CONJETURAS ACERCA DE LA LITERATURA NACIONAL

El nacimiento del realismo social 1

Conocemos por Generacin del 30 al grupo de intelectuales que destacaron en la produccin literaria del Ecuador durante la primera mitad del siglo XX. Su obra se caracteriza por inscribirse dentro de una esttica realista social1, que sin confundirse con el realismo del siglo XIX de origen europeo (francs especialmente) naci como una vanguardia artista en las postrimeras de

Entendemos por Realismo Social a una vanguardia artstica semejante a las muchas que aparecieron en el perodo que comprende las dos guerras mundiales, tales como el dadasmo, el surrealismo, el creacionismo, el expresionismo, etc. La principal diferencia del realismo social de vanguardia con el realismo decimonnico escuela literaria- ms all de encontrarse en el marco circunstancial e histrico debe entenderse en la complejidad de la cultura que engendra estas dos manifestaciones de la esttica literaria, que sin ser contrarias se deben interpretar como diferentes. El realismo decimonnico nace en oposicin a los valores subjetivos del romanticismo en el momento mismo cuando las manifestaciones de la periferia siguiendo el pensamiento de Walter Benjamin- del propio episteme dominante empiezan a surgir (parnasianismo y simbolismo). Es decir, que tanto realismo como romanticismo comparten un espacio temporal, lo cual explica la convivencia de los autores, pensemos en Vctor Hugo y Balzac por ejemplo. El realismo, por su parte, es en primera instancia una aspiracin individual del propio escritor- que en su afn de superar los errores del romanticismo pero ante todo de los valores romnticos (el hroe, la soledad, la naturaleza, la muerte, el destino, el yo) se impone la necesidad de retratar un mundo objetivo, premisa que llevar a sus exponentes a la creacin de personajes tan universales como Goriot o Julin Sorel. Parafraseando el axioma de Stendhal la novela es un espejo que refleja el mundo, valdra decir que la gran bsqueda del realismo fue el mundo en su extensin y en su profundidad real, pero ante todo, en sus contradicciones. Los personajes se mueven en la sociedad no guiados por un ideal como el nacionalismo o la fe, sino por el inters econmico en procura del ascenso social o el deseo del individuo, los celos, los impulsos, etc. De ah que los cuadros de pobreza, degeneracin, enfermedad no sean simples estereotipos que enriquecieron la ficcin, sino la puesta en evidencia de una conflictividad econmica, poltica, social, histrica y cultural que arrastra el ser humana a sus ms definitivos desafos. A pesar de que coincide con la consolidacin del capitalismo, el autor realista jams se propuso denunciar al capitalismo pues este apenas estaba configurndose. El realismo consider a la obra de arte un espejo de la realidad y al escritor en el revelador de la verdad. En cambio, el realismo social de vanguardia o realismo socialista naci en el siglo XX, conjuntamente con el proceso revolucionario de Rusia (1917) y propugnado luego por el Partido como esttica oficial de la URSS (1935) para condenar al formalismo por su idealismo. Los mximos representantes de esta vanguardia son Gorki, Brench y Luckacs. De modo que este discurso narrativo que no lleg a consolidarse como movimiento como el anteriormente descritotiene una epistemologa dialctica que se propuso representar la totalidad real de la vida, el compromiso social segn lo cual el escribir equivale a actuar y la posibilidad de transformar la sociedad a travs de la denuncia social. Sus personajes por ejemplo- son colectivos, no llevan consigo la carga existencial de un individuo sino la carga histrica de una comunidad razn que explica el poco desarrollo psicolgico de los personajes, debido a que la intencionalidad del autor era la emergencia de contar la atroz verdad del mundo capitalista-. Su intencin de objetividad se confunde con una ideologa particular, sin por ello llegar a ser un problema.

la I Guerra Mundial. Esttica que comulg de igual forma- con una apuesta poltico-ideolgica: el socialismo.

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Lo que ha ocurrido siempre en Ecuador pasa en Latinoamrica. Realidad que se explica por el pasado comn que comparten los pases de esta parte del continente. De modo que el realismo social se expresar en la mayora de los pases hermanos con Ecuador. Se caracteriza por ser de carcter telrico (regreso a la tierra), presenta un anlisis exhaustivo de la realidad objetiva, sus personajes representan a grandes conglomerados humanos que en el caso nuestro sern: cholos, indios, mestizos, montubios, etc.) y con temas muy cercanos al proyecto de un Estado Nacional. Por ejemplo, en Mxico, el realismo social nace de un encuentro de dos artes: la pintura con la literatura. Al menos, eso es lo que se evidencia por la influencia que el muralismo mexicano (Jos Orozco, Diego Rivera y David Siqueiros) que junto a la obra de Mariano Azuela (Los de Abajo, 1917) pintaron la revolucin mexicana, apropindose de un lenguaje concreto (el habla del pueblo y los colores de su cultura indgena) y anunciando el ideal de igualdad social de su tiempo.

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Partiendo de la tesis de Fernando Tinajero, y que luego fue ratificada por Agustn Cueva, podemos decir que en el 15 de noviembre de 1922 el Ecuador ingresa a la modernidad poltica, econmica, cultural y social, pues es la masacre de los obreros guayaquileos lo que marca el nacimiento de una nueva etapa histrica en el pas. El surgimiento de una clase social antagnica a la burguesa: el proletariado. La misma que se organiza en grupos anarquistas y socialistas para enfrentar la crisis del capitalismo atrasado (agrario-exportador) de la urbe del litoral. Crisis que se prolongar por varias dcadas y que podemos caracterizar de la siguiente forma: Crisis econmica: el modelo agro-exportador (cacao) no podr reponerse a la depresin del sistema mundial (1929) sino hasta la dcada del cuarenta, y esto acentuar el atraso y el nivel de dependencia del pas. Perodo de transicin de un sistema pre-capitalista de produccin a uno capitalismo agrario deficiente y subdesarrollado. Crisis poltica o de representacin: la inestabilidad poltica que se evidenciar en los ms de quince gobiernos espordicos (entre Juntas Provisionales de Gobierno y Jefes Supremos) de demuestran la falta de un proyecto de dominacin por parte de la clase dominante (burguesa comercial y bancaria en la Costa y terrateniente en la Sierra), por un lado; y la incapacidad de la 2

toma del poder por parte de un proyecto revolucionario en el pas a pesar de que el PSE (Partido Socialista) fue uno de los primeros en fundarse en el continente. Crisis que se prolongar hasta 1948, ao en que Galo Plaza asume el poder amparado por la hegemona norteamericana y una nueva economa de exportacin (banano). Crisis cultural: la prdida de hegemona de la cultura oligrquica originar un serie de crticas que llegarn de varios ngulos, incluido la literatura. Si bien el 15 de noviembre de 1922 marca el ingreso del pas a la contemporaneidad y el inicio de la movilizacin social, ser la Revolucin Juliana (9 de julio de 1925) protagonizada por la clase media (ejrcito), la que tome el poder en nombre del proletariado con el objetivo de modernizar el Estado. Intento que desembocar en el contrataque terrateniente, que se cristaliza en la Guerra de los Cuatro das (1931) con el aparecimiento de un nuevo actor social: el subproletariado urbano formado por las olas de migracin-, que traera consigo el populismo. Fernando Tinajero sostiene que en el mismo ao de 1922 confluyen tres hechos fundacionales para la primera mitad del siglo: el postmodernismo (Jorge Carrera Andrade y Gonzalo Escudero), el nacimiento del indigenismo (El indio ecuatoriano de Po Jaramillo Ecuatoriano) y el anuncio del populismo.

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Sin lugar a dudas entre los antecedentes del realismo social en el Ecuador encontramos al romanticismo y al costumbrismo. Ambas, tendencias europeas que luego de la Independencia sern asumidas por los escritores del pas para representar la realidad, y que de una forma u otra compartieron un mismo espacio temporal comprendido entre la separacin de la Gran Colombia (1830) y la Revolucin Liberal (1895). La cosmovisin que cada corriente literaria trae consigo (el romanticismo francs Chateaubriand y Vctor Hugo-, el costumbrismo espaol Mariano Jos de Larra y Mesonero Romanos-) se traducir en textos fundacionales de la literatura republicana: La emancipada (Miguel Riofro, 1863), Cumand (Juan Len Mera, 1879), Artculos de costumbres (Jos Modesto Espinoza, 1899) o Cosas de mi Tierra (Jos Antonio Campos, 1929). Pero no ser sino con A la costa (Luis A. Martnez, 1904) que encontramos el gran texto fundacional de nuestra literatura. Obra que a pesar de ser calificada por su autor como una novela de costumbres escuatorianas, cuenta la historia y el drama de dos clases sociales una en descomposicin, otra en asenso-, y que registra el proceso histrico de modernizacin del Estado, 3

razn que la constituye en el antes y despus del quehacer literario. Un antes imbuido por el misticismo, el escolasticismo y un carcter feudal de las obras tanto en tema, forma y tratamiento de los elementos que la conforman-; y un despus liberal, laico, desacralizado, con una discursividad en bsqueda de lo autctono y lo terrgeno (la visin del mundo del liberalismo progresista). Razones suficientes para afirmar que los temas y valores y construcciones sociales a desentraarse en el futuro, son en este texto, anunciados con anterioridad. Dos obras posteriores que anteceden al realismo son: Para matar al gusano (Jos Rafael Bustamante, 1912) La mala hora (Leopoldo Bentez Vinuesa, 1927) y Plata y Bronce (Fernando Chvez, 1927). Obras un tanto desconocidas en la actualidad, que a su manera supieron plasmar algunas inquietudes a tomarse con mayor fuerza por la siguiente generacin.

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Podemos considerar a la dcada del 20 como la de las pequeas realidades, en donde la experimentacin hecha por los escritores de vanguardia (Pablo Palacio, Hugo Mayo, Humberto Salvador) dar paso a la dcada del 30, la de las grandes realidades, lo que demostr que la vanguardia no pudo sostenerse porque no tena un suelo sociocultural en el cual prosperar. Abdn Ubidia afirma que la Generacin del Treinta prefigura el ms coherente e importante grupo de escritores ecuatorianos hasta la fecha-. El libro de 24 cuentos Los que se van (1930) escrito por Joaqun Gallegos Lara, Enrique Gil Glbert y Demetrio Aguilera Malta asombr por la radicalidad de su planteamiento esttico y la unidad temtica que consigue. Con este libro inaugural nace el nuevo relato ecuatoriano y la generacin del treinta. De acuerdo a Agustn Cueva los principales autores que influyeron a esta generacin fueron: Maupassant, Zola, Barbusse, Anatole France, Gide, Romain Rolland, Giovanni Verga, Thomas Mann, Tolstoi, Gorki, Andreiev, Theodore Dreiser y Sinclair Lewis, Mariano Azuela, Horacio Quiroga, Alcides Arguedas, Ricardo Guiraldes, Eustasio Rivera, Rmulo Gallegos Vargas Vila. Para Agustn Cueva la inexistencia de una tradicin novelstica en el pas explicar la marcada influencia que ejercer sobre estos autores la Revolucin Bolchevique, hasta llegar a concluir que sin la visin marxista del mundo sera casi inconcebible el realismo ecuatoriano . Hecho que en palabras de Alejandro Moreano significa: <<el ingreso de los pueblos en el escenario de la historia universal para afirmar el derecho de Amrica a vivir su propia vida y a crear su propia cultura . [] La pintura indigenista y la literatura social fueron los grandes movimientos de la fundacin cultural del Ecuador>>.

Frente a la cultura dominante caduca y anacrnica, la nueva conciencia nacida de una nueva clase social, la media- se impuso con facilidad. La interiorizacin nacional que realizan en su produccin fue realmente avasalladora. Nunca antes ni despus hasta la dcada del noventa-, se haba publicado tanto en Ecuador. Todas estas obras unidas a un propsito comn: incorporar a la cultura nacional realidades, hasta ese entonces y si me aventuro a decir hasta el momento, menospreciadas. Las realidades del indio, del montubio, del cholo, del subproletariado, del mestizo, del negro, del mestizo dentro de una nueva visin de la historia y de la sociedad. Generacin que escribe para denunciar y protestar (segn el propio Jos de la Cuadra) y que crea una esttica de la violencia porque el ultraje cometido en contra del hombre no se limita nicamente a la explotacin sino a reducirlo a una condicin animal donde abundan asesinatos, alevosas, supersticiones, machismo, etc.; y porque la conflictividad social desencadena siempre en acciones violentas.- ; una esttica de lo horrible porque la miseria es siempre fea, repulsiva y extica-; una esttica de la otredad porque el antropomorfismo de dios y de los elementos de la naturaleza se plasma en esa visin mgica (tierna y rebelde a la vez) que tienen los personajes sobre situaciones consideradas por la normalidad burguesa como abyectas: el incesto, la prostitucin, la masturbacin, y en fin la funcin de la sexualidad dentro de la norma cultural-. Elementos que demuestran y corroboran que la produccin literaria no sobresale por lo tcnico o esttico de una literatura concebida como pura, sino por su expresividad su afn de comunicacin- y por haber impugnado toda la literatura anterior dominante.

Marco V. Manotoa B.

FUENTES

CUEVA, Agustn. Literatura y sociedad en el Ecuador: 1920-1960. UNAM. Versin digital. UBIDIA, Abdn. Un siglo del relato ecuatoriano. Versin digital.