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htm UNIVERSIDAD PEDAGGICA PEPITO TEY LAS TUNAS-CUBA

LA EVOLUCIN DEL OBJETO DE ESTUDIO DE LA HISTORIA, LAS PRINCIPALES CORRIENTES HISTORIOGRFICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CONFORMACIN DEL PENSAMIENTO HISTRICO SOCIAL DEL ESCOLAR

AUTOR: Dr C JOS! IGNACIO REYES GON"LE" #$$$ E- %&'(: joseignacio@isplt.ltu.sld.cu

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El origen del hombre y su necesaria actividad social, que devino en una condicin indispensable para su supervivencia durante el proceso de evolucin, as como la propia complejidad del entramado social, ha estado en el centro de las discusiones en publicaciones especiali adas y en eventos cient!icos que aglutinan a estudiosos del hombre desde di!erentes aristas. El hombre logr supeditar a la naturale a, adaptarse a los rigores de la misma y a su ve trans!ormarla, en tanto lograba actuar no de manera aislada, sino de !orma colectiva, organi "ndose en agrupaciones, en las que se contraan determinadas obligaciones y derechos y que marc para siempre el importantsimo papel que tendra la actividad social para los seres humanos. #i bien, la relacin del hombre con la naturale a, !uente indispensable para su supervivencia y reproduccin de la especie, qued claramente evidenciada desde un principio, no menos importantes eran las relaciones que se contraan entre los propios hombres en el proceso de trabajo. $uando con el decursar del estudio de la sociedad y el papel que en este tiene el hombre, el materialismo histrico sentenci que el hombre es un ser eminentemente biosocial, este paradigma cambi los en!oques que se tenan sobre su evolucin y desarrollo ulterior. %a interpretacin mar&ista de la sociedad como proceso histrico'natural viene a ser el punto de partida para la comprensin y e&plicacin materialista de la historia. %a sociedad es un producto de la actividad de los hombres, marcada por esa diversidad de es!eras en que se mueven y e&presan elementos de orden econmico, poltico, social y cultural en una estrecha relacin dial(ctica. %a sociedad tiene una alta complejidad, que le viene del propio car"cter sist(mico de su contenido y sus interacciones con la actividad material de los hombres. )recisamente, la historia se adentra en la vida social de los hombres, trata de desentra*ar las relaciones que establecen los hombres en el decursar histrico al re!lejar cmo viven, act+an, piensan, deciden sus acciones en un espacio temporal y cmo esto in!luye y decide en la vida posterior de los propios hombres. $omo parte de las preocupaciones de la vida en sociedad el hombre reconstruye su decursar por la sociedad, tanto en lo econmico como lo poltico, social y cultural. #i bien hay otras es!eras del conocimiento cient!ico que se ocupan de la sociedad, la historia particulari a en los hechos cuyos protagonistas son sujetos individuales y/o colectivos, as como la huella que esta deja en la historia de las personas y en general su impacto en todo el "mbito social.

En la misma medida en que la sociedad ha evolucionado a !ormas superiores, ha estado la preocupacin del hombre por e&plicarse el lugar que ocupa en la misma, cmo ha actuado en cada momento, qu( evaluacin puede hacerse de su actuacin, qu( elementos intervienen en sus decisiones, qu( ense*an as puede sacar de las generaciones que han transitado hasta hoy y cmo proyectar con m"s claridad la sociedad !utura a construir. %a historia no puede ni est" ajena de la vida en sociedad, la rastrea, la conserva, la reconstruye, la memori a, la discute, la re!le&iona buscando el papel importante jugado por el hombre en todo ese complejo entramado, encontrando sus reiteraciones, regularidades y tendencias y prepar"ndose para las contingencias !uturas. $omo se*ala P V'((&r 1($22 : 2 3 , en la medida en que el pasado humano es mal conocido, mal interpretado, los hombres y los grupos humanos, tienen una visin incorrecta de su presente y de su !uturo. -, como es natural, esto tiene tambi(n un alcance pr"ctico..

O45,0* -, ,)06-'* -, (& /')0*r'& . (&) 7r'8+'7&(,) +*rr',80,) /')0*r'*9r:;'+&) -,( )'9(* <<
En los +ltimos a*os se ha generado una verdadera discusin alrededor del objeto de estudio de la historia, siempre pol(mico, en tanto los historiadores no pertenecen a la misma escuela historiogr"!ica ni se adscriben a los mismos criterios !ilos!icos y en general ideolgico. /"s que perjudicar al desarrollo de la ciencia creo que la ha bene!iciado pues son muchos los que adem"s de cuestionarse su esencia como ciencia, sus m(todos, los !ines sociales y para los docentes de esta asignatura para qu( sirve la historia a los escolares. %a primera complejidad del t(rmino historia radica en que se utili a con un doble sentido: historia designa la realidad histrica 0tal y como aconteci1 y el conocimiento que ha venido acumulando el hombre sobre esta materia 0ciencia que desarrollan los historiadores1 y precisamente lo importante de lo anterior es tener presente que no siempre la realidad histrica se corresponde con el conocimiento que sobre ella se tiene P V'(&r 1($223, S G*5%&8 1#$$=3, J Ar*)0,96' 1#$2$3 2mportantes historiadores y didactas de la historia han e&presado su de!inicin de historia. E H C&rr 1#$$>3 se*ala que es , un proceso continuo de interaccin entre el historiador y los hechos, un di"logo sin !in entre el presente y el pasado.3 para. L F,4?r, 1($@A3 !undador de la Escuela de 4nnales la historia es ,ciencia de los hombres, pero de los hombres en el tiempo. y que enriquece cuando lo e&plicita como ,el estudio cient!icamente elaborado de las diversas actividades y de las diversas creaciones de los hombres de otros tiempos, captados en su !echa, en el marco de sociedades e&tremadamente variadas y, sin embargo comparables unas con otras....3 esta de!inicin es compartida por el otro !undador de esa escuela. M&r+ B(*+/ )ara A L*%4&r-' 1($223 ,la historia es una disciplina din"mica con en!oques diversos y con tendencia integradora. #u objeto es el hombre 5 como !enmeno cultural, tomado en su totalidad y situado en tiempo y espacio 5 se pretende comprenderlo y e&plicarlo.. )ara B A D.&B*? 1#$@=3 , es la ciencia que estudia desde todos los "ngulos el pasado de la humanidad con el objetivo de conocer las regularidades de su desarrollo y tambi(n con el !in de aclarar como estas regularidades in!luyen en las relaciones sociales e&istentes y sobre la organi acin !utura de la sociedad.. M J S*4,5&8* 1#$$C3 se re!iere a que la historia investiga los hechos de los seres humanos en el espacio y en el tiempo sobre el an"lisis de las relaciones de causalidad y de los valores que corresponden a cada (poca.. A M Orr&-, -, LD7,E P'+&))* . J H S?&rE%&8 1#$$=3 se re!ieren a que ,la historia no es ahora descripcin y narracin de hechos sino la comprensin e interpretacin de procesos histricos estructurados en haces de relaciones mutuamente vinculados. #e trata entonces de e&plicar hechos organi ados e interrelacionados que den cuenta de los cambios y las trans!ormaciones, pero tambi(n de las permanencias, las resistencias a esos cambios, las regularidades y los con!lictos.. M B&r9 1#$$>3 se*ala que ,la ciencia histrica estudia las regularidades del despliegue espacial' temporal del proceso histrico universal, o lo que es lo mismo, las del desarrollo histrico universal

de la humanidad como resultantes de las interacciones intra!ormacionales e inter!ormacionales de las entidades etnopolticas, que son portadoras de la idiosincrasia de este desarrollo.. En realidad hay tantas de!iniciones de historia como teoras sobre ella e&isten, pero en las antes e&puestas hay interesantes elementos comunes que pueden ser caracteri adores y no necesariamente tener que dar una de!inicin acabada, con el peligro que entra*a no dejar e&plicitado alg+n elemento importante que e&prese su contenido.

P*r ,)* +*8)'-,r&%*) F6, (& /')0*r'&:

6. 7. 8. 9. 6. T',8, +*%* 4&), (*) /,+/*) . ;,8D%,8*) /')0Dr'+*) ,8 )6 +*8+&0,8&+'D8 -'&(G+0'+& 7. E) 0',%7* 17&)&-* 7r,),80, - ;606r*3 8. E) ,)7&+'* 1)6+,-, ,8 68 (69&r 9,*9r:;'+* -,0,r%'8&-*3 9. T',8, +*%* 7r*0&9*8')0&) & (*) /*%4r,) ,8 )*+',-&- 1,H7r,)'D8 0&80* -, (* +*(,+0'?* +*%* -, (* '8-'?'-6&(3 :. :. E) +&%4'*, 0r&8);*r%&+'D8 . 7,r;,++'D8 ;. ;. E) (& 0*0&('-&-, (* 9(*4&(, 7*r (& -'?,r)'-&- -, &+0'?'-&-,) /6%&8&): ,+*8D%'+&), 7*(I0'+&), )*+'&(,) . +6(06r&(,) <. <. E) ,H7('+&+'D8, '80,r7r,0&+'D8 . +*%7r,8)'D8 =. =. E) ,),8+'&, ,H7r,)&-& ,8 ,(,%,80*) +*8+,706&(,), r,96(&r'-&-,) . (,.,) F6, +*8,+0&8 /,+/*), 7r*+,)*) . G7*+&) /')0Dr'+&) >. >. E) %,%*r'& r,+*8)0r6'-& 6?. 6?. E) *45,0'?'-&- . & (& ?,E +*%7r*%')* -, +(&), %a historia comen siendo identi!icada con la narracin de hechos histricos, centrada !undamentalmente en importantes personalidades polticas, centrando su atencin en los documentos histricos como +nicos y determinantes para darle el car"cter probatorio. #in embargo, hay un acuerdo bastante generali ado actualmente entre los historiadores 0sobre todo los progresistas1 de que la historia establece una estrecha relacin entre el pasado, el presente y el !uturo sobre la base de la totalidad y diversidad de actividades econmicas, polticas, sociales y culturales que desarrolla el hombre. )ara P P&9G) 1#$2C : AJ3 ,conocer las sociedades humanas signi!ica conocer las distintas mani!estaciones sociales en su globalidad... la interaccin permanente 0entre ellas1 ... la din"mica de la evolucin de las sociedades.. %a historia no se ocupa solo de lo !actual de los hechos y !enmenos histricos par dejarlos e&presados en simples an(cdotas o narraciones, se adentra en la complejidad de las interacciones causales que de manera esencial e&plican el entramado de relaciones que se producen a escala social. @o es la ciencia del pasado, sin cone&iones con el presente y el !uturo de la sociedad, pues como se*ala E H C&rr 1#$$#3 ,el historiador del pasado no puede acercarse a la objetividad m"s que en la medida en que se apro&ima a la comprensin del !uturo., en verdad slo es el !uturo el que puede darnos la clave de la interpretacin del pasado y al rastrear en el pasado se busca lu para la comprensin del !uturo.. @o es menos cierto que por su naturale a el contenido histrico es el pasado, los hechos y !enmenos que son objetivos, inmodi!icables, pero la interpretacin que le da el historiador con un m(todo rigurosamente cient!ico como lo es el materialismo histrico permite que la historia deje de ser simple an(cdota y revele causas, contradicciones y una din"mica del movimiento social que va del pasado al presente y de este al !uturo. 4bstraerse de esa m"&ima en los estudios histricos es como un barco sin timonel en alta mar, que puede o obrar en cualquier instante, ,porque el presente no es m"s que el !uturo inmediato que en el vivir deviene pasado, y vivir es modelar a cada instante las condiciones de vida pasadas de das venideros.. A M*r,8* 1($$# : KKK3 #iendo la historia una ciencia de orden social, sus principales problemas tericos se re!lejan en la manera de ense*ar, de ah que las corrientes historiogr"!icas que han e&istido y e&isten in!luyan de manera directa en la !orma de concebir el curriculum de la asignatura. .%a historiogra!a tiene una

relacin directa con la epistemologa en tanto que una corriente historiogr"!ica se de!ine por su teora y por su m(todo. S S:8+/,E 1 ($$A : =K3 En !in, la teora que sustenta a una determinada escuela histrica aporta su metodologa y todo redunda en el campo epistemolgico, lo cual supone cambios y a!ectaciones en los !undamentos cient!icos de la historia y sus m(todos, y a su ve , esa metodologa de la ciencia llega de !orma directa a la estructura did"ctica de la asignatura. $omparto criterios de autores como P P&9G) 1#$2C3, M J S*4,5&8* 1#$$C3 E T*rr,)-C6,?&) 1#$$J3 de que las corrientes historiogr"!icas que m"s han in!luido en el mundo en este siglo son: ,( 7*)'0'?')%*, (& N*6?,((, /')0*'r, ;r&8+&'), 0&%4'G8 +*8*+'-& +*%* (& E)+6,(& -, (*) A88&(,) . ,( %&rH')%* $ada corriente ha tenido una teora para de!ender 0declarada o no como la Escuela de los 4nnales1 y una metodologa para la investigacin histrica que ha marcado a los historiadores y a los docentes de esta asignatura. %a corriente positivista viene desde el siglo A2A y si bien ha recibido los embates de otras corrientes, sobre todo del mar&ismo y los 4nnales, sigue teniendo seguidores abiertos y solapados. El positivismo en la historia rinde culto al documento histrico, como +nica !uente de car"cter probatorio, por lo que si bien son objetivistas llegan a absoluti ar los datos de esa !uente y por tanto, el conocimiento que no tenga su re!lejo en ello no lo consideran verdico. 4dem"s de de!ender una historia que se hace con documentos, consideran la historia poltica como el g(nero histrico por e&celencia, para ellos m"s !iables, pues se pueden ubicar en un marco cronolgico evitar aspectos econmico'sociales de di!cil periodi acin, a su ve esa historia poltica se centra en grandes personalidades y se escribe en narraciones detalladas que reciben una !uerte in!luencia del romanticismo. $omo acertadamente re!le&iona P P&9G) 1#$2C3 los positivistas ven a la historia como algo acabado, al tener un papel preponderante el documento para el historiador establece una relacin cognoscitiva con!orme al modelo mec"nico pues es una interpretacin pasiva, contemplativa de lo que aporta el documento y esto le otorga imparcialidad al investigador 0como si no contrajera compromisos ideolgicos1. ,4ll donde la re!le&in terica 5 por comodidad o incapacidad 5 es relegada, tenida cuenta de una estrecha comprensin de ,lo cient!ico. que ha desterrado, en buena parte de los historiadores, el inter(s por la re!le&in terica.. E T*rr,) C6,?&) 1#$$J : <II 3 $omo contrapartida del pensamiento positivista, apareci la corriente mar&ista que aportaba cimientos y argumentos slidos para una nueva manera de estudiar la historia, y no solo su re!lejo en las ciencias sociales sino en las m"s importantes acciones de este siglo que se sustentan en interpretaciones mar&istas 0acertadas o no1. 4certadamente V I L,8'8 1#$@C : JA3 valor el aporte de $arlos /ar& a los estudios histricos: ./ar& pro!undi y desarroll el materialismo !ilos!ico, lo llev a su t(rmino e hi o e&tensivo su conocimiento de la naturale a al conocimiento de la sociedad humana. El materialismo histrico de /ar& es una conquista !ormidable del pensamiento cient!ico. 4l caos y al desorden que hasta entonces imperaban en las concepciones relativas a la historia y a la poltica, sucedi una teora asombrosamente completa y armnica.... El rasgo esencial de esta escuela desde sus inicios lo constituy la elaboracin y !undamentacin lgica de una propuesta terica coherente acerca de la evolucin social a partir de una metodologa globali adora en la que intervienen todos los !actores que componen la sociedad, eludiendo la hiperboli acin de lo poltico que aport el positivismo y elevando el rango de los !actores econmicos y su relacin con el resto de los elementos, aunque esto !uera absoluti ado por el mar&ismo dogm"tico que desarrollaron algunos historiadores sobre todo de la escuela o!icial sovi(tica y sus seguidores. El mar&ismo declar que no poda entenderse el !uncionamiento de la sociedad sin adentrarse en las estructuras econmicas que les sostienen, pero a su ve lo econmico por s solo y separado de los otros elementos no es su!iciente para e&plicar el desenvolvimiento social de los hombres en la historia. )or eso, la claridad con que /ar& e&plicaba la evolucin humana a partir de sistemas multiestructurales que se con!orman en !ormaciones econmico ' sociales, permita terminar con el aislamiento del estudio histrico centrado solo en los hechos y abra la perspectiva de la

periodi acin en la historia y encontrar los elementos comunes y di!erentes entre pases y regiones del mundo. $omo se*ala M J S*4,5&8* 1#$$C : KC3 estimul y orient la investigacin histrica hacia procesos econmicos y sociales complejos y contemplados a largo pla o. Bay otros elementos esenciales que aport el mar&ismo que dieron lu a los historiadores para el an"lisis de la sociedad, adem"s de los antes acotado, est"n el papel creciente de las masas populares en la historia en interrelacin con las personalidades, la lucha de clases como el motor impulsor del desarrollo de las sociedades clasistas, las revoluciones sociales como las locomotoras de la historia, entre otras. En realidad, /ar& y Engels elaboraron una concepcin de la historia que no puede comprenderse al margen del proyecto poltico mar&ista cuyo objetivo era la trans!ormacin revolucionaria de la sociedad. Esto e&plica por qu( durante a*os la historia acad(mica la recha ase y que solo a partir de los a*os veinte y treinta del siglo AA empe ara a in!luir en determinados historiadores pro!esionales. .Cesde la segunda mitad del siglo, el en!oque mar&ista de la historia renovado y per!eccionado es adoptado mayoritariamente y aplicado en la mayor parte de los planteamientos y que los historiadores mar&istas han estado a la vanguardia de los en!oques historiogr"!icos que se han venido sucediendo. M J S*4,5&8*1#$$C : K=3 Dinalmente con respecto a la corriente mar&ista hay que distinguir entre las concepciones del mar&ismo temprano, el que originalmente e&presaron de manera lgica, coherente y objetiva C M&rH . F E89,(), y luego !ue enriquecido por V I L,8'8 , y las aportaciones que de di!erente naturale a han hecho los economistas de la socialdemocracia que a !inales del siglo A2A y principios del AA abandonaron el objetivo revolucionario del materialismo histrico, la interpretacin que el stalinismo y sus variantes internacionales les dieron al materialismo histrico hasta llegarla a convertir en doctrina o!icial de los estados 0tal es el caso de la e&'EF## 1 lo que convirti al mar&ismo en una doctrina !ra, rgida, catequstica, dogm"tica, cuya nueva !uncin pretenda la legitimidad ideolgica de una realidad y de un poder que la pr"ctica no tard en comprobar que no tenan nada que ver con las concepciones originales y dial(cticas e&puestas por los cl"sicos del mar&ismo. Cesgraciadamente, ese dogmatismo mar&ista y su socialismo real europeo que entr en crisis a !inales de la d(cada de los ochenta, quiso ser interpretado como el !in de la historia, cuando la teora mar&ista sigue en pie, como metodologa para el estudio de la historia y en general de la sociedad, y como gua para erigir una sociedad mucho m"s justa y democr"tica, lo que sucede es que una teora dial(ctica hay que saberla utili ar de manera dial(ctica y ah ha estado la limitacin en su aplicacin pr"ctica. Gunto a la corriente mar&ista en este siglo la Escuela de los 4nnales ha in!luido muchsimo en los historiadores y a los avances en sus estudios, incluso teniendo puntos de contacto con el mar&ismo que no se quisieron reconocer desde su !undacin por de!iniciones de orden ideolgica. .El objetivo declarado de 4nnales !ue, en sus comien os, desarrollar una labor historiogr"!ica que rompiera los estrechos lmites de la herencia anterior, de la historia hecholgica hasta entonces predominante 5 la historia histori ante', E T*rr,)-C6,?&) 1 ($$J : <VI 3 @o se puede negar el !uerte in!lujo que han tenido los trabajos de L F,4?r,, M B(*+/, F Br&6-,( y otros m"s actuales, entre los historiadores, a pesar de transitar por di!erentes etapas esta escuela y no mantenerse siempre consecuentes con sus principios originales. G B*6r-G H,r?G 1#$$K3 citado por M J S*4,5&8* 1#$$C: K# 3 resume las caractersticas de esta escuela en los siguientes t(rminos: .%a nueva corriente menosprecia el acontecimiento y hace hincapi( en los perodos de larga duracin3 despla a la atencin de la vida poltica hacia la actividad econmica, la organi acin social y la psicologa colectiva y trata de apro&imar la historia a las otras ciencias humanas.. Esta escuela contribuye a darle un lugar m"s decoroso a la historia como ciencia, pues considera que el objeto de la historia es el hombre en sociedad y que todas las mani!estaciones histricas deben ser estudiadas en su pro!unda unidad 0 con esto se acercan a la concepcin mar&ista de la historia total1. #e re!ieren a que la historia debe centrar sus atencin en sociedades concretas delimitadas en el espacio y en el tiempo.

Bay un cierto menosprecio por el acontecimiento 0aunque no sea declarado o!icialmente1 ya que el centro de sus estudios es la periodi acin, como es el caso de D. Hraudel que recurre a una historia estructural: tiempo corto de los acontecimientos, tiempo medio de las coyunturas y tiempo largo de las estructuras. Esto aparece como ,una opcin metodolgica que permite esclarecer la relacin, hasta entonces esclarecida, de una totalidad social cuyos componentes se mueven en planos temporales di!erentes. E T*rr,) C6,?&) 1($$J : <I<3 En resumen, los 4nnales son partidarios de una historia problema contra la omnipresencia del hecho histrico de los positivistas, niegan el papel de +nica !uente histrica al documento y para ellos toda reali acin de la actividad del hombre tiene car"cter de !uente, que la historia debe centrar sus estudios en sociedades concretas ubicadas en espacio y tiempo siguiendo el distinto ritmo temporal de las diversas realidades sociales, le abrieron el campo de estudio de la historia ampli"ndola tambi(n a las aristas econmicas y sociales, lo que provoc la colaboracin con otras disciplinas, y aunque no se lo propusieron, y en contradiccin con sus ideas primarias, se produjo una especiali acin y !ragmentacin en su investigacin. $omo se*ala P P&9G) 1#$2C : K#K 3 , todos los males de la escuela 04nnales1 derivan de la ausencia consciente de una teora ' que no ideologa 5 que d( coherencia a sus propuestas metodolgicas..

I8;(6,8+'& -, &(968&) +*rr',80,) /')0*r'*9r:;'+&) ,8 (& +*8;*r%&+'D8 -,( 7,8)&%',80* /')0Dr'+*-)*+'&(

Es indudablemente que los criterios tericos y epistemolgicos de cualquiera de las corrientes historiogr"!icas que se han desarrollado hasta ahora, por supuesto, encabe ados por las m"s impactantes y aceptadas por los historiadores pro!esionales, no slo se re!lejan en la produccin histrica de estos, sino que van !ormando parte de la cultura de una (poca y entran en el campo de las ideas que se asumen o se recha an. %a sociedad de este siglo no ha estado ajena en relacin con lo que sobre la historia se dice y cmo se dice, lo que se ha traducido en que la mayora puede dar criterios sobre lo que ha sucedido y est" sucediendo, aunque eso pasa por el !iltro de las in!luencias historiogr"!icas que han rodeado al individuo. Esto quiere decir que sobre la historia se opina desde muchos puntos de vista y en que en cada persona se ha venido con!ormando como una manera de pensar peculiar, se ha delimitado un tipo de pensamiento histrico que re!leja los !undamentos epistemolgicos a partir de los cuales ha conocido la historia y que le llegan aunque sea de manera sutil y muchas veces ni la misma persona puede e&plicarse su propia con!ormacin. El modo de pensar histricamente en este siglo ha tenido dos !uentes b"sicas para las personas: lo que llega a trav(s de la educacin no !ormal 0que tiene como !uentes la prensa, las publicaciones histricas, los !ilmes, los seriales de IJ entre otros1 y lo que se ense*a en las escuelas y deja una huella pro!unda en la mente de los escolares y !uturos ciudadanos. Fetomando a las corrientes historiogr"!icas antes anali adas, que se sustentan en determinada !iloso!a, han in!luido en la manera de ense*ar la historia y por tanto, en la educacin del pensamiento histrico de los educandos. %a ense*an a de la historia bajo una concepcin positivista se centra en el hecho histrico aislado, !undamentalmente poltico y protagoni ado por grandes personalidades. $onciben la historia que los alumnos han de aprender como un saber acabado donde el pro!esor se convierte en el intermediario y el alumno un receptor reproductivo, totalmente pasivo, de conocimientos y por tanto el aprendi aje se garanti a si hay una buena emisin de conocimientos por parte del pro!esor. ,%a historia como disciplina escolar se o!rece como una reduccin ... un paquete cient!ico totalmente elaborado, cuyos mecanismos de inteligibilidad el alumno desconoce. P M&,)0r* 1 #$$C : #== 3 Esa historia que se recibe como acabada, inmutable, inamovible, aislada, mec"nica y hecholgica con!orma un pensamiento histrico mec"nico, reproductivo, memorstico, receptivo, acrtico y no

re!le&ivo. Estamos en presencia de un pensamiento atomi ado, que ve solo ,la historia como re!erente del pasado, sin contradicciones, sin cone&iones esenciales y que se queda en el plano epistemolgico e incapa de preparar al individuo para cuestionar donde el presente sus la os histricos con el pasado, interpretarlo y llegar a comprender la complejidad de la vida social. J I R,.,) 1 ($$A : #K3 Cesde el punto de vista de la in!luencia de la ciencia en la ense*an a de la asignatura la aparicin de la Escuela de los 4nnales se convirti en una alternativa a las concepciones metodolgicas positivistas de hechos aislados eminentemente polticos y probados slo en documentos histricos. %a escuela puso m"s (n!asis en los di!erentes tiempos histricos conectados entre si, y con apoyatura en acontecimientos, ocup un espacio en la ense*an a. %os 4nnales que abogaban por una historia global, con (n!asis en los perodos histricos y de alguna manera menospreciando el acontecimiento, in!luyeron al incluir en el an"lisis histrico los elementos de orden econmico. #i bien bajo la in!luencia de los 4nnales se hi o sentir entre los historiadores pro!esionales, el proceso de incorporacin de estos criterios histricos en la manera de ense*ar !ue mucho m"s lento, dada la !uer a del positivismo que no solo le llegaba a la ense*an a de la historia por su relacin con la ciencia sino adem"s por las concepciones pedaggicas in!luidas por la misma, tan di!cil de cambiar o tan siquiera neutrali ar. %os 4nnales, que cobr !uer a en la misma (poca que la corriente mar&ista, era poco a poco asumida por historiadores y docentes e indudablemente que dio un signi!icativo aporte en la con!ormacin de un pensamiento histrico m"s !le&ible, analtico, abierto a todas las es!eras de la vida social, tendiente a la b+squeda de las generali aciones, aunque se perdiera la perspectiva de la verdadera relacin entre lo singular 0hecho histrico1 y lo general 0las coyunturas y las estructuras1. %a historia era ya para ser interpretada, comprendida y eso tena necesariamente que pasar por el pensamiento analtico, re!le&ivo y no receptivo y memorstico. %a presencia cada ve m"s aceptada de la corriente historiogr"!ica mar&ista con!orm un modo de pensar dial(ctico sobre la sociedad y la manera de ense*arlo en la escuela, lo cual vino a re!rescar la automati acin de hechos aislados propia del positivismo y las inconsecuencias pr"cticas de los 4nnales en las que qued atrapada al no con!ormar una teora sobre su concepcin de historia, y no continuaran los criterios enarboladas por sus !undadores M B(*+/ . L F,4?r, El tipo de pensamiento histrico que se !orma no solo impacta en los escolares, sino primero pasa por los propios docentes, con lo que queremos e&presar que es un !enmeno colectivo, y por tanto, la manera de pensar histricamente de los docentes se traslada a su ense*an a en la escuela. Cesde la ptica mar&ista al conducir al estudiante por el an"lisis dial(ctico materialista de la sociedad el docente !orma en ellos -,0,r%'8&-*) r&)9*) -,( 7,8)&%',80* /')0Dr'+*: 6. 6. El en!oque partidista al anali ar los !enmenos histrico'sociales. 7. 7. El an"lisis de los hechos, !enmenos y procesos histricos en su conte&to. 8. 8. $apacidad para desci!rar las contradicciones, revelar las causas y consecuencias en una amalgama de elementos econmicos, polticos, sociales y culturales, pero que se conectan entre s e interact+an. 9. 9. $apacidad para aplicar los m(todos de investigacin de la ciencia histrica, lo que entrena indudablemente el pensamiento re!le&ivo, analtico, crtico, comprensivo y preparado para encontrar y escuchar criterios contrapuestos. Ce esto se desprende que la primera preocupacin radica en conocer el nivel de desarrollo alcan ado por el pensamiento histrico de los docentes3 en segundo, su repercusin en la manera de ense*ar la historia3 tercero, la huella que deja en los escolares, lo que nos hara m"s consecuente con la concepcin del materialismo histrico que se supone que tienen y aplican los docentes en todas sus aristas, y las grietas de su ense*an a que dan espacio a otras corrientes historiogr"!icas como la propia positivista. Basta aqu se ha sido consecuente con el criterio de G "&r&9*E& 1#$2$ : #J@ 3 que se*ala que ,la re!le&in sobre la construccin del pensamiento histrico del adolescente debe comen ar por una re!le&in sobre la ciencia histrica, sobre sus objetivos y epistemologa.. )ero habra que deslindar

algo que al no quedar claro entre los docentes ha limitado el espectro del desarrollo del pensamiento histrico en los escolares y est" en el hecho de que toda ciencia, y asumo que la historia lo es, tiene un sistema categorial, constructos de conocimientos resultados de la indagacin en su campo de estudio, pero tambi(n tiene una metodologa de obtencin de sus conocimientos, muy imbricada con el mismo, sin embargo de , de todas las disciplinas del curriculum escolar ... la historia es, tal ve , la que oculta con mayor encono su propia metodologa y se presenta como un saber inalterable y acumulativo... 4l ocultar la metodologa se oculta la historicidad de la ciencia, y la Bistoria se convierte en dogma. G "&r&9*E& 1 #$2$ : #J2 3 @o es posible desarrollar en toda su plenitud el pensamiento histrico de los escolares si se hiperboli an los saberes conceptuales que provienen de la ciencia y menosprecian los saberes procedimentales y actitudinales, cuando todo debe integrarse en el currculo histrico. )or eso, autores reconocidos como J P&9G) 1#$$@3 se*alan que las habilidades y las actitudinales son en buena medida elementos !undamentales para la !ormacin del pensamiento social en el alumno, y otros como U((*& 1#$223 que se*alan como una necesidad que el estudiante tenga un mayor dominio de las !uentes directas y de la metodologa de la investigacin. #i estamos de acuerdo en que la educacin escolari ada prepara a los adolescentes para la vida de adulto, para que puedan moverse con !acilidad en la (poca que les corresponde vivir, sale a la lu la importancia de pertrecharlos de los conocimientos, habilidades y actitudes indispensables para que se inserten en la sociedad, y no que re!lejen mec"nicamente el modelo de su tiempo de estudiante, sino que desarrollen la capacidad de re!le&in, de cambio, de encontrar soluciones sabias acorde a las tendencias de su sociedad y para ello en necesario que la historia entrene el pensamiento del escolar, pues como muy atinadamente e&presa G "&r&9*E& 1#$2$ : #J$3 , ante una historia presentada sin la dial(ctica discurso'investigacin, como mero discurso elaborado, e ignorando los procesos cognitivos del alumno, no caba m"s recurso que la memori acin y/o olvido.. Bay investigaciones recientes que incursionan en los obst"culos en la !ormacin del pensamiento social del alumnado como las que han reali ado Hrophy y @ewmann citadas por J P&9G) 1#$$@ : #A@3, pero !inalmente este autor en!ati a en la posibilidad y la necesidad de modi!icar esas barreras.. $ambiar la naturale a de la ense*an a y el aprendi aje de las ciencias sociales solo lo puede reali ar cada pro!esor desde el convencimiento de que puede actuar de otra manera. El desarrollo del pensamiento histrico no puede plani!icarse y mucho menos conectarse alej"ndose de las vas que utili a la historia para desentra*ar la verdad sobre los hechos, sus ne&os y relaciones, sus tendencias y leyes. En pensamiento histrico !ormado es capa de accionar con una variada rique a de operaciones lgicas, que parten desde el an"lisis y la sntesis, la induccin y deduccin, la comparacin, la abstraccin hasta llegar a procesos tan complejos como la generali acin y la demostracin, entre otros, y todo esto condiciona la aparicin de un pensamiento re!le&ivo y crtico, capa de conte&tuali ar los hechos histricos y en general las problem"ticas histrico' sociales. #i queremos que el estudiante se represente una historia que se reconstruye, que no es acabada, que no es cient!ica y tienen una gran utilidad en la preparacin del hombre para la vida, lo que signi!ica a su ve que se pueda cambiar la actitud de los ni*os, adolescentes y jvenes ante la historia, hay que asumir que , la investigacin es la piedra de toque de la did"ctica de la historia, que tiende entre el pasado desconocido y el adolescente el puente de la accin cient!ica.. G "&r&9*E& 1 #$2$ : #@C 3 P*r &/*r&, 7*-,%*) +*8+(6'r F6, )'8 (& '8?,)0'9&+'D8 /')0Dr'+*-)*+'&( ,) -';I+'( F6, ,( ,)06-'&80, &?&8+, %:) &((: -,( 8'?,( ,H7('+&0'?*-r,7,0'0'?*, ,) +&)' '%7*)'4(, F6, ((,96, & +*8)'-,r&r ,( +*8*+'%',80* /')0Dr'+* +*%* 68 %G0*-* +',80I;'+* . ?:('-* -, (& '8?,)0'9&+'D8, (* F6, '%7('+& )'06&r(* ;r,80, & (& /')0*r'& . 8* ;r,80, & (*) ('4r*) ,)+r'0*) )*4r, ,((&, F6, & 7&r0'r -, )6 7r*7'& ,H7,r',8+'& '8-&9&0'?& ), r,7r,),80& (& ?'-& )*+'&( 0&( . +*%* ,), . 8* 7*r (&) +*8+(6)'*8,) F6, (, -&8 *0r&) 7,r)*8&), 7*r %6. ,)7,+'&(')0&) F6, ),&8 ,8 (&) 7r*4(,%:0'+&) /')0Dr'+&), 5&%:) )67*8',8-* F6, ,)0*. ;*r%&8-* 68 '8?,)0'9&-*r /')0Dr'+* )'8* F6, 60'('E& )6) /,rr&%',80&) 7r*;,)'*8&(,) F6, '8;(6.,8 ,8 )6 %&8,r& -, r,7r,),80&r), ,)0, 0'7* -, +*8*+'%',80* %:) +,r+&8* & (& ;68+'D8 F6, 0',8, ,8 (& 7r,7&r&+'D8 -, +&-& '8-'?'-6*

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