-DERECHO POLITICOCLASE 10/4/13 SEPULVEDA CLAUDIA SILVANA

Para introducirnos en el pensamiento de Platn, el profesor comenz hablando de Protgoras, famoso sofista, poltico exitoso, quien aporta la teora de la HOMOMENSURA: "el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto que no son". Es decir, plantea que las cosas no tienen una medida sino que es el hombre quien la establece. A esta perspectiva se la conoce como relativismo moral: no hay valores o verdades absolutos, sino relativos (al hombre y criterios). Platn est en desacuerdo con esta mirada parcial de los sofistas. La verdad para l era absoluta, nica, contraria a la teora de Protgoras. Esta verdad absoluta se la encuentra en el mundo inteligible, de las ideas, a travs de un conocimiento racional riguroso (episteme). La verdad no se halla en el mundo sensible (apariencias): a l corresponden las opiniones (mbito de la doxa). A esta concepcin de los dos mundos se refiere la nocin de dualismo platnico. Ahora, quines accedan a la verdad??? Los filsofos, ya que ellos posean el poder de la contemplacin por el que llegaban a este mundo de las ideas donde la verdad se muestra tal cual es. Platn, a travs de la ALEGORIA DE LA CAVERNA nos ilustra la situacin en que se encuentra el hombre con respecto al conocimiento. Y cuenta, que en una caverna se encuentran un grupo de hombres,

prisioneros, encadenados de tal manera que nicamente pueden mirar hacia un solo lado de la pared de la caverna. Y hay un fuego, una llama que refleja imgenes sobre la pared, imgenes desdibujadas, ven sombras. Estos hombres viven en la penumbra. Uno de ellos logra zafar de sus ataduras y sale al exterior. Se encuentra con esa luz, la luz del sol; la que lo enceguece. Esta luz es la VERDAD. Platn dice que el nico que se puede soltar de esas ataduras, es el filsofo. l es el nico que puede ver la luz, la verdad, el que tiene el conocimiento y puede gobernar a los otros hombres. Es el nico que posee caractersticas para dirigir a una agrupacin humana. Porque la tarea de la poltica es hacer buenos a los hombres y slo puede hacer el bien quien lo conoce (idea de Bien, mundo inteligible). Platn pensaba que a los gobernantes se los poda convertir en filsofos - rey filsofo, tal es as que quiso convertir a Dionisio I, tirano de Siracusa, siendo sus intentos por educarlos un completo fracaso que casi le cuesta su vida. El piensa que el rey filsofo va a ordenar la sociedad de una mejor manera. Sabe el destino de la ciudad, conoce el modelo o la idea de ciudad perfecta (por justa). Platn, profundamente disgustado con los sistemas polticos de Atenas, imagina como se organizara un Estado el que estara formado por tres clases sociales: Guardianes- gobernantes (oro) dirigen al estado, son los filsofos; los guardianes defensores - (plata) cuya funcin es la proteccin y defensa de la ciudad; y el pueblo en general, artesanos, campesinos (bronce).

Luego hablamos de Aristteles, y dijimos que era extranjero. Plante 3 formas de gobierno. Es la primer tipologa de gobierno. El divide en formas IMPURAS y PURAS segn sea un gobierno en su propio beneficio o en beneficio de todos. As dentro de las formas IMPURAS encontramos la TIRANIA (gob. de uno solo) la OLIGARQUIA (gob. de unos pocos) y la DEMOCRACIA o DEMAGOGIA (que es el gob. de muchos). Y dentro de las formas PURAS hallamos la MONARQUIA (gob. de una persona, la mas virtuosa y noble de la polis) la ARISTOCRACIA (gob. de unos pocos, los mas virtuosos)y la POLITEIA o REPUBLICA; con la que se pretende evitar los extremos. La repblica resultara de la unin de dos formas impuras de gobierno como son la OLIGARQUIA (gob. de los ricos) y la DEMOCRACIA (gob. de los pobres).