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EL MATRIMONIO

1. CONCEPTO Y FINALIDAD
En el Derecho romano respecto a su etimologa se utiliz el trmino justa nuptiae
de donde provienen nupcias como sinnimo de matrimonio.
Algunos sostienen que deriva de maritus o marido, el que ha sido descartado por
improbable. Otros aseveran que procede de matrimonium a su vez de matris y
munium, oficio o cargo de madre. No se prefiri el de patrirnonium porque su
significacin estuvo ms ligada con los derechos reales que con los que determinan el
vnculo de parentesco y la certidumbre de la filiacin.
Ludwing Ennecerus: Define el matrimonio como la unin de un hombre y una mujer
reconocido por la ley, investida de ciertas consideraciones jurdicas y dirigida al
establecimiento de una plena comunidad de vida entre los cnyuges.
Diez-Picazo y Gulln, entienden el casamiento como la unin de un varn y de una
mujer, concertada de por vida mediante la observancia de ritos o formalidades legales y
tendiente a realizar una plena comunidad de existencia
El Cdigo actual, seala que el matrimonio es una institucin fundamental del Derecho
de Familia que consiste en la unin voluntariamente concertada por un varn y una
mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujecin a las disposiciones legales a
fin de hacer vida en comn.

2. NATURALEZA JURIDICA
2.1 Tesis contractualista.- Sobre este asunto se dan a su vez algunas orientaciones
como la cannica, la civil tradicional y la que distingue el acto jurdico de la
disciplina normativa del contrato.
La concepcin contractualista cannica considera el matrimonio como un
sacramento que se forma a travs de un contrato matrimonial vlido. Destaca la
funcin esencial de la libre y plena voluntad de los contrayentes (bautizados) que
constituyen el vnculo. Se basa en el principio bblico lo que Dios uni, no lo
separe el hombre que a la vez sustenta la indisolubilidad del matrimonio.
En cambio, la concepcin contractualista civil tradicional sostiene que entre los
contrayentes se celebra un convenio, mediante el cual entre varn y mujer se dan
recprocamente el dominio de sus propios cuerpos en orden a la generacin de
prole y se obligan a cohabitar, manteniendo un rgimen de vida inseparable.
Adems, esta concepcin responde a la clsica idea del contrato dentro del
Derecho privado, que se cristaliza en las enseanzas de Rousseau, Mostesquieu y
Voltaire, quienes consideran el contrato como un acto jurdico gobernado por la
autonoma de la voluntad que, permite a los cnyuges, a rescindir o resolver el
contrato matrimonial si acaso fracasaran en dicha unin, del mismo modo que las
partes rescinden, resuelven o revocan un contrato.
En la actualidad, estas concepciones han sido fuertemente criticadas, porque
definitivamente no se puede equiparar la institucin matrimonial a un contrato.
2.2 Tesis Institucionalista.- Debe reconocerse que el acto jurdico matrimonial no es
un contrato, sino un acto jurdico bilateral que se constituye por el consentimiento
de los contrayentes (afecttio maritis), de acuerdo con las disposiciones legales.
La estructura del acto de la celebracin del matrimonio muestra un nexo
concurrente del consentimiento, la ley y la actuacin constitutiva del funcionario de
los registros de estado civil. Se trata de una situacin jurdica cuyas reglas estn
fijadas anticipadamente por el legislador, independientemente de la voluntad de los
contrayentes.
El matrimonio es, entonces, una institucin de orden pblico desde que el
funcionario no se conforma con el hecho de comprobar el consentimiento
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matrimonial, sino tambin de exigir el cumplimiento de las formalidades
establecidas por la ley. En este sentido, si bien los contrayentes son libres de
prestar su consentimiento para el matrimonio, pero una vez celebrado, no pueden
substraerse a los efectos de la institucin, porque est regido por un conjunto de
normas que fijan las obligaciones y derechos de los consortes tanto en sus
relaciones internas como externas, elevando as el rango del matrimonio.
2.3 Doctrina Mixta.- Sostiene que el matrimonio no deja de ser al mismo tiempo un
contrato y una institucin, esto es, que une el elemento volitivo y el elemento
institucional tomando el casamiento en un acto complejo o mixto. Si bien es verdad
que la doctrina explica suficientemente la naturaleza institucional del matrimonio,
no puede olvidarse su carcter contractual, con razn se afirma que el matrimonio
como acto es un contrato y, como estado, una institucin. Consideramos que esta
doctrina es la que ms condice con la naturaleza jurdica del matrimonio.

3. CARACTERES JURDICOS
3.1 Institucin del Derecho de Familia.- El matrimonio evidentemente es una
institucin fundamental del Derecho familiar, en primer lugar, porque es su fuente
principal, ya que gracias a l se crea la figura bsica que da origen a la familia de
base matrimonial y, luego, porque sin el matrimonio no se concibe una comunidad
familiar fuerte, estable y dundera, al menos tericamente
Del casamiento no solamente derivan una serie de derechos y efectos jurdicos de
orden personal y patrimonial para los cnyuges y los hijos, sino tambin permiten
a los miembros del grupo domstico mayor seguridad y moralidad, especialmente,
para la que hallan en esta institucin las condiciones ptimas para su desarrollo
integral.
3.2 Unin de un varn y de una mujer.- Se trata, pues, de una unin intersexual
monogmica, lo cual significa la preexistencia de un vnculo conyugal que impide la
constitucin de otro. As lo establece el artculo 241, inciso 5, cuando prescribe
que no pueden contraer matrimonio los casados.
Esta unin tiene, sin duda, carcter heterosexual porque no permite el matrimonio
de homosexuales, menos de transexuales o personas que cambian de sexo, sino
tan solamente el de un varn y de una mujer. Tampoco se permite el matrimonio
conocido actualmente como la sexualidad en grupo que, en el fondo, est
relacionado con la obscenidad.
3.3 Legalidad.- El matrimonio es la unin de un varn y una mujer legalmente
sancionados por la ley, lo cual supone la aptitud legal para contraerlo y luego, el
cumplimiento de ciertas formalidades establecidas por el ordenamiento jurdico.
Para hablar del matrimonio queda sobreentendido que los pretendientes deben
haber alcanzado la pubertad legal, que expresa el jus connubi (salvo las
excepciones establecidas en la ley) lo que lleva implcita la procreacin y las
condiciones de plena responsabilidad para asumir deberes y obligaciones que la
unin matrimonial comporta.
3.4 Comunidad de vida.- Se refiere a la permanencia necesaria de los cnyuges que
deben compartir de un mismo destino, esto es, para gozar no slo de las
excelencias que brinda la unin conyugal, sino tambin para soportar el peso de la
vida y afrontar cada una de las vicisitudes que ofrece la existencia humana.
La Constitucin Poltica expresa que el Estado ampara la paternidad responsable,
lo que puede entenderse como a un cierto control de la natalidad, que es excesiva
en el pas o, a la planificacin familiar con mtodos y procedimientos adecuados
(contracepcin) lo cual supone concebir un nmero determinado de hijos que est
en relacin directa con la posibilidad econmica de los padres. La paternidad
responsable tiene incidencias directas sobre los niveles de pobreza que padece la
mayora de la poblacin.


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4. CLASES
4.1 Por la autoridad legal- El matrimonio puede ser de dos clases: el annico y el
civil. El primero es el celebrado con arreglo a las prescripciones de la Iglesia
Catlica. el mismo constituye un contrato elevado a categora de sacramento que
hace indisoluble el casamiento. El segundo, es el realizado ante funcionario pblico
competente conforme a la legislacin ordinaria civil.
El Cdigo Civil de 1852 admite como vlido y nico el matrimonio cannico
caracterizado por las notas de unidad e indisolubilidad. En cambio, los cdigos del
1936 y 1984 aceptan slo el matrimonio de naturaleza civil.
Tambin, existen otras formas matrimoniales tales como el anglicano, el rabe, el
gitano, etc., que no tienen trascendencia para nuestra realidad
4.2 Por la condicin de los contrayentes.- El casamiento puede adoptar dos
modalidades: matrimonios en igualdad de derechos y matrimonios en desigualdad
Todo depende si la legislacin de determinado pas adopt o no el principi de la
igualdad jurdica de los cnyuges o, en contraste, admite dicha desigualdad.
El matrimonio en igualdad de derechos es el que se realiza en los pases
denominados democrticos donde no existe la discriminacin de derechos aunque
sea tericamente. En contraste, los segundos tuvieron aplicacin en los pueblos
antiguos y se denominaban morganticos, de segunda mano o de segundo orden.
Nuestra legislacin admite el casamiento en igualdad de derechos, desde que tal
igualdad rige como uno de los principios del Derecho familiar.
4.3 En cuanto a su publicidad.- El matrimonio puede asumir dos modalidades:
pblica y privada. La primera se realiza cumpliendo todas las solemnidades
establecidas por la ley. La privada, en cambio, con dispensa de algunos requisitos
justificados por las circunstancias.
Adems, la primera como su nombre indica se lleva a efecto en forma notoria y con
asistencia de parientes, amigos y dems relacionados sociales; mientras que, la
segunda, en forma reservada y slo en presencia de parientes y amigos de
confianza.
El artculo 252 establece la dispensa de la publicacin de avisos siempre que
medien causas razonables, lo cual indica, que el matrimonio por norma general es
pblico y, por excepcin, privado.
4.4 Por las circunstancias de su realizacin.- Los matrimonios pueden ser de dos
clases: ordinarios y extraordinarios. Los primeros se celebran ante el alcalde o
funcionario competente con todas las formalidades determinadas por el orden
jurdico establecido.
Mientras que los matrimonios extraordinarios se verifican en situaciones especiales
como cuando uno de los contrayentes se encuentra en inminente peligro de
muerte, como el celebrado en campaa o a borde de naves y aeronaves.
El Cdigo de manera general adopta los casamientos ordinarios y. por excepcin,
los extraordinarios, como el matrimonio en peligro o riesgo de muerte, previsto en
el numeral 268, sobre el que nos ocuparemos ms adelante.
4.5 Por sus efectos.- Los casamientos adoptan tres modalidades: el vlido, el invlido
y el ilcito, cada uno de los cuales con las peculiaridades conocidas que la doctrina
y el Derecho positivo determinan.
Es vlido el matrimonio cuando surte plenamente todos sus efectos por haberse
realizado con todas las formalidades exigidas; es invlido cuando contrariamente
no se ha celebrado observando las normas legales, por lo que son nulos o
anulables; y es ilcito si se contrajo contraviniendo el ordenamiento jurdico y sin
embargo no es invlido.

5. REQUISITOS
5.1 Diferencia de sexos.- Obviamente es la primera condicin de aptitud que tiene por
finalidad posibilitar la procreacin humana, sin que sea indispensable, pero la ley
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exige que la unin sea de un varn y de una mujer, en estricta consideracin al
principio monogmico. Artculo 234 del Cdigo Civil.
5.2 Pubertad legal.- Para la celebracin de un matrimonio vlido y lcito (jus connubi)
no solamente se exige la diferencia de sexos, sino haber alcanzado la pubertad
legal (18 aos), lo que implica haber alcanzado una triple aptitud: fsica,
psicolgica y econmica.
5.3 Consentimiento matrimonial. - Desde el Derecho romano lo decisivo para el
matrimonio ha sido la affectio maritalis que viene a ser el propsito de los
contrayentes de tomarse y recibirse como marido y mujer. Sin el consentimiento no
hay matrimonio.
El consentimiento matrimonial es sobre un proyecto de vida en comn que resulta
de la necesidad de colocarse, cada uno, en los roles que dentro de la institucin les
corresponde. As, el matrimonio es una institucin fundada en la voluntad de
ambos pretendientes, vale decir, que no podra celebrarse sin el libre y pleno
consentimiento de los mismos.
5.4 Cumplimiento de formalidades.- El segundo pargrafo del artculo 4 de la
vigente Constitucin peruana dice: las formas del matrimonio son reguladas por la
ley. Sobre el asunto existen dos opiniones:
1. La que es interpretada como clases o tipos de matrimonios. Se reconocieron
como legales tanto el matrimonio civil como religioso, inclusive la propuesta de
institucionalizar otras formas de celebracin como aqulla que practica el
aborigen: el servinakuy.
2. La que entiende las formas como un conjunto de solemnidades que la ley
impone para el reconocimiento jurdico del vnculo conyugal.

6. EXTINCION
Es evidente que el matrimonio vlidamente celebrado termine de diferentes modos:
1) Por muerte de uno de los cnyuges o de ambos. Artculo 61 del Cdigo actual.
2) Por declaracin de muerte presunta, previsto en el artculo 63.
3) Por declaracin de invalidez, en los casos en que el matrimonio es nulo o anulable.
4) Por declaracin del divorcio, que disuelve el vnculo conyugal. Artculo 348.









CUESTIONARIO

1.- Cul es el concepto y la finalidad del matrimonio?
2.- Cules son los Clases de matrimonio?
3.- Cules son los requisitos para contraer matrimonio?
4.- Cules son las causales de extincin del matrimonio?