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15/02/13
Rabi Shneur Zalman agora delineia algumas caractersticas fundamentais da alma animalesca em todo judeu. Esta alma no est includa na categoria de santidade, mas ao contrrio, origina-se na kelip (literalmente "invlucro", uma metfora para aquelas foras que ocultam a fora de vida Divina encontrada em toda a criao, como uma casca ou concha que oculta o fruto), e a sitr achra (literalmente, "o outro lado" a anttese da santidade e pureza). Esta alma animalesca revestida pelo sangue de um ser humano, dando vida ao corpo, como atesta o versculo: "Pois a nefesh [i.e., a fora de vida] est no sangue." Obviamente, o conceito de nefesh tambm implica qualidades espirituais da alma, mas para enfatizar sua proximidade especfica com a carne e com assuntos fsicos, tambm chamada "a nefesh, alma, da carne". Desta alma derivam as qualidades humanas naturais, e juntamente com elas, todas as ms caractersticas com as quais estamos familiarizados. Alm disso, "desta alma brota tambm os bons traos inerentes ao carter de todo judeu". No foi sem motivo que a "alma animalesca" recebeu este nome. Ela se caracteriza pela vontade poderosa e forte paixo que so tpicas do reino animal. Apesar disso, estas caractersticas no so necessariamente negativas. Embora sejam qualidades naturalmente voltadas para coisas fsicas e materiais, o homem tem a capacidade de mudar sua direo, de gui-las no rumo positivo, e a us-las para propsitos corretos, como explicado nos ensinamentos chassdicos. Este o desafio do homem.
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