ACT 7 CULTURA POLITICA 10 DE 10 27- 04 2014

Juan Camilo Escobar, en el libro Lo imaginario: Entre las ciencias sociales y la historia muestra que lo imaginario era a mediados delsiglo XX un campo extrao, ya que a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, el europeo haba logrado, a costa de un duro esfuerzo,operar en su mente la separacin de lo real y de lo imaginario, como conquista meritoria de la razn. Escobar precisa algunos trminos que estn muy cercanos a los que se han reseado y que algunas veces se confunden. As, seala cmo lo imaginario, como conjunto de imgenes visuales o iconogrficas, debe llamarse imaginera. Como discurso pragmtico ligado a una institucin, un partido poltico o un grupo religioso, debe ser llamado ideologa. Como una manera de reaccionar en el mundo y en una sociedad dada, debe ser designado por el trmino mentalidad. Como conjunto de objetos y prcticas metafricas y alegricas debe llamarse simblica. Como recuerdo de cosas pasadas, cuentos y narraciones, normalmente orales, debe llamarse memoria colectiva. Con base en el texto anterior se infiere que: Seleccione una respuesta. a. Los seres humanos hacen su propia historia, pero que por lo general no les es dado elegir las circunstancias especficas en las que les toca hacerla ya que stas le son transmitidas desde el pasado. b. Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda produccin intelectual, en toda creacin artstica y en cualquier obra cientfica. Se infiltra en las discusiones polticas y en las opiniones pblicas. Lo imaginario penetra las prcticas y las sensibilidades individuales o colectivas.Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda produccin intelectual, en toda creacin artstica y en cualquier obra cientfica. Se infiltra en las discusiones polticas y en las opiniones pblicas. Lo imaginario penetra las prcticas y las sensibilidades individuales o colectivas. c. La norma general es que en la mayora de las culturas contemporneas prevalezcan ms las actitudes emocionales que de las ideas que se tienen. d. Anlogamente se podra pensar la cultura poltica en trminos de la categora habitus, que constituye una interiorizacin de las reglas sociales por los individuos como sistema subjetivo pero no individualizado de estructuras interiorizadas que son esquema de percepcin, de concepcin y de accin.

Question2
Puntos: 2

Todas las aproximaciones tericas sobre los movimientos sociales parten de considerarlos una idea de accin colectiva con la capacidad de ser transformadora de lo social. Esta idea se considera el medio ms racional de perseguir intereses o es el resultado de un sistema que no funciona, o un mecanismo cultural que da respuesta a la necesidad de transformaciones estructurales. En este sentido, los movimientos sociales pueden ser:

Seleccione una respuesta. a. Una manera de mantener las estructuras sociales b. Una desviacin dentro de los procesos de transformacin o cambio social c. Una forma espontnea de solucionar problemas d. Una expresin de elementos de la sociedad que se encuentran en tensin

Question3
Puntos: 2

La mayor parte de los autores coinciden en sealar que el trmino "movimientos sociales" apareci en Alemania hacia la dcada de 1970 con la formacin de grupos de accin cvica. Los movimientos sociales son determinadas formas de integracin de personas que se constituyen para suplir carencias, frustraciones y negaciones, y as reclamar derechos.

Su accionar responde a un conflicto o tensin que se intenta resolver; surgen en un contexto especfico, con formas organizativas propias, enfrentando una estructura institucional frente a la cual se espera ganar las demandas. Las acciones de los movimientos sociales se encuentran usualmente enfrentadas a las formas de dominacin y de representacin. En trminos generales, podramos afirmar que los movimientos sociales son diferentes a los partidos polticos en que:

Seleccione una respuesta. a. En los movimientos sociales no necesariamente sus participantes estn cohesionados por una misma ideologa. b. Son bsicamente lo mismo; slo que cambia su propsito. c. Los movimientos sociales son democrticos y participativos pero se reservan el derecho de admitir a personas de estratos altos. d. Son excluyentes, sectarios, reprimidos y obstaculizan la gestin de los Gobernantes.

Question4
Puntos: 2

La cultura poltica no podra entenderse sin tener en cuenta el contexto de la realidad internacional en los mbitos econmico, social y poltico. En palabras de James Petras, la mayor parte de la humanidad se enfrenta a cinco retos principales, tres de esos retos son: Seleccione una respuesta. a. La hegemona estadounidense sobre la clase poltica, el ascenso de Brasil dentro de la poltica mundial, el auge vietnamita en las telecomunicaciones. b. El afn imperialista estadounidense por dominar el mundo a travs de la guerra, la nueva colonizacin de Amrica Latina a travs de la imposicin del ALCA, el desigual auge de poderosos movimientos sociopolticos en todo el mundo. c. El pillaje del Tercero Mundo, en particular de la Amrica Latina, que conduce a la reimplantacin de retrgradas formas anteriores de explotacin, el afn imperialista estadounidense por dominar el mundo a travs de la guerra, el posicionamiento de gobiernos de "izquierda" en los principales pases de Amrica del sur.

Question5
Puntos: 1

Noam Chomsky afirma que el sometimiento del Sur se ha intensificado sobre todo en Latinoamrica y en frica. La nueva era imperial que proclama la prensa financiera internacional no es un orden mundial que responda a peticiones de justicia, equidad y democracia, sino un sistema global orquestado por los intereses financieros que somete a la miseria al Tercer Mundo, ms no a los sectores que de l se sirven, pues como privilegiados, estn contentsimos con las polticas neoliberales que les enriquecen, aunque desbasten a sus pases. Los mtodos utilizados para controlar a "la chusma" son el terror y la distraccin para mantenerlo en la ignorancia. As la democracia tiene dos significados: en el sentido ordinario, sera un sistema que ofrece posibilidades de participacin en la administracin pblica, y en el sentido opuesto, se refiere al control ideolgico y se hace creer que existe democracia cuando imperan los procesos empresariales sin interferencia de la "chusma" inoportuna. Quien somete a los pases del Sur cada da ms, segn Noam Chomsky es el capital financiero. El poder de este capital internacional y globalizador se manifiesta en la intervencin de las siguientes entidades:

Seleccione una respuesta. a. La ONU, el T.L.C. y el F.M.I. b. Los financieros del G-8, el B.M y el P.I.B. c. los ejecutivos del G-7, el FMI, el Banco Mundial, el GATT d. El ALCA, la CIA y la OEA

Question6
Puntos: 2

Podramos afirmar que una causa determinante de la exclusin poltica en Colombia es: Seleccione una respuesta. a. La falta de distribucin equitativa de la riqueza. b. El Surgimiento de la Izquierda. c. El respeto por los principios democrticos. d. El bipartidismo que marc nuestra historia.
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