EL MATERIALISMO

El materialismo es la posicin de que la materia es la nica cosa que existe y que todas las cosas pueden ser reducidas a la materia. Por lo tanto, el materialismo declarara que todas las cosas en el universo, incluyendo la humanidad, estn restringidas necesariamente a operar dentro de los lmites de las leyes fsicas. La mente humana dejara de existir en la muerte debido a que el cerebro, el cual es fsico, deja de funcionar. El materialismo negara la continuidad de la mente despus de la muerte y tambin negara cualquiera y todos los milagros. El materialismo es una corriente filosfica que, en oposicin al idealismo, acerca de la relacin entre el pensar, el espritu y la naturaleza, problema cardinal o fundamental de la filosofa, postula que la materia es lo primario, y que la conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado. La oposicin entre el enfoque materialista y el enfoque idealista es una de las polmicas filosficas ms antiguas y persistentes. En el siglo XVII el trmino materialismo se sola usar principalmente en el sentido de representaciones fsicas acerca de la materia. En ese sentido las ciencias naturales modernas tienen un enfoque completamente materialista. Desde comienzos del siglo XIX, por influencia del materialismo histrico, el trmino pasa a usarse tambin en contexto de las ciencias sociales. En ese sentido el materialismo se refiere a varios marcos tericos que buscan las causas de los procesos histricos y el cambio cultural en causas materiales. Para este materialismo de tipo histrico las causas ltimas de los fenmenos sociales estn determinadas por factores materiales y rechaza explcitamente las explicaciones en las que intervienen factores sobrenaturales, tomando como un hecho la irrelevancia cientfica de Dios, de espritus y de una supuesta inteligencia del mundo en el devenir histrico. De acuerdo con el materialismo, las causas ltimas deben buscarse en factores medibles o aprehendibles empricamente. Aunque histricamente el materialismo histrico se populariz en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, se encuentran antecedentes anteriores a Marx. Actualmente est presente en antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas. Fuera del campo del marxismo, el materialismo de tipo histrico es la hiptesis de que los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolucin histrica de las mismas ha estado determinada por factores materiales (tecnologa disponible, sistema de produccin, caractersticas geogrficas y climticas). Debido al intento de establecer las ideas del materialismo histrico de modo independiente a la versin marxista del mismo, se han acuado trminos nuevos como: materialismo cultural, funcionalismo ecolgico, determinismo geogrfico, determinismo econmico, y otros, que pueden ser considerados como concepciones materiales de la Historia. Diversos autores acadmicos como Jared Diamond o Marvin Harris han tratado en detalle la evolucin histrica de extensas reas geogrficas, y tratando de explicar rasgos definitorios de la

sociedad a partir de factores materiales, sealando que este tipo de factores son los preponderantes cuando se trata de entender la evolucin de las sociedades y las civilizaciones.

Materialismo Histrico
La concepcin materialista de la historia (tambin conocida como materialismo histrico), es un trmino acuado por el marxista ruso Georgi Plejnov, que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y usado originalmente por l y Friedrich Engels para comprender la historia humana. Aunque el materialismo histrico se halla estrechamente ligado al comunismo marxista, historiadores, socilogos e intelectuales no ligados al comunismo marxista han tomado elementos de aquel para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia. El materialismo histrico investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideolgicos, partiendo de los individuos empricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema esttico o como el producto de una evolucin "natural" del ser humano, la investigacin histrico-materialista revela su carcter histrico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad. La teora materialista de Marx reconoce mltiples influencias intelectuales y sociales: Del filsofo alemn G. W. F. Hegel, su mtodo dialctico. De los filsofos materialistas de la Ilustracin, la idea de la influencia de las circunstancias y de la educacin sobre las personas. Del economista ingls David Ricardo la fundamentacin econmica de las contraposiciones de clase y la teora del valor-trabajo. Del socialista francs Pierre-Joseph Proudhon el nfasis en el proletariado como la clase revolucionaria de la poca. Del socialismo reaccionario, la crtica amarga de los ideales del liberalismo. Del socialismo de Sismondi, la crtica de las consecuencias antisociales del rgimen burgus. De los cartistas ingleses, la importancia de la lucha poltica para la clase obrera. Del socialismo utpico, sus objetivos ltimos: abolicin de las clases sociales.

Materialismo Reductivo
En filosofa, el materialismo reductivo o reduccionista postula que todo lo que existe en la realidad puede ser explicado en trminos fsicos. Adems, todos los fenmenos son solamente fenmenos fsicos que se pueden explicar mediante leyes naturales.
En filosofa de la mente, el materialismo reduccionista o reductivo es una teora que

postula que los estados mentales pueden reducirse a estados fsicos. Por ejemplo, una creencia, un deseo o un pensamiento no son nada ms que ciertas configuraciones fsico-qumicas o neuronales del cerebro.

Materialismo Cultural
El materialismo cultural es un enfoque de investigacin cientfico en antropologa y sociologa, que da prioridad a las condiciones materiales en la explicacin sobre las causas de las diferencias y similitudes socioculturales. Principios tericos Propone tres divisiones para los componentes de las culturas: infraestructura, estructura y superestructura. La infraestructura consta de los modos de produccin y reproduccin. El modo de produccin comprende la tecnologa y las prcticas empleadas en la produccin de alimentos y energa, dadas las restricciones que impone el medio natural. As, algunos componentes del modo de produccin seran la tecnologa de subsistencia, los ecosistemas y las pautas de trabajo. El modo de reproduccin incluye las prcticas empleadas para expandir, limitar y mantener la poblacin, fertilidad, natalidad, contracepcin. La estructura incluira la economa domstica y la economa poltica. La economa domstica comprende la organizacin de la produccin, el intercambio y consumo en casas, apartamentos u otras unidades domsticas. Sus categoras asociadas son la estructura familiar, la divisin domstica del trabajo, la enculturacin, educacin, los roles sexuales y de edad, las jerarquas domsticas, etc. La economa poltica es la organizacin de la produccin intercambio y consumo entre bandas, aldeas, jefaturas, estados u otras unidades polticas. Comprende categoras como la organizacin poltica (facciones, clubes, asociaciones, corporaciones,...), la divisin del trabajo, los tributos, las clases, castas, jerarquas urbanas o rurales, el control poltico-militar, la guerra. La superestructura est integrada por la conducta y pensamiento dedicados a actividades artsticas, ldicas, rituales e intelectuales junto con todos los aspectos mentales de la estructura e infraestructura de una cultura. Incluye conceptos como el arte, la msica, la danza, literatura, publicidad, rituales, deportes, religin, ideologa, tabes.

Materialismo Eliminativo Es la forma ms radical de materialismo (fisicalismo). Los materialistas eliminativos creen que la conciencia no existe, excepto como un epifenmeno de la funcin cerebral, y algunos creen que el concepto terminar siendo eliminado tan pronto como la neurociencia progrese. De una manera similar argumentan que los conceptos de la psicologa popular como los son las creencias deseos e intenciones son ilusorias y por lo tanto no tienen un sustrato neurolgico consistente. La visin del mundo segn la cual todo es materia siguiendo leyes fsicas, y en la que el cerebro es la nica realidad existente en los mal denominados "fenmenos mentales", es criticada usualmente por partidarios de una visin mentalista o dualista, incluyendo casos de emergentistas que piensan que la mente es algo que "emerge" y se separa ontolgicamente del cuerpo. Estas crticas apelan a la realidad de los "qualia" y la consciencia dado que son directamente percibidos. Martn Lpez Corredoira, desde una posicin materialista, sale al paso de esos argumentos: tales percepciones son una pura ilusin, una fantasa, sueos sobre algo irreal. Los que apoyan esta visin, comnmente hacen comparaciones con las anteriores teoras cientficas que ya han sido eliminadas, como la de los cuatro humores, la teora de medicina, la teora de la combustin atribuida al flogisto y la teora de la vida 'fuerza vital' (de Stahl -stahlianismo- y elvitalismo en general -como el de Hans Driesch-) . En estos casos, la ciencia no ha producido versiones ms detalladas de estas teoras, sino que las ha rechazado como obsoletas. Los materialistas eliminativos argumentan que la psicologa popular se encamina hacia el mismo fin. De acuerdo a W.V. Quine tomar decenas de aos antes de que la psicologa popular sea remplazada por la ciencia real. Esta forma de materialismo es principalmente asociada con los filsofos Paul y Patricia Churchland, aunque filsofos como Daniel Dennett, Jons Barnaby y Lynne Rudder Baker tambin se consideraran a s mismos como "eliminativos" respecto de muchos aspectos de la psicologa.

Materialismo Filosfico
El materialismo filosfico fue una gran corriente filosfica que afirma que todo es material, que no existe mundo inteligible, es decir, que las ideas proceden del mundo sensible (trminos de Platn), el ser humano est sujeto a la materia, y obtiene beneficio de ella. Materialismo Dialctico Materialismo dialctico es la corriente del materialismo filosfico de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir y despus sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unin Sovitica principalmente. Esta corriente filosfica define la materia como el sustrato de toda realidad sea concreta o abstracta, emancipa la

primaca e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialctica (basada en las leyes dialcticas propuestas por Georg Wilhelm Friedrich Hegel) para interpretar el mundo, superando as al materialismo mecanicista. El materialismo dialctico es uno de los tres componentes (la base filosfica) del comunismo marxistaleninista. Denominado Diamat, el materialismo dialctico fue tambin la filosofa oficial de la antigua Unin Sovitica. El materialismo dialctico, como sistema filosfico, es opuesto al idealismo filosfico que concibe al espritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialctico las ideas tienen un origen fsico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. El materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en vigencia con la tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico. Est opuesto a la corriente filosfica del agnosticismo, pues declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio.

Categoras del materialismo dialctico 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Esencia y fenmeno Causa y efecto Necesidad y casualidad Ley Contenido y forma Posibilidad y realidad Lo singular lo particular y lo individual Lo abstracto y lo concreto Lo histrico y lo lgico

Materialismo Emergente
La emergencia o el surgimiento hace referencia a aquellas propiedades o procesos de un sistema no reducibles a las propiedades o procesos de sus partes constituyentes. El concepto de emergencia se relaciona estrechamente con los conceptos de auto organizacin y superveniencia, y se define en oposicin a los conceptos de reduccionismo y dualismo. Caractersticas El concepto de emergencia puede implicar aspectos tan variados como la naturaleza cuntica de los procesos fsicos, la capacidad de generar modelos simulados por ordenador, la relacin entre la perspectiva fenomenolgica (subjetiva) y fenomnica (objetiva) de la realidad o propiedades matemticas como el caos. Adems, el concepto se aplica a mbitos del conocimiento tan diferentes como la psicologa o la termodinmica. La diversidad de teoras de la emergencia y sus aplicaciones es, por tanto, enorme y difcil de sintetizar. Podemos, sin embargo, profundizar en el

concepto de emergencia resaltando ciertas caractersticas comunes a las diversas posturas emergentistas y distinguiendo diversos tipos de emergencia. Naturalismo antirreduccionista Una caracterstica comn a todas las posturas emergentistas es una combinacin de naturalismo y antirreduccionismo: de acuerdo con el naturalismo, no existen sustancias sobrenaturales o especiales que no puedan explicarse cientficamente; de acuerdo con el antirreduccionismo, existen propiedades de nivel superior que no pueden reducirse a las del nivel inferior. Compaginar ambas posturas es una de las mayores dificultades del emergentismo. Dependiendo del concepto de reduccin y de sustancia o componente natural, se definirn unas u otras formas de emergentismo. Por ejemplo, el filsofo y cientfico Mario Bunge (1977), se considera a s mismo emergentista en oposicin a la reduccin por separacin de componentes (al modo de un ingeniero mecnico) y define como emergente toda propiedad sistmica de carcter holista. Sin embargo, segn algunas concepciones del reduccionismo, como la de Nagel (1960), Bunge no sera un emergentista, sino un reduccionista ya que, a pesar de invocar la naturaleza holista de algunas propiedades, stas seran, en ltima instancia, redefinibles en trminos de una teora ms general (p. ej. la fsica). Autoorganizacin y emergencia: niveles micro y macro Algunos autores consideran que los sistemas autoorganizados (como un tornado) son ejemplos paradigmticos de fenmenos emergentes. Se distingue entre el nivel micro (compuesto en el caso del tornado por las molculas de aire) y el nivel macro (constituido por el vrtice que forma el tornado). El emergentismo diferencia entre los niveles micro y macro en un proceso auto organizado. Se considera que de las interacciones locales entre los componentes de una red (nivel micro) emerge una estructura o patrn global (nivel macro). Por ejemplo un huracn puede considerarse un proceso emergente (el nivel micro est constituido por las molculas de aire en movimiento y el nivel macro por el patrn en espiral que observamos). En relacin al reduccionismo, cabe destacar que gran parte de la literatura sobre la emergencia est relacionada con las propiedades no lineales de los sistemas auto organizados. En concreto, algunos tipos de redes, cuyos componentes interactan de forma no lineal, resultan analticamente intratables. Las ecuaciones diferenciales que rigen su comportamiento no se pueden resolver analticamente y calcular el cambio de una variable en el sistema exige calcular el cambio simultneo en las dems variables. Por tanto, cualquier transicin de microestados requiere hacer referencia a todo el sistema, dando lugar a un holismo irreductible. Por este motivo, los sistemas complejos no estn sujetos a una reduccin localizacionista (Bechtel y Richardson, 1993) y sus propiedades suelen considerarse emergentes.

Las simulaciones por ordenador (que hacen uso del clculo numrico para realizar un estudio cualitativo del comportamiento) se utilizan para "naturalizar" estos sistemas y estudiarlos cientficamente sin reducirlos a agregados de sus componentes. Novedad e impredecibilidad Los fenmenos emergentes estn generalmente asociados a la novedad o la sorpresa y a la impredecibilidad de su aparicin dado un estado previo. Sin embargo, para muchos autores (p.e. Collier y Muller, 1999), la novedad o la impredecibilidad supone un criterio demasiado dbil para la emergencia. Que algo sea novedoso o impredecible es una propiedad relacional entre el observador y el fenmeno observado (algo puede resultar novedoso la primera vez pero absolutamente predecible despus de familiarizarse con el fenmeno). Adems, segn se vaya estudiando la naturaleza de los procesos emergentes y se vayan clasificando, la impredecibilidad, argumentan, dejar de ser un factor determinante de la nocin de emergencia. Por otro lado, podemos entender la impredecibilidad a travs de la teora del caos determinista. En este caso, un sistema puede pasar por estados caticos pero tambin por otros no caticos y fcilmente predecibles, lo que hara que el mismo sistema fuera emergente y no-emergente dependiendo del momento en que se encuentre. Por tanto, y en relacin a la impredecibilidad, lo importante para una caracterizacin adecuada de la emergencia es la impredecibilidad en principio (es decir, independiente de la falta de conocimientos previos o de la falta de capacidad de clculo del observador) y antes de que suceda por primera vez. Tipos de emergentismo Fuerte Dbil Epistemolgica Ontolgica Diacrnica Sincrnica

Ejemplo de emergentismo En biologa evolutiva, la teora jerrquica de la evolucin sostiene que la seleccin acta sobre individuos evolutivos a muchos niveles jerrquicos (genes, organismos, demes, especies, clados). Desde esta perspectiva, la seleccin de nivel superior se define como la proliferacin diferencial de individuos evolutivamente relevantes basada en la interaccin causal de sus propiedades (emergentes) con los entornos circundantes y no en el efecto de propiedades caractersticas de los individuos de niveles inferiores.