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OLYMPIA

Heute werden wir Olympia sehen, ein Dokumentarfilm von Regisseurin Leni Riefenstahl. Sie war eine der umtrittensten Figuren der Filmgeschichte, weit jemand warum? Sie studierte Malerei und begann ihre knstlerische Laufbahn als Tnzerin. Aber eine Bnderzerrung am Knie beendete schon nach einem halben Jahr ihre tnzerische Bhnenkarriere. Sie arbeitete aber spter als Schauspielerin von 1925 bis 1931. Spter arbeitete sie fr die Nationasozialistische Deutsche Arbeiterpartei als Regisseurin. Sie machte eine Reichsparteitagstrilogie in Nrnberg. Nationalsozialistische Propaganda. Der wichtigste Film dieser Trilogie ist Triumph des Willens. In Olympia geht es um die Olympischen Sommerpiele 1936, die in Berlin ausgetragen wurden. Das gesamte Budget fr den Film betrug 1.800.000 Reichsmark Der Film wurde vom Reichsministeriums fr Volksaufklrung und Propagandaministeriums finanziert und die Urauffhrung war am 20. April 1938, Hitlers 49. Geburtstag Das Internationale Olympische Komitee vergab die Spiele am 13. Mai 1931 an Deutschland. Zu diesem Zeitpunkt wurde die Weimarer Republik noch nicht vom diktatorischen Regime Hitlers abgelst. Nach der Machtbernahme der Nationalsozialisten und den ersten Anzeichen der Diskriminierung von Juden gab es daher vor allem in den USA und Frankreich Boykottaufrufe zur Olympiade, die durch deutsche Emigranten untersttzt wurden. Die Nationalsozialisten erkannten jedoch die Chance, durch die Olympischen Spiele einen betrchtlichen nationalen als auch internationalen Zuwachs an positivem Image zu erzielen. Im Sommer 1933 gab die Regierung daher eine vom Internationale Olympische Komitee geforderte Erklrung ab, die Olympischen Spiele wrden allen Rassen und Konfessionen offen stehen. Das NS-Regime verwandelte sie in ein Ereignis fr das nationalsozialistische Deutschland, dessen Bedeutung den Nationalsozialisten ein einzigartiges Forum fr die Platzierung durchdachter Propaganda bot. Die Spiele wurden unter der Leitung von Joseph Goebbels und Reichssportfhrer Hans von Tschammer und Osten detailliert geplant. Neben der populren sportlichen Bedeutung zeichneten sich die Spiele besonders dadurch aus, dass die regierenden Nationalsozialisten die Olympiade nutzten, um das Bild von Deutschland im Ausland zu verbessern. Diese proklamierten nicht wie gewohnt die Verfolgung der Juden oder die Unterwerfungspflicht des Volks unter die Diktatur der Partei. Sie zeichneten Deutschland als weltoffenen, sympathischen Gastgeber, der auf das friedliche Zusammenleben der unterschiedlichen Kulturen baut. Antisemitische Parolen wurden entfernt und sogar die Judendiskriminierung im Umfeld der Spiele vorbergehend eingestellt. Die judenfeindliche Zeitschrift Der Strmer durfte in Berlin fr die Dauer der Spiele nicht mehr ffentlich am Kiosk ausliegen. Der Film sollte die reprsentative Sportsveranstaltung des neuen Deutschland erfassen.

Der Film gliedert sich in zwei Teile: Fest der Vlker und Fest der Schnheit. VERSIONEN ** Musik: von Herbert Windt komponiert (auch Triumph des Willens) Fr diese kurzere Version des Filmes habe ich die Musik verndert. Ich habe ein Fragment von Richard Wagners Die Meistersinger von Nrnberg und auch Lohengrin gewhlt.

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Beim Schneiden des Films habe ich streng darauf geachtet, [...] dass die olympische Idee der Verbrderung, des Zusammenkommens der Menschen deutlich wird [...]. Das Nationale habe ich gnzlich unter den Tisch fallen lassen.
(Leni Riefenstahl in: Daniel Wildmann, Begehrte Krper, SHZ-Gesprch mit Leni Riefenstahl in Schweizerische Handelszeitung, Nr. 38 vom 22.9.1988, S. 69)

Das hat Leni Riefenstahl 1988 gesagt, aber ist das die Wahrheit?

1934 uerte Riefenstahl gegenber einem britischen Reporter ihre Begeisterung ber Hitlers Buch Mein Kampf: Das Buch machte auf mich einen enormen Eindruck, Ich wurde ein berzeugter Nationalsozialist, nachdem ich die erste Seite gelesen hatte.
(Pembroke Stevens: Hitler By A Woman. His Film Star Friend Flies here. Daily Express, 26. April 1934.)

Auch die von Riefenstahl geschaffene sthetik und ihre knstlerischen Verdienste sind umstritten. Riefenstahl wird manchmals als mchtigste Frau im Dritten Reich genannt.
Sie hat aber keine sogenannte faschistische sthetik entwickelt

Um die Jahrhundertwende entwickeln sich in Deutschland Konzepte, die den nackten Krper mit Heilungsprozessen in Verbindung bringen. Der gesellschaftliche Ort dieser Vorstellung findet sich in der Lebensreform. Die Nackten werden desexualisiert Nacktheit -> Metapher von Reinheit, die Reinheit der arische Rasse. Der Volkskrper Sakralisierung nazistischer Ideologie.