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MANIFESTACIONES LITERARIAS DE LOS MAYA Y AZTECAS

LA PICA MAYA La pica es un gnero que da cuenta de sucesos basados en luchas reales o imaginarias, sucedidas al autor o a otra persona; su forma de expresin siempre haba sido el verso. Actualmente, la pica corresponde a la narrativa y relata sucesos ocurridos al protagonista; su carcter es objetivo y su forma de expresin, en la actualidad, es la prosa. Las manifestaciones literarias ms antiguas corresponden a la poesa pica; porque estos poemas se ensalzan el pasado legendario de un pueblo y es un tipo de poesa que surge vinculada al carcter feudal de algunas sociedades. En la poesa pica se cantaban las hazaas de los hroes, historias acaecidas en un pasado legendario que solan transmitirse de boca en boca; era, por tanto, una poesa oral, lo cual determinaba tambin la manera de componer los versos. Con la introduccin del alfabeto, los poetas comenzaron a escribir lo que antes era transmisin oral y se escriban las hazaas narradas con cierto fondo histrico. Dentro de la literatura pica griega destacan la obra de dos grandes autores que pasan por ser tanto los iniciadores de la literatura occidental como los educadores del pueblo griego: Homero (s.VIII a. C.) y Hesodo (s. VII a. C.). LRICAMAYA El gnero lrico se usa para expresar sentimientos y emplea generalmente el verso; los textos lricos expresan el mundo subjetivo del autor, sus emociones y sentimientos, o una profunda reflexin; aunque suele escribirse en verso tambin se utiliza la prosa. La poesa tocada al son de la lira, de donde recibe su nombre, tambin naci en Grecia, concretamente, en Asia Menor, la zona ms avanzada del mundo griego. El surgimiento fue en la poca arcaica (siglo VII a. C.), fecha del desarrollo de las polis (ciudades), con la cual se ha puesto en estrecha relacin el surgimiento de este nuevo gnero literario. Como en las polis, la economa ya no se basaba slo en la agricultura, sino en la industria y en el comercio, surgen nuevas clases sociales que reclaman ms intervencin en los asuntos de la ciudad; en este orden de ideas, la sociedad busca otros ideales que sustituyan la exaltacin del espritu heroico de la pica. En esas circunstancias hubo una exaltacin del individualismo del hombre, que lo lleva a cantar al amor, la amistad, las penas, la brevedad de la vida. Surge, pues, una poesa de carcter ms intimista, compuesta por autores concretos. Originariamente, existan canciones populares, relacionadas con el culto a los dioses y cantadas en los momentos importantes de la vida: nacimiento, boda, muerte, trabajo; todos estos cantos populares,

poemas cantados al son de una lira, recibieron el influjo de la poesa pica y fueron adquiriendo dignidad literaria y regularizando su mtrica. TEATRO MAYA Es un gnero dramtico destinado a ser representado ante unos espectadores; los personajes intervienen sin la mediacin de ningn narrador y siguen las indicaciones sobre vestuario, gestos, movimientos, etc. que contienen las acotaciones del texto teatral. Estas obras estn escritas en forma de dilogo y son destinadas a la representacin; en ellas, el autor plantea conflictos diversos y pueden estar escritas en verso o en prosa. A finales del siglo VI a. C. comienzan a desarrollarse en el mundo griego la tragedia y la comedia; el teatro surgi cuando comenz la decadencia de la poesa lrica, un gnero propio de la aristocracia, cuyos poemas se recitaban o se cantaban en pequeos crculos, frente a esto, el teatro se representaba ante todo el pueblo y, por eso, es un gnero popular, enmarcado dentro de la polis. El fin de la polis supuso tambin la desaparicin de este gnero; por eso, hubo representaciones teatrales en todas las ciudades griegas, sobre todo tuvo especial importancia en la Magna Grecia y en Sicilia; sin embargo, se conoci mejor en Atenas.

PICA AZTECA
Los aztecas componan himnos religiosos en honor a sus dioses, que provenan de la inspiracin de compositores oficiales de los templos. En materia pica o guerrera los aztecas tuvieron una profunda conciencia. Escribieron problemas sobres sus hroes y la historia, bastantes rudimentarios, en los cuales mezclaban ciertos lirismos.

LRICA AZTECA
La poesa lrica estuvo ntimamente ligada a la msica y a la danza, es decir, que la poesa era cantada y bailada. Esta poesa era annima e intervenan tres agentes: el compositor de la letra, el msico y los bailarines y cantores.

TEATRO AZTECA
Los aztecas era conocidos por tener un teatro que inclua msica y danza, segn los invasores espaoles. Se perdi su documentacin directa, pero se sabe que los primeros misioneros fueron testigos.

EL LEGADO HASTA LA ACTUALIDAD DEL DRAMA OLLANTAY En la obra dramtica Ollantay nos demuestra el amor de un guerrero plebeyo con una princesa de sangre noble, la prohibicin por parte del Inca acerca de este sentimiento es lo que hace desatar el conflicto entre ambas partes debido a la diferencia de clases sociales. Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchos matrimonios hoy en da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay cometi el error de pedirle la mano de su hija preferida al Inca siendo l un simple hombre sin rango social alto lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la enemistad del Inca, ocacionando la rivalidad entra las dos partes.

DIVERSIDAD ETNICA EN EL PER

La poblacin peruana es HETEROGNEA, porque aparte de ser multirracial, multilinge multicultural, es una poblacin an joven en relacin a otros pases del mundo. La poblacin se concentra mayormente en la Costa y en las zonas urbanas del pas. Otra caracterstica es el predominio del sexo femenino sobre el masculino Alrededor del 45 por ciento de los habitantes del Per son indgenas, quechuas y aymaras, algunos de los cuales son descendientes de los incas; el 37 por ciento del pas lo conforman los mestizos, mezcla de blanco (principalmente espaol) e indgena; alrededor del 15 por ciento son descendientes de europeos. Existe tambin una poblacin negra y mulata originaria de frica, y una importante poblacin de origen asitico, principalmente de japoneses y chinos. Casi el 74 por ciento de la poblacin peruana vive en reas urbanas.

GRUPOS ETNICOS QUE HAN INTEGRADO AL PERU EN LA HISTORIA Costa Central: mestizos, blancos, asiticos, negros e indgenas. Costa Norte: mestizos, blancos, asiticos, negros e indgenas. Costa Sur: mestizos, blancos, negros e indgenas Sierra Norte: blancos, mestizos e indgenas. Sierra Centro: indgenas, mestizos y blancos. Sierra Sur: indgenas, mestizos y blancos. Selva Norte: mestizos, blancos, asiticos e indgenas. Selva Centro: mestizos, blancos e indgenas. Selva Sur: mestizos, blancos e indgenas

LOS GRUPOS TNICOS QUE SE DESARROLLARON EN EL PER DURANTE EL SIGLO XIV . Los rom probablemente llegaron al Per procedentes de Espaa a fines del siglo XVI, pese a la oposicin de Felipe II, quien dict una orden a la Audiencia de Lima en la cual se estipulaba localizar a los rom para re-enviarlos a Espaa. Tambin se calcula que llegaron rom portugueses provenientes del Brasil a mediados del siglo XIV. Se podra relacionar, de acuerdo a Millones, la presencia de estos grupos de rom en la Colonia con la danza de los gitanos, una representacin artstica propia del norte del pas, en Otuzco. En 1749 Fernando VI ordena La Gran Redada, con el objetivo de arrestar y finalmente desterrar a todos los gitanos del reino, sin excepcin alguna. Antes de la aparicin del imperio Inca, en los finales del siglo XIV, algunas civilizaciones se desarrollaron en el territorio del Per. stas mostraron un buen dominio de la cermica, una indudable adaptacin al medio ambiente y un muy interesante uso de los recursos naturales. Aqu un detalle de los principales grupos de habitantes en el Per.

La primera civilizacin peruana, conforme a lo que se ensea tradicionalmente en los cursos de historia del Per, fue Chavnes. Se desarroll en el actual departamento de ncash . Los Paracas estaba en el actual departamento de Ica La civilizacin Moche (Mochica) se desarroll en la zona norte de la costa. La civilizacin Moche tuvo una diversa y sorprendente iconografa, la misma que incluy rasgos felinos, de peces y de serpientes. La majestuosidad del Seor de Sipn es una clara demostracin del dominio que tuvieron los Moche sobre la metalurgia de finas ceremoniales. Los Tiahuanacos (Tiwanaku) se desarrollaron en los Andes. Inclua parte de los actuales territorios de Per y Bolivia, y su legado estaba principalmente compuesto por el "Portal del Sol", el uso de los andenes (una especie de terraza construida al lado de una montaa con el fin de obtener mayor tierra cultivable) y la diversificacin de cultivos de acuerdo con cada tipo de suelo y clima disponible. La civilizacin Nazca, ya conoca el uso de los acueductos. Es por esto que pudieron desarrollarse en medio del desierto. Con acueductos subterrneos, pudieron establecerse y legar hermosa cermica polcroma, la misma que representaba principalmente imgenes de aves y peces como deidades. Acerca de las Lneas de Nazca, stas eran gigantescas imgenes de smbolos que cubren una superficie de 450 km2 y que pueden ser vistos solamente desde una avioneta.

RETOS PLANTEADOS POR GRUPOS TNICOS EN EL PER Los retos es abordar la problemtica de la desigualdad desde la perspectiva de la exclusin. De acuerdo a dicha perspectiva, la pobreza y la desigualdad no operan nicamente por diferencias en caractersticas de los individuos sino a travs de relaciones sociales que legitiman procesos de exclusin de determinados grupos no slo por consideraciones de ingresos. Esas relaciones adems se han institucionalizado, vuelto sentido comn y reforzado de esa manera en el tiempo y son por lo tanto difciles de transformar. La exclusin social debe ser entendida en el marco de la existencia de sociedades jerrquicas donde a determinados grupos se les ha negado histricamente el acceso a determinados beneficios econmicos, polticos y culturales. La desigualdad entre grupos tnicos, por ejemplo, debe ser entendida en el marco de la exclusin. Es una desigualdad que no depende de los atributos de los individuos sino de la legitimacin de un conjunto de sentidos sobre la superioridad de un grupo en relacin a otro, sentidos que se fueron institucionalizando en el tiempo a travs de la discriminacin.

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