ro o %ared- e3ist*a &na %iedra %rinci%al '&e so%ortaba el %eso +a$or del edi5icio. Esta %iedra &bicada en las es'&inas- se deno+inaban Ecabe)a del 4ng&loE- siendo esta- la %iedra 5&nda+ental de la constr&ccin. .i dic,a %iedra 5altara- ocasionar*a 5allas en la estr&ct&ra- $ con el tie+%o el edi5icio correr*a %eligro de derr&+barse. Por lo tanto la E%iedra cabe)a de 4ng&loE deb*a ser rob&sta- $ sin ningAn ti%o de 5allas- %&es era el ci+iento %rinci%al del edi5icio. I+agine+os lo i+%r&dente '&e ser*a %ara &n edi5icador de a'&el tie+%o- reali)ar &na obra %rescindiendo de esta %iedra- o %oniendo &na de +ala calidad. Cierta+ente ser*a &n %?si+o ar'&itecto- $a '&e s& obra no so%ortar*a el %aso del tie+%o- siendo &n a&tor de desastres. 6a @iblia co+%ara a la creencia de los ,o+bres co+o si 5&eran edi5icios. En los tie+%os de Cristolos religiosos de la ?%oca- desec,aron a FesAs. .i bien cre*an en Dios $ es%eraban &n +es*as- c&ando lo t&(ieron a FesAs en5rente- no s&%ieron identi5icar '&e delante de ellos estaba Ela %iedra %rinci%alE. No se %ercataron '&e era el Ki9o eterno de Dios. No reconocieron s& di(inidad ni s& %oder. 6o trataron co+o &n enga/ador- $ lo en(iaron a +orir en &na cr&) co+o &n (&lgar delinc&ente. Di9eron: > Nuestra reli i7n est bien construida ( nuestra creencia es s7lidaA no necesitamos de esta roca llamada Hes;s? .in e+bargo- a #'&el '&e des%reciaron en(i4ndolo a la +&erte de cr&)- Dios le res&cit al tercer d*a de los +&ertos- $ lo %rocla+ con %oder co+o la E%iedra %rinci%alE de la (erdadera 5e. Por eso- todas las creencias act&ales deben ser %robadas ba9o esta %re+isa: GTienen al .e/or Fes&cristo co+o %iedra %rinci%alI Nos %reg&nta+os GH&e signi5ica '&e FesAs tenga '&e ser el %rinci%al 5&nda+ento de la 5eI GCo+o saber si +i creencia act&al tiene este 5&nda+entoI Pode+os no+brar alg&nos %&ntos 1< FesAs tiene '&e considerarse el Ki9o de Dios- &n ser di(ino. 10!&" G:2A E%*ero #&4e%o# !e e) F,6o de D,o# e# .e",do1 - "o# $& d&do e"+e"d,%,e"+o *&r& (o"o(er &) !e e# .erd&dero: - e#+&%o# e" e) .erd&dero1 e" #! F,6o 0e#!(r,#+o. E#+e e# e) .erd&dero D,o#1 - )& .,d& e+er"&. Ka$ (arias creencias act&ales donde te %resentan errnea+ente a FesAs co+o E&n 4ngelE o co+o E&na creacin es%ecial de DiosE. Es decir no te lo %resentan co+o (erdadero Dios. GCo+o %odr*a s&stentarse el edi5icio de la 5e cre$endo '&e n&estro sal(ador es solo &n 4ngel o &na criat&ra +as de la creacinI Por eso Cristo es la roca eterna '&e s&stenta la (erdadera 5e- %or'&e es Dios. CNo de9es '&e te %resenten a &n 4ngel- arc4ngel- ,o+bre o criat&ra co+o la %iedra %rinci%al de t& creenciaD La '&e este l&gar solo lo %&ede oc&%ar el Dios (erdadero: Fes&cristo. 2< Tiene '&e considerarse co+o el Anico +edio de sal(acin. T,+o 2:19 E#*er&"do & !e))& e#*er&"=& 4,e"&.e"+!r&d&1 - )& %&",3e#+&(,>" 2)or,o#& de) 2r&" D,o# S&).&dor "!e#+ro 0e#!(r,#+o. #%arte de n&estro Dios- es Cristo- ta+bi?n n&estro Anico sal(ador. Ning&na instit&cin- iglesia o secta- %&ede oc&%ar este l&gar %or +4s '&e se %recie de (erdadera o Anica. Ka$ +&c,os '&e desec,an a Cristo %oni?ndolo co+o &na %iedra +4s en s& constr&ccin $ no co+o la cabe)a del 4ng&lo. # todo esto- s& %iedra %rinci%al- consiste en ritos- $ toda clase de arti+a/as $ ense/an)as enga/osas- %ara %onerse ellos +is+os en el l&gar '&e solo le corres%onde a Cristo. CE3a+ina si t& creencia tiene a Cristo co+o &n accesorio +4s- $ los ,o+bres se ,an trans5or+ado en s&s %iedras %rinci%alesD 3< econocer '&e la sal(acin es %or +edio de s& sacri5icio en la cr&) a 5a(or de n&estros %ecados. Co)o#e"#e# 1:2A Y *or :) re(o"(,),&r +od&# )&# (o#&# ' #81 *&(,3,(&"do *or )& #&"2re de #! (r!=1 &#8 )o !e e#+' e" )& +,err& (o%o )o !e e#+' e" )o# (,e)o#. Otras creencias- en ca+bio- co+eten el error de ,acer del +?rito ,&+ano $ de las b&enas obras %ersonales la %iedra %rinci%al. CNoD CCristo es el '&e derra+ s& sangre- $ el '&e %ag el %recio de n&estros %ecadosD 6o Anico '&e debe+os ,acer es arre%entirnos de n&estros %ecados- $ creer con 5e en El. Nosotros no %ode+os ser la cabe)a del 4ng&lo- $a '&e no %ode+os so%ortar el %eso de n&estra %ro%ia (ida. No so+os ni b&enos ni a%tos %ara esto. .o+os &na %e'&e/a roca '&ebradi)a co+o el $eso. Por eso necesita+os con5iar en FesAs $ s& sacri5icio en la cr&)- co+o la slida roca de n&estra es%eran)a $ (ida eterna.
Esti+ado a+igoJa: E3a+ina ,o$ t& creencia a la l&) de la Palabra de Dios- 6a @iblia. No basta con decir ELo creo en Dios co+o todosE- sino '&e tienes '&e e3a+inar si Fes&cristo- est4 %&esto co+o roca %rinci%al de t& 5e. El conoci+iento terico no sal(a- &na creencia '&e tiene a Cristo co+o &n 5&nda+ento %arcial ta+%oco. 6a %reg&nta de la c&al de%ende t& sal(acin es: GEst4 +i (ida edi5icada sobre la %rinci%al roca: Fes&cristoI No s? c&4l es el edi5icio '&e ,as constr&ido con t& creencia... %ero en este d*a te r&ego '&e e3a+ines c&al es s& %iedra %rinci%al. La '&e %osible+ente el .e/or FesAs no est? co+o cabe)a del 4ng&lo- co+o la roca %rinci%al. &ego a Dios '&e Cristo- se la Anica %iedra 5&nda+ental de t& 5e. 1Pedro 2:6 Por )o (!&) +&%4,:" (o"+,e"e )& E#(r,+!r&: Fe & !81 *o"2o e" S,>" )& *r,"(,*&) *,edr& de) '"2!)o1 e#(o2,d&1 *re(,o#&5 Y e) !e (re-ere e" e))&1 "o #er' (o"3!"d,do.

DECEPCION

E6IPIO.#

PERO $!4o +&%4,:" 3&)#o# *ro3e+&# e" e) *!e4)o1 (o%o $&4r' e"+re .o#o+ro# 3&)#o# do(+ore#1 !e ,"+rod!(,r'" e"(!4,er+&%e"+e $ere68&# de *erd,(,>"1 - "e2&r'" &) Se/or !e )o# re#(&+>1 &+r&-e"do #o4re #8 %,#%o# *erd,(,>" &(e)er&d&. 2 Y %!($o# #e2!,r'" #!# d,#o)!(,o"e#1 *or )o# (!&)e# e) (&%,"o de )& .erd&d #er' 4)&#3e%&do5 9 Y *or &.&r,(,& $&r'" %er(&der8& de .o#o+ro# (o" *&)&4r&# 3,"2,d&#1 #o4re )o# (!&)e# )& (o"de"&(,>" -& de )&r2o +,e%*o "o #e +&rd&1 - #! *erd,(,>" "o #e d!er%e. B2 Pedro 2: 1 &) 9D Triste+ente esta Palabra de Dios escrita %or +edio del a%stol Pedro ,ace casi 2000 a/os tiene es%ecial c&+%li+ento en n&estros d*as. Ko+bres corr&%tos $ a(aros con Ea%ariencia religiosaE con(ocan +&c,ed&+bres con %alabras E%re%aradasE de enga/o $ +entira. El 5in de estos- no es acercar a las al+as a Dios- ni %redicar el +ensa9e del e(angelio en s& %&re)a- sino- conseg&ir ade%tos %ara %oder sacar %ro(ec,o de ellos. De esta 5or+a ca&ti(an las +entes con &n +ensa9e E+aterialistaE lleno de %ro+esas de %ros%eridad $ ?3ito. Estos E5alsos doctoresE- solo tienen o*dos %ara esc&c,ar co+o a&+enta s& Ereno+breE en boca de todos- $ solo tienen o9os %ara (er co+o crece Es& gr&%oE- '&e +itiga tanto s& org&llo co+o s& econo+*a %ersonal. 6a gente enga/ada- da dinero sincera+ente $ con +&c,o es5&er)o- con la es%eran)a de '&e s&%&esta+ente est4 contrib&$endo a la EObra de Dios.EPero Ca$D del Md8& de )& de(e*(,>"M en donde desc&bran '&e todo es &n teatro de +arionetas- $ '&e son +ane9ados con los E,ilosE de a'&ellos '&e %or M&.&r,(,& $&(e" %er(&der8& de e))o#M CTriste)aD #l desc&brir '&e s& (ida es%irit&al est4 tan (ac*a co+o antes- %ero a,ora- con el agra(ante '&e %erdi tie+%o $ dinero en lo '&e consideraba &na ca&sa noble. *5ue 4ar esta alma cuando al uien #en a a 4ablarle de Cristo/ *2caso no cerrar su o.do para no escuc4ar... por el temor a ser nue#amente en a&ada/ Ka$ +&c,as %ersonas '&e %asaron %or esta e3%eriencia- $ otras (iendo esto desde Ea5&eraE'&i)4s +4s distante- ta+bi?n cierran s& cora)n al e(angelio con descon5ian)a $ criticas. Por esto co+o dice la @iblia: Me) (&%,"o de )& .erd&d #er' 4)&#3e%&doM. G#caso al e+%e)ar a leer este escrito- no co+en) a descon5iar... $ leerlo con cierto EreceloEI G.er4 este 5olleto otra +entira +4sI D?9e+e %or 5a(or de+ostrarte lo contrario. "i %ro%sito $ el de +&c,os cristianos sinceros son '&e &sted *!ed& (o"o(er & Cr,#+o (o%o #! #&).&dor. Kace+os n&estras- las %alabras del a%stol Pablo '&e dice en la @iblia: Por !e "o %e *ro*!#e #&4er &)2o e"+re .o#o+ro#1 #,"o ' 0e#!(r,#+o1 - ' :#+e (r!(,3,(&do. B1Cor,"+,o# 2:2D GH&? e3tra/o %ro%sito %ensar4sI GEn '&e +e bene5icio $oI "aterial+ente en nada. Pero es%irit&al+ente obt&(e el bene5icio de FesAs el Ki9o de Dios '&e reali) s& obra la cr&) %or +*. Esta obra la lle( a cabo %ara %agar +is %ecados $ dar+e sal(acin en Nl. L siento en +i cora)n de co+%artirte esta bendicin a ti. H&iero '&e entiendas algo: No es +ios el ,ue necesita de ti. <i no t; el ,ue necesita de +ios. Dios no tiene necesidad de nada '&e %&di?ra+os darles- %ero s& a+or es tan grande %or nosotros- '&e nos b&sca %ara sal(arnos. Lo ;",(o !e D,o# *,de de +, e# !e )e e"+re2!e# +! (or&=>". Nl sabe '&e t& cora)n est4 en5er+o as* co+o el +*o lo ,a estado- %ero desde el +o+ento '&e se lo entreg&? Nl +e ,a dado E&n n&e(o cora)nE. D,o# +e ,".,+& & #&),r de +! ,"d,3ere"(,& *rod!(+o de )& de(e*(,>" de e#+e %!"do. En esto consiste el (erdadero e(angelio: Y )e# d,6o: Id *or +odo e) %!"do5 *red,(&d e) e.&"2e),o ' +od& (r,&+!r&. 16 E) !e (re-ere - 3!ere 4&!+,=&do1 #er' #&).o5 %&# e) !e "o (re-ere1 #er' (o"de"&do. BM&r(o# 16:1GD *+ars tu espalda a +ios por la decepci7n de los 4ombres/ *<i 4as perdido dinero por en a&o... perders tu alma en el infierno por ello/ L& B,4),& d,(e: M&)d,+o e) .&r>" !e (o"38& e" e) $o%4re... B0ere%8&# 1<:GD Pero +&%4,:" d,(e: B,e"&.e"+!r&do e) $o%4re !e *!#o ' 0e$o.' *or #! (o"3,&"=&1 Y "o %,r& ' )o# #o4er4,o#1 ", ' )o# !e de(),"&" ' )& %e"+,r&. BS&)%o# 7A:7D <7lo pon tu confian9a en +ios. <7lo pon tu fe en Cristo. Entr- ale tu cora97n. *2caso te decepcionar Cristo/ >No? Por !e )& E#(r,+!r& d,(e: Todo & !e) !e e" :) (re-ere1 "o #er' &.er2o"=&do. BRo%&"o# 1A:11D

IYo1 -& $e (re8do... - +!J

E) L,4ro

!e &)!%4r&

S&)%o# 11E:19A E) *r,"(,*,o de +!# *&)&4r&# &)!%4r&5 F&(e e"+e"der ' )o# #,%*)e#. En el siglo UIU &n +isionero cristiano ;Fo,n Paton< se en5renta con &no de los +a$ores desa5*os de la ,istoria +isionera: De %redicar el e(angelio a &na trib& +&$ es%ecial... 6O. C#NI@#6E.D I+agine+os en tal grado de osc&ridad es%irit&al '&e se encontraban estas %obres al+as desgraciadas. [#doraban c&al'&ier ob9eto o ani+ales. ;\rboles- %iedras- insectos etc.< [Oi(*an co+batiendo contin&a+ente con trib&s ri(ales- siendo seres s&+a+ente agresi(os. [6os %erdedores en batallas- eran ,er(idos $ co+idos %or las 5a+ilias de la trib& (encedora. [.i +or*a el ,o+bre- ta+bi?n deb*a s& +&9er ser entregada a +&erte %ara Eaco+%a/arlo en el +as all4E. [No ,ab*a entre ellos la +4s +*ni+a regla +oral. [Oi(*an sin ba/arse- +anc,ados de la sangre de las g&erras $ de toda s&ciedad. C.i ,abr*a &n %&eblo +4s desdic,ado $ s&+ido en la osc&ridad: Este era el de los antro%5agosD GCo+o %odr*a ca+biar &na Ec&lt&raE de este ti%oI GH&e cosa %odr*a e5ect&ar tal +ilagroI Ponga+os c&al'&ier escrito 5ilos5ico griego $ (er4n '&e nada %&ede ,acer con ellos. Eli9a+os la +e9or obra de literat&ra de esta tierra- $ no %odr4 in5l&irlos. D?+osle el +e9or co+%endio c&lt&ral $ no %odr4 tan si'&iera ca+biar la +*ni+a cost&+bre de esta trib&. 6a inteligencia ,&+ana es i+%otente %ara ca+biar cora)ones. CPero el +isionero- cre*a en el 6ibro '&e %&ede il&+inar en la osc&ridad: 6# .#NT# @I@6I#D C6es ense/ a leer- $ les trad&9o %artes de la @iblia ense/4ndole el ca+ino al (erdadero Dios a tra(?s de Fes&cristoD GC&al 5&e el res&ltado de '&e la @iblia- la Palabra de Dios- entrara dentro del %&eblo de can*balesI #'&el gr&%o '&e se re&n*a en &na org*a de sangre %ara de(orar a s&s se+e9antesa,ora estaban li+%ios- $ esc&c,ando la Palabra de Dios. CDe9aron las ar+as de g&erras- de9aron el canibalis+o- de9aron la (iolencia- de9aron de adorar los ob9etos- %or'&e %or sobre todas las cosas- s&s cora)ones 5&eron il&+inados %or la Palabra de Dios $ conocieron a Cristo co+o s& sal(adorD El +is+o +isionero describe este Ec&adroE del %&eblo l&ego '&e d&rante d&ros a/os- les %&do dar la Palabra de Dios. B2l colocar el pan ( el #ino en las manos de esos eG antrop7fa osA otrora manc4adas de san re ( a4ora eGtendidas para recibir ( participar de los emblemas del amor del RedentorA me anticipal o9o de la loria 4asta el punto de ,ue mi cora97n parec.a sal.rseme del pec4o. >:o creo ,ue me ser.a imposible eGperimentar una delicia ma(or ,ue -staA antes de poder contemplar el rostro lorificado del propio Hesucristo?B 6a @iblia es el E6ibro '&e al&+braE $ %&ede ca+biar la +4s osc&ra c&lt&ra- %&ede ,acer entender al al+a +4s si+%le de esta tierra. Esti+ado a+igoJa: TA no te co+%aras con &na c&lt&ra de antro%5agos- $a '&e eres &na %ersona ci(ili)ada $ con cierta c&lt&ra. Pero di+e sincera+ente: GNo sientes '&e ,a$ osc&ridad en t& al+aI GNo sientes '&e t& 5a+ilia carece de la l&) de DiosI GNo se +ani5iestan en t& interior los +4s ba9os instintos del %ecadoI H&i)4 en algAn l&gar de t& casa est? g&ardado a'&el 6ibro al c&al le ,as dado %oca i+%ortancia. CPosible+ente alg&ien te ,a$a regalado &na @iblia alg&na (e) $ t& la arc,i(aste- $ la %&siste en el ol(idoD Ko$ %&edes ir a este 6ibro +ara(illoso de Dios $ abrirlo. .& l&) te il&+inar4 $ te cond&cir4 a los %ies de Fes&cristo el .al(ador. CDe9a '&e la Palabra de Dios il&+ine ,o$ t& (idaD S&)%o# 1E:@ Lo# %&"d&%,e"+o# de 0e$o.' #o" re(+o#1 !e &)e2r&" e) (or&=>": E) *re(e*+o de 0e$o.'1 *!ro1 !e &)!%4r& )o# o6o#.

ICo%e#+,4)e o A),%e"+oJ
A%># @:11 Fe & !8 .,e"e" d8&#1 d,(e e) Se/or 0e$o.'1 e" )o# (!&)e# e".,&r: $&%4re ' )& +,err&1 "o $&%4re de *&"1 ", #ed de &2!&1 #,"o de o,r *&)&4r& de 0e$o.'. 12 E ,r'" err&"+e# de %&r ' %&r: de#de e) "or+e $&#+& e) or,e"+e d,#(!rr,r'" 4!#(&"do *&)&4r& de 0e$o.'1 - "o )& $&))&r'". El +&ndo +oderno o5rece &na gran (ariedad de co+estibles en(asados. El te+a del +o+ento en c&estin ali+enticia- es '&e: todo tiene '&e ser ba9o en calor*as. Por otro lado ,a$ ali+entos elaborados Earti5icial+enteE '&e s&stit&$en a los Enat&ralesE. Ta+bi?n ,a$ co+estibles %ara Eenga/ar al est+agoE- $ las %ersonas acceden a deg&starlos- %ero en realidad no ,a$ &na saciedad real del a%etito- ni &na n&tricin adec&ada. De esta 5or+a nos encontra+os con %rod&ctos neta+ente co+erciales- '&e s& 5in no es la ali+entacin sana- sino si+%le+ente llegar a los cons&+idores. 6a arti5icialidad en la ali+entacin trae %er9&icios a largo %la)o en la sal&d. Nos %reg&nta+os GTodo lo co+estible es en realidad ali+ento (erdaderoI 6a res%&esta es: CNOD No todo lo co+estible ,o$ d*a es ali+ento. De la +is+a +anera- en la (ida es%irit&al- s&cede lo +is+o '&e con el ali+ento +aterial. Ko$ se o5rece %or do'&ier &na %redicacin del e(angelio a g&sto del cons&+idor. Es decir &n E5also e(angelioE '&e no tiene co+o +ateria %ri+a la n&triente Palabra de Dios sino el %ensa+iento de los ,o+bres. Predicaciones teatrali)adas son ,o$ el s&stit&to arti5icial de la %redicacin b*blica de arre%enti+iento $ 5e. !n s,o] de l&ces $ colores son ,o$ el s&stit&to del antig&o e(angelio. GH&e caracter*sticas tiene este 5also ali+entoI Podr4 tener el Ecolorante arti5icialE de brillo- %ero n&nca la l&+inosidad %ro%ia de la Palabra de Dios S&)%o# 11E:1AG L'%*&r& e# ' %,# *,e# +! *&)&4r&1 Y )!%4rer& ' %, (&%,"o Podr4 tener el Esabori)ante del +&ndoE %ero n&nca la el g&sto $ d&l)&ra gen&ina '&e (iene de Dios S&)%o# 1E:1A...Y d!)(e# %'# !e %,e)1 - !e )& !e de#+,)& de) *&"&). "&c,as iglesias la+entable+ente tienen el Eolor de +&erte del +&ndoE $ este no se disi+&la con aro+ati)antes. 2Cor,"+,o# 2:16 MA e#+o# (,er+&%e"+e o)or de %!er+e *&r& %!er+eM Por eso ,o$- +&c,as al+as dea+b&lan de iglesia en iglesia- sin encontrar saciedad interior. ;# (eces la c&l%a es de la %ersona- %ero otras (eces son las iglesias '&e no %ro%orcionan &n ali+ento b*blico< #lg&nas %ersonas no llegan al conoci+iento del %lan de sal(acin tra)ado %or Dios $ otras no crecen es%irit&al+ente- %&es no reciben ali+ento (erdadero. 6as %redicaciones ab&ndan ,o$... %ero la Palabra de Dios escasea. "&c,as iglesias tienen s& o5erta co+ercial $ s& +ar>eting o5reciendo s& co+estible- %ero las al+as des5allecen %or 5alta de (erdadero ali+ento. Esti+ado a+igoJa: # %esar de ,aber recorrido &n largo ca+ino de bAs'&eda es%irit&al G#&n tienes ,a+bre $ sedI G.ientes '&i)4 '&e t& al+a no ,a %odido aAn a%agar s& sed ni saciar s& ,a+breI CD?9a+e decirte '&e ,a$ &na 5or+a de llenar ese (ac*o: Tienes '&e ir directa+ente a CristoD El es M.erd&der& (o%,d& - .erd&der& 4e4,d&M ;F&an 6:55< No ace%tes +as %rod&ctos arti5iciales de %ro+esas ,&ecas de %ros%eridad terrenal- rec&rre a el nat&ral e(angelio- '&e te %resenta a &n FesAs '&e (ino a rescatar t& al+a eterna. 6a @iblia es el la +ara(illosa Palabra de Dios la c&al debes ingerir si '&ieres ser sal(o- de9ando las cosas Es&%er5l&asE. S&"+,&2o 1:21 Por )o (!&)1 de6&"do +od& ,"%!"d,(,& - #!*er3)!,d&d de %&),(,&1 re(,4,d (o" %&"#ed!%4re )& *&)&4r& ,"2er,d&1 )& (!&) *!ede $&(er #&).&# .!e#+r&# &)%&#. GTienes &na @iblia a +anoI Entonces tienes el ali+ento a +ano. CEnc&entra en s& lect&ra al (erdadero Cristo de los e(angeliosD 0!&" 6:9G Y 0e#;# )e# d,6o: Yo #o- e) *&" de .,d&: e) !e ' %8 .,e"e1 "!"(& +e"dr' $&%4re5 - e) !e e" %8 (ree1 "o +e"dr' #ed 6&%'#. H&e ,o$ t& al+a %&eda ser saciada.

E) re)o6ero de) &)%&

Pro.er4,o# 2A:27 De 0e$o.' #o" )o# *&#o# de) $o%4re: IC>%o *!e# e"+e"der' e) $o%4re #! (&%,"oJ Ko$ se ,abla +&c,o del Ea&toconoci+ientoE $ de la EbAs'&eda internaE. 6a %sicolog*a le dice al ,o+bre +oderno '&e el es d&e/o de s&s senti+ientos- $ '&e %or +edio de &na Eatencin consienteE %&ede elegir entre estar de%ri+ido o ani+ado- entre estar eno9ado o cal+o- entre ser in5eli) o dic,oso. Ko$ se e3alta el conoci+iento de &no +is+o- la bAs'&eda interior- el control de E$oE- co+o la sol&cin a n&estra e3istencia. .e insta a la bAs'&eda del Edi4logo internoE- co+o ,abl4ndonos a nosotros +is+os- %ara escoger el +e9or ca+ino en la (ida. Nos %reg&nta+os sincera+ente: GEsto real+ente 5&ncionaI GEsta en el conoci+iento de &no +is+o la 5elicidadI 6a de+anda creciente de +edica+entos %ara la ansiedad o %ara dor+ir (a en a&+ento- as* co+o las cons&ltas a siclogos. De+ostrando '&e el ser ,&+ano no %&ede- el slo co+%render s& (ida- o co+o dice la @iblia Eentender su camino.E !n sencillo e9e+%lo: Co+%are+os n&estra (ida a &n co+%licado a%arato de relo9er*a. Pense+os %or &n instante '&e so+os relo9es a c&erda- co+%&estos %or intrincados +ecanis+os de engrana9es- r&edas de trans+isin- tornillos etc. .&%onga+os '&e en &n acto de a&toconoci+iento '&isi?ra+os (er en detalle co+o est4 dise/ada n&estra +ec4nica interna- co+o '&ien abre la ta%a de &n relo9 %ara saber '&e ,a$ dentro. # %esar de (er decenas de +ecanis+os '&e no entende+os... '&ere+os seg&ir indagandoen n&estro (ia9e de a&todesc&bri+iento %ara (er co+o 5&nciona+os %or dentro. .&%onga+os '&e (a+os conoci?ndonos bastante- %ero nos encontra+os con &na realidad: E6 "EC#NI."O E.T# DETENIDO. GH&e %ode+os ,acer...%odr4 &n relo9 darse c&erda a si +is+oI CNo- sino '&e necesita la +ano de alg&ien '&e ,aga girar la %erillaD De la +is+a +anera es n&estra (ida sin Dios- n&estra +a'&inaria es%irit&al esta +&erta sin El. N&estra +ente %&ede intentar sondear n&estra %ro%ia (ida- %ero a %esar de ello no alcan)a+os la 5elicidad. #%arte de tener c&er%o $ al+a- nos encontra+os con &na regin '&ieta $ sin (ida lla+ada es%*rit&. #s* es '&e Dios- al crearnos- nos cre ta+bi?n con &n es%*rit&- %ero '&e %or el %ecado est4 +&erto. E3e#,o# 2:1... %!er+o# e" .!e#+ro# de),+o# - *e(&do#1 GDe '&e (ale intentar conocernos a nosotros +is+os- c&ando el Anico '&e conoce los %asos del ,o+bre es DiosI GDe '&e (ale in(estigar n&estro +ecanis+o interno- si la sol&cin est4 en la +ano de n&estro Creador- '&e %&ede darnos (idaI Esti+ado a+igoJa: H&i)4 $a co+%robaste '&e el a&toconoci+iento no te cond&9o a nada- sino '&e sig&es l&c,ando con las +is+as %asiones $ %roble+as de sie+%re. T&s triste)as- eno9os- deses%eraciones- intran'&ilidad- $a ,as %robado '&e el a&tocontrol no las %&ede do+inar. Por eso de9a '&e Dios sea el relo9ero del co+%licado +ecanis+o de t& (ida. Dios al en(iar a s& Ki9o Fes&cristo- a +orir en la cr&)- lo ,i)o %ara (encer el %ecado- $ dar (ida a todo a'&el '&e se acerca a El. #l creer en Cristo co+o n&estro sal(ador- recibi+os el Eto'&e de DiosE co+o '&ien da c&erda a &n relo9 $ este e+%ie)a a latir. .& .anto Es%*rit& ,ace &na obra en n&estro interior- dando (ida a n&estro es%*rit&. Dios te conoce $ te a+a- $ '&iere g&iar t&s %asos. FesAs '&iere se la alegr*a de t& al+a $ la (ida de t& es%*rit&. Por eso no te de9es enga/ar con las sol&ciones 5icticias de la EbAs'&eda de &no +is+oE- sino +4s bien b&sca a Dios $ encontrar4s la sol&cin a t& al+a a,ora $ %ara la eternidad. #rre%i?ntete $ con5iesa t&s %ecados a Dios- $ %on en +anos de Cristo t& ser $ el te dar4 (ida $ la 5elicidad '&e tanto b&scas. CCo+o &n relo9 en +anos del relo9ero- de9a '&e el e3a+ine... $ arregle ,o$ t& cora)nD S&)%o# 19E:29 EN&%8"&%e1 o$ D,o#1 - (o"o(e %, (or&=>": Pr!:4&%e - re(o"o(e %,# *e"#&%,e"+o#: 27 Y .e #, $&- e" %8 (&%,"o de *er.er#,d&d1 Y 2!8&%e e" e) (&%,"o e+er"o

Cada Obra, un artista.

L!(&# 12:2< Co"#,der&d )o# ),r,o#1 (>%o (re(e": "o )&4r&"1 ", $,)&"5 - o# d,2o1 !e ", S&)o%>" (o" +od& #! 2)or,& #e .,#+,> (o%o !"o de e))o#. 2@ Y #, &#8 .,#+e D,o# ' )& $,er4&1 !e $o- e#+' e" e) (&%*o1 - %&/&"& e# e($&d& e" e) $or"o5 I(!'"+o %'# ' .o#o+ro#1 $o%4re# de *o(& 3eJ "&c,as %ersonas son 5a+osas $ s& rec&erdo es %erd&rable a tra(?s del tie+%o gracias a &na o (arias obras art*sticas '&e reali)aron a lo largo de s& (ida. #l %intor- cada %incelada en s& c&adro lo ,a in+ortali)ado a tra(?s del tie+%o. 6a gente a%recia toda(*a ,o$ la belle)a de &na %int&ra ,ec,a siglos atr4s- $ rec&erda con ent&sias+o a s&s a&tores. ;Da Oinci- e+brandt- Oan Pog,.< Pero ta+bi?n la nat&rale)a nos %resenta Eobras de arteE- FesAs di9o: Econsiderad los liriosE- 5lorc&$a ,er+os&ra no %&do ni si'&iera ig&alarla el (estido +as costoso $ delicado '&e ,&biese %odido ,aber ad'&irido el re$ .alo+n. Con solo detenernos en la ,er+os&ra de las 5lores- %ode+os (er la +ano de &n artista '&e '&iso dar a s& creacin &n conce%to est?tico: Dios. .in e+bargo- el ser ,&+ano en s& ate*s+o- no reconoce la obra de Dios en la nat&rale)a- $ ense/a '&e este +&ndo (ino %or la Ee(ol&cinE. GL %or'&e e(ol&ciona &n ser (i(oI .egAn esa teor*a es E%ara ada%tarse cada (e) +e9or al +edio a+biente $ %oder sobre(i(ir.E Cada +&tacin e(ol&ti(a %res&%one '&e ,a$ &na ada%tacin de la es%ecie %ara lograr &n ni(el de (ida s&%erior. G#,ora co+o %&ede algo e(ol&cionar %ara ser E,er+osoE.I GH&e %roceso de +&tacin le indicar*a gen?tica+ente el conce%to de ,er+os&raI .i este +&ndo ,&biese (enido %or la e(ol&cin- nos encontrar*a+os con &n c&adro gris- $a '&e todo de%ende de la s&%er(i(encia. ;No ,abr*a l&gar %ara cosas ,er+osas.< El %ecado ,a ca&sado en la +ente del ,o+bre- '&e sie+%re b&s'&e e3%licaciones $ teor*as %ara negar a s& creador. .in e+bargo en la belle)a de &na 5lor- en las alas de &na +ari%osa- el colorido de los %eces tro%icales- (e+os la +ano de &n creador- '&e reali)o &na obra de arte. !n colorido $ bello c&adro '&e los arg&+entos e(ol&ti(os no %&eden e3%licar. Cada obra re'&iere &n artista- $ el artista de esta creacin- no es Ela cas&alidadE- sino &n Dios de a+or. Esti+ado a+igoJa: GCrees en la e3istencia de DiosI GO crees en la s&cesin de ,ec,os cas&ales '&e %lantea la e(ol&cinI #l conte+%lar las cosas bellas de este +&ndo- desde &na di+in&ta 5lor ,asta &na +a9est&osa +onta/a... GNo ,&bo &n artista detr4s de esa obraI Dios ta+bi?n '&iere ,acer &na obra de belle)a en los cora)ones trans5or+4ndolos del osc&ro ate*s+o- al l&+inoso conoci+iento de Fes&cristo co+o sal(ador. El a+or de FesAs da ,er+os&ra interior... a la (ida '&e %one 5e en El. En los grises ca+inos del ate*s+o no ,a$ alegr*a %ara el al+a. Es &n ca+ino '&e lle(a a la +&erte- donde el indi(id&o (a e3%licando cient*5ica+ente %or'&e Dios no e3iste $ %or'&e no ,a$ +as es%eran)a +4s all4 de la t&+ba. Pero a'&el '&e %one s& 5e en FesAs enc&entra el (erdadero sentido de la (ida- $ la +&erte es solo el co+ien)o de &na +e9or (ida +4s all4. El cre$ente en FesAs ad+ira s& creacin en este +&ndo- $ ad+irar4 +&c,o +4s la del +&ndo (enidero. H&e ,o$ %&edas conte+%lar la ,er+os&ra de la nat&rale)a $ decir: Esta obra es de &n artista. CEs de DiosD E()e#,&#+:#: 9:11 Todo )o $,=o $er%o#o e" #! +,e%*o: - &!" e) %!"do d,o e" #! (or&=>"1 de +&) %&"er& !e "o &)(&"(e e) $o%4re )& o4r& de D,o# de#de e) *r,"(,*,o $&#+& e) (&4o.

Rey coronado de espinas

0UAN 6:1G Y e"+e"d,e"do 0e#;# !e $&48&" de .e",r *&r& &rre4&+&r)e1 - $&(er)e re-1 .o).,> ' re+,r&r#e &) %o"+e1 :) #o)o. GPor'&e desde tie+%os antig&os la ,&+anidad sie+%re se ,a %roc&rado &n re$I Por'&e en el cora)n del ser ,&+ano ca*do en %ecado $ des%ro(isto de Dios tiene la necesidad de %oner s&s es%eran)as en otro ,o+bre. Trata de s&%lantar &n (ac*o es%irit&al llenando s& cora)n con las es%eran)a %&esta en la %ro+esas de ,o+bres- de%ositando as* s& con5ian)a %ara sentirse seg&ro. C.i bien ,o$ los %a*ses donde toda(*a e3isten +onar'&*as son +enos 5rec&entes- no obstante las %ersonas %roc&ran 7s& re$ ,&+ano8- alg&ien '&e les g&*e- &n l*der en el c&al %&edan ideali)ar s&s an,elos- s& re$ %ersonalD Tal es as*- '&e %ara +&c,as %ersonas- deter+inados %ol*ticos son s& es%eran)a de (ida. CC&antas +asas s&+idas en la necesidad %onen toda s& con5ian)a en &n ,o+bre... '&e l&ego de oc&%ar s& cargo %Ablico- se ol(ida de ellosD CTodas las %ro+esas ,ec,as 5&eron en (anoD Otros tantos %onen s& 5e en algAn l*der religioso. .on atra*dos co+o insectos a la l&) arti5icial en &na noc,e cal&rosa de (erano. CC&ando el l*der se a%aga... s& 5e ta+bi?n se %aga desde l&egoD En los tie+%os de FesAs- +&c,as %ersonas debito a los +ilagros '&e el reali)aba- %or este +oti(o '&er*an con(ertirlo en s& re$. H&er*an &n re$ ,&+ano '&e los librara de las en5er+edades- +iserias econ+icas- $ sobre todo de la tiran*a ro+ana '&e los gobernaba en s& +o+ento. Estaban dis%&estos a coronar de oro &n re$ ,&+ano '&e los cond&9era a la (ictoria- '&e sea caris+4tico- '&e se sentara en el trono de s& reino- dando seg&ridad a todos los ci&dadanos. Pero co+o esa no era la +isin de FesAs- El se a%artaba de estas ocasiones en '&e la gente '&er*a ,acerle re$. CEl era el EL del cielo- sin e+bargo la gente no reconoci en El- al Ki9o de Dios encarnado- sino '&e (io en 5or+a errnea- solo &n ,o+bre con %o%&laridadD C&ando (ieron '&e el %ro%sito de FesAs no era co+%lacer s&s e3%ectati(as +&ndanas. GH&? ,icieronI C6o condenaron a +&erte (isti?ndole en 5or+a b&rlesca co+o re$ $ lo coronaron de es%inasD M&r(o# 1G:1< Y )e .,#+e" de *;r*!r&5 - *o",:"do)e !"& (oro"& +e6,d& de e#*,"&#1 C&ando lo cr&ci5icaron %&sieron &n cartel '&e dec*a: LUCAS 29:9@:... ESTE ES EL REY DE LOS 0UDIOS. Esta clase de re$- el +&ndo no lo %&do asi+ilar- no era de ace%tacin del +odelo %o%&lar. .in e+bargo el +&ndo ignoraba '&e estaban cr&ci5icando #'&el '&e es el EL DE ELE.. ;1Ti+ 6:15< C.e/or del cielo $ de la tierraD Esti+ado a+igoJa: G@asas t& 5e $ es%eran)as en los ,o+bres de esta tierraI D?9a+e decirte '&e tarde o te+%rano te dece%cionar4n. GTe ,an sed&cido s&s %ro+esas de bienestar terrenoI .on %asa9eras. Tienes '&e saber '&e ,a$ &n reino es%irit&al incon+o(ible- c&$o re$ es FesAs. El +&ri $ res&cit- $ a,ora oc&%a &n trono no de esta tierra- sino en lo cielos. Todo a'&el '&e cree en El co+o sal(ador- $a es %arte de s& reino- $ tiene libre entrada a la (ida eterna. Tiene 5ir+es %ro+esas %ara el al+a las c&ales son 5ieles. 6os ,o+bres en s& ignorancia ca+inan ,acia el in5ierno agitando las banderas de s&s re$es terrenales- sean estos religiosos- 5ilso5os- sabios o %ol*ticos. Pero otros '&e ,an +irado con deteni+iento al re$ coronado de es%inas- le entregaron el cora)n $ a,ora s&s %asos sig&en a este re$- c&$a (ictoria sobre el %ecado $ la +&erte ,a %osibilitado la (ida de s&s al+as en libertad. .on %ocos los '&e sig&en a FesAs. .on %ocos los '&e enc&entran .! EINO. @&sca al (erdadero re$. Fe4reo# 2:E E%*ero .e%o# (oro"&do de 2)or,& - de $o"r&1 *or e) *&de(,%,e"+o de %!er+e1 ' & !e) 0e#;# !e e# $e($o !" *o(o %e"or !e )o# '"2e)e#1 *&r& !e *or 2r&(,& de D,o# 2!#+&#e )& %!er+e *or +odo#.

GLa tienes abogadoI

10!&" 2:1... - #, &)2!"o $!4,ere *e(&do1 &4o2&do +e"e%o# *&r& (o" e) P&dre1 ' 0e#!(r,#+o e) 6!#+o5 Cada %ersona de esta ,&+anidad est4 en 9&icio con Dios. Desde l&ego co+o en todo 9&icio- ,a$ &n 9&e) el c&al es Dios +is+o. Ta+bi?n ,a$ &na le$ escrita ;en 6a @iblia.< la c&al 5&e transgredida. GL '&ien es el ac&sado de transgredir esta le$I .o+os nosotros. L co+o si 5&era %oco- ,a$ &n Eac&sadorE de la ,&+anidad- '&e se 9acta de s& desdic,a: El Diablo. Este es &n ac&sador a tie+%o co+%leto- %&es segAn la @iblia- ac&sa contin&a+ente d*a $ noc,e. ;#%ocali%sis 12:10.< Desde todo %&nto de la le$ so+os ,allados c&l%ables- $ co+o c&l%ables tene+os &n castigo: E...El al+a '&e %ecare +orir4E ;E)e'&iel 1T:4< GCo+o en5rentare+os este 9&icio sin &n abogado '&e nos de5iendaI Pero gracias a Dios tene+os &no: # Fes&cristo. Pero este EabogadoE traba9a de 5or+a +&$ di5erente a &n abogado de este +&ndo. !n abogado de este +&ndo- trata de encontrar en la le$- alg&na salida- algAn %&nto de in5le3in '&e %er+ita al ac&sado- (erse libre del castigo o al +enos '&e la condena sea +enor. L en alg&nos casos donde la %ersona es ac&sada de asesinato- (e+os '&e Ealegar de+encia-E es &na salida&na 5or+a de decir1- BNo ,uiso 4acer lo ,ue cometi7...B o BNo estaba en su sano juicioB Pero 0e#!(r,#+o (o%o "!e#+ro &4o2&do o4r& %!- d,#+,"+o: I+agine+os &n 9&icio- donde el ac&sado tiene %ena de +&erte. # +edida '&e el 9&icio transc&rre se +encionan los delitos co+etidos- $ estos son tantos '&e el c&l%able se ,&nde en s& deses%eracin $ (ergSen)a. .& abogado de5ensor %er+anece callado- es%erando '&e los ac&sadores e3%ongan toda s& ca&sa. Todas las +iradas del a&ditorio est4n %&estas 5i9as en el ac&sado con &na +irada '&e %arece gritarle: CCulpable? El ac&sado sabe '&e es c&l%able- %ero %iensa dentro de s*: >Cuando mi abo ado 4ableA arre lar las cosas? 6&ego de &n largo silencio- el abogado de5ensor se %ara en +edio del 9&icio ;$ %or s&%&esto la +irada de es%eran)a del ac&sado %&esta 5i9a sobre ?l.< %ero... e3tra/a+ente e3cla+a: "I #C!.#DO E. C!6P#@6E... C!"P6#@6E DE TODO. 6O. C# PO.- L "E ECE 6# PEN# "#UI"#. I+agine+os el rostro de aso+bro del ac&sado... *Como/ *"F abo ado no abo a por mi inocencia/ >Esto( perdido? Pero el abogado de5ensor a contin&acin e3cla+a algo +4s aso+broso: C.I @IEN "I DEFENDIDO E. C!6P#@6E- NO O@.T#NTE LO TO"O .! 6!P# D H!E 6# CONDEN# L C#.TIPO H!E 6E CO E.PONDE # E6... CC#IP# .O@ E "I- P!E. LO H!IE O P#P# 6#D Esto ca+bia todas las cosas G(erdadI .i bien en &n 9&icio +&ndanal esto ser*a i+%osible- sin e+bargo- en el 9&icio de Dios al ,o+bre: esto 5&e %osible. Dios t&(o %ara el ,o+bre &na actit&d condenatoria $ sal(adora al +is+o tie+%o. Condenatoria %or c&anto El es F!.TICI# $ tiene '&e castigar el %ecado- %ero .#6O#DO # %or'&e %or'&e %or a+or a nosotros en(i a s& Ki9o Fes&cristo a este +&ndo. En ningAn +o+ento Dios di9o '&e el ,o+bre sea inocenteM 9a+4s trat de %asar %or alto s& %ecado. CPero '&e +ara(illaD CE6 carg el %ecado de todos nosotros al ir a +orir a la cr&)D N&estra condena 5&e %&esta sobre Fes&cristo En&estro castigo 5&e sobre ElE ;Isa*as 53:5< Esti+ado a+igoJa: GPodr4s ir a 9&icio con Dios... sin Fes&cristo co+o abogadoI "&c,as %ersonas co+enten la i+%r&dencia de re%resentarse a ellos +is+os en &n 9&icio donde no tienen %osibilidades. Oan con el Earg&+ento de las b&enas obrasE- ;Pero sie+%re la le$ Dios los ,alla c&l%able en algAn %&nto.< Oan con el Earg&+ento de s& integridad $ b&ena %ersonaE- ;Pero sie+%re la le$ de Dios concl&$e '&e son %ecadores.< C#lg&nos se %resentan en el 9&icio con (arios abogados: @&da- "a,o+a- Con5&cio- %ero ning&no de ellos %&ede de5enderlosD P&es ,a$ &n solo abogado '&e "! IO L E.!CITO %or el ac&sado... CFE.!C I.TOD .& sangre derra+ada en la cr&) es s& ele+ento de +ediacin el c&al e3cla+a: >HE a,u. el precio pa ado por mi defendido? >Es libre de culpaA pues (o la pa u-? H&e en el d*a de ,o$ %&edas encontrar a Fes&cristo co+o el sal(ador de t& (ida. GIr4s a 9&icioI .*. Fe4reo# E:2< Y de )& %&"er& !e e#+' e#+&4)e(,do ' )o# $o%4re# !e %!er&" !"& .e=1 - de#*!:# e) 6!,(,o5 Pero iras a 9&icio- no condenatorio- %&es no estar4s solo sino con FesAs a t& lado. CTendr4s &n abogado '&e te liberar4 de la condenacin eternaD H&e as* sea.

SEMILLAS NO SEMBRADAS
0!&" 12:27 De (,er+o1 de (,er+o o# d,2o1 !e #, e) 2r&"o de +r,2o "o (&e e" )& +,err& - %!ere1 :) #o)o !ed&5 %&# #, %!r,ere1 %!($o 3r!+o ))e.&. A !e))& #e%,))& #e%4r&d&. Esta corta %ar4bola de &n solo (ers*c&lo- es la '&e FesAs ,abla acerca de s* +is+o. El era el Egrano de trigoE '&e ten*a '&e +orir ;en la cr&)< %ara '&e %&diera lle(ar 5r&to de todas a'&ellas al+as '&e cre$eron en el %ara sal(acin. .i FesAs no ,&biese +&erto %or n&estros %ecados- no ,abr*a 5r&to de sal(acin. K&biese sido co+o &n grano de trigo no se+brado- '&e ,&biera '&edado EsoloE sin ger+inar. Pero co+o &n grano de trigo %&ede trans5or+arse en es%iga $ +&lti%licarse en Eotros granosE- de la +is+a +anera el .e/or 5&e se+brado al +orir en la cr&)... %ero 5loreci en s& res&rreccin. D CEste es el 5r&to '&e ,a dado esa obra: +illones de al+as sal(adas- '&e a,ora est4n con ElD El grano no ,a '&edado solo- sino en co+%a/*a de otros granos %rod&ctos de esta gloriosa ger+inacin '&e es el %lan de redencin. Entonces nos %reg&nta+os: GTodo a'&el '&e desee la sal(acin... no deber4 %asar %or el +is+o %rocesoI Por s&%&esto '&e s*. El .e/or sig&e diciendo a contin&acin de esta %ar4bola: 0!&": 12:2G E) !e &%& #! .,d&1 )& *erder'5 - e) !e &4orre(e #! .,d& e" e#+e %!"do1 *&r& .,d& e+er"& )& 2!&rd&r'. Aquellas semillas no sembradas. Suele &aber en la i)lesias personas que asisten asiduamente a escuc&ar la Palabra de Dios pero que no evidencian nin)n tipo de cambio en sus vidas. 'omo si uno de#ara reposar una semilla en una silla, as son estas personas al no evidenciar nin)n fruto cristiano. As como una semilla en la superficie no )erminar/, de la misma manera estas almas no encontrar/n la salvacin, porque no est/n dispuestos a morir a este mundo de pecado. Aman muc&o sus vidas como para cambiar. Prefieren conservar or)ullosamente su :inte)ridad de semilla: antes que rendir su vida a 'risto. ;'ual es el fruto que dan< =in)uno. Son pues esa :semilla no sembrada:, semilla solitaria, que &a quedado sola. 'ada ve. mas, las i)lesias se pueblan de estas :semillas no sembradas:. 'ristianos solo :de nombre: que pasan desapercibidos en sus traba#os, escuela u &o)ar, pues &a cero indicio de una vida que fructifica en 'risto. 3uc&as i)lesias de &o se aseme#an a )randes )raneros con )ran acopio de semillas. Pero con la tr/)ica parado#a que son semillas )uardadas, conservadas... pero sin nin)una funcin, pues al parecer no est/n para ser sembradas. Estimado ami)o>a! ;"a. muerto al mundo a sus pecados< ;'ual &a sido el fruto de tu vida cristiana< ;Amas tanto tu vida como para no se la entre)/rsela a 'risto< ;,uieres se)uir con tu vida de pecado, a la ve. considerarte cristiano>a< Si es as, ve como siempre a la i)lesia, sonre a los dem/s, si?ntate en tu banco, compl/cete de tener una vida reli)iosa. Pero d?#ame decirte que tristemente solo ser/s una semilla no sembrada. +u alma estar/ sola apartada de Dios. El )rano no estuvo dispuesto a morir por tal motivo &a quedado solo por la eternidad. @,ue no sea esa tu situacinA @,ue no sea este tu destinoA Pues el plan del Salvador es otro para tu vida! 0!&" 1G:16 No %e e)e2,#+e,# .o#o+ro# ' %81 %&# -o o# e)e28 ' .o#o+ro#5 - o# $e *!e#+o *&r& !e .&-',# - ))e.:,# 3r!+o1 - .!e#+ro 3r!+o *er%&"e=(&...

Ko$ %&edes ser se+bradoJa %ara sal(acin de t& al+a $ %ara la gloria de Cristo. H&e as* sea.

EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO

M&+eo 22:9G Y *re2!"+> !"o de e))o#1 ,"+:r*re+e de )& )e-1 +e"+'"do)e - d,(,e"do: 96: M&e#+ro1 I(!') e# e) %&"d&%,e"+o 2r&"de e" )& )e-J 9< Y 0e#;# )e d,6o: A%&r'# &) Se/or +! D,o# de +odo +! (or&=>"1 - de +od& +! &)%&1 - de +od& +! %e"+e. 9@ E#+e e# e) *r,%ero - e) 2r&"de %&"d&%,e"+o. .i nosotros t&(i?se+os '&e res%onder c&al es el +anda+iento +as i+%ortante de Dios ,acia el ,o+bre- de seg&ro errar*a+os. P&es sie+%re nos 5or+a+os &na i+agen e'&i(ocada de Dios- $ de lo '&e real+ente el '&iere de nosotros. N&estro %ecado nos i+%ide (er +as all4 de n&estros ra)ona+ientos si+%listas donde (e+os &n EdiosE '&e solo %ide ser co+%lacido %or nosotros. En n&estra (isin errada- (e+os &n EdiosE el c&al nos i+%one reglas i+%osibles de c&+%lir- $ '&e sie+%re est4 disg&stado con nosotros- dis%&esto a castigarnos. Por eso- +&c,os no '&ieren saber nada de Dios- ni de Cristo- %or'&e se ,an 5or+ado &na idea de algo +&erto 5r*o... a lo '&e deno+inan EreliginE. Kan asociado el Ecristianis+oE con reglas $ la 5e con 5anatis+o. Este ti%o de (isin distorsionada del (erdadero Dios- lle(a a ra)ona+ientos desde l&ego e'&i(ocados- donde se %&ede llegar a %ensar '&e el %ri+er +anda+iento '&e Dios %edir*a ser*a: Obedecer4s al .e/or t& Dios... .er(ir4s al .e/or t& Dios... Konrar4s al .e/or t& Dios... .in e+bargo... FesAs nos %resenta &na res%&esta +&$ distinta sacada de &n %asa9e del antig&o testa+ento: AMARAS AL SEOR TU DIOS GDe '&e 5or+aI CCon todo t& cora)n- +ente $ 5&er)asD GPor '&e el a+orI Por'&e la esencia de Dios es el a+or- $ 5&e el +oti(o %or el c&al nos cre. .in e+bargo el ser ,&+ano se %erdi en el %ecado $ se ale9 de El. Pero DIO. H!E E. #"O - +and a s& Ki9o a +orir en la cr&) %or n&estros %ecados $ as* rescatarnos. C.in e+bargo dire+os: Lo no %&edo a+ar a DiosD ,a$ &n deseo en +* '&e +e ale9a de Dios- $ '&e +e i+%ide entregar +i cora)n a El. Cierto. G.abes %or'&e en n&estro estado nat&ral de %ecado no %ode+os a+ar a DiosI Por'&e a+a+os lo '&e El aborrece. L El aborrece lo '&e a+a+os: E6 PEC#DO. Co+o todo +anda+iento de la le$ so+os d?biles e inca%aces de c&+%lirlo. GH&e ,are+osI CPracias a Dios %or este %asa9e de la @iblia '&e trae es%eran)a a todo %ecadorD 10!&":7:1A E" e#+o (o"#,#+e e) &%or: "o !e "o#o+ro# $&-&%o# &%&do ' D,o#1 #,"o !e :) "o# &%> ' "o#o+ro#1 - $& e".,&do ' #! F,6o e" *ro*,(,&(,>" *or "!e#+ro# *e(&do#. Esti+ado a+igoJa: GConoces el a+or de DiosI H&i)4 te ,as i+aginado &n EdiosE le9ano o &n EdiosE ti%o las di(inidades griegas o ro+anas'&e sie+%re estaban irac&ndos $ en g&erra con el ,o+bre. S," e%4&r2o e) D,o# de )& B,4),& e# AMOR. L no es%er '&e tA le a+es- sino '&e te a+ %ri+ero- $ %or eso- en(i a s& Ki9o a la cr&): %or a+or. GPor'&e el %ri+er +anda+iento $ el +as grande es #"# #. #6 .E^O T! DIO.I Por'&e del a+or de Dios... nacen todas las cosas b&enas. .ir(o a Dios %or'&e le a+o- g&ardo s&s +anda+ientos %or'&e le a+o- so$ 5eli) en esta (ida gracias a s& a+or. H&i)4 te ,allas re*do &na $ otras (es de los EcristianosE %or'&e lle(an &na (ida di5erente. H&i)4 ,a$as ridic&li)ado a a'&el '&e %one s& 5e en FesAs. Pero todo eso acabar4 c&ando co+%rendas lo +&c,o '&e Dios te a+a. H&i)4 en este d*a %&edas co+%render el P I"E L P #N "#ND#"IENTO DE TOD# 6# @I@6I#. C#"# #. #6 .E^O T! DIO.D

ec&erda... '&e E6 te a+ %ri+ero.

PARALISIS ESPIRITUAL
M&r(o# 2:9 E"+o"(e# .,",ero" ' :) B0ESUSD !"o# +r&-e"do !" *&r&)8+,(o1 !e er& +r&8do *or (!&+ro. 7 Y (o%o "o *od8&" ))e2&r ' :) ' (&!#& de) 2e"+8o1 de#(!4r,ero" e) +e($o de do"de e#+&4&1 - $&(,e"do &4er+!r&1 4&6&ro" e) )e($o e" !e -&(8& e) *&r&)8+,(o. En los tie+%os de FesAs no ,ab*a sillas de r&edas tal co+o la conoce+os ,o$ d*a. Ni la +edicina estaba tan adelantada co+o %ara 5abricar %rtesis- ni +&c,o +enos %racticar o%eraciones de cadera- col&+na etc. .i alg&ien nac*a co9o- con %roble+as +otrices- o incl&so '&edaba %aral*tico- de%end*a entera+ente en todo de otros. Co+o nos describe la @iblia en otros %asa9es- +&c,os de ellos +endigaban en el ca+ino o en las %&ertas de &na sinagoga ;Kec,os 3:2 1 F&an 5:5.< 6os +4s 5a(orecidos ten*an a+igos- co+o en este caso- '&e trans%ortaron al %aral*tico ,asta FesAs. C6a 5e de estos a+igos era +&$ grande- co+o %ara ser desalentados %or el gent*o '&e rodeaba la casa- sino '&e ,icieron algo e3traordinario: Entraron %or el tec,oD .i se trataba de &na casa 9&d*a con(encional- se to+aron gran traba9o desar+ando el tec,o ;'&e era &na es%ecio de te9ado<. 6a @iblia no lo dice- %ero seg&ra+ente ,abr4n &tili)ados c&atro c&erdas %ara ba9arlo. CPero todo el es5&er)o era 9&sti5icable- $ al 5in lo '&e era i+%osible ;llegar a FesAs<- a,ora el %aral*tico estaba 5rente al sal(adorD CL la ,istoria continAa- diciendo '&e esta %ersona no sola+ente encontr la sanidad 5*sica sino ta+bi?n algo +4s i+%ortante: El %erdn de s&s %ecadosD .& %ar4lisis 5*sica t&(o 5in c&ando FesAs %ron&nci: C%e#ntateA ( toma tu lec4oA ( #ete tu casa? Pero s& %ar4lisis es%irit&al acab c&ando di9o: >=us pecados te son perdonados? "&c,a gente ,o$ en d*a se ase+e9a a este %aral*tico en el 4rea es%irit&al. .olo (ienen a la iglesia si alg&ien los trae. ;L %or cierto gracias a Dios- +&c,as (eces se c&enta con a+igos cristianos '&e se oc&%en.< No leen la @iblia al +enos '&e alg&ien les %ro%orcione &na lect&ra... o +as c+odo esc&c,ar &n +ensa9e. No oran... sino solo esc&c,an las oraciones de otros a 5a(or de ?l. #l +enos '&e alg&nos to+en el lec,o donde $ace $ el trans%orte... esta %ersona es%irit&al+ente no se +o(er4 de &n l&gar a otro. GPor'&eI Por s&5re de %ar4lisis es%irit&al. Por +as rodeado de 5a(ores '&e est?- $ %or +as b&enos a+igos '&e '&ieran asistirlo- no %&ede +o(erse solo. CPodr4 lle(4rselo de iglesia en iglesia- de c&lto en c&lto- ense/arle doctrina b*blica ,asta el cansancio- %ero no se +o(er4D GPor'&eI Por'&e sencilla+ente no %&ede ca+inar solo en la (ida es%irit&al. CNo ,a sido sanado- no se ,a encontrado con FesAs '&e %&ede %erdonar s&s %ecados... s& al+a no esc&c, las gloriosas %alabras E6e(4ntate $ anda.ED Esti+ado a+igoJa: GKas andado en la (ida cristiana %or'&e te ,an Etrans%ortadoE o %or'&e ,as ca+inado %or t&s %ro%ios +ediosI D?9a+e decirte '&e en esta (ida +&c,os b&enos cristianos- ,ar4n lo '&e sea %or la sal(acin de t& al+a. C!n %adre '&e ora %or ti- &na +adre '&e llora %or tiD !n ,er+anoJa '&e se %reoc&%a %or t& (ida es%irit&al. !n a+igoJa '&e solo %roc&ra t& bien. Trataron de '&e t&(ieras &n Eenc&entro %ersonal con CristoE $ tA n&nca '&isiste. CKan ,ec,o grandes es5&er)os %ara %resentarte al .al(ador- %ero no '&isiste ca+inar soloD CEllos t&(ieron gran 5e %ara lle(arte a Cristo... %ero tA no %&siste t& 5e en ElD Estas %ersonas %odr4n trans%ortarte solo %or &n %er*odo de tie+%o- %ero a'&?l '&e '&iera entrar al cielolo ,ar4 ca+inando. .olo entrar4n a'&ellos a los c&ales Cristo le ,a dic,o: 6e(4ntate %&es t&s %ecados son %erdonados... 6e(4ntate %&es te do$ &n n&e(o cora)n... C$a no eres +as %aral*tico... te do$ n&e(as %iernas es%irit&ales %ara '&e transites (ictorioso esta (ida... $ &n d*a entres a +is +ansiones eternasD CEs%ero '&e ,o$ %&edas ca+inarD Oe al sal(ador as* co+o est4s en t& %ar4lisis- $ E6 ,ar4 el resto. K&(&r8&# 1A:12 Y -o )o# 3or+,3,(&r: e" 0e$o.'1 - (&%,"&r'" e" #! "o%4re1 d,(e 0e$o.'.

LA VIVIENDA CELESTIAL
F,),*e"#e# 9:2A: M&# "!e#+r& .,.,e"d& e# e" )o# (,e)o#5 de do"de +&%4,:" e#*er&%o# &) S&).&dor1 &) Se/or 0e#!(r,#+o5 .in d&da es i+%ortante contar con &na (i(ienda donde (i(ir. Este sie+%re ,a sido $ ser4 te+a de %reoc&%acin %or %arte de las 5a+ilias- as* ta+bi?n co+o de indi(id&os. "&c,as %ersonas as%iran a tener s& casa- de ac&erdo a di5erentes conce%tos- %retensiones$ dir*a... ,asta s&e/os. Para alg&nos s& casa ideal es '&e sea sencilla- %ero c4lida- con le/os ardiendo en la c,i+enea. Para otros la casa tiene '&e ser s&nt&osa- llena de l&9os- de +4r+oles- cristales $ bronces. COtros +4s ,&+ildes- &na b&ena casa ser*a a'&ella- '&e %or lo +enos lo resg&arde de la ll&(ia $ el 5r*oD 6a (i(ienda %or cierto %reoc&%a a a'&ellos '&e no la tienen- deseando acceder a &na- co+o a'&ellos '&e %ose$?ndola- %iensan en (enderla- %ara co+%rar &na s&%erior o ,acer +e9oras a la +is+a. C&ando 5allece &na %ersona- $ de9a s& casa Een ,erenciaE- sie+%re se torna &n %roble+ala di(isin de este bien entre los ,i9os- $ es el origen de +&c,as dis%&tas $ ene+istades. 6o cierto es '&e las (i(iendas- no son %ara sie+%re. Con el %aso del tie+%o- las %aredes se res'&ebra9an- el tec,o se erosiona- $ los +ateriales se o3idan. Tarde o te+%rano- llegar4 el +o+ento de la de+olicin. Todos a'&ellos '&e ,an %&esto '&i)4 el es5&er)o de s& (ida %ara ,acer s& casa- &n d*a llegar4 a ,acer esco+bro. CC&antas 5a+ilias desdic,adas ,an sido (*cti+as- de &n terre+oto o in&ndacin- $ ,an %erdido todoD Pero ,a$ &na E(i(iendaE '&e tendr*a '&e ser +oti(o de inter?s- $ '&e tendr*a '&e lla+ar la atencin a todo ,o+bre- %ara %reg&ntarse si c&enta con ella. GH&e (i(ienda esI 6# OIOIEND# CE6E.TI#6. Este ti%o de (i(ienda- no en(e9ece- no se deteriora- $ no se %aga al'&iler %or la +is+a. 6a (i(ienda celestial no es %rod&cto del es5&er)o del ser ,&+ano. Es &n ti%o de ar'&itect&ra '&e no est4 al alcance- $ est4 ,ec,a de +ateriales '&e no se consig&en en esta tierra. Esta (i(ienda es &n regalo de Dios- %or gracia- dada a '&ien con5*a en Fes&cristo co+o s& sal(ador. FesAs- %or +edio de s& sacri5icio en la cr&)- %osibilit la constr&ccin de (i(iendas celestiales%ara '&e &n d*a sean oc&%adas- %or a'&ellos '&e %&sieron s& 5e en El- arre%inti?ndose de s&s %ecados. #'&el '&e es incr?d&lo a Dios- (e a la +&erte co+o el 5inal de s& ca+ino- $ a la t&+ba co+o s& %r3i+a casa. Pero %ara a'&el '&e cre$ en Cristo- la +&erte es solo la %&erta- %ara ir a &na (i(ienda +e9or$ encontrarse en los cielos- con s& a+ado sal(ador. Esti+ado a+igoJa: GTe ,as estado %reoc&%ando Alti+a+ente %or t& (i(ienda terrenalI H&iero '&e se%as- '&e +4s i+%ortante es '&e te %reoc&%es %or si tienes $a reser(ada &na E(i(ienda celestialE. .er*a triste '&e t& al+a %ase la eternidad- sin re5&gio en el in5ierno- %or ,aber rec,a)ado la sal(acin '&e en Cristo se te o5rece. Cristo '&iere '&e %ases la eternidad con E6- %or eso te a+ tanto- dando s& (ida en la cr&) %or ti. El %ro+eti %re%arar E(i(iendasE;+oradas< %ara todos a'&ellos '&e con5*an en El co+o sal(ador. 0!&" 17:2: E" )& (&#& de %, P&dre %!($&# %or&d&# $&-: de o+r& %&"er& o# )o $!4,er& d,($o: .o-1 *!e#1 ' *re*&r&r )!2&r *&r& .o#o+ro#. 9: Y #, %e 3!ere1 - o# &*&re6&re )!2&r1 .e"dr: o+r& .e=1 - o# +o%&r: ' %8 %,#%o: *&r& !e do"de -o e#+o-1 .o#o+ro# +&%4,:" e#+:,#. T& casa celestial es%era... ,a) t& reser(acin ,o$. Entr?gale t& cora)n a Cristo con sinceridad... $ la escrit&ra de la casa ser4 t&$a. L... %odr4s decir: E"I OIOIEND# E.T# EN 6O. CIE6O..E

IC!&) e# +! Cr,#+oJ
0!&" 12:19 To%&ro" r&%o# de *&)%&#1 - #&),ero" ' re(,4,r)e1 - ()&%&4&": OFo#&""&1 Be"d,+o e) !e .,e"e e" e) "o%4re de) Se/or1 e) Re- de I#r&e)P

D*as antes de ser cr&ci5icado FesAs- descend*a del +onte de las oli(as- entrando a Fer&sale+ +ontado sobre &n asno. Todo re$ '&e entraba a &na ci&dad +ontado sobre &n asno- era en se/al de %a). 6a +&ltit&d de la ci&dad sali a recibirle- al5o+brando el ca+ino con ra+os de %al+as- $ a&n tend*an s&s ro%as. L gritaban con 9Abilo &n t?r+ino ,ebreo '&e se dice: KO.#NN#- c&$o signi5icado trad&cido es: .#6O#NO. #KO #. Pero nos %reg&nta+os: GDe '&? '&err*a .#6O# .E la +&ltit&d '&e recib*a a CristoI GH&e clase de "E.I#. estaban es%erando los 9&d*os '&e 5&era FesAsI .abe+os '&e s&s disc*%&los sab*an '&e El era el Ki9o de Dios- $ el +is+o .e/or $a les ,ab*a adelantado en (arias o%ort&nidades '&e ten*a '&e %adecer $ +orir %or la ,&+anidad. ;F&an 12:32< Pero la +&c,ed&+bre '&er*a &n 6I@E T#DO ... %ero no- '&e los redi+iera de s&s %ecados...sino '&e los sal(ara de la oc&%acin o+ana- '&e tenia do+inio sobre Israel. El "E.I#. '&e es%eraban- era solo &n libertador de la escla(it&d te+%oral '&e ellos s&5r*an en +anos de o+a. Tal es as*- '&e d*as des%&?s- FesAs es sentenciado a ir a la cr&)... %ero $a no se esc&c,aban los EKossannaE del recibi+iento anterior... sino '&e a,ora el grito ,ab*a ca+biado a: CC !CIFIC#6E.D L!(&# 29:21 Pero e))o# .o).,ero" ' d&r .o(e#1 d,(,e"do: Cr!(,38(&)e1 (r!(,38(&)e. Nos %reg&nta+os: GCo+o %&ede ca+biar la o%inin de alg&nos tan dr4stica+enteI GDe KO.#NN# a C !CIFIC#6EI GDe bendecir a FesAs... a l&ego %edir s& condenacinI Para entender esto debe+os ,acer &na di5erencia entre: 1< 6o '&e la gente %ensaba acerca de Cristo. ;L '&e es lo '&e deb*a ,acer segAn ellosco+o +es*as.< 2< Para lo '&e EN OE D#D FesAs ,ab*a (enido a este +&ndo. ;Co+o dice la @iblia.< Para el %ri+er caso- el "E.I#. de la gente- consiste- solo en &n libertador terrenal- '&e los sal(e de los s&5ri+ientos te+%orales de este +&ndo. Pero el seg&ndo caso- '&e es el real- la @iblia es +&$ claro- res%ecto a '&e la obra de FesAsconsist*a- no- en la sal(acin de los s&5ri+ientos te+%orales de la ,&+anidad- sino en la .#6O#CION ETE N# DE .!. #6"#.. #'&ellos 9&d*os '&e cre$eron en &n re$ '&e los cond&cir*a a la (ictoria %ara librarse de la con'&ista ro+ana... (erlo a,ora +altratado %or los soldados ro+anos- con &na corona de es%inas- siendo ob9eto de la b&rla $ escarnio- a,ora e3cla+an: N>Esta no es la clase de mes.as ,ue (o esperaba...Crucif.,uenlo entonces...?

Esti+ado a+igoJa: GH&e clase de .#6O#DO es el '&e '&ieres encontrar en Fes&cristoI H&ieres encontrar &n Esal(adorE '&e te libre de %roble+as terrenales te+%orales- tal co+o 5alta de dinerosal&d etc. H&i)4 alg&ien- alg&na (e) te ,a$a E(endidoE &n 5also +es*as- $ no el sal(ador FesAs- del c&al nos ,abla la @iblia. #lg&nos no llegan a ser (erdaderos cristianos- $ se a%artan del ca+ino de Dios- con +&c,o eno9o- %or'&e a s& entender 5&eron dece%cionados con la religin. Pasaron del KO.#NN# al C !CIFIC#6E. El %roble+a est&(o en %oner s& 5e en 5or+a errada- en &n sal(ador terrenal- in(entado %or los ,o+bres- $ no EN FE.!C I.TO E6 KIFO DE DIO.. Cristo- no 5&e %or accidente a la cr&)- sino '&e esa era s& +eta: C# P# CON E6 PEC#DO DE TODO. NO.OT O.. CL e5ecti(a+ente lo ,i)oD COenci al %ecadoD L C&al'&ier %ersona '&e se arre%iente $ cree en E6 $ en s& obra... tiene la o%ort&nidad de .#6O# ETE N#"ENTE .! #6"#. GTe das c&enta la di5erencia entre &n sal(ador te+%oral- $ &no eternoI GEntre &n 5also +es*as terrenal... $ el KIFO DE DIO. '&e (enci a la +&erte- al %ecado- $ est4 (i(o ,o$I

10!&" 7:17: Y "o#o+ro# $e%o# .,#+o - +e#+,3,(&%o# !e e) P&dre $& e".,&do &) F,6o *&r& #er S&).&dor de) %!"do. 1G: C!&) !,er& !e (o"3e#&re !e 0e#;# e# e) F,6o de D,o#1 D,o# e#+' e" :)1 - :) e" D,o#. 2Cor,"+,o# 19:7 Por !e &!" !e 3!e (r!(,3,(&do *or 3)& !e=&1 e%*ero .,.e *or *o+e"(,& de D,o#. P!e# +&%4,:" "o#o+ro# #o%o# 3)&(o# (o" :)1 %&# .,.,re%o# (o" :) *or )& *o+e"(,& de D,o# *&r&

GC&al es t& CristoI H&e %&eda ser #'&el '&e te sal(e de t&s %ecados- li+%ie t& cora)n- $ te de la (ida eterna.

(o" .o#o+ro#.

Lo que me sobra?
L!(&# 21:1 Y MIRANDO1 .,o ' )o# r,(o# !e e($&4&" #!# o3re"d&# e" e) 2&=o3,)&(,o. 2 Y .,o +&%4,:" !"& .,!d& *o4re(,))&1 !e e($&4& &))8 do# 4)&"(&#. 9 Y d,6o: De .erd&d o# d,2o1 !e e#+& *o4re .,!d& e($> %'# !e +odo# 7 Por !e +odo# e#+o#1 de )o !e )e# #o4r& e($&ro" *&r& )&# o3re"d&# de D,o#5 %&# :#+& de #! *o4re=& e($> +odo e) #!#+e"+o !e +e"8&. El ga)o5ilacio era el arca de las o5rendas del te+%lo de Fer&sal?n. #ll* la +a$or*a de los 9&d*os %on*an dinero co+o o5renda a Dios. "&c,os ricos ,ac*an alarde de s& contrib&cin- %&es %od*an dar +&c,o- %or'&e ten*an +&c,o. Pero en de5initi(a ellos daban no lo %rinci%al de s& %atri+onio- sino co+o di9o el .e/or FesAs'&e ec,aron: 6O H!E 6E. .O@ #. En nada a5ectaba la econo+*a de estos ricos el dar Eestas sobrasE- no ten*an '&e %ri(arse de nada- $ no s&5r*an ni la +as +*ni+a necesidad. #,ora i+agine+os el caso de esta (i&da- '&e %or s& condicin $ desa+%aro ;'&i)4 no tenia 5a+ilia- $a '&e se nos dice '&e era %obre<- solo contaba con dos EblancasE- es decir con dos +onedas de a'&el tie+%o de ba9a deno+inacin. Esas dos +onedas eran Etodo s& s&stentoE- $ '&i)4 les ser(*an %ara co+%rar solo &na %ie)a de %an '&e le alcan)ara co+o co+ida del d*a. .in i+%ortarle a esta (i&da %erder el s&stento del d*a- $ sin saber ade+4s '&e le de%arar*a el d*a sig&iente- DIO TODO 6O H!E TENI# # DIO.. .& o5renda era ,ec,a en a+or a Dios- %or tanto ese a+or le lle(a a la entrega total. En ca+bio %ara los ricos- ec,ar s&s sobras de dinero ;'&e '&i)4 e3ced*an en cien a la o5renda de la (i&da.< no in(ol&craba en ellos &n senti+iento a Dios- sino '&e solo era &n tr4+ite. Pero a la +irada de FesAs estas cosas no esca%aron- $ %&do el testi5icar '&e la o5renda de +a$or (alor 5&e la '&e se ,ace de cora)n. 6a (i&da dio E+as '&e todosE- $a '&e s& o5renda no consist*a en dinero- sino en s& consagracin a Dios. To+ando este e9e+%lo (e+os co+o %rocede el cora)n ,&+ano %ara con Dios- en lo '&e se re5iere a la no entrega del ser. Cristo dio s& (ida %or n&estros %ecados en la cr&)- 5&e o5rendado %or a+or a nosotros. E3e#,o# G:2 Y &"d&d e" &%or1 (o%o +&%4,:" Cr,#+o "o# &%>1 - #e e"+re2> ' #8 %,#%o *or "o#o+ro#1 o3re"d& - #&(r,3,(,o ' D,o# e" o)or #!&.e. Por tanto %ide al ser ,&+ano no +enos '&e la entrega de s& cora)n. Pero +&c,os a&n sig&en teniendo la e'&i(ocada idea de dar a Dios Elas sobrasE antes '&e s& %ro%ia (ida. Piensan '&e el cristianis+o consiste en &na acti(idad sec&lar donde &no ,ace lo '&e %&ede $ c&ando %&ede. "&c,as %ersonas consideran a Dios el co+%le+ento e3tra de s&s (idas- %or tanto le dedican &na +&$ bre(e atencin- co+o %ara seg&ir consider4ndose a si +is+os E%ersonas religiosasE. .e +&estran +&$ res%etables a los o9os de los de+4s d4ndole a Dios lo '&e les sobra- cada (e) '&e ,acen &na b&ena accin- es%eran el a%la&so de los de+4s. 6o '&e Dios %ide- no son obras %ara sal(acin- sino la entrega del cora)n del ,o+bre a Cristo.D El ser ,&+ano estar*a dis%&esto a entregar c&al'&ier cosa con tal de tener la (ida eterna- a e3ce%cin de s& cora)n. Esti+ado a+igoJa: GH&e est4s entregando a DiosI H&iero '&e se%as '&e si no le entregas el cora)n- todo lo de+4s '&e ,agas... ser4n solo las sobras de t& (ida. Toda la acti(idad '&e tA consideras co+o EreligiosaE no ser(ir4 %ara co+%rar t& boleto al cielo. Dios %ide cora)ones '&e se ,&+illen a El- cora)ones '&e se arre%ientan de s&s %ecados- $ den s& (ida a Cristo. T& (ida es%irit&al no %&ede consistir en &n calc&lo 5inanciero de las sobras '&e %&edes dar a Dios- sino en la entrega de todo t& ser. 6a +irada de Cristo sig&e 5i9a en el arca de las o5rendas- %ero no de dinero- sino de cora)ones. "&c,os seg&ir4n ec,ando las sobras de s& (ida- reser(4ndose %ara si +is+os s& cora)n- conden4ndose a si +is+os- %or rec,a)ar s& entrega a FesAs. Otros en ca+bio dar4n todo s& cora)n a Dios sin reser(as- $ alcan)ar4n el %erdn de Cristo.

T&... GH&e o5rendar4sI

Afl !"os# $ l%&e'(%d# $ llor%d

S&"+,&2o 7:@ A))e2&o# ' D,o#1 - :) #e &))e2&r' ' .o#o+ro#. Pe(&dore#1 ),%*,&d )&# %&"o#5 - .o#o+ro# de do4)&do '",%o1 *!r,3,(&d )o# (or&=o"e#. E A3),28o#1 - )&%e"+&d1 ))or&d. V!e#+r& r,#& #e (o".,er+& e" ))oro1 - .!e#+ro 2o=o e" +r,#+e=&. Parecer*a c,ocante las %alabras de las e%*stola .antiago al e(angelio tan li(iano '&e se %redica ,o$ en d*a. Este %asa9e de la @iblia nos +&estra clara+ente '&e el ,o+bre %ecador no es &na (*cti+a sino &n (icti+ario. Es decir '&e a'&el '&e se acerca a Dios- tiene '&e conocer s& %ro%ia c&l%a. Tiene '&e saber '&e cada %ecado '&e co+eti 5&e en contra de s& creador. Tiene '&e conocer s& nat&rale)a- ca*da- %erdida $ desdic,ada %or la c&al tiene '&e Ea5ligirse- la+entar $ llorarE s&s %ecados. #lg&no dir4 GPero acaso la gente en las iglesias no se la+enta $ llora ,o$ d*aI Es (erdad- %ero te %reg&nto: GC&al es la ca&sa %or lo '&e la gente ,o$ se a5lige- la+enta $ lloraI Oer4s '&e no es la ca&sa b*blica '&e los relata .antiago. El la+ento de la gente es otro distinto al '&e %ide Dios %ara %erdn de %ecados. Pode+os en&+erar alg&nos: 6# PENTE .E #F6IPE De no %oder %rogresar econ+ica+ente... De s& condicin social... 6# PENTE .E 6#"ENT# De s& en5er+edad... De s& 5alta de rec&rsos... 6# PENTE 66O # Por s&s %roble+as +atri+onialesJ5a+iliares... Nos %reg&nta+os GNo son estos +oti(os (alidosI Claro '&e s*- en tal caso estos casos se %&eden %resentar a Dios... %ero no son +oti(os (alidos P# # 6# .#6O#CI=N. Para '&e &n al+a alcance sal(acin tiene '&e llorar %or s&s %ecados- $ no %or s&s %roble+as. GEntiendes la di5erenciaI Pri+ero tiene '&e sol&cionar el %roble+a eterno de s& al+a... antes '&e %resentar a Dios los %roble+as terrenales. GH&ien %redica ,o$ este e(angelio del arre%enti+ientoI En ca+bio- la +a$or*a las iglesias de ,o$ tiene &n +ilagro $ &na sol&cin a&to+4tica a los %roble+as de la gente. 6a gente se acerca a las iglesias %ara sol&cionar s&s %roble+as %ero no %ara entregar s&s %ecados a Cristo. Presentar a Cristo cr&ci5icado %or n&estros %ecados- ,a sido s&%lantado con %ro+esas de sol&ciones terrenas. En (es de rendirse la gente al sal(ador... a,ora %ide deseos co+o '&ien 5rota &na l4+%ara +4gica. Esti+ado a+igo: C6a +e9or 5or+a de ser 5eli) es la+entar t&s %ecados- %or'&e de esta 5or+a Cristo te %erdona $ te sal(aD #&n'&e t&s %roble+as %ersonales sean grandes- tiene '&e co+%render '&e tienes '&e ,acer &na di(isin de %rioridades. 6o %ri+ero es t& sal(acin. Por'&e de no ser as*- ser4s solo &n EinteresadoE... $ Cristo no %&ede recibir a a'&ellos '&e no son sinceros con El. El dice Eallegaos a +*E... %ero este allegarse tiene '&e ser de todo cora)n. El conoce t&s necesidades- %ero no las %ongas en %ri+er l&gar- sino en seg&ndo. GPor'&e si no sol&cionas el %roble+a de t& eternidad... co+o sol&cionar4s los de esta tierraI F*9ate- en t& bAs'&eda... '&e %or in(ertir las %rioridades te %ierdas de encontrar al .al(ador. 2Cor,"+,o# <:1A Por !e e) do)or !e e# #e2;" D,o#1 o4r& &rre*e"+,%,e"+o #&)!d&4)e1 de !e "o $&- !e &rre*e"+,r#e5 %&# e) do)or de) #,2)o o4r& %!er+e.

*53FEN E< E<=E.../

M&r(o# 7:9< Y #e )e.&"+> !"& 2r&"de +e%*e#+&d de .,e"+o1 - e($&4& )&# o)&# e" e) 4&r(o1 de +&) %&"er& !e -& #e $e"($8&. 9@ Y :) 9J',E,; e#+&4& e" )& *o*&1 d!r%,e"do #o4re !" (&4e=&)1 - )e de#*er+&ro"1 - )e d,(e": IM&e#+ro1 "o +,e"e# (!,d&do !e *ere(e%o#J 9E Y )e.&"+'"do#e1 ,"(re*> &) .,e"+o1 - d,6o ' )& %&r: C&))&1 e"%!de(e. Y (e#> e) .,e"+o1 - 3!e $e($& 2r&"de 4o"&"=&. 7A Y ' e))o# d,6o: IPor !: e#+',# &#8 &%edre"+&do#J IC>%o "o +e":,# 3eJ M&r 71 Y +e%,ero" (o" 2r&" +e%or1 - de(8&" e) !"o &) o+ro. IH!,:" e# :#+e1 !e &!" e) .,e"+o - )& %&r )e o4ede(e"J *@or,ue estn amedrentados/ F&e la %reg&nta de Cristo a s&s disc*%&los. "ientras '&e la %reg&nta de ellos 5&e *No tienes cuidado de nosotros ,ue estamos por perecer/ #s*- de la +is+a +anera nosotros- +&c,as (eces- c&al d?bil e+barcacin nos (e+os en(&eltos- en las tor+entas de la (ida. .o+os lle(ados %or &na ola & otra- %roble+as tras %roble+a- sin encontrar la %a) ni la cal+a. Todo el cielo se ,a cerrado de n&bes negras- $ no encontra+os ningAn %&erto seg&ro. Parece '&e esta+os solos $ a la deri(a en este +&ndo... $ la triste)a se ad&e/a de n&estra al+a. El +&ndo o5rece (anos re5&gios te+%orales %ara n&estra ang&stia. #c&di+os a los ,o+bres- %ero s&s +?todos son %obres- %ara a'&ietar la te+%estad interior. GLogaI- G.iclogosI- G!nas (acacionesI- G es%irar al aire libre. todo %asa $ nada nos de(&el(e la %a) interior. Des%&?s de ,aber intentado (arios +?todos- $ de 5racasar en tratar de salir adelante con (ol&ntad %ro%iarec&rri+os a Dios... %ero no %ara %edir s& a&3ilio... sino %ara decir en 5ranca cr*tica: *=e 4as ol#idado de m./ *No te 4as dado cuenta ,ue esto( al borde del desastre/ # esto la %reg&nta de Cristo- es la +is+a: *@or,ue estas amedrentado/ *@or ,u- no tienes fe/ #,D sin d&da tene+os +il res%&estas- %ara arg&+entar '&e ,e+os %&esto 5e... en a'&ello- $ en lo otro. 6e deci+os a Dios: CHe tratado de poner fe en todo a,uello ,ue cre.a ,ue me ir.a a sacar adelante? @ero sin resultados. *Como me pides ,ue ten a mas fe/ En la ,istoria b*blica- se nos relata '&e FesAs- con la orden de s& (o)- cal+ la tor+enta. El barco se llenaba de ag&a... el (iento ,ab*a desga9ado las (elas- $ la 5&ria del +ar no %arec*a detenerse. Pero en &n instante- la (o) del Ki9o de Dios- bast %ara %oner 5in a la te+%estad. El (iento ces- el +ar se trans5or+ en es%e9o- $ &na at+s5era de %a) in&nd el a+biente. L es all* donde s&rgi otra %reg&nta %or %arte de los disc*%&los. IH!,:" e# e#+e !e )& %&r - e) .,e"+o o4ede(e"J En de5initi(a... IH!,:" er& e#+e 0e#;#J E#+,%&do &%,2o?&: Te ,as %reg&nta alg&na (e) IH!,:" e# 0e#;#J H&i)4 ,allas gol%eado todas las %&ertas en b&sca de algo en '&e %oner 5e- sin ,allar la %a) %ara t& al+a. Pero FesAs al '&e est4 tan cerca de ti- ,as %asado de largo sin %restarle atencin. #lg&na (e) esc&c,aste algo de la @iblia- recordaste algo en na(idad... o t&(iste &na idea so+era de la cr&) del cal(ario. Kas %asado al lado de FesAs- $ El %as in5inidad de (eces %or t& lado... %ero n&nca te %reg&ntaste: IH!,:" e# e#+eJ Te dir? '&i?n es: El es el Ki9o de Dios '&e (ino a este +&ndo en b&sca de las al+as %erdidas en el %ecado $ la desgracia. Es el '&e te a+- $ se entreg en la cr&) %ara %agar el %recio de t&s %ecados. Es '&e te %ide '&e tengas 5e en El- %ara ,allar la %a) $ la sal(acin eterna de t& al+a. Es el '&e (enci a la +&erte- res&citando. Es el '&e ascendi a los cielos... tri&n5ante. L es El '&e ,o$ '&iere a$&darte. El tie+%o no alcan)a %ara describir s& a+or- s& co+%asin- $ s& %oder de trans5or+ar las tor+entas en cal+a. Ko$ '&i)4 %&eda ser el d*a en '&e te %reg&ntes IH!,:" ere# o$ 0e#;#J L El sin d&da te res%onder4... C6?elo en la @iblia $ le encontrar4sD F&an 6:51: Yo #o- el %an (i(o '&e ,e descendido del cielo: si alg&no co+iere de este %an- (i(ir4 %ara sie+%reM $ el %an '&e $o dar? es +i carne- la c&al $o dar? %or la (ida del +&ndo. F&an: T:12: L ,ablles FesAs otra (e)- diciendo: Yo #o- la l&) del +&ndo: el '&e +e sig&e- no andar4 en tinieblas- +as tendr4 la l&+bre de la (ida. F&an 10:11: Yo #o- el b&en %astor: el b&en %astor s& (ida da %or las o(e9as. F&an 11:25: D*cele FesAs: Lo so$ la res&rreccin $ la (ida: el '&e cree en +*- a&n'&e est? +&erto- (i(ir4. F&an 14:6: FesAs le dice: Yo #o- el ca+ino- $ la (erdad- $ la (ida: nadie (iene al Padre- sino %or +*. F&an 0:35 GCrees tA en el Ki9o de DiosI

U"& V,#,>" O46e+,.&

M&r(o# 11:97 L& &"+or($& de) (!er*o e# e) o6o: *!e# #, +! o6o 3!ere #,%*)e1 +&%4,:" +odo +! (!er*o #er' re#*)&"de(,e"+e5 %&# #, 3!ere %&)o1 +&%4,:" +! (!er*o #er' +e"e4ro#o. Cierta (e) &n o5icial de tr4nsito t&(o '&e to+ar las declaraciones de los testigos de &n accidente- en donde &n a&to+(il ,ab*a en(estido a &n %eatn de94ndolo gra(e+ente ,erido. !na testigo oc&lar del accidente di9o: 1 El auto #en.a a ran #elocidadA mas de la permitida ( en#isti7 al peat7n. Otro testigo di9o 1 El auto #en.a a mediana #elocidadA pero me parece ,ue cru97 en rojo. El cond&ctor del a&to+(il di9o: 1 :o tenia lu9 #erdeA pero el peat7n sali7 detrs de otro autoA ( cuando lo #iA (a lo ten.a encima. No pude 4acer nada para es,ui#arlo. El o5icial de tr4nsito con5&ndido- %or la Edi(ergenciaE de los testi+onios- no sab*a a '&i?n creer. Pero cas&al+ente en la es'&ina de la %la)a %Ablica- donde oc&rri este accidente- ,ab*a +ontada &na c4+ara de tele(isin- '&e estaba encendida grabando- %&es estaba es%erando la llegada de &n %ol*tico '&e dar*a &n disc&rso. Esta c4+ara %&do grabar la escena del accidente- '&e se %ro$ectaba en seg&ndo %lano. L %or +edio de esto se %&do deter+inar 5e,aciente+ente '&e el a&to+(il- cr&) correcta+ente en l&) (erde$ '&e el %eatn ba9 de &n ta3i- ;el c&al se estacion en doble 5ila %or'&e no ,ab*a l&gar< $ l&ego el %eatn en 5or+a i+%r&dente cr&) sin +irar antes de la es'&ina- c&ando deber*a ,aber cr&)ado %or la senda %eatonal- $ en s& debido +o+ento de %aso. Co+o (e+os el Anico testi+onio (erdadero- 5&e el de la c4+ara de tele(isin. 6a c4+ara no %&ede +entir- ni se de9a lle(ar co+o el ser ,&+ano %or Elo '&e le %areceE. No +e)cla Esenti+ientos %ersonalesE co+o la gente- ni da o%iniones erradas- si+%le+ente graba en 5or+a O@FETIO# lo '&e (e. C.i la gente ,&biera 9&)gado este accidente- seg&ra+ente este a&to+o(ilista- ,&biera %asado (arios a/os en %risin in9&sta+enteD # (eces n&estra (isin de los s&cesos de la (ida es de %esi+is+o $ de%resin. N&estra +irada ,acia los de+4s es de resenti+iento $ odio. F&)ga+os los ,ec,os en 5or+a desa5ort&nada $ ter+ina+os lla+ando +alo a lo b&eno- $ b&eno a lo +alo. E+iti+os 5alsos 9&icios $ %re9&)ga+os las cosas no en 5or+a ob9eti(a- sino de ac&erdo a n&estras tendencias %eca+inosas. No tene+os &na (isin de las cosas con la g&*a de Dios- %or tanto n&estro Eo9o +aloE con(ierte n&estro interior en osc&ridad. GC+o %&edo en +i (ida- tener &na (isin correcta de las cosasI .obre todo de las es%irit&ales. E#+,%&do &%,2o?&: 6o %ri+ero '&e tienes '&e con los Eo9os del al+aE es el .#C IFICIO DE C I.TO EN 6# C !V. GH&e signi5icado tiene %ara t& (idaI Co+o en el caso del accidente +encionado- alg&nos e+iten &n 5also 9&icio de C I.TO C !CIFIC#DO. #lg&nos dicen res%ecto a FesAs: NEra un buen 4ombre ,ue des raciadamente fue ju9 ado ( condenado injustamente. NEra un buen maestro de reli i7nA ,ue muri7 por su causa. NEra una persona cu(os ideales no fueron comprendidos por su -poca Pero todas estas o%iniones no son +4s '&e- desc&idadas o%iniones ,&+anas dic,as a la ligera- '&e no co+%renden la %ro5&ndidad $ realidad del ,ec,o de la Cr&). Para co+%render este ,ec,o en 5or+a O@FETIO# $ real+ente- saber '&e signi5ic el E,ec,o de la cr&)E esta: 6# @I@6I#. #s* es- solo la Palabra de Dios- %&ede ,acernos (er $ entender '&e en la cr&)- Cristo estaba obrando n&estra sal(acin. 1T,%o+eo 1:1G Cr,#+o 0e#;# .,"o &) %!"do *&r& #&).&r ' )o# *e(&dore#... Entender '&e s& sacri5icio 5&e (ol&ntario... $ '&e no 5&e en 5or+a accidental... sino %laneado de ante+ano %or Dios. I#&8&# G9:<...(o%o (ordero 3!e ))e.&do &) %&+&dero5 - (o%o o.e6& de)&"+e de #!# +r&# !,)&dore#1 e"%!de(,>1 - "o &4r,> #! 4o(&. 1Pedro 1:2A: Y& orde"&do de &"+e# de )& 3!"d&(,>" de) %!"do1 *ero %&",3e#+&do e" )o# *o#+r,%ero# +,e%*o# *or &%or de .o#o+ro#. N&estro interior %&ede (ol(erse l&+inoso si co+%rende+os este ,ec,o con &na (isin ob9eti(a+ente b*blica. GC+o (es el %asado de t& (idaI GKa$ cosas '&e no co+%rendesI GC+o (es el %resenteI GEs t& (ida &na (ida si r&+boI GC+o (es el 5&t&roI GTienes d&das acerca de '&e te es%era des%&?s de esta (idaI #c&de a la @iblia- $ Dios te a$&dar4 a trans5or+ar t& interior de tinieblas a l&)- al co+%render '&e Cristo te a+a $ '&iere sal(arte. En estas bre(es l*neas no %&edo e3%licarte todo acerca del ,ec,o de la cr&). Pero te in(ito a acercarte a Cristo cr&ci5icado- $ (er s& obra... rogando a Dios '&e sea con &na OI.ION O@FETIO#. H&i)4s (eas lo '&e n&nca antes ,ab*as %odido %ercibir con &na (isin errada. I#&8&# 7G:22 M,r&d ' %81 - #ed #&).o#1 +odo# )o# +:r%,"o# de )& +,err&: *or !e -o #o- D,o#1 - "o $&- %'#.

Pre*&r&"do e) (&%,"o...
L!(&# 9:2... .,"o *&)&4r& de) Se/or #o4re 0!&"1 $,6o de K&(&r8&#1 e" e) de#,er+o. 9: Y :) .,"o *or +od& )& +,err& &) rededor de) 0ord'" *red,(&"do e) 4&!+,#%o de) &rre*e"+,%,e"+o *&r& )& re%,#,>" de *e(&do#5 7: Co%o e#+' e#(r,+o e" e) ),4ro de )&# *&)&4r&# de) *ro3e+& I#&8&# !e d,(e: Vo= de) !e ()&%& e" e) de#,er+o: A*&re6&d e) (&%,"o de) Se/or1 F&(ed dere($&# #!# #e"d&#. G: Todo .&))e #e $e"($,r'1 Y 4&6&r'#e +odo %o"+e - (o))&do5 Y )o# (&%,"o# +or(,do# #er'" e"dere=&do#1 Y )o# (&%,"o# '#*ero# &))&"&do#5 6: Y .er' +od& (&r"e )& #&).&(,>" de D,o#. FesAs co+en) s& +inisterio %Ablico a los 30 a/os ;6&cas 3:23< Pero tie+%o antes- est&(o alg&ien %redicando el arre%enti+iento- $ an&nciando la a%aricin de Cristo. Esta %ersona era la '&e co+An+ente se le lla+a: EF&an el ba&tistaE. .& a%aricin estaba %ro5eti)ada en el antig&o testa+ento- donde nos dice: I#&8&# 7A:9 Vo= !e ()&%& e" e) de#,er+o: B&rred (&%,"o ' 0e$o.': e"dere=&d (&)=&d& e" )& #o)ed&d ' "!e#+ro D,o#. Nos %reg&nta+os: GPor'&e Dios deter+in '&e antes de FesAs- a%areciera F&an el ba&tistaI GC&4l era la 5&ncin de esta %ersonaI GPor'&e se nos dice '&e tenia '&e E%re%arar el ca+inoE %ara recibir a CristoI 6a 5&ncin de F&an el ba&tista- era %redicar en contra del org&llo ,&+ano. !n +ensa9e de arre%enti+iento- &n allanar el ca+ino... %or eso dice Etodo (alle se ,enc,ir4 $ ba9ar4se todo +onte $ collado.E TODO O#66E .E KENCKI # Es %redicar '&e el 5a(or de Dios alcan)a al %ecador- sin i+%ortar s& condicin. De +odo '&e nadie %&eda decir Eso$ +&$ +alo %ara ser %erdonadoE o '&e arg&+ente... EDios n&nca +e %restar4 atencin- %&es so$ +&$ %ecadorE. Para encontrarnos con Cristo es necesario salir de En&estro (alleE de co+%adeci+iento %ro%io- $ creer '&e El tiene %oder %ara %erdonar +is %ecados $ la(ar +i cora)n. @#F# #.E TODO "ONTE O CO66#DO Otras %ersonas en ca+bio se creen Ede+asiados b&enasE co+o %ara ser %erdonadas %or Dios. Creen '&e recibir es Cristo es solo &na E%e'&e/a +e9oraE a s&s (idas- $a '&e des%&?s de todos Eno eran tan +alosE. # este ti%o de al+as la Palabra de Dios las derriba de s& alt&ra org&llosalos ba9a de s& +onte de (anidad $ 9&sticia %ro%ia. Para encontrarnos con Cristo es necesario de9ar todo intento de a&to 9&sti5icacin- %ara ir a in(ocar %erdn %or n&estros %ecados. GH!E E. ECI@I # C I.TOI CC&4nto se nos ,abla ,o$ de ace%tar a FesAs... %ero '&e %oco se ,abla del arre%enti+ientoD CPara an&nciar al FesAs de las escrit&ras- es necesario %redicar &n +ensa9e si+ilar al de F&an el ba&tista- en lo '&e se re5iere a den&nciar a todo ,o+bre- '&e est4 en %ecado $ debe arre%entirseD #rre%ent*os... arre%ent*os... es el +ensa9e '&e debe %receder- al lla+a+iento de ace%tacin de Cristo. El +is+o .e/or dice res%ecto a esto: M&+eo E:12 Y o-:"do)o 0e#;#1 )e d,6o: Lo# !e e#+'" #&"o# "o +,e"e" "e(e#,d&d de %:d,(o1 #,"o )o# e"3er%o#. .i ,e+os de reconocer '&e FesAs ser4 n&estro +?dico es%irit&al- debe+os %ri+ero tener conciencia de la en5er+edad del %ecado. .i ,e+os de ace%tarle co+o .al(ador- es necesario '&e nos recono)ca+os %ecadores %erdidos- '&e necesitan &rgente arre%enti+iento. Esti+ado a+igoJa: GKa sido %re%arado el Eca+ino de t& cora)nE %ara recibir a CristoI GO aAn te enc&entras en (alles de +iseria es%irit&al... o en +ontes de org&llo $ a&tos&5icienciaI H&e Dios te g&*e %ara encontrarte con el .al(ador... en el llano... en &n Edesierto es%irit&alE- de +odo '&e no ,alla nada a t& alrededor de '&e asirte- sino slo de Cristo. H&e Dios %&eda +ostrarte el (ac*o de t& al+a- $ el desierto de t& (ida es%irit&al- %ara '&e in(ocando el %erdn de t&s %ecados- Cristo %&eda trans5or+arlo en &n 9ard*n 5lorido. I#&8&# 71:1@ E" )o# &)+o# &4r,r: r8o#1 - 3!e"+e# e" %,+&d de )o# ))&"o#: +or"&r: e) de#,er+o e" e#+&" !e# de &2!&#1 - e" %&"&dero# de &2!&# )& +,err& #e(&.1E D&r: e" e) de#,er+o (edro#1 e#*,"o#1 &rr&-&"e#1 - o),.&#5 *o"dr: e" )& #o)ed&d $&-&#1 o)%o#1 ')&%o# 6!"+&%e"+e5

CH&e ,o$ %&eda ser %re%arado el ca+ino de t& cora)n... %ara '&e recibas en (erdad a CristoD