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Pdagogik 4. Vorlesung am 05.11.

2011
Inhalt a. bersicht ber den Wissenschaftlichen Charakter. Identitt der Bildungswissenschaft Koller: Methoden b. Text: Kthe Meyer Grafe? Erziehung, Bildung Sozialisation--> Wir sollen diese Begriffe gut kennen Lernen ist ein Beduiner begriff. c. Wolfgang Klaftik Kategoriale Philologik d. bersicht ber moderne Bildungsstandards e. sterreichische Bildungswesen in deinem Groben aufbau f. Problem: Zeit, Lernen und Bildung Was ist Wissenschaft? Wie kann man eine Wissenschaft differenzieren? Differenzierung: Koller: Wie kann man eine Wissenschaft als solche bestimmen? Nennt 2 Kriterien: Kriterium des Gegenstandsbereiches Das Thema auf das sich die Wissenschaft bezieht. Bildungswissenschaft bezieht sich auf Bildung, Lernen aber auch die Soziale Interaktion von Menschen. Kriterium der Methode Die so gelufige Unterscheidung zwischen Natur- und Geisteswissenschaften ist sehr jung (2.Hlfte des 19.Jh durch Wilhelm Dilthey) Wilhelm Dilthey unterteilt erstmals Naturwissenschaften und Geisteswissenschaften Naturwissenschaften erklren. Erklren: Rckfhrung auf Gesetzmigkeiten Geisteswissenschaften verstehen Verstehen: Technik der Auslegung, Geisteswissenschaften verfahren teleologisch1. (griech. "telos"=Ziel: Welche Ziele verfolgen Menschen?) Verstehen als Methode heit Hermeneutik Es geht darum Folge von Zwecken und Intensionen zu Verstehen. Geistesw. sind ideographisch man

Naturw. sind nomothetisch (von "nomos" Gesetz) Es geht um das Skizzieren von Gesetzmigkeiten und die Erklrung von Kausalzusammenhngen.

beschreibt das eigentmliche eines Sachverhaltes

1Teleologie [..] ist die Lehre, dass Handlungen oder berhaupt Entwicklungsprozesse an Zwecken orientiert sind und durchgngig zweckmig ablaufen

Eingefgt aus <http://de.wikipedia.org/wiki/Teleologisch>

Idiographisch (von griech. idios eigen und graphein beschreiben) ist eine Forschungsrichtung, bei der das Ziel wissenschaftlicher Arbeit die umfassende Analyse konkreter, also zeitlich und rumlich einzigartiger Gegenstnde ist.
Eingefgt aus <http://de.wikipedia.org/wiki/Nomothetische_versus_idiographische_Forschung>

Bildungswissenschaft Stammt aus dem 18. Jahrhundert (Spter gab es eine realistische Wende (19./20 Jh.) in der die Bildungswissenschaft lngere Zeit nicht als Wissenschaft gesehen wurde.( Hat sich verschrieben dem Phnomen der Erziehung. Wissenschaftliche Untersuchung der Erziehung Bildungswissenschaft versteht sich aus verschiedenen Perspektiven: Sozialwissenschaft: Erziehung ist ein sozialer Akt, eine Interaktion zwischen Personen Empirisch-Analytisch Analysiert empirisch gegebene Sachverhalte Alles was auf Erfragung bezogen ist und mit allen Sinnen wahrgenommen wird Analyse: "Auflsung eines komplexen Sachverhaltes in seine einzelnen Elemente" 3. Verstehende Sozialwissenschaft: Arbeitet mit dem "Hermeneutischen Ansatz" (nach Koller) Bildungswissenschaft bezieht sich auf pdagogische Sachverhalte. --> sind nicht neutral, sondern jeder bestimmt fr sich welche Bedeutung er ihnen zuordnet. --> Pd. SV kann man immer und berall wahrnehmen. (Mensch ist ein erziehungsbedrftiges Wesen.) Verstehen meint das erschlieen von Sinn und Bedeutung. Verstehen als wissenschaftliche Methode , muss sich ber das Vorverstndnis stets versichern und versucht, allgemein gltige Erkenntnisse zu gewinnen. Problem: Diese sind immer nur vorlufig. Man kann aus vielen Situationen des alltglichen Lebens eine Bedeutung ableiten und -sofern man die Situation als pdagogisch ansieht - einen pd. Sinn/Unsinn ableiten. Bei der Bildungswissenschaft geht es darum regelgeleitet, methodisch und interkommunizierbar auszulegen. Bildungswissenschaft: Einerseits: verstehend Andererseits: empirisch-analytisch

Klafki --> Wichtiger Mann fr die Hermeneutik Er versucht Regeln zu finden. 6 Grundregeln des Verstehens 1. Wir beziehen und auf Sachverhalte die in einer dauerhaften Weise fixiert sind. (Er meint: Texte) (natrlich auch Artefakte mglich: Skulpturen, Filme etc.)

2. Sich ber das Vorverstndnis informieren. 3. Augenmerk auf die Sprache richten: auf semantische syntaktische Besonderheiten und auch die sich im Kontext und der Zeit ndernden Wortbedeutung. Im Mittelpunkt steht der Mensch semantisch: der Inhalt bzw. das, was in dem Text gesagt wird syntaktisch: die Art und Weise, wie die einzelnen Teile/Elemente im Text miteinander verbunden sind 4. Rekonstruktion des Kontextes. Unterschiede herausfiltern 5. Textinterpretation ist ein immer wieder berarbeiten des Textes. Lsst somit immer wieder neue Erkenntnisse zu (Einzelteile ergeben einen Gesamteindruck--> Hermeneutische Spirale) 6. Objektivierung von Werturteilen Werturteile mssen begrndet/legitimiert werden. In diesem Pdagogischem Systems muss alles widerspruchsfrei sein. (sonst fllt das Ganze System zusammen) Man muss sein Ideologisches Moment positionieren Kritik von Koller Operationalisierbarkeit muss gegeben sein --> Didaktik: Lernziel so formulieren, dass es empirisch berprfbar ist. Zu sehr auf Intentionen und Individuen bezogen. Dieser Einzelne steht immer in einer Kommunikation mit anderen Menschen

Lernen Man kann Lernen aus verschiedenen Perspektiven erfassen: Kann als Verhaltensnderung definiert werden (Kognitionstheorie) oder auch als Komponente des Wissens Behaviorismus: hat mit dem menschlichen Verhalten zu tun und es zu erklren Im Zusammenhand mit dem Begriff des Modells Stufenmodell: Lernen sind verschiedene Abschnitte die aufeinander bezogen sind. Lawrence Kohlberg (-Exkurs??) Entwicklung des moralischen Urteils: Vollzieht sich in ganz bestimmten Stufen. Es gibt keinen Zusammenhang zwischen Moralischem Urteil und Moralischem Handeln. Man muss auf die Entwicklung bestimmter kognitiver Stufen eingehen. z.B.: Sich in die Rolle eines anderen hineinversetzen oder Ursache und Wirkung auseinander halten. Das Moralische Urteil setzt solche Entwicklungen voraus. Epistemologie Beschftigt sich mit der Frage: Wie kommt es zum Wissenserwerb. Katie-Mayer/Kthe Meyer-Grafe (die Nuschelt die oide): Warum diese Perspektiven auf das Lernen hin so dominant sind Sichtweisen sind davon geprgt, auf Resultate zu sehen--> Orientierung am Lernerfolg ("Output") Lernen vollzieht sich nicht wirklich sichtbar. Grundstzliche Verknpfung von Lernen und Lernerfolg kommt aus der Antike: Platon (in seinem Dialog: "Mnner") spricht von der Reflektion des Lernens. Sein Grundgedanken: Lernen ist eine Suchbewegung Es richtet sich also nicht auf das, was man schon kennt.

Problem dabei ist: Das was ich nicht kenne suche ich auch nicht, weil ich es nicht kenne. Man sucht nicht nach einer Mathematischen Formel, man verwendet sie. Dinge die wir kennen Suchen wir nicht. Lernen ist keine Anhufung von wissen Lernen geht meist von einer Enttuschung aus. Neue Erfahrung: Eine Information die ich habe, hat sich als unzureichend herausgestellt. Es entsteht eine Situation der Aporie (Ausweglosigkeit, keine Alternative) Lsen dieses Problems: 1. Sich in seinem Erfahrungsraum in Frage zu stellen und auch in Frage zu stellen wie diese Fragestellung zu Tage gekommen ist. --> Eigene Lernbiographie Als Lehrender muss man sich zurckversetzen in die Lage wo man selber noch nicht konnte was man lehrt. 2. Man muss sich versichern wer an dieser Lernbiographie Anteil hatte Lernen vollzieht sich immer in einem intersubjektiven Kommunikationsraum mit anderen. Nicht nur Text sondern auch Gestik Mimik etc. Es gibt 2 Richtungen des Richtigen Lernens: Induktives Lernen: ist der der einen genetischen Vorrang hat/Der natrliche Weg des Lernens --> vom gegebenen zum Konkreten Deduktives Lernen: ich erkenne aus einem allgemeinen Prinzip das Konkrete Syllogismus: alle Menschen sind sterblich --> Das gilt solange, bis jemand unsterblich ist. DIDAKTIK (Text: Klafki) Didaktik ist die Lehre vom Lehren und Lernen Didaktik ist ein ganz weites Feld Didaktik arbeitet mit Modellen Ein didaktisches Modell ist kein Abbild der Wirklichkeit. Ein Modell arbeitet mit Simplifizierung und Vereinfachung, minimalistisch. Nur auf das wichtigste Beschrnkt. Klafki hat nicht zufllig seinen hermeneutischen Reflexionen auf einen Text bezogen sondern auf den Knigberger Schulplan -> verdankt seine Persnlichen Einschtzungen der Aufklrung und der Auseinandersetzung mit klassischen Texten. -> Hat sich sehr mit Humboldt beschftigt Aufklrung ist hier als Programm an der Theorie der Schule zu verstehen nicht als Epoche Klafki 's Bildungsbegriff ist normativ Er macht sich das Programm der Aufklrung zu eigen. Diese wertende Positionierung ist didaktisch leitend und gibt somit vor welche Fragen sich ein Lehrender vor dem Lehren stellen sollte . Es geht um die Mndigkeit und Bildung als Recht fr alle. (Inklusion) Mndigkeit, Inklusion und Selbstbestimmung/ Autonomie (Nomos = Gesetz; sich selbst das gesetzgeben) Selbstttigkeit lsst sich nicht nur auf Bildung sondern auch auf der Beziehung zwischen Erziehendem als Subjekt und zu erziehendem Objekt.

Bildung vollzieht sich immer in einer bestimmten Kultur und in einer bestimmten Gesellschaft. -> Bildung vollzieht sich als Allgemeinbildung. Allgemeinbildung: Nach Humboldt: Allgemeine Kraftbildung --> Kraft bedarf eine bung, wo sie sich messen kann Krftebildung bedarf daher einer Welt auerhalb des Menschen. Es gibt vorzgliche Bildungswelten der Allgemeinbildung fr Kinder in Kunst, Kultur, Logik. Nach Klafki: Legt den Begriff als Prinzip der Inklusion dar Im 18. Jh. Bedeutet Inklusion, die Verordnung der allgemeinen Schulpflicht Im 19. Jh. Auch Fr Mdchen. Man unterscheidet zwischen 2 Arten der Frauenbewegungen: Proletarische Arbeiterbewegung der Frauen: Gleiche Arbeit, gleicher Lohn; etc. Brgerliche Bildungsbrgertum war stolz und wollte Chancengleichheit fr ihre Tchter. Institutionalisierte Bildung ist ein Begriff fr staatliche Bildung. Spter bedeutet der Begriff Inklusion: jeder soll Zugang zu Bildung haben

Bildung im Medium des Allgemeinen findet unter einer Leitfrage statt: Ist dieser Gegenstand der Mhe wert? Nichts wertneutrales. Zu befragen ist auch ein Inhalt auf seine Struktur hin aus pdagogischer Sicht. Man unterscheidet zwischen Formalen und Materialen Bildungstheorien. Formal: Weit verbreitet, es geht um Gegenstnde nicht um das Innere der Menschen Man unterscheidet hier zwischen funktionaler und intentionaler Erziehung. Intentional: Immer mit einem bestimmten Zweck. Funktional: Passiert immer und berall. Es geht auch darum, was ein junger Mensch sich methodisch aneignen muss um autonom mit bestimmten Gegenstnden umzugehen Man hat immer den Blick, was psychisch in einem Lernenden Subjekt vorgeht. Material: Mit Gegenstnden, es geht nicht um das Innere der Menschen. Kann darauf abzielen von allen Gegenstnden etwas zu vermitteln. Utraquismus= Von allem etwas Man kann andere Kriterien beigeben z.B. Orientierung am Klassischen

Klafki formt den Oberbegriff kategoriale Bildung Kategoriale Bildung: bedeutet die Intension dem Schler aufschlieen zu wollen. Die Suchbewegung anzuleiten Den Schler damit befhigen sich aktiv der Welt zu stellen, meint auch Persnlichkeitsbildung zu einer unverwechselbaren Individualitt Klafki entwickelt Didaktik.

Problem der Stoffhlle Ein Gegenstand soll exemplarisch beigezogen werden. Man muss strenge Kriterien anlegen und diese knnen auch von Fach zu Fach variieren. Man kann nicht alles vermitteln. Wir mssen daher einen exemplarischen Charakter Finden z.B. Lwenzahn als Exempel fr Kornbltler Das schwierige ist bei dem Inhalt auf den Gehalt eines Themas zu schauen. Schlsselfragen: Friedensfrage: Wie ist der Frieden zu erhalten? Umweltproblematik und ihre Bedeutung fr ihre Zukunft Bedeutung fr die gesellschaftliche Ungleichheit (Rousseau) Bei der Lsung von Schlsselproblemen geht es darum, ein Wissen zu vermitteln.

Bildungsstandards Mittlerweile beschftigt sich eine breite ffentlichkeit mit Bildungsstandards und B.kompetenzen. Studien gehen zurck auf einen Beschluss der OECD . Auch Pisa-Studien. Man versucht in einer zunehmend globalisierten Welt die gleichen Grundvoraussetzungen zu geben. B.standards sind von Fach zu Fach unterschiedlich. Bildungsstandards kommen ursprnglich aus England (2. Hlfte des 18 Jh.). Man wollte unterschiede Erkennen wie gut Schler lernen.(Lernstandserhebungen = Feststellung eines Leistungsstandards) Diese werden fachspezifisch geschrieben, man muss auch bercksichtigen, dass hinter der Feststellung von Leistungsstandards eine bestimmte Auffassung von Bildung steht. Diese Standards beziehen sich auf Schlerhandlungen. Nicht auf den Prozess. Diese Weise der Definition nennt sich "Can-Do-Standards". Hinter diesesn Schlerhandlungen stehen Lernprozesse, diese gehen einher mit dem Erwerb der Kompetenzen (Fhigkeiten/Fertigkeiten) Weinert: Kompetenzen sind verfgbare und erlernbare Fhigkeiten.

Motivationale Bereitschaften: es geht um die Motivation von jungen Menschen Volitionale Bereitschaften: Freiwilligkeit/Bereitschaft sich auf eine Suchbewegung. Aufschlieen der Interessen und Neigungen des Schlers helfen hier mit. Kann man wirklich Kompetenzen ansehen? Soziale Bereitschaften/Fhigkeiten/Eigenschaften: Kompetenzen entziehen sich der direkten Beobachtung. Was sich nicht entzieht, wenn jemand Leistungen erbringt. Leistungsartikulation: dies ist die Wirkung fr die im Hintergrundstehenden Kompetenzen

Bildungsstandards werden fachspezifisch entwickelt. mssen eine bestimmte Fokussierung haben, sich auf einen bestimmten Gegenstandsbereich beziehen. mssen dem Merkmal der Kumulativitt gengen. sollen verbindlich sein. - Verbindlich fr Lehrende und Lernende. sollten differenziert sein. sollen realisierbar sein. = Vermeidung von Konflikten.

sollen verstndlich sein. mssen messbar sein. Bildungssystem soll gesteuert und regelmig berprft werden. sterreichisches Bildungswesen: ist auerordentlich kompliziert. Einschulalter liegt in den meistens europischen Lndern bei 6 Jahren. Der Trend luft in eine andere Richtung, nmlich die Vorverlegung der allgemeinen Schulpflicht auf das Alter von 4 Jahren (verpflichtende Vorschule). Grnde: hoher Migrationsanteil, negativ (ab 4 Jahre): Kinder werden frh aus der Familie herausgenommen und schon frh in Lernprozesse hineingebracht positiv (ab 4 Jahre): Kinder lernen gerne Allgemeine Schulpflicht dauert 9 Schuljahre. Welche Schulen soll das Kind knftig besuchen? Mittelschule: unterschiedliche Lehrende sind in Teams ttig es gibt auch unterschiedliche Ausbildungsformen: Uni, PH PH: Fort- und Weiterbildung: Fortbildung: Wissensbestnde auffrischen oder ndern Weiterentwicklung: umfasst das Pdagogische Ziele:

Humanitt Solidaritt Gerechtigkeit Offenheit Toleranz usw.

Verschiedene Kompetenzen von Bund und Lndern: Gesetzgebung und Vollziehung der Gesetzgebung Pflichtschulbereich liegt eher im Teil der Lnder und auch der Kindergarten Helmuth Fend: analysierte die Schulsystem Schule ist eine Art Mikrokosmos, wo sich Interessen wiederfinden, das kann explizit oder implizit sein Zugestndnis fr Sprachen: slowenische, kroatische und ungarische Sprachen

Problem: Zeit, Lernen und Bildung Kinder gehen in die Schule und damit ndert sich die Szene ganz im Bereich des Kindes und der Familie. Endogene Zeit: Obliegt einer bestimmten Abfolge, sind alle die jene Zeitformen die dem Mensch durch unmittelbares inneres Erleben selbst zutrglich ist. Ist nicht nur biologisches bzw. psychologisches Thema. Behauptung ,dass in der Orthogenese die Phylogenese wiederholt werde , es gibt unterschiedliche Zeiterfahrungen: lineare Zeiterfahrung und mystische Zeiterfahrung Zeiterfahrung ist nicht von Normen frei ebenso wenig wie erzieherische Handlungen! Endogene Zeit ist durch die Leiblichkeit vorgegeben z.B. den Schlaf-Wachrhythmus (Hat auch mit der Hormonproduktion im Krper zu tun mit der Tagesperiode der Niere usw.) gegen Mittag soll die Konzentration am hchsten sein, unsere endogenen Rhythmen sind nicht immer mit den Ansprchen der sozialen Zeit die an uns gerichtet werden kompatibel

Exogene Zeit : Ist die Zeitstruktur, die an uns herangetragen wird. Wird bestimmt von Ablufen, von Folgen, von Ereignissen, Sequenzabfolgen, diese Abfolgen mssen nicht mit unserer Endogenen individuellen Zeit bereinstimmen. Phnomen der Leiblichkeit drckt sich auch in der Sprache aus z.B. Augenblick; aber gibt es auch in den rumlichen Bezgen z.B. ein Kapitel, Funote Schule spiegelt exogene Zeitstrukturen wieder Schule ist wesentlich, um einen Menschen dazu zu befhigen, an der Gesellschaft erfolgreich teilzunehmen Soziale Zeit: ist ungefhr 100 Jahre gebruchlich (seit 20 Jahren auch: Soziozeitlichkeit) Zeitmessung geht zurck auf bestimmte kultische Funktionen, in den frhen Hochkulturen Zeitmanagement ist Form der sozialen Organisation je komplexer eine Gesellschaft, desto mehr ist es notwendig, dass es einen zeitlichen Rahmen gibt, wo die sozialen Aktivitten organisiert werden das Kind muss in die soziale Zeit eingebt werden Zeit hat eine anthropologische und soziologische Perspektive es geht um Effizienzsteigerung in Lernprozessen Endogene Zeit: die Zeitformen, die den Menschen durch unmittelbares, inneres Erleben zugnglich sind weit einen hohen Grad der Normativitt auf Behauptung: in Ontogenese wird Phylogenese wiederholt Mystische Zeiterfahrung: die Entzeitlichung des Menschen Endogene Zeit: es gibt regelmige Lufe zB Schlaf-Wach-Rhythmus und es hat etwas mit der Hormonproduktion im Krper zu tun Unsere endogenen Rhythmen sind nicht immer kompatibel mit den Ansprchen der sozialen Zeit. Zeit ist normativ besetz.

Zeitmessung: geht ber etliche 1000 Jahre zurck Zeitmessinstrumente werden erfunden und die Zeitmessung wird kulturell verlernt Ab dem 10. Jhdt. mechanische Zeitinstrument werden erfunden Benjamin Franklin 1748: Zeit ist Geld Zeit/Zeitgefhl verndert sich mit der Industrialisierung.